Tanais - ce mot nous a été laissé par les Grecs. Ils appelèrent donc le « huitième fleuve » au pays des Scythes, « qui se jette dans le coin reculé du lac Méotien (mer d'Azov) et sépare la Scythie du pays des Savromats".
Au VIIIe siècle. AVANT JC. l'installation des Grecs dans le bassin méditerranéen, appelée la « grande colonisation grecque », a commencé. En conséquence, déjà dans les siècles VI-V. AVANT JC. Des villes et des colonies grecques sont apparues sur la côte nord de la mer Noire. Les plus grandes étaient Olbia - sur les rives de l'estuaire du Dniepr-Bug, Tyr - à l'embouchure du Dniestr, Chersonesos - dans la région de l'actuelle Sébastopol, des villes des deux rives du détroit de Kertch, plus tard unies au royaume du Bosphore avec la capitale Panticopey - sur le site de Kertch.
Les Grecs sont entrés pour la première fois en Scythie au 7ème siècle. AVANT JC. Après les marins grecs, les colons grecs se sont installés sur les terres des Scythes. Pour les Grecs, la Scythie était une terre chargée de légendes, une région qu'Homère décrivait dans son Odyssée comme « éternellement couverte de brouillard humide et de brume de nuages. Il ne montre jamais aux yeux des gens là-bas le visage du radieux Hélios... Depuis des temps immémoriaux, une nuit sombre entoure ceux qui y vivent. "
Parmi les dernières zones développées par les colons grecs figurait « le coin le plus éloigné du lac Méotien ». Au VIIe siècle. AVANT JC. les Grecs fondèrent ici, non loin de l'embouchure du Don, sur le territoire de l'actuelle Taganrog, un petit poste de traite. Par la suite, une grande colonie fortifiée est apparue ici dans la région du hameau moderne de Gorodishche, non loin du village d'Elizavetinskaya (région d'Azov). Le village a existé de la fin du Ve au IIIe siècle. AVANT JC.
Pour étendre et renforcer les liens commerciaux avec les tribus locales, les Grecs du Bosphore au IIIe siècle. AVANT JC. une nouvelle ville fut fondée à l'embouchure de la rivière Tanais (le nom grec du Don).
Depuis sa fondation, Tanais a été pendant 700 ans le principal avant-poste de l'avancement dans les profondeurs des steppes et de l'expansion du commerce avec la région de la Volga et les tribus individuelles.
« La ville de Tanais est la plus grande place commerciale parmi les barbares après Panticapaeum, fondée par les Hellènes qui possèdent le Bosphore. La ville sert de lieu commun aux nomades asiatiques et européens et à ceux qui traversent le lac du Bosphore ; les premiers livrent des esclaves, des peaux et divers autres biens des nomades, tandis que d'autres rapportent sur les navires des vêtements, du vin et d'autres objets caractéristiques d'un mode de vie civilisé. En face de la ville, à une distance de cent stades, s'étend l'île d'Alopekia, qui a une population mixte ; il y a d'autres îlots sur le lac à proximité. Tanaïs est à deux mille deux cents stades de l'embouchure de la Méotida, si vous naviguez directement vers le nord, et si vous longez la côte, vous sortirez un peu plus. » (Strabo, 1er siècle après JC)
Pour la première fois, les ruines de cette ville, située à 35 km de Rostov-sur-le-Don, près de la ferme Nedvigovka, sur la rive droite de la branche nord du delta du Don des morts Donets, ont été examinées par l'archéologue Ivan Alekseevich Stempkovsky en 1823. IA Stempkovsky a conclu : « Les vestiges de cette ville existent à ce jour du côté désigné, à dix milles de la mer, près du village de Nedvigovka dans le Don. Ici, sur une rive élevée et escarpée de la rivière, j'ai trouvé des traces d'une acropole, ou citadelle, très semblable à Olbia, mais légèrement plus petite. Cette fortification est entourée d'un profond fossé et à certains endroits sur le rempart des tas de terre et de pierres, montrant les fondations des tours. Dispersés partout, des fragments d'anciens récipients en terre appelés amphores et que l'on trouve couramment partout où les Grecs avaient leurs établissements ; et au-delà des douves tout le quartier sur une longue distance est couvert de fosses, de tas de terre et de cendres, ainsi que de nombreux gros et petits monticules...
Pour toutes ces caractéristiques, il est impossible de ne pas reconnaître ces ruines comme les vestiges d'une ancienne cité grecque. Et cette ville ne peut être autre que Tanais."
En 1853, une expédition archéologique dirigée par P.M. Leontiev a découvert des plaques de marbre avec des inscriptions en grec. Les inscriptions mentionnaient le nom de la ville de Tanais et de ses habitants, les Tanaïtes.
En 1954, une expédition dirigée par D.B. Shelov, à la suite de fouilles de l'ancien grec Tanais, a établi l'époque de la formation de la ville. Tanaïs est né il y a 2 300 ans, au IIIe siècle av. AVANT JC.
Fondée par les Grecs, la ville de Tanais se composait de trois parties. Le territoire principal était un rectangle de côtés 225 × 240 m, qui était entouré de puissants murs défensifs jusqu'à quatre mètres d'épaisseur avec des tours et un fossé profond, partiellement creusé dans la roche.
Du côté ouest, une zone urbaine de 200 × 150 m jouxtait le quadrilatère principal, également protégé par des murs de pierre, mais sans tours. Ici, la vie a continué jusqu'au tournant de notre ère.
En face de Tanais, au bord du fleuve, il y avait probablement une zone portuaire côtière. À l'est et à l'ouest de la ville, juste à l'extérieur des structures défensives, il y avait un cimetière en terre et au nord - un tumulus.
Des quartiers résidentiels s'étendent entre les murs central et ouest. Les rues sont étroites. La maçonnerie des murs est négligée, les pierres ne sont pas taillées. Enduit d'argile à l'intérieur.
La disposition des maisons rappelle celle des maisons grecques : plusieurs salons, buanderies. Tous ont accès à une cour pavée. Dans les cours, il y a des puits et des fosses utilitaires pour stocker les fournitures. Les ustensiles et les meubles étaient en bois.
L'influence grecque à Tanais s'est fait sentir dans tout au premier siècle et demi de son existence : le plan général de la ville, les éléments grecs dans le rite funéraire (inhumation dans des amphores, incinération des corps des morts et inhumation dans des urnes) ).
La population de Tanais était hétérogène et pendant le premier siècle de l'existence de la ville, elle se composait de deux grands groupes - les Hellènes et les Scythes.
Aux II-I siècles. AVANT JC. Des marchands grecs et des marchands tanaïs vivaient dans la ville.
Le commerce était la principale occupation de la population. Aux III-I siècles. AVANT JC. a été réalisée, probablement sur la base d'un échange de marchandises sans argent. La plupart de l'argent trouvé dans les couches de la ville remonte au 1er siècle. UN D
Jusqu'aux premiers siècles. UN D les principales connexions de Tanaïs avec les villes et les états de Grèce, d'Asie Mineure, les îles de la mer Esheian, ainsi que Kherson et le Bosphore sont tracées.
Du vin, de l'huile, de la vaisselle, de l'artisanat et des bijoux étaient importés à Tanais, les produits de l'agriculture et de l'élevage, les esclaves étaient exportés.
En plus du commerce, les habitants s'adonnaient à la pêche, qui au début de l'existence de la ville était la principale branche de l'économie ; agriculture, élevage. La production artisanale s'est développée.
Profitant de l'éloignement du royaume du Bosphore, Tanaïs a lutté pour l'indépendance et l'indépendance complète et ne voulait pas obéir aux dirigeants du Bosphore. En conséquence, au tournant de notre ère, la ville a été détruite par le roi du Bosphore Polémon pour insubordination.
Dans les années 30. l'éminent historien soviétique S. A. Zhebelev a attiré l'attention sur le fait que le mot traduit dans le témoignage de Strabon par "détruire" en grec a un autre sens - "piller".
Après les travaux de l'expédition du Bas Don, le point de vue de Zhebelev a été confirmé.
Polemon a pillé une riche ville commerçante pour intimider et apaiser ses habitants.
L'histoire de Tanaïs des premiers siècles de notre ère n'a pas trouvé d'écho dans l'ancienne tradition littéraire. Par conséquent, les scientifiques doivent des informations sur la vie de Tanaïs à des fouilles archéologiques ou à des découvertes accidentelles dans la colonie de Nedvigov.
Il s'agit en réalité de monuments archéologiques : les ruines d'édifices résidentiels, économiques, religieux, défensifs, d'ensembles funéraires, de céramiques, d'ustensiles métalliques ; matériel numismatique; des dizaines d'inscriptions lapidaires.
Aux premiers siècles de notre ère, la vie à Tanais se concentrait sur la partie orientale d'environ cinq hectares, transformée en une forteresse de forme presque carrée. Des murs de défense avec des tours ont été érigés autour de la ville et un fossé profond a été construit.
Lors des fouilles, les portes de la ville ont été retrouvées au milieu de la ligne défensive nord ; tours d'angle de la forteresse. Les maisons étaient situées près des murs défensifs, qui comprenaient des pièces d'habitation et de service. Les maisons étaient construites en pierre. Les locaux avaient des sols et des foyers en pisé; les murs sont recouverts de plâtre de terre.
Lors des fouilles, de nombreux fragments de céramiques ont été retrouvés : fragments d'amphores en argile légère à anses à double canon, amphores de Kos et de Rhodes, plats moulurés, céramiques laquées rouge. Des objets ménagers, des eernova, des bulbes en terre cuite, des poids de seines, des pièces de monnaie du IIIe siècle av. de R.Kh., clous en fer, fuseau.
Dans II et par. étage. III siècles. UN D la ville atteint son apogée. Les matériaux archéologiques nous donnent une idée de divers aspects de la vie économique de la ville.
L'agriculture était l'une des branches notables de l'économie de Tanais. Des complexes de transformation de grains entiers ont été trouvés. Le grain était stocké soit dans d'épaisses amphores en argile rouge et rose, soit dans des pithos.
La culture céréalière la plus courante était l'orge, le blé jouant un rôle plus modeste. L'épeautre (blé à deux grains) et le mil occupent une place prépondérante dans la céréaliculture.
Parmi les outils agricoles de Tanais, seules des faucilles et des houes en fer ont été trouvées. Le traitement du grain était effectué au moyen de râpes à pierre et de meules. Lors de la fouille de certains locaux, les archéologues ont découvert d'importants moulins à farine qui utilisaient différents types de moulins en même temps.
Dans les mêmes locaux où le grain était moulu, le pain était cuit. Dans les maisons ont été trouvés des fours pour la cuisson du pain, des amphores avec de la farine, du millet, de l'orge, du blé, du seigle.
Les fouilles indiquent que les habitants étaient engagés dans l'élevage de bétail. Ils élevaient du bétail : vaches, bœufs, taureaux. Petits ruminants - moutons et chèvres.
La pêche était d'une grande importance dans la vie économique des Tanais. Os et écailles de poissons commerciaux : poissons-chats, carpes, brèmes, sandres se retrouvent dans la couche culturelle et dans les dépotoirs des Ier-IIIe siècles. n.m. e. Les habitants de la ville pêchaient, à la fois dans la mer d'Azov et dans les canaux du delta du fleuve.
L'artisanat s'est également développé dans la ville. Le domaine d'application le plus important de la main-d'œuvre non agricole était la construction et la maçonnerie. La construction de bâtiments résidentiels et de structures défensives, le pavage de rues et de cours, la création de citernes, de puits, de drains, la construction de locaux industriels et de services, la conception de monuments funéraires - tout cela a nécessité un travail considérable de la part des maçons. Assez souvent, les habitants de Tanais construisaient eux-mêmes leurs maisons.
Fondamentalement, une technique de traitement de la pierre brute et primitive a été utilisée. Cependant, des artisans qualifiés et des tailleurs de pierre travaillaient également dans la ville, créant des produits dans les traditions de l'art ancien, comme, par exemple, un relief en marbre représentant le cavalier armé Tryphon. Dans le mouvement rapide du cheval, le manteau flottant, les détails des vêtements et des armes, les caractéristiques de l'ancienne tradition artistique sont préservées.
Avec les maçons, les charpentiers et les menuisiers jouaient un rôle important dans le secteur de la construction. Les poutres et les chevrons étaient faits de bois pour soutenir les toits, les panneaux de portes et les portails.
Dans l'entreprise de construction de Tanais, le peuplier, le tremble, le chêne, le frêne, le pin étaient utilisés. Le bois était utilisé pour fabriquer des meubles, de nombreux articles ménagers, des bateaux.
A Tanais, le traitement des os et des cornes était également très répandu. Les manches de couteaux et les doublures étaient fabriqués à partir de ces matériaux.
L'existence de l'artisanat du fer, du bronze et du verre est attestée par des moules pour fondre des récipients, des bijoux et des miroirs, des creusets...
Aux premiers siècles de notre ère, Tanais possédait sa propre production artisanale de céramiques. Il y avait des fours à céramique. Les archéologues ont trouvé beaucoup de faïences moulées : pots, cruches, bols, lampes et objets de culte - fumeurs.
A Tanais, ville entourée de nomades avec leur élevage de bétail développé, la ville, selon Strabon, exporte des peaux et peaux d'animaux, des fourreurs-cuirs et une production de sellerie s'est développée.
De nombreuses marchandises ont été importées à Tanais en provenance de différents centres de la mer Noire et des régions méditerranéennes. Ce n'est pas pour rien que le célèbre géographe antique Strabon l'appelle la plus grande « place du marché » après Panticapeum, où des accords commerciaux ont été conclus entre les « barbares » - les nomades et les Grecs du Bosphore. Une variété de plats ronds faits sur un tour de potier ont été livrés. Des amphores ont été apportées avec du vin et de l'huile d'olive. Aux III-I siècles. AVANT JC. Des céramiques à glaçure noire, des bols avec des médaillons, peints d'ornements floraux et en relief sont venus de Grèce.
En particulier, de nombreux objets importés coûteux se trouvent dans les tombes avec de riches sépultures trouvées près de la ville - sur l'acropole. Il s'agit de torcs dorés, de médaillons, de plaques, d'anneaux, de boucles d'oreilles à têtes de lions, de lynx, de hérissons, d'un pendentif en forme de déesse Nike et de diverses perles. Les habitants de Tanais ont hérité l'amour des bijoux de leurs ancêtres nomades.
Aux premiers siècles de notre ère, les céramiques laquées rouge étaient importées des centres d'Asie Mineure ; de nombreuses figurines et lampes en terre cuite ont été réalisées dans les ateliers du Bosphore. Une bouteille en verre en forme de tête de Dionysos, une toilette en os avec une image en relief d'une scène mythologique, ont probablement été fabriquées dans des ateliers syriens.
Des perles et des amulettes en forme de scarabées, de sphinx, de grenouilles ont été apportées d'Egypte. Des relations commerciales s'établissent avec les centres italiques et romains occidentaux, de là sont nés le verre, les produits d'art en bronze, les plats en métal, souvent décorés d'anses figurées, les lampes couronnées de têtes de chevaux, les panthères, les masques d'acteurs, les broches - broches en forme de losanges et des lièvres, décorés d'émaux colorés et de petites figurines sur socles représentant Apollon avec un carquois sur le dos, Hermès et un satyre assis. Ces figurines sont de beaux exemples de sculptures miniatures en bronze des premiers siècles de notre ère.
La structure administrative de Tanais aux premiers siècles de notre ère, sa position dans le système de l'État du Bosphore et la vie sociale de la ville, peuvent être retracées d'après les données des inscriptions Tanais des IIe-IIIe siècles. UN D
Tanaïs appartenait aux possessions des rois du Bosphore, qui gouvernaient la ville par l'intermédiaire de leurs ambassadeurs-légats, qui portaient le titre de prêtre du roi. Ils étaient nommés et déplacés au gré du roi et étaient censés exercer une surveillance générale sur la vie de la ville la plus reculée en possession des rois du Bosphore. Les fonctions du prêtre consistaient notamment à s'occuper des défenses de Tanais. Soit des représentants de la noblesse du Bosphore, qui s'étaient déjà manifestés dans des activités administratives dans les régions centrales du Bosphore, soit des personnes de l'aristocratie locale qui avaient gagné la confiance du tsar, étaient nommés au poste de prêtre tsariste à Tanaïs.
Dans la ville elle-même, il y avait une organisation républicaine du pouvoir, habituelle pour les cités-États grecques. Les postes de dirigeants ayant des fonctions exécutives étaient électifs, des élections avaient lieu chaque année. Mais le plus souvent, ces postes étaient occupés par des parents proches.
Dans les inscriptions des II-III siècles. UN D les archontes des Tanaïtes et des Hellènes (Hellenarques) sont mentionnés. Les Archontes sont des personnes élues dans la magistrature de la ville, qui gouvernaient la ville et sont en charge de divers secteurs de l'économie. A la tête de l'autonomie de la ville se trouvait constamment un Hélinarque et plusieurs archontes des Tanaïtes. Ces fonctionnaires étaient presque égaux en droits et exerçaient conjointement des fonctions communes.
A Tanais, l'institution de l'épiméléia, la tutelle honorifique des affaires de la cité, était largement utilisée. Des épimelettes, dont le nombre variait de trois à neuf, ont supervisé les travaux de construction.
Les unions religieuses tanais - fias ou synodes - jouaient un rôle important dans la vie publique des Tanais. Tous les hommes libres adultes vivant dans la ville étaient membres de synodes religieux.
Aux premiers siècles de notre ère, la population était mixte. Il n'y avait pas de division claire entre les Hellènes et les Tanaïtes. Dans les inscriptions du IIe siècle. UN D il y a des noms grecs - Demetrius, fils d'Apolonius, Geoaclides, fils d'Heraclides; noms d'origine locale - Hofarm, fils de Sandarchy, et autres; noms mixtes - Faldaran, fils d'Apatonius.
Au milieu du IIIe siècle. Tanais a été détruit par les tribus de l'Union Gothique, il n'a pas été reconstruit depuis plus de cent ans et était en ruines. L'attaque, apparemment, a été soudaine, les habitants l'ont quittée, n'ayant pas le temps d'emporter même des choses chères et précieuses.
Seulement à la fin du IVe siècle. la vie en ville a repris. Mais Tanais n'a pas atteint son ancienne puissance même au début du 5ème siècle. cesse d'exister.
Maintenant, sur le site de la ville antique, un musée-réserve archéologique, sur son territoire, des quartiers résidentiels et des structures défensives ont été conservés pour inspection. L'exposition présente de nombreuses trouvailles découvertes lors des fouilles.
Mis à jour le 08.05.
Vues 223 Commentaires 31Il existe plusieurs grandes réserves sur le territoire de la région de Rostov et nous en avons visité une. Il s'agit d'un musée archéologique presque parfaitement conservé de Tanais, une ancienne colonie antique, dont les fouilles sont menées à ce jour. Et notre voyage à cet endroit a fait une impression indélébile sur nous. Et non seulement parce que cet endroit est très important sur le plan historique et culturel, mais aussi parce que nous avons eu une merveilleuse occasion de parler un peu là-bas avec une personne incroyable, Valery Fedorovich Garnok, dont les réflexions et la position de vie en général nous ont fait regarder différemment beaucoup de ces nous sommes intéressés par. questions.
Région de Tanaïs Rostov
Pour apprécier l'importance de Tanais, vous devez lire des références historiques et vous promener dans les musées (après tout, de nombreux musées dans le monde conservent des expositions de ces fouilles), mais pour nous, cette colonie s'est avérée importante pour son symbolisme. Et l'ancien directeur du musée archéologique Valery Fedorovich Garnok, qui a travaillé ici pendant 30 ans, nous a aidés à comprendre cela. Il nous a fait visiter brièvement les musées de l'ancienne colonie et les sites de fouilles eux-mêmes. Il a dit que les premiers bâtiments remontent au 3ème siècle avant JC. Cette ville se dressait à la fois à l'embouchure du fleuve et sur les rives de la mer d'Azov, était un important centre économique et commercial et un port. Tanais a existé pendant environ 8 siècles, mais du fait que la mer a commencé à devenir peu profonde et à reculer, le commerce s'est éteint et la ville, en conséquence, s'est lentement éteinte.
Tanais - une structure en développement
Valery Fedorovich a souligné à plusieurs reprises que Tanais est une structure en développement, et pas seulement un musée en plein air. Ici, des cercles pour enfants sont organisés, des vacances théâtrales sont organisées, une reconstruction majeure de la ville est prévue et de nouveaux itinéraires d'excursion seront développés. Par exemple, la route olympique Tanais-Sotchi, à laquelle nous avons également été invités à participer.
On ne fait qu'un
Mais ce qui a le plus attiré notre attention dans les histoires de Valery Fyodorovich, c'est le fait que, ethniquement, Tanaïs est un monument très complexe. Ce n'est pas seulement une ville grecque, c'est un monument gréco-scythe-sarmate-miot, et il s'est avéré que ses habitants formaient leur propre communauté, une ethnie particulière - les Tanaïtes. Et c'est ici que la chose la plus fascinante pour moi et Oleg a commencé dans la narration de notre interlocuteur intéressant. Si vous exprimez cette idée de Valery Fedorovich en un mot, alors dans l'espace historique nous sommes tous mélangés, dans l'histoire il y a beaucoup de moments qui unissent différentes nationalités et ethnies. Et si vous pouvez vraiment le ressentir, alors toutes sortes de plaies modernes de la société, telles que le chauvinisme, le nationalisme, etc., commencent à sembler ridicules et inutiles. Saviez-vous, par exemple, qu'une ancienne colonie entière de Sungir a été trouvée dans la région de Vladimir, et d'après les restes, vous avez remarqué que les colons qui y vivaient avaient des traits faciaux noirs prononcés ? Il s'avère que nous sommes tous un peu négroïdes, quelque part mongoloïdes, asiatiques d'une certaine manière... Et combien de fouilles n'ont pas encore été effectuées, combien il nous reste encore à trouver et quelles découvertes inattendues sur nous-mêmes nous n'avons pas encore apprendre! Peut-être que l'archéologie saura nous réconcilier tous et prouver clairement que nous sommes tous frères et sœurs, le même sang coule en chacun de nous.
Voyager comme connaissance de la vérité
Je n'ai jamais de ma vie comparé l'archéologie et les voyages, je n'ai jamais pensé à quel point ces deux phénomènes ont en commun. Et Valery Fedorovich, archéologue célèbre et respecté, établit des analogies entre eux avec une telle facilité, nous disant combien il est important de voyager, de voir la vie, les coutumes des autres pour pénétrer une autre culture. Et pas seulement parce que « tout est connu en comparaison », mais aussi parce que les autres peuples ont toujours quelque chose à apprendre, quelque chose à apprendre d'eux. Et peut-être que vous ne devriez pas être si inquiet que nous adoptions les particularités de la culture de certains autres pays, que nous considérions à la mode quelque chose qui ne nous était pas inhérent auparavant : « Fermez les portes à l'illusion. - Et comment la vérité entrera-t-elle ?
Informations à visiter
Tanais est situé dans la région de Rostov à la périphérie de la ferme Nedvigovka, à 30 km de.
Horaires de travail de Tanais : de 9 à 17 heures sans jours de repos et sans pause.
Les frais de visite du musée-réserve : cela dépend si vous visiterez des musées ou simplement vous promenerez autour de la butte du château (la photo montre tous les prix).
Comment se rendre à Tanais : en train Rostov-Taganrog jusqu'à la gare de Tanais, en bus 158 et 158A depuis Rostov (marché central).
Au Ier siècle av. l'historien grec ancien Strabon a écrit qu'au confluent de la rivière Tanais dans le lac Méotien se trouvait la ville de Tanais, fondée par les Grecs.
Sa place centrale servait de lieu de commerce pour les Grecs et les nomades, les marchandises affluaient ici, notamment les fourrures et le vin, et les esclaves étaient vendus. La ville était petite, mais bruyante, elle était pleine de vie.
Si nous considérons que les Grecs appelaient la mer d'Azov le lac Méotien et la rivière Don - Tanais, la géographie du lieu devient alors plus précise. Cependant, les ruines de la ville de Tanais n'ont été retrouvées qu'au début du XIXe siècle. Le colonel Ivan Alekseevich Stempkovsky a fait plusieurs expéditions, il était sûr qu'il trouverait une ville ancienne sur ces terres. Mais seulement quelques décennies plus tard, des fouilles archéologiques ont commencé, ce qui n'a pas immédiatement porté chance. La plupart des travaux ont eu lieu au milieu du 20e siècle.
La partie centrale et la plus riche du Tanais antique faisait face au fleuve et à la mer. Un voyageur, arrivant dans la ville par bateau, la regarda.
Dans les rues étroites, il y avait des maisons en pierre aux toits de chaume ou de roseau. Les pierres ne manquaient pas. Autour de la ville, il y avait des affleurements de calcaire naturel, doux et facile à travailler. A Tanais, le calcaire n'était pas taillé, des blocs naturels étaient utilisés, à partir desquels des murs courbes étaient pliés, retenant les pierres ensemble avec de l'argile liquide ou de la boue. Ces maisons ne différaient pas par leur durabilité; elles étaient souvent reconstruites, érigeant de nouveaux bâtiments sur l'ancienne fondation.
Lors des fouilles, aucune décoration architecturale des bâtiments n'a été retrouvée. A l'intérieur de la maison, ils l'ont recouverte d'argile. Les locaux étaient chauffés au feu - le foyer fumait, créant une menace d'incendie.
Les gens préféraient s'installer à l'intérieur des murs de la ville, où c'était plus sûr.
Des navires chargés de marchandises en provenance de différents pays arrivèrent au port. Il y avait un commerce rapide de vin, d'huile d'olive, de fourrures, de poisson et d'autres au bazar.
Jusqu'à présent, il existe une légende sur les passages souterrains, soi-disant menant à Azov lui-même. Mais les archéologues sont enclins à croire que les eaux usées coulaient à travers les galeries.
Il y avait de vastes nécropoles autour de Tanais, qui ont ensuite été détruites.
La ville a existé pendant 700 ans, mais soudain une catastrophe a frappé. Strabon écrit que le rebelle Tanaïs a été détruit par le roi Polémon, qui l'a rasé au sol, les habitants ont été contraints de quitter ces lieux à la recherche de nouvelles habitations. Les archéologues sont en désaccord avec Strabon. Ils pensent que le feu a joué un rôle clé dans la destruction de la ville, après quoi Tanais n'a pas pu se remettre. Et Polémon a interdit à la ville d'avoir un système défensif, à la suite duquel une partie de Tanais a été abandonnée et utilisée comme dépotoir.
En 1961, sur la base des fouilles, le musée-réserve archéologique « Tanais » est créé.
Les objets de valeur trouvés dans la ville antique sont conservés dans divers musées, dont l'Ermitage de Saint-Pétersbourg, le musée historique de Moscou, le musée des traditions locales de Rostov, le musée-réserve historique, archéologique et paléontologique d'Azov.
Dans la réserve "Tanais" il y a aussi une exposition muséale, mais elle ne se distingue pas par la richesse de la collection.
Dalle avec le signe du roi Rimitalka. A été encastré dans un mur défensif
Le musée-réserve de Tanais est situé à 30 km de Rostov-sur-le-Don.
Adresse : х. Nedvigovka, région de Rostov, district de Myasnikovsky
www.museum-tanais.ru
Horaires de travail : tous les jours de 9h00 à 17h00, sans pause, sans week-end et jours fériés
* Littérature d'occasion : " Tanais - la cité perdue et trouvée " D. B. Chelov.
Le voyage à la réserve-musée de Tanais a été organisé par le ministère du Développement économique de la région de Rostov dans le cadre du programme Free Don.
L'histoire de Tanais est étonnante et parfois mystérieuse. Ici, dans une étroite unité, les destins des nombreux peuples habitant cette région se sont entrelacés. Scythes, Sarmates, Grecs, Polovtsiens... Il y a aussi des légendes sur les Amazones en ces lieux.
Alors quelle est cette ville, Tanais ? Était-il vrai que les Amazones vivaient ici, ou sont-elles toutes des mythes ? Est-il vrai qu'il y avait autrefois une cité antique florissante à l'embouchure du Don ? Essayons de trouver des réponses à ces questions et à d'autres dans cet article.
1000 ans avant le début de la nouvelle ère, les vastes étendues de la côte du lac Meoti (aujourd'hui la mer d'Azov) et les cours inférieurs des rivières qui s'y jettent étaient occupés par les Cimmériens.
400 ans plus tard, les Cimmériens sont chassés de leurs foyers par les nomades guerriers Scythes venus d'Asie dans les basses steppes. Les Scythes étaient des guerriers habiles. Très vite, ils réussirent à soumettre de vastes territoires jusqu'aux frontières syriennes de l'Egypte. Mais bientôt les Sarmates, apparentés aux Scythes, arrivèrent au sud de la Russie.
Au tournant des V-IV siècles. AVANT JC. les relations entre les Scythes et les Sarmates commencent à se détériorer. Peu à peu, les Sarmates réussirent à chasser les Scythes des pâturages fertiles du fond de la steppe de Crimée. Les guerriers Sarmates (Sauromates) différaient des Scythes en ce que les femmes maniaient les armes sur un pied d'égalité avec les hommes. Y compris les femmes pourraient diriger leur peuple.
Il existe une belle légende à propos d'une de ces femmes sarmates.
« La famille du chef de la tribu Amora et sa femme Grena attendaient leur premier-né ce soir-là. Le sort ultérieur de toute la famille dépendait du sexe de l'enfant. Et puis, depuis la tente principale, une exclamation ravie se fait entendre : « Le chef a une fille ! "Fille!" - Comme le bruissement des feuilles dans le vent balayé. Il n'y avait aucun doute à ce sujet. Désormais, la tribu sera dirigée par une femme.
La fille s'appelait Lysippa, ce qui signifiait "intrépide", "courageuse". Dès les premiers jours de sa vie, la fille a été à la hauteur de son nom. Son jouet préféré était la vieille épée de son père. La mère de Gren était très fière de sa fille et essayait de lui transmettre tout ce qu'elle savait elle-même.
À l'âge de 14 ans, la jeune fille maîtrisait l'écriture, les secrets de la magie et de la guérison locales, les arts martiaux et la stratégie de combat. Puis elle a commencé à participer aux campagnes armées de son peuple.
À 16 ans, la jeune fille devient la grande prêtresse de plusieurs tribus Savromat. Seules les affaires des prêtresses intéressaient peu Lysippe. Elle était plus intéressée par la résolution des problèmes militaires. Et puis Amor prend une décision responsable - transférer les rênes du gouvernement à sa fille. Sans y réfléchir à deux fois, Lysippa acquiesça.
Sa première entreprise à la place du chef fut un voyage dans des pays lointains pour conclure des alliances bénéfiques avec d'autres tribus. Elle emmena avec elle les mêmes guerrières et partit le long de la côte escarpée. Des habitants, Lysippa apprit que la rivière le long de laquelle ils marchaient s'appelait l'Amazone, ce qui, dans un dialecte inconnu, signifiait "la rivière d'un peuple gouverné par des femmes". Le chef aimait beaucoup ce nom.
- Seules nous, femmes guerrières de Savromat, pouvons vivre sur les rives de la rivière avec un nom aussi étonnant ! annonça-t-elle.
Les hommes locaux ont été étonnés de sa beauté, mais personne n'a même osé l'approcher. Lysippa est rentrée chez elle en tant que reine. Littéralement dès son arrivée, elle a commencé à planifier une campagne encore plus lointaine pour conclure de nouveaux liens alliés. Un mois plus tard, l'armée de Lysippe se rendit dans les terres inconnues de la haute Amazonie, où vivaient les Grecs.
Les chefs suprêmes grecs ont été frappés par la sagesse, la beauté et l'art de la diplomatie de la jeune reine Sauromat. Ils étaient encore plus impressionnés par sa capacité à s'asseoir fièrement sur la selle et à manier habilement les armes. Des guerriers accompagnant la reine, les Grecs apprirent que l'armée était arrivée des steppes proches de l'Amazonie. C'est alors que sont apparues les premières légendes sur les Amazones habitant les rives de l'Amazone près du lac Méotian.
Selon les lois de Hellas, l'union des tribus devait être soutenue par le mariage de personnes nobles. Lysippe n'avait pas l'intention de se marier, mais des guerriers des alliés, elle en aimait toujours un. Il s'appelait Bérossus. De longues conversations sous la lune se sont transformées en un amour passionné pour les jeunes. Mais les jeunes n'étaient jamais destinés à être ensemble. L'union était conclue. Lysippa avec son armée rentra chez elle, où la vie continuait comme d'habitude.
Peu de temps après la mort de ses parents, le brave Amazone a eu un fils. On offrit au garçon de s'appeler Tanais, ce qui signifiait « né de la rivière ». C'est ainsi que le jeune héritier du trône, Tanaïs, est apparu en Savromatie.
Il a grandi avec un bébé fort et en bonne santé. Dès sa plus tendre enfance, il était modeste et travailleur. À l'âge de quatorze ans, il maîtrisait complètement l'art martial. Mais le manque d'éducation paternelle a suscité l'arrogance et le cynisme chez les jeunes. Malgré toutes les lacunes, la mère ne chérissait pas l'âme de sa belle progéniture. La seule chose qu'elle ne pouvait pardonner était une coquetterie excessive avec les filles. Lysippa croyait que son fils deviendrait un vrai guerrier qui n'avait pas honte de remettre le trône, malgré le fait que deux autres filles grandissaient dans la famille.
Une fois sur les rives de l'Amazone, Tanais a vu un groupe de filles. Il s'est approché d'eux et a commencé un dialogue. L'une des beautés a tellement aimé le prince qu'il a immédiatement souhaité être avec elle. A quoi il reçut une réponse de reproche : « Le prince ne s'entendait pas avec les roturiers. Les lois de Savromatie l'interdisent."
Le jeune en colère est allé voir sa mère, voulant la convaincre de réécrire les lois. Cependant, la conversation n'a pas fonctionné. La mère n'a pas soutenu les intentions de son fils.
Le cœur du jeune était déchiré en morceaux. Sa mère a insulté sa dignité royale et virile, l'éclatement soudain de l'amour est voué à l'échec... Le prince ne dormit pas de la nuit, et au matin il aperçut un groupe de guerriers de la garde personnelle de sa mère à sa tente.
- Elle a décidé de m'arrêter ? Cela n'arrivera jamais ! S'il n'y a pas d'amour gratuit sur cette terre, alors il n'y a pas besoin de vivre ici ! - avec ces mots, le jeune homme narcissique a sauté de la tente et s'est rendu sur la rive escarpée de l'Amazone.
Le soleil levant brillait sur les steppes. Avec un dernier regard dans le voile écarlate brillant, Tanais écarta les bras et se jeta à terre.
Apprenant la mort de son fils bien-aimé, Lysippa s'est immédiatement précipitée là où tout s'est passé. Dans le chagrin et le chagrin, elle leva les yeux au ciel et dit : « Désormais, les vagues de l'Amazone porteront le nom du grand prince Savromatia Tanais.
La mort de son fils a grandement changé la reine. Elle a réarmé l'armée, a commencé à faire des raids fréquents sur les voisins plus souvent et a introduit une discipline militaire stricte. De moins en moins souvent, l'armée retournait dans ses terres natales, s'enfonçant de plus en plus loin dans les montagnes. Dans l'une des batailles féroces, la reine âgée a été grièvement blessée et est bientôt décédée. Les cadettes ont continué l'œuvre de sa vie, renforçant encore la gloire des femmes guerrières. »
Des années plus tard, la renommée de la reine de Savromatie atteignit la Grèce et Rome. Passant de bouche en bouche, les histoires sur la femme guerrière étaient envahies de nouveaux mythes et légendes. A la fin du IVe siècle. les anciens philosophes et historiens se sont laissé emporter par les légendes des Amazones guerrières. Le premier à parler au monde entier de la belle Lysippa et de son fils fut le grand Homère dans sa célèbre Iliade. C'est ainsi que le peuple apprit le mythe du beau prince Tanais.
Au fil du temps, les Grecs commencèrent à être attirés par les rives du lointain Tanaïs. Au IIIe siècle. AVANT JC. les Hellènes du royaume du Bosphore (aujourd'hui la Crimée orientale) équipent leurs navires et se rendent chez les tribus barbares pour établir des relations commerciales.
Ici, sur la rive droite du Donet mort, autrefois, bras principal de l'embouchure de la rivière Tanais, ils fondèrent leur établissement du même nom. Très vite, la cité antique à l'embouchure du Don devient le plus grand centre commercial de la lisière nord du monde habité. Ici, les Grecs commerçaient avec les nomades des régions du Don et d'Azov. Peu à peu, l'ancienne culture des Hellènes s'est étroitement liée à la saveur locale, de nouvelles traditions et coutumes sont apparues, qui ont jeté les bases du développement de nombreux peuples de notre pays.
La ville de Tanais dans l'antiquité
Tanaïs, comme d'autres cités antiques, a connu des périodes de croissance et de prospérité rapides, suivies de périodes d'oubli complet. Il a existé pendant près de huit siècles à partir du IIIe siècle. AVANT JC. jusqu'au milieu du Ve siècle. UN D
Pendant la période de son existence, la colonie a été détruite deux fois. Première fois en 237 après JC les Goths, après 140 ans, la ville restaurée a été détruite par les Sarmates. Après cela, il n'a pas réussi à récupérer jusqu'au bout. Par conséquent, au V siècle. la colonie tomba en ruine.
Au Moyen Âge, le fleuve changea légèrement de cours. Avec la rivière au sud, les gens sont également partis. Des marchands vénitiens s'y installèrent. Près de l'embouchure du Don, ils fondèrent le poste de traite de Tana, dont le contrôle passa plus tard aux Génois, qui y construisirent une forteresse génoise.
A l'époque des Polovtsiens, la colonie reçut le nom abrégé Tang. Des Polovtsians dans le règlement est resté.
En 1395, les troupes de Tamerlan détruisirent complètement les murs et rasèrent la ville. Au XVe siècle. la colonie Tang a été partiellement restaurée, quoique un peu au sud, sur le site d'Azov moderne.
Sous Pierre Ier, la cité antique a finalement cessé d'exister. Et la colonie près des anciennes ruines a reçu son nom moderne - Nedvigovka. Les colons ukrainiens ont commencé à s'installer ici. Plus tard, les Cosaques les rejoignirent.
En 1823, Tanais a été redécouvert, maintenant comme site archéologique. Membre correspondant de l'Académie de Paris, le Colonel I.A. Stremkovski. C'est lui qui a suggéré qu'un règlement grec devrait être recherché sur le site de Nedvigovka moderne. Cependant, Strempkovsky n'a jamais reçu le soutien du gouvernement tsariste. L'idée de trouver une ville grecque est tombée dans l'oubli.
Le peuplement des Tanais au XXIe siècle
Plus tard, Nicolas Ier monta sur le trône impérial.Les trésors des monticules étaient une passion particulière du souverain. C'est par son ordre le plus élevé, 30 ans après les recherches de Strempkovsky, qu'une expédition de recherche fut équipée dans les steppes du Don. Il était dirigé par P.M. Leontyev, plus tard son travail a été poursuivi par le baron V.G. Tiesenhausen.
Léontiev a fouillé sans pitié 20 kourganes, mais n'y a rien trouvé de valeur, car ils avaient longtemps été pillés par des chasseurs de trésors. Sans perdre espoir de succès, Léontiev a commencé à creuser la colonie. Les fouilles ont été menées au hasard, par une méthode de recherche destructive, qui a causé d'énormes dommages à la colonie. Le professeur espérait creuser une ville ancienne avec une riche architecture grecque à l'embouchure du Don, mais avec chaque couche de sol enlevée, il s'est rendu compte que ses idées étaient plus un mythe que la réalité.
Ayant finalement perdu l'espoir de trouver des valeurs, Léontiev a déclaré qu'il n'y avait pas de colonie grecque à Nedvigovka. Les fouilles ont été complètement arrêtées et abandonnées.
Depuis les années 70. XIXème siècle. jusqu'à la révolution, les habitants emportaient les pierres anciennes pour leurs propres besoins. De nombreuses maisons et hangars ont été construits à Nedvigovka à partir de ces pierres historiques.
Et ce n'est qu'avec l'avènement du pouvoir soviétique que tous les monuments de l'antiquité ont été déclarés propriété de l'État, protégés par le droit soviétique.
En 1955, l'expédition archéologique Nizhne-Don, composée d'employés de l'Académie des sciences de l'URSS, d'étudiants et de professeurs de l'Université de Rostov et d'employés du département d'études régionales de Rostov, a commencé une étude scientifique de l'ancienne colonie. À la fin des années 50, la colonie fouillée et le tumulus ont été reconnus comme zone protégée. Et en 1961, le premier et le plus grand musée-réserve archéologique de Russie a été ouvert ici, avec une superficie totale de plus de 3000 hectares.
Aujourd'hui, Tanais est l'un des points les plus grands et les plus septentrionaux de la civilisation grecque antique.
Réserve "Tanais". Domaines de fouilles. 2007
Tanais est une ville ancienne à l'embouchure du fleuve. Enfiler. Dans les premiers siècles de notre ère e. entré dans le royaume du Bosphore. Situé à environ 30 km à l'ouest de Rostov-sur-le-Don, près de la ferme Nedvigovka.
La réserve naturelle de Tanais est l'une des plus grandes réserves-musées archéologiques de Russie. Le territoire de la réserve de Tanais compte plus de 3 mille hectares et réunit un ensemble de monuments historiques et culturels de différentes époques et peuples allant du paléolithique aux monuments d'architecture résidentielle et religieuse du XIXe siècle. C'est le point le plus septentrional de la civilisation antique.
Tanais est également le nom grec ancien des rivières Don et Seversky Donets.
L'histoire de Tanaïs
La rivière Tanais et la colonie grecque de Tanais, ainsi que d'autres colonies grecques le long de la côte nord de la mer Noire.
Tanaïs - colonie grecque
Tanais a été fondée au IIIe siècle. avant JC e. Grecs, natifs du royaume du Bosphore, sur la rive droite de la branche principale de l'embouchure de la rivière Tanais - les Donets morts. Pendant de nombreux siècles, Tanaïs a été un grand centre économique, politique et culturel de la région de Don-Azov. Le géographe grec Strabon l'appelle le plus grand marché barbare après Panticapeum. Les géographes et historiens antiques ont tracé à partir de Tanais la frontière entre l'Europe et l'Asie. La ville a progressivement acquis des traits caractéristiques du mode de vie des tribus locales. Tanais a combattu pour l'indépendance des dirigeants du Bosphore. En 237 après JC e. il a été détruit par les Goths. Restaurée après 140 ans par les Sarmates, Tanais s'est progressivement transformée en un centre de production agricole et artisanale, et ce au début du Ve siècle après JC. e. est venu à la désolation.
Tanais - colonie italienne
Au début du Moyen Âge, les Vénitiens fondèrent la ville de Tana dans un nouvel endroit - sur le bras principal modifié de l'estuaire du Don, maintenant appelé le Vieux Don. Plus tard, le contrôle de la ville passa à Gênes, qui y construisit une forteresse génoise. A l'époque polovtsienne, la colonie de Tanais a commencé à s'appeler Tang pour faire court. En 1395, les troupes de Tamerlan rasèrent la ville, détruisant complètement les murs.
Tan = Azov
Au XVe siècle, la colonie Tang a été partiellement restaurée sur le site de la dernière ville d'Azov. La domination des Génois prit fin à l'automne 1475. Les Turcs ottomans, s'étant déjà emparés la même année de toutes les forteresses génoises de Crimée et de la principauté orthodoxe de Crimée de Théodoro, débarquèrent des troupes et s'emparèrent de la colonie Tang. Les Turcs possédèrent la ville, qui reçut finalement le nom d'Azov, avec de courtes interruptions de 1475 à 1736, quand, à la suite de nombreuses guerres, elle passa finalement à l'Empire russe.
Tanais - rivière
L'ancien cartographe grec Ptolémée a donné les coordonnées de la source et de l'embouchure du Tanaïs, selon lesquelles il s'agit exactement du Seversky Donets, amené le long du cours inférieur du Don actuel jusqu'à la mer d'Azov; ainsi, Girgis était considéré par lui comme un afflux de Tanais, qui est plus proche du monde alors civilisé
A l'embouchure de la rivière Tanaïs, non loin de sa confluence avec la mer d'Azov, sur le canal alors principal de la rivière, deux millénaires plus tard appelé le Donets morts, la colonie grecque Tanaïs fut fondée.