Până acum, în limba rusă s-au păstrat așa-numitele slavisme - cuvinte care sunt asociate la origine cu limba slavonă veche și au anumite trăsături, în primul rând fonetice. Diverse surse pe care le-am citat în „Introducere” dau o definiție ambiguă a termenului „slavisme”. Conform „Dicționar poetic” A.P. Kvyatkovsky,„Slavicismele sunt cuvinte și expresii antice slave găsite în opere literare și artistice scrise în limba modernă, - ochi, buze, obraji, degete.

De exemplu, G.O. Vinokur în lucrarea sa „Despre slavisme în limba literară rusă modernă” se referă la slavisme acele fenomene ale vorbirii moderne ruse care nu sunt de origine rusă, ci de origine slavonă bisericească. În același timp, el distinge între genetic (prin metoda formării cuvintelor, fonetică) și stilistic (nu după origine, ci după utilizare).

1. 
   Primul grup include cuvinte utilizate în mod obișnuit, care sunt principalele nume de concepte în limba rusă. Acestea includ: timp, dușman, captivitate, curajos, rușine, cască,și multe altele.
2. 
   Al doilea grup este format din cuvinte care au adesea paralele rusești, dar au un înțeles diferit de ele, și anume denotă concepte livrestice, abstracte. Aici sunt cateva exemple: putere (volost), șef (șef), conducător (lider) etc.
3. 
   Al treilea grup include cuvinte caracterizate prin culoarea exaltației, solemnității și adesea arhaism. Acestea sunt: viitor- viitor, ţine seama- asculta, a pastra- salva, deget- deget,
4. 
   Al patrulea grup include un număr mic de cuvinte învechite folosite în mod ironic pentru a discredita, ridiculiza pe cel reprezentat. Astfel de exemple: paki- din nou, nu numai- Nu numai, degeaba- degeaba, verde- foarte, cat mai mult posibil- cat mai mult posibil cu atât mai mult- în special.

eu. În prima parte a lucrării mele, am explorat originile apariției slavismelor în versurile lui Yesenin. La prima vedere, se pare că biografia S.A. Yesenin dispune de apariția slavismelor în poeziile sale. Despre Yesenin se obișnuiește să se spună că este țăran, poet țăran. În satul mare Konstantinov, unde a crescut poetul, a existat o școală zemstvo, pe care Serghei Yesenin a absolvit-o cu o foaie lăudabilă. Ulterior și-a continuat studiile la o instituție de învățământ care pregătește profesori de literatură rusă pentru școlile rurale. S-ar părea că cu o asemenea origine și educație în primele versuri se poate aștepta apariția „cuvintelor străvechi”. Dar tocmai în această perioadă de creativitate nu le găsim. Cele mai vechi poezii, scrise de un adolescent de 14-16 ani, sunt surprinzător de originale. Se pare că Yesenin are destule din acele cuvinte care sunt în vocabularul unui tânăr.

Unde sunt petice de varză

Răsăritul soarelui toarnă apă roșie,

Uter mic de arțar

Uger verde suge.

(„Unde sunt paturile de varză…”, 1910)

Dar În 1915, cu recomandarea lui A.A. Blok, Yesenin, în vârstă de 19 ani, își dobândește cunoștințe în cercurile literare. Tânărul Yesenin a intrat sub influența creativă puternică a lui S. Gorodetsky și N. Klyuev. De aceea, probabil, multe poezii din perioada 1916-1918 poartă urme sincere ale influenței altcuiva și chiar imitație directă. În acest moment, slavismele stilistice, concepute pentru a transmite stări și gânduri sublime, divine, de altă lume, alunecă pentru prima dată în poemele lui Yesenin.

Vocabularul și simbolurile religioase și bisericești sunt intens utilizate în poemele lui Yesenin din această perioadă. Sunt pline de termeni religioși, simboluri creștine și vocabular ritualic bisericesc.

La bisericiînaintea porților străvechi

Închinat cel mai curat Mântuitor…

„Toți servim la fel Lord

Lenevind lanţuri pe umeri"

CU pur fiul în brațele ei.

Ea poartă din nou pentru lume

Răstignește pe Hristos Înviat...

Ce este în brazi - aripi heruvim,

Și sub ciot - flămând Salvat…

(„Nu vânturile plouează pădurile…”, 1914)

În aproape fiecare poezie întâlnim apeluri la Dumnezeu, la Maica Domnului, la îngeri, la Sfântul Nicolae și la alți reprezentanți ai cultului religios ortodox.

Vocabularul bisericesc-religios este reprezentat în denumirile nu numai ale obiectelor de uz bisericesc-religios, ci și ale fenomenelor naturale obișnuite.

Miroase a salcie și rășină.

Xin apoi moțește, apoi oftă.

La pădure pupitru

Vrabie psaltire Citeste…

(„Lutul topit se usucă…”, 1914)

Se poate presupune că acestea sunt rânduri obișnuite de vorbire, clișee deosebite insuflate de mediul religios.

Un instrument deosebit de izbitor de formare a stilului în versurile timpurii ale poetului sunt cuvintele compuse cu trăsături lexicale ale primelor elemente de formare a cuvintelor de tipul: bun -, dumnezeu - etc.
Oh, cred, cred, există fericire.

Soarele nu a ieșit încă.

(„Oh, cred, cred, există fericire...”, 1917)

Știi că este timpul să pleci!

II. Mai există un strat de poezie S.A. Yesenin, unde se găsesc uneori slavisme stilistice, acestea sunt poezii pe o temă revoluționară. Iar a doua parte a lucrării de cercetare este dedicată poeziei pe o temă revoluționară. În această lucrare, subliniez opinia larg răspândită că S.A. Yesenin nu era o persoană cu adevărat religioasă. Iar în 1917-1918, când Yesenin este cufundat în gânduri despre „transformarea” spirituală, percepând revoluția prin prisma ideilor creștine, el folosește pe scară largă și simbolurile biblice ca unul dintre mijloacele de poetizare a sentimentelor revoluționare.

În unele versuri pe o temă revoluționară, am reușit să depistam folosirea unor cuvinte slavone bisericești care au un scop cu totul special: acela de a sublinia amploarea universală a evenimentelor care au loc, amploarea și inevitabilitatea lor.

Știu doar că va fi

Țipăt și plâns îngrozitor

Oamenii vor renunța

lauda noul față.

Fugi ca cerbul

În stepă din toate părțile

Unde înălțător mâinile

Noul Simeon.

(„Nori de la un mânz…”, 1916)

Este caracteristic faptul că acest lucru s-a spus înainte de revoluție.

III. Partea a treia se ocupă de arhaisme și cuvinte de dialect. Conform unor definiții ale termenului „slavisme” date la începutul acestei lucrări, acest strat de vocabular poate include și acele ecouri ale limbii antice care s-au păstrat nu în scrierile bisericești livrești, ci în vorbirea colocvială și dialectele.

Aș dori să abordez subiectul arhaismelor și a cuvintelor dialectale din versurile timpurii, deoarece tocmai cuvintele dialectale se găsesc în poemele timpurii ale lui Yesenin și sunt cele care conferă lucrărilor tinerețe încă imature un anumit farmec și recunoaștere. Descriind satul Ryazan și modul său de viață în perioada timpurie a lucrării sale, Serghei Yesenin a folosit nu numai termeni religioși, ci și vocabularul dialectal, inclusiv cuvintele din dialectul local, formând un amestec bizar de vocabular din cărțile slavone veche și „vorba” țărănească. limba și dialectul popular rusesc din satul Ryazan. Sinceritatea profundă, atitudinea afectuoasă, cordială față de pământ, natură și oameni împacă aceste elemente lingvistice diferite și creează o unitate a imaginii vieții satelor vechi și post-octombrie.

În poeziile sale, mai ales în perioada timpurie, există „dialecte locale”, care, fără îndoială, dau imaginii o aromă locală, „ryazan”. Aici sunt cateva exemple:
În camera întunecată, în pădurea verde,

Pentru mătase kupyrs

Te voi duce în jos pe pârtii

Până în zorii de mac.

("Noapte întunecată, nu pot dormi...", 1911)
Aici Yesenin folosește cuvântul regional kupyr(în limbajul literar înseamnă „o plantă din familia umbrelelor cu tulpină dulce” și se numește „angelica”).

Iată un alt exemplu:

Lasă frumusețea să asculte bârfă logodnica...

(„Joacă, joacă, talyanochka, blănuri purpurie...”, 1910 - 1912)

ȘI dergach nu tipa...

(Noaptea, 1911-1912)
D ergach- denumirea regională a porumbului. Folosit în multe domenii.

Ca zăpada albă kolivo…

(Comemorare, 1915)
Kolivo- un cuvânt regional cu semnificația „kutya funerar, terci de grâu, spelt (Ortografiat, grâu spelta, un grup de specii de grâu cu țeapă fragilă și boabe peliculoase), orez cu stafide’.

La adevăr sosh traversa...

(„Întuneric stacojiu în întunericul cerului…”, 1915)
Adjectiv soshiy derivat din substantivul „plug”. Poate că acesta este neologismul lui Yesenin, deoarece nici dicționarele regionale, nici Dahl nu au un astfel de adjectiv.

Pe lângă vocabularul teritorial îngust, Yesenin folosește dialectisme care există nu numai în Ryazan, ci și într-o serie de alte regiuni. Sunt mult mai multe decât cuvinte pur Ryazan.

Uneori, acesta este un dispozitiv literar deliberat, iar uneori este doar o utilizare naturală a unui cuvânt în lipsa altuia.

În fiecare localitate, denumirile de plante, obiecte de uz casnic, fenomene cotidiene sunt ușor diferite și nu corespund întotdeauna limbajului literar modern. Tânărul poet nici nu s-a putut gândi cum, de exemplu, numele „corect” este dat castronului din care este hrănită pisica „Pisica bătrână la mahotka furt...”. mahotka- cuvânt regional care înseamnă „oală de lapte”. Este folosit în Ryazan, Tula, Tambov și în alte regiuni.

... miroase liber drachenami,

La prag în castron cvas…

(În colibă, 1914)

Drachena, dezhka- cuvinte dialectale, dar răspândite, folosite în multe domenii (în Kursk, Oryol și altele). Dezhka -înseamnă „o cadă în care se frământă aluatul”. Drachena – substantiv derivat din cuvântul „masturbare” – ‘bat (tip de mâncare făcută din făină bătută cu lapte și ouă)’. Toate acestea conferă o credibilitate deosebită poemelor lui Yesenin.

Dar treptat, pe măsură ce poetul se îndepărtează de viața satului și crește în oraș, această terminologie satului părăsește discursul poetic al lui Yesenin. Atât imaginile, cât și cuvintele devin mai „urbane”, corespunzând limbii ruse comune literare, chiar și în acele cazuri când poetul cântă Rusia primordială, țărănească.

Într-o poezie din 1925, adică la zece ani de la primele experimente literare și de la mutarea în capitală, Yesenin scrie:
Numai că am uitat că sunt țăran,

Și acum îmi spun

Spion inactiv, nu sunt ciudat?

Dragă-mi pământ arabil și păduri.

(„Fiecare lucrare, binecuvântați, noroc...”, 1925)
El este foarte conștient de despărțirea sa de mica sa patrie, dar în același timp nu falsifică, nu încearcă să-și sature artificial poeziile cu dialectisme colorate. S-au schimbat modul de viață, mediul înconjurător, viziunea asupra lumii – s-au schimbat și poeziile.

IV. Dialectismele și noile formațiuni fac din poemele lui Yesenin să se țină de arta populară poetică orală. Poetul le introduce fără explicații, iar acest lucru complică oarecum cititorul (vorbim de lucrări scrise înainte de 1924). Cuvintele care sunt neobișnuite pentru ochi și ureche pot fi înțelese și interpretate greșit, mai ales că cuvintele dialectale din diferite zone sunt folosite în sensuri diferite.

La mijlocul anilor 20, Yesenin a abordat mai strict compoziția lexicală a poemelor sale. Iată ce a scris despre colecția „Radunitsa”: „În prima ediție... Am o mulțime de cuvinte locale, Ryazan. Ascultătorii erau adesea perplexi, dar la început mi-a plăcut. „Ce înseamnă asta”, m-au întrebat:

Sunt un rătăcitor mizerabil

Crud într-un cub?

Apoi am decis că este inutil. Trebuie să scrii în așa fel încât să fii înțeles... Am aruncat toată această aromă locală de Ryazan de la a doua ediție a Radunitsa mea... Am refăcut ceva... "1

Și într-adevăr, în locul acestor rânduri, găsim:

Sunt un rătăcitor mizerabil.

Cu steaua serii...

(„Sunt un rătăcitor mizerabil...” 1915)

„A devenit mai ușor”, conchide Yesenin. Și totuși, în poeziile timpurii, multe cuvinte în dialect au rămas necunoscute unor cercuri largi de cititori.

Mai trebuie menționat un fenomen al poeziei timpurii ale S.A. Yesenin. Aceasta este o reflectare surprinzător de completă a credințelor păgâne populare în ele. Ele intră firesc în țesătura poeziei, dar în același timp se păstrează cu precizia unui etnograf.

Un exemplu este ecoul unei credințe străvechi - rolul apei în univers. Potrivit vechii credințe slave, apa este un element care nu este foarte prietenos cu omul, stând deasupra lui, înzestrat cu dreptul de a judeca și decide soarta. În primele poeme ale lui Yesenin, acest fenomen apare constant.
Sub coroana de mușețel din pădure

am rindit, am reparat bărci,

A scăpat inelul drăgălașului

Într-un jet de val spumos...

„Cute are un nou prieten”...

(„Sub cununa de mușețel de pădure…”, 1911)

Pe măsură ce poetul se maturizează, orizonturile sale se extind, iese un nou cerc de comunicare și noi interese, teme păgâne, cântece, populare părăsesc și opera S.A. Yesenin. În poeziile scrise după 1918-1919, aproape niciodată nu se găsesc ecouri ale mitologiei antice.

Concluzie.În concluzie, trebuie spus că studiul limbajului operelor lui Yesenin, și anume rolul deosebit în versurile poetului slavismului, mi-a permis să fac următoarele concluzii:

• 
  Poeziile timpurii ale lui S.A. Yesenin sunt caracterizate atât de slavisme stilistice, cât și de cuvinte slave învechite și dialectale.
• 
  Slavismele stilistice sunt folosite în două situații:
  • 
    În perioada imitației poeților simboliști din cercurile literare din Sankt Petersburg. Apelul la tema abstract-divină presupune tehnici și mijloace de limbaj adecvate.
  • 
    În poeziile pe teme revoluționare, slavismele sunt folosite pentru a sublinia amploarea specială și inevitabilitatea evenimentelor.
• 
  Cuvintele dialectale și învechite intră în mod firesc în lexicul poetului în primii ani ai operei sale și îl părăsesc pe măsură ce poetul se apropie de mediul urban.
• 
  În primii ani, poeziile lui Yesenin sunt pline de ecouri ale credințelor slave păgâne, care părăsesc și poeziile pe măsură ce se rupă de mediul țărănesc.

Fără îndoială, departe de totul este atins și acoperit în această lucrare. Rămân multe de făcut pentru a studia structura sintactică a versurilor lui Yesenin, stilul său în ansamblu, pentru a dezvălui originalitatea pânzelor epice lirice, pentru a înțelege frumusețea limbajului surprinzător de simplu și emoționant de incitant al poetului rus.

1. 
   Blok A.A. Sobr. op. în 8 tone T.1. - M .: Goslitizdat, .1963.
2. 
   Vinokur G.O. Lucrări alese pe limba rusă. M., 1958.
3. 
   Galkina - Fedoruk E.M. Despre stilul poeziei lui Serghei Esenin. - M .: Editura Universității din Moscova, 1965.
4. 
   Gvozdev A.N. Eseuri despre stilul limbii ruse. - Ed. a 3-a. - M.: Iluminismul, 1965.
5. 
   Gorodetsky S.M. Amintiri ale lui Serghei Esenin. - M .: „Lucrător de la Moscova”, 1965.
6. 
   Gorki A.M. Sobr. op. în 30 de tone T.17. - M.: Goslitizdat, 1952.
7. 
   Dunev A.I., Efremov V.A., Sergeeva E.V., Chernyak V.D. Limba rusă și cultura vorbirii. - Sankt Petersburg: SAGA, 2006.
8. 
   Yesenin S.A. Sobr. op. in 5 tone - M.: Goslitizdat, 1961
9. 
   Kvyatkovsky A.P. Dicționar poetic. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1966.
10. 
    Prokushev Yu. L. Un cuvânt despre Yesenin. Articol introductiv / Yesenin S.A. / Sobr. op. in 5 tone T.1. - M.: Ficțiune, 1977.
11. 
    Pușkin A.S. Refuzarea criticilor. Deplin Sobr. op. în 10 tone T. 7. - M.: Editura Academiei de Științe a URSS, 1958.
12. 
    Rozanov I.N. Yesenin despre sine și despre alții, M., 1926.
13. 
    Semenova M.V. Suntem slavi. - M .: „Azbuka”: Clubul de carte „Terra”, 1997.

1 Yesenin S.A. Sobr. op. in 5 tone V.5 - M.: Goslitizdat, 1961. p. 82

Nurullaev Rubin și Duysenova Dinara.

Fiecare persoană are propria sa mică patrie - locul în care ne-am născut, unde au trăit strămoșii noștri, unde ne sunt rădăcinile. Pentru unii este un oraș mare, pentru alții este un sat mic, pentru alții este un sat mic. Din păcate, acum aceste rădăcini sunt complet uitate și, totuși, aceasta este o întreagă „strat” culturală a generațiilor trecute. „Fără cunoașterea trecutului, nu există prezent”. Recent, însă, interesul pentru trecut a început să se trezească. Dar istoria este necruțătoare. În zilele noastre, micile așezări care au existat uneori de 300-400 de ani dispar. Documentele, arhivele de acasă, cuvintele învechite care au căpătat un nou sens în timp mor. De exemplu: burtă - animal de fermă, burtă - parte a corpului. Lecție - daune, ochi rău, o lecție la școală. Și noua generație le cunoaște sub un nou sens. Unele cuvinte au sensuri multiple. De exemplu: Pechera este o peșteră, Pechera este un râu. Minereul este sânge, minereul este un mineral. Acest lucru s-ar putea datora numărului mare de popoare și strămutării lor ulterioare. Și cu toate acestea, decalajul dintre trecut și viitor se adâncește. Este extrem de dificil de urmărit acest decalaj. Actuala generație de școlari și bunicii lor folosesc vorbire colocvială diferită.

Descarca:

Previzualizare:

Conferința științifică și practică regională „Pași în viitor”

Lucrări de cercetare în limba rusă

pe această temă

„Folosirea cuvintelor învechite în viața de zi cu zi”

Lucrarea a fost realizată de elevii din clasa a 10-a

MKOU „Școala secundară Osypnobugorskaya”

districtul Privolzhsky, cu. Dealul Scree

Nurullaev Rubin și

Duisenova Dinara.

Consilier științific: Kirichenko

Svetlana Georgievna,

profesor de limba și literatura rusă

2013

Dirijare

Subiectul lucrării științifice - „Utilizarea cuvintelor învechite în viața de zi cu zi”

Școală: MKOU „Școala secundară Osypnobugorskaya”

Informații despre supraveghetorii științifici - Kirichenko Svetlana Georgievna

Informații despre lucrarea depusă:

Tipul lucrării - abstract-cercetare

Prezența în introducerea obiectului, subiectului, scopurilor, obiectivelor studiului - +

Disponibilitatea unui plan de lucru - +

Numărul de surse din lista bibliografică -

Aprobarea preliminară a lucrării - conferință școlară

Perioada studiului - octombrie-ianuarie

Consilier științific: Kirichenko S.G.

Şeful instituţiei: Khalmetova G.A.

Plan de cercetare

1. Plan de cercetare. pagina 3
2. Introducere. pagina 5
3. Scopul lucrării pagina 5
4. Ipoteza.p. 5
5. Relevanța și semnificația lucrării.p. 5
6. Sarcini p.5
7. Introducere. pagina 6.
8. Capitolul I „Sfondul istoric al regiunii Privolzhsky”, pagina 6.

Capitolul II "De ce există atât de multe limbi diferite?" pagina 7.

1. Capitolul II „Cuvinte învechite”. pagina 8.
2. Ancheta sociologică. p11
3. Cunoașterea cuvintelor învechite. Pagină 12
4. Utilizarea cuvintelor, luând în considerare diferitele categorii de vârstă. treisprezece
5. Dependența utilizării cuvintelor, ținând cont de caracteristicile de vârstă. 15
6. Liste de persoane pe categorii de recunoaștere.p. şaisprezece
7. .Lista de cuvinte cu alte sensuri.p. 17
8. Concurs „Cel mai bun cunoscător al cuvintelor învechite” p. nouăsprezece
9. Concluzie. pagina 20
10. Bibliografie. pagina 21
11. Pagină.aplicație 22

Introducere

Fiecare persoană are propria sa mică patrie - locul în care ne-am născut, unde au trăit strămoșii noștri, unde ne sunt rădăcinile. Pentru unii este un oraș mare, pentru alții este un sat mic, pentru alții este un sat mic. Din păcate, acum aceste rădăcini sunt complet uitate și, totuși, aceasta este o întreagă „strat” culturală a generațiilor trecute. „Fără cunoașterea trecutului, nu există prezent”. Recent, însă, interesul pentru trecut a început să se trezească. Dar istoria este necruțătoare. În zilele noastre, micile așezări care au existat uneori de 300-400 de ani dispar. Documentele, arhivele de acasă, cuvintele învechite care au căpătat un nou sens în timp mor. De exemplu: burtă - animal de fermă, burtă - parte a corpului. Lecție - daune, ochi rău, o lecție la școală. Și noua generație le cunoaște sub un nou sens. Unele cuvinte au sensuri multiple. De exemplu: Pechera este o peșteră, Pechera este un râu. Minereul este sânge, minereul este un mineral. Acest lucru s-ar putea datora numărului mare de popoare și strămutării lor ulterioare. Și cu toate acestea, decalajul dintre trecut și viitor se adâncește. Este extrem de dificil de urmărit acest decalaj. Actuala generație de școlari și bunicii lor folosesc vorbire colocvială diferită.

Obiectiv: Aflați cum sunt folosite cuvintele învechite în viața de zi cu zi.

Ipoteză: Am presupus că cuvintele sunt folosite, dar mai puțin în fiecare an.

Relevanța și semnificația lucrării:Fără cunoașterea trecutului, nu există prezent.

Noutatea lucrării: păstrarea cuvintelor învechite ca istorie, amintirea micii lor patrii.

Sarcini: 1) Studiați literatura pe această temă.

2) Efectuați o anchetă sociologică.

3) Aflați gradul de utilizare a cuvintelor sub formă de grafice și

Mese.

Introducere. Contextul istoric al regiunii Privolzhsky

Districtul Privolzhsky - municipiu în partea de sud-estRegiunea AstrahanRusia.

Districtul Privolzhsky este situat în partea de sud-estRegiunea Astrahanîn delta râului Volga şi se învecinează la nord cuNarimanovskiyși districtele Krasnoyarsk, în est cu districtul Volodarskysi zona orasuluiAstrahan. Suprafața raionului este de 840,9 km².

Pe baza Decretului Prezidiului Sovietului Suprem al RSFSR „Cu privire la formarea regiunii Volga în regiunea Astrakhan”, datat20 octombrie1980- Districtul Privolzhsky a fost format în regiunea Astrakhan, cu centrul în satNachalovo, datorita unei parti din teritoriuraionul NarimanovRegiunea Astrahan. 39 de aşezări rurale.

Populația este de 40,1 mii de oameni.

De ce există atât de multe limbi diferite?

Dezvoltarea limbajului ca mijloc de comunicare este guvernată de două tendințe opuse: divergența (divergența)

convergenţă (convergenţă). Aceste tendințe sunt strâns legate între ele, iar fiecare segment separat al dezvoltării istorice a limbii cedează unul altuia în ceea ce privește comunicarea. Acest lucru se manifestă prin faptul că prăbușirea comunității lingvistice odinioară unificate provoacă divergențe lingvistice: noile trăsături lingvistice care apar în vorbirea unuia dintre triburile separate nu se aplică limbii celorlalte grupuri separate, iar acest lucru duce la acumularea de diferenţe lingvistice între ele. Acesta este modul în care se formează dialectele unei varietăți ale unei singure limbi.

Un dialect este cea mai mică unitate de divizare a dialectului unei limbi. În toate dialectele, peisajul lingvistic este luat în considerare. Dialectele sunt combinate în adverbe, unități teritoriale mai mari.

Cuvinte necunoscute, de altfel, în fiecare localitate proprii, deosebite. Acestea sunt cuvinte regionale sau dialectale. Ele nu fac parte din limba națională, ci sunt folosite doar în dialecte și nu peste tot, ci doar pe un anumit teritoriu. De aceea, toate limbile moderne din diferite teritorii ale distribuției lor sunt reprezentate de dialecte locale (în timpul nostru - doar în zonele rurale), reflectând fragmentarea străveche a populației din diferite regiuni.

Pe o perioadă lungă de dezvoltare izolată, se pot acumula atât de multe diferențe încât diferite dialecte se pot dezvolta în limbi diferite. Dimpotrivă, în cazul unificării triburilor, începe inevitabil integrarea dialectelor, care se exprimă în netezirea diferențelor lingvistice, răspândirea noilor trăsături lingvistice la graiul tuturor grupurilor de populație incluse într-o astfel de asociere. Datorită numărului mare de popoare, cuvintele au căpătat semnificații diferite.

De exemplu: necaz - foarte, necaz - greu, dificil.

Bereznik - pădure de mesteacăn, pădure de mesteacăn - ciupercă hribi.

O gafă este o persoană lentă, o gafă înseamnă să pleci repede, o gafă este un pește mic.

cuvinte învechite

Cuvintele din vocabularul nostru în momentul apariției lor în limbă pot fi foarte diferite. Marea majoritate a cuvintelor vechi sunt incluse în vocabularul activ, sunt folosite de noi des și, datorită funcționării lor constante în vorbire, nu sunt recunoscute de vechi (cf. de origine proto-slavă, cuvintele tată, alb, poartă , când, el însuși, casă, cer etc.) . Mai mult, ele formează baza vocabularului actual modern, deși este completat cu cuvinte noi foarte intens. În același timp, dintre cuvintele vechi în timp de apariție (chiar și relativ recente), se remarcă un astfel de grup de cuvinte în general foarte semnificative, care sunt rar folosite, în anumite condiții, cu alte cuvinte, sunt învechite.

cuvinte învechitepot fi împărțite în două grupe: 1) istoricisme; 2) arhaisme.

istoricisme (din historia greacă - o poveste despre evenimente trecute) - acestea sunt cuvinte care denotă numele unor astfel de obiecte și fenomene care au încetat să mai existe ca urmare a dezvoltării societății. De exemplu:

„Acum erau petiționarii…”

Cuvântul evidențiat este istoricism. Nu are sinonime în limba rusă modernă. Sensul poate fi explicat doar recurgând la o descriere enciclopedică. Iată cum sunt prezentate în dicționare explicative:

1. Petiție, -i, cf. 1. În Rusia antică: un arc până la pământ cu o frunte care atinge pământul. 2. În Rusia antică: o cerere scrisă.
2. Reclamant, -a, m. În Rusia antică: cel care a depus o petiție. Petiție, oh bine. În Rusia antică: petiție (în al doilea sens), Stolnik, -a, m. În Rusia antică: un curtean, un grad sub boier, inițial un curtean care slujea la masa domnească sau regală).

Motivul apariției istoricismelor în limbă este în schimbarea vieții, obiceiurilor, în dezvoltarea tehnologiei, științei și culturii. În locul unui lucru și al relațiilor vin alții. De exemplu, odată cu dispariția unor tipuri de îmbrăcăminte precum armyak, camisole, caftan, numele acestor tipuri de îmbrăcăminte au părăsit limba rusă; ele pot fi găsite acum doar în descrierile istorice. Au dispărut pentru totdeauna, împreună cu conceptele corespunzătoare, cuvintele: iobag, taxe, corvée și altele asociate cu iobăgia în Rusia.

Arhaisme (din grecescul archaios - antic) - acestea sunt cuvinte care au căzut din uz din cauza înlocuirii lor cu altele noi, de exemplu: obraji - obraji, coaps - spate jos, mana dreapta - mana dreapta, tuga - tristete, versuri - poezii, ramen - umerii. Toate au sinonime în limba rusă modernă.

Arhaismele pot diferi de un cuvânt sinonim modern în diferite moduri: un înțeles lexical diferit(oaspete - comerciant, burtă - viața), un design gramatical diferit(a executa - a executa, la bal - la bal), o compoziție morfemică diferită(prietenie - prietenie, pescar - pescar), alte caracteristici fonetice(Guishpanese - spaniolă, oglindă - oglindă). Unele cuvinte devin complet învechite, dar au sinonime moderne: astfel încât - spre, distrugere - moarte, rău, speranță - să sperăm și să credem cu fermitate. Pentru a clarifica semnificația unor astfel de cuvinte atunci când lucrați cu textul unei opere de artă, este necesar să folosiți un dicționar explicativ sau un dicționar de cuvinte învechite. Acest lucru va ajuta la evitarea erorilor în interpretarea textului.

Motivul apariției arhaismelor este în dezvoltarea limbajului, în actualizarea vocabularului acesteia: un cuvânt este înlocuit cu altul.

Cuvintele scoase din uz nu dispar fără urmă: sunt necesare în romanele și eseurile istorice - pentru a recrea viața și culoarea limbajului epocii.

Uneori, cuvintele învechite încep să fie folosite într-un sens nou. Deci, cuvântul a revenit în limba rusă modernă dinastie . Anterior, putea fi combinat doar cu definiții precum regal, monarhic. Acum se vorbește și se scriu despre dinastii muncitoare, dinastii de mineri, adică familii cu profesie „moștenită”.

Am devenit interesați de populația care trăiește pe teritoriul consiliului satului Osypnobugorsky, deoarece în cursul studierii materialului s-a dovedit că cuvintele învechite sunt alcătuite din dialecte ale diferitelor popoare, obiceiurile lor, modul de viață, odată cu dezvoltarea tehnologie. Și asta se datorează apariției istoricismelor și arhaismelor în limbă.

După ce am studiat naționalitățile populației din satul nostru, am dedus cercetările noastre în diagramă:

Din această diagramă se poate observa că pe teritoriul consiliului satului Osypnobugorsky locuiesc oameni de naționalități diferite, care este de 3140 de persoane. Majoritatea sunt ocupate de tătari. Din aceasta se poate presupune că cuvintele învechite care au fost și sunt folosite pe acest teritoriu s-au format din cauza fuziunii și netezirii diferențelor lingvistice și a răspândirii de noi trăsături lingvistice care au format cuvinte noi.

Ancheta sociologică

Următoarea etapă a lucrării de cercetare a fost o anchetă sociologică în rândul locuitorilor satului Osypnoy Bugor aparținând diferitelor grupe de vârstă.

Au fost alocate 3 grupe. Un total de 100 de persoane au fost intervievate.

Primul grup a inclus persoane sub 11 ani (clasa a 4-a). Sunt 53 de persoane în total.A fost interesant de aflat dacă cuvintele propuse sunt folosite de această categorie de vârstă, deoarece practic, tot ceea ce este modern este o valoare pentru ei.

A doua categorie de vârstă a inclus persoane între 12 și 15 ani (clasele 6-9). În total 33 de persoane. O caracteristică a acestei vârste este trecerea vederilor copiilor la o înțelegere mai serioasă a vieții.

A treia categorie de vârstă includea persoane cu vârsta cuprinsă între 16-17 ani (clasele 10-11). Doar 17 persoane.La această vârstă, oamenii încep să aprecieze din ce în ce mai mult obiceiurile și tradițiile strămoșilor lor. Din ce în ce mai mult, își amintesc trecutul, evaluându-și acțiunile cu un nou aspect.

Au fost puse întrebări din chestionar.

Întrebări:

1) Cunosc ei cuvintele prezentate?

2) Ce cuvinte folosesc?

3) Cum ai aflat despre ei?

Am dat fiecărui grup un cuvânt diferit.

Vezi Anexa 1

Cunoașterea cuvintelor învechite

tabelul 1

Utilizarea cuvintelor ținând cont de diferitele categorii de vârstă.

masa 2

Conform tabelului, utilizarea cuvintelor poate fi distribuită în acest fel. Până la 11 ani, 65% cunosc cuvinte

Ei cunosc aceste cuvinte pentru că

1) I-am auzit de la părinți.

2) Amintiți-vă de ele.

Nu folosiți 55% din cuvinte.

12 - 15 ani 75% nu folosesc efectiv cuvintele sunt vechi, dar acum e la modă să folosești cuvinte occidentale: cool, scandalos, super, OK. etc., iar cuvintele vechi sunt uitate.

16-17 ani știu 50%, au auzit de la rude și au început să folosească aceste cuvinte. Dar au o pronunție deosebită. Folosit rar.

Dependența utilizării cuvintelor de caracteristicile de vârstă

Graficul arată că procentul de cuvinte folosite este în scădere și se poate presupune că următoarea generație va înceta complet să mai folosească aceste cuvinte, deoarece. nu sunt studiate şi se vorbesc destul de rar. Astfel, un strat mare din viața culturală a satului poate dispărea.

Liste de persoane pe categorii de recunoaștere

Concluzie: Tabelul arată că majoritatea oamenilor cunosc cuvintele de la rude. Sunt oameni care cunosc cuvinte din cărți. Un mic procent de oameni care au învățat cuvintele de la săteni.

Lista de cuvinte cu alte semnificații

Pe parcursul studiului, am studiat informații suplimentare despre această listă de cuvinte. S-a dovedit că aceste cuvinte au semnificații diferite. Depinde de teritoriu și de caracteristicile culturii populației, zonă.

Bug 1. Prezice.

ObrosikhaIlyinsk.

2. Conduceți în joc.

MusonkinoKarag.

Bayat 1. Tranziție. A interpreta, a povesti, a spune ceva. Plishkari El.

2. Convoca.

Berezovka Noi.

Z. Certe.

N.Zalesnaya Os.

Kamenka 1. Mur.

VilvaSol.

2. O plantă buruiană cu flori mici galbene obișnuite și suc acrișor-amar, folosită ca remediu; rostopască.

OsokinoSol.

Vulturul Noi R. Romanovo Noi.

Z. Despre un tânăr înapoiat.

RakinoCherd.

Lectia 1 Gubdor Krasnov.

SvalovaSol.

2.Taxa

Lensk Kungur..

În satul nostru, multe cuvinte au același sens și pronunție. Acest lucru sugerează că tradițiile și obiceiurile populației din acest teritoriu sunt foarte strâns legate între ele. Acest lucru este valabil și pentru caracteristicile lingvistice.

Fiecare sat din regiunea Volga are propria sa poftă. În acest caz, acestea sunt cuvinte care au fost folosite doar în satul nostru.

Concurs „Cel mai bun cunoscător al cuvintelor învechite”

Pentru a păstra cuvintele învechite, am organizat un concurs pentru titlul de „Cel mai bun expert în cuvinte învechite”, care au fost folosite pe teritoriul consiliului satului Osypnobugorsky.

Concluzie: nu toți elevii au fost interesați de concurs. Și întrucât generația tânără nu este interesată de trecut, se pune problema conexiunii dintre generații.

Concluzie

Din munca de cercetare se pot trage următoarele concluzii:

1) Formarea caracteristicilor lingvistice ale sătenilor a parcurs un drum istoric lung.

2) Formarea tradițiilor, obiceiurilor și ritualurilor s-a datorat dezvoltării mai multor culturi arheologice în zonă.

3) Formarea popoarelor moderne este rezultatul unificării politice și economice a triburilor sau grupurilor de populație.

4) Datorită numărului mare de naționalități, cuvintele au căpătat semnificații diferite.

5) Pronunția și sensul cuvintelor sunt transmise din generație în generație de la părinți la copii. Se găsește rar în cărți.

6) În funcție de vârstă, utilizarea acestor cuvinte scade.

Credem că este necesar să cunoaștem cuvintele învechite ale zonei noastre, pentru că aceasta este cultura noastră, istoria noastră.

Rezultatul lucrării a fost cartea „Cuvinte învechite în imagini”

Metode sugerate pentru salvarea cuvintelor:

1) Deschiderea unui cerc lingvistic pe baza școlii.

2) Desfășurarea vacanțelor școlare folosind cuvinte învechite.

3) Realizarea de evenimente în muzeu folosind antichități.

Bibliografie

1.G.N.Chagin „Poporul și culturile din Astrakhan în secolele XIX - XX. „Astrakhan, 1986”

2. I.S. Kaptsugovich „O carte pentru a citi despre istoria Astrahanului” Editura de carte Astrakhan, 1992

3. Manual „Limba rusă modernă” Editura „Prosveshchenie” 2005

4. Resurse de internet.

5. Dicţionar de dialecte p. Dealul Scree.

Apendice

Anexa 1. Ancheta sociologică.

Vocabular pentru clasa a 4-a

Comodă - un dulap joase cu sertare pentru lenjerie sau articole mici,

Azure - albastru deschis, albastru,

A trece din gură în gură - a comunica ceva unei alte persoane,

Bylitsa - un fir de iarbă, o tulpină de iarbă,

Îngropat - ascuns

Kaby - dacă,

La malul mării - la golful mării,

Violet strălucitor - roșu,

Huddles - cineva se ghemuiește de frig,

Turtă dulce imprimată - o turtă dulce cu desene imprimate, litere,

Biryuk - o fiară, un urs,

Tenetnik - pânză, păianjen.

Dicţionar pentru clasele 6-9

Bayat - vorbește, vorbește,

Golik - o mătură,

Kamenka - aragaz în baie,

Zenitsa - ochi, pupila,

Alkota - foame

Shooter - agitat, obraznic,

Dol - la fel ca și valea,

Bug - prezice

Altyn - o monedă de trei copeici,

Arshin - o măsură de lungime (0,71 m)

Seara - seara

Vyya - gât,

Mâna dreaptă - mâna dreaptă

Yesen - toamna

De unde - de unde,

Trist - durere,

Tyn - gard viu,

Chabert este un vecin.

Dicţionar pentru clasele 10-11

Pantaloni - pantaloni,

Bagit - prezice.

Bayat - vorbește, vorbește.

Vengat - plâns.

Veres - ienupăr.

Gasnik - dantela.

Golik este o mătură.

Este - este.

Kamenka - aragaz în baie.

Leagăn - leagăn.

Nozem - gunoi de grajd.

Fereastra - fereastra.

Uglan - băiat

Fugi - fugi

Lecție - daune, ochi rău.

Faishonka - eșarfă,

Seine - o plasă mare de pescuit,

Tămâia este un miros plăcut, parfumat.

Introducere

Vocabularul limbii ruse este în continuă schimbare: unele cuvinte care erau folosite foarte des acum sunt aproape inaudibile, în timp ce altele, dimpotrivă, sunt folosite din ce în ce mai des. Astfel de procese în limbă sunt asociate cu o schimbare în viața societății pe care o servește: odată cu apariția unui nou concept, apare un nou cuvânt; dacă societatea nu se mai referă la un anumit concept, atunci nu se referă la cuvântul pe care îl reprezintă acest concept.

După cum am menționat mai sus, schimbările în compoziția lexicală a limbii apar în mod constant: unele cuvinte devin învechite și părăsesc limba, altele apar - sunt împrumutate sau formate după modele existente. Acele cuvinte care au ieșit din uz activ sunt numite învechite; cuvintele noi care tocmai au apărut în limbă se numesc neologisme.

Istoriografie. Sunt multe cărți pe această temă, iată doar câteva dintre ele: „Rusă modernă: Lexicologie” de M.I. Fomina, Golub I.B. „Stilistica limbii ruse”, au fost folosite și surse electronice pentru a oferi informații mai complete.

Scopul lucrării este de a studia utilizarea atât a cuvintelor învechite, cât și a neologismelor în diferite stiluri de vorbire. Obiectivele acestei lucrări sunt de a studia vocabularul învechit și cuvintele noi care au domenii diferite de utilizare și locul pe care îl ocupă în diferite stiluri de vorbire.

Pe baza scopurilor și obiectivelor stabilite, structura lucrării constă dintr-o introducere (în care sunt indicate scopurile, obiectivele, istoriografia și structura lucrării), trei capitole (care arată împărțirea stilistică, motivele apariției și semne de cuvinte învechite și neologisme, vocabular învechit și cuvinte noi, așa-numitele neologisme, în diferite stiluri de vorbire), precum și o concluzie (care rezumă munca depusă).

cuvinte învechite

Cuvintele care nu mai sunt folosite sau sunt folosite foarte rar sunt numite învechite (de exemplu, copil, mâna dreaptă, gură, soldat al Armatei Roșii, comisar al poporului)

Din punct de vedere stilistic, toate cuvintele limbii ruse sunt împărțite în două grupuri mari:

stilistic neutru sau comun (poate fi folosit în toate stilurile de vorbire fără restricții);

colorate stilistic (aparțin unuia dintre stilurile de vorbire: livresc: științific, oficial de afaceri, jurnalistic - sau colocvial; utilizarea lor „nu în stilul lor” încalcă corectitudinea, puritatea vorbirii; trebuie să fii extrem de atent în ceea ce privește utilizare); de exemplu, cuvântul „obstacol” aparține stilului colocvial, în timp ce cuvântul „exorciza” aparține stilului de carte.

De asemenea, în funcție de natura funcționării, există:

vocabular comun (utilizat fără restricții),

vocabular limitat.

Vocabularul comun include cuvintele folosite (înțelese și folosite) în diferite domenii lingvistice de către vorbitorii nativi, indiferent de locul lor de reședință, profesie, stil de viață: acestea sunt majoritatea substantivelor, adjectivelor, adverbelor, verbelor (albastru, foc, mormăi, bine) , numerale , pronume, majoritatea cuvintelor funcționale.

Vocabularul de utilizare limitată include cuvinte a căror utilizare este limitată la o anumită localitate (Dialectismele (din greacă diblektos „dialect, dialect”) sunt elemente ale dialectelor ruse (dialecte), fonetice, gramaticale, de formare a cuvintelor, trăsături lexicale care apar în flux de vorbire literară rusă normalizată.), profesie (Vocabularul special este asociat cu activitățile profesionale ale oamenilor. Include termeni și profesionalisme.), Ocupație sau interese (Jargonismele sunt cuvinte folosite de oameni cu anumite interese, ocupații, obiceiuri. De exemplu , există jargonuri de școlari, studenți, soldați, sportivi, criminali, hipioți etc.).

Învechirea cuvintelor este un proces, iar cuvintele diferite pot fi în etape diferite. Cele care nu au ieșit încă din uz activ, dar sunt deja folosite mai rar decât înainte, se numesc învechite (voucher).

Vocabularul învechit, la rândul său, este împărțit în istoricisme și arhaisme.

Istoricismele sunt cuvinte care denotă obiecte care au dispărut din viața modernă, fenomene care au devenit concepte irelevante, de exemplu: zale, corvée, trăsură trasă de cai; modern Sâmbătă duminică; competiția socialistă, Biroul Politic. Aceste cuvinte au ieșit din uz împreună cu obiectele și conceptele pe care le desemnează și au trecut în vocabular pasiv: le cunoaștem, dar nu le folosim în vorbirea noastră de zi cu zi. Istoricismele sunt folosite în textele care tratează trecutul (ficțiune, cercetare istorică).

Istoricismele sunt folosite în articolele pe subiecte istorice pentru a desemna realități, în articolele pe subiecte actuale - pentru a trage paralele istorice, precum și în legătură cu actualizarea conceptelor și cuvintelor în vorbirea modernă.

Pe lângă istoricisme, în limba noastră se disting și alte tipuri de cuvinte învechite. Folosim din ce în ce mai puțin anumite cuvinte în vorbire, înlocuindu-le cu altele și astfel sunt uitate treptat. De exemplu, un actor a fost numit cândva liceu, comedian; au spus nu o călătorie, ci o călătorie, nu degete, ci degete, nu o frunte, ci o sprânceană. Astfel de cuvinte învechite sunt numite obiecte complet moderne, concepte care acum sunt numite în mod obișnuit diferit. Nume noi le-au înlocuit pe cele vechi și sunt uitate treptat. Cuvintele învechite care au sinonime moderne care le-au înlocuit în limbă se numesc arhaisme.

Arhaismele sunt fundamental diferite de istoricisme. Dacă istoricismele sunt nume de obiecte învechite, atunci arhaismele sunt nume învechite ale obiectelor și conceptelor destul de obișnuite pe care le întâlnim constant în viață.

Există mai multe tipuri de arhaisme:

1) cuvântul poate deveni complet învechit și complet neutilizat: obraji - "obraji", gât - "gât", mâna dreaptă - "mâna dreaptă", shuytsa - "mâna stângă", astfel încât - "la", distrugere - "moarte";

2) unul dintre semnificațiile cuvântului poate deveni învechit, în timp ce restul continuă să fie folosit în limba modernă: stomac - „viață”, hoț - „criminal de stat” (falsul Dmitri II a fost numit „hoț Tushinsky”); în ultimii 10 ani, cuvântul dăruiește și-a pierdut sensul „vinde”, iar cuvântul aruncă - sensul „pune la vânzare”;

3) Într-un cuvânt se pot schimba 1-2 sunete și/sau locul de accent: număr – număr, bibliotecă – bibliotecă, oglindă – oglindă, sfoară – dantelă;

4) un cuvânt învechit poate diferi de cele moderne printr-un prefix și/sau un sufix (prietenie – prietenie, restaurant – restaurant, pescar – pescar);

5) cuvântul poate schimba formele gramaticale individuale (cf.: titlul poeziei lui AS Pușkin „Țigani” - forma modernă a țiganilor) sau apartenența acestui cuvânt la o anumită clasă gramaticală (s-au folosit cuvintele pian, sală). ca substantive feminine, iar în rusă modernă este un cuvânt masculin).

După cum se poate observa din exemple, cuvintele învechite diferă unele de altele în ceea ce privește gradul de arhaism: unele se găsesc încă în vorbire, mai ales în rândul poeților, altele sunt cunoscute doar din operele scriitorilor secolului trecut și există cele care sunt complet uitate.

Arhaizarea unuia dintre sensurile unui cuvânt este un fenomen foarte interesant. Rezultatul acestui proces este apariția arhaismelor semantice, sau semantice, adică cuvinte folosite într-un sens neobișnuit, depășit pentru noi. Cunoașterea arhaismelor semantice ajută la înțelegerea corectă a limbajului scriitorilor clasici. Și uneori folosirea cuvintelor lor nu poate decât să ne facă să gândim serios...

Nici arhaismele nu trebuie neglijate. Sunt cazuri când revin la limbă, se reintegrează în componența vocabularului activ. Așa a fost, de exemplu, cu cuvintele soldat, ofițer, ofițer de subordine, ministru, consilier, care au primit o nouă viață în limba rusă modernă. În primii ani ai revoluției, au reușit să devină arhaici, dar apoi s-au întors, dobândind un nou sens.

Arhaismele, ca și istoricismul, sunt necesare artiștilor de cuvinte pentru a crea culoarea antichității atunci când descriu antichitatea.

Poeții decembriști, contemporani și prietenii lui A.S. Pușkin, au folosit vocabularul slavon vechi pentru a crea un patos civil-patriotic al vorbirii. Un mare interes pentru cuvintele învechite a fost un semn distinctiv al poeziei lor. Decembriștii au reușit să evidențieze stratul din vocabularul arhaizant care ar putea fi adaptat pentru a exprima idei iubitoare de libertate.Vocabularul înalt învechit poate fi supus unei regândiri ironice și poate acționa ca un mijloc de umor și satiră. Sunetul comic al cuvintelor învechite este remarcat chiar și în povestea de zi cu zi și în satira secolului al XVII-lea, iar mai târziu în epigrame, glume, parodii, care au fost scrise de participanții la polemicile lingvistice de la începutul secolului al XIX-lea. (membri ai societății „Arzamas”), care s-au opus arhaizării limbii literare ruse.

În poezia modernă umoristică și satirică, cuvintele învechite sunt adesea folosite ca mijloc de a crea o colorare ironică a vorbirii.

clasa a IV-a

Lectură literară

Obiectivele lecției:

1. Organizați munca pentru a crea un dicționar de cuvinte învechite care se găsesc în S.A. Yesenin.

2. Crearea condițiilor pentru formarea motivației pentru continuarea studiului S.A. Yesenin.

Sarcini:

1. Să poată găsi cuvinte învechite în poeziile lui S.A. Yesenin.
2. Să fie capabil să găsească sensul cuvintelor învechite în literatura de referință, pe Internet.
3. Pentru a forma un interes cognitiv în munca lui S.A. Yesenin.

Echipamente :

Dicționare explicative; laptopuri (3 buc.);

Fragmente din poezii de S.A.Yesenin;

Imagini (pe diapozitive) care înfățișează obiecte ale căror nume sunt învechite;

Insigne pentru munca de grup;

Obiecte de muzeu: șal, kosnik, wattle, câlți, fus, clește; ---poza infatisand o sanie; carduri cu nume pentru obiecte de muzeu;

Panglici colorate: rosu, verde, alb, prezentare.

„Cuvinte învechite în opera lui S.A. Yesenin”

În timpul orelor

1. Moment organizatoric(3 min)

Salutare dragi prieteni. Astăzi am adus cu mine exponate ale muzeului la lecția de lectură literară. Sper că veți fi interesat și veți dobândi cunoștințe noi. Să ne întoarcem unul către celălalt, să zâmbim, să dăm o dispoziție bună și să ne urăm noroc.

Uita-te pe fereastra. Ce loc minunat de a fi prin preajmă. Iarna este în plină desfășurare. Acesta este perioada preferată a anului pentru mulți. Copiii așteaptă mereu cu nerăbdare sosirea iernii. La urma urmei, iarna puteți schia, puteți juca bulgări de zăpadă, puteți face fortărețe de zăpadă. Mi-am amintit involuntar rândurile:

Curtea din spate într-o seară de iarnă

mulţime zguduitoare

Pe zăpadă, pe dealuri

Mergem, mergem acasă.

Săniile sunt dezgustătoare,

Și stăm pe două rânduri

Ascultă poveștile bunicii

Despre Ivan - un prost.

Si tu familiar aceasta este o poezie?

Ce știi despre Yesenin?

Anul 2015 marchează 120 de ani de la nașterea sa.

Sunt toate cuvintele pentru tine inteles? Există cuvinte în poezie pe care nu le folosim în vorbirea noastră?

- Astfel de cuvinte învechite se numesc învechit.

- Care este subiectul lecției noastre?

Tema lecției noastre este „Cuvinte învechite în opera lui S.A. Yesenin”.

3. -Ce facem când sensul cuvântului este necunoscut când nu este clar ce se spune? ( Revenind la dicționar, căutați pe Internet).

Vreau să vă atrag atenția asupra cuvântului BACKYARDS.

Ce cuvânt interesant. Ce crezi că sunt curțile din spate?

Să ne întoarcem la o pagină din dicționarul explicativ și să găsim interpretarea cuvântului BACKYARD.

Curți din spate - (învechit) O parte a curții țărănești din spatele casei cu anexe adiacente, precum și un loc în spatele curții, în spatele proprietății țărănești.

- Am ales o poză pentru tine, astfel încât să poți înțelege interpretarea cuvântului.

Vedeți cât de convenabil este atunci când există atât o interpretare a cuvântului, cât și o imagine. Mi-aș dori ca toate dicționarele să fie așa!

1. Doriți să vă creați propriul dicționar?

Care este scopul lecției?

- Creați un dicționar de cuvinte învechite care se găsesc în poeziile lui S. Yesenin.

Bravo, acesta va fi scopul lecției noastre.

5. Să facem prima pagină a dicționarului împreună si afla ce sanie.

Dicționarul ne va ajuta Limba rusă S. I. Ozhegov .

sanie - sănii mici de mână din lemn.

6. -Uite ce pagină din dicționar avem.

În poeziile lui Yesenin adesea puteți găsi și alte cuvinte învechite. Și vom continua să ne construim vocabularul.

Acum veți lucra în grupuri.

7. Să ne amintim regulile grupului.

Toată lumea lucrează pentru un obiectiv comun.

Unul vorbește, alții ascultă.

Exprimați-vă dezacordul politicos.

Daca nu intelegi, intreaba din nou.

Să distribuim rolurile și să începem să lucrăm

Grupul ar trebui să aibă un lider - cel care gestionează munca, distribuie rolurile, interpret- căutarea unei interpretări a cuvântului, artist- proiectant- proiectarea paginii de dicționar, ghid- persoana care vă va prezenta pagina . (Insigne atașate)

Nu uita semnal despre sfârșitul lucrărilor. Arat-o.

(Spuneți despre cum să semnalizați când lucrarea este terminată.)

- Amintiți-vă care ar trebui să fie rezultatul pentru fiecare grup.(faceți o pagină de dicționar).

8. -Fiecare grup are o masă pe masă mic coș. Există un fragment dintr-o poezie cu care trebuie să lucrați.

Scoate-le afară. Citiți și căutați cuvinte învechite.

1 gr. La gard de vaci urzica supracrescita

Îmbrăcat în sidef strălucitor

Și, legănându-se, șoptește jucăuș:

"Buna dimineata!" "Buna dimineata!"

Bătrânele zâmbesc, bătrânii stau ghemuit. Prietenele privesc cu invidie La mătase împletituri."Dansator"

2 gr. mama cu prinderi nu se va intelege
aplecându-se jos,
pisica bătrână k mahotke furișându-se
Pentru lapte proaspăt. „În colibă”

3 gr. Luna, probabil

Câinii au mâncat

Nu se vede pe cer.

Străgând fir din tractari,

Cu ax

Mama vorbeste. "Viscol"

-Sa verificam.

(Copiii citesc cuvintele, a căror interpretare a semnificațiilor va fi căutată)

Bravo, ai dreptate să găsești cuvinte învechite. Acum puteți începe să construiți dicționarul.

- Liderii de grup vor veni la mine și vor lua toate materialele necesare.

Amintește-mi ce ar trebui să fie pe pagină?

(Diapozitiv care arată cum să faci un dicționar)

1. Un cuvânt învechit.
2. Interpretarea cuvintelor.
3. Imagine.
4. Un fragment dintr-o poezie de S.A.Yesenin.

Puteți evidenția cuvintele găsite. Aveți la dispoziție 6 minute.(Pe birouri sunt dicționare explicative, intrări de dicționar, laptopuri cu posibilitatea de a accesa Internetul»

9. Lucrări de proiectare a paginii dicționarul este terminat.

Ghizii de grup ne vor prezenta rezultatele muncii lor și vor găsi aceste articole printre exponate. Privește-le cu atenție. Ei sunt personajele principale ale paginilor tale. Din ele vom face expoziție muzeală.

10. Protecția paginilor. 1 reprezentant-ghid din grup iese cu o pagină, citește interpretarea, găsește acest obiect și începe să compună expunerea. etc.

Expoziția este înființată.

11. Rezultatul lecției.

Lecția noastră se apropie de sfârșit . Să ne amintim ce obiectiv ne-am stabilit la începutul lecției?

Alcătuiește un dicționar.

Scopul a fost atins? -Da.

Tu și cu mine nu numai că am compilat un dicționar, dar am conceput și o expoziție pentru muzeu.

Ți-a plăcut activitatea. Ai invatat ceva nou?

M-am interesat de tine. Vă mulțumim pentru munca dvs. Și vă voi da un dicționar. Nu are ultima pagină. Puteți continua să-l compuneți acasă și la clasă.

12. Reflecție. Conform vechiului obicei rusesc, vă sugerez să faceți un nod ca amintire. Am panglici multicolore.

Dacă lecția a fost interesantă și ați descoperit noi cunoștințe, legați o panglică roșie de gardul de vaci.

Dacă mai aveți întrebări, legați o panglică verde.

Dacă munca v-a lăsat indiferent, atunci legați o panglică albă.

(Puteți cere să continuați fraza: „Am legat o panglică roșie pentru că...” sau „La clasă, nu am învățat..., așa că am legat o panglică verde.”

Ce frumoș frumos avem. Vă mulțumesc tuturor pentru munca voastră.