23 Nisan 1185 Novgorod Seversky Prensi Igor Svyatoslavich, Polovtsy'ye karşı bir kampanya başlattı. Putivl'de hüküm süren oğlu Vladimir ve Rylsk'ten yeğeni Svyatoslav Olgovich de onunla birlikte gitti. Yolda, kampanyanın dördüncü katılımcısı olan Igor'un kardeşi Vsevolod onlara katıldı. 1 Mayıs 1185 tutulması prensleri ve savaşçıları alarma geçirdi: bunu kötü bir alâmet olarak gördüler, ancak Igor yoldaşlarını kampanyaya devam etmeye ikna etti. Önden gönderilen gözcüler de kötü haberler getirdi: Polovtsy artık gafil avlanamadı, bu yüzden ya hemen saldırmalı ya da geri dönmelisiniz. Ancak Igor, savaşı kabul etmeden eve dönerlerse, kendilerini "ölümden daha fazla" utandırmaya mahkum edeceklerini düşündü ve Polovtsian bozkırına devam etti.
10 Mayıs Cuma sabahı Polovtsy'yi yendiler ve vezhlerini (çadırlar, vagonlar) ele geçirdiler. Bu zaferden sonra, Igor, diğer Polovtsian müfrezeleri zamanında gelene kadar hemen geri dönmek üzereydi. Ancak geri çekilen Polovtsy'yi çok uzakta takip eden Svyatoslav Olgovich, atlarının yorgunluğuna atıfta bulunarak karşı çıktı. Ruslar geceyi bozkırda geçirdiler. Cumartesi sabahı, Polovtsian alaylarıyla çevrili olduklarını gördüler - Igor'un kronik hikayesinde dediği gibi “tüm Polovtsian topraklarını kendi üzerlerine topladılar”. Şiddetli bir savaş Cumartesi ve Pazar sabahı boyunca devam etti. Beklenmedik bir şekilde, kovuis müfrezeleri (Çernigovlu Yaroslav tarafından Igor'a yardım etmek için verilen Türk savaşçıları) kaçtı ve kaçtı; Uçuşlarını durdurmaya çalışan İgor, alayından uzaklaştı ve esir alındı. Rus ordusu tam bir yenilgiye uğradı. Polovtsy halkasını Rusya'ya sadece on beş "koca" kırabildi.
Igor'u yenen Polovtsyalılar geri döndü: Dinyeper'ın sol yakasını harap ettiler, Prens Vladimir Glebovich'in kahramanca savunduğu Güney Pereyaslavl'ı kuşattılar, Rimov şehrini ele geçirdiler, Putivl yakınlarındaki hapishaneyi (tahkimatları) yaktılar. Yenilgiden bir ay sonra (B. A. Rybakov'un önerdiği gibi), Igor esaretten kaçmayı başardı. Bunlar Laurentian Chronicle tarafından kaydedilen 1185 olaylarıdır.
Bize gelen iki tarihi hikaye, Igor'un kampanyasının tanımına ayrılmıştır: biri - kuzey Rus Laurentian'ın bir parçası, diğeri - güney Rus Ipatiev Chronicle.
Novgorod-Seversky prensi Igor Svyatoslavich'in Ip kronikindeki Polovtsy'ye karşı kampanyasıyla ilgili tarihi hikaye, olayların ayrıntılı bir ardışık açıklaması ile ayırt edilir. Sunum, kampanyaya katılanlar, yenilgileri için ateşli bir sempati ile doludur. Chronicle hikayesi sanattan yoksun değildir: bireysel yerlerin draması, tasviri ve ifadesi ve anlatının canlılığı ile karakterize edilir. Yazarı ya olaylara doğrudan katılan ya da Novgorod-Seversky prensine yakın duran bir kişiydi.
Laurentian Chronicle'ın hikayesi özlüdür. Tarihçi, Igor ve kardeşi Vsevolod'u açıkça kınayarak konuşuyor. Anlatı, dini ve didaktik bir renge sahiptir; hikaye "kutsal yazı" dan alıntılar içerir.
"İgor'un Kampanyasının Öyküsü"nün sanatsal özgünlüğü, kronik tarihi hikayelerle karşılaştırıldığında özellikle açıkça ortaya çıkıyor.
O. V. Tvorogov'un çevirisi
Bu arada, Oleglerin torunu Igor Svyatoslavich, Nisan ayının yirmi üçüncü günü Salı günü Novgorod'dan ayrıldı ve onunla Trubchevsk'ten kardeşi Vsevolod'u ve Rylsk'ten yeğeni Svyatoslav Olgovich'i ve oğlu Vladimir'i aradı. Putivl'den. Ve Yaroslav'dan Prokhorov'un torunu Olstin Oleksch'e Chernigov dövmeleriyle yardım etmesini istedi. Ve böylece, iyi beslenmiş atlara binerek, ordularını toplayarak ağır ağır ilerlediler. Akşam Donets Nehri'ne yaklaştıklarında, gökyüzüne bakan Igor, güneşin bir ay gibi durduğunu gördü. Ve boyarlarına ve maiyetine şöyle dedi: “Gördün mü? Bu işaret ne anlama geliyor? Hepsi baktılar, gördüler ve başlarını eğdiler ve adamlar şöyle dedi: “Prensimiz! Bu işaret bizim için iyiye alamet değil!” Igor cevap verdi: “Kardeşler ve ekip! İlâhî olanın sırlarını kimse bilemez ve Allah, onun bütün dünyası gibi bir işaret yaratır. Ve Tanrı'nın bize ne vereceğini - bunun yararına veya bizim üzüntümüz için - göreceğiz.
Bunu söyledikten sonra Donets'i geçti ve Oskol'a gitti ve orada kardeşi Vsevolod'u iki gün bekledi: Kursk'tan diğer tarafa yürüyordu. Ve oradan Salnitsa'ya taşındılar. İşte onlara “dili” yakalamak için gönderilen izciler geldi ve gelenler şöyle dedi: “Düşmanları gördüler, düşmanlarınız tüm silahları sürdüler, bu yüzden ya gecikmeden gidin ya da eve döneceğiz: şimdi değil. bizim için doğru zaman." İgor kardeşlerine döndü: “Eğer bir dövüşü kabul etmeden geri dönmek zorunda kalırsak, o zaman bizim için utanç ölümden beter olacaktır; Allah'ın bize vereceği gibi olsun." Ve buna karar verdikten sonra, bütün gece sürdüler,
Ertesi sabah, Cuma günü öğle yemeğinde Polovtsian alaylarıyla bir araya geldiler; Polovtsyalıların hazırlanmak için zamanları vardı: peçelerini geri gönderdiler ve kendileri gençten yaşlıya toplanarak Syuurliy Nehri'nin karşı kıyısında durdular. Ve bizimki altı alayda sıralandı: Ortada Igor'un alayı ve sağda - soldaki kardeşi Vsevolod'un alayı - bu alayların önünde yeğeni Svyatoslav, oğlu Vladimir'in ve diğerinin alayı alay, Yaroslavov, - Olstin ile kovui ve öndeki üçüncü alay - tüm prenslerden toplanan oklar. Böylece alaylarını inşa ettiler. Ve Igor kardeşlerine döndü: “Kardeşler! Aradığımız şey buydu, hadi cesaret edelim!” Ve umutlarını Tanrı'ya bağlayarak Polovtsyalılara geçtiler. Ve Syuurliyu Nehri'ne yaklaştıklarında, oklar Polovtsian alaylarından ayrıldı ve Ruslara doğru bir ok atarak dörtnala uzaklaştı. Nehrin ötesinde bir mesafede duran Polovtsian alayları uçuşa geçtiğinde, Ruslar henüz Syuurliy Nehri'ni geçmeyi başaramamışlardı.
Svyatoslav Olgovich ve Vladimir Igorevich ve Olstin ön atıcılarla onları takip etmek için acele ederken, Igor ve Vsevolod alaylarının sırasını koruyarak yavaşça hareket etti. Rusların ileri müfrezeleri Polovtsy'yi yendi ve mahkumları ele geçirdi. Polovtsyalılar vezhalarından geçtiler ve vezha'ya dörtnala koşan Ruslar orada büyük bir dolu ele geçirdi. Yakalanan mahkumlardan bazıları alaylarına yalnızca geceleri döndü. Ve tüm alaylar toplandığında, Igor kardeşlerine ve kocalarına döndü: “İşte Tanrı, gücüyle düşmanlarımızı yenmeye mahkum etti ve bize onur ve şan verdi. Ancak sayısız Polovts alayı görüyoruz - neredeyse tüm Polovtsyalılar burada toplandı. Öyleyse şimdi gidelim, geceleyin ve sabah geçidi kovalamaya başlayan herkes mümkün olacak: sadece Polovtsian atlılarının en iyileri geçecek ve sadece kendimize - Tanrı'nın istediği gibi. Ancak Svyatoslav Olgovich amcalarına şöyle dedi: “Polovtsy'yi çok uzaklara kadar kovaladım ve atlarım bitkindi; Şimdi gidersem yolda geri kalırım.” Vsevolod onunla anlaştı ve geceyi burada geçirmeyi teklif etti. Ve Igor dedi ki: "Bilge kardeşlerim, burada ölmek şaşırtıcı olmayacak." Ve buraya uzan.
Şabat gününün şafağı doğduğunda, Polovtsian alayları bir orman gibi yaklaşmaya başladı. Ve Rus prensleri hangisinin kime karşı gideceğini bilmiyordu - çok fazla Polovtsyalı vardı. Ve Igor şöyle dedi: "Bence tüm Polovtsya topraklarını kendimiz için topladık - Konchak ve Koza Burnovich ve Toksobich, Kolobich ve Etebich ve Tertrobich." Ve sonra, danıştıktan sonra, herkes Donets Nehri'ne ulaşmak için karar vererek, savaşarak atlarından indi, çünkü dediler ki: “Eğer binersek, kendimiz kurtulacağız ve sıradan insanları terk edeceğiz ve bu bir günah olacak. Tanrı'nın önünde: onlara ihanet ederek ayrılacağız. Ama ya öleceğiz ya da hep birlikte hayatta kalacağız.” Ve bunu söyledikten sonra mayınlardan ayrıldılar ve savaşta ilerlediler. Sonra Allah'ın izniyle İgor kolundan yaralandı ve sol kolu öldü. Alayındaki herkes üzüldü: Bir valileri vardı ve onu diğerlerinden önce yaraladılar. Ve böylece bütün gün akşama kadar şiddetli bir şekilde savaştılar ve Rus alaylarında pek çok kişi yaralandı ve öldürüldü.
Ve Şabat gecesi geldiğinde, savaşmaya devam ettiler. Pazar günü şafak vakti, Kovui itaatten çıktı ve uçmaya başladı. O sırada Igor, yaralandığı için at sırtındaydı ve onlara acele ederek onları alayların geri kalanına geri döndürmeye çalışıyordu. Ama kendisininkinden çok uzakta olduğunu fark edince miğferini çıkardı ve dörtnala alayına geri döndü, çünkü onlar prensi çoktan tanımış ve geri dönmek zorunda kalmışlardı. Ancak kimse geri dönmedi, sadece prensi tanıyan Mikhalko Yuryevich geri döndü. Ve boyarların hiçbiri kovuilerle birlikte kaçmadı. sadece birkaç basit savaşçı ve bazı boyar savaşçıları ve tüm boyarlar yaya olarak savaştı ve aralarında çok cesaret gösteren Vsevolod vardı. Igor alaylarına zaten yaklaştığında, onu geçmek için acele eden Polovtsians, askerlerinden bir atış mesafesinde onu yakaladı. Ve zaten yakalanan Igor, kardeşini gördü. Şiddetle savaşan Vsevolod, kardeşinin ölümünü görmemek için kendisi için ölüm tanrısına dua etti. Vsevolod o kadar öfkeyle savaştı ki yeterli silahı yoktu. Ve gölün etrafında dolaşarak savaştılar.
Ve böylece kutsal Pazar günü, Rab bize neşe yerine öfkesini indirdi, bizi ağlamaya ve eğlenmek yerine - Kayala Nehri üzerindeki bir dağa mahkum etti. Sonra Igor, şöyle dedi: “Rab Tanrım'ın önünde günahlarımı hatırladım, Hıristiyan topraklarında birçok cinayet ve kan döktüm: Hıristiyanları nasıl esirgemedim, ancak Pereyaslavl yakınlarındaki Glebov şehrini yağmaladım. Sonra masum Hristiyanlar çok acı çektiler: babalar çocuklarından, erkek kardeş kardeşten, karı kocadan, kız annesinden, kız arkadaşı kız arkadaşından ayrıldı. Ve herkes şaşkınlık içindeydi: sonra kederlendiler, yaşayanlar ölüleri kıskandı ve ölüler sevindi. kutsal şehitler gibi, bu hayatın pisliklerinden ateşte temizlendiler. Yaşlılar tekmelendi, gençler acımasız ve acımasız dayaklara uğradı, kocalar öldürüldü ve parçalara ayrıldı, kadınlar kirletildi. Ve tüm bunları yaptım, - diye haykırdı Igor, - ve ben hayatta kalmaya layık değilim!
Ve şimdi Tanrım Rab'den öç aldığımı görüyorum: şimdi nerede sevgili kardeşim? Kardeşimin oğlu şimdi nerede? Doğduğum çocuk nerede? Boyarlar nerede, danışmanlarım? Savaşçı adamlar nerede? Alayların oluşumu nerede? Atlar ve paha biçilmez silahlar nerede? Şimdi bütün bunları yitirip, Allah beni zalimlerin eline teslim etmedi mi? Bütün bunlar, Rab beni suçlarım ve zalimliğim için ödüllendirdi ve işlediğim günahlar başımın üzerine düştü. Rab yozlaşmaz ve yargısı her zaman adildir. Ve yaşayanların kaderini paylaşmamalıyım. Ama şimdi başkalarının şehadet tacını kazandığını görüyorum, öyleyse neden ben - tek suçlu kişi - tüm bunların acısını çekmedim? Ama Allah'ım, Allah'ım, beni ebediyen reddetme, fakat ne dilersen, Rab, işte bize, kullarına rahmet böyledir.
Ve sonra savaş sona erdi ve tutsaklar ayrıldı ve Polovtsyalıların her biri kendi kulelerine gitti. Igor, Targolovtsy'den Chilbuk adında bir koca tarafından yakalandı ve erkek kardeşi Vsevolod, Roman Kzich tarafından, Svyatoslav Olgovich, Voburtsevichi'den Yeldechuk tarafından ve Vladimir, Ulashevichi'den Kopti tarafından ele geçirildi. Daha sonra, savaş alanında Konchak, yaralandığı için çöpçatanı Igor'a kefil oldu. Ve bu kadar çok insandan çok azı şanslı bir şansla kaçmayı başardı, kaçakların kaçması imkansızdı - sanki Polovtsian alayları güçlü duvarlarla çevriliymiş gibi. Ancak Rus kocalarımızdan yaklaşık on beşi kaçtı ve daha da az kovuev ve geri kalanı denizde boğuldu.
Şu anda, Büyük Dük Svyatoslav Vsevolodovich Karaçev'e gitti ve tüm yaz boyunca Don'a gitmek isteyen üst topraklarda savaşçılar topladı. Svyatoslav, Novgorod-Seversky'ye geri dönerken, kardeşlerinin ondan gizlice Polovtsy'ye gittiklerini duydu ve bundan çok rahatsız oldu. Svyatoslav o sırada teknelerde yelken açtı; Çernigov'a vardığında, Belovod Prosovich oraya koştu ve Svyatoslav'a Polovtsian topraklarında neler olduğunu anlattı. Her şeyi öğrenen Svyatoslav, derin bir iç çekti ve gözyaşlarını silerek şöyle dedi: “Ah, sevgili kardeşlerim ve oğullarım ve Rus topraklarının adamları! Tanrı bana pisliğe karşı zafer verdi ve sen gençliğin ateşini dizginleyemeyen Rus topraklarının kapılarını açtın. Ve Igor'a sinirlendiğim için şimdi onun yasını tutuyorum, kardeşim.
Bundan sonra Svyatoslav, oğlu Oleg ve Vladimir'i Aileye gönderdi. Olanları öğrendikten sonra, Posemsky şehirleri kargaşaya atıldı ve onları tüm Ailede, Novgorod-Seversky'de ve tüm Chernigov ülkesinde hiç yaşanmamış büyük bir üzüntü ve üzüntü sardı: prensler yakalandı ve manga yakalandı veya öldürüldü. Ve insanlar kafa karışıklığı içinde koştular, şehirlerde sıkıntılar başladı ve sonra sevdikleri kimse için tatlı değildi, ama çoğu ruhlarını unuttu, prensleri için yas tuttu. Sonra Svyatoslav, Smolensk'teki Davyd'e şu sözlerle gönderdi: “Polovtsy'ye gitmeyi ve yazı Don kıyılarında geçirmeyi kabul ettik ve şimdi Polovtsy, Igor'u, kardeşini ve oğlunu yendi; öyleyse gel kardeşim, Rus topraklarını korumak için." Davyd Dinyeper boyunca yelken açtı, diğerleri kurtarmaya geldi ve Trepol'de durdu ve Yaroslav alaylarıyla Chernigov'da durdu.
İgor ve kardeşlerini yenen pis Polovtsy, oldukça gururlandı ve tüm insanlarını Rus topraklarına gitmek için topladı. Ve tartışmaya başladılar. Konchak, "Kardeşlerimizin ve Grandük Bonyak'ın öldürüldüğü Kiev'e gidelim" dedi. Ve Gza dedi ki: "Haydi, eşlerinin ve çocuklarının bırakıldığı Sejm'e gidelim: orada bizim için hazır bir dolu toplandı, şehirleri kimseden korkmadan ele geçireceğiz." Böylece ikiye ayrıldılar: Konchak Pereyaslavl'a gitti ve şehri kuşattı ve bütün gün orada savaştı. Pereyaslavl Prensi Vladimir Glebovich, savaşta cesur ve güçlüydü. Şehri terk etti ve düşmanlara saldırdı ve mangadan sadece birkaçı onu takip etmeye karar verdi. Şiddetle savaştı ve birçok Polovtsyalı tarafından kuşatıldı. Sonra Pereyaslavtsy'nin geri kalanı, prenslerinin ne kadar cesurca savaştığını görünce şehirden atladı ve üç mızrakla yaralanan prenslerini kurtardı. Ve bu şanlı savaşçı Vladimir, ağır yaralı, şehrine girdi, vatanı için cesur terini sildi. Vladimir, Svyatoslav ve Davyd'e bir istekle gönderdi: “Polovtsy'ye sahibim, bu yüzden bana yardım et.” Svyatoslav, Davyd'e gönderdi ve Davyd, Smolensk halkıyla Trepol'de durdu. Smolensk halkı konuşmaya başladı ve şunu söyledi: “Kiev'e geldik, orada bir savaş olsaydı, savaşırdık, ama neden başka bir savaş arayalım, yapamıyoruz - zaten yorulduk.” Ve Svyatoslav, Rurik ve kurtarmaya gelen diğerleriyle birlikte Dinyeper boyunca Polovtsy'ye karşı gitti; Davyd, Smolensk halkıyla geri döndü. Bunu duyan Polovtsians, Pereyaslavl'dan çekildi. Ve Rimov'u geçerek onu kuşattılar. Rimovichler kendilerini şehre kapattılar ve tüm çitleri doldurdular ve Tanrı'nın izniyle, iki şehir sakini insanlarla birlikte kuşatmacıların tarafına çöktü. Kasaba halkının geri kalanı korkuyla saldırıya uğradı. Şehirden kaçan ve Rimova yakınlarındaki bataklıklarda savaşan, esaretten kurtulan ve şehirde kalanların hepsi yakalandı. Vladimir, yardımına çağırarak Svyatoslav Vsevolodovich ve Rurik Rostislavich'e gönderdi. Ancak Svyatoslav ertelendi, Smolensk halkıyla Davyd'i bekliyordu. Ve Rus prenslerinin Polovtsy'ye ne kadar geç kaldığını ve yakalamadığını. Polovtsy, Rimov şehrini ele geçirerek tam olarak eve gitti ve prensler, ağır ölümcül yaralar alan oğulları Vladimir Glebovich ve tamamen pisliğe alınan Hıristiyanlar hakkında yas tutarak evlerine döndüler.
İşte Allah, günahlarımız için bizi böyle idam eder, pisleri memnun etmek için değil, bizi cezalandırmak ve kötü işlerimizden vazgeçmemiz için tövbeye çağırmak için üzerimize getirdi. Ve bizi pis baskınlarla cezalandırıyor, böylece kendimizi alçaltarak aklımıza geliyor ve tehlikeli yolumuzdan çıkıyoruz.
Ve diğer Polovtsy diğer tarafa geçti<Сулы>Putivl'e. Gza büyük bir orduyla mahallesini yakıp yıktı ve köyü yaktı. Polovtsy'yi ve Putivl yakınlarındaki hapishaneyi yaktılar ve eve döndüler.
O sırada Igor Svyatoslavich Polovtsy ile birlikteydi ve sürekli olarak şöyle dedi: “Yaptıklarım tarafından ve sizin iradenizle yenilmeyi hak ettim, Lordum, Lordum ve pisliğin cesareti değil, hizmetkarlarınızın gücünü kırdı . Acımaya değmem, çünkü gaddarlıklarım için kendimi yaşadığım talihsizliklere mahkûm ettim. Polovtsy, yiğitliğinden utanıyormuş gibi, ona hiçbir zarar vermedi, ama ona kendi kabile üyeleri arasından on beş muhafız ve seçkin insanların beş oğlu atadı ve toplamda yirmi kişiydiler, ancak özgürlüğünü kısıtlamadılar: nerede olursa olsun. istedi, oraya bir şahin avlayarak gitti ve beş altı uşağı da onunla birlikte gitti. Bu gardiyanlar ona itaat ettiler ve saygı duydular ve eğer birini gönderirse, tartışmasız bir şekilde arzularını yerine getirdiler ve rahibi Rusya'dan din adamlarına getirdi, henüz ilahi takdiri bilmeden, ancak orada uzun süre kalacağını umuyordu. Bununla birlikte, Rab onu Hristiyanların duaları aracılığıyla kurtardı, çünkü birçokları onun için üzüldü ve gözyaşı döktü.
Polovtsy ile birlikteyken, orada Polovtsy'nin yerlisi olan Lavr adında belirli bir koca bulundu. Ve ona iyi bir fikir geldi ve Igor'a “Seninle Rusya'ya gideceğim” dedi. Igor, ilk başta ona inanmadı, ayrıca, gençlerin tipik bir örneği olduğu gibi, kocalarıyla Rusya'ya kaçmayı planlayan cesur bir umut besledi ve şöyle dedi: “Onursuzluktan korkarak, o zaman ve şimdi ekibimi terk etmedim. Şerefsiz bir şekilde koşamam". Igor ile binin oğlu ve binicisi vardı ve prensi ikna ettiler: "Koş, prens, Rus topraklarına koş, eğer Tanrı'nın isteğiyse, kurtulacaksın." Ama yine de beklediği uygun bir zaman yoktu. Ancak, daha önce de söylediğimiz gibi, Polovtsy Pereyaslavl yakınından döndü ve danışmanları Igor'a şunları söyledi: “Cesur planınız Tanrı'yı memnun etmiyor: kocalarınızla kaçmak için bir fırsat arıyorsunuz, ama neden düşünmüyorsunuz? Bu konuda: Polovtsy kampanyadan gelecek ve duyduğumuz gibi sizi, prensi, kocalarınızı ve tüm Rusları öldürecekler. Ve senin için hiçbir zafer olmayacak, hayatın kendisi olmayacak.” Tavsiyelerinin kalbinde Prens İgor'a battı; Polovtsyalıların dönüşünden korkan kaçmaya karar verdi.
Ama ne gündüz ne de gece kaçması imkansızdı çünkü korumalar onu koruyordu ama en uygun zamanı gün batımını düşündü. Ve Igor equery'sini Lavr'a göndererek onu iletmeye yönlendirdi: “Tasmalı bir atla Tora'nın diğer tarafına geçin” çünkü Lavr ile Rusya'ya kaçmaya karar verdi. O zamanlar Polovtsyalılar koumiss üzerinde sarhoş oldular. Hava kararmaya başlayınca damat geldi ve prensi İgor'a Laurus'un onu beklediğini söyledi. Igor korku ve kafa karışıklığı içinde ayağa kalktı, Tanrı'nın imajına ve dürüst çarmıha gerildi ve şöyle dedi: “Kalplerde okuyan Rab! Ah, eğer beni kurtarırsanız, lordum, değersiz!” Ve yanına bir haç ve bir simge alarak, çadırın duvarını kaldırdı ve dışarı çıktı, bu arada gardiyanlar kendilerini eğlendirdi ve prensin uyuduğunu düşünerek eğlendi. Nehre yaklaştıktan sonra diğer tarafa geçti, bir ata bindi ve böylece Laurus ile damarlardan geçtiler.
Rab ona Cuma akşamı kurtuluş getirdi. Ve Igor on bir gün boyunca Donets şehrine ve oradan Novgorod'una yürüyerek yürüdü ve herkes ona sevindi. Novgorod'dan Çernigov'daki kardeşi Yaroslav'a gitti ve ondan Ailenin savunmasında kendisine yardım etmesini istedi. Yaroslav, Igor'dan memnun kaldı ve yardım sözü verdi. Oradan Igor, Kiev'e, Büyük Dük Svyatoslav'a gitti ve Svyatoslav, çöpçatanı Rurik'in yanı sıra Igor'a da sevindi.
151 -
IGOR SVYATOSLAVICH'İN POLOVETLER ÜZERİNDEKİ KAMPANYASI HAKKINDA KRONİK HİKÂYELER. L.P.'nin prensin kampanyası hakkında eski versiyonları İgor Svyatoslavich 1185'te Kumanlar İpat'ta tutuldu. ve Lavr. yıllar. karşılık gelen diğer kroniklerin anlatıları bir şekilde bu ikisine bağlıdır. Ipat'a. yıllar. kısaltılmış yükseliş. Gustinsky vakayinamesi ve Feodosy Sofonovich'in "Kroiniki" hikayeleri. Lavr'a. - diğer birçok Rusça'da kampanya hakkında mesajlar. yıllıklar, genel olarak Rusça. tonozlar (Sofya 1 ve Novgorod 4 kronikleri) ve ayrıca Güçler Kitabı'nda.
Igor'un Ipat'taki kampanyasının hikayesi. yıllar. bağımsız değildir. Madde 1185'in bir bölümünü temsil eden çalışma, tamamıyla adanmıştır.
152 -
askeri Ruslar ve Polovtsy arasındaki çatışmalar. Makale, prenslerin başarılı askeri operasyonları hakkında bir hikaye ile başlıyor. Svyatoslav Vsevolodovich ve Rurik Rostislavich katılmadıkları Yaroslav Çernigovski ve Igor Novgorod-Seversky. Aslında, S.'de söylenen kampanyanın hikayesi şu sözlerle başlıyor: “Aynı zamanda, Olgov'ların torunu Svyatoslavich Igor, 23 Nisan Salı günü Novgorod'dan ayrıldı, adını da yanına al. kardeşin Vsevolod ve Trubechka ve oğlun Svyatoslav, Rylsk'ten ve oğlu Volodimer, Putivl'den ve Yaroslav'dan yardım isteyin, Prokhorov'un torunu Olstin Oleksich, Chernigov kouy ile ... ". Bu broşür uzundur, koşullar, olayların ayrıntıları hakkında iyi bir bilgiyle yazılmıştır, sanki yazarı kampanyadaki katılımcılardan biriymiş veya Prens Igor'un kendisi de dahil olmak üzere katılımcıların sözlerinden yazmış gibi karakterlerin konuşmalarını yeniden üretmektedir. . P.'de, sefere başladıktan sonra, prenslerin, atları “şişman Velmy” olduğu için “takımlarını toplayarak” yavaşça yürüdükleri söylenir; Donets'e yaklaşırken, akşam Igor bir güneş tutulması gördü ve bu fenomeni ekiple tartıştı; ilerideki yolları belirtilir, Kursk'tan diğer yöne gidenin bekleme süresi Vsevolod; İstihbaratın raporu ve tavsiyesi (hareket hızlandırma veya geri dönüş), Igor'un "çöpten" kaçınmak için savaşmadan geri dönmeme kararı, alayların ilk savaştaki yeri, seyri hakkında rapor edildi. savaş, kaçan Polovtsy'yi takip etmek için yola çıkanların dönüşü hakkında. Bundan sonra, “arkadaşlar, gece alaya dolu geldi” ifadesinden sonra hikayede bir sıçrama veya bir boşluk hissedebilirsiniz, çünkü hemen ardından şöyle diyor: “ve Polovtsy hep birlikte toplanmış gibi. Ve Igor konuşuyor ... ”ve konuşmasından, Rusların daha önce hiç konuşmamış olmasına rağmen, onlara karşı kaç Polovtsian alayının “çiftleşmenin özü” olduğunu gördükleri (“vidohom”) açıkça görülüyor. Ayrıca, prenslerin tavsiyesi ve açık bir gecikme tehlikesine rağmen, Polovtsy'nin peşinde koşan ve bu nedenle atları aceleci bir şekilde yorulanları terk etme isteksizliği nedeniyle bir gece orada kalma kararları hakkında rapor edilir. geri çekilmek. Ardından, bir sonraki Cumartesi gününün başlamasıyla başlayan ve Pazar günü Rus'un tam bir yenilgisiyle sona eren savaşın seyri hakkında bir hikaye geliyor. birlikler ve Prens Igor ve diğerlerinin yakalanması. prensler ve hangilerinin kime ve ne tür Polovtsyalılardan yakalandığı kesin olarak belirtilir. Esir Prens Igor, tövbe eden uzun bir monolog söyler. Pereyaslavl yakınlarındaki Glebov şehrini "kalkana alırken" "köylülerin ülkesinde" askeri zulmünün yolu.
Prenslerin esaretinin açıklanmasından sonra, eylem, o sırada önderlik ettiği Rusya'ya aktarılır. Prens Svyatoslav Vsevolodovich, "bütün yaz boyunca Polovtsi'ye Donovi'ye gitmesine rağmen" "yukarı topraklardan" asker topladı. Novgorod-Seversky yakınında açtı. prens bağımsızlığı öğrenir. Igor Svyatoslavich'in kampanyası ve Chernigov'da - yenilgisi hakkında. Bu noktada, Prens Svyatoslav tarafından küçük bir monolog verilir. Aşağıdakiler, Rus topraklarının Polovtsy'den savunmasını organize etme girişimlerini ve Polovtsy tarafından Pereyaslavl kuşatmasını ve Rimov'un yakalanmasını anlatıyor. Hikayenin son kısmı, Prens İgor'un Polovtsian esaretinde kalmasına ve Rusya'ya kaçışına ayrılmıştır. S. gibi, L.P. de sevinçle karşılanan Prens Igor'un Kiev'e gelişiyle sona erer.
P., Igor'un Lavr'daki kampanyası hakkında. yıllar. Ipat.'dakinden çok daha kısa, ondan bağımsız ve sanki dışarıdan yazılmış gibi. 6694 (1186) numaralı bölümde yer almaktadır. 1 Mayıs'taki güneş tutulması burada açıklanmadan bahsedilmiştir.
153 -
kampanya ile bağlantı ve makalenin başında Igor'un yenilgisi. Kampanyanın hikayesi şu sözlerle başlıyor: “Aynı yaz, Olgovi'nin torunları Polovtsy'ye gitti, yıllarca tüm prenslerle birlikte gitmediler, ancak kendileri şöyle dediler: biz prens değiliz, değil mi? ?..”. Bu hikayeye göre, iki oğul Igor ile bir sefere çıkıyor ve prensler Pereyaslavl'da birleşiyor. Şehzadelerin yaklaşımını fark etmek. Ayrıca, Polovtsyalıların yardım için "bütün topraklarına" gönderildiği, Ruslarla buluşmak için dışarı çıktıkları, ana kuvvetlerinin yaklaşmasından önce savaşı kabul etmek zorunda kaldıkları, mağlup oldukları ve cübbelerini kadın ve çocuklarla bıraktıkları söyleniyor. , kaçtı. Ipat., Lavr ile kampanyanın kronolojisinde sapma. yıllar. Polovtsian kulelerinin ele geçirilmesinden sonra, galiplerin üç gün boyunca orada durduklarını, Polonyalıları topraklarında yendikleri için eğlendiklerini ve gurur duyduklarını, Polovtsianlara giden prenslerin ise önderlik ettiğini bildirdi. Prens Svyatoslav, kendi topraklarında "Pereyaslavl'a boşuna" onlarla savaştı, "ama kendi topraklarına girmeye cesaret edemediler." Rusların, onları “sonuna kadar” yenmek için Don'un ötesinde Polovtsyalılara karşı kampanyaya devam etmeyi ve başarılı olursa, daha da “dedelerimizin gitmediği denizin pruvasına” - “ve” devam etmeyi planladıkları iddia edildi. Tanrı'nın binalarını yönetmiyor” , - tarihçi notlar ... İlk yaklaşan Polovtsyalı savaşçılar, mızrak kullanmadan ve Rusları suya bırakmadan üç gün boyunca Ruslarla atış savaşı yaptı. Ana Polovtsian kuvvetleri geldiğinde, Ruslar sayılarından "dehşete düştüler"; Bu zamana kadar susuzluktan bitkin düştüler, suya doğru biraz hareket etmeyi başardılar ve sonra Polovtsy onları nehre "bastı" ve şiddetli bir savaşta onlara eziyet etti. yenmek. Ipat'ın aksine. ve S., nehri çağırıyor Kayalu, Lavr. yıllar. son savaşın gerçekleştiği yer belirtilmemiştir. Ipat'a göre, Svyatoslav, koşarak gelen bir adam tarafından Igor'un yenilgisinden haberdar edildi. Belovolod Prosovich; Lavr tarafından. ancak, olanlarla ilgili haberler ve Polovtsy'nin mahkumların fidyesine bakma teklifi, bir tüccar olan belirli bir "misafir" tarafından Rusya'ya getirildi. Prens Svyatoslav Rusya'da mangalar topladı ve Polovtsy'ye Kanev'e karşı çıktılar, Don'a kaçtılar ve daha sonra Ruslar "kendi ülkelerine" dağıldılar ve Polovtsy geri dönerek Sula boyunca tüm şehirleri aldı ve üç gün boyunca savaştı. Pereyaslavl. Hikayenin bu noktasında - yerel prens Vladimir Glebovich tarafından Pereyaslavl'ın savunması hakkında (“şehri onlara küçük bir ekipte ve daha fazlasını onlara bırakmak ve onları sıkıca dövmek ve prensi kötülükte geride bırakmak ve görmek kasaba halkı bitkin bir şekilde kendi ve şehirden ve bishasya'dan aceleyle, üç mızrakla boğulmuş zavallı bir prens") - Ipat ile şimdiye kadar olmayan kelimesi kelimesine tesadüfler var. Lavra'ya daha yakın. nispeten kısaca, Prens İgor'un “küçük günler için” esaretten kaçışından söz edilirken, vakanüvis Kutsal Kitaptan alıntı yaparak sevincini ifade eder, Igor'un “pislerin elinden” kurtuluşunu, peşinden koşan İncil'deki Davut'un Saul'dan kurtuluşuyla karşılaştırır. o. Rusların Polovtsian esaretindeki konumu hakkında, burada söyleniyor: “Ve hepsi byakh'ı sıkıca tutuyor ve stregomi tutuyor ve birçok bez ve infazla onaylıyor” diyor Mosk. con'un tarihçesi. 15. yüzyıl şu şekilde yorumlanır: Igor'un uçuşundan sonra, diğer tutsaklar “sıkıca tutmaya ve onları birçok bez ile yüklemeye başlar” (PSRL. M.; L., 1949. T. 25. S. 92). Laurus'un hikayesi biter. önceki yılın makalesinden ödünç alınan Tanrı'nın infazları üzerine yansıma (ayrıca ikincil - PVL'nin 1093. Maddesinden derlenmiştir).
Hikayenin bir dereceye kadar bir dil olduğu uzun zamandır fark edildi. S. ve Prens Igor Ipat'ın kampanyasıyla ilgili hikayeler. yıllar. benzer ( Şevyrev
154 -
S.A. Rus kroniklerinin eksiksiz koleksiyonu. T. 2. Ipatiev Chronicle (Rec.) // Moskv. 1843. Sayı 12. Det. Eleştiri. S.425). Görüş uzun zamandır ifade edilmiştir P. Ipat. yıllar. "şüphesiz bir çağdaş ve bir görgü tanığı tarafından yazılmış: hikayenin ayrıntısı ve uyumu, her yerde sayısal kanıtlarla birlikte, açıkça böyle bir varsayımın lehinde konuşuyor"; ve bu hikaye, "konu olarak İgor'un Seferi Öyküsü'ne çok yakın, sunum açısından ondan en uzak olanıdır": burada "bir yazar ve bir şair tarafından aynı konunun sunumundaki fark"; ve öyle görünüyor ki "ne efsane Sözün kaynağı olarak hizmet etti, ne de tam tersi" ( Bestuzhev-Ryumin. Kompozisyon hakkında ... S. 111, 114-115).
Ipat da anlatıyı benzer şekilde değerlendiriyor. yıllar. ve olumsuz Laurus'un hikayesi. I.P. Kruşçev: “Güney vakayinamesi, büyük olasılıkla Kiev'de - Monomakh ailesine adanmış bir kişi tarafından olayın sıcak takibinde yazılmış canlı, ayrıntılı ve çok yetenekli bir efsaneyi korumuştur” (oysa S. Olgovichi arasında yaratılmıştır) ve bu efsane ona şunu hatırlatıyor - askeri hassasiyetle tapu ve doğruluk - Vasilko'nun kör edilmesiyle ilgili yıllık bir hikaye; hikaye Laurus. “Suzdal sözlü eserlerinin olağan özellikleriyle ayırt edilir: kuruluk, kısalık ve dini karakter”, “önyargılı düşünce ve resmiliğin monoton bir rengi” ile renklendirilir ve “S.'den güneyden daha farklıdır” (On Old Russian tarihi hikayeler... S. 196, 207, 208). Ayrıca, bakış açısından güvenilirlik - Igor'un kampanyasıyla ilgili iki kronik anlatının oranını değerlendirir A.V. Pozdneev: "Igor'un Ipatiev ve Laurentian Chronicles'daki kampanyasıyla ilgili hikayelerin incelenmesi, Laurentian Chronicle'daki hikayeyi tarihsel bir kaynak olarak kullanmanın imkansız olduğu sonucuna götürür ve tam tersine, hikayenin büyük değerine tanıklık eder. Hypatian Chronicle'dan, görünüşe göre, Nisan - Mayıs 1185 olayları hakkında en son raporları duyan katılımcıların veya insanların hikayelerine dayanıyor. (Igor'un Seferi ve Chronicle Öyküsü, s. 31). Çok göreceli bir ist hakkında görüş. Igor Lavr'ın kampanyasıyla ilgili anlatının güvenilirliği. yıllar. Dedin M.N. Tikhomirov: “Igor'un Ipatiev Chronicle'daki kampanyası hakkında başka bir hikaye olmasaydı, muhtemelen savaşın yeri ve Igor Svyatoslavich'in kampanyasının rotası hakkında konuşma fırsatından mahrum kalırdık. Laurentian Chronicle'daki Igor'un kampanyasıyla ilgili hikayenin bu özellikleri iki şekilde açıklanabilir: ya tarihçi sözlü hikayeler kullandı ve Polovtsian bozkırının topografyasının kötü temsil edildiği kuzeyde bir kayıt yaptı ve Pereyaslavl, bozkıra kampanyaların yapıldığı kalıcı yer; ya da Igor'un Polovtsy'ye karşı kampanyasıyla ilgili hikaye o kadar kısaldı ki ondan sadece alıntılar kaldı ”(Tarihsel ve coğrafi görünüm ... S. 79).
Ipatiev hikayesinin kaynakları ve S. E. V. ile ilişkisi hakkında Petukhov, Ipat olduğunu düşünüyor. yıllar. “Talihsiz kampanyayla ilgili halk hikayeleri güçlü bir etkiye sahipti, belki de bu konuda özel şarkılar veya destanlar; ancak anıtımızın doğrudan etkisinin izleri (S. - G.P.) vakayinamenin İgor'un Kampanyası Hakkında Söz üzerindeki ters etkisini tespit etmenin imkansız olduğu gibi, vakayiname hikayesini kurmak imkansızdır"; yazar S., “Igor'un kampanyasıyla ilgili hikayenin, kronikte kendine bir yer bulamayan veya belki de önemsiz veya gereksiz olduğunu düşünerek kronik versiyonunun ayrıntılarını ihmal eden bazı versiyonları tarafından yönlendirildiğini düşünüyor. amaçları için” (Rus edebiyatı. S. 53).
155 -
A. A. Zimin 1185 Ipat anlatısını ortaya koymaktadır. yıllar. tematik olarak Prensip olarak ve üç farklı tarihçiden - Chernigov, Kiev ve Pereyaslav - materyallerinden oluştuğuna inanmaktadır: kampanyanın hikayesi, hikayenin başlangıcı, Chronicler Igor Svyatoslavich'ten alınmıştır; bisikleti ne ilgilendirir. Prens Svyatoslav Vsevolodich, - bir Kiev kaynağından (“Durmak için ulumaları topladım” sözlerinden önce), Polovtsy'nin Pereyaslavl ve Rimov'a saldırısı hakkında - Pereyaslavl'dan, Igor'un esaretten kaçışı hakkında - yine Chernigov'dan (Ipatiev) Chronicle ve "Kelime ...". S. 49). A. G. Kuzmin, Pereyaslav vakanüvisinden alınan küçük bir ekleme ve Rurik Rostislavich'i yücelten bazı eklemeler dışında, Ipat'ın tüm hikayesinin olduğuna inanarak buna itiraz etti. yıllar. “İgor ve Svyatoslav ve genel olarak Olgovichlere yakın” olan “bir yazar tarafından yapılan aşağı yukarı modern bir kayıt oluşturur” (Ipatiev Chronicle ve “Word ...”, s. 77).
B.I. Yatsenko 1185 olaylarıyla ilgili tüm hikayelerin temelinde, polemik olarak gözden geçirilmiş Pereyaslav anlatısı olduğuna inanıyor. Chernigov'da ve daha sonra Lavr., Ipat., Gustinsky Chronicles, Theodosius Sofonovich'in “Kroinik about Russia”, 18. yüzyılın Kiev Chronicle, 1. ve 2. baskılarında yansıtıldı. "Rus Tarihi" V.N. Tatishcheva ve S. Yatsenko'da, Ipatiev'in Ipat listesine göre Prens Igor'un kampanyasına dikkat çekiyor. yıl., 23 Nisan'da başladı, diğer tüm kaynaklarda - 13 Nisan. Rusların yenildiği gün. Yatsenko'ya göre birlikler 28 Nisan'dı ve güneş tutulmasından önce bile yenildikleri ortaya çıktı. Ona göre, kampanyadan ve orijinalin yaratılmasından sadece iki veya üç yıl sonra. Hikayenin Pereyaslav versiyonu, en geç 1188'de, Pereyaslav hikayesini elden geçiren bir Chernigov, Prens Igor'u rehabilite etmek için tutulmayı kullanmaya karar verdi; 1190'da Chernihiv çalışması büyük düke yansıdı. Daha sonra 1. baskı için kullanılan Kiev Chronicle. "Tarih" Tatishchev; Seferden 13 yıl sonra, 1198'de, hem 1190 tarihli Kiev Chronicle'ın versiyonuna hem de kırmızıdaki Chernigov hikayesine dayanan yeni Kiev Chronicle'a da yansıdı. Igor Svyatoslavich. güneş
156 -
tutulma burada, Yatsenko'ya göre, Seversk prenslerini suçlamak için kullanıldı (Çernigov hikayesi ... S. 38-57). Lavr'daki P.'ye gelince. yıl., o zaman, Yatsenko'nun görüşüne göre, “ ayrılmaz parça Rus prenslerinin ortak yaz kampanyasında Vladimir Pereyaslavsky'nin askeri cesareti ve 1186 hikayesi (Ipatiev Chronicle - 1185'te) hakkında 1185 hikayesinin (Ipatiev Chronicle - 1184'te) geniş bir Güney Rus bilgisi dizisi ) Igor Seversky'nin ayrı kampanyası, yenilgisi ve esareti hakkında. Tutulma ve Konstantin Vsevolodich'in doğumuyla ilgili mesajlar, olduğu gibi, bu diziyi iki bölüme ayırır. Trajikten kısa bir süre sonra yazan yazar-Pereyaslav'ın eğilimi. Yatsenko'ya göre kampanya, 1184 bahar kampanyası sırasında Vladimir Glebovich ve Igor Svyatoslavich arasındaki bir tartışma ile açıklanıyor. Vladimir Glebovich'in ölümünden sonra, hikaye Vladimir-Suzdal tarihçisi tarafından kullanıldı, “artık keskin bir şekilde polemik, politik yönelimli bir makale olarak algılanmıyordu. Bu nedenle, yerel vakayinamenin derleyicileri onu çeşitli hava durumu makalelerine göre böldü, bazı Suzdal haberleriyle kesintiye uğradı ”(Laurentievskaya hikayesi ... S. 35-36). Yatsenko fikri paylaşıyor N. S. Demkova Igor'un kampanyasıyla ilgili Ipatiev (Kiev) hikayesi, bu hikayenin tüm suçlamalarına tutarlı bir şekilde cevap veriyor gibi görünüyor ( Demkova. Yazma zamanı konusunda ... S. 75): "Laurentian Chronicle hikayesinin birçok gerçeği, yalnızca Ipatiev Chronicle hikayesiyle karşılaştırıldığında netleşir" (Laurentian Story ... C. 37). Lavr haberlerinin güvenilirliğini savunuyor. yıllar. Igor'un kampanyası hakkında, Yatsenko (Kruşçev'in ardından) bu hikayenin S. ile benzerlik durumlarına dikkat çekiyor (“susuzluk”, “ısı” ve “sert” den bahsediyor) ve ekliyor: “Yalnızca bu hikayede ve “Kelime”de bahsedilen kuzeylilerin kampanyasının amacı - Don, Polovtsy'nin Igor'a karşı toplanması, ikinci savaş sırasında oklar, Rus ordusunun su eksikliğinden ölümü, Rus prenslerinin üzüntüsü hakkında bildirildi ve kuzeylilerin yenilgisinden sonra boyarlar, Svyatoslav'ın tüm prenslere hitap etmesi, Rus esirlerin kötü durumu, Igor'un arkasındaki kovalama hakkında” (Aynı yerde, s. 40). Igor'u yücelten S., Yatsenko'nun inandığı gibi Pereyaslavskaya P.
B.A. Rybakov P.'nin Igor'un Ipat'taki kampanyası hakkında olduğu sonucuna vardı. yıllar. "iki bölümün eşiğine getirildi: ilkinde (1179-1186) vakanüvis Svyatoslav Vsevolodich'in eli hakim ve ikincisinde (1187-1196) - Galiçyaca kullanan yardımcı hükümdarı Rurik Rostislavich'in vakanüvisi kaydeder." Hikayenin "Igor'un kampanyasının askeri tarafına adanan ilk kısmı, kronikleştirici Rurik'in tüm karakteristik özellikleriyle yazılmıştır" (Rybakov'a göre, Petr Borislavich), Kievli Svyatoslav'ın eylemlerinden bahsettiğimiz ikinci bölüm ve kaçış hakkında üçüncü bölüm, - tarihçi Svyatoslav. Rurik'in tarihçisi, Igor'a Svyatoslav'ın kronikleştiricisinden daha olumlu davranır. Bu iki tarihçinin derleyicisi P. hammadde, ama aynı zamanda bazı ekstra yaptı. ona Igor lehine. "Bunların en önemlisi, Igor'un savaş alanında orijinal metni kesen 'konuşması'. S. ile, bu P. yalnızca editoryal ekte temas eder. (Igor'un büyükbabası “Olgovların torunu” tarafından büyütülmesi; Rus ordusunun yenilgisinden sonra konuşulan Svyatoslav'ın sözlerinin benzerliği; Kayala'dan bahsetme). P oluşturuldu,
157 -
Rybakov, "1188-1192 arasında Rurik Rostislavich'e yakın çevrelerde" düşünüyor. Galiçya kökenli bir Galiçya olan, S.'ye aşina olan, muhtemelen yıllıklarda bahsedilen, aslen Kievli, Mstislav'ın Galiç'te günah çıkaran, Igor'un oğullarının destekçisi olan "bilge yazar Timothy" tarafından bahsedilen "kiliseci". “Hikaye, hazırlanma sürecinde (1192'ye kadar) Rurik Rostislavich'in yıllık koduna dahil edildi, kod (1197) hegumen Musa'nın eline geçmeden önce bile” (Kiev kronik öyküsü ... S. 58-63) ) . "Kelime" ve Çağdaşları kitabında, Rybakov şunları belirtir: "Masalı derlemek için en olası tarih 1189-1190 yılları gibi görünüyor..." (s. 193). Lavr'ın hikayesine. yıllar. Rybakov çok kritik, “gerçekliğinde şüpheli” çok şey olduğuna inanıyor, yani: 1) Igor'un iki oğlunun kampanyaya katılımı, 1185'te Svyatoslav Igorevich sadece 9 yaşındaydı, 2) üç günlük eğlenceli Rus . mangalar, 3) mızrak kullanmadan sadece oklarla üç gün boyunca savaş, 4) savaşta Igor'un Rusya'ya yenilgisi haberini getirebilecek hayatta kalanların olmaması. Bu P.'nin yaratıcısı, Rybakov, “Rurik'in yıllıklarını veya Galichanin tarafından derlenen 1185 Masalı'nı bilmediğine, ancak Svyatoslav Vsevolodich'e yakın çevrelerden bilgi alabileceğine” inanıyor (s. 197); Vladimir'de "Galiçyalı" tarafından da kullanılan tarihçi Svyatoslav Vsevolodovich'e yapılan itiraz, Ipat'ın hikayelerinin metinsel yakınlığını açıklıyor. ve Lavr. yıllar. Pereyaslavl-Rus Prensi Vladimir Glebovich'in Polovtsy'ye karşı savunması hakkında.
Rybakov, Tatishchev'in Galiçyaca'nın Hikayesini bizim bildiğimiz versiyondan daha ayrıntılı bir versiyonda kullanmış olabileceğine inanıyor (s. 198). L.I. Sazonova Tatishchev'in "Tarih"inin bazı sahnelerini bizim için bilinmeyen eski metinlere dayanarak yarattığını dışlamaz, ancak bizim için bilinmeyen herhangi bir özel kronik kaynağı olmadığı sonucuna varır ve edebiyatının bu gelişmede büyük bir rol oynadığına inanır. bir takım sahnelerin ve detayların ortaya çıkışı. . ist'e yaklaşım. veri.
V. Yu. Franchuk, Igor'un kampanyasıyla ilgili anlatının kelime dağarcığını ve deyimini Laurus ile karşılaştırarak. yıllar. onu çevreleyen hikayeler ve Ipat'ın anlatımı ile. yıl., “kronikçi Svyatoslav Vsevolodovich'in karakteristik özelliklerinden farklı oldukları” sonucuna vardılar, böylece Rybakov'un “Igor'un kampanyasının hikayesini derleyen Vladimir kronikçisinin yıllıkları emrinde olmadığı” görüşüne katılıyorlar. Rurik Rostislavich ve Galicianin tarafından derlenen bir hikayeye aşina değildi. Bu tarihçinin alabileceği bilgiler, Svyatoslav Vsevolodich'e yakın çevrelerden gelen bilgilerle sınırlıdır. Franchuk'un vardığı sonuç, “Laurentian Chronicle Prensi Igor'un kampanyası hakkındaki hikayenin yanı sıra Kobyak'a karşı kampanya hakkındaki hikayenin temeli, Svyatoslav Vsevolodich'in kroniğinden alınan yazılı materyallerdir”. ve “onları işleyen tarihçi, Yuri Dolgoruky'nin çocuklarının ve torunlarının açık bir destekçisiydi”; “görüşleri, sempatileri ve dilin özellikleri açısından, bu Kuzey Rusya'nın tipik bir temsilcisi, büyük olasılıkla bir Vladimirian” (Versiyonun yaratıcısı hakkında, s. 166; ayrıca bakınız: françuk. Litopisnі opovіdі... S. 7-56).
V Radzivilov Chronicle ve yüz forniksi Prens Igor'un 1185'te Polovtsy'ye karşı kampanyasının hikayesi resmedilmiştir. Radzivilovskaya'da (Vladimir versiyonu) altı minyatür ona adanmıştır, üçü - Igor savaşına, ikisi - Vladimir Glebovich savaşlarına ve biri -
158 -
Igor ve Svyatoslav'ın buluşması. Rybakov, Radzivilovskaya'nın protografında ondan daha eksiksiz bir Güney Rus olduğuna inanıyor. Köken olarak, bir kampanya hakkında bir hikaye, çünkü Radzivilovskaya'nın metni Vladimir Glebovich'in sadece bir savaşından bahsediyor.
Yüz Kasası'ndaki hikayenin, Diriliş Chronicle'ın hikayesine dayanan ve Nikonovskaya'dan ayrıntılarla desteklenen metni, içeriğini tam olarak yansıtan 23 minyatür ile resimlenmiştir.
Ed.: Laurentian Chronicle // PSRL. L., 1927. Sayı. 2; 2. baskı. T. 1, hayır. 2. Stb. 397-400; Ipatiev Chronicle // PSRL. SPb., 1908. T. 2. Şb. 637-651 (her ikisi de fototipik olarak yeniden basılmıştır: M., 1962).
Ana bölümler yayıncı: Orlov. Kelime. sayfa 165-175; Kudryashov K.V. Igor Seversky hakkında, Rus toprakları hakkında. M., 1959. S. 82-88; Stelletsky - 1965. sayfa 247-261; PLDR: XII yüzyıl. M., 1980. S. 344-371; Getmanets M.F. Kayala Nehri'nin Sırrı: İgor'un Seferi Hakkında Bir Söz. Harkov, 1982. S. 135-140; Eski Rusya Masalı XI-XII yüzyıllar. L., 1983. S. 353-375; Slovo - 1985. S. 415-422; Litopisnі, Prens Igor'un ölümü / Sipariş, metin çevirisi ve V. Yu. Franchuk'un çevirisi hakkında opovіdі. Kiev, 1988. S. 70-172.
Yanıyor: Bestuzhev-Ryumin K.N. 14. yüzyılın sonuna kadar Rus kroniklerinin bileşimi hakkında. // 1865-1866 için LZAK. SPb., 1868. Sayı. 4. S. 111-115; Kruşçev I.P. XI-XII yüzyılların eski Rus tarihi hikayeleri ve efsaneleri hakkında. Kiev, 1878. S. 196-212; Petukhov E.V. Rus edebiyatı. Yuriev, 1912; Orlov A.S. Eski Rus edebiyatı tarihi üzerine dersler. M., 1916. S. 85-86; Kudryashov K. Igor Svyatoslavich'in 1185'te Polovtsyalılara karşı kampanyasıyla ilgili kronik haberlere göre Polovtsian toprakları hakkında tarihi ve coğrafi bilgiler // Izv. coğrafya hakkında-va. M.; L., 1937. S. 59; Shakhmatov A.A. XIV-XVI yüzyılların Rus kroniklerinin gözden geçirilmesi. M.; L., 1938. S. 72, 364; Priselkov M.D. Tarihsel Bir Kaynak Olarak "İgor'un Kampanyasının Öyküsü" // Marksist Tarihçi. M., 1938. Prens. 6(70). s. 112-133; Likhaçev D.S. 1) Rus kronikleri ve kültürel ve tarihi önemi. M.; L., 1947. S. 184-189; 2) Igor Svyatoslavich Chronicle ve "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" // Likhaçev. "Kelime" ve kültür. s. 145-175; Riha V.F."Igor'un Kampanyasının Hikayesi" konulu makalelerden // Dokl. ve mesaj filol. Moskova Devlet Üniversitesi Fakültesi. M., 1947. Sayı. 3. S.71; Pozdneev A.V. Igor'un Kampanyası ve Chronicle Hakkında Söz // Edebiyat Tarihinin Sorunları. M., 1961. S. 7-32; Yuri A. Limonov Vladimir-Suzdal Rus Chronicle. L., 1967. S. 72; Tikhomirov M.N. 12. yüzyılın bir eseri olarak "İgor'un Kampanyasının Öyküsü" tarihsel ve coğrafi görünüm. // Tikhomirov M.N. X-XVI yüzyılların Rus kültürü. M., 1968; Zimin A.A. Ipatiev Chronicle ve "Igor'un Kampanyasının Hikayesi" // SSCB Tarihi. 1968. No. 6. S. 43-64; Kuzmin A.G. Ipatiev Chronicle ve "Igor'un Kampanyasının Hikayesi": (A. A. Zimin'in makalesiyle ilgili olarak) // Ibid. s. 64-87; Rybakov B.A. 1) 1185 // TODRL'de Igor'un kampanyası hakkında Kiev kronik. 1969. T. 24. S. 58-63; 2) "Kelime" ve çağdaşları. s. 170-201; Sazonova L.I. Igor Svyatoslavich'in 1185'te Polovtsyalılara karşı kampanyası hakkında, V.N. Tatishchev // TODRL tarafından işlenen yıllık hikaye. 1970. T. 25. S. 29-46; Demkova N.S."Igor'un Kampanyasının Hikayesi" yazma zamanı sorusu üzerine // Yelek. LGU. 14. L., 1973. Tarih, dil, edebiyat. Sorun. 3; Pautkin A.A. Igor Svyatoslavich'in 1185'te Polovtsy'ye karşı kampanyasıyla ilgili yıllık hikaye: (Sanat sorunu üzerine) // FN. 1985. No. 2. S. 26-31; Franchuk V. Yu. 1) Prens Igor'un 1185'te Laurentian Chronicle // Slovo'da Polovtsyalılara karşı kampanyasının versiyonunun yaratıcısı hakkında. Oturdu. - 1985. S. 154-168; 2) Litopisnі, Prens Igor'un ölümü hakkında opovіdі. Kiev, 1988. S. 7-56; Yatsenko B.I. 1) 1185 // RL'de Igor Svyatoslavich'in kampanyası hakkında Laurentian hikayesi. 1985. No. 3. S. 31-42; 2) 1185'te Igor Svyatoslavich'in kampanyasıyla ilgili Chernigov hikayesi // Kelime Araştırmaları. s. 38-57; Nikitin A.L. Igor'un Kampanyası: Şiir ve Gerçek // Eski Rus Hermeneutiği. litre. Oturdu. 1. XI-XVI yüzyıllar. M., 1989. S. 123-134.
RAF HAKKINDA BİR SÖZ
veya
ÇOCUK MIYDI?ölümcül yasa
Bir gün, yoldaşlarım ve ben, tutulma gününe yakın bir yürüyüş gezisine çıktık. "Suyun üzerinde durduğumuzda", yani. kanoları nehre indirdik, kanolarla bir başka turist grubu da bize yetişti. Kuzey Karelya'daydı, nehir en kolayı değildi. Bir engeli (eski bir köprünün yıkıntıları) geçerek, atılgan bir kayakçı kanalizasyona (taşların arasındaki geçit) koştu ve mürettebatımı engelledi. Yakındaki bir kanalizasyona girmek zorunda kaldık ve bunun sonucunda devrilen bir ağaca çarparak yuvarlandık. Neyse ki kimse zarar görmedi. Güneş tutulması sırasında oldu. Ağustos 1999'da
Bu vaka, geleneksel astrolojinin kuralını doğruladı: Güneş tutulmasından önce herhangi bir şeye başlamak kesinlikle yasaktır.
Tarihte mükemmellik
Ben okuldayken tarih dersimizde şöyle bir espri yapardık: “Dersin nasıl cevap vermesini istersin? Ders kitabındaki gibi mi yoksa gerçekte nasıldı?
Ben küçükken, bu "pis komünistlerin" tüm ulusal tarihi çarpıttığına, onu ideolojik fikirlerine uyacak şekilde, ihtiyaç duydukları şekilde veya daha doğrusu, onların görüşüne göre olabileceği ve olması gerektiği gibi yeniden yazdığına inanıyordum. derler, tüm tarih proletaryanın sömürücüler üzerindeki zaferine doğru gitti. Yıllar geçti ve onlardan önce orada çalıştıklarını anladım. Her yaşta ve her ülkede "tarihte mükemmel öğrenciler" vardı. Rusya'da dahil.
Fomenko ve Nosovsky'nin destekçisi değilim. Onların saçmalıkları (markaya geçti) okuyamadım bile. İşte benim kendi "saçmalığım" olacak, çünkü buna uzun süre hasta oldum ve onlarsız tarih hakkında hayal kurabilirim.
Ana konu
Astrolojide bir aksiyom vardır: Gökyüzünde bir yön vardır - dünyada bir olay vardır. Astroloji ile tarihi kontrol etmeyi hemen tahmin etmedim. İlk başta, bilinen tarihsel gerçekleri psikolojik ve rasyonel-mantıksal güvenilirlik açısından kontrol etmeye çalıştım. Ve sonra bunu astrolojik bir kontrolle birleştirdi.
Bu konumlardan, Rusya tarihinde, ana edebi ve müzikal eserler olarak bile hizmet eden çok ünlü bir olayı düşünün.
Laurentian Chronicle şöyle diyor: “Rab, prenslerimize ve onların askerlerine düşmanlarımız olan Kumanlar veya Polovtsy'ye karşı büyük bir zafer verdi. Ve Vladimir şöyle dedi: “Bize Rab tarafından verilen bu günde sevinelim ve sevinelim, çünkü Rab bizi düşmanlarımızdan kurtardı ve düşmanlarımızı ayaklarımızın altına attı ve yılanın başlarını ezdi.” Ve büyük bir sevinç vardı: ekip esirlerle zenginleştirildi ve hükümlüler alındı, silahlar ve atlar aldılar ve eve döndüler, Tanrı'yı ve Tanrı'nın Kutsal Annesini, Hıristiyan aileye yardım etmek için bir ambulansı yücelttiler.
6 6 9 4 [yani 1186 yılında ]. Mayıs ayının ilk günü, kutsal peygamber Yeremya'nın bayram gününde, çarşamba akşamı güneşte bir işaret belirdi ve hava o kadar karardı ki insanlar yıldızları görebildi ve her şey döndü. gözlerinde yeşil, güneş bir aya dönüştü ve boynuzları yanan kömürler gibidir. İnsanların Tanrı'nın bir işareti olduğunu görmek korkunçtu.
Bu nedenle, vakayiname 1 Mayıs 1186'da (veya 1185) tam bir tutulma olduğunu iddia ediyor! Güneş tamamen kaplandı. Bu çok nadiren olur, çoğu tutulma teleskoplar ve füme gözlükler olmadan görünmez.
Bu tutulma, Don bozkırlarındaki birlikler tarafından Kayala Nehri (bir tarihçeye göre) veya Seversky Donets (bir başkasına göre) bölgesinde görüldü. Coğrafya ile tarih - aynı! Kayala ve Donets, Don'a farklı yönlerden ve birbirinden iyi bir mesafede akar. Belki de Kayala'dan bahsetmek, politik bir yapıya (Rusya'nın eski sınırlarını genişletmek için) geç bir eklemedir.
Lavrentiev ve Ipatiev Chronicles, Powers Book*, M. Karamzin'in aktardığı bilgileri özetlersek, şu izlenimi ediniriz: Güneş tutulmasından bir süre önce (Nisan ayının sonunda), Ruslar Polovtsyalıları yendi. Muhtemelen, bahar "paspaslamaları" o zamanın yaygın bir uygulamasıydı. Tutulma gerçekleştikten sonra, sefere devam edildi ve Rus birliklerinin ezici bir yenilgisiyle sona erdi.
Beklenmeyen modülasyon
Soru ortaya çıkıyor: o zaman gerçekten bir tutulmanın kötü bir alamet olduğunu bilmiyorlar mıydı? Belki de tüm astrologlar "temizlendi"? İnanmıyorum!
Ipatiev Chronicle, Prens Igor'un bir tutulma tehlikesi konusunda uyarıldığını söylüyor, ancak Tanrı'nın tutulmayı yarattığını ve bunun insan meseleleriyle hiçbir ilgisi olmadığını ilan etti.
Olabilir mi? bence hayır.
Tüm astrologlar ve antik bilgeler, bir tutulmadan önce (ve hatta basit bir yeni aydan önce) başlamanın, süreçleri veya eylemleri başlatmaktan ziyade tamamlamanın iyi olduğunu biliyorlardı. Özellikle sefere çıkmak veya savaş başlatmak gibi ciddi meseleler. Hayır, kimse böyle davranmazdı, yeni ayı beklerdi (ve belki de astrologlara kampanya için bir seçim yapmalarını emrederdi!).
Ben tarihçiye inanmıyorum. Ve ciddiyetle kulaklarımı temizliyorum.
* Kroniklerin metni için bkz. http://old-ru.ru/03-18.html ve http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es3/es3-1511.htm?cmd=2&itext=1 . Mevcut tüm kaynakları inceledim (çok ciltli Komple Rus Chronicles Koleksiyonu dahil). Prens Igor Svyatoslavich'in 1185'te Polovtsy'ye karşı kampanyasıyla ilgili Geçmiş Yılların Masalları, Ipatiev ve Laurentian Chronicles'da yer almaktadır. Diğer kroniklerdeki benzer anlatılar, öyle ya da böyle, bu ikisine bağlıdır. Theodosius Sofonovich'in Gustinsky Chronicle ve "Kroiniki" nin kısaltılmış hikayeleri Ipatiev Chronicle'a geri dönüyor. Igor'un Polovtsyalılara karşı kampanyasıyla ilgili raporlar, diğer Rus kroniklerinin çoğunda ve ayrıca tüm Rusya kronik koleksiyonlarında (Sofya 1. ve Novgorod 4. kronikleri) ve ayrıca Dereceler Kitabında Laurentian Chronicle'a geri dönüyor.
En uzun erişte: Prens Igor'un kampanyası hakkında Laurentian kronik
Laurentian Chronicle'daki Prens Igor'un kampanyasıyla ilgili hikayeyi düşünün. Bu en ayrıntılı kaynaktır - ve bu nedenle en güvenilir olarak kabul edilir. Bakalım durum böyle mi?
Laurentian Chronicle'daki Igor'un kampanyasıyla ilgili hikaye, 1185 hakkındaki makalenin tamamını temsil eden bağımsız bir çalışma değildir. Makale, Yaroslav Chernigov ve Igor Novgorod-Seversky'nin katılmadığı prensler Svyatoslav Vsevolodovich ve Rurik Rostislavich'in başarılı askeri operasyonları hakkında bir hikaye ile başlıyor. Aslında Igor'un kampanyasının hikayesi şu sözlerle başlıyor: " Aynı zamanda, Olgov'ların torunu Svyatoslavich Igor, 23 Nisan Salı günü Novgorod'dan ayrıldı, kardeşiniz Vsevolod ve Trubechka'yı ve Rylsk'ten oğlunuz Svyatoslav'ı ve oğlunuz Volodimer'i adlandırın. Putivl ve Yaroslav'dan yardım etmesini isteyin, Prokhorov'un torunu Olstin Oleksich, Chernigov kouy ile ... ". Bu hikaye uzundur, birçok durumu, olayların ayrıntılarını listeler, yazarı kampanyadaki katılımcılardan biriymiş veya Prens Igor'un kendisi de dahil olmak üzere katılımcıların sözlerinden yazmış gibi, karakterlerin konuşmalarını yeniden üretir. Metnin bu özelliği, sahtecilik hissini yaratır, çünkü bu vakayinamenin metni, özellikle yazılmadıkça genellikle hatırlanmayan ayrıntılar içerir. Bu, kendi (ve kayda değer) uzun yolculuklar deneyimim tarafından kanıtlanmıştır.
Soru ortaya çıkıyor: tarihçi bu tür ayrıntıları nasıl biliyor? Chronicle, kampanyayı başlattıktan sonra prenslerin gittiğini söylüyor, "takımını topla" yavaş, çünkü atları iyi beslenmiş "şişman cılız" idi; Donets'e yaklaşırken, akşam Igor bir güneş tutulması gördü ve bu fenomeni ekiple tartıştı; ilerideki yolları belirtilir, Kursk'tan farklı bir yoldan giden Vsevolod'u bekleme zamanı; istihbarat raporu ve tavsiyesi (hareket hızlandırma veya geri dönüş), ayrıca Igor'un "çöpten" kaçınmak için savaşmadan geri dönmeme kararı hakkında, alayların ilk savaştaki yeri hakkında, kurs hakkında rapor edildi savaşın, kaçak Polovtsy'yi takip etmek için yola çıkanların dönüşü hakkında.
Yol boyunca şu soru ortaya çıkıyor: Ruslar, o zamanın savaş atları ya bir yürüyüşte ya da dörtnala hareket ederse ve paçalar olmasaydı, Polovtsyalıları nasıl takip edebilirdi - henüz getirilmediler mi? Bildiğiniz gibi, Arap paça atları daha sonra (Haçlı Seferlerinden sonra) hem Avrupa'da hem de Rusya'da ortaya çıktı. O zaman esas darbe kuvveti Rus birlikleri (ve diğer Avrupa orduları) zırhlı süvarilerdir. Ya yürüyüşte ya da dörtnala hareket eder. Ancak bir dörtnala, böyle bir süvari bir verst (yaklaşık 1,5 km) dörtnala gidebilir, bu nedenle yaklaşık 500-700 metre mesafeden saldırdı. Ve herhangi bir zulüm söz konusu değildi.
Bundan sonra, “arkadaşlar, gece alayla dolu geldi” ifadesinden sonra bir miktar atlama veya atlama var, çünkü daha sonra şöyle diyor: “ve Polovtsy hep birlikte toplanmış gibi. Ve Igor'un konuşması ... ”ve konuşmasından Rusların zaten gördüğü açık. ("vidohom”), yani. 5-6 km veya 4 verstten daha uzak olmayan bir mesafeden, onlara karşı kaç Polovtsian alayı duruyor veya tarihçinin yazdığı gibi, “ çiftleşmenin özü”, ancak bu daha önce metinde tartışılmamış olsa da. Ayrıca, prenslerin tavsiyesi ve açık bir gecikme tehlikesine rağmen, Polovtsy'nin peşinde koşanları ve bu nedenle atları yorgun olanları terk etme isteksizliği nedeniyle gece orada kalma kararlarını bildiriyor. , acele bir geri çekilme sırasında. Bu yine büyük şüpheler uyandırır, çünkü yaya olarak geri dönmek, atları dizginlerinden tutmak ve böylece kavgadan kaçınmak pek mümkün olmayacaktır.
Sonra, bir sonraki Cumartesi, günün başlangıcı ile başlayan ve Pazar günü Rus ordusunun tamamen yenilgisi ve Prens Igor ve diğer Rus prenslerinin yakalanmasıyla sona eren savaş hakkında bir hikaye var ve tam olarak kime söylendiği söyleniyor. ve ne tür bir Polovtsy'den hangisinin ele geçirildiği (muhteşem hafıza ve kronikleştiricilerin farkındalığı!). Esir Prens Igor, esas olarak "köylülük ülkesinde" askeri zulmünden tövbe ederek uzun bir monolog söylüyor. [bu yıllıklardaki yazım şeklidir - I.P.] Pereyaslavl yakınlarındaki Glebov şehrinin "kalkanını" alırken. Bunu neden söylesin ki? Söylediği gibi: "a lager - com a lager" ... Bütün bunlar bir şekilde gerçeğe uymuyor, "bu olmaz" gibi belirsiz bir his var.
Ancak Ipatiev Chronicle hala çiçekler. Diğer kroniklerde, Eurovision Şarkı Yarışması'nın sadece bir mantık şaheseri olduğu karşılaştırıldığında, böyle bir “klip bilinci” ile karşılaşıyoruz.
Erişteler daha kısa ama daha karmaşık
Hypatian Chronicle, Igor'un kampanyasından Laurentian Chronicle'dan çok daha kısa ve 6694. maddede (yani, MS 1186 yılı için) bahseder. 1 Mayıs'taki güneş tutulması, kampanya ve Igor'un yenilgisiyle bağlantısı olmadan burada bahsedilmektedir. Yolculuğun hikayesi şu sözlerle başlar: “Aynı yaz, Olgovi'nin torunları Polovtsy'ye geldi, yıllarca tüm prenslerle tom olmadılar, ancak kendileri şöyle dediler: biz prens değiliz, değil mi? ..”. Bu hikayeye göre, iki oğul Igor ile bir sefere çıkıyor ve prensler Pereyaslavl'da birleşiyor. Prens ordularının yaklaşımını fark eden Polovtsy, ayrıca, yardım için "tüm topraklarına" gönderildiği, Ruslarla buluşmaya çıktığı, ana kuvvetlerinin yaklaşmasından önce savaşı kabul etmeye zorlandığı, yenildiği ve yenildiği söyleniyor. , kadın ve çocuklarla birlikte bagajlarını bırakarak kaçtı. Kampanyanın kronolojisinde birbirinden ayrılan Ipatiev ve Laurentian kronikleri, Polovtsian kulelerinin ele geçirilmesinden sonra, galiplerin üç gün boyunca orada durduklarını, eğlendiklerini ve topraklarında Polovtsyalıları yendikleri için gurur duyduklarını bildirdi. Büyük Dük Svyatoslav ile Polovtsy'ye giden prensler onlarla savaşırken, " Pereyaslavl'a boşuna", onların topraklarında," ama topraklarına girmeye cesaret edemediler". "Rusichi onları sonuna kadar yendi" ve başarılı olursa, "dedelerimizin gitmediği denizin pruvasına girin", "ve Tanrı'nın binalarına liderlik etmeyin" diyor tarihçi ...
Ardından, ilk Polovtsian müfrezelerinin yenilgisinden sonra gerçekleşen tutulmanın bir açıklaması geliyor. " 6 6 9 4 (1186) yılında. Mayıs ayının ilk günü, kutsal peygamber Yeremya'nın bayram gününde, çarşamba akşamı güneşte bir işaret belirdi ve hava o kadar karardı ki insanlar yıldızları görebildi ve her şey döndü. gözlerinde yeşil, güneş bir aya dönüştü ve boynuzları yanan kömürler gibidir. İnsanların Tanrı'nın bir işareti olduğunu görmek korkunçtu.
Bu tutulmayı görmenin mümkün olup olmadığı - bu özel bir konuşma.
Genel olarak, kronikler kampanyalar, tutulmalar ve doğumlar da dahil olmak üzere çeşitli olayları bildirir: “aynı yıl, aynı ay, on sekizinci gün, kutsal şehit Potapius'un anma gününde Cumartesi günü bir oğul doğdu. Büyük Dük Vsevolod'da doğdu ve adını kutsal vaftizde Konstantin olarak adlandırdılar.
Ipatiev Chronicle diyor ki: “Aynı yıl, Olgova’nın torunları, geçen yıl tüm prenslerle gitmedikleri için Polovtsy'ye gitmeye karar verdiler, ancak kendi başlarına gittiler: “Eh, biz prens değil miyiz? Aynı ihtişamı kendimize de alacağız! Ve Igor, Novgorod-Seversky'den iki oğlu, Trubchevsk'ten kardeşi Vsevolod, Rylsk'ten Svyatoslav Olgovich ve Chernigov'dan yardıma gelenlerle Pereyaslavl'da bir araya geldi. Ve Polovtsyalıların ülkesine girdiler. Aynısı işitmiş olarak, "Kardeşlerimiz öldürüldü, atalarımız ve diğerleri esarette ve şimdi bize doğru geliyorlar" diyerek doğru yola çıktılar. Bütün topraklarına bir mesaj gönderdiler, ama kendileri buluşmaya gittiler ve birliklerini beklediler ve bizimkiler onlara, kapılarına gitti. Polovtsy onlarla bir araya geldi, vezhlere yaklaşmalarına izin vermedi ve birliklerin geri kalanını beklemeden savaşta birleşti. Ve Polovtsyalılar yenildi ve onları vezh'e sürdüler ve Ruslar tam eşler ve çocuklar aldı ve eğlenerek ve şöyle dedi: “Kardeşlerimiz Büyük Dük Svyatoslav ile gitti ve Polovtsy ile Pereyaslavl'ın tam görünümünde savaştı, kendilerine geldiler, ancak onları Polovtsian topraklarına kadar takip etmeye cesaret edemediler. Ve biz onların topraklarındayız ve biz kendimiz öldürüldük ve onların karıları esir ve çocukları bizimle beraberdir. Şimdi onları Don'un arkasından takip edelim ve iz bırakmadan hepsini öldürelim. Burada da kazanırsak dedelerimizin gitmediği Lukomorye'ye kadar onları takip edeceğiz ve tüm şan ve şerefimizi sonuna kadar götüreceğiz. Ama Tanrı'nın planını bilmiyorlardı.
Ve mağlup Polovtsyalıların kalıntıları, daha önce mesajı gönderdikleri ordularına kaçtı ve onlara yenilgilerini anlattı. Aynı, duyduktan sonra yardımlarına geldi ve başkalarını gönderdi. Okçular Ruslarla bir araya geldi ve okçular üç gün boyunca savaştı, ancak bir mızrak savaşında bir araya gelmediler, takımlarını beklediler, ama suya gelmelerine izin vermediler.”
Bu iki uzun pasajı neden alıntıladım?
İlk olarak, Polovtsianların yerleşik bir halk olduğu izlenimi edinilir. Görünüşe göre "Vezhi", "kuleler, surlar" anlamına geliyor. İkincisi, bazı "okçulardan" bahsetmek genellikle şunu sormanıza izin verir - tarihçi hangi zamanlar hakkında yazıyor? Veya (oh korku!): Bu "okçular" yıllıklara ne zaman eklendi?
Polovtsian okçuları Rus süvarilerini üç gün boyunca nasıl tuttu?
Lermontov'u hatırlayalım: "İki gün boyunca bir çatışmadaydık - böyle bir önemsemenin ne faydası var?"
Birkaç gün boyunca sadece silahlardan (ve toplardan) ateş edebilirsiniz! Ayrıca - bir sığınakta olmak veya yinelemelerde olmak (sifonlar). Üç gün boyunca yaylardan ateş etmek imkansız: yeterli ok olmayacak. Ek olarak, Polovtsy bozkır sakinleri olduğundan, yüksek kaliteli oklar için ahşapla “gerginliğe” de sahiptirler. Ancak Suvorov (ve Borodino) zamanından sıradan bir piyade, yürüyüşte onunla birlikte 1000 tur mühimmat taşıdı (standart bir el çantası bir pound ağırlığında, ayrıca bir silah ve bir rulo - tüm mucizevi kahramanlar yaklaşık 20 kilogram taşıdı). Bu kadar çok kartuşa sahip olmak, iki veya üç gün boyunca bir köprü başlığı tutmak oldukça gerçekçi. Başka bir şey yaylar ve oklardır. Ok sayısı okçu başına yüz veya iki yüzden fazla olamayacağından, aritmetik basittir - atış üç gün değil, en fazla birkaç saat olacaktır. Bu, demir kaplı ağır bir süvari olduğu göz önüne alındığında, düşman süvarilerini üç gün için değil, yalnızca kısa bir süre için tutmanın mümkün olduğu anlamına gelir.
O zaman okçu ne yapabilir? 100-200 m mesafeden, daha fazla değil, saldıran süvarilere 10-20 atış yapın ve piyade saflarının arkasına geçin veya manevra yapan piyadelere ateş edin. Ve bu kadar. Atlı okçular için atış mesafesi yarıya iner. Polovtsyalıların az sayıda "ağır" atlıya, zırhlı piyadeye, profesyonel ayak okçularına sahip olmaması koşuluyla, yani. ordular mevcut halleriyle, ancak zayıf yaylara sahip hafif süvariler var. Bu durumda manevra yapmak zorunda kalacaklar ve bu uzun bir süre devam edemeyecek: oklar daha erken tükenecek ve yaya düşman okçuları zaten uzun mesafelerde zırhsız binicilerin saldırılarını vuracak.
Göçebeler (ve tarihçiler Polovtsy'nin göçebe olduğundan emindir) mümkün olan her şekilde kafa kafaya çarpışmadan kaçınmalıdır. Üç gün boyunca, Rus ordusunu nehre gitmesine izin vermeden, sadece iki koşulda geri tutmak mümkün oldu:
• ateşli silah bulundurmak;
• tahkimatların varlığı (en azından toprak).
Yani bu metin parçası daha sonraki bir eklemedir. Ve bu metin, bu vakayinamedeki olaylara atıfta bulunmaz. Genel olarak tüm bu bölüm daha sonra sahte olabilir - sahte .
İlkbaharda yürüyüş yapmak mümkün mü?
Igor'un kampanyasına bir sonraki itiraz mevsimdir. Nisan-Mayıs aylarında bozkırlarda hala ot yok!
IV. İvan döneminde Moskova çarlarının Don Kazaklarına karşı cezalandırıcı operasyonlarını anlatan daha sonraki vakayinamelerde, bu kampanyaların her zaman sonbaharda gerçekleştiğini okuyoruz. Yazları sıcak, ilkbahar ve kış aylarında atların yiyecek bir şeyleri yok, sonbahar kalıyor! Nisan-Mayıs aylarında, sınır boyunca yalnızca kısa bir baskın olabilirdi, ancak Azak Denizi'ne (daha sonra Surozh) kadar bir baskın ancak sonbahar ve kış aylarında mümkün olabilirdi.
Rus tarihçiliğinin bir aynası olarak Karamzin
Ve şimdi, ünlü ve yetkili tarihçinin okuyucunun gözleri önünde Prens Igor'un 1185'te Polovtsyalılara karşı kampanyasının bir resmini sunduğu "Rus Devleti Tarihi" ndeki o yere dönelim:
Igor'un felaketi. 13 Nisan 1185 1 Mayıs>. Birkaç ay sonra Rusların zaferi kedere dönüştü. Seversky prensleri Igor Novgorodsky, kardeşi Vsevolod Trubchevsky ve Svyatoslav zaferlerinde hiçbir rolü olmayan yeğenleri onları kıskandı ve daha önemlilerini istedi. O sırada meydana gelen güneş tutulması Boyarlarına bir talihsizlik alameti gibi geldi.
Bilindiği gibi, Karamzin her zaman daha eski kronikleri tercih etti, ancak bu sefer daha sonra bir tutulma olan Nikonovskaya'yı görmezden gelen Ipatievskaya'yı tercih etti. Karamzin, kampanya sırasında güneş tutulması olduğunu iddia ediyor! - ve diğer seçenekleri dikkate almaz.
Prens Igor güneş tutulmasını izlemek için hangi koyu renkli gözlükleri kullandı?
Tüyler ürpertici tutulma hikayesine yapılan en büyük itiraz şudur:
TUTULMAYI GÖRMEK İMKANSIZ OLDU. Füme cam hariç. Ya da koyu gözlüklerle. Bu yüzden Prens Igor'u şişe yeşili bir parçayla (Zhigulevsky'den) veya Hollywood'un koyu renkli gözlükleriyle hayal ediyorum.
ZAMAN TOPLAM TUTULMA YOKTUR. Ne 1185'te ne de 1186'da. Üstelik, XII.Yüzyılda Rusya topraklarında HİÇ DEĞİLDİ.
Önceki 19 ve sonraki 19 yıl için güneş tutulması haritalarının bir analizi, bu yıllarda Kiev'de veya Rostov-on-Don bölgesinde veya Astrakhan'da Mayıs ayında tam bir güneş tutulması gözlemlemenin mümkün olmadığını gösteriyor. Bir yılın Mayıs ayında iki değil, yalnızca bir güneş tutulması olabilir, iki tanesi son derece nadirdir, birkaç yüz yılda bir. Diğer uygun tarihler 14 Mayıs 1230 (kısmi tutulma) ve 6 Mayıs 1464 (neredeyse toplam)'dir.
Tabii ki, bir tutulma oldu, ama ne zaman - büyük olasılıkla kroniklerin veya Karamzin'in kafasına bakmanız gerekiyor!
Astrolojik Doğaçlamalar: Deasy Gillespie'nin Kabarık Yanakları
Ve bu hikayedeki kaç faktör sadece astrologlar tarafından anlaşılabilir! Onlardan bir düzineden fazla var.
Sanal bir planetaryumda bir model inşa ettim ve 1 Mayıs 1185'teki tutulmanın maksimum aşaması böyle görünüyordu.
Gördüğünüz gibi, çok benzer. Böyle bir tutulma ile, küçük bir bulut koşarak gelmiş gibi görünüyor, ancak yıldızlar görünmüyor ve dahası, gece olduğu gibi karanlık değil. Aydınlatma pratikte değişmez. Bunun bir fotoğraf değil, bir diyagram olduğunu özellikle size bildiririm. Bu, füme cam veya özel ışık filtreleri aracılığıyla bir tutulmanın nasıl göründüğüdür. Yani, Zhigulevsky ve Siyah Giyen Adamların hayranı olan Igor, tutulmayı bu şekilde görebilirdi. Tarihçinin tam tutulma hakkındaki aryası başka bir operadan. H ve ne 1999'da ne de 1185'te tarihçinin tarif ettiği tutulma gerçekleşmiş olamazdı.
Ana kalibre: 1 Mayıs 1185'teki tutulma haritası bir askeri yenilgi haritası değil!
Igor'un Polovtsyalılara karşı ne zaman bir kampanya yürüttüğünü bilmiyoruz (eğer dışarı çıkarsa ...). Ancak devletin başkentinin (Kiev) koordinatları üzerine inşa edilen tutulma haritası, bu dönemin en önemli olaylarını - 1185 baharını - yansıtmalıdır.
Ve tam bir güvenle söyleyebiliriz ki, savaştaki yenilgiyi tarif etmiyor.
Gözünüze çarpan ilk şey, tutulmanın Uranüs'te meydana gelmesi, yani. Uranüs tutulma derecesinde. Buna her zaman kişisel olmayan ve kitlesel nitelikteki felaketler eşlik eder. Bir bina çökebilir, halkta huzursuzluk olabilir, devlette bazı değişiklikler olabilir. Ancak bu, bir ordunun ölümü gibi görünmüyor, çünkü daha yüksek gezegenler kişisel olmayan doğal veya insan yapımı felaketlerin, doğal afetlerin (kasırgalar, depremler, iklimsel anormallikler vb.)
Uranüs'ün eylemi şimşek gibidir: her şey ani ve geri döndürülemez. Muhtemelen, bu tutulma finansla ilgili olabilir, çünkü tutulma noktasının kendisi tutulma haritasının 8. evindedir. Böyle bir tutulmada altın paranın ya da tersine bakır paranın dolaşımdan çekildiğini söyleyebilirim. Bu aynı zamanda II. evde Akrep'teki Lilith tarafından da belirtilir.
Uranüs'teki tutulmaya en yakın örnek 5 Ocak 1992'dir. Bu tutulma Rus ekonomisinde "şok tedavisinin" başlamasına ve sert ekonomik reformlara neden olmuştur.
Eğer tarihçiler Kiev'de bir duvarın veya bir kulenin yıkıldığını veya Rusya'nın maddi sıkıntı içinde olduğunu not etselerdi, buna inanırdım.
(Ancak, her şey açık! Ruslar Polovtsy'den sınırsız bozkırlardan at kuyrukları veya samanlarla borç aldı ve sonra geri vermemek için Polovtsy'ye karşı savaşa gittiler ...)
1185 tutulması, tüm Rus halkını olumsuz yönde etkileyen bir felaket, felaket, varsayılan, yıkımı tanımlayan haritanın VIII evinde. Ve yıllıklar, herkesin fark etmediği yerel bir çatışmada bir yenilgiden bahsediyor. Ayrıca, aynı kroniklere göre, Igor esaretten kaçtı, birlikler topladı ve Polovtsy'yi yendi. Aslında bu olay, Sovyet sonrası alanda milyonlarca insanı dilenciye dönüştüren 1992 tutulmasından farklı olarak Rus devletinin durumunu değiştirmedi.
1185 haritasında, Pollux yıldızının Selena ile kavuşumu önemlidir. Pollux, ölümsüzlüğünü kardeşi için feda eden bir Ölümsüz İkizdir. Bu, savaşçıların, adalet için savaşçıların ve diğer insanların mutluluğunun yıldızıdır. Koşulsuz özveri gerektirir. Belki de bu gerçekten Igor'un kahramanlığının bir tanımıdır - bu durumda saçmalıktan bahsediyorum. Ancak, benim görüşüme göre, benim versiyonumu desteklemek için hala yeterli kanıt var.
Düşmanın göstergesi olan Plüton, Selena ile Yengeç burcunda ve VII düşman evinin küçük hükümdarı Mars, Balık'ta. Düşmanlıkların başlamasıyla ilgili birçok kartı inceledikten sonra, Balık'ta Mars ile ve Pluto ve Selena'nın kavuşumu ile savaşın başlamasına dair tek bir örnek bulamadım.
Balık burcundaki Mars utangaç bir yaratıktır ve hayaletlerden gerçeklikten daha çok korkar. Plüton, Selena tarafından göksel hiyerarşide onun üstünde olduğu için yumuşatılır. Bu nedenle, böyle bir takımyıldız savaşı destekleyemedi. Tüm bu sıralamalar güneş tutulmasından önceydi, yani Mayıs ayında prensipte ciddi bir savaş başlamamalıydı.
Zafer Çekilişi 10. evde Jüpiter ile kavuşumda. Bu süper güçlü bir pozisyon, ancak sonu için. Neptün'e muhalefet, elbette, Lot of Victory'ye çarpıyor, ancak büyük olasılıkla kimse bir yere gitmedi. Üçüncü ve birinci evlerin iki yöneticisi muhalefette ve normal III ve I evleri olmadan, kampanyalar ve hatta daha çok askeri olanlar çalışmayacak.
Bu tutulma kartının özelliği, tutulmadan 6 gün önce zorunlu olarak çalışmaya başlamasıdır, bu, Güneş ve Rahu arasındaki derece cinsinden mesafe ile gösterilir. Bu nedenle, bu tutulmanın toplumda gerçekten bir tür şoka neden olduğu varsayılabilir, ancak vakayinamenin yazdığı türden değil.
Büyük olasılıkla, o yıl hiç savaş olmadı.
Sapkın sonuçlar veya solo kadans
Elimdeki tüm yıllıkları analiz ederek, sırayla yazılmış normal yıllıkların olmadığını dehşetle fark ettim, ancak bugün mantık ve ayrı parçalar bulmanın zor olduğu, artıklardan vahşi bir “kesim”, bir tür salata sosu var. yazma süresi farklıdır. Yıllıklarda ve tutulmayla ilgili bir parça olabilir. Tam, tam bir tutulmadan (karanlığa kadar) bahseden bir kronik olduğu varsayılabilir, ancak 12. yüzyılda olmayan veya Rusya'da olmayan olaylardan veya her ikisinden de bahsetti. Tamamen karanlıktan önceki bu tür tutulmalar son derece nadirdir ve her yüzyılda meydana gelmez. Ve dünyanın her yerinde gözlemlenmezler. Bir zamanlar, Cook böyle bir tutulma için başka bir yarımküreye gitti ve 20. yüzyılda "güneş" insanları dünya çapında bu tür tutulmaları özel olarak takip etti.
Astrolojik saksofonumun son ve muzaffer gıcırtısı: sonuçlar.
Öncelikle: Chronicle derlendi. anlatan yerleri içerir. farklı zamanlar ve farklı ülkeler hakkında. Belki de tutulma ile ilgili hikaye daha eski bir hikayenin tekrarıdır ve yerel değil efsaneler. Yıllıkların "ölümcül", "ölümcül" üslubundan böyle bir duygu, bu pasajda anlatının kalınlaşmış atmosferinden kaynaklanmaktadır. Belki de bu efsane din adamları tarafından kasıtlı olarak eklenmiştir (çünkü Igor, tutulmanın etkisini, yani insan ilişkileri üzerindeki daha yüksek güçleri inkar ettiği için cezalandırılmıştır).
İkinci: Ne bu yıl, ne de bu yıldan önce veya sonra böyle bir tutulma görülmedi, bu da vakayinamenin bir tahrif olduğu anlamına geliyor. Ya tarih tesadüfen denk geldi, ama tesadüflere inanmıyorum, çünkü tesadüf en yüksek düzenlilik derecesidir. Bu durumda, tutulma tarihi, tutulmanın görülebildiği ve fiilen gözlemlendiği başka bir ülkedeki bazı olayları tanımlayan diğer kaynaklardan alınmıştır.
Üçüncü: Bu nedenle, en azından belirtilen yılda kampanya olmadığı varsayılabilir.
Dördüncü:"Kronikleri" yazanlar, tarihi yeniden inşa etme ile meşgul olmadılar, bu da metinde pek çok hata göremedikleri ve düzeltmedikleri anlamına geliyor. Hatalar açık sözlü, o dönemin taktik ve stratejisine uymuyor. 20 yıldır bu işi yaptığım için, olayların şu ya da bu seyrinin olasılığı hakkında bazı fikirlerim var.
kendi makarnam
Tarihsel gerçekliği astrolojik yöntemlerle modellemeyi amaçlamadım. Yani, o uzak yılda Prens Igor, Khan Konchak ve bu gişe rekorları kıran diğer kahramanlarla gerçekte ne olduğu sorusuna cevap vermek için. Bu, başka bir makalenin veya hatta tüm kitabın konusu.
Tarihin (ve özellikle gizemli, "karanlık" yerlerinin) astrolojik yöntemlerle yeniden inşası yeni ve pratik olarak bilinmeyen bir şeydir. Örneğin, Varangianları çağırma efsanesi. Astrolojik olarak doğrulanabilir veya reddedilebilir mi?
Ama bu gelecekteki bir makalenin konusu.
Kullanılan malzemeler
Kudryashov K.V. Igor Seversky hakkında, Rus toprakları hakkında. M., 1959. S. 82-88;
PLDR, Stelletsky tarafından düzenlendi - 1965. S. 247-261;
PLDR: XII yüzyıl. M., 1980. S. 344-371;
Hetman M. F. Kayala Nehri'nin Sırrı: İgor'un Seferi Hakkında Bir Söz. Harkov, 1982. S. 135-140;
Eski Rusya Masalı XI-XII yüzyıllar. L., 1983. S. 353-375;
Almanak "Kelime" - 1985. S. 415-422;
Litopisnі, Prens Igor / Düzenleme'nin ölümü, V.Yu.Franchuk tarafından metinsel çeviri ve çeviri hakkında opovіdі. Kiev, 1988. S. 70-172.
Geçmiş Yılların Hikayesi (PVL). Bölüm 1. M.-L. 1950, s. on sekiz.
Ilovaisky D.I. Rusya'nın başlangıcı hakkında araştırma. M. 1876, s. 238-239.
Parkhomenko V.A. 9. yüzyılda Rusya. - Rus Dili ve Edebiyatı Bölümü Haberleri, 1917, v. 22, kitap. 2, s. 128-129.Parkhomenko V.A. Rus devletinin kökeninde (VIII-XI yüzyıllar). L. 1924, s. 5, 7.
Pokrovsky M.N. Seçilmiş işler. Kitap. 1. M. 1966, s. 98.
Grekov B.D. Kiev devletinde feodal ilişkiler. M.-L. 1936, s. 170-171, 9;. Grekov B.D. Kiev Rus. M.-L. 1939, s. 227-228.PSRL. M.; L., 1949. T. 25. S. 92). Laurentian Chronicle'ın hikayesi, bir önceki yılın makalesinden ödünç alınan Tanrı'nın infazları üzerine bir yansıma ile sona eriyor (ayrıca ikincil - PVL'nin 1093. Maddesinden derlenmiş).
Rus kroniklerinin eksiksiz koleksiyonu. T. 2. Ipatiev Chronicle (Rec.) // Moskv. 1843. Sayı 12. Det. Eleştiri. S.425).
Laurentian Chronicle // PSRL. L., 1927. Sayı. 2; 2. baskı. T. 1, hayır. 2. Stb. 397-400; Ipatiev Chronicle // PSRL. SPb., 1908. T. 2. Şb. 637-651 (her ikisi de fototipik olarak yeniden basılmıştır: M., 1962).
IPATIEVSKAYA ZAMANA GÖRE
IPATIEVSKAYA ZAMANA GÖRE
6691 yazında. 23 Şubat'ta, Lent'in 1. haftasında, İzmal'dan tanrısız Polovtsy, Okonchak ve Gleb Tirievich ile Dmitrov'a karşı savaşmak için Rusya'ya geldi ve Tanrı'nın şefaati ve onlardan kirli numaralar olmayacaktı. prens aynıÇöpçatanı Rurik ile tahminde bulunan Svyatoslav Vsevolodich, Polovts'a gitti ve Olzhich'te Yaroslav ve Shchernigov'u bekleyerek durdu. Ve Yaroslav'ı göndereceğim ve onlarla konuşacağım: "Şimdi kardeşler, gitmeyin, ama daha erken, Allah'ın izniyle, hadi yaza gidelim." Svyatoslav ve Rurik, onu dinledikten sonra geri döndüler. Svyatoslav oğullarını alayından gönderdi alan Igor'a, kendi içinde bir yer almasını emrederek ve büyükelçisi Volodymyr Glebovich'in alayından Rurik'e. Volodymyr Glebovich, Igor'a bir büyükelçi gönderdi ve ondan alayına devam etmesini istedi: Borussia prensleri verilmiş Rus topraklarında ilerlemek için. Igor onun için değil. Volodimer sinirlendi ve geri döndü. Oradan da kuzeyin şehirlerine gidip çokça ganimet alıyorlar. Igor, Kiev alaylarını iade edin ve alayı hedefe getirmek için Olga, oğlu Svyatoslav'ı onlara atayın ve kendisi, kardeşi Vsevolod'u ve Svyatoslavich Vsevolod'u ve Andrey'i Roman ile birlikte alarak ve biraz siyah kukuletadan, Kuldyurem ve Kuntuvdem ile ve nehre Khyria'ya geldikten sonra. Ve o geceler ılıktı ve yağmur yağıyordu ve su çoğaldı ve hareket edebilecekleri bir yer yoktu, ancak halatlarla sürüklenen, kaçan ve sürüklemeyen, ancak onları alan Polovtsy. ; rekosha, o ordudaki gibi ve birçok at ve sığır, Rusya'dan önce koşan Hiria'da özü boğdu<...>
6691 (1183) yılında. Şubat ayının yirmi üçüncü gününde, Lent'in ilk haftasında, tanrısız Polovtsy olan İsmailitler, lanetli Kolchak ve Gleb Tirievich ile Rusya'da Dmitrov'a savaşa geldiler, ancak Tanrı'nın şefaati ile sorun çıkarmadılar. Prens Svyatoslav Vsevolodich, çöpçatan Rurik'e danıştı ve Polovtsy'ye karşı çıktılar ve Olzhich'te Çernigov'dan Yaroslav'ı bekleyerek durdular. Yaroslav onlarla tanıştı ve onlara şöyle dedi: "Artık kardeşler, gitmeyin, ama zamanı kararlaştırdıktan sonra, Tanrı isterse, yaz aylarında onlara gidelim." Svyatoslav ve Rurik, ona itaat ettikten sonra geri döndüler. Svyatoslav, oğullarını alaylarıyla birlikte bozkır boyunca Igor'a göndererek kendisinin yerine gitmesini emretti, Rurik ise alaylarıyla Vladimir Glebovich'i gönderdi. Ve Vladimir Glebovich, Rus prensleri ona Rus topraklarında gelişmiş alaylar emanet ettiği için, alayıyla öne çıkması için izin isteyerek Igor'a gönderdi. Ancak Igor bunu yapmasına izin vermedi. Vladimir sinirlendi ve geri döndü. Ve oradan giderek Kuzeyin şehirlerine saldırdı ve içlerinde pek çok ganimet ele geçirdi. Igor, Kiev alaylarını geri çevirdi ve Oleg ve yeğeni Svyatoslav'ı üzerlerine yerleştirdi, böylece orduyu kayıpsız getirsinler ve kendisi, kardeşi Vsevolod ve Vsevolod Svyatoslavich'i ve Andrei'yi Roman ile birlikte alarak gitti. Kuldur ve Kuntuvdey ile siyah kukuletalı askerler ve Khorol nehrine geldiler. Ve o gece hava ılıktı, şiddetli yağmur yağıyordu ve sular yükseldi ve bir ford bulamadılar ve çadırlarıyla geçmeyi başaran Polovtsy kurtarıldı ve zamanı olmayanlar kurtarıldı. esir alındı; bu sefer ve Ruslardan kaçışları sırasında Khorol Nehri'nde birçok çadır, at ve sığırın boğulduğunu söylediler.<...>
Aynı yaz, Tanrı, Kiev prensi ve Rurik Rostislavich Büyük Dükü Svyatoslav'ın kalbine Polovts içmesi için koydu. Ve prensler kavşaktan sonra gönderildi ve Svyatoslavich Mstislav ve Gleb ona katıldı ve Pereyaslavl'dan Volodymyr Glebovich, Luchsk'tan Vsevolod Yaroslavich, kardeşi Mstislav, Romanovich Mstislav, Izyaslav Davydovich ve Gorodensky Mstislav ile Yaroslav, Princeslav ile birlikte , ama kardeşleri gitmedi ve şöyle dedi: “Dinyeper'ın dibine gitmek için daha uzağız, toprağımızı boş bırakamayız: ama kirpi Pereyaslavl'a giderseniz, sizinle Sul'da birleşiriz. Kardeşini sevmeyen Svyatoslav, gitti, acele etti ve Tanrı'nın takdirini teşvik etti, büyük oğulları Karanlığı Çernigov tarafından zorlamadı. Dinyeper boyunca yürümek ve Inzhir fordunun adı verilen ve Dinyeper'ın askeri tarafına dolanan ve 5 günler onları arıyorum. Genç prenslerin alaylarının önünde aynı müfrezesi: Volodimer Pereyaslavsky ve Gleb ve oğlu Mstislav ve Dubrovitsa Prensi Romanovich Mstislav ve Gleb Gyurgovich ve onunla birlikte Mstislav Volodimerich ve Berendev'in ayrılması 2100 idi. Volodymyr'in alayını görmüş, onlara karşı güçlenmiş ve Tanrı'nın gazabının zulmüne uğrayarak kaçmıştı. ve Tanrının kutsal Annesi. Ama yanlarında gidenler anlayamadılar, Rusya geri döndü ve Rusya'nın adı Ugol olan Yerel diyoruz, yerinde duruyor.
Aynı yıl, Tanrı, Kiev Prensi Svyatoslav'ı ve Büyük Dük Rurik Rostislavich'i Polovtsyalılara karşı savaşa girmeye teşvik etti. Ve komşu prenslere gönderdiler ve Mstislav ve Gleb Svyatoslavichs onlara toplandı ve Pereyaslavl'dan Vladimir Glebovich, Luchsk'tan Vsevolod Yaroslavich, kardeşi Mstislav, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davidovich ve Mstislav Gorodensky, Yaroslav, Pinsk Prensi ile birlikte ve Galich'ten Yaroslav'dan yardım geldi, ancak kardeşleri gelmedi: “Dinyeper'ın alt kısımlarına gidecek çok yolumuz var, topraklarımızı korumasız bırakamayız, ancak Pereyaslavl'dan geçerseniz, biz Sula'da buluşacağız.” Kardeşlerine kızgın olan Svyatoslav, İlahi Takdir'in yönlendirmesiyle aceleyle yola çıktı; bu yüzden büyük oğulları Chernigov'dan olgunlaşmadı. Dinyeper boyunca ilerledi ve Fig-ford denilen yere ulaştı ve ardından Dinyeper'ın düşman kıyısına geçti ve beş gün boyunca Polovtsy'yi aradı. Sonra genç prensleri alaylarının önüne gönderdi: Vladimir Pereyaslavsky ve Gleb ve oğlu Mstislav ve Mstislav Romanovich ve Dubrovitsky Prensi Gleb Yuryevich ve Mstislav Vladimirovich'i gönderdi ve iki bin yüz Berendey vardı. onunla. Ve Vladimir'in müfrezesinin cesurca onlara doğru ilerlediğini gören Polovtsy, Tanrı'nın gazabı ve Tanrı'nın Kutsal Annesi tarafından yönlendirildi. Onları kovalayan Ruslar yetişmediler, geri döndüler ve Rusya'da Köşe denilen Orel adlı bir yerde durdular.
Polovtsyalı prens Kobyak, Rusya'nın yorumunu düşünerek geri döner ve onların peşinden gider. Yanlarında yürümek, yarım bir pas çemberi görmek, nehre ateş etmeye başlamak ve aralarında sollamaya başlamak ve o kadar uzun. Aynı Svyatoslav ve Rurik'i duymak ve onlara yardım etmek için daha fazla alayı boşaltmak ve kendisi onlara ayak uydurur. Sanki yardımcı alayların Polovtsi'sini gördüm ve Svyatoslav ve rurik, hadi atla. Tanrı'nın yardımını alan ve ona dönüşen Rusya, savaşa başladı. ve imati. Ve böylece Rab köylülere merhamet etti, aynı gün Tanrı inancı için Prens Svyatoslav ve Rurik'i yüceltti.
Polovtsian prensi Kobyak, bunun tüm Rus ordusu olduğuna karar vererek geri döndü ve onu takip etmeye başladı. Takip eden Polovtsy, Rus alaylarını gördüğünde, nehir boyunca ateş etmeye başladılar ve birbirlerinin etrafından dolaşmaya çalıştılar ve bu uzun bir süre devam etti. Bunu öğrendikten sonra, Svyatoslav ve Rurik ana güçleri onlara yardım etmek için gönderdiler ve onlar da aceleyle takip ettiler. Polovtsy, kurtarmaya gelen alayları gördüğünde, Svyatoslav ve Rurik'in yanlarında olduğuna karar verdiler ve hemen geri döndüler. Allah'ın yardımıyla güçlenen Ruslar, hatlarını kırarak onları kırbaçlamaya ve esir almaya başladılar. Ve böylece Rab, Hıristiyanlara merhametini gösterdi, o gün Tanrı, dindarlıkları için Svyatoslav ve Rurik'i yüceltti.
Ve iki oğlu, Bilyukovich Izay ve Tovly ile Yasha Kobyak Karlyevich ile oğlu ve kardeşi Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil ve Saddvak Kulobichsky yash ve Koryaz Kalotanovich onu ve Tarsuk'u ve ѣkh be-shisla'da öldürdü. Tanrı, bu Temmuz ayı Pazartesi günü 30'da Savaşçı Aziz Ivan'ın anısına zafer yarattı. Büyük Prens Svyatoslav Vsevolodich ve Rurik Rostislavich, Tanrı'dan kirli bir zafer aldı ve büyük bir şan ve onurla eve döndü.
Ve sonra Kobyak Karlyevich iki oğlu Bilyukovich Izay ve oğlu ile Tovly ile esir alındı ve kardeşi Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil ve Sodvak Kulobichsky de yakalandı ve Koryaz Kalotanovich burada öldürüldü ve Tarsuk ve diğerleri - saymadan. Tanrı, bu Temmuz ayının otuzuncu günü, Pazartesi günü, Savaşçı Aziz İvan'ın anısına zafer verdi. Ve Tanrı'dan pis olanlara karşı zafer kazanan Büyük Dük Svyatoslav Vsevolodich ve Rurik Rostislavich, zafer ve büyük onurla eve döndüler.
Aynı yaz, Igor Svyatoslavlich'i duyan Svyatoslav, Polovtsy'de yürüyordu, kardeşi Vsevolod ve oğlu Svyatoslav ile oğlu Volodymyr'i kendisine çağırdı, kardeşlerine ve tüm ekibe şöyle dedi: “Polovtsy Rus prensine karşı döndü ve onlarsız, onlara çarpan asmalarda yeriz." Evet, sanki Merlom içinmiş gibi ve Polovtsy ile tanışan büyük Obovly Kostukovich, Rusya'ya dört adımda savaşmaya gitti ve Abye onlara at gönderdi. Ancak Polovtsi, Tanrı'nın emriyle kaçtı ve Rusya'yı sürdü ve onu yendi ve eve döndü.
Aynı zamanda, Svyatoslav'ın Polovtsy'ye gittiğini duyan Igor Svyatoslavich, kardeşi Vsevolod'u ve yeğeni Svyatoslav'ı ve oğlu Vladimir'i çağırdı ve kardeşlerine ve tüm kadroya döndü: “Polovtsy, Rus prenslerine karşı çıktı. ve biz onlarsız onların cübbelerine saldırmaya çalışacağız. Ve Merla'yı geçtiklerinde Polovtsyalılarla tanıştılar - Obovly Kostukovich, Rusya'da savaşmak için dört yüz askerle gitti ve sonra at sırtında onlara doğru koştular. Polovtsy, Tanrı'nın emriyle kaçtı ve Ruslar onları kovaladı ve onları burada yendi ve eve döndü.
Aynı zamanda, Igorev'in kayınbiraderi Galichsky'den Volodimer Yaroslavich, Igor ile birlikte olmak için babası tarafından Galich'ten atılmadı. Aynı Volodymyr, Volodymyr'den önce Romanovlara geldi. Roman, babasına göz kulak olur, evde dinlenmesine izin vermez. Oradan Ingvarov Dorogobuzh'a gidin ve o, babasını izliyor ve onu kabul etmiyor. Sonra Svyatopolk Turov'a gitti ve gitmesine de izin verdi; Davydov Smolensk'e - Davyd'i bırakın, Suzhdal'a Vsevolod'a, kendinizinkini görün. Kayınpederiniz Putivl'e, Igor Svyatoslavich'e geldiğinizde Volodymyr Galichky orada huzur bulamayacak. Aynı priya sevgiyle ve ona büyük bir onur verdi ve iki yıl boyunca hem sizinle hem de üçüncü yaz için onu babasına aşık edin ve onunla birlikte oğlu Rurikov'un damadı Svyatoslav'ı gönderdi.<...>.
Aynı zamanda, Igorev'in kayınbiraderi Galitsky'den Vladimir Yaroslavich, babası tarafından Galiç'ten kovulduğu için Igor'la birlikteydi. Vladimir her şeyden önce Vladimir'e Roma'ya gitti, ancak babasından korkan Roman, onun yerine yerleşmesine izin vermedi. Oradan Dorogobuzh'daki Ingvar'a gitti ve babasından korktuğu için Vladimir'i kabul etmedi. Ve oradan Turov'a, Svyatopolk'a gitti ve ayrıca Smolensk'teki David'e girmesine izin vermedi - ve Davyd onu içeri almadı, Suzdal'a amcası Vsevolod'a, ama orada bile Vladimir Galitsky huzur bulamadı. ve damadı Igor Svyatoslavich'e Putivl'e geldi. Aynı kişi onu candan ve büyük bir onurla karşıladı ve iki yıl boyunca tuttu ve üçüncü yılda onu babasıyla uzlaştırdı ve oğlu Rurikov'un damadı Svyatoslav'ı onunla birlikte gönderdi.<...>
Ve sonra savaş sona erdi ve tutsaklar ayrıldı ve Polovtsyalıların her biri kendi kulelerine gitti. Igor, Targolovtsy'den Chilbuk adında bir koca tarafından esir alındı ve erkek kardeşi Vsevolod, Roman Kzich tarafından, Svyatoslav Olgovich, Voburtsevichi'den Yeldechuk tarafından ve Vladimir, Ulashevichi'den Kopti tarafından yakalandı. Daha sonra, savaş alanında Konchak, yaralandığı için çöpçatanı Igor'a kefil oldu. Ve bu kadar çok insandan çok azı şanslı bir şansla kaçmayı başardı, kaçakların kaçması imkansızdı - sanki Polovtsian alayları güçlü duvarlarla çevriliydi. Ancak Rus kocalarımızdan on beşi kaçtı ve daha da az kovuev ve geri kalanı denizde boğuldu.
Aynı zamanda, Büyük Dük Vsevolodich Svyatoslav, tüm yaz boyunca Polovtsi'ye Donovi'ye gitmesine rağmen, Korachev'e gidiyordu ve Yukarı Topraklardan uluma topladı. Sanki Svyatoslav geri döndü ve Novgorod Sversky'deydi ve kardeşlerini duydular, Polovtsy'ye gittiler, onu sakladılar ve o mutlu değildi. Svyatoslav kayıklarda yürüyordu ve sanki Çernigov'a gelmiş gibi ve o yıl Belovolod Prosovich koşarak geldi ve eski Svyatoslav'a Polovtsy'yi anlattı. Svyatoslav, daha sonra büyük bir şekilde işiterek ve iç çekerek gözyaşlarını sildi ve şöyle dedi: “Ah, kardeşlerim, oğulları ve Rus topraklarının kocası! Tanrı bana pisliği yormamı verdi, ama yorgunluğu dizginlemeden Rus topraklarının kapılarını açtı. Rab'bin iradesi her şey hakkında yapılır! Evet, Igor'a saldırmak benim için üzücü, bu yüzden şimdi kardeşim Igor için üzgünüm.
Şu anda, Büyük Dük Svyatoslav Vsevolodich Karaçev'e gitti ve bütün yaz boyunca Don'a gitmek isteyen Yukarı Topraklarda askerler topladı. Svyatoslav, Novgorod-Seversky'ye geri dönerken, kardeşlerinin ondan gizlice Polovtsy'ye gittiklerini duydu ve bundan çok rahatsız oldu. Svyatoslav o sırada teknelerde yelken açtı; Çernigov'a vardığında, Belovolod Prosovich oraya koştu ve Svyatoslav'a Polovtsian topraklarında neler olduğunu anlattı. Bunu öğrenen Svyatoslav, derin bir iç çekti ve gözyaşlarını silerek şöyle dedi: “Ah, sevgili kardeşlerim ve oğullarım ve Rus topraklarının adamları! Tanrı bana pisliğe karşı zafer verdi ve sen gençliğin ateşini dizginleyemeyen Rus topraklarının kapılarını açtın. Rab'bin iradesi her şeyde yapılır! Ve Igor'a sinirlendiğim için şimdi onun yasını tutuyorum, kardeşim.
Bu nedenle Svyatoslav, oğlu Olga ve Volodimer'i Aileye gönderdi. Bunun nedeni, duyduğunuzda, ailenin kasabaları karıştı ve sanki tüm Ailede ve Novgorod Sѣversky'de ve Chernigov volostunda hiç olmamış gibi keder ve sertlik şiddetliydi: prensler ele geçirildi ve ekip ele geçirildi ve dövülmüş. Ve sanki çamurlu bir şehirde ayağa kalkmak için öfkelenmek ve sonra birinin komşusunu yenmek hoş değil, ama sonra ruhlarımdan vazgeçeceğim, prenslerime acıyorum. Bu nedenle, büyükelçi Svyatoslav Davydov Smolensk, nehir: “Brakhom'a Polovtsi'de içmesini ve Don'da uçmasını söylediler, şimdi Polovtsi Igor ve kardeşini yendi ve ile oğul, ama git kardeşim, Rus topraklarını koru. Davyd Dinyeper boyunca geldi ve diğer insanlar yardım etmeye geldiler ve Trepol'de durdular ve Çernigov'daki Yaroslav, ulumalarını toplayarak ayağa kalktı.
Bundan sonra Svyatoslav, oğlu Oleg ve Vladimir'i Aileye gönderdi. Olanları öğrendikten sonra, Posem kasabaları kargaşa içindeydi ve tüm ailede, Novgorod-Seversky'de ve tüm Çernigov ülkesinde hiç yaşanmamış olan keder ve büyük üzüntüye kapıldılar: prensler yakalandı ve manga yakalandı veya öldürüldü. Ve insanlar kafa karışıklığı içinde koştular, şehirlerde mayalanma başladı ve sonra sevdikleri kimse için sevgili değildi, ama çoğu ruhlarını unuttu, prensleri için yas tuttu. Sonra Svyatoslav, Smolensk'teki Davyd'e şu sözlerle gönderdi: “Polovtsy'ye gitmeyi ve yazı Don kıyılarında geçirmeyi kabul ettik ve şimdi Polovtsy, Igor'u, kardeşini ve oğlunu yendi; öyleyse gel kardeşim, Rus topraklarını korumak için. Davyd Dinyeper boyunca yelken açtı, diğerleri kurtarmaya geldi ve Trepol'e yerleşti ve Yaroslav alaylarıyla Chernigov'da durdu.
Pis Polovtsy, Igor'u ve erkek kardeşini yendi ve büyük gurur duyarak ve tüm dillerini Rus topraklarında ısırdı. Ve onlarla birlikte olun; Konchak'a şöyle deyin: "Özün dövüldüğü Kiev tarafına gidelim yegenlerim. bizim ve Büyük Dük Bonyak'ımız ”ve Kza diyor ki:“ Eşlerin ve ... çocukların kaldığı Yedi'ye gidelim: toplanmış dolu bizim için hazır, şehirleri toprakla korkusuz." Ve böylece ikiye bölündü: Konchak Pereyaslavl'a gitti ve şehre ayak bastı ve bütün gün orada kaldı. Volodimer Glѣbovich, Pereyaslavl'daki prensti, ancak rati'ye karşı cesur ve güçlüydü, şehri terk edip onlara gitti. Ve onun için biraz cesur bir maiyet. Ve onlarla sıkı bir şekilde savaşın ve birçok Polovtsy'yi kuşatın. Sonra diğerleri, prenslerinin şiddetle dövüldüğünü görünce şehirden dışarı fırladılar ve prenslerini geri püskürttüler, üç mızrakla soktular. Bu iyi Volodimer bir ülserdir, şehrinize girmek zordur ve cesur bir sabah ter kendi gözü için ... Volodimer'in Svyatoslav'ı, Rurik'i ve Davydov'u duyması ve onlarla konuşması için: “Bakın, yarım var, ama bana yardım edin.” Svyatoslav, Davydov'dan haber alacak ve Davyd, Smolnya'dan Trepol'de duruyor. Smolnyalılar çoğu zaman şöyle diyorlardı: “Kiev'e gittik, bir ordu olsa bile, savaşarak savaştık, başka türlü aramamız gerekse, yapamadık, zaten yorulduk” dedi. Svyatoslav, Rurik ve diğer yardımlarla Polovtsy'ye karşı Dinyeper'a gitti ve Davyd tekrar Smolny'den döndü. Bu Polovtsi'yi duydu ve Pereyaslav'dan döndü. Geçmişe gidin, Rimovi'ye ilerleyin. Rimovichi kendilerini şehre kapattılar ve çitlere tırmandılar ve böylece Tanrı'nın takdiri ile iki şehirli kadın insanlarla birlikte askerlere uçtu. Ve vatandaşların geri kalanı için korku var, ama hangi vatandaşlar şehirden çıkıp savaşıyor, Roma bataklığında yürüyorsa, o zaman esaretten kurtulurlar ve şehirde kim kalırsa ve hepiniz eskisini alırsınız. Ancak Volodimer, Svyatoslav Vsevolodich ve Rurik Rostislavich'i dinler, onları ona zorlar, ancak ona yardım eder. Geç kaldı, Smolnya'dan Davyd'i bekliyordu. Ve böylece Rus prensleri geç kaldılar ve onları durdurmadılar. Polovtsi, Rimov şehrini alıp suyla dolup eve gittikten sonra, evlerine dönen prensler üzüntüyü yendiler ve oğulları Volodymyr Glѣbovich ile yasakladılar. yaralıÖlümcül ülserlerle harika ve pisliklerden tutsak köylüler.
İgor ve kardeşlerini yenen pis Polovtsy, oldukça gururlandı ve tüm insanlarını Rus topraklarına gitmek için topladı. Ve tartışmaya başladılar; Konchak, "Kardeşlerimizin ve Grandük Bonyak'ın öldürüldüğü Kiev'e gidelim" dedi; ve Gza dedi ki: "Haydi, karılarının ve çocuklarının bırakıldığı Sejm'e gidelim: orada bizim için hazır bir dolu toplandı, şehirleri kimseden korkmadan alacağız." Böylece ikiye ayrıldılar: Konchak Pereyaslavl'a gitti ve şehri kuşattı ve bütün gün orada savaştı. Pereyaslavl Prensi Vladimir Glebovich, savaşta cesur ve güçlüydü, şehri terk etti ve düşmanlara saldırdı. Ve ekipten sadece birkaçı onu takip etmeye karar verdi. Şiddetle savaştı ve birçok Polovtsyalı tarafından kuşatıldı. Sonra Pereyaslavtsy'nin geri kalanı, prenslerinin ne kadar cesurca savaştığını görünce şehirden atladı ve üç mızrakla yaralanan prenslerini kurtardı. Ve o şanlı savaşçı Vladimir, ciddi şekilde yaralandı, şehrine girdi ve anavatanı için cesur terini sildi. Vladimir, Svyatoslav'a, Rurik'e ve Davyd'e bir istekle gönderdi: "Polovtsy'ye sahibim, bu yüzden bana yardım et." Svyatoslav, Davyd'e gönderdi ve Davyd, Smolensk halkıyla Trepol'de durdu. Smolensk halkı konuşmaya başladı ve şunu söyledi: “Kiev'e geldik, orada bir savaş olsaydı, savaşırdık, ama neden başka bir savaş arayalım, yapamıyoruz - zaten yorulduk.” Ve Svyatoslav, Rurik ve kurtarmaya gelen diğerleriyle birlikte Dinyeper boyunca Polovtsy'ye karşı giderken, Davyd Smolensk halkıyla geri döndü. Bunu duyan Polovtsians, Pereyaslavl'dan çekildi. Ve Rimov'u geçerek onu kuşattılar. Rimovichi kendilerini şehre kapattılar ve tüm çitleri doldurdular ve Tanrı'nın izniyle, iki şehir sakini insanlarla birlikte kuşatmacıların tarafına çöktü. Kasaba halkının geri kalanı korkuyla saldırıya uğradı, bazıları şehirden kaçtı ve Rimov yakınlarındaki bataklıklarda savaştı, esaretten kaçtı ve şehirde kalanların hepsi yakalandı. Vladimir, yardımına çağırarak Svyatoslav Vsevolodich ve Rurik Rostislavich'e gönderdi. Ancak Svyatoslav ertelendi, Smolensk halkıyla Davyd'i bekliyordu. Ve böylece Rus prensleri geç kaldı ve Polovtsy'ye yetişemedi. Polovtsy, Rimov şehrini ele geçirerek tam olarak eve gitti ve prensler, ağır ölümcül yaralar alan oğulları Vladimir Glebovich ve tamamen pisliğe alınan Hıristiyanlar hakkında yas tutarak evlerine döndüler.
Ve işte Allah, bizim uğrumuza günahlarımızı işledi, pis şeyleri üzerimize getirdi, onlara merhamet eder gibi değil, bizi infaz edip tövbeye döndürdü ki, bizi kötülüklerimizden alıkoysunlar. Ve bu, pis olanları bularak bizi idam etmek içindir, ama bazıları istifa kötü yoldan hatırla.
İşte Allah, günahlarımız için bizi infaz ederek, onları hoşnut etmek için değil, kötü işlerimizden vazgeçelim diye bizi cezalandırmak ve tövbeye çağırmak için pis insanları üzerimize getirdi. Ve bizi pis baskınlarla cezalandırıyor, böylece kendimizi alçaltarak aklımıza geliyor ve tehlikeli yolumuzdan çıkıyoruz.
Ve Polovtsy'nin arkadaşları diğer tarafa Putivl'e gitti. Kza'da ... ağır kuvvetler ve volostlarıyla savaşıp onları yaktı. Pozhgosha ve Putivl'deki hapishane ve eve döndü.
Ve diğer Polovtsians, Sula'nın diğer tarafında Putivl'e taşındı. Gza büyük bir orduyla mahallesini yakıp yıktı ve köyü yaktı. Polovtsy'yi ve Putivl yakınlarındaki hapishaneyi yaktılar ve eve döndüler.
Igor Svyatoslavlich o yıl Polovtseh'deydi ve şöyle dedi: “Mallarıma göre, emrinizden zafer aldım, Lord Tanrı ve değersiz küstahlık değil, hizmetkarlarınızın gücünü kırın. Kötülüğüm için gerekli olan her şeyi kabul etmem yazık değil, ben de kabul ettim.” Polovtsi, düşmanlığından utanıyormuş gibi ve ona hiçbir şey yapmıyor, ancak oğullarından 15'i bekçi atayın ve efendilerin beşini, sonra hepsini 20'yi atayın, ancak onun iradesine sahip olmasına izin verin: nerede istersen, git ve bir şahinle yakala ve hizmetkarlarını 5 ve 6'yı onunla yakala ѣzdyashet. Ancak bekçi, onu dinler ve onurlandırır ve birini nerede memnun edeceğini - iblis, kendisine emredilen şeyi gizler. Ancak rahip byashet, Rusya'dan kendisine kutsal bir hizmetle getirdi, Tanrı'nın takdirini görmek için değil, orada yaratılmak ve uzun olmak için. Ama Rab aynı zamanda, yas tutacağım ve onun için kendi gözyaşlarımı dökeceğim köylülerin duası için beni kurtar.
O zamanlar Igor Svyatoslavich Polovtsy ile birlikteydi ve sürekli olarak şöyle dedi: “Yaptıklarım ve iradenle yenilmeyi hak ettim, Lordum, Lordum ve pis olanların cesareti hizmetkarlarınızın gücünü kırmadı. Acımaya değmem, çünkü gaddarlıklarım için kendimi yaşadığım talihsizliklere mahkûm ettim. Polovtsy, yiğitliğinden utanıyormuş gibi, ona hiçbir zarar vermedi, ama ona kendi kabile üyeleri arasından on beş muhafız ve seçkin insanların beş oğlu atadı ve toplamda yirmi kişiydiler, ancak özgürlüğünü kısıtlamadılar: nerede olursa olsun. istedi, oraya bir şahin avlayarak gitti ve beş altı uşağı da onunla birlikte gitti. O muhafızlar ona itaat ettiler ve onu onurlandırdılar ve eğer bir yere birini gönderirse, onun arzularını sorgusuz sualsiz yerine getirdiler. Ve rahibi Rusya'dan kutsal hizmet için kendisine getirdi, henüz İlahi Takdiri bilmiyor, ancak orada uzun süre kalacağını umuyordu. Bununla birlikte, Rab onu Hristiyanların duaları aracılığıyla kurtardı, çünkü birçokları onun için üzüldü ve gözyaşı döktü.
Gelecek onun için Polovtsi'de, orada ... Polovtsy'nin yerlisi olan Lavor adında bir koca geldi. Ve iyilik düşüncesini kabul edecek ve "Seninle Rusya'ya gideceğim" diyecek. İgor önce ona inanç adını vermedi, ama alçakgönüllülüğünü yüksek tutarak, daha fazla düşün, bir koca ye ve Rusya'ya koş, daha fazlasını söyle: “O zamanlar takımdan kaçmadım ve şimdi Şanlı bir şekilde içmek zorunda değilim.” Onunla, bin oğlu ve atlısı için ve o nudyasta ve şöyle diyor: “Git, prens, Dünya Rusça, daha sevinecek Tanrım - seni teslim et. Ve onu memnun etmeyin, zaman böyle, ne aramalı. Ama daha önce olduğu gibi, Pereyaslavl'dan döndükten sonra, Polovtsi ve rekosh Igor'un düşünceleri: “Yüce bir düşünceniz var ve Rab'bi memnun etmiyorsunuz: bir koca arıyorsunuz ve onunla kaçıyorsunuz, ama yapmayacaksınız. yedi şey hakkında tahmin et, yoksa Polovtsy savaştan gelecek ve işte, duydum, onları prense, sana ve tüm Rusya'ya döv. Sana şan, göbek olmasın. Ancak Prens İgor onların ışığını kalbinde kabul eder, gelişlerinden memnundur ve arabadan kaçar.
Polovtsy ile birlikteyken, orada belirli bir koca bulundu, Lavr adında bir Polovtsy. Ve ona iyi bir fikir geldi ve Igor'a “Seninle Rusya'ya gideceğim” dedi. Igor, ilk başta ona inanmadı, ayrıca, gençlerin tipik bir örneği olduğu gibi, kocalarıyla Rusya'ya kaçmayı planlayan cesur bir umut besledi ve şöyle dedi: “Onursuzluktan korkarak, o zaman ekibimden ayrılmadım ve şimdi rezilce koşamam." Igor ile binin oğlu ve binicisi vardı ve prensi ikna ettiler: "Koş, prens, Rus topraklarına koş, eğer Tanrı'nın isteğiyse, kurtulacaksın." Ama yine de beklediği uygun bir zaman yoktu. Ancak, daha önce de söylediğimiz gibi, Polovtsy Pereyaslavl yakınından döndü ve danışmanları Igor'a şunları söyledi: “Cesur planınız Tanrı'yı memnun etmiyor: kocalarınızla kaçmak için bir fırsat arıyorsunuz, ama neden düşünmüyorsunuz? Bu konuda: Polovtsy kampanyadan gelecek ve duyduğumuz gibi sizi, prensi, kocalarınızı ve tüm Rusları öldürecekler. Ve senin için hiçbir zafer olmayacak, hayatın kendisi olmayacak. Tavsiyelerinin kalbinde Prens İgor'a battı; Polovtsyalıların dönüşünden korkan kaçmaya karar verdi.
Onu koruyan bir bekçi olarak bile gece gündüz kaçması mümkün değildir, ancak gün batımında ancak böyle bir zaman bulabilirsin. Ve Igor atlısını Lavrov'a, nehir ona gönderdi: “Tasmalı bir atla Tora'nın yanına gidin” çünkü Rusya'ya koşmak için Lavr ile parlıyordu. Aynı zamanda, Polovtsi koumiss üzerinde sarhoş oldu. Akşam bile atlı gelip prensi Igor'a, sanki Lavor onu bekliyormuş gibi söylerdi. Şimdi ayağa kalk, dehşete ve titreyerek ve Tanrı'nın suretine ve dürüst çarmıha gererek şöyle deyin: “Rab, yürekleri gören! Kurtar beni Tanrım, sen değersizsin!” Ve haçı al ve simge ve duvarı kaldırın ve dışarı çıkın, bekçi oynuyor ve eğleniyor ve prens uyuyor. Bu, nehre geldi ve geçti ve her şey bir at üzerindeydi ve bu yüzden vezha'dan geçti.
Ama ne gündüz ne de gece kaçması imkansızdı çünkü muhafızlar onu koruyordu ama ona en uygun zaman gün batımı gibi geliyordu. Ve Igor ekini Lavr'a gönderdi ve ona "Tasmalı bir atla Tor'un diğer tarafına geç" emrini verdi, çünkü Lavr ile Rusya'ya kaçmaya karar verdi. O zamanlar Polovtsyalılar koumiss üzerinde sarhoş oldular. Hava kararmaya başlayınca damat geldi ve prensi Igor'a Laurus'un onu beklediğini bildirdi. Igor korku ve kafa karışıklığı içinde ayağa kalktı, Tanrı'nın imajına ve dürüst çarmıha gerildi ve şöyle dedi: “Kalplerde okuyan Rab! Ah, eğer beni kurtarsaydın, Tanrım, değersiz!” Ve yanına bir haç ve bir simge alarak, çadırın duvarını kaldırdı ve dışarı çıktı, bu arada gardiyanlar kendilerini eğlendirdi ve prensin uyuduğunu düşünerek eğlendi. Nehre yaklaştıktan sonra diğer tarafa geçti, bir ata bindi ve böylece Laurus ile damarlardan geçtiler.
İşte, Rab kurtuluşu akşamın beşinde yarattı. Ve 11 gün Dontsya şehrine gidiyorsunuz ve oradan Novgorod'unuza gidiyorsunuz ve ona sevindiniz. Novgorod'dan kardeş Yaroslav'a Chernigov'a gidin ve Aileden yardım isteyin. Yaroslav ona sevindi ve ona yardım etti ... söz verdi. Oradan Igor, Kiev'e, Büyük Dük Svyatoslav'a gitti ve Svyatoslav, çöpçatanı Rurik'in yanı sıra ona da sevinecekti.
Rab ona Cuma gecesi kurtuluş getirdi. Ve Igor on bir gün boyunca Donets şehrine ve oradan Novgorod'una yürüyerek yürüdü ve herkes ona sevindi. Novgorod'dan Çernigov'daki kardeşi Yaroslav'a gitti ve ondan Ailenin savunmasında kendisine yardım etmesini istedi. Yaroslav, Igor'dan memnun kaldı ve yardım sözü verdi. Oradan Igor, Kiev'e, Büyük Dük Svyatoslav'a gitti ve Svyatoslav, çöpçatanı Rurik'in yanı sıra Igor'a da sevindi.
LAVRENTEVSKAYA ZAMANA GÖRE
LAVRENTEVSKAYA ZAMANA GÖRE
Aynı yaz, Tanrı Rus prensinin kalbine ... koydu; Rusya prenslerinin hepsi Polovtsi'ye gidiyor: Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich, Volodimer Glѣbovich, Svyatoslavich Gleb, Gyurgevitch Glѣb Turovsky, Romanovich Mstislav, Davydovich Izyaslav, Vsevolod Mstislavich ve Galich ve Luch yardım. VE poidoşa hepsine birlikte ve Ugol Nehri'ni geçtikten sonra 5 gün boyunca onları aradılar. Yurgev'in torunu Volodimer Glebovich, Pereyaslavtsi'den gelen bekçilerin önünden geçti ve Berendev onu 2000 ve 100'de çıkardı.
O yaz, Tanrı Rus prenslerinin kalplerine bir düşünce koydu - tüm Rus prensleri Polovtsy'ye gitti: Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich, Vladimir Glebovich, Gleb Svyatoslavich, Gleb Yuryevich Turovsky, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davydovich, Vsevolod ve Galistislavich'in yardımı , Vladimir ve Luchsk . Hepsi birlikte Polovtsy'ye gittiler ve Ugol nehrini geçtiler ve beş gün boyunca onları aradılar. Yuri'nin torunu Vladimir Glebovich, Pereyaslavites ile nöbetçi alayında öne çıktı ve onunla birlikte iki bin yüz Berendey vardı.
Rusya'yı duyan Polovtsi, bir boğa uğruna, güç umuduyla onlara geldi: “İşte Tanrım, uzakta Rus prensleri ve alayları elimizde var” dedi. Savaşa koşmak, fiili yönlendirmemek, sanki: "Cesaret yok, Tanrı'ya karşı hiçbir düşünce yok." Poidosha, Volodimer'e karşı, sanki istediği zaman yutacakmış gibi ağlıyor. Volodimer, Tanrı'nın ve kutsal Tanrı'nın Annesi ve büyükbabasının yardımıyla kutsal babamızı dua ile güçlendiririz, onlara karşı geliriz. Svyatoslav'dan, nehirden soruldu: “Volostum Polovtsy'den boş; Bırak gideyim Peder Svyatoslav, nöbetten önce." Rusya'nın prensleri Volodimer ile rozeti indirmedi. Volodymyr alayını gören Polovtsi, onlara karşı güçlü bir şekilde yürüdü, Tanrı'nın gazabı ve Tanrı'nın Kutsal Annesi tarafından zulüm gördü.
Rusların kendilerine geldiğini duyan Polovtsyalılar, güçlerini umarak sevindiler ve şöyle dediler: “İşte, Tanrı Rus prenslerini ve alaylarını elimize verdi.” Ne yazdığını bilmeden savaşa koştular: "Tanrı direnirse, cesaret ve niyet boşuna." Vladimir'e, sanki onu yutmak istiyorlarmış gibi tıklamalarla karşı çıktılar. Ve Vladimir, Tanrı'nın ve Tanrı'nın Kutsal Annesinin yardımıyla ve büyükbabasının ve babasının duasıyla güçlenerek onlarla buluşmaya gitti. Svyatoslav'a yalvardı ve şöyle dedi: "Volostum Polovtsy tarafından harap edildi, gitmeme izin ver, babam Svyatoslav, gelişmiş bir muhafız alayı ile." Ve Rus prensleri Vladimir'e ayak uyduramadı. Vladimir alayını gören, cesurca üzerlerine yürüyen Polovtsians, Tanrı'nın gazabı ve Tanrı'nın Kutsal Annesi tarafından yönlendirildi.
Sürülerimiz, sekushe I, 7 bin el onları çıkardı, sadece bir şehzade vardı. polovtsian 400 ve 17: Davydovich'in kayınpederi Yash, Osoluk, Barak, Targ, Danil, Bashkart, Tarsuk, Izu, Gleb Tirievich, Eksna, Alak ve Tolgyi'nin eliyle Kobyak, oğlu Tetiya ile oğlu, Kobyakov'un şeytanı Turundai. Ve Tanrı ve Tanrı'nın Kutsal Annesi, ayın Volodimer'ine yardım ediyor Temmuz 31. gün Pazartesi günü, Aziz Evdokim Novago'nun anısına.
Bizimki onları sürdü ve kesti ve tam yedi bin aldı, yalnızca dört yüz on yedi Polovtsyalı prens vardı ve Kobyak, Osoluk, Barak, Targ, Danila, Başkort, Tarsuk, Iza, Gleb Tirievich, Eksna, Alak ve Tolgyi, kayınpeder Davydov, oğlu Tetiya ile oğlu Kobyakov'un kayınpederi Turundai ile birlikte. Ve Tanrı ve Tanrı'nın Kutsal Annesi, Vladimir'e Temmuz ayında otuz birinci gün, Pazartesi günü, Yeni Aziz Evdokim'in bayram gününde yardım etti.
Rab'be kurtuluş verdikten sonra, prensimiz büyüktür ve onları düşmanlarımıza karşı ulumak, eski yabancıdan kaçmak ... kuman, daha fazla Polovtsi. Ve Volodimer şöyle dedi: "Rab'bin yarattığı bu gün, Rab bizi düşmanlarımızdan kurtardığı ve düşmanlarımızı ayaklarımızın altına aldığı ve yılanın başlarını ezdiği için sevinelim ve onunla sevinelim." Ve neşe harikaydı: kadro doluydu ve hükümlüler yönetildi, silahları ve bir atı aldılar ve eve döndüler, Tanrı'yı ve Tanrı'nın Kutsal Annesini yücelterek, Khrestyansk ailesine bir ambulans.
Rab, prenslerimize ve askerlerine düşmanlarımıza karşı büyük bir zafer verdi, Kumanlar veya Polovtsy'nin yabancıları yenildi. Ve Vladimir şöyle dedi: “Bize Rab tarafından verilen bu günde sevinelim ve sevinelim, çünkü Rab bizi düşmanlarımızdan kurtardı ve düşmanlarımızı ayaklarımızın altına attı ve yılanın başlarını ezdi.” Ve büyük bir sevinç vardı: ekip esirlerle zenginleştirildi ve hükümlüler alındı, silahlar ve atlar aldılar ve eve döndüler, Tanrı'yı ve Tanrı'nın Kutsal Annesini, Hıristiyan ırkına yardım etmek için bir ambulansı yücelttiler.
6694 yazında. Mayıs ayının 1. günü, kutsal peygamber Yeremya'nın anısına, Çarşamba günü Vespers'ta güneşte bir işaret olacak ve bulutlu olacak, sanki yıldızları bir adamla görüyormuşsunuz gibi, gözleri sanki yeşilmiş gibi ve güneşte bir ay gibi, boynuzundan kömür gibi daha sıcak olurdun. Bir erkekte Tanrı'nın işaretini görmek korkunç olurdu.
6694 (1186) yılında. Mayıs ayının ilk günü, kutsal peygamber Yeremya'nın anıldığı gün, Çarşamba akşamı güneşte bir işaret vardı ve o kadar karardı ki insanlar yıldızları ve her şeyi görebiliyorlardı. gözlerinde yeşile döndü ve güneş bir aya dönüştü ve boynuzları yanan kömürler gibidir. İnsanlarda Tanrı'nın işaretini görmek korkunçtu.
Aynı yaz, Mayıs ayının aynı ayı, 18. günde, kutsal şehit Potapya'nın anısına, Cumartesi günü, Büyük Dük Vsevolod'un bir oğlu doğdu ve adını kutsal vaftiz Kostyantin olarak adlandırdı.
Aynı yıl, aynı ayın, on sekizinci günü, kutsal şehit Potapius'un anma gününde, Cumartesi günü Büyük Dük Vsevolod'un bir oğlu doğdu ve adını kutsal vaftiz Konstantin olarak adlandırdılar.
Aynı yaz, Olgovi'nin torunları Polovtsy'ye gönderildi ve daha sonra tüm prenslerle birlikte gitmediler, ancak kendileri şöyle dediler: “Biz prens değiliz, değil mi? Kendi övgülerimizi alacağız!” Ve Igor, Novgorod Seversky'den Trubcha Vsevolod'dan iki oğluyla Pereyaslavl'da fotoğraf çekti, Erkek kardeş ona, Rylsk ve Chernigov'dan Olgovich Svyatoslav yardım ediyor. Ve onların topraklarına girdi. Polovtsi, poidoshia'yı duyduktan sonra, “Kardeşlerimiz dövüldü ve babalarımız ve arkadaşlarımızı götürdüler, ama şimdi bize gelmiyorlar” dedi. Ülkelerinin her yerine gönderdikten ve kendilerine gittikten ve takımlarını bekledikten ve onlara, kıyafetlerine gittikten sonra. Vezha'da önemsiz değiller, alçaklıkları ve mangalar bekleyip pes etmiyor. Ve eski Polovtsy kaçtı ve bisha ve vezh, kalabalık, eşler ve çocuklarla doluydu ve 3 gün boyunca damarların üzerinde durup eğlendi ve şöyle dedi: “Kardeşlerimiz Büyük Dük Svyatoslav ile gitti, ve onlarla boşuna Pereyaslavl'a savaştılar ve kendileri onlara geldiler, ancak onları topraklarına kadar takip etmeye cesaret edemediler. Ama biz onların topraklarındayız ve kendimizi dövdük, karıları tutsaktı ve çocuklarımız var. Ama onların peşinden Don'un ötesine gitmeyeceğiz ve onları sonuna kadar yenmeyeceğiz. Özhen biz o zaferi elde edeceğiz, onlara ve dedelerimizin yürümediği denizin pruvalarına eşlik edeceğiz ama şan ve şerefimizi sonuna kadar götüreceğiz. Ve Tanrı'nın binasının lideri değil.
Aynı yıl, Olgova’nın torunları, geçen yıl tüm prenslerle gitmedikleri için Polovtsyalılara karşı gitmeye karar verdiler, ancak kendi başlarına gittiler: “Eh, biz prens değil miyiz? Aynı ihtişamı kendimize de alacağız! Ve Igor, Novgorod-Seversky'den iki oğlu, Trubchevsk'ten kardeşi Vsevolod, Rylsk'ten Svyatoslav Olgovich ve Chernigov'dan yardıma gelenlerle Pereyaslavl'da bir araya geldi. Ve Polovtsyalıların ülkesine girdiler. Aynısı işitmiş olarak, "Kardeşlerimiz öldürüldü, atalarımız ve diğerleri esarette ve şimdi bize doğru geliyorlar" diyerek doğru yola çıktılar. Bütün topraklarına bir mesaj gönderdiler, ama kendileri buluşmaya gittiler ve birliklerini beklediler ve bizimkiler onlara, kapılarına gitti. Polovtsy onlarla bir araya geldi, vezhlere yaklaşmalarına izin vermedi ve birliklerin geri kalanını beklemeden savaşta birleşti. Ve Polovtsy yenildi ve onları vezh'e sürdüler ve Ruslar tam eşler ve çocuklar aldı ve üç gün boyunca vezhlerinde durdu, eğlendi ve şöyle dedi: “Kardeşlerimiz Büyük Dük Svyatoslav ile gitti ve Polovtsy ile Pereyaslavl'ın tam görünümünde savaştı, kendilerine geldiler, ancak onları Polovtsian topraklarına kadar takip etmeye cesaret edemediler. Ve biz onların topraklarındayız ve biz kendimiz öldürüldük ve onların karıları esir ve çocukları bizimle beraberdir. Şimdi onları Don'un arkasından takip edelim ve iz bırakmadan hepsini öldürelim. Burada da kazanırsak dedelerimizin gitmediği Lukomorye'ye kadar onları takip edeceğiz ve tüm şan ve şerefimizi sonuna kadar götüreceğiz. Ama Tanrı'nın planını bilmiyorlardı.
Ve dövülenlerin geri kalanı, daha önce haber gönderdikleri ve onlara ölümlerini bildirdikleri maiyetlerine kaçtı. Duydular, onlara gittiler ve arkadaşlar gönderilmiş. Ve okçular onlarla birlikte havalandı ve okçular 3 gün boyunca savaştı ama mızraklarını çıkarmadılar ve mangalar bekliyorlardı ama suya gitmelerine izin vermediler.
Ve mağlup Polovtsyalıların kalıntıları, daha önce mesajı gönderdikleri ordularına kaçtı ve onlara yenilgilerini anlattı. Aynı, duyduktan sonra yardımlarına geldi ve başkalarını gönderdi. Okçular Ruslarla bir araya geldi ve okçular üç gün boyunca savaştı, ancak bir mızrak savaşında birleşmediler, takımlarını beklediler, ancak suya yaklaşmalarına izin vermediler.
Ve bütün ekip onlara bağlıydı, birçoğu. Bizimkiler, onları görünce dehşete düştüler ve düşüşlerinin ihtişamı, peygamberin fiiline öncülük etmedi: "Bir adam için bilgelik yok, cesaret yok, Rab'be karşı hiçbir düşünce yok." Atların kendileri, sıcakta ve asta, su eksikliğinden korktuklarından ve suya çok az şey yaptıklarından, 3 gün boyunca suya çarpmalarına izin vermediler. Orduyu görmek, ona doğru koşmak ve onu suya bastırmak ve onlarla sert ve hızlı bir şekilde kötülüğü katletmek. Atın dostları yanlarına gittiler oturdular ve atlar altlarında bitkin kaldılar ve bizim kaçışımız Allah'ın gazabı oldu. Şehzadeler bütün şamatayı ele geçirdiler, boyarlar, soylular ve bütün ekip dövüldü, diğeri ve o ülser ele geçirildi. Ve büyük Polovtsi'nin zaferiyle dönen ve bizim hakkımızda günahımız için haber getiren kimse yoktu.
Ve bütün ordu, sayısız kalabalık onlara doğru geldi. Bizimkiler onları görünce dehşete düştüler ve övünmelerini unuttular, çünkü peygamberin ne dediğini bilmiyorlardı: "Tanrı direnirse, bilgelik, cesaret ve plan bir adam için boşunadır." Susuzluktan bitkin düşen atlar, sıcaktan ve ıstıraptan nihayet suya ulaştılar, aksi takdirde onları üç gün boyunca suya yaklaştırmadılar. Bunu gören düşmanlar üzerlerine koştu ve onları suya bastırdı ve onlarla şiddetle savaştı ve savaş şiddetliydi. Polovtsy atlarını değiştirdi, ancak atlarımız tükendi ve bizimkiler Tanrı'nın gazabına yenildi. Bütün prensleri esir aldılar ve boyarlardan, soylulardan ve tüm ekipten, kim öldürüldüyse, diğerleri esir alındı veya yaralandı. Ve büyük Polovtsy'nin zaferiyle geri döndüler, ancak bizimkilerle ilgili haberleri kimin getirdiği bilinmiyor, hepsi günahlarımız için.
İçimizde neşe vardı - ama iç çekme ve ağlama yayıldı! İşaya, “Rab, seni üzüntüyle anıyorum” vb. diyen bir peygamberdi.
Sevincimiz nerede - şimdi her yerde iç çekiyor ve ağlıyor! İşaya peygamber şöyle diyor: “Rab, üzüntü içinde seni hatırladım” vb.
VE poide yol misafir, onlar Kazak, “Kardeşlerinin peşinden git, yoksa biz senin kardeşlerinin peşinden gideriz” diyorlar. Kardeşi ve boyarlar hakkında böyle bir ölüm duyan, her şeyi yazan ve ağlayan ve inleyen prens: kardeşler dövüldü ve el konuldu ve diğer babalar ve komşular. Ve Prens Svyatoslav, oğullarının ve tüm prenslerin ardından bir büyükelçi gönderdi. Ve Bay Kiev onunla toplandı ve Bay Kanev ile konuştu. Tüm Rus topraklarının geldiğini duyan Polovtsi, Don'a koşuyor. Svyatoslav onların kaçtığını duyunca bütün prenslerle birlikte Kiev'e döndü ve kendi ülkelerine dağıldı.
Tüccar yolda yürüyordu ve Polovtsy ona iletmesini emretti: "Kardeşlerini takip et, yoksa kardeşlerimizi sana takip ederiz." Kardeşleri ve boyarlarla böyle bir talihsizliği duyan prensler, her şeyi inledi ve her yerde ağlayan ve hıçkıran: bazı kardeşler öldü veya yakalandı, diğerlerinin babaları veya akrabaları vardı. Ve Prens Svyatoslav oğulları ve tüm prensler için gönderdi. Ve Kiev'de ona toplandılar ve Kanev'e çıktılar. Tüm Rus topraklarının kendilerine karşı olduğunu duyan Polovtsyalılar, Don'a kaçtı. Kaçtıklarını öğrenen Svyatoslav, tüm prenslerle birlikte Kiev'e döndü ve hepsi topraklarına dağıldı.
Polovtsiler, gidenleri duyduktan sonra Pereyaslavl'a gittiler ve Sul boyunca bütün şehirleri alarak bütün gün Pereyaslavl'da kaldılar. Volodimer Glebovich, hapishaneyi gördüğümüz gibi, şehirden küçük bir ekip halinde onlara gitti ve onlara koştu ve onlarla sıkıca savaştı ve kötülük prensini öfkelendirdi. Ve kasaba halkını görmek yorucu kendi başına ve şehirden ve bishas'tan aceleyle, prenslerden biri boşa gitti, üç mızrakla dövüldü. Ve takımlar çok dövüldü. Ve şehre koştu ve sustu. Ve Vezhde birçok yük ile döndüler.
Ve geri çekildiklerini duyan Polovtsians, aniden Pereyaslavl'a saldırdı ve Sula boyunca tüm şehirleri aldı ve bütün gün Pereyaslavl'da savaştılar. Hapishaneyi ele geçirmek üzere olduklarını gören Vladimir Glebovich, şehri küçük bir maiyetle terk etti ve onlara saldırdı ve onlarla cesurca savaştı, ne yazık ki prensi kuşattılar. Ancak kasaba halkı, savaşta kendilerinin bitkin olduğunu görerek şehirden atladı ve savaşta üç mızrakla yaralanan prensi zorlukla aldı. Ve ekibinin çoğu öldü. Ve şehre acele ettiler ve kendilerini oraya kapattılar. Polovtsy, kulelerde büyük bir kalabalıkla geri döndü.
Ve küçük günlerde, prens Igor Polovtsy'den kaçtı - Rab doğru olanı bir günahkarın elinde bırakmaz: Rab'bin gözleri ondan korkanların üzerinde ve kulakları dualarında! Ona zulmettiği ve onu bulamadığı için, Saul'un Davut'u kovaladığı gibi, ama Tanrı kurtarır ve böylece Tanrı onu pislerin elinden kurtarır. Ve hepsi beahu'yu ve stregomi'yi sıkıca tutar ve birçok bez ve infaz tarafından onaylanır.
Yakında Igor Polovtsy'den kaçtı - çünkü Rab doğruları günahkarların elinde bırakmayacak: Rab ondan korkanlara bakar ve dualarını dinler! Peşinden koştular ve yetişemediler; Saul'un Davut'u kovaladığı ama Tanrı'nın onu teslim ettiği gibi, Tanrı da İgor'u pis Polovtsyalıların elinden kurtardı. Ve geri kalanlar sıkı bir şekilde tutuldu ve zincirlerle ve işkenceyle tehdit edildi.
İşte... günah bizim uğrumuza burada, çünkü günahlarımız ve suçlarımız çoğalıyor. Allah, kullarının muhtelif musibetlerle, ateş ve su ile ve ordu ile infazları ve diğer muhtelif infazlar için, Hristiyanlarçünkü birçok talihsizlikle cennetin krallığına girer. Günah işlediyseniz - Esma'yı yaratılmışsınız gibi idam edin, taco ve priyah, ama Rabbimiz bize iyi görünüyor, ama kimse Tanrı'nın bizden nefret ettiğini söyleyemez - böyle olmayın! Sanki aşıkmışız gibi aşka taco ve aşk uğruna, düşmanlıktan kurtulalım.
Bütün bunlar günahlarımız yüzünden oldu, çünkü günahlarımız ve suçlarımız çoğaldı. Ne de olsa Allah kullarını çeşitli musibetlerle, ateşle, suyla, savaşla ve çeşitli musibetlerle infaz eder; Çok fazla dayanmış olan Hıristiyanlar, cennetin krallığına girmeye mahkum olacaklar. Günah işlediler ve yaptıkları gibi cezalandırıldılar, bunun için hak ettiler, ama Rabbimiz bizi adaletle cezalandırıyor ve kimse Tanrı'nın bizden nefret ettiğini söylemeye cesaret etmesin - bu olmayacak! Bizi şeytandan kurtarmak için azap için kabul ettiğinde bizi sevdiği kadar seviyor.
...İsmalitler...- Β Doğu'nun eski Rusya göçebelerine "Agaryalılar" veya "İsmailoğulları" deniyordu; İncil'deki karakterden geldiklerine inanılıyordu - İbrahim'in oğlu İsmail ve Mısırlı cariyesi Hacer.
...Dmitrov'a- Putivl'in güneyinde, Pereyaslavl Prensliği'ndeki bir şehre.
... Konchakom ...- Konchak, Polonya'nın en etkili hanlarından biri olan Sharukan'ın torunu Otrok'un oğludur.
... Svyatoslav Vsevolodich, çöpçatanı Rurik ile tahmin ediyor ...- Svyatoslav (ö. 1194'te) ve Rurik Rostislavich (ö. 1212'de (?)) 1180'den itibaren Kiev topraklarının prensleri-eş hükümdarlarıydı; ancak, "Igor'un Kampanyasının Sözü", Svyatoslav'ı Kiev Büyük Dükü olarak adlandırıyor.
...Olzhich'te- Desna'nın Dinyeper ile birleştiği yerde bulunan bir köy.
...Yaroslav'ı bekliyorum- Yaroslav Vsevolodovich, Çernigov Prensi (1198'de öldü), Kievli Svyatoslav'ın kardeşi.
... Volodimir Glebovich- Pereyaslavsky Prensi (1187'de öldü) Pereyaslavl Prensliği, Kiev topraklarının güneydoğusunda, Dinyeper'ın sol kıyısında bulunuyordu; Beyliğin merkezi Pereyaslavl-Yuzhny (şimdi Pereyaslav-Khmelnitsky) şehriydi.
...Igorevi'ye- Novgorod-Seversky Prensi Igor Svyatoslavich'e (1202'de öldü), "Igor'un Kampanyası için Söz" kahramanı.
...Seversk şehirlerine- Seversk şehri şehri (şimdi Chernihiv ve Sumy bölgelerinin toprakları), Igor Svyatoslavich'in mirası.
... Olga, oğlu Svyatoslav ...- Kievli Svyatoslav'ın oğlu Oleg Svyatoslavich (1204'te öldü) ve Igor'un yeğeni Rylsky'den Svyatoslav Olgovich.
... kardeşi Vsevolod- Vsevolod Svyatoslavich, Trubchevsk ve Kursk Prensi (1196'da öldü); Word ona Bui Tur Vsevolod diyor.
...siyah başlıktan...- Siyah başlıklılar - aşiret birliğinin ortak adı (Torklar, Berendeyler ve diğer Türk kabileleri); Rus prenslerinin vassalları olan siyah kukuletalar, Polovtsyalılarla savaşlarına katıldı.
...Kyria'ya- κ Khorol, Psel nehrinin sağ kolu.
... iplerin üzerinden geç ...- yani, çadırlar, vagonlar, mülk ile.
... Galich'ten Yaroslav'dan ...- Galiçya Prensi Yaroslav Vladimirovich'ten (1187'de öldü), Igor Svyatoslavich'in ("Yaroslav Osmomysl") kayınpederi.
...kardeşlere... — Burada, "İgor'un Kampanyasının Sözü"nde olduğu gibi, "kardeşler" aslında kardeştir ve daha geniş anlamda, silah yoldaşlarıdır. .
... Merlom'un ötesinde - Merla'nın ötesinde, Worksla'nın bir kolu .
... Volodimer Yaroslavich Galichsky, shyurin Igorev ... - Igor, Yaroslav Osmomysl'in kızı olan kız kardeşi ile evlendi. .
... Volodymyr'e ve Romanovlara ... Vsevolod'a, kendin al.— Sürgün Vladimir-Volynsky, Dorogobuzh (Rovno şehrinin güneydoğusunda Goryn Nehri üzerinde), Turov (Pripyat'ta), Smolensk ve son olarak annesi Olga'nın kardeşi Vsevolod'un hüküm sürdüğü Suzdal'ı ziyaret etti. .
...oğlu, Rurikov'un damadı Svyatoslav. - 1187'de Svyatoslav Igorevich, Rurik Rostislavich'in kızı Yaroslav ile evlendi .
6692 yazında. — Bu sözlerden önce, kronik Grodno kentindeki yangını ve Kiev'deki Vasily kilisesinin kutsanmasını anlatıyor. Bu parçayı atlıyoruz .
...ateşi diri diri tutan bir bezurmenin. -"Besurmenin" Müslümandır. Tarihçi, yangın çıkaran bir karışımla gemileri fırlatmak için bir tür askeri cihaz (mancınık?) .
... bir yığın vryadshya ...— Navorop, keşif ve düşmana sürpriz bir saldırı için ana kuvvetlerin önüne gönderilen müfrezeleri çağırdı. .
... çeteler. - Vataga - birliklerin ve ordunun kendisinin veya müfrezesinin yeri .
6693 yazında. —Β Eski Rusya yılı 1 Mart'ta başladı; dolayısıyla bizim kronolojimize göre Şubat 6692 ve Mart 6693 olayları 1185 baharında gerçekleşir. .
Ve seren harika, sanki gün boyunca akşama kadar ulumalar görülemiyor ... -"Seren" - kabuk, erimiş kar; V. I. Dal'a göre, “atı keser ve çalıları kanar, süvari hareket etmez”; "geçmek için görünür" - bakılabilecek mesafeyi gitmek için . .
...Oskol'a gel... — Seversky Donets'in sol kolu .
... Salnitsa'ya. - Salnitsa - Seversky Donets'in sol kolu olan küçük bir nehir, şu anda İzyum şehrinin bulunduğu bölgeden akar. .
... Syuurliya nehrinin diğer tarafında. - H.'ye göre B. Sibileva, M. Φ. Getmantsa ve diğerleri, Syuurliy, Slavyansk şehrinin (Donetsk bölgesi) yakınında akan Golaya Dolina nehridir. .
...ve yarın sabah kim gidecek... nasılız Allah'ın izniyle. -İfade yeterince açık değil; çeviri, olası yorumlarından birini yansıtıyor: Polovtsian (Rus değil) birliklerinden yalnızca “en iyi atlılar”, gece boyunca ayrılan ve onlardan sonra geçen Rus alaylarını yakalayabilecek (Donets aracılığıyla?) .
... Konchak ve Koza Burnovich ... ve Tertrobich. - Konchak ve Gzak'a (Gza) ek olarak, diğer Polovtsian klanları (ordları) veya liderleri listelenir .
...Kayala nehri üzerinde. - Bu nehrin yeri hakkında geniş bir literatür var. Bazı araştırmacılar, "Kayala"nın "kayati" fiilinden gelen "üzüntü" nehri için mecazi bir isim olduğuna inanıyor (bkz: Sözlük referans kitabı "Igor'un Kampanyasına Sözler", sayı 2. L .. 1967, s. 179 -180) . Kayala (Kayaly) adını bir Türk hidronimi olarak gören ve onu Slavyansk şehri bölgesinde arayan, örneğin Golaya Dolina Nehri'nin bir kolu olan Makatikha Nehri ile tanımlayan araştırmacılara katılıyoruz. Dry Butt Nehri'ne akan .
... Pereyaslavl yakınlarındaki Glebov şehrini kalkan olarak aldı. -Ο Glebov'un yenilgisinden sadece Igor'un pişmanlık dolu konuşmasında bahsedilir; Bunun, Seversk topraklarının şehirlerinin Vladimir Pereyaslavsky tarafından yıkılmasının intikamı olduğu varsayılabilir. Glebov'un ne tür bir şehir olduğu açık değil: kronik, Sula'nın üst kesimlerindeki Glebov şehrinden bahseder, ancak Pereyaslavl'dan uzaktır. .
... çöpçatan Igor'a göre ... - Konchak'ın kızının ve Igor'un oğlunun bu zamana kadar zaten nişanlı olduklarını düşünmek gerekli değildir: tarihçinin olayların ötesinde olması mümkündür; kronik derlenirken, prens ve han gerçekten çöpçatan oldu - Vladimir, 1187'de esaretten döndükten sonra Konchak'ın kızıyla evlendi. .
... ve denizdeki diğerleri bir kütledir.— Bazı araştırmacıların inandığı gibi, Azak Denizi'nin kastedilmesi pek olası değildir; büyük olasılıkla savaş alanındaki büyük bir gölden bahsediyoruz (yukarıya bakın: “Ve byahu bosya, gölün yakınında bir daireye gidiyor”) .
...Yukarı Topraklardan... — Yukarı topraklar - Dinyeper'ın üst kısımlarının bölgesi; burada Bryansk'ı kastediyoruz .
Aile - Desna'nın sol kolu olan Seim kıyıları boyunca arazi .
... Trepol'de - Kiev'in güneyinde Dinyeper'daki şehirler (şimdi Trablus) .
... Bonyak ... - Polovtsian hanları Bonyak ve Sharukan, 1107'de Rus prenslerinin birleşik kuvvetleri - Kiev'den Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Monomakh, Oleg Svyatoslavich ve diğerleri tarafından yenildi. .
... Rimovi'ye - Pereyaslavl Prensliği'ndeki Rimov şehri .
... çitlere tırmanıyor ... iki şehir kadını uçuyor ... - Eski Rus şehirlerini çevreleyen toprak savunma surunun (veya kale duvarının) üzerine kapalı galeriler inşa edildi, dıştan ahşap korkuluk - çitler; kalenin savunucuları kuşatanlardan ateş açtı. Gorodnitsa - bir kule veya şehir duvarının bir parçası .
... prensler geri döndü ... pislikten tutsak. - Bu tabir, belki de iki kaynağın talihsiz birleşmesinin bir sonucu olarak bozulmuştur. Tercümesi şartlı .
Byashet rahibi getirdi ... kutsal bir hizmetle ... -Çeviri varsayımsaldır: belki ibadet için gerekli öğelerle .
Lezzet. -Β "Kelime ο İgor'un alayı" olarak adlandırılır Ovlur; bu form Türk adının etimolojisi ile daha tutarlıdır, ancak "Ovlur" un Polovtsian telaffuzunda değiştirilmiş "Lavr" adı olması mümkündür. .
... daha fazla düşün, bir koca ye ve Rusya'ya koş ... (bkz. ayrıca daha fazla: “bir koca arıyorsun ve onunla koşuyorsun ...”). - Metin net değil: Igor kaçmayı "düşünüyor", ancak "içmek için şerefsiz bir yoldan gitmek" istemiyor; çeviri, metnin varsayımsal bir anlayışından kaynaklanmaktadır (V. I. Stelletsky, “Igor'un Kampanyasının Sözleri”, 1965 baskısında da yorumlamaktadır): Igor yalnız değil, diğer tutsaklarla birlikte kaçmak istedi, ancak bu umut gerçekçi değildi (“ ... düşünce yüksek ... birlik") .
...Thor'un diğer tarafında... — Tor - Seversky Donets'in bir kolu (Kazenny Butt veya bu nehrin Kuru Popo'nun birleştiği yerden ve ağza kadar olan alt kısmı); Tor'un kıyısında Konchak'ın damarları vardı .
... Dontsya şehri - Uda Nehri üzerinde bir Rus sınır kasabası; Donets yerleşimi Kharkov yakınlarında bulunuyor .
Aynı yaz...— Madde 1185 alıntılanmıştır (aslında - 1184) .
... Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich ... - 1180'den Svyatoslav (ö. 1194) ve Rurik Rostislavich (ö. 1212(?)) Kiev topraklarının eş prensleriydi; ancak, "Igor'un Kampanyasının Sözü" Svyatoslav'ı Kiev Büyük Dükü olarak adlandırıyor .
Volodimer Glebovich. - Pereyaslavl prensi (1187'de öldü). Pereyaslav prensliği, Kiev topraklarının güneydoğusunda, Dinyeper'ın sol kıyısında yer aldı; prensliğin merkezi Pereyaslavl-Güney şehriydi (şimdi Pereyaslav-Khmelnitsky) . Hikayedeki Ipatiev Chronicle ο kampanya isimleri ve tekrar tekrar Igor'un sadece bir oğlu olan Vladimir'den bahseder. Sembolik bir resimdeki (“İgor'un alayına ο kelimesi” (“İki güneş karardı ... genç bir ay onunla ...”) ο iki prens ve iki prensden bahseder, ancak aynı zamanda Svyatoslav ve Oleg'i adlandırır ve şüphesiz kampanyaya katılan Vladimir değil. Igor'un Oleg'i uzun ve tehlikeli bir kampanyada yanına alması pek olası değildir (1174'te doğdu). Bu nedenle, Laurentian Chronicle hikayesinin kaynağının hatalı veriler olduğunu varsayabiliriz ve Lay metninde, daha sonra metne eklenen hatalı bir açıklama (kenardaki dipnot) ve konuşma metni ile uğraşıyoruz. Lay'de Vladimir Igorevich ve Svyatoslav Olgovich Rylsky'ye atıfta bulunur .
...Trubitch... Rylsk'ten...— Trubchevsk, Bryansk bölgesinin güney kesiminde, Desna'da bir şehirdir. Rylsk - Kursk bölgesinin batısında bir şehir .
... boşuna Pereyaslavl'a ... - Bu muhtemelen Rus prenslerinin Polovtsian bozkırlarına girme riskini almadıkları, ancak Pereyaslav prensliğinin sınırlarında savaştıkları gerçeğine alaycı bir imadır. .
... onları Don'un ötesinde takip edelim ... - Don, Igor'un kampanyasının hedefi olarak "Kelime ο Igor'un alayı" olarak adlandırılır, ancak Ipatiev Chronicle'da açıklanan Rus birliklerinin yolu, olayların Seversky Donets Nehri yakınında gerçekleştiğine ikna eder. Bununla birlikte, tarihçi, görünüşe göre, Igor'a Don'un alt bölgelerine ve Azak Denizi kıyılarına (Lukomorye) ulaşma niyetini atfetmektedir. .
... Bay Kanev - Dinyeper'da şehir, Kiev'in aşağısında .
... Saul gibi ve Davyd'i kovala ... -İncil'den bir bölüm hatırlıyorum (1 Samuel bölüm 18-31), genç Davut'un Kral Saul tarafından zulmü hakkında .
