Lapti - des chaussures en liber, qui ont été portées par la population slave d'Europe de l'Est pendant de nombreux siècles. En Russie, seuls les villageois, c'est-à-dire les paysans, mettent des chaussures en chaussons. Eh bien, les paysans constituaient l'écrasante population de la Russie. Lapot et le paysan étaient presque synonymes. C'est de là que vient le dicton "chaussures de basse Russie".
Et en effet, même au début du 20ème siècle, la Russie était souvent qualifiée de pays "bâtard", attachant une nuance de primitivité et d'arriération à ce concept. Les chaussures de bast sont devenues, pour ainsi dire, une sorte de symbole inclus dans de nombreux proverbes et dictons, elles étaient traditionnellement considérées comme les chaussures de la partie la plus pauvre de la population. Et ce n'est pas un hasard. Tout le village russe, à l'exception de la Sibérie et des régions cosaques, toute l'année marchait dans des chaussures de basse. Quand les sandales sont-elles apparues pour la première fois en Russie ? Il n'y a toujours pas de réponse exacte à cette question apparemment simple.
On pense que les chaussures de liber sont l'un des types de chaussures les plus anciens. D'une manière ou d'une autre, mais les kochedyks en os - des crochets pour tisser des chaussures de liber - que les archéologues trouvent même sur les sites néolithiques. Était-il possible qu'à l'âge de pierre, les gens tissent des chaussures en utilisant des fibres végétales ?
Depuis l'Antiquité, les chaussures en osier sont très répandues en Russie. Sandales tressées à partir de l'écorce de nombreux feuillus : tilleul, bouleau, orme, chêne, rakita, etc. Selon le matériau, les chaussures en osier étaient appelées différemment: écorce de bouleau, orme, chêne, manche à balai. Les chaussures les plus résistantes et les plus douces de cette rangée étaient considérées comme des chaussures de liber de tilleul, et les pires étaient des tapis de saule et de liber fait de liber.
Souvent, les chaussures de liber portaient le nom du nombre de bandes de liber utilisées dans le tissage : cinq, six, sept. Les chaussures de liber d'hiver étaient généralement tissées à sept lyk. Pour plus de force, de chaleur et de beauté, les chaussures de liber ont été tressées à nouveau, pour lesquelles des cordes de chanvre ont été utilisées. Dans le même but, une semelle extérieure en cuir était parfois cousue.
Les sandales en orme écrit en fine liber avec une tresse de laine noire, qui était fixée sur les jambes, étaient destinées à une sortie festive. Pour les tâches ménagères de l'automne et du printemps dans la cour, de simples pieds hauts et tressés sans aucune tresse étaient considérés comme plus confortables.
Les chaussures étaient tissées non seulement à partir d'écorce d'arbre, mais de fines racines étaient également utilisées et, par conséquent, les sandales tissées à partir d'elles étaient appelées radicelles. Les modèles de chaussures en liber fabriqués à partir de bandes de tissu étaient appelés tresses. Les chaussures de liber étaient également fabriquées à partir de corde de chanvre - brindilles, et même de crin - poils velus. De telles chaussures étaient plus souvent portées à la maison ou marchaient dedans par temps chaud.
La technique de tissage des souliers de liber était également très diversifiée. Par exemple, les chaussures de la Grande Russie, contrairement aux chaussures biélorusses et ukrainiennes, avaient un tissage oblique, tandis que dans les régions occidentales, elles utilisaient un tissage droit, ou "treillis droit". Si, en Ukraine et en Biélorussie, ils ont commencé à tisser des chaussures de liber à partir de l'orteil, les paysans russes ont fait le travail à l'arrière. Ainsi, le lieu d'apparition d'une chaussure en osier particulière peut être jugé par la forme et le matériau à partir duquel il est fabriqué. Les modèles de Moscou, tissés à partir de liber, se caractérisent par des côtés hauts et des orteils arrondis. Dans le Nord, en particulier, à Novgorod, ils fabriquaient souvent des chaussures en écorce de liber à bouts triangulaires et à flancs relativement bas. Les chaussures en liber de Mordovie, courantes dans les provinces de Nijni Novgorod et de Penza, étaient tissées à partir de liber d'orme.
Les méthodes de tissage des chaussures de liber - par exemple, en cage droite ou en oblique, à partir du talon ou de la pointe - étaient différentes pour chaque tribu et jusqu'au début de notre siècle différaient selon les régions. Ainsi, l'ancien Vyatichi préférait les chaussures de liber à tissage oblique, les Slovènes de Novgorod - aussi, mais pour la plupart d'écorce de bouleau et avec des côtés inférieurs. Mais la clairière, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi portaient des chaussures de liber dans une cage droite.
Le tissage de chaussures de liber était considéré comme un travail simple, mais il nécessitait de la dextérité et des compétences. Ce n'est pas pour rien qu'on dit encore aujourd'hui à une personne très ivre qu'elle, dit-on, « ne tricote pas de liber », c'est-à-dire qu'elle n'est pas capable d'actions élémentaires ! Mais, "liant la liber", l'homme a fourni des chaussures à toute la famille - alors il n'y avait toujours pas d'ateliers spéciaux. pendant longtemps... Les principaux outils pour tisser des chaussures de liber - les kochedyks étaient fabriqués à partir d'os d'animaux ou de métal. Comme déjà mentionné, les premiers kochedyks remontent à l'âge de pierre. Dans les sources écrites russes, le mot "chaussure de liber", ou plutôt, un dérivé de celui-ci - "chaussure de liber" est rencontré pour la première fois dans le "Conte des années passées".
Rares sont ceux qui, en milieu paysan, ne savaient pas tisser des souliers de liber. Il y avait des artels entiers de travailleurs de l'osier, qui, selon les descriptions survivantes, ont été envoyés dans la forêt en groupes entiers. Pour une dîme d'une forêt de tilleul, ils payaient jusqu'à cent roubles. Le liber a été enlevé avec un grain de bois spécial, laissant un tronc complètement nu. Le liber était considéré comme le meilleur, obtenu au printemps, lorsque les premières feuilles ont commencé à fleurir sur le tilleul, par conséquent, le plus souvent une telle opération a détruit l'arbre. D'où l'expression « rip off as sticky ».
Les écorces soigneusement enlevées étaient ensuite attachées en bottes et stockées dans l'entrée ou dans le grenier. Avant de tisser des chaussures de liber, le liber a été trempé pendant une journée dans eau chaude... Ensuite, l'écorce a été grattée, laissant le liber. Environ 300 paires de chaussures en liber ont été obtenues à partir du chariot. Deux à dix paires de souliers en fil de fer tissé par jour, selon l'expérience et l'habileté.
Pour tisser des chaussures en liber, il fallait un bloc de bois et un crochet en os ou en fer - un kochedyk -. Le tissage d'un patch, où toutes les écorces étaient réunies, nécessitait un savoir-faire particulier. On dit que Pierre Ier a lui-même appris à tisser des souliers de liber et que l'échantillon qu'il avait tissé était conservé parmi ses affaires à l'Ermitage au début du siècle dernier.
Les chaussures en cuir n'étaient pas bon marché. Au XIXe siècle, une paire de bonnes chaussures de liber s'achetait pour trois kopecks, tandis que les bottes paysannes les plus rugueuses coûtaient cinq ou six roubles. Pour un paysan, c'est beaucoup d'argent, pour le collecter, il fallait vendre un quart de seigle (un quart équivalait à près de 210 litres de substances en vrac). Les bottes, qui différaient des chaussures de liber par leur commodité, leur beauté et leur durabilité, étaient inaccessibles à la plupart des serfs. Même pour un paysan aisé, les bottes restent un luxe, elles ne sont portées qu'en vacances. Alors, ils s'entendaient bien avec des chaussures en tilleul. Le proverbe témoigne de la fragilité des chaussures en osier : "Allez sur la route, tissez cinq sandales." En hiver, le paysan ne portait que des souliers de liber pendant dix jours au maximum, et en été, pendant les heures de travail, il les piétinait en quatre jours.
Même pendant Guerre civile(1918-1920) la plupart des membres de l'Armée rouge portaient des chaussures en tilleul. Une commission spéciale était chargée de leur approvisionnement, qui fournissait aux soldats des chaussures feutrées et des chaussures en tilleul.
Une question intéressante se pose. Combien de bouleau et d'écorce ont-ils été nécessaires pour ferrer une nation entière pendant des siècles ? Des calculs simples montrent que si nos ancêtres coupaient avec diligence les arbres pour l'écorce, les forêts de bouleaux et de tilleuls auraient disparu même à l'époque préhistorique. Cependant, cela ne s'est pas produit. Pourquoi?
Le fait est que nos lointains ancêtres païens traitaient la nature, les arbres, les eaux, les lacs avec une grande révérence. La nature environnante était divinisée et considérée comme sacrée. Les dieux païens gardaient et protégeaient les champs, les rivières, les lacs et les arbres. Par conséquent, il est peu probable que les anciens Slaves aient agi de manière meurtrière avec les arbres. Très probablement, les Russes possédaient différentes façons prendre une partie de l'écorce sans détruire l'arbre, et a réussi à retirer l'écorce du même bouleau une fois toutes les quelques années. Ou peut-être possédaient-ils d'autres secrets inconnus pour obtenir du matériel pour les chaussures de liber ?
Les Lapti existent depuis plus d'un siècle et sont aujourd'hui un symbole du village russe et un aimable monument à nos glorieux ancêtres.
http://balamus.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=346:lapti&catid=41:kraa&Itemid=62
Jusqu'au début du 20e siècle, la Russie paysanne était «bâtarde». Dans chaque maison, ils savaient tisser des souliers de liber. Cependant, cela ne signifie pas du tout que cela ne nécessite pas l'ingéniosité russe.
"Bast ne tricote pas"
Le tissage de chaussures de liber était considéré comme un travail facile. Pas étonnant qu'il y ait un dicton à propos d'une personne ivre qui dit qu'il "ne tricote pas de liber". Cela signifie qu'une personne est tellement ivre qu'elle ne peut pas faire une chose élémentaire.
Travaux d'hiver
En Russie, les hommes étaient occupés à tisser des chaussures de liber en hiver, lorsqu'ils n'étaient pas employés à d'autres travaux. Il y avait beaucoup de souliers à tisser pendant l'hiver. « Un homme bon dans une mauvaise période a usé au moins deux paires de chaussures de liber en une semaine » (ethnographe S. Maksimov).
Artisanat pour hommes
Un homme dans chaque maison fournissait à toute la famille des chaussures en tilleul, et il fallait en tisser beaucoup pour la vente.
En partant sur la route, les paysans emportaient avec eux des paires supplémentaires de souliers de liber :
"Pour aller sur la route - tisser cinq sandales."
"Varier"
Les chaussures en liber étaient tissées non seulement en liber, mais aussi en écorce de bouleau et en lanières de cuir. Les plus belles sandales étaient considérées comme des souliers en liber d'orme, et les plus honteuses étaient des souliers en écorce de saule (ils se détérioraient très vite). À partir de l'écorce du thal, ils ont tissé des skeluzniki et à partir d'écorce de chêne, de bois de chêne ou de bois de chêne. Les chaussures en tilleul faites de lanières de chanvre et de cordes défraîchies étaient appelées chuni (kurps, kruntsy) et étaient portées par temps chaud et sec. Dans la province de Koursk, les chaussures en liber étaient fabriquées à partir de paille, qui était plus résistante, ne se mouillait pas et ne gelait pas.
Des modèles
V différentes régions sandales tissées de différentes manières. Les chaussures russes en bast se distinguaient par un bout arrondi, des côtés très bas et un dos haut, dans la partie supérieure duquel un trou était percé pour oborov. La semelle était « creusée » en deux ou trois couches, ce qui donnait de la résistance à la chaussure libérienne. Les anciens Slovènes de Vyatichi et de Novgorod préféraient les chaussures en liber en écorce de bouleau et avec des côtés inférieurs.
Certains ont tissé des chaussures de liber en quatre (quatre), cinq bandes de liber (quintuples), d'autres en six (six) ou sept (sept).
Production
Le grand soulier de liber russe se distinguait par le tissage oblique du liber ; Biélorusse et ukrainien - direct. Chaussures de liber tissé sur un bloc, à l'aide d'un kochedyk (pile ou shvayko). Kochedyk est un crochet en fer ou en os. Lors du tissage, ils ont dû utiliser un bloc. Les chaussures Bast étaient tissées une à une, mais avec une différence entre la droite et la gauche, pour lesquelles la chaussure était simplement retournée.
Comment porter ?
Les chaussures libériennes doivent non seulement être tissées, mais aussi enfilées correctement ! Voici ce que vous devez faire pour cela :
1. Enveloppez vos jambes dans des chaussons en toile
2. Enfilez des chaussures en tilleul
3. Attachez les chaussures de liber avec des « torsades » en cuir ou des « cerceaux » en corde.
24.07.2016 0 10953
Pour certaines raisons chaussures de liber sont considérées comme un type purement russe de chaussures décontractées. Mais c'est loin d'être le cas. Bien sûr dans différents pays ils étaient tissés de différentes manières et pas seulement en liber. Mais le principe même du tissage des chaussures a été utilisé par les Caréliens, les Finlandais, les Mordvins, les Tatars, les Tchouvaches. Les Japonais (waraji), les Indiens d'Amérique du Nord et même les aborigènes australiens avaient également un type de chaussures similaire.
Les participants à la guerre paysanne médiévale en Norvège tirent leur surnom du nom des chaussures de bast - ces chaussures légères et bon marché. Ils portaient des chaussures en écorce de bouleau, pour lesquelles ils étaient baptisés birkebeiners (« pieds de bouleau » ou « chaussures en herbe »).
Pas cher et en colère
Pourquoi les chaussures en tille sont-elles devenues si répandues en Russie ? Tout d'abord, elles étaient moins chères que des chaussures en cuir robustes. Chaussures de liber tissé le plus souvent à partir de tilleul, qui pouvait être préparé en grande quantité dans la forêt.
Bien sûr, les chaussures en liber étaient moins durables que les bottes. Pas étonnant que le proverbe russe dise : "Sur la route, tisse cinq sandales". En hiver, certains souliers de liber n'étaient pas portés plus de 10 jours, et en été, à la récolte même, un paysan a piétiné des souliers de liber en quatre jours. En moyenne, un villageois a usé environ 50 à 60 paires de chaussures de liber par an.
La technique de tissage des chaussures de liber dans chacune des régions de la Russie était différente. Par exemple, les chaussures de la Grande Russie, contrairement aux chaussures biélorusses et ukrainiennes, avaient un tissage oblique - "réseau oblique", tandis que dans les régions occidentales, elles préféraient le tissage droit, ou "réseau droit".
Si, en Ukraine et en Biélorussie, ils commençaient à tisser des chaussures de liber à partir d'un orteil, les paysans russes faisaient une tresse à l'arrière, afin qu'une personne bien informée puisse immédiatement déterminer à partir de quels bords se trouvait le maître. De plus, chaque localité avait son propre matériau, à partir duquel étaient tissés les souliers de liber, et son « style ».
Par exemple, pour Moscou et les provinces adjacentes au Premier Siège, les chaussures de liber, tissées à partir de liber, avec des côtés hauts et des têtes arrondies (chaussettes) étaient caractéristiques. Les chaussures de type nord, ou Novgorod, étaient le plus souvent tissées à partir d'écorce de bouleau, avec des orteils triangulaires et des côtés relativement bas. Les chaussures en liber de Mordovie, courantes dans la province de Nijni Novgorod, étaient tissées à partir de liber d'orme. Les têtes de ces modèles étaient généralement trapézoïdales.
Les chaussures libériennes étaient souvent nommées en fonction du nombre de bandes libériennes utilisées dans le tissage : cinq, six, sept. Les chaussures de liber d'hiver étaient généralement tissées en sept couches, bien que parfois pour les bâtards particulièrement froids, le nombre de chaussures de liber atteignait 12. Pour plus de force, de chaleur et de beauté, les chaussures de liber étaient tissées une deuxième fois, pour lesquelles des cordes de chanvre étaient utilisées. Dans le même but, ils cousaient parfois sur une semelle en cuir (podkovyrka).
Pour les vacances - "sur le chemin du départ" - des chaussures en orme écrites en liber fin avec des chaussures en laine noire (pas en chanvre) (c'est-à-dire une tresse fixant des chaussures en liber sur les jambes) ou des sept en orme rougeâtre étaient prévues. Pour l'automne et travaux de printemps dans la cour, les paysans considéraient que les pieds hauts en osier, qui n'étaient pas du tout équipés, étaient plus confortables.
Les souliers en bast étaient portés avec des couvre-pieds, ou, comme on les appelait aussi, des onuchi. De la chaussure de liber et autour du tibia, à la manière d'une sandale grecque antique, il y avait un cordon de liber, qui était attaché au bas et empêchait le tapis de se dérouler. Néanmoins, lors de la marche prolongée, il était périodiquement nécessaire de changer de chaussures et de rembobiner les chaussures lâches.
Industrie libérienne
Le plus souvent, les paysans eux-mêmes se fabriquaient des sandales. Peu de gens en milieu rural ne savaient pas tisser de telles chaussures. Mais il y avait des villages où les souliers de liber étaient fabriqués non seulement pour leurs propres besoins, mais aussi pour la vente.
Une description de ce commerce a été conservée dans la province de Simbirsk. Les Likoders sont allés dans la forêt en artels entiers.
Le liber a été enlevé avec un grain de bois spécial, laissant un tronc complètement nu. Le tilleul était considéré comme le meilleur, obtenu au printemps, lorsque les premières feuilles ont commencé à fleurir sur le tilleul. Par conséquent, le plus souvent une telle opération détruisait un arbre (d'où l'expression populaire bien connue "peler comme collant").
Avant de tisser des chaussures de liber, le liber a été trempé dans de l'eau tiède pendant 24 heures. Ensuite, l'écorce a été grattée, laissant le liber. A partir d'un chariot - de 40 à 60 paquets de 50 tubes chacun - environ 300 paires de chaussures de liber ont été obtenues. Ainsi, un paysan pouvait tisser de deux à dix paires par jour.
Parfois, la fabrication des souliers de liber se situait, pour ainsi dire, sur des « rails industriels ». Ainsi, à la fin du XIXe siècle, dans le village de Smirnov, dans le district d'Ardatovsky de la province de Nijni Novgorod, jusqu'à 300 personnes étaient engagées dans cette entreprise et chacune d'elles préparait environ 400 paires de chaussures en tilleul en hiver. Dans le village de Semenovskoye, non loin de Kineshma, ils produisaient des chaussures de liber pour 100 000 roubles. Et du village de Myt, district de Shuisky de la province de Vladimir, jusqu'à un demi-million de paires de chaussures en tilleul ont été envoyées à Moscou.
De nos jours, les souliers de liber ne sont portés que par les membres d'ensembles folkloriques, mais certains artels continuent d'en fabriquer - pour les vendre comme souvenirs.
Victor TSVETKOV
Établissement municipal d'enseignement général
École polyvalente de base d'usine
règlement de type urbain Lalsk, district de Luzsky, région de Kirov
Heure de classe
"Chaussures de bast"
prof primaire
la catégorie de qualification la plus élevée
Ville de MOKU FOSH Lalsk
Plastinina Galina Grigorievna
2016 année
Buts
:Développer un intérêt pour l'exploration de votre pays d'origine ;
Familiariser les étudiants avec les coutumes et traditions des peuples de Russie;
Pour éduquer les étudiants sur les traditions du peuple russe, l'amour pour la patrie;
Montrer aux élèves la richesse de l'art populaire,
Leur inculquer le respect de l'antiquité russe et le respect de l'histoire de leur pays et de leur peuple.
Équipement:
présentation "Bast shoes", économiseurs d'écran musicaux, deux paires de bast shoes, 2 paniers, 15 ballons, crayons de couleurs.Soutien technique
: Ordinateur personnel, écran de démonstration, projecteur multimédia.Déroulement de la leçon
Introduction
Gloire à nos côtés !
Gloire à l'antiquité russe !
Et à propos de ce vieux temps
Je vais commencer à raconter.
Les abreuvoirs en tilleul sur mes pieds sont habillés
Qu'est-ce que c'est ça?
Chaussures de faufilage correctes ! Nous en parlerons aujourd'hui.
(L'intro musicale "Bast and Bast")
(diapositive numéro 1,2)
Nous portons maintenant des bottes et des baskets, des sandales et des bottes, mais nous ne savons pas à quel point le pied d'un homme russe aux pattes douces était heureux.
Et que sont les sandales ?...
Chaussures bast - chaussures basses tissées, courantes en Russie dans l'ancien temps, mais néanmoins largement utilisées dans les zones rurales jusqu'aux années 1930, tissées à partir d'écorce (tilleul, orme et autres) ou d'écorce de bouleau. Le liber était attaché à la jambe avec des lacets torsadés à partir du même liber à partir duquel les chaussures de liber étaient faites.
(diapositive numéro 4.5)Élève.
Grand-père a tissé des sandales et de la liber avec de la liber
Tissé, et le chat ronronnait à ses pieds.
Et dans la maison il y a une lampe à pétrole,
Les bûches crépitent dans un poêle sensuel
Pas de quelque tremble,
Et du bouleau blanc.
Le givre crépite devant les fenêtres,
Comme le feu, tout aussi chaud.
Grand-père tissé chaussures de liber, les restes de liber
Je l'ai pris aussi pour tisser les vêtements,
Et tissé quelque chose, et le chat ronronnait
Sous les conversations de mon grand-père
(diapositive numéro 6)
Au début du XXe siècle, la Russie était souvent qualifiée de pays de "chaussure de basse", attachant une nuance de primitivité et d'arriération à ce concept. Les chaussures en tilleul, qui sont devenues une sorte de symbole inclus dans de nombreux proverbes et dictons, étaient traditionnellement considérées comme les chaussures de la partie la plus pauvre de la population. Et ce n'est pas un hasard. Tout le village russe, à l'exception de la Sibérie et des régions cosaques, marchait toute l'année en souliers de liber.
En Russie, seuls les villageois, c'est-à-dire les paysans, mettent des chaussures en chaussons. Eh bien, les paysans constituaient l'écrasante population de la Russie. Selon le matériau, les chaussures en osier étaient également appelées différemment : écorces de bouleau, d'orme, de chêne, de balais... , qui ont été fabriqués à partir de mouillé.
(diapositive numéro 7)
Les chaussures en cuir n'étaient pas bon marché. Au XIXe siècle, une paire de bonnes chaussures de liber s'achetait pour trois kopecks, tandis que les bottes paysannes les plus rugueuses coûtaient cinq ou six roubles. Pour un paysan, c'est beaucoup d'argent, pour le collecter, il fallait vendre un quart de seigle (un quart équivalait à près de 210 litres de substances en vrac). Les bottes, qui différaient des chaussures de liber par leur commodité, leur beauté et leur durabilité, étaient inaccessibles à la plupart des serfs. Même pour un paysan aisé, les bottes restent un luxe, elles ne sont portées qu'en vacances. Alors, ils s'entendaient bien avec des chaussures en tilleul. En hiver, le paysan ne portait que des souliers de liber pendant dix jours au maximum, et en été, pendant les heures de travail, il les piétinait en quatre jours.
Les chaussures écrites en orme en libérien mince avec des lacets en laine noire (et non en chanvre) (c'est-à-dire des chaussures en orme attachant des tresses sur les jambes) ou des sept en orme rougeâtre étaient destinées à une sortie festive. Pour les travaux d'automne et de printemps dans la cour, les pieds tressés hauts, qui ne disposaient d'aucun équipement, étaient considérés comme plus confortables.
(diapositive numéro 8)
Les chaussures n'étaient pas seulement tissées à partir d'écorce d'arbre, mais de fines racines étaient également utilisées. Par conséquent, les sandales tissées à partir d'elles étaient appelées écorces de racines. Les modèles fabriqués à partir de bandes de tissu et de bordures en tissu étaient appelés cils. Les chaussures de liber étaient également fabriquées à partir de corde de chanvre - kurpas, ou brindilles, et même de crin - poils. De telles chaussures étaient plus souvent portées à la maison ou marchaient dedans par temps chaud.
(diapositive numéro 9)
Les Russes adoraient leurs souliers de guêpe. Les ouvriers les plus adroits réussissaient à tisser cinq paires de souliers de liber par jour. La semelle, le devant et le contrefort (côtés) ont été facilement donnés. Mais tout le monde n'a pas reçu de patch: sur celui-ci toutes les écorces sont abaissées et les boucles sont nouées de manière à ce que les boucles enfilées à travers elles ne tordent pas les chaussures de liber et pour que ce soit confortable, la jambe ne soit pas frottée.
(diapositive numéro 10)
En règle générale, les chaussures de liber tissé étaient des hommes et des adolescents, cela était considéré comme une occupation exclusivement masculine; on ne faisait confiance aux femmes qu'à « cueillir » les semelles. La capacité de la femme à tisser de bonnes chaussures de liber suscita la méfiance des paysans et le respect particulier des femmes de leurs concitoyens. Dès l'âge de 7 à 8 ans, ils ont commencé à apprendre aux garçons à tisser des chaussures de liber et ils pouvaient observer ce processus depuis le berceau, car tous les hommes de la famille étaient en heure d'hiver sandales préparées pour toute la famille pour toute l'année, paires de 5 à 6 chacune. À l'âge de dix ou douze ans, un adolescent ne pouvait pas tisser un soulier de liber pas pire qu'un adulte, mais pas aussi adroitement, c'est-à-dire rapidement.
Les gars, qui sait ce qu'est une bast? (diapositive numéro 11)
Le liber est une fine couche d'écorce molle sous la base, l'écorce épaisse d'un arbre. Au printemps ou au début de l'été, les paysans du village allaient dans la forêt pour arracher le tilleul - à cette époque, il s'enlevait facilement des arbres.
Pour fabriquer un sabot de liber, il faut sept lyk de deux mètres de long chacun. La largeur d'un liber est approximativement égale à la largeur pouce sur la main d'un homme qui préparait lui-même du liber et, par la suite, il tissait lui-même des chaussures de liber. Pour le tissage, il fallait un liber de la partie plate du tronc de tilleul afin qu'il ne présente pas de défauts sur toute sa longueur. C'est-à-dire que les adultes, même les grands tilleuls ont été choisis pour la préparation du liber.Pour quelques chaussures de liber, ils ont arraché jusqu'à trois jeunes collants.
(diapositive numéro 12)
J'avais besoin de beaucoup de chaussures libériennes - à la fois pour moi et pour la vente. Et les sandales s'usaient très vite, ce n'est pas pour rien qu'on disait à l'époque : « Partir en route - tisser cinq paires de sandales ».
(diapositive numéro 13.14)
Les méthodes de tissage des chaussures de liber - par exemple, en cage droite ou en oblique, à partir du talon ou de la pointe - étaient différentes pour chaque tribu et jusqu'au début de notre siècle différaient selon les régions. Ainsi, les anciens Vyatichi préféraient les chaussures de liber à tissage oblique, les Slovènes de Novgorod - aussi, mais principalement en écorce de bouleau et avec des côtés inférieurs.
(diapositive numéro 15)
Souvent, les chaussures de liber étaient nommées en fonction du nombre de bandes de liber utilisées dans le tissage : cinq, six, sept. En sept lyk, les chaussures d'hiver en liber étaient généralement tissées, bien qu'il y ait eu des cas où le nombre de lyk atteignait douze. Pour plus de force, de chaleur et de beauté, les chaussures de liber ont été tissées une deuxième fois, pour lesquelles, en règle générale, des cordes de chanvre ont été utilisées. Dans le même but, ils cousaient parfois sur une semelle en cuir (podkovyrka).
Les plus beaux souliers de liber ont été considérés (issus du liber d'un orme). Ils ont été conservés dans eau chaude- puis ils sont devenus roses et sont devenus durs. En vacances, les jeunes du village enfilent des souliers de liber écrit à la main avec des devants de tilleul blanc et de liber rose, et sur le côté avec des bords d'étroites bandes de liber.
(diapositive numéro 16)
Les gens ont inventé beaucoup de dictons sur les chaussures en herbe.
Les gars, lisons et expliquons comment comprendre ces proverbes.
"Confond, comme s'il mettait de la bouillie dans des chaussures de terre", disaient-ils à propos de ceux qui étaient confus dans les affaires et dans la conversation. A propos d'une personne sans valeur qui titubait, ils disaient : "pas tous les liber dans une ligne...", et en voici un autre : "C'est à toi de siroter de la soupe aux choux sur un soulier de liber", c'est-à-dire, "ce n'est pas si facile. "
Les chaussures Bast ont plusieurs noms. Dans la région de Tchernihiv, les chaussures de liber de l'écorce de jeunes chênes étaient appelées dubochary. Les chaussures en tilleul étaient tissées non seulement à partir de tilleul, mais à partir de cordes, de chanvre. De telles chaussures de liber portaient également d'autres noms : kurps, kruntsy et chuchoteurs. Dans les régions où le liber n'était pas disponible et où il était cher de l'acheter, les paysans tissaient des racines à partir de racines fines ; de crin de cheval - follicules pileux. Et nos sandales sont réelles ! Et même avec une surprise ! Ce sont nos chaussures russes en bast.
II. Bibliothèque de jeux
1. Concours de chansonnettes sur les chaussures de liber "(les chansonnettes ont été données à l'avance aux enfants)
Tu marches, marches, onucha,
Promenez-vous la soeur de Laptev,
Tu marches onucha avec des chaussures en tilleul
Au moins jusqu'au matin !
Toi, Aliocha, toi Aliocha,
Ton accordéon est bon
Les chaussures neuves craquent
Ils te disent de danser
Ma chérie des femmes nobles,
Ne mange pas de pain - donne-moi un bagel
Donnez des galoches au lieu de chaussures en herbe !
Je vais me trouver plus facile !
Je n'ai pas besoin d'une maison en briques -
Serait mignon mignon
S'il prend par l'âme -
Et je ressemble à des sandales.
Danse mes sandales
Après tout, vous ne danserez pas longtemps,
Je me marie - je vais pleurer
Vous vous allongez sous le banc.
Toi, peigne, les dents sont fréquentes,
Ne ramez pas le haut de votre tête
Na-ka, chaussures de liber,
Il est temps que tu partes.
2. "Lapot amusant"
1. Pansement rembourré.
Les enfants reçoivent des chaussures de liber dans leurs mains, qui enfileront et attacheront rapidement des chaussures de liber.
2. Mesure de Lapot.
3. Amusant cahoteux
Dont l'équipe transférera plus de ballons d'un panier à l'autre.
III. Testez-vous
(diapositive numéro 17)IV. Résumé de la leçon
(diapositive numéro 18)Les chaussures de bast protègent valeurs familiales et une entreprise familiale, surtout si elle est située au-dessus du seuil ou à côté de la porte. Mais les sandales ne sont pas seulement accrochées à la clôture. Une paire de chaussures en liber doit être dans le couloir et doit être placée à gauche de porte d'entrée: un tel talisman ne laissera pas de mauvais invités entrer dans la maison. Maintenant, ils vendent de petites chaussures de liber, comme sur une poupée. Mais ils jouent aussi le rôle de talisman - ce n'est pas une question de taille.
V. Réflexion
Les gars, qui d'entre vous ont appris beaucoup de choses intéressantes en classe aujourd'hui, il peindra les chaussures en couleur orange, et qui d'entre vous n'était pas intéressé, s'ennuyait il peindrait les souliers en bleu.
Les chaussures Bast sont un type de chaussures célèbre. Notes historiques l'ampleur de l'utilisation de chaussures de liber uniquement sur le territoire de notre patrie est vraiment impressionnante. Imaginez que le paysan moyen use le sol d'une centaine de paires de souliers de liber par an.
À propos de l'histoire des souliers en herbe
J'ai déjà écrit dans un article sur le tissage à partir d'écorce de bouleau qu'il est impossible de conserver longtemps les produits tissés à partir de matériaux à courte durée de vie. Une histoire similaire avec des chaussures en tilleul. Cependant, kochedyk comme outil principal lors du tissage de chaussures de liber, il est connu des archéologues comme une découverte indiquant son utilisation presque à l'âge de pierre.
Au moins, la première mention de chaussures de liber dans les annales est généralement datée de la fin du 10ème siècle. Dans le "Conte des années passées" (XII) il y a une description de la victoire prince de Kiev Vladimir Krasny Svyatoslavich et son oncle Dobrynya sur les Bulgares de la Volga. Dobrynya, selon l'histoire, a dit quelque chose comme : « … J'ai regardé les prisonniers, et ils étaient tous en bottes. Ceux-ci ne nous rendront pas hommage ; allons avec toi à la recherche de lapotniki...".
Bien sûr, les quelques preuves de la fabrication et de l'utilisation de chaussures en herbe partout dans le monde provoquent beaucoup de controverses et de théories dans l'histoire de l'émergence de ce type de chaussures.
Des jugements intéressants sont donnés dans l'article de l'archéologue pétersbourgeois A.V. Kurbatov, qui dit que l'histoire des chaussures en liber a commencé aux XV-XVI siècles et que les kochedyks trouvés pourraient servir à tisser des filets de pêche. En faveur de ses pensées, il se réfère à de nombreux premiers monuments des beaux-arts, qui auraient dû capturer des chaussures de liber sous une forme ou une autre. Le lecteur peut rechercher indépendamment ce matériel sur Internet.
De nombreux faits de l'histoire du siècle dernier et du siècle dernier permettent déjà d'apprécier la diffusion des souliers de liber sur le territoire la Russie moderne et à l'étranger. En effet, même au début du 20ème siècle, la Russie était souvent appelée "chaussures de basse", quoique dans un contexte négatif, afin de souligner son retard.
Parmi les "étrangers", on peut noter avec assurance les "lytchaks" des Caréliens, des Mordoviens, des Tatars, des Finlandais, des Estoniens, des Tchouvaches. Un type de chaussures similaire était utilisé par les Japonais (waraji), les Indiens d'Amérique du Nord et même les aborigènes australiens. Chaque nation, à des degrés divers, a dans l'histoire les faits de l'utilisation de tout type de chaussures en osier.
Il est intéressant de noter que ce n'est pas partout où les sandales étaient portées qu'elles étaient produites. Les chaussures en tilleul étaient un produit populaire et bon marché. Des sources fiables mentionnent des envois commerciaux de cinq cent mille paires de chaussures en liber envoyées à Moscou. Et pendant la première guerre civile, il y avait même un département chargé de la fourniture de chaussures en feutre et en osier aux soldats de l'Armée rouge (CHEKVALAP).
En plus des artisans professionnels et même des artels d'artisans, la chaussure de liber était une chaussure que presque n'importe quel paysan pouvait tisser pour lui-même. Cependant, cela ne doit pas être considéré comme un bon indicateur de la « maniabilité » des paysans, qui étaient placés dans le cadre des pauvres et du besoin, que la vie les obligeait à pouvoir tout faire pour eux-mêmes.
Par les chaussures, il était possible de déterminer le niveau d'éducation et de prospérité d'une personne. Le paysan aux souliers primitifs était un borné, un nigaud. Même les paysans riches ne pouvaient se permettre d'afficher des bottes que pendant les vacances, et le reste du temps, ils utilisaient des chaussures plus simples. D'accord, et aujourd'hui, un homme en chaussons de terre aura l'air pour le moins étrange s'il n'est pas sur scène dans une production théâtrale thématique.
Une si longue histoire, une popularité et une prévalence ont donné naissance à de nombreux types et styles de chaussures en tilleul, et en même temps, on se demande lesquelles d'entre elles sont les meilleures, lesquelles devraient être considérées comme "russes", etc.
Types de chaussures libériennes
Si le lecteur veut voir dans l'article une classification claire des chaussures de liber par groupes, alors je dois le décevoir, car la classification n'est pas difficile à établir, mais elle sera très conditionnelle et ne fera que générer encore plus de polémique.
Si vous classez par matériau, alors ici, comme il est inhérent à une personne russe d'appeler les choses par leurs noms propres, on peut noter :
- Lychniks d'écorce de tilleul,
- Écorce de bouleau de l'écorce d'écorce de bouleau,
- Saules à écorce de saule,
- Dubachi du déchiquetage d'un jeune chêne,
- Des pailles de paille et même des crinières et des queues de cheval.
C'est loin d'être une liste complète, car il y a beaucoup à lister les matières à partir desquelles il est généralement possible de tisser.
Sans aucun doute, le matériau le plus courant était le tilleul, plus précisément le tilleul, qui avait les propriétés nécessaires au tissage, une résistance et une disponibilité acceptables. La production de masse de chaussures de liber à partir de liber a contribué à la destruction d'une jeune forêt et, dans le discours russe, de nombreux dictons sur le thème des chaussures de liber, par exemple, "peler comme collant", étaient fermement ancrés.
La grande pensée artisanale et le besoin de rendre les choses meilleures, plus fortes, plus belles obligeaient les artisans à expérimenter avec les matériaux. C'est ainsi que sont apparues non seulement les sandales à racines, mais aussi les sandales combinées, où le tissage de la liber était renforcé avec du chanvre, de l'écorce de bouleau avec des bandes de tissu et autres.
Mais même en utilisant un seul matériau, par exemple du liber ou de l'écorce de bouleau, les chaussures en liber peuvent être tissées de plusieurs manières et obtenir des résultats différents.
Dans la désignation des chaussures de liber par le nombre de rubans (chaussures de liber) utilisés dans le tissage, les noms des chaussures de liber, tels que cinq, six et sept, ont été fixés. Bien qu'une telle division soit extrêmement relative, car tous les matériaux ne peuvent pas être représentés sous la forme d'écorces de tilleul de deux mètres, dont cinq à sept suffisent pour chaque sabot de liber.
Il est très intéressant qu'il y ait eu des chaussures de cérémonie en liber, qui étaient faites de matériaux spéciaux et même décorées avec de la peinture. Parmi ceux-ci, on peut noter des sept ormes rougeâtres avec des fils de laine noirs, au lieu de fils de liber ou de chanvre.
L'approche du tissage des chaussures libériennes était différente dans différents domaines. Les chaussures russes en liber avaient un tissage oblique, étaient tissées à partir du talon (dos) et avaient une forme d'orteil arrondie, tandis que dans les régions occidentales, il existait un type plus conservateur - le tissage droit et les chaussures en liber commençaient à tisser à partir de l'orteil.
Les chaussures en liber du nord (Novgorod) étaient souvent faites d'écorce de bouleau avec des orteils triangulaires et des côtés bas. Mon père m'a donc appris à tisser de telles sandales (pieds), qui étaient également appariées (gauche et droite), mais a fait une réserve que dans les régions voisines, ils tissent des sandales "sur une jambe", qu'il considérait comme inconfortables et laides.
En effet, les chaussures en liber, qui sont considérées comme traditionnellement russes, notamment tissées à partir de tilleul, n'ont pas du tout un aspect esthétique, et cela se justifie au vu de l'usure rapide. Ils avaient besoin de chaussures qui tissent rapidement, et il n'y avait pas besoin de prendre soin de leur beauté.
Même les rayures de tilleul elles-mêmes étaient de différentes largeurs et avec un bord "déchiré" prononcé, où les fibres d'écorce dépassent dans toutes les directions, ce qui donne aux nouvelles chaussures en liber un aspect négligé et bon marché. Lors du tissage à partir d'écorce de bouleau, il est possible d'obtenir une belle et lisse chaussure de liber, mais cette caractéristique est maintenant appréciée en raison de la transition d'une fonction utilitaire à une fonction souvenir.
Cependant, quelle que soit la renommée des sandales, il faut comprendre que la place des sandales est dans l'histoire, car une personne moderne ne portera pas de sandales au travail, qu'il s'agisse d'un chauffeur ou d'un directeur, d'un berger ou d'un gardien. Et il y a de nombreuses raisons impérieuses à cela.
Et, bien que l'intérêt pour le russe vie paysanne il pousse par vagues, désormais les souliers de toutes sortes et à rayures ne se sont installés que sur les étagères des musées et dans les boutiques de souvenirs.
Chaussures de basse modernes
Contrairement à beaucoup d'idées fausses, les chaussures libériennes ne sont pas des chaussures médicales confortables avec toutes sortes de caractéristiques miraculeuses. Les propriétés "rattachées" à celui-ci sont largement embellies. Au contraire, les chaussures neuves en liber sont assez grossières et ne peuvent être portées qu'avec des couvre-pieds en toile (onuchi). Si tu mets des sandales sur ta jambe l'homme moderne, quelques centaines de mètres de chemin suffiront à s'essuyer les pieds dans le sang.
Les chaussures libériennes ne sont pas du tout caractérisées par la force. En été, le paysan n'en avait pas assez, même pendant une semaine, mais maintenant, à la maison, de simples pantoufles en textile "survivront" à plusieurs dizaines de chaussures de liber.
Les pieds sont légers, mais la forme plate de la semelle favorise le développement des pieds plats. La structure en osier ne vous épargnera pas de l'humidité, mais nous avons l'habitude de garder nos pieds au sec et au chaud. Le matériau (écorce de tilleul ou de bouleau) est nettement inférieur en résistance au cuir ou même à ses homologues synthétiques. Réduire les coûts de traitement matériaux naturels, l'émergence de tissus systoliques et de fabrication bon marché, ainsi que la croissance du bien-être de la population, permettent aux familles d'avoir dans leur garde-robe de nombreuses chaussures différentes pour toutes les occasions, là où il n'y a plus de place pour les chaussures primitives en tissage .
C'est ce qu'on ne peut pas enlever aux chaussures en herbe - c'est la propreté écologique. Si nous parlons de tradition matériau naturel, alors les chaussures libériennes sont tout simplement hors compétition. Et compte tenu de l'usure rapide, le matériau n'a pas le temps de vieillir avec le produit.
Tout ce qu'il y a dans une chaussure de basse pour une personne moderne, c'est son originalité, une occasion de toucher à la culture de ses ancêtres, à leur vie. Par conséquent, beaucoup essaient d'apprendre à tisser des chaussures de liber par eux-mêmes. Pour ces personnes, ce site existe.
Ayant étudié les techniques de base du tissage à partir de l'écorce de bouleau, chaque lecteur peut se fabriquer des chaussures libériennes, voire imaginer les siennes. Après tout, il n'est pas du tout nécessaire de rechercher le type traditionnel de chaussures de liber, quand, avec toute la variété de formes de chaussures en osier, tout a commencé avec une simple semelle à carreaux, qui était attachée à la jambe avec un fil.
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