AHŞAP MİMARİ ANITLARI.
İlkel olarak Rus ahşap konut inşaatı tarihine dönersek, halk sanatının en kapsamlı ve eşsiz rezervinin Rus Kuzeyi olduğuna ikna edilebilir. Arkhangelsk ilinde, Rusya'nın herhangi bir yerinden daha fazla ahşap bina bulabilirsiniz. Oldukça geniş bir alana yerleştirilmişlerdi, bu yüzden hepsini incelemek fiziksel olarak imkansızdı. Bu nedenle, bu ahşap mimari anıtlarından bazılarının Arkhangelsk yakınlarında bulunan Malye Korely köyündeki Rusya'nın ünlü mimari müzesine aktarılmasına karar verildi.
Bu müze, yeniden yaratmak için başarılı bir girişimde bulundu. konut kompleksleri farklı semtler - Mezensky, Kargopol-Onega, Severo-Dvinsky ve Pinezhsky. Müzedeki tüm yapıların "coğrafi" özelliğine göre gruplandırıldığı söylenmelidir. Bu, küçük bir alanda Rus Kuzeyinin mükemmel bir modelinin oluşturulmasına yardımcı oldu.
Kizhi köyünden çok uzak olmayan, inanılmaz güzelliğe sahip başka bir mimari topluluk var. Kizhi'nin tarihi ve kültürel doğal kompleksi hakkında mimari miras nesnelerinin konsantrasyonu açısından konuşursak, bu komplekse Rusya'nın Kuzey Avrupa'sında benzersiz ve benzersiz denilebilir. içinde en eskisidir Rusya Federasyonu altında inşa edilen müze açık gökyüzü yerli ve yabancı birçok turistin ilgisini çekmektedir. Kizhi Müzesi, inşaat zamanından bu yana değişmeden korunan veya diğer bölgelerden taşınan ve zaten koruma alanının açık alanlarında yeniden yaratılan mimari anıtlara paralel olarak, Karelya'nın yerli nüfusu için geleneksel kültürün ana yönlerini göstermektedir. (Vepsililer, Karelyalılar, Ruslar).
Ayrıca, Orta Çağ'ın ahşap konut inşaatının ana yönlerini incelemeyi mümkün kılan yeterli mükemmel malzeme de Kostroma şehri tarafından temsil edilmektedir. Bu yerleşim, zengin ormanlarıyla ünlü Orta Volga bölgesinde kurulmuştur. Bu, kentsel gelişmenin doğasını belirleyen ana faktördü. Kostroma'da 17. yüzyıla kadar taş mimarisinin çok nadir görüldüğünü belirtmek gerekir. En zengin tüccarların ve soyluların temsilcilerinin evleri ve Çar Michael'ın annesinin yaşadığı yer bile yalnızca ahşaptan inşa edildi. Ahşap Mimari Müzesi'nde ve bölgede korunan Kostroma mimari anıtları, eski ahşap tapınakların imajını restore etmek için mükemmel bir fırsat sunuyor.
Suzdal gibi eski bir Rus şehri, eşi görülmemiş bir mimari zenginlikle de övünebilir. Mimari anıtlar, Suzdal topraklarında eşit ve pitoresk bir şekilde yer alır ve ayrılmaz ve inanılmaz derecede güzel bir mimari topluluk oluşturur. Tarihi binlerce yıl öncesine dayanan bu antik kente antik çağ mimarlarının seçtikleri üslup ayrı bir çekicilik katıyor.
Kizhi, Küçük Korel, Kostroma ve Suzdal'daki ahşap konut inşaatının Rus mimari topluluklarının benzersizliğini ve güzelliğini birleştiren ahşap mimari anıtlarının bazı fotoğrafları.
Bu koleksiyonda, 2002 yılında Yapımcı Merkezi "M + K" tarafından yayınlanan "Rus Ahşap Mimarisi" albümünden fotoğraflar kullanıldı. Editör Rumyantsev V. N. Usta fotoğrafçılar: Fetisov R. O., Fetisov O. V. ve Belkin A.
Rus ahşap mimarisi hakkında bir sohbete başlamak için öncelikle bu konunun konseptine karar vermek gerekiyor. Çünkü bizim zamanımızda çok mimari stiller ve ahşap yapı ile ilgili üretim teknolojileri. Rusya'daki her ahşap yapının Rus ahşap mimarisinin eserlerine atfedilemeyeceği açıktır.
Rus ahşap mimarisinin, Rus halkının zevklerini ve görüşlerini somutlaştıran bütünsel bir kültürel ve tarihsel fenomen olduğunu kabul edersek, onu ayırt etmeli ve yalnızca bazı yönlerden benzer olan, ancak esas olarak diğerleriyle ilişkili olan işleri onunla karıştırmamalıyız. kültürel gelenekler ve stiller. Örneğin, 18. ve 19. yüzyılların birçok yalı ve sarayı ahşaptan yapılmıştır, ancak yalnızca hizmet vermektedir. inşa malzemesi ama sanatın malzemesi değil. Bu tür binaların kütük duvarları genellikle kılıflı veya sıvalı ve boyalıdır ve formları ve figüratif sesleri açısından bu stilistik mimari eserlerin halk mimarisiyle hiçbir ortak yanı yoktur. Rus modernizminin eserleri onunla karıştırılmamalıdır. Ve elbette, gülünç ve eklektik veya mimari ve sanatsal imajdan tamamen yoksun birçok modern ahşap bina, Rus ahşap mimarisine atfedilemez. Zamanımızda geleneklerin yeniden canlanması hakkında çok fazla konuşma olmasına rağmen, gerçekte bu çok nadirdir.
Rus ahşap mimarisi nedir? Başlıca özellikleri nelerdir?
Rus halk ahşap mimarisinin ayırt edici bir özelliği, her şeyden önce, sadece bir yapı malzemesi olarak değil, aynı zamanda bir sanat malzemesi olarak ahşaba karşı tutumdur. Ahşabın tüm doğal yapıcı ve estetik nitelikleri burada gizlenmez, aksine ortaya çıkar ve vurgulanır. Aynı zamanda, bir kural olarak, yapısal elemanlar ve teknikler aynı zamanda dekoratiftir. Bu nedenle, çatının çıkıntılarını artırmak ve duvarları yağıştan korumak için bir kütük evin kesilmesi yapılırken, kütük duvarların tamamlanmasının güzelliğini ve ifadesini vurgular; kütüklerin konsol çıkışları, sundurmalar, yürüyüş yolları ve balkonlar, etkileyici alt kesimlerle dekore edilmiştir; güçlü sütunlar oyulmuştur; masif pencere ve kapı pervazları platbandlarla kaplı değildir, ancak kendileri açıklıkların dekorasyonudur; miğferli güvenilir tahta çatılar, dereler ve tavuklar orijinalin birliği ile büyülüyor yapıcı çözüm formların güzelliği ve etkileyiciliği ile. Yapıcı ve işlevsel olan her şey aynı anda hem mimari hem de sanatsal hale getirilir.
Formların çeşitliliği, aynının farklı kombinasyonlarından oluşur, farklı binalarda tekrar tekrar tekrarlanır, yüzyıllar boyunca geliştirilmiş ve bilenmiş, geleneksel mimari ve konstrüktif teknikler. Detayların tekrarı ile bütünün tekliği, geleneksel mimarinin ilkelerinden biridir. Birçok bina birbirine çok benzer, ancak hiçbiri tam olarak aynı değildir.
Geleneksel ahşap binaların önemli bir özelliği, katlanabilirlikleri ve nakliye olanaklarıdır.
Rusya'da eski günlerde, her şey ahşaptan inşa edildi - tapınaklar ve şapeller, kaleler ve saraylar, evler ve müştemilatlar, şehirler ve köyler ve yukarıdakilerin tümü sadece bireysel binaların değil, aynı zamanda tüm yerleşimlerin görünümünü de belirledi. Şaşırtıcı bir şekilde birbirleriyle ve çevredeki manzarayla uyum içinde olan binaların pitoresk silüetleri, harika mimari topluluklar oluşturdu.
Rus ahşap mimarisi, dünya mimarisinin birçok şaheserini ortaya çıkaran, hayal gücünü şaşırtan, gerçekten muhteşem olan zirvelere ulaşmış bir halk sanatıdır. 17. yüzyılda inşa edilen Kolomenskoye'deki Çar Alexei Mihayloviç'in sarayı, çağdaşlar tarafından dünyanın sekizinci harikası olarak adlandırıldı ve Kizhi Pogost'un muhteşem mimari topluluğu her yıl dünyanın her yerinden binlerce turisti kendine çekiyor.
Söylenenleri özetleyerek, Rus ahşap mimarisinin işaretlerini ve özelliklerini formüle etmeye çalışabiliriz. Bu, geleneği, malzemenin birliğini, yapı malzemesine - ahşap - sanat malzemesi olarak tutum, formların bütünlüğü ve ifadesi, fayda ve güzelliğin kaynaşması ile karakterize edilen orijinal bir Rus halk mimarisidir. , yapısallık ve estetik, doğa ile uyum, güvenilirlik ve dayanıklılık, ayrıca binaların sökülüp taşınma imkanı.
Rus ahşap mimarisinin kaderi, tüm Rus geleneksel kültürü gibi, karmaşık ve trajiktir. Eski Rusya'da, ahşap mimari her yerdeydi, çünkü ahşap ana yapı malzemesiydi ve çoğu erkek marangozlukta bir dereceye kadar ustalaştı. Ancak ahşap binalar genellikle yangınlardan zarar görür, bu nedenle en önemli binalar katedrallerdir ve zamanla kaleler de taştan yapılmıştır. Yavaş yavaş, taş, tuğla binaların inşası giderek daha erişilebilir hale geldi ve daha az iyi iskele vardı. Ahşap mimari yavaş yavaş, ulaşılması zor ve kereste açısından zengin olan kuzey topraklarına taşınmıştır. 17. ve 18. yüzyılların başında, Peter'ın reformları Rusya'da başladı ve Rus toplumunun üst tabakasının tüm yaşam tarzını, geleneklerini ve zevklerini kökten değiştirdi. Rus gelenekleri uzun süre unutuldu, Batı Avrupa kültürü mümkün olan her şekilde ekildi. Rus ahşap mimarisinde bu en olumsuz şekilde yansımıştır. Rus soylularının hayatından tamamen kayboldu ve orta Rusya'nın köylü ortamında, yaşamaya devam etmesine rağmen, artık gelişmedi ve zamanla daha basit, daha küçük ve bozulmuş hale geldi. Bununla birlikte, çoğunlukla özgür köylüler ve zanaatkarlar tarafından doldurulan ormanlar bakımından zengin kuzey Rusya'da, 18. yüzyılda ahşap mimari gelişmeye devam etti. Rus kuzeyindeki ahşap mimarinin şaheserlerinin çoğu 17. ve 18. yüzyıllarda inşa edilmiştir. Bu, Kizhi kilise bahçesinin dünyaca ünlü topluluğu ve Kem'deki Varsayım Katedrali ve Kondopoga'daki Varsayım Kilisesi ve Poonezhie ve Dvina'nın görkemli tapınaklarıdır. Ancak 19. yüzyılda yeni eğilimler bu uzak diyarlara ulaştı. İnsanların asırlık geleneklerinden uzak, yeni bir zevkle ya tuğladan ya da ahşaptan yeni tapınaklar yapılmaya başlandı. Eski tapınakları yeniden yapmaya çalıştılar, değiştiler ve görünüm, Ve iç dekorasyon kuzey başkentinin Avrupa mimarisinden ilham alan yeni zevklere uygun. Eski binaların kütük duvarları boyama ile tahta kaplama ile kaplandı, tahta ve pulluk çatıları demir olanlarla değiştirildi, çan kulelerindeki geleneksel çadırların yerini kuleler aldı, iç mekanlar tanınmayacak kadar değişti - mantolama, boyama, duvar kağıdı, yaldızlı ikonostazlar ve ikon camlı kasalar, panelli kapılar vb. Yaratanların dilinde, tüm bu değişikliklere "muhteşem yenileme" denildiği zamanın tüccarları ve din adamlarıydı.
19. yüzyılın ikinci yarısında aydınlanmış Rus toplumu halk kültürüne ve Rus antikalarına ilgi uyandırır. Orijinal Rus kültürünün kademeli olarak canlanması başlar, mimarlar ve sanat tarihçileri Rus halk ahşap mimarisini incelemeye başlar, Rus kuzeyini dolaşır, eski ahşap binaların ölçümlerini ve eskizlerini yapar. 20. yüzyılın başında, Rus kuzeyindeki ahşap kiliseleri restore etmek için ilk girişimlerde bulunuldu.
Geçen yüzyılın 20-30'larında, tapınaklar her yerde kapatıldı, kulüplere, depolara dönüştü ya da sadece terk edildi, diğerleri yıkıldı. terk edilmiş ahşap bina uzun süre depolanamaz, gözetim, bakım ve periyodik onarım gerektirir. Çürük çatılar akmaya başlar, kütük kabinlerin alt taçları çürür, kuş yuvalarından gelen döküntüler kaplamanın altında birikir. Ayrıca birçok bina yangından zarar görmektedir. Sonuç olarak, 20. yüzyılın sonunda, ahşap mimarinin anıtlarının büyük çoğunluğu kayboldu. Bununla birlikte, birçok anıt kurtarıldı, yerinde restore edildi veya açık hava ahşap mimari müzelerine taşındı. A.V.Opolovnikov'un her şeyden önce not edilmesi gereken 20. yüzyılın ikinci yarısının mimar-restoratörlerinin çabaları sayesinde, ahşap mimarinin birçok şaheseri dikkatlice incelendi, ölçüldü ve restorasyon projeleri tamamlandı; birçoğu restore edildi, devlet koruması altında kayıt altına alındı. Müzeler, bilimsel ve restorasyon tasarım ve üretim atölyeleri, enstitüler oluşturuldu, ahşap mimari üzerine kitaplar yayınlandı.
“Perestroyka ve reformlar” döneminde, ahşap mimari anıtların restorasyonundaki durum keskin bir şekilde kötüleşti. Devlet finansmanı birçok kez azaltıldı, restorasyon çalışmalarının kalitesi bozuldu, yanlış yasalar ve yolsuzluk aslında restorasyon çalışmalarının gelişmesini engelliyor ve her yerde yok olmaya devam eden anıtların yıkımına katkıda bulunuyor. En değerli kültürel mirasımızı kaybetme riskiyle karşı karşıyayız.
Kizhi Pogost topluluğu. Başkalaşım ve Pokrovsky kiliseleri, 18. yüzyıl. Çan kulesi, 19. yüzyıl.
Kizhi adasının kuşbakışı görünümü. Zaonezhye, Medvezhyegorsk bölgesi, temsilci. Karelya
Başkalaşım Kilisesi - yaz
Şefaat Kilisesi - kış
Şefaat Kilisesi'nin İç
Şefaat Kilisesi'nin İkonostasisi
Kondopoga'daki Varsayım Kilisesi (1774) - Rus ahşap mimarisinin kuğu şarkısı
Rus kültürünün tanınabilir sembollerinden biri olan dünya mimarisinin bir başyapıtı
Kilise, Onega Gölü'nün Kondopoga Körfezi'nin kıyısında duruyor.
güney duvarı
Güney sundurma. Güçlü günlükler!
sunak apsisi
Apsis namlusunun ortadaki dörtgenin doğu duvarına bitişikliği
kuzey sundurma
kuzey verandasında
Yemekhane iç. Güçlü sütunlar zemin kirişlerini destekler
Merkezi dörtgende tavan-gökyüzü
Köyden tapınağa bakış
Kuzey masalı...
Arkhangelsk yakınlarındaki Lyavlya köyündeki Nicholas Kilisesi. 16'ncı yüzyıl
Murmansk bölgesindeki Varzuga köyündeki Varsayım Kilisesi. 17. yüzyıl
Kushereka köyünden Yükseliş Kilisesi (Onega bölgesi, Arkhangelsk bölgesi). 17. yüzyıl
Arkhangelsk yakınlarındaki Malye Korely Ahşap Mimari Müzesi'ne taşındı
içinde Epifani Kilisesi Paltoga, Vytegorsk bölgesi, Vologda bölgesi 18 yüzyıl.
Birkaç yıl önce düştü...
Köydeki çan kulesi Vinogradovsky bölgesi köyü, Arkhangelsk bölgesi
Verkhnemudyugsky kilise avlusu topluluğu. 1997 yılında yandı
Lyadiny köyü, Kargopolsky ilçesi, Arkhangelsk bölgesi. 18. yüzyıldan kalma bir kilise yanıyor. 2013 Bahar
Doğuş Kilisesi Melikhovo, Çehov bölgesi, Moskova bölgesi 18 yüzyıl. 1996'da yandı. 1999-2000'de yeniden yaratıldı.
Devam edecek...
UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Kizhi Pogost, Karelya'daki Kizhi Adası'nda yer almaktadır. Yeniden inşa edilmiş bir çitle çevrili 18. ve 19. yüzyıllara ait iki kilise ve çan kulesinden oluşur. Efsaneye göre, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi (resimde) marangoz Nestor tarafından çivisiz ve bir balta yardımıyla inşa edilmiştir.
Perm'den 43 kilometre uzaklıktaki mimari ve etnografya müzesi "Khokhlovka" da itfaiye istasyonu. Neredeyse 40 hektarlık bir alanda, Perm Bölgesi'nin her yerinden getirilen ahşap binaların da aralarında bulunduğu 17.-20. yüzyıllara ait 23 anıt var. Örneğin 1930'larda oluşturulan bu depo buraya Skobelevka köyünden geldi.
Irkutsk'un 47 kilometre güneyinde, Taltsy Müzesi topraklarındaki Büyük Spasskaya Kulesi. Yapı, 1975 yılında Angarsk hidroelektrik santrallerinin inşası sırasında sular altında kalan Ilimsk şehrinden taşındı. Kule, Ilimsk hapishanesinin yeniden inşa edilmiş duvarının bir parçası - güçlendirilmiş yerellik 17. yüzyıl
1774'te inşa edilen Varsayım Kilisesi Ortodoks Kilisesi Karelya'daki Kondopoga şehrinde. Bu, Zaonezhskaya ahşap mimarisinin ana anıtlarından biridir.
Şefaat Kilisesi Nevsky orman parkında yer almaktadır. Leningrad bölgesi. 25 bölümden oluşan haç şeklindeki yapı, 1708 tarihli yapının bir kopyasıdır.
Pogost (Arkhangelsk bölgesi) köyündeki Peter ve Paul Kilisesi, katmanlı ahşap mimariye aittir: üst üste yerleştirilmiş birkaç kütük kulübeden oluşur. Bu Ortodoks kilisesi 1722 yılında inşa edilmiştir.
Rusya'nın kuzeyindeki Küçük Korely Ahşap Mimari ve Halk Sanatı Müzesi, Arkhangelsk'in 25 kilometre güneyinde yer almaktadır. Yaklaşık 140 hektarlık bir alanda yüze yakın kulübe, ahır, kuyu, çit ve yel değirmeni bulunmaktadır. En eski bina olan çan kulesi 16. yüzyılda inşa edilmiştir.
Kostroma Tarihi, Mimari ve Sanat Müzesi-Rezervinde yarım milyondan fazla sergi saklanmaktadır. Bunlar arasında 16. yüzyıla ait el yazmaları, höyüklerden elde edilen Eski Rusya dönemine ait eşyalar, popüler baskılar ve geçen yüzyılın avangart resimleri bulunmaktadır. Ayrıca bölgede, 1432'den kalma tarihine öncülük eden Ipatiev Manastırı'nın binaları var.
Vologda bölgesindeki Tsypino köyü yakınlarındaki Peygamber İlyas Kilisesi, üç sekizgen unsurdan (sekizgen) inşa edilmiş kademeli bir kuledir. 1755 yılında inşa edilen tapınak, 2003 yılındaki restorasyondan zar zor kurtuldu. O zamana kadar, binanın tepesi çökmüştü, bu nedenle binanın tamamen sökülüp yeniden inşa edilmesi gerekiyordu.
1653 yılında inşa edilen Torzhok'taki Eski Yükseliş Kilisesi birçok kez yeniden inşa edildi. 1780'lerde binanın altına bir temel atıldı ve ahşap çatı demir ile değiştirilir. 1828'de bölüm güncellendi. Kilise en son 1980'lerde yeniden inşa edildi.
1757 yılında Novgorod yakınlarındaki Vitoslavlitsa Ahşap Mimari Müzesi'nde inşa edilen katmanlı St. Nicholas Kilisesi. Melodik isim, izleri geçen yıl arkeologlar tarafından bulunan 12. yüzyıl köyünden ödünç alınmıştır. Müzenin topraklarında, Novgorod bölgesinin her yerinden burada toplanan yapılar var.
Arkhangelsk bölgesindeki Sretensko-Mikhailovskaya Kilisesi 1655'te inşa edildi. Bu, kubbesi bir piramit ile değiştirilen, bize inen birkaç sekizgen kırma tapınaktan biridir. Kilise, cephenin eklektik süslemesini 1894-1895 restorasyonu sırasında aldı.