Descrierea cea mai detaliată: o rugăciune pentru un monument musulman - pentru cititorii și abonații noștri.
monumente musulmane. Despre portrete și inscripții.
Monumente musulmane pe mormânt. Despre imaginea defunctului în combinație cu inscripții în arabă.
Este firesc ca fiecare persoană să dorească să îngroape decedatul după tradițiile sale. Cimitirele noastre sunt la fel de multinaționale ca și țara noastră. Doar după monumente poți înțelege cine se află exact aici: ortodox sau musulman. Fiecare religie are propria sa atitudine față de moarte. Dacă Ortodoxia este caracterizată de o anumită înmormântare colorată, atunci pentru musulmani acest lucru este pur și simplu inacceptabil. Islamul este o religie strictă și specială, în timp ce este interesant pentru neobișnuința sa și fundamentele străvechi.
Cimitirele noastre sunt la fel de multinaționale ca și țara noastră.
Cum ridică musulmanii monumente
Particularitatea islamului în raport cu moartea însăși. Este suficient să te uiți la ce monumente musulmane sunt pe mormântul din fotografie pentru a înțelege această atitudine. Pentru musulmani, moartea nu poate fi neașteptată sau bruscă. Pentru ei, moartea este un fenomen obligatoriu și inevitabil pentru ascensiunea la Paradisul lui Allah. Prin urmare, fotografia monumentelor musulmane - pietre funerare nu conține nicio decorație. Maximul pe care și-l permit este să facă vârful monumentului sub formă de minaret sau cupola unei moschei.
Prin tradiție, un monument la mormântul unui musulman ar trebui să fie cât se poate de discret, fără fotografii. Inițial, islamul a interzis cu strictețe înfățișarea fețelor și chiar și astăzi Sharia este inexorabilă. Acest lucru este deosebit de strict în rândul tătarilor, deoarece această națiune este considerată cea mai zelosă în punerea în aplicare a canoanelor islamului. O fotografie a monumentelor tătare de pe mormânt arată exclusiv pietre funerare monolitice, realizate în principal din marmură sau granit închis la culoare.
Cu toate acestea, tendințele moderne au adus o modificare și moscheea a început să permită realizarea de imagini cu fețe și chiar animale la cererea rudelor. Inscripția de pe monument a rămas obligatorie. De obicei, aceasta este o gravură a cuvântului profetului sau fragmente din sura musulmană în arabă.
Dar conform altor surse:
Este important de menționat că pentru a marca mormântul nu este interzis să scrieți pe el numele (defunctului). Cu toate acestea, opiniile despre sculptarea versetelor din Coran variază, variind de la makruh (nedorit) la haram (interzis). Prin urmare, este mai bine să nu sculptați (pe mormânt) versete din Coran ca semn de respect pentru Cuvântul lui Allah.
Este permisă marcarea mormintelor cu pietre sau bețe, așa cum se menționează în hadith-ul povestit de Ibn Majay. În acest hadith, Anas a povestit următoarele cuvinte ale Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui): „Am putut recunoaște mormântul lui Ibn Mazun după piatra care l-a marcat”.
Într-o altă versiune, el a interzis și să calce pe morminte. În versiunea lui An-Nisai, Profetul a interzis să construiască ceva peste morminte, să le atașeze ceva, să le acopere cu tencuială și să scrie pe ele.
Acest lucru indică faptul că este interzisă efectuarea oricăror inscripții pe morminte. Potrivit imamilor Ahmad și Ash-Shafi'i, ordinul Profetului de a nu scrie nimic pe morminte ar trebui înțeles în așa fel încât astfel de inscripții să fie makruh (indezirabile), indiferent de ce este scris acolo - versetele Coranului sau numele persoanei îngropate. Cu toate acestea, savanții școlii Shafi adaugă că, dacă acesta este mormântul unui savant celebru sau al unei persoane drepte, atunci chiar merită să-i scrieți numele pe el sau să-l marcheze - și aceasta va fi o faptă lăudabilă.
Imam Malik credea că scrierea versetelor Coranului pe morminte este haram, iar scrierea numelui și a datei morții este makruh.
Oamenii de știință ai școlii Hanafi credeau că a scrie ceva pe mormânt este posibil doar pentru a indica locația lui, iar orice alte inscripții de pe el sunt în general nedorite.
Și Ibn Hazm chiar a considerat că scrierea numelui defunctului pe o piatră nu este makruh.
Conform hadith-ului menționat mai sus, este interzisă scrierea de versete din Coran pe morminte (haram), mai ales având în vedere că aceste morminte sunt la nivel de pământ și oamenii pot călca pe ele.
Unde este amplasat monumentul musulman și în ce direcție ar trebui întors este momentul cel mai important. Monumentul poate fi instalat doar în așa fel încât partea din față să fie întoarsă doar spre est, spre Mecca însăși. Aceasta este o tradiție de neclintit și moscheea tratează acest lucru cu strictețe.
Sharia nu permite a pune pe mormânt frumoase monumente musulmane, dacă vorbim de tradiție. Credința ne învață că frumusețea, criptele, diferitele pietre funerare aduc discordie în rândul credincioșilor morți și îi împiedică să se bucure de prosperitatea acordată lor de Allah. Prin urmare, este prescris ca toate monumentele să fie stricte și restrânse în decor. Moscheea permite femeilor musulmane să graveze un buchet de flori în funcție de numărul de copii, pentru bărbați o semilună.
Traducerea sensului: O, Allah, slujitorul Tău și fiul robului Tău aveau nevoie de mila Ta și Tu nu ai nevoie de chinul lui! Dacă a făcut fapte bune, atunci adaugă-le lui, iar dacă a făcut fapte rele, atunci nu-l acuza!
Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! În kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa în kyana musi'an, fa tadjavaz ‘an-hu!
Traducerea sensului: O, Allah, iartă-l și ai milă de el și izbăvește-l (de chinul și ispitele mormântului.) și arătați-i milă și primiți-i bine (adică faceți-i soarta). în paradis bun), și fă mormântul său încăpător, și spală-l cu apă, zăpadă și grindină și curăță-l de păcate, așa cum cureți hainele albe de murdărie și, în schimb, da-i o casă mai bună decât casa lui și un familie mai bună decât familia lui și o soție mai bună decât soția lui și aduceți-l în paradis și ferește-l de chinul mormântului și de chinul focului!
Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita-s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Între paranteze sunt terminații feminine când te rogi pentru o femeie decedată)
Rugăciunea la monumentul unui musulman.
Cu respect, Yuri.
Bismillah rahmani rahim. - acesta este începutul tuturor începuturilor. aici începe rugăciunea. când se naște o persoană, când moare. orice afacere începe cu asta
Epitafuri religioase
Epitafurile religioase exprimă credința în Dumnezeu și viața de apoi. Inscripții pe monumentul creștinilor, evreilor, musulmanilor. Versete și citate din Biblie și Coran.
Cui i-ai fost drag în viață,
Căruia i-a dat dragostea
Alea pentru odihna ta
Se vor ruga din nou și din nou.
Fără prezent, dar cu viitor!
Dumnezeu să vă dea putere și curaj!
Dumnezeu să vă dea unitate, statornicie și virtute!
Poartă, Doamne, păcate și atrocități
Mai presus de mila Ta!
Sclav /(sclav) pământ și dorințe deșarte
Iartă păcatele pentru durerile lui /(a ei) !
Acum servitorul tău este eliberat /(sclavii tăi) Doamne după cuvântul tău cu lumea.
amintirea lui /(a ei) pentru totdeauna în binecuvântare!
Cândva, moartea L-a împăcat pe Isus cu omenirea.
În lumina Ta, Doamne, vedem lumina!
Nu vă amintiți de păcatele tinereții mele și de crimele mele; dar în mila Ta pomenește-mă!
Viața este ca un dans, ca un zbor
Într-un vârtej de lumină și mișcare.
Cred că moartea este doar o tranziție.
Știu că va exista o continuare.
În bunătatea Lui, Domnul ne dă ceea ce ne-am dorit.Întregul epitaf:
De acum încolo, fiecare răspunde singur:
Eu sunt înaintea lui Dumnezeu, voi sunteți înaintea oamenilor!
Unde este virtutea? Unde este frumusețea?
Cine îi va urmări urmele aici?
Vai, iată ușa spre rai:
Ascuns în ea - da soarele se va întâlni!
De ce nu la fețele, mototolite de bătrânețe,
Ai venit, Moarte, și mi-ai smuls floarea?
Atunci nu există adăpost în rai
Pătat de decădere și depravare.
Mă voi bucura de Domnul și mă voi bucura de Dumnezeul mântuirii mele!
Pentru Dumnezeu, toată lumea este în viață!
Nădejdea mea este în Tine, Doamne!
Fiii oamenilor la umbra aripilor Tale, Doamne, se odihnesc!
Trupul meu se va odihni în speranță; căci Tu nu-mi vei lăsa sufletul în iad!
Southern Memorial Company - Fabricarea de monumente
musulman
MONUMENTE MUSULMANE
Colecția de pietre funerare monumente musulmane conform canoanelor Sharia într-o versiune modernă.
Catalogul contine Monumente morminte musulmane din granit negru. La cererea dumneavoastră, este posibilă realizarea unei pietre funerare marmură, sau din granit de alte culori (de exemplu, din granit rosu, gri sau verde) conform schitelor catalogului.
De la 17 000 de ruble. De la 17 000 de ruble. De la 20 000 de ruble. De la 21 000 de ruble. De la 20 000 de ruble. De la 25 000 de ruble.ÎNREGISTRARE
Cum se emit monument musulman Depinde de tine să decizi, iar noi îți oferim câteva posibile opțiuni de proiectare pentru un monument musulman.
monumente musulmane sunt emise într-un stil laconic. Pe monument musulman nu scrie epitafuri și alte inscripții triste, pentru că acest lucru contrazice însăși ideea de a percepe moartea în Islam.
Pe stela de piatră este aplicată în grafie arabă o inscripție cu numele musulman al defunctului și data morții acestuia. În plus, puteți grava pe monument imaginea unei semilună și sura aleasă de dvs. din Coran sau o rugăciune.
În țara noastră multinațională vor coexista multe culturi și religii, care diferă, printre altele, prin tradițiile funerare. Așadar, fiind într-un cimitir, puteți determina chiar cu ușurință prin designul monumentului care reprezentant al cărei religie se află în acest loc. Este interesant de observat că aproape orice înmormântare musulmană poate fi distinsă de altele nu numai prin inscripții în arabă, ci și prin semnul semilună, care aproape invariabil însoțește proiectarea unei pietre funerare memoriale a unui adept al profetului Mahomed. Ce înseamnă acest simbol?
Astăzi, semiluna și steaua sunt invariabil asociate cu Islamul.
Valoarea semilunii
Legenda cea mai obișnuită spune că conducătorul unui stat mic din acea vreme, Osman, a văzut semiluna în vis și, luând-o ca pe un semn bun, a făcut-o un simbol de felul său. Într-adevăr, descendenții lui Osman au creat un imperiu mare și, de asemenea, au pus bazele culturii islamice.
Potrivit unei alte legende, semiluna a „salvat” Bizanțul de invazia macedonenilor. Armata intenționa să cuprindă orașul sub acoperirea nopții, dar luna care a luminat cerul nu a permis planurile macedonenilor să se împlinească. De atunci, locuitorii Bizanțului - Istanbulul de astăzi, au glorificat semiluna, înfățișând-o mai întâi pe monede, iar apoi pe steagul orașului.
Astfel, semiluna nu este un simbol religios - nu există nicio mențiune despre el în Coran sau Sunnah. Dar personifică o întreagă cultură, aparținând unei uriașe națiuni și, deși acest semn nu are un sens sacru ca atare, pentru musulmani este favorabil și venerat.
O semilună cu o stea este înfățișată pe monument de sus în mijloc sau ușor în lateral - așa cum sunt vizibile pe cer
Cel mai comun și, poate, cel mai frumos mod de a descrie acest semn este gravura.
Decorarea monumentului cu semilună
În mod tradițional, monumentele musulmane sunt de obicei proiectate într-o manieră restrânsă, formele de pietre funerare sunt de obicei alese standard, fără decorațiuni excesive, sau cu fața superioară, concepută sub forma vârfului unei moschei. Coranul nu încurajează desenarea unui portret al defunctului pe monument, dar mentorii spirituali musulmani moderni închid uneori ochii la acest lucru.
Monumentele musulmane de pe mormânt sunt alese cu mare grijă. Acesta este singurul lucru pe care rudele și prietenii defunctului îl pot face pentru el. Atunci când echipează un mormânt și împodobesc o piatră funerară, musulmanii sunt ghidați de legea Sharia, care reglementează în mod clar riturile funerare și funerare. Credincioșii se pregătesc pentru moarte în avans, realizând inevitabilitatea ei și împacându-se cu ea. Ei adună bani și ridică lucrurile necesare ritualului de înmormântare. Se crede că, dacă o persoană are grijă de înmormântarea sa în avans, i se va acorda cel mai înalt har.
Tradiții antice de înmormântare în islam
În zorii răspândirii islamului, desfășurarea de rituri rituale în timpul înmormântării musulmanilor, vizitarea și onorarea mormintelor lor au fost interzise. Tradițiile funerare erau caracteristice culturii arabe în timpurile păgâne (jahiliyya). În ciuda interdicției, riturile antice păgâne au pătruns în islam. S-au împletit cu elemente religioase și au devenit o parte integrantă a culturii multor comunități musulmane.
Pe măsură ce pozițiile islamului s-au întărit, temerile cu privire la renașterea păgânismului și a politeismului au început să se disipeze treptat. Prin urmare, atitudinea față de tradițiile funerare a devenit mai puțin strictă. Interdicția de a vizita mormintele musulmanilor a fost ridicată de însuși profetul Mahomed. El credea că mersul la cimitir le va aminti oamenilor de moarte și îi va face să se gândească la viața lor. Deși vizitarea mormintelor nu mai era descurajată, venerarea morților a rămas interzisă.
Teologii musulmani din perioada timpurie au condamnat orice manifestare de reverență față de morți. Era interzis să se facă un pelerinaj la mormintele musulmanilor respectați, să se construiască mausolee și moschei peste locul lor de înmormântare, să se închine și să le ceară protecție. Conform credințelor, monumentele mari și bogat decorate aduc discordie în rândul morților, privându-i de fericirea lor binemeritată. Prin urmare, toate clădirile create anterior în cimitire au fost distruse.
De asemenea, legile islamului reglementau strict acțiunile credincioșilor în raport cu rudele lor decedate. Le-au interzis musulmanilor să se adune lângă locul de înmormântare și să facă sacrificii în cimitire. Autoritățile musulmane au condamnat proiectarea pietrelor funerare cu materiale care au fost realizate folosind foc (gips, ciment). Focul este cea mai faimoasă formă de pedeapsă din Iad. El poate aduce chinuri infernale celui decedat.
Era permis să se pună un semn memorial sub formă de piatră sau piatră funerară pe mormântul unui musulman.
Tradițiile islamice prescriu să nu se lase inscripții, imagini și modele pe mormânt.
Suprafața mormântului sau pietrei funerare poate fi deasupra nivelului solului la o înălțime de cel mult 4 degete. Această înălțime este suficientă pentru a putea detecta mormântul. Acoperirea mormântului trebuie să fie perfect uniformă.
Loc pentru un mormânt musulman
Mormântul (kabr) este săpat în cel mai apropiat cimitir musulman de locul morții. Este imposibil să îngropi un musulman printre neamuri. Dacă soția credincioșilor a aparținut unei alte credințe, ea este înmormântată separat.
Locul de înmormântare este ales ținând cont de faptul că chipul defunctului a fost întors spre Qibla. Qibla este un simbol al monoteismului și al islamului. Îndreptarea feței defunctului către Sfânta Moschee este un semn al venerării sale către Allah. Tradiția de a îndrepta chipul defunctului și partea din față a pietrei funerare spre Mecca a fost respectată cu strictețe până în prezent.
Mormântul trebuie poziționat în așa fel încât să poată fi accesat liber, fără a păși sau a păși peste locurile de înmormântare ale altor persoane.
Legile islamice interzic nu doar călcarea pe mormântul altcuiva, ci și pe locul unde este îngropată o rudă.
Islamul permite ca doi morți să fie îngropați în același mormânt. Reînhumarea se face atunci când cadavrul din mormânt se descompune complet (după 50 de ani). Între corpuri trebuie să faceți o despărțire din pământ sau plăci de piatră. Fără o necesitate extremă, ei nu îngroapă morții de același sex în același mormânt sau o femeie și un bărbat care sunt mahrams unul pentru celălalt (căsătoria între ei este interzisă).
Cum sunt construite mormintele musulmane
Mormântul tradițional musulman conține o adâncitură în care este așezat cadavrul (lahd). Adâncimea mormântului ar trebui să fie astfel încât o persoană cu mâinile ridicate (aproximativ 225 cm) să se potrivească complet în el. Totuși, dacă nu este posibil să sapi o astfel de groapă, poți folosi una mai puțin adâncă. Principalul lucru este că adâncimea sa este suficientă pentru ca animalele să nu ajungă în corp.
Lungimea mormântului ar trebui să depășească puțin înălțimea defunctului.
Lățimea gropii este de obicei jumătate din lungime (80–100 cm). Groapa trebuie să fie suficient de largă pentru ca oamenii care efectuează înmormântarea să coboare în ea.
Pe partea care este mai aproape de Qibla, au lyahd. Înălțimea sa este de 55 cm, iar lățimea sa este de 50 cm. În același timp, o parte a lyahd-ului este situată într-o nișă în afara gropii de înmormântare. Nișa este adâncită în perete cu 25 cm. Lyahd-ul este, de asemenea, la 20 cm sub podeaua mormântului.
Dacă solul este afânat, peretele lyahd este întărit cu un perete de piatră sau lemn. De asemenea, este necesar să se întărească tavanul în nișă. Cadavrul este acoperit cu o placă mai subțire pentru ca pământul să nu adoarmă pe corp. Pietrele sau pământul sunt așezate sub capul și spatele defunctului, astfel încât fața acestuia să fie îndreptată către Qibla. În acest caz, obrazul drept al defunctului trebuie lipit ferm de pământ.
În loc de lyahda, ei construiesc un shikka. Un shikka este o groapă în fundul unei gropi, care seamănă cu un șanț. Pereții din piatră sau lemn sunt montați pe părțile laterale ale acestuia. De sus, shikku este acoperit cu plăci, iar mormântul este acoperit cu pământ.
Suprafața pietrei funerare nu trebuie să fie sub nivelul solului. Dacă solul este afanat, trebuie să turnați mai mult pământ pe mormânt. Când ea se așează, dealul de deasupra mormântului va rămâne.
Pe mormânt sunt așezate 2 pietre - la nivelul capului și picioarelor.
De sus, pietrișul este stropit cu pietriș, apoi se stropește apă pe el, astfel încât pietricelele să fie ferm presate pe pământ. Acest lucru va face suprafața mormântului uniformă.
Tradițiile moderne de înmormântare în islam
Deși inscripțiile pe pietre funerare sunt interzise în Islam, este permisă marcarea numelui defunctului pe mormânt, astfel încât mormântul acestuia să poată fi găsit. În lumea modernă, teologii musulmani sunt mai puțin stricți cu privire la interzicerea utilizării imaginilor cu oameni și a fotografiilor pe structurile mormintelor.
Conform credințelor islamice, imaginea oamenilor și animalelor îi face pe credincioși să uite de Dumnezeu și provoacă nebunia. Credincioșii încep să se închine nu lui Allah, ci oamenilor și animalelor înfățișate. Dar, în ultimul timp, moscheea a început să permită realizarea de imagini cu oameni pe pietre funerare și instalarea fotografiilor acestora. La insistențele rudelor se poate face chiar și imaginea animalelor.
În ciuda atenuării regulilor ritualului funerar, majoritatea monumentelor musulmane au un aspect laconic. Cea mai comună este o lespede monolitică, al cărei vârf este realizat sub forma unei cupole a unei moschei sau a unui minaret. Pe lângă numele și data morții defunctului, pe piatră sunt gravate cuvintele profetului sau fragmente din sure musulmane în grafie arabă.
Pe monumentul femeii decedate sunt înfățișate modeste ornamente florale, precum și compoziții tematice care caracterizează ocupația defunctului.
Pe pietrele funerare ale femeilor, un model este decupat sub formă de pălărie sau eșarfă. Ele înfățișează adesea un buchet în care sunt atâtea flori câte femei a născut și a crescut copii.
Pietrele funerare de pe mormintele bărbaților decedați au imagini cu minarete, moschei sau tablouri tematice legate de tipul de activitate al defunctului. Partea superioară a pietrei funerare de pe mormântul masculin poate fi făcută sub forma unei călci masculine - un turban. Mărturiseşte poziţia socială înaltă a defunctului. Un semn de bogăție este un decor pe aragaz sub formă de fes.
Pietrele funerare descriu adesea simboluri și amulete religioase, simbolizând aderarea defunctului la islam. Simbolurile islamului, semiluna și steaua, sunt așezate pe pietrele funerare. În acest caz, razele semilunii sunt îndreptate de la dreapta la stânga. Ornamentele și ramele geometrice în stil oriental sunt adesea folosite în proiectarea plăcilor de înmormântare.
Nu este tipic pentru tradiția musulmană să scrie cuvinte de dragoste și tristețe pe monumente. Când un musulman moare, el se întoarce la Allah. Prin urmare, exprimarea regretului față de moarte este descurajată în Islam. Este considerată nemulțumire față de voința lui Allah.
Realizarea unei pietre funerare
Monumentul finit va fi realizat la comandă de către angajații firmelor care prestează diverse servicii funerare. Musulmanii bogați comandă monumente din granit și marmură. Se acordă preferință plăcilor negre. În islam, negrul are un statut special, deoarece este culoarea pietrei sacre a Kaaba. Profetul Mahomed purta haine negre. Era această haină pe care a purtat-o în ziua cuceririi Meccai. Negrul este culoarea califilor abbazizi. Simbolizează puterea, măreția și puterea. Musulmanii încearcă să facă piatra funerară să arate ca o piatră monolitică a Sfintei Kaaba, care servește ca o amintire a eternității vieții de apoi.
Inscripțiile de pe piatră sunt realizate manual, cu laser sau pe o freză.
Gravura manuală este cea mai consumatoare de timp și cea mai costisitoare. Avantajul său neîndoielnic este durabilitatea. Va fi posibil să citiți ceea ce este scris pe piatra funerară cu metoda manuală de aplicare a frazelor chiar și după câteva mii de ani. Gravura cu laser vă permite să creați rapid și ușor imagini complexe cu cele mai mici detalii. Pe o mașină de frezat, o inscripție și o imagine sunt decupate puțin mai mult decât cu un laser. Cu toate acestea, scrierea după frezare durează mult mai mult decât în cazul procesării cu laser.
O opțiune mai ieftină pentru o piatră funerară musulmană este un con de metal cu o semilună deasupra. Pe ea este plasată o placă cu numele și data morții defunctului.
Instalarea pietrei funerare
Firma care face pietrele funerare le instalează de obicei. Lucrările de instalare sunt incluse în costul serviciilor de producție. Cu toate acestea, puteți instala singur piatra funerară.
Lucrările de construcție necesită permisiunea conducerii cimitirului. Perioada cea mai potrivită pentru instalarea unei pietre funerare este sezonul cald din aprilie până în octombrie. Cu toate acestea, în unele cazuri este necesar să se efectueze lucrări în timpul iernii. În acest caz, trebuie să contactați specialiști care au experiență în instalarea monumentelor în sezonul rece.
Pentru ca piatra funerară să stea mult timp, să nu cadă sau să mijească ochii, pe mormânt se creează o bază de ciment. După înmormântare trebuie să treacă cel puțin 1 an. În acest timp, pământul se va lăsa și va deveni stabil.
Cu cât piatra este mai mare, cu atât va fi necesar mai mult material pentru a crea un cadru masiv.
Monumentele morminte, chiar și de dimensiuni foarte modeste, sunt foarte grele. Greutatea unei pietre funerare de dimensiuni medii variază de la 120 la 200 kg. Prin urmare, instalarea unei pietre funerare necesită munca mai multor persoane.
Locul de la înmormântare este curățat, se face o adâncitură și se formează în el o pernă de beton. Puteți folosi ciment, pietriș și nisip. Dacă structura este mare, perna este întărită cu armare. La fabricarea unei baze de ciment sau beton, în ea sunt plasați știfturi verticale. Ulterior, pe ele este fixat un monument.
Când instalați o piatră funerară memorială, asigurați-vă că utilizați nivelul clădirii.
mazari musulmani
Mazar este mormântul unui sfânt musulman (avliya). Cultura venerării mormintelor sfinților și oamenilor venerați a început să se dezvolte în islam din secolul al X-lea datorită sufismului. Sufismul este o mișcare ezoterică în Islam. Propovăduiește asceza și spiritualitatea. Calea perfecțiunii spirituale a sufitului constă prin supunerea completă față de profesor și prin îndeplinirea tuturor instrucțiunilor sale.
Sufii cred că rugăciunile transmise prin mentori spirituali intermediari sunt mai puternice decât cele adresate direct lui Allah. Încercând să arate maxima onoare mentorilor decedați, adepții lor construiesc mausolee (mazars) pe morminte. Tradiția de a construi clădiri religioase pe locurile de înmormântare a apărut în islam datorită influenței tengrianismului, vechea cultură păgână a turcilor. Simbolul modern al islamului, semiluna cu o stea, are de asemenea o origine păgână.
Mazarul tradițional musulman este o cameră cu o bază patruunghiulară. Este încoronat cu o cupolă sferică. Cladirea poate fi foarte mare, formata din mai multe camere. Ea este inconjurata de un gard. Lângă mazar este un stâlp montat vertical (remorcher). În partea de sus a dresului poate fi o figură a unei palme deschise, un mugure sau o bară transversală cu o bucată de materie triunghiulară atașată. Deoarece mazarii deosebit de venerati sunt situate departe de așezări, remorcherele sunt folosite ca ghid. Ei îi ajută pe călători să găsească mazarul. Mausoleele servesc drept moschee.
Călătorii se pot opri și se pot ruga în mazar.
Dacă mazarurile anterioare erau instalate numai pe mormântul Avliya, în prezent mausolee sunt instalate pe mormintele rudelor decedate. Oamenii bogați comandă structuri masive care seamănă cu moschei sau palate. Pentru construcția mormintelor se folosesc materiale scumpe (marmură, granit). Mazarurile sunt decorate cu cupole, basoreliefuri, semilune, arcade, coloane, vârfuri ornamentate, parapeți și lespezi de mazar.
Deși Coranul interzice cheltuirea banilor pentru construirea de lăcașuri de cult scumpe și masive, credincioșii încearcă să-și demonstreze valoarea arătând respect față de rudele lor moarte.
sarcofage musulmane
Pentru a onora memoria rudelor decedate, pe mormintele musulmane sunt plasate sarcofage bogat decorate. O astfel de clădire arată demnă și bogată. Instalarea unui sarcofag nu este condamnată de autoritățile islamice.
Partea superioară a sarcofagului musulman are o formă ascuțită, tradițională pentru cultura musulmană. Cladirea este acoperita cu faianta cu un ornament elegant si complex. Sunt folosite culorile caracteristice islamului. Culoarea verde este venerata mai ales printre credincioși. El identifică steagul verde al profetului. Albastrul și violetul sunt considerate culori de umbră. Ele simbolizează contemplarea mistică și comuniunea cu esența divină. Pentru a decora sarcofagele, se folosește albul - culoarea preferată a profetului.
Este un simbol al sfințeniei și demnității.
Atunci când alegeți culoarea materialului de fațare, este necesar să acordați preferință modelelor cu nuanțe curate, deschise și strălucitoare. Culorile decolorate și tulbure sunt asociate cu nenorocirea și sărăcia. Nuanțele maro și gri nu sunt folosite în proiectarea structurilor mormintelor musulmane.
Monumente musulmane, fapte despre care nu le știați. În primul rând, merită să știm că religia islamică are propria înțelegere a morții. Pentru un musulman, moartea lui nu este ceva groaznic și nu poate fi neașteptat. Oamenii acestei religii percep moartea ca pe un fenomen inevitabil. Se crede că un musulman bun, care în timpul vieții a aparținut lui Allah, după moarte se întoarce la el. Regretul pentru acest lucru este interzis. Înmormântările musulmane ar trebui să fie modeste și discrete. Spre deosebire de creștini, musulmanii nu se întristează deschis și nu plâng tare. Numai femeile și copiii au voie să verse lacrimi pentru morți. Deoarece după moarte defunctul merge la Allah și i se acordă prosperitate, este interzis să scrieți cuvinte triste despre moartea defunctului, regrete și promite să-l întristească mult timp pe monumentele musulmane. Un monument musulman într-un cimitir ar trebui să arate modest, fără bibelouri și patos. Are o singură funcție - să indice că o persoană este îngropată în acest loc. Tradiția de a marca locul de înmormântare își are originea într-unul dintre hadith. Se spune că după moartea lui Uthman ibn Mazun, Profetul a pus o piatră în locul său de înmormântare și a spus că acum va ști unde se află mormântul fratelui său. De asemenea, este interzisă de Coran să calce pe mormintele și locurile de înmormântare ale musulmanilor. Pe mormintele musulmanilor obișnuiți, este permisă indicarea numelui morților doar pentru a-i desemna. Scrierea datei morții este nedorită (makruh), dar este permisă. Întrebarea dacă este posibil să decorați mormintele cu inscripții din Coran sau să gravați cuvintele profetului este, de asemenea, controversată. Recent, astfel de gravuri în cimitirele musulmane sunt foarte frecvente. Dar dacă ne întoarcem la istorie, devine clar că acesta este haram (păcat). Potrivit unuia dintre hadith, este imposibil să gravați cuvintele profetului, surele și versetele Coranului, deoarece în timp mormintele pot fi nivelate până la pământ și oamenii vor merge pe ele. Cuvintele Profetului pot fi astfel spurcate. Este strict interzisă construirea de cripte, mausolee și morminte pe mormânt. Sharia interzice ridicarea de monumente prea frumoase și care demonstrează bogăția rudelor. Se crede că diferitele monumente și mormintele bogat decorate pot provoca certuri între morți. Acest lucru îi va împiedica să se bucure de bunăstarea acordată de Allah după moarte. De mult timp, moscheea a permis nu numai să scrie pe monumente numele defunctului și data morții sale, dar acum este permisă indicarea unor simboluri. Pe monumentele bărbaților, poate fi înfățișată o semilună, iar pe femei - flori (numărul lor înseamnă numărul de copii). Întrebarea în ce direcție ar trebui să se îndrepte monumentul este fundamental pentru musulmani. Mormântul trebuie construit în așa fel încât să poată fi plasat decedatul în el, cu fața spre Mecca. Această tradiție este strict interzisă să fie încălcată, iar moscheea tratează respectarea ei extrem de strict. În consecință, monumentul este instalat doar cu partea frontală spre est. Din acest motiv, în cimitirele musulmane, toate monumentele sunt orientate într-o singură direcție. Trecând prin aceste cimitire, este foarte ușor de determinat direcția. Latura de est este întotdeauna locul în care se confruntă toate structurile de pe morminte.
Fiecare religie își propovăduiește propria atitudine față de moarte, respectiv, obiceiurile și ritualurile de dezlegare a morților și înmormântarea lor sunt diferite în fiecare credință. Religia musulmană nu face excepție. Are reguli destul de stricte pentru înmormântarea morților și sunt prezentate anumite cerințe pentru monumentele musulmane. Vom lua în considerare în articolul nostru ce este permis să fie instalat pe mormintele musulmanilor, ce poate fi reprezentat pe monumentele lor și ceea ce este strict interzis de Coran și Sharia. Pentru un exemplu clar, iată câteva fotografii cu monumente musulmane.
Atitudinea musulmană față de moarte
În primul rând, merită să știm că religia islamică are propria înțelegere a morții. Pentru un musulman, moartea lui nu este ceva groaznic și nu poate fi neașteptat. Oamenii acestei religii percep moartea ca pe un fenomen inevitabil și, în cea mai mare parte, o tratează fatalist. Se crede că un musulman bun, care în timpul vieții a aparținut lui Allah, după moarte se întoarce la el. Regretul pentru acest lucru este interzis.
Înmormântările musulmane ar trebui să fie modeste și discrete. Spre deosebire de creștini, musulmanii nu se întristează deschis și nu plâng tare. Numai femeile și copiii au voie să verse lacrimi pentru morți. Deoarece după moarte defunctul merge la Allah și i se acordă prosperitate, este interzis să scrieți cuvinte triste despre moartea defunctului, regrete și promite să-l întristească mult timp pe monumentele musulmane.
Modestia, lipsită de tot felul de excese bogate
Aproape toți oamenii care aderă la religia creștină consideră că este o datorie de onoare să construiască morminte cu monumente demne pentru rudele și prietenii lor. Ei ridică structuri uriașe de granit, monumente pe morminte, pot instala statui în formă de îngeri și defunctul însuși. În plăci sunt montate vaze uriașe de flori, în apropierea mormintelor sunt instalate garduri șic și alte structuri, pentru care rudele au suficientă imaginație și, bineînțeles, resurse materiale.
Oamenii cred că, cheltuind mulți bani pe ridicarea unor monumente cochete, își exprimă dragostea față de persoana decedată, demonstrează cât de important a fost pentru ei și cât de mult îl apreciază. Musulmanii, în schimb, cred că respectul față de defunct trebuie arătat în rugăciuni pentru el, dar nu cu un monument cochet ridicat pe mormânt. Un monument musulman într-un cimitir ar trebui să arate modest, fără bibelouri și patos. Are o singură funcție - să indice că o persoană este îngropată în acest loc.
Tradiția de a marca locul de înmormântare își are originea într-unul dintre hadith. Se spune că după moartea lui Uthman ibn Mazun, Profetul a pus o piatră în locul său de înmormântare și a spus că acum va ști unde se află mormântul fratelui său. De asemenea, este interzisă de Coran să calce pe mormintele și locurile de înmormântare ale musulmanilor. În consecință, monumentele ajută la marcarea acestor locuri.
Gravuri de text acceptabile
Potrivit unei versiuni, Profetul a interzis atașarea mormintelor musulmanilor de orice, construirea ceva peste ele și, de asemenea, acoperirea lor cu tencuială. De aici rezultă că este imposibil să scrieți inscripții pe monumentele musulmane. Unii savanți cred că aceste cuvinte despre inscripții ar trebui luate nu ca o interdicție, ci ca o acțiune extrem de nedorită. Dacă, de exemplu, mormântul aparține unei figuri celebre, unei persoane drepte sau unui om de știință, atunci desemnarea numelui său pe mormânt va fi considerată o faptă bună.
Pe mormintele musulmanilor obișnuiți, este permisă indicarea numelui morților doar pentru a-i desemna. Scrierea datei morții este nedorită (makruh), dar este permisă.
Întrebarea dacă este posibil să decorați mormintele cu inscripții din Coran sau să gravați cuvintele profetului este, de asemenea, controversată. Recent, astfel de gravuri în cimitirele musulmane sunt foarte frecvente. Dar dacă ne întoarcem la istorie, devine clar că acesta este haram (păcat). Potrivit unuia dintre hadith, este imposibil să gravați cuvintele profetului, surele și versetele Coranului, deoarece în timp mormintele pot fi nivelate până la pământ și oamenii vor merge pe ele. Cuvintele Profetului pot fi astfel spurcate.
Ce nu ar trebui să fie pe monumentele și mormintele musulmane
Mormântul unui musulman adevărat ar trebui să fie modest. Pe monument nu trebuie să existe inscripții despre durerea rudelor și prietenilor. De asemenea, nu merită să puneți pe monument o fotografie a defunctului.
Este strict interzisă construirea de cripte, mausolee și morminte pe mormânt. Sharia interzice ridicarea de monumente prea frumoase și care demonstrează bogăția rudelor. Se crede că diferitele monumente și mormintele bogat decorate pot provoca certuri între morți. Acest lucru îi va împiedica să se bucure de bunăstarea acordată de Allah după moarte.
De mult timp, moscheea a permis nu numai să scrie pe monumente numele defunctului și data morții sale, dar acum este permisă indicarea unor simboluri. Pe monumentele bărbaților, poate fi înfățișată o semilună, iar pe femei - flori (numărul lor înseamnă numărul de copii). Fotografiile monumentelor musulmane de pe mormânt cu astfel de simboluri sunt prezentate în articol.
Forma monumentului și materialele din care sunt realizate
Monumentele musulmane din cimitir, ale căror fotografii pot fi văzute în articol, sunt de obicei construite din marmură sau granit. Adesea sunt realizate sub forma unui fel de structură arcuită, care în partea de sus seamănă cu o cupolă. Uneori, vârful monumentului este realizat sub forma unui dom de moschee sau sub forma unui minaret.
În ce direcție ar trebui să se îndrepte statuia?
Întrebarea în ce direcție ar trebui să se îndrepte monumentul este fundamental pentru musulmani. Mormântul trebuie construit în așa fel încât să fie posibil să fie plasat decedatul în el, cu fața spre Mecca. Această tradiție este strict interzisă să fie încălcată, iar moscheea tratează respectarea ei extrem de strict.
În consecință, monumentul este instalat doar cu partea frontală spre est. Din acest motiv, toate monumentele sunt orientate într-o singură direcție. Trecând prin aceste cimitire, este foarte ușor de determinat direcția. Latura de est este întotdeauna locul în care se confruntă toate structurile de pe morminte.