Le problème de l'éducation d'une personnalité humaine intelligente. Un exemple d'essai basé sur le texte de A. Dorokhov Le problème de l'éducation

Il y a deux ans, mes étudiants et moi avons compilé ces arguments pour l'option C.

1) Quel est le sens de la vie ?

1. L'auteur écrit sur le sens de la vie, et Eugene Onegin vient à l'esprit dans le roman du même nom de A.S. Pouchkine. Amer est le sort de celui qui n'a pas trouvé sa place dans la vie ! Onegin est un homme doué, l'une des meilleures personnes de l'époque, mais il n'a fait que du mal - il a tué un ami, a apporté le malheur à sa bien-aimée Tatiana:

Avoir vécu sans but, sans travail

Jusqu'à vingt-six ans,

Languissant dans l'oisiveté des loisirs,

Pas de service, pas de femme, pas d'actes

Je ne savais rien faire.

2. Les gens qui n'ont pas trouvé le but de la vie sont malheureux. Pechorin dans "Un héros de notre temps" de M.Yu. Lermontov est actif, intelligent, ingénieux, observateur, mais toutes ses actions sont accidentelles, l'activité est infructueuse et il est malheureux, aucune des manifestations de sa volonté n'a un profond objectif. Le héros se demande amèrement : « Pourquoi ai-je vécu ? Dans quel but suis-je né? .. "

3. Tout au long de sa vie, Pierre Bezukhov a inlassablement cherché lui-même et le vrai sens de la vie. Après des épreuves douloureuses, il est devenu capable non seulement de réfléchir sur le sens de la vie, mais aussi d'accomplir des actions spécifiques qui demandent volonté et détermination. Dans l'épilogue du roman de Léon Tolstoï, on rencontre Pierre, emporté par les idées du décembrisme, protestant contre le système social existant et luttant pour une vie juste du peuple même, dont il se sent faire partie. Dans cette combinaison organique du personnel et du national, il y a, selon Tolstoï, à la fois le sens de la vie et le bonheur.

2) Pères et enfants. Éducation.

1. Il semble que Bazarov soit un personnage positif dans le roman «Pères et fils» de I.S. Tourgueniev. Il est intelligent, courageux, indépendant dans ses jugements, un homme avancé de son temps, mais les lecteurs sont confus par son attitude envers ses parents, qui sont fous amoureux de leur fils, mais il est délibérément grossier avec eux. Oui, Eugene ne communique pratiquement pas avec les personnes âgées. Qu'ils sont amers ! Et seulement à Odintsova, il a dit des mots merveilleux sur ses parents, mais les personnes âgées elles-mêmes ne les ont pas entendues.

2. En général, le problème des "pères" et des "enfants" est typique de la littérature russe. Dans le drame de A.N. Ostrovsky "The Thunderstorm", il acquiert un son tragique, alors que les jeunes qui veulent vivre avec leur propre esprit émergent de l'obéissance aveugle de la construction de maisons.

Et dans le roman de I.S. Turgenev, la génération d'enfants en la personne d'Evgeny Bazarov suit déjà résolument son propre chemin, balayant les autorités établies. Et les contradictions entre les deux générations sont souvent douloureuses.

3) Imprudence. Impolitesse. Comportement en société.

1. L'intempérance humaine, le manque de respect envers les autres, la grossièreté et l'impolitesse sont directement liées à une mauvaise éducation dans la famille. Par conséquent, Mitrofanushka dans la comédie de DI Fonvizin "Le mineur" dit des mots impardonnables et grossiers. Dans la maison de Mme Prostakova, les abus grossiers et les passages à tabac sont monnaie courante. Voici ma mère et dit à Pravdin: «... maintenant je jure, maintenant je me bats; donc la maison tient bon."

2. Une personne grossière et ignorante apparaît devant nous Famusov dans la comédie de A. Griboyedov "Woe from Wit". Il est grossier avec les toxicomanes, parle de manière grincheuse, grossière, appelle ses serviteurs de toutes les manières possibles, quel que soit leur âge.

3. Vous pouvez apporter l'image du maire de la comédie "L'inspecteur du gouvernement". Exemple positif : A. Bolkonsky.

4) Le problème de la pauvreté, des inégalités sociales.

1. Avec un réalisme saisissant, FM Dostoïevski dépeint le monde de la réalité russe dans le roman "Crime et Châtiment". Il montre l'injustice sociale, le désespoir, l'impasse spirituelle, qui a donné naissance à la théorie absurde de Raskolnikov. Les héros du roman sont des pauvres, humiliés par la société, les pauvres sont partout, la souffrance est partout. Avec l'auteur, nous ressentons de la douleur pour le sort des enfants. Défendre les défavorisés - c'est ce qui mûrit dans l'esprit des lecteurs lorsqu'ils se familiarisent avec ce travail.

5) Le problème de la miséricorde.

1. Il semble que de toutes les pages du roman "Crime et châtiment" de Dostoïevski, des personnes défavorisées nous demandent de l'aide: Katerina Ivanovna, ses enfants, Sonechka ... L'image lamentable de l'image d'une personne humiliée fait appel à notre miséricorde et à notre compassion : ... "L'auteur croit qu'une personne doit trouver son chemin" dans le royaume de la lumière et de la pensée. " Il croit que le temps viendra où les gens s'aimeront. Il prétend que la beauté sauvera le monde.

2. Dans la préservation de la compassion pour les gens, une âme miséricordieuse et patiente, la hauteur morale d'une femme est révélée dans l'histoire de A. Soljenitsyne "La cour de Matryonin". Dans toutes les épreuves qui humilient la dignité humaine, Matryona reste sincère, réactive, prête à aider, capable de se réjouir du bonheur d'autrui. C'est l'image d'une femme juste, gardienne des valeurs spirituelles. C'est sans elle, selon le proverbe, "le village, la ville, toute la terre ne vaut pas la peine"

6) Le problème de l'honneur, du devoir, de l'héroïsme.

1.Lorsque vous lisez comment Andrei Bolkonsky a été mortellement blessé, vous ressentez de l'horreur. Il ne s'est pas précipité avec la bannière, il ne s'est tout simplement pas allongé sur le sol comme les autres, mais a continué à se tenir debout, sachant que le noyau allait exploser. Bolkonsky ne pouvait pas faire autrement. Lui, avec son sens de l'honneur et du devoir, sa noble valeur, ne voulait pas faire autrement. Il y a toujours des gens qui ne peuvent pas courir, se taire, se cacher des dangers. Ils meurent plus tôt que les autres, parce que c'est mieux. Et leur mort n'est pas vide de sens : elle donne naissance à quelque chose dans l'âme des gens, quelque chose de très important.

7) Le problème du bonheur.

1. Léon Tolstoï dans le roman "Guerre et Paix" nous amène, lecteurs, à l'idée que le bonheur ne s'exprime pas dans la richesse, pas dans la noblesse, pas dans la gloire, mais dans l'amour, dévorant et englobant tout. Un tel bonheur ne s'apprend pas. Avant sa mort, le prince Andrew définit son état comme le «bonheur», qui se trouve dans les influences immatérielles et extérieures de l'âme, - «le bonheur de l'amour» ... Le héros semble revenir au temps de la pure jeunesse, à les sources éternellement vivantes de la vie naturelle.

2. Pour être heureux, vous devez vous souvenir de cinq règles simples. 1. Libérez votre cœur de la haine - je suis désolé. 2. Libérez votre cœur des soucis - la plupart d'entre eux ne se réalisent pas. 3. Menez une vie simple et appréciez ce que vous avez. 4. Donnez plus. 5. Attendez-vous à moins.

8) Ma pièce préférée.

Ils disent que chaque personne dans sa vie doit élever un fils, construire une maison, planter un arbre. Il me semble que dans la vie spirituelle, personne ne peut se passer du roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï. Je pense que ce livre crée dans l'âme humaine ce fondement moral nécessaire sur lequel on peut déjà construire un temple de spiritualité. Le roman est une encyclopédie de la vie ; le destin et les expériences des héros sont pertinents à ce jour. L'auteur nous encourage à apprendre des erreurs des personnages de l'œuvre et à vivre la "vraie vie".

9) Le thème de l'amitié.

Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï sont des gens "d'une âme de cristal honnête et cristalline". Ils constituent l'élite spirituelle, le noyau moral de la « moelle » d'une société pourrie. Ce sont des amis, ils sont liés par la vivacité du caractère et de l'âme. Tous deux détestent les "masques de carnaval" de la haute société, se complètent et deviennent nécessaires l'un à l'autre, malgré le fait qu'ils soient si différents. Les héros cherchent et apprennent la vérité - un tel objectif justifie la valeur de leur vie et de leur amitié.

10) Foi en Dieu. motifs chrétiens.

1. À l'image de Sonya, F.M. Dostoïevski personnifie «l'homme de Dieu», qui dans le monde cruel n'a pas perdu son lien avec Dieu, le désir passionné de «vie en Christ». Dans le monde effrayant de Crime et châtiment, cette fille est un rayon de lumière morale qui réchauffe le cœur d'un criminel. Rodion guérit son âme et revient à la vie avec Sonya. Il s'avère qu'il n'y a pas de vie sans Dieu. C'est ce que pensait Dostoïevski, et c'est ce que Gumilyov écrivit plus tard :

2. Les héros du roman de FM Dostoïevski "Crime et châtiment" ont lu la parabole de la résurrection de Lazare. Grâce à Sonya, le fils prodigue - Rodion revient à la vraie vie et à Dieu. Ce n'est qu'à la fin du roman qu'il voit « le matin », et sous son oreiller se trouve l'Évangile. Les sujets bibliques sont devenus la base des œuvres de Pouchkine, Lermontov, Gogol. Le poète Nikolai Gumilyov a des mots merveilleux :

Il y a Dieu, il y a le monde, ils vivent pour toujours ;

Et la vie des gens est instantanée et misérable,

Mais tout est contenu dans une personne,

Qui aime le monde et croit en Dieu.

11) Patriotisme.

1. Les vrais patriotes du roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï ne pensent pas à eux-mêmes, ils ressentent le besoin de leur propre contribution et même de leur sacrifice, mais ils n'attendent pas de récompense pour cela, car ils portent dans leur âme un véritable sentiment sacré de Terre natale.

Pierre Bezukhov donne son argent, vend son domaine pour équiper le régiment. Ceux qui ont quitté Moscou, ne voulant pas se soumettre à Napoléon, étaient aussi de vrais patriotes. Petya Rostov a hâte d'aller au front, car "la patrie est en danger". Les paysans russes, vêtus de capotes de soldat, résistent farouchement à l'ennemi, car le sentiment du patriotisme est sacré et inaliénable pour eux.

2. Dans la poésie de Pouchkine, nous trouvons les sources du patriotisme le plus pur. Ses "Poltava", "Boris Godunov", tous des appels à Pierre le Grand, les "calomniateurs de la Russie", son poème dédié à l'anniversaire de Borodino, témoignent de la profondeur des sentiments du peuple et de la force du patriotisme, éclairé et sublime.

12) Famille.

Nous, les lecteurs, sommes particulièrement sympathiques à la famille Rostov dans le roman Guerre et paix de Léon Tolstoï, dans le comportement duquel se manifestent une grande noblesse de sentiments, la gentillesse, même une rare générosité, le naturel, la proximité avec le peuple, la pureté morale et l'intégrité. Le sentiment de la famille, que les Rostov prennent sacrément dans une vie paisible, se révélera historiquement significatif pendant la guerre patriotique de 1812.

13) Conscience.

1. Probablement, nous, les lecteurs, attendions le moins de Dolokhov dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï des excuses à Pierre à la veille de la bataille de Borodino. Dans les moments de danger, en période de drame général, la conscience s'éveille chez cet homme dur. Bezukhov en est surpris. Nous semblons voir Dolokhov de l'autre côté et encore une fois nous serons surpris quand lui, avec d'autres cosaques et hussards, libérera le groupe de prisonniers, où Pierre sera également, alors qu'il peut à peine parler, voyant Petya allongé immobile. La conscience est une catégorie morale, sans elle il est impossible d'imaginer une personne réelle.

2. Consciencieux - signifie une personne décente et honnête, dotée d'un sens de la dignité, de la justice, de la gentillesse. Calme et heureux est celui qui vit en harmonie avec sa conscience. Le sort de celui qui l'a manquée pour un gain momentané ou l'a renoncée par égoïsme personnel est peu enviable.

3. Il me semble que les questions de conscience et d'honneur pour Nikolai Rostov dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï sont l'essence morale d'une personne décente. Ayant perdu beaucoup d'argent au profit de Dolokhov, il jure de le rendre à son père, qui l'a sauvé du déshonneur. Et encore une fois Rostov m'a surpris quand il a hérité et accepté toutes les dettes de son père. Cela est généralement fait par des personnes d'honneur et de devoir, des personnes ayant un sens développé de la conscience.

4. Les meilleures caractéristiques de Grinev de l'histoire de A.S. Pouchkine "La fille du capitaine", en raison de l'éducation, apparaissent dans les moments d'épreuves sévères et l'aident à sortir de situations difficiles avec honneur. Face à une émeute, le héros conserve l'humanité, l'honneur et la loyauté envers lui-même, il risque sa vie, mais ne recule pas devant les préceptes de son devoir, refusant de prêter allégeance à Pougatchev et de faire des compromis.

14) Éducation. Son rôle dans la vie humaine.

1. A.S. Griboyedov, sous la direction d'enseignants expérimentés, a reçu une bonne formation initiale, qu'il a poursuivie à l'Université de Moscou. Les contemporains de l'écrivain ont été émerveillés par le niveau de son éducation. Il est diplômé de trois facultés (le département verbal de la faculté de philosophie, les facultés de mathématiques naturelles et de droit) et a reçu le titre académique de candidat de ces sciences. Griboyedov a étudié le grec, le latin, l'anglais, le français et l'allemand et parlait couramment l'arabe, le persan et l'italien. Alexander Sergeevich aimait le théâtre. Il était l'un des meilleurs écrivains et diplomates.

2. M. Yu. Lermontov, nous classons parmi les grands écrivains de Russie et l'intelligentsia aristocratique progressiste. Il a été qualifié de romantique révolutionnaire. Bien que Lermontov ait quitté l'université parce que la direction considérait son séjour comme indésirable, le poète se distinguait par un haut niveau d'auto-éducation. Il a commencé tôt à écrire de la poésie, peint magnifiquement, jouait de la musique. Lermontov a constamment développé son talent et a laissé à sa descendance un riche héritage artistique.

15) Officiels. Pouvoir.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin dans leurs œuvres ont ridiculisé les fonctionnaires qui humilient leurs subordonnés et font plaisir à leurs supérieurs. Les écrivains les condamnent pour leur grossièreté, leur indifférence envers le peuple, leurs détournements de fonds et leurs pots-de-vin. Pas étonnant que Shchedrin soit appelé le procureur. Sa satire était pleine de contenu journalistique pointu.

2. Dans la comédie "L'inspecteur général", Gogol a montré les fonctionnaires habitant la ville - l'incarnation des passions scandaleuses en elle. Il a exposé tout le système bureaucratique, dépeint une société vulgaire plongée dans la tromperie universelle. Les fonctionnaires sont loin du peuple, ils ne s'occupent que du bien-être matériel. L'écrivain non seulement expose leurs abus, mais montre aussi qu'ils ont acquis le caractère d'une « maladie ». Avant les patrons, Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry et d'autres personnages sont prêts à s'humilier, et les suppliants ordinaires ne sont pas considérés comme des personnes.

3. Notre société est passée à un nouveau cycle de gouvernance, donc, l'ordre a changé dans le pays, une lutte contre la corruption, des contrôles sont en cours. Il est triste de constater chez de nombreux fonctionnaires et politiciens modernes un vide couvert d'indifférence. Les types de Gogol n'ont pas disparu. Ils existent sous une nouvelle forme, mais avec le même vide et la même vulgarité.

16) Renseignement. Spiritualité.

1. J'évalue une personne intelligente par sa capacité à se comporter en société et par sa spiritualité. Andrei Bolkonsky dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï est mon héros préféré, que les jeunes hommes de notre génération peuvent imiter. Il est intelligent, instruit, intelligent. Il a de tels traits de caractère qui composent la spiritualité, comme le sens du devoir, l'honneur, le patriotisme, la miséricorde. Andreï n'aime pas la lumière avec sa mesquinerie et sa fausseté. Il me semble que l'exploit du prince n'est pas seulement qu'il se précipite avec une bannière sur l'ennemi, mais aussi qu'il renonce délibérément aux fausses valeurs, choisissant la compassion, la gentillesse et l'amour.

2. Dans la comédie "The Cherry Orchard", A.P. Chekhov nie l'intelligence aux personnes qui ne font rien, ne sont pas capables de travailler, ne lisent rien de sérieux, ne parlent que des sciences, mais comprennent peu l'art. Il croit que l'humanité devrait améliorer sa force, travailler dur, aider ceux qui en ont besoin, lutter pour la pureté morale.

3. Andrei Voznesensky a des mots merveilleux : « Il y a une intelligentsia russe. Pensez-vous que non? Il y a!"

17) Mère. Maternité.

1. Avec inquiétude et excitation a rappelé sa mère A.I.Solzhenitsyn, qui a beaucoup sacrifié pour son fils. Persécutée par les autorités à cause des "gardes blancs" de son mari, "l'ancienne richesse" de son père, elle ne pouvait pas travailler dans une institution où ils payaient bien, bien qu'elle connaisse parfaitement les langues étrangères, et ait étudié la sténographie et la dactylographie. Le grand écrivain est reconnaissant à sa mère d'avoir tout fait pour lui inculquer des intérêts polyvalents, pour lui donner une éducation supérieure. Dans sa mémoire, sa mère est restée un modèle de valeurs morales humaines universelles.

2.V.Ya.Bryusov relie le thème de la maternité à l'amour et compose un éloge enthousiaste à la femme-mère. C'est la tradition humaniste de la littérature russe: le poète croit que le mouvement du monde, de l'humanité vient d'une femme - symbole d'amour, d'abnégation, de patience et de compréhension.

18) La paresse du travail.

Valery Bryusov a créé un hymne au travail, dans lequel il y a des lignes si passionnées:

Et le bon endroit dans la vie

Seulement à ceux dont les jours sont en travaux :

Gloire aux ouvriers seulement,

Seulement pour eux - une couronne pendant des siècles !

19) Le thème de l'amour.

Chaque fois que Pouchkine écrivait sur l'amour, son âme était illuminée. Dans le poème: "Je t'aimais ..." le sentiment du poète est alarmant, l'amour ne s'est pas encore refroidi, il vit en lui. La tristesse légère est causée par un sentiment fort non partagé. Il est reconnu comme bien-aimé, et combien ses impulsions sont fortes et nobles :

Je t'aimais en silence, sans espoir,

Tantôt nous sommes tourmentés par la timidité, tantôt par la jalousie...

La noblesse des sentiments du poète, teintée d'une tristesse légère et subtile, s'exprime simplement et directement, chaleureusement et, comme toujours chez Pouchkine, avec charme musical. C'est le vrai pouvoir de l'amour, qui s'oppose à la vanité, à l'indifférence, à l'ennui !

20) Pureté de la langue.

1. Au cours de son histoire, la Russie a traversé trois époques de contamination de la langue russe. Le premier s'est produit sous le règne de Pierre 1, lorsque seuls les termes nautiques de mots de langue étrangère comptaient plus de trois mille. La deuxième ère est tombée sur la révolution de 1917. Mais la période la plus sombre pour notre langue est la fin du 20e - le début du 21e siècle, lorsque nous avons assisté à la dégradation de la langue. Qu'il n'y a qu'une seule phrase à la télévision : "Ne ralentis pas - Snickersney !" Les américanismes ont balayé notre discours. Je suis sûr que la pureté de la parole doit être strictement contrôlée, il faut éradiquer le cléricalisme, le jargon, une abondance de mots étrangers qui supplantent la belle parole littéraire correcte, qui est la norme des classiques russes.

2. Pouchkine n'a pas pu sauver la Patrie des ennemis, mais il a été donné pour décorer, élever et glorifier sa langue. Le poète a extrait des sons inouïs de la langue russe et "a frappé le cœur" des lecteurs avec une force inconnue. Les siècles passeront, mais ces trésors poétiques resteront pour la postérité dans tout le charme de leur beauté et ne perdront jamais leur force et leur fraîcheur :

Je t'aimais si sincèrement, si tendrement,

Comme Dieu accorde à tes bien-aimés d'être différents !

21) Nature. Écologie.

1. Pour la poésie de I. Bunin, une attitude prudente envers la nature est caractéristique, il s'inquiète de sa préservation, de sa pureté, il y a donc de nombreuses couleurs vives et riches d'amour et d'espoir dans ses paroles. La nature nourrit le poète d'optimisme, à travers ses images il exprime sa philosophie de vie :

Mon printemps passera et ce jour passera

Mais c'est amusant de se promener et de savoir que tout s'en va

Alors que le bonheur de vivre éternellement ne mourra pas...

Dans le poème "Forest Road", la nature est une source de bonheur et de beauté pour l'homme.

2. Le livre de V. Astafiev "Tsar-fish" se compose de nombreux essais, histoires et nouvelles. Les chapitres "Dream of the White Mountains" et "Tsar-fish" racontent l'interaction de l'homme avec la nature. L'écrivain nomme amèrement la raison de la destruction de la nature - c'est l'appauvrissement spirituel de l'homme. Son combat singulier avec des poissons a une triste issue. En général, dans ses discussions sur l'homme et le monde qui l'entoure, Astafyev conclut que la nature est un temple, et l'homme fait partie de la nature, et est donc obligé de protéger cette maison commune pour tous les êtres vivants, pour préserver sa beauté.

3. Les accidents dans les centrales nucléaires affectent les habitants de continents entiers, voire de la Terre entière. Ils ont des conséquences durables. Il y a de nombreuses années, la plus terrible catastrophe d'origine humaine s'est produite - l'accident de la centrale nucléaire de Tchernobyl. Les territoires de la Biélorussie, de l'Ukraine et de la Russie ont le plus souffert. Les conséquences de la catastrophe sont mondiales. Pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, un accident industriel a atteint une telle ampleur que ses conséquences se retrouvent partout sur terre. De nombreuses personnes ont reçu de terribles doses de radiations et sont mortes de mort douloureuse. La pollution de Tchernobyl continue de provoquer une augmentation du taux de mortalité de la population de tous âges. Le cancer est l'une des manifestations typiques des effets des rayonnements. L'accident de la centrale nucléaire a entraîné une diminution du taux de natalité, une augmentation de la mortalité, des troubles génétiques ... Les gens devraient se souvenir de Tchernobyl pour l'avenir, être conscients du danger des radiations et faire tout pour que de telles catastrophes ne se reproduisent jamais.

22) le rôle de l'art.

Mon contemporain, poète et prosateur Elena Taho-Godi a écrit sur l'influence de l'art sur une personne :

Et tu peux vivre sans Pouchkine

Et sans la musique de Mozart aussi -

Sans tout ce qui est spirituellement plus cher,

Sans doute on peut vivre.

Encore mieux, plus calme, plus facile

Sans passions ni soucis ridicules

Et négligent, bien sûr,

Mais comment supporter ce terme ? ..

23) À propos de nos petits frères.

1. Je me suis immédiatement souvenu de l'incroyable histoire "Tame Me", où Yulia Drunina parle d'un animal malheureux, tremblant de faim, de peur et de froid, un animal inutile sur le marché, qui s'est immédiatement transformé en une idole domestique. Toute la famille de la poétesse l'adorait avec joie. Dans une autre histoire, dont le nom est symbolique - "Responsable de tous ceux que j'ai apprivoisés", elle dira que l'attitude envers "nos petits frères", envers les créatures complètement dépendantes de nous, est une "pierre de touche" pour chacun de nous ...

2. Dans de nombreuses œuvres de Jack London, humains et animaux (chiens) traversent la vie côte à côte et s'entraident dans toutes les situations. Lorsque pendant des centaines de kilomètres de silence enneigé vous êtes le seul représentant de la race humaine, il n'y a pas d'assistant meilleur et plus dévoué qu'un chien, de plus, contrairement à une personne, il n'est pas capable de mensonges et de trahisons.

24) Patrie. Petite Patrie.

Chacun de nous a sa propre petite patrie - le lieu à partir duquel commence notre première perception du monde qui nous entoure, la compréhension de l'amour pour le pays. Les souvenirs les plus chers du poète Sergei Yesenin sont associés au village de Riazan: avec le bleu qui est tombé dans la rivière, le champ cramoisi, le bosquet de bouleaux, où il a connu la «mélancolie du lac» et la tristesse douloureuse, où il a entendu les pleurs des loriots , la conversation des moineaux, le bruissement de l'herbe. Et j'ai immédiatement imaginé cette belle matinée rosée que le poète a rencontrée dans son enfance et qui lui a donné un saint "sentiment de patrie":

Tissé sur le lac

La lumière écarlate de l'aube...

25) Mémoire historique.

1.A. Tvardovsky a écrit :

La guerre est passée, la souffrance est passée,

Mais la douleur attire les gens.

Allez les gens, jamais

N'oublions pas cela.

2. Les œuvres de nombreux poètes sont consacrées à l'exploit du peuple dans la Grande Guerre patriotique. Le souvenir de l'expérience ne meurt pas. A.T. Tvardovsky écrit que le sang des morts n'a pas été versé en vain : ceux qui ont survécu doivent maintenir la paix pour que leurs descendants vivent heureux sur terre :

je le ferai dans cette vie

Tu es heureux d'être

Grâce à eux, les héros de la guerre, nous vivons en paix. La Flamme éternelle brûle, nous rappelant les vies données pour la patrie.

26) Le thème de la beauté.

Sergei Yesenin dans ses paroles glorifie tout ce qui est beau. La beauté pour lui c'est la paix et l'harmonie, la nature et l'amour pour la patrie, la tendresse pour sa bien-aimée : "Qu'elle est belle la Terre et l'homme dessus !"

Les gens ne pourront jamais surmonter le sens de la beauté en eux-mêmes, car le monde ne changera pas sans fin, mais il y aura toujours quelque chose qui plaira à l'œil et excite l'âme. On se fige avec délice, en écoutant une musique éternelle, née de l'inspiration, en admirant la nature, en lisant de la poésie... Et on aime, on adore, on rêve de quelque chose de mystérieux et de beau. La beauté est tout ce qui donne le bonheur.

27) Philistinisme.

1. Dans les comédies satiriques "Bedbug" et "Bath", V. Mayakovsky ridiculise des vices tels que le philistinisme et la bureaucratie. À l'avenir, il n'y a pas de place pour le protagoniste de la pièce "The Bedbug". La satire de Mayakovsky porte une attention particulière, révèle les lacunes qui existent dans toute société.

2. Dans l'histoire du même nom d'A.P. Tchekhov, Jonas est la personnification d'une passion pour l'argent. On voit l'appauvrissement de son esprit, le « renoncement » physique et spirituel. L'écrivain nous a parlé de la perte de personnalité, de la perte de temps irremplaçable - l'atout le plus précieux de la vie humaine, de la responsabilité personnelle envers soi-même et la société. Souvenirs des factures de crédit avec lesquelles il était avec un tel plaisir qu'il sort de ses poches le soir, éteint en lui les sentiments d'amour et de bonté.

28) Des gens formidables. Talent.

1. Omar Khayyam est une grande personne brillamment éduquée qui a vécu une vie intellectuellement riche. Son rubai est le récit de l'ascension de l'âme du poète vers la haute vérité de l'être. Khayyam n'est pas seulement un poète, mais aussi un maître de la prose, un philosophe, une vraie grande personne. Il est mort, et son étoile brille dans le "firmament" de l'esprit humain depuis près de mille ans, et sa lumière, séduisante et mystérieuse, ne s'estompe pas, mais, au contraire, devient plus brillante :

Sois-je le Créateur, le Souverain des hauteurs,

Incinérerait l'ancien firmament.

Et j'en mettrais un nouveau, sous lequel

L'envie ne pique pas, la colère ne se fane pas.

2.Alexander Isaevich Soljenitsyne - l'honneur et la conscience de notre époque. Il participe à la Grande Guerre patriotique, a été récompensé pour son héroïsme dans les batailles. Pour ses remarques désapprobatrices sur Lénine et Staline, il a été arrêté et condamné à huit ans dans des camps de travaux forcés. En 1967, il envoie une lettre ouverte au Congrès des écrivains de l'URSS appelant à la fin de la censure. Lui, un écrivain célèbre, a été persécuté. En 1970, il reçoit le prix Nobel de littérature. Les années de reconnaissance ont été difficiles, mais il est revenu en Russie, a beaucoup écrit, son journalisme est classé parmi les prêches moraux. Soljenitsyne est à juste titre considéré comme un combattant de la liberté et des droits de l'homme, un politicien, un idéologue, une personnalité publique qui a servi le pays avec honnêteté et altruisme. Ses meilleures œuvres sont L'Archipel du Goulag, Matryonin Dvor, The Cancer Ward...

29) Le problème du soutien matériel. Richesse.

La mesure universelle de toutes les valeurs de nombreuses personnes, malheureusement, est récemment devenue l'argent, une passion pour la thésaurisation. Bien sûr, pour de nombreux citoyens, c'est la personnification du bien-être, de la stabilité, de la fiabilité, de la sécurité, voire le garant de l'amour et du respect - aussi paradoxal que cela puisse paraître.

Pour ceux comme Chichikov dans le poème "Dead Souls" de Nikolai Gogol et pour de nombreux capitalistes russes, il n'était pas difficile au début de "se faire plaisir", de flatter, de donner des pots-de-vin, d'être "bousculé", puis de "bousculer" et prendre des pots-de-vin eux-mêmes, pour vivre luxueusement ...

30) Liberté-Non-liberté.

Dans un souffle, j'ai lu le roman "Nous" d'E. Zamyatin. Ici est tracée la pensée de ce qui peut arriver à une personne, à la société, quand, obéissant à une idée abstraite, renonce volontairement à la liberté. Les gens deviennent un appendice d'une machine, des rouages. Zamyatin a montré la tragédie de surmonter l'humain chez une personne, la perte d'un nom comme la perte de soi-même.

31) Problème de temps.

Au cours de la longue vie créative de L.N. Tolstoï manquait constamment de temps. Sa journée de travail commençait à l'aube. L'écrivain a absorbé les odeurs du matin, a vu le lever du soleil, le réveil et .... établi. Il a essayé de rester en avance sur le temps, mettant en garde l'humanité contre les catastrophes morales. Ce sage classique était dans l'air du temps, puis une longueur d'avance sur lui. L'œuvre de Tolstoï est toujours demandée dans le monde entier : Anna Karénine, Guerre et Paix, Sonate à Kreutzer...

32) Le thème de la morale.

Il me semble que mon âme est une fleur qui me guide dans la vie afin que je vive selon ma conscience, et la force spirituelle d'une personne est cette matière lumineuse qui est tissée par le monde de mon soleil. Nous devons vivre selon les commandements du Christ pour que l'humanité soit humaine. Pour être moral, vous devez travailler dur sur vous-même :

Et Dieu se tait

Pour un péché grave

Parce qu'ils doutaient de Dieu,

Il a puni tout le monde avec amour

Qu'aurait appris à croire au tourment.

33) Thème de l'espace.

L'hypostase de T.I. Tyutchev est le monde de Copernic, Colomb, une personnalité audacieuse, allant vers l'abîme. C'est ce que m'est proche le poète, homme d'un siècle de découvertes inouïes, d'audaces scientifiques, et de conquête du Cosmos. Il nous inculque le sens de l'infinité du monde, de sa grandeur et de son mystère. La valeur d'une personne est déterminée par sa capacité à admirer et à s'émerveiller. Ce "sentiment cosmique" était doté de Tyutchev comme aucun autre.

34) Le thème de la capitale est Moscou.

Dans la poésie de Marina Tsvetaeva, Moscou est une ville majestueuse. Dans le poème "Au-dessus des bosquets bleus de la région de Moscou ... ..", le tintement des cloches de Moscou est versé avec du baume sur les âmes des aveugles. Cette ville est sacrée pour Tsvetaeva. Elle lui avoue son amour, qu'elle a absorbé, semble-t-il, avec le lait de sa mère, et transmis à ses propres enfants :

Et tu ne sais pas que l'aube est au Kremlin

Il est plus facile de respirer que sur toute la terre !

35) Amour pour la Patrie.

Dans les poèmes de S. Yesenin, on sent l'unité complète du héros lyrique avec la Russie. Le poète lui-même dira que le sentiment de la Patrie est l'essentiel dans son œuvre. Yesenin ne doute pas de la nécessité de changements dans la vie. Il croit aux événements futurs qui réveilleront la Russie endormie. Par conséquent, il a créé des œuvres telles que "Transfiguration", "O Rus, battez vos ailes":

Oh Russie, battez des ailes,

Mettez un support différent !

Avec des noms différents

Une autre steppe s'élève.

36) Le thème de la mémoire de la guerre.

1. "Guerre et paix" de Léon Tolstoï, "Sotnikov" et "Obélisque" de V. Bykov - toutes ces œuvres sont unies par le thème de la guerre, elles éclatent en un désastre inévitable, entraînant dans un tourbillon sanglant d'événements. Son horreur et son absurdité, sa cruauté ont été clairement démontrées par Léon Tolstoï dans son roman Guerre et Paix. Les héros préférés de l'écrivain se rendent compte de l'insignifiance de Napoléon, dont l'invasion n'était que le divertissement d'un ambitieux qui s'est retrouvé sur le trône à la suite d'un coup d'État de palais. Contrairement à lui, l'image de Kutuzov est montrée, qui a été guidé dans cette guerre par d'autres motifs. Il n'a pas combattu pour la renommée et la fortune, mais pour la loyauté envers la patrie et le devoir.

2. 68 ans de la Grande Victoire nous séparent de la Grande Guerre patriotique. Mais le temps ne diminue pas l'intérêt pour ce sujet, attire l'attention de ma génération sur les années lointaines du front, sur les origines du courage et de l'exploit du soldat soviétique - un héros, un libérateur, un humaniste. Quand les canons tonnaient, les muses ne se taisaient pas. Tout en nourrissant l'amour de la Patrie, la littérature nourrissait aussi la haine de l'ennemi. Et ce contraste portait en lui la plus haute justice, l'humanisme. Le fonds d'or de la littérature soviétique comprend des œuvres créées pendant les années de guerre telles que "Caractère russe" d'A. Tolstoï, "Science de la haine" de M. Sholokhov, "Invaincu" de B. Gorbaty ...

(1) Pour se sentir à l'aise dans un milieu intelligent, pour ne pas y être étranger et ne pas en être soi-même accablé, il faut être éduqué d'une certaine manière. (2) Les personnes instruites, à mon avis, doivent satisfaire aux conditions suivantes.

(3) Ils respectent la personnalité humaine, et sont donc toujours condescendants, doux, polis, complaisants… (4) Ils ne se rebellent pas à cause d'un marteau ou d'un élastique manquant ; vivant avec quelqu'un, ils n'en font pas une faveur, et quand ils partent, ils ne disent pas : « Tu ne peux pas vivre avec toi ! » (5) Ils pardonnent le bruit, et le froid, et la viande trop cuite, et la piquant, et la présence de logements étrangers.

(6) Ils sont compatissants non seulement envers les mendiants et les chats. (7) Ils sont malades de l'âme et de ce que vous ne pouvez pas voir avec un simple œil. (8) Ainsi, par exemple, si Pierre sait que son père et sa mère deviennent gris de nostalgie et ne dorment pas la nuit en raison du fait qu'ils voient rarement Pierre, alors il se hâtera vers eux. (9) Les personnes éduquées ne dorment pas la nuit pour aider leurs proches, payer les frères étudiants, habiller leur mère...

(10) Ils respectent la propriété d'autrui et paient donc leurs dettes.

(11) Ils sont sincères et ont peur des mensonges, comme le feu. (12) Ils ne mentent même pas dans des bagatelles. (13) Un mensonge est offensant pour l'auditeur et vulgarise l'orateur à ses yeux. (14) Ils ne se montrent pas, ils se tiennent dans la rue comme à la maison, ils ne jettent pas de poudre aux yeux des petits frères... (15) Ils ne sont pas bavards et ne grimpent pas avec franchise quand ils ne sont pas demandés. (16) Par respect pour les oreilles des autres, ils se taisent plus souvent.

(17) Ils ne s'humilient pas pour éveiller la sympathie d'autrui. (18) Ils ne jouent pas sur les cordes des âmes des autres, de sorte qu'en réponse ils soupirent et les soignent. (19) Ils ne disent pas : « Ils ne me comprennent pas ! ou : "j'ai échangé contre une petite pièce !", parce que tout ça a un effet bon marché, c'est vulgaire, vieux, faux.

(20) Ils ne sont pas vains. (21) Ils ne sont pas intéressés par ces faux diamants comme sortir avec des célébrités. (22) Faisant pour un sou, ils ne se précipitent pas avec leur dossier pour cent roubles et ne se vantent pas d'avoir été autorisés à aller là où d'autres n'étaient pas autorisés. (23) Les vrais talents sont toujours assis dans le noir, dans la foule, loin de l'exposition. (24) Même Krylov a dit qu'un baril vide est plus audible qu'un baril plein.

(25) S'ils ont du talent en eux-mêmes, alors ils le respectent. (26) Ils lui sacrifient la paix, les femmes, le vin, la vanité. (27) Ils sont fiers de leur talent. (28) En plus, ils sont dégoûtés.

(29) Ils cultivent l'esthétique en eux-mêmes. (Z0) Ils ne peuvent pas dormir habillés, voir des fissures avec des punaises de lit sur le mur, respirer de l'air vicié, marcher sur les crachats par terre, manger dans un réchaud à pétrole. (31) Tels sont les instruits. (32) Pour éduquer et ne pas se situer en dessous du niveau du milieu dans lequel on est tombé, il ne suffit pas de lire seulement Pickwick et de mémoriser le monologue de Faust. (ZZ) Ici, nous avons besoin d'un travail ininterrompu jour et nuit, d'une lecture éternelle, d'une étude, d'une volonté. (34) Chaque heure est chère ici...

(D'après A. Tchekhov*)

* Anton Pavlovich Chekhov (1860-1904) - écrivain russe, classique universellement reconnu de la littérature mondiale. Médecin de profession. Académicien honoraire de l'Académie impériale des sciences dans la catégorie des belles-lettres (1900-1902). L'un des dramaturges les plus connus au monde. Ses œuvres ont été traduites dans plus de 100 langues. Ses pièces, en particulier The Seagull, Three Sisters et The Cherry Orchard, ont été mises en scène dans de nombreux théâtres à travers le monde depuis plus de 100 ans.

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Dans ce texte, Anton Pavlovitch Tchekhov pose le problème de l'éducation humaine.

Argumentant sur ce problème, l'auteur attire notre attention sur le fait qu'une personne éduquée doit satisfaire à des conditions particulières, par exemple, respect de l'individu, compassion pour toute personne, sincérité, aversion pour le mensonge et bien d'autres. Selon Tchekhov, possédant de telles qualités morales, une personne peut être considérée comme instruite. L'auteur dit aussi que seuls "le travail continu de jour comme de nuit, la lecture éternelle, l'étude, permettront" d'aider une personne "à s'éduquer et à ne pas se tenir en dessous du niveau de l'environnement dans lequel elle est tombée". Du point de vue de l'écrivain, l'éducation est loin d'être un processus simple.

Que devrait être une personne instruite? La réponse à cette question se trouve dans le texte d'A.P. Tchekhov.

Réfléchissant à ce problème, l'auteur décrit le portrait d'une personne instruite dans un langage simple et accessible pour le lecteur. Parlant des qualités que ces personnes devraient avoir, Tchekhov donne des exemples de situations de la vie: «Ainsi, par exemple, si Peter sait que si le père et la mère des nuits ne dorment pas parce qu'ils voient rarement Peter, alors il précipitez-vous vers eux. Pour confirmer ses pensées, l'auteur a recours à la citation: "Même Krylov a dit qu'un baril vide est plus audible qu'un baril plein." L'utilisation d'exemples de la vie et de citations permet au lecteur de bien comprendre le problème et de réfléchir aux paroles de Tchekhov.

Alors, que devraient être les gens instruits de l'avis du classique russe? Une personne peut être qualifiée de bien élevée si elle ne joue pas pour le public, est compatissante envers tout le monde, modeste et sait écouter. Ces personnes sont soignées, polies et travailleuses. C'est la position de Tchekhov.

Je suis d'accord avec l'opinion d'Anton Pavlovitch. Je crois qu'un tel portrait d'une personne bien élevée est pertinent à tout moment, car des qualités telles que la courtoisie, l'amour du travail et la capacité de respecter les autres seront toujours valorisées chez une personne.

Je propose de trouver un exemple de héros littéraire, adapté à la description d'une personne bien élevée, dans les œuvres de classiques russes. Il existe de nombreux exemples de ce type, mais l'un des plus frappants sera l'image de Sonya Marmeladova du roman de F.M. Dostoïevski "Crime et Châtiment". Malgré le fait que le père de Sonya menait une vie sauvage et buvait le dernier argent de la famille, elle le respectait et ressentait une profonde compassion pour lui. Elle n'a jamais fait de mauvaises actions pour son propre profit. Sonya est toujours restée elle-même, n'était pas hypocrite afin de faire une impression positive sur les autres. Malgré la pauvreté, Sonya avait toujours l'air soignée, car elle était propre et bien rangée. Ayant appris l'acte terrible de Raskolnikov, elle n'est pas devenue différente, n'a pas changé son attitude envers Rodion et a pu conserver en elle des qualités aussi précieuses que la compassion et la miséricorde, qui, à leur tour, sont l'un des facteurs les plus importants de déterminer l'éducation d'une personne.

Heureusement, il y a des gens instruits non seulement en littérature, mais aussi dans la vraie vie. Probablement, chacun de nous pourra se souvenir de ces personnes de son environnement. Pour rendre mon argumentation plus concrète, je citerai en exemple la célèbre mannequin russe Natalia Vodianova. La sœur de Natalya souffre d'autisme, ce qui a incité le mannequin à créer sa propre fondation caritative pour soutenir les enfants ayant des handicaps similaires. Vous direz que toutes les stars sont impliquées dans la charité, ce avec quoi je suis bien sûr d'accord. Cependant, Natalia Vodianova le fait vraiment avec sincérité. Elle reste toujours elle-même et ne joue pas en public. Elle sait parler magnifiquement et dans son discours, je n'ai jamais remarqué de phrases ou de détails stupides de sa vie. Ayant remporté le prix de la «femme de l'année», Natalya n'a pas dit un mot sur elle-même lors de son discours de victoire, mais a remercié ceux qui pouvaient lui permettre d'atteindre un tel succès. Je pense que Natalia Vodianova est l'une des rares personnalités bien connues qui correspond pleinement au portrait de Tchekhov d'une personne bien élevée.

En résumé, je voudrais dire que toutes les personnes de notre monde ne peuvent pas être qualifiées d'instruites, car pour cela, il ne suffit pas de se comporter poliment dans la société. Vous devez avoir un grand nombre d'autres qualités positives, dont nous pouvons très rarement observer la combinaison complète. Pour vraiment devenir éduqué, vous devez travailler dur. Ce que A.P. a écrit dans son texte. Tchekhov.

Se référant mentalement à la littérature classique russe, rappelons-nous le roman de I. A. Goncharov "Oblomov". L'atmosphère de paresse, d'oisiveté qui régnait dans la famille d'Ilya Ilyich Oblomov a défiguré l'âme du petit Ilya, ce qui, à l'âge adulte, l'a empêché de prendre des décisions responsables. À cause de sa paresse, il s'est transformé en un cadavre vivant et n'a pas pu réaliser ses capacités. Il lui était très difficile de vivre en société, de travailler dur, il regardait la vie à travers le prisme du passé, se remémorant une enfance insouciante.

Rappelez-vous également A. S. Pouchkine "Eugene Onegin". Tatyana Larina, qui a été élevée par une nounou russe avec gentillesse, affection, histoires folkloriques, a grandi rêveuse et de bonne humeur. Elle a été élevée dans la sagesse populaire, était proche des paysans, des domestiques. Mais Eugene Onegin a été élevé

un précepteur français, un homme oisif.

Son environnement le préparait à sortir dans le monde. L'éducation d'Eugène Onéguine est superficielle, dépourvue de fondements nationaux. Cela a conduit au fait que tout travail était désagréable pour lui et que la vie n'est remplie que de célébrations éternelles.

Dans l'œuvre de A. S. Pouchkine "La fille du capitaine", le personnage principal, Pyotr Grinev, est un exemple d'éducation appropriée. Lui, suivant les instructions de son père, a conservé l'honneur dans toutes les situations de sa vie. Peter s'est battu pour l'honneur de Masha Mironova, défiant Shvabrin en duel, n'a pas voulu l'impliquer dans le procès, a préféré subir une punition imméritée, s'est comporté avec respect envers Pougatchev, même lorsqu'il n'avait aucun pouvoir.

Mise à jour : 2017-03-03

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Composition d'élèves d'une école polyvalente. L'essai peut contenir des erreurs.

Texte d'Alexeï Dorokhov

(1) Dans ma jeunesse, je me considérais comme une personne bien élevée. (2) Lorsqu'il rencontrait des connaissances, il savait dire bonjour poliment. (3) Dans une conversation, il écoutait attentivement l'interlocuteur, ne se permettant pas d'interrompre son récit, aussi long fût-il. (4) Dans une dispute, même la plus houleuse, il ne criait jamais et, de plus, n'utilisait pas de gros mots. (5) Il n'y a pas eu de cas où, ayant accidentellement poussé quelqu'un, je ne me suis pas excusé ou n'ai franchi la porte en premier, sans céder le passage à mon compagnon. (6) Bref, mon éducation m'a semblé impeccable.
(7) Mais il semblait juste. (8) Et cela s'est avéré assez inattendu. (9) D'une manière ou d'une autre, lors d'une pratique étudiante, j'ai dû vivre pendant deux semaines avec un artel de bûcherons. (10) Et puis un soir, j'ai entendu par hasard une conversation dont je me souviendrai toujours.
(11) Assis sur le seuil de notre pirogue spacieuse, le chef d'artel discutait tranquillement avec le cuisinier. (12) C'était à propos de moi.
—(13) Il n'est rien, dit le cuisinier, il sait lire, mais c'est terriblement gris ! (14) Il n'y a pas d'éducation.
— (15) Et quoi? demanda l'aîné.
— (16) Oui, tout est fait d'une manière non humaine. (17) Il commence à se laver - tout le sol sera inondé, puis essuyez-le après lui. (18) Il s'assied à table - non, de sorte qu'au début il aspire du liquide, immédiatement, sans ordre, il commence à tirer la viande du fond. (19) Quelle chose facile à faire - porter une cuillère à la bouche, et même cela n'est pas habitué. (20) Le pain ne sera pas mis sous une cuillère, il coulera sur la table. (21) Et où habitait-il jusqu'à présent ? ..
(22) J'écoutai et me sentis rougir. (23) "Bien bien! (24) Alors, ça veut dire que je suis gris ?
(25) Au début, bien sûr, j'étais offensé. (26) Mais ensuite, à la réflexion, j'ai réalisé que la cuisinière avait absolument raison à sa manière.
(27) Certes, le matin, je n'oubliais pas de la saluer, je l'évitais poliment lorsqu'elle portait à table un samovar bouillant ou une lourde marmite de soupe aux choux, et me levant de table, remercié pour le dîner. (28) Mais cela ne la surprit pas. (29) Pour elle, tout était naturel et familier. (Z0) Mais ces lacunes dans mon éducation dont il a été question étaient très visibles. (31) Et elle ne pouvait pas s'occuper d'eux.
(32) Cependant, ce n'était pas vraiment ma faute. (33) Depuis l'enfance, je vivais dans un appartement avec eau courante, mangeais dans une assiette séparée. (34) Je n'ai pas eu à laver un seau d'une louche, il n'est pas arrivé de manger dans une chaudière d'artel commune. (35) Par conséquent, je ne connaissais pas les règles de conduite particulières qui étaient obligatoires pour les personnes qui vivaient dans d'autres conditions. (36) Et les remplir n'était pas moins important que ceux de la ville, auxquels j'avais l'habitude d'obéir.
(37) Cet incident m'a fait penser pour la première fois à ce qu'est une personne bien élevée. (38) Quelles sont les véritables règles de conduite auxquelles nous devons obéir ?
(39) Par la suite, j'ai été convaincu plus d'une fois que ces règles existent dans toute société, dans tout collectif. (40) À certains égards, ils diffèrent. (41) Cela dépend des conditions dans lesquelles les gens vivent.
(42) Mais quelles que soient les règles de conduite auxquelles vous touchez, elles sont toujours les mêmes pour l'essentiel : respectez ceux qui vous entourent, comptez avec eux. (43) En observant strictement les règles de conduite, vous serez un bon ami pour tous ceux qui communiquent avec vous dans la famille, à l'école, en vacances.
(Selon A. Dorokhov *)

L'écriture:

ÀÀ quoi devrait ressembler une personne bien éduquée ? A quelles règles doit-il obéir ? Ce sont ces questions que l'écrivain moderne Alexei Dorokhov aborde dans son texte.
UNE L'auteur écrit que le héros lyrique de l'histoire se considérait comme une personne bien élevée jusqu'à ce qu'il entende par hasard la conversation du chef de l'artel avec le cuisinier. Il a beaucoup appris sur lui-même, ce qui a complètement barré son opinion sur son éducation. Bientôt, le héros de l'histoire d'Alexei Dorokhov s'est posé la question: "Qu'est-ce qu'une personne bien élevée?", Puis il s'est rendu compte que la chose la plus importante est le respect des autres. Les règles, bien sûr, existent, mais elles diffèrent les unes des autres selon les conditions.
UNE la deuxième position est clairement énoncée: "Observez les règles de conduite, respectez les autres, comptez avec eux et vous serez un bon ami pour tout le monde."
JE SUIS Je suis d'accord avec Alexey Dorokhov. Vous devez suivre les règles de comportement et respecter les personnes qui vous entourent, dans ce cas, les gens vous respecteront.
V il y a beaucoup de gens bien élevés, même les grands écrivains russes ont plus d'une fois doté leurs héros de cette qualité. Une telle personne peut être trouvée dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï. Andrey Bolkonsky fait bonne impression sur le lecteur dès le début. Il ne s'est jamais permis de faire quoi que ce soit de mal. Au contraire, il respectait les gens autour de lui. Il obéissait à son père en tout, essayait de lui plaire dans ces moments où lui-même n'en voulait pas. Pour cette raison, il a dû se séparer de sa petite amie.
V G. Belinsky a déclaré: "L'éducation est une grande chose: elle décide du sort d'une personne." En effet, l'éducation humaine joue un rôle important dans la vie. Il est impossible de contester le fait qu'à bien des égards, la vie d'une personne dépend de son éducation.
UNE Lexey Dorokhov n'a pas soulevé ce problème par hasard. L'éducation d'une personne existera tant qu'au moins une personne vivra. Vous devez être éduqué, sinon les autres ne vous respecteront pas.