İncil'i kim ve ne zaman yazdı - ilginç gerçekler. Dünyanın en eski kitabı

Gutenberg İncili - Yaklaşık yaş: 559 yıl

42 satırlık İncil (sayfadaki satır sayısına göre) olarak da bilinen bu kitap, dünyanın en pahalı İncil'i olarak Guinness Rekorlar Kitabı'nda yer alıyor. Aynı zamanda birçok kişi tarafından dünyanın ilk basılı kitabı olarak kabul edilir. Aslında, bu doğru değil. Gutenberg'in yarattığı kitap ilk basılı baskılardan biridir. Mükemmel tasarım kalitesiyle diğer incunabulalardan farklıdır. İlk nüshaları 1454-1455'te basılmıştır. Johannes Gutenberg, Mainz, Almanya'da. Gutenberg İncilinin bilinen 48 orijinal kopyası vardır.

Kelt Mezmurları – 938 yaşında

İnsanlığın en eski 10 kitabı arasında bir sonraki sırada Edinburgh Üniversitesi'nde saklanan bir cep ilahisi yer alıyor. MS 11. yüzyılda yapıldığı sanılıyor. Bu onu İskoçya'nın hayatta kalan en eski kitabı yapıyor. Kelt Mezmurunun çok önemli bir kişi için yaratıldığı varsayılmaktadır. Ve kitabın bazı süslemelerinin İngiliz tarzı"Winchester", Anglo-Sakson kraliyet ailesinden gelen İskoçyalı Aziz Margaret için kitabın amacını belirtebilir.

Elmas Sutra – 1150 yıl

Bu Budist kutsal metni dünyanın en eski ikinci basılı kitabıdır. Elmas Sutra, yirminci yüzyılın başlarında Çin'deki Mogao Mağaralarında keşfedildi. Bodhisattvaların yolunu kavramaya çabalayanların yeniden düşünmesi gereken Buda Sakyamuni'nin sözlerini içerir. Şu anda dünyanın en eski kitaplarından biri British Museum'da saklanıyor ancak ziyaretçilere sunulmuyor. Işık onun için yıkıcı olduğundan yalnızca internette yayınlanan fotoğraflara bakabiliyoruz.

Siddur – 1178 yıl

2013 yılında keşfedilen eski Yahudi dua kitabı siddur'un tarihi yaklaşık MS 840 yılına kadar uzanıyor. 40 bin kutsal metin içeren bu parşömen o kadar eski ki içinde Babil sesli harfleri de bulunuyor. Bu, uzmanların kitabı Gaonların (Yahudi halkının ruhani liderleri) Babil'deki faaliyetlerinin zamanlarına atfetmelerine olanak sağladı.

Kells Kitabı – 1218 yıl

Columba Kitabı olarak da bilinen Kells Kitabı, İrlanda'nın Dublin kentindeki Trinity College Kütüphanesinde bulunmaktadır. MS 800 civarında Kelt rahipleri tarafından yaratıldığına inanılıyor. Kitap, renkli minyatürler ve süslemelerle cömertçe dekore edilmiştir ve Latince dört İncil'i içermektedir. Çok sayıda süsleme nedeniyle, yazmanın bazı sayfalarındaki metni ayırt etmek zordur. Ancak Kells Kitabı okumak için değil, ibadet sırasında kullanılmak üzere tasarlanmıştı. Ve okuyucu metnin kendisini hafızasından alıntıladı.

Ushnisha Vijaya Dharani Sutra – 1314 yıl

1966 yılında Güney Kore'deki Bulguksa Budist tapınağında Ushnisha Vijaya Dharani sutrası bulundu. Ahşap baskı kullanılarak oluşturulmuş olup, dünyadaki basılı kitabın en eski örneğidir. Bu parşömen MS 704 ile 751 yılları arasında basılmıştır. Japonca'dan kağıt üzerinde kağıt ağacı. Kore'de bulunan sutranın basılı harfleri, ince kağıt gibi Çin Elmas Sutrası ile olumlu bir şekilde karşılaştırılıyor.

Cuthbert'in İncili - 1320 yıl

En çok Eski kitap Avrupa'da ise Britanya Kütüphanesi tarafından 2012 yılında 9 milyon £ karşılığında satın alınan St. Cuthbert İncili'dir. Kitap, ilk İngiliz Hıristiyan liderlerinden biri olan St. Cuthbert'in mezarına yerleştirilen bir hediyeydi. MS 698 civarına kadar uzanır. Daha sonra kitap, azizin kalıntılarıyla birlikte Viking baskınlarından birinde yok edilmemesi için Durham Katedrali'ne nakledildi.

Nag Hammadi'den Kütüphane - 1693

Burası dünyanın en eski kütüphanelerinden biri. 1945 yılında Mısır'ın Nag Hammadi köyünde keşfedilen 13 deri papirüs kodunu içerir. Gnostik metinler içeren kitaplar MS dördüncü yüzyılın ilk yarısından kalmadır. Bunlar Kıpti dilinde yazılmış ve muhtemelen Yunanca orijinalinden kopyalanmıştır. Nag Hammadi kodeksleri şu anda Mısır'ın Kahire kentindeki Kıpti Müzesi'nde muhafaza ediliyor.

Pyrgi'den altın masalar - 2500 yıldan eski

1964 yılında İtalya'nın Pirgi kentindeki antik Etrüsk limanındaki bir kutsal alanda yapılan kazılar sırasında üç altın tabak bulundu. Kenarlarında delikler var ve bilim insanları plakaların bir zamanlar birbirine bağlı olduğuna inanıyor. İki levhada Etrüsk dilinde yazıtlar vardır ve birinde Fenike dilinde (Punic) metin bulunur. Pyrga tabletlerinde, Caere şehrinin hükümdarı Tefarius Veliana'nın, İştar olarak da bilinen Fenike tanrıçası Astarte'ye hediyeler getirdiği anlatılmaktadır.

Etrüsklerin Altın Kitabı – 2678 yıl

Mayıs 2003'te Sofya'daki Bulgar Ulusal Tarih Müzesi, iki altın yüzükle birbirine bağlanan altı altın sayfadan oluşan eski bir kitabı halka sergiledi. 5 x 4,5 cm ölçülerindeki levhalarda Etrüsk dilinde yazılmış Orfik metnin yanı sıra at, binici, siren, lir ve asker görselleri yer alıyor. Kitabın içeriği, 19. yüzyılda ortaya çıkan Orpheus kültüne mensup soylu bir kişinin cenazesi için yaratıldığını gösteriyor. Antik Yunan. Dünyanın en eski çok sayfalı kitabının tarihi yaklaşık olarak M.Ö. 660 yılına kadar uzanmaktadır. İsminin gizli kalmasını isteyen 87 yaşındaki Makedonyalı bir Bulgar tarafından müzeye bağışlandı. Hazineyi, 60 yıl önce Struma Nehri kıyısındaki bir kanalda çalışan bir askerken kazılan bir mezarda buldu. Müze müdürü Bozhidar Dimitrov'a göre bulgu Sofya ve Londra'daki uzmanlar tarafından doğrulandı. Etrüskler, Lidya'dan (günümüz Türkiye'sinde bulunan) göç eden ve MÖ 1. bin yılda orta İtalya'ya yerleşen eski bir halktı.

En tam versiyon Gılgamış hakkındaki şiir 19. yüzyılın ortalarında Asur kralı Asurbanipal'in antik Ninova'daki kütüphanesinde yapılan kazılar sırasında bulundu. Kazılar İngiliz arkeolog Austin Henry Layard tarafından gerçekleştirildi. Destan, Akad dilinde 12 kil altı sütunlu tablet üzerine çivi yazısıyla yazılmıştı ve yaklaşık 3.000 ayet içeriyordu. Bilim adamları destanı MÖ VIII - VII yüzyıllara tarihlendiriyorlar. e. Destanın metnini içeren tabletler British Museum'da saklanıyor ve 1852'de arkeolog yardımcısı Ormuzd Rasam'a devredildi. Efsane sayesinde eski insanların dini ve felsefesi hakkında fikir sahibi oluyoruz. Destanın ana karakterleri, Uruk kralı yarı tanrı Gılgamış ve kil adam Enkidu'ydu. Destanın modern okuyucular arasındaki büyük popülaritesi, içinde yer alan Tufan hikayesiyle açıklanmaktadır.

Eski Mısır metinlerinden oluşan bu mistik koleksiyon, ölen kişinin öbür dünyadaki kaderini kolaylaştırması beklenen duaları, ilahileri ve büyüleri içeriyor. "Ölüler Kitabı" ismi Mısır bilimci Karl Lepsius tarafından türetilmiş olsa da koleksiyonun daha doğru bir başlığı da var: "Gün Işığına Çıkışta Bölümler." MÖ 6. yüzyıldan 1. yüzyıla kadar yaratılmıştır. e. Metinlerin çoğu, papirüs üzerine yazılmış ve ölülerin cenazesi ve öbür dünya yargısını tasvir eden mükemmel çizimlerle süslenmiş Thebes şehrinin mezarlarında bulundu. En önemli papirüsler British Museum'da saklanıyor.

Formatın bize tanıdık gelen en eski kitabı Codex Sinaiticus'un tarihi MS 4. yüzyıla kadar uzanıyor. e. Kodeksin ilk 43 sayfası, Alman bilim adamı Constantin Tischendorff tarafından 1844 yılında Sina Yarımadası'ndaki St. Helena Manastırı'nın kütüphanesinde bulundu. Bilim adamı onları imha edilmek üzere hazırlanmış bir atık kağıt yığınının içinde buldu. Hedefli aramalar sonucunda 86 sayfa daha buldu. Tischendorf bunları Avrupa'ya götürdü ve kamuoyuna duyurdu. Geri kalanını çıkarmak için manastıra dönmek istedi ama keşişler sayfalara bakmasına bile izin vermediler. Durum kurtarıldı Rus İmparatoru 9 bin ruble ödeyen Alexander II, ardından Tischendorf sayfaları Rusya'ya götürdü. En ince beyaz parşömen üzerinde Yunan Eski Ahit'in tamamlanmamış bir metni, Yeni Ahit'in tam metni ve ilk Hıristiyan yazarların iki eseri kaydedildi: "Barnabas'ın Mektubu" ve Hermas'ın "Çoban"ı. Codex Sinaiticus, 1933 yılına kadar Rusya'daki İmparatorluk Ulusal Kütüphanesi'nde saklandı, ancak Bolşevikler ondan kurtulmaya karar verdi ve onu British Museum'a "verdi". Şimdi 347 sayfalık bu kitabın dört sahibi var: Rusya Ulusal Kütüphanesi, British Museum, Leipzig Üniversitesi ve St. Helena Manastırı.

Garima İncilleri

İki Garima İncili Etiyopya'da, Adua şehri yakınında bulunan St. Garima manastırında saklanmaktadır. 330 ile 650 arasında oluşturuldu. Efsaneye göre Aziz Garima yeminine göre bunları bir günde kopyaladı. İnciller eski Habeşistan'ın kutsal yazı dili olan Ge'ez ile yazılmıştır. İnciller 1950 yılında İngiliz sanat uzmanı Beatrice Plane tarafından bulundu. Ancak kitaplar, 15. yüzyıldan kalma sayfaları içlerinden birine dokuyan barbar bir ciltçinin eline geçti. Bilim insanları ancak 2006 yılında kitapları orijinal hallerine döndürüp tarihlendirebildiler. Ne yazık ki kitapların restore edilmesi mümkün olmadı ve manastırda kaldılar. İnciller aynı şekilde fakat farklı el yazılarıyla yazılmıştır. İlk kitap 348 sayfa ve 11 resimden oluşmakta olup cilt yaldızlı bakır kaplı levhalardan yapılmıştır. İkinci kitap, dört müjdecinin portreleri de dahil olmak üzere 322 sayfa, 17 minyatür içeriyor. Bağlama gümüşten yapılmıştır. Bilim adamları, sanatçının ve kopyacının aynı anda çalıştığını ve illüstrasyonların Afrikalı sanatçılar tarafından yapıldığını keşfetti.

Tevrat

2013 yılında İtalya'nın Bologna kentindeki üniversite kütüphanesinde eski bir Tevrat el yazması bulundu. Yumuşak koyun derisinden yapılmış 36 metrelik bir parşömendir. 1889 yılında meydana gelen kitabın yaşının belirlenmesindeki bir hata nedeniyle kitap hakkında hiçbir şey bilinmiyordu. Daha sonra kütüphaneci kitabın 17. yüzyıla tarihlendiğini belirtti. Hata üniversite öğretmeni Mauro Perani tarafından keşfedildi. El yazmasını inceledi ve anlatım tarzının eski Babil geleneğine ait olduğunu gördü, bu da parşömenin daha eski olabileceği anlamına geliyor. Ayrıca metinde 12. yüzyıldan beri çoğaltılması yasak olan ayrıntılar da yer alıyordu. Tevrat'ın yaşı radyokarbon tarihlemesi kullanılarak iki kez belirlendi: İtalya'da ve İtalya'da. Tevrat'ın 850 yıldan fazla bir süre önce yazıldığı ortaya çıktı.

Rusya'nın en eski doğru tarihli kitabı. Rusya Ulusal Kütüphanesinde (St. Petersburg) saklanır. 1056-1057'de Deacon Gregory tarafından Prens Izyaslav Yaroslavovich'in akrabası Novgorod belediye başkanı Ostromir için yazılmıştır. Kitap, kanonik metinden sonra diyakozun, üretim koşulları hakkında ayrıntılı olarak yazması ve dünyanın yaratılışından itibaren tarihi belirtmesi açısından benzersizdir. İncil, 1701 yılında Verkhospassky Katedrali'nin Diriliş Kilisesi'nin mülkü arasında bulundu. Peter I'in emriyle St. Petersburg'a gönderildi. İmparatoriçe Catherine'in ölümünden sonra odalarında yeniden keşfedildi ve I. İskender'e sunuldu. İmparator, İncil'i İmparatorluk Halk Kütüphanesi'ne devretti. Ostromir İncili sayesinde Eski Kilise Slav dilinin modern sözlükleri ve gramerleri oluşturuldu.

Metnin basıldığı bir defterdeki sayfaların kitap olduğunu düşünürsek, o zaman ilk ve dolayısıyla eski baskıya "Chikchi" denilebilir. 1377'de Kore'deki Heungdoksa manastırının rahipleri, hareketli metal baskı kullanarak Buda'nın vaazlarından seçilmiş pasajları iki cilt halinde bastılar. 80 yıl sonra, 1450'de Gutenberg İncil'i yayımladı.

Budist Chikchi kitabı eski bir kitaptır. Kore'deki Hyndoksa manastırındaki bir grup Budist keşiş, Gutenberg'in İncil'i basmasından 80 yıl önce, 1377'de paha biçilmez Jikchi kitabını yarattı. Artık hareketli metal baskı kullanılarak basılan dünyanın en eski kitabı olarak kabul edilmektedir. Bu teknik Avrupalıların toplu olarak kitap üretmesine olanak sağladı. uygun fiyatlar ve Orta Çağ'da 1450'lere kadar güçlü rahiplerin İncil'e tekelci erişimine son verdi.

Frankfurt Üniversitesi'nde Avrupa profesörü Heinz Dieter Kitsteiner, "Gutenberg'in hareketli metal tipi icadı, Avrupa'da son derece önemli bir olaydı ve ölçek olarak günümüzün dijital devrimiyle karşılaştırılabilecek düzeydeydi" dedi. “Birçok kişi bunun Rönesans'ın ortaya çıkışına bile katkıda bulunduğunu söyleyecektir. Gutenberg İncili sosyal engellerin yıkılmasına yardımcı olurken ve Avrupa'da büyük bir yükselişe yol açarken, "Chikchi" esas olarak zihinsel ıstırabın üstesinden gelmeyi ve içsel özgürlüğe ulaşmayı amaçlayan Zen (Korece: Şarkı) Budizminin öğretilerine odaklanıyor."

Kore Budizminin Jogye manastır tarikatının baş keşişi Seong-hae, "Ana mesaj basit: Zihninizi sosyal statüden ve acıdan kurtarın, gerçeğinizi kendi içinizde bulacaksınız" dedi.

Adı "doğru yönü belirtmek" anlamına gelen "Chikchi" kitabı ilk olarak iki cilt halinde yayınlandı, ancak günümüze yalnızca ikinci cilt gelebilmiş ve bu kitapta saklanmaktadır. Ulusal Kütüphane Fransa. İki ülkenin ticaret anlaşması imzalamasının ardından 1886 yılında Kore'ye gelen Fransız diplomat ve yayıncı Colin de Plancy tarafından Paris'e getirildiği sanılıyor.

Kutsal Kitap- Hıristiyanlar dünyanın en eski kitabına inanıyor. İncil'in eskiliğiyle ilgili iddialarını bizzat İncil'den alınan bilgilere dayandırıyorlar. Sonuçta ilk insan Adem orada kayıtlıdır.

Bize ulaşan en eski Rus el yazması kitaplarının tarihi 11. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. Her ne kadar bilim adamları bu tür kitapların Rusya'da 9. yüzyılın başlarında ortaya çıkabileceğine inanıyor. Slav yazısının icadının ardından. Kaba tahminlere göre N.K. Hayatını eski Rus yazılı yayınlarının kart indeksini, 11. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar el yazısıyla yazılmış kitapların sayısını derlemeye adayan Nikolsky. Depolama tesislerimizde bu sayı 80 ila 100 bin arasında değişiyor.Akademisyen D.S. Likhachev, bu hesaplama mütevazı olmaktan da öte. Eski Rus edebiyatı gerçekten muazzamdır ve bugün ondan Eski Rus sanatının ayrı bir dalı olarak bahsedilmektedir. Ama onun hakkında çok az şey biliyoruz...

Antik Hint Rig Vedası. En ihtiyatlı tahminlere göre, MÖ 2. binyıldan beri var olmuştur. Dünyanın iki katmanlı bir atmosfere sahip olduğunu söylüyor - su rezervleri "Svakh" olan üst gökyüzü ve onun altında yer alan hava alanı "Bhuvah", altında Dünya "Bhukh" (hemen hemen aynı şey - yukarıda varoluş) vardı hava kabuğu, "cennetin gökkubbesi" veya ikincinin "rakayası", su-buhar kabuğu veya "gökkubbenin üstündeki su" - aynı zamanda Eski Ahit'in "Yaratılış" bölümünde de yazılmıştır) ve şunları anlatır: Önceki Dünya'nın çeşitli sakinleri, tekrar tekrar yok edilmeleri, gezegenimize uzay uzaylıları - asuralar (daityalar ve Danavalar) tarafından yerleşmeleri ve ayrıca ortaya çıkmadan önce Dünya'ya yakın yörüngeyi ve ıssız Dünya'yı nasıl haritalandırdıkları (atası) tüm Danavalar, Vaishvanara, "[dünyanın] genişliğini ölçtüler, Harika bir metanete sahip olarak, gökyüzünün parlak alanlarını ölçtüler").

İncil'deki patrik Enoch'un cennete yolculuğu sırasında edindiği bilgilere dayanan Enoch Kitabındaki Vahiyler (M.Ö. IV-I yüzyıllar). Bu kitap, kanonik olmasa da, hem Eski Ahit hem de Yeni Ahit dönemlerinde çok yetkili kabul edildi. en Hıristiyanlık dönemi, antik çağına dair kanıt bulunmamasının tam olarak açık olmayan bir nedeni nedeniyle (daha çok olasılık dışılığıyla şok edici bilgiler nedeniyle) - şu anda yalnızca Etiyopya Kilisesi'nde kanoniktir.

Chimalpopoco. Dünyanın gelişiminin ana aşamaları, önceki insanlık, küresel felaketler ve felaketlerin açıklamaları hakkında oldukça ayrıntılı bilgiler, Chimalpopoco'nun ("Güneşlerin Efsanesi" ve "Cuautitlan Yıllıkları") eski Aztek kodlarında, Florentine'de yer almaktadır. , Vatikan, Telleriano-Remensis, Fetih sırasında Latince yeniden yazıldı, Rios, Ixtlilxochitl ve diğerleri.

Mezopotamya tabletleri

Bilim adamları, eski bilgelerin üzerine önemli bilgiler yazdığı çivi yazılı Mezopotamya kil tabletlerini ilk kitaplar olarak kabul ediyorlar. Bu tür güçlü plakaların her biri, 5.000 yıldan daha eski bir tarihe sahip, bilinen ilk bağlama türü olan özel bir saklama kutusuna yerleştirildi.

Böyle bir kil kütüphanenin ilk koruyucusu, MÖ 7. yüzyılda hüküm süren Asur kralı Asurbanipal'di. Koleksiyonunda matematik, tıp, coğrafya gibi çeşitli bilgi alanlarında on binlerce kitap vardı.

Onun hükümdarlığı sırasında, kraliyet sarayının ihtişamını tamamen yok eden ciddi bir yangın çıktı, ancak tüm kil kitaplar hayatta kaldı. Eserleri dünya edebiyatının altın fonu arasında yer alan Asur ve Babil düşünürlerinin edebi eserleri günümüze kadar gelmiştir.

İlginiz için teşekkürler. Oy verin, yorum yapın, paylaşın, abone olun.

İncil, çağımızın başlangıcından çok önce yazılmış metinlerin yanı sıra Mesih'in çarmıha gerilmesinden hemen sonra ortaya çıkan metinlerden oluşan eski bir kitaptır. Ancak antikliği oldukça şüphelidir.

Tek tek metinlerden değil, İncil'in nispeten eksiksiz kopyalarından ve bize ulaşan en eski kopyalarından bahsediyorsak, durum şöyle görünür.

İncil'in en eski el yazması Vatikan'dır, Vatikan'da keşfedildiği için bu adı almıştır. Bu, 15. yüzyılın ikinci yarısında oldu ve kimse nereden geldiğini bilmiyor. Daha sonra, tarihi ancak 17. yüzyılın ilk yarısına, İngiliz kralı I. Charles tarafından İskenderiye Kilisesi'nden hediye olarak alındığı zamana kadar izlenebilen İskenderiye İncili geliyor. bilinmeyen. Ve son olarak, ancak 19. yüzyılda “ortaya çıkan” Sina el yazması.

Yukarıdaki üç el yazısıyla yazılmış İncil, en eskileri olarak kabul ediliyor çünkü bunların 4. yüzyılda yazıldığı iddia ediliyor. Ancak bunu gösteren güvenilir gerçekler yoktur. 15. yüzyıldan öncesine kadar akıbetleri takip edilemiyor ve bin yıldan fazla bir süre boyunca nerede ve nasıl saklandıkları bir sır.

Daha da ilginci, İncil'in ilk basılı baskılarının tarihidir.

15. yüzyılın ortalarında Johannes Gutenberg (ö. 1468) matbaayı icat etti ve matbaasından çıkan ilk kitap İncil oldu. Gutenberg tarafından basılan kopyalarından bazıları günümüze kadar ulaşmış ve şu anda dünyanın çeşitli müzelerinde saklanmaktadır. Bakalım onlar hakkında ne biliyoruz?

Kaynaklardaki referanslara dayanan en eski kitap British Museum'da saklanıyor. Parşömen yapılmış. 1775 yılında Fransa'dan Büyük Britanya'ya geldi. Fransa'da, onu Fransız koleksiyonculardan birinden satın alan antik kitap koleksiyoncusu Girardot de Prefont'a ait olduğu biliniyor. O da bu İncil'i 1768'de Mainz'deki bir manastırdan satın aldı; manastır, hem kutsal hem de çok eski bir kitabı satmaktan çekinmedi. Manastırda, İncil'in belirli bir Gutenberg Faust tarafından manastıra bağışlandığına dikkat çeken 1728 envanterinde onun varlığının izleri bulunur. Bu kitaptan başka söz edilmiyor ve 1728'den önceki akıbeti hakkında hiçbir şey bilinmiyor. Envanterde adı geçen Faust ile ilk matbaacı Johannes Gutenberg'in aynı kişi olup olmadığı da bilinmiyor.

Johann Gutenberg'in, kârdan elde ettiği geliri paylaştığı Johann Faust adlı birinin parasıyla bir matbaa açtığına dair bilgiler var. Daha sonra tartıştılar, dava açtılar ve ayrıldılar. Gutenberg'in bunu anlatan biyografisine ne kadar güvenebileceğinizi söylemek zor - tüm bunlar uzun zaman önce oldu. Ancak şimdi manastırın gazetelerinde adı geçen iki sahabenin isimlerini birleştiren birinin sunulduğunu görüyoruz. Bu gerçek, tarihçilere Johannes Gutenberg'in kendisinden gelen bir hediyeden bahsettiğimizi iddia etmelerine neden oldu. Ancak ilk yazıcının geçmişi belirsiz ve güvenilmez hale geliyor.

Johannes Gutenberg'in 17. yüzyılda, yani ölümünden bir buçuk veya iki yüzyıl sonra bilinmeyen bir sanatçı tarafından yapılmış portresi.

Gutenberg İncili'nin bir sonraki en eski kopyası olan parşömen Berlin'deki kütüphanelerden birinde bulunuyor. 1752'de yayınlanan "Berlin Kraliyet Kütüphanesi Tarihi Üzerine Bir Deneme" kitabında bahsedilmektedir. Bu tarihten önce bu İncil'e ne olduğu bilinmiyor.

Üçüncü kopya ise 1930'dan bu yana Washington'daki Kongre Kütüphanesi'nde saklanıyor. Bu kitap aynı zamanda parşömen üzerine basılmıştır. Dört yıl önce onu satan Alman antika meraklısı Volbert, bu İncil'i Güney Avusturya'daki St. Paul Manastırı'ndan satın aldı. Bundan önce, Güney Almanya'da Benediktinler tarafından inşa edilen manastırlardan birine aitti. 1809'da Napolyon birliklerinin işgalinden kaçan ve İncil'i yanlarına alan keşişler önce İsviçre'ye, ardından Avusturya'ya kaçtı. Yüz yılı aşkın süredir bu noktaya ne olduğu bilinmemekle birlikte, onu edinenin Folbert olduğu varsayılmaktadır. Bu İncil'in Benediktinler tarafından saklanmasına gelince, manastırlarının başrahibi Martin Herbert 1767'de bundan bahsetmişti. Bu tarihe kadar geçmişi görülememektedir.

Zaten kağıda basılmış olan başka bir İncil ise Paris'teki Milli Kütüphane'de saklanıyor. 1763 yılında “Nadir ve İstisnai Kitapların Bilgisine Dair Öğretici Bir Bibliyografya veya İnceleme” kitabı yayımlandı. Yazarı, bibliyografyacısı ve yayıncısı Guillaume François Debourg, bu İncil'i Kardinal ve Fransa Birinci Bakanı Mazarin'in kütüphanesinde bulduğu için "Mazarin'in" olarak adlandırdı. Ancak Mazarin'in isteği üzerine kütüphaneyi kuran ve neredeyse ölümüne kadar kütüphaneciliğini yapan ünlü bibliyografyacı Gabriel Naudet, hiçbir incelemesinde Gutenberg İncili'nden bahsetmiyor. Dolayısıyla “Mazarin” İncilinin 1763 öncesindeki akıbetinin izini sürmek mümkün değil.

Gutenberg İncilinin geri kalan kopyaları daha sonra tanındı. Şu anda sayıları neredeyse elliye ulaştı, ancak 18. yüzyılın ikinci yarısından öncesine ve çoğu durumda daha da sonrasına ait bir geçmişleri yok! Bir dizi kopyanın zarif marroquin ciltleri aynı 18. yüzyılda yapıldı.

Gutenberg'in bastığı İncillerin bu kadar geç ortaya çıkması şaşırtıcı değil. 18. yüzyılda antikalara olan ilginin keskin bir şekilde arttığı ve eşya satışının karlı bir işe dönüştüğü göz önüne alındığında, eski kitapların “buluntuları” oldukça doğaldı. Üstelik o zamanlar modern bir eşyayı eski bir eşya gibi göstermek zor değildi: Sanat eleştirisi ve sahteyi gerçek bir eşyadan ayırmak için tasarlanmış ilgili teknolojiler henüz mevcut değildi. 20. yüzyılda bile sahte ürün akışıyla baş etmek mümkün değilse ne diyebiliriz?

Gutenberg'in biyografisi belirsizdir ve İncillerinin tarihi güvenilmezdir. Bu bakımdan ilk basılı kitapların geleneksel olarak 15. yüzyılın ortalarına tarihlenmesi tartışmalıdır.

Üstelik Rus tarihinde basılı İncil neredeyse bir buçuk yüzyıl sonra ortaya çıktı! Rus devleti dünyanın diğer tarafında değil de Avrupa'da bulunduğuna göre neden böyle bir gecikme var? Karşılaştırıldığında, Gutenberg'in icadından otuz ila kırk yıl sonra, matbaalar birçok büyük Avrupa şehrinde faaliyet gösteriyordu. Ve bundan sadece bir yüzyıl sonra, 1581'de Ivan Fedorov'un Ostrog İncili yayınlandı. Yeni bilginin yayılmasına ilişkin bu tablo mantık dışıdır ve Batı Avrupa tarihinin kurgusallığını göstermektedir.

Gutenberg İncilinin British Museum'daki başlık sayfası. Malzeme - kağıt. Metin hemen kutsal yazılarla başlıyor. İsim ve tarihlerin yer aldığı başlık sayfası yoktur.

Gutenberg İncili dünyanın en pahalı kitabıdır. Yakın zamanda kopyalarından biri 1.200.000 £'a satıldı. Doğal olarak, böyle bir "konunun fiyatı" ile hiç kimse şimdiki zamanla, yani ortaya çıkışının sonraki tarihiyle ilgilenmiyor. Ne kadar eski olursa o kadar iyi. Ve İncil'in de burada bir istisna olmadığı açıktır.

İşaya peygamber şöyle yazdı: "Ot kurur, çiçek solar, fakat Tanrımızın sözü sonsuza kadar kalır."

Bu, aynı zamanda Tanrı'nın Sözü olarak da adlandırılan İncil'den bir alıntıdır. Buna göre Tanrı, yarattıklarını hiçbir zaman Kendi sözü olmadan bırakmamıştır. Bu kelime her zaman insanlıkla birlikte olmuştur: taşların üzerindeki çivi yazısı, papirüs üzerindeki hiyeroglifler, parşömen üzerindeki harfler ve hatta Kendisi Söz olan insan İsa Mesih'in formunda. Muhtemelen herkes insanların neden Tanrı Sözüne ihtiyaç duyduğunu anlıyor? İnsan her zaman “üç ebedi soruyu” bilmeye susamış ve susuz kalmıştır: nereden geliyoruz, neden gidiyoruz ve nereye gidiyoruz. Onlara verilecek gerçekten yetkili tek bir cevap vardır: Var olan her şeyin Yaratıcısının cevabı ve bu da İncil'de bulunur.
Aynı zamanda diğer dinlerin destekçileri de kendi kutsal metinlerinin doğru olduğunu kanıtlamaya çalışıyorlar çünkü çevrelerindeki dünyayı da kendilerine göre açıklıyorlar. Sözlerini doğrulamak için kitaplarının çok eski olduğu iddia edilen çağa işaret ediyorlar. Her ne kadar antik çağ gerçekle eşanlamlı olmasa da, çoğu kişiye ikna edici bir argüman gibi görünüyor. Pagan kitaplarının eskiliği ve olay örgüsünün bazı benzerlikleri, bazı filozofların İncil'in eski pagan kitaplarına göre sözde ikincil olduğu ve İncil Hıristiyanlığının dini sistemini daha çok Pagan kitaplarından ödünç aldığı hipotezini ileri sürmelerine bile olanak tanıdı. ondan önceki eski pagan dinleri. Üstelik bu hipotezin savunucuları sadece ateistler değil, aynı zamanda kendilerine Hıristiyan diyen kişilerdir. Bunun bir örneği, evrim teorisini sadece dünyevi yaşamın gelişiminde değil, dinlerde de savunan Ortodoks yazar Alexander Men'dir. Peki Kutsal Kitap gerçekten pagan kutsal geleneklerinden daha mı eskidir?

İncil'in ilk kitabı Yaratılış kitabıdır ve bu nedenle İncil'in antiklik derecesi ve dolayısıyla Hıristiyanların dini de yaşının belirlenmesine bağlıdır. Eğer Pentateuch'un tamamının Musa tarafından yazıldığı ve bunun M.Ö. 1600'e kadar uzandığı görüşünü kabul edersek, o zaman İncil'in pek çok Hindu, Babil, Mısır ve Tibet kayıtlarından daha eski olduğu elbette doğru olacaktır. Ancak Yaratılış kitabının tamamının yalnızca Musa tarafından mı yazıldığı uzun zamandır tartışılıyor. Hatta kitabın yazarlarının J, E, D ve P harfleriyle gösterilen 4 kişi olduğu bir versiyon bile vardı. Genel olarak, bu versiyonun geliştiricileri, yazarlığı kendisinden çok daha sonra yaşayan bazı göçebelere atfederek derinden yanılıyordu. Musa'nın kendisi.

Ancak Yeni Ahit'te Yaratılış kitabından 200 kez bahsediliyor, ancak dikkat edin, hiçbir cümlenin yazarının Musa olduğu söylenmiyor! Genel olarak çoğunluk modern insanlar Hatta bazen Hıristiyanlar bile bazı nedenlerden dolayı Musa peygamberin Pentateuch'u yalnızca Sina Dağı'nda yazmaya başladığını ve burada 10 Emir içeren Tabletleri de aldığını düşünüyorlar. Ama bu doğru değil! Belirli bir Kitapta kayıt yapma emri ilk kez Mısır'dan Çıkış kitabında yer alır: "Ve Rab Musa'ya şöyle dedi: Bunu bir anı olarak bir kitaba yaz..." (Çık. 17:14). Bundan önce ne vardı? İsrailoğulları, bölünmüş Kızıldeniz'i kuru topraktan geçerek Sina Yarımadası'na girdiler ve Rifidim bölgesinde Amalekliler tarafından saldırıya uğradılar. Tanrı İsrail'e zafer verdi ve Rab Musa'ya bunu Kitap'a yazmasını emretti. Dolayısıyla KİTAP ZATEN VARDI!

Yaratılış kitabının yazarı kimdi? - sen sor. Hıristiyan bir şekilde, tereddüt etmeden hemen cevap verebilirsiniz: Kutsal Ruh, yani Tanrı'nın Kendisi, yazıcı-peygambere, sözlerini Kitaba kaydetmesi için ilham verdi. Dolayısıyla tek soru, İncil'in Birinci Kitabını yazan bu ilk peygamberlerin kim olduğudur.
Aslında Pentateuch'un tamamı Musa tarafından yazılmıştır. Dört kitapta anlattığı olayların görgü tanığı ve katılımcısıydı. Yaratılış kitabındaki olaylar, başka birinin doğumu da dahil olmak üzere, onun doğumundan çok önce olanları anlatır. Yunanca "genesis" kelimesini aktaran "varlık" kelimesi, bu arada, "soykütük", "soykütük kaydı" anlamına gelir, yani açıkça tarihle, geçmişle ilgili bir şey. Matta İncili tam da şu sözle başlar: “İsa Mesih'in Yaratılışı…” Bu nedenle, Musa'nın kendisinden önce biri tarafından yazılmış olan şeyleri basitçe topladığını, düzenlediğini ve yeniden yazdığını ve bunlara eşlik ettiğini varsaymak mantıklıdır. kendi yorumları! Doğal olarak bu tür çalışmalar onun tarafından yukarıdan gelen ilhamla gerçekleştirildi.
Allah hiçbir zaman insanlığı Kendisinden habersiz bırakmamıştır. İnsan, Yaratıcısıyla ilk kez Cennet Bahçesi'nde doğrudan iletişim kurdu ve büyük olasılıkla düşüşünden sonra Tanrı ile kişisel olarak konuşabildi. Ancak yavaş yavaş Tanrı'dan giderek uzaklaşan, kendi dünyevi medeniyetini kuran, bazen karanlık güçlere yönelen Şeytan, insan Rab ile doğrudan iletişim kurma yeteneğini kaybetti. Yeni nesil çocuklar ve torunlar büyüdü ve kökenleri hakkında bilgi aktarmaya ihtiyaç duydular. İşte o zaman torunlara Tanrı'yı ​​ve O'nun dünyayı yaratmasını, günah ve ölümden kurtuluş yolunu anlatma ihtiyacı ortaya çıktı. Tufan öncesi zamanlarda (Büyük Tufan'dan önce) insanlar 800-900 yıl yaşıyorlardı ve bu, ilk başta kendimizi yalnızca sözlü gelenekle sınırlamamıza izin verdi. Ancak Yaratılış kitabında Kabil'in eski torunları arasında uygarlığın gelişimini, aralarında bilimin, müziğin ve şiirin gelişimini okuduk. Aslında neden yazılarının olmadığına karar verdik? Yazmanın avantajları, dayanıklılığı, ifadelerin doğruluğu, saklama, biriktirme, karşılaştırma, görüntüleme ve büyük miktarlarda ezberlemeye gerek kalmadan uzak mesafelere gönderme yeteneğidir. Medeniyetin gelişmesiyle birlikte yazının yokluğundan bahsetmek düşünülemez. Yazı vardı. Ve böylece, önce biri, sonra bir başkası, sonra bir başkası ve bir başkası, seleflerinin kayıtlarını çoğaltmayı veya kaydetmeyi unutmadan, Tanrı'nın hayatlarında söylediklerini ve yaptıklarını yazdı. İmzalar genellikle mektubun sonunda bulunur. Yaratılış kitabında da bunlardan birkaçı vardır: 2:4, 5:1, 10:1-32, 37:2. Ateistlerin o kadar alay ettiği bu sıkıcı soyağaçları, eski çağlarda Tanrı Sözü'nü yazan patriklerin İMZALARI!

Ancak, açıkça tamamlanmış olan ilk pasajda (1:1-2:3) imza yoktur. Peki var olan her şeyin, yani gökyüzünün, yerin, yıldızların, bitkilerin ve hayvanların yaratılışına kim şahit olabilir? Henüz hiçbir bilim tarafından yalanlanmayan ilk bölümü bu kadar doğru ve net bir şekilde kim yazabilir? Yalnızca Tanrı'nın Kendisi! Tanrı! Tıpkı Ahit Tabletlerinin Sina Dağı'nda "Rab'bin Kendisi tarafından" yazıldığı gibi, dünyanın yaratılışıyla ilgili kayıt da Tanrı tarafından yazıldı ve sonra Adem'e verildi. İlk bölüm Tanrı'nın Kendisinin bir kaydıdır.

Adem'in kayıtları yalnızca kendisinin tanık olduğu şeylerden bahsediyor. Kayıtları Yaratılış 5:1'de bitiyor. Bu arada, orijinal metindeki 1. ve 2. bölümlerde Tanrı'nın neden farklı şekilde adlandırıldığını da açıklıyor. İlk pasajda Tanrı Kendisi hakkında yazıyor, ikinci anlatımda ise Adam Adem Kendi adını yazıyor. Bu aynı zamanda 1. ve 2. bölümlerdeki yaratılış olaylarının tekrarını da açıklamaktadır. Eşi Havva da dahil olmak üzere tüm canlıların kökeninin tarihini özetleyen Adem, Tanrı'nın önceki sözlerini yok etmeye cesaret edemedi. Kutsal Yazılarda yaratılışla ilgili birbirini tamamlayan iki görüş kalmıştır. İncil'in sonraki tüm yazıcıları ve peygamberleri de aynısını yaptı; önceki yazarların kayıtlarını kelimesi kelimesine, işarete işaret bıraktılar. Tanrı'nın Sözü yüzyıllar boyunca bu şekilde korunmuştur. İlk İncil yalnızca beş bölümden oluşuyordu, ama o zaten İncil'di, yani Tanrı'nın Sözü. Zaten “kadının zürriyetinden” doğacak ve yılanın başını ezecek Kişinin haberini içeriyordu.

Adem'den sonra İncil'in ikinci yazarı kimdir? Belki oğlu Şit'ti, ama onun torunlarından biri olması da mümkün çünkü Adem'in kendisi 930 yıl yaşadı. Ancak Tufan'dan önce Tanrı Sözü'nün son yazıcısı ve koruyucusunun Nuh olduğunu kesin olarak biliyoruz. O sadece seleflerinden miras kalan Kutsal Yazıları korumakla kalmadı, aynı zamanda tüm insanlar yok edildiği için bu Sözü alan ilk tufan sonrası patrik olduğu ortaya çıktı. Tufan öyküsüyle desteklenen Kutsal Kitap ondan Sam'a, ondan da Eber'e, Peleg'e ve en sonunda İbrahim'e geçti. Hepsi Kutsal Kitap'a herhangi bir şey yazmadı, ancak onlar sadece gerçek Tanrı Sözü'nün koruyucuları ve kopyalayıcıları, Kutsal Kitabı bir sonraki patriğe aktarmaktan sorumlu kişiler olabilirler. Muhtemelen bu İncil'in bazı nüshaları o dönemde tüm dünyaya dağıtılmış, herkes tarafından vaaz edilmiş ve kopyalanmıştı. Bu bakımdan ata İbrahim'in ondalık getirdiği, aynı zamanda gerçek Tanrı'nın rahibi olan Salem Kralı Melkisedek dikkat çekicidir. Bu, eski çağlarda gerçek Tanrı'nın her zaman var olduğuna inanan insanların, Tanrı ve dünyanın yaratılışı hakkında doğru kavramlara sahip olduklarını ve hatta O'na hizmet ettiklerini göstermektedir.

Yaratılış'taki son imza 37:2'den önce gelir. Sonra Yakup'un oğulları, İsraillilerin Mısır'a yerleştirilmesi, yani İsrail halkının ortaya çıkış tarihi hakkında bir hikaye var. Musa tarafından Mısır esaretinden kurtarılacak olan eski Yahudiler arasında böyle bir içeriğe sahip bir kitap pekala mevcut olabilirdi.
Firavun'un sarayında tam bir güvenlik içinde eğitim gören ve yaşayan İbrahim'in doğrudan soyundan gelen Musa (bu yine şecere tarafından bildirilmektedir), atalarının bu Kutsal Kayıtlarına sahipti ve bunları sakladı. Görünüşe göre dağılmışlardı, papirüslere veya başka kısa ömürlü materyallere yazılmışlardı. Musa'nın bunları sistematik hale getirdiği, yeniden yazdığı ve tek bir Kitapta birleştirdiği, Firavun'dan saklandığı sırada çölde 40 yıl boyunca kendisine tahsis edilen yaşam bunlardı. Bu kitaba daha sonra MUSA'NIN İLK KİTABI adı verildi.

Musa'dan sonra İncil Yeşu'ya geçti ve onun hakkında yazma görevini I.Joshua'da okuduk. 1:7-8. Daha sonra İsrailli hakimler, peygamber Samuel, krallar ve rahipler de Tanrı'nın Sözünü tuttular ve kaydetmeye devam ettiler. İsa Mesih'in zamanında, Eski Ahit, Yahudiye sınırlarının çok ötesinde bir Yunanca tercümesiyle (Septuagint adı verilen) biliniyordu. Antik İncil'in günümüze kesinlikle bozulmadan ulaştığı arkeolojik bulgularla da doğrulanmıştır. Örneğin 1947'de bulunan Eski Ahit kitaplarının kayıtlarını içeren eski Kumran papirüsü, metnin 2000 yıldır herhangi bir bozulmaya uğramadığını doğruladı.

İnsan olan Tanrı'nın, yani İsa Mesih'in yeryüzüne gelişi sırasında, Kutsal Kitabın yetkisi O'nun tarafından tamamen doğrulandı ve Kutsal Kitap, Hıristiyanlara "sadık peygamberlik Sözü" olarak verildi. Bu nedenle, yukarıdakileri özetlemek gerekirse, biz Hıristiyanlar, DÜNYANIN YARATILIŞINDAN kaynaklanan Kayıtların mirasçıları ve koruyucuları olduğumuzu iddia etme hakkına sahibiz! İncil dünyadaki en eski kitaptır, en eşsiz, uyumlu, tutarlı, kendi içinde tutarlı ve en doğrudur!

Ne yazık ki diğer dinlere mensup insanların yazıları bu Kitabın yalnızca zayıf gölgeleri ve yankılarıdır. Bu, çıkışında giriştekinden farklı bir şeye sahip olan "bozuk bir telefondan" gelen bilgi gibidir. Antik çağ insanlarının gerçek Tanrı'ya olan gerçek inancın farkında olduklarını daha önce söylemiştik. Tüm uluslar aynı halkın soyundan geliyordu; dünyadaki olayların gerçek durumunu tam olarak anlayan Nuh ve oğulları. Babil kargaşasından sonra, ki bu Dünya'nın yeni nüfusunun Tanrı'ya karşı bir isyanıydı, farklı insanlar, gezegenin her yerine dağılmış durumdalar. Doğal olarak ortak dillerini kaybetmişler, Kutsal metinleri orijinalinden okuyamamışlar, okumak istememişler ya da belki de bilerek reddetmişlerdir. Belki de kendi ulusal dillerini edinip dağıldıktan sonra, daha önceki İncil hikayelerini hafızalarından yeniden yaratmaya, onları kendi fantezileri ve olay örgüleriyle renklendirmeye, sonraki nesiller tarafından desteklenip çarpıtılmaya başladılar. Ayrıca karanlığın güçlerinin, yani şeytanın, din adamları içindeki destekçileri aracılığıyla müdahale etmesi de muhtemeldir. Şeytan'ın ilham ettiği vahiyler, rüyalar ve işaretler, Tanrı'nın gerçek Sözü'ne eklenebilir ve böylece Tanrı'nın orijinal dininin gerçek yüzünü çarpıtabilir. Sonuç olarak, bugün sahip olduğumuz şey, bazı eski olayları anlatan dünyadaki tüm dini metinlerin genellikle çok benzer olduğu, özünde Orijinalin az ya da çok tam bir kopyası olduklarıdır. Elbette Orijinal'in bazı çarpıtılmış versiyonları çok güzel ve mantıklı görünüyor, ancak yine de yaşam ve ölümle ilgili ana meselelerin doğru çözümü için yalnızca güvenilir ve doğrulanmış Orijinal'in - Hıristiyan İncil'inin - rehberliği gereklidir.

Hindular gibi pagan dinlerinin savunucuları, kutsal metinlerin en eskileri olduğu için doğru olduğunu söylüyor. Hıristiyanlar için bu elbette zayıf bir argümandır, çünkü Tanrı'ya olan gerçek inancın rakibi olan Şeytan da çok eski bir kişidir ve İlahi İncil'e alternatif çok eski kutsal yazıların yazarı da olabilir. Ama aslında, en eski Kitabın aynı zamanda en doğru olduğu ortaya çıktı! Bu İncil! Ancak bu, diğer kitaplardan daha eski olduğu için değil, görünen ve görünmeyen her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'nın kendisinden kaynaklandığı için doğrudur. Bunu bilmek ve ona göre yaşamak, gerçek Tanrı'ya ve O'nun İsa Mesih aracılığıyla verdiği sonsuz hayata gitmek demektir!

26.02.2012

İncil'in var olan en eski kitaplardan biri olmasına rağmen, aslında hiç kimse onun gerçekten eski baskılarını görmemişti. İki yıl önce de Türkiye'nin güneyine düzenlenen baskında 1500 yıllık bir kitap kaçakçıların elinden alındı. Kitap Aramice, yani İsa'nın bir zamanlar konuştuğu dille yazılmıştı. Gerçek değer budur, modern insanların peşinde olduğu buzdolapları ve televizyonlar değil!

Tarihçiler çok sevindi. Şimdi kitap yeniden düzenleniyor; bu amaç için yakın zamanda kullanıma sunuldu ve mahkemeye çıkmadan önce. Vatikan, kitabı daha ayrıntılı olarak incelemeyi ve onu modern toplumun erişebileceği bir dile çevirmeye çalışmayı istedi. Sayfaları gerçek deriden yapılan kitabın maliyeti yaklaşık 40 milyon liradır. Fotokopi sayfaların maliyeti bile çok yüksek - yaklaşık 3 milyon.

Bu kitabın bir zamanlar yasaklanan meşhur Barnaba İncili'nin bir nüshası olması muhtemeldir. En eski nüshaları on altıncı yüzyılda oluşturulmuş, yani bu kitaptan neredeyse üç kat daha yeniler.

Barnabas İncili, Müslümanların Tanrı'nın oğlu hakkındaki fikirlerine yakındır, ancak aynı zamanda Yeni Ahit'te sunulan modern kanonlarla da çelişmektedir.

Nuh'un Gemisi bulundu (Türkiye, Ağrı Dağları)

• 
  Ermenistan'ın güneydoğusundaki dağ mağaralarında 6 bin 100 yıllık olduğu tahmin edilen bir “üretim tesisi” keşfedildi. ABD'den bilim adamlarından oluşan bir ekip...
  
  
• 
  Arkeologlar güneydoğu Çin'de inanılmaz bir keşif yaptılar. Keşif ekibi, yerel mağaralardan birinde seramik parçaları keşfetti...
  
  
• 
  Eski günlerde Kitay-Gorod'daki Vladimir Kulesi'nin kendi kapısı vardı. Tek bir kapı var ama pek çok isim var: Vladimirsky, Sretensky, Nikolsky, hepsi ve değil...
  
  
• 
  Bugün Türkiye'deki kuru hava sayesinde arkeologların hatırı sayılır miktarda para kazanmayı başardıkları anlaşıldı. ilginç keşifler bunlarla alakalı...
  
  
• 
  Arkeolojik olaylarda her zaman standart, sıradan buluntulara yer vardır ve elbette gürültülü, parlak keşifler de vardır. Oldukça muhtemel...
  
  

Hildesheim'deki (Hildesheim, Almanya, Aşağı Saksonya) Katedralin kutsal bölümünde saklanan "Kudüs Haçı". KUDÜS PATRİĞİ JOHN, BÜYÜK Charles'a (MS VIII. Yüzyıl) RUSÇA YAZITLARLA YAZILMIŞ BİR HAÇ VERİR: “SE KR HUNDRED, ST DANILA'NIN MEZARI, ST PELAGIE VE ST GO SAVA'NIN TOFF'U, LAZOREV'İN MEZARI, ODRA ST OE M.Ö. E, BİR DURAĞIN BAŞI, GN I'İN EN ÇOK'U, KOSTYANTIN VE ELNI'NİN GROB'U, GN'NİN GROB'U VE SLE BC'NİN GROB'U VE JOHN KUSCHNIK'İN MEZARI.”

Rusya Devlet Başkanı'nın okul tarihi ders kitabı için birleşik bir konsept oluşturma talebi medyada gerçek bir bilgi savaşına neden oldu. Tutkuların yoğunluğu katlanarak artar. Buna ne sebep olur? Neden böylesine sıradan bir sorun, iç ve dış Rus düşmanlarının açık öfkesine neden oldu? Örneğin Alman Die Welt gazetesi, yeni ders kitabından "iyi bir şey beklenemeyeceğini" belirtti. Alman gazetesinin editörleri, gazetenin muhtemelen Rusya'nın “ulusal kaderinden, kahramanlarından bahsedeceği” gerçeğine öfkeli... Eğitimimizin, nasıl düşüneceğini bilmeyen, yarı okuryazar insanlar yetiştirmesini isteyen birçok kişi var. bağımsız olarak, Anavatan duygusu olmadan, kendi canını pahasına onu savunmaya hazır olmaktan ziyade kendi derisini ve refahını tercih eden. Devletin tarihi din tarihiyle yakından bağlantılıdır. İlk aşamada, tüm modern tarih biliminin temelini oluşturan tarihi kronikler kilise ve manastırlardı. Bu nedenle bu mirası incelemek bizim için çok önemli. Ve İncil, daha önce de öğrendiğimiz gibi, bir mitler derlemesi değil, daha ziyade tarihsel bir kanıttır. Unutmayalım ki kilise bir yandan bir medeniyet kurumudur. Diğeriyle birlikte - bileşen insan topluluğunun yönetimi, ne yazık ki bilincimizi manipüle etmek için teknolojilere de başvuruyorlar. Ve bunun için bilginin çarpıtılmasını kullanıyorlar.

İncil dillerinin yaşı hakkında ne biliyoruz?

Tarih ders kitaplarının bize sunduklarına göre en eskisi İbranice, ardından Latince, Yunanca ve Slavca İncil olmalıdır. N.A.'nın yazdığı şey bu. Morozov: “Bize ulaşan Yahudi “orijinallerinin” eskiliğine gelince, 10. yüzyıldan önce hiçbir İncil el yazması olmadığı ortaya çıktı. dünyanın hiçbir yerinde... En azından bazı kitaplarının Orta Çağ arifesinden önce varlığını doğrulayan herhangi bir birincil belge hiçbir yerde yok.” Orijinali tırnak içine alması boşuna değildi. İncelediği kopyalarda, aynı dönemdeki kitap kopyalarıyla karşılaştırıldığında çok esnek ve iyi korunmuş parşömen tabakaları vardı. Ancak bu, aşırı tahmin edilen antikliği yargılamamıza izin veren tüm argümanlar değil. 19. yüzyılın "en eski" İncil el yazmalarından oluşan bir kütüphane derledi. GİBİ. Firkovich. Kumran el yazmalarının keşfedilmesinden önce bunların en eskileri olduğu düşünülüyordu. A.G. Herzen ve Yu.M. Mogarichev koleksiyonu hakkında şunları yazıyor: “SSCB Bilimler Akademisi'ndeki belgelerin korunması ve restorasyonu laboratuvarında, 9.-10. yüzyıllara tarihlenen birkaç İncil el yazması özel aletlerle incelendi... kızılötesi ve ultraviyole ışınlarda okurken açıkça görülebiliyor belirtilen tarihlerin harflerinin değiştirildiği... bu da orijinal tarihi önemli ölçüde daha eski hale getirdi " Firkovich'in sadece belgeleri değil, Kırım'daki Karait mezarlıklarının mezar taşlarını da tahrif etme yöntemleri, yaşamı boyunca biliniyordu. 1947 yılında Ölü Deniz bölgesinde bir manastıra ait olduğuna inanılan Kumran el yazmaları bulundu ve kalıntıları arkeologlar tarafından bulundukları mağaraların yakınında bulundu. Tarihçiler hâlâ Hıristiyan elyazmalarının yaşına karar veremiyorlar (farklı düzende belgeler var). Örneğin Amerikalı S. Tseitlin kategorik olarak "bu metinlerin ortaçağ kökeni konusunda" ısrar ediyor. Daha eski bir tarihleme konusunda ısrar eden bilim adamları yalnızca paleografik (el yazısı stili) yönteme güveniyorlar. Bu aynı zamanda Kutsal Kitabın diğer dillerdeki kopyalarının tarihlendirilmesinin de temelini oluşturur.

SİNAY KODU ANCAK 19. YÜZYILDA KEŞFEDİLDİ. Yunan İncillerinin “en eski”sini 4. yüzyıla tarihleyen ünlü ilahiyatçı K. Tischendorf. reklam ÜZERİNDE. Morozov “Mesih” adlı eserinde şunları yazdı. Rus imparatorundan büyük bir yardım aldıktan sonra Mısır ve Sina'ya gitti ve burada keşişlerin el yazısıyla yazılmış Kutsal Kitap malzemelerini buldu. İlk 43 sayfayı birden değil, sobayı yakmaya yönelik bir çöp kutusunda buldum. Bu arada fırını parşömenle ısıtmayı deneyen var mı? Sonuçta DERİ'den yapılmış ve bildiğiniz gibi yanmıyor. Bu nedenle yangından zarar görme tehlikesiyle karşı karşıya olan kişilere (ilk havacılar ve sürücüler) deri kıyafetler giydirildi. Birkaç kez geri döndü ve her seferinde (muhtemelen aynı çöpte) başka sayfalar "buldu" - toplamda 129. Ve sonra, Sina adı verilen bu el yazmasının yaşını DOĞRU bir şekilde belirledikten yedi yıl sonra, onu Rusya'ya sattı (1869) ) . .) 9.000 ruble için ve ayrıca KALITSIZ RUS ASİLETİ aldı. Aynı St.Petersburg manastırındaki aramaları içeren destan. Catherine ve bilim camiasının gözünde YASALLANMASI SADECE 15 yıl sürdü. Bu vesileyle Morozov şunu yazdı: "Bu el yazmalarını KENDİ ÜNİVERSİTESİ'ne bağışlamak için her fırsatı bulan Leipzig Protestan İncil paleografisi profesörü Alman Tischendorf'un, onları uzaktaki... Rusya'ya vermeyi seçmesi ancak şaşırtıcı olabilir." Morozov, İncil'in iç yapraklarının ona karşı böylesine barbarca bir tutum nedeniyle mükemmel bir şekilde korunduğuna ve cilt ve dış yaprakların tamamen yokluğuna dikkat çekiyor. Ancak yazının çıktı verilerini gösteren tam olarak onlardı. Garip olan şey ise ciltlerin her zaman parşömen tabakalarından daha sağlam yapılması ve sobayı yakmaya bile uygun olmamasıdır. Tischendorf, sözde 4. yüzyıldan kalma İncil el yazmaları tarafından "takip edildi". Onun sayesinde ünlü oldu. Tıpkı kendisinin de onlar sayesinde çok meşhur olduğu gibi. Sinaiticus koleksiyonu gibi, yine ESNEK PARŞMAN ÜZERİNE YUNANCA yazılmış olan VATİKAN YASASI'nı (Codex Vaticanus) İLK yücelten oydu. Ve bununla birlikte Vatikan Kitap Deposu ve kendisi de onu 4. yüzyıla atfederek tüm antik eserlerin en büyüğü olarak nitelendiriyor. Ancak keşişlerin kendi ifadelerine göre KOD'UN VATİKAN'A NE ZAMAN VE NASIL GELDİĞİ BİLİNMİYOR. Yukarıda anlatılan hikayenin, daha önce bahsedilen Firkovich olan başka bir YETKİLİ için benzer aramalarla tesadüfüne de dikkat edelim. Filistin'de de İncil metinlerini arayıp buldu ve ardından (1856) koleksiyonunu 100 bin gümüş karşılığında St. Petersburg'daki İmparatorluk Halk Kütüphanesi'ne sattı. Firkovich'in mirasına ilişkin tartışmalar, Karaim koleksiyoncu-oryantalistin ölümünden sonra, her ne kadar yaşamı boyunca başlamış olsa da, özellikle şiddetle alevlendi.

İncil metinleriyle ilgili daha önce alıntı yapılan çalışmalara ek olarak, aşağıdaki gerçekler A.S. Firkovich'in çalışma yöntemlerinden açıkça söz etmektedir. Kırım'daki Josaphat Vadisi'ndeki ünlü Karait mezarlığının mezar taşlarını inceleyen birçok oryantalist, FIRKOVICH'İN KARAYİTLERİN KÖKENİ TEORİSİNİ GERÇEKLEŞTİRMEK AMACIYLA BİRÇOK MEZAR TAŞI YAZITININ TAHLİYE EDİLDİĞİNE İNANIYOR. Ünlü İbranice A.Ya'ya göre. Öncelikle Garkavi, Firkovich, “Mezar taşlarına yeni tarihler uydurdu… İkincisi, geç orta çağa ilişkin yazıtların tarihlerini düzeltti, üçüncüsü, hıristiyan hesap makinesine çevirirken tarihleri ​​yanlış hesapladım, dördüncüsü, özel icat etti, SADECE TİCARET OLDUĞU iddia edildi. KRIM, ZAMAN TANIMA SİSTEMLERİ". Rusya Bilimler Akademisi Akademisyeni, Fiziksel ve Matematik Bilimleri Doktoru A.T. Fomenko ve ortağı G.V. Nosovsky'nin yaratıcısı yeni kronoloji tarih (NH), A.S. Firkovich, yalnızca 100 parça gümüşe olan sevgisinden dolayı hurma döven kötü niyetli bir sahtekar değildi. En iyi niyetle “tarihi düzeltmeye” çalışan samimi bir insandı. Görünüşe göre, 18. ve 19. yüzyıllardaki Kırım Karaitleri, etraflarına dağılmış eski mezar taşlarının ve anıtların BIBLE TIMES'a ait olduğunu, belki de belli belirsiz de olsa hâlâ hatırlıyorlardı. Yani İncil'de anlatılan zamanlara. Ve muhtemelen öyleydi. kullanılarak kanıtlandığı üzere modern teknolojiler ve NH'nin yaratıcılarının matematik aygıtları, İncil zamanları aslında 16. yüzyıla kadar olan dönemi kapsamaktadır. Görünüşe göre mezar taşlarında TAMAMEN AYNI ORTAÇAĞ TARİHLERİ vardı. Bu bilgi, Romanov hanedanının, klanlarına uygun BAŞKA bir tarih yaratmak amacıyla eserlerin tahrifatına doğrudan katılımını açıkça kanıtlıyor. Her zaman olduğu gibi, GERÇEK tarihi çarpıtma sürecinde Alman Tischendorf ile yurttaşı Firkovich arasında bir ikili var. Sahtekarlara verilen görev neydi? Devletimizin dünya tarihindeki rolü hakkında gerçek bir değerlendirme yapmayın. Ve yine Alman tarihçi E. Klassen'in 1854'te yayınladığı kitabın başlığı bile bundan bahsediyordu. "Yeni malzemeler Antik Tarih genel olarak Slavlar ve özel olarak Rurik öncesi dönemin Slav-Rusları, İSA'DAN ÖNCE RUSLARIN TARİHİNİN hafif bir taslağıyla birlikte.

Slav İncili İbranice, Latince ve Yunancadan daha eskidir

Kilise tarihçisi A.V. Kartashev şöyle yazıyor: “Tüm Doğu için el yazısıyla yazılan ilk kitap (hatta Orta Çağ'ın gelişinden önce) matbaa) Novgorod Başpiskoposu Gennady tarafından yaratılan İncil 1499'da ortaya çıktı...” Alandaki diğer uzmanlar da aynı fikirde. Ancak Bilge Yaroslav'nın kızı Anna'nın Fransa'daki taç giyme töreni sırasında kraliyet yeminini Latince değil, Kiev'den getirilen Slav İncilinde yapmak istediği YAYGIN OLARAK BİLİNİR. AMA BU 11. YY!!! Şu anda kabul edilen kronolojiye dayanmaktadır. İncil, 1825 yılına kadar, taç giyme töreni sırasında, sonraki tüm Fransız krallarının SLAV İncili üzerine yemin ettiği Reims Katedrali'nde kaldı. Yukarıda bahsedildiği gibi Yunanca İncil en eskisi kabul edilir. Tischendorf ve Firkovich'in şüphesiz tahrifatına ilişkin sunulan veriler ve yazılı bir kaynağın yaşını objektif olarak belirlemek için paleografik (el yazısı stili) yönteminin aşırı şüpheliliği, aşağıdaki sonuca varmamıza izin veriyor. Bugüne kadar, İncil'in tamamının güvenilir bir şekilde ON YEDİNCİ YÜZYIL ÖNCESİNE tarihlenen HİÇBİR elyazması bulunmamaktadır. Bu nedenle SLAV MUKADDESİNİ BELGELENMİŞ MUKADDESLERİN EN ESKİSİ olarak kabul etmek gerekir.

Canon

İncil'in tarihini, Kutsal Yazılarda yer alan kitapların kanonuna (kompozisyonuna) göre düşünürsek daha da gizemli hale gelir. Bugün Ortodoks, Katolik, Protestan ve Yahudi kiliselerinde durum farklıdır. Ancak her kilise için ayrı ayrı farklıydı. Farklı zaman. Bu durum bir şekilde eski metinlerin arasına yeni bulunan metinlerin de eklenmesiyle açıklanabilir. Ancak bu doğru değil, çünkü bazı eski metinler sadece modern İncil kanonunda yer almamakla kalmıyor, aynı zamanda Bilerek imha edildiler . DİĞER BASKILARDA sunulan metinler hakkında ne söyleyebiliriz? Trent Konseyi'nin (1545-1563) emriyle Reformasyon sırasında Kutsal Yazılardan APOKRİF olarak tanınan birçok kitap yok edildi. Y.A.'nın monografisinde kanonik olarak tanınmayan ve dolayısıyla YOK EDİLEN kitapların kapsamlı bir listesi verilmektedir. Letsman “Hıristiyanlığın Kökeni” (Moskova, 1958). BİR DAHA ASLA OKUMAYACAĞIMIZ bu kitaplar arasında örneğin: "Yahuda ve İsrail krallarının kronikleri."

O zaman Almanya'nın tam kalbinde, Köln Katedrali'nde neyin saklı olduğunu bileceğimiz için mi? Katedralin ana tapınağı nedir - Üç Sihirbazın Sandığı veya Kutsal Krallar? Kutsal Yazıların kitapları da 17. yüzyıldaki kilise reformu sırasında Romanovlar döneminde yok edildi. ve ESKİ İNANANLAR'a yönelik daha fazla acımasız zulüm. Rusça İncil kanonunun bileşimi Ortodoks Kilisesi da değişti. 17. yüzyılın ilk yarısında Kormchay'da bulunan Eski ve Yeni Ahit kitaplarının tam listesi. - kanonik kilise kitabı mevcut olandan tamamen farklıydı. Yeni Ahit bugüne göre çok daha fazla kitap içeriyordu. Kaybolan kitaplar bugün tamamen bilinmiyor: Yeni Ahit “Yeşu” (Eski Ahit ile birlikte), Yeni Ahit “Günlükler” (Eski Ahit ile birlikte), “Şecere” (!?), “İsa” kitapları Semiramis” (!?), Yeni Ahit “Palea” ", ikinci "Kıyamet" vb. Esther kitabı Eski Ahit'te eksikti. Diğer tarihi belgeler gibi İncil kanonunun da sansüre ve tahrifata maruz kaldığı sonucuna varabiliriz.

(Devam edecek...)

Sergey OCHKIVSKY,
Ekonomi Politikası Komitesi uzmanı, yenilikçi gelişme ve girişimcilik Devlet Duması RF.