Tombeaux des géants : les bâtisseurs de tours nuraghe en Sardaigne ont-ils ravagé l'Égypte antique ? Nuragi barumini, dans le sud de la Sardaigne Nuragi vues de la Sardaigne.

Le célèbre nuraga Su Nuraxi, inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1997. Photo : domaine public

On sait très peu de choses sur la civilisation nuragique unique de l'île de Sardaigne, malgré les nombreux monuments architecturaux, tombes mégalithiques, figurines pas comme les autres. Qu'est-il arrivé aux peuples anciens qui vivaient à l'âge du bronze et avant le début de l'âge du fer, et comment leur existence peut-elle être liée à d'autres civilisations ?

Tours Nuraghe

Les monuments les plus célèbres de l'architecture ancienne de l'île sont les tours Nuraghe, il y en a environ 7000. Bien que des structures similaires soient typiques de nombreuses autres régions de la Méditerranée, les Nuraghe sardes sont les plus originales et les plus majestueuses. Ce sont des structures rondes en pierre avec un toit plat tronqué, construites au 18ème siècle avant JC.

Tel des toits plats servaient probablement de terrasses, mais certaines d'entre elles sont effilées. Des pierres peu traitées ont été posées en cercle, une tour cylindrique a été obtenue. À l'intérieur du nuraghe, en règle générale, il y avait un couloir, un espace interne (jusqu'à 13 m de diamètre) et un escalier menant à l'étage. Certaines des habitations les plus sophistiquées sont équipées de puits et de bunkers, vraisemblablement pour stocker des aliments liquides ou secs.

Nuragha Arrubiu. Photo : domaine public

Certaines tours atteignent 27 m de hauteur, par exemple Arrubiu, mais de nombreuses structures anciennes sont beaucoup plus basses.

Nomination de Nurag

Certains nuraghe servaient de silos à grains, d'observatoires, de temples ou de forteresses. Les artefacts qui s'y trouvent, notamment des outils en pierre, des métiers à tisser, des foyers, des récipients de cuisine, des verticilles et des ossements d'animaux, indiquent que les tours étaient principalement utilisées comme maisons et pour les activités domestiques. Plusieurs de ces tours de complexité variable, construites à proximité les unes des autres avec des puits communs dans la cour, sont entourées de murs mégalithiques, semblables à des bastions de sécurité.

Les structures les plus complexes dans les colonies avaient une piscine, une pièce pour les animaux et des tours d'observation. De nombreuses structures ont été détruites et les pierres ont ensuite été utilisées pour construire des maisons et des routes.

Tombes géantes

Les sépultures mégalithiques en Sardaigne sont appelées tombes de géants, mais des dizaines de personnes de taille normale y sont enterrées. Les chambres funéraires spacieuses mesuraient jusqu'à 20 m de large et jusqu'à 27 m de long. Les anciens croyaient que les morts étaient transformés en dieux ou en créatures similaires, alors ils enterraient les morts près de leurs habitations.

La tombe des géants. La porte de la stèle centrale sépare le monde physique et l'autre monde. Photo : Wikimedia Commons

Malgré la taille énorme des tombes, des restes de personnes de croissance normale y ont été trouvés. Photo : Wikimedia Commons

Rites et cérémonies religieuses

Chez les Nuragas, très probablement, les habitants dormaient la tête en direction des lieux de sépulture à des fins curatives ou magiques.

Les pratiques spirituelles semblent également être associées aux morts, à l'au-delà et à propriétés magiques l'eau. Des bâtiments résidentiels et des temples ont été construits autour de puits sacrés. Un grand nombre de statues de bronze y ont été trouvées, peut-être utilisées pour des rituels religieux. Ils représentent des hommes, des femmes, des navires, des animaux, des objets imaginaires et des répliques miniatures d'outils quotidiens.

Une ancienne statuette en bronze trouvée dans l'une des tours. Photo : domaine public

La civilisation nuragique existait sur l'île pendant 5000 ans, probablement, les habitants de l'ancienne Sardaigne commerçaient avec les régions voisines. Il existe également des preuves qu'ils ont été isolés du reste du monde pendant un certain temps. Aucune trace d'écriture n'a été trouvée dans les tours et autres structures. Le peu qui restait appartient aux périodes postérieures.

Les scientifiques suggèrent que la civilisation nuragique est tombée en décadence à la fin du 6ème siècle avant JC. La cause pourrait être une invasion de l'extérieur, des changements dans l'écosystème ou des bouleversements sociaux.

Sardaigne : les Nuraghes gardent des secrets

L'origine des Guanches des îles Canaries, les idoles de pierre de l'île de Pâques, les pyramides des Aztèques et la civilisation Inca sont entourées de secrets... Pendant de nombreuses années, elles ont occupé l'esprit des scientifiques et simplement des amoureux de l'inconnu, et des publications destinées à faire la lumière sur ces mystères paraissent régulièrement dans des magazines scientifiques et populaires du monde entier.

Et tout près, en Europe, l'île de Sardaigne pose une énigme qui cadre bien avec d'autres grands secrets de civilisation mondiale, mais à propos desquels - hélas ! - très peu de gens le savent.

Devant nous, à la surface de la terre, une ouverture triangulaire clairement délimitée devient noire. Des marches descendent. Les pierres des marches et des bords de l'ouverture sont si bien polies et si étroitement ajustées les unes aux autres qu'il semble qu'il s'agisse de béton frais dont le coffrage vient d'être retiré. Et il est impossible de croire que toutes ces pierres ont plusieurs milliers d'années.

Un triangle sombre parmi l'herbe brûlée à la fin du mois de mai et des pierres presque blanches sous la lumière éblouissante du soleil de midi semble effrayant. Quelques marches plus bas, et quand vos yeux s'habituent un peu à la pénombre, devant vous voyez comme dans les profondeurs l'eau brille.

Mais cet étrange escalier ne mène pas seulement à l'eau. Cela conduit à une énigme qui n'a pas encore de réponse. Le mystère de tout un peuple sans nom.

Ce peuple a construit non seulement cet escalier menant au réservoir souterrain de Santa Cristina di Paulilatino, qui se trouve parmi les hauts plateaux du centre de la Sardaigne, mais aussi de nombreuses tombes mégalithiques, nécropoles, dolmens et tours coniques faites d'énormes blocs de pierre - Nuragues . Faute de mieux, le nom de ces tours est le nom du peuple qui les a construites - "le peuple des Nurags".

En Sardaigne, il y a sept à huit mille de ces Nurags, construits d'environ 1700 avant JC à l'époque des conquêtes romaines. Personne ne donnera le nombre exact - chaque année, parmi les montagnes désertes de l'île, de nouvelles tours sont découvertes ou fouillées.

L'architecture Nuraghe est extérieurement sans prétention. Remplissez un seau de sable humide, retournez-le et devant vous se trouve la forme de la tour sarde la plus simple. Mais cette impression est trompeuse. Selon l'archéologue suédois Barbro Santillo Frizell, les voûtes gothiques du Nuraghe surpassent tous les dômes connus, réalisés en maçonnerie sèche, c'est-à-dire sans l'utilisation de mortier. "L'architecture de ces salles empilées est si complexe qu'elles peuvent être comparées aux grandes cathédrales médiévales", explique le scientifique suédois.

Le plus complexe en termes d'architecture et d'aménagement est probablement le complexe Su-Nuraxi à Barumini, à une heure de route au nord de Cagliari. Là, les champs sont écarlates de coquelicots, et le haut plateau du Jari di Jesturi, où errent encore des troupeaux de chevaux sauvages, ferme l'horizon. Une douzaine de Nuragi gardent ces pics désolés, mais Su-Nuraxi, l'un des plus grands Nuragi de Sardaigne, est construit sur la plaine.

Sa masse sombre est frappante. La construction a duré plusieurs siècles, de 1500 à environ 700 avant JC, en commençant par une seule tour au centre du complexe. Puis un bastion bien fortifié en forme de carré et quatre tours, une à chaque angle, orientées vers les points cardinaux, ont été érigés. Ensuite, l'ensemble du complexe a été clôturé avec un mur massif surmonté de sept autres tours.

Le village de Barumini "se réveille célèbre" en 1949. Puis une terrible averse s'abat sur le plateau de Jari di Jesturi. Au matin, les habitants de Barumini ont constaté que la grande colline où ils faisaient paître les moutons avait disparu. Au lieu de cela, il y avait d'énormes tours de pierre et des squelettes ronds de maisons - un total de 28 bâtiments. La colonie du peuple Nuragi a été ensevelie sous cette colline pendant 25 siècles !

Su-Nuraksi a commencé à être fouillé dans les années 1950. Dans le même temps, les travaux de reconstruction du complexe ont commencé. Lors des fouilles, une figurine en forme de tour Nuraghe a été retrouvée. Avec son aide, les scientifiques ont pu restaurer la structure aussi près que possible de son apparence d'origine.

Le chemin mène au centre du complexe à travers un dédale de murs de pierre détruits presque jusqu'à la base, marquant les rues, les maisons, les chambres. Quelque part ont été conservés d'immenses bols pour l'eau, creusés dans la pierre solide. Gadgets ménagers ou récipients cultes ?

Nurag est composé de blocs de basalte pesant trois tonnes chacun. Ses constructeurs étaient clairement des ingénieurs sophistiqués - les rochers ont été soulevés jusqu'à l'échafaudage. Comme tous les autres monuments similaires de l'ancienne Sardaigne, la maçonnerie ici est sans mortier. Cependant, les blocs étaient fermement ajustés les uns aux autres - de petites pierres étaient enfoncées fermement dans les fissures. Comme les scientifiques l'ont découvert, vers 1200 avant JC, la tour principale a commencé à s'incliner, comme celle de Pise, mais les architectes de Nuraghe ont trouvé un moyen de la renforcer cent ans plus tard. Se connecter à espaces intérieurs le complexe est situé à une hauteur de huit mètres. Très probablement, un système d'échelles de corde ou de ponts-levis y menait.

Pour pénétrer à l'intérieur du complexe, on fabrique aujourd'hui escaliers en métal, allant d'abord à l'extérieur, puis à l'intérieur des murs. En montant les escaliers et en sortant dans une petite zone dégagée, où le vent était si fort qu'il a presque arraché la caméra de vos mains, vous pouvez inspecter toutes les structures environnantes. Dans l'agglomération au pied du Nuraghe, ou même dans une petite ville, vivaient une centaine de personnes. Pendant la période de la plus grande prospérité, la population de Su-Nuraksi a atteint 600 habitants.

Le dernier édifice date de l'époque romaine. Mais lorsque Rome a commencé à coloniser la Sardaigne, les habitants du Nuraghe sont allés dans les montagnes et ont combattu avec les légionnaires. Ceux qui ont adopté les Romains travaillaient dans les champs pour les nouveaux propriétaires. Le complexe Su-Nuraksi à Barumini n'a été complètement abandonné qu'au 3ème siècle après JC.

La structure des tours et des murs, serrés les uns contre les autres, n'est vraiment visible qu'en descendant dans l'une des cours. Voyager dans les locaux du Nuraghe est une expérience incomparable. Certains passages sont si étroits qu'à un moment donné, vous êtes soudain pris de peur - ne serez-vous pas coincé pour toujours dans ce piège de pierre ? Mais le plus difficile s'est avéré être la descente dans la cour, presque le long d'une crevasse escarpée, le long de laquelle on ne pouvait que se courber comme un "pont", en saisissant toutes les irrégularités possibles avec ses mains, et avec ses pieds cherchant à peine marches saillantes qui n'étaient pas visibles derrière la forte pente du mur. Les constructeurs de Nuraghe ont clairement veillé à ce qu'il soit aussi difficile que possible pour l'ennemi d'entrer au cœur du complexe. Certes, mes craintes quant à la façon de sortir de ce sac de pierre se sont avérées vaines : la sortie était étonnamment simple en comparaison de la descente dans le « ventre » de Su-Nuraksi.

Les experts appellent le style architectural des bâtiments internes "tholos" - par analogie avec celui qui a été utilisé dans la construction de Mycènes. En effet, les arches des entrées des tours me rappelaient vivement la célèbre Porte du Lion.

Les salles intérieures des tours, situées l'une au-dessus de l'autre, sont couronnées de voûtes en pierre. Il n'y a pas de fenêtres dans les tours. Même un feu n'a pas été allumé en eux. La nourriture était stockée dans l'une des tours, et quelque chose d'encore plus précieux dans l'autre. L'entrée était gardée par des soldats - une niche spéciale pour un garde était conservée dans le couloir qui y menait. Ainsi, ont conclu les archéologues, il y avait des sanctuaires dans la tour. Quoi exactement - on ne peut que deviner.

Le fait est que le but même des Nurags n'est pas encore tout à fait clair. Par exemple, un ancien professeur à l'Université de Cagliari, qui s'occupait des monuments antiques de l'île, Giovanni Lilliu a prouvé depuis de nombreuses années que les Nuragi étaient les demeures fortifiées des princes locaux. Et Massimo Pittau, linguiste à l'Université de Sassari, dans le nord de la Sardaigne, n'est pas d'accord. Il prétend que lorsque les habitants de l'île se sont battus d'abord contre les Phéniciens et les Carthaginois aux 7e et 6e siècles avant JC, et plus tard contre les Romains, cet énorme réseau de fortifications défensives était complètement inutile. Les historiens ne la mentionnent jamais, et aucun des commandants ennemis ne s'est jamais vanté d'avoir conquis des Nuragi.

Certains pensent que les anciennes tours sardes servaient de symbole de richesse et de pouvoir. Mais selon Massimo Pittau, les nuraghes étaient principalement à des fins cultuelles. Les nuragas simples à tour unique servaient de chapelles ancestrales, tandis que les grands complexes tels que Su-Nuraksi étaient des temples communaux où les tribus se réunissaient pour des cérémonies religieuses.

Par conséquent, la figurine trouvée lors des fouilles, à l'aide de laquelle le complexe a été reconstruit, était peut-être un jouet d'enfant, mais avait clairement aussi une signification sacrée.

Dans le quartier de Barumini, non loin de Su-Nuraksi, plusieurs collines de forme conique régulière, semblables à des terrils géants, s'élèvent dans la plaine. Certains d'entre eux ont un dessus plat et lissé. Il ne fait aucun doute qu'ils sont tous clairement artificiels. Très probablement, ils cachent les tours.

On suppose même que les habitants des Nurags, contraints de quitter leurs tours en raison de l'invasion d'ennemis auxquels ils n'ont pu résister, ont recouvert leurs bâtiments de terre afin de se cacher et de se préserver. C'est probablement l'une des raisons pour lesquelles, malgré les millénaires passés, de nombreux nuraghi ont survécu à ce jour en si bon état. Cependant, cela se fait à peine avec des fortifications - généralement, au contraire, ils essaient de les détruire pour que l'ennemi ne l'obtienne pas. Et ce fait parle également en faveur du but sacré des Nurags.

Les insulaires des temps ultérieurs ressentaient également un sentiment de révérence pour les anciennes tours. Et bien que les bergers des hautes terres dans les régions intérieures de l'île, pendant des siècles étant leurs propriétaires à part entière, aient caché leur bétail dans les nuragas des intempéries, ils les ont protégés et gardés de toutes les manières possibles. Si les nuraghi n'évoquaient pas chez les propriétaires de troupeaux de moutons une sorte de crainte sacrée, transmise à travers de nombreuses générations, ils auraient à peine survécu sur l'île après tant de siècles. À propos, il est curieux que les habitations traditionnelles des bergers en Sardaigne - les pinnets - rappellent beaucoup les nuraghi en miniature : des structures en forme de cône en pierres, uniquement avec un toit de chaume.

Quant à la théorie de Pittau, elle est également étayée par le fait qu'environ 300 Nurags portent aujourd'hui les noms de saints chrétiens, et 270 sont situés soit près des églises, soit sous des temples chrétiens érigés au-dessus d'eux. « La seule explication possible, estime-t-il, est que l'Église chrétienne en Sardaigne a préféré transformer les temples païens en ses propres églises. structures ».

Il est également curieux que les entrées du Nuraghe soient généralement orientées au sud, moins souvent à l'est et à l'ouest. Y avait-il une signification particulière à cela, ou était-ce juste une coïncidence ?

Et bien qu'il n'y ait pas de consensus sur le but des Nurags, personne ne peut nier que ce sont des bâtiments étonnants. "Ils ont l'air simples, mais en fait leur conception est très complexe", explique Fulvia Lo Schiavo, fonctionnaire chargé des recherches archéologiques dans la ville de Sassari. "Ils sont stables car le poids est réparti en diagonale, et chaque bloc correspond exactement au trou , et rien d'autre. "

Le mot « nurag » vient du mot « nurra », qui signifie « tas », « tas », « tas », et aussi « cavité ». Probablement, en raison du double sens, ce mot a commencé à être utilisé pour le nom des tours, qui ont été construites à partir d'empilement les unes sur les autres grosses pierres pour créer une "cavité" recouverte d'un dôme de pierre.

En termes de complexité de leur conception, les Nuraghes sardes étaient à peine inférieurs aux pyramides égyptiennes, et en termes d'époque de création, ils ne sont que légèrement plus jeunes.

Le complexe Loza di Abastanta à proximité de la ville d'Oristano est l'un des plus anciens et des plus étranges. Il a été construit sur un grand plateau basaltique au deuxième millénaire avant JC. e. Il y avait autrefois trois tours. Sa tour principale, en forme de cône, mesurait 20 mètres de haut (elle ne fait aujourd'hui que 13 mètres) et dix de diamètre. Ci-dessous se trouvent les plus grosses pierres non traitées pesant jusqu'à quatre tonnes, et au-dessus, elles sont remplacées par des pierres taillées.

Comme d'autres complexes en Sardaigne, une cour intérieure est formée entre les tours centrale et latérale. Des vestiges de la colonie sont visibles autour et l'ensemble du complexe est entouré d'un mur en forme d'ellipse.

Célèbre pour sa taille et son Nuragues Sant'Antinet bien conservé, qui possède une grande tour à trois étages. Autrefois, il atteignait une hauteur de 22 mètres (il n'en reste aujourd'hui que 17).

Alors que la plupart des Nuragi sont construits avec des rochers de basalte, par exemple, le Nuraghe Majori à une tour dans les environs d'Ardzakena est construit en granit. Cela est peut-être dû à la disponibilité de certains matériaux de construction v Différents composantsîles.

Il est intéressant de visiter le Nuraghe Orrubiu, qui est situé sur un plateau à 500 mètres au-dessus des villages de Nurri et Orroli. Il possède une tour centrale et un « bastion » à cinq tours. "Bastion" est situé à l'intérieur d'un autre mur avec sept tours, et du sud il a une fortification supplémentaire. Les Nuragi sont donc des bâtiments très complexes.

Nuraghe Arrubiu près d'Orroli est également l'un des plus grands, le seul "cinq tours" avec le principal nuraghe central. La superficie totale du complexe, sans agglomération autour, est de 3 000 mètres carrés!

Cependant, les scientifiques ont découvert que les nuraghes ne sont pas immédiatement devenus si complexes. Initialement, des structures proches d'eux ont été érigées, que les archéologues ont surnommées "protonurags".

Les protonuragi, ou nuraghi « de type couloir », sont de longs passages avec des pierres posées horizontalement qui se chevauchent. Les scientifiques ont examiné le protonurag Brunca Madagui sur le Jari di Jesturi. En utilisant la méthode au radiocarbone, l'époque de sa construction a été déterminée à 1820 av. e.

Du point de vue de l'étude de l'évolution des anciennes constructions sardes, les Nuragi de Su-Mulinu à Villanovafranca et Kukkurada à Mogoro sont d'un grand intérêt et valeur.

Su-Mulinu, construit vers 1500 av. e., représente différents types construction : nuraghe « type couloir » et nuraghe avec un « faux dôme ». C'est-à-dire qu'il a été progressivement reconstruit conformément au développement et à la complication des techniques architecturales.

À l'intérieur de la tour se trouve le seul exemple de l'autel Nuraghe du début de l'âge du fer - une pierre avec des motifs disposés verticalement et représentant la déesse de la Lune. Il était autrefois destiné aux sacrifices - c'est probablement ici que le sang des animaux était collecté.

Ce lieu est habité depuis le milieu du IIe millénaire av. e. jusqu'à la fin du Moyen Âge. Le complexe lui-même a finalement été abandonné au 4ème siècle avant JC. e.

Nurag Kukkurada, construit vers 1600 av. e. aujourd'hui, il ressemble également à un nuraga classique avec de nombreuses tours sur les bords et une tour principale centrale. Cependant, comme les fouilles l'ont révélé, il était à l'origine un protonurage. Au fil du temps, les techniques de construction sont devenues de plus en plus parfaites et les bâtiments de plus en plus complexes.

La société qui a créé des structures aussi grandioses devait être très riche. En même temps, selon Lo Schiavo, "pour une raison quelconque, cette culture ne s'est jamais développée en civilisation. Les gens sont essentiellement restés des paysans et des bergers. Ils n'ont jamais eu de villes, d'argent ou de pouvoir politique général."

La richesse du peuple Nuragi provenait probablement du commerce et de l'artisanat développé.

Avant que les gens n'apprennent à travailler le métal, il y a 7 000 ans, à l'époque néolithique, ils utilisaient la pierre d'obsidienne noire vitreuse pour fabriquer des lames, des pointes de flèches et d'autres outils et armes nécessaires. Il y a encore 6 000 ans, des marchands sardes l'ont emmené en Italie du Nord et en France. D'ailleurs, ce sont les Sardes qui s'y rendent, et non l'inverse. Et Giovanni Lilliu rappelle que les céramiques du peuple Nuraghe ont été découvertes dans les îles Éoliennes, près de la Sicile.

Plus tard, à l'âge du bronze, d'énormes réserves de minéraux très précieux ont été découvertes en Sardaigne, comme le cuivre, que les habitants de l'île ont fondu avec l'étain importé pour obtenir du bronze. C'étaient des fondeurs et des forgerons très qualifiés. Des armes en bronze, notamment des épées décoratives, des articles ménagers et des milliers de figurines emblématiques trouvées sur le site de fouilles témoignent de leur habileté.

Les trouvailles les plus intéressantes sont les figurines en bronze "Bronzetti". Ils représentent des personnes et des animaux drôles et étranges : des prêtres et des prêtresses en robes de cérémonie, des guerriers avec des arcs en bonnets à cornes et des bottes, des femmes en tuniques et jupes. Parmi eux, il y en a de très étranges : avec quatre grands yeux ronds sur le visage, avec des antennes penchées en avant sur la tête, avec un cou ondulé, avec quatre bras, avec deux « boucliers » ronds et des sortes de gadgets comme des robinets d'eau, sur de minces jambes froncées. Parfois, vous croisez des couples qui font l'amour. Aujourd'hui, on dénombre mille figurines connues - les « bronzetti » - tant en privé qu'en public, dans les collections d'Europe et d'Amérique.

À propos, parmi les statuettes en bronze du peuple Nuraghe, vous pouvez trouver de nombreuses images stylisées de navires et de bateaux, qui témoignent de la familiarité des anciens Sardes avec la navigation.

En plus des figurines et des figurines, dans le sol caché, des nuragas ont souvent été trouvés dans grandes quantités et d'autres magnifiques objets en bronze - armes, boucliers ... En général, tout ce qui a toujours été en l'honneur des collectionneurs. Personne ne dira avec certitude combien de Nurags ont été pillés et volés sans vergogne. Certains pensent que la Sardaigne n'est pas inférieure à l'Egypte en termes de degré de « pillage archéologique ».

Mais si la source de la richesse du peuple Nuragi s'explique par son artisanat et son commerce développés, alors la possession de personnes de l'âge du bronze aux compétences techniques complexes est beaucoup plus difficile à expliquer.

Que Su-Nuraksi était un lieu de culte est un point discutable. Mais le peuple Nuragi avait de tels endroits. L'un d'eux est le même Santa Cristina di Paulilatino. Et ce sanctuaire pose encore plus de mystères aux scientifiques que même le nuraghe le plus impressionnant par sa taille.

… À travers un trou triangulaire dans le sol, vous descendez les marches de pierre jusqu'aux eaux vertes et fraîches de la source. Reflétant précisément ces marches, le plafond en pente a la forme d'un escalier inversé. L'artisanat et la précision du travail, les pierres polies inspiraient une peur superstitieuse, car seul un maître moderne pouvait faire le travail de cette façon.

Les blocs de pierre qui composent les murs des escaliers forme inhabituelle- rectangulaires d'un côté, elles se rétrécissent vers le bord opposé, en butée contre le sol environnant. Il s'avère que c'est la forme idéale pour que la pression ne soit pas dirigée vers le bas, mais « aille » sur les côtés. Pour calculer ainsi la forme des blocs, les constructeurs du sanctuaire souterrain devaient, sinon posséder un ordinateur, du moins posséder des formules complexes.

L'eau de la piscine souterraine est maintenue à un niveau constant. Lorsque des travaux de restauration ont été effectués dans le sanctuaire, ils ont essayé de le pomper. Mais bientôt le réservoir a été rempli à nouveau, et au niveau précédent. Si vous pouvez essayer d'expliquer cela uniquement par les habitudes des eaux souterraines locales, alors un autre miracle de Santa Cristina di Paulilatino est entièrement créé par l'homme.

Un trou rond étroit bordé de pierres a été percé dans le sol au-dessus de la source. Ce trou est situé au-dessus de l'eau de sorte que ce n'est que les jours d'équinoxe qu'un rayon de lumière direct frappe la surface de l'eau. De plus, les anciens constructeurs appliquaient également une sorte d'astuces optiques, de sorte qu'en descendant à ce moment-là, une personne voit son reflet dans un rayon de lumière, mais à l'envers. Comment et pourquoi cela a été fait n'est pas clair.

Le sanctuaire est situé sur un terrain privé, et leur propriétaire et gardien musée archéologique en plein air, me montra tous ces miracles et parla des antiquités locales.

Les bâtiments du complexe de Santa Cristina di Paulilatino remontent à l'âge du bronze. Le sanctuaire était dédié à la déesse de la fertilité et de l'eau. On sait peu de choses sur les rites cultuels pratiqués aux sources, mais le culte de l'eau - vénéré par les communautés paysannes comme source de vie - était répandu dans toute l'Europe. Au premier millénaire avant notre ère, le culte de l'eau resta le principal dans la religion des Etrusques, qui voyaient dans les sources l'expression de la volonté de Dieu. Sous la forme du baptême, le culte de l'eau a été préservé dans le christianisme.

Le peuple Nuragi ne faisait pas exception. Les gens de tous les environs venaient à cet endroit pour se baigner dans l'eau bénite. Et, probablement, la principale fête du culte est tombée précisément à l'équinoxe, lorsque des représentants du peuple Nuragi sont descendus dans une source souterraine.

A en juger par les vestiges d'anciennes structures éparpillées autour de l'entrée du sanctuaire, on peut supposer que ces ruines de pierre servaient autrefois de lieux de rassemblement, sur lesquels des problèmes critiques, ainsi qu'une sorte d'hôtels où les visiteurs pouvaient séjourner.

Incroyablement, Santa Cristina a survécu jusqu'à ce jour en tant que lieu de pèlerinage. Les gens affluent dans de petites maisons au printemps et à l'automne pendant quelques semaines pour prier et célébrer, poursuivant une tradition qui a commencé il y a cent générations.

La fonction religieuse, en plus de la fonction naturelle, des sources d'eau chez le peuple Nuragi est attestée par un grand nombre de trouvailles faites autour d'eux - beaux vases, figurines en bronze - "bronzetti". Ces "trésors" ne peuvent s'expliquer que par la croyance en la guérison et d'autres propriétés magiques des sources.

La plupart d'entre eux, cependant, n'ont que des réservoirs souterrains. Peut-être la seule source de la période Nuraghe, qui a conservé une partie importante de sa beauté originale de l'extérieur, est Su-Tempiesu, qui se trouve dans une vallée isolée de la commune d'Orune. Une large entrée y mène, qui dans son architecture ressemble aux bâtiments de l'Est, peut-être de l'Égypte. La source a été découverte en 1955. Ils l'ont nettoyé et ont révélé un autre bassin pour recueillir l'eau, ainsi qu'une niche avec les objets en bronze les plus précieux.

On ne sait pas comment les croyances religieuses des anciens Sardes se reflétaient dans leurs rituels funéraires. Mais dans toute l'île, il y a environ sept cents tombes du peuple Nurag, connues sous le nom de « tombeaux des géants ». Certains sont des caveaux funéraires constitués d'énormes rochers, comme celui qui surplombe le village de Siddi. D'autres sont des rangées de grandes pierres dressées et plates ressemblant à des stèles.

Près de la ville d'Ardzakena au nord-ouest de l'île, il y a plusieurs "tombes de géants" à la fois. Un chemin de terre discret quitte l'autoroute et fait tout un cercle à travers les anciens cimetières et nécropoles, réunis en une seule réserve archéologique. Autour de la steppe brûlée avec de l'herbe dorée, entrecoupée de fourrés de buissons épineux, parmi lesquels s'élèvent de basses montagnes de pierre nue gris clair. Érodés, certains ont les formes les plus bizarres. Les rochers individuels éparpillés à travers ces hautes terres désertiques semblent tout aussi bizarres.

Les anciens cimetières du peuple Nuragi s'intègrent bien dans le paysage général, bien qu'ils apparaissent à chaque fois de manière inattendue.

Ici dans une rangée, comme un mur lâche, alignés de hautes pierres plates. Certains présentent des traces de broyage. Les coins supérieurs de la pierre centrale la plus haute sont arrondis par le haut. Le long des bords de son avers, une sorte de bordure est sculptée, qui coupe également la partie supérieure de la pierre avec une bande horizontale transversale. En bas, un trou étroit avec un sommet arrondi est découpé à travers celui-ci. Vous pouvez y mettre votre tête, mais seul un enfant peut s'y faufiler.

Derrière la pierre principale, à partir des mêmes pierres oblongues, plates et grossièrement taillées, est édifiée la tombe elle-même, située perpendiculairement au « mur ». L'"entrée" taillée dans la pierre y conduit.

Cette sépulture et d'autres similaires à proximité remontent au XVIe siècle av. On pense que le nom de "tombes de géants" vient du fait que de grandes personnes de la colonie ou de la région y ont été enterrées. Et la taille des hommes enterrés ne dépassait pas 163 centimètres, et les femmes en général - 152.

Certes, cela ne signifie pas qu'il n'y avait pas de géants parmi les représentants du peuple Nuragi. Ainsi, près du complexe de Su-Nuraksi, les archéologues ont déterré le squelette d'un guerrier, qui mesurait plus de 180 centimètres - pas du tout un bébé pour l'époque !

Selon la coutume, après la mort d'un « grand homme », en règle générale d'un chef local, le plus doué des jeunes gens du village, celui qui était prédit être le chef, était placé dans la tombe par un ouverture étroite pendant trois jours. Il a été préalablement pompé avec une potion narcotique, brassée à partir des racines, et il a passé tout ce temps dans la tombe à côté du défunt et des cendres des "géants" précédents comme dans un sommeil léthargique. On croyait que de cette façon, ils absorberaient toute la force et les connaissances accumulées de ces personnes et deviendraient ensuite des dirigeants sages. Il arriva cependant que les drogues étaient trop fortes, et les jeunes gens furent sortis des tombes trois jours plus tard, déjà morts...

Les "Tombes des Géants" ont servi de nombreuses générations du peuple Nuraghe. Ainsi, en fouillant la tombe de Sou Fraigu de Saint Sperate, à 16 kilomètres de Cagliari, le professeur Giovanni Ugas y a découvert environ 300 vestiges.

Il est curieux que de telles coutumes funéraires ne se retrouvent nulle part ailleurs dans le monde, à l'exception des Touaregs du Sahara.

La principale pierre verticale de la "tombe des géants" Coddu-Vecchiu dans les environs d'Ardzachena aurait un effet magnétique très notable. Les résidents locaux et certains touristes disent que les batteries sont rapidement plantées autour d'elle, les appareils électroniques commencent à tomber en panne. Les scientifiques ont testé ce phénomène et leurs capteurs ont également détecté un fond magnétique important. Dans les villages environnants, cela a encore renforcé leur crainte superstitieuse à l'égard des « tombeaux des géants ». Mais très probablement, le problème réside simplement dans le matériau dans lequel est sculptée la stèle principale de la tombe. A en juger par sa couleur rougeâtre, il a des imprégnations de minerai de fer, et donc ses propriétés magnétiques. Peut-être que les peuples anciens le savaient aussi et l'utilisaient spécialement dans la construction de sanctuaires funéraires.

Situé non loin de Coddu-Vecchiu et de Li-Lolgi, le complexe de Li-Muri datant d'une époque plus ancienne (3500-2700 av. Li-Muri est une nécropole. Cependant, dans ces cercles disposés au sol, alternance de pierres verticales et plates, il y a probablement des symboles, des idées sur les cercles de la vie, ou des sortes de signes astronomiques. Nous ne le savons pas encore.

Des nécropoles rondes comme Li-Muri ont même été combinées par les archéologues en une culture spéciale - la "culture" des cercles "Ardzakena".

Non moins intéressantes que les "tombes de géants" sont les soi-disant "domus de janas" - "maisons de sorcières". Au moins, leur nom est encore plus intrigant. En fait, bien que ces structures ressemblent à certaines cités troglodytes, elles servaient toujours de tombes. Ce sont de longues cellules creusées dans la roche, dans lesquelles les gens étaient enterrés à l'époque néolithique. Il y a environ un millier de ces "maisons de sorcières" sur l'île, la plus grande avec 36 cellules.

Les murs des "maisons de sorcières" sont grossièrement ouvragés, mais ont parfois des images naturalistes ou stylisées de contenu religieux associé au culte des morts.

En Sardaigne, vous pouvez également voir des rochers géants lisses en forme de boule ou d'œuf d'un diamètre d'un mètre à trois. On les trouve sur les plateaux montagneux, dans les forêts, sur la côte. Parfois, deux ou trois rochers se trouvent à proximité - incroyablement énormes et de forme incroyablement régulière.

Les menhirs se trouvent également en grand nombre sur l'île, ou, comme on les appelle en sarde, "predas fittas". Ils sont surtout nombreux dans la région de Nuoro, qui compte 140 menhirs sur un total de 260 dans toute la Sardaigne.

Apparemment liés à d'autres édifices religieux, comme les « domus de yanas », les menhirs se dressent néanmoins isolés dans des champs ouverts. L'essence des fonctions religieuses (ou autres) qu'ils remplissaient n'est pas entièrement comprise.

Mais près de Nuoro, dans les environs de Sedilo, il y a tout un complexe de structures diverses - Iloy. Il y a un Nurag, "les tombeaux des géants", une source sacrée et une "maison des sorcières" !

Si les sorcières de Sardaigne s'installaient dans des cimetières, alors des gens ordinaires vivaient dans des colonies assez importantes, qui se trouvaient non seulement sous les murs des Nuraghe et n'étaient pas toujours sous la protection de ces bâtiments.

Les maisons de ces colonies étaient rondes, faites de pierres sans mortier. Habituellement, ils étaient couronnés d'un toit en forme de cône sur des poteaux en bois, recouverts de chaume. Mais parfois il y avait aussi des toits de pierre, comme ceux des Nurags.

Un établissement intéressant de la culture Nuragi, Tisqali, est situé dans une dépression karstique au sommet de la montagne du même nom. Il a depuis longtemps perdu son aspect d'origine en raison du comportement prédateur des chercheurs de trésors qui, depuis le 10ème siècle, fouillent tout autour. L'origine de la colonisation dans ce endroit insolite ce n'est pas clair, mais la technique de construction diffère des autres établissements similaires de la culture Nuragi ...

Vous pouvez le lister à l'infini. Après tout, il existe de nombreux monuments de ce type sur l'île.

La carte archéologique spéciale disponible de la Sardaigne regorge d'icônes qui marquent les traces de la présence de l'ancien peuple nuragique. Cependant, en dehors de l'île, seuls les spécialistes connaissent l'existence de cette étonnante culture de l'âge du bronze en Sardaigne. Mais ils ne sont toujours pas parvenus à une opinion commune sur les personnes qui ont érigé des monuments aussi inhabituels. Car, outre tous les mystères qui entourent ces monuments, le principal est le peuple lui-même.

On sait peu de choses sur l'ancienne Sardaigne. Le peuple Nuragi n'a laissé aucun monument écrit, ni même aucun type de dessin - on pense que leur religion interdisait généralement de représenter quoi que ce soit. Par conséquent, il y a peu de preuves dans la science historique sur le passé profond de l'île. On ne trouve les premières mentions de la Sardaigne que chez Homère.

Ainsi la question de l'origine du peuple Nuraghe reste pleine de mystères. Il existe plusieurs théories. La plupart s'accordent sur la version selon laquelle les anciens habitants de la Sardaigne étaient des immigrants de la Méditerranée orientale. Ils pourraient provenir de la région actuelle de Tartous en Syrie - là-bas, même avant l'émergence de l'État phénicien, ils ont construit des navires primitifs capables de couvrir des distances considérables. Cependant, les ancêtres des constructeurs Nurags venaient plutôt de la région d'Asie Mineure.

Le professeur Pittau fait remarquer que la langue parlée en Sardaigne contient de nombreux mots d'origine grecque ou d'Asie Mineure. Vous pouvez vous rappeler la similitude de l'architecture de certains Nuragi avec les structures de la culture mycénienne en Grèce. Et aussi le fait que la cuisine sarde présente un certain nombre de similitudes avec l'Anatolie, en particulier la méthode de cuisson du porc - la viande est enterrée dans le sol et un feu est fait d'en haut.

Ainsi, en sortant les anciens Sardes d'Asie Mineure, un certain nombre de scientifiques en arrivent à la conclusion qu'ils étaient les ancêtres des Étrusques. Selon Hérodote, les Étrusques ont migré à l'origine de Lydie, qui était située sur le territoire de la Turquie moderne, vers l'Italie. La capitale de la Lydie était la ville de Sardes (Sardis). En effet, le mot « Sardes » que les Grecs appelaient à la fois les natifs de Lydie et les habitants de l'île, Pittau pense qu'ils étaient un seul et même peuple. Les Lydiens ont d'abord émigré en Sardaigne, puis, vers le IXe siècle av. J.-C., sont apparus sur le continent, où ils sont devenus connus sous le nom d'Étrusques.

L'argument décisif, selon le professeur, est que les Grecs appelaient les Étrusques Tyrrhéniens, littéralement - "les habitants des tours".

Cependant, il existe d'autres hypothèses sur l'origine du peuple Nuraghe. Car il y a des faits qui ne rentrent pas exclusivement dans la version « Asie Mineure ».

Les peuples anciens pouvaient utiliser une sorte de pont depuis les îles de Corse et d'Elbe et arriver ainsi en Sardaigne depuis l'Europe continentale. Ce n'est pas un hasard si les structures mégalithiques de la Sardaigne donnent lieu à des suggestions sur la parenté du peuple Nuraghe avec les anciens Celtes, qui ont érigé des structures mystérieuses dans le sud de l'Angleterre, en Cornouailles et en Bretagne. Il convient ici de rappeler que l'historien romain Titus Tite-Live pointe l'origine septentrionale des Étrusques, sur les relations avec les bâtisseurs des Nuragues nombre de scientifiques insistent.

Dans le même temps, peut-être dans l'Antiquité, la Sardaigne est également entrée en contact avec l'Afrique - les montagnes de l'île sont encore habitées par des mouflons, que l'on trouve dans l'Atlas du Maghreb. Les rites funéraires rendent également le peuple des Nurags lié à l'ancienne population du Sahara, dont les descendants sont les Touaregs. Les apinnets des bergers sardes ressemblent à une réplique en pierre des huttes de tucula du Sahel africain. À une distance relative de la Sardaigne, nous trouvons de mystérieux mégalithes à Malte, qui pourraient n'être que l'un des maillons du "pont" vers l'Afrique.

Il convient de noter que d'anciennes tours d'origine pas tout à fait claire ont été conservées sur d'autres îles adjacentes à la Sardaigne - Talayots aux Baléares et Torri en Corse. Cependant, les Nuraghi de Sardaigne, en plus d'être beaucoup plus impressionnants et plus complexes dans leur architecture, précèdent l'apparition de bâtiments similaires dans d'autres parties de la Méditerranée et, plus particulièrement, le Tholos de la Grèce mycénienne !

Certains trouvent la proximité de la tradition musicale des Sardes modernes avec le slave oriental, en particulier l'ukrainien, ainsi qu'une certaine similitude lexicale entre les langues sarde et slave. Est-ce juste une coïncidence ou une base pour une autre hypothèse ?

La culture du riz en Sardaigne est aussi un mystère. L'île, comme l'Italie du Nord, dont elle était politiquement une entité unique sous le règne de la dynastie savoyarde, est le seul endroit en Europe où cette céréale est cultivée depuis de nombreux siècles. On pense que sa culture est venue en Europe du Moyen-Orient. Mais en Sardaigne, il n'est pas cultivé de la même manière qu'ailleurs au Pakistan, mais comme en Asie du Sud-Est.

En général, le mystère de l'origine des anciens Sardes n'est pas moins compliqué que le secret des Guanches des îles Canaries, avec lesquels, d'ailleurs, certains scientifiques sont également enclins à associer le peuple nuragique. Ici, il convient de rappeler, par exemple, la similitude du pintader sarde - des phoques qui servaient notamment à la fabrication du pain, avec le pintader trouvé aux îles Canaries ...

Oui, de nombreuses hypothèses différentes sont nées. Et parfois très fantastique.

… Au nord-ouest de la Sardaigne, à proximité de la ville de Sassari, se trouve l'église de la Sainte Trinité de Saccardja. Construit aux XIe-XIIe siècles, c'est un bel exemple de l'architecture romane-pise. Il se trouve à côté de l'autoroute au milieu d'une zone complètement déserte. A côté se trouve juste une petite camionnette avec un café au bord de la route. Près du temple, il y a des zones clôturées couvertes de cailloux. Ce sont des fouilles mises en veilleuse pour l'été : elles étaient suspendues pendant les mois les plus chaudes et recouvertes de petites pierres pour une meilleure conservation. Comme prévu, il y avait un cimetière à côté de l'église - des squelettes ont été trouvés lors des fouilles.

Cet endroit n'était pas toujours désert. Les temples étaient rarement construits dans des endroits complètement déserts. Il y avait donc probablement une colonie à proximité. Ou, peut-être, une sorte de sanctuaire du peuple nuragique, sur les ruines duquel, comme nous nous en souvenons, les premières églises chrétiennes de Sardaigne ont préféré être érigées, comme si elles leur transféraient le but sacré des édifices précédents.

Alors que nous mangions des saucisses frites au fourgon, le vendeur, ravi des rares visiteurs, nous a dit que les Américains sont partis d'ici il y a seulement une heure. Depuis deux semaines, un chauffeur de Cagliari les amène régulièrement ici (la distance, je dois dire, est considérable - environ trois cents kilomètres).

Le vendeur a déclaré qu'ils déchargeaient d'une voiture une sorte d'équipement, se promenaient dans les fouilles autour du temple, mesuraient et enregistraient quelque chose. Et surtout, le chauffeur de Cagliari lui a chuchoté que ces américains travaillaient pour la NASA.

En fait, dans le nord de la Sardaigne, les Américains ne sont pas rares : il existe une base militaire sur la petite île de Maddalenaunichtam. Mais ce ne sont pas les mêmes Américains qui sortent les week-ends pour des pique-niques et des excursions. De plus, craignant de nouveaux braquages, les autorités n'autorisent pas des personnes au hasard à creuser avec des équipements électroniques capables de « voir à travers la terre ». Ces mystérieux visiteurs de la NASA travaillent donc clairement ici pour une raison et non sans volonté. Mais qu'est-ce que l'agence spatiale américaine pourrait être intéressée à creuser près d'une église dans cette zone désertique ?

Le vendeur a exprimé son hypothèse à cet égard. On y a trouvé soit les restes d'un extraterrestre, soit les traces d'une civilisation extraterrestre.

Cela semble fantastique ? Assurément. Mais de telles hypothèses renaîtront encore et encore jusqu'à ce que de véritables indices terrestres sur les mystères des anciens habitants de la Sardaigne soient trouvés.

Parfois, vous pouvez entendre l'opinion que le peuple des Nuraghe a disparu aussi mystérieusement qu'il est apparu. Ce n'est pas vrai. Lorsque les Phéniciens sont arrivés en Sardaigne vers 700 avant JC, et les Carthaginois 250 ans plus tard, le peuple nuragique a continué d'exister en parallèle avec les conquérants. Sa culture a été préservée pendant la domination romaine, jusqu'au premier siècle avant JC. Ensuite, probablement, le peuple a été complètement soumis et progressivement assimilé par des extraterrestres plus puissants.

Soit dit en passant, même les anciens Romains, bien qu'ils aient conquis les pays qui faisaient partie de leur empire par le feu et l'épée, ont rendu hommage aux traditions et à la culture des anciens Sardes. Ceci est indirectement attesté par les vestiges du temple d'Antas près de Fluminimaggiore. Elle était à l'origine païenne, dédiée aux dieux locaux, mais sous les Romains elle fut reconstruite, notamment, quatre colonnes furent construites qui soutiennent la frise. Cette frise montre la dédicace latine à Sardus Pater, le dieu traditionnel de l'ancienne Sardaigne, qui à son tour correspondait au dieu punique Sid. Ainsi, les conquérants romains ont respecté l'héritage religieux du peuple de la Sardaigne, politiquement et militairement soumis, mais qui était toujours fier de sa culture ...

Les invasions et influences ultérieures des vandales de Byzance, de la Ligurie et de la Catalogne, et plus tard de l'Autriche et enfin d'une Italie unifiée, ont complété la question, rendant à la limite la mosaïque ethnique et linguistique qui a formé la culture actuelle de la Sardaigne. Mais il ne fait aucun doute que les Sardes indigènes ont encore une part considérable du sang du peuple Nurag dans leurs veines.

Jusqu'à présent, l'île a conservé sa propre langue, différente de l'italien, ignoré et même interdit pendant de nombreuses décennies, et depuis 1998, elle a enfin reçu un statut officiel. L'identité de la Sardaigne, enracinée dans le passé profond, est évidente dans de nombreux autres domaines. Et le fait que bien avant la fondation de Rome et d'Athènes, l'île avait sa propre culture est une source de fierté pour de nombreux résidents locaux.

Dans le même temps, l'intérêt pour l'histoire et la culture de l'île s'est également accru dans d'autres pays. Maintenant, la langue sarde est étudiée par de nombreux scientifiques étrangers, au Japon même un dictionnaire sarde-japonais a été publié. Un étudiant du Pays du Soleil Levant maîtrise la technique de jeu des flûtes locales en Sardaigne - Launeddas, qui sont considérées comme les plus anciennes instrument de musique dans le monde. Et à l'Université de Berlin, un département spécial s'occupe des antiquités sardes.

... Dans la plaine autour de Su-Nuraksi, il y a plusieurs collines de forme conique régulière, semblables à des tas de déchets géants. Certains d'entre eux ont un dessus plat et lissé. Il ne fait aucun doute qu'ils sont tous clairement artificiels. Des fouilles sont en cours sur l'un d'eux : un nuragh enfoui a été découvert au sommet.

Les secrets du Nuraghe seront-ils un jour dévoilés ? Comme la plupart des spécialistes, le professeur Lilliou est persuadé qu'il y en aura. «Nous ne sommes qu'au début du voyage», dit-il. En fin de compte, très peu des milliers de tours mystérieuses ont été fouillées et explorées. Et beaucoup d'informations, de surprises et de miracles attendent les scientifiques à la découverte de plus en plus de nuraghes.

Deux secrets russes Aujourd'hui, le champ bien connu de Kulikovo est un immense complexe de champs de terre noire arable, de bosquets, d'asphalte et de les chemins de terre... Il n'y a presque pas de villages et de villages, à l'exception du célèbre village de Monastyrshchina à la source du Don. Au printemps et en automne là-bas

9. Sardaigne La Sardaigne étant l'une des possessions espagnoles, l'Inquisition y fut créée en 1492 et dirigée par Sancho Maria, qui resta à ce poste jusqu'en 1497, date à laquelle il fut envoyé en Sicile et remplacé par Gabriel Cardona. tomber avec