Quand est le premier jour de jeûne du Ramadan. Qu'est-ce que "Taraweeh" ? Saint Ramadan nous a appelés sur la route

Les horaires du Suhoor et de l'Iftar (ce dernier correspond aux horaires de prière du Maghreb) des villes russes pour l'année en cours sont présentés dans un tableau téléchargeable.

Le jeûne (uraza, ruza) est l'un des piliers de l'islam, son observance est donc obligatoire pour les musulmans.

Habituellement, un profane comprend le jeûne musulman comme l'abstinence de manger et de boire pendant la journée. En fait, ce concept est beaucoup plus large : il inclut un refus volontaire non seulement de manger, mais aussi de commettre tous les péchés commis par les yeux, les mains et la langue, ainsi que de certaines actions. Étant dans un état de tenue d'un uraza, le croyant doit être clairement conscient qu'il fait cela pour le bien de son Créateur, et ne pas avoir d'autres intentions.

Dans la doctrine islamique, selon le moment d'observance et la signification, on distingue deux types de jeûne : obligatoire (fard) et désirable (sunnat).

Le premier est massivement observé par les musulmans pendant le mois sacré du Ramadan, qui a une bénédiction incomparable pour les gens. Dans Son Ecriture, Allah nous guide :

"Au mois de Ramadan, le Coran a été envoyé - la bonne orientation pour le peuple, une preuve claire de la bonne orientation et du discernement. Celui d'entre vous qui trouve ce mois doit jeûner" (2:185)

Une énorme récompense attend les musulmans qui adhèrent à l'Uraza au cours du mois béni, et une punition sévère suivra certainement pour l'avoir quitté sans une bonne raison. La preuve en est la déclaration suivante de la Miséricorde des mondes de Muhammad (sgv) : « Quiconque jeûne pendant le Ramadan avec foi et espoir pour la récompense du Tout-Puissant, ses anciens péchés seront pardonnés » (le hadith est cité par Al -Boukhari et Mouslim).

Cependant, le Seigneur a rendu l'observance obligatoire de l'Uraza pas pour tout le monde.

Qui n'a pas besoin de garder un poste :

1. Non-musulmans

Une condition importante pour observer l'Uraza est la pratique de l'islam par une personne. Pour d'autres, l'affichage est facultatif. En même temps, cela ne signifie pas que pour les jours passés sans jeûne pendant les mois de Ramadan, chaque personne, quelle que soit sa religion, n'aura pas à répondre devant le Tout-Puissant le Jour du Grand Jugement.

2. Mineurs

Uraza est imputé comme obligatoire pour les adultes. En même temps, il faut comprendre que du point de vue islamique, on entend l'âge adulte, qui ne survient pas à l'âge de 18 ans, comme il est d'usage dans la plupart des pays du monde, mais à la puberté, qui survient différemment pour chaque personne.

3. Handicapé mental

La capacité mentale figure parmi les conditions du jeûne obligatoire. En d'autres termes, une personne qui n'est pas saine d'esprit a le droit de s'abstenir d'observer ce pilier de l'islam.

4. Tous ceux qui sont sur la route

Garder un œil n'est pas nécessaire pour les personnes qui sont sur la route, c'est-à-dire les voyageurs. Il convient de noter que, selon la charia, les voyageurs sont considérés comme des personnes ayant parcouru plus de 83 km depuis leur domicile et leur voyage ne dure pas plus de 15 jours.

5. Personnes physiquement malades

Les personnes qui souffrent d'une maladie nécessitant une médication constante, ou menaçant de graves maux et douleurs, jusqu'à une menace pour la vie en cas de respect de l'uraza, sont exemptées de son besoin.

6. Enceinte

Les femmes qui portent un enfant et qui craignent pour la vie de leur futur enfant ont le droit de ne pas jeûner pendant le mois de Ramadan.

7. Femmes qui allaitent

Les femmes qui allaitent des bébés peuvent ne pas jeûner aussi.

8. Femmes les jours de menstruation et de saignements causés par l'accouchement

Pendant la période menstruelle et pendant les saignements post-partum, les femmes, selon la charia, sont dans une position de souillure rituelle, c'est pourquoi le non-respect de l'uraza est autorisé et, de plus, nécessaire. Si les femmes enceintes et allaitantes ont le droit de jeûner, alors de nos jours, il est préférable pour les femmes de s'abstenir.

9. Les personnes inconscientes

Les croyants qui restent longtemps dans un état inconscient, par exemple dans le coma, pour des raisons évidentes, sont également libérés de l'uraza.

Dans les situations où une personne manque un ou plusieurs jours de jeûne pour les raisons énumérées ci-dessus, elle doit les rattraper plus tard, lorsque la raison qui donne le droit de ne pas jeûner est éliminée, par exemple lorsque le voyageur rentre chez lui ou que la personne sort du coma. Les croyants qui ne sont pas en mesure de garder uraza pendant l'année, par exemple en raison d'une maladie, doivent nourrir un nécessiteux pour chacun des jours manqués. Si cela est également difficile pour une personne sur le plan matériel, car elle-même fait partie des nécessiteux, elle est alors complètement libérée de cette obligation.

Poste souhaité- c'est celui dont l'observance est souhaitable, mais non imputée aux musulmans comme obligatoire. Le croyant est récompensé pour observer un tel jeûne, mais il n'y a pas de péché pour le quitter.

Jours où il est souhaitable de garder uraza:

Jour d'Araf- pour le jeûne de ce jour, le Seigneur peut pardonner à une personne les péchés qu'elle a commis pendant 2 ans. Le Prophète Muhammad (pssl) a expliqué: "Le jeûne du jour d'Arafah sert d'expiation pour les péchés commis dans les années passées et futures" (hadith d'Ibn Maji et Nasai).

Jour de l'Achoura- Pour ceux qui jeûnent le dixième jour du mois de Muharram, tous les péchés des 12 mois précédents sont effacés. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a réprimandé sa oumma : « Le jeûne sert d'expiation pour les péchés de l'année écoulée » (Muslim cite le hadith). Cependant, les théologiens chiites assurent qu'il n'est pas souhaitable de garder l'uraza ce jour-là, car à cette date le petit-fils du dernier prophète (S.G.V.) - l'imam Hussein, qui est particulièrement vénéré par les musulmans chiites, a été martyrisé.

9 premiers jours de Zul Hijah- cela se trouve mentionné dans le hadith : « Le jeûne des premiers jours du mois de Zul-Hijja équivaut à un an de jeûne » (Ibn Maja).

Mois de Muharram- Uraza en ce mois interdit est considéré comme Sunnat. Après tout, le Prophète Muhammad lui-même a dit un jour : "Après le Ramadan, le meilleur mois pour jeûner est le mois d'Allah - Muharram" (Muslim cite le hadith).

Mois de Shaaban- Encore un mois pendant lequel il est souhaitable de jeûner. Dans le calendrier lunaire, il vient avant le Ramadan. Dans les hadiths de Bukhari, il est mentionné que le dernier messager du Tout-Puissant (s.g.v.) était zélé à observer Uraza au mois de Shaaban, sauf pendant quelques jours.

6 jours de Shawwal- également souhaitable pour le poste. Shawwal suit le mois sacré du Ramadan. « Si quelqu'un a terminé le jeûne du Ramadan et y a ajouté six jours de jeûne au mois de Shawwal, il recevra une telle récompense comme s'il avait jeûné toute l'année » (hadith de Muslim).

Uraza en un jour, ou le jeûne du Prophète Daoud (as), qui jeûnait un jour sur deux et qui, comme l'a dit la Grâce des Mondes Muhammad (sgv), "est le jeûne le plus aimé d'Allah" (conformément au hadith du ).

3 jours au milieu de chaque mois- Le Prophète (S.G.V.) a dit : « Si vous voulez jeûner au milieu du mois, alors jeûnez les 13e, 14e et 15e jours » (at-Tirmidhi).

Tous les lundis et jeudis- c'est durant ces jours que le Messager du Tout-Puissant (s.g.v.) observait régulièrement uraza. "Les actions du peuple sont présentées à Allah le lundi et le jeudi", a-t-il dit. « Et je veux que mes actions soient présentées pendant que je jeûne » (hadith cité par at-Tirmidhi).

Les temps de jeûne en Islam

On sait que dans l'islam, le jeûne est observé pendant les heures de clarté. Le compte à rebours commence à l'aube. Dans le Livre Saint des Musulmans, vous pouvez trouver le verset :

"Mangez et buvez jusqu'à ce que vous puissiez distinguer le fil blanc à l'aube du noir, puis jeûnez jusqu'à la nuit" (2:187)

La personne qui jeûne doit arrêter le repas du matin (suhoor) avant l'heure de la prière du Fajr (généralement 30 minutes).

Une fois, l'un des ascètes a demandé au Prophète Muhammad (paix soit sur lui) quel intervalle de temps devrait être entre le suhoor et l'azan pour la prière du matin, ce à quoi il a répondu: "Autant qu'il est nécessaire pour lire cinquante versets" (hadith de Bukhari et Musulman).

La fin du jeûne (iftar) arrive au coucher du soleil et coïncide avec l'heure de la prière du soir. Dans ce cas, après le jeûne, le croyant doit d'abord rompre son jeûne, puis procéder à la prière.

À la fin du suhoor, le dua suivant est lu (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transcription:"Nahuatu an-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lil Layakhi tya'aala"

Traduction:"J'ai décidé de jeûner sincèrement le mois de Ramadan de l'aube au crépuscule pour l'amour d'Allah."

Immédiatement après la rupture du jeûne - à l'iftar - disent-ils dua :

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transcription:"Allahumma lakaya sumtu wa bikya amantu wa alaikya tavakkaltu wa 'ala rizkya aftartu faqfirli ya gaffaru ma kaddyamtu wa ma akhhartu"

Traduction:"O Allah! Pour toi, j'ai continué à jeûner, j'ai cru en toi et je n'ai mis ma confiance qu'en toi, je romps le jeûne avec ce que tu m'as envoyé. Pardonne-moi, ô Pardonneur de mes péchés, passés et futurs !

Actions qui violent l'esprit

1. Réception délibéréem de nourriture et de tabac

Si une personne à jeun mange ou boit consciemment quelque chose, allume une cigarette, son uraza ce jour-là ne sera pas accepté. Mais s'il a mangé quelque chose involontairement, par exemple par oubli, alors dans ce cas, la personne doit arrêter de manger ou de boire dès qu'elle se souvient de son jeûne, et elle peut continuer à jeûner - un tel jeûne sera considéré comme valide.

2. Intimité

Après un rapport sexuel, le jeûne est rompu. Les baisers lèvres contre lèvres et l'éjaculation due à une stimulation consciente (masturbation) ont des effets similaires.

3. Instillation de médicament dans le nez et les oreilles

Uraza devient invalide dès qu'une personne utilise des médicaments spéciaux utilisés pour l'instillation dans le nez et le conduit auditif s'ils pénètrent dans le larynx. Dans le même temps, les injections faites dans une veine ou un muscle, ainsi que les gouttes ophtalmiques, ne rompent pas le jeûne.

4. Avaler du liquide en se gargarisant

Lors de l'observation d'un jeûne, des précautions doivent être prises lors du gargarisme à des fins médicinales ou simplement pour humidifier - l'introduction d'eau à l'intérieur invalidera votre jeûne. Nager dans un étang et prendre un bain en état d'uraza est permis, mais il faut se méfier de la pénétration de liquide par les sinus, le pharynx et les oreilles.

5. Utilisation d'inhalateurs médicaux

Pendant le jeûne, l'utilisation d'inhalateurs doit être évitée autant que possible.

6. Faire vomir intentionnellement

Si la personne qui tient l'uraza a provoqué intentionnellement des vomissements, son jeûne est alors considéré comme violé. Si les vomissements ne se sont pas produits par la volonté de la personne, le jeûne reste valable.

7. Menstruations

Dans une situation où une femme a une crise pendant la journée, elle doit arrêter de jeûner. Elle devra rattraper cette journée après la fin de ses règles.

Bienfaits du jeûne

Ce pilier de l'Islam a de nombreuses vertus pour les croyants qui le suivent.

Premièrement, uraza est capable de conduire une personne dans les Jardins d'Eden, ce qui peut être confirmé dans la biographie du Prophète (SGV): "Vraiment, au Paradis, il y a une porte appelée" Ar-Rayyan ", à travers laquelle le Jour de Le jugement entrera dans le jeûne. Et personne n'entrera par cette porte sauf eux »(hadith de Bukhari et Muslim).

Deuxièmement, le jeûne servira d'intercesseur pour un musulman le Jour du Jugement : « Le jeûne et le Coran le Jour du Jugement intercèderont pour le serviteur d'Allah » (hadith d'Ahmad).

Troisièmement, uraza implique, comme on l'a dit plus tôt.

De plus, toutes les demandes d'un croyant qui jeûne seront acceptées par le Tout-Puissant. Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a dit: "Une dua n'est jamais rejetée par une personne qui jeûne pendant la rupture du jeûne" (Ibn Maja).

J'ai l'intention de jeûner...

Traduit de l'arabe, le mot "sawm" signifie "l'abstinence de quelque chose", et dans la terminologie religieuse, cela signifie une abstinence spéciale exigée d'une personne spéciale à un moment spécial.

Comment publier ?

Malgré le fait que les musulmans pieux jeûnent tout le mois de Ramadan, chacun éprouve à la fin de la journée de jeûne, c'est-à-dire au moment de la rupture du jeûne, des sentiments différents des sentiments de son frère ou de sa sœur. Certains éprouvent de la fatigue et de l'indifférence, certains prétendent que juste à temps pour le début des temps, alors que manger est déjà autorisé, l'appétit disparaît, certains ressentent de la joie et de la gratitude.

Ils l'attendent et le désirent

Mois béni de Ramadan ! Comme c'est majestueux et beau ! Un mois qui arrive une fois par an, un mois que toute la Ummah musulmane attend ! Des millions de musulmans se réjouissent au début du Ramadan béni et aspirent à sa fin. Et les musulmans l'attendent encore et encore.

Comment se comporter au mois de Ramadan ?

Les principales exigences du jeûne ne sont pas seulement le refus obligatoire de manger, de boire et de plaisirs amoureux, de l'aube au crépuscule, mais aussi la dévotion au service du Tout-Puissant, la diligence et l'adoration sincère d'Allah afin de gagner Son plaisir. Le jeûne du mois de Ramadan est l'un des cinq piliers de l'Islam qui nous a été confié par le Tout-Puissant.

Le jeûne du mois de Ramadan

Le jeûne, ou comme on l'appelle aussi uraza, est l'un des cinq piliers de l'Islam. La foi de celui qui nie l'observance obligatoire de celle-ci est invalide. Jeûner (sawm) en arabe signifie « abstinence ». Et selon la charia, c'est l'abstinence de nourriture, de boisson, de relations sexuelles et de tout ce qui viole le jeûne pendant la journée.

Bienfaits du mois de Ramadan

Le mois sacré du Ramadan est particulier. Il y a un dicton (hadith) du Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui), qui dit qu'avec le début du mois de Ramadan, les portes du paradis s'ouvrent, les portes de l'enfer se ferment et les démons sont liés afin de ne pas nuire aux musulmans, de ne pas les détourner du chemin de la vérité. Si les gens connaissaient tous les bienfaits du mois de Ramadan, ils souhaiteraient qu'il dure éternellement.

Les shaitans sont liés et enchaînés ce mois-ci. Les shaitans, qui sont des ennemis jurés du peuple, auront les mains et les pieds liés, de sorte qu'ils ne pourront pas faire ce qu'ils ont fait les autres mois. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a raconté tout cela comme une instruction, nous encourageant à faire beaucoup d'adoration ce mois-ci et à abandonner ce qui est interdit par la religion.

Le jeûne du mois de Ramadan est l'un des piliers de l'Islam. Allah Tout-Puissant nous a ordonné de jeûner l'un des douze mois de l'année et a fait de ce mois le moment le plus béni de toute l'année. Par conséquent, la principale raison pour laquelle nous jeûnons pendant la journée et non la nuit est considérée comme le fait que c'était une indication de notre créateur, Allah Tout-Puissant.

Sauter le suhoor (repas avant l'aube) n'affecte pas la validité du jeûne, ce n'est pas considéré comme un péché, et il n'y a rien de répréhensible à cela. Cependant, se lever et manger avant l'aube (suhoor) est souhaitable (sunnah).

La religion est un véritable contact de l'individu avec les forces supérieures de l'être, une connexion à des phénomènes transcendantaux, c'est-à-dire d'un autre monde, qui existent au niveau de l'âme.

Question: Quelle est la décision de la charia concernant le cas où le maître qui travaille pour moi, tout en jeûnant, demande de la nourriture pour lui ? Je l'ai nourri, craignant qu'il ne parte sans finir son travail si je refusais.

Comme nous le savons, le diabète et d'autres maladies et affections similaires ont des stades différents. Par conséquent, seul un médecin connaissant bien le sujet peut répondre à cette question. C'est le médecin qui peut déterminer si l'état d'un patient particulier permet le jeûne.

Le Saint Ramadan nous a appelés sur la route...

Là encore, les musulmans entrèrent dans leur campagne annuelle. Longue d'un mois, cette transition difficile est comme une certaine étape qu'il faut franchir, calculer la force et essayer d'atteindre l'objectif. Ils partent sur la route, préparés et avec de bons et dignes compagnons.

Garder le jeûne dans les questions et réponses

Quelle est la sagesse du jeûne par le Tout-Puissant ?

– La première sagesse du jeûne est que le Tout-Puissant force l'esclave à lui exprimer son obéissance. Un jeûne complet éveille le cœur d'une personne, l'aide à se souvenir d'Allah. Quand une personne a soif et faim, elle se souviendra qu'elle a refusé de manger et de boire pour l'amour d'Allah (volontairement), et ce qui est sous sa domination et sa surveillance.

Comment se rencontrer et passer un Ramadan béni ?

Le mois de Ramadan est en effet une période très importante pour un musulman, où aucun d'entre eux ne doit non seulement manquer l'occasion d'adorer spécialement Allah, mais aussi rivaliser avec les autres dans une adoration assidue.

Namaz-tarawih et ses vertus

Namaz-tarawih est une prière souhaitable (namaz-sunnah) effectuée pendant le mois de Ramadan après la prière nocturne obligatoire. Il commence à être exécuté à partir de la 1ère nuit et se termine la dernière nuit de jeûne. Namaz-tarawih est de préférence exécuté collectivement à la mosquée, mais si ce n'est pas possible, alors à la maison, avec la famille, les voisins. Dans les cas extrêmes, cela peut être fait seul.

Caractéristiques du jeûne pour les femmes

Une femme doit jeûner pendant le mois de Ramadan, tout comme un homme. Seulement, elle doit surveiller plus attentivement son langage, pas de commérages, pas de jurons (bien que tout cela doive toujours être observé). Nous ne devons pas oublier que le mois de Ramadan est le mois de la purification des péchés. Et l'incontinence de notre langue peut ruiner notre jeûne.

Mois sacré du Ramadan

Le mois sacré du Ramadan est le mois le plus précieux de l'année. C'est un mois spécial pour les musulmans.

"Le mois de Ramadan est le mois où le Coran a été envoyé - conseils pour les gens (sur le droit chemin) et discrimination (entre la vérité et le mensonge)" (Sourate 2, ayat 185).

Le sens caché du jeûne du mois de Ramadan

La personne qui jeûne est récompensée d'innombrables fois, ses récompenses sont incommensurables, elles dépasseront toute imagination et imagination. Et il est digne de l'être, car le jeûne est pour l'amour d'Allah et honoré en se référant à Lui, même si tous les rites d'adoration [sont accomplis] pour l'amour d'Allah, tout comme Allah a honoré la Kaaba en la référant à Lui-même, tandis que la terre entière est à Lui, pour deux raisons.

Actes répréhensibles pendant le jeûne

Report spécial de la rupture du jeûne, croyant que c'est noble. Mais en prévision de l'équipe ou en l'absence de nourriture pour rompre le jeûne, il peut être reporté.

Actions souhaitables au mois de Ramadan

Il y en a six : retarder le repas (suhoor) le plus près possible de l'apparition du crépuscule avant l'aube ; rompre le jeûne (fitr) dès que possible...

Hadith sur le jeûne du mois de Ramadan

"Le jeûne de celui qui ne laisse pas de mensonges, de langage grossier, de faux serments, Allah n'a pas besoin, Allah n'a pas besoin de lui pour jeûner"...

Le mois de Carême est un temps de perfection et d'espérance

Le mois de Carême est une merveilleuse école,

Pour les musulmans, chaque jour est spécial.

Apprendre à être toujours fort dans la foi,

Itikaf

Itikaf s'arrête quelque part et y reste quelque temps. Et dans la charia, c'est rester dans la mosquée avec l'intention appropriée.

Les secrets du jeûne musulman

Louange à Allah, qui nous a permis de gagner les bénédictions du mois sacré cette année aussi ! Celui qui respecte ce mois béni se réjouira, et celui qui lui manque de respect sera désolé. Respecter le mois de Ramadan signifie se réjouir de son approche et être triste de sa fin. Une manifestation de respect pour ce mois sera également le repentir pour les péchés, s'en éloigner et passer du temps dans l'adoration pieuse d'Allah.

Non-jeûne pendant le mois de Ramadan

Uraza (jeûne du mois de Ramadan) est l'un des cinq piliers de l'islam, dont le refus exclut le plein iman et l'islam. Allah, par Son message, dans lequel il a prescrit le sawm (uraza), l'a rendu obligatoire pour les musulmans en bonne santé qui ont atteint l'âge de la majorité et n'ont pas de bonnes raisons de le refuser.

invité de longue date

Une fois par an, l'invité le plus attendu vient dans chaque famille musulmane. Il vient et change le mode de vie, purifie les cœurs. Il part, laissant un sentiment de perte irréparable, et lui fait attendre sa nouvelle arrivée. Chaque année suivante, sachant combien languissent ceux qui l'attendent, il vient dix jours plus tôt que la précédente. Parce qu'il vient du Miséricordieux. Il est un don d'Allah pour ceux qui Lui obéissent. Le mois sacré du Ramadan.

I'tikaf - rester dans la mosquée

A propos de la façon dont le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a passé les dix derniers jours du mois de Ramadan. Lorsque les dix derniers jours du mois [Ramadan] approchèrent, il roula son lit, resserra sa ceinture et adora assidûment, et sa famille avec lui.

Qu'est-ce qui est souhaitable et qu'est-ce qui ne l'est pas au mois de Ramadan ?

Il n'est pas souhaitable de manger à sa faim, surtout pendant les jours du mois de Ramadan. Ces jours-là, il est encore préférable de réduire l'apport alimentaire que les autres jours. Certains Ulama disent que la moindre de ces choses est la mise de la nourriture au mois de Ramadan.

Le péché de celui qui ne jeûne pas sans raison valable

Les imams at-Tirmidhi, an-Nasai et Abu Dawud d'Abu Hurayrah rapportent que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : " Celui qui manque un jour de jeûne du mois de Ramadan sans raison valable (indiquée par la charia), il ne pourra pas le dédommager pour le reste de sa vie ". Le sens de ce hadith réside dans le fait que pour un jour manqué pendant le Ramadan, il est impossible de payer en jeûnant le reste de notre vie, et pas du tout qu'il ne faut pas rattraper le raté.

Ramadan et travaux de construction

Une personne qui jeûne ne peut épuiser son corps par un travail excessif. Par conséquent, avec un espoir sincère en Allah Tout-Puissant, discutez avec votre employeur de la possibilité de réduire le volume de travail ce mois-ci.

Six avantages de Suhoor pendant le mois de Ramadan

La description la plus appropriée du mois de Ramadan est le mot béni. Ce mot convient à Ramadan de tous les côtés. La grâce signifie une augmentation, une multiplication du bien, et cela convient certainement au Ramadan, car pendant le Ramadan, le temps et nos actions deviennent bénis, car pour eux, nous recevons plus de récompenses d'Allah Tout-Puissant.

Dua après la rupture du jeûne du mois de Ramadan

L'une des actions souhaitables lors de la rupture du jeûne est la prière (du`a) (signifiant): "Ô mon Allah, pour Toi j'ai jeûné et rompu le jeûne que Tu as donné, j'ai cru en Toi, pour Toi je suis devenu musulman , j'ai confiance en toi, j'espère en ta miséricorde, je me suis tourné vers toi - et la soif a disparu, les vaisseaux sanguins se sont ramollis.

Se lever avant l'aube au mois de Ramadan

Dans le hashiyat (en marge) du livre "At-targibwaat-tarhib", Mustafa Muhammad Ammarat écrit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) nous a appelés à nous lever avant l'aube, car il comprend à la fois le le souvenir d'Allah et la glorification d'Allah (tasbih), et la lecture du Coran, et l'exécution du tahajjud (prière sunnah), et l'exécution opportune de la prière de l'aube, c'est-à-dire que ce moment est favorable, adapté à ces questions.

Votre rêve se réalisera si vous le demandez au mois de Ramadan

Pour un croyant, seul ce qui a un prix auprès de son Créateur a de la valeur. Si notre prière est si chère au Seigneur des mondes, alors comment un musulman ne peut-il pas y attacher d'importance. Malheureux est celui dont le cœur n'a pas connu la douceur de la supplication.

Intimité pendant le Ramadan

Si le mari a confiance en lui, sûr qu'après avoir embrassé sa femme, il ne s'excitera pas et ne rompra pas le jeûne (par rapport sexuel, éjaculation, etc.), alors même dans ce cas, embrasser sa femme pendant le jeûne est indésirable.

Avez-vous cassé votre poste? Tu ne peux toujours pas manger

Imsak est le renoncement aux actions qui violent le jeûne, par respect pour le mois de Ramadan, ceux qui n'ont pas jeûné (c'est-à-dire alors que leur jeûne s'est avéré invalide), ainsi que l'obligation de le compenser.

Rompre le jeûne avec des dates au mois de Ramadan

Dans un hadith cité par at-Tirmidhi, an-Nisai, Ahmad et Abu-Dawud, il est dit : « Quand l'un de vous rompt le jeûne, qu'il rompe le jeûne avec une datte, car c'est la grâce (barakat). S'il n'y a pas de date, rompez votre jeûne avec de l'eau, car c'est l'un des jeûnes purificateurs.

Hadiths sur la valeur du jeûne du mois de Ramadan

L'imam al-Bukhari et Muslim citent d'Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) les paroles du Prophète (paix et bénédictions sur lui) : "Le Tout-Puissant et le Grand Allah a dit :" Tout acte du fils d'Adam est fait par lui pour lui-même, sauf pour le jeûne, car, en vérité, il (le jeûne) est pour moi, et je le lui rendrai.

Le Ramadan est un mois de grandes opportunités

Le ramadan est une autre opportunité de changer notre situation, une opportunité d'augmenter le nombre de bonnes actions que nous faisons, d'essayer de laisser le mal, une opportunité de renforcer notre iman, de nous rapprocher du Tout-Puissant, le ramadan est une opportunité, une opportunité, une opportunité ...

Qui ne peut pas jeûner pendant le mois de Ramadan ?

L'islam est une religion de soulagement et de miséricorde pour les gens. Pendant le mois de Ramadan, certaines catégories de personnes sont autorisées à ne pas jeûner.

Comment jeûnent les élus ?

Sachez que le jeûne a trois degrés : le jeûne des croyants ordinaires (sawm al'umum), le jeûne des élus (sawm alhusus) et le jeûne des spécialement choisis (sawm husus alhusus).

Grâce du repas de l'aube

Suhoor- Repas musulman avant l'aube avant le début du jeûne quotidien du mois de Ramadan. Beaucoup, surtout en été, quand la nuit est courte, ne jugent pas nécessaire de se réveiller pour le suhoor, et après avoir beaucoup mangé la nuit, ils dorment. Suhur, bien sûr, n'est pas une condition pour la validité du jeûne, mais c'est la Sunnah du Prophète (paix et bénédictions sur lui), et donc il ne doit pas être traité avec négligence.

Qui veut recevoir les dons spéciaux du Très-Haut ?

Le jeûne est un grand service d'adoration. Allah dans le Coran dit : "J'ai créé les gens et les djinns pour qu'ils M'adorent." Et parmi ces cultes se trouve le jeûne. Le Tout-Puissant parle de la prescription du jeûne, de son caractère obligatoire : « Ô vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit à ceux qui ont été avant vous, afin que vous craigniez Dieu.

Libération du corps de la domination des passions

Louange et gratitude au Tout-Puissant, qui nous a donné l'occasion de célébrer le mois de Ramadan, qui nous a de nouveau donné l'occasion de plonger dans l'océan sans fond de sa miséricorde et de sa générosité préparé pour ses serviteurs bien-aimés et obéissants en ce mois sacré et hautement vénéré . C'est des vertus et des charmes du Ramadan que nous allons vous parler dans cet article.

Miséricorde, pardon, délivrance du feu de l'Enfer

Le jeûne est l'un des devoirs de tout musulman adulte en bonne santé. Il a été prescrit comme une obligation dans la deuxième année du Hijri, et le Ramadan est devenu le mois du jeûne.

Vous jeûnez et ils mangent à côté de vous ?!

Parfois, en se promenant dans la rue, on voit comment certaines personnes, au lieu de jeûner, mangent, boivent ou rongent des graines. Certains en sont agacés, d'autres détournent le regard pour ne pas se tenter.

Un adorateur du feu est-il meilleur qu'un musulman ?

Parfois, à la recherche d'informations, les journalistes utilisent une telle technique comme un changement de profession. Ils peuvent devenir chauffeurs de taxi, vendeurs et bien d'autres. Par exemple, un collègue de travail, notre ami, a choisi la polygamie comme sujet d'articles. Et pour ne pas être sans fondement et comprendre le problème de l'intérieur, il a pris sa seconde épouse. Comme on dit, il alliait l'utile à l'agréable. Mais cette technique ne peut pas toujours être appliquée dans la pratique.

Avons-nous une conscience ?

Il est impossible de fermer les yeux sur les personnes qui négligent le mois sacré du Ramadan. Une fois, alors que je suis allé faire des courses au marché, j'ai été surpris que plus de la moitié des citadins ne gardent pas la tête haute.

Nausées pendant le mois de Ramadan

Les femmes enceintes ont des nausées matinales assez graves et certaines femmes souffrent de nausées tout au long de la journée, surtout lorsqu'elles ont faim. Faut-il compenser les postes dans une telle situation ?

Qui est coupable de jeûner ?

C'est un péché pour une femme de jeûner pendant les menstruations et pendant la toilette post-partum, et si elle jeûne, alors ce jeûne ne sera pas valide.

Dans la ville où je suis arrivé, le jeûne a commencé plus tard. Comment être?

Que faire dans une telle situation lorsqu'une personne a commencé à jeûner avec les habitants de sa localité, puis est partie en voyage vers une autre localité ou vice versa, et que la localité où elle est arrivée a commencé à jeûner un jour plus tôt ou plus tard que lui ?

J'ai maigri, comment puis-je jeûner pendant le mois de Ramadan ?

Question: J'ai une telle question, je pesais moi-même mince, 49-50 kg, et maintenant j'ai perdu encore plus de poids, je pèse probablement 45 kg, tout le monde me dit : "Ne gardez pas le jeûne, vous êtes déjà si mince" , mais j'arrive à tenir , le seul truc c'est qu'un peu de vertige et d'opacification surviennent pendant le jeûne, c'est juste que mon mari me dit que j'ai perdu beaucoup de poids, j'ai peur qu'il n'aime pas ça. Il me dit toujours que je suis mince, mais je suis offensé ... que dois-je faire - garder le poste ou non?

Ramadan 2016. Sagesse du jeûne

Avant de jeûner, ainsi qu'avant d'accomplir d'autres cultes, un musulman doit (avec son cœur) faire l'intention d'obtenir la satisfaction d'Allah Tout-Puissant avec le fait qu'il remplit les devoirs qui lui sont assignés. Un esclave ne doit rien faire qui ne soit pas l'accomplissement des commandements du Tout-Puissant.

Un jour de Ramadan pakistanais

Comme tous les musulmans du monde, le Pakistan attend également avec impatience le mois de Ramadan. Cet article reflète un petit épisode de la vie des musulmans pakistanais pendant le jeûne.

La dernière décennie du Ramadan - le temps du I'tikaf

Lorsque les dix derniers jours du mois de Ramadan approchèrent, il (le Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions soient sur lui) roula son lit, resserra sa ceinture et adora avec diligence, ainsi que ses proches avec lui.

Nuit Laylat-ul Qadr

Allah Tout-Puissant a glorifié le mois de Ramadan la nuit de Laylat ul Qadr, "La Nuit du Pouvoir et de la Prédestination".

Comment se passe le ramadan ?

Le mois sacré du Ramadan touche à sa fin. Ça passe presque systématiquement : on s'habitue à la faim, à la soif, on essaie au mieux de nos moyens d'améliorer notre moral. On s'y est habitué, comme on s'habitue à tout ce qui est bien, et comme tout bien, ce mois aussi se terminera rapidement. Si nous comprenions toute la valeur du Ramadan, nous souhaiterions que ce mois ne se termine jamais. C'est ce que dit le hadith, et rien ne peut y être ajouté.

C'est peut-être le dernier mois de Ramadan de votre vie ?!

Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Quiconque a jeûné pendant le mois de Ramadan avec foi et espoir pour la récompense d'Allah, ses anciens péchés seront pardonnés."

Nous ne sommes pas capables de supporter la chaleur de l'été, comment allons-nous supporter le feu de l'Enfer, qui est des milliers de fois plus chaud que le feu terrestre ?! Mais dans le feu de cette personne entrent ses péchés.

Ramadan toute l'année

Nous savons qu'il existe un hadith de notre Prophète bien-aimé (que la paix soit sur lui) : « Si ma communauté savait combien de bon Ramadan contient, je souhaiterais qu'il dure toute une année. Et je me surprends à penser qu'en effet, après la fin du mois de Ramadan, cette atmosphère de foi, de prière, de demande de pardon et de repentance, et de bonnes actions prend fin.

CARTES POSTALES DU RAMADAN

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux !

Une fois par an, à partir des programmes de radio et de télévision, vous pouvez entendre que le mois sacré du Ramadan pour les musulmans du monde entier approche. Et le simple fait que cet événement soit rapporté par les principales chaînes de télévision et de radio indique que le Ramadan est en effet un événement extraordinaire, très important et spécial dans la vie de tout vrai musulman.

Qu'est-ce que le Ramadan et pourquoi est-ce une période spéciale, définie dans l'Islam comme un mois de jeûne ?

Le ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire musulman. Le mois lunaire est plus court que le mois solaire et donc le mois de jeûne musulman - le Ramadan chaque année selon le calendrier solaire arrive un peu plus tôt que l'année précédente.

On dit parfois que le Ramadan est le jeûne. Bien sûr, ce n'est pas tout à fait correct, bien que le Ramadan - le mois du jeûne et As-Saum - le jeûne - soient des concepts très étroitement liés.

En effet, As-Saum, le jeûne du mois de Ramadan, a été prescrit par Allah à tous les musulmans comme l'un des actes d'adoration obligatoires les plus importants envers Lui. Un tel acte d'expression de la foi est l'un des principaux devoirs de tout musulman et constitue l'un des principaux "piliers", piliers de la foi musulmane - l'islam.

Cet article est dédié au jeûne musulman, nous aimerions donc parler plus en détail de certains des aspects les plus importants de ce merveilleux événement.

De l'histoire de l'islam, nous sommes bien conscients qu'Allah a fait preuve d'une miséricorde particulière envers les gens précisément au cours du mois de Ramadan, commençant l'envoi de la plus grande de toutes les révélations, le Saint Coran, la guidance et la guidance du Tout-Puissant, adressée à tous. humanité.

Allah Tout-Puissant dit ceci à ce sujet :

"Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été envoyé comme guide pour les gens et comme explication du chemin direct et de la discrimination (bien et mal, vérité et mensonge)."

(Coran : Sourate 2, Ayat 185)

L'une des dix dernières nuits du mois de Ramadan, 610 après JC. dans la grotte de Hiraa sur le mont Jabal-an-Nur (Montagne de Lumière), non loin de la ville de La Mecque, la Grande Révélation a commencé, qui a eu un impact puissant et sans précédent sur la civilisation mondiale :

« En effet, Nous avons fait descendre le Coran dans la nuit d'al-Qadr. Et qu'est-ce qui vous permettra de savoir ce qu'est la « nuit d'al-Qadr ?! La nuit d'Al-Qadr vaut mieux que mille mois : les Anges et l'Esprit (Angel Gibreel) y descendent avec la permission de leur Seigneur pour toutes sortes d'ordres. Elle est le monde avant l'aube !

(Coran : Sourate 97, Ayats 1-5)

Le Prophète Muhammad (s.a.s.) a dit : « Quiconque accomplit la qiyam (prière volontaire) la nuit d'Al-Qadr pour l'amour d'Allah et dans l'espoir d'une récompense, tous les péchés antérieurs lui sont pardonnés »

La Lumière de la Vérité et le Grand Enseignement d'Allah, envoyés aux gens par Son Messager, le Dernier Prophète - Muhammad (paix soit sur lui), ont sorti l'humanité des ténèbres de l'ignorance dans laquelle elle avait été pendant longtemps, oubliant à propos de son commandement de n'adorer que lui, le seul et unique Dieu. Ce commandement a été donné plus tôt par tous les prophètes de Dieu (la paix soit sur eux tous), mais les gens ont tout le temps dévié du chemin direct indiqué par le Tout-Puissant,

Ce chemin est la grande bénédiction et la grâce de Dieu pour tous ceux qui croient en Allah. Il est une véritable Preuve du soin du Tout-Puissant pour Ses Créations. Et l'instruction divine donnée à l'humanité par le prophète Muhammad (paix soit sur lui) est le seul moyen de vivre une vie heureuse et digne pour toute personne qui a accepté l'appel de l'islam :

"Allah veut vous soulager et ne veut pas de difficultés pour vous, et pour que vous complétiez le nombre (de jours de jeûne) et glorifiiez Allah pour vous avoir conduit sur le droit chemin, peut-être serez-vous reconnaissant !"

(Coran : Sourate 2, Ayat 185)

Le jeûne musulman observé au mois de Ramadan présente un grand nombre d'avantages et d'aspects positifs qui donnent des résultats favorables à chaque musulman qui l'observe. Et nous voudrions rappeler ceux d'entre eux qui occupent une place particulière dans leur signification. Ces avantages comprennent :

– Obtenir une bénédiction divine pour chaque musulman qui jeûne conformément aux commandements d'Allah.

– Développer en soi la capacité de supprimer les instincts et les désirs de base qui découlent des actes de Satan.

– Amélioration du corps humain grâce au jeûne bénéfique pendant le Carême.

– Développer un sens de la compassion pour les voisins, en particulier pour les pauvres et les malades, les personnes âgées et les enfants, pour tous ceux qui souffrent, malades et faibles, ainsi que des opportunités supplémentaires pour leur fournir une assistance pratique.

- Purification de l'âme humaine des pensées mauvaises et mauvaises, s'abstenant de commettre de mauvaises actions, développant chez une personne la capacité d'apprécier tous les avantages qui lui sont accordés par Allah et exprimant sa gratitude au Tout-Puissant pour sa plus grande miséricorde envers ses fidèles serviteurs.

Ces vertus seront discutées plus en détail ici.

BÉNÉDICTION DIVINE

S'adressant aux fidèles, Allah Tout-Puissant ordonne :

« Ô vous qui avez cru ! Le jeûne vous est prescrit, tout comme il est prescrit à ceux qui étaient avant vous (juifs et chrétiens), peut-être serez-vous craignant Dieu !

(Coran : Sourate 2, Ayat 183)

La sagesse de ce précepte réside dans le fait que chaque personne devient craignant Dieu. Cette qualité est nécessaire pour tout le monde, car sans elle les bonnes mœurs sont impossibles. Et sans bonnes mœurs, il ne peut y avoir de vie heureuse ni pour un individu, ni dans les relations familiales, ni dans la vie sociale.

Il convient de noter que dans l'islam, la crainte de Dieu est une condition préalable au succès dans cette vie et dans la vie à venir. Allah dans Sa Grâce nous a donné le mois de Ramadan, et l'un des principaux objectifs du Ramadan est d'acquérir la piété. Elle s'acquiert par des efforts conscients. Et niya joue un rôle important à cet égard : pendant le Ramadan, de la nuit à midi, un musulman doit - mentalement ou à haute voix - prononcer dans n'importe quelle langue et dans n'importe quelle formulation son intention de jeûner pour l'amour d'Allah pendant le jour à venir.

Il est également permis de proclamer niya d'une manière différente, c'est-à-dire Le premier jour du ramadan, un musulman peut déclarer son intention de jeûner pour l'amour d'Allah pendant tout le mois de ramadan.

La piété est une qualité nécessaire pour tout musulman et son éducation est grandement facilitée par l'expression de son intention de jeûner au nom d'Allah. En disant niya, un musulman vérifie une fois de plus lui-même et son objectif que l'acte qu'il fait est uniquement pour le bien du Tout-Puissant.

Le jeûne islamique du mois de Ramadan oblige tout musulman (à l'exception des malades, des itinérants et de certaines autres catégories de personnes) à s'abstenir complètement de manger et de boire entre le début de l'aube et le plein coucher du soleil. Il est également prescrit de s'abstenir de fumer et de relations intimes pendant cette période.

"... Mangez et buvez jusqu'à ce que vous voyiez un fil blanc et un fil noir à l'aube, puis jeûnez jusqu'à la tombée de la nuit... C'est ainsi qu'Allah explique Ses signes aux gens - peut-être qu'ils craindront Dieu !"

(Coran : Sourate 2, Ayat 187)

Les jours de jeûne non observés pour cause de maladie ou d'errance doivent être compensés à un autre moment, comme prescrit par Allah dans le Coran. (Sourate 2, Ayats 184-185).

Bien sûr, le refus de manger et de boire pendant cette période est associé à une sensation de faim et de soif. Ainsi, une personne s'expose volontairement à certaines difficultés passagères, que nous endurons avec patience et plaisir. Comment contribuent-ils à l'émergence et au renforcement du sentiment de piété chez une personne, c'est-à-dire vénération particulière envers votre Créateur ? Quelle est la récompense du Tout-Puissant pour cela ?

Allah Tout Puissant nous dit :

« Quiconque entreprend volontairement une bénédiction au-delà de cela, c'est mieux pour lui. Et que tu jeûnes, c'est mieux pour toi, si tu sais.

(Coran : Sourate 2, Ayat 184)

En se soumettant volontairement à certaines privations à une heure déterminée, une personne a la possibilité de consacrer plus de temps à la prière, à la lecture et à la récitation du Coran. Une personne peut se concentrer pleinement sur la mémoire et les pensées d'Allah. À cette époque, une personne se souvient plus souvent de son Créateur, réfléchit plus profondément au but de son être et à ce que le Tout-Puissant attend de lui.

La spiritualité exaltée de cette période, la concentration profonde sur le fait de faire ce qui plaît à Dieu et de s'abstenir de tout ce qu'Il a interdit, effraie Satan et le fait fuir. A ce moment, la Grâce de Dieu est déversée sur les fidèles avec une puissance spéciale. A ce moment, les portes du Paradis s'ouvrent et les portes de l'Enfer se ferment. C'est le moment où Satan et les démons n'ont pas la liberté de tenter les croyants, de les égarer et de les inciter à commettre des péchés.

Ainsi, en limitant certains de ses besoins corporels pendant un certain temps, une personne obtient plus d'opportunités d'amélioration spirituelle, plus proche de son Créateur et a d'énormes bénédictions pour cela d'Allah.

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a dit :

"Allah a prescrit le jeûne pour ce mois et nous a ordonné d'accomplir des prières supplémentaires les nuits de ce mois. Quiconque s'approche d'Allah avec une seule vertu à ce moment, sa récompense est comme celle qui suit l'accomplissement d'un devoir (fard) en dehors du Ramadan. Et la récompense pour avoir observé le devoir à ce moment-là est égale en valeur à celle qui suit l'accomplissement des soixante-dix devoirs les autres jours de l'année.

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit dans un de ses hadiths :

"La première partie du mois de Ramadan est la Miséricorde, la deuxième partie est le Pardon, la troisième partie est la Libération des flammes de l'Enfer."

Endurant avec constance les épreuves pendant la période du Carême, tous les fidèles sujets d'Allah se rapprochent pas à pas de la Grande Faveur Divine, dont la couronne est la délivrance du châtiment du feu, de la flamme infernale. Ils reçoivent le Pardon et de nombreux Bienfaits, qu'Allah fait descendre en abondance sur les fidèles :

"Toutes les actions des fils d'Adam sont pour eux-mêmes, à l'exception de Saum. En effet, il est pour Moi et Je les récompense : Saum est protection et couverture (de tout mal).

Il est clair que ces Bénédictions ne s'appliquent pas aux apostats qui choisissent volontairement le chemin de Satan pour eux-mêmes et négligent l'accomplissement des Préceptes Divins.

Le régime du jeûne musulman est épargné par rapport aux périodes de jeûne instaurées dans certaines autres religions. L'abstinence complète de nourriture et de boisson pendant une période continue non seulement n'apporte aucun bénéfice, mais cause également des dommages directs au corps humain, le conduisant à un épuisement complet.

Le jeûne musulman du mois de Ramadan prévoit une abstinence alternée de nourriture et de boisson pendant la journée et la possibilité de reconstituer le corps avec les substances nécessaires à la vie après le coucher du soleil. L'islam n'encourage pas les longues «grèves de la faim» et l'auto-torture jusqu'à l'épuisement complet - cela ne sert à personne.

De plus, l'islam établit des restrictions à l'observance du jeûne pour certaines catégories de musulmans qui, en raison des particularités de leur état physiologique, ne peuvent pas pleinement observer le jeûne pour le moment. De telles indulgences, par exemple, sont instaurées pour les personnes accablées par une maladie ou qui sont en déplacement.

Cela est principalement dû au fait que les personnes atteintes de la maladie sont dans un état affaibli. Leur corps combat la maladie et a besoin d'un régime spécial et de certains types d'aliments, c'est-à-dire dans un régime spécial, qui est prescrit au patient, en tenant compte des indications médicales. Le refus complet de manger et de boire, même pendant un certain temps, peut nuire à leur santé, entraîner une détérioration de leur état et même la mort. Il est clair que de telles actions ne peuvent plaire à Allah, Qui est Miséricordieux et Miséricordieux. Cela ne peut que l'attrister et provoquer sa colère, parce qu'il « ne veut pas d'ennuis pour vous... ».

Le corps d'une personne en voyage est soumis à un stress physique et nerveux accru, et le refus de manger et de boire pendant cette période peut nuire à la santé du voyageur. Cela peut également conduire au fait que le but de son voyage ne sera pas atteint.

"... et maintenant, celui d'entre vous qui trouve ce mois, qu'il le passe en jeûne, et celui qui est malade ou en route, puis le nombre des autres jours."

(Coran : Sourate 2, Ayat 185)

Il faut dire que la satisfaction des autres besoins humains vitaux n'est également interrompue que pour ce moment particulier, et non pour une longue période. Par conséquent, une personne a la possibilité de les satisfaire après la fin du temps pour observer le jeûne quotidien, c'est-à-dire. après le coucher du soleil.

Il convient de mentionner que l'une des caractéristiques du jeûne du mois de Ramadan est qu'il n'implique pas la libération d'autres devoirs humains, c'est-à-dire pendant ce mois, chaque musulman continue de travailler de la même manière que les autres jours de l'année. Les lois de certains États musulmans prévoient trois jours fériés après la fin du jeûne du mois de Ramadan. C'est l'une des deux grandes fêtes de l'islam.

Une mention spéciale doit être faite de la chose importante que les enfants reçoivent pendant le carême musulman. L'islam les traite avec la même parcimonie lorsqu'il établit les règles et les caractéristiques de l'observance du jeûne, ainsi que pour certaines autres catégories de musulmans.

Le corps de l'enfant est dans un état de croissance et de développement continu. Cette circonstance est prise en compte par l'islam et il n'est donc pas nécessaire que les enfants jeûnent, car ils n'ont pas encore atteint la maturité physique et mentale.

Cependant, les enfants eux-mêmes, imitant leurs parents, s'efforcent de rejoindre le carême musulman, qui se déroule actuellement sur toute la planète. Il existe une pratique chez les musulmans d'apprendre aux enfants à jeûner dès leur plus jeune âge, à partir de l'âge de sept ans environ. Il est préférable d'apprendre aux jeunes musulmans à jeûner correctement progressivement, en leur donnant la possibilité de jeûner au début d'une demi-journée avec des adultes et sous leur surveillance. Il est conseillé de commencer à enseigner aux enfants les règles de la prière et du jeûne du mois de Ramadan dès leur plus jeune âge. Avec l'avènement de l'âge de la maturité physique et mentale, l'accomplissement de ces devoirs pour les jeunes musulmans devient obligatoire.

L'habitude d'endurer certaines épreuves devrait être développée chez une personne dès l'enfance : quand elle grandira, il lui sera plus facile de remplir ses devoirs envers Allah. À cet âge, une personne est particulièrement réceptive à la détermination de ses orientations de vie, de ses priorités et doit développer des qualités telles que la patience, le courage de surmonter les épreuves et les difficultés qui surviennent sur le chemin de la vie de chaque personne. Ces habitudes sont précisément ce qui aide à cultiver le jeûne pendant le mois de Ramadan. Par conséquent, il est hautement souhaitable que les enfants s'habituent également progressivement aux vertus qu'un musulman donne une mise en œuvre minutieuse des préceptes d'Allah.

Le jeûne musulman apprend à un enfant dès son plus jeune âge à apprécier les Biens qu'Allah nous donne, ils développent chez un jeune la capacité de compassion.

La gentillesse et la miséricorde, si nécessaires à l'humanité à notre époque, doivent être posées le plus tôt possible, sinon plus tard, il sera beaucoup plus difficile de combler les lacunes dans l'éducation du caractère d'un musulman. Les indulgences nécessaires aux petits musulmans en raison de leur âge ne doivent en aucun cas conduire à la permissivité des enfants et à l'encouragement de leurs caprices déraisonnables. Le cachet de la plus haute spiritualité du Ramadan devrait être sur tous les vrais musulmans - adultes et jeunes. Et en cela, un rôle énorme devrait être donné à l'exemple des parents. Leur bon respect de leurs devoirs pendant la période de Carême sera le meilleur exemple pour ceux qui les remplaceront demain. Quant aux plus petits, ils ne devraient pas être contrariés ! Le fait qu'ils ne puissent pas encore endurer toutes les épreuves du Carême que vivent les adultes rendra cette merveilleuse période de leur vie encore plus désirable. Ils attendront toujours son arrivée avec révérence et pourront accomplir à l'avenir ce qu'ils n'ont pas pu faire dans leur enfance. Allah les bénisse et ils seront heureux !

GESTION DES SOUHAITS

Réussir dans cette vie et dans la vie à venir est impossible sans s'efforcer de plaire au Tout-Puissant, sans améliorer son caractère et développer une bonne moralité en soi.

On peut se demander pourquoi les gens ne s'efforcent pas de faire tout cela ?

Et ici, il convient de noter que sans la capacité de se limiter dans certaines de ses aspirations, il est impossible d'atteindre la perfection morale. Mais après tout, une telle restriction ne peut pas être imposée de force à une personne - cela devrait devenir sa conviction, après avoir traversé la compréhension du cœur et de l'esprit. Et l'habitude de supporter avec constance et patience diverses difficultés de la vie n'est souvent pas facile - cela passe par une longue formation et de grands efforts. Bien que le jeûne dans l'islam ne soit pas une pratique d'ascèse ou de mortification, c'est un acte d'autodiscipline et d'obéissance à Dieu, impliquant une stricte adhésion à l'ordre établi par lui pour commencer le jeûne avant l'aube et le terminer immédiatement après le coucher du soleil.

Si nous considérons le jeûne musulman du mois de Ramadan de ce point de vue, alors nous serons convaincus que c'est à ces fins, tout d'abord, qu'il a été prescrit par Allah pour tous les Muminun - croyants en Lui.

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) a parlé du Ramadan comme ceci :

« Ô gens ! Le mois béni jette son ombre sur vous… C'est le mois de la patience et la récompense de la patience est le paradis, et c'est le mois de la bonté et de la compassion… »

Ainsi, le Ramadan est un temps de courage et de compassion. Et vous devez accorder une attention particulière au fait que l'expression "force de l'esprit" dans l'Islam est utilisée pour désigner la lutte interne réussie d'une personne qui cherche à maîtriser, à contrôler certaines de ses inclinations, désirs et besoins sensuels. Ce n'est pas un hasard si le jeûne du mois de Ramadan est qualifié de « bon entraînement pour les musulmans ». Durant ce mois, tous les vrais musulmans n'arrêtent pas de travailler pour devenir meilleurs. Ils apprennent à ne pas être cupides et égoïstes. Pendant la période du carême, tout vrai musulman s'efforce de ne pas mentir et de ne pas raconter toutes sortes de fables sur les autres. Mais tout cela n'est possible que grâce aux efforts personnels importants de chaque croyant, qui visent à endurer des sensations douloureuses et des phénomènes désagréables afin que Dieu soit satisfait de lui. C'est tout l'objet de ce post du début à la fin. Dans ce document, l'entraînement physique et l'endurance vont de pair avec l'entraînement et l'endurcissement de l'esprit. C'est là que naît le vrai courage dans le chemin d'Allah. Et c'est le jihaad-nafs, la lutte contre son propre "moi" pour plaire au Tout-Puissant.

Une telle lutte ne présente pas de petites difficultés pour une personne. Après tout, en même temps, il doit limiter non pas quelqu'un d'autre, mais lui-même. Et cela s'avère parfois plus difficile que de "corriger" les lacunes des autres. D'autant plus compréhensible est l'énorme signification du jeûne du mois de Ramadan : c'est un acte d'expression personnelle de la foi de chaque musulman, c'est une épreuve personnelle sérieuse pour chacun. Elle met à l'épreuve la sincérité de la Foi et la pureté des cœurs.

Mais une telle « formation » pendant la période du Carême a bien d'autres aspects positifs.

La vie humaine dans ce monde n'est pas un chemin sans heurts, sans problèmes ni difficultés. Au contraire, c'est en soi une dure "épreuve de force". Et pour réussir cet examen, après avoir surmonté tous les obstacles, épreuves et difficultés du chemin de vie, l'endurcissement acquis en observant le Jeûne aide aussi.

Selon les résultats de ce test, le Jour de la Résurrection, Allah jugera chaque personne. Car Il nous dit directement :

« Ce jour-là, les gens sortiront en masse, afin que leurs actions leur soient montrées ; et celui qui fait le poids d'un grain de bien le verra, et celui qui fait le poids d'un grain de mal le verra.

(Coran : Sourate 99, Ayats 6-8)

Le jeûne musulman du mois de Ramadan est une leçon efficace d'abstinence bénéfique et de volonté. Un musulman qui jeûne prudemment est sans aucun doute une personne qui discipline ses désirs passionnés et s'élève au-dessus des tentations physiques. C'est exactement ce qu'est un homme de volonté et de détermination, une personne-personne qui a le caractère d'un vrai musulman.

Les efforts spirituels et physiques du croyant, visant à surmonter les instincts animaux, conduisent invariablement tous les musulmans au fait qu'ils deviennent plus réceptifs au bien et acquièrent une aversion pour le mal. Pendant la période du Ramadan, chez l'ensemble des fidèles, la propension à faire de bonnes actions et le désir de paix augmentent. Et souvent, ces aspirations augmentent tellement que pendant cette période, de nombreux musulmans déviants commencent à suivre l'exemple de leurs semblables et reviennent à la foi pure. De plus, cet exemple encourage de nouvelles personnes à accepter l'islam sous l'influence d'une inspiration divine spéciale et sous l'influence de l'exemple positif des vrais musulmans.

Le Prophète Muhammad (paix soit sur lui) nous enseigne dans l'un des hadiths :

" Saum n'est pas seulement l'abstinence de nourriture et de boisson, mais l'abstinence de bêtises, de bavardages et de langage grossier. Et si pendant le jeûne quelqu'un vous gronde ou cherche à vous quereller, dites : " Je jeûne ".

Il est impossible de ne pas comprendre à quel point il serait bénéfique pour toute l'humanité de jeûner au moins une fois par an pendant un mois de manière à éviter complètement les querelles, les conflits, l'inimitié, sans parler des guerres sans fin qui ne s'apaisent pas sur le planète.

Combien de millions de vies humaines seraient sauvées de la mort et combien de bonnes actions seraient accomplies ! Malheureusement, les gens oublient le Jour du Jugement et, par conséquent, dans la réalité actuelle, c'est parfois tout le contraire qui se produit.

S'adressant à toute l'humanité, Allah dit :

« La passion de la multiplication vous a emporté jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. Non, vous le saurez ! Alors non, vous saurez ! Non, si tu savais avec la connaissance de la certitude... Tu verras certainement le feu ! Alors vous le verrez certainement avec l'oeil de la certitude ! Ensuite, ce jour-là, on vous posera des questions sur le plaisir ! »

(Coran : Sourate 102, Ayats 1-8)

Une personne doit toujours se rappeler que le Jour du Jugement est inévitable. Et tout le monde verra l'Enfer, car Allah dit dans le Coran :

« Il n'y en a pas un parmi vous qui ne lui passerait dessus ; pour ton Seigneur c'est un décret.

(Coran : Sourate 19, Ayat 71)

Afin d'éviter les flammes de l'Enfer, chacun doit s'efforcer de devenir craignant Dieu. Il doit apprendre à surmonter les passions animales en lui-même et se soumettre complètement à la volonté d'Allah. Ce n'est qu'ainsi que l'humanité pourra parvenir à la paix et à la prospérité. Et l'un des principaux moyens de cultiver des traits de caractère positifs, de hautes qualités morales et d'améliorer les bonnes mœurs est le Saint Ramadan.

"Et le paradis sera proche pour ceux qui craignent Dieu et qui ont l'esprit étroit. C'est ce qui vous est promis pour tout pénitent, observateur, qui craint le Miséricordieux en secret et qui vient avec un cœur converti. "Viens en paix, c'est le jour de l'éternité." Ils ont ce qu'ils veulent là-bas, et nous avons un supplément.

(Coran : Sourate 50, Ayats 31-35)

Rendre obligatoire le jeûne musulman

Les principaux arguments en faveur de l'observance obligatoire du jeûne sont le verset du Saint Coran et deux hadiths du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui). Le Tout-Puissant dans le Coran a dit (c'est-à-dire): Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été descendu, étant un guide pour les gens et comme une explication du chemin direct et de la distinction entre la vérité et le mensonge... Celui qui trouve le Ramadan parmi vous, qu'il jeûne... » (Sourate Al-Baqarah, verset 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Si vous avez rencontré Ramadan à un endroit et dit au revoir à un autre

C'est pourquoi les théologiens musulmans ont décidé que si un musulman commençait à jeûner lorsqu'il voyait la lune dans sa localité, puis partait en voyage dans une localité éloignée (où il y a un fuseau horaire différent), il est obligé de terminer le mois de Ramadan quand il sera terminé dans la localité où il est arrivé. Cette disposition s'applique même à quelqu'un qui a déjà effectué 30 jeûnes, car selon la charia, à partir du moment où il arrive dans une nouvelle colonie, il devient pour ainsi dire l'un des habitants de cette zone, il doit donc jeûner dans le même façon que tous les autres résidents. Si dans la zone où le musulman est arrivé, il a vu la lune (indiquant la fin du mois de Ramadan et le début de Shawwal), alors il est obligé de lâcher le poste. Et peu importe s'il a observé seulement 28 jeûnes (car dans cette région le ramadan peut durer 29 jours) ou 29 jeûnes (car le ramadan peut durer 30 jours). Cependant, dans le premier cas, lorsque le visiteur a dû rompre son jeûne avec les résidents, alors qu'il n'a observé que 28 jeûnes, il est chargé de l'obligation de rattraper un jeûne à tout moment qui lui convient après l'Aïd al-Fitr. vacances (la fête de la rupture du jeûne), car le nombre minimum Il y a 29 jours du mois de Ramadan.

Celui qui, un jour férié (Eid al-Fitr), s'est rendu dans un lieu où il jeûne encore, est obligé de s'abstenir de tout ce qui viole le jeûne jusqu'au moment de la prière du soir.

Selon les trois autres madhhabs, en voyant une nouvelle lune, il est obligatoire de jeûner non seulement pour les résidents des colonies voisines, mais pour tous les autres, même ceux qui vivent dans l'autre hémisphère de la Terre.

Conditions du poste obligatoire

Taklif. Le taklif est la présence chez un musulman des qualités suivantes : l'âge adulte et la raison. Un musulman lui-même qui entre dans cette catégorie est appelé un mukallaf. C'est-à-dire que le jeûne n'est obligatoire que pour un musulman adulte qui a atteint la puberté. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit: "Trois péchés ne sont pas enregistrés: 1) dormir jusqu'à ce qu'il se réveille, 2) un enfant jusqu'à ce qu'il devienne un adulte, 3) un fou jusqu'à ce qu'il se rétablisse " (Sunan Abi Daoud, n° 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

L'absence d'une raison basée sur la charia pour empêcher le jeûne ou autoriser la rupture du jeûne.

Il y a deux raisons pour empêcher le jeûne.

L'apparition des menstruations ou des pertes post-partum chez les femmes.

Perte de conscience ou perte de raison pendant toute la journée (c'est-à-dire depuis l'heure de la prière du matin jusqu'à l'heure de la prière du soir). Si un inconscient ou un fou revient à la raison ne serait-ce qu'un instant pendant l'intervalle clair de la journée, il est obligé à partir de ce moment de jeûner jusqu'à la fin de la journée.

Il y a trois raisons de ne pas jeûner

Une maladie dans laquelle le jeûne cause des dommages à l'organisme ou provoque des douleurs et des malaises intenses. Et si la maladie ou la douleur est si grave qu'il existe une possibilité de menace de mort, une telle personne est chargée du devoir de lâcher le poteau!

Voyage loin. Un voyage longue distance est considéré lorsque la distance parcourue est d'au moins 83 kilomètres. De plus, pour que le voyageur soit autorisé à ne pas jeûner, il faut que le voyage soit légal et se poursuive jusqu'à la fin de la journée. Quiconque, alors qu'il était encore chez lui, a commencé à jeûner, puis est parti en voyage pendant la journée, n'a pas le droit de rompre le jeûne, c'est-à-dire de rompre le jeûne.

La base des deux raisons ci-dessus pour ne pas jeûner est le verset du Coran, qui dit (sens): «<...>celui qui est malade ou en route, qu'il rattrape le jeûne à un autre moment..." (Sourate Al-Baqarah, verset 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Impuissance à jeûner. Toute personne qui ne peut pas jeûner en raison de son âge avancé ou d'une maladie chronique telle qu'un ulcère à l'estomac est autorisée à rompre son jeûne. Le jeûne est obligatoire pour ceux qui en sont physiquement capables. Parce que le Coran dit (c'est-à-dire): Ceux qui ne peuvent jeûner qu'avec un fardeau incroyable devraient nourrir les pauvres » (Sourate Al-Baqarah, verset 184).

Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), commentant ce verset, a dit que nous parlons de personnes d'un âge avancé qui ne peuvent pas jeûner et qui au lieu de chaque jeûne manqué devraient nourrir un pauvre (un mudd (600 grammes ) du principal produit nutritionnel de la région) (« Sahih al-Bukhari », n° 4235).

Cette catégorie comprend également les mères enceintes et allaitantes. Si le jeûne peut nuire à la femme enceinte et/ou au fœtus, ou si le jeûne peut affecter le bébé, de sorte que la femme en travail peut ne pas avoir assez de lait pour l'enfant, il est permis de rompre le jeûne, c'est-à-dire de ne pas jeûner. Cependant, si une mère enceinte ou qui allaite ne jeûne pas uniquement par crainte de nuire au fœtus ou au nourrisson, en plus de rattraper les jeûnes manqués, elle est également tenue de payer une amende de 600 grammes (mudd) en faveur des pauvres pour chacun raté rapide.

Conditions nécessaires à la validité du poste

- Écoulement menstruel et post-partum. Leur offensive rompt également le jeûne, même si leur durée est courte. Et, bien sûr, les messages manqués en raison de leur apparition doivent être compensés.

- Perte de raison ou, que Dieu nous en préserve, apostasieégalement casser le poteau.

Chaque personne qui jeûne doit se méfier des sept raisons ci-dessus, sinon le jeûne sera rompu et invalide. Le jeûne de celui qui fait l'une des choses ci-dessus, en supposant que l'heure de la prière du matin n'est pas encore venue, mais en réalité il est déjà venu et cela deviendra clair d'une manière ou d'une autre, est violé, mais en même temps cette personne est obligée de s'abstenir de tout ce qui rompt le jeûne, jusqu'à la fin de la journée, en respectant le mois de Ramadan. De même, dans le cas où le jeûneur a abandonné le jeûne, en supposant que l'heure de la prière du soir est déjà venue, mais il s'est avéré - non, son jeûne est violé et il doit rattraper ce jeûne .

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Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux !

(Coran : Sourate 2, Ayat 183)

Allah Tout-Puissant dit ceci à ce sujet :

"Le mois de Ramadan, au cours duquel le Coran a été envoyé comme guide pour les gens et comme explication du chemin direct et de la discrimination (bien et mal, vérité et mensonge)"

(Coran : Sourate 2, Ayat 185)

"En effet, Nous avons fait descendre le Coran la nuit d'al-Qadr. Et qu'est-ce qui vous permettra de savoir ce qu'est la "nuit d'al-Qadr" ?! La nuit d'Al-Qadr vaut mieux que mille mois : Anges et l'Esprit (Angel Gibreel) y descend avec la permission de leur Seigneur pour tous les ordres. Elle est le monde jusqu'à l'aube !" 2

(Coran : Sourate 97, Ayats 1-5)

Le Prophète Muhammad 3 a dit :

"Quiconque a accompli qiyaam (prière volontaire) la nuit d'Al-Qadr pour l'amour d'Allah et dans l'espoir d'une récompense, tous les péchés antérieurs sont pardonnés"

"Allah veut vous soulager et ne veut pas de difficultés pour vous, et pour que vous complétiez le nombre (des jours de jeûne) et glorifiiez Allah pour vous avoir conduit sur le droit chemin, peut-être serez-vous reconnaissant !"

(Coran : Sourate 2, Ayat 185)

Obtenir une bénédiction divine pour chaque musulman qui jeûne conformément aux commandements d'Allah.
Développer en soi la capacité de supprimer les instincts et les désirs de base qui découlent des actes de Satan.
Amélioration du corps humain à la suite d'un jeûne bénéfique pendant le Carême.
Développer un sens de la compassion pour les autres, en particulier pour les pauvres et les malades, les personnes âgées et les enfants, pour tous ceux qui souffrent, malades et faibles, ainsi que des opportunités supplémentaires pour leur fournir une assistance pratique.
Purification de l'âme humaine des pensées mauvaises et mauvaises, s'abstenant de commettre de mauvaises actions, développant chez une personne la capacité d'apprécier tous les avantages qui lui sont accordés par Allah et exprimant sa gratitude au Tout-Puissant pour sa plus grande miséricorde envers ses fidèles serviteurs.
Nous nous attarderons ici sur ces vertus plus en détail.
Bénédiction divine

S'adressant aux fidèles, Allah Tout-Puissant ordonne :

« Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit, tout comme il est prescrit à ceux qui étaient avant vous (juifs et chrétiens), peut-être serez-vous craignant Dieu !

(Coran : Sourate 2, Ayat 183)

La piété est une qualité nécessaire pour tout musulman et son éducation est grandement facilitée par l'expression de son intention de jeûner au nom d'Allah. En prononçant niya, un musulman vérifie une fois de plus lui-même et son objectif que l'acte qu'il fait est uniquement pour le bien du Tout-Puissant.

"... Mangez et buvez jusqu'à ce que vous voyiez un fil blanc et un fil noir à l'aube, puis jeûnez jusqu'au soir... C'est ainsi qu'Allah explique Ses signes aux gens - peut-être qu'ils craindront Dieu !"

(Coran : Sourate 2, Ayat 187)

Les jours de jeûne non observés pour cause de maladie ou d'errance doivent être compensés à un autre moment, comme prescrit par Allah dans le Coran (Sourate 2, Ayats 184-185).

Allah Tout Puissant nous dit :

"Celui qui entreprend volontairement une bénédiction au-delà de cela, c'est mieux pour lui. Et pour vous de jeûner, c'est mieux pour vous, si vous savez"

(Coran : Sourate 2, Ayat 184)

Se soumettant volontairement à certaines épreuves à un moment donné, une personne a la possibilité de consacrer plus de temps à la prière, à la lecture et à la récitation du Coran, elle peut se concentrer pleinement sur le souvenir d'Allah et ses pensées à Son sujet. À cette époque, une personne se souvient souvent de son Créateur, réfléchit plus profondément au but de son être et à quoi? Dieu l'attend.

Le Prophète Muhammad a dit :

"Allah a prescrit le jeûne ce mois-ci et nous a ordonné d'accomplir des prières supplémentaires les nuits de ce mois. Quiconque s'approche d'Allah avec une vertu à ce moment, sa récompense est similaire à celle qui suit l'accomplissement d'un devoir (fard) en dehors du Ramadan. Et la récompense pour l'observation du devoir à ce moment est égale en valeur à celle qui suit l'accomplissement des soixante-dix devoirs les autres jours de l'année "

Et le Prophète dans un de ses hadiths a dit :

"La première partie du mois de Ramadan est la Miséricorde, la deuxième partie est le Pardon, la troisième partie est la Libération des flammes de l'Enfer"

Endurant avec constance les épreuves pendant la période du Carême, tous les fidèles sujets d'Allah se rapprochent pas à pas de la Grande Faveur Divine, dont la couronne est la délivrance du châtiment du feu, de l'enfer. Ils reçoivent le Pardon et de nombreux Bienfaits, qu'Allah fait descendre en abondance sur les fidèles.
Gestion des désirs

Réussir dans cette vie et dans la vie à venir est impossible sans s'efforcer de plaire au Tout-Puissant, sans améliorer son caractère et développer une bonne moralité en soi.

On peut se demander - pourquoi les gens ne s'efforcent-ils pas de faire tout cela ?

Et ici, il convient de noter que sans la capacité de se limiter dans certaines de ses aspirations, il est impossible d'atteindre la perfection morale. Mais après tout, une telle restriction ne peut pas être imposée de force à une personne - cela devrait devenir sa conviction, après avoir traversé la compréhension du cœur et de l'esprit. Et l'habitude de supporter avec constance et patience diverses difficultés de la vie n'est souvent pas facile - cela passe par une longue formation et de grands efforts. Bien que le jeûne dans l'islam ne soit pas une pratique d'ascèse ou de mortification de la chair, c'est un acte d'autodiscipline et d'obéissance à Dieu, impliquant une stricte adhésion à l'ordre établi par lui pour commencer le jeûne avant l'aube et le terminer immédiatement après le coucher du soleil. .

Le Prophète Muhammad a dit ceci à propos du Ramadan :

"O peuple! Le mois béni jette son ombre sur vous ... C'est le mois de la patience et la récompense de la patience - le paradis, et c'est le mois de la bonté et de la compassion ..."

Ainsi, le Ramadan est un temps de courage et de compassion. Et vous devez accorder une attention particulière au fait que l'expression "force" dans l'Islam est utilisée pour désigner la lutte interne réussie d'une personne cherchant à maîtriser, à contrôler certaines de ses pulsions, désirs et besoins sensuels. Ce n'est pas un hasard si le jeûne du mois de Ramadan est appelé "un bon entraînement pour les musulmans". Durant ce mois, tous les vrais musulmans n'arrêtent pas de travailler pour devenir meilleurs. Ils apprennent à ne pas être cupides et égoïstes. Pendant la période du carême, tout vrai musulman s'efforce de ne pas mentir et de ne pas raconter toutes sortes de fables sur les autres. Mais tout cela n'est possible que grâce aux efforts personnels importants de chaque croyant, qui visent à endurer des sensations douloureuses et des phénomènes désagréables afin que Dieu soit satisfait de lui. C'est tout l'objet de ce post du début à la fin. Dans ce document, l'entraînement physique et l'endurance vont de pair avec l'entraînement et l'endurcissement de l'esprit. C'est là que naît le vrai courage dans le chemin d'Allah. Et c'est jihaadu-nafs, la lutte contre son propre "je" afin de plaire au Tout-Puissant.

Mais une telle "formation" pendant la période du Carême a bien d'autres aspects positifs. La vie humaine dans ce monde n'est pas un chemin sans heurts, sans problèmes ni difficultés. Au contraire, c'est en soi une dure "épreuve de force". Et pour réussir cet examen, après avoir surmonté tous les obstacles, épreuves et difficultés du chemin de vie, l'endurcissement acquis en observant le Jeûne aide aussi.

Selon les résultats de ce test, le Jour de la Résurrection, Allah jugera chaque personne. Car Il nous dit directement :

"Ce jour-là, les gens sortiront en masse pour qu'on leur montre leurs oeuvres; et celui qui fait le poids d'un atome de bien le verra, et celui qui fait le poids d'un atome de mal le verra."

(Coran : Sourate 99, Ayats 6-8)

Le jeûne musulman du mois de Ramadan est une leçon efficace d'abstinence bénéfique et de volonté. Un musulman qui observe attentivement le jeûne est sans aucun doute une personne qui discipline ses désirs passionnés et s'élève au-dessus des tentations physiques. C'est exactement ce qu'est un homme de volonté et de détermination, une personne-personne qui a le caractère d'un vrai musulman.

Le prophète Muhammad dans l'un des hadiths nous enseigne :

"Saum n'est pas seulement l'abstinence de nourriture et de boisson, mais l'abstinence de bêtises, de bavardages et de langage grossier. Et si pendant le jeûne quelqu'un vous gronde ou cherche à vous quereller, dites:" Je jeûne ""

Malheureusement, les gens oublient le Jour du Jugement et donc, dans la réalité actuelle, c'est parfois tout le contraire qui se produit.

S'adressant à toute l'humanité, Allah dit :

"La passion de la multiplication vous a emporté jusqu'à ce que vous visitiez les tombes. Mais non, vous saurez ! Alors non, vous saurez ! Non, si vous saviez avec la connaissance de la certitude... Vous verrez certainement le feu ! Alors vous le verrez certainement avec votre certitude d'oeil ! Alors vous serez interrogé ce jour-là sur le plaisir !"

(Coran : Sourate 102, Ayats 1-8)

Une personne doit toujours se rappeler que le Jour du Jugement est inévitable. Et tout le monde verra l'Enfer, car Allah dit dans le Coran :

"Il n'y a personne parmi vous qui ne passerait par-dessus lui; pour ton Seigneur cette décision est décrétée"

(Coran : Sourate 19, Ayat 71)

Afin d'éviter les flammes de l'Enfer, chacun doit s'efforcer de devenir craignant Dieu. Il doit apprendre à surmonter les passions animales en lui-même et se soumettre complètement à la Volonté d'Allah. Ce n'est qu'ainsi que l'humanité pourra parvenir à la paix et à la prospérité. Et l'un des principaux moyens de cultiver des traits de caractère positifs, de hautes qualités morales et d'améliorer les bonnes mœurs est le Saint Ramadan.

« Et le paradis sera proche pour les craignant Dieu et les étroits d'esprit. C'est ce qui vous est promis pour tout pénitent, observateur, qui craint le Miséricordieux en secret et vient avec un cœur qui tourne. « Entrez-y en paix, c'est le jour de l'éternité." là, et Nous avons un additif"

(Coran : Sourate 50, Ayats 31-35)

Récupération".

Mais il ne faut pas oublier que le principal effet de guérison est fourni par l'Aide du Tout-Puissant, qui vient à chaque musulman qui jeûne correctement.

La recherche scientifique moderne sur l'impact du jeûne musulman du mois de Ramadan sur le corps humain indique de manière convaincante que le bon respect du jeûne est une bonne protection contre de nombreuses maladies.

Nous ne présentons ici que certaines des données de ces études :

a) à la suite du jeûne, le système immunitaire est renforcé, car l'activité des ganglions lymphatiques s'améliore de 10 fois et le nombre de cellules qui remplissent des fonctions immunitaires spécifiques augmente;

b) l'obésité et les dangers qu'elle pose sont évités. Cela vient de la stabilité spirituelle et mentale qui est atteinte pendant la période du Carême. De plus, une telle stabilité est en grande partie une conséquence de l'atmosphère spirituelle qui entoure la personne qui jeûne, ainsi que d'un grand nombre d'actions d'expression de la Foi (Ibadat) au cours de cette période, telles que l'exécution de prières supplémentaires, la lecture du Coran et autres. C'est tout l'ensemble des actions qui consistent à "se dépenser sur le chemin d'Allah et pour l'amour d'Allah", le retrait de toutes sortes de soucis, de soucis et de tensions ; diriger l'énergie spirituelle et corporelle dans une direction positive, contrôler ses passions et ses désirs;

c) Le jeûne protège le corps du danger d'accumulation de poisons dans ses tissus et ses cellules ; il existe une prévention de la formation de calculs rénaux, car la quantité de sodium dans le sang augmente, ce qui empêche la cristallisation du potassium. L'augmentation de la quantité d'urée dans le sang permet d'éviter le dépôt de sels urinaires, qui forment des calculs dans les voies urinaires ;

d) Le jeûne calme les instincts sexuels, en particulier chez les jeunes, et évite ainsi à une personne une excitation et une gêne spirituelles et corporelles excessives, diverses déviations morales;

e) L'influence positive du jeûne sur la prévention des troubles mentaux, en particulier, la " personnalité dédoublée ", a été confirmée. Il a également été établi que la bonne observance du jeûne et de l'alimentation permet d'enrayer l'évolution et de se débarrasser progressivement de certaines maladies mentales.

Il a également été expérimentalement confirmé que :

a) Le jeûne facilite le travail des organes digestifs, notamment en améliorant le mécanisme d'absorption dans le tube digestif et en remplissant au mieux les fonctions associées. Le jeûne permet le repos physiologique de tout l'appareil digestif après avoir mangé des aliments pendant une certaine période. Un tel repos est reçu, en particulier, par les glandes salivaires, l'estomac, le foie, le pancréas, les intestins;

b) Le jeûne aide le travail des glandes endocrines, qui sont associées aux processus métaboliques dans la période suivant l'absorption des nutriments. Cela leur permet de remplir au mieux leur rôle dans la libération d'hormones actives et l'activation des mécanismes d'inhibition-excitation de ces processus au quotidien. Le résultat en est la réalisation de l'équilibre dans l'activité du système hormonal du corps;

c) Le métabolisme cellulaire du glucose, des graisses et des protéines est activé, les conditions nécessaires sont créées pour que ces substances jouent leur rôle de la meilleure façon possible ;

d) Améliorer les fonctions de reproduction chez les hommes et les femmes ;

e) Une personne tire un grand avantage de s'abstenir de boire pendant le Carême, parce que. il aide le corps à mieux réaliser l'énergie accumulée, augmente la capacité d'apprentissage, améliore la mémoire;

f) À la suite du jeûne, les cellules malades et faibles du corps sont détruites et le pourcentage de la structure des nouvelles cellules augmente;

En effet, l'observance du jeûne islamique est obéissance, soumission et obéissance à Allah. C'est la demande et l'espoir d'attendre ce qu'il a parmi les récompenses - un énorme avantage pour l'âme et le corps. Le jeûne instille la paix et la confiance dans l'âme. Tout cela a un effet positif sur le mécanisme du métabolisme et contribue au fait que ce processus se déroule de la meilleure façon possible. As-Saum - à la fois dans la conviction idéologique et dans le comportement pratique améliore de nombreuses qualités spirituelles chez une personne: patience, volonté, contrôle de tous les instincts et désirs, donne à l'âme calme, paix, confiance, contentement et joie.

Le régime alimentaire pendant le Ramadan est un autre facteur qui contribue à une bonne santé. Il faut dire que, bien que selon les règles du jeûne musulman, on ne peut ni manger ni boire, etc. du début de l'aube jusqu'au coucher du soleil, le jeûne n'est pas une raison pour refuser de travailler et d'accomplir d'autres tâches quotidiennes. Par conséquent, afin d'assurer la capacité de travail du corps pendant la journée, il est prescrit de prendre de la nourriture à temps, c'est-à-dire. juste après le coucher du soleil (Iftar) et juste avant l'aube (Suhoor).

Afin de ne pas dormir trop longtemps le temps du Suhoor et donc de ne pas commencer à manger une fois par jour, mais à temps pour donner au corps le renforcement nécessaire pour toute la journée à venir, le Prophète a spécifiquement averti les musulmans en leur donnant le conseil suivant :

"Prendre Suhur, en effet, dans Suhoor est une bénédiction" 1

De plus, ce principe de maintien d'un corps et d'un esprit forts et sains se retrouve dans la parole suivante du Prophète :

"Les gens (restent) dans la bonté tant qu'ils sont pressés de rompre le jeûne (c'est-à-dire rompre le jeûne et prendre de la nourriture, Iftar, à l'heure)."

Il est clair que le jeûne est bon pour la santé, mais il n'y a pas d'avantage mais de mal à un jeûne prolongé.

Il est également intéressant de noter que manger à jeun après une période d'abstinence de nourriture et de boisson nécessite une méthode particulière. Le Prophète Muhammad a dit ce qui suit à ce sujet :

"Commencez votre conversation quotidienne avec une date, et s'il n'y a pas de (date), alors avec de l'eau, c'est vraiment pur"

Sur la base de ce Hadith et d'autres paroles du Prophète, les musulmans du monde entier ont pour tradition d'accepter l'Iftar comme suit : immédiatement après le coucher du soleil, l'Azan, l'appel à la prière (Salat Magrib), sonne fort, afin que tous les musulmans sachent que le temps de l'Iftar est venu. Dans certains pays musulmans, des feux d'artifice bruyants, etc. sont spécialement organisés à cet effet. Après avoir entendu l'Azan, les musulmans mangent quelques dattes ou d'autres fruits disponibles, comme des pommes, des raisins secs, etc., ou boivent un verre de lait ou juste un verre d'eau. Après cela, ils exécutent la prière du Maghreb, et après la prière, ils prennent un dîner plus copieux.

Pendant le Ramadan, les musulmans aiment avoir un tel repas ensemble comme une bonne tradition. Cela peut être dans le cercle familial, des parents proches ou éloignés ou d'autres personnes, ou même dans un grand rassemblement, où il y a, par exemple, 400 personnes. Soit dit en passant, nous avons une telle tradition en Ukraine dans différentes villes, et de tels dîners communs ont lieu chaque année.

Ils rassemblent surtout à la fois les proches parents et tous les musulmans, renforcent les liens de fraternité, d'entraide et d'amour entre eux. Et même si, en général, pendant la période du Carême, le besoin de nourriture d'une personne diminue quelque peu, mais le plaisir spirituel d'un repas familial ou collectif commun augmente incommensurablement.

Les musulmans qui jeûnent prennent cette nourriture avec un sentiment de révérence et de gratitude particulière envers Allah, également parce que les restrictions alimentaires pendant cette période permettent de ressentir avec une acuité particulière la valeur de la nourriture que le Tout-Puissant nous donne et de réaliser la Grande Miséricorde d'Allah, Qui nous fournit tout ce dont nous avons besoin.

1 Selon la parole du Prophète Muhammad, manger le Suhoor juste avant l'aube est la Sunna du Prophète, c'est-à-dire son exemple de vie pour tous les musulmans. Et il convient de noter que suivre les exemples du Prophète fait partie intégrante de l'Islam.

La compassion

Le Hadith Kudusi nous est parvenu, qui dit :

"J'accepte la prière de celui qui montre certainement son humilité devant Ma grandeur. Et celui qui ne commet pas d'injustice et ne s'exalte pas au-dessus de Mes créatures. Et ne persiste pas dans le péché contre Moi. Qui supporte tout jour avec la pensée de moi et se souvient de moi avec ses lèvres. Et fait miséricorde aux pauvres, aux étrangers et aux veuves. Et est miséricordieux envers tous ceux qui souffrent.

L'islam est une religion de compassion. Le chemin de vie du Prophète Muhammad est un exemple de la façon dont il faut traiter ceux qui souffrent de la maladie, de la pauvreté et d'autres privations dont personne ne peut être "assuré" dans cette vie. La compassion est une qualité nécessaire pour les personnes vivant en société. Sinon, la société se transforme en une collection d'égoïstes, où tout le monde est laissé au hasard et est au pouvoir de Satan et des démons.

La compassion dans l'islam n'est pas seulement un soutien matériel pour ceux qui en ont besoin. C'est toute bonne action qui plaît à Allah.

Le prophète a dit :

"Protégez-vous du feu de l'enfer avec au moins un demi-rendez-vous, et celui qui n'en a pas, alors avec un mot gentil"

Le prophète a également dit :

"Ne néglige rien de ce qui est approuvé, même si tu rencontres ton frère avec un visage joyeux"

Une attitude compatissante envers les voisins est le Commandement d'Allah, incarné dans l'exemple de la vie du Prophète, qui, selon le témoignage de ses compagnons, se tenait au-dessus de tous les gens dans sa générosité et en faisant du bien à tous. Le Hadith Qudusi cité ci-dessus en parle également.

Cependant, il y avait des périodes spéciales dans la vie du Prophète où sa bienveillance envers ses semblables ne connaissait vraiment aucune limite. C'étaient les mois de Carême, quand il semblait que le Prophète dans sa générosité et sa bienveillance était plus rapide que le vent.

La tradition nous dit que le Ramadan était une période spéciale pour le Messager d'Allah. Ce fut une période de joie et une manifestation exceptionnellement forte de sentiments tels que la compassion et l'amour pour toute l'humanité. Ce n'est pas un hasard si le Prophète lui-même, comme mentionné ci-dessus, considérait le Ramadan non seulement comme un temps de patience, mais aussi comme un temps de gentillesse et de compassion particulières.

Une telle compassion est grandement favorisée par le jeûne économe pratiqué par le musulman durant cette période. En observant correctement le jeûne, les fidèles acquièrent une expérience irremplaçable: lorsqu'ils endurent eux-mêmes patiemment la faim, ils apprennent à sympathiser et à sympathiser avec les personnes qui sont obligées de mourir de faim en raison de la pauvreté et du manque forcé de nourriture.

Un des Hadiths du Prophète dit :

"Le non-croyant qui mange à sa faim quand son voisin est couché affamé à côté de lui"

Ainsi, la présence d'un sentiment de compassion chez un musulman peut dans une large mesure être la preuve de la sincérité de sa foi. Et une personne qui n'a pas de sentiment de compassion pour ses voisins ne peut pas du tout être considérée comme croyante :

"Avez-vous vu celui qui considère la religion comme un mensonge ? C'est celui qui chasse l'orphelin et ne l'encourage pas à nourrir les pauvres"

(Coran : Sourate 107, Ayats 1-3)

Le jeûne musulman, comme d'autres actes majeurs d'expression de la foi en l'islam, habitue une personne à la patience et à l'altruisme au nom d'Allah. Un musulman qui jeûne ressent la douleur de la privation, mais la supporte avec patience et dignité. Ces privations sont temporaires, même s'il ne fait aucun doute qu'elles donnent au musulman l'occasion de comprendre les graves coups de douleur que les autres subissent, peut-être pendant une période beaucoup plus longue - pendant plusieurs mois, voire des années. La signification de cette expérience au sens social et universel est telle qu'un tel musulman devient capable de répondre beaucoup plus rapidement au malheur de ses voisins et tente de satisfaire leurs besoins plus rapidement que les autres. C'est l'expression la plus éloquente de l'altruisme et du véritable amour.

Le prophète a dit :

"Celui qui facilite les choses à ceux qui sont en difficulté, Allah lui facilitera la vie dans cette vie et dans l'au-delà"

Et la possibilité de recevoir une récompense pour un musulman pour sa compassion sincère pour ses voisins indique de manière convaincante qu'une telle qualité et les bonnes actions et actions qui lui sont dues font partie des actions qui plaisent à Allah et sont encouragées par Lui.

C'est grâce aux soins d'Allah et à Son aide que le bien-être d'un tel musulman pendant le Ramadan gagne, car la Tradition dit :

"C'est le mois pendant lequel la part (de richesse) du croyant augmente"

L'expérience acquise par chaque musulman qui jeûne montre que pendant la période de jeûne, il reçoit plus et mieux de la nourriture et des boissons que pendant le reste de l'année. Et comment et de quelle manière une telle augmentation peut se produire dans ce monde avec ses lois causales, est décidé par la Volonté d'Allah et Sa Grâce.

"L'exemple de ceux qui dépensent leur richesse dans le sentier d'Allah est comme un grain qui a produit sept épis de maïs, chaque épi a cent grains. Et Allah multiplie à qui Il veut. En vérité, Allah est inclusif, sachant !"

(Coran : Sourate 2, Ayat 261)

Les restrictions alimentaires volontaires, assumées par chaque musulman pendant le Ramadan, contribuent à favoriser un sentiment d'attitude économe et prudente envers la nourriture qu'Allah nous donne. Ceci est particulièrement important pour nourrir ce sentiment chez les enfants, qui tiennent souvent la nourriture pour acquise.

Manger moins de nourriture permet d'économiser de la nourriture et de l'argent à donner aux affamés et aux pauvres.

"... faites le bien comme Allah vous fait du bien..."

(Coran : Sourate 28, Ayat 77)

nettoyage

Le ramadan se termine par une grande fête, l'une des deux fêtes qui existent dans l'islam. C'est la fête de la rupture du jeûne, en arabe - Eid al-Fitr 1. Ce jour-là, tous les musulmans se rendent à la mosquée pour accomplir ensemble une prière festive spéciale - Eid 2, après quoi tout le monde se félicite avec un souhait: " Aïd Moubarak !" - "Célébration bénie !"

Cependant, avant d'aller à la prière des fêtes, les musulmans doivent distribuer des cadeaux de vacances aux pauvres et aux nécessiteux sous forme d'argent et de nourriture économisés pendant la période de jeûne, comme l'a enseigné le prophète Mahomet. Pour beaucoup de pauvres, cela s'avère être une double fête, car ce n'est pas tous les jours qu'ils ont l'occasion de goûter autant de plats délicieux ou d'acheter quelque chose pour eux-mêmes !

Cependant, il ne faut pas croire que la fin du Carême est le début de la permissivité et du libertinage. Dans aucun cas! Au contraire, les Bénéfices spirituels acquis pendant la période du Ramadan doivent être valorisés, protégés et développés de toutes les manières possibles dans tous les jours suivants de la vie, en s'efforçant de plaire au Tout-Puissant !

Depuis 623 après JC, lorsque le jeûne du mois de Ramadan est devenu l'une des prescriptions les plus importantes de l'islam, il y a eu Zakat al-Fitr - une aumône purificatrice pour la fête de la rupture du jeûne, un paiement obligatoire pour ceux qui sont capables de faire ce. Il fait partie intégrante de l'observance du jeûne, c'est-à-dire une condition préalable, sans laquelle un musulman n'atteindra pas l'objectif souhaité. Le prophète Mahomet a déclaré à cette occasion que le jeûne du Ramadan est suspendu entre ciel et terre et ne s'élève qu'avec l'aide du paiement de la Zakat al-Fitr.

Conformément aux instructions d'Allah, consignées dans le Coran, cette aumône de purification est versée en l'honneur du jeûne du mois de Ramadan pour chaque musulman - homme et femme, adulte et enfant, c'est-à-dire pour tous les membres de la famille. La Zakat al-Fitr peut être donnée à tout moment pendant le mois de Ramadan avant le début de la prière de l'Aïd, car après la prière de l'Aïd, elle n'est plus considérée comme la Zakat al-Fitr, mais simplement comme l'aumône. Par conséquent, les musulmans s'appliquent

tout effort pour le payer avant le début de la prière de l'Aïd (vacances). Le meilleur moment pour cela est considéré comme le petit matin précédant la prière des fêtes. Ces aumônes sont destinées aux pauvres et aux nécessiteux, principalement à ceux qui vivent dans le quartier.

Certains musulmans, s'efforçant d'obtenir de plus grandes bénédictions d'Allah, ont l'habitude pendant le mois de Ramadan de payer, avec la Zakat al-Fitr, également la Zakat générale à partir de leurs revenus perçus l'année précédente.

Dans le Saint Coran, Allah nous dit :

"Vous n'atteindrez jamais la piété jusqu'à ce que vous dépensiez ce que vous aimez. Et quoi que vous dépensiez, c'est vrai - Allah le sait"

(Coran : Sourate 3, Ayat 92)

Pourquoi l'aumône est-elle purificatrice ?

Donnant un commandement général sur l'aumône, Allah dit :

"Prenez l'aumône (zakat) de leur propriété, avec laquelle vous les purifierez et les améliorerez..."

(Coran : Sourate 9, Ayat 103)

Cette purification signifie que l'aumône permet à chaque musulman d'expier ses péchés. En particulier, l'aumône purificatrice Zakat-al-Fitr permet d'expier les péchés commis au mois de Ramadan, tels que violation accidentelle des règles du Jeûne, langage grossier, bavardages, insultes, etc. En introduisant la Zakat al-Fitr, un musulman facilite la vie d'une personne dans le besoin, au moins pendant un certain temps, soulage les pauvres et les nécessiteux du lourd fardeau de supporter la faim et de marcher avec une main tendue. C'est pourquoi la Zakat al-Fitr a été considérée comme une affaire agréable au Tout-Puissant à toutes les époques. Cela devient encore plus agréable à Dieu à une époque où beaucoup de nos concitoyens connaissent une grave pénurie des choses les plus nécessaires. Allah qui voit tout ne laissera pas sans Sa Miséricorde celui qui aide un autre et le récompense pour avoir fait une bonne action :

"Ceux qui dépensent leurs richesses dans le sentier d'Allah et puis ce qu'ils dépensent ne sont pas accompagnés d'opprobres et de ressentiment, leur récompense vient de leur Seigneur, et il n'y a pas de crainte sur eux, et ils ne seront pas tristes"

(Coran : Sourate 2, Ayat 262)

En général, l'aumône purificatrice vient des enseignements de l'islam sur la miséricorde envers tous ceux qui en ont besoin, comme le devoir le plus important de tout musulman. S'habituant à accomplir des actes de miséricorde envers ses voisins, un musulman purifie son âme de la cupidité et de l'égoïsme. Donner une partie de sa propriété - ce qu'il aime et valorise, une personne développe la générosité en elle-même. L'aumône est comme une pluie de lavage bienfaisante qui lave les péchés de celui qui la donne pour l'amour d'Allah avec un cœur pur et sincère :

"Et ceux qui dépensent leurs richesses, recherchant la faveur d'Allah et la fortification de leurs âmes, sont comme un jardin sur une colline : une averse l'a atteint, et il a porté ses fruits doublement... En vérité, Allah voit ce que vous faites !"

(Coran : Sourate 2, Ayat 265)