Pregătirea pentru oge „sfera socială” material de științe sociale pe această temă. Eseu „Una dintre sursele schimbării în societate este răspândirea comportamentului deviant” (T

C4. Planifică-ți textul. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

Fiecare societate prețuiește anumite trăsături de personalitate mai presus de altele, iar copiii învață și dezvoltă aceste calități prin socializare. Metodele de socializare depind de ce trăsături de personalitate sunt apreciate mai mult, iar în diferite culturi pot fi foarte diferite. În societatea americană, calități precum încrederea în sine, autocontrolul și; India a dezvoltat în mod tradițional valori opuse: contemplație, pasivitate.

Aceste valori culturale stau la baza normelor sociale. Normele sunt așteptările și standardele care guvernează modul în care oamenii interacționează. Unele norme sunt prezentate în legi care interzic furtul, agresarea unei alte persoane, încălcarea unui contract etc. Astfel de legi sunt norme sociale, iar cei care le încalcă sunt pedepsiți. Comportamentul nostru în viața de zi cu zi este influențat de multe așteptări: trebuie să fim în relație cu ceilalți oameni; când vizităm casa unui prieten, ar trebui să facem un cadou familiei lui; În autobuz, trebuie să cedeți loc persoanelor în vârstă și persoanelor cu dizabilități. Avem aceleași așteptări pentru copiii noștri.

Nu doar normele afectează comportamentul oamenilor. Idealurile culturale ale unei societăți date au un impact uriaș asupra acțiunilor și aspirațiilor lor. În plus, întrucât aceste idealuri se formează pe baza multor valori, societatea evită uniformitatea universală. De exemplu, prețuim știința, așa că numele lui Albert Einstein este onorat și respectat. De asemenea, prețuim foarte mult sportul, oferind sportivilor celebri un statut social ridicat.<…>

Socializarea este un proces bidirecțional, multidirecțional. Există o influență reciprocă între factorii biologici și cultură, precum și între cei care realizează socializarea și cei care sunt socializați.

(După N. Smelzer)

C1. Statul participă activ la procesul de socializare a cetățenilor. Imaginează-ți ce calități încearcă să formeze cetățenilor. Enumerați oricare două calități și explicați pe scurt alegerea dvs.

C3. Planifică-ți textul. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

C6. Elevii din aceeași clasă s-au îmbrăcat uniformă școlară, chiar și urmând aceleași reguli și sarcini, rămân diferiți unul de celălalt. Dar asta nu înseamnă că socializarea lor nu are succes. Prezentați două motive (argumente) care susțin această opinie.

A fi tată în zilele noastre este mai greu decât înainte. Dreptul „înnăscut” la conducere în familie, „ereditarul” chiar acum, tatăl nu mai are. Autoritatea „înnăscută” a tatălui poate fi înlocuită cu autoritatea dobândită, care este determinată de orice comportament în familie, îngrijirea ei. Dar nici atunci această autoritate nu va fi dominantă, ci egală cu autoritatea mamei. Aceasta este esența unei familii moderne, egale, democratice. Cercetătorii au descoperit că unii școlari și-au plasat tatăl în familie în toate privințele pe locul doi după mama lor și din mai multe motive - după bunica, bunicul și colegii lor.

Sau poate să fie așa: în primul rând este mama? La urma urmei, o mamă este o educatoare dată a copiilor ei prin natura lor. E corect. Dar tată? Nu este un tată un educator mai puțin capabil al copiilor săi? Tatăl are un bun depozit de informații versatile pentru creșterea unui copil, adesea nu mai puțin, dar mai mult decât mama. Să lucrez în gospodărie tatăl ia mult mai puțin timp decât mama, este mai liber în familie. Rezultă că în multe familii există un potențial educațional patern considerabil, adesea ascuns, neutilizat.

Un exemplu pozitiv de tată în creșterea copiilor este important și semnificativ. A fi atent și grijuliu față de copii este principalul lucru. Dar un tată trebuie să fie și destul de exigent - nu se poate respecta fără a cere. Și nu poți cere fără respect. Adevărat, este foarte important ce ton de comunicare cu copiii alege tatăl. Într-o familie, cererea este cel mai bine pusă sub forma unei cereri. Tonul de comandă sau de instrucție aici nu este potrivit sau mai puțin potrivit, mai ales când vorbim cu adolescenți sau cu copii adulți. Altfel - o cădere, un conflict.

Probabil că fiecare tată vrea să-și vadă copiii cuminți. Recent, mulți tați au devenit mai atenți la problemele familiei, la creșterea copiilor. Sociologii au descoperit că ponderea participării bărbaților la creșterea copiilor este în mod clar în creștere. Bărbații sunt mult mai dispuși să meargă la întâlnirile părinți-profesori și să-i ajute pe copii să-și facă temele decât să participe la gătit și la spălat rufe. Totuși, tot mai mulți bărbați consideră că este necesar să facă treburile casnice cu soția lor. Înseamnă că înțeleg corect datoria lor paternă.

C2. Alina, în clasa a VIII-a, crede că părinții ei sunt prea protectori cu ea, o tratează ca pe un copil mic. Prin urmare, Alina se ceartă adesea cu părinții ei. Folosind textul și cunoștințele de științe sociale, formulează două sfaturi pentru Alina și părinții ei care, în opinia ta, le pot îmbunătăți.

C3. Există opinia că familia își pierde azi din importanță
in cresterea copiilor. Folosind conținutul textului și cunoștințele din științe sociale, dați două argumente (explicații) pentru a respinge această opinie.

C4. Pe baza textului și bazându-ne pe experiența socială personală, numiți două împrejurări care îi permit autorului să aprecieze înalt potențialul educațional al tatălui în familie. Sugerați de ce acest potențial rămâne adesea neexploatat. C5. Dați trei exemple care ilustrează importanța implicării unui tată în creșterea copiilor. C6. Planifică-ți textul. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

Abaterile sociale joacă un rol dublu, contradictoriu în societate. Pe de o parte, ele reprezintă o amenințare la adresa stabilității societății, pe de altă parte, susțin această stabilitate.

Funcționarea cu succes a societății poate fi considerată eficientă doar dacă este asigurată ordinea și comportamentul previzibil al oamenilor. Toată lumea ar trebui să știe (în limita rațiunii, desigur) la ce comportament se poate aștepta de la ceilalți, ce comportament se așteaptă de la el însuși și ce norme sociale ar trebui să învețe copiii. Comportamentul deviant perturbă această ordine și predictibilitatea comportamentului. Dacă într-o societate sau într-un grup social există numeroase cazuri de abateri sociale, oamenii își pierd simțul comportamentului așteptat, ordinea socială este încălcată. Normele morale nu mai controlează comportamentul oamenilor, valorile fundamentale pot fi respinse, iar o persoană își pierde sentimentul de securitate și încredere în acțiunile sale. Prin urmare, o societate va funcționa eficient numai atunci când majoritatea membrilor săi acceptă normele stabilite și acționează în mare măsură în conformitate cu așteptările altor oameni.

Pe de altă parte, comportamentul deviant este unul dintre modalitățile prin care o cultură se poate adapta la schimbările sociale. Nu există o societate modernă care perioadă lungă de timp ar rămâne statică. Chiar și comunitățile izolate de civilizațiile lumii trebuie să-și schimbe tiparele de comportament din când în când din cauza schimbărilor din mediu. Explozii de naștere, inovații tehnologice, schimbări în mediul fizic - toate acestea pot duce la necesitatea adoptării de noi norme și a adaptării membrilor societății la acestea.

Noile norme sociale se nasc și se dezvoltă ca urmare a comportamentului zilnic al oamenilor, în ciocnirea circumstanțelor sociale care apar constant. Comportamentul unui număr mic de indivizi care se abate de la vechile norme obișnuite poate fi începutul creării de noi modele normative. Treptat, depășirea tradițiilor, comportamentul deviant cuprinzând noi norme viabile, din ce în ce mai mult Mai mult pătrunde în mintea oamenilor. Pe măsură ce membrii grupurilor sociale învață un comportament care conține noi norme, acesta încetează să mai fie deviant.

(, text adaptat)

C1. Cum, potrivit autorului, apar noi norme sociale? (Folosind textul, indicați cei patru pași ai acestui proces.) C2. Ce fenomene sociale, în opinia autorului, pot face necesară apariția unor noi norme sociale? Folosind conținutul textului, indicați trei fenomene și explicați legătura dintre oricare două dintre ele cu apariția unor noi norme sociale.

C3. Ce condiții, în opinia dumneavoastră, trebuie să îndeplinească noile norme sociale pentru ca acestea să fie acceptate de societate? (Folosind cunoștințele din științe sociale și experiența socială personală, enumerați oricare trei condiții.) С4. Ce consideră autorul necesar pentru funcționarea cu succes a structurilor sociale? Cum afectează societatea numeroasele cazuri de abateri, potrivit autorului?

C5. Planifică-ți textul. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele. C6. Există opinia că orice abateri sociale în masă sunt utile pentru dezvoltarea societății. Folosind conținutul textului și cunoștințele din științe sociale, dați două argumente (explicații) pentru a respinge această opinie.

Stiinte Sociale

5 - 9 clase

Abaterile sociale joacă un rol dublu, contradictoriu în societate. Pe de o parte, ele reprezintă o amenințare la adresa stabilității societății, pe de altă parte, susțin această stabilitate.
Funcționarea cu succes a societății poate fi considerată eficientă doar dacă este asigurată ordinea și comportamentul previzibil al oamenilor. Toată lumea ar trebui să știe (în limita rațiunii, desigur) la ce comportament se poate aștepta de la ceilalți, ce comportament se așteaptă de la el însuși și ce norme sociale ar trebui să învețe copiii. Comportamentul deviant perturbă această ordine și predictibilitatea comportamentului. Dacă într-o societate sau într-un grup social există numeroase cazuri de abateri sociale, oamenii își pierd simțul comportamentului așteptat, ordinea socială este încălcată. Normele morale nu mai controlează comportamentul oamenilor, valorile fundamentale pot fi respinse, iar o persoană își pierde sentimentul de securitate și încredere în acțiunile sale. Prin urmare, o societate va funcționa eficient numai atunci când majoritatea membrilor săi acceptă normele stabilite și acționează în mare măsură în conformitate cu așteptările altor oameni.
Pe de altă parte, comportamentul deviant este unul dintre modalitățile prin care o cultură se poate adapta la schimbările sociale. Nu există societate modernă care să rămână statică mult timp. Chiar și comunitățile izolate de civilizațiile lumii trebuie să-și schimbe tiparele de comportament din când în când din cauza schimbărilor din mediu. Explozii de naștere, inovații tehnologice, schimbări în mediul fizic - toate acestea pot duce la necesitatea adoptării de noi norme și a adaptării membrilor societății la acestea.
Noile norme sociale se nasc și se dezvoltă ca urmare a comportamentului zilnic al oamenilor, în ciocnirea circumstanțelor sociale care apar constant. Comportamentul unui număr mic de indivizi care se abate de la vechile norme obișnuite poate fi începutul creării de noi modele normative. Treptat, depășind tradițiile, comportamentul deviant, care conțin noi norme viabile, pătrunde tot mai mult în conștiința oamenilor. Pe măsură ce membrii grupurilor sociale învață un comportament care conține noi norme, acesta încetează să mai fie deviant.
(S.S. Frolov, text adaptat)

Planifică-ți textul. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

Ce condiții, în opinia dumneavoastră, trebuie să îndeplinească noile norme sociale pentru ca acestea să fie acceptate de societate? (Folosind cunoștințele din științe sociale și experiența socială personală, enumerați oricare trei condiții.)

Există opinia că orice abateri sociale în masă sunt utile pentru dezvoltarea societății. Folosind conținutul textului și cunoștințele din științe sociale, dați două argumente (explicații) pentru a respinge această opinie.

Am notat deja că în munca de examinare elementele a două linii de conținut „Societatea” și „Omul” sunt combinate într-un singur bloc - modul. Și acest lucru conferă acestui material o complexitate deosebită. În acest articol, vom lua în considerare unele dintre cele mai dificile întrebări pentru absolvenții liniei de conținut „Omul”.

Acest submodul conține următoarele întrebări:
omul ca urmare a evoluției biologice și sociale; existența umană; nevoi si interese; activitatea umană, principalele sale forme; gândire și activitate; scopul și sensul vieții; realizare de sine; individ, individualitate, personalitate; socializarea individului; lumea interioară umană; conștient și inconștient; autocunoaștere; comportament; libertatea și responsabilitatea individului.

Scurte concluzii asupra secțiunii

1. Omul este o ființă care întruchipează cea mai înaltă etapă de dezvoltare a vieții, un participant activ la activitățile de muncă, sociale și chiar istorice. Cu anumite înclinații și educație (autoeducație), el este capabil să se transforme creativ pe sine și lumea din jurul său, să creeze noi valori materiale și spirituale. La om, corpul (fizic) și mintea (mental) formează o unitate indisolubilă. Separarea omului de lumea animală a durat câteva milioane de ani. În acest timp, au avut loc două procese paralele: antropogeneza- formarea omului şi sociogeneza- formarea societatii. Teoriile moderne au combinat aceste două procese - antroposociogeneza. Natura biologică este singura bază reală pe care o persoană se naște și există. Fiecare individ separat, fiecare persoană există din acel moment până când natura sa biologică există și trăiește. Dar prin natura sa biologică, omul aparține lumii animale. Și omul se naște doar ca specie animală a Homo Sapiens; nu se naște bărbat, ci doar candidat pentru bărbat.

2. Personalitate - produs mai degrabă cultural decât biologic. Prin urmare, societatea are o influență maximă asupra individului. Când vorbesc despre o persoană, se referă la individualitatea sa socială, unicitatea.
Personalitatea este o persoană ca purtător de conștiință, înzestrată cu o serie de proprietăți sociale importante: capacitatea de a învăța, de a lucra, de a comunica cu propriul său fel, de a participa în societate, de a avea interese spirituale, de a experimenta sentimente complexe etc. Mai mult, o persoană primește toate aceste proprietăți sociale sub influența societății în procesul de socializare. Socializarea este procesul de asimilare de către un individ a unui anumit sistem de cunoștințe, norme, valori și roluri sociale, în timpul căruia are loc formarea unui membru cu drepturi depline și cu drepturi depline al societății.

Personalitatea este totalitatea lumii spirituale a unei persoane legată indisolubil de natura sa biologică în procesul vieții sociale. O persoană este o ființă care, cu cunoștință de cauză, ia decizii și este responsabilă pentru acțiunile și comportamentul său. Conținutul individului este lumea lui spirituală, în care locul central este ocupat de viziunea asupra lumii.

3. Fiind - o categorie care înseamnă existență pe baza poziției „eu sunt”. Activitatea este o formă de activitate care nu se limitează la adaptare la mediu inconjurator, dar o transformă. Tipuri de activitate: practică (care vizează transformarea obiectelor reale ale naturii și societății) și spirituală (asociată cu o schimbare a conștiinței oamenilor).

Structura activității: motiv, scop, mijloace, acțiuni, rezultate.

4. Nevoile sunt o dependență percepută și trăită de o persoană de condițiile existenței sale. Nevoile umane pot fi împărțite în trei grupe:

Biologic (nevoia de hrană, apă, schimb normal de căldură, mișcare, procreare ...);
- sociale (nevoi de activitate de muncă, activitate socială, autorealizare și autoafirmare în societate);
- spiritual (nevoi de cunoaștere, cunoaștere, alte elemente ale culturii spirituale).

O altă clasificare a nevoilor umane a fost propusă de psihologul american Abraham Maslow. El a distins nevoile primare (înnăscute) de nevoile secundare (dobândite).

Primul grup include:

A) fiziologice (nevoi de reproducere a speciei, hrană, apă, îmbrăcăminte, respirație, locuință, odihnă...);
b) existenţiale (nevoi de securitate a existenţei, confort, încredere în viitor, siguranţa locului de muncă).

Al doilea grup include:

A) nevoi sociale (nevoi de conexiuni sociale, comunicare, participare la activități comune cu alte persoane);
b) prestigios (nevoi de respect de sine, respect din partea celorlalți, atingerea succesului, creșterea carierei);
c) spiritual (nevoi de autoexprimare).

Nevoile ar trebui să fie diferențiate de interesele oamenilor.

5. Socializarea si educarea individului:

A) adaptarea unei persoane la societate (societate);
b) procesul de asimilare a normelor culturale și de dezvoltare a rolurilor sociale;
c) transformarea unei persoane într-un individ social, i.e. personalitate.

6 . Comportament deviant - comportament deviant care nu este în concordanță cu așteptările societății cu privire la comportamentul uman. Prin ea însăși, abaterea, așa cum ar fi, nu există, ea are loc numai dacă există deja o normă și un model (standard) de comportament descris de aceasta. Orice abatere este întotdeauna o abatere de la standard.

Comportamentul deviant include o varietate de fenomene, și nu neapărat negative. Pedeapsa pentru comportamentul deviant depinde de gravitatea încălcării, precum și de cât de mari sunt consecințele acesteia.

Abaterile pot fi:

1) absolută (încălcarea normelor care sunt echitabile pentru toți membrii societății fără excepție - infracțiuni);
2) relativ (acțiuni sau comportament care nu satisfac așteptările doar ale unor indivizi sau ale unor grupuri sociale).

Sarcini de sistematizare a materialului

Teme de nivel C

C1. Enumerați cel puțin trei caracteristici corpul uman, care alcătuiesc baza biologica activitatea umană ca fiinţă socială.

C2. Un copil uman în momentul nașterii, după expresia potrivită a lui A. Pieron, nu este o persoană, ci doar un „candidat pentru o persoană”. Explicați ce a vrut să spună A. Pieron dând numele copilului "candidat pentru om"? Formulați trei judecăți.

SZ. Se știe că comportamentul unui animal în principalele sale caracteristici este programat genetic. Ca urmare a istoriei sociale, multe instincte umane au fost zdruncinate și șterse. Potrivit lui A. Pieron, „Omenirea s-a eliberat de despotismul eredității”. Care este manifestarea libertății omului de „despotismul răspunderii”? Formulați cel puțin trei afirmații.

C4. Construiește un lanț logic pe baza declarației publicistului și criticului rus V.G. Belinsky: „Fără scop nu există activitate, fără interese nu există scop și fără activitate nu există viață”.
Explicați ce rol joacă interesele, scopurile, activitățile în viața unei persoane? Care este legătura dintre ei?

C5. Citiți textul și faceți sarcinile pentru el.

Mi se pare că cei care sunt îngroziți de dezvoltarea tehnologiei nu observă diferența dintre un mijloc și un scop. ... mașina nu este ținta. Avionul nu este o țintă, este doar un instrument. Aceeași unealtă ca și plugul. ... Bucurându-ne de succesele noastre, am servit progresului - am construit căi ferate, am construit fabrici, am forat puțuri de petrol. Și cumva au uitat că toate acestea au fost create pentru a servi oamenii.

Chiar și o mașină, care devine mai perfectă, își face treaba mai modest și mai discret. Se pare că toate ostenelile unui om - creatorul de mașini, toate calculele sale, toate nopțile lui nedormite peste desene se manifestă doar în simplitate exterioară; de parcă a fost nevoie de experiența multor generații pentru a face coloana, chila navei sau fuselajul aeronavei să devină mai subțiri și mai precise, până când și-au câștigat în sfârșit puritatea și netezimea liniilor inițiale... Se pare că lucrarea de ingineri, desenatori, proiectanți se rezumă la asta, să lustruiască și să netezi, să ușureze și să simplifice mecanismul de prindere, să echilibreze aripa, să o facă invizibilă - nu mai este o aripă atașată de fuselaj, ci o anumită perfecțiune a formelor , dezvoltat în mod natural dintr-un rinichi, o unitate misterios topită și armonioasă, care se aseamănă cu o poezie frumoasă. După cum puteți vedea, perfecțiunea se atinge nu atunci când nu mai este nimic de adăugat, ci atunci când nu mai este nimic de luat. O mașină aflată la limita dezvoltării sale nu mai este o mașină. Deci, conform invenției, adusă la perfecțiune, nu se vede cum a fost creată. În cele mai simple unelte de muncă, semnele vizibile ale unui mecanism au fost șterse treptat, iar în mâinile noastre am găsit un obiect, parcă creat de natura însăși, ca niște pietricele întoarse de mare; mașina este, de asemenea, remarcabilă în același mod - folosind-o, uiți treptat de ea.

A. de Saint-Exupery. planeta oamenilor

Găsiți în text oricare trei exemple de activitate de transformare a oamenilor.

Subliniază și ilustrează cu ajutorul acestui text oricare două trăsături distinctive activitate umana.

Procesul muncii oamenilor în crearea mașinilor surprins în document poate fi considerat creativ? Justifică-ți răspunsul cu textul. Definiți activitatea creativă.

Care este scopul final al activității de transformare umană, în opinia autorului și în opinia dumneavoastră? Justificați ambele răspunsuri.

C6. Conflictul dintre convingeri și interese imediate așteaptă o persoană la fiecare pas: convingerea că este necesar să spui adevărul și refuzul de a jigni o persoană; convingerea că trebuie să vină în ajutorul unei persoane care a fost atacată și teama că, ajutând, cineva poate suferi singur...

Continuați această listă. Care sunt tipurile de conflicte în acest caz? Aceste conflicte trebuie evitate? Cum vedeți manifestarea conștientului și a inconștientului în acest exemplu?

C7. Otto von Bismarck a scris: „Libertatea este un lux pe care nu toată lumea și-l poate permite”.
Sunteți de acord cu autorul? De ce?
Cum sunt legate libertatea și necesitatea? Susține-ți răspunsul cu exemple.

Raspunsuri:

C1. Răspunsul corect poate conține următoarele caracteristici:
poziția verticală; mana dezvoltata; creier complex; capacitatea de a vedea în trei dimensiuni; plasticitatea nevoilor.
Alte caracteristici pot fi date.

C2. Răspunsul corect poate conține următoarele afirmații, de exemplu:
omul este o ființă socială, socială și nu doar biologică;
conceptele de individ - individualitate - personalitate sunt aspecte diferite ale luării în considerare a problemei „umanului”, ele diferă;
o persoană devine o personalitate în procesul de socializare (creștere, formare, comunicare cu propriul soi);
în afara societății - comunicarea cu propriul lor fel, dezvoltarea gândirii, vorbirea este imposibilă.
Pot fi date și alte judecăți rezonabile.

NV. Răspunsul corect poate conține următoarele afirmații:
omul este o ființă socială și conștientă;
spre deosebire de animal, are stabilirea scopurilor; capacitatea unei persoane de a fi creativ nu este ereditară; o persoană este capabilă să-și controleze în mod conștient instinctele.
Sunt permise alte formulări ale răspunsului.

C4. Răspunsul trebuie să conțină următoarele elemente:
lanț logic: interes - scop - activitate - viata; interesele stau la baza scopului, scopul determină activitatea și sensul vieții;
scopul este pentru ce acțiuni se întreprind, idealul rezultatului dorit, se bazează pe motive determinate de interese;
motivele sunt motivaţii pentru activităţi legate de satisfacerea nevoilor - biologice, sociale, ideale;
interesele joacă un rol deosebit în motivație - nevoi conștiente care sunt esențiale pentru oameni, ele sunt cele care dau sens valoric activității umane.
Sunt permise și alte formulări de poziții care nu distorsionează sensul răspunsului.

C5. Conținutul răspunsurilor corecte la sarcinile la text.

1) Pot fi specificate: crearea de mașini, unelte, mecanisme, căi ferate, fabrici, sonde de petrol.

2) Răspunsul poate indica și ilustra, pe baza textului, trăsături ale activității umane precum: oportunitatea, utilitatea practică, prezența unui rezultat; natura conștientă, productivă, transformatoare, socială a activității.

3) Răspunsul corect trebuie să fie afirmativ; argument: autorul descrie apariția unei calități noi, mai perfecte, a rezultatelor muncii umane;
Activitatea creativă ar trebui definită ca o activitate, în urma căreia apare ceva nou, care nu exista înainte.

4) Potrivit autorului, „toate acestea au fost create pentru a servi oamenilor”; scopul final al oricărei activități de transformare este deservirea oamenilor. De exemplu: activitatea muncii menite să satisfacă nevoile fundamentale ale oamenilor.

Alte exemple pot fi date.

C6. Răspunsul corect este următorul:
poate exista un conflict între dorințe și posibilități; între conștiință și dorință; datoria și starea de spirit etc.;
vorbim de conflicte interne;
în acest caz, vorbim despre un conflict între sentimentele inconștiente, intuiție, a cărei sursă este conștiința, și rațiunea (conștiința), evaluând uneori faptele noastre bune ca nepotrivite, neprofitabile și alteori stupide.

Alte formulări sunt permise fără a denatura sensul.

C7. Cu un răspuns afirmativ la prima întrebare, trebuie indicat faptul că libertatea este capacitatea de a alege o metodă de acțiune pentru a atinge un anumit scop, care depinde de o persoană, de educația sa, de educație, de atitudini, motive, interese.

În al doilea răspuns, ar trebui date definiții ale libertății și necesității în activitatea umană. Necesitatea este dependența individului de circumstanțe obiective. Libertatea unei persoane implică responsabilitatea sa față de societate pentru acțiunile și faptele sale. De exemplu, întârzierea la curs presupune cenzură, încălcarea regulilor trafic plină de consecințe. Pe măsură ce libertatea se dezvoltă, măsura responsabilității crește. Astăzi are loc o schimbare în centrul de greutate al responsabilității de la colectiv la individual. La a doua întrebare sunt la fel de importante atât cunoașterea conceptelor cursului de științe sociale, cât și aplicarea lor pentru analiza unor situații specifice (exemple).

Comportament deviant.

Abaterea și diferențele morale.

Începând din prima copilărie viata de zi cu zi conține multe dintre percepțiile noastre despre oameni care sunt diferiți unul de celălalt într-un fel sau altul. Există un copil negru în clasa copiilor albi; este o fată care sprijină un perete la o petrecere; Există handicapați fizic și dezechilibrati psihic. Cu toate acestea, există un alt tip de diferență. Există un băiat care își exprimă indignarea atunci când restul grupului râd la o glumă murdară; există un porumbel într-un birou plin de șoimi sau, de altfel, un șoim la un cocktail organizat de porumbei. Aceste diferențe sunt diferite de (sau par a fi) cele menționate anterior, prin faptul că sunt o negație deliberată a valorilor sau normelor grupului. A fi negru sau timid sau infirm este o condiție impusă individului. Pe de altă parte, a fi drăguț sau nonconformist politic este un act de alegere.<...>

Termenul pe care sociologii îl folosesc în mod obișnuit astăzi pentru acest tip de diferență este abatere. După cum vom vedea mai jos, abaterea a fost definită și explicată în moduri diferite. Cu toate acestea, există un acord larg răspândit în rândul sociologilor în acest sens concept de bază: Devianța se referă întotdeauna la comportamentul care încalcă regulile stabilite de comunitatea sau grupul în cauză. Cu alte cuvinte, conceptul de abatere implică în primul rând o diferență morală. Se referă la refuzul, sau poate incapacitatea unui individ sau grup de a adera la acele norme morale care predomină în contextul social în cauză.<...>

Tipic este ceea ce este considerat a fi normal. Abaterea de la tipicitate este întotdeauna îngrijorătoare, deoarece pune sub semnul întrebării ceea ce oamenii cred că este normal.<...>Credințele oamenilor despre normalitate își ordonează experiența.

Întrebări și sarcini. 1) Care dintre exemplele date de autor se referă la comportamentul deviant? 2) Care este diferența dintre comportamentul deviant și alte acte comportamentale?

3) Formulați definiția conceptului de „comportament deviant”. 4) Ce comportament, conform autorilor, este deviant? 5) Dați exemple (din viață sau literatură) când un individ a refuzat normele morale predominante într-un anumit grup social. 6) Dați exemple (din viață sau literatură) când un individ nu a fost în stare să-și îndeplinească morala
normele predominante într-un anumit grup social. 7) Cum reacționează grupul social la cei care nu pot sau nu vor să adere la standardele morale care predomină în această comunitate socială? Dă exemple. 8) În opinia dumneavoastră, care este motivul respingerii de către un grup social de persoane cu comportament deviant? 9) Care este motivul autorului pentru respingerea persoanelor cu comportament deviant de către societate? 10) Cum explică autorul că acest motiv duce la respingerea de către societate a persoanelor cu comportament deviant? 11) Pe baza experienței tale de viață, da exemple care ilustrează afirmația autorului.

2. Cercetătorii comportamentului deviant au puncte de vedere diferite asupra cauzelor sale. Consultați câteva dintre ele:

Devianții nu se fac, ci se nasc.

Cauza comportamentului deviant sunt greșelile din educație.

Cauza comportamentului deviant este un mediu extern antisocial.

Motivele comportamentului deviant sunt înrădăcinate în subcultura națională.

Cauza comportamentului deviant este sărăcia.

Cu ce ​​puncte de vedere sunteți de acord? Justificați-vă poziția.

Cetăţeanul N. mătură zilnic casa scării de pe podeaua ei, fără să întrebe pe nimeni, şi o spală o dată pe săptămână. Vecinii i-au atras de mai multe ori atenția asupra faptului că acest lucru ar trebui să fie făcut de un portar care câștigă un salariu pentru asta. La aceasta, ea răspunde constant că nu vrea ca copiii și prietenii ei care vin la ea să vadă murdăria din casa scării, pentru că îi este rușine de asta.

Este comportamentul lui N. deviant? dați cel puțin două argumente care confirmă aprecierea CS asupra comportamentului cetățeanului N.

4.Statul X a declarat război statuluiY. Aflând acest lucru, un grup de tineri cetățeni ai statului X a organizat un miting de protest în fața clădirii parlamentului lor.

Numiți condițiile în care acest comportament al tinerilor cetățeni va fi considerat ca fiind deviant.

Numiți condițiile în care acest comportament al tinerilor va fi considerat normal.

5. Familia lui M. s-a mutat în alt oraș, iar pe 1 septembrie, fiul lor a mers la cursuri la o școală nouă. Cunoașterea lui cu școala a început cu faptul că s-a rătăcit și a ajuns în birou greșit. Deschizând ușa clasei sale, elevul s-a împiedicat și a căzut, iar toată clasa a râs la unison. Apoi a numit greșit profesorși, în plus, și-a scăpat rucsacul, din care au căzut manuale și s-au rostogolit pixuri, care a provocat o altă explozie de râs în clasă. Adolescentul a izbucnit în plâns de jenă.

Crezi că acest comportament de elev este deviant? Oferiți argumente pentru a vă susține punctul de vedere.

Este comportamentul de clasă deviant? Dați un singur argument pentru a vă susține punctul de vedere.

6. Oamenii cu comportament deviant, mai ales în manifestările sale cele mai extreme, cum ar fi criminalii, aduc prejudicii considerabile societății, vieți infirme, destine ale oamenilor, prin urmare, din cele mai vechi timpuri, problema protejării societății de criminali a ocupat mințile omenirii . Au fost exprimate și sunt exprimate puncte de vedere diferite: de la pesimiste la optimiste. Cu ce ​​poziție sunteți de acord? Argumentează-ți punctul de vedere.

1. O persoană este modelată de mediu, iar vinovăția societății că un criminal a crescut este mai semnificativă decât a lui. Prin urmare, societatea nu are dreptul să ia viața unui criminal, trebuie să-și ispășească vinovăția în fața unei persoane care se poticnește și să facă totul pentru a-l transforma într-un membru cu drepturi depline al societății.

2. Criminalii prin cruzimea lor dau naștere la rău. Impunitatea lor contribuie la corupția celor slabi, și mai ales a minorilor, așa că criminalitatea trebuie pedepsită foarte sever, astfel încât persoanele predispuse la infracțiuni să se teamă de pedeapsa ulterioară.

3. Nu poți da vina pe societate. O persoană poate și trebuie să se educe, de aceea vinovăția fiecărui infractor în propria sa cădere morală nu este mai mică și trebuie să poarte responsabilitatea în funcție de gravitatea infracțiunii comise.

1) Cum înțelegeți expresia „abatere cultural acceptabilă”?

Comportamentul deviant este întotdeauna evaluat în termeni de cultura acceptată într-o societate dată. Această evaluare constă în faptul că unele abateri sunt condamnate, în timp ce altele sunt aprobate. De exemplu, un călugăr rătăcitor într-o societate poate fi considerat un sfânt, în alta - un mocasnic fără valoare. În societatea noastră, oamenii care intră sub definiția unui geniu, un erou, un lider, un ales dintre oameni, sunt abateri aprobate cultural. Astfel de abateri sunt asociate cu conceptul de exaltare, i.e. cota deasupra altora, care stă la baza abaterii. Fiecare dintre noi are propriile idei despre conceptul de exaltare. Același lucru se poate spune despre opiniile de grup. De asemenea, clasamentul oamenilor grozavi se schimbă în timp. De exemplu, atunci când este nevoie de a proteja societatea, comandanții străluciți sunt pe primul loc ca importanță, alteori politicienii, personalitățile culturale și oamenii de știință pot deveni cei mai mari. Să încercăm să identificăm calitățile și comportamentele necesare care pot duce la abateri aprobate social.

2) Cum sunt legate comportamentul deviant și procesul de exaltare umană?

În societatea noastră, oamenii care intră sub definiția unui geniu, un erou, un lider, un ales dintre oameni, sunt abateri aprobate cultural. Astfel de abateri sunt asociate cu conceptul de exaltare, adică de înălțare deasupra altora, care este baza abaterii.

Să încercăm să identificăm calitățile și comportamentele necesare care pot duce la abateri aprobate social.

(1) Inteligența sporită poate fi privită ca un mod de comportament care duce la abateri aprobate social doar atunci când se atinge un număr limitat de statusuri sociale.

(2) Înclinațiile speciale permit manifestarea unor calități unice, talent specific în domenii de activitate foarte înguste, specifice.

(3) Supramotivare. Mulți oameni de știință cred că motivația intensă servește adesea ca o compensare pentru greutățile sau experiențele suferite în copilărie sau adolescență.

(4) Șansa norocoasă poate contribui la manifestarea abilităților unei persoane în anumite activități. Marile realizări nu sunt doar un talent și o dorință pronunțată, ci și manifestarea lor într-un anumit loc și la un anumit moment.

4) Explicați de ce exaltarea oamenilor suprainteligenti este posibilă doar în câteva activități.

Pentru că puține profesii sunt potrivite pentru oameni super inteligenți. De exemplu, meseriile de instalator, constructor, sudor, lăcătuș etc. nu necesită abilități mentale speciale și invers, profesiile de matematician, economist, om de știință etc. potrivit pentru oameni super-inteligenti, intrucat exista un mare potential in aceste profesii; poate dura foarte mult timp pentru a se dezvolta.

5) Dați un exemplu de talent de personalitate specific.

Sunt oameni care sunt capabili să distingă mirosurile foarte subtil, talentul lor este folosit în industria parfumurilor.

6) Dați un exemplu de figură a cărei exaltare a fost ajutată de un accident fericit.

Marele Suvorov a devenit Suvorov doar pentru că odată a poruncit să asalteze zidurile mănăstirii pentru a pregăti soldați. Catherine a aflat despre această excentricitate și de atunci treburile lui Suvorov au crescut (aceasta este părerea lui).