İnsan zihnini tüm seleflerinden daha kapsamlı bir şekilde araştırdı. Bilimsel psikolojiye katkısı paha biçilmezdir: Freud'un teorisi, zamanının en büyük keşfiydi. Ayrıca, bu bilim adamı tarafından bugün günlük hayatımızda tanıtılan birçok terim kullanıyoruz: libido, inkar, bastırma, "Freudcu kayma".
Ona psikanalizin babası denir. Eserleri okunur ve alıntılanır, övülür, ancak aynı zamanda bugüne kadar ciddi şekilde eleştirilir. Gerçekten, Sigmund Freud, dünya bilimindeki en tartışmalı kişiliklerden biridir.
Her şey nasıl başladı: Anna O.
Freud'un psikanalitik teorisi 19. yüzyılın sonunda doğdu. Oluşumu için küçük bir önemi olmayan özel bir durumdu.
Dr. Freud'a genç bir kadın, Bertha Pappenheim yaklaştı. Hasta, ortaya çıkan ve sonra kaybolan bilinmeyen bir hastalığın semptomlarının ortaya çıkmasından şikayet etti. Berta zaman zaman korkunç migrenler yaşadı, elleri uyuştu ve ellerini çekiyor gibiydi, görme ile ilgili sorunlar vardı ve bazen ona duvarlar tam başının üzerine çökmek üzereymiş gibi görünüyordu. Olan her şeyin görünürde fiziksel bir nedeni yoktu.
Freud'un öğretmeni Dr. Breuer bu hastanın tedavisini üstlendi. Kızın hayatındaki bazı travmatik olayları hatırlamasına ve yeniden yaşamasına yardımcı oldu. Bu tür bir terapi sırasında bazı başarılar kaydedildi ve Dr. Breuer, Bertha'yı meslektaşı ve öğrencisi Sigmund Freud'a yönlendirdi. Bu vaka öyküsü daha sonra 1895'te yayınlanan "Histeri Üzerine Bir Araştırma" kitabına dahil edildi. Etik nedenlerle hastanın gerçek adı takma isimle değiştirildi - Anna O.
Sigmund Freud'un psikanalitik kuramı böyle doğdu.
histeri nedir
Bertha Pappenheim'a histeri teşhisi kondu. Ona işkence eden tüm belirtiler, vücudun bir hastalığının değil, endişe verici bir ruh halinin sonucuydu. Genç kadın, babasıyla olan ilişkisinde ve ardından ölümünde çok sert değişiklikler yaşadı ve Freud, tüm acı verici düşüncelerin bedensel durumuna yansıdığı sonucuna vardı.
Bununla birlikte, o hastalık günlerinde her şey “popüler” bir hikayenin tanımıyla sona erseydi, bir bilim adamı bilim adamı olmazdı. Freud daha da ileri gitti ve birkaç klinik vakaya dayanarak insan ruhunun çeşitli seviyelerde var olduğu sonucuna vardı. Freud'un kişilik teorisi böyle ortaya çıktı.
Psişik gerçekliğin buzdağı
Freud, ilk kişilik modelini "topografik" olarak adlandırdı. İnsan ruhunu, alanının sadece küçük bir kısmı yüzeyde olan bir buzdağı şeklinde sundu, taban ise meraklı gözlerden güvenli bir şekilde gizlendi. Bu buzdağının ucu bilinçtir, yani bir kişinin öznel olarak dış dünyanın gerçekliği olarak algılayabileceği şeydir. Bilinçaltı zihin, ilkel arzuları ve dürtüleri içeren psişenin büyük bir parçasıdır.
Freud, bazı olayların veya arzuların insanlar için çok korkutucu, acı verici olduğuna inanıyordu. Ve sonra, onların iradesine karşı, bir kişi onları unutur. Onlar hakkındaki düşünceler bilinçten çıkmaya zorlanır ve "buzdağının" tabanına daha yakın, derinlere batar. Freud'un "Bilinçdışı Teorisi" genel terimlerle bu şekilde formüle edilmiştir.
Bilim adamı, bastırılanın bir kişinin hayatı üzerinde hayal edebileceğinden daha büyük bir etkisi olduğunu öne sürdü. Bertha Pappenheim örneğinde olduğu gibi, bazı fiziksel semptomların sebepsiz olarak ortaya çıkması mümkündür. Ve sonra bir kişiye sadece bir şekilde yardım edilebilir - bilinçaltını bilinçli hale getirmek.
"İnsan ruhunun üç balinası"
Freud'un kişilik teorisi zamanla modernize edilmiştir. 1923'te "Id", "Ego" ve "Süper-Ego" fikirlerine dayanan psişenin yapısal bir modelini önerdi. Bunlar beynin veya psişenin belirli alanları değil, önemli zihinsel işlevlere karşılık gelen varsayımsal oluşumlardır.
Böylece, "id" tamamen bilinçsizdir. Eros ve Thanatos olmak üzere iki zıt sürücüden oluşur. Bu içgüdülerden ilki aşk içgüdüsüdür. Beslenme, nefes alma, seks gibi yaşamın temel işlevlerini destekleyerek kişinin hayatta kalmasına yardımcı olur. Eros'un yarattığı enerjiye libido denir.
Thanatos, ölüm içgüdüsüdür. Freud'un psikolojik teorisi, onu tüm insanlarda bulunan bir dizi yıkıcı güç olarak görür. Bu enerji dışarıya, diğer insanlara yöneltildiğinde, saldırganlık ve şiddet biçimini alır. Sigmund Freud, Eros'un hala Thanatos'tan daha güçlü olduğuna inanıyordu ve ancak bu sayede bir kişi hayatta kalabilir ve kendini yok edemez.
Ego, bebeklik döneminde id'den gelişir. Psişenin bu yapısı bilince atfedilebilir, bir kişinin kişiliğini kişileştirir. "İd" bazen birbiriyle çelişen arzuları olan kaprisli bir çocukla karşılaştırılır. Ve bu çocuk onların yerine getirilmesini talep etmeye alışmış. "Ego"nun amacı, "id"in tüm ihtiyaçlarını güvenli ve sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde tatmin etmektir.
Süperego da çocuklukta gelişir. Çocuk aynı cinsiyetten ebeveyni ile özdeşleşmeye başladığında ortaya çıkar. Bir kişinin ahlaki ilkelere uymasından sorumlu olduğu için "süper ego" bazen vicdan olarak adlandırılır. Bizi sosyal olarak onaylanmış davranışlara motive eder. Ve değilse, Süper Ego bizi suçlu hissettirir.
Bu nedenle, Freud'un kişilik teorisi, insan ruhunun yukarıda açıklanan "İd", "Ego" ve "Süper-Ego" üçlüsü tarafından kontrol edildiğini belirtir.
Savunma mekanizmaları
Bazen "Ego" nedense "İd" ve "Süper Ego" arasındaki asırlık anlaşmazlığı tatmin edemez. Sadece sözde psikolojik savunma mekanizmalarının yardımıyla üstesinden gelinebilecek derin bir endişe durumu ortaya çıkar.
Freud'un psikanaliz teorisi, bir kişinin bilinci için dayanılmaz hale gelen duygu ve düşüncelerden kendini savunmaya çalıştığını söyler. Tüm psikolojik savunma mekanizmaları patolojik, nevrotik, olgunlaşmamış ve olgun olarak ayrılabilir. Onlar üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.
Patolojik mekanizmalar bazen kendilerini rüyalarda ve değişmiş bilinç durumlarında gösterir. Ama onlar gerçek hayatta da varlar, diğerleri ise kendilerini gösteren kişiyi deli olarak algılıyorlar. Bu tür savunmalara örnek olarak, birisi gerçeği olduğu gibi algılamadığında, sanrısal yansıtmalar ve çarpıtmalar verilebilir. Ek olarak, inkar aynı zamanda patolojik bir mekanizmadır: bir kişi hayatındaki belirli olayların gerçekleştiğini kabul etmek istemediğinde.
Olgunlaşmamış psikolojik savunmalar ergenlerin özelliğidir. Zor nesnel gerçeklikten kendi kurgusal dünyalarına çıkışta kendilerini gösterirler. Örneğin, bir kişi bir başkasını idealize edebilir, aslında gerçekte o kadar iyi olmadığını derinden fark eder. Olgunlaşmamış savunma mekanizması yansıtmadır. Bu, kişinin duygularının, düşüncelerinin, deneyimlerinin başka bir kişiye atfedilmesidir. Bu arada Freud'un teorisi, yansıtma mekanizmasının ortaya çıktığı ilk psikolojik doktrin oldu.
Nörotik savunma mekanizmaları, psikologlar tarafından etkili olarak kabul edilir, ancak yalnızca kısa bir süre için. Gelecekte, bir alışkanlık haline geliyorlar ve bir kişiye sadece sorun getiriyorlar. Örnekler, gerileme, yer değiştirme, entelektüelleştirme mekanizmalarıdır. Ne olduğunu? Regresyon, kişiyi daha erken bir gelişim düzeyine getirir ve herhangi bir soruna çocuklukta nasıl davrandıysa o şekilde tepki verir. Yer değiştirme, saldırganlık bir nesneden diğerine, daha erişilebilir olana geçtiğinde meydana gelir. Örneğin bir kadın kocasına kızabilir ama bir çocuğa bağırabilir. Entelektüelleştirmenin yardımıyla, bir kişi kendi istenmeyen düşüncelerini veya duygularını daha kabul edilebilir olduğunu düşündüğü başkalarıyla değiştirmeye çalışır.
Olgun psikolojik savunmalar, yetişkinler, olgun kişilikler tarafından kullanıldığı için böyle adlandırılır. Bu mekanizmalar, bir kişinin başkalarının gözünde erdemli kalırken çatışan duygu ve düşünceleri bütünleştirmesine yardımcı olur. Olgun psikolojik savunmalar arasında mizah, özgecilik, özdeşleşme, yüceltme ve diğer bazıları yer alır.
Fedakarlık, kişinin kendisinin ahlaki tatmin aldığı başkalarına özverili bir hizmettir. Mizah, gerçek düşüncelerinizi ifade etmenize izin verir, ancak aynı zamanda onları örtün, şakaya çevirin. Özdeşleşme, başka bir kişinin taklididir, onu gerçek bir standart olarak kabul eder. Süblimasyon özel ilgiyi hak ediyor.
Freud'a göre yüceltme
Psikanalizin babası, bu psikolojik savunma mekanizmasının birçok sanat eserinin ortaya çıkmasına katkıda bulunduğuna inanıyordu. Yukarıda belirtildiği gibi, yüceltme, olgun psikolojik savunmalar kategorisine girer.
Süblimleşme kavramı nedir? Freud'un psikanalitik kuramı bunu şöyle yorumlar. Bazen insan bilinçli olarak toplum tarafından onaylanmayan dürtüleri insanlığın güzel bulduğu şeylere dönüştürür. Yani var olduğu durumda çıkış yolu bulamayan libidodaki bir miktar enerji, kişinin kendisi tarafından farklı bir yöne yönlendirilir. Örneğin, bir başkasının karısını tutkuyla arzulayan, ancak onun yönünde herhangi bir tecavüze izin vermeyen bir erkek, bu aşk özleminden güzel şiirler yazmaya başlayabilir.
Freud, toplumumuzun yalnızca psikolojik bir savunma mekanizması olarak yüceltmeye sahip olduğu için gelişmiş ve olgun kabul edilebileceğine inanıyordu. Bilim adamının kendisi, kültürün toplum üzerindeki etkisi kavramına ve ikincisinin gelişimine büyük önem verdi. Ancak kişiliğin gelişimini göz ardı etmedi.
Freud'un gelişim teorisi
Freud, üyelerini kendi cinsel içgüdülerini bastırmaya teşvik eden bir toplumda yaşadı. Birçok durumda, nevrozlar bundan kaynaklanmıştır. Dr. Freud, nevrotik hastalarının tıbbi geçmişlerini inceledi ve kişisel yaşamlarının çeşitli yönlerini inceledi. Sonuç olarak, akıl hastalığının bu tür cinsel deneyimin bir sonucu değil, beraberinde getirdiği duyguların bir sonucu olduğu sonucuna vardı: nefret, utanç, suçluluk, korku.
Bu anlayış, Freud'un teorisinin, zamanımızda algılanan en tartışmalı kavram olan psikoseksüel gelişimin aşamaları ile zenginleştirildiği gerçeğine yol açtı.
Psikoseksüellik nedir?
Freud, bebeğe doğumdan itibaren cinsellik verildiğine inanıyordu. 20. yüzyılın ilk yarısında, böyle bir ifade duyulmamış bir cüretkarlıktı ve Freud'un psikanalitik teorisinin zamanın büyük beyinleri tarafından eleştirilmesinin nedenlerinden biriydi.
Ama psikoseksüellik doktrinine geri dönelim. Freud, bir kişinin zihinsel gelişiminin, her birinde çocuğun yeni bir nesne veya fenomenden memnuniyet aldığı belirli aşamaların geçişi ile ilişkili olduğunu savundu. Bilim adamları bu tür 5 aşama belirlediler: oral, anal, fallik, gizli ve genital.
Doğumdan itibaren bebeğin libidosu annenin memesine yönlendirilir, süt emmekten zevk alır. Freud, psikoseksüel gelişimin bu aşamasını sözlü olarak adlandırdı. Sonra çocuk yürümeye başlar, lazımlığa öğretilir. Her şey yoluna girmeye başlayınca annesi onu övüyor ve bebek mutlu oluyor. Bu, gelişimin anal aşamasıdır. Bir çocuk her iki cinsiyetten diğer çocuklarla daha fazla iletişim kurmaya, kendini onlarla karşılaştırmaya başladığında, fallik gelişim aşaması başlar. Bu zamanda, bebek de vücudunu mümkün olduğu kadar iyi keşfetmeye çalışır. Sonra cinselliğe olan ilgi biraz azalır, gizli bir gelişim aşaması başlar. Ve ergenlikle birlikte genital faz gelir.
Freud'un psikoseksüel gelişim aşamaları teorisi, dönemi için son teknolojiydi. Ancak, şimdi sadece psikologlar tarafından değil, aynı zamanda seksologlar ve hatta androloglar ve seksopatologlar tarafından da benimsenmiştir.
Freud'un motivasyon teorisi
İlginç bir şekilde, psikolojideki motivasyon kavramı, tam olarak Sigmund Freud'un bu fenomen hakkındaki fikrine dayanmaktadır. İnsan davranışının itici güçleri olarak ahlak, nezaket ve merhamet konusundaki Hıristiyan vizyonunu ilk reddedenlerden biri bu bilim adamıydı. İnsan ırkının herhangi bir temsilcisi için önemli olan üç ana nedeni belirledi: duygusallık, endişe ve saldırganlık. "İd" içinde "yaşayan" onlardır.
Zaten bildiğimiz gibi, psikanalistlerin fikirlerine göre, bir kişinin iç gerçekliği, "İd" ile "Süper Ego" arasında sürekli bir çatışma halindedir ve "Ego" bu kavganın hakemi olarak hareket eder. . Bu nedenle, bir kişinin davranışının nedenleri genellikle çok çelişkilidir. Bazen “Süper Ego” hüküm sürer - ve bir kişi oldukça ahlaki eylemlerde bulunur ve zaman zaman “Ego” “İd” i dizginleyemez ve ardından daha önce bilinçaltının derinliklerinde gizlenmiş olan gizli karanlık arzular patlak verir. .
Dr. Freud'un Psikolojik Bilimler İçin Teorilerinin Önemi
Freud'un geçen yüzyılın başında önerdiği ana teorileri çok cesur ve ilginçti. Ancak, bu güne olan ilgilerini kaybetmezler.
Dr. Freud sayesinde, insan ruhu araştırmacıları, bir kişinin çocuklukta yaşadığı deneyimlere nihayet dikkat etmeye başladılar. Freud sayesinde bugün bilinçdışının varlığını biliyoruz ve bunun psikolojimiz için ne kadar önemli olduğunu anlıyoruz. Ve bu bilim insanı sayesinde, günlük yaşamın zorluklarıyla başa çıkmamıza yardımcı olan psikolojik savunma mekanizmalarını keşfettik.
Bununla birlikte, şimdi bile psikanaliz, psikologların kendileri ve bu bilimle hiçbir ilgisi olmayan insanlar tarafından sürekli olarak eleştirilir. Hem doktrinin kendisi hem de kurucusunun kişiliği etkilenir. Bununla birlikte, Freud'un teorisi ne kadar belirsiz görünse de, onsuz psikoloji pek psikoloji olmazdı.
Sigmund Freud'un kişilik teorisi
Tanıtım
1. Üçlü olarak kişilik
2. Bir iç patlamanın eşiğinde
Çözüm
bibliyografya
Tanıtım
Sigmund Freud 1856'da doğdu. Avusturyalı ünlü bir psikiyatrist ve psikanalisttir. Basit psikiyatriden, hastaların nevrozlarını inceleyerek, toplum ve kültürün karmaşık bir psikanalizine dönüştü. Freud, dünya görüşü gelişiminde çok karmaşık ve çelişkili bir yoldan geçti.
Psikolojinin ayrı bir bilim olarak ortaya çıktığı 19. yüzyılın ikinci yarısında, asıl amacı insan ruhunun temel unsurlarını laboratuvarda iç gözlem yoluyla ortaya çıkarmaktı. O zaman Wundt'un ilk laboratuvarı bu yönde çalıştı. Bu nedenle, insanların çalışmasına radikal olarak farklı bir yaklaşımın ortaya çıkması çarpıcı bir etkiye neden oldu. Genç Viyanalı doktor Z. Freud tarafından geliştirilen kişilik teorisi, bir kişiyi rasyonel bir varlık olarak ve davranışlarının farkında olarak değil, kökenleri zihinselin başka, daha geniş bir alanında yatan ebedi çatışma içindeki bir varlık olarak sundu. - bilinçaltında.
Freud, psişeyi uzlaşmaz içgüdüler, akıl ve bilinç arasındaki bir savaş alanı olarak nitelendiren ilk kişiydi. Onun psikanalitik teorisi, psikodinamik yaklaşımı örneklemektedir. Teorisindeki dinamik kavramı, insan davranışının tamamen belirlendiğini ve insan davranışının düzenlenmesinde bilinçsiz zihinsel süreçlerin büyük önem taşıdığını ima eder.
Freud'un ünü arttıkça, görüşlerine karşı yöneltilen eleştirel çalışmaların sayısı da arttı. 1933'te Naziler kitaplarını Berlin'de yaktı. Avusturya'nın Almanlar tarafından ele geçirilmesinden sonra, Freud'un konumu tehlikeli hale gelir, zulme uğrar. Yabancı psikanalitik topluluklar önemli miktarda para toplar ve aslında Freud'u İngiltere'ye gitmesine izin veren Almanlardan satın alır. Ancak hastalığı ilerler, hiçbir ameliyat ve ilaçlar yardımcı olmaz ve 1939'da ölür, ardında yarattığı, zaten tamamen yoruma ve eleştiriye açık dünyayı bırakarak.
Üçlü olarak kişilik
Freud, ruhun üç katmandan oluştuğuna inanıyordu - bilinçli ("Süper-I"), önbilinç ("Ben") ve kişiliğin ana yapılarının bulunduğu bilinçdışı ("O"). Aynı zamanda, Freud'a göre bilinçdışının içeriği, hemen hemen her koşulda farkındalığa erişilemez. Önbilinç katmanının içeriği, bir kişi tarafından gerçekleştirilebilir, ancak bu, ondan önemli ölçüde çaba gerektirir. Bilinçsiz katmanda kişilik yapılarından biri vardır - aslında kişiliğin enerji temeli olan “O”. “O” - bilinçaltı (derin içgüdüsel, çoğunlukla cinsel ve saldırgan dürtüler), bir kişinin davranışını ve durumunu belirleyen ana rolü oynar. “O”, tatminleri, rahatlamaları için çabalayan ve böylece öznenin etkinliğini belirleyen doğuştan gelen bilinçsiz içgüdüleri içerir. Freud, doğuştan gelen iki temel bilinçdışı içgüdü olduğuna inanıyordu - temel, biyolojik bir iç çatışmanın temelini oluşturan birbirleriyle antagonistik ilişki içinde olan yaşam içgüdüsü ve ölüm içgüdüsü. Bu çatışmanın bilinçsizliği, yalnızca içgüdüler arasındaki mücadelenin genellikle bilinçdışı katmanda ortaya çıkmasıyla değil, aynı zamanda insan davranışının genellikle bu iki gücün eşzamanlı eyleminden kaynaklanması gerçeğiyle de bağlantılıdır.
Freud'un bakış açısına göre içgüdüler, enerjinin geçtiği ve faaliyetlerimizi şekillendirdiği kanallardır. Freud'un kendisinin ve öğrencilerinin hakkında çok şey yazdığı libido, yaşam içgüdüsüyle bağlantılı olan o özel enerjidir. Ölüm ve saldırganlık içgüdüsü ile ilişkili enerji için Freud kendi adını vermedi, ancak sürekli varlığından bahsetti. Ayrıca, bilinçaltının içeriğinin sürekli genişlediğine inanıyordu, çünkü bir kişinin faaliyetinde bir nedenden ötürü gerçekleştiremediği bu özlemler ve arzular, içeriğini doldurarak bilinçaltına zorlandı.
Kişiliğin ikinci yapısı - Freud'a göre "Ben" de doğuştandır ve hem bilinçli katmanda hem de önbilinçte bulunur. Bu şekilde, bizim için kolay bir iş olmasa da, her zaman Benliğimizin farkına varabiliriz. “O” nun içeriği genişlerse, o zaman “Ben” in içeriği daralır, çünkü Freud'a göre bir çocuk, etrafındaki tüm dünya da dahil olmak üzere “okyanussal bir Ben duygusu” ile doğar. Zamanla, kendisi ve etrafındaki dünya arasındaki sınırı fark etmeye başlar, “Ben” ini vücuduna yerleştirmeye başlar, böylece “Ben” in hacmini daraltır.
Üçüncü kişilik yapısı - "Süper-Ben" doğuştan gelmez, bir çocuğun yaşamı sürecinde oluşur. Oluşum mekanizması, özellikleri ve nitelikleri “Süper-I” nin içeriği haline gelen aynı cinsiyetten yakın bir yetişkinle özdeşleşmedir. Özdeşleşme sürecinde, çocuklar aynı zamanda Oidipus kompleksini (erkekler için) veya Elektra kompleksini (kızlar için), yani çocuğun özdeşleşme nesnesine karşı deneyimlediği ikircikli duyguların bir kompleksini oluşturur.
Bir iç patlamanın eşiğinde
Freud, bu üç kişilik yapısı arasında sadece içerikleri değil, gelişim yönleri de birbirine zıt olduğu için dengesiz bir denge olduğunu vurgulamıştır. “O” da yer alan içgüdüler, herhangi bir toplumda pratik olarak mümkün olmayan bu tür arzuları bir kişiye dikte ederek tatminleri için çabalar. Bir kişinin vicdanını, kendini gözlemlemesini ve ideallerini içeren “Süper-Ben”, bu arzuları yerine getirmenin imkansızlığı konusunda onu uyarır ve bu toplumda kabul edilen normlara uyulması konusunda nöbet tutar. Böylece, “Ben” adeta “O” ve “Süper-Ben” tarafından dikte edilen çelişkili eğilimlerin mücadelesi için bir arena haline gelir. Bir kişinin sürekli olarak bulunduğu böyle bir iç çatışma durumu, onu potansiyel bir nevrotik yapar. Bu nedenle Freud, norm ve patoloji arasında net bir çizgi olmadığını ve insanların yaşadığı sürekli stresin onları potansiyel nevrotik yaptığını sürekli vurguladı. Bir kişinin zihinsel sağlığını koruma yeteneği, bir kişiye yardım eden psikolojik savunma mekanizmalarına bağlıdır (çünkü bu aslında imkansızdır), o zaman en azından “O” ve “Süper-Ben” arasındaki çatışmayı azaltır.
Koruyucu mekanizmalar - dahili sigorta. Freud, başlıcaları baskı veya (herhangi bir fiziksel veya zihinsel özelliğin yokluğu veya zayıflığı için tazminat), gerileme (geçmiş gelişim aşamalarına dönüş), rasyonalizasyon (bilinçaltı dürtülerinin gerekçelendirilmesi), kendini tanımlama olan birkaç savunma mekanizması tanımladı. öznede olmayan bir kaliteye sahip olan başka bir kişi, yansıtma (arzularını, korkularını, korkularını başkalarına atfetme) ve yüceltme (enerji değiştirme). Baskı en verimsiz mekanizmadır, çünkü bu durumda içgüdüsel kanallardan akan enerji aktivitede gerçekleşmez, ancak bir insanda kalır ve gerilimde bir artışa neden olur. Arzu bilinçdışına zorlanır, bir kişi bunu tamamen unutur, ancak bilinçaltına nüfuz eden kalan gerilim, hayallerimizi dolduran semboller şeklinde, hatalar, dil sürçmeleri, çekinceler şeklinde kendini hissettirir. Aynı zamanda, Freud'a göre sembol, bastırılmış arzunun doğrudan bir yansıması değil, dönüşümüdür. Bu nedenle, "gündelik yaşamın psikopatolojisine", yani bir kişinin hataları ve hayalleri, dernekleri gibi fenomenlerin yorumlanmasına büyük önem verdi. Freud'un sembolizme karşı tutumu, sembol ile insan özlemi arasında doğrudan ve yakın bir bağlantı olduğuna inanan ve Freud tarafından icat edilen yorumlara karşı çıkan Jung ile anlaşmazlığının nedenlerinden biriydi.
Gerileme ve rasyonelleştirme, insan arzularının içerdiği enerjinin en azından kısmen boşalmasına izin verdiği için daha başarılı koruma türleridir. Aynı zamanda, gerileme, özlemleri gerçekleştirmenin, bir çatışma durumundan çıkmanın daha ilkel bir yoludur. Kişi tırnak yemeye, bir şeyleri mahvetmeye, sakız veya tütün çiğnemeye, kötü veya iyi ruhlara inanmaya, riskli durumlar aramaya vb. başlayabilir ve bu gerilemelerin çoğu o kadar genel kabul görür ki, öyle algılanmaz bile. Rasyonelleştirme, "Süper-I" nin durumu bir şekilde kontrol etme ve ona saygın bir görünüm verme arzusuyla ilişkilidir. Bu nedenle, davranışının gerçek nedenlerini anlamayan bir kişi, onları örter ve icat edilmiş, ancak ahlaki olarak kabul edilebilir motiflerle açıklar.
Projeksiyon sırasında, bir kişi, kendisinin deneyimlediği arzuları ve duyguları başkalarına atfeder. Bir duygunun atfedildiği özne, davranışının yaptığı projeksiyonu doğrularsa, bu koruyucu mekanizma oldukça başarılı bir şekilde çalışır, çünkü bir kişi bu duyguları gerçek, geçerli, ancak onun dışında görebilir ve onlardan korkmayabilir. .
Ancak en etkili mekanizma Freud'un yüceltme dediği şeydir. Bu mekanizma, cinsel veya saldırgan arzularla ilişkili enerjiyi başka bir yöne yönlendirmeye, özellikle sanatsal aktivitede gerçekleştirmeye yardımcı olur. Süblimleşme mekanizması, yaratıcılığın ana kaynağı olarak kabul edilir. Prensipte Freud, kültürü yüceltmenin bir ürünü olarak gördü ve bu bakış açısıyla sanat eserlerini, bilimsel keşifleri düşündü. Bu aktivite en başarılı olanıdır, çünkü içinde birikmiş enerjinin, arınmanın veya bir kişinin ondan arınmasının tam bir farkındalığı vardır.
Çözüm
Genel olarak, bazı meslekten olmayanların görüşüne göre, Freud'un teorisinin birçok değişikliğe ihtiyacı vardır (tartışmasız değildir), ancak yine de Sigmund Freud, insan toplumunun gelişimini değerlendirmek ve anlamak için büyük bir adım attı. Bir kişilik teorisi yaratarak, insan ruhunun bilgisinde ve derinliklerinin ifşasında da ilerledi. Şimdiye kadar, bu teori geliştirildi. Birçok halef buldu. Birçok modern psikanalist, araştırmalarında Freud'un çalışmalarını aktif olarak kullanır. Çalışmamda, Freud'un teorisine göre kişilik gelişiminin ana unsurlarını ortaya çıkarmaya çalıştım. Pek çok konuya değinmedim ve birçoğu çok tartışmalı, bu yüzden öznel görüşüm, Freudculuğa adanmış sorular ve eserler denizinde sadece bir damla.
Psikanaliz, Avusturyalı psikiyatrist Sigmund Freud tarafından kurulan bir psikoloji dalıdır.
kısaca psikanaliz
Psikanaliz çerçevesinde, ruhun bilinçsiz süreçlerine ve insan güdülerine dikkat edilir. Aynı zamanda, bilinç ile bilinçdışına bastırılan durumlar arasındaki çatışma, bunun merkezinde yer alır.
Bu sürecin temel nedeni toplumun etkisidir. İnsan biyolojik bir nesne olarak haz almayı arzular ve acıdan kaçınır. Ancak toplumda yerleşik kurallara tabidir. Akılda sabitlenirler. Aynı zamanda, arzular sansürlenir ve sakıncalı olduğu için bilinçdışına itilir. Bu, bir kişinin dış çevre tarafından formüle edilen tutumlar veya yasaklar nedeniyle düşünmesine izin vermediği tüm arzularıyla olur.
psikanalizin tarihi
1885'te Sigmung Freud, hipnoz çalışmak için psikiyatrist Jean Charcot'un kliniğine gitti. Orada, psikanalizin kurucusu nöropatolojiyle ilgilenmeye başladı. Uzuvları felç olan hastaları gözlemledi.
Çalışma sırasında hastalar arasında farklılıklar olduğunu tespit edebildi. Histeriden muzdarip olanlar, hastalıkları sadece yaralanmalarla ilişkili olanlara göre felçten daha fazla etkilendiler. Ek olarak, bilim adamı, histerinin cinsel alandaki sorunlara katkıda bulunduğunu bulmayı başardı.
Charcot'un kliniğinde yapılan keşifler hakkındaki düşünceler, stajının bitiminden sonra bile Freud'dan ayrılmadı. Duygusal salıverme - katarsis yoluyla nevrozlu hastaları tedavi etmek için bir yöntem geliştiren Josef Breuer'in çalışmalarına döndü.
Freud, bu tekniğin uygulanmasında potansiyel perspektifler gördü. Böylece hipnozla birleştirmeye başladı ve bir yıl sonra ilk sonuçları aldı.
Ancak bu yöntem de zamanla etkinliğini yitirmiştir. Freud, hipnozu iyi tolere edemeyen veya acı veren anıların geri getirilmesine direnen hastaların olduğunu fark etmeye başladı.
Bilim adamı, hastanın terapistle paylaştığı tüm bilgileri kullanmanın gerekli olduğuna karar verdi. Freud'a göre bu bilgi, bağlantıların yapısı aracılığıyla birbirleriyle etkileşime girer. Serbest çağrışım yöntemi böyle doğdu.
Freud, Joseph Breuer ile çalışırken onun için yeni bir fenomene tanık oldu. Bir hasta acı verici anıları şimdiye getirdi ve onları yakın çevresine yansıttı. Breuer'den bir çocuk taşıdığını belirtti. Gerçekte bu olay onun hafızasında acı bir hatıra olarak kalmıştır. Bu, ödipal kompleks ve çocuksu (infantil) cinsellik tezi olan aktarım kavramının yaratılmasının temeli oldu.
Daha sonra, bir akrabanın ölümünden sonra Freud, yöntemlerini kendi nevrozunun tedavisine uyguladı. Bu dönemde rüyaları incelemeye başladı. Ortaya çıkan başarılardan sonra, bu yöntemi hastalarla daha sonraki çalışmalarda uygulamaya başladı.
Gözlemlere ve pratik tekniklere dayalı olarak klasik psikanaliz ortaya çıktı. Sigmund Freud, temellerini "Psikanaliz'e Giriş" başlığı altında genel bir döngü içinde vurgulayarak bir dizi konferansta sundu. Kitap ilk kez 1917'de yayınlandı.
Psikanalizin temelleri
Freud'un psikanalizi, insan ruhunu karmaşık ve çok aşamalı bir süreç olarak görür.
Psikanalizin temelleri birkaç teorik komplekse ayrılabilir: üç bileşenli bir kişilik yapısı, topografik bir kişilik modeli. Ayrıca Freud, psikolojik savunma mekanizmalarını formüle etti. Bir kişi tarafından, ruhu üzerinde acı verici etki durumlarında bilinçsizce kullanılırlar.
Kişiliğin üç bileşenli yapısı
- BT veya Latin kimliğinde. İçgüdüleri ifade eder. BT, daha düşük ihtiyaçlar ve arzularla doludur. Bu yapı nedeniyle, bir kişi sürekli olarak ya yaşam ve aşk için - eros ya da ölüm ve saldırganlık - thanatos için çabalar.
- Ben ya da ego. Bu bileşen, bir kişinin kurallara ve yasalara göre hareket etmesini sağlar. Ancak Benlik hala BT bileşeninin arzularını tatmin etmeye odaklanmıştır.
- Süperego veya süperego. En yüksek yapı. Ahlak ve ahlak normlarını sağlar, güzeli elden çıkarır.
Freud'a göre, tüm yapılar libidodan etkilenir. Kişiyi arzular için çabalatır ve yapılardan biri aracılığıyla onları tatmin etmeye çalışır. Psikanalizde Freud, libidoyu cinsel arzuların tezahürüyle ilişkilendirir.
Kişiliğin topografik modeli
Bu modelde Freud, bilinci karmaşık bir varlık olarak sundu. Bir kişinin bir bilinç odağına ve çevresel alanlara sahip olduğunu öne sürdü.
- Bilinçte, bir kişinin şu anda etkileşime girdiği her şey vardır. Bunlar, dikkat nesneleri ve aktiviteyi gerçekleştirmek için gerekli bilgilerdir. Bilinç, I ve Süper-I'nin parçalarını içerir.
- bilinç öncesi. İşe yaramazlık nedeniyle bilinçten çıkmaya zorlanan, ancak gerekirse geri yüklenebilen bir şey.
- Bir kişinin uzun süredir hitap etmediği bileşenler, acı veren durumlar ve hatıralar bilinçaltına zorlanır. Direnç olmadan bilinçaltından bileşenleri çıkarmak zordur. Bu, birey için neredeyse her zaman hoş olmayan bir süreçtir. Bilinçaltı, BT'yi ve Süperego'yu içerir. Psikanaliz bilinçdışıyla ilgilenir.
Psikolojik savunma mekanizmaları
Psikanalizin kurucusu, zevk ve saldırganlığa ayarlanmış insan ruhunun koruma yarattığını savundu. Bu, davranışı toplum için kabul edilebilir sınırlar içinde şekillendirir.
- olumsuzlama. Bilinçsiz bir seviyedeki bir kişi bariz gerçekleri reddeder. Örneğin, ilaçların zararı veya ilişkilerin yıkıcılığı.
- Baskı, kabul edilemez uyaranlardan kurtulmaya yardımcı olur. Bunların yerine, toplumu veya kişinin ahlaki tutumlarını memnun eden teşvikler yerleştirilir. Bir çocukta katı ebeveynler tarafından oluşturulan görgü kuralları, onun daha özgür davranma ihtiyacını sınırlayabilir.
- Projeksiyon, bir kişi gerçek dürtüleri, duyguları ve arzularıyla uzlaşamadığında ortaya çıkar. Onları sahip olmayanlara devreder. Buradan insanların taahhüt etmedikleri eylemleri hakkında hikayeler var.
- Ters projeksiyon fenomeninin tanımlanması. Bu durumda, bir kişi kendisine başka birinin, ancak onun için arzu edilen nitelikleri atfeder. Bir kişi, örneğin, kendine özgü olmayan cesaretle donatır.
- rasyonalizasyon. Bir kişi eylemleri için makul bir açıklama bulur. Ama aynı zamanda, eylemlerinin merkezinde, zihninde acıyla karşılık veren nedenler vardır.
- Dahil etme. Travmatik uyaranlar, sisteme daha güçlü uyaranlar getirilerek devalüe edilir. Örneğin, ülke ekonomisinin ve yaşam standartlarının küresel sorunlarının zemininde ailedeki sorunlar daha az önemli hale geliyor.
- İkame. Bir etki nesnesi, daha zayıf olan bir başkasıyla değiştirilir. Örneğin bir kişi öfkesini, kendisini kızdıran patronu yerine ailesinden çıkarır. Aynı zamanda, patron daha güçlü bir etkiye sahip bir figür gibi davranır.
- Yalıtım. Travmatik uyaranlar bilinçaltına bastırılır. Etkileri nedeniyle bozukluklar gözlemlenebilir: duyarsızlaşma ve bölünmüş kişilik.
- gerileme. Koruma ile önceki gelişim aşamalarına dönüş gözlemlenir. Kişi, örneğin ergenlik döneminde kullandığı davranışa geri döner.
- Reaktif eğitim. Bir kişinin güdüleri, sosyal çevre tarafından onaylananlara yakın, zıt fenomenlere dönüştürülür. Örneğin, kibar bir kişi öfkeli bir şekilde davranabilir.
- süblimasyon. İzin verilmeyen tezahürlerden gelen enerji, yaşamın diğer alanlarına yönlendirilir. Örneğin, adrenalin ihtiyacı toplum tarafından mantıksız bir şekilde anlamsız olarak değerlendirilir. Bu nedenle, bir kişi riskle ilişkili bir meslek seçer. Aynı zamanda, diğer insanlar böyle bir seçimi onaylayacaktır.
psikanaliz yöntemleri
- Serbest çağrışım yöntemi. Hasta, o anda aklına gelen her şeyi söyleyerek hayatındaki olaylar hakkında konuşur. Aynı zamanda, beyninin buna karşı ne kadar direnci olursa olsun, hikayesindeki soruna ulaşmalıdır. Freud, tüm derneklerin önemli olduğuna inanıyordu - sorunun anahtarı içlerinde gizlenebilir.
- Direnç açıklaması. Müşteri sadece aklına gelen her şeyi anlatmakla kalmaz, aynı zamanda direnişin bir değerlendirmesini de yapar. Aynı zamanda, durumu etkileyebilecek yeni gerçekler ortaya çıkıyor.
- Rüya analizi. Freud'a göre rüyalar, kişinin hayatı ve sorunları hakkında önemli bilgiler taşır. Bir rüyada ortaya çıkan görüntüler aracılığıyla iç çatışmanın önemli yönleri ortaya çıkarılabilir.
- Duygusal abartma. Terapi sırasında, danışan eylemlerinin nedenlerini ve eksikliklerini anladığında, durumu değiştirme niyetleri olumlu bir eğilim olarak değerlendirilir ve terapistten onay alır.
- Tercüme. Terapi sürecinde, anlaşılmayan noktalar anlaşılır ve açık gerçeklere netleştirilmelidir.
Psikanalizin temsilcileri
Kişiliğin psikanalizi hızla popüler bir trend haline geldi. Birçok psikolog bu yönü geliştirmeye, genişletmeye ve dönüştürmeye başladı.
Sigmund Freud, psikanalizin kurucusudur.
- Carl Gustav Jung, bir süredir Freud'un çalışmalarının bir öğrencisi ve hayranıydı. Bilim adamları arasındaki anlaşmazlığın ana nedeni, cinsel dürtülerin eylemi hakkındaki görüşlerin farklılığıydı. Jung, öğretmeninin dediği gibi rollerinin önemsiz olduğunu savundu.
Freud ile bir tartışmadan sonra Jung, analitik psikanaliz geliştirmeye başladı. Bilinçdışının ataların hatırası ve toplumun etkisiyle şekillendiğine inanıyordu. Freud'dan farklı olarak, bastırılmış uyaranların rolünü en aza indirdi. Analitik psikanaliz teorisini yaratma sürecinde kişisel bilinçdışını ve kolektif olanı seçti. İkincisi, halkın gelenekleri, değerleri ve inançları hakkında kapsamlı bilgi gerektirir.
Jungcu psikanaliz, Freud'un psikanalizini tamamlar ve sınırlarını toplum araştırmalarına doğru genişletir.
- Nevrozları inceleyen Alfred Adler, eksikliklerin bir kişi için gelişim ve endişe nedeni olduğu fikrini seçti. Eksikliklerini fark eden bir kişi, aşağılığını hisseder. Bu, onda becerileri, yetenekleri ve yetenekleri hakkında sürekli bir endişe duygusu oluşturur. Aynı zamanda, bunların üstesinden gelmek için acil ihtiyaç, yeni çözümler arayışı yoluyla gelişmemize olanak tanır. Bundan sosyal çıkarlar ve özlemler doğar.
- Eric Berne insanın I'ini inceledi. Üç eyalette olabileceğime karar verdi.
- "Ebeveyn" durumunda, gerekli eylemlere yönelik belirleyici eğilim. “Zorunlu” kelimesi öncü ve belirleyici hale gelir.
- “Çocuk” durumunda, arzular ana olanlardır. Bu bir dikkatsizlik, iyi bir ruh hali ve hayata olumlu bir bakış açısıdır.
- "Yetişkin", önceki iki durumu zamanında ve duruma bağlı olarak düzenler.
Bir kişi için, tüm durumlar belirli bir şekilde karakteristiktir. İçimizde “yetişkin”, “çocuk” ve “ebeveyn” olması oldukça normaldir. Koşullardan biri yanlış zamanda ortaya çıkarsa durum sorunlu hale gelir. Örneğin, sorumluluk almayı gerektiren bir durumda, bir “çocuk” isteksizce harekete geçebilir.
- Eric Fromm, Amerika'da geliştirilen neofredizmin kurucusu olarak kabul edilir. Psikanalizin hümanist bir eğilimden yoksun olduğuna inanıyordu. Ona göre, bir kişi ekonomi, siyaset ve dindeki eğilimlerden etkilenir. Bu nedenle neo-Freudculuk çerçevesinde öncelikle danışanın yaşadığı ortamın ve çıkarlarının neye bağlı olduğunun anlaşılmasına dikkat edilir.
Eric Fromm'un öğretilerinde önemli bir varsayım, sağlıklı bir toplum yaratma fikridir. Bilim adamı, böyle bir toplum aracılığıyla bir insanın doğa ve çevresindeki insanlarla faydalı bağlantılar kurabileceğine inanıyordu.
- Karen Horney, psikanaliz çerçevesinde kişinin davranışta kullandığı temel stratejileri geliştirmiştir. Ona göre, insan arzuları ile izin verilenlerin sınırları arasındaki çatışmayı çözmeye yardımcı olurlar.
- Topluma odaklanın. İnsanlarla etkileşim için bir stratejidir. Uyumlu bir kişilik tipine sahip kişiler tarafından kullanılır. Böylece insanlar iletişime uyum sağlar ve uzlaşmaya hazırdır.
- Topluma karşı yönelim. Düşman bir kişilik tipinin stratejisi. Onlar için dış dünya, en iyi yer için mücadelenin verildiği bir arena gibi görünüyor. Kendileri de en iyi pozisyonları kazanmaya kararlılar.
- Toplumla etkileşimi reddetme. Böyle bir strateji, ayrı bir kişilik türü için önemlidir. Onların anlayışına göre, sorunlardan kaçınmak, rahatsız edici uyaranlardan kurtulmaya yardımcı olan seçeneklerden biridir.
modern psikanaliz
Psikanalizin temeli Sigmund Freud'un öğretisidir. Bilinçdışı hakkındaki fikirleri, bilime geniş bir çalışma alanı sağlar.
21. yüzyılda psikanaliz üç yönde gelişiyor:
- Yönün sınırlarını değiştiren ve yeni fikirlerle dolu olan psikanalitik kavram.
- Toplumun tezahürlerini inceleyen uygulamalı psikanaliz: kültür, değerler ve sosyal ihtiyaçlar.
- Klinik psikanaliz. Bu, müşterilerle çalışmak için tam bir terapötik yöntemdir. Terapinin bir parçası olarak, müşteri uzanmış bir kanepeye yerleştirilir ve terapist başın başına oturur. Bu durumda danışan terapisti görmez. Bu, düşüncelerinin serbest akışını teşvik eder. Kendisiyle diyalog halinde olduğu izlenimi uyandırır. Böyle bir atmosfer danışanın özgürleşmesini sağlar.
Bir bilim dalı olarak psikanalizin yaratılması, psikolojinin gelişmesinde önemli bir kilometre taşıydı. Bu öğretinin bir parçası olarak, bir kişinin iç sorunlarının kaynağını ve mekanizmasını anlamaya yardımcı olan psişenin özelliklerine değinildi. Psikanalizin gelişmesiyle birlikte sadece danışanın verdiği bilgilerle çalışmak değil, bilinçdışı düşüncelerinin derinliğine ulaşmak da mümkün hale geldi.
Freud'un felsefi fikir ve kavramları içeren başlıca eserleri:
- "Kitle psikolojisi ve insan "ben"inin analizi";
– “Zevk ilkesinin ötesinde”;
- "Ben" ve "O";
– “Bilinçdışının Psikolojisi”;
– “Kültürde memnuniyetsizlik”;
- "İnsan "ben"inin ve diğerlerinin uygarlığı ve analizi. Freud şunu öne sürdü:
- nevrozların ortaya çıkmasında cinselliğin özel rolünün hipotezi;
- bilinçdışının rolü ve rüyaların yorumlanması yoluyla bilgisinin olasılığı hakkında bir açıklama;
- bilinçaltının zihinsel aktivitesinin zevk ilkesine ve bilinçaltının zihinsel aktivitesinin - gerçeklik ilkesine uyduğu hipotezi.
Freud'un felsefesine göre, ana fikir, insanların davranışlarının toplumsal gelişme yasaları tarafından değil, irrasyonel zihinsel güçler tarafından kontrol edildiğidir; zihnin bu güçleri gizlemek için bir aygıt olduğu ve gerçekliği aktif olarak yansıtmanın bir aracı olmadığıdır. derinlemesine anlayış.
Freud'un ana çalışması, kendi görüşüne göre, bir kişinin zihinsel yaşamının motorunun - çelişkileri belirleyen "libido" (cinsel arzu) rolüdür:
– insan ve sosyal çevre;
- insan ve kültür;
- insan ve medeniyet.
Freud, yüceltme prizması aracılığıyla şunları düşündü:
- dini ayin ve kültlerin oluşumu;
- sanatın ve kamu kurumlarının ortaya çıkışı;
- bilimin ortaya çıkışı;
- insanlığın kendini geliştirmesi.
Felsefe açısından Freud, insan ve kültür anlayışını verir. Kültür ona, bilinçaltının arzularını tatmin etmeyi reddetmeye dayanan bir "Süper-Ben" olarak görünür, libido'nun yüceltilmiş enerjisi nedeniyle var olur.
Freud, "Kültürde Memnuniyetsizlik" adlı çalışmasında, kültürün ilerlemesinin insan mutluluğunu azalttığı, bir kişinin doğal arzularının kısıtlanması nedeniyle suçluluk duygusunu artırdığı sonucuna varır.
Toplumun sosyal örgütlenmesini ele alırken, Freud onun birey-üstü doğasına değil, bir kişinin kültür tarafından engellenebilecek doğal yıkım, saldırganlık eğilimine odaklanır.
İsviçreli psikolog, filozof, kültür bilimci Carl Gustav Jung, kariyerine Sigmund Freud'un yakın bir arkadaşı ve fikirlerinin popülerleştiricisi olarak başladı.
Jung'un Freud'dan ayrılmasından sonra, insan yaratıcılığının kökeni ve insan kültürünün "libido" ve "yüceltme" bakış açısıyla gelişimi, cinselliğin yer değiştirmesi ve bilinçdışının tüm tezahürleri hakkında fikirler gözden geçirilir. "Süper-ben".
Jung'un anlayışında "Libido" sadece bir tür cinsel arzu değil, hayati-psişik bir enerji akışıdır. Jung, karma doktrini, reenkarnasyon, parapsikolojik fenomenler vb. Gibi nesneleri bilimsel araştırmaya soktu. K.G.'nin ana eserleri. Jung: "Libidonun Metamorfozları ve Sembolleri"; "Psikolojik tipler"; "Benlik ve Bilinçdışı İlişkileri"; "Üçlü Birlik Dogmasının Psikolojik Yorumuna Yönelik Bir Girişim". Neo-Freudculuğun en ilginç temsilcisi Erich Fromm'du.
Freud, bilinçsiz psikoseksüel dürtülerin enerjisini psişedeki ana itici faktör olarak gördü. Avrupa insanlığının dikkatini, bir kişinin bilinç tarafından değil, kendiliğinden, dürtülere yenik olarak yönlendirilen birçok eylem gerçekleştirdiği gerçeğine çekti. Libidonun bu bilinçdışında önemli bir rol oynadığı teorisini ortaya koydu. Avrupalıların bilincini manevi olarak özgürleştirdi, Hıristiyan ahlakının bazı aşırı uçlarından kurtuldu. Freud, bilinçdışı teorisine uygun olarak psikanaliz tekniğini geliştirdi. Psikanaliz, bir insanla Homo sapiens cinsinin bir üyesi olarak değil, eşsiz bir varlık olarak konuşma girişimidir. Psikanaliz teknolojisi, bir insanda kedi gibi benzersiz özellikleri ortaya çıkarmayı mümkün kılar. Bu kişinin özellikle sorunlarını nasıl çözdüğünü önerin. Doğru, burada da bir mutlaklaştırma var. Bir kişi, kişisine çok fazla dikkat eder. Ama o açık bir "sistem"dir, her zaman dış dünya ile etkileşim halindedir ve bu iki kısım - iç ve dış - dengelidir, genel olarak eşdeğerdir. İç dünyaya çok dikkat edildiğinde, insan ruhunda bir arıza meydana gelir ve bir kişi, aslında problemleri çözmek yerine, zihinsel davranışta bazı nüanslar aramaya, bazı sapmalar, patolojiler aramaya ve bulmaya başlar. kendisi. Bu psikolojinin zararıdır. Psikanaliz, bir kişiyi özünde, her zaman bazı anormallikleri, sapmaları olan psikopatik bir varlık olarak görür. Aslında, tüm sapmalar norm dahilindedir (en geniş anlamda). Ve psikanalistler, bir kişinin dikkatini bu sapmalara odaklamaya çalışırlar ve tüm sorunların, tüm talihsizliklerin, normalden sapması nedeniyle ortaya çıktığına inanırlar. Neo-Freudculuğun temsilcileri, yalnızca cinsel enerjiyi tanıyan ve insan ruhunun alanını sınırlayan Freud'un aksine, bilincin rolünün ve sosyal faktörün bireyin gelişimi üzerindeki etkisinin daha fazla tanınmasına doğru saptı. bilinç ve bilinçdışının alanı. Neo-Freudcular aşırı telafi gibi bir şey sunarlar. Bununla aşağılık duygusuna karşı özel bir toplumsal tepki biçimini anlıyorlar. Temelde, olağanüstü yeteneklerle ayırt edilen büyük kişilikler, "büyük insanlar" büyür. Böylece, Napolyon Bonapart'ın bu teori temelindeki olağanüstü kariyeri, bir kişinin fiziksel dezavantajını - kısa boyunu - başarılarıyla telafi etme girişimi ile açıklanmaktadır. Onlar. Freudculuk temsilcilerinin, bir kişinin bireysel eylemlerini netleştirme görevini üstlendiğini söyleyebiliriz. Onların neo-Freudcu takipçileri, zaten bu felsefenin temel fikirlerine dayanarak, insanların yaşamlarının sosyal yapısını açıklamaya çalıştılar.
Avusturyalı psikiyatrist Sigmund Freud (1856-1939) psikanalitik felsefenin temellerini attı.
Hastaların kendilerini hastalığa yönlendiren bazı önemli durumları hatırladıklarında durumlarının düzeldiğini buldu.
Aksine hastalığa, bir kişinin kendisi için hoş olmayan bir şeyi unutmaya çalışması neden oldu.
Freud'a göre, bilinç insan yaşamı için çok önemlidir, bireylerin kendilerini çevrelerindeki dünyaya yönlendirmeleri, kendi "ben"lerini oluşturmaları sayesinde. Freud, insan psişesindeki "Ben"e ek olarak, bireyin ruhunun "içine" aktarılan belirli bir toplumsal açıdan önemli, kişisel olmayan ideal ilkeler dizisi olan "süper-ben"i ve "O"yu da ayırt eder. dış gözlem için görünmez olan bilinçdışının “mikro dünyasına” karşılık gelir. .
Freud'a göre bilinçdışının zihinsel etkinliği haz ilkesine, bilinçaltının zihinsel etkinliği ise gerçeklik ilkesine tabidir.
Ana gücü cinsel arzu - libido olan bilinçdışının bilinçle çatıştığına, ahlaki standartları ve yasaklarıyla çevredeki sosyal çevreye sürekli yanıt vermeye zorlandığına inanıyordu. Sosyal çevrenin yasakları kaçınılmaz olarak bireye zihinsel travmaya neden olur, bunun sonucunda bilinçsiz dürtülerin enerjisi nevrozlar, rüyalar, hatalı eylemler, genellikle agresif olanlar şeklinde kırılır.
Birey, baskıların yardımıyla çatışma durumlarının dayanılmaz geriliminden kurtulur: Birey için kabul edilemez olan düşünce ve deneyimler, bilinçten "kovulur" ve bireyin davranışını etkilemeye devam ederek bilinçaltına aktarılır. Bilinçdışının alanı esas olarak çocuklukta oluşur.
Freud'un felsefesinin anahtarı, insanların davranışlarının toplumsal gelişme yasaları tarafından değil, irrasyonel zihinsel güçler tarafından kontrol edildiği, aklın, gerçekliği aktif olarak yansıtmanın bir aracı değil, bu güçleri maskeleyen bir aygıt olduğu fikridir. -derin bir anlayış.
Bir kişinin zihinsel yaşamının en önemli motoru olan "libido", kişi ile sosyal çevre, kişi ile kültür, kişi ile medeniyet arasındaki çelişkileri belirler.
Bilinçaltına klasik yaklaşım şöyleydi: Henüz farkında olmadığımız şey, açıklığa kavuşturulabilecek ve açıklığa kavuşturulması gereken belirsiz bir bilinçtir. Karanlık, aydınlanma derecesinde ışıktan farklıysa, bilinçdışı da bireyin fikir ve deneyimlerinin farkında olma derecesinde bilinçten farklıdır.
Freud'a göre, bilinçdışı ile bilinç, psişenin geçiş fenomenleri arasında bağlantılar olmasına rağmen, birincisi niteliksel olarak ikincisinden farklıdır. Vücudumuzun birçok işlevi bilinçsizce yürütülür. Bazı arzu ve dürtülerimiz de bilinçsizdir. Bilinçdışı rüyalarda, hipnotik durumlarda ve ayrıca çekinceler yapmaya, dil sürçmesine, kontrolsüz bir şekilde saklanmaya, nesneleri çıkarmaya vb. "zorladığında" "kırılır".
Bu bir tür "alt" bilinçdışıdır. "Yüksek" bilinçdışı sezgi, hayal gücü, bir fikrin gizli olgunlaşması vb. ile bağlantılıdır.
Freud'da kültür bir "Süper-Ben" gibi davranır, bilinçaltının arzularını tatmin etmeyi reddetmeye dayanır ve "libido"nun yüceltilmiş enerjisi nedeniyle var olur.
Kültürün ilerlemesi insan mutluluğunu azaltır, kişinin doğal arzularının sınırlandırılması nedeniyle suçluluk duygusunu artırır.
Carl Gustav Jung (1875-1961) İsviçreli bir psikolog, kültür bilimci ve filozoftu.
Freud'un insan yaratıcılığının kökeni ve insan kültürünün gelişimi hakkındaki fikirlerini gözden geçirdi.
Jung'a göre, "libido" sadece bir tür cinsel arzu değil, yaşamsal-psişik bir enerji akışıdır. Bu nedenle, bir kişinin bilinçsiz ve bilinçli yaşamının tüm fenomenleri, tek bir libido enerjisinin çeşitli tezahürleri olarak kabul edilir.
Bu libido enerjisi, aşılmaz yaşam engellerinin etkisi altında, “geri dönme” yeteneğine sahiptir ve bu bireyin deneyimiyle ilgili olmayan, ancak birincil uyum biçimleri olan görüntülerin ve deneyimlerin insan zihninde yeniden üretilmesine yol açar. insan ırkının dünyasına. Bilinçdışı yalnızca bireysel ve öznel olanı değil, eşiğin ötesine itilmiş olanı da içerir.
ama hepsinden öte, antik çağda kök salmış "kolektif" ve kişisel olmayan bir zihinsel içeriktir.
Jung, kolektif olarak bilinçsiz olan bu görüntüleri arketipler olarak adlandırdı.
Jung nedensel ilişkilerle değil, eşzamanlılıkla ilgilenir. Bu nedenle, arketipleri, evrenin temellerinin ve insan ruhunun temel yapılarının işlevlerini yerine getirerek, dünyanın algılanması ve anlaşılması için deneysel hazırlık sağlar. Jung, kolektif bilinçaltının şu arketiplerini adlandırır: Bebek ve Bakire, Anne ve Yeniden Doğuş, Ruh ve Düzenbaz (kurt adam). Bebek olası bir gelecek; O hem Tanrı hem de bir kahramandır; terk edilmiş, korumasız ama bağımsızlık ve yenilmezlik yönünde gelişiyor.
Jung, arketipin kişiliğin genel yapısını oluşturduğuna ve kişiliğin ruhsal yaşamının arketipsel bir damga taşıdığına inanır.
Ve görüntüleri birleştirmenin bir yolu olarak arketip, eski zamanlardan beri nesilden nesile aktarılsa da, her zaman her insan için özel içerikle doludur. Arketipler, kişinin kendisinin ve diğer insanların dünyasını anlamasını yapılandırır. Yaratıcılığın temelini oluştururlar ve insan kültürünün iç birliğine katkıda bulunurlar, farklı gelişim ve insan anlayışı dönemlerinin birbirine bağlanmasını mümkün kılarlar.
30. soru
Freudculuğun temel kavramları ve fikirleri
psikanaliz (Yunan ruhundan - ruh ve analiz - karardan) - psikoterapinin bir parçası, Z. Freud tarafından histerinin teşhisi ve tedavisi için geliştirilen bir tıbbi araştırma yöntemi. Daha sonra Freud tarafından insan zihinsel yaşamının gizli bağlantılarını ve temellerini incelemeyi amaçlayan psikolojik bir doktrin haline getirildi.
Bu doktrin, belirli bir patolojik fikir kompleksinin, özellikle cinsel olanların, bilinç alanından “zorlandığı” ve zaten bilinçaltı alanından (egemenlik alanı olarak düşünülen) hareket ettiği varsayımına dayanmaktadır. cinsel arzuların) ve her türlü maske ve kıyafetin altında bilince nüfuz eder ve manevi birliği tehdit eder.Ben, onun etrafındaki dünyaya dahil oldum.
Eylemde böyle bastırılmış » kompleksler"Unutmanın, çekincelerin, rüyaların, sahte eylemlerin, nevrozların (histerilerin) nedenini gördüler ve onları bir konuşma ("analiz") sırasında bu kompleksleri derinlerden özgürce çağırabilecek şekilde tedavi etmeye çalıştılar. bilinçsiz ve onları ortadan kaldırmak (konuşma veya uygun eylem yoluyla), yani onlara yanıt verme fırsatı vermek.
Psikanalizin savunucuları cinselliğe atıfta bulunur (» libido”) merkezi bir rol, insanın zihinsel yaşamını bir bütün olarak bilinçsiz cinsel arzuların zevk veya hoşnutsuzluk egemenliği alanı olarak ele alır.
Yukarıdakilere dayanarak, psikanalizin özünü üç düzeyde ele alabiliriz:
1. psikanaliz - bir psikoterapi yöntemi olarak;
2. psikanaliz - kişilik psikolojisini inceleme yöntemi olarak;
3. psikanaliz - dünya görüşü, psikoloji, felsefe hakkında bir bilimsel bilgi sistemi olarak.
Psikanalizin temel psikolojik anlamını düşündükten sonra, gelecekte ona bir dünya görüşü sistemi olarak değineceğiz.
Yaratıcı evrimin bir sonucu olarak, Z. Freud, zihinsel yaşamın organizasyonunu, bileşenleri olarak çeşitli zihinsel örneklere sahip bir model biçiminde görür ve şu terimlerle belirtilir: O (id), I (ego) ve süper-I ( süper ego).
Altında (id), doğuştan gelen, genetik olarak birincil olan, haz ilkesine tabi olan ve gerçeklik veya toplum hakkında hiçbir şey bilmeyen her şeyi kapsayan daha kabul edici ve açık bir örnek olarak anlaşıldı.
Doğası gereği mantıksız ve ahlaksızdır. Gereksinimleri, I (ego) örneği tarafından karşılanmalıdır.
Ego, çevreye uyum sağlamasına, gereksinimleriyle başa çıkmasına izin veren bir dizi mekanizma geliştirerek gerçeklik ilkesini takip eder.
Ego, hem bu Çevreden hem de organizmanın derinliklerinden gelen uyaranlar arasında bir aracıdır. ile bir yanda ve diğer yanda motor tepkilere tepki.
Egonun işlevleri, vücudun kendini korumasını, hafızada dış etkilerin deneyimini damgalamayı, tehdit edici etkilerden kaçınmayı, içgüdülerin gereksinimleri üzerinde kontrol (id'den gelen) içerir.
Ahlaki ve dini duyguların kaynağı, kontrol edici ve cezalandırıcı bir ajan olarak hizmet eden süper-I'ye (süper-ego) özel önem verildi.
Eğer id genetik olarak önceden belirlenmişse ve benlik bireysel deneyimin ürünüyse, süperego diğer insanlardan gelen etkilerin ürünüdür. Erken çocuklukta ortaya çıkar (Frame'ye göre Oidipus kompleksi ile ilişkilidir) ve sonraki yıllarda neredeyse değişmeden kalır.
Süperego, çocuğun kendisi için bir model görevi gören baba ile özdeşleşme mekanizması nedeniyle oluşur. Ben (ego), O'nu (id) memnun etmek için bir karar verir veya bir eylemde bulunursa, ancak süper-Ben'in (süper-ego) aksine, o zaman vicdan eforları, suçluluk duyguları şeklinde cezayı deneyimler. Süper ego, id'den enerji aldığı için, süper ego çoğu zaman zalimce, hatta sadistçe davranır.
Çeşitli kuvvetlerin baskısı altında yaşanan streslerden, ben (ego) özel kuvvetler yardımıyla kurtarılır. "koruyucu mekanizmalar" bastırma, rasyonalizasyon, gerileme, yüceltme, vb. Bastırma, duygu, düşünce ve eylem arzularının istemsiz olarak bilinçten uzaklaştırılması anlamına gelir. Bilinçdışı alanına hareket ederek, davranışı motive etmeye, üzerinde baskı oluşturmaya devam ederler ve bir endişe hissi olarak deneyimlenirler. Gerileme - daha ilkel bir davranış veya düşünce düzeyinden uzaklaşma.
Süblimleşme, cinsel olmayan nesnelere yönelen yasak cinsel enerjinin, birey ve toplum tarafından kabul edilebilir bir aktiviteye deşarj edildiği mekanizmalardan biridir. Bir tür yüceltme yaratıcılıktır.
Freud'un öğretisi, öncelikle bilinçaltının girintilerine nüfuz etmesiyle ya da yazarın kendisinin bazen söylediği gibi, " cehennem» ruh.
Bununla birlikte, kendimizi bu değerlendirmeyle sınırlandırırsak, o zaman başka bir önemli yönü gözden kaçırabiliriz: Freud'un bilinç ve bilinçdışı zihinsel süreçler arasındaki karmaşık, çelişkili ilişkileri keşfetmesi, bilincin yüzeyinin ötesinde kaynayan, öznenin bakışlarının özne sırasında kaydığı. gözlem. Freud, insanın kendisinin, tüm akıntıları, fırtınaları, patlamaları ile kendi iç dünyasının karmaşık yapısının şeffaf ve net bir resminin önünde bulunmadığına inanıyordu.
Ve burada yöntemiyle psikanaliz yardıma çağrılır. özgür dernekler". Biyolojik düşünme tarzının ardından Freud, davranışı yönlendiren iki içgüdü seçti - kendini koruma içgüdüsü ve bireyin değil tüm türün korunmasını sağlayan cinsel içgüdü.
Bu ikinci içgüdü, Freud tarafından psikolojik dogma kategorisine (Jung'a atıfta bulunularak) yükseltildi ve şöyle adlandırıldı: libido. Bilinçdışı, kişinin bu enerji boşaldığında yaşadığı haz ilkesinden başka hiçbir şey bilmeyen kör bir içgüdü olan libido enerjisiyle doymuş bir küre olarak yorumlandı. Bastırılmış, bastırılmış cinsel arzu, Freud tarafından hastalarının zihin kontrolünden bağımsız çağrışımları tarafından deşifre edildi.
Freud bu yoruma psikanaliz adını vermiştir. Kendi rüyalarını inceleyen Freud şu sonuca vardı: " senaryo"Görünüşteki saçmalığıyla rüyalar, görüntülerde tatmin edilen bir gizli arzular kodundan başka bir şey değildir - bu gece hayatının sembolleri.
Günlük davranışlarımızın bilinçdışı güdülerden etkilendiği fikri Freud tarafından The Psychopathology of Everyday Life'da (1901) tartışılmıştır. Çeşitli hatalı eylemler, isimleri unutma, dil sürçmeleri, dil sürçmeleri genellikle tesadüfi olarak kabul edilir ve hafızanın zayıflığına bağlanır.
Freud'a göre, içlerinde gizli güdüler ortaya çıkar, çünkü bir kişinin zihinsel tepkilerinde tesadüfi hiçbir şey yoktur. Her şey nedenseldir. Başka bir çalışmasında, Wit and its Relation to the Unknown (1905), Freud şakaları veya kelime oyunlarını, çeşitli sosyal normların bireyin bilincine dayattığı kısıtlamaların yarattığı gerilimin serbest bırakılması olarak yorumlar.
Bebeklikten karşı cinsten bir kişiye doğal bir çekiciliğin ortaya çıktığı aşamaya kadar kişiliğin psikososyal gelişim şeması, Freud tarafından Cinsellik Teorisi Üzerine Üç Deneme'de (1905) ele alınır.
Freud'un önde gelen versiyonlarından biri, çocuğun ebeveynleriyle ilişkisinin asırlık formülü olarak Oidipus kompleksidir: çocuk, babasını hem nefrete hem de korkuya neden olan bir rakip olarak algılayarak annesine çekilir.
Birinci Dünya Savaşı sırasında Freud, içgüdü şemasında ayarlamalar yapar. İnsan psişesinde cinsellik ile birlikte ölüm için çabalama içgüdüsü (Eros'un antipodu olarak Thanatos) vardır, Freud'a göre bu içgüdü kendini koruma içgüdüsünü de içerir. Thanatos adı, yalnızca ölüme özel bir çekicilik değil, aynı zamanda, insanın doğasında bulunan iyi bilinen bir biyolojik dürtü düzeyine yükselen saldırganlık arzusu, başkalarının yok edilmesi anlamına da geliyordu.
Ayrıca bakınız
psikanaliz RSS [e-posta korumalı]
Antropoloji ve Kant'ın bilgi teorisi
Kant felsefesinin ana hükümleri
Aşkın felsefenin yaratılması, Kant öncesi rasyonalizm ve ampirizmin temsilcilerinin baş edemediği, 17. yüzyılın bilim ve felsefesinde ortaya çıkan bir dizi zorluğa bir yanıttı - 18. yüzyılın ilk yarısı ...
Klasik Marksizm Kavramları
Bölüm 1. Marksizmin Temelleri
Bu bölüm, teorik bir doktrin olarak Marksizmin ana hükümlerinin bir incelemesidir.
Freud'un psikanalizi hakkında kısaca ve açıkça
İncelenen konunun en verimli çalışması için ...
ÜZERİNDE. Berdyaev "Tarihin Anlamı"
İşin ana hükümleri
"Tarihin Anlamı" adlı eser 1923 yılında yazılmıştır. Yazarın kendisinin ve daha sonra eleştirmenlerin inandığı gibi, bu kitap Berdyaev'in en önemli mirası haline geldi. İçinde, insanlık tarihini dönemlere göre değerlendirdi. Berdyaev dini bir filozoftu...
Bazı felsefe soruları
1. Temel hükümler
Rasyonellik sorunu birçok nedenden dolayı modern felsefenin merkezinde yer alır.
Felsefi bilginin çeşitli alanlarında günümüzde sürmekte olan tartışmaların neredeyse tamamının...
Orta Çağ'da felsefenin ana yönleri
4. Ortaçağ felsefesinin ana hükümleri
Teocentrism - (Yunanca teos - Tanrı), Tanrı'nın her şeyin kaynağı ve nedeni olarak hareket ettiği dünya hakkında böyle bir anlayış. O, evrenin merkezi, aktif ve yaratıcı başlangıcıdır. Teocentrism ilkesi bilişe uzanır ...
Felsefenin konusu ve oluşumu
Sokratik felsefenin ana hükümleri
Sokrates (c.469-399 M.Ö.)
e) - öncü sorular sorarak gerçeği bulma yöntemi olarak diyalektiğin kurucularından biri olan eski bir Yunan filozofu - sözde Sokratik yöntem ...
Bilim ve felsefede psikofiziksel sorun
3.1 Z. Freud'un psikanalizin ana fikirleri
Psikolojinin dışında hiçbir yön Freudculuk kadar önem kazanmamıştır.
Bu, Batı ülkelerindeki fikirlerinin sanat, edebiyat, tıp, antropoloji ve insanla ilgili diğer bilim alanlarındaki etkisinden kaynaklanmaktadır. )