Tipik olarak, simbiyoz karşılıklıdır, yani. her iki organizmanın (ortak yaşayanlar) birlikte yaşaması karşılıklı olarak faydalıdır ve varoluş koşullarına uyum sağlama biçimlerinden biri olarak evrim sürecinde ortaya çıkar. Simbiyoz hem çok hücreli organizmalar düzeyinde hem de bireysel hücreler düzeyinde (hücre içi simbiyoz) meydana gelebilir. Bitkiler bitkilerle, bitkiler hayvanlarla, hayvanlar hayvanlarla, bitkiler ve hayvanlar mikroorganizmalarla, mikroorganizmalar mikroorganizmalarla simbiyotik ilişkilere girebilir. “Simbiyoz” terimi ilk kez Alman botanikçi A. de Bary (1879) tarafından likenlere uygulanarak tanıtıldı. Bitkiler arasındaki simbiyozun çarpıcı bir örneği mikorizadır - mantar miselyumunun köklerle birlikte yaşaması daha yüksek bitki(Hifler kökleri birbirine bağlar ve topraktan su ve minerallerin onlara akışına katkıda bulunur); Bazı orkideler mikoriza olmadan büyüyemez.
Doğa, her iki ortağın da yararlandığı çok sayıda simbiyotik ilişki örneğini biliyor. Örneğin doğadaki nitrojen döngüsü için aralarındaki simbiyoz baklagiller ve toprak bakterileri Rhizobium. Nitrojen sabitleyici bakteriler olarak da adlandırılan bu bakteriler, bitkilerin köklerine yerleşir ve nitrojeni "sabitleme", yani atmosferik serbest nitrojen atomları arasındaki güçlü bağları parçalama ve nitrojenin bitkilere dahil edilmesini mümkün kılma yeteneğine sahiptir. amonyak gibi bitki tarafından erişilebilen bileşikler. Bu durumda karşılıklı fayda açıktır: Kökler bakteriler için bir yaşam alanıdır ve bakteriler bitkiye gerekli besinleri sağlar.
Ayrıca bir türe fayda sağlayan, başka bir türe fayda veya zarar getirmeyen çok sayıda simbiyoz örneği de mevcuttur. Örneğin, insan bağırsağında, varlığı insanlara zararsız olan birçok bakteri türü yaşamaktadır. Benzer şekilde, bromeliad adı verilen bitkiler (örneğin ananas dahil) ağaç dallarında yaşar, ancak besinler havadan. Bu bitkiler ağacı besin maddelerinden mahrum bırakmadan destek için kullanırlar.
Ortaklardan birinin diğerinin hücresinde yaşadığı endosimbiyoz, bir tür simbiyozdur.
Simbiyoz bilimi simbiyolojidir.
Biyolojide simbiyoz nedir: tanım
Simbiyoz iki kişi arasındaki herhangi bir ilişkidir çeşitli türler nüfuslar. Bu çalışma, yalnızca molekülerden ekolojiye kadar tüm biyolojik analiz düzeylerini entegre etmekle kalmayıp, aynı zamanda yaşamın üç alanındaki organizmalar arasındaki ilişkileri de inceleyen sistem biyolojisinin özüdür. Bu alanın gelişimi henüz başlangıç aşamasındadır, ancak sonuçların yakın gelecekte gelmesi uzun sürmeyecektir.
Simbiyoz türleri
Biyolojide simbiyoz nedir (5. sınıf)? Simbiyoz, birbiriyle yakın temas halinde yaşayan iki veya daha fazla organizma arasındaki ilişkidir. Etkileşim, iki türün aynı yerde yaşaması ve birinin veya her ikisinin de diğerinden faydalanması durumunda ortaya çıkar. Yırtıcılık dolaylı olarak bu tanımın kapsamına girer, çünkü aynı zamanda bir tür simbiyoz olarak da düşünülebilir.
Karşılıkçılık
Karşılıkçılık en ünlü ve ekolojik açıdan en önemli olanlardan biridir. önemli türler simbiyoz. Bu tür ilişkiler örneğin böcekler ve bitkiler arasında mevcuttur (tozlaşma). Bu tür bir işbirliği her iki taraf için de olumlu ve karşılıklı olarak faydalıdır. Böcekler, kuşlar ve hatta bazı memeliler besinlerini nektar şeklinde elde ederler. Bitki ise büyük bir üreme avantajı, yani polenlerini diğer bitkilere aktarma yeteneği kazanır.
Bitkiler sıklıkla bir arada bulunmadığından performans göstermeleri oldukça problemlidir. üreme işlevi aracılar olmadan. Bu durumda simbiyoz onlar için kelimenin tam anlamıyla hayati öneme sahiptir. Tozlayıcılar olmazsa pek çok bitki yavaş yavaş yok olabilir. Öte yandan, bitkileri polenlemeseydi, birçok böceğin başı büyük dertte olurdu. Bu gerçekten karşılıklı yarar sağlayan bir ittifaktır.
Biyolojideki simbiyoz örnekleri burada bitmiyor. Yararlı işbirliğinin bir başka etkileyici biçimi, belirli karınca türleri ile yaprak bitleri arasındaki ilişkilerde görülebilir. Yaprak bitleri küçüktür yumuşak böcekler bitki özsuyunu besleyen ve atık olarak bir miktar şeker ve su açığa çıkaran. Bu, bazı karınca türleri için uygun besin haline gelir. Buna karşılık, karıncalar genellikle onları yeni bir yere taşıyarak ek yiyecek kaynakları sağlar.
Kommensalizm
Biyolojide simbiyoz nedir? Her şeyden önce bu bir işbirliğidir. Doğada bulunan en nadir simbiyoz türlerinden biri komensalizmdir. Bu durumda yalnızca bir taraf yararlanır. İkincisi böyle bir düzenlemeden ne sıcak ne de soğuktur. Bunun örneklerini bulmak oldukça zor bir iştir. Ancak birkaç örnek verilebilir.
Kommensalizmin bir örneği, terk edilmiş fare veya yılan yuvalarında ikamet yeri bulan bazı çöl kertenkeleleri tarafından gösterilebilir. Kertenkeleler barınak alırken, diğer hayvan karşılığında hiçbir şey almaz.
Biyolojide simbiyoz nedir? Basit kelimelerle farklı organizma türleri arasındaki olumlu, olumsuz veya tarafsız işbirliği olduğu söylenebilir.
Yalnızca belirli bir böcek türünü yayabilir. Bu tür ilişkiler, her iki partnerin de hayatta kalma şansını artırdığı sürece her zaman başarılı olur. Ortak yaşam sırasında gerçekleştirilen eylemler veya üretilen maddeler, ortaklar için vazgeçilmez ve yeri doldurulamaz niteliktedir. Genel anlamda böyle bir simbiyoz, etkileşim ve füzyon arasında bir ara bağlantıdır.
Bir tür simbiyoz, ortaklardan birinin diğerinin hücresi içinde yaşadığı endosimbiyozdur (bkz. Simbiyogenez).
Simbiyoz bilimi simbiyolojidir.
Karşılıkçılık
Karşılıklı yarar sağlayan ilişkiler temelinde oluşturulabilir davranışsal reaksiyonlarörneğin kendi beslenmelerini tohumların yayılmasıyla birleştiren kuşlarda olduğu gibi. Bazen karşılıklı türler, mantarlar ve bitkiler arasında mikoriza (mantar kökleri) oluşumunda olduğu gibi yakın fiziksel etkileşime girer.
Karşılıkçılık sırasında türlerin yakın teması onların ortak evrimine neden olur. Tipik bir örnek, çiçekli bitkilerde ve onların tozlaştırıcılarında oluşan karşılıklı adaptasyonlardır. Karşılıklı türler sıklıkla birlikte dağılırlar.
Kommensalizm
Kommensal türler arasındaki ilişkinin niteliğine bağlı olarak üç tür ayırt edilir:
- kommensal, başka türden bir organizmanın besinini kullanmakla sınırlıdır (örneğin, bir keşiş yengecinin kabuğunun kıvrımlarında, Nereis cinsinin annelid bir solucanı, kanserin yiyeceğinin kalıntılarıyla beslenerek yaşar);
- bir kommensal, başka bir türün organizmasına bağlanır ve bu, bir "konakçı" haline gelir (örneğin, vantuz yüzgeciyle yapışan bir balık, köpekbalıklarının ve diğer büyük balıkların derisine yapışarak onların yardımıyla hareket eder);
- Kommensal, konağın iç organlarına yerleşir (örneğin, bazı flagellatlar memelilerin bağırsaklarında yaşar).
Komensalizmin bir örneği baklagiller (örneğin yonca) ve mevcut nitrojen bileşikleri bakımından fakir fakat potasyum ve fosfor bileşikleri bakımından zengin topraklarda birlikte büyüyen tahıllardır. Dahası, eğer tahıl baklagilleri baskılamıyorsa, o zaman ona ilave miktarda kullanılabilir nitrojen sağlar. Ancak bu tür ilişkiler ancak toprak nitrojen açısından fakir olduğu ve tahıllar fazla büyüyemediği sürece devam edebilir. Baklagillerin büyümesi ve nitrojeni sabitleyen nodül bakterilerinin aktif çalışması sonucunda toprakta bitkilerin erişebileceği yeterli miktarda nitrojen bileşiği birikirse, bu tür ilişkinin yerini rekabet alır. Sonuç, kural olarak, daha az rekabetçi baklagillerin fitosenozdan tamamen veya kısmen çıkarılmasıdır. Kommensalizmin başka bir çeşidi: “dadı” bitkisinin başka bir bitkiye tek taraflı yardımı. Yani huş ağacı veya kızılağaç, ladin için bir dadı olabilir: genç ladin ağaçlarını doğrudan güneş ışığından korurlar; açık yer ladin büyüyemez ve ayrıca genç köknar ağaçlarının fidelerinin don nedeniyle topraktan sıkışmasını önler. Bu tür bir ilişki yalnızca genç ladin bitkileri için tipiktir. Kural olarak bir ladin ağacı belli bir yaşa ulaştığında çok güçlü bir rakip gibi davranmaya başlar ve dadılarını bastırır.
Lamiaceae ve Asteraceae familyalarına ait çalılar ile Güney Amerika kaktüsleri aynı ilişkilere sahiptir. Gün içerisinde kapalı stomalarla meydana gelen özel bir fotosentez türüne (CAM metabolizması) sahip olan genç kaktüsler aşırı ısınır ve doğrudan güneş ışığından zarar görür. Bu nedenle ancak kuraklığa dayanıklı çalıların koruması altında gölgede gelişebilirler. Ayrıca bir türe fayda sağlayan, başka bir türe fayda veya zarar getirmeyen çok sayıda simbiyoz örneği de mevcuttur. Örneğin, insan bağırsağında, varlığı insanlara zararsız olan birçok bakteri türü yaşamaktadır. Benzer şekilde, bromeliad adı verilen bitkiler (örneğin ananas dahil) ağaç dallarında yaşar ancak besinlerini havadan alırlar. Bu bitkiler ağacı besin maddelerinden mahrum bırakmadan destek için kullanırlar. Bitkiler besinlerini havadan almak yerine kendileri üretirler.
Kommensalizm iki kişi arasında birlikte yaşamanın bir yoludur. farklı şekiller Bir popülasyonun ilişkiden fayda sağladığı, diğerinin ise ne fayda ne de zarar aldığı canlı organizmalar (örneğin gümüş balığı ve insanlar).
Simbiyoz ve evrim
Ökaryotik hücreler çekirdeğe ek olarak organel adı verilen birçok izole edilmiş iç yapıya sahiptir. Tek bir organel türü olan mitokondri enerji üretir ve bu nedenle hücrenin güç santralleri olarak kabul edilir. Mitokondri de çekirdek gibi çift katmanlı bir zarla çevrilidir ve DNA içerir. Bu temelde, ökaryotik hücrelerin simbiyozun bir sonucu olarak ortaya çıkmasına ilişkin bir teori önerilmiştir. Hücrelerden biri diğerini emdi ve sonra birlikte ayrı ayrı olduğundan daha iyi başa çıktıkları ortaya çıktı. Bu endosimbiyotik evrim teorisidir.
Bu teori, iki katmanlı bir zarın varlığını kolaylıkla açıklamaktadır. İç katman, emilen hücrenin zarından kaynaklanır ve dış katman, emilen hücrenin zarının yabancı hücrenin etrafına sarılmış bir parçasıdır. Mitokondriyal DNA'nın varlığı da iyi anlaşılmıştır; bu, yabancı hücrenin DNA'sının kalıntılarından başka bir şey değildir. Yani, ökaryotik bir hücrenin birçok (belki de hepsi) organelleri, varoluşlarının başlangıcında ayrı organizmalardı ve yaklaşık bir milyar yıl önce, yeni bir hücre türü yaratmak için güçlerini birleştirdiler. Dolayısıyla kendi bedenlerimiz doğadaki en eski ortaklıklardan birinin örneğidir.
Ayrıca simbiyozun sadece farklı türdeki canlı organizmaların bir arada yaşaması olmadığı da unutulmamalıdır. Evrimin başlangıcında simbiyoz, aynı türden tek hücreli organizmaları çok hücreli bir organizmaya (koloni) dönüştüren motordu ve modern flora ve fauna çeşitliliğinin temeli haline geldi.
Simbiyoz örnekleri
- Endofitler bitkinin içinde yaşar, onun maddeleri ile beslenir ve konakçı organizmanın büyümesini destekleyen bileşikler salgılar.
- Bitki tohumlarının, meyveyi yiyen ve sindirilmemiş tohumları başka yerlere dışkı olarak atan hayvanlar tarafından taşınması.
Böcekler/bitkiler
Mantarlar/yosunlar
- Liken bir mantar ve bir algden oluşur. Algler, fotosentez yoluyla mantarın kullandığı, su ve mineral sağlayan organik maddeler (karbonhidratlar) üretir.
Hayvanlar/Yosun
Mantarlar/bitkiler
- Birçok mantar besinlerini ağaçtan alır ve ona besin sağlar. mineraller(mikoriza).
Böcekler/böcekler
- Bazı karıncalar yaprak bitlerini korur (“otlar”) ve karşılığında onlardan şeker içeren salgılar alırlar.
Ayrıca bakınız
Notlar
Edebiyat
- Margelis L. Simbiyozun hücre evrimindeki rolü. - M: Mir, 1983. - 354 s.
- Douglas A.E. Simbiyotik etkileşim. - Oxford Üniversitesi. Basın: Oxford:Y-N, Toronto, 1994. - 148 s.
Bağlantılar
Wikimedia Vakfı. 2010.
Eş anlamlı:simbiyoz- (Yunanca simbiyoz birlikte yaşamasından), iki veya daha fazla türün organizmalarının yakın birlikte yaşaması, kural olarak her iki ortak için de gerekli ve faydalı hale gelmiştir (simbiyotikler). Deniz hayvanlarında simbiyoz K. Mobius (1877) tarafından keşfedilmiştir. Bağlantı derecesine göre... Ekolojik sözlük
simbiyoz- a, m.sembiyoz f. gr. simbiyoz biyol. Farklı türlerdeki organizmaların genellikle karşılıklı yarar sağlayan bir arada yaşaması, örn. mantar ve alglerin birlikte liken oluşturması. SIS 1954. Münzevi yengeç ve deniz anemonunun simbiyozu. BAS 1. Vinogradov gerçekleştirildi... ... Rus Dilinin Galyacılığın Tarihsel Sözlüğü
Simbiyoz, bir kişinin kişisel bilinçdışı içeriğinin bir başkası tarafından deneyimlendiği psikolojik bir durumdur.
Simbiyoz, bilinçsiz kişilerarası bağlantılarda kendini gösterir; dinamik olarak kolayca ortaya çıkar ve kurulur, ancak onu durdurmak oldukça zordur. Jung, dışa dönüklük - içe dönüklük bağlamında simbiyozun bir örneğini verdi. Bu tutumlardan birinin baskın olduğu yerde bilinçsiz olduğu ortaya çıkan diğeri otomatik olarak yansıtılır.
"<...>Evlilik öncelikle aynı aileye mensup kişiler arasında gerçekleşir. farklı şekiller ve dahası - bilinçsizce - karşılıklı tamamlayıcılık için. İçe dönük birinin yansıtıcı doğası, onu harekete geçmeden önce sürekli olarak düşünmeye veya düşüncelerini toplamaya teşvik eder. Bu nedenle elbette eylemleri yavaşlıyor. Nesnelere karşı çekingenliği ve onlara güvenmemesi onu kararsızlığa sürükler ve bu nedenle dış dünyaya uyum sağlamakta her zaman zorluk çeker. Dışadönük ise tam tersine olaylara karşı olumlu bir tutuma sahiptir. Tabiri caizse onu çekiyorlar<...>Kural olarak, önce harekete geçer ve ancak o zaman düşünür. Bu nedenle eylemleri hızlıdır, şüphe ve tereddütlere maruz kalmaz. Dolayısıyla bu iki tür, adeta simbiyoz için yaratılmıştır. Biri düşünmeyi üstlenir, diğeri ise inisiyatif ve pratik eylemi üstlenir. Bu nedenle bu ikisinin temsilcileri arasındaki evlilik çeşitli türler mükemmel olabilir. Yaşamın dış ihtiyaçlarına uyum sağlamakla meşgulken, birbirlerine mükemmel uyum sağlarlar. Ancak, örneğin koca zaten yeterince para kazanmışsa veya kader onlara büyük bir miras göndermişse ve böylece hayatın zorlukları ortadan kalkmışsa, o zaman birbirleriyle ilgilenmek için zamanları olur. Bundan önce sırt sırta vererek ihtiyaçlara karşı kendilerini savundular. Şimdi birbirlerine dönüp birbirlerini anlamak istiyorlar ve birbirlerini asla anlamadıklarını keşfediyorlar. Farklı diller konuşuyorlar.
Böylece iki türden bir çatışma başlar. Bu anlaşmazlık yakıcıdır, çok sessiz ve en mahrem şekilde yürütülse bile şiddet ve karşılıklı değersizleştirmeyle ilişkilendirilir. Çünkü birinin değeri diğerinin negatif değeridir. Birinin kendi değerinin farkına vararak diğerinin değerini sakince tanıyabileceğine ve bu şekilde her türlü çatışmanın gereksiz hale geleceğine inanmak mantıklı olacaktır. Bu tür iddiaların öne sürüldüğü ancak tatmin edici hiçbir şeyin elde edilemediği birçok durum gördüm. Normal insanlar söz konusu olduğunda bu kritik geçiş dönemi az çok sorunsuz bir şekilde atlatılıyor. Kendisine gerekli asgari yaşam fırsatlarını sağlayan her koşulda kesinlikle var olabilen bir kişi normal kabul edilir.
Ancak birçoğu bunu yapamaz; Bu yüzden çok fazla normal insan yok. Genellikle "den anladığımız şey" normal insan" - bu aslında bir tür ideal insandır ve karakterini belirleyen özelliklerin mutlu bir birleşimi nadir bir olgudur. Az ya da çok farklılaşmış insanların büyük çoğunluğu, nispeten güvenli yiyecek ve uykudan daha fazlasını sağlayan yaşam koşullarına ihtiyaç duyar. Onlar için simbiyotik bir ilişkinin sonu zor bir şok anlamına gelir" ("The Problem of Installation Type", PB, s. 92-93).
simbiyoz
Bir çocuk ile annesi arasındaki ilişkinin durumunu ifade eden bir kavram. İÇİNDE psikanalitik teori Alice Balint (1949) ve Teresa Benedek (1949) tarafından ortaya atılan simbiyoz terimi, karşılıklı, birbirine bağlı ihtiyaçları ve çocuk ile anneyi tatmin etmenin yollarını yansıtır. Yukarıda adı geçen yazarlardan bağımsız olarak, simbiyoz kavramı Mahler ve meslektaşlarının çalışmalarında biraz farklı, metaforik anlamda geliştirilmiştir (Mahler, 1952; Mahler & Gosliner, 1955, Mahler & Purer, 1968). Mahler bu terimi annenin çocuk hakkındaki duygularını belirtmek için ya da sözde bağımsız iki varlığın birliğine ilişkin biyolojik kavramı yansıtmak için değil, “... Benliğin içinde olmadığı anneyle bir kaynaşmayı tanımlamak için kullandı. henüz Benlik olmayandan farklılaşmıştır ve içsel ile dışsal arasındaki fark daha yeni hissedilmeye başlanmaktadır.”
1975'te Mahler, Pine ve Bergman, simbiyozun tanımını Benedek'in tanımını da içerecek şekilde genişletmeye çalıştılar: "Simbiyoz, bir ila beş aylık bir bebek ile annesi arasındaki sosyobiyolojik ilişkinin ifadesidir... Anne ve benlik yeterince farklılaşmamıştır.Yaşamın ikinci ayından itibaren çocuk, kendisi ve annesi ortak sınırlar (“simbiyotik zar”) içerisinde ikili bir birliği temsil ediyormuş gibi davranmaya başlar (s. 290-291).
simbiyoz
İki ayrı fakat birbirine bağımlı organizmayı ifade eden biyolojik bir terim. Mahler bunu iki ila dört ila beş aylık bir bebeğin karakteristik nesne ilişkileri türünü tanımlamak için kullanır; bu yaşta çocuğun henüz anneden ayrılma duygusunu yaşamadığına inanıyor. Artık çocuğun doğuştan itibaren, "içerisi" ve "dışarısı" kavramlarını ayırt etmesine, kendisini başka birinden ayırmasına olanak tanıyan çeşitli bilinç ve algı yeteneklerine sahip olduğunu ve çocuğun zaten dünyaya adapte olarak doğduğunu anlıyoruz. Sosyal etkileşimde Mahler'in bakış açısı, tartışılan dönemdeki optimal duygusal ilişkiler açısından daha iyi ifade edilir: anne ve çocuk birbirlerine çok iyi "ayarlanmıştır". Bu anlamda, anne ve çocuk arasında bir tür duygusal birlik olduğunda terimin duygusal ideali karakterize eden bir metafor olarak anlamını koruduğuna inanıyoruz. Bebekliğin ihtiyaçların tam olarak karşılandığı ortakyaşamlı bir durum olduğu fantezisi çocuklarda nadir değildir ve anne ile çocuğun ortakyaşam birlikteliği fantezisi hamile kadında sıklıkla sürdürülür. Bir kişi de benzer şekilde erken çocukluk döneminde annesiyle böyle bir deneyim yaşadığını hayal edebilir ve bunu başka biriyle yeniden yaşamaya çalışabilir.
simbiyoz
Yunancadan “simbiyoz” - “birlikte”), birbirine bağımlı organizmalar arasındaki bir birliktir, iki kişi arasındaki, genellikle birbirine ihtiyaç duyan bir çocuk ile bir anne arasındaki ilişkidir. Biyolojik açıdan simbiyoz, anne ile rahmindeki embriyo arasındaki bağlantıdır. Zihinsel simbiyotik bir ilişkide bedenler birbirinden bağımsızdır ancak psikolojik olarak birbirine bağlıdır.
Bebek ile anne arasındaki ilişkiyi inceleyen psikanalistlerin birçok eserinde simbiyozla ilgili fikirler yer alıyordu. Özellikle simbiyoz kavramı A. Balint, T. Benedict, M. Mahler gibi psikanalistler tarafından kullanılmıştır. Bununla birlikte, daha genel anlamda, S. Freud'u takip ederek mazoşizm ve sadizmin özelliklerini düşünmeye çalışan E. Fromm (1900–1980), simbiyoz hakkında düşündü. “Özgürlükten Kaçış” (1941) adlı çalışmasında, bariz farklılıklara rağmen sadist ve mazoşist eğilimler arasında, sınırsız güç arzusu, başka bir kişi üzerinde tahakküm kurma ve başkalarına bağımlı olma arzusu arasında ortak bir nokta olduğunu gösterdi. ve acıyı deneyimleyin. Psikolojik açıdan bakıldığında, her iki eğilim de aynı kaynaktan kaynaklanır: belirsizlik, kişilik zayıflığı, izolasyona tahammül edememe. Buna dayanarak, sadizm ve mazoşizmin simbiyozunun ortak amacı olarak adlandırılmasını önerdi. “Sözcüğün psikolojik anlamında simbiyoz, bir kişiliğin diğeriyle (veya bireyin dışındaki bir güçle) bir tür birliği, yani karşılıklı etki ve karşılıklı bağımlılıktır; burada tarafların her biri kendi bireyselliğinden mahrumdur. , bu si".
E. Fromm'a göre bir sadist ve bir mazoşist, nesnelerine şiddetle ihtiyaç duyar. Her iki durumda da asıl rol, kişinin kendi yalnızlığına dayanamamasıdır ve görünüşte sadist ve mazoşist eğilimler birbirini dışlıyor gibi görünse de, psikolojik olarak pek çok ortak noktaya sahiptirler. Temel temellerinin yalnızlıktan kaçınma ihtiyacı olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle, bir kişinin ya yalnızca sadist ya da yalnızca mazoşist olması nadiren olur. Gerçekte, "simbiyotik birliğin aktif ve pasif tarafları arasında şu veya bu yönde sürekli dalgalanmalar ve sapmalar vardır."
Daha sonra simbiyoz kavramı, E. Fromm tarafından S. Freud'un merkezi kavramı olan anne ve çocuk arasındaki ensest ilişkiye kadar genişletildi. Anneyle bağlantının keşfinin insan bilimindeki en önemli keşiflerden biri olduğuna inanıyordu. Ancak anne-çocuk arasındaki ensest ilişkiye cinsellik merceğinden bakan S. Freud'un aksine E. Fromm, anneyle olan ensest ilişkide sadece onun sevgisine ve korumasına duyulan özlemin değil, aynı zamanda annenin sevgisine ve korumasına duyulan özlemin de yattığı gerçeğinden yola çıkmıştır. ondan korkmak. Eğer bir oğul ya da kız yamyam, vampir benzeri ya da nekrofilik bir anne tarafından büyütülürse ve onunla bağlarını koparmazsa, kaçınılmaz olarak o anne tarafından yok edilme korkusuna maruz kalacaktır. Bu konuları tartışırken E. Fromm, anneyle iyi huylu bir iletişim biçimi ile ensest iletişimin kötü bir biçimi arasında ayrım yaparak buna "ensest simbiyoz" adını verdi.
E. Fromm, "İnsanın Ruhu" (1964) adlı çalışmasında, farklı derecelerde simbiyozların olduğunu, ancak bunların tek bir şeyle birleştiğini vurguladı: Başka bir kişiyle simbiyotik olarak bağlanan bir kişi, "efendisinin" bir parçası haline gelir. kiminle bağlantılı olduğu. Bu bağlantı tehdit edildiğinde kişi korku ve dehşete düşer. Mutlaka fiziksel bir bağlantıdan değil, doğası gereği duygu ve fantezi yoluyla bir bağlantı olan bu bağlılıktan bahsediyoruz. Bir kişi, başka bir kişinin parçası olduğu hissine kapılabilir. "Ortak yaşam ne kadar aşırı olursa, iki birey arasında net bir sınır çizgisi çizmek o kadar zorlaşır." Bu simbiyotik birlik, anne ve fetüsün birliğine benzetilebilir.
E. Fromm'a göre anne veya onun eşdeğeriyle (aile, kabile, ülke, millet) bağlanma eğilimi tüm erkek ve kadınların doğasında vardır. Doğum, büyüme ve ileriye doğru hareket etme eğilimleriyle çelişir. Normal gelişimde büyüme eğilimi öne çıkar; patolojide ise “simbiyotik birleşmeye yönelik gerileme eğilimi” kazanır. Ensest iletişimin biçimi ne kadar kötücül olursa ve nekrofilik ve narsisistik yönelimlerle o kadar yakınlaşırsa, o kadar fazla olur. daha büyük ölçüde Bir kişi, E. Fromm'un "çürüme sendromu" dediği şeyle karakterize edilir.
Pek çok psikanalist için simbiyoz, çocuk ile anne arasındaki ilişkiyi yansıtır. Böylece, M. Mahler (1897–1985), simbiyozu, çocuğun annesiyle böyle bir kaynaşması olarak anladı; burada bebek, dış ve iç arasındaki farkı henüz anlamadı. Bir çocuğun yaşamının ilk aylarında annesiyle bütünleşmesi sorununu araştıran araştırmacı, bebeğin annesine tamamen bağımlı olmasını "simbiyotik psikoz" ile ilişkilendirdi. Bu simbiyoz anlayışı, M. Mahler ve B. Gosliner'in “On simbiyotik çocukluk psikozu üzerine” (1955) makalesine yansımıştır. Aynı zamanda simbiyotik ilişki, psikanalistler tarafından yalnızca çocuğun anneye bağımlılığıyla değil, aynı zamanda annenin çocuğa bağımlılığıyla da karakterize edildi. Kısacası simbiyoz, tek taraflı bağımlılığı değil, biyolojik, sosyal ve psikolojik birlik nedeniyle karşılıklı bağımlılığı ve karşılıklı etkiyi yansıtır.
İtibaren συμ- - birlikte + βίος - hayat), her iki ortağın veya yalnızca birinin diğerinden yararlandığı bir ilişki biçimidir.
Doğada karşılıklı yarar sağlayan simbiyozun (karşılıklılık) çok çeşitli örnekleri vardır. Onlar olmadan sindirimin imkansız olacağı mide ve bağırsak bakterilerinden bitkilere (poleni yalnızca belirli bir böcek türü tarafından yayılabilen bazı orkideler buna örnektir). Bu tür ilişkiler, her iki partnerin de hayatta kalma şansını artırdığı sürece her zaman başarılı olur. Ortak yaşam sırasında gerçekleştirilen eylemler veya üretilen maddeler, ortaklar için vazgeçilmez ve yeri doldurulamaz niteliktedir. Genel anlamda böyle bir simbiyoz, etkileşim ve füzyon arasında bir ara bağlantıdır.
Bu teori, iki katmanlı bir zarın varlığını kolaylıkla açıklamaktadır. İç katman, emilen hücrenin zarından kaynaklanır ve dış katman, emilen hücrenin zarının yabancı hücrenin etrafına sarılmış bir parçasıdır. Mitokondriyal DNA'nın varlığı da iyi anlaşılmıştır; bu, yabancı hücrenin DNA'sının kalıntılarından başka bir şey değildir. Yani, ökaryotik bir hücrenin birçok organeli, varoluşunun başlangıcında ayrı organizmalardı ve yaklaşık bir milyar yıl önce, yeni bir hücre tipi oluşturmak için güçlerini birleştirdiler. Dolayısıyla kendi bedenlerimiz doğadaki en eski ortaklıklardan birinin örneğidir.
Ayrıca simbiyozun sadece farklı türdeki canlı organizmaların bir arada yaşaması olmadığı da unutulmamalıdır. Evrimin başlangıcında simbiyoz, aynı türden tek hücreli organizmaları çok hücreli bir organizmaya (koloni) dönüştüren motordu ve modern flora ve fauna çeşitliliğinin temeli haline geldi.