İbrani alfabesi. İbrani alfabesi: harflerin anlamı

Güncelleme: 01/08/2020

Şalom! Her ne kadar bu yazı alfabe ile ilgili olsa da İbranice'nin 22 harfi (ki aslında 27) ile ilgili teoriler, sesli harflerin yokluğu ve sağdan sola yazımı ile ilgili hikayeler olmayacaktır.
Daha yararlı ve pratik şeyler hakkında konuşalım, yani:
- İsrail'de İbrani alfabesi bilgisinin, dili bilmeyenler için bile neden yararlı olduğu;
- basit bir adım adım algoritma kullanarak 10 - 14 gün içinde alfabeyi nasıl öğrenip ezberleyeceğinizi.

Alfabeyi bilmenin İsrail'de nasıl faydası olacak?

Şehirde dolaşmak

Alfabeyi bildiğinizde cadde veya semtin adını İbranice okuyabilir ve GPS'teki Latince ile ilişkilendirebilirsiniz. Dili bilmiyorsanız veya sadece içe dönük biriyseniz paha biçilmez bir beceri). Elbette çoğu şehirde yol işaretleri hakkındaki bilgiler İbranice, Arapça ve İngilizce olarak kopyalanıyor, ancak evlerin üzerindeki sokak işaretleri gibi yalnızca İbranice yazıtlar var. Okuduğunuz şeyin "Zhbotinsky" veya "Rmt Khn" gibi görünmesine izin verin - navigatörde Jabotinsky ve Ramat Hen ile bağlantı kurmak zor değil)

Evlerin, ulaşımın, binaların numaralandırılması

İbrani alfabesindeki her harfin sayısal bir değeri vardır. İsrail'de sayıların harflerle yazılması çok yaygındır.

Alfabeyi ve sayısal yazışmaları bildiğinizden, “יא” (yud-alef, 10 + 1, yani 11) gibi evlerin sayıları ve 18-ב gibi sayıların olduğu otobüslerin (biri böyle yazsa bile) kafanız karışmayacaktır. Bir kağıt parçasına “numara” yazabilir veya SMS ile gönderebilirsiniz). Katlar ve giriş numaraları da sıklıkla harflerle belirtilir.

İsrail okul sınıflarında harf sınıfın kendisini (1., 2. vb.) belirtir ve harften sonraki sayı "1b", "10a"daki "a" ve "b" harflerinin bir analogudur. Örneğin, birinci sınıf öğrencileri sınıf kapısına şunu yazmış olacak: כיתה א 1 (kita alef ahat = 1a sınıfı).

İçişleri Bakanlığı, bankalar ve mağazaların çalışma saatleri

İsrail'de haftanın günleri de sıklıkla harflerle gösterilir. Kelimenin tam anlamıyla İbranice tercüme edildiğinde, Pazar “ilk gün” = 1 = א, Pazartesi “ikinci gün” = 2 = ב

Buna göre takvimlerde haftanın günleri alfabenin harfleriyle gösterilir. Çalışma saatlerini gösteren bir levhada veya kuruluşun web sitesinde sıklıkla aşağıdakileri görebilirsiniz:

"13:00 - 16:00 arası"

"10:30 - 15:30 arası"

Açıkçası İbranice öğrenmek

Harfleri bilmeden okuyup yazamazsınız. Evet, aniden Rusça'da harika bir fikir bulursanız, bunu tavsiye etmem. Birincisi, o zaman her şeyin İbranice olarak yeniden öğrenilmesi gerekecek ve ikincisi, böyle bir "Büyük Britanya'nın Başkentinden Londra" veriyor, ki bu da ne oluyor.

Okuma ve yazma becerileri olmadan kelime dağarcığını yenilemek de sorunludur. Elbette, örneğin işitsel iseniz, o zaman büyük olasılıkla işitmeden bir tür temel elde edebileceksiniz, ancak daha fazlasını değil. Kelimeleri yazarak veya okuyarak daha iyi hatırlayanlar, alfabe olmadan da yapamazlar.

Ulpan'da (göçmenler için dil kursları) İbranice harflerini öğrenerek okumaya başlayacak, yazılı görevleri tamamlayacak ve öğretmenin tahtaya yazdıklarını alfabeyi bilmeyenlere göre daha hızlı anlayacaksınız. Sürekli kendinizi kontrol etmenize gerek kalmayacak, “dur, bu hangi harf ama doğru yazdım mı”?

Alfabeyi öğrenmek için algoritma

Adım 1. Birbirinizi tanıyın

İbranice harfleri ders kitaplarından, YouTube'daki videolardan ve internetteki makalelerden öğrenmeye çalıştım. Bu kaynaklar elbette dağınık bilgiler verdi ama yine de harfleri unuttum ya da karıştırdım. Son olarak İbranice okulu Ivrika'nın Hızlı Başlangıç ​​kursu alfabeyi öğrenmeme yardımcı oldu. Kurs ücretsizdir, okul haberlerine abone olduktan sonra indirilebilir.

Kursla ilgili hoşuma giden şeyler:

• alfabe “harf harf” sırayla değil, gruplar halinde öğrenilir; Her harf grubu ortak bir özellik ile birleştirilir.
• grupların renk seçimi, harfleri daha hızlı ezberlemeye yardımcı olur (kelimenin tam anlamıyla - “bugün sarıyı öğreniyoruz”, yarın - “kırmızı”);
• Kurs, alfabenin kendisine ek olarak sesli harfleri, dagesh'li harfleri, spot ışıklarından gelen harfleri anlatıyor ve tüm bunları basmak için tablolar var;
• sesli harflerle okumanın kuralları anlatılıyor;
• Yazılı alfabedeki harflerin yazım ve yazım örneklerini uygulamak için kopya defteri şablonları vardır.

Malzemeler düzgün, renkli ve büyük baskılıdır. Basmak ve yapmak bir zevktir :)

İbranice okulu "Ivrika"nın "Hızlı başlangıç" kursundan İbranice harfler içeren defterlerim ve tablolarım.

Toplamda 11 ders bulunmaktadır. Günde bir ders çalışırsanız 10-11 günde alfabeye hakim olabilirsiniz.

Adım 2. Hatırla

Alfabenin yapısını tanıdıktan sonra onu ezberlemeniz gerekir. İbrani alfabesinin, sesli harflerin ve seslerin bu simülatörlerini öneriyorum dijital değerler edebiyat:

İbranice alfabe simülatörü

İbranice Harfler Sayısal Değer Eğitmeni

Adım 3. Düzeltme

Alıştırma ve tekrar olmadan İbrani alfabesi hızla unutulur. Bunun olmasını önlemek için ne yapmalı?

İbranice harfler nasıl öğrenilir

Yazılı alfabeyi pekiştirmek için hemen İbranice yazmaya başlayın. Örneğin adınızı, Rusça ve ingilizce kelimeler. Hızlı Başlangıç ​​kursundaki kopya defterleriyle çalışın (veya normal bir okul not defterine yazın).

Dili Sheat İbranice ders kitabını kullanarak öğrenmeye başladım ve alfabenin her harfiyle kelime yazmak için not defterimdeki tüm alıştırmaları yaptım. Sıkıcı ama basılı ve yazılı İbranice harfleri iyi hatırlamama gerçekten yardımcı oluyor.

Büyük harfleri ezberlemeye yönelik alıştırmalarım: Bir ders kitabındaki kelimeleri yeniden yazmak

"Daha derine inme" hayranları, alfabenin Kabala açısından analizinin yer aldığı bu videoyla ilgilenebilirler. Konuşmacı İbranice harflerin sembolik anlamından ve özellikle ilginç olan, her birinin komşularıyla nasıl bağlantılı olduğundan bahsediyor. Bu tür şeyler bana çok yardımcı oluyor; mektubun arkasındaki "hikayeyi" bildiğim için mektubu daha iyi hatırlıyorum.

Dersin çok ilginç bir girişi var ama alfabenin analizi 20. dakikadan itibaren başlıyor.

Umarım makaleyi okuduktan sonra alfabeyi kolay ve hızlı bir şekilde öğrenebilirsiniz. Bir an önce harflere hakim olmanızı ve İbranice öğrenmeye başlamanızı dilerim)

Lütfen dikkat: Bu içerik JavaScript gerektirir.

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Alfabe (anlamlar). Vikisözlük'te "alfabe" için bir giriş bulunmaktadır. Alfabe... Vikipedi

İbranice dilleri, ağırlıklı olarak Yahudiler tarafından konuşulan veya konuşulan diller, lehçeler, kayıtlar ve etnik kökenler için kullanılan geleneksel bir addır. Yahudiler tarafından kullanılan her dil İbranice olarak kabul edilmez, yalnızca esas olarak kullanılan dil İbranice olarak kabul edilir ... ... Vikipedi

Alfabe-(Aleph bet) Şu anda sahip olduğumuz harflerle ilk ne zaman yazmaya başladılar? Eski İbrani alfabesi ne zaman ortaya çıktı? Kutsal Kitaplarımızın ilk yazıldığı harfler neye benziyordu? Tüm araştırma verileri son yıllar işaret etmek… … Yahudilik Ansiklopedisi

ALFABE- her harfin bir veya daha fazla ses birimini temsil ettiği, yazıda kullanılan bir dizi harf veya benzer karakter. Hiyerogliflerden veya kullanılan yazılı resimlerden geliştirilen alfabeler, yazının en eski temeli değildi. ... ... Semboller, işaretler, amblemler. Ansiklopedi

Bazen yanlış bir şekilde jargon olarak adlandırılır, son zamanlarda Yidiş (jiddisch, yiddiş) adı yayılmaktadır, bu da E. yaz'da bir kaymaya yol açmamaktadır. İncil'in diliyle. E. lang'da. SSCB, Polonya, Romanya, ABD vb. ülkelerdeki Yahudi nüfusunun toplamda% 80'e kadar olduğunu söylüyor ... Edebiyat Ansiklopedisi

İbranice (İbranice) İsrail'in dilidir. insanlar. Eski Antlaşma'nın tamamı (2 Krallar 18:26,28; 2 Tarihler 32:18; İşaya 36:11,13), hariç Aramice yazılmış bazı parçalar (bkz. Aramice dili), E.Ya. İbranice ile ilgili Semitik dillerden bilinmektedir ... ... Brockhaus İncil Ansiklopedisi

İBRANİCE- ekim dillerinden biri. uygulama. Samilerin şubeleri. Afroasya dil ailesinin grupları. Bir ben. yazılı çoğu Kutsal Eski Antlaşma Kutsal Yazıları. İsim Menşei E. i. İbranice'nin oluşumuyla ilişkilidir. MÖ 2. binyılda ve İbranice'de etnik grup. sınırda devletlik... Ortodoks Ansiklopedisi

- [Yunanca. alphabētos, Yunanca A. alpha ve beta'nın (modern Yunanca vita) ilk iki harfinin adlarından; benzer şekilde: az ve kayınlardan alfabe], harflerin bir dizi grafik karakteri (örneğin, Latince, Rusça A.) veya hece karakterleri (örneğin, Hint ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi

Kendi adı: çuhuri / zhuguri / ז אוּהאוּראִ Ülkeler: İsrail, A ... Wikipedia

Kitabın

• Romanov İmparatorluğu ve milliyetçilik. Tarihsel Araştırma Metodolojisi Üzerine Bir Deneme, Alexey Ilyich Miller. İmparatorluk, diğer şeylerin yanı sıra, farklı etnik grupların birbirleriyle ve yetkililerle etkileşime girdiği bir alandır. Bu bir ayaklanma ve baskıların, mücadele ve işbirliğinin, kültürleşmenin,…
• Yahudi Folkloru (DVD), . "Her halk müziği güzeldir ama şunu söylemeliyim ki Yahudi halk müziği eşsizdir." Dmitri Shostakovich Yahudi halk müziğine adanmış müzikal bir film. Yitzchok-Leybush…

Yahudi halkı, MÖ 1. binyıldan başlayarak, yazı yazmak için genellikle İbrani alfabesi (ktav daatz) olarak adlandırılan kutsal harfleri kullanır. Harf tanımlama sistemi, MÖ 2. binyılda Orta Doğu'da kullanılan Fenike alfabesine benzetilmektedir. Modern yorumuyla Alefbet, Babil esaretinden sonra ortaya çıktı ve ktav aşuri - Asur yazısı olarak adlandırılıyor. Ancak Asur alfabesi ile aynı değildir.

Tevrat'ta, Allah'ın Musa'ya üzerinde on emir yazılı olan tabletleri verdiği yazılıdır. Çıkış 32:16'ya göre taş tabletler Tanrı tarafından yaratılmış ve üzerlerindeki metinler de Tanrı'nın eliyle yaratılmıştır. İncil'in ilk kitapları İbranice kare harflerle yazılmıştı ve bu yazı tarzının günümüze kadar korunmuş olması sayesinde. Bu nedenle her dindar Yahudi için harflerin sembollerine saygı duyulur.

İbrani alfabesi veya Yahudilerin verdiği adla Alefbet, yalnızca ünsüz harfleri içeren benzersiz bir ünsüz yazıdır. Beş alfabetik karakterin iki yazılışı vardır - bir kelimenin ortasına yazarken kullanılan ana yazı ve son. 22 harfli tanımlamalar İbranice ve Yidiş gibi Yahudi dillerinin temelini oluşturur. İbranice yazarken alfabede yalnızca ünsüz harfler bulunur. Çeşitli karakterler (א aleph, ה hey, ו vav ve י yod) sesli harflerin yazılması için geçerlidir. Yidiş dilindeki bu harfler sesli harfler anlamına gelir.

İbranice yazarken sesli harfleri belirlemek için “nekudot” sistemi geçerlidir - bunlar, mektubun altında veya üstünde bulunan noktalarla gösterilen sesli harflerdir. Dindar Yahudiler, özellikle Hasidiler ve Kabala hayranları, İbranice harfin 22 harfinin dünyanın yaratılışının kökeninde olduğuna, daha doğrusu Tanrı'nın onların yardımıyla tüm Evreni yarattığına inanırlar.

Alfabetik karakterlerin kutsal anlamı

Yahudi dilinde edebi kaynaklar alfabenin harflerinin formlarının çeşitli yorumları, sayısal atamaları ve düzenlemeleri yansıtılmaktadır.

Bilgisiz bir kişi için, alfabe, sözlü konuşmayı kağıda sabitlemek için gerekli olan, form ve yazma özelliklerinin yalnızca sesler için belirlenmiş tanımlamalar olduğu bir grafik karakter sistemidir. Ancak İbrani alfabesinin her işaretinin kendi anlamı vardır, derin bir kutsal anlam taşır. Alefbet, diğer dil sistemleriyle karşılaştırıldığında karakterlerin sırasına, üslubuna ve telaffuzuna göre birçok sırrı gizler.

Karşılık gelen sese ek olarak, her harfin sayısal bir değeri vardır - gematria, bu geniş uygulama Kabala metinlerinde. Yani, örneğin, א alef'te gematria 1, י yud - 10 ve ת tav - 400 vardır. Tekniğin özü aşağıdaki gibidir. Kelimenin yazıldığı karakterlerin sayısal değeri toplandığında toplam sayı elde edilir. İki kelimenin toplamı aynıysa, Yahudiler aralarında bir tür gizli bağlantı olduğuna inanırlar. Bu bilgi Kutsal Kitap metinlerinin gizli yorumunu anlamamızı sağlar.

Alfabetik sembollerin biçimleri ve isimlerinin daha da büyük bir kutsal anlamı vardır. Tevrat kitaplarında kullanılan İbrani alfabesinden bahsedersek, grafik işaretlerin kurucu unsurlarının bile derin bir anlamı vardır, çünkü alfabedeki harflerin çoğu temel sembollerin birleşmesinden oluşur.

Yahudi edebiyatının şu veya bu yazı için çok sayıda açıklaması vardır, bu nedenle Alefbet'in tüm sırlarının bilgisi büyük çaba gerektirecektir.

İÇİNDE İbrani alfabesi 22 harf. Her harfin sayısal bir değeri vardır - gematria. Hem Batı Avrupa hem de Slav dilleri olmak üzere birçok dilin alfabesi İbranice kökenlidir ve kelimenin kendisi "alfabe" harflerin adlarına geri dönüyor "alef"-"bahis". İbranice harflerde derin bir anlam vardır; gizli bilgelik uzmanları, dünyanın onların yardımıyla yaratıldığını iddia eder.

Kutsal dil ve harfleri

Geleneğimize göre İbranicenin kökeni evrenin kendisine dayanmaktadır. Kabalistik kitap Sefer Yetzirah ("Yaratılış Kitabı"), dünyanın İbrani alfabesinin yirmi iki harfiyle yaratıldığını söyler. Ramkhal'a göre, “Tevrat'ta gördüğümüz tüm harfler, 22 ilahi ışık akışının tezahürünün özüdür (“ orot”) konumlanmış yüksek dünyalar».

Talmud'da bildirildiğine göre çöldeki taşınabilir Tapınağın (Mişkan) yaratıcısı Bezalel, gök ve yerin yaratıldığı harfleri birleştirmeyi başarmıştır ( Brachot, l.55a), yani. Tüm dünyanın prototipi olan Mişkan'ı inşa etmek için dünyadaki her şeyin özünü bilmesi gerekiyordu.

Yahudi bilgeler, çeşitli isimleri oluşturan harfler ve bu kelimelerin, adı geçen olgunun özünü nasıl yansıttığı hakkında çok şey yazmışlardır. Bu konudaki en eski kitaplardan biri de Haham Akiva'nın yaklaşık 2000 yıl önce yazdığı kitabıdır: "Haham Akiva'nın Mektupları".

İbranice yazmanın özellikleri

İbranice yazının çeşitli özellikleri vardır:

İbranice harfler sağdan sola yazılır.

İbranice'de sesli harf yoktur, ancak sesli harfler sıklıkla kullanılır (İbranice'de - hiçbir yerde) - ünsüz harfin altındaki simgeler, yani bir sonraki sesli harf anlamına gelir.

İbranice harflerin - yazı tiplerinin (İbranice "ktav") yazıtlarının çeşitli stilleri vardır.

Her İbranice harfe bir sayı atanır, örneğin: aleph - 1, bet - 2, gimel - 3 vb.

Kutsal dil alfabesi

İbrani alfabesi 22 harften oluşur. Beş harf - KAF, MEM, NUN, PEI VE TSADI - sözde "son biçime" sahiptir. Bu form, harf bir kelimenin sonunda olduğunda kullanılır.

Basılı, yazılı ve son harfleri içeren İbrani alfabesi şöyledir:

22 İbranice harf, isimleri ve taşıdıkları sesler

Vokal (hiçbir yerde)

İki "aptal" - aleph ve ayn hariç tüm İbranice harfler ünsüz sesler anlamına gelir. Altlarında, kendilerinden sonra telaffuz edilen sesli harfi belirten sesli harfler olabilir (Aleph ve Ain harflerinden sonra sadece bu sesli harf telaffuz edilir).

אָ - a (bazen o)

אֵ - e (bazen selam)

אְ - ses veya e yokluğu

İbranice harflerin anlamı ve sayısal değeri (gematria)

İbrani alfabesinin harfleri bilgelik ve bilgi hazineleri içerir. Özellikle isimleri ve yazış şekilleri derin bir anlam taşımaktadır. Ek olarak, her harfin sayısal bir değeri vardır - gematria. Örneğin, ilk harf א "alef" 1 rakamına, ב "bet" harfi - 2'ye, י "yud" harfi - 10'a, alfabenin son harfi ת "tav" - 400'e karşılık gelir. Farklı kelimelerin kullanılması, aralarındaki bağlantıyı ortaya çıkarabilir veya onlara ek anlamlar açıklayabilir (bu yaklaşım, örneğin Kabala'da yaygın olarak kullanılmaktadır).

Bunlardan birini sunuyoruz bilinen yorumlarİbranice harflerin anlamı. Alef (א) harfi iki Yod ve onları birbirine bağlayan bir Vav'dan oluşuyor gibi görünüyor. Bu harflerin gematriası, Yüce Allah'ın dört harfli İsminin sayısal değerine eşittir - 26. Alef harfinin kendisinde, Yaratıcının birliğine işaret eden gematria 1 vardır. Peki neden dünyanın yaratılış hikayesi harfle başlıyor? ב (bahis) - "bereşit" kelimesinde - "başlangıçta"? Bilgeler şöyle açıklıyor: “Çünkü bu mektubun üç tarafı kapalı ve sadece ön tarafı açık. Onun formu, yukarıda ve aşağıda, önce ve sonra olanı keşfetmenin imkansızlığını gösterir - ancak yalnızca dünyanın yaratıldığı günden ve ötesinden itibaren. "(Yaratılış Rabbah, 1:10). Tevrat bir harfle başlar bahis, çünkü א harfini simgeleyen mevcut gerçekliğin İlahi kaynağı ( alef) algımız için erişilemezdir.

İbranice harflerin yorumlanmasına ilişkin başka bir örnek için web sitemizdeki "kaf", "mem", "nun", "pei" ve "tzadik" harflerinin yazım tarihine ayrılmış materyallere bakın. Modern biçim Bu harflerin her biri, İlk İnsan olan Adem'in günahından sonra dünyaya gelen önemli bir değişikliği gösterir.

İbrani alfabesindeki her harf sayısal bir değere karşılık gelir - bu gematria'dır

Mektup yazma: "Ktav Ivri", "Ktav Ashuri", "Ktav Rashi"

Kutsal dil (İbranice) her zaman aynı kalsa da harflerinin yazılışı değişmiştir. Aşuri (Asur) diye adlandırılan yazının orijinal yazı olduğu yönünde görüş vardır. İnsanların Aşem'e karşı ayaklanması olan Babil Kulesi'nin inşasına katılmayan Asur'un kurucusu Ashur tarafından, kutsal dil bilgisinden mahrum bırakılmalarının bir cezası olarak korundu. Yahudiler Altın Buzağı'ya tapınma günahını işledikleri ana kadar bu yazıyı kullandılar. İlk Levihler, Tevrat'ın verilişi sırasında Moşe'nin (Musa) Sina Dağı'nda aldığı böyle bir mektubun içinde yazılıydı. Bildiğiniz gibi dağdan aşağı inerken Yahudilerin Yüce Allah'a ihanet ettiklerini anladı ve Levihleri ​​kırdı. Ancak Midraş'a göre bundan önce harfler kaybolmaya, onlardan uçup gitmeye başladı. Aşem'in emriyle bizzat Musa tarafından yapılan ikinci Tabletler, bazı yorumculara göre daha az kutsal bir yazıyla, "İbranice yazıyla" yazılmıştı. (Tevrat'ın verildikten sonra hangi yazı tipiyle -İbranice mi yoksa Aşuri olarak mı yazıldığı) müfessirlerin farklı görüşleri bulunmaktadır.

Aşuri yazısı yavaş yavaş unutuldu ve ancak Babil sürgününden döndükten sonra Ezra ve o neslin peygamberleri tarafından restore edildi. Aynı zamanda İbrani alfabesi de Aşuri alfabesine dönüştürüldü. Bu, bugün hala kullandığımız “kare yazı tipidir”.

"İbrani alfabesi" sözde olandan daha az kutsal kabul edilir. Ashshuri yazısı. Ancak İkinci Tabletlerdeki emirler “İbrani alfabesiyle” yazılmıştı.

Bu yazı tipinin (üstte taçlar bulunan) bir varyasyonu Tora parşömenlerini, tefilin içine eklenen pasajları (“parshiyot”) ve mezuzaları (kısaltılmış STAM -) yazmak için kullanılır. İLE eter Tevrat, T baykuş, M jezuza). (İbranice ve Aşuri yazı tiplerinin geçmişi için site materyallerine bakın).

"Stam yazı tipi" - taçlarla taçlandırılmış "ashshuri" tipindeki harfler. Tevrat parşömenlerini, tefilinleri ve mezuzaları yazmak için kullanılır

Orta Çağ'dan bu yana, esas olarak Sefarad topluluklarında benimsenen "Raşi yazısı" adı verilen yazı da kullanılmaktadır. Kutsal metinlere ilişkin pek çok yorum onun tarafından basılmıştır.

İbranice ve Yidiş temelde Rus dilinden farklıdır. Aşağıdaki tablo İbrani alfabesini sırayla göstermektedir.İbranice harflerin sağdan sola yazıldığını ve Rusça'daki gibi soldan sağa yazılmadığını unutmayın. Alefbu alfabenin ilk harfidir vetava- sonuncu. İbrani alfabesine sıklıkla "alfabeilk iki harfiyle.

Elif'in Mektupları

Bu harfler size Yunan alfabesini hatırlattıysa gerçeğe yakınsınız demektir! birçok mektup Yunan alfabesi benzer bir sese sahipler ve aynı sıradalar (İbranice ile hiçbir ilgileri olmasa da): alfa, beta, gamma, delta ... zeta ... teta, iota, kappa, lambda, mu, nu ... pi ... rho, sigma, tau .

(x) sesi Almanca ve İskoç lehçelerindeki seslere çok benzemektedir.

Lütfen bazı harflerin iki yazılışının olduğunu unutmayın.: kaf, haf, nun, içki ve tzadi.

Ünlüler ve ünlüler

Alfabenin erken dönem Sami yazı sistemlerinin çoğunda olduğu gibi,alfabe eksik sesli harfler. Akıcı insanların İbranice okumak için sesli harflere ihtiyacı yoktur ve İsrail'deki İbranice kelimelerin çoğusesli harfler olmadan yazılmış.

Bununla birlikte, özellikle Romalıların Yahudileri İsrail'den sürmesinden sonra, Yahudi eğitim yeterliliği gücünü ve popülerliğini yitirdikçe, hahamlar İbranice kelimelerin doğru telaffuzunu koruma ihtiyacı hissettiler ve adı verilen bir sesli harfler sistemi geliştirdiler.« Hiçbir yerde » (puan). Bu noktalar ve çizgiler, harf ve çizgiler arasındaki mesafe değişmeyecek şekilde harfin üstüne, altına veya içine yazılır. Bu tür ünlü işaretlerini içeren metne "nokta" veya "sesli harf" metni denir.

Duyuruların çoğuHiçbir yerde - sesli harfleri temsil etmek için kullanılır.

Aşağıdaki resimde ünsüzlerin ünlüleri üsluba uygun olarak gösterilmektedir. Telaffuz çok çok yaklaşıktır; duymayı başardım Çeşitli seçenekler telaffuz.

Ve işte birkaç açıklama daha , aşağıdaki tabloda gösterilmiştir:

Mektubun içinde görünen noktaya " denir Dağış". İbranice'deki herhangi bir harfin yakınında bulunabilir. Çoğu durumda harflerin telaffuzu Dağış belirli bir harfin sesini önemli ölçüde etkilemez; harfin hem ilk hecenin sonunda hem de ikinci hecenin başında telaffuz edildiği heceler arasındaki ayrımın bir işaretidir. Ancak mektuplar için Bet, Kaf ve Pei dagesh, bu harfin ((b), (k) ve (p)) başlangıçtaki yumuşak sesini ((c), (x) ve (f)) değil, sağlam telaffuzunu gösterir. Aşkenazi telaffuzunda (Ortodoks Yahudiler ve birçok yaşlı Yahudi tarafından kullanılan telaffuz), mektup tava ayrıca yokluğunda (s) sesi gibi yumuşak bir şekilde telaffuz edilir Dağış: "beyler", "bereishiler" ve diğerleri.

Shin harfi, nokta sağ üstte olduğunda sesi (sh), nokta sol üstte olduğunda sesi (s) belirtir.

dalga, genellikle (v) olarak okunan bir ünsüz, bazen sesli harf olarak telaffuz edilir

(y), "kaka" kelimesinde olduğu gibi veya (o), "bor" kelimesinde olduğu gibi. Ne zaman dalga(u) gibi telaffuz edilir Dağış bir mektubun ortasına yerleştirilir (ancak bazen Dağış bir mektubun ortasında dalga(v)) gibi telaffuz edilebilir. Ne zaman dalga(o) olarak telaffuz edilir, sesli harf harfin üstüne yerleştirilir (ancak bazen üstte nokta bulunan Vav "(in) olarak telaffuz edilebilir).

Aşağıdaki resim sesli harfli metnin bir örneğini göstermektedir. Hiçbir yerde(seslendirmeler) mavi renkle vurgulanır. Sefarad telaffuzunda (İbranicenin en popüler telaffuzu), bu satır şu şekilde okunabilir: " V-Ahavta l-reaha kamoha"("Ve komşunu kendin gibi sev" ( Vayikra 19:18)).

İbranice yazı stilleri

Yukarıda gösterilen yazı stilleri İbranice kitaplarda en yaygın olanlardır. Çoğunlukla kullanılan baskı, kare tipi, bazen - Asur tipi.

İçine yerleştirilen Tevrat tomarları veya yazıtlar gibi kutsal belgeler için tefilin Ve meze, "taçlar" (üst noktalardan çıkan aboneler) adı verilen özel bir yazı tipi harf kullanır. Bu yazı stili STAM yazı tipi olarak bilinir. (kısaltması İLE Ifrey Tora, T baykuş, M ezuzot), kısaltmaya göre kullanılır.

Örneğin Talmud'da, orijinal metni onun üzerine yapılan yorumlardan ayırt edebilmek için başka bir metin yazma stili kullanılır. Bu stil şu şekilde bilinir: ktav Raşi ("Raşi yazısı"), Tevrat ve Talmud'un tanınmış yorumcusu Raşi'den gelmektedir. Raşi'nin kendisi bu senaryoyu kullanmadı; sadece onun adı verilmiştir. Aşağıda gösterilenin tamamı alfabe modaya uygun ktav Raşi.

Ktav Ivry : Eski İbrani alfabesi

Yukarıda da bahsettiğimiz gibi, bugün kullandığımız İbrani alfabesinin kökeni Asur alfabesine, yani Asur alfabesine (İbranice) dayanmaktadır. ktav aşuri.

Ama bir zamanlar alfabeyi yazmanın başka bir yolu vardı, daha çok bilinen ktav ivri"İbrani alfabesi" (Paleo-İbrani alfabesi) anlamına gelir. Arkeologlar sıklıkla madeni paralar ve diğer eserler üzerindeki bu yazıda antik yazı örnekleri bulmuşlardır. Antik Fenike yazısına çok benzer. Bu yazının bir örneğini, daha önce bahsettiğimiz çeşitli varyasyonlarıyla birlikte İbrani alfabesinde görmek mümkündür.

Talmud döneminin hahamları eski geleneklerin çok iyi farkındaydı. ktav ivri, ve kaldırdı sonraki soru: orijinal olarak mı yazılmıştı Tevrat Açık ktav ivri veya ktav aşuri?

Talmud'da bir incelemede Sanhedrin 21c-22a ifade edilir farklı görüşler bu bağlamda: içlerinden biri şunu söylüyor Tevrat yazıldı ktav ivri ancak Ezra zamanında, Babil sürgününden sonra şu şekilde değiştirildi: ktav aşuri.(Babilliler ve dolayısıyla sürgündeki Yahudiler ktav aşuri.) Başka bir görüş şunu bildiriyor: Tevrat yazıldı ktav aşuri ancak bu kutsal yazı tipi insanlar tarafından günahkarlıkları nedeniyle reddedildi ve yerine başka bir yazı tipi konuldu; insanlar tövbe ettiğinde ktav aşuri yeniden canlandırıldı. Üçüncü görüş şunu belirtmektedir: Tevrat her zaman yazılır ktav aşuri.

Genel kanaat şu Tevrat verildi ktav aşuriçünkü Talmud bazen böyle bahseder anlamsız ifadeler Açık ktav ivri. Talmud bize Tevrat'ın orijinal metninin yazılışındaki harflerin son şekillerini anlatır, ancak ktav ivri hiç yok. Talmud, Samekh'in orta kısmını ve taş tabletlere oyulmuş olan On Söz'ün satırlarında mucizevi bir şekilde asılı olan son Mem'i anlatır, ancak ktav İbranice finali içermiyor mem; Farklı ktav aşuri, V ktav ivri edebiyat Sameh Ve mem halka şeklinde değildi.

Tüm yetkili kaynaklar bugün bunu iddia ediyor tek kutsal yazı dır-dir ktav aşuri. Herhangi Bir Kaydırma Tevrat, tefilin veya mezuza yazılmalıdır ktav aşuri STAM yazı tipi olarak bilinen ( İLE Ifrey Tora, T baykuş, M ezuzot).

Ktav Ivry daha çok doğal bir yazı tipine benziyor ktav Rashi, karıştırmamak için Çeşitli türler Yunan, Kiril veya Roma gibi alfabe. Harflerin isimleri, sıraları ve sayısal değerleri görünüşe göre birbiriyle örtüşüyor ktav aşuri; bu nedenle herhangi bir dini önemi Kelimelerin sayısal değerlerinde veya alfabetik sıralamada bulduğumuz harf her iki yazı tipinde de aynıdır.

Tek fark harflerdir.

İbranice harf çevirisi

İbranice kelimeleri Rusça (veya başka) harflerle yazma sürecine harf çevirisi denir. Harf çevirisi bir bilimden çok bir sanata benzer ve bu konudaki görüşler doğru yol kelimelerin harf çevirileri çok farklıdır. Bu yüzden bu kelime Hanuka Yahudilerin ışık festivali (İbranice) Het-Nun-Kaf-gey – Hanuka), diğer dillerde telaffuz edilebilir Farklı yollar: Hanuka, Hanuka, Hanuka. Her yazımın meşru bir yazım temeli vardır; doğru ya da yanlış yoktur.

Sayısal değer. Gematria

İçindeki her harf alfabe kendi sayısal değeri vardır. Bu değerler genellikle rakam olarak kullanılır, bazılarının sayısal değeri (I, V, X, L, C, D, M) Roma harflerine benzer. Aşağıdaki tablo her harfi göstermektedir alfabe Sayısal değeriyle birlikte. Son harflerin temel harflerle aynı anlama sahip olduğunu unutmayın.

Sayısal değer Kelimenin tamamı, her harfin değerleri eklenerek belirlenir. Sayısal gösterimde harflerin sırası önemli değildir: 11 şu şekilde yazılır: Yod - Alef, Alef - Yod, Hey - dalga, Dalet-Dalet - Gimel ve diğer çeşitli yollar. Genellikle sayılar en az sayıda harf ve en büyük sayısal değerle yazılır (sağda bulunur). 11 sayısı şu şekilde yazılabilir: Yod - Alef (Yod sağda, harfin sayısal değerinden daha büyük Alef, alfabenin yazımı sağdan sola doğru gittiği için), 12 sayısı - Yod - Bahis, 21 - Kaf - Alef, 611 - tava- Reş - Yod - Alef vesaire.

Bu kuralın tek önemli istisnası, 10 + 5 veya 10 + 6 harflerinin sayısal değerlerinin toplamı ile temsil edilirlerse Aşem'in İsmini oluşturacak olan 15 ve 16 sayılarıdır, dolayısıyla genellikle şu şekilde yazılırlar: Tet-Vav(9 + 6) ve Tet-Zain (9 + 7).

Alfabedeki her harfin sayısal bir değeri olduğu gibi her kelimenin de kendine ait bir değeri vardır. gematria. Örneğin bir kelimenin sayısal değeri Tevrat(Tav - Vav - Reş -Hey) - 611 (400 + 6 + 200 + 5). Bu nedenle, var tam bir Yahudi mistisizmi disiplini olarak bilinen Gematria, aramaya adanmış kelimelerin sayısal anlamlarının gizli anlamı. Örneğin 18 sayısı kelimenin sayısal değeri olduğundan çok önemlidir. selamçeviride "hayat" anlamına gelir. Bu nedenle Yahudi hayır kurumlarına yapılan bağışlar genellikle 18 sayısal değeriyle karşılanıyor.

Bazıları son harflerin sayısal değerinin kullanılmasını önerir Kaf, Mem, Nun, Pei ve Tzadi 500, 600, 700, 800 ve 900 gibi, bunlar 1000'e kadar sayıların görüntülenmesini kolaylaştırıyor. Ancak görünüşe göre bu, yerleşik Yahudi geleneğini yorumlamanın temeli olmadı. Yahudi mezarlıklarındaki mezar taşlarına hızlı bir bakış, son harflerin sayı olarak kullanılmadığını ortaya koyuyor: 5776 (2005-2006) şu şekilde yazılmıştır: Tav - Shin - Samekh - Vav(400 + 300 + 60 + 6 = 766) nihai değil Rahibe - Samekh - dalga(700 + 60 + 6). Aslında İbraniceyi bilen insanlara, bir kelimenin başında son harflerin kullanılması saçma ve gülünç görünecektir! Ancak kelimelerin sayısal değerlerini belirlemek için numeroloji kullanılsa bile, Yahudi geleneğinde ana ve son harflerin sayısal değerlerinin farklı olduğu örnekler bulamazsınız. Örneğin, geleneksel kaynaklarda Aşem'in son harfiyle biten bir isminin sayısal değeri mem- 86, önerildiği gibi 646 değil.

Mektubun sayısal değerinin bana bildirildiğini bildiren birkaç mektup aldım. dalga("w" nin İngilizce yorumunda) - 6, dolayısıyla "www" kısaltması - 666! İnternet size bunun canavarın numarası olduğunu söyleyecektir! Komik bir kavram ama İbranice harfler-sayılar bu şekilde çalışmıyor. Yahudi numerolojisinde harflerin veya sayıların düzenlenmesi özel bir rol oynamaz. Sayısal değeri belirlemek için harfler toplanır. Bunu söylemek Vay vay vay- bu altı yüz altmış altı, Roma hesaplama sisteminde III sayısının üç değil yüz on bir olduğunu söylemek gibi. Sayısal değer Vay vay vayİbranice'de şu şekilde hesaplanır: 6 + 6 + 6 = 18, yani “www” hayatla eşdeğerdir! (666 sayısının anlamının Hıristiyan numerolojisinin bir parçası olduğunu ve Yahudi düşüncesiyle hiçbir ilgisi olmadığını da belirtmekte fayda var.)

"Kötü" rakamlardan uzak durduğumuz biliniyor, bu yüzden şunu belirtmekte fayda var: Yahudi geleneğinde veya gematria'da 13 sayısı o kadar da kötü değil. 13 " kelimesinin sayısal değeridirsabır otu" (Alef -Hey-Beth-Hey), yani " Aşk"ve kelimeler" echad” (günlükteki gibi dua Aşem « Bir» – Alef - Het - Dalet). 13 sayısı yaş, Eylemlerimizin sorumluluğunu üstlendiğimiz yaş, bir erkek çocuğun büyüdüğü yaştır. bar mitzvah. Allah'ın rahmetine sığınıyoruz, Merhametin On Üç Niteliği tarif edilmek Şemot 34:6-7. Ve Rambam Yahudilik hakkındaki fikirleri şu şekilde özetledi: "İnancın On Üç İlkesi».