Bast pantofi - pantofi din bast, care timp de multe secole au fost purtati de populatia slava din Europa de Est.În Rusia, doar sătenii, adică țăranii, se încălță în pantofi de bast. Ei bine, țăranii reprezentau marea majoritate a populației Rusiei. Lapot și țăran erau aproape sinonime. De aici provine zicala „bast-bast Russia”.
Și într-adevăr, chiar și la începutul secolului al XX-lea, Rusia era încă adesea numită o țară a „pantofilor de bast”, punând în acest concept o nuanță de primitivitate și înapoiere. Pantofii de bast au devenit, parcă, un fel de simbol care a devenit parte a multor proverbe și zicători; ei erau considerați în mod tradițional pantofii celor mai sărace părți a populației. Și nu este o coincidență. Întregul sat rusesc, cu excepția Siberiei și a regiunilor cazaci, pe tot parcursul anului a mers în sandale. Când au apărut pentru prima dată pantofii de bast în Rusia? La această întrebare aparent simplă, încă nu există un răspuns exact.
Este în general acceptat că pantofii de bast sunt unul dintre cele mai vechi tipuri de pantofi. Într-un fel sau altul, arheologii găsesc os kochedyks - cârlige pentru țesut pantofi de bast - chiar și în siturile neolitice. Oamenii încă țeseau pantofi folosind fibre vegetale în epoca de piatră?
Încă din cele mai vechi timpuri, pantofii de răchită au fost răspândiți pe scară largă în Rusia. Pantofii de bast erau țesute din scoarța multor foioase: tei, mesteacăn, ulm, stejar, salcie etc. În funcție de material, încălțămintea de răchită se numea diferit: scoarță de mesteacăn, ulm, stejar, mătură. Pantofii de liben din lime au fost considerați cei mai puternici și mai moi din această serie, iar crenguțele de salcie și pantofii de liban, care au fost fabricați din liban, au fost considerați cei mai rău.
Adesea, pantofii de puf erau denumiți în funcție de numărul de fâșii de puf folosit la țesut: cinci, șase, șapte. La șapte, pantofii de iarnă erau de obicei țesuți. Pentru putere, căldură și frumusețe, s-au țesut a doua oară încălțămintea de bast, pentru care s-au folosit frânghii de cânepă. În același scop, uneori era cusută o talpă de piele.
Pentru o ieșire festivă au fost menționați pantofi de ulm vopsit din puf subțire cu împletitură de lână neagră, care era fixată pe picioare. Pentru treburile de toamnă-primăvară din curte, picioarele simple de răchită înalte, fără nicio împletitură, erau considerate mai convenabile.
Pantofii au fost țesuți nu numai din scoarța copacilor, s-au folosit și rădăcini subțiri și, prin urmare, pantofii de bast țesuți din ei au fost numiți rădăcini. Modelele de pantofi de bast făcute din benzi de țesătură au fost numite împletituri. De asemenea, au făcut pantofi de bast dintr-o frânghie de cânepă - răsuciri și chiar din păr de cal - păr. Astfel de pantofi erau purtati mai des acasă sau mergeau în ei pe vreme caldă.
Tehnica de țesut pantofi de bast a fost, de asemenea, foarte diversă. De exemplu, pantofii de bast Great Russian, spre deosebire de cei din Belarus și ucrainean, aveau țesut oblic, în timp ce în regiunile vestice foloseau țeserea dreaptă, sau „zăbrele drept”. Dacă în Ucraina și Belarus pantofii de bast au început să se țese din vârf, atunci țăranii ruși au făcut treaba din spate. Deci, locul apariției unui anumit pantof de răchită poate fi judecat după forma și materialul din care este fabricat. Modelele Moscove, țesute din bast, se caracterizează prin părți înalte și degete rotunjite. În nord, în special, în Novgorod, ei făceau adesea pantofi din scoarță de mesteacăn cu degete triunghiulare și laturi relativ joase. Pantofii de liban mordovian, obișnuiți în provinciile Nijni Novgorod și Penza, au fost țesuți din liban de ulm.
Metodele de țesut a pantofilor de bast - de exemplu, într-o cușcă dreaptă sau în oblică, din călcâi sau de la vârf - au fost diferite pentru fiecare trib și până la începutul secolului nostru variau în funcție de regiune. Deci, vechiul Vyatichi a preferat pantofii de țesut oblic, de asemenea, slovenii din Novgorod, dar în majoritatea cazurilor din mesteacan si cu laturile inferioare. Dar pajiștea, drevlyanii, dregovicii, radimichii purtau pantofi de bast într-o cușcă dreaptă.
Țeserea pantofilor de bast era considerată o muncă simplă, dar care necesita pricepere și pricepere. Nu degeaba se mai spune despre un om puternic beat că el, spun ei, „nu tricotează un bast”, adică nu este capabil de acțiuni elementare! Însă, „legăndu-i-se”, bărbatul a pus la dispoziție pantofi întregii familii – atunci nu existau încă ateliere speciale. perioadă lungă de timp. Principalele instrumente pentru țeserea pantofilor de bast - kochedyks au fost făcute din oase de animale sau metal. După cum am menționat deja, primele kochedyk aparțin epocii de piatră. În sursele scrise rusești, cuvântul „bast shoe”, sau mai degrabă, derivatul său - „bast shoe” se găsește pentru prima dată în „Povestea anilor trecuti”.
Puțini oameni din mediul țărănesc nu știau să țese pantofi de bast. Erau artele întregi de țesători, care, conform descrierilor supraviețuitoare, mergeau în pădure în loturi întregi. Pentru o zecime din pădure de tei, au plătit până la o sută de ruble. Ei au îndepărtat libenul cu o înțepătură specială de lemn, lăsând un trunchi complet gol. Cel mai bun a fost considerat liben, obținut primăvara, când primele frunze au început să înflorească pe tei, așa că cel mai adesea o astfel de operațiune a stricat copacul. De aici a venit expresia „a rupe ca lipicios”.
Basturile îndepărtate cu grijă au fost apoi legate în mănunchiuri și depozitate pe hol sau în pod. Înainte de a țese pantofii de liban, libanul trebuie să fie înmuiat apa calda. Scoarța a fost apoi răzuită, lăsând liberul. Din cărucior au fost obținute aproximativ 300 de perechi de pantofi de bast. Pantofii Bast erau țesuți de la două până la zece perechi pe zi, în funcție de experiență și pricepere.
Pentru țeserea pantofilor de bast, era nevoie de un bloc de lemn și un cârlig de os sau fier - un kochedyk. A fost necesară o îndemânare specială pentru a țese spatele, în cazul în care toate basts au fost reduse. Se spune că Petru I însuși a învățat să țese pantofi de bast și că modelul pe care l-a țesut a fost păstrat printre bunurile sale în Schitul de la începutul secolului trecut.
Pantofii din piele nu erau ieftini. În secolul al XIX-lea, o pereche de pantofi buni de liben se putea cumpăra cu trei copeici, în timp ce cele mai aspre cizme țărănești costau cinci sau șase ruble. Pentru un fermier țăran, aceștia sunt mulți bani; pentru a-i colecta, a fost necesar să vindeți un sfert de secară (un sfert a echivalat cu aproape 210 litri de solide în vrac). Cizmele, care diferă de pantofii de bast prin comoditate, frumusețe și durabilitate, nu erau disponibile pentru majoritatea iobagilor. Chiar și pentru un țăran bogat, cizmele au rămas un lux, se purtau doar în sărbători. Aici s-au descurcat cu pantofi de bast. Fragilitatea pantofilor de răchită este evidențiată de zicala: „Du-te pe drum, împletește cinci pantofi de bast”. Iarna, țăranul purta doar pantofi de bast timp de cel mult zece zile, iar vara în timpul orelor de muncă îi călca în picioare în patru zile.
Înapoi în timp război civil(1918-1920) majoritatea Armatei Roșii purtau pantofi de bast. O comisie specială a fost angajată în procurarea lor, aprovizionând soldaților cu pantofi din pâslă și pantofi de bast.
Apare o întrebare interesantă. Cât de multă scoarță de mesteacăn a fost necesară pentru a încălța o întreagă națiune timp de secole? Calculele simple arată că dacă strămoșii noștri tăiau copaci cu sârguință de dragul scoarței, pădurile de mesteacăn și pădurile de tei ar fi dispărut în epoca preistorică. Cu toate acestea, acest lucru nu s-a întâmplat. De ce?
Faptul este că strămoșii noștri păgâni îndepărtați au tratat natura, copacii, apele, lacurile cu mare evlavie. Natura înconjurătoare a fost zeificată și considerată sacră. Zeii păgâni păzeau și păzeau câmpurile, râurile, lacurile și copacii. Prin urmare, este puțin probabil ca slavii antici să fi acționat criminal cu copacii. Cel mai probabil, rușii au deținut căi diferite ia o parte din scoarță fără a distruge copacul și a reușit să îndepărteze coaja de la același mesteacăn la fiecare câțiva ani. Sau poate dețineau alte secrete necunoscute nouă în obținerea de material pentru pantofi de bast?
Pantofii de bast există de mai bine de un secol, iar acum sunt un simbol al satului rusesc și un bun monument al strămoșilor noștri glorioși.
http://balamus.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=346:lapti&catid=41:kraa&Itemid=62
Până la începutul secolului al XX-lea, Rusia țărănească a fost „bast-bast”. În fiecare casă știau să țese pantofi de bast. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă deloc că acest lucru nu necesită ingeniozitate rusă.
"Lika nu tricotează"
Țeserea de linie era considerată o muncă ușoară. Nu e de mirare că există o vorbă despre o persoană beată că „nu împletește un bast”. Aceasta înseamnă că o persoană a băut atât de mult încât nu poate face un lucru elementar.
munca de iarna
În Rusia, bărbații erau angajați în țesut pantofi de bast iarna, când nu erau ocupați cu alte locuri de muncă. A fost necesar să se țese o mulțime de pantofi de bast în timpul iernii. „Un om bun în vremuri rele a uzat cel puțin două perechi de pantofi de bast într-o săptămână” (etnograf S. Maksimov).
meșteșug bărbătesc
Un bărbat în fiecare casă a oferit întregii familii pantofi de bast și trebuiau țese multe pentru vânzare.
Plecând la drum, țăranii și-au luat cu ei perechi suplimentare de pantofi:
„Du-te la drum – împletește cinci pantofi de bast”.
"Gamă"
Pantofii de bast au fost țesute nu numai din bast, ci și din coajă de mesteacăn și curele de piele. Pantofii din liban de ulm erau considerați cei mai frumoși, iar cei din scoarță de salcie erau considerați cei mai rușinosi (s-au deteriorat foarte repede). Din scoarța tala țesut sheluzhniki, iar din scoarța de stejar - stejari sau păduri de stejar. Pantofii de bast din câlți de cânepă și frânghii ponosite se numeau chuni (kurpy, kruts) și erau purtați pe vreme caldă și uscată. În provincia Kursk, au făcut pantofi din paie, care erau mai puternici, nu s-au udat și nu au înghețat.
Modele
ÎN regiuni diferite a țesut pantofi de bast în moduri diferite. Pantofii ruși de bast se distingeau printr-un vârf rotunjit, laturile foarte joase și un spate înalt, în partea superioară a căruia era făcută o gaură pentru volane. Talpa a fost „aleasă” în două sau trei straturi, ceea ce a dat rezistență pantofilor de liban. Vechii sloveni Vyatichi și Novgorod au preferat pantofii de țesut oblic din scoarță de mesteacăn și cu laturile inferioare.
Unii țeseau pantofi de bast în patru basts (patru), cinci fâșii de bast (pyateriks), alții în șase (șase) sau șapte (șapte).
Productie
Marele pantof de liben rusesc s-a remarcat prin țesutura oblică a libenului; Belarus și ucrainean - direct. Au țesut pantofi de bast pe un bloc, folosind un kochedyk (piling sau shvaiko). Kochedyk este un cârlig de fier sau de os. Când țeseți, asigurați-vă că utilizați un bloc. Pantofii bast erau țesute pe rând, dar cu o diferență între dreapta și stânga, pentru care blocul era pur și simplu răsturnat.
Cum să poarte?
Pantofii de bast nu trebuie doar țesuți - ci și îmbrăcați corect! Iată ce trebuie să faci pentru asta:
1. Înfășurați picioarele în cârpe de pânză
2. Pune-ți sandale
3. Fixați pantofii de bast cu „turnuri” din piele sau „turnuri” de frânghie.
24.07.2016 0 10953
Dintr-un anumit motiv sandale sunt considerate un tip pur rusesc de încălțăminte casual. Dar acest lucru este departe de a fi adevărat. Desigur, în tari diferite au fost țesute în diferite moduri și nu numai din bast. Dar însuși principiul țeserii pantofilor a fost folosit de carelieni, finlandezi, mordvini, tătari, ciuvași. Un tip similar de încălțăminte a fost purtat și de japonezi (Waraji), de indienii din America de Nord și chiar de aborigenii australieni.
Sub numele de pantofi bast - acești pantofi ușori și ieftini - participanții la războiul țărănesc medieval din Norvegia și-au primit porecla. Purtau pantofi din scoarță de mesteacăn, pentru care au fost botezați Birkebeiners („păntofi cu picior de mesteacăn” sau „pantofi de mesteacăn”).
Ieftin și vesel
De ce pantofii de bast au devenit atât de răspândiți în Rusia? În primul rând, erau mai ieftini decât pantofii buni din piele. Pantofii de liban erau țesute cel mai adesea din liban de var, care putea fi recoltat în cantități mari în pădure.
Desigur, pantofii de bast erau pantofi mai puțin rezistenți decât cizmele. Nu e de mirare că proverbul rus spunea: „Du-te pe drum, împletește cinci pantofi de bast”. Iarna se purtau un singur pantofi de bast nu mai mult de 10 zile, iar vara, chiar în suferința, țăranul călca în picioare un singur pantofi de bast în patru zile. În medie, un sătean a uzat aproximativ 50-60 de perechi de pantofi de bast pe an.
Tehnica de țesut pantofi de bast în fiecare dintre regiunile Rusiei avea propria sa. De exemplu, pantofii mari ruși, spre deosebire de cei din Belarus și ucrainean, aveau țesut oblic - „zăbrele oblice”, în timp ce în regiunile vestice preferau țesutul direct sau „zăbrele drept”.
Dacă în Ucraina și Belarus pantofii de bast au început să se țese de la un deget de la picior, atunci țăranii ruși au făcut o împletitură din spate, astfel încât o persoană informată să poată determina imediat din ce regiuni era stăpânul. Mai mult, fiecare localitate avea propriul material, din care se țeseau pantofi de bast, și un „stil”.
De exemplu, pentru Moscova și provinciile adiacente Scaunului Mamei erau caracteristici pantofii de len, țesuți din len, cu laturile înalte și capete rotunjite (șosete). Tipul de pantofi de nord, sau Novgorod, era cel mai adesea țesut din scoarță de mesteacăn, cu degete triunghiulare și laturi relativ joase. Pantofii de liban mordovian, obișnuiți în provincia Nijni Novgorod, au fost țesuți din liban de ulm. Capetele acestor modele erau de obicei de formă trapezoidală.
Adesea, pantofii de bast au fost denumiți după numărul de benzi de bast folosite la țesut: cinci, șase, șapte. Pantofii de iarnă erau de obicei țesute în șapte, deși, uneori, pentru persoanele deosebit de friguroase, numărul de liberi ajungea la 12. Pentru putere, căldură și frumusețe, pantofii de liban erau țesuți a doua oară, pentru care se foloseau funii de cânepă. În același scop, o talpă exterioară din piele (podkovyrka) a fost uneori cusută.
De sărbători - „a ieși” - au fost menționați pantofi de bast de ulm pictați din bast subțire cu volanuri de lână neagră (nu de cânepă) (adică o împletitură care fixează pantofi de bast pe picioare) sau șapte roșiatici de ulm. pentru toamnă și munca de primavaraîn curte, țăranii considerau mai confortabile picioarele înalte de răchită, care nu aveau blană.
Pantofii de bast erau purtați cu cârpe de picioare sau, așa cum se mai spuneau, onuch-uri. De la pantofii de len în sus și în jurul tibiei, în felul sandalelor grecești antice, era o dantelă de len, care era prinsă în partea de jos și împiedica desfășurarea cârpei. Cu toate acestea, când mergeam mult timp, trebuia periodic să schimb pantofii și să derulez înapoi cârpele rătăcite.
Industria bast
Cel mai adesea, țăranii înșiși își făceau pantofi de bast. Rareori, într-un mediu rural, nu știa să țese astfel de pantofi. Dar au existat sate în care pantofii de bast se făceau nu numai pentru nevoile proprii, ci și pentru vânzare.
O descriere a acestui meșteșug a fost păstrată în provincia Simbirsk. Lycoders mergeau în pădure în artele întregi.
Ei au îndepărtat libenul cu o înțepătură specială de lemn, lăsând un trunchi complet gol. Cel mai bun a fost considerat liben, obținut primăvara, când primele frunze au început să înflorească pe tei. Prin urmare, cel mai adesea o astfel de operațiune a ruinat un copac (de unde și cunoscuta expresie populară „coajă ca lipicios”).
Înainte de a țese pantofii de liban, libanul a fost înmuiat în apă caldă timp de o zi. Scoarța a fost apoi răzuită, lăsând liberul. Din cărucior - de la 40 la 60 de mănunchiuri a câte 50 de tuburi fiecare - s-au obținut aproximativ 300 de perechi de pantofi de bast. Astfel, un țăran putea țese de la două până la o duzină de perechi pe zi.
Uneori, fabricarea pantofilor de bast era pusă, ca să spunem așa, pe „șine industriale”. Așadar, la sfârșitul secolului al XIX-lea, în satul Smirnov, districtul Ardatovsky, provincia Nijni Novgorod, până la 300 de oameni erau angajați în această afacere, iar fiecare dintre ei a pregătit aproximativ 400 de perechi de pantofi de bast în timpul iernii. În satul Semyonovsky, nu departe de Kineshma, se produceau pantofi de bast în valoare de 100.000 de ruble. Și din satul Myt, districtul Shuisky, provincia Vladimir, până la o jumătate de milion de perechi de pantofi de bast au fost trimise la Moscova.
Acum pantofii de bast sunt purtati doar de membrii ansamblurilor folclorice, dar unele artele continua sa ii faca - de vanzare ca suveniruri.
Victor TSVETKOV
Instituție municipală de învățământ general de stat
Școală generală de bază din fabrică
așezare de tip urban Lalsk, districtul Luzsky, regiunea Kirov
Ora de clasă
"pantofi bast"
profesor școală primară
cea mai înaltă categorie de calificare
MOKU FOOSH Lalsk
Plastinina Galina Grigorievna
2016
Goluri
:Dezvoltați interesul pentru a studia țara dvs. natală;
Pentru a familiariza studenții cu obiceiurile și tradițiile popoarelor din Rusia;
Pentru a educa elevii cu privire la tradițiile poporului rus, dragostea pentru Patria Mamă;
Arătați elevilor bogăția artei populare,
Pentru a le insufla respectul pentru antichitatea rusă și o atitudine atentă față de istoria țării și a poporului lor.
Echipament:
prezentare „Pantofi de coș”, screensavere muzicale, două perechi de pantofi de bast, 2 coșuri, 15 baloane, creioane colorate.Suport tehnic
: Calculator personal, ecran demonstrativ, proiector multimedia.Progresul lecției
I. Observații de deschidere
Slavă de partea noastră!
Slavă antichității ruse!
Și despre acest vechi
Voi începe să vorbesc.
Jgheaburi de tei pe picioare sunt îmbrăcate
Ce-i asta?
Pantofii corecti! Despre ele vom vorbi astăzi.
(Sună economizorul de ecran muzical „Bastes and bast shoes”)
(diapozitivul numărul 1,2)
Acum purtăm pantofi și adidași, sandale și cizme, dar nu știm cât de fericit era piciorul unui rus în pantofi moi.
Și ce este bast?...
Pantofi de bast - răchită, pantofi joase, obișnuiți în Rusia pe vremuri, dar, cu toate acestea, au fost utilizați pe scară largă în zonele rurale până în anii 1930, țesute din lemn de tei (tei, ulm și altele) sau scoarță de mesteacăn. Pantofii de bast erau legați de picior cu șireturi răsucite din același bast din care erau făcuți înșiși pantofii de bast.
(diapozitivul numărul 4.5)Student.
Bunicul a țesut pantofi de puf și cu un puf
A țesut, iar pisica de la picioarele lui toarcă.
Și în casă este o lampă cu kerosen,
Buștenii trosnesc în soba înfățișată
Nu din orice aspen,
Și din mesteacăn cu trunchi alb.
Înghețul în afara ferestrelor trosnind,
Ca focul, la fel de fierbinte.
Bunicul a țesut pantofi de liben, rămășițe de liban
L-am luat și eu, ca să țes apărările,
Și țesând ceva, iar pisica toarcă
Sub conversațiile noastre cu bunicul
(diapozitivul numărul 6)
La începutul secolului al XX-lea, Rusia era încă adesea numită o țară „bast-bast”, punând în acest concept o nuanță de primitivitate și înapoiere. Pantofii de bast, care au devenit un fel de simbol care a devenit parte a multor proverbe și zicători, au fost considerați în mod tradițional pantofii celor mai sărace părți a populației. Și nu este o coincidență. Întregul sat rusesc, cu excepția Siberiei și a regiunilor cazaci, purta încălțăminte pe tot parcursul anului.
În Rusia, doar sătenii, adică țăranii, se încălță în pantofi de bast. Ei bine, țăranii reprezentau marea majoritate a populației Rusiei. În funcție de material, încălțămintea de răchită se mai numea și diferit: scoarță de mesteacăn, ulm, stejar, mătură... liban.
(diapozitivul numărul 7)
Pantofii din piele nu erau ieftini. În secolul al XIX-lea, o pereche de pantofi buni de liben se putea cumpăra cu trei copeici, în timp ce cele mai aspre cizme țărănești costa cinci sau șase ruble. Pentru un fermier țăran, aceștia sunt mulți bani; pentru a le strânge, a fost necesar să vindeți un sfert de secară (un sfert echivala cu aproape 210 litri de solide în vrac). Cizmele, care diferă de pantofii de bast prin comoditate, frumusețe și durabilitate, nu erau disponibile pentru majoritatea iobagilor. Chiar și pentru un țăran bogat, cizmele au rămas un lux, se purtau doar în sărbători. Aici s-au descurcat cu pantofi de bast. Iarna, țăranul purta doar pantofi de bast timp de cel mult zece zile, iar vara în timpul orelor de lucru îi călca în picioare în patru zile.
Pentru o ieșire festivă au fost menționați pantofi de ulm vopsit din puf subțire cu volanuri de lână neagră (și nu de cânepă) (adică o împletitură care fixează pantofii de ulm pe picioare) sau șapte roșiatici de ulm. Pentru lucrările de toamnă și primăvară în curte, picioarele înalte de răchită, care nu aveau blană, erau considerate mai convenabile.
(diapozitivul numărul 8)
Pantofii au fost țesuți nu numai din scoarța copacilor, s-au folosit și rădăcini subțiri și, prin urmare, pantofii de bast țesuți din ei au fost numiți rădăcini. Modelele realizate din benzi de material și margini de pânză au fost numite împletituri. Pantofii de bast au fost, de asemenea, fabricați din funie de cânepă - kurpy sau krutsy și chiar din păr de cal - coafor. Astfel de pantofi erau purtati mai des acasă sau mergeau în ei pe vreme caldă.
(diapozitivul numărul 9)
Poporul rus își iubea pantofii de bast. Cei mai pricepuți muncitori au reușit să țese cinci perechi de pantofi de bast într-o zi. Talpa, față și guler (laterale) au fost ușor de dat. Dar călcâiul nu a fost dat tuturor: pe el se micșorează toate basturile, iar buclele sunt legate astfel încât volanele înfiletate în ele să nu răsucească pantofii de bast și ca să fie confortabil, piciorul să nu fie frecat.
(diapozitivul numărul 10)
Pantofii de bast erau țesuți, de regulă, de bărbați și băieți adolescenți, aceasta era considerată o ocupație exclusiv masculină; femeile aveau încredere doar pentru a „alege” tălpile. Capacitatea unei femei de a țese un pantof bun de bast a stârnit neîncrederea țăranilor și respectul deosebit al femeilor din sat. Au început să-i învețe pe băieți cum să țese pantofi de bast devreme, la vârsta de 7-8 ani, și au putut urmări acest proces din leagăn, deoarece toți bărbații din familie timp de iarna pantofi de bast pregătiți pentru întreaga familie pentru tot anul, perechi de câte 5 - 6 fiecare. Deja până la vârsta de zece sau doisprezece ani, un adolescent putea țese un pantof de bast nu mai rău decât un adult, deși nu atât de dexter, adică. rapid.
Băieți, cine știe ce este un bast? (diapozitivul numărul 11)
Bast este un strat subțire de scoarță moale sub bază, coaja groasă a unui copac. Primăvara sau începutul verii, țăranii din sat mergeau în pădure pentru a rupe libanul de tei - în acest moment se îndepărtează cu ușurință din copaci.
Pentru fabricarea unui pantof de bast, sunt necesare șapte basts, de doi metri lungime fiecare. Lățimea unui bast este aproximativ egală cu lățimea deget mare de mâna unui om care a pregătit el însuși libanul și, ulterior, a țesut pantofi de liban. Pentru țesut, a fost necesar un bast dintr-o parte plată a trunchiului de tei, astfel încât să nu aibă defecte pe toată lungimea. Adică, teiul adulți, chiar și înalți, s-au ales pentru recoltarea liberianului.Pentru câțiva pantofi de bast, și-au dezbrăcat până la trei lipicioase tinere.
(diapozitivul numărul 12)
Aveam nevoie de o mulțime de pantofi bast - atât pentru mine, cât și pentru vânzare. Și pantofii de liben s-au uzat foarte repede, nu fără motiv ei spuneau în acele vremuri: „Pentru a merge la drum - țese cinci perechi de pantofi de liben”.
(diapozitivul №13,14)
Metodele de țesut a pantofilor de bast - de exemplu, într-o cușcă dreaptă sau în oblică, din călcâi sau de la vârf - au fost diferite pentru fiecare trib și până la începutul secolului nostru variau în funcție de regiune. Așadar, vechiul Vyatichi a preferat pantofii de țesut oblic, de asemenea slovenii din Novgorod, dar mai ales din scoarță de mesteacăn și cu părțile inferioare.
(diapozitivul numărul 15)
Adesea, pantofii de puf erau denumiți în funcție de numărul de fâșii de puf folosit la țesut: cinci, șase, șapte. În șapte libe, pantofii de iarnă erau de obicei țesuți, deși au existat cazuri în care numărul de libeni a ajuns la doisprezece. Pentru forță, căldură și frumusețe, pantofii de bast au fost țesuți a doua oară, pentru care, de regulă, s-au folosit frânghii de cânepă. În același scop, o talpă exterioară din piele (podkovyrka) a fost uneori cusută.
Cei mai frumoși au fost considerați pantofi de liban sfidătoare (din liban de ulm). Au fost ținuți înăuntru apa fierbinte- apoi s-au înroșit și au devenit tari. De sărbători, tinerele din sat se îmbracă cu pantofi de liberiu pictați manual, cu fronturi din limiu alb și roz, iar pe lateral cu margini din fâșii înguste de liban.
(diapozitivul numărul 16)
Oamenii au venit cu o mulțime de vorbe despre pantofii de bast.
Băieți, să citim și să explicăm cum să înțelegem aceste proverbe populare.
„El încurcă, ca și cum ar pune pantofi pe terci în pantofi de bast”, așa au spus ei despre cei care au confundat în afaceri și conversație. Ei au vorbit despre un om fără valoare care se clătină fără să facă nimic: „nu toți liberanul într-o linie...”, dar iată un altul: „Trebuie să înghiți supă pe pantofi de bast”, adică „nu este atât de ușor”.
Pantofii Bast au multe nume. În regiunea Cernihiv, pantofii de liben fabricați din scoarța de stejari tineri au fost numiți de stejar. Pantofii de bast au fost țesute nu numai din puf de var, ci din funii, din cânepă. Astfel de pantofi de bast aveau și alte nume: kurpy, krutsy și whisperers. În zonele în care nu era rădăcină și era scump de cumpărat, țăranii țeseau rădăcini din rădăcini subțiri; din păr de cal – fire de păr. Și sandalele noastre sunt reale! Da, cu o surpriză! Aceștia sunt pantofii noștri ruși.
II. Biblioteca de jocuri
1. Concurs de cântece despre pantofi de bast "(chastushki au fost distribuite copiilor în prealabil)
Mergi, mergi, onucha,
Umblă sora Lapteva,
Te plimbi cu pantofi de bast
Cel putin pana dimineata!
Tu, Aliosha, tu ești Alioșa,
Ai o armonică bună
Pantofii noi scârțâie,
Îți spun să dansezi
Draga mea de la femeile nobile,
Nu mănâncă pâine - dă covrigi,
În loc de pantofi de bast, dă galoșuri!
Mă voi regăsi mai devreme!
Nu am nevoie de o casă de cărămidă -
Ar fi drăguț drăguț
Dacă ia de suflet -
Și arăt ca niște sandale.
Dansează-mi pantofii
La urma urmei, nu va dura mult să dansezi,
Mă voi căsători - voi plânge,
Stai întins sub bancă.
Tu, pieptene, dinți frecventi,
Nu vă vâslit în vârful capului
Haide, pantofi bast,
E timpul să pleci.
2. „Distracție cu piciorul de bast”
1. Pansament de bast.
Pantofii de bast se dau copiilor, care se vor incalta si vor lega rapid pantofi de bast.
2. Masura bast.
3. Distracție nenorocită
A cărui echipă va transfera cele mai multe baloane dintr-un coș în altul.
III. testează-te
(diapozitivul numărul 17)IV. Rezumatul lecției
(diapozitivul numărul 18)Pantofii bast protejează Valorile familieiși afaceri de familie, mai ales dacă sunt situate deasupra pragului sau lângă poartă. Dar nu numai pantofi de bast sunt atârnați de gard. O pereche de pantofi de bast trebuie să fie pe hol și trebuie așezați la stânga usa din fata: un astfel de farmec nu va lăsa oaspeții răi să intre în casă. Acum se vând pantofi mici, ca pentru o păpușă. Dar joacă și rolul unui talisman - nu este vorba de dimensiune.
V. Reflecție
Băieți, care dintre voi au învățat o mulțime de lucruri interesante astăzi în clasă, el va picta pantofii de bast culoare portocalie, și pe care dintre voi nu era interesat, s-ar plictisi și s-ar fi vopsit în albastru pantofii de bast.
Pantofii Bast sunt un tip celebru de încălțăminte. Note istorice despre amploarea folosirii pantofilor de bast numai pe teritoriul Patriei noastre este cu adevărat impresionant. Imaginați-vă că țăranul obișnuit uza o jumătate de sută de perechi de pantofi pe an.
Despre istoria pantofilor de bast
Am scris deja într-un articol despre țeserea din scoarța de mesteacăn că este imposibil să păstrezi produsele țesute din materiale de scurtă durată pentru o perioadă lungă de timp. O poveste similară cu pantofii de bast. Cu toate acestea, kochedyk place instrumentul principal atunci când se împletește pantofi de bast, este cunoscut de arheologi ca o descoperire, indicând utilizarea sa aproape în epoca de piatră.
Cel puțin prima mențiune a pantofilor de bast în anale este de obicei datată la sfârșitul secolului al X-lea. În Povestea anilor trecuti (XII) există o descriere a victoriei prințul Kievului Vladimir Svyatoslavich Roșu și unchiul său Dobrynya peste bulgarii din Volga. Conform versiunii poveștii, Dobrynya a spus ceva de genul: „... M-am uitat la prizonieri și toți erau în cizme. Aceștia nu ne vor plăti tribut; hai să mergem cu tine să căutăm nenorociți...”.
Desigur, puținele dovezi ale fabricării și utilizării pantofilor de bast în întreaga lume provoacă multe controverse și teorii în istoria acestui tip de încălțăminte.
Judecăți interesante sunt date în articolul arheologului din Sankt Petersburg A.V. Kurbatov, care spune că istoria pantofilor de bast a început în secolele XV-XVI, iar kochedyk-urile găsite puteau fi folosite pentru țesutul plaselor de pescuit. În sprijinul gândurilor sale, el se referă la multe monumente timpurii de artă plastică, care ar fi trebuit să înfățișeze pantofi de bast într-o formă sau alta. Cititorul poate căuta în mod independent acest material pe Internet.
Faptele multiple din istoria trecutului și a secolului înainte de ultimul permit deja să se evalueze amploarea distribuției pantofilor de bast pe teritoriu Rusia modernă si in strainatate. Într-adevăr, chiar și la începutul secolului al XX-lea, Rusia a fost adesea numită „pantofi bast”, deși într-un context negativ, pentru a-și sublinia înapoierea.
Printre „în străinătate” se remarcă cu încredere „lychaks” ale karelianilor, mordovienilor, tătarilor, finlandezilor, estonienii, chuvașilor. Un tip similar de încălțăminte a fost folosit de japonezi (waraji) și de indienii din America de Nord și chiar de aborigenii australieni. Fiecare națiune, în grade diferite, are în istorie faptele de a folosi orice tip de pantofi de răchită.
Interesant este că departe de oriunde unde se purtau pantofi de bast, se produceau. Pantofii de bast erau o marfă populară și ieftină. Surse de încredere menționează părți comerciale de cinci sute de mii de perechi de pantofi de bast trimise la Moscova. Și în perioada primului război civil a existat chiar și un departament care aproviziona soldații Armatei Roșii cu pantofi din pâslă și răchită (CHEKVALAP).
Pe lângă artizanii profesioniști și chiar artelele meșteșugarilor, pantofii de bast erau pantofi pe care aproape orice țăran îi putea țese singur. Totuși, acest lucru nu trebuie considerat un bun indicator al „practicării” țăranilor, care au fost plasați în cadrul săracilor și al nevoii pe care viața i-a forțat să poată face totul pe cont propriu.
Prin pantofi a fost posibil să se determine nivelul de educație și prosperitatea unei persoane. Un țăran în pantofi primitivi era o persoană îngustă la minte, un nebun. Chiar și țăranii înstăriți își permiteau să etaleze cizme doar în vacanță, iar în restul timpului foloseau pantofi mai simpli. De acord, și astăzi, un bărbat în pantofi de bast va arăta cel puțin ciudat dacă nu este pe scenă într-o producție teatrală tematică.
O istorie atât de lungă, popularitate și prevalență a dat naștere multor tipuri și stiluri de pantofi de bast și, în același timp, dispute despre care dintre ei sunt mai buni, care ar trebui considerați „rusi” și așa mai departe.
Tipuri de pantofi de bast
Dacă cititorul dorește să vadă în articol o clasificare clară a pantofilor de bast în grupuri, atunci trebuie să-l dezamăgesc, deoarece clasificarea nu este greu de făcut, dar va fi foarte condiționată și va da naștere la și mai multe controverse.
Dacă clasificăm în funcție de material, atunci aici, deoarece este tipic ca o persoană rusă să numească pică o pică, putem observa:
- Skimmer de tei,
- Scoarță de mesteacăn din scoarță de mesteacăn,
- Salcii din coaja de salcie,
- Dubachi din fâșiile unui stejar tânăr,
- Paiele din paie și chiar coafuri din coama și cozile cailor.
Această listă este departe de a fi completă, deoarece puteți enumera o mulțime de material din care este, în general, posibil să se țese.
Fără îndoială, cel mai răspândit material era teiul, sau mai degrabă teiul, care avea proprietățile necesare pentru țesut, rezistență și disponibilitate acceptabile. Producția în masă a pantofilor de liben a servit ca factor în distrugerea pădurii tinere, iar în vorbirea rusă multe vorbe pe tema pantofilor de liben au fost ferm înrădăcinate, de exemplu, „a decoji ca lipicios”.
Gândirea meșteșugărească mare și nevoia de a face lucrurile mai bune, mai puternice, mai frumoase le-a impus meșterilor să experimenteze cu materiale. Astfel, au apărut nu numai pantofi de liber din rădăcini, ci și pantofi de liberan combinați, unde țesutul de liberan a fost întărit cu cânepă, coajă de mesteacăn cu fâșii de țesătură și altele.
Dar chiar și atunci când se folosește un material, de exemplu, scoarță de liban sau de mesteacăn, pantofii de liban pot fi țesuți în mai multe moduri și pot obține rezultate diferite.
În desemnarea pantofilor de bast după numărul de panglici (bast) folosite la țesut, au fost fixate denumirile pantofilor de bast, cum ar fi cinci, șase și șapte. Deși o astfel de diviziune este extrem de relativă, deoarece nu orice material poate fi reprezentat sub formă de dungi de var de doi metri, dintre care cinci până la șapte sunt suficiente pentru fiecare pantof de bast.
Este foarte interesant că au existat pantofi de liban de ceremonie, care au fost fabricați din materiale speciale și chiar decorate cu picturi. Printre acestea se remarcă șapte roșiatici de ulm cu fire de lână neagră, în loc de liban sau cânepă.
Abordarea țeserii pantofilor de bast a fost diferită în diferite domenii. Pantofii ruși de bast aveau țesut oblic, țesuți din călcâi (spate) și aveau o formă de vârf rotunjită, în timp ce în regiunile vestice exista un tip mai conservator - țesutul drept și pantofii de bast au început să se țese din vârf.
Pantofii nordici (Novgorod) erau adesea făcuți din scoarță de mesteacăn, cu degete triunghiulare și laturi joase. Așa că tatăl meu m-a învățat să țes astfel de pantofi de bast (picioare), care erau și ei perechi (stânga și dreapta), dar a stipulat că în regiunile învecinate se țese pantofi de bast „pe un picior”, pe care îi considera incomozi și urâți.
Într-adevăr, pantofii de liban, care sunt considerați în mod tradițional ruși, în special cei țesuți din limon de var, nu arată deloc plăcut din punct de vedere estetic, iar acest lucru este justificat având în vedere uzura rapidă. Erau necesari pantofi care să se țesă rapid și nu era nevoie să aveți grijă de frumusețea lor.
Chiar și pantofii de tei în sine au fost de lățimi diferite și cu o margine pronunțată „sfâșiată”, unde fibrele de coajă ies în toate direcțiile, ceea ce face ca pantofii noii de tei să pară neglijenți și ieftini. La țesut din scoarță de mesteacăn, este posibil să obțineți un pantof de bast uniform și frumos, dar această caracteristică este acum apreciată datorită trecerii de la o funcție utilitară la una de suvenir.
Oricat de faimoși ar fi pantofii de bast, trebuie să înțelegem că locul pantofilor de bast este în istorie, deoarece o persoană modernă nu va purta pantofi de bast la serviciu, fie că este șofer sau manager, cioban sau paznic. Și există multe motive convingătoare pentru acest lucru.
Și, deși interes pentru rusă viata taraneasca crește în valuri, acum pantofii de bast de toate felurile și culorile au devenit mai puternici doar pe rafturile muzeelor și în magazinele de suveniruri.
Pantofi moderni
Contrar multor concepții greșite, pantofii bast nu sunt pantofi medicali, confortabili, cu tot felul de trăsături miraculoase. Proprietățile „împletite” de el sunt în mare măsură împodobite. Dimpotrivă, noii pantofi de bast sunt destul de aspri și pot fi purtați doar cu cârpe de pânză (onuchi). Dacă purtați pantofi de bast pe picior omul modern, câteva sute de metri de potecă vor fi de ajuns pentru a vă șterge picioarele în sânge.
Pantofii Bast nu se caracterizează deloc prin rezistență. Vara, țăranul nu i-a săturat nici măcar o săptămână, dar acum acasă, papucii simpli din material textil vor „supraviețui” câteva zeci de pantofi de bast.
Pantofii Bast sunt ușori, dar forma plată a tălpii contribuie la dezvoltarea picioarelor plate. Structura din răchită nu vă va scuti de umezeală, iar noi suntem obișnuiți să ne menținem picioarele uscate și calde. Materialul (coarță de tei sau mesteacăn) este semnificativ inferior ca rezistență față de pielea sau chiar analogii sintetici. Procesare mai ieftină materiale naturale, apariția țesăturilor sistolice ieftine și a producției manufacturiere, precum și creșterea bunăstării populației, permit familiilor să aibă în garderobă o mulțime de pantofi diferiți pentru toate ocaziile, unde nu mai este loc pentru țesutul primitiv. pantofi.
Asta este ceea ce nu poți lua de la pantofi de bast - este curățenia mediului. Dacă vorbim de tradițional material natural, atunci pantofii de bast sunt pur și simplu în afara concurenței. Și având în vedere uzura rapidă, materialul nu are timp să îmbătrânească odată cu produsul.
Tot ceea ce este într-o lapta pentru o persoană modernă este originalitatea sa, aceasta este o oportunitate de a atinge cultura strămoșilor săi, modul lor de viață. Prin urmare, mulți încearcă să învețe cum să țese singuri pantofi de bast, pentru astfel de oameni acest site există.
După ce a studiat tehnicile de bază ale țeserii scoarței de mesteacăn, fiecare cititor își poate face pantofi pentru el însuși și chiar poate crea propriul său aspect. La urma urmei, nu este deloc necesar să se străduiască pentru tipul tradițional de pantofi de bast, când, cu toată varietatea de forme de pantofi de răchită, totul a început cu o simplă talpă în carouri, care a fost atașată de picior cu un fir.
Nu sunt suficiente drepturi pentru a comenta