Ordinul Cavalerilor Templieri. Secretul Cavalerilor Templului

La începutul secolului al XII-lea, în timpul scurtei ocupații a Țării Sfinte de către cruciați, au apărut două ordine, atât monahale, cât și cavalerești. Primul a fondat Ordinul Cavalerilor Ospitaleri ai Sf. Ioan (numit mai târziu Ordinul Maltei), care raporta direct Papei. După ceva timp, la Ierusalim a fost creat Ordinul Cavalerilor Templieri, independent atât de conducătorii cruciadelor, cât și de următorul Papă.

Ambele congregații de călugări-cavaleri ar fi rămas doar o altă pagină în analele acelei epoci tulburi și tensionate, dacă nu ar fi fost enorma bogăție și putere pe care templierii le-au putut atinge. Ordinul Templierilor a devenit un fel de stat virtual pe spatele diferitelor regate europene, o forță invizibilă în spatele tronului. Soarta ulterioară a Ordinului Templului, persecuția Papei și Inchiziția, nu face decât să mărească aura de legendă și mister care a apărut în jurul său datorită participării uneori asumate și uneori neîndoielnice a templierilor la toate cele mai importante evenimente ale istoria lumii.

Pe lângă disputele cu privire la soarta „flotei pierdute” a templierilor, la participarea acesteia la expedițiile lui Cristofor Columb sau la Războiul de Independență american, care încă se desfășoară în legătură cu fapte istorice specifice, există și o număr de cercetători care vorbesc despre originea mistică a templierilor (începând de la frăția navigatorilor fenicieni înainte de originea antediluviană sau chiar extraterestră) și atribuindu-le un misterios proiect chiliastic, care s-ar putea dovedi, în egală măsură, a fi atât victoria diavolului. imperiul răului și stabilirea celei mai înțelepte și mai corecte ordini mondiale. În ambele cazuri, pentru a-l pune în aplicare, este necesar să răsturnăm puterea Vaticanului și să distrugem Biserica Romană.

Pentru a aprecia corect crearea și primele acțiuni ale Ordinului Templierului, este necesar să se contureze situația istorică în care s-au desfășurat aceste evenimente, adică invaziile europene din Orientul Mijlociu din secolul al XII-lea, cunoscută ca.

La Conciliul de la Clermont-Ferrand din 1095, Papa Urban al II-lea a ținut un discurs înflăcărat cerând monarhilor și nobililor europeni să se angajeze într-un fel de război sfânt, al cărui scop era eliberarea captivilor creștini care fuseseră înrobiți de musulmani și returnează Sfântul Mormânt creștinilor. În realitate, aceste obiective nobile ascundeau interesele expansioniste și economice ale Vaticanului, precum și ale regilor și domnilor europeni.

Prima cruciada, care a fost condusă de o alianță de domni feudali, a fost singura reușită. 1099 - șeful cruciaților, Godfrey de Bouillon, a intrat în Ierusalim, cucerind teritorii vaste care au fost împărțite în 4 părți, numite „Statele Latine”: Regatul Ierusalimului, cu centrul său în Ierusalim, Principatul Antiohia și comitatele. din Tripoli (Liban) și Edessa (Turcia modernă).

Acolo, pe teritoriul inamic, au creat un ordin militar-religios, cel mai puternic și mai misterios dintre toate. Cert este că împărățiile creștine slabe și înconjurate de dușmani nu au putut proteja miile de pelerini care mergeau spre Țara Sfântă pe drumuri infestate de tâlhari și bandiți. Acesta a fost motivul, sau cel puțin un pretext, pentru crearea unui ordin care ar putea oferi protecție militară și sprijin spiritual călătorilor.

Templieri: fapte istorice

Să lăsăm o clipă deoparte conotațiile ermetice și ezoterice din jurul templierilor și să luăm în considerare fapte concrete, documentate în mod corespunzător și verificate de savanți și cercetători credibili.

Cine sunt templierii? Istoria oficială relatează că în 1118, nouă săraci cavaleri francezi sub comanda lui Hugh de Payns s-au prezentat în fața lui Baldwin al II-lea, suveran al Regatului Latin al Ierusalimului, și i-au oferit serviciile lor. Scopul lor era să întemeieze un ordin militar-religios care să păzească Țara Sfântă și să protejeze pelerinii pe cale de dispariție.

Regele, aparent atins de intențiile nobile ale cruciaților veterani, i-a invitat să localizeze cazarma într-o clădire veche adiacentă moscheii al-Aqsa, ridicată pe locul distrusului Templul lui Solomon. Populația locală, din cauza stilului de viață dur și a sărăciei unui grup de ragamuffini care se numeau ordin cavaleresc, i-a numit „cavalerii mendicanti ai Templului” (pronunțat „Templu” în franceză, de unde și numele „Templari”).

Motivele care i-au determinat pe cei nouă cavaleri să creeze ordinul rămân un mister și se știe puțin mai mult despre fondatorii înșiși. Numele a 5 dintre ei sunt păstrate în cronici, dar nu spun nimic despre originea sau viața lor înainte de a se alătura ordinului. Ceea ce se știe este că toți sau aproape toți au fost francezi și veterani ai primei cruciade și, probabil, unul dintre ei a fost un normand pe nume Saint Clair.

În anii săi mai tineri, acest cavaler a luptat cu curaj alături de Godfrey de Bouillon și, după cum vom vedea mai jos, descendenții săi au jucat un rol major în istoria ulterioară a Ordinului Templului. După capturarea Ierusalimului, cei mai mulți dintre nobilii care au participat la campanie s-au întors în Europa pentru a se bucura de gloria binemeritată și a verifica starea treburilor lor. În regatele latine au rămas doar cei mai fanatici cruciați și cei care nu aveau suficienți bani pentru călătoria de întoarcere. Poate că Hugh de Payns și tovarășii săi au îndeplinit ambele condiții, pentru că nu erau lipsiți de fanatism, iar modul lor de viață se învecina cu sărăcia.

Doi cavaleri pe un cal

Primii templieri - care au întemeiat ordinul - erau mai puțin de 10 oameni, dar aveau și mai puțini cai. Pe străzile Ierusalimului era adesea posibil să întâlnești doi cavaleri severi călare pe același cal de război. La început, au plecat la drum, au mâncat și s-au luptat în pereche. Acest obicei amuzant a dat naștere multor bârfe în Ierusalim și a servit drept obiect de batjocură din partea soldaților și a altor cruciați, în special a celor aparținând Ordinului Ospitalierilor din Sfântul Ioan, rivali ai templierilor. Aproape două secole mai târziu, la procesele Inchiziției, printre alte crime, Ordinul Templierilor a fost acuzat de păcatul sodomei.

La scurt timp după înființare, al 10-lea cavaler, contele Hugo de Champagne, un nobil și puternic nobil francez, care a fost acceptat la curte și în cercurile înalte bisericești, s-a alăturat detașamentului. Probabil prin mijlocirea acestui influent aristocrat, fondatorii ordinului au intrat în contact cu călugărul și omul de știință Bernard de Clairvaux, unul dintre cele mai controversate și misterioase personaje din hagiografia creștină.

Cu șase ani mai devreme, viitorul Sfânt Bernard a scris regulile noii frății monahale a Cistercienilor, sperând să reînvie rigoarea și spiritualitatea pierdute de ordinul Cluny, care a cedat ispitelor lumești. Cu puțin timp înainte de crearea Ordinului Templierilor, Bernard a avut o întâlnire secretă cu liderii templierilor, contele de Champagne și de Payns, care i-au cerut sfatul cu privire la organizarea și activitățile ordinului.

Starețul Clairvaux a manifestat un mare interes pentru întreprinderea soldaților monahali, a stabilit principalele prevederi ale hrisovului ordinului și le-a promis că vor obține de la Papă permisiunea necesară pentru a crea ordinul. Bernard a fost cel care a sugerat să se folosească veșmintele albe caracteristice, care contrastau puternic cu hainele negre ale ospitalierilor, și emblema sub forma unei cruci stacojii cu opt colțuri, pe care templierii o purtau pe mantie lângă inimă.

Regula templieră, scrisă cu participarea Sfântului Bernard, includea jurămintele obișnuite de ascultare, sărăcie și castitate, pe care cavalerii trebuiau să le îndeplinească cu strictețe. De asemenea, s-au adăugat îndatoririle de a da pomană săracilor, de a participa la liturghie și de a mânca carne de cel puțin trei ori pe săptămână pentru a menține puritatea sufletească și puterea fizică necesare îndeplinirii misiunii lor.

În plus, jurământul cavaleresc cerea să acorde asistență fraților din ordinul aflați în necazuri, chiar și cu riscul vieții lor, să se lupte cu trei adversari în același timp și să nu răspundă vreunei provocări din partea unui alt cavaler creștin, decât dacă acesta l-a insultat pe templier de trei ori. Nerespectarea acestor porunci era pedepsită cu triplă biciuire. Inutil să spun că numărul trei avea o semnificație simbolică enormă pentru templieri.

Bernard de Clairvaux și-a îndeplinit în cele din urmă promisiunea, asigurându-se că noua ordine a fost consacrată de către Papă. La un conciliu ținut la Troyes în 1128, în prezența lui Bernard însuși, Papa Honorius al II-lea a aprobat și a anunțat solemn formarea Ordinului Cavalerilor lui Hristos și a Templului Ierusalimului, primul Mare Maestru al căruia a fost Hugh de Paynes. Atât Bernard, cât și contele de Champagne au rămas în umbră din motive cunoscute numai de ei înșiși.

Epoca celei mai înalte puteri a templierilor

Ulterior, ordinea a început să se dezvolte într-un ritm uimitor. Atât numărul cavalerilor, cât și bunurile mobile și imobile ale templierilor au crescut rapid. Pentru a se alătura ordinului și a depune un jurământ de sărăcie, reclamantul a trebuit să doneze ordinului un castel și venituri din pământurile sale, care au fost cheltuite pentru achiziționarea de arme, scuturi, cai de război, armuri și alte echipamente. Pe lângă contribuțiile noilor cavaleri, averea ordinului a crescut datorită donațiilor generoase ale regilor, prinților, nobililor, negustorilor bogați și comercianților asociați cu Prioria din Sion.

1146 - Musulmanii au cucerit statul latin Edessa, motiv pentru care a fost convocată a doua cruciada care, datorită conducerii inepte a tânărului și prost rege francez Ludovic al VII-lea, a eșuat lamentabil. Musulmanii au ripostat: în 1187, sub comanda remarcabilului comandant, sultanul Saladin, i-au învins pe apărătorii Ierusalimului și i-au alungat pe cruciați în afara Țării Sfinte.

Sceptici în privința celei de-a treia cruciade, care era pregătită și de Filip Augustus al Franței, templierii au rămas depărtați de această campanie, care a primit binecuvântarea Papei Clement al III-lea, ceea ce a complicat și mai mult relația lor cu Vaticanul.

Neascultând în mod deschis ordinele, ei au călătorit în jurul Orientului Mijlociu, intrând în conflict pe parcurs atât cu participanții la războiul intern intestin între liderii musulmani, cât și cu detașamentele creștine. Unele cronici conțin referiri la bătălii sângeroase obișnuite cu o sectă islamică monstruoasă de asasini ucigași, precum și o bătălie brutală cu Ordinul Ospitalierilor din Sf. Ioan, care susține Papa, în care templierii au câștigat.

După o scurtă ședere pe insula Cipru, templierii s-au mutat în Europa și și-au stabilit sediul principal la Paris, creând mari centre de operațiuni în Catalonia, Aragon și sudul Franței - leagănul catarilor, al trubadorilor și al dinastiei merovingiene.

Când templierii aveau deja armele și alte resurse necesare pentru a-și îndeplini misiunea, a fost nevoie să folosească cumva banii și imobilele care nu încetau să curgă în ordin. Apoi au organizat un fel de „bancă medievală”, care avea două direcții de activitate: În primul rând, împrumutau sume importante regilor și nobililor pentru ca aceștia să supraviețuiască vremurilor grele sau să-și permită o operațiune militară costisitoare.

În al doilea rând, profitând de faptul că castelele și pământurile lor erau împrăștiate în aproape întreaga lume cunoscută de europeni, templierii au dezvoltat un sistem de împrumut călătorilor și comercianților, care puteau astfel pleca în călătorii lungi fără să poarte numerar cu ei. Pentru a-și desfășura numeroasele operațiuni comerciale și comerciale, templierii au achiziționat o flotă imensă de nave, echipate cu cea mai recentă tehnologie a vremii, care aveau sediul în portul francez La Rochelle.

Ordine religioasă sau societate secretă?

Unii autori cred că cunoștințele starețului de Clairvaux nu s-au limitat la științele teologice și filozofice ale acelor vremuri, ci că el era și destul de versat în misterele hristologiei hermetice. Mai mult, mulți susțin că Bernard a fost un membru proeminent al Prioriei din Sion și unul dintre „Păzitorii Marelui Secret”, care, conform anumitor învățături ezoterice, păstrează secrete străvechi și un plan pentru atingerea dominației lumii.

Aceste informații secrete sunt transmise din generație în generație prin câțiva inițiați, printre care îi putem numi pe egiptean, Iisus, Regele David, Iulian Apostatul și alte figuri istorice care au înotat împotriva valului erei lor.

Aceiași autori susțin că Bernard a transmis informații secrete elitei templiere, pe care cred că le-a păstrat, și a ales ordinul de a duce la îndeplinire un plan care coborase din adâncurile secolelor. În acest caz, Ordinul Templierilor era o versiune medievală a unei secte care datează de mii de ani, și nu o frăție monahală militară obișnuită a cărei misiune era să protejeze pelerinii, lucru pe care Ospitalierii Sfântului Ioan au făcut-o remarcabil de bine fără ei.

Unul dintre faptele uimitoare care abundă în istoria templierilor este cunoștințele lor remarcabile despre arhitectură, care au influențat apariția stilului gotic în secolul al XII-lea. Este general acceptat că templierii au organizat și finanțat construcția multor catedrale, dintre care cea mai faimoasă este Catedrala din Chartres. Acest templu a fost ridicat în 1194 pe locul unde anterior existau sanctuare păgâne și o școală de druizi.

Astăzi s-a dovedit că aici converg niște curenți subterani și fisuri tectonice, motiv pentru care din când în când apar fluctuații ciudate. Există o explicație rațională pentru acest fapt, care constă în faptul că în rândurile ordinului se aflau oameni de știință și specialiști într-o varietate de științe care au putut descoperi acest fenomen excepțional. Potrivit unor interpretări mai ezoterice, druizii și preoții păgâni erau, de asemenea, „păzitorii marelui secret” și transmiteau moștenitorilor lor coordonatele zonei magice în care altarele stăteau în contact cu cele mai înalte forțe ale universului.

Originea templieră a Catedralei din Chartres este dincolo de orice îndoială, deoarece pe podeaua navei principale este încă posibil să vedem un labirint marcat cu simbolurile templierilor, care sunt prezente și pe unele detalii ale decorațiunii interioare. Designul său a folosit idei și tehnici inovatoare, cum ar fi baza poliedrică, forma îmbunătățită a arcului ascuțit sau utilizarea raportului de aur, al cărui aspect este datat de istoria oficială în perioada de evoluție a stilului romanic timpuriu, în timp ce autorii înclinați spre o descriere alternativă a istoriei le trasează înapoi la tehnica folosită de arhitecții egipteni ai Marii Piramide.

Această tehnică, potrivit unor cercetători, a fost păstrată și transmisă urmașilor de către zidarii fenicieni din Tir, care au lucrat la această monumentală și misterioasă operă de artă.

Hărțuirea și prăbușirea Ordinului Templierilor

Datorită împrumuturilor uriașe acordate monarhilor europeni, templierii au dobândit o influență serioasă și au primit dreptul de a da sfaturi strategice și, în anumite circumstanțe, să-și impună deciziile în probleme politice, militare sau comerciale presante ale unui anumit regat.

Unii dintre regi i-au respectat pe templieri și le-au ascultat sfaturile, precum Ștefan al Angliei, care le-a permis intrarea liberă în Anglia și Scoția (ceea ce a permis ordinului să supraviețuiască în vremuri dificile), sau Alphonse, regele fără copii al Aragonului, care a lăsat moștenire întregul său regat templierilor .

Când acest rege a murit în 1133, templierii au refuzat o moștenire generoasă în schimbul unei compensații bănești oferite de nobilii aragonezi, poate pentru a nu-i provoca pe musulmani, împotriva cărora regretatul monarh dusese aproape 300 de bătălii.

Alți regi, mai supuși voinței papale, deși au împrumutat și ei sume mari de la templieri, sau, poate tocmai din această cauză, au conspirat împotriva lor, în care au fost implicate și autoritățile bisericești, încercând să submineze enorma putere pe care o dețineau templierii. .

Regele Franței, Filip cel Frumos, care datora mult templierilor, s-a remarcat prin cea mai mare râvnă în această privință. În plus, templierii și-au demonstrat puterea prin abolirea legilor franceze pe o parte a teritoriului regatului său, unde se afla cetatea și se afla sediul ordinului. Philip a înțeles că nu poate învinge ordinul de unul singur, fără sprijin influent. Apoi a apelat la ajutorul Papei Clement al V-lea, care era și el sătul de templieri, iar aceștia au fost de acord să acționeze simultan și brusc.

Într-o noapte de ianuarie din 1307, mercenarii lui Filip cel Frumos i-au arestat pe toți membrii Ordinului Templierilor, pe care i-au putut lua prin surprindere. A doua zi, Vaticanul a ordonat tuturor episcopilor, stareților, regilor și principilor aflați sub comanda sa să sechestreze proprietatea templierilor și să aresteze fără ezitare toți cavalerii aflați în posesiunea lor.

Papa Clement i-a dizolvat oficial pe Cavalerii Templieri și i-a excomunicat pe toți stăpânii și cavalerii obișnuiți, dându-le privilegiile Ospitalierilor din Sfântul Ioan, care reprezentau la acea vreme un fel de armată personală a pontifului. În aplicarea acestui decret, Curtea Supremă a Inchiziției a urmărit, întemnițat și condamnat mulți templieri, acuzându-i de „erezie, sperjur, sodomie și satanism”.

Mulți dintre ei au mărturisit cele mai absurde crime sub tortură sau au murit în timpul torturii. Alții și-au petrecut restul vieții în temnițe sau au fost vânduți ca sclavi, în timp ce Vaticanul, Franța și alte regate și eparhii și-au însușit castele, feude și alte proprietăți ale ordinului. Dar oricât de mult au cucerit papiştii toate colţurile Europei, ei nu au putut găsi fabuloasa avere pe care se zvoneşte că o deţin templierii.

Ultimul Mare Maestru, Jacques de Molay, s-a ascuns timp de 4 ani, dar apoi a fost capturat de Inchiziție, torturat cu brutalitate și în cele din urmă ars pe rug. Din punctul de vedere al adversarilor săi cruzi și al oamenilor de rând, moartea sa a marcat distrugerea definitivă a Ordinului Templierilor.

Cu toate acestea, nu toți templierii au fost capturați de inamici și au căzut în ghearele Inchiziției. În Franța, mulți dintre ei și-au găsit protecție în uniunea zidarilor, cu care au întărit legăturile în timpul construcției catedralelor, în Spania s-au alăturat altor ordine militare sau religioase, iar în Germania s-au alăturat Cavalerilor Teutoni Hanseatici. Dar cel mai surprinzător dintre toate a fost dispariția uriașei flote templiere din La Rochelle, care s-a evaporat din port chiar în noaptea în care Filip cel Frumos a început o rachetă dezonorantă a Cavalerilor Templieri.

Flota pierdută din La Rochelle

Numărul și tipul navelor care compuneau flota templieră nu sunt cunoscute cu siguranță, dar toate sursele o numesc „mare” și „puternică”. De asemenea, nu există informații care să explice modul în care aceste nave ar putea dispărea atât de neașteptat la momentul cel mai oportun.

O versiune mai acceptabilă este că liderii ordinului au fost avertizați de pericol de către spioni la curtea franceză sau la Vatican și au avut la dispoziție câteva ore sau poate câteva zile pentru a evita pericolul. Aceasta ar explica de ce navele erau pe deplin pregătite pentru plecare, iar templierii, gata să fugă, s-au îmbarcat în ele. Potrivit unor surse, însuși de Molay s-a urcat și el pe navă în acea noapte și a fost arestat 4 ani mai târziu când se întorcea pentru a îndeplini o misiune secretă.

Diverși autori afirmă că marea flotă era împărțită în nu mai puțin de două flotile, care, părăsind portul, navigau în direcții diferite pentru a-și deruta urmăritorii. Unele dintre nave s-au îndreptat spre Portugalia, o altă parte spre Scoția și, probabil, a treia escadrilă a intrat în Marea Mediterană pentru a se refugia în Sicilia.

Portugalia era un loc ideal unde corăbiile templierilor puteau părăsi rapid marea deschisă și se putea ascunde de observarea corăbiilor papale, deoarece era relativ aproape de La Rochelle. În plus, dinastia regală a Portugaliei, spre deosebire de Franța și Spania, a menținut în mod tradițional relații bune cu ordinul. Sub patronajul regelui Alfonso al IV-lea, templierii au întemeiat o frăție alternativă numită Ordinul Cavalerilor lui Hristos, dintre care monarhul însuși a fost primul Mare Maestru. Ulterior, Marele Maestru al Ordinului Templului, care a intrat în subteran, va fi Prințul Enrique Navigatorul.

Se știe că prințul Enrique a luat parte activ la primele călătorii pe țărmurile și insulele vestice ale continentului african și la descoperirile geografice ale unor marinari portughezi precum Vasco da Gama și Pedro Alvares Cabral. Scopul oficial al acestor expediții a fost găsirea unei rute maritime către India, deoarece caravanele terestre erau supuse atacurilor constante din partea musulmanilor.

Cu toate acestea, este foarte probabil ca Enrique, în calitate de Mare Maestru al templierilor subterani, să fi văzut hărți antice feniciene și arabe, care indicau un continent imens neexplorat situat la vest de Azore. Poate că a vrut să-și testeze navele în acțiune și să ofere căpitanilor lor oportunitatea de a câștiga experiență în călătorii lungi de-a lungul coastei Africii, înainte de a trimite o expediție interoceană în căutarea continentului pierdut. Ideea unei astfel de călătorii i-a venit lui Columb după contactul cu templierii din Portugalia și Azore.

Alte nave din flota templieră au pornit spre țărmurile Marii Britanii, căutând să ajungă în porturi sigure din Irlanda. Acolo au intrat în contact cu liderul mișcării de independență a Scoției, Robert Bruce, care ducea război împotriva britanicilor și a susținătorilor acestora. Bruce controla deja o parte semnificativă a teritoriului Scoției și nici bulele papale și nici autoritatea Vaticanului nu erau în vigoare în ea, deoarece Bruce însuși a fost excomunicat din Biserică pentru răzvrătire. I-a primit cu generozitate pe templieri, care la rândul lor l-au sprijinit în campania sa împotriva Angliei și a aliaților săi locali.

Ei au întemeiat state și și-au dictat voința monarhilor europeni. Istoria ordinelor cavalerești a început în Evul Mediu și nu este încă terminată.

Ordinul Cavalerilor Templieri

Data înființării Ordinului: 1119
Fapte interesante: Templierii sunt cel mai faimos ordin cavaleresc, ale cărui istorie și mistere sunt subiectul multor cărți și filme. Subiectul „blestemului lui Jacques de Molay” este încă discutat activ de teoreticienii conspirației.

După ce au fost expulzați din Palestina, templierii au trecut la activități financiare și au devenit cea mai bogată ordine din istorie. Au inventat cecuri, au desfășurat activități de cămătărie profitabile și au fost principalii creditori și economiști din Europa.

Vineri, 13 octombrie 1307, din ordinul regelui Filip al IV-lea cel Frumos al Franței, toți templierii francezi au fost arestați. Ordinul a fost interzis oficial.
Templierii au fost acuzați de erezie - că l-au negat pe Isus Hristos, că au scuipat pe crucifix, că s-au sărutat indecent și au practicat sodomia. Pentru a „demonstra” ultimul punct, este încă obișnuit să menționăm una dintre emblemele templierilor - doi cavaleri săraci așezați pe un cal, care a servit drept simbol al ne-lăcomiei cavalerilor ordinului.

Banda de război

Data înființării comenzii: 1190
Fapte interesante: Motto-ul teuton este „Ajută-Protejează-Videcă”. Inițial, acest lucru făcea ordinul - ajutarea bolnavilor și protejarea cavalerilor germani, dar la începutul secolului al XIII-lea a început istoria militară a ordinului, a fost legată de o încercare de extindere a statelor baltice și a ținuturilor rusești. După cum știm, aceste încercări s-au încheiat fără succes. „Ziua neagră” a teutonilor a fost bătălia de la Grunwald din 1410, în care forțele combinate ale Poloniei și ale Marelui Ducat al Lituaniei au provocat o înfrângere zdrobitoare Ordinului.
Privat de fostele sale ambiții militare, Ordinul Teutonic a fost restaurat în 1809. Astăzi este implicat în lucrări de caritate și în tratarea bolnavilor. Cartierul general al teutonilor moderni este la Viena.

Ordinul Dragonului

Data înființării comenzii: 1408
Fapte interesante: Oficial, Ordinul Dragonului a fost fondat de regele Ungariei, Sigismund I al Luxemburgului, dar în tradiția folclorică sârbă, legendarul erou Milos Obilic este considerat fondatorul său.
Cavalerii ordinului purtau medalioane și pandantive cu imagini ale unui dragon de aur cu o cruce stacojie ondulată într-un inel. În stemele familiei nobililor care erau membri ai ordinului, imaginea unui dragon era de obicei încadrată de stemă.
Ordinul Dragonului l-a inclus pe tatăl legendarului Vlad Țepeș, Vlad II Dracul, care și-a primit porecla tocmai datorită apartenenței sale la ordin - dracul înseamnă „balaur” în română.

Ordinul Calatrava

Data înființării comenzii: 1158
Fapte interesante: Primul ordin catolic fondat în Spania a fost creat pentru a apăra cetatea Calatrava. În secolul al XIII-lea a devenit cea mai puternică forță militară din Spania, capabilă să încarce între 1.200 și 2.000 de cavaleri. La apogeul său, sub Chiron și fiul său, ordinul controla 56 de comandamente și 16 priorități. Pentru ordin au lucrat până la 200.000 de țărani, venitul net anual al acestuia era estimat la 50.000 de ducați. Cu toate acestea, ordinul nu a avut independență deplină. Titlul de mare maestru, începând din vremea lui Ferdinand și Isabella, a fost purtat întotdeauna de regii spanioli.

Spitalieri

Data înființării comenzii: pe la 1099.
Fapte interesante: Ordinul Hospice, Ospitalierii, Cavalerii Maltei sau Johanniții, este cel mai vechi ordin spiritual de cavaler, care și-a primit numele neoficial în cinstea spitalului și bisericii Sfântul Ioan Botezătorul. Spre deosebire de alte ordine, ospitalierii au acceptat femeile începătoare în rândurile lor și toți bărbații care s-au alăturat ordinului au fost obligați să aibă un titlu nobiliar.

Ordinul era internațional, iar membrii săi erau împărțiți conform principiilor lingvistice în șapte limbi în Evul Mediu. Interesant, limbile slave aparțineau limbii germanice. Cel de-al 72-lea Mare Maestru al ordinului a fost împăratul rus Paul I.

În ciuda jurământului de non-lăcomie, ospitalierii erau unul dintre cele mai bogate ordine de cavaler. În timpul cuceririi Maltei de către Napoleon, armata franceză a cauzat ordinului daune în valoare de aproape trei zeci de milioane de lire.

Ordinul Sfântului Mormânt

Data înființării comenzii: 1099
Fapte interesante: Acest ordin puternic a fost creat în timpul primei cruciade și a apariției Regatului Ierusalimului. Regele său a stat în fruntea ordinului. Misiunea ordinului era să protejeze Sfântul Mormânt și alte locuri sfinte din Palestina.

Multă vreme, Marii Maeștri ai ordinului au fost Papii. Abia în 1949, titlul a fost transferat membrilor Curiei Vaticanului.
Ordinul există și astăzi. Membrii săi din întreaga lume includ reprezentanți ai familiilor regale, oameni de afaceri influenți și elita politică și științifică. Potrivit unui raport din 2010, numărul de membri ai ordinului a depășit 28.000. Sediul său este situat în Roma. Peste 50 de milioane de dolari au fost cheltuiți pentru proiectele caritabile ale ordinului între 2000 și 2007.

Ordinul Alcantarei

Data înființării comenzii: 1156
Fapte interesante: Ordinul a fost creat inițial ca un parteneriat pentru a apăra fortăreața de frontieră San Julian de Peral din Spania împotriva maurilor. În 1177 parteneriatul a fost ridicat la rangul de cavaler; s-a angajat să ducă un război perpetuu împotriva maurilor și să apere credința creștină.
Regele Alfonso al IX-lea a donat ordinului orașul Alcantara în 1218, unde s-a stabilit sub un nou nume. Înainte de ocuparea Spaniei de către francezi în 1808, ordinul controla 37 de județe cu 53 de orașe și sate. Istoria ordinului a fost plină de vicisitudini. S-a îmbogățit și mai sărac, a fost desființat și restaurat de mai multe ori.

Ordinul lui Hristos

Data înființării comenzii: 1318
Fapte interesante: Ordinul lui Hristos a fost succesorul templierilor din Portugalia. Ordinul se mai numește și Tomar - după numele Castelului Tomar, care a devenit reședința Maestrului. Cel mai faimos Tomarese a fost Vasco da Gama. Pe pânzele corăbiilor sale se află o cruce roșie, care era emblema Ordinului lui Hristos.
Tomarienii au fost unul dintre principalii stâlpi ai puterii regale în Portugalia, iar ordinul a fost secularizat, ceea ce, desigur, nu i se potrivea Vaticanului, care a început să acorde propriul Ordin Suprem al lui Hristos. În 1789 ordinul a fost în cele din urmă secularizat. În 1834 a avut loc naționalizarea proprietății sale.

Ordinul Sabiei

Data înființării comenzii: 1202
Fapte interesante: Numele oficial al ordinului este „Frăția Războinicilor lui Hristos”. Cavalerii ordinului au primit porecla „purtători de sabie” din cauza săbiilor înfățișate pe mantiile lor sub crucea templieră cu gheare. Scopul lor principal era să cucerească Marea Baltică de Est. Conform acordului din 1207, 2/3 din terenurile capturate au devenit proprietatea ordinului.
Planurile expansiunii estice a spadasinilor au fost zădărnicite de prinții ruși. În 1234, în bătălia de la Omovzha, cavalerii au suferit o înfrângere zdrobitoare din partea prințului Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, după care Lituania, împreună cu prinții ruși, au început campanii pe pământurile ordinului. În 1237, după cruciada nereușită împotriva Lituaniei, spadasinii s-au alăturat Ordinului Teutonic și au devenit Ordinul Livonian. A fost învinsă de trupele ruse în războiul din Livonian în 1561.

Ordinul Sfântului Lazăr

Data înființării comenzii: 1098
Fapte interesante: Ordinul Sfântului Lazăr se remarcă prin faptul că inițial toți membrii săi, inclusiv Marele Maestru, erau leproși. Ordinul și-a primit numele de la locul înființării - de la numele spitalului Sfântul Lazăr, situat lângă zidurile Ierusalimului.
De la numele acestui ordin provine numele „infirmerie”. Cavalerii ordinului erau numiți și „lazariți”. Simbolul lor era o cruce verde pe o sutană sau mantie neagră.
La început, ordinul nu era militar și era angajat exclusiv în activități caritabile, ajutând leproșii, dar din octombrie 1187 lazariții au început să participe la ostilități. Au intrat în luptă fără coif, fețele lor, desfigurate de lepră, și-au îngrozit dușmanii. În acei ani, lepra era considerată incurabilă, iar lazariții erau numiți „morți vii”.
În Bătălia de la Forbia din 17 octombrie 1244, ordinul și-a pierdut aproape tot personalul și, după expulzarea cruciaților din Palestina, s-a stabilit în Franța, unde se angajează și astăzi în lucrări de caritate.

Templieri

Cavalerii Templieri, sau Ordinul Cavalerilor Săraci din Templul lui Solomon din Ierusalim, a fost fondat în 1118. Apariția lui este un fenomen absolut! Amintește-ți ce ne învață Sfânta Scriptură: „Să nu ucizi!” S-ar părea că evlavioșii călugări ar trebui să fie preocupați de mântuirea propriilor suflete, dar au stăpânit rapid arta cavalerilor, s-au îmbrăcat în armură grea și, călare pe cai de război, au devenit participanți indispensabili la toate cruciadele. Este caracteristic că, cu vitejia lor în lupte, i-au întrecut pe toată lumea! Treptat, dintr-o mică comunitate bisericească, Ordinul a devenit o organizație colosală și puternică care deținea bogății enorme și artefacte sacre. Multe pământuri au început să-i aparțină. De-a lungul timpului, autoritățile și Biserica, temându-se de puterea tot mai mare a templierilor, li s-au opus împreună, iar prăbușirea Ordinului a devenit inevitabilă. Totuși, după cum mărturisesc faptele, odată cu arderea pe rug a ultimului Mare Maestru al Templierilor, Jacques de Molay, împreună cu cei mai apropiați asociați ai săi (aceasta s-a întâmplat la 13 octombrie 1307), istoria templierilor, cel mai probabil, nu s-a încheiat. deloc!

În eseul nostru vom încerca să vă spunem atât despre ascensiunea rapidă a Ordinului Cavalerilor Templieri, cât și despre căderea acestuia și, bineînțeles, să luăm în considerare cât de solide sunt dovezile că templierii sunt în viață și încă activi în secret.

Pentru prima dată, templierii (și anume „Săracii Cavaleri ai lui Hristos și Templul lui Solomon”) au fost menționați de arhiepiscopul și istoricul William de Tir în „Istoria evenimentelor de peste mări” (1175–1185). Cartea sa a fost scrisă la 50 de ani după înființarea Ordinului Templierilor, așa că faptele prezentate în ea ar trebui luate cu prudență. Cu toate acestea, aceasta este singura dovadă documentară a acelei vremuri și, prin urmare, ignorarea ei complet este inacceptabilă!

În ce scop a fost creat acest ordin?

În primul rând, pentru a proteja pelerinii care visează să cadă la Sfântul Mormânt. Papa Urban al II-lea a anunțat necesitatea unei cruciade către Est. Acest lucru s-a întâmplat în 1095 de goluri. Puțini știu că Prima Cruciadă a avut loc... de două ori!!! În 1096, mase uriașe de oameni săraci, inspirați de discursurile pasionate ale lui Urban al II-lea, s-au deplasat spre Ierusalim.

Templier în rochie de luptă

Este caracteristic că, odată cu înaintarea europenilor prin Țara Sfântă, au început treptat să apară un fel de mini-state, sau mai degrabă principate apanice, a căror prezență a dat naștere iluziei că pelerinii se pot deplasa în zonă complet nestingheriți. În cazul unei agresiuni din partea turcilor (Ierusalimul era sub stăpânirea lor la acea vreme), era de așteptat ca detașamentele militare ale principatelor europene apanice să ia în fața pelerinii fără apărare și să restabilească instantaneu dreptatea. Crezând în acest lucru, mulțimi nesfârșite de pelerini conduse de călugărul cambrian Petru Pustnicul și cavalerul Victor Golyak s-au revărsat în Orient, încercând să ajungă în locurile sfinte. Soarta lor a fost cu adevărat teribilă: ca urmare a masacrului monstruos efectuat de turci, au fost aproape complet distruși. Apoi Urban al II-lea, care și-a dat seama în cele din urmă de starea reală a lucrurilor, a dat comanda cavalerilor, cărora le-a ordonat să răzbune brutal pe cei uciși. Așa că în 1097, patru armate de cavaleri au început să-și îndeplinească nobila misiune.Armata I, condusă de Godfrey de Bouillon, a trecut prin Ungaria și Bulgaria. A doua armată, condusă de Robert de Flandra, a trecut prin Alpi și Italia.

Raymond de Toulouse, contele de Saint-Genle, care a devenit șeful celei de-a treia armate, și-a trimis armata prin Italia, Dalmația, Albania și Salonic. Iar armata a patra, condusă de Bohemond din Tarentum și de nepotul său Tancred, a ales să călătorească pe mare. După cum puteți vedea, din punct de vedere al strategiei militare, totul s-a desfășurat impecabil.

În 1098, Antiohia a capitulat în fața cruciaților, deschizând calea către Ierusalim. La 15 iulie 1099, Orașul Sfânt a căzut; Godfrey de Bouillon a fost ales rege al Ierusalimului. Abundența ceremoniilor solemne nu l-a împiedicat să întemeieze aproape imediat Prioria din Sion.

După căderea Ierusalimului, cruciații - în cea mai mare parte - s-au întors în patria lor. Un teritoriu imens a intrat sub jurisdicția lui Godfrey de Bouillon cu trei sute de cavaleri! Adevărat, din motive de corectitudine este necesar să menționăm și câteva mii de infanteriști, dar cum s-ar putea conta serios pe aceștia, mai ales ținând cont de condițiile specifice în care s-au desfășurat operațiunile militare?! Cu toate acestea, Godfrey de Bouillon, deloc deplângându-se numărul mic al echipei sale, a neglijat coroana regală și. După ce a acceptat titlul onorific de „Apărător al Sfântului Mormânt”, a pornit într-o nouă campanie militară de mare succes. El a cucerit Galileea, Iudeea; a fondat Principatul Tiberiadei, încredințându-l în grija lui Tancred de Tarentum. Cu toate acestea, deja pe 18 iulie 1010, Godfrey de Bouillon a încetat din viață - greutatea poverii exorbitante pe care și-a luat-o pe umeri l-a afectat probabil. Puterea din Ierusalim a trecut mai întâi la Baudouin I de Bourg, care a preluat ștafeta colonizării începută de predecesorul său și a extins posesiunile cruciaților aproape până la Marea Roșie! Într-adevăr, a fost o epocă de războaie continue! Dar cu cât spațiile cucerite de cruciați creșteau mai repede, cu atât era mai dificil să le controlezi. Baudouin al II-lea, vărul lui Godfrey de Bouillon, care a luat locul defunctului Baudouin I, a fost forțat să abandoneze cuceririle ulterioare. În plus, reprezentanți ai diasporei arabe, înnebuniți de tirania săvârșită de cavalerii din zona lor, le-au declarat război sfânt. Puteți judeca eficacitatea acțiunilor lor cel puțin după modul în care nefericitul Baudouin al II-lea a fost capturat de ei, plecând nevinovat... să vâneze pe domeniul său. Adică a fost răpit literalmente lângă zidurile castelului! Dacă ținem cont de faptul că vestea căderii Ierusalimului nu a putut să nu ajungă în Europa, unde - așa cum era de așteptat - a stârnit furori în rândul oamenilor cu mentalitate religioasă, necesitatea creării „forțelor de reacție rapidă” - pentru a evita o repetare a masacrului monstruos din 1096 și menținerea ordinii în general în teritoriile cucerite – era evidentă! Deci, după cum puteți vedea, premisele pentru crearea Ordinului Templierilor au fost mai mult decât serioase...

Apropo, pentru a face față amenințării arabe, s-au format nu unul, ci cel puțin trei ordine: pe lângă Ordinul Cavalerilor Templului, a luat naștere Ordinul Ospitalierilor din Ierusalim împreună cu Ordinul Teutonilor. Frați (Ordinul teuton; a fost creat la 5 martie 1198 cu participarea templierilor; ulterior, când Ordinul Templierilor a fost interzis și conducătorii săi au fost distruși, mulți cavaleri obișnuiți ai templului au scăpat alăturându-se teutonilor, printre care și-au continuat activitățile ). Cu toate acestea, din moment ce ospitalierii și teutonii nu îndeplinesc pe deplin scopurile narațiunii noastre, îi vom lăsa în pace și vom trece la povestea exclusiv despre templieri.

După finalizarea Primei Cruciade, împreună cu majoritatea cavalerilor, cruciatul Hugo de Payns, originar din Champagne, s-a întors în Europa. Adevărat, acest lucru nu s-a întâmplat imediat, ci abia în 1104. În timp ce participa la campanie, a stabilit relații strânse cu contele Hugh de Champagne și cu Etienne Harding, starețul de Citeaux, fostul mentor al Sfântului Bernard de Clairvaux însuși. În 1114, Hugh de Payns s-a întors la Ierusalim, unde, însoțit de Hugh de Champagne, a studiat zonele ocupate de temple și, de asemenea, a stabilit contacte cu musulmanii și evreii. La întoarcerea în Franța, de Payns a început să creeze o organizație secretă, ai cărei membri nu puteau fi selectați decât oameni înzestrați cu abilități neobișnuite.

Când a fost recrutat numărul necesar de camarazi, Hugo a dat ordin să se mute la Ierusalim. Acolo, în 1118, au apărut în fața lui Baldwin al II-lea opt cavaleri francezi cruciați, conduși de Hugh de Payns. Astăzi le știm numele:

- Gottfried de Saint-Omer;

- Andre de Montbard;

- Gundomar;

- Godfront;

- Roral;

- Geoffroy Bitol;

- Nivard de Mondesir;

- Archambault de Saint-Aignan.

Cavalerii au făcut un jurământ solemn de a proteja pelerinii care se îndreptau spre Țara Sfântă. Baldwin al II-lea i-a primit cu bunăvoință pe templierii nou bătuți, ordonând să le fie alocate camere luxoase în palatul său de pe Muntele Templului. Acest lucru cu greu s-ar fi putut întâmpla dacă nu ar fi cunoscut detaliile misiunii secrete a Ordinului. Să observăm, de asemenea, că Baldwin al II-lea a fost cel care a trimis ulterior o scrisoare specială Sfântului Bernard de Clairvaux, rugându-i să pună un cuvânt pentru templieri în fața Sfântului Scaun.

Muntele Templului, numit și Templul Stâncii, a fost mai târziu redenumit Templul Domnului de către cei nouă templieri ( Tempium Domini). Este caracteristic faptul că toate bisericile și castelele construite ulterior de templieri au copiat acest templu.

Numeroase legende despre templieri susțin că în adâncurile Muntelui Templiilor templierii au reușit să descopere comori fantastice. Acestea erau cufere pline de cărți și documente care conțineau Cea mai înaltă cunoaștere (Sfântul Bernard de Clairvaux, un specialist considerabil în descifrarea manuscriselor ebraice, a fost mai târziu implicat personal în punerea lor în ordine). În plus, potrivit legendelor, templierii au luat în stăpânire și Chivotul Legământului și Sfântul Graal. Doar această împrejurare, dacă presupunem că este un fapt adevărat, a subminat complet toate temeliile Bisericii Ortodoxe! Gândiți-vă singur, despre ce fel de măreție a Bisericii putem vorbi chiar dacă niște cavaleri suspicioși dețin controlul asupra relicvelor sacre ale credinței pe care aceasta le insuflă?

Este curios că cavalerii Ordinului Templului se aflau sub patronajul personal al Sfântului Bernard de Clairvaux, care a fost inițial cavaler și a fost direct implicat în crearea Regulii Templierilor.

Luați în considerare un fragment din această Cartă ilustră, care demonstrează în mod elocvent cu ce evlavie erau priviți primii templieri:

„Cine intenționează să devină cavaler al lui Hristos și să intre în Ordinul sfânt trebuie, în primul rând, să dea dovadă de adevărată râvnă împreună cu o statornicie de nezdruncinat - numai atunci i se va acorda onoarea de a se alătura martirilor care își depun sufletele pentru Isus Hristos, pentru că ei ( adică Cavalerii Templului. - G. ) nu există preț, sunt plini de sfințenie și noblețe într-un asemenea grad încât vor rămâne nepătați pentru totdeauna.”

Sfântul Bernard spera că templierii nu numai că vor oferi o protecție eficientă pelerinilor, dar, cu cele mai bune calități ale lor, vor contribui la înmuierea moravurilor tuturor cavalerismului, la eradicarea cruzimii, a aroganței etc.

Timp de 9 ani, numărul templierilor a rămas neschimbat. Au împlinit cu fidelitate jurământul pe care l-au făcut. În 1128, Hugh de Payns s-a întors în Franța pentru a participa la Consiliul Bisericii Locale, convocat la 18 ianuarie la Troyes (Șampanie). La acest Consiliu a fost proclamat dreptul lui Hugo de Payns de a forma un ordin. Privind în perspectivă, adăugăm că în 1139 Papa Inocențiu al II-lea a emis o bula, potrivit căreia templierii au fost eliberați de subordonarea oricăror autorități și au câștigat independența, având posibilitatea de a-și stabili propriile legi!

După ce existența templierilor a fost legitimată prin Carta din 1128, noi membri au început să fie acceptați în Ordin. De regulă, aceștia erau toți cavaleri de naștere nobilă. Pe lângă respectarea celor trei jurăminte monahale, acestea au fost prescrise:

Nu te preda niciodată, chiar și atunci când lupți când inamicul este depășit numeric;

Nu cere niciodată milă;

Nu plătiți niciodată răscumpărare;

Menține cea mai strictă disciplină în luptă;

Abține-te de a manifesta insolență, cruzime etc.;

Sub nicio formă nu trebuie să lansați un atac fără ordinul comandantului militar;

Exercitați reținere și prudență atunci când luați decizii;

Fii ultimul care părăsește câmpul de luptă;

Purtați o barbă mică și tăiați-vă părul scurt;

A nu fi căsătorit (cavalerii căsătoriți erau obligați să contribuie cu o parte din averea lor la vistieria ordinului);

Nu participați la vânătoare (cu excepția leilor);

Mănâncă decent, evitând postul;

Evita sa consumi carne de trei ori pe saptamana;

Mănâncă numai cu tovarăși de arme;

Împărtășește-te de cel puțin trei ori pe an;

Asista la Liturghie de trei ori pe saptamana;

Dă pomană de trei ori pe săptămână (în comunitate);

Renunțați la orice proprietate;

Păstrați o evidență strictă a fondurilor care le-au fost încredințate, dacă există;

Nu vă angajați în relații sexuale nenaturale.

Cavaleri Templieri

Lista prezentată este un fel de chintesență; Carta este uriașă, pentru a o reproduce complet, ar fi nevoie de o carte separată... De aici se pune întrebarea: Templierii și-au respectat Carta sau au încercat să o ocolească cu cea mai mică ocazie? Da, s-a întâmplat orice...

Templierii sunt și ei oameni, nu-i așa? În celebra carte The True History of the Da Vinci Code, autorul acesteia, Sharan Newman, notează pe bună dreptate: „Când privim în urmă, ni se pare clar că Ordinul Templierilor a fost o entitate prea controversată pentru a supraviețui mult timp”. Cu siguranță există ceva adevăr într-o astfel de afirmație. Când o anumită comunitate de oameni capătă puteri absolute, așteptați-vă la probleme!

Și necazurile, de fapt, au venit... dar s-au întâmplat mai târziu, mult mai târziu.

Între timp, nu ar trebui să vorbim despre cei care au condus activitățile acestei mase, despre cei care cunoșteau multe secrete și cărora li s-a încredințat o misiune secretă specială de către Prioria din Sion? Despre cine vorbim? Credem că ai ghicit - despre Marii Maeștri ai Ordinului Templierilor.

Oricât de paradoxal ar părea, știm mult mai multe despre Marii Maeștri ai Prioriei din Sion (deși aceasta este, desigur, o organizație secretă!) decât despre Marii Maeștri ai Ordinului Templului, ai căror cavaleri au acționat destul de oficial! Mai mult, astăzi nici măcar nu avem deplină încredere în cine anume a apărut ca maeștri pe toată durata existenței Ordinului...

Ca dovadă, suntem gata să vă aducem trei liste diferite de Maeștri Templieri, evitând să faceți orice comentarii, deoarece totul va fi oricum evident pentru dvs. Deci, lista numărul 1:

Evrard de Bar (1149–1151)

André de Montbard (1154–1156)

Bertrand de Blanchefort (1156–1169)

Gilbert Eray (1194–1201)

Thibault Godin (august 1291–1293)

Ca să nu mai vorbim de faptul că în această listă de maeștri ai Ordinului Templului întocmită de istoricii moderni, nu toate datele date pot fi considerate de încredere; repetăm ​​că nici măcar nu suntem siguri că aceste personalități particulare au primit astfel de puteri!

„Fișierele secrete” ale Prioriei din Sion conțin o cu totul altă listă de maeștri (să-i spunem lista nr. 2; rețineți discrepanțele între datele vieții și morții acelorași persoane din listele nr. 1 și 2):

Gugode Payne (1118–1131)

Robert de Burgundia (1131–1150)

Bernard de Tremblay (1150–1153)

Bertrand de Blanchefort (1153–1170)

Jeanfeder Fulcherin (Gaufridus Fulcherius; Geoffroy Foucher, 1170–1171)

François Othon de Saint-Amand (1171–1179)

Theodore de Gleize (Theodoricus; Terricus, 1179–1184)

François Gerard de Ridefort (1184–1190)

Puteți vedea că, cu excepția câtorva nume care se potrivesc, listele sunt complet diferite! Aceeași împrejurare în care a doua listă se termină în 1190 poate fi explicată astfel: cel mai probabil, cronologia a fost efectuată până în momentul în care Ordinul Templierilor a fost separat de Prioria din Sion (1188). Totuși, aceeași Priorie a publicat în 1957 o altă listă a Marilor Maeștri ai Ordinului Templului, complet diferită de cea cuprinsă în „Dosarele secrete” (să fie lista nr. 3):

Fondator: Gottfried din Bouillon.

2. Robert de Craon, din iunie 1131 până în februarie 1147

3. Evrard de Bar, din martie 1147 până în mai 1150

4. Hugh de Blanchefort, din mai 1150 până în mai 1151

13. Gerard de Ridefort, din octombrie 1184; depus în 1188

După ce am studiat cu atenție lista nr. 3, ne putem convinge din nou că există neconcordanțe mai mult decât suficiente! O atenție deosebită se atrage asupra faptului că maestrul nr. 7 nu are nume de familie.

Pe baza listelor prezentate mai sus, credem că veți fi de acord: nu este deloc indicat să îi caracterizam pe Maeștrii Templierilor în același mod cum am făcut-o anterior cu Marii Maeștri ai Prioriei din Sion. Prin urmare, mai bine ne întoarcem la istoria Ordinului, ascensiunea și prăbușirea ei.

Vestea rezultatelor Consiliului din 1128, care a legitimat Ordinul Templierilor, s-a răspândit incredibil de repede. Templierii au fost un vis devenit realitate, au întruchipat idealurile cavalerești pentru toată lumea.

Afluxul de noi membri în Ordin a fost enorm: în primii trei ani, intensitatea sa a rămas practic nescăzută. Echipa originală de nouă cavaleri a fost transformată magic într-o armată puternică care numără mii și mii de războinici. Atenție la un detaliu foarte important: cei care au comis un păcat și au fost respinși de Biserică au găsit cea mai vie primire în Ordinul Templierilor. Acesta este începutul conflictului! Adăugați la aceasta faptul că domnii templieri au fost numiți cu cunoștințele Prioriei din Sion. Nu toți erau oameni obișnuiți, credeți-mă! Maeștrii Templierilor erau elita timpului lor, chemați să creeze o instituție sinarhică a noii puteri. Desigur, acest lucru a fost contrar intereselor monarhiei și ale Bisericii. Iată a doua componentă a conflictului. Maeștrilor, printre altele, li s-a încredințat și o misiune specială: înființarea unui univers religios! Desigur, rămânând în cadrul religiei ortodoxe, nu era nevoie să visăm la așa ceva. Prin urmare, templierii înșiși, și în primul rând stăpânii lor, pot și trebuie să fie considerați eretici. Aceasta este deja a treia componentă a conflictului care a dus la sfârșitul tragic al Ordinului.

Cum, vă puteți întreba, s-a manifestat erezia templieră? Nu este nevoie să mergi departe pentru a răspunde la această întrebare. Ați auzit cu toții despre cruciade, desigur, dar nu toată lumea știe că templierii au fost de acord în mod conștient... la o alianță cu musulmanii. Gândiți-vă doar: este lansată o uriașă mașinărie militară, mii de cavaleri se lansează într-o campanie multianuală, cu scopul de a recuceri Sfântul Mormânt... și deodată se dovedește că Maeștrii Templierilor stau - la figurat vorbind - la o masă rotundă de negocieri, discutând animat cu arabii însetați de sânge perspectivele creării unei lumi creștine unite.civilizație musulmană! Cum este?! Jean-Jacques Belud în monografia sa „Sursele secrete ale codului lui Da Vinci” indică în mod direct că Jacques de Molay, ultimul Mare Maestru al Templierilor, avea mari speranțe că va fi capabil să organizeze toată Europa cu scopul de a interioriza orașe europene și asiatice. Ce obiectiv și-a propus maestrul Molay? Bedu crede că, cel mai probabil, a intenționat să plaseze întreaga planetă sub un singur standard al unui pontif iudeo-creștin! Cum ar fi putut reacționa regele Filip cel Frumos la un astfel de proiect, care, în principiu, l-a desființat ca monarh, nu avem nicio îndoială. Papa Bonifaciu al VIII-lea, precum și Clement al V-lea care i-a succedat, din nou nu au putut percepe pozitiv inițiativa lui Molay. Adăugați aici faptul că templierii din secolul al XIV-lea în mod clar nu doreau să fie mulțumiți de rolul forței de asalt atribuit lor de Prioria din Sion.

Să punem acum totul cap la cap: bogăție și influență enormă, conflict cu autoritățile temporale și spirituale, o ruptură a relațiilor cu Prioria din Sion. Ce se poate concluziona? Singurul - Ordinul Templierilor a fost condamnat...

Putem spune că principalul adversar al templierilor a fost regele Filip cel Frumos. Ura lui, credem noi, s-a explicat în primul rând prin faptul că îi datora Ordinului o sumă uriașă - regele, din păcate, a preferat să trăiască peste posibilitățile sale. Cu toate acestea, Philip nu a fost doar un cheltuitor decent, ci și un strateg considerabil. El a înțeles că nu se poate câștiga confruntarea decât într-un singur fel: prin arestarea bruscă a oamenilor care alcătuiesc vârful administrativ al Ordinului Templierilor. Ordinul său, transmis prin toate autoritățile de încredere, a ajuns la destinatar și a avut un efect de o eficacitate fără precedent. În noaptea de 12-13 octombrie 1307, peste 15.000 dintre cei mai influenți templieri au fost arestați, inclusiv însuși Marele Maestru.

În plus, Filip cel Frumos a întreprins o campanie de PR win-win, răspândind tot felul de prostii în rândul populației că templierii comite sacrificii umane, folosind bebeluși nevinovați în acest scop; De asemenea, cavalerii au fost acuzați că practicau magia neagră și chiar au conspirat cu Satana însuși, ai cărui slujitori credincioși ar fi fost.

S-a mai susținut că templierii s-au rugat nu lui Hristos, ci unui idol de capră pe nume Baphomet. Toate acuzațiile, cu excepția ultimei, sunt atât de sălbatice și ridicole, încât nici nu merită comentarii. Cât despre Baphomet, se cuvine să cităm descrierea dată acestui fenomen de deja amintitul Jean-Jacques Bediu: „ Până astăzi, nimeni nu a rezolvat încă misterul lui Baphomet, al cărui nume nu a fost rostit niciodată de templieri și nu a fost trecut pe nicio listă inchizitorială... Acest cult satanic a câștigat popularitate în secolul al XIX-lea datorită lui von Hammer, un francmason austriac. . Baphomet, acest idol, a dat naștere la tot atâtea imagini și speculații ca Graalul...»

Jacques de Molay

Templierii care au fost întemnițați au fost supuși unor torturi și abuzuri monstruoase, menite să-i forțeze să mărturisească ceea ce nu au făcut. Mulți nu au suportat tortura și au mărturisit; agravându-le astfel și mai mult situația. În același timp, în spatele zidurilor temnițelor, a izbucnit un conflict între noul papă și rege. Papa a încercat să-i salveze pe templieri, dar nu a reușit. Filip cel Frumos a fost foarte hotărât! Și acum a venit ultimul act al dramei.

Pentru el, regele a ales un pridvor lângă Catedrala Notre Dame, despre care Victor Hugo, viitorul șef al Prioriei din Sion, avea să scrie marele său roman cinci secole mai târziu. La 18 martie 1314, al 22-lea Mare Maestru al Cavalerilor Templieri, care de acum înainte avea să fie numit Ultimul, a urcat pe eșafod. Împreună cu el era credinciosul Geoffroy de Charnay. Aceștia au renunțat la mărturia extrasă sub tortura lor și, după ce și-au declarat public nevinovăția, au fost trimiși la foc. În momentul morții sale, Jacques de Molay, adunându-și ultimele puteri, a strigat un blestem:

„Trupurile noastre sunt în mâinile regelui Franței, dar sufletele noastre sunt în puterea lui Dumnezeu. Papa Clement și Regele Filip! Fie ca într-un an să te înfăţişezi înaintea Domnului pentru a primi ceea ce meriţi!

Te blestem! Te blestem! Vei fi blestemat până la a treisprezecea generație a familiei tale!”

Atunci cuvintelor lui nu li s-a acordat nicio importanță, dar când pe 20 aprilie, Clement al V-lea a murit pentru prima dată de sufocare, iar pe 26 noiembrie a aceluiași an, Filip cel Frumos, care a murit în mod ciudat la vânătoare, a murit, au început să fie tratați diferit. . Descendenții celor care au fost blestemati de Jacques de Molay au suferit o soartă similară, iar Franța însăși a suferit, cufundată în abisul Războiului de o sută de ani...

Deci, acesta este sfârșitul?

Da ce este! După câteva secole de uitare, mai multe organizații au început imediat să se numească templieri; au fost si in Rusia!

Iar după publicarea Codului lui Da Vinci, templierii au devenit un fel de arhetip, un fenomen aparte legat indisolubil de cultura artistică a lumii noastre. Și nu contează că nimeni nu știe despre locația comorilor și altarelor lor: acest lucru face ca misterul din jurul numelui lor să devină doar mai atractiv...

Acest joc de cărți medieval a fost plin de... simbolism eretic ascuns...

Cele douăzeci și două de jocuri de cărți au fost numite „Femeia tată”, „Împărăteasa” și „Steaua”. Inițial, cărțile de tarot au fost inventate ca un mijloc de a răspândi în secret viziuni despre lume care erau străine de Biserică și interzise de aceasta...

Setul de indicații din cărțile de tarot a fost folosit pentru a reprezenta esența divină a femininului.

(Dan Brown. Codul lui Da Vinci)

Tarotul este un pachet de 22 de cărți numite Arcanele Majore (sau Marile Mistere) și alte 56 de cărți în Arcanele minore. Acestea din urmă, la rândul lor, sunt împărțite în cărți Figura (Rege, Regina, Cavaler, Pagina) și Număr (de la Doi la Zece; și există și un As). Arcanele minore, pe lângă Too, sunt reprezentate de 4 costume: Doage. Cupe, Săbii și Pentacule.

Există încă dezbateri aprinse despre când au fost create cărțile de tarot și cine a fost implicat exact în crearea lor. Cu toate acestea, există motive foarte bune să credem că datorită templierilor avem astăzi un set de 78 de cărți magice care ne permit nu numai să aflăm viitorul, ci, cel mai important, să atingem cele mai prețuite secrete ale lumii. lume!

Însăși ideea acestor cărți misterioase ar fi putut fi împrumutată de templieri de la aceiași sarazini cu care au luptat. Templierii și-au dat seama imediat de promisiunea de a folosi cărți; la urma urmei, imaginile de pe ele pot fi înzestrate cu dublu sens! Astfel, cu ajutorul lor se va putea transfera cunoștințele secrete pe care le dețineau templierii.

După cum vă amintiți, ca urmare a unui conflict cu autoritățile și Biserica, Ordinul Templierilor a fost supus unor atacuri severe și a fost distrus la începutul secolului al XIV-lea. Jacques de Molay, ultimul Mare Maestru al Templierilor, a fost martirizat pe rug la 18 martie 1314. În ceea ce privește cărțile de tarot, acestea au fost declarate oficial o invenție diabolică și universal interzise printr-o bula papală (adică, decret). Cu toate acestea, puțini oameni știau că Papa Clement al V-lea (alias Bertrand de Gothe) era fiul Idei de Blanchefort, care provenea din familia lui Bertrand de Blanchefort, care era șeful Ordinului Templierilor în 1156-1169! Clement al V-lea a fost cel care a asigurat, pe cât posibil, activitățile Ordinului (cu participarea sa activă a întârziat cu cinci ani prăbușirea finală a templierilor!). De aceea, templierii nu numai că au reușit să-și salveze comorile și artefactele sacre, dar și au lăsat în circulație cărți de Tarot, care descriu simbolic istoria Ordinului Templierilor și conțineau indicii ale Cunoașterii Superioare. Aceste cărți au câștigat treptat popularitate nu numai în rândul persoanelor încoronate, ci și în rândul oamenilor. Deoarece au supraviețuit puține pachete templiere originale, au apărut altele noi. Fiecare creator de pachete a adus ceva diferit imaginilor de pe cărți; o serie de sensuri s-au pierdut, desigur. Simbolismul cărților a început să varieze în timp, cărțile individuale au început să dispară din pachete (apropo, cavalerii au fost primii care au dispărut, ceea ce este tipic!), până la pierderea completă a celor 22 de Arcane Majore. Dintre ei, vai, doar Prostul a rămas. Și chiar și atunci s-a transformat într-un banal glumeț... Costumele au fost și ele înlocuite: Doagele au devenit crose, Cupele au devenit inimioare. Săbiile sunt pică, iar pentaculele sunt diamante. Drept urmare, în loc de 78, au rămas doar 52 de cărți, care reprezintă acum pachetul standard de cărți de joc.

Dar adevăratele punți de Tarot cu simbolism magic au continuat să existe! Cel mai vechi dintre ele este considerat a fi cel realizat în 1450 de artistul Bonifacio Bembo pentru a comemora logodna ducelui de Milano Francesco Sforza cu Bianca Maria Visconti, fiica nelegitimă a ducelui Filippo Visconti.

Acest pachet ar putea fi considerat „eretic”, fie și numai pentru că conținea o carte numită „Papi” ( La Papesa). Gandeste-te singur: tati - si in haine de dama!!! Dar aceasta este departe de a fi o imagine întâmplătoare. Cert este că primii creștini erau convinși că chiar primul papă a fost... Maria Magdalena, și nu Apostolul Petru! Templierii au împărtășit aceeași părere. Maria Magdalena, dacă ne întoarcem la evangheliile apocrife, era înzestrată cu darul profetic și poseda o înțelepciune considerabilă.

Și tocmai pe ea, potrivit creștinilor gnostici, Isus a considerat-o singura demnă de a deveni papă. De aceea prezența Papei în puntea Visconti-Sforza a însemnat o provocare directă și subminare a credinței bisericești! Este curios că prototipul Papei pentru Boniface Bembo, creatorul punții, a fost Maifreda de Provano, o rudă îndepărtată a familiei Visconti. Ea a trăit la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, la Milano, și a fost șeful unei mici secte eretice care venera în special pe o anume purtătoare de patimi Guglielma, care a murit într-o mănăstire cisterciană. Membrii sectei au considerat-o întruparea Duhului Sfânt, iar Maifreda de Povano însăși – adevăratul papă! Maifreda a fost ulterior arestată și arsă pe rug.

Aici este de asemenea potrivit să ne amintim de Sfântul Bernard de Clairvaux (1091–1153), faimosul predicator cistercian care a creat Regula templieră.

El a fost dedicat cultului Madonei Negre, pe care o credea a fi mireasa neagră a lui Hristos! Cultul în sine a revenit la Cântarea Cântărilor (1:5), care spune literal: „Fiicele Ierusalimului! Sunt negru, dar frumos.” Astfel, cu câteva secole înainte de începerea persecuției templierilor, a fost formulată ideea că învățăturile lui Hristos și toate puterile pentru administrarea puterii spirituale ar putea fi transferate unei femei - Maria Magdalena.

Să ne amintim, de asemenea, că în Catedrala din Siena, printre busturile altor papi, există unul cu o inscripție izbitoare: „ Johannes VIII, femina ex Anglia"(nana Ioan al VIII-lea, femeie din Anglia)! Acest bust este o dovadă reală a existenței legendarei Pape Ioana, o femeie papă. După ce s-a îndrăgostit de un călugăr benedictin, ea a fugit cu el, deghizat în bărbat, la Atena. Acolo a murit iubitul ei, iar ea, luând din nou o înfățișare masculină, a luat gradul de preot. Mai târziu, i s-a acordat titlul de cardinal și în cele din urmă a preluat tronul papal sub numele de Ioan al VIII-lea, devenind eroina legendelor populare! Acest fapt – datorită scandalozității sale – a subminat însăși temeliile bisericii. Un detaliu amuzant: Vaticanul a emis chiar un decret prin care fiecare candidat la tronul Papei trebuie să stea în primul rând într-o sutană (fără lenjerie!) pe un scaun special, al cărui scaun avea o gaură. Numai prezența organelor genitale masculine (pe care ierarhii bisericii le-ar putea verifica) a servit drept o legitimație de încredere pentru reclamant.

Bisericii au încercat din toate puterile să șteargă legenda Papei Ioan din memoria poporului. Este ușor să ne imaginăm indignarea pe care le-ar fi provocat existența unei anumite cărți de Tarot numită Papa (uneori numită pur și simplu Joanna)!

În încheierea poveștii noastre despre puntea Visconti-Sforza, observăm că Leonardo da Vinci și Sandro Botticelli au colaborat cu familia Sforza din Milano timp de câțiva ani.

Adevărat, asta a fost deja după ce a fost creat faimosul pachet. Dacă ați început să citiți această carte de la bun început (și probabil că ați citit deja „Codul lui Da Vinci” de Dan Brown!), atunci știți că amândoi au fost maeștri supremi ai Prioriei din Sion (Botticelli din 1483 până în 1510, și da Vinci - din 1510 până în 1519)! Această Priorie a fost un fel de centru cerebral al Ordinului Templierilor. Și dacă ne amintim încă de pasiunea arzătoare a marelui Leonardo pentru oracolele ghicitoare, precum și de ceea ce astăzi suntem bine conștienți de interesul activ al lui Botticelli pentru Tarot, atunci ideea atenției fără îndoială a templierilor la cărțile de tarot. iar implicarea lor în crearea acestora din urmă devine mai mult decât evidentă! Iar ura Bisericii față de templieri duce în mod natural la dorința de a le distruge creația de la rădăcină...

Se poate spune că Biserica a avut succes într-o anumită măsură în urmărirea cărților de Tarot. Cel puțin din secolele al XV-lea până în secolele al XVIII-lea, cărțile de tarot erau practic inaccesibile oamenilor obișnuiți. Apoi a început renașterea lor rapidă. Au apărut multe pachete de Tarot (Gebelin, Papus, Marsilia etc.), au apărut pe piața publică. Apoteoza a venit în 1909, când Arthur Edward Waite, șeful Ordinului Hermetic al Zorilor de Aur, cu ajutorul artistei Pamela Smith, și-a creat pachetul unic de Tarot.

Astăzi este cel mai bine vândut și mai popular pachet din întreaga lume și este, de asemenea, cel mai ușor de cumpărat (o circumstanță importantă pentru cititorii ruși care apreciază combinația dintre ieftinitate și calitate). Pentru prima dată, pachetul a inclus imagini pentru toate cele 78 de cărți (de la apariția pachetului Visconti-Sforza, imaginile au fost prezente doar pe 22 de cărți ale Arcanelor Majore). White a numit-o pe Papa Mare Preoteasa.

Marea Preoteasa (cartea II a Arcanelor Majore)

După cum puteți vedea în imagine, Marea Preoteasă stă pe un tron ​​între coloane cu simbolurile B și J (Boaz și Iachin, unitatea autorităților spirituale și seculare), care amintește de Sfânta Sfintelor) din Templul din Ierusalim și îi salută și pe cei care intră în orice templu masonic. Legătura cu francmasonii este departe de a fi întâmplătoare: templierii care au supraviețuit persecuției li s-au alăturat, transmițând o parte din cunoștințele lor.

Cu toate acestea, ar fi mai corect să spunem că templierii au apărut pur și simplu sub forma masonilor. La urma urmei, timp îndelungat, templierii au fost cei care au condus inițierea candidaților pentru nivelurile masonice de inițiere.

Mason inițiator templier

White a fost direct implicat cu francmasonii; Nu este surprinzător faptul că imaginile de pe cărțile pachetului său conțin simbolismul corespunzător. În plus, elevul lui White a fost marele Alistair Kpoley, principalul magician al secolului XX, care a fondat Ordo Tempi Orientis- Ordinul Templierilor Răsăriteni, care există și astăzi!

Cu toate acestea, există și alte cărți în pachetul de tarot care vă fac să vă amintiți de templieri. Acestea sunt ca instrucțiuni directe - Moartea (cartea XIII a Arcanelor Majore). Knight of Staves, Knight of Cups, Knight of Swords, Four of Swords, Knight of Pentacles și altele mai sofisticate.

Cărți de tarot care îi înfățișează pe templieri

(Moarte, Cavaler de doage, Cavaler de cupe, Cavaler de săbii, Patru de săbii, Cavaler de pentacule)

Ele ar trebui discutate mai detaliat. De exemplu, Spânzuratul (cartea XII a Arcanelor Majore).

Spânzurat

Picioarele Spânzuratului, după cum puteți vedea, sunt încrucișate, formând o svastică. Și era obiceiul ca toți templierii să fie îngropați cu picioarele prinse într-un mod similar.

Sau aici este Hierofantul (cartea a V-a a Arcanelor Majore).

Hierofant

În primul rând, oamenii cunoscători în Tarot știu bine că această carte este numită și Marele Maestru (o referire la Templieri este incontestabilă!). În plus, vedem pe hartă că tronul Ierofantului este situat între două coloane (ca pe harta Marii Preotese, sau Papei); Aceste coloane ne amintesc din nou de pragul Templului din Ierusalim, sălașul templierilor. În plus, avem informații că așa a fost înfățișat Marele Maestru în imaginile oficiale.

Apropo, tiara de aur de pe capul Ierofantului face posibilă confundarea lui cu Papa! Principala semnificație simbolică a cărții Ierofant este „deținerea cheii pentru sacramentele sacre”. Aparent, templierii se considerau mari preoți ai Ierusalimului, care erau destinați să fie înviați spiritual (cartea morții) și să apară din nou pe pământ pentru a-l proclama pe Adevăratul Dumnezeu. Astfel, un conflict cu Biserica oficială era inevitabil!

Și încă un detaliu interesant. În urma studiului celebrului Giulgiul din Torino, s-a ajuns la concluzia că trăsăturile chipului înfățișat, considerat de Biserică chipul lui Hristos, seamănă izbitor cu cel pe care l-am menționat deja... Jacques de Molay, ultimul Mare Maestru al Templierilor.

Cercetătorii moderni notează că apariția giulgiului în Evul Mediu coincide cu decizia Bisericii de a interzice categoric circulația cărților de tarot în toată Europa!

Aceasta este povestea...

Și acum este indicat să spuneți măcar câteva cuvinte despre simbolismul general secret al cărților Arcanelor Majore. Cert este că aceste 22 de cărți sunt un model de mântuire a sufletului și, așa cum credeau templierii, întregul proces nici măcar nu-l afectează pe Hristos! Ce îl va ajuta pe Prost (a 0-a carte a Arcanelor Majore) să realizeze ceea ce își dorește? Templierii credeau exclusiv în natura propriilor fapte.

Faptul este că succesiunea de cărți ale Arcanelor Majore se bazează pe principiul Mobius (o figură bidimensională cu un singur plan).

Aceasta înseamnă că această secvență este nesfârșită. În plus, poate fi împărțit condiționat în mai multe cicluri. Primul ciclu (lumea obișnuită) este reprezentat de cărți care privesc în afară de la Nebun la pustnic (cartea IX a Arcanelor Majore).

Roata Norocului (cartea a X-a a Arcanelor Majore) este un fel de punte care duce la al doilea ciclu (lumea cunoașterii secrete).

Este reprezentat de cărțile cu privire la interior ale Justiției (cartea a XI-a a Arcanelor Majore) până la Judecata (cartea XX a Arcanelor Majore).

Cartea XXI a Arcanelor Majore, Lumea, simbolizează o întoarcere la ciclul original, dovedind astfel legătura inextricabilă a lumii de zi cu zi cu cunoștințele secrete.

În concluzie, câteva cuvinte despre costumele cărților de Tarot.

Patru costume (rețineți că vorbim despre Doage, Cupe, Săbii și Pentacule). De-a lungul timpului, zvonurile populare au început să asocieze simbolurile lor cu artefacte din lumea legendelor Graalului. Rezultatul a fost următoarea corespondență:

Doage = Lance;

Cupe = Graal;

Swords = Sword;

Pentacule = Cupă.

Dacă dai frâu liber imaginației, concluzia sugerează în mod clar că notoriile artefacte ale Graalului par a fi nimic altceva decât altare pe care templierii au reușit să le descopere sub ruinele templului lui Irod!

Dar asta nu este tot. Cei care sunt interesați de istoria Graalului ar trebui probabil să știe despre existența a patru Case Regale ale Graalului (conform direcțiilor cardinale). Cei care aud despre acest lucru pentru prima dată vor fi interesați să știe că:

Casa de Sud a fost numită și Casa suliței ( Lothian și Orkney).

Casa de Vest a fost numită și Casa Graalului ( Pellinore)

Casa de Est - Casa Sabiei ( Pendragon),

Casa de Nord - Casa Potirului ( Benwick).

Lothian și Orkney (Casa de Sud) este familia St. Clair, care a deținut celebrul castel Tamrlier din Rosslyn, a cărui capelă era o copie a templului lui Irod. Și unul dintre reprezentanții acestei familii, Catherine de Saint-Clair, s-a căsătorit cu însuși Hugh de Payenne, primul Mare Maestru al Templierilor (1119–1136)!

Familia Saint-Clair a fost cea care a păzit altarele templierilor și a căutat să-și păstreze cunoștințele secrete.

Cărțile de Tarot nu numai că îi aminteau pe templieri, dar conțineau și un indiciu de credință care era contrară credințelor ortodoxe ale Bisericii. Era imposibil să te gândești la un remediu mai bun!

Cei dintre cititorii noștri care au avut deja de-a face cu cărțile de Tarot, desigur, au observat că ilustrăm povestea noastră despre legătura dintre Tarot și Templieri folosind pachetul lui Arthur E. Waite, despre care am vorbit deja, și nu. Visconti-Sforza.

Ego-ul nu este întâmplător. Strict vorbind, ultimul pachet nu a supraviețuit până în prezent în întregime. Unele dintre hărțile sale sunt chiar și în muzee din diferite țări. Adevărat, prin eforturile celebrului artist restaurator Atanas Atanasov, a fost creată o versiune modernă a acestui pachet, dar, deși prezintă un real interes de colecție, încă nu îndeplinește pe deplin obiectivele acestei publicații. Deși imaginile de pe el datează din secolul al XV-lea, doar 22 de cărți ale Arcanelor Majore au primit poze; în plus, simbolismul ascuns este minim. Marele magician Aleister Crowley (care, de altfel, și-a creat propriul Tarot of Thoth!) a susținut că valoarea ezoterică a pachetului nu provine deloc din momentul creării lui!

Afirmăm; Pentru aplicația dvs. practică, puntea Waite este cea mai bună alegere!

Vrei să știi cât)?

Ei bine, vom fi bucuroși să vă satisfacem curiozitatea!

Arthur Waite, cu cunoștințe superbe în magie, Cabala, istorie și ritualuri secrete ale templierilor și francmasonilor, comparând ceea ce știa din legendele despre Regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde, a fost cel care a prezentat versiunea potrivit căreia Sfântul Graal ar trebui. să fie înțeles ca o suliță, ceașcă, sabie și farfurie, obiecte sacre simbolizând costumele de tarot! În plus, nu s-a limitat să creeze imagini doar pentru cărțile Arcane Majore. În pachetul său veți găsi imagini pe toate cele 78 de cărți, așa cum am subliniat mai sus! Și dacă adăugați la aceasta bogăția de simbolism secret conținută în cărți, atunci veți fi de acord că nici nu ați putea visa la un pachet mai bun! Este de mirare acum cât de popular este?

Ordinul Templierilor a dispărut de mult, dar secretele sale nu au fost încă rezolvate. S-ar putea să fie câțiva aleși astăzi care au acces la adevărata istorie a Ordinului, dar ei continuă să păstreze secretele templierilor.
Ce secrete păstrează Ordinul Templierilor?
Prima Cruciadă a fost organizată de Papa Urban, un om înfometat de putere și crud, ca ajutor pentru împăratul bizantin Alexius, care a cerut sprijin militar pentru că era foarte îngrijorat de presiunea tot mai mare din partea turcilor selgiucizi. Strigătul campaniei a fost de a proteja Țara Sfântă și de a face posibilă vizita pelerinilor religioși. Dar adevăratul scop al acestei campanii a fost acela de a slăbi poziția creștinismului ortodox răsăritean, cu centrul său în Bizanț, ceea ce nu a făcut posibilă extinderea sferei de influență a papalității romane în țările din est.
Armata, care a primit iertarea păcatelor trecute și viitoare, era formată din tot felul de personalități dubioase, și chiar hoți și bandiți adevărați, și era condusă numai de setea de profit în eventualele jafuri viitoare. În 1099, campania a ajuns în orașul Ierusalim, distrugând mai mult de un oraș într-un masacru sângeros pe parcurs. Istoria cunoaște atrocitățile inimaginabile comise de apărătorii Sfântului Mormânt din Europa în orașe precum Licia, Antioh, Marratus, a căror populație, de altfel, era creștină!
Ierusalimul era la acea vreme un oraș de existență pașnică a trei religii - creștinismul ortodox, iudaismul și islamul, un oraș prosper, cultural, comercial, fără protecție militară. Populația orașului a rezistat cu disperare „eliberatorilor” însetați de sânge care l-au asalt timp de câteva săptămâni, dar au fost forțați totuși să se predea. Orașul căzut a fost jefuit și acoperit cu sânge, ceea ce a marcat sfârșitul primei cruciade. Așa-numiții „cavaleri” au plecat încetul cu încetul spre casele lor, încărcați cu numeroase trofee și povestind despre isprăvile lor în eliberarea Ierusalimului. Iar pelerinii religioși lipsiți de apărare, care și-au văzut datoria față de Dumnezeu în vizitarea Țării Sfânte, au rămas absolut lipsiți de apărare împotriva răzbunării turcilor selgiucizi pentru pământurile profanate și devastate. Drumurile aglomerate din Asia Mică, de-a lungul cărora curgeau șiroaie de pelerini, au devenit scena acțiunii pentru micile detașamente înarmate. În unele zile, sute de pelerini au devenit victime ale turcilor, au fost capturați pentru răscumpărare, pentru a fi vânduți ca sclavi în piețele din est și pur și simplu uciși.
În această perioadă dificilă, nobilul francez Hugo de Payens și cei nouă camarazi ai săi au organizat Ordinul militar-religios al Templierilor pentru a proteja pelerinii de atacuri. Numele complet al ordinului este „Cavaleria secretă a lui Hristos și Templul lui Solomon”, dar în Europa era mai bine cunoscut sub numele de Ordinul Cavalerilor Templiului (Ordinul Templierilor din tample francez - „templu”). . Acest nume s-a explicat prin faptul că reședința sa era situată în Ierusalim, pe locul unde se afla cândva templul regelui Solomon. Cavalerii înșiși erau numiți templieri. Sigiliul templierilor înfățișa doi cavaleri călare pe același cal, care trebuia să vorbească despre sărăcie și fraternitate. Simbolul ordinului era o mantie albă cu o cruce roșie cu opt colțuri. În 1119, Ordinul și-a oferit serviciile de protecție și de pază regelui Baldwin I al Ierusalimului.

Simbolul Ordinului Curajul și vitejia personală, nobilimea primilor membri ai ordinului a câștigat respect și recunoaștere de la pelerini, iar vestea despre cavaleri dezinteresați și neînfricați, gata să vină în ajutorul unei persoane în necaz, a fost răspândită tuturor. colțuri ale Europei. Curând Ordinul a primit binecuvântarea Papei și a început prosperitatea sa. Membrii ordinului, care au făcut jurăminte monahale de „puritate”, „sărăcie” și „ascultare”, erau practic „sfinți” în ochii majorității oamenilor și, în măsura posibilităților lor, cetățenii căutau să doneze pentru a ajuta oameni care au asumat dezinteresat și voluntar o povară grea. Pe lângă donațiile bănești, unii bogați care nu aveau moștenitori au lăsat Ordinului moșii, castele și moșii. Așa că, după moartea sa, regele aragonez Alfonso I a lăsat Ordinului o parte din regatul său din nordul Spaniei, iar ducele breton Conan a părăsit o întreagă insulă în largul coastei Franței.
Ulterior, acesta s-a dovedit a fi:
Până la mijlocul secolului al 22-lea, Ordinul Templierilor deținea vaste resurse de pământ, cu moșii și castele administrate de oameni numiți de Ordin.
Importanța Ordinului a depășit multe state, iar în 1139 Papa Inocențiu a acordat Ordinului independența, ceea ce a eliberat fiecare unitate de subordonarea suveranului local și a legilor țării în care se afla această unitate.
Instrucțiunile către Ordin puteau veni doar de la Maestrul Suprem sau de la Papa însuși
De asemenea, datorăm crearea primei rețele „bancare” Ordinului Templierilor. Pelerinii, care se îndreptau spre locuri sfinte, erau nevoiți să ia cu ei saci de bani pe drum, lucru extrem de dificil și nesigur. Ordinul a oferit ocazia, predând bani într-un singur loc și primind în schimb o chitanță, de a-i primi în orice oraș convenabil pentru călătorie, întrucât reprezentanțele Ordinului erau foarte numeroase. Templierii au oferit și servicii de transport de numerar și bijuterii și nu se cunoaște nici un caz când un convoi păzit de ei a fost jefuit. Rețeaua creată a ajutat și la plata rapidă a răscumpărării pentru captivi, deoarece nu era nevoie să se transporte bani pentru răscumpărare, să zicem, din Germania la Ierusalim, dar era suficient să se transporte rapid doar scrisori.
În perioada sa de glorie, Ordinul Templierilor a găsit o altă sursă de venit foarte puternică: cămătă. Desigur, templierii nu împrumutau bani cetățenilor obișnuiți, dar Ordinul în secret, și întotdeauna cu garanții bune, acorda împrumuturi familiilor monarhice numeroase. Acest lucru a permis Ordinului să aibă o pârghie puternică de influență asupra conducătorilor multor state; ei erau conștienți de aproape toate secretele intime și politice. Deși puterea ideologică și religioasă asupra statelor era încă în mâinile Papei, puterea politică și economică era concentrată în Maestrul Suprem al Ordinului.
Analizând starea economică a Europei de Vest în secolele XII-XIII, nu se poate să nu remarce construcția pe scară largă a numeroase catedrale, mănăstiri, mănăstiri și biserici. În această perioadă au fost construite doar aproximativ 180 de catedrale și biserici mari.Se pune întrebarea, ce fonduri au fost folosite pentru această construcție? Pe vremea aceea era o lipsă imensă de bani. Era foarte puțin aur în circulație, iar argintul, care era principalul metal pentru baterea banilor, era complet insuficient. Este clar că argintul exportat din țările din Orientul Mijlociu ca minerit nu a putut rezolva în mod semnificativ această problemă. Metalele prețioase practic nu au fost extrase în Europa, iar zăcămintele din Germania, Cehia și Rusia nu fuseseră încă descoperite. Și cu toate acestea, numai în Franța, în mai puțin de o sută de ani, au fost construite 80 de catedrale uriașe și 70 de temple mai mici. Deși se știe că majoritatea orașelor franceze aveau fonduri foarte limitate pentru dezvoltare, iar dacă magistrații aveau, acestea erau cheltuite în primul rând pentru întărirea zidurilor orașului.
Singurul care ar fi putut avea banii necesari la acea vreme era Ordinul Templierilor. Ordinul și-a bătut propria monedă de argint și în perioada secolelor XII-XIII au fost emise un astfel de număr de monede de argint numerar, încât acestea au devenit un mijloc de plată comun, în special pentru grandioasa campanie de construcție pe care am menționat-o. Dar de unde au venit materiile prime? Se știe că templierii au luat aproximativ o tonă de argint din Palestina, ceea ce clar nu este suficient. Maeștrii Ordinului au tăcut cu privire la originea cantității principale de metal.
Aș dori să remarc că Ordinul avea o flotă serioasă și a obținut un monopol asupra zborurilor peste Marea Mediterană, controlând în esență rutele comerciale din Asia. Dar se știe că existau și porturi și baze pe coasta Atlanticului, deși interesele Ordinului păreau concentrate în Marea Mediterană.
Se știe că Ordinul deținea renumita fortăreață La Rochelle de la gura râului Gironde. Nu cu mult timp în urmă, Jean de la Varande, un istoric francez, a înaintat o ipoteză despre posibilitatea ca templierii să exploateze argintul menționat în Mexic. Presupunerea este destul de probabilă, deoarece Ordinul s-a arătat interesat de diferite științe și descoperiri care se fac, a studiat lucrările oamenilor de știință arabi și ale înțelepților greci și, bineînțeles, a putut afla despre existența pământurilor de peste mări. Având propria flotă a făcut posibilă realizarea unei astfel de călătorii în realitate. Și răspunsul dacă au existat templieri în Mexic poate fi obținut examinând cu atenție pictura frontonului templului Ordinului din orașul Verelai, a cărui construcție datează din secolul al XII-lea. Acolo, printre oamenii din jurul lui Hristos, iese în ochi un grup de trei figuri: un bărbat, o femeie și un copil cu urechi disproporționat de mari. Ținuta din pene a bărbatului amintește foarte mult de îmbrăcămintea indienilor din America de Nord, iar femeia este cu sânii goi și poartă o fustă lungă. Este puțin probabil ca în acele vremuri să fi inventat pur și simplu așa ceva.
Mai există un fapt în favoarea acestei ipoteze. Sigiliile Ordinului, capturate în 1307 de jandarmii regali, au fost descoperite recent în Arhivele Naționale ale Franței. Printre hârtiile de la biroul Marelui Maestru se numără una pe care este scris „secretul templului” iar în centrul acesteia se află o figură într-o pânză și o coafură din pene, precum cea a indienilor din America de Nord (sau Mexic). și Brazilia), ținând un arc în mâna dreaptă. Deci, este probabil ca templierii să fi vizitat continentul american cu mult înaintea lui Columb (această teorie este confirmată și de Piatra Rune Kensington) iar existența Lumii Noi a fost unul dintre marile secrete ale Ordinului, pe care doar cei mai înalți ierarhi le cunoșteau.
Prăbușirea Ordinului Templierilor
Puterea sporită a Ordinului l-a servit prost. După ce s-a ridicat deasupra lumii, a început să cadă în prăpastie. După ce s-au dovedit inițial a fi cavaleri nobili, templierii încep să acționeze perfid cu oamenii care au avut încredere în ei. Astfel, după ce i-au oferit azil influentului șeic arab Nasreddin, candidat la tronul de la Cairo, care dorea să se convertească la creștinism, ei, fără ezitare, l-au vândut cu 60 de mii de dinari dușmanilor săi din țara natală, ceea ce a dus la imediat executarea nefericitului.
Și în 1199, a avut loc un scandal uriaș când templierii au refuzat să returneze fondurile episcopului de Sidon, pe care acesta le depusese, pentru care acesta din urmă a anatematizat în furie întregul Ordin. Interesele templierilor nu coincideau adesea cu interesele statelor cruciate sau ale altor ordine, motiv pentru care au perturbat acordurile diplomatice, au luptat în războaie interne și chiar au ridicat sabia împotriva membrilor Ordinului lor fratern al Ospitalierilor.
De o mare importanță pentru căderea ulterioară a Ordinului a fost eșecul de a apăra Ierusalimul de trupele lui Saladin. Maestrul Gerard de Ridfort a fost consilier al ultimului rege al Ierusalimului, Guy de Lusignan, și l-a convins să nu evite participarea la bătălia cu musulmanii de la Hattin, care a devenit decisivă și în care au murit toți templierii care au luat parte. Cei care nu au murit în timpul bătăliei au fost executați. Și Ridefort însuși, după ce a fost capturat de Saladin, a ordonat ca fortăreața Gaza să fie predată inamicului. Și când, după căderea Ierusalimului, Saladin s-a oferit să răscumpere viețile pelerinilor și locuitorilor orașului de la el, Ordinul incredibil de bogat, care avea responsabilitatea de a proteja acești oameni, nu a dat niciun ban. Aproximativ șaisprezece mii de creștini au devenit atunci sclavi.
Acuzațiile la adresa Ordinului s-au făcut bulgăre de zăpadă. Iar vineri, 13 octombrie 1307, din ordinul puternicului, independent și imperios rege al Franței, Filip al IV-lea (Frumosul), s-a desfășurat simultan o operațiune de capturare a tuturor reprezentanțelor și bazelor Ordinului Templierilor. Deoarece aceste percheziții și arestări au fost ilegale, din cauza neascultării legale a Ordinului față de orice guvernanți și legi, a fost nevoie de aproape cinci ani de tortură și interogatoriu pentru a elabora o bază de dovezi pentru acuzațiile împotriva Ordinului Templierilor. Deci abia în 1312, la prezentarea materialelor colectate, Ordinul a fost excomunicat, iar acțiunile regelui Filip au fost justificate. De asemenea, surprinzător este că, având în acele vremuri doar comunicații de curierat, serviciile regale au reușit nu doar să păstreze secrete pregătirile și calendarul operațiunii, ci și să-și coordoneze cumva acțiunile cu Anglia, Spania, Germania, Italia, încă din lovitura a fost lovită simultan și în aceste state.
Templierii au fost judecați de curtea bisericii - Inchiziția. Au fost acuzați de erezie și apostazie, precum și de idolatrie. Sub tortură, majoritatea templierilor și-au recunoscut vinovăția, inclusiv Maestrul Suprem Jacques de Mollet, dar în 1314, când a citit verdictul din Catedrala Notre Dame în fața unei mulțimi uriașe de oameni, a declarat public că toate mărturisiunile au fost extrase prin tortură, acuzațiile erau minciuni, iar Ordinul este nevinovat. Jacques de Molay a fost ars pe rug pe o insulă din mijlocul Senei, iar alți templieri nepocăiți au fost spânzurați pe muntele Montfaucon.
Ultimul Mare Maestru Jacques de Mollet Și acum ajungem la cel mai important secret al Ordinului Templierilor. După o căutare simultană a tuturor „birourilor”, NU s-a găsit nicio comoară. Nici o sumă de tortură nu a putut slăbi limba celor arestați, mărturisind unde era ascunsă bogăția. Este cunoscut faptul că numele maestrului Franței Gerard de Villiers, unul dintre cei mai influenți demnitari ai Ordinului, din motive necunoscute, nu apare în materialele procesului. Se presupune că templierii au fost totuși avertizați cu privire la pericolul iminent și au avut ocazia prin temnițele din Paris (și a fost găsită o hartă detaliată a temnițelor) să transporte cele mai valoroase și mai importante comori la cetatea La Rochelle și apoi du-i într-un loc necunoscut pe nave navale.
Pe lângă aur și bijuterii, s-a presupus că Ordinul deținea relicve creștine luate din Ierusalim, printre care se număra și faimosul Sfânt Graal. Legendele biblice spun că Graalul este un fel de pahar din care Iisus Hristos și apostolii s-au împărtășit în timpul Cinei celei de Taină, iar după răstignirea lui Isus pe Calvar, Iosif din Arimateea a strâns sângele lui Hristos în acest pahar. Se crede că acest fapt a dat Sfântului Graal puteri extraordinare; a devenit cheia înțelegerii lumii, iar oricine bea din ea primește iertarea păcatelor, eliberarea de boli și viața veșnică.
Printre opțiunile posibile pentru unde au mers comorile templierilor se numără următoarele. Banii au fost trimiși în Anglia și folosiți pentru a plăti Războiul de o sută de ani dintre Anglia și Franța. În sprijinul Ordinului păstrat în secret, unii istorici explică succesele militare ale Angliei mai slabe în această confruntare. Poate că bogăția s-a stabilit în Italia și, datorită ei, în această țară a început Renașterea, o înflorire fără precedent a culturii și a tot felul de științe și arte. Nu există nicio îndoială că o parte a capitalului a devenit baza pentru crearea caselor bancare, descendenții unora dintre ele au putut supraviețui până astăzi. Există o presupunere că tezaurul Ordinului ar fi fost cel mai probabil dus într-un loc în care influența regelui francez nu sa extins. Poate că a fost Portugalia sau Spania. Mai târziu, Ordinul lui Hristos portughez a devenit moștenitorul ramurii locale a templierilor. Iar pânzele albe ale corăbiilor lui Columb, care au pornit să descopere noi pământuri, au fost împodobite cu cruci roșii templiere.
Castelul Tomar, care a fost sediul templierilor din Portugalia, încă uimește imaginația prin măreția și mărimea sa.Și cine știe, poate că vreun castel din Pirinei mai păstrează în temnițele sale comorile Ordinului Templierilor.


Sau poate că navele cu comori și arhive au mers în Lumea Nouă, iar undeva în Mexic sau Brazilia au fost ascunse într-un loc retras, iar mai târziu au fost implicate în activitățile ramurilor care au supraviețuit înfrângerii în țările în care mâna Regelui. a Franţei nu a ajuns.
Mai este un punct interesant. În timpul anchetei templierilor de către Papa Clement al V-lea, mai mulți prizonieri, cei mai înalți demnitari ai Ordinului, au fost nevoiți să rămână ceva timp în castelul Chinon, lângă orașul Tours. În zilele în care cavalerii se aflau în castel, au reușit să sculpteze desene interesante pe zidurile din piatră. Acestea sunt imagini simbolice - inimi în flăcări, o cruce, un gard triplu, carbunculi, un câmp cu pătrate. Aceste simboluri în sine nu reprezentau prea mult un secret, dar întrebarea era cum să le folosești. Nu există nicio îndoială că au fost sculptate cu un scop anume - pentru a transmite un mesaj inițiaților, celor care înțeleg sensul sacru al acestor simboluri. Sau poate că acestea au fost direcții în care să cauți comori?

Castelul Templului este sediul Ordinului din Paris.
Pe parcursul mai multor secole, interesul pentru comorile dispărute a scăzut. Dar în 1745, accentul s-a pus pe un document publicat de arhivistul german Schittmann. Se spunea că, înainte de moartea sa, Jacques de Molay i-a transmis tânărului Conte Guitar de Beaujeu, nepotul Marelui Maestru anterior, un mesaj în care spunea că în mormântul unchiului său nu se aflau rămășițe, ci arhivele secrete ale Ordinului și relicve, inclusiv coroana regilor Ierusalimului și patru figuri de aur ale evangheliștilor, care au împodobit cândva Mormântul lui Hristos și au fost mântuiți de templieri de musulmani. Restul comorilor sunt depozitate în cache în interiorul a două coloane care sunt situate vizavi de intrarea în criptă. Documentul susținea că tânărul conte de Beaujeu ar fi obținut și ascuns toate obiectele de valoare și arhiva într-o nouă cache. Acest mesaj, care a zguduit întreaga Europă, a primit o confirmare indirectă: una dintre coloane s-a dovedit de fapt goală.
Istoricii, care au studiat intens cronicile perioadei de interes, au găsit confirmarea că, după execuția lui Jacques de Molay, tânărul conte Guichard de Beaujeu a primit de fapt permisiunea regelui Filip cel Frumos pentru a îndepărta cenușa rudei sale nobile depozitate acolo. de la Templul Templului. Și atunci contele poate să fi scos aurul și alte obiecte de valoare din coloane.
Presupunerea că comorile templierilor ar putea fi păstrate în cripta familiei de Beauge a dus la faptul că, după Marea Revoluție Franceză, căutătorii de comori au trecut prin moșia familiei de Beauge pietriș cu piatră, transformând-o într-un câmp bine arat. Dar aceasta ar fi o cale prea ușoară, este clar că nu erau comori în criptă, nici în pivnițe, nici în pământ... Ulterior s-a dovedit că familia de Beauge, pe lângă moșia deja supravegheată. , deținea și în departamentul Rhône castelul medieval Arginy cu intrări în turnuri boltite și șanțuri adânci. În 1307, se afla în afara domeniului lui Filip al IV-lea și, prin urmare, nu a fost deteriorat.Acest castel, în ciuda vechimii sale venerabile, a fost bine conservat și a fost presărat cu semne templiere, permițând să ne întrebăm dacă aceasta era cheia comorilor?
Turnul principal al castelului, Turnul celor Opt Fericiri, era și el presărat cu semne ciudate. La mijlocul secolului al XX-lea, castelul era deținut de Jacques de Roseman, iar el și tatăl său căutau presupusa ascunzătoare a templierilor, dar de data aceasta nu au găsit nimic. Există o sugestie interesantă a istoricilor Dane Erlig Haarling și a englezului Henry Lincoln că comorile templierilor ar trebui căutate pe mica insulă baltică Bornholm. Se știe că în 1162, arhiepiscopul danez Eskil l-a vizitat pe Marele Maestru al Templierilor, Bertrand de Blanchefort, pentru a-i atrage pe Cavalerii lui Hristos la botezul popoarelor baltice, pe atunci încă păgâni. Istoricii cred că în timpul acestei întâlniri s-ar fi putut vorbi și despre transferul comorilor mult crescute ale Ordinului într-un nou loc sigur. Ei cred că catedralele construite de templieri pe insulă sunt în strictă concordanță cu geometria adoptată de templieri și tocmai în această geometrie trebuie căutată cheia locației comorii. Și în Letonia poți căuta relicve ascunse de templieri.
După înfrângerea Ordinului, rămășițele acestuia s-au contopit cu modestul Ordin Livonian de la acea vreme. Și, printr-o ciudată coincidență, aceeași perioadă a fost marcată de extraordinara înflorire a Ordinului, care era încă sărac până în zilele noastre. Au fost construite cele mai bogate castele, catedrale și cetăți, iar proprietatea de pământ a livonienilor a crescut de multe ori. Poate că această înflorire a fost ajutată de comorile exportate ale Ordinului Templierilor. Patrona ambelor ordine este Maria Magdalena. Dar numai în catedralele catolice din Letonia a fost înfățișată cu un pumnal, al cărui mâner era sub forma unei cruci templiere; în catedralele din alte țări, imaginea mânerului era diferită. Așadar, Ordinul Templierilor ar fi putut bine să-și ascundă comorile, inclusiv Sfântul Graal, pe teritoriul Letoniei moderne.
Mulți au fost uimiți de strălucirea legendară a comorilor templierilor. Printre căutătorii acestei comori s-au numărat oameni de știință și aventurieri, politicieni și mulți alți oameni.

Jacques de Molay nu aparținea celor mai înalte cercuri ale aristocrației, așa că se cunosc foarte puține lucruri despre viața lui înainte de a se alătura Ordinului. Templierii nu erau interesați în mod deosebit de trecutul lumesc al membrilor ordinului. Se știe că s-a născut în Burgundia la 16 martie 1244. Cel mai probabil, nu a primit nicio educație, ceea ce era normal pentru un cavaler. La 21 de ani, în 1265, a intrat în Ordinul Cavalerilor Săraci din Templul din Ierusalim. Se pare că aștepta cu nerăbdare acest moment - 21 de ani era vârsta minimă la care se putea înscrie în ordin.

De Molay nu a obținut un mare succes militar în Ordin, dar ar fi ciudat să ne așteptăm la succes de la cruciații din Orientul Mijlociu la sfârșitul secolului al XIII-lea. Ultima dată când Ierusalimul a fost pierdut a fost în anul nașterii lui de Molay, în 1244. Cruciații nu l-au mai luat. Dar au pierdut de atâtea ori orașul și l-au recuperat de atâtea ori, încât cavalerii, în special de Molay, nu au vrut să creadă. Așa că au continuat să lupte. Dar Jacques de Molay face o carieră în adâncul Ordinului - în Anglia. Acolo primește titlul de Mare Preceptor al Angliei și devine un membru proeminent al Ordinului. În 1293, la vârsta de 49 de ani, Jacques de Molay a devenit Mare Maestru al Ordinului. Și una dintre sarcinile sale principale în anii 90 a fost să strângă bani pentru o nouă Cruciadă.

Există diverse evaluări ale activităților lui de Molay. Unul dintre ei: ultimul Mare Maestru este cel mai incompetent Mare Maestru. În special, el este acuzat de o evaluare incorectă a situației din Țara Sfântă, o încercare de a crea un cap de pod pentru ofensivă - în 1301 cruciații au luat insula Arvad - pierderea capului de pod doar un an mai târziu și intrigi inepte. . Totuși, în această versiune nu este în întregime clar ce trebuiau să facă templierii, înrădăcinați în Europa de Vest, unde toată lumea era creștină (a rămas sfera financiară, în care cavalerii au reușit inventând acreditive). Desigur, Marele Maestru a încercat să returneze cumva Țara Sfântă.

Aluniță în timpul interogatoriului

O altă evaluare spune că Jacques de Molay a fost un martir care a suferit din cauza mașinațiunilor unui rege lacom, care nu a putut să se împace, în primul rând, cu puterea papilor, iar sub Filip al IV-lea a început întemnițarea Papilor la Avignon. Mai mult, Filip cel Frumos l-a adus în mormânt pe predecesorul lui Clement al V-lea, Bonifaciu al VIII-lea. Și în al doilea rând, cu bogăția templierilor, care nu se supuneau decât Papei și lui Dumnezeu.

Fie la sfârșitul anului 1306, fie chiar la începutul lui 1307, de Molay a vizitat Parisul la invitația lui Filip al IV-lea. Regele este foarte afectuos și spune că îi poate cere lui de Molay să devină nașul unuia dintre copiii săi. O astfel de onoare! Atata apropiere de persoana augusta! Acolo, la Paris, Marele Maestru s-a întâlnit cu Papa Clement al V-lea, care a devenit papă în 1305. De fapt, un protejat al lui Filip al IV-lea. Ei discută despre viitoarea Cruciadă. Cu toate acestea, de Molay este insolubil într-o problemă - el este împotriva unificării templierilor cu ospitalierii. Regele avea motive personale pentru a uni ordinele: în primul rând, resentimente - nu a fost acceptat la templieri la un moment dat. În al doilea rând, este necesar să plasați undeva cel puțin unul, al treilea fiu. De ce nu noul Mare Maestru al noii ordini? De Molay, agățat de lucruri mărunte, a încercat să se opună acestui lucru. De ce altceva mai este de care să te agăți când este absolut clar că cele două comenzi din Cipru sunt înghesuite?

Cu o zi înainte de 13 octombrie 1307, când toți templierii din Franța urmau să fie arestați (mulți au reușit să scape), Jacques De Molay a participat la înmormântarea unei persoane din familia regală, o rudă a regelui, prințesa Catherine de Courtenay, soția lui Charles de Valois. Și stătea lângă rege și ținea în mână o bucată de șnur cu care era tivita sicriul. Nu știa că pregătirile secrete pentru raidul asupra templierilor se desfășurau de 3 săptămâni. Cavalerii au fost luați prin surprindere. Motivul a fost denunțarea lui Equieu de Floiran, care a fost exclus din Ordin. Se presupune că, la alăturare, membrii Ordinului s-au lepădat de Hristos, au scuipat pe crucifix și s-au închinat la idolul. Apoi au găsit mai mulți martori – nu se știe niciodată, jigniți și invidioși, gata să spună tot ce era nevoie. Și dacă nu vor... cui îi pasă ce vor oamenii acolo? Te vom forța.

Execuţie

Sub tortură, de Molay a recunoscut că Ordinul a căzut în erezie. Apoi și-a retras cuvintele, dar în cele din urmă a cedat din nou. Pentru că a căzut pentru a doua oară în erezie, a fost ars la foc mic. În timp ce ardea, și ardea multă vreme, conform legendei, a reușit să-l blesteme pe rege și pe Papa (mai târziu aveau să adauge descendenți). Am făcut o întâlnire într-un an în rai. Papa Clement al V-lea a murit o lună mai târziu de boală, Filip al IV-lea a căzut de pe cal șapte luni mai târziu.