Les Khazars sont connus depuis le 6ème siècle, notamment pour leurs attaques contre la Géorgie et l'Arménie. Ils se sont installés de la Volga au Caucase, sur le territoire de la Russie et de l'Ukraine modernes.
On sait dans les manuels d'histoire que la capitale des Khazars, construite à l'embouchure de la Volga, est Itil, qui existait au 8-10ème siècle. Des sources écrites ont survécu à son sujet, par exemple, dans la littérature arabo-persane consacrée à la recherche géographique.
Les historiens ne savent toujours pas à quel groupe appartiennent ces tribus. Selon la version principale, ils sont considérés comme des Turcs, bien que certains suggèrent qu'ils étaient des Bulgares ou des Caucasiens du Caucase du Nord. Le Khazar Kaganate est digne d'attention, car au 10ème siècle, il était capable de subjuguer la région nord de la mer Noire et un territoire important de la Crimée. L'histoire est étroitement liée à l'existence des Khazars Rus de Kiev.
Un lieu important pour le kaganate était la capitale des Khazars, construite à l'embouchure de la Volga - Itil. L'article est consacré à cette ville.
Emplacement
L'emplacement exact n'a pas été déterminé par les historiens et les archéologues. Cela est dû au fait que la ville elle-même a été complètement abandonnée. Certains scientifiques pensent que la capitale des Khazars, construite à l'embouchure de la Volga - Itil - était située à 15 kilomètres d'Astrakhan. D'autres suggèrent que la ville était située au nord (près de l'actuelle Volgograd).
La seule colonie ancienne connue des archéologues est Samosdelskoe, située à Ono, qui a été étudiée depuis 1990 et remonte au 9-10ème siècle. De nombreux érudits la considèrent comme la capitale des Khazars. Il existe une version selon laquelle la colonie a été emportée par la mer Caspienne en raison de l'élévation du niveau de l'eau.
Quelle est la raison de la prospérité
La capitale du Khazar Kaganate était un grand port maritime et fluvial, ainsi qu'un important centre commercial. Cela était dû à l'emplacement favorable de la ville, par laquelle passaient les routes commerciales les plus importantes de l'époque.
Les principales directions commerciales au Moyen Âge :
- Chine-Europe. Les Européens ont toujours été intéressés par les choses de l'Est. L'une des principales marchandises pour lesquelles ils étaient prêts à payer en or était la soie. En plus de lui, des épices et des produits de luxe étaient livrés au port. D'une autre manière, cette route est souvent appelée la Grande Route de la Soie.
- Califat de Biarmia-Bagdad. Sur cette route, les commerçants échangeaient de l'argent contre des fourrures.
- "Des Varègues aux Khazars." Cette voie a ouvert des opportunités commerciales pour les Khazars avec Europe de l'Ouest... La route traversait les villes de Ratisbonne, Prague, Cracovie, Kiev.
Il existe des informations selon lesquelles on sait que des marchands russes sont descendus le long de la Volga jusqu'à Itil.
Que signifie le nom Itil
La ville était située dans un delta fluvial, il n'est donc pas surprenant que son nom signifie « rivière » en traduction du turc. Il existe une version de la traduction de l'hébreu, selon laquelle le nom signifie "taxe douanière", qui était en fait collectée sur les navires de passage. Cependant, la traduction de la langue turque est plus reconnue.
Il est important de comprendre que le nom Itil n'est apparu par rapport à la capitale qu'au Xe siècle. C'est ainsi que les étrangers ont commencé à parler de la ville, bien que les Khazars aient utilisé un nom différent pour l'ensemble de la colonie, et ce que nous savions était le nom d'une rivière ou de l'une des parties de la ville.
Immeubles de la capitale
Les scientifiques ont pu recréer approximativement l'apparence de la ville. On pense qu'il se composait de trois parties situées sur les points cardinaux. Les territoires de l'ouest et de l'est ont été divisés par la Volga. Nous les avons croisés dans des bateaux.
A l'ouest du fleuve, le roi vivait avec son entourage et une armée. C'était cette grande partie de la colonie qui s'appelait (à l'ouest de la Volga) Itil. Il abritait de 10 à 16 mille personnes. La partie ouest était clôturée de la colonie par un mur de forteresse, dans lequel il y avait quatre sorties sous la forme de portes. Deux d'entre eux sont sortis vers le port et les deux autres - dans la steppe.
La partie orientale de la ville était un centre commercial avec des marchés, des entrepôts et des bains.
Entre eux (vraisemblablement sur l'île) il y avait une troisième partie avec des palais pour les souverains. Ils ont été créés à partir de briques cuites. Les résidents ordinaires n'étaient pas autorisés à construire à partir de ce matériau, alors les yourtes en feutre et les tentes en bois étaient leurs habitations. Certaines personnes vivaient dans des pirogues.
Population de la ville
La capitale du Khazar Kaganate se distinguait par une population assez bigarrée. Ici, chrétiens, païens, musulmans et juifs coexistaient pacifiquement. La communauté musulmane se composait de marchands, d'artisans et de la garde royale. Judaïque - des marchands, des résidents qui ont fui les persécutions à Byzance. Les Slaves étaient principalement des païens.
Tous les différends entre les peuples étaient tranchés par des juges, qui étaient supervisés par un fonctionnaire spécial du roi. Pour les juifs, les chrétiens et les musulmans, il y avait deux juges chacun, pour les païens - un.
La capitale des Khazars, bâtie à l'embouchure de la Volga - Itil - ne signifiait vivre qu'en hiver. D'avril à novembre, les habitants se sont installés sur leurs parcelles ancestrales et les pauvres ont été engagés dans les travaux des champs. Autour de la ville, il y avait des villages et des terres arables, dont les récoltes étaient livrées à Itil par la terre et l'eau.
Mort de la ville
La capitale des Khazars (Itil) a été détruite dans la seconde moitié du Xe siècle. Cet événement est associé à Sviatoslav Igorevich. La population qui a survécu à la prise de la ville a pu se réfugier dans les îles du delta du fleuve.
Au début du XIe siècle, les Russes avaient quitté la capitale et la cour royale khazare put y revenir. Cependant, la ville était, selon al-Biruni, des ruines. Son histoire ultérieure est inconnue.
Les Khazars sont une ethnie turque, aux VIe et Xe siècles. ils ont erré dans la région de la Caspienne, dans le Caucase du Nord et dans la région du Don - la région d'Azov.
Système social. Société Khazar VI - X siècles. évolué parallèlement à la formation de l'État et au développement économique de la région.
La stratification sociale des Khazars en « Noirs » et « Blancs » doit être complétée par une structure sociale multiethnique de l'État et une combinaison des cultures occidentale et orientale en Khazaria. De la position d'une société de classe, les Khazars ont été subdivisés en seigneurs féodaux - les exploiteurs et les masses exploitées. Dans la compréhension des Khazars, les seigneurs féodaux étaient appelés "les blancs". La classe féodale comprenait les kagans, les beks (tsars), les tarhans et les élites.
Kagans. Le titre « kagan » (kakhan, khan) est d'origine turque, signifiait à l'origine un chef de tribu. Ce titre n'était pas hérité, il était acquis par choix pour quarante ans ou à vie. Le kagan a été élu parmi la plus noble dynastie khazare. Après l'expiration du délai imparti « pour le royaume », le kagan était passible d'exécution. Le kagan pouvait être exécuté à la demande du peuple, insatisfait de l'état des choses dans l'État, et sur ordre du roi (bek). Le titre était une innovation, car « avant
il n'y avait pas de kagan parmi les Khazars, mais seulement un chef militaire. la personnalité du kagan et expliquait l'origine divine du pouvoir.Dans les sources, le kagan est parfois personnifié avec le roi Khazaria, mais le titre royal était porté non seulement par le kagan, mais aussi par le bek.
Les beks, en fait, venaient de la noblesse du clan (au début du Moyen Âge, les beks étaient des souverains et des personnes d'origine noble). Par conséquent, les beks étaient également appelés alose. Le titre bek (run, bey) se traduit par seigneur, souverain, prince et, selon l'étiquette féodale, équivaut à un tsar. Contrairement à kagan, ce titre de bek était hérité. On sait qu'"un étranger ne pouvait pas s'asseoir sur le trône de nos ancêtres, mais un fils s'assoit sur le trône de son père". (Plus tard, le titre bek a subi une transformation, il a été attribué à tous les militaires et fonctionnaires.) Le titre a été placé derrière son propre nom, par exemple : Ulug - run, Akhmat - bey, etc. En tant que chef du pouvoir exécutif, le bey était appelé vizir dans certaines sources. Après l'adoption au VIIIe siècle. Dans le judaïsme, le vizir était aussi appelé aisha, ce qui correspondait au mot arabe malik (roi). Ainsi, le bek était le plus haut dignitaire et chef des départements de l'État, concentrant entre ses mains les fonctions économiques et administratives. Égal au titre de bek étaient considérés comme des princes, des rois des peuples conquis.
Élitebers. L'ancien titre turc "eleteber" (yyltyvar) désignait un prince vassal envoyé par le kagan pour mener une campagne de conquête. L'origine du terme du noble clan turc Khatirlitber semble plus probable. Le titre était également répandu chez les Khazars, les Bulgares, en plus, était accepté par les Alains.
Tarkhany. Le titre de Tarkhan pouvait être porté par n'importe lequel des proches associés du kagan, y compris un étranger d'origine noble. Par conséquent, il y avait beaucoup de noblesse non khazare élevée au rang de tarkhans ou de titres dérivés du mot tarkhan parmi les Slaves, les Alains et d'autres peuples. Par exemple, Astarkhan est connu (la deuxième personne dans l'état) ou Rustarkhan est une figure très importante dans l'état.
Les seigneurs féodaux d'origine khazare menaient un mode de vie semi-nomade. Chacun des clans Khazar avait hérité de sa propre possession et de son château. Le château était un lieu d'hivernage ; pendant la saison chaude, la noblesse khazare parcourait ses biens et collectait le tribut de la population sédentaire. Les conditions de la propriété foncière étaient la reconnaissance de la vassalité des kagan et l'obligation de fournir une armée en fonction de leur statut de propriété et de l'état de leurs revenus. En même temps, le roi n'avait pas le droit d'aliéner les possessions nomades en sa propriété. Les conditions de propriété foncière des Khazars sont similaires aux ordres précédemment considérés par les Huns et autres nomades de l'époque de la grande migration des peuples, et sont identiques à la féodalité nomade.
Membres de la communauté. Les Khazars étaient des nomades, les communautés avaient dans ce cas une structure similaire aux sociétés bulgare ou hunnoise, et réunies en une horde. On peut supposer que les membres ordinaires de la communauté ont adhéré aux normes de la moralité païenne et du droit coutumier. Les éléments des normes sociales des Khazars ordinaires sont souvent identiques au zoroastrisme.
Des esclaves. La présence de relations esclavagistes en Khazaria est enregistrée selon des sources écrites et archéologiques. La plupart du temps, les prisonniers et les concubines sont mentionnés comme esclaves. Les esclaves ont plus souvent agi comme un article d'exportation pour Khazaria. Il était inefficace d'utiliser le travail des esclaves dans des conditions nomades, et les esclaves attachés à la terre parmi les Slaves, les Bulgares et d'autres peuples ont objectivement évolué vers un état de population dépendante de la féodalité.
La formation du Khazar Kaganate s'est produite à la suite de l'effondrement du Kaganate turc occidental au 6ème siècle. et l'attribution de la Bulgarie et de la Khazaria en elle. Bientôt, les Khazars ont soumis les tribus turques apparentées, ont établi leur domination sur
Alains et contraint les Slaves à payer un tribut annuel. Les étapes finales de la formation de l'État ont été le développement de l'agriculture et la transition vers la vie sédentaire (VIIIe siècle) et les réformes de l'État menées en parallèle. L'état Khazar a été formé au 7ème siècle.
Il y avait à tour de rôle trois capitales en Khazaria. Initialement, le centre politique des Khazars était situé à Belendzher, mais s'est ensuite déplacé de la frontière à Semender, et de là à Itil. En plus des centres politiques, la "capitale économique" dominait en Khazaria - la ville de Sarkel (Belaya Vezha), Tmutarakan était un important centre commercial.
Le Khazar Kaganate différait des associations étatiques précédentes. Les peuples conquis n'ont pas été chassés et transformés en esclaves, comme auparavant, mais fondus dans la structure sociale de cet État semi-nomade. Le gouvernement intérieur des peuples assujettis était conservé intact et confié à la noblesse des peuples assujettis. Les relations entre le kagan et les dirigeants locaux étaient fondées sur le principe de vassalité - suzeraineté.
Administrativement, le territoire de Khazaria se composait de 25 États vassaux. Chacun des souverains subordonnés a scellé l'alliance vassale avec un mariage dynastique, s'est engagé à payer un tribut annuel et à fournir au kagan une armée.
Dans l'état Khazar, les relations féodales - suzerain sont déjà notées. Le système politique de Khazaria est caractérisé par une dualité de pouvoir suprême, avec deux dirigeants, avec la division entre eux des fonctions représentatives, législatives et exécutives du pouvoir.
L'État Khazar était dirigé par le kagan (khakan). Le kagan était un symbole de l'État. Le kagan, qui est généralement associé à l'empereur ou au roi Khazar, était limité dans son pouvoir. Seul le pouvoir représentatif et législatif lui appartenait. Le kagan vivait seul dans son palais. Le peuple n'avait pas le droit de voir le kagan, qui
personnifié comme un symbole de l'État. Seule la plus haute noblesse avait le droit d'entrer dans les chambres du chef suprême de l'État, en remplissant toutes les conventions du cérémonial, soulignant leur loyauté.
La deuxième personne de l'État était le roi (vizir), qui appartenait au plus haut pouvoir exécutif. Le vizir était subordonné aux plus hauts fonctionnaires qui constituaient le canapé (cabinet des ministres) de l'État - les kenders. Leurs fonctions étaient réglementées et hautement spécialisées. Les Kenders étaient parfois appelés les assistants des beks. En tant que fonctionnaires, les kenders supervisaient les activités des administrations civile et militaire.
Le dualisme du pouvoir du kagan et du roi s'est manifesté en présence de deux organes de l'État. Le kagan était en charge de l'administration, qui s'appelait les "portes du roi le plus élevé", le roi (vizir) avait sa propre salle de réception - les "portes du roi inférieur".
La compétence des deux structures était d'examiner les plaintes de la population du pays.
Les tuduns étaient à la tête de l'administration civile. Les Tudun étaient en quelque sorte des gouverneurs ou gouverneurs, ainsi que des commandants de grandes villes (Sarkel, Itil, Tamarkha, etc.). Les administrations fiscales, douanières et financières étaient subordonnées aux Tuduns.
Les impôts en Khazaria ont été fixés. Les Slaves conquis, par exemple, payaient en belek ou shelyag (pièce de monnaie) de la maison (c'est-à-dire la maison - la cour). Les commerçants ont donné un dixième de leur propriété comme revenu à l'État. Les droits de douane ont également été fixés (1/10 du bien). Les centres douaniers étaient Itil, Sarkel et les villes frontalières de cet état de steppe. Dans le même temps, Sarkel a été spécialement construit à l'intersection des routes commerciales précisément en tant que douane, caravane commerciale - sarai. Le domaine d'activité des Tudun était aussi l'organisation d'expéditions commerciales. A cet effet, responsable
devant l'État les chefs des caravanes. L'État Khazar a également réglementé la sphère financière dans sa région - une partie de la Grande Route de la Soie. Khazaria n'avait pas sa propre unité monétaire - ils utilisaient des dinars arabes et des solidi byzantins, à la fois vrais et faux. Probablement, la production de dinars et de solidi contrefaits était destinée à équilibrer le marché des produits de l'Est et de l'Ouest en l'absence de sa propre production.
Les Tarkhans remplissaient des fonctions militaires et, probablement, de protection de l'État en Khazaria. Tarkhan est le titre d'un seigneur féodal qui a exécuté certaines fonctions d'état... Les terres et les biens des Tarkhan étaient exonérés d'impôts. Plus tard, les sujets de l'immunité féodale ont commencé à être appelés "Tarkhanismes". Dans notre cas, les Tarkhan dirigeaient de grandes formations armées. Les Khazars possédaient une grande armée. Une partie de l'armée se composait des Khazars, l'armée nomade comprenait les Alains et d'autres des 25 peuples répertoriés, qui fournissaient au kagan des escouades aux termes de la vassalité - suzeraineté. La vardia du Kagan était composée des Slaves - Rus et Alains (le nombre de l'armée des Alains - Arsiev a atteint 7 000 cavaliers bien armés). Les autorités disposaient d'une flotte assez importante.
Non seulement les Turcs, mais aussi la noblesse alanienne et slave ont agi en tant que Tarkhans - chefs militaires. Les termes rus - tar - khan (tarkhan des Russes) et astarkhan (tarhan asov - Ossètes) sont connus. Le nom de la ville d'Astrakhan vient du terme as-tarhan. Le nombre de troupes subordonnées au Tarkhan pourrait atteindre 10 000. Dans ce cas, le nom de la ville de Tamarkha (Ténèbres - Tarkha, Tmutarakan) se traduit par "Tarkhan de dix mille guerriers".
Au VIIIe siècle. La noblesse khazare se convertit au judaïsme. Dans le même temps, des privilèges juridiques sont nés en Khazaria. Seuls ceux qui professaient le judaïsme pouvaient désormais occuper les plus hautes fonctions de l'État. L'innovation fut l'une des raisons de la scission de la société et de certains événements tragiques du début du IXe siècle.
À la suite de la guerre interne, de l'invasion des Pechenegs de l'est, de l'invasion des Arabes du sud et du renforcement des Slaves du nord, les forces de Khazaria ont été minées.
Vers 965, l'ancien prince russe Sviatoslav a vaincu l'armée khazare et a annexé la partie la plus économiquement importante du kaganate - Itil, Sarkel (Belaya Vezha) et Tmutarakan à l'ancien État russe. La région du Don et Tmutarakan faisaient partie de l'ancien État russe jusqu'au début du XTIe siècle.
Les réformes d'Obadia ont établi le dualisme du gouvernement khazar. Dans la lettre du tsar Joseph, il est dit que le chef militaire khazar Obadiya a mené un coup d'État et pris le pouvoir dans le pays, et le kagan n'est devenu qu'un symbole d'État sacré et une personnification aux yeux des Khazars ordinaires du pouvoir et force de Khazaria. Le véritable pouvoir politique était entièrement concentré entre les mains du roi (bek) et de son entourage juif, composé de plusieurs milliers de personnes. Obadiya a construit des synagogues et des écoles à Khazaria, a rassemblé un grand nombre de sages juifs du monde entier et, après leur avoir payé beaucoup d'or et d'argent, a reçu des explications sur les écritures juives sacrées, le Talmud, la Mishna et les prières des fêtes. La généalogie de 12 rois khazars, les Juifs, est originaire d'Obadia.
Ainsi, la structure de l'État, le système de succession au trône, le dualisme du pouvoir et d'autres composantes de l'État khazar proviennent en grande partie des réformes d'Obadiya.
Les réformes d'Obadia ne peuvent pas être évaluées sans équivoque. Sans aucun doute, la dynamique développement économique Khazaria VIII - X siècles est en grande partie due aux innovations du roi Khazar. Cependant, l'adoption du judaïsme par la noblesse khazare et l'introduction du dualisme ont conduit à une scission de la société et guerre civile le début du IXe siècle La stratification de la société non seulement par des lignes sociales, mais aussi par des lignes religieuses a conduit à l'affaiblissement politique de Khazaria et à la chute de l'État.
À droite. Les sources de la loi khazare n'ont pas survécu, mais leur présence dans cet État ne fait aucun doute. Premièrement,
les documents narratifs parlent des sources du droit. D'après les textes des sources, il est clair qu'il y avait des livres généalogiques, des archives, des contrats et d'autres documents (y compris en langue khazar et utilisant l'alphabet khazar). Deuxièmement, la présence en Khazaria d'un système de droit juif et de rabbins juifs qualifiés signifie l'existence de sources légales, et les relations commerciales développées ne pouvaient être régies que par le droit coutumier.
Les relations civilo-juridiques étaient à un niveau assez élevé. Conformément aux normes de la loi juive, des accords commerciaux étaient conclus, les marchandises étaient souvent marquées, l'État, par l'intermédiaire de ses représentants, réglait les relations économiques. Des terres privées coexistaient en Khazaria
propriété, propriété foncière communale de la horde, terre du kagan (terre de l'État).
Khazar Kaganate (650 - 969)- le plus grand État féodal médiéval d'Europe de l'Est et du monde avec les empires de Charlemagne, Byzance et le califat arabe.
Les Khazars chassèrent les Bulgares des steppes de la région caspienne vers la Moyenne Volga, qui y fondèrent la cité du Grand Bulgare. Une autre partie de la horde bulgare, dirigée par Khan Asparukh, s'est rendue sur le Danube, où, se mélangeant aux tribus slaves du Sud, a jeté les bases du peuple bulgare.
Aux VIIe - VIIIe siècles. à cause de l'assaut des Arabes à travers le Caucase, les Khazars se sont tournés vers les Turcs pour obtenir de l'aide, qui, malgré leur courage et leur belligérance, ont eux-mêmes été contraints de se défendre contre l'offensive de l'empire chinois de la dynastie Tang. Les Khazars firent du représentant de la dynastie turque brisée leur khan. Et les guerriers turcs ont commencé à défendre les Khazars des Arabes. Un État turco-khazar a été créé aux frontières eurasiennes des routes commerciales. Ce n'est donc pas un hasard si des marchands sont apparus ici, parmi lesquels dominaient les Juifs byzantins et perses, qui contrôlaient le commerce à l'ouest de la Grande Route de la Soie. Les Juifs sont apparus en Europe de l'Est 6 siècles avant les Slaves. Pour l'Empire romain, l'Europe de l'Est était la Sibérie. Plus tard, en raison de conflits avec les Grecs et les Perses, les Juifs ont commencé à se déplacer (à fuir) vers le Caucase du Nord et la région de la mer Caspienne.
Dans l'Encyclopédie juive, l'adoption du judaïsme par les Khazars (une partie de l'élite dirigeante) comme religion d'État officielle remonte au début du IXe siècle. Cela a permis aux Khazars de ne pas tomber dans la dépendance religieuse et politique de la Byzance chrétienne et du califat arabe islamique.
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Les Juifs étaient plus alphabétisés que la population locale et ont commencé à dominer la diplomatie, le commerce et l'éducation, et ont finalement évincé les Turcs du gouvernement Khazar. Pendant environ deux siècles, Khazaria a été gouvernée par des kagans juifs (rois, princes), qui ont réalisé la prospérité du pays grâce au commerce international. Le Khazar Kaganate était célèbre pour sa justice et sa tolérance religieuse.
Initialement, un grand centre d'implantations juives dans le Caucase du Nord était la ville des "jardins et vignobles" Semender (à proximité de l'actuelle Makhatchkala) - le centre administratif de la région de Dzhidan. À partir de ce nom, peut-être, comme l'écrit l'Encyclopédie juive, la propagation du surnom slave tardif des Juifs "Juif" est liée.
Les Juifs khazars étaient également actifs dans le commerce international, ils s'efforçaient donc de s'installer dans des endroits où d'importantes routes commerciales étaient interrompues. Au milieu du IXe siècle, après le transfert de la capitale du Khazar Kaganate à Itil, située à l'embouchure de la Volga non loin de l'actuelle Astrakhan, la plus grande communauté judéo-khazare s'y est formée. Les Khazars-Juifs furent les initiateurs du transfert de la capitale du Khaganat vers la Basse Volga.
La Volga Ponizovye est un nœud unique de communications naturelles, socio-économiques et autres dans l'espace multidimensionnel de l'Eurasie. Ici, la Grande Steppe eurasienne, lorsqu'elle rencontre le Grand Fleuve, donne naissance à une énergie à haute tension sur les frontières de communication géopolitiques, géoéconomiques, naturelles-ethniques et ethno-confessionnelles de l'espace multidimensionnel. Contrairement aux montagnes, qui remplissent le plus souvent des fonctions de barrière, la steppe, ouverte à tous les vents, sert de contacts entre les peuples, comme une sorte de communication naturelle. Où la steppe se rencontre rivière navigable, gravitent des routes caravanières le long desquelles passent, au fil du temps, des autoroutes de l'acier, renforçant les fonctions du lieu.
Créés par la nature elle-même, les terres fourragères naturelles grasses de prairies inondées et de pâturages steppiques, les terres fertiles (légumes, fruits et melons), les terrains de chasse (saïgas et oiseaux), les ressources halieutiques, dont l'esturgeon, les gisements de sel ont attiré les peuples nomades. Ici, à deux reprises - au cours des premier et deuxième millénaires - les centres des États eurasiens sont apparus à l'intersection de la Grande Route de la Volga vers la Perse et l'Inde et la Grande Route de la Soie de la Chine vers l'Europe. Dans la steppe caspienne, les traces des capitales médiévales - le Khazar Itil, la Horde d'Or Saraï et Saraï al-Jedid - se perdent. Par la suite, la capitale du khanat d'Astrakhan a pris le relais du commerce.
Le Khazar Kaganate est devenu la première formation d'État féodal en Europe de l'Est. Les Khazars contrôlaient la Grande Volga, le Don et d'autres routes commerciales, prélevant des taxes aux marchands étrangers. Itil et d'autres villes khazares entretenaient des relations commerciales animées avec Byzance, la Crimée, la Transcaucasie et l'Asie centrale. Le commerce de transit était le fondement de l'économie, dépendait de l'environnement géopolitique et, à son tour, contribuait à la paix en Eurasie. De nombreuses caravanes sont allées de Chine vers l'Occident en direction des villes européennes les plus riches - Cordoue arabe et Constantinople byzantine. Lorsque les liens commerciaux se sont détériorés en raison des soulèvements paysans en Chine, les marchands khazars ont maîtrisé la route commerciale de la Volga, qui s'est poursuivie autour de la mer Caspienne jusqu'au califat de Bagdad, où des caravanes de fourrures et d'esclaves ont été envoyées.
Des colonies juives khazares ont été trouvées à Sarkel-on-Don à l'intersection des routes terrestres et fluviales. En science historique, il existe une hypothèse selon laquelle Kiev, en tant que centre commercial sur le Dniepr a été fondée par les Khazars vers 830 à la frontière de la forêt et de la steppe. Voici ce qu'écrit « l'Encyclopédie juive » : « Le nom même de « Kiev », correspond peut-être au nom du chef de la garde de Khazar Kagan, Kuia. Dans les épopées, le Dniepr est appelé la rivière Izrai (probablement d'Israël). Presque toute la toponymie de l'ancienne Kiev connue de la chronique est associée aux Khazars, y compris les « juifs », les « portes juives ». Évidemment, l'émergence des communautés juives à Tchernigov, Smolensk, Vladimir-Volynsky et Przemysl est liée à l'époque du règne des Khazars."
Dans le Khazar Kaganate, il y avait des communautés juives en Crimée (Chersonesos, Kerch, Kafa, Sudak, Mangup) et Taman (Phanagoria, Tmutarakan).
En science historique, les discussions sur les relations Khazar-russes ne s'arrêtent pas. Selon l'une des versions, les tribus slaves du sud-est de la zone forêt-steppe d'Europe de l'Est, dès le VIIIe siècle, ont commencé à rendre hommage aux Khazars pour se protéger des incursions des nomades (sur la peau d'une hermine de maison par an).
Selon le professeur-archéologue soviétique Mikhail Artamonov, ce n'est que sous les auspices des Khazars, qui ont défendu les Slaves des attaques des nomades, qu'ils ont pu se lancer dans l'agriculture dans la région du Dniepr. Au début du IXe siècle, les Vikings normands commencèrent à pénétrer ici, se livrant au commerce et au vol. Les premières victimes de leurs attaques furent les colonies byzantines de la région de la mer Noire.
Le titre de souverain suprême de la Rus - "kagan" - a été emprunté aux Khazars et a été conservé par les princes de Kiev jusqu'à Yaroslav le Sage. Au début du 10ème siècle, une structure de pouvoir empruntée aux Khazars avec la sacralisation du souverain suprême a été formée à partir de la Rus. Les Rus utilisaient le terme Khazar de « boyards » pour désigner la couche sociale la plus élevée de la société. Avant l'adoption du christianisme, l'ancienne tradition culturelle russe était considérablement influencée par la culture juive khazare. The Tale of Bygone Years (le premier recueil d'annales entièrement russes) contient des éléments importants de la tradition juive de l'Ancien Testament. Dans la législation russe ancienne, en particulier dans la Pravda russe, de nombreux articles sont empruntés au droit talmudique.
L'ancien État russe de Kievan Rus a commencé à se former le long de la route commerciale « des Varègues aux Grecs ». Environ au milieu de ce chemin, à la frontière de la forêt et de la Grande Steppe, se dresse l'étoile de la capitale Kiev, autour de laquelle, dans la première moitié du Xe siècle, les tribus slaves orientales des Radimichs, des Nordistes et des Viatichs, qui sont parties des Khazars à la Rus, se sont consolidés.
Le rôle décisif dans la mort du Khazar Kaganate a été joué par l'ancien État russe. Le premier conflit sérieux entre les Khazars et les Rus eut lieu vers 913. Il existe une hypothèse (V. Klyuchevsky, L. Gumilev, V. Kozhinov) sur le "joug Khazar" en Russie. Après la mort du prince Igor de Kiev en 945, l'ancien État russe a continué à coordonner ses police étrangère avec le Khazar kagan. Cela a continué jusqu'en 964/65, lorsque le prince Sviatoslav a commencé une série de campagnes militaires, a vaincu l'armée khazare dirigée par le kagan, a vaincu la capitale d'Itil et la ville du nord du Caucase de Semender. A cette époque, les tribus Oghuz ont attaqué Khazaria. Le kagan Khazar s'est tourné vers Khorezm pour une assistance militaire en échange de l'acceptation de l'Islam (à l'exception du kagan). Mais en 968/69, les Rus attaquèrent à nouveau la Khazaria, ruinant Itil et Semender.
Le successeur du Khazar Kaganate après son effondrement et le nouvel hégémon politique de l'Europe de l'Est était le Kaganate russe - Kievan Rus. L'adoption du christianisme par la Russie sous le prince Vladimir (988) a déterminé la réorientation de la Russie vers la tradition culturelle byzantine. Le prince était confronté à la tâche difficile de choisir sa foi entre le christianisme «latin», l'orthodoxie, l'islam et le judaïsme.
La chronique russe décrit une dispute religieuse entre des représentants de différentes religions, parmi lesquelles les Juifs khazars sont également nommés. Les Rusichi reprochent aux Juifs de ne pas avoir leur propre Etat. La foi orthodoxe a été choisie, ce qui n'interdit pas au prince d'errer avec l'escouade.
Après l'effondrement du Khazar Kaganate, une communauté juive khazare influente avec l'influence de l'Ancien Testament sur le christianisme russe primitif a survécu à Kiev. Une partie des Khazars s'est retrouvée dans la sphère d'influence du Khorezm, une partie - sous le patronage de l'État des Shirvanshahs dans le Caucase et une partie - sous le règne de Kievan Rus. Une petite autonomie juive centrée à Semender a duré jusqu'à l'invasion mongole-tatare en 1238/39.
Le problème de la descendance des Khazars fait encore l'objet de nombreuses discussions.
La théorie la plus célèbre concerne l'origine Khazar des Juifs d'Europe de l'Est modernes - Ashkénazes. Cette théorie a été utilisée par les Arabes en 1947 lors de la partition de la Palestine et par la suite par d'autres organisations antisionistes pour prouver que les Juifs n'ont aucun droit historique sur Eretz Yisrael (la terre promise biblique).
Une autre théorie suggère, après l'effondrement du Khazar Kaganate, une migration massive de Juifs khazars vers l'ouest, sur le territoire de la Galicie, de la Volyne et de la Pologne modernes. Les théories khazares sur l'origine des Karaïtes de Crimée, des Krymchaks (Juifs orthodoxes de Crimée), des Juifs des montagnes du Daghestan et d'Azerbaïdjan sont populaires.
Les problèmes des relations Khazar-russes ont été étudiés par les historiens russes V. Tatishchev, N. Karamzin, S. Soloviev, V. Klyuchevsky et l'historien ukrainien M. Grushevsky. L'histoire de Khazaria fait l'objet d'une monographie du professeur de l'Université de Tel-Aviv, Abraham Polyak. Lev Gumilev a avancé une hypothèse sur la disparition des villes khazares dans la région de la Basse Volga à la suite de la soi-disant transgression de la Caspienne.
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Au milieu du XIIIe siècle, après avoir traversé des milliers de kilomètres de steppe eurasienne comme un ouragan, les Mongols nomades se sont arrêtés dans les prairies inondées de la plaine inondable de la Volga-Akhtuba, qui fournit une base fourragère naturelle fiable toute l'année pour l'élevage du bétail. Les fondations de la Horde d'Or sont posées ici. Le centre de communication du commerce international créé à Khazaria est relancé.
Littérature sur le Khazar Kaganate :
Mikhail Artamonov Essais sur l'histoire ancienne des Khazars, 1936 ; Histoire des Khazars. L., 1962.
Abraham Pole Khazaria : Histoire de l'État juif en Europe (en hébreu), T.-A., 1944.
Lev Gumilyov Découverte de Khazaria. M., 1966.
Lev Gumilev De la Russie à la Russie. - M. : Ecopros, 1992.
Tatiana Gracheva La Sainte Russie contre Khazaria. Algorithmes de géopolitique et stratégies des guerres secrètes du monde en coulisses, Moscou : Zerna, 2013.
Vladimir Filippov, Mikhail Eliseev Rus contre Khazaria. Guerre de 400 ans. - M. : Eksmo, 2014.
KHAZAR KAGANAT, Khazaria est un état qui existait aux 7e et 10e siècles. dans le Caucase du Nord, entre les fleuves Volga et Don.
Il a pris forme sur le territoire habité par les tribus nomades turques de la Caspienne, qui au VIe siècle. envahi la Ciscaucasie orientale. Peut-être que le nom "Khazars" remonte à la base turque "kaz" - à nomade.
Au début, les Khazars erraient dans la Ciscaucasie orientale, de la mer Caspienne à Derbent, et au 7ème siècle. installés sur la Basse Volga et sur une partie de la péninsule de Crimée, dépendaient du Kaganate turc, qui au 7ème siècle. affaibli. Le 1er jeudi. VIIe siècle un État Khazar indépendant a été formé.
Dans les années 660. les Khazars, en alliance avec les Alains du Caucase du Nord, ont vaincu et formé le Kaganate. Sous le règne du souverain suprême - le kagan - il y avait de nombreuses tribus, et le titre lui-même était assimilé au titre impérial. Le Khazar Kaganate était une force influente en Europe de l'Est et, par conséquent, de nombreuses preuves écrites en ont survécu dans la littérature arabe, persane et byzantine. Les Khazars sont également mentionnés dans les chroniques russes. Il contient des informations importantes sur la 6ème histoire du Khazar Kaganate remontant au 10ème siècle. lettre du roi khazar Joseph au chef de la communauté juive espagnole Hasdai ibn Shafrut.
Les Khazars ont fait des raids constants sur les terres du califat arabe en Transcaucasie. Déjà des années 20. VIIe siècle Les invasions périodiques des Khazars et des tribus alliées des Alains du Caucase dans la région de Derbent ont commencé. En 737, le commandant arabe Mervan ibn Muhammad a pris la capitale de Khazaria - Semender, et le kagan, lui sauvant la vie, a juré d'accepter l'islam, mais n'a pas tenu parole. Comme le dit la légende khazare, après l'arrivée de marchands juifs en Khazaria en provenance du Khorezm et de Byzance, un certain prince khazar Bulan se convertit au judaïsme.
Une partie des Khazars qui vivaient sur le territoire du Daghestan moderne ont suivi son exemple.
Le Khazar Kaganate était habité par des tribus nomades. Le territoire de Khazaria proprement dit correspond aux steppes caspiennes occidentales entre les rivières. Sulak dans le nord du Daghestan et la Basse Volga. Ici, les archéologues ont trouvé des tumulus de guerriers Khazars. Académicien B.A. Rybakov a suggéré que le Khazar Kaganate était un petit État dans le cours inférieur de la Volga, et a acquis sa renommée grâce à une position très favorable sur la route commerciale Volga-Baltique. Son point de vue se fonde sur les témoignages de voyageurs arabes, qui rapportent que les Khazars ne produisaient rien eux-mêmes et vivaient des biens apportés des pays voisins.
La plupart des scientifiques pensent que le Khazar Kaganate était un État immense, sous la domination duquel la moitié de l'Europe de l'Est, y compris de nombreuses tribus slaves, était sous sa domination pendant plus de deux siècles, et ils l'associent à la zone archéologique de Saltov-Mayak. culture. Le roi Khazar Joseph a appelé la forteresse de Sarkel sur le Bas-Don comme la frontière occidentale de son état. En plus d'elle, les années Khazar sont connues. Balanjar et Semender, qui figuraient aux pp. Terek et Sulak, et Atil (Itil) à l'embouchure de la Volga, mais ces villes n'ont pas été trouvées par les archéologues.
La principale occupation de la population de Khazaria est l'élevage. Le système d'organisation sociale était appelé "el éternel", son centre était la horde - le siège du kagan, qui "tenait le el", c'est-à-dire a dirigé l'union des tribus et des clans. La classe supérieure était composée des Tarkhan - l'aristocratie tribale, les plus notables d'entre eux étaient des membres du clan Kagan. Les gardes embauchés qui gardaient les dirigeants de Khazaria se composaient de 30 000 musulmans et "Rus".
Initialement, l'État était dirigé par le kagan, mais peu à peu la situation a changé. Le « adjoint » du kagan, le shad, qui commandait l'armée et était chargé de percevoir les impôts, devint co-dirigeant avec le titre de kagan-bek. Au début. IXe siècle le pouvoir du kagan est devenu nominal et lui-même était considéré comme une personne sacrée. Il a été nommé kagan-bek parmi les représentants d'une famille noble. Le candidat kagan a été étranglé avec une corde de soie, et quand il a commencé à s'étouffer, ils ont demandé combien d'années il voulait régner. Si le kagan est mort avant l'heure qu'il a nommée, cela a été considéré comme normal, sinon - il a été tué. Seul le kagan-bek avait le droit de voir le kagan. S'il y avait une famine ou une épidémie dans le pays, le kagan était tué, car on croyait qu'il avait perdu son pouvoir magique.
Le 9ème siècle était l'apogée de Khazaria. À la fin. VIII - tôt. IX siècles. un descendant du prince Bulan Obadiy, devenu chef du kaganate, a mené une réforme religieuse et a déclaré le judaïsme religion d'État. Malgré l'opposition, Obadiya réussit à fédérer autour de lui une partie de la noblesse khazare. Ainsi, la Khazaria est devenue le seul État du Moyen Âge, où au moins son chef et la plus haute noblesse professaient le judaïsme. Les Khazars, avec l'aide des tribus nomades alliées des Hongrois, ont pu soumettre pendant une courte période
L'état Khazar (650-969) était une grande puissance médiévale. Il a été formé par une union de tribus dans le sud-est de l'Europe. Le Khazar Khaganate était considéré comme la puissance juive la plus dangereuse de l'histoire. Il contrôlait le territoire de la Moyenne et Basse Volga, le Caucase du Nord, la région d'Azov, l'actuelle partie nord-ouest du Kazakhstan, la région nord de la Crimée, ainsi que toute l'Europe de l'Est jusqu'au Dniepr.
Khazar Kaganate. Récit
Cette union tribale se démarquait de l'union turkique occidentale. Initialement, le cœur de l'État Khazar était situé dans la région nord de l'actuel Daghestan. Par la suite, il s'est déplacé (sous l'assaut des Arabes) vers le cours inférieur de la Volga. La domination politique des Khazars s'étendit à une époque à certains
Il convient de noter que l'origine des personnes elles-mêmes n'est pas entièrement comprise. On pense qu'après l'adoption du judaïsme, les Khazars se sont perçus comme les descendants de Kozar, qui était le fils de Togarmeh. Selon la Bible, ce dernier était le fils de Japhet.
Selon certains historiens, le Khazar Kaganate a un lien avec les tribus israéliennes perdues. Dans le même temps, la plupart des chercheurs sont enclins à croire que les gens ont encore des racines turques.
La montée du peuple Khazar est associée au développement avec les dirigeants desquels le premier a (vraisemblablement) eu.En 552, les Turcs de l'Altaï ont formé un immense empire. Il fut bientôt scindé en deux parties.
Dans la seconde moitié du 6ème siècle, les Turcs ont étendu leur domination aux steppes de la mer Caspienne et de la mer Noire. Pendant la guerre irano-byzantine (602-628), les premières preuves de l'existence des Khazars sont apparues. Ils formaient alors l'essentiel de l'armée.
En 626, les Khazars envahirent le territoire de l'Azerbaïdjan moderne. Après avoir pillé l'Alanie du Caucase et uni aux Byzantins, ils ont pris d'assaut Tbilissi.
Vers la fin du VIIe siècle la plupart de La Crimée, le Caucase du Nord et la région d'Azov étaient sous le contrôle des Khazars. Il n'y a pas d'informations exactes sur l'étendue de leur pouvoir à l'est de la Volga. Cependant, il ne fait aucun doute que le Khazar Kaganate, étendant son influence, a arrêté le flux de nomades qui ont suivi en Europe depuis l'Asie. Ceci, à son tour, a créé des conditions favorables au développement des peuples slaves sédentaires et des pays d'Europe occidentale.
Le Khazar Kaganate contrôlait le territoire où vivaient de nombreuses communautés juives. Vers 740, Bulan (un des princes) se convertit au judaïsme. Apparemment, cela a contribué au renforcement de son clan. Dans le même temps, la dynastie païenne régnante des Khazars commença à perdre son autorité.
Un descendant du prince Bulan - Obadiya - au début du IXe siècle a pris le deuxième poste de l'empire, concentrant un pouvoir réel entre ses mains. A partir de ce moment, un système de double contrôlé par le gouvernement... Nominalement, les principaux représentants de la famille royale sont restés dans le pays, cependant, en réalité, le règne en leur nom était exercé par les beks de la famille Bulanid.
Après la mise en place d'un nouvel ordre administratif, le Khazar Kaganate a commencé à développer le commerce de transit international, se réorientant des campagnes de conquête.
Au IXe siècle, en lien avec une nouvelle vague, de nouvelles tribus nomades commencèrent à traverser la Volga.
L'ancien État russe est devenu un nouvel ennemi des Khazars. Les escouades varègues, arrivées en Europe de l'Est, ont commencé à défier avec succès le pouvoir sur les Slaves. Ainsi, les Radimichi en 885, les nordistes en 884 et la clairière en 864 se sont affranchis de la domination khazare.
Dans la période allant de la fin du IXe à la première moitié du Xe siècle, la Khazaria s'est affaiblie, mais a continué à rester un empire très influent. V dans une plus grande mesure cela a été rendu possible grâce à une diplomatie habile et une armée bien entraînée.
Dans la mort du Khazar Kaganate, le rôle décisif appartient à l'ancien État russe. Svyatoslav en 964 a libéré le Vyatichi (la dernière tribu dépendante). V L'année prochaine le prince battit l'armée des Khazars. Quelques années plus tard (en 968-969) le prince battit Semender et Itil (la capitale de l'empire Khazar à différentes périodes). Ce moment est considéré comme la fin officielle de la Khazaria indépendante.