Le vocabulaire de la langue littéraire russe moderne comprend un grand nombre de mots étrangers, c'est-à-dire venant d'autres langues. L'apparition de mots étrangers dans le vocabulaire de la langue russe est le résultat de nombreux liens figuratifs du peuple russe avec divers peuples d'Occident et d'Orient.
Frontières entre
deux classes de mots
(étranger et natif) il n'est pas toujours possible d'établir exactement : certains mots sont entrés dans notre langue il y a si longtemps qu'il est difficile de les distinguer des mots natifs
(comme, par exemple, le mot pain, qui a été emprunté à l'ancienne langue germanique).
2. Raisons des emprunts lexicaux.
Tout peuple vit parmi d'autres peuples. Habituellement, il entretient avec eux diverses relations : industrielles, économiques, commerciales, culturelles. La conséquence de ces connexions est l'influence des peuples les uns sur les autres. Plus la relation est stable et durable, plus l'influence est profonde.
Les langues des peuples en contact connaissent également une influence mutuelle :
après tout, ils sont le principal moyen de communication, le moyen par lequel de nombreux liens nationaux sont tissés. La principale forme d'influence linguistique d'un peuple sur l'arc est l'emprunt de mots étrangers.
L'emprunt enrichit la langue, la rend plus flexible et ne porte généralement pas atteinte à son originalité, tout en maintenant le vocabulaire de base de la langue, la structure grammaticale inhérente à cette langue et les lois internes du développement du langage ne sont pas violées.
La langue est constamment mise à jour, de nouveaux mots et de nouvelles significations d'anciens mots, de nouvelles structures, voire de nouveaux affixes apparaissent dans l'élément de parole, des formes de langue étrangère sont empruntées. Ainsi, au cours des dix dernières années
Les anglicismes (informatique, dealer, tranche, clip, tueur) sont entrés dans la langue russe. Il est très difficile de rationaliser l'élément de formation des abréviations (elles sont créées et introduites dans les textes par des fonctionnaires, des hommes d'affaires); il en va de même pour les mots complexes tels que créancier - non-résident.
Les raisons de l'emprunt à l'étranger peuvent être externes (extra-linguistiques) et intra-linguistiques.
La principale raison extérieure est l'étroite relation politique, commerciale, économique, industrielle et culturelle entre les peuples. La forme d'influence la plus courante consiste à emprunter un mot en même temps qu'à emprunter
des choses ou des concepts. Par exemple, avec l'avènement de réalités telles qu'une voiture, un tapis roulant, une radio, un cinéma, une télévision, un laser et bien d'autres. etc., leurs noms sont également entrés dans la langue russe.
Ces mots étrangers sont souvent utilisés, car ils désignent des choses et des phénomènes qui, grâce au progrès technique et scientifique, sont fermement entrés dans notre vie quotidienne et font partie intégrante de la vie moderne.
Une autre raison externe d'emprunt est la désignation à l'aide d'un mot étranger
un type spécial d'objets ou de concepts qui ont jusqu'à présent été appelés russes (ou empruntés précédemment)
mot. Par exemple, pour désigner un domestique dans un hôtel, le mot français porter s'est renforcé en russe, pour désigner un type particulier de confiture - le mot anglais jam. Le besoin de spécialisation des objets et des concepts
conduit à emprunter de nombreux termes scientifiques et techniques: par exemple, pertinent - avec essentiel russe, local - avec local, transformateur - avec convertisseur, compression - avec
compression, pilotage - avec direction, etc.
La raison intra-linguistique de l'emprunt, caractéristique de la plupart des langues, est la tendance à remplacer un nom descriptif, non composé d'un seul mot, par un nom composé d'un seul mot. Par conséquent, très souvent

Thème 4. Race, ethnicité, langues : leur relation. Langues de contact comme résultat spécifique des contacts linguistiques.

Ancien syncrétisme des sens "langue" et "peuple" dans le mot Langue, datant des textes anciens slaves, est connue des langues de différentes familles : indo-européenne (par exemple, lat. lingua), Le finno-ougrien (et pas seulement le finnois ou le hongrois, mais aussi le komi-mari), le turc, certaines langues africaines. Cette dualité sémantique parle du lien étroit entre les concepts de « langue » et de « peuple » dans l'esprit des gens : un peuple, ce sont ceux qui parlent la même langue, et la langue est ce que les gens parlent, elle unit les gens et distingue eux des autres peuples. En effet, les principes ethniques et linguistiques de regroupement de la population coïncident largement et sont interconnectés. En même temps, les deux principes s'opposent à l'anthropologique (racial).

Les races unissent les gens par hérédité biologique similitude (couleur de la peau, nature de la racine des cheveux, structure du crâne, couleur et forme des yeux, forme des lèvres, etc.). Le langage sonore de l'homme est plus ancien que les races. La formation de la langue et la formation de l'espèce Homo sapiens sont mutuellement liées, cela s'est produit il y a environ mille ans. il y a des années. La division de l'humanité en races est associée à l'installation de tribus de la maison ancestrale commune de l'humanité (l'Afrique centrale ou du Sud, selon les anthropologues) sur toute la Terre et s'est produite beaucoup plus tard, sous l'influence à long terme des conditions climatiques et géographiques. D'autre part, le groupement généalogique moderne des langues (en fonction du degré de parenté des langues issues d'une langue source commune - la langue mère) a également pris forme indépendamment de la division et du mélange des races.

Naturellement, il existe certaines correspondances entre les frontières des territoires habités par une race et les frontières des familles linguistiques. Par exemple, les langues de la famille malayo-polynésienne ne sont parlées par aucun peuple de race eurasienne (blanche); au contraire, les langues de la famille caucasienne ne se retrouvent pas dans les territoires habités par les peuples des races négroïde (noire) et mongoloïde (jaune). Cependant, ce n'est qu'une coïncidence géographique d'entités fondamentalement différentes.

Comme tout ce qui est génétique, biologique, le facteur racial détermine subtilement et profondément la mentalité des peuples. Il est naturel de supposer que les langues pourraient également subir un impact aussi général. Cependant, il n'y a aucune preuve d'une telle relation. Au niveau individuel, quelle langue est maternelle (mère) pour une personne particulière ne dépend pas de ses caractéristiques anthropologiques, mais de la communauté linguistique dans laquelle elle a grandi. Aux États-Unis, l'anglais est la langue maternelle des Blancs et des Noirs, ainsi que de nombreux Indiens. Au Kazakhstan, selon le recensement de 1979, plus d'un pour cent des Kazakhs ont déclaré le russe comme langue maternelle. Ainsi, il n'y a pas de prédisposition "anthropologique" des personnes de races différentes aux langues de certaines familles ou groupes.

La carte des peuples du monde et la carte des langues du monde sont corrélées de manière complètement différente. Non seulement ils coïncident à bien des égards, mais ils sont aussi essentiellement conditionnés mutuellement. Le fait est que la formation même d'une communauté ethnique distincte (tribu, nationalité) est associée à l'association linguistique de la population d'un certain territoire. Le caractère commun de la langue, ainsi que le caractère commun du territoire, de la vie économique, un caractère commun bien connu de la culture et de la conscience ethnique, est une caractéristique essentielle d'une ethnie. D'autre part, une entité linguistique spécifique n'est perçue comme une langue (et non comme un dialecte ou un jargon) que si elle sert un peuple particulier et, en même temps, l'ensemble d'un peuple donné.

Classement généalogique langues du monde (du grec. généalogie- généalogie) révèle des liens familiaux entre des langues qui composent un famille de langues(par exemple, indo-européen, ou turcique, ou sémitique-hamitique, afrasien, finno-ougrien, etc. ; plus de 20 familles de langues sont connues). Les familles de langues sont divisées en groupes langues (par exemple, dans le cercle de la famille indo-européenne, il y a des groupes indiens, iraniens, slaves, baltes, germaniques, romans, celtiques, grecs, albanais, arméniens, anatoliens, tochariens). La carte des langues du monde est construite sur la base de la classification généalogique des langues.

La langue est-elle une caractéristique obligatoire d'un groupe ethnique?

En même temps, dans la réalité - dans la réalité historique et géographique - le parallélisme entre la communauté ethnique et linguistique n'existe pas toujours. Souvent, un peuple utilise non pas une, mais plusieurs langues. Ainsi, dans la Suisse moderne, qui est l'état de la nation suisse, quatre langues coexistent : l'allemand, le français, l'italien et le romanche. Deux langues - l'anglais et l'irlandais - sont utilisées par les Irlandais. Deux langues finno-ougriennes très différentes - Moksha et Erzya - sont parlées par la nation mordovienne.

Une autre forme d'asymétrie est répandue dans le monde : une langue est utilisée par plusieurs ou plusieurs peuples.

Comment distinguer une langue d'un dialecte ?

Dans certaines langues, les différences entre les dialectes territoriaux sont si importantes que les habitants de différentes terres ne peuvent pas se comprendre sans l'aide du koine ou de la langue littéraire. Tel est le degré de différences entre les dialectes bas-saxon et bavarois de la langue allemande, les dialectes transcarpathiques et les dialectes de la région de Kharkiv de la langue ukrainienne, les dialectes samogitien et aukshait de la langue lituanienne, les dialectes du nord et du sud de la langue chinoise. Langue. L'image inverse est souvent observée : des personnes qui parlent des langues différentes se comprennent sans interprète. Par exemple, tous les Turcs, Finlandais et Estoniens, Danois et Norvégiens, Serbes et Croates communiquent sans interprète. Quelle est donc la différence entre une langue et un dialecte ? Le statut de l'enseignement des langues (c'est-à-dire la langue, le dialecte, l'argot, le style fonctionnel, etc.), ainsi que le statut ethnique d'une certaine communauté de personnes, est déterminé par la conscience de soi du collectif correspondant. La conscience de soi linguistique est la représentation des locuteurs de la langue qu'ils parlent.

Supposons qu'un chercheur ou un expert d'une organisation intermédiaire humanitaire soit confronté à la tâche de déterminer le statut de l'entité linguistique parlée par les habitants de la zone A - est-ce une langue ou un dialecte ? (Par exemple, un tel examen était nécessaire pour choisir la langue d'émission radio ou la langue d'enseignement dans les écoles en cours de création.) Supposons également que le chercheur comprenne le discours des habitants de la zone A et des habitants de la les territoires voisins B et C dans une mesure suffisante : il voit comment les voisins monolingues des terres font la communication quotidienne A, B et C ; voit qu'en termes structurels et linguistiques, les systèmes linguistiques A, B et C sont différents les uns des autres ; en même temps, le chercheur connaît suffisamment ces formations linguistiques pour interroger les habitants de A, B et C sur tout ce qui l'intéresse.

Pour résoudre le problème, le chercheur doit découvrir comment (c'est-à-dire par quel lingvonim) les habitants de A appellent eux-mêmes la langue qu'ils parlent entre eux. Théoriquement, les réponses suivantes sont possibles :

1) on parle A

2) on parle B

3) on parle C

4) on parle D

Dans le 1er cas (c'est-à-dire si les habitants de A croient qu'ils ne parlent pas les langues B, C ou D, mais leur propre langue A, distincte des langues B, C et D), le chercheur énonce exactement ceci : en A dit-il en langue A, qui n'est pas un dialecte des langues voisines B et C et de la langue distante D. En même temps, pour l'expertise sociolinguistique, peu importe que les résidents A et B ou A et C comprennent l'autre sans interprète : s'ils se comprennent, alors A et B (ou A et C) sont des langues proches, mais certainement différentes ; si les locuteurs de A et B ont besoin d'un interprète, alors ces langues sont assez éloignées l'une de l'autre.

Dans le 2ème cas (les habitants de A croient parler la langue B), le chercheur précise : l'enseignement de la langue A est un dialecte de B. Parallèlement, comme dans le 1er cas, deux options sont possibles dans la communication des habitants A et B : sans interprète (si deux dialectes d'une langue ou un dialecte et la langue supra-dialecte correspondante se sont légèrement éloignés l'un de l'autre) et avec l'aide d'un interprète (avec une distance linguistique importante entre deux variétés territoriales d'une Langue). De même dans les 3ème et 4ème cas : A est un dialecte par rapport à C ou D.

S'il est nécessaire de déterminer le statut de l'enseignement de la langue parlée dans la zone B, il faut alors demander aux résidents de B, et non A, non C et non D, c'est-à-dire par rapport, par exemple, à la situation dans Polésie, vous devez demander aux habitants des villages et des villes de Polésie, et non de Kiev, Minsk, Varsovie ou Moscou (spécification possible: quel est le discours des habitants de Polésie - un dialecte biélorusse (ou des dialectes), un dialecte / dialectes ukrainiens, ou une langue Polissya (Yatvyazsky) indépendante ?).

Ainsi, lors de la détermination du statut d'une formation linguistique, le critère sociolinguistique (c'est-à-dire l'autodétermination par les locuteurs d'une langue) est prioritaire par rapport au critère structuralo-linguistique (qui dépend du degré de proximité de deux formations langagières, qui se traduit par la possibilité ou l'impossibilité de communiquer sans interprète) . Si un groupe de locuteurs considère la langue maternelle comme une langue distincte, différente des langues de tous les voisins, alors ce que ce groupe parle est une langue indépendante distincte. Respectueux des droits de l'homme, ce point de vue devrait être accepté tant par les linguistes que par les politiques.

La conscience de soi linguistique comprend nécessairement un linguonyme (nom d'une langue): Gagaouze, biélorusse, galicien, yatvingien etc. Dans la conscience linguistique de nombreux locuteurs (y compris, bien sûr, les non-professionnels), en plus des lingvonim, il y a aussi des idées sur les langues auxquelles la langue maternelle est adjacente, avec lesquelles elle est plus similaire, avec ce qui est moins, etc.

Communautés multilingues supra-ethniques : consolidation et bon voisinage ou bombes à retardement ?

Le développement ethnique dans le monde moderne se caractérise par certaines nouvelles tendances qui modifient considérablement la relation traditionnelle entre les concepts de "peuple" et de "langue". Dans de nombreuses régions du tiers monde, des communautés ethniques plus grandes qu'une nation émergent. Leurs frontières coïncident avec les frontières des États ou de grandes régions au sein des États et correspondent dans une certaine mesure aux frontières des anciennes colonies européennes. Cette situation est assez fréquente. Un certain nombre de tribus et de groupes ethniques plus petits parlent des langues pratiquement différentes, voire pas toujours apparentées. Dans la communication interethnique au sein de la région, ils utilisent plusieurs langues intermédiaires - parfois l'une des langues tribales de la région, mais le plus souvent - les langues de leurs voisins. Cependant, malgré les barrières linguistiques réelles, les tribus de la région se caractérisent par une identité ethnique commune, ont un seul nom propre, c'est-à-dire qu'elles représentent un seul peuple. L'État réunit des dizaines de ces peuples multilingues en interne.

Au Nigeria, le plus grand pays africain en termes de population, 80 millions de personnes parlent 200 langues (selon certaines estimations, il existe environ 500 langues), et de nombreuses langues sont parlées dans les États voisins - Ghana, Dahomey, Togo, Niger. Les trois principales langues du Nigeria - haoussa, yoruba, ibo - sont parlées par environ la moitié de la population. Ce sont ces langues qui ont une langue écrite et des traditions littéraires qui sont considérées comme candidates au rôle de langue nationale. Les langues importées sont également utilisées : dans la religion et la culture musulmanes, l'arabe classique ; dans la sphère officielle, dans la fiction - anglais (ayant le statut de langue officielle de l'État); dans les contacts d'affaires interethniques - pidgin anglais. Et pourtant, malgré la diversité ethnique et linguistique, le fait que les plus grandes langues du Nigeria, étant réparties en dehors de ses frontières, ne sont pas spécifiquement nigérianes et, par conséquent, peuvent difficilement servir de moyen d'identification ethnique ; malgré les processus de formation de nouvelles nationalités et de forts conflits interethniques, le slogan d'unir tout le peuple du pays est populaire au Nigeria :<единое государство - единая нация - единый язык>. La question d'un<государственном>, ou<официальном>, la langue au Nigeria est loin d'être résolue, mais ce mouvement contribue à la formation des traits d'une communauté supranationale.

Ainsi, dans les situations ethnolinguistiques des pays du tiers monde, la langue cesse d'être le signe d'une ethnie et un moyen de consolidation ethnique. Avec cela, une concrétisation possible : quel est le discours des habitants de Polesye - un dialecte (ou des dialectes) biélorusse(s), un/des dialectes ukrainien(s), ou une langue Polissya (Yatvyazh) indépendante ? Il existe une forte asymétrie dans le rapport entre le nombre de langues et de peuples : il y a beaucoup plus de langues que de peuples, puisque plusieurs groupes multilingues de la population peuvent se percevoir comme un seul peuple. La Grande Encyclopédie soviétique (3e édition) détermine le nombre de langues sur Terre dans la gamme de 2,5 à 5 000. Dans le même temps, il y a plus de 1300 peuples différents sur Terre (en 1983).

L'ordre des membres de la phrase à Russenorsk est sujet à des fluctuations, mais la postposition du prédicat est la plus courante. Avec un verbe transitif, il y a une forte tendance à agencer les membres de la phrase comme suit : le verbe occupe la position finale, l'objet direct non marqué le jouxte à gauche, l'objet datif avec la préposition occupe la position suivante à gauche ro, encore plus à gauche se trouvent les constantes temporelles et locatives de monsieur , également introduites par la préposition ro ; le sujet est à l'extrême gauche, en début de phrase : Moja paa dumosna grot djengi plati"J'ai payé beaucoup d'argent à la douane" ; Davajpaa moja skib kjai drikkom"Prenez du thé sur mon bateau."

La caractéristique la plus déroutante de la grammaire de Russenorsk est la syntaxe de négation. Taux de refus jet/ikke est situé avant le mot auquel il se réfère, répétant généralement l'ordre du russe et du norvégien; Il existe cependant une exception majeure. À Russenorsk, divers actants d'un verbe (objet direct, datif, sujet) peuvent être placés entre la négation et le verbe lui-même, ce qui semble extrêmement inhabituel du point de vue des deux langues lexifiantes : Korju ok paa moja mokka cladi?"Pourquoi tu n'es pas amené moi farine?"; Raatanière ok Russe arbej."Ce jour-là, les Russes ne fonctionne pas oui". L'origine de cette caractéristique se trouve peut-être en finnois, où une syntaxe de négation similaire est assez courante.

Formation de langues de contact développées

Dans une certaine situation, un pidgin peut devenir la seule langue d'une société dont les membres sont étroitement liés les uns aux autres, et commencer à servir tous les besoins communicatifs de cette société, en particulier, être utilisé comme langue de communication familiale. Dans le même temps, le pidgin devient la langue maternelle, et souvent la seule, de la nouvelle génération. Ce processus est appelé nativisation(de l'anglais. originaire de"natif"), ou créolisation, pidgin, et une nouvelle étape dans le développement du langage de contact - le créole, ou le créolelangage écrémé. Terme le créole originaire du Brésil Portugais crioulou, désignant à l'origine un esclave africain né en Amérique.

Les pidgins pouvaient être créolisés dans différentes conditions sociales : dans les familles métisses (mixtes) apparues dans les fortifications européennes côtières, dans les plantations, ainsi que parmi les esclaves fugitifs (marrons) qui ont ravivé la culture africaine traditionnelle dans le Nouveau Monde. De nombreux créolistes pensent que la nativisation peut avoir eu lieu avant la stabilisation du pidgin, c'est-à-dire au stade prépidgin.

Avec l'expansion des fonctions de la langue de contact, son vocabulaire augmente, les structures phonétiques et grammaticales se compliquent. Dans différents types de créoles, ce processus avait ses propres spécificités. Les créoles qui ont surgi dans les forts étaient plus influencés par la langue lexifiante. Dans les langues marronnes, avec l'expansion du vocabulaire et la complication des moyens grammaticaux, au contraire, le substrat africain était le plus prononcé. Dans les conditions de l'esclavage des plantations, la langue de contact devient rapidement la langue de la famille. Parallèlement à l'existence d'un pidgin au bord de la standardisation et d'idiolectes pré-pidgin toujours nouveaux, chaque domaine de l'économie de plantation a fait naître ses propres variétés créoles de la langue de contact. Cela a conduit au fait que les langues anglo-créoles modernes des Caraïbes, montant finalement vers un pidgin commun, ont souvent un substrat africain différent (en Jamaïque, par exemple, c'est principalement le yoruba et le twi, au Suriname - Kikongo) . Examinons plus en détail l'histoire de la formation des langues créoles du Suriname.

Dès la fin du XVIe siècle la côte du Suriname moderne, comme l'ensemble de la Guyane, était le théâtre de rivalités entre Hollandais, Britanniques et Français. En 1651, les Britanniques s'y installent (les planteurs, ainsi que leurs esclaves, viennent principalement de la Barbade), mais en 1667, le Suriname passe aux Pays-Bas, dont il reste la colonie jusqu'en 1975.

Pour l'avenir linguistique du pays, la seconde moitié du XVIIe siècle s'est avérée être la période la plus importante. Avec le passage du Suriname aux Pays-Bas, les colons britanniques, accompagnés de leurs esclaves, se sont progressivement rendus dans les îles des Antilles, principalement en Jamaïque ; dans le même temps, l'afflux de colons hollandais et de nouveaux esclaves s'accroît, mais dès 1671 les « anciens » esclaves, importés au Suriname britannique, l'emportent numériquement (1300 contre 1200 nouveaux). On ne sait rien des langues de contact de cette période, mais il est tout à fait logique de supposer qu'au début des années 1660, un pidgin basé sur l'anglais assez stable s'était déjà formé ici, auquel la principale langue créole du Suriname revient finalement - sranan20. Ceci et d'autres langues de contact du Suriname ne se sont finalement formés qu'au 18ème siècle. Auparavant, leur stabilisation et leur créolisation avaient été entravées par l'afflux de nouveaux Africains, dont les pidgins, à la fois apportés des marchés aux esclaves et variétés locales mal assimilées, brouillaient le standard naissant.

Un facteur de déstabilisation important était également une langue de contact basée sur le portugais apportée par les esclaves de 200 planteurs juifs expulsés du Brésil. Selon certaines informations, le créole portugais ju-tongo("langue juive") a existé au Suriname jusqu'au milieu du XIXe siècle.

Sous l'influence de la traite des esclaves, les créoles anglais et portugais du Suriname se sont formés en interaction. Le résultat le plus intéressant de ce processus a été saramaque, la langue des soi-disant noirs de la forêt (néerlandais. bosnegers) vivant maintenant dans le cours moyen de la rivière. Suriname (environ 20 000 locuteurs).

L'origine de la tribu Saramacca est bien connue. Les premières évasions massives de la côte vers la jungle ont eu lieu dans les années 1690; c'est alors que se forment les clans des « noirs de la forêt », dont les noms (macao, kadosu,biitu) remontent aux noms de planteurs d'origine judéo-brésilienne (Machado, Cardoso, Britto). En 1710, la formation d'un nouveau groupe ethnique était pratiquement achevée : une période de 50 ans d'affrontements armés entre les « noirs de la forêt » et les troupes de l'administration coloniale néerlandaise a commencé, lorsque les esclaves affranchis se méfiaient beaucoup des nouveaux arrivants, les soupçonnant d'espionnage pour le compte des autorités. Après la conclusion de la paix avec les Hollandais (1762), les Saramaccans entreprirent de leur extrader tous les futurs fugitifs.

Les planteurs juifs sont originaires de la soi-disant Nouvelle-Hollande, un territoire du nord-est du Brésil centré sur Moritzstadt (l'actuel Recife), que les Pays-Bas ont occupé de 1630 à 1654. Les juifs marranes (apparemment convertis au christianisme) se sont installés au Brésil à partir de 1580 ; ici, ils ont cherché refuge, craignant la persécution religieuse dans la péninsule ibérique. Sous la domination hollandaise, ils retournèrent ouvertement au judaïsme ; dans le même temps, de nombreux juifs séfarades s'y sont installés, expulsés d'Espagne et du Portugal et ont trouvé un refuge temporaire dans la ville italienne de Livourne et aux Pays-Bas. Avec le retour de ces terres au Portugal, les nouveaux colons ont été contraints de quitter le pays dans les trois mois. Ils émigrèrent d'abord à Cayenne puis au Suriname (toujours sous domination britannique, en 1664).

Le plus plausible est le scénario suivant de la formation de la langue Saramacca. Les esclaves amenés au Suriname à la fin du XVIIe siècle utilisaient un pidgin anglais avec une forte influence du substrat africain (les Hollandais n'exportaient pas d'esclaves d'Afrique). Ceux d'entre eux qui se sont retrouvés dans les plantations avec la langue de travail Ju-Tongo ont été contraints de la maîtriser également. Dans une nouvelle situation de communication, un nouveau pidgin s'est formé, dont les lexificateurs étaient le créole portugais et le pidgin anglais. La tendance à l'évasion étant surtout caractéristique des esclaves récents, c'est cette langue qui devint le principal moyen de communication des premiers « noirs de la forêt ».

En conséquence, le vocabulaire principal de la langue Saramacca est très hétérogène : 37 % de son vocabulaire de base remonte au portugais, 54 % à l'anglais et 4 % au néerlandais et aux langues africaines. Saramacca contient la plus grande composante de langue africaine de tous les créoles du Nouveau Monde. Dans le vocabulaire courant, on dénombre environ 140 unités remontant au Ki-Kongo et un peu moins à l'Ewé (notez que ces langues ne sont pas apparentées, et qu'elles sont parlées dans différentes parties de l'Afrique, séparées par des milliers de kilomètres). C'est des aires de diffusion de ces langues que proviennent les 2/3 des esclaves arrivés au Suriname au début du XVIIIe siècle. Il y a encore plus de mots d'origine africaine dans les langues rituelles utilisées dans la pratique cultuelle locale. Il est curieux qu'à Sranan il y ait une petite couche de mots d'origine hébraïque - par exemple, tréfu"tabou alimentaire" caseri« rituellement pur » (cf. Rus. club, casher); en Saramaccan, les concepts correspondants sont exprimés en unités d'origine africaine. C'est une preuve supplémentaire qu'au moment de la fuite, la langue commune des esclaves était le pidgin, son enrichissement lexical et sa créolisation s'opérant déjà dans la jungle.

Le scénario de l'émergence de la langue Saramacca montre que la formation des langues créoles a été un processus complexe dans lequel l'avenir des langues elles-mêmes dépendait des caractéristiques démographiques et linguistiques de ceux qui étaient impliqués dans la sphère de leur usage : une langue créolisée avec une structure grammaticale déjà stable et un vocabulaire riche s'est souvent décréolisée sous l'influence d'un nouveau contingent de locuteurs qui ont tenté de l'assimiler, numériquement supérieur à la communauté linguistique créole précédemment établie. Les "nouveaux" débutants bilingues peuvent avoir déjà maîtrisé un pidgin (ou différents pidgins) développé indépendamment sur la même base lexicale que le créole qu'ils essayaient d'apprendre. En conséquence, un nouveau pidgin a été formé, qui a ensuite été créolisé ; ce processus pourrait être répété plusieurs fois.

En fait, nous n'avons presque jamais d'informations linguistiques sur l'histoire des créoles modernes, seules certaines étapes de la formation de l'ethnie créole et le produit final de l'évolution linguistique - le créole moderne sont connus. Une des histoires les plus difficiles vécues cryo(langue de communication interethnique en Sierra Leone, originaire de 500 000 personnes). Le quartier de Freetown moderne de la fin du XVIe siècle. souvent visité par les Portugais, en 1663 un fort anglais y fut fondé ; il est prouvé que les pidgins portugais et anglais étaient utilisés ici à cette époque. Vers la fin du XVIIIe siècle. le nombre de mulâtres afro-européens a atteint 12 000 personnes. En 1787-1792. environ 2 000 anciens esclaves ont été réinstallés ici en trois lots, après avoir reçu leur liberté pour avoir participé du côté britannique à la guerre d'indépendance nord-américaine. En 1800, 550 marrons de la Jamaïque ont été ajoutés aux colons. Après l'abolition de la traite des esclaves en Grande-Bretagne (1807), tous les Noirs libérés par la flotte anglaise ont été livrés ici, illégalement transportés outre-Atlantique. Selon le recensement de 1848, en Sierra Leone, parmi les 11 000 Africains ainsi libérés, il y avait plus de 7 000 Yoruba. Naturellement, une situation ethno-démographique aussi complexe ne pouvait que se refléter dans la langue de Freetown. Avec la propagation de la fin du XIXème siècle. krio intérieur (naturellement sous la forme d'un pidgin), il a été influencé par les langues locales Mende, Temne et Vai.

Dans des cas relativement rares, des locuteurs natifs de la langue lexifiante ont été inclus dans le processus d'élaboration de la norme de la langue créole. Cela s'est produit lorsqu'un certain groupe d'Européens, les "pauvres blancs", se sont retrouvés isolés territorialement de la masse de leurs parents dans la métropole et socialement isolés de l'élite coloniale esclavagiste de la colonie, étant en même temps en constante contact quotidien avec des locuteurs créoles. Si un tel groupe européen s'avérait être numériquement comparable au groupe créole, le résultat de leur interaction communicative est un Koine intermédiaire, qui finit par devenir natif des deux communautés linguistiques, même s'il n'y a pas de métissage significatif entre elles. Un tel "semi-créole" peut être relativement uniforme (comme aux îles Caïmans dans les Antilles), dans d'autres cas, les dialectes des blancs et des créoles peuvent conserver une certaine originalité (la langue franco-créole de l'île de la Réunion dans l'océan Indien ).

Une situation intermédiaire s'est développée où la majorité des Européens étaient bilingues et parlaient couramment le créole, mais les barrières sociales et culturelles les séparant des esclaves et de leurs descendants étaient assez fortes. Communiquant uniquement avec des esclaves domestiques, ces Européens ne pouvaient pas influencer la norme créole générale, tandis que leur propre langue maternelle était influencée par le créole. Les jeunes générations de Blancs sont devenues le chef d'orchestre d'une telle influence - parfois les enfants communiquaient davantage avec les nounous, les domestiques, les pairs esclaves qu'avec leurs propres parents. Une telle communication a conduit à une diffusion entre les systèmes linguistiques des différentes couches sociales. Ce processus a influencé la formation de certaines variétés régionales de langues européennes (dialecte blanc dans les États du sud des États-Unis, français de Louisiane, certaines variétés de portugais au Brésil). On pense que la spécificité de la langue afrikaans s'est développée dans des conditions similaires.

L'analyse de l'état synchrone de telles formations linguistiques ne permet souvent pas d'apprécier objectivement le résultat duquel des processus on a affaire : la convergence du créole avec la langue lexifiante ou le brouillage de la norme de la langue standard sous la influence créole. Non sans raison, dans l'histoire de la créolistique, la plupart des langues anglo-créoles de Caribia ont été qualifiées de dialectes de l'anglais. Le terme créoloïde.

Toutes les langues de contact basées sur l'anglais qui ont émergé dans le bassin atlantique sont interconnectées, et l'histoire de leur émergence et de leur évolution complexe ne date que de quelques siècles. Pendant ce temps, leurs différences les unes par rapport aux autres sont assez importantes, ce qui rend difficile ou même élimine la compréhension mutuelle.

Une opportunité complètement différente pour la créolisation du pidgin s'est présentée dans le cadre du système de réservation qui s'est développé en Amérique du Nord et en Australie. Lorsque la réserve du Grand Rhône a été formée dans l'Oregon en 1856, Argot chinook est devenue la principale langue de communication entre les représentants de 15 tribus.

Saramacca et Sranan seraient communs au Suriname, les Guyanais en Guyane (anciennement Guyane britannique) à leur ouest immédiat, les Jamaïcains et la Barbade dans leurs Antilles respectives ; Galla (anglais) Gullah)- la version la plus archaïque de l'anglais noir, distribuée principalement sur les îles côtières de la Caroline du Nord et du Sud ; Pidgin nigérian et cryo - sur la côte africaine de l'Atlantique.

La créolisation du pidgin a suivi une voie similaire dans le nord de l'Australie. Il s'est généralisé à la fin du XIXe siècle, s'avérant être le moyen le plus adapté pour résoudre les nouveaux problèmes de communication : les Australiens indigènes avaient besoin d'entretenir des relations non seulement avec les immigrés, mais aussi avec des groupes aborigènes auparavant peu ou pas inconnus, car de nombreuses tribus ont été contraints de se déplacer sous la pression européenne vers de nouveaux territoires. En 1909, environ 200 aborigènes ont trouvé refuge dans la mission anglicane de Ro-per-River - les restes de huit tribus qui avaient beaucoup souffert des conflits civils et des persécutions au cours des années précédentes. Le développement fonctionnel de ce pidgin a été le plus intensif parmi les élèves du pensionnat qui a ouvert ses portes ici. Après la Seconde Guerre mondiale, il a commencé à se créoliser. Maintenant, ce nouveau langage, appelé cryol(Kriol), est le principal moyen de communication pour environ 10 000 personnes et opère dans plus de 100 colonies. Il a commencé à être utilisé dans l'enseignement scolaire et dans la radiodiffusion.

Le destin des pidgins en Mélanésie était complètement différent. Dans les plantations, ils ont élargi leur fonctionnalité, mais les mariages mixtes étaient plutôt une exception ici; De retour dans leur pays d'origine, les Mélanésiens se sont retrouvés dans un milieu ethnique traditionnel, et le pidgin est resté pour eux une langue auxiliaire. Mais à ce titre, il a reçu une distribution étonnamment rapide. Pendant la période décisive pour Tok Pisin, la Nouvelle-Guinée était sous domination allemande (1885-1914). L'administration allemande et les missionnaires ont activement utilisé cette langue.

Dans les centres administratifs, le pidgin devient progressivement la principale langue de communication, n'étant presque la langue maternelle de personne. Suite à cette évolution, ce type de langage de contact - pidgin étendu- en termes fonctionnels, il n'est en rien inférieur aux langues qui ont suivi un chemin de formation différent. Un tel processus n'est possible que dans une société multilingue en l'absence d'une langue intermédiaire traditionnelle. Sous la forme d'un pidgin limité, cette langue s'est rapidement propagée dans des zones non contrôlées par les colonialistes : il a été constaté à plusieurs reprises que les Européens, pénétrant pour la première fois à l'intérieur de la Nouvelle-Guinée, se heurtaient souvent au fait que le pidgin y était déjà connu.

Ces dernières années, la nativisation du tok-pisin s'opère également dans les zones rurales, et cela est possible même dans un environnement ethniquement homogène : parmi les représentants du peuple Murik, qui se livrent depuis longtemps au commerce dans les parties inférieures de la fleuve. Sepik, il a supplanté la langue ethnique, car il s'est avéré être un moyen de communication très pratique avec tous les partenaires commerciaux.

Le manque de valeur symbolique de la langue maternelle est tout à fait naturel pour les marchands papous. Dans la compréhension papoue, des éléments culturels tels qu'un ornement, une mélodie, une danse, un certain type de coiffure, des vêtements et des bijoux peuvent faire l'objet d'un commerce. En même temps, dans de nombreux cas, ce ne sont pas les objets eux-mêmes qui sont vendus et achetés, mais le droit de les fabriquer. Après avoir acquis le "droit d'auteur" d'un objet immatériel, celui-ci est considéré comme un élément de sa propre culture. Avec cette approche des phénomènes culturels, la perte d'une langue ethnique et son passage à une autre, plus commode en termes de communication, non seulement n'entraîne pas de nostalgie, mais peut être considérée comme une affaire commerciale rentable.

L'évolution de la langue de contact, caractérisée par sa constante stabilisation, d'une part, son expansion lexicale et grammaticale, d'autre part, est en cours. La créolisation est un phénomène discret : une langue est devenue native ou non. Néanmoins, la principale distinction entre les types de langues de contact doit être faite dans une zone continue et non dans une zone discrète : le prépidgin et le pidgin ancien sont qualitativement différents, tant sur le plan sociolinguistique que structurel, des pidgins et créoles étendus ; les premiers sont des langues auxiliaires utilisation limitée, ces dernières ne présentent aucune différence fondamentale avec les autres langues naturelles.

Continuité des contacts

Au cours de l'évolution historique, les langues de contact se sont développées à la fois au détriment des ressources internes et sous l'influence d'influences externes. Les communautés qui utilisaient les langues de contact se sont rarement retrouvées dans un isolement complet, mais elles ont longtemps subi l'influence de la "barrière sociale supérieure". Par conséquent, la connaissance des langues européennes, et donc la possibilité d'influence de ces dernières sur de nouvelles langues à travers le bilinguisme de la communauté de contact elle-même, était très limitée. Si cette position a changé, la langue de contact a commencé à être influencée par la langue européenne dominante.

Lorsqu'une langue européenne s'avérait différente de la langue lexificatrice (le néerlandais au Suriname, l'anglais à Trinidad ou aux Seychelles), son influence se limitait au vocabulaire et en partie à la syntaxe. Mais l'interaction du lexificateur et du créole a eu des résultats fondamentalement différents : le continuum dit post-créole est né.

concept continuum linguistique, développé et largement utilisé en dialectologie, a d'abord été appliqué aux langues créoles par R. DeCamp lors de l'analyse des relations entre les langues anglo-créoles des Caraïbes et l'anglais. La nature des continuums dialectaux et de contact est fondamentalement différente : le premier a une motivation spatiale (territoriale), le second a une motivation sociale. A chaque point du continuum dialectal, il y a une sorte de norme locale, mais il est difficile de distinguer des normes locales dans l'espace social du continuum de contact.

Le continuum post-créole se développe dans la plupart des situations où la langue lexifiante entre en concurrence avec la langue créole dans l'usage courant. Par exemple, l'intelligibilité mutuelle entre la variante la plus "orthodoxe" du créole guyanais et l'anglais standard est exclue. Mais dans le discours urbain réel, il existe de nombreuses variantes intermédiaires, ressemblant parfois peu à l'anglais normatif et au créole "orthodoxe".

Le modèle le plus simple pour décrire le continuum post-créole a été développé par W. Stewart, qui a proposé de distinguer la variété de créole la plus éloignée du lexifiant. (basilect) et le plus proche (acroconférence) avec une série de variétés intermédiaires (mésolektov).

En réalité, les sociétés post-créoles sont généralement diglossiques. La compétence linguistique d'un individu consiste en la possession d'un « acrolecte individuel » plus valorisé et d'un « basilecte individuel » moins prestigieux, et on leur assigne des fonctions socialement différenciées. Les locuteurs eux-mêmes peuvent ne pas être conscients de la complexité de la situation linguistique. En attendant, les situations linguistiques post-créoles sont probablement l'objet le plus complexe de la sociolinguistique. Le modèle continu unidimensionnel de leur description simplifie la réalité, mais c'est précisément la simplicité du modèle unidimensionnel qui en fait un outil d'analyse efficace, et tout modèle multidimensionnel peut être considéré comme une combinaison de plusieurs modèles unidimensionnels orientés différemment. continuums, disons, les continuums de basilectes et d'acrolectes individuels.

La possibilité d'émergence et les résultats du développement de tels continuums ne dépendent pas du stade évolutif de la langue de contact : dans des conditions sociolinguistiques appropriées, le continuum de contact peut se développer à partir du prépidgin, de diverses variantes du pidgin et du créole. Le soi-disant Gastarbeiter-Deutsch, la langue allemande des travailleurs immigrés en RFA, peut servir d'exemple du continuum post-prépigmentaire. L' ethnolecte fidjien moderne des Indiens aux Fidji est un continuum post-pidgin. À Hawaï, jusqu'à récemment, les continuums post-pidgin et post-créole coexistaient en interaction.

Pour l'émergence d'un continuum, il faut, d'une part, que les locuteurs de la langue de contact aient une motivation sociale pour maîtriser une langue normative plus prestigieuse, identique ou proche de la langue-lexificateur, et d'autre part, que des échantillons d'une telle langue cible sont à leur disposition. Les résultats de l'élaboration du continuum dépendent du degré de motivation à maîtriser un nouveau système communicatif, de la proximité de la langue cible au lexificateur, de la disponibilité des échantillons, de leur proximité réelle avec la langue cible, et d'une foule de circonstances concomitantes.

Le créole et la langue cible ne sont pas à l'origine des variantes du même système, mais deux systèmes très différents, bien qu'en raison de leur proximité lexicale, il existe un certain degré d'intelligibilité mutuelle entre eux. A un stade avancé, le processus de décréolisation équivaut à un changement linguistique d'un dialecte ou vernaculaire urbain sous l'influence d'emprunts à une langue normative.

Dans la phase initiale du développement du continuum, les idiolectes individuels commencent à ressentir l'effet d'interférence de la langue prestigieuse. Progressivement, la langue de contact se polarise en variétés basilectes et acrolectes, chacune d'entre elles continuant à se déplacer dans la direction de la langue cible. Les variétés de basilectes et d'acrolectes se décréolisent de manière inégale : la gamme des mésolectes peut à la fois se rétrécir et s'étendre.

La décréolisation peut aller assez loin, et l'état post-créole s'avère tellement proche de la langue lexifiante qu'il n'est plus tout à fait correct de la considérer comme une langue indépendante, différente du lexifiant. Pour certaines raisons sociales, la décréolisation peut s'arrêter, une sorte de norme se développe qui a une valeur ethnoculturelle pour ses porteurs (par exemple, anglais noir,"dialecte" des Afro-Américains aux États-Unis). Dans ces cas, on peut affirmer que la motivation pour maîtriser la langue superstratum cesse, ce n'est plus la langue cible; il y a même une tendance à former une norme sur la base du basilect, de sorte que les différences entre les deux formations linguistiques sont plus importantes.

La langue cible dans le développement du continuum de contact et le lexificateur sur la base duquel le pidgin s'est autrefois formé ne sont presque jamais identiques. Dans le processus de pidginisation, les sociolectes familiers, le jargon des marins, etc., sont généralement utilisés comme modèle.Acrolect, dans son développement, est guidé par des codes standardisés plus prestigieux.

Fonctionnement des pidgins évolués et langues créoles

Les situations linguistiques dans les pays où les langues créoles sont parlées varient considérablement. Dans certains cas, ces langues sont originaires de la grande majorité de la population du pays (Haïti, Jamaïque et un certain nombre d'autres États insulaires des Antilles, la République du Cap-Vert), dans d'autres - où l'ethnie créole groupe est l'un des nombreux grands groupes ethniques de la population - ce sont les principales langues de communication interethnique (Suriname, Sierra Leone, Maurice). Enfin, il peut y avoir de petits groupes créolophones dont la langue n'est utilisée que pour la communication intra-ethnique (il existe de tels groupes dans un certain nombre d'États d'Amérique, d'Asie du Sud et du Sud-Est et d'Australie ; parmi les langues mentionnées, ils comprennent Saramacka, Cassé).

Les pidgins étendus sont principalement utilisés comme langues de communication interethnique (en même temps, comme indiqué, leur créolisation se met progressivement en place). Dans leurs capacités de communication, les pidgins étendus développés, comme les créoles, ne sont fondamentalement en rien inférieurs aux langues qui se sont formées d'une autre manière. L'éventail des fonctions qu'ils remplissent n'est pas déterminé par leur origine, mais par leur statut officiel et l'attitude des locuteurs eux-mêmes à leur égard.

Voici quelques exemples.

Bislama a proclamé la langue nationale de la République de Vanuatu, mais la tradition de son utilisation dans les structures gouvernementales n'en est qu'à ses débuts et dans l'usage officiel, il est inférieur à l'anglais et au français - les langues des anciens pays métropolitains. Le pidgin des îles Salomon n'a pas de statut officiel, bien qu'il soit largement utilisé dans les médias. Parmi les langues de contact du Pacifique, la plus fonctionnellement développée parler-pisin. Bien que trois langues (Tok Pisin, Hiri Motu, anglais) soient déclarées officielles en Papouasie-Nouvelle-Guinée, c'est le Tok Pisin qui sert de principale langue de travail au gouvernement central et à la plupart des administrations provinciales. La fiction se crée dans toutes ces langues. Le rôle du tok pisin dans la société néo-guinéenne est bien caractérisé par le rapport suivant du journal Post-Curir sur la réunion des premiers ministres de Papouasie-Nouvelle-Guinée et du Japon (1977) : « Pendant les négociations, M. Somare, qui parle un anglais excellent , a utilisé un pidgin. Le secrétaire aux Affaires étrangères, M. Tony Siaguru, a traduit le pidgin en anglais, et le traducteur japonais à son tour a traduit pour M. Fukuda. il pourrait mieux exprimer ses pensées à ce sujet."

La plupart des Européens (les linguistes ne font pas exception) ont traditionnellement considéré les créoles et les pidgins comme des formes tordues de l'anglais, du français et d'autres langues. Ce préjugé a longtemps empêché le développement fonctionnel réussi des créoles et des pidgins étendus, la publication de littérature à leur sujet et leur utilisation dans les sphères éducatives et officielles. En 1953, l'ONU ordonna même à l'Australie, qui gouvernait alors le Territoire sous tutelle de Nouvelle-Guinée, d'abolir l'utilisation du pidgin à des fins administratives et de cesser de subventionner les écoles où il était enseigné.

Une différence fonctionnelle importante entre les pidgins étendus et les créoles est que les premiers ne fonctionnent pas pleinement sur l'ensemble du territoire de leur distribution. Pour de nombreux locuteurs des régions centrales éloignées de la Nouvelle-Guinée, le tok pisin continue d'être un moyen auxiliaire de communication interethnique élémentaire, c'est-à-dire un pidgin stable mais non étendu. Cependant, en tant que langue intermédiaire, elle remplace progressivement la lingua franca régionale.

Des exemples du développement structurel et fonctionnel rapide des pidgins et de la croissance de leur prestige sont également observés dans d'autres régions du monde. Par exemple, fanagalo, originaire d'Afrique australe comme pidgin pour entretenir une communication interethnique élémentaire et associé il y a quelques décennies exclusivement à la relation "maître-serviteur", il est devenu la première langue de communication dans les collectifs de travail multinationaux, il est largement utilisé dans la vie quotidienne ; souvent utilisé par les Indiens d'Afrique du Sud. Curieusement, le fanagalo, bien qu'il ne soit une langue maternelle pour personne, devient un symbole d'identité même pour les Sud-Africains blancs. La littérature décrit un épisode aussi significatif : un Sud-Africain blanc émigré en Nouvelle-Zélande est filmé par un ami afin de l'envoyer à des amis en Afrique du Sud comme cadeau de Noël. Lui, d'abord gêné, parle dans l'objectif : Hé wena? Ini wena buka ?« Hé, toi ? Où regardes-tu ? - et après une pause ajoute : Lapa KanjaniKaya ? « Comment ça va à la maison ? » L'utilisation du fanagalo dans ce cas illustre son importante valeur symbolique pour le locuteur.

L'interaction des langues (ou contacts linguistiques) est l'un des facteurs les plus importants de leur développement historique. L'étude de l'interaction des langues occupait une grande place dans les concepts théoriques de Wilhelm von Humboldt et Hugo Schuchardt, I.A. Baudouin de Courtenay et Nikolai Yakovlevich Marr ; les contacts linguistiques font également l'objet d'études par les linguistes modernes.

L'interaction des langues est un processus complexe, couvrant non seulement l'activité de la parole lors de la maîtrise d'une langue seconde et du bilinguisme, non seulement le problème de la perméabilité de la structure linguistique, mais également l'interaction des peuples eux-mêmes - locuteurs natifs.

Les aspects les plus significatifs des contacts linguistiques sont l'emprunt, le croisement et la formation de langues mixtes.

Emprunt d'unités linguistiques.

Tout d'abord, et surtout, le vocabulaire est soumis à des emprunts. De plus, l'emprunt est l'un des principaux moyens d'enrichir le vocabulaire d'une langue. L'emprunt n'est pas une inclusion mécanique d'un mot d'une langue dans une autre : lors de l'emprunt, le sens lexical, la phonétique et la morphologie du mot changent. Sur la base de mots et de morphèmes empruntés et appris (principalement des préfixes et des suffixes de construction de mots), de nouveaux mots sont formés qui ne sont pas dans la langue source.

Il existe des emprunts directs (avec contact) et indirects (sans contact). L'emprunt indirect s'étend d'abord au vocabulaire terminologique, et l'emprunt passe souvent par une langue intermédiaire. Avec l'emprunt par contact, la pénétration des mots étrangers est plus importante. Ainsi, dans l'anglais moderne, les mots d'origine anglo-saxonne représentent environ 30 % : la conquête de l'Angleterre au XIe siècle. les Normands ont conduit au fait que la langue anglaise a appris un grand nombre de mots d'origine romane (français et latin); dans la langue roumaine, seulement dans le fonds lexical principal environ 22% des mots slaves.

Traverser les langues.

Avec le contact direct et prolongé des langues et le croisement (intégration, interférence) des langues qui se produit, l'assimilation se produit

l'une des deux langues, il est évincé de la communication et perdu. Cependant, la langue refoulée ne disparaît jamais sans laisser de trace : elle se "dissout" en quelque sorte dans la langue survivante et modifie sa "composition".

Il existe deux types de telles traces de la langue refoulée dans la langue survivante : le substratum et le superstrate, selon que la langue refoulée appartenait à la population locale ou était-ce la langue des nouveaux arrivants.

substrat (lat. Substrat - de sous - "sous", strate - "couche, couche") - ce sont des traces de la langue déplacée locale dans la langue des nouveaux arrivants, qui est devenue la langue de toute la population mixte de cette région. Ainsi, les traces de la langue thrace disparue de la famille indo-européenne des plus anciens habitants des Balkans dans les nouvelles langues balkaniques des peuples nouveaux venus portent un caractère de substratum ; le substrat thrace est particulièrement visible en roumain et en albanais.

Superstrat - ce sont des traces de la langue perdue des nouveaux arrivants qui ont appris la langue locale, qui est ainsi devenue la langue à la fois de la population indigène et étrangère de cette région. Un exemple de superstratum qui a influencé la langue locale survivante peut être le dialecte turc des Bulgares Volga-Kama, qui ont pénétré au 7ème siècle. vers les Balkans et fusionna avec les tribus locales des Laks et des Thraces, ainsi qu'avec les nouveaux arrivants au début du VIIe siècle. tribus slaves. Ainsi, l'ethnonyme du peuple slave du sud "Bulgares" est l'un des phénomènes superstratiques turcs en langue bulgare.

L'ethnonyme français a également une origine superstrate. La tribu germanophone des Francs, qui vivait au IIIe siècle. le long du Rhin, au tournant des Ve - VIe siècles. a conquis la Gaule, formant l'État franc, mais a en même temps adopté la langue gallo-romane locale. Ainsi, le nom de soi des Français, comme le toponyme France, est un phénomène du superstrate germanique de la langue française.

Dans les études de contacts linguistiques, ils écrivent parfois aussi sur la langue - annoncer(lat. ad- "à, à propos de"). Ce sont les résultats de l'influence d'une langue sur une autre dans les conditions de contacts à long terme des peuples voisins, dans lesquelles il n'y a pas d'assimilation et de dissolution d'une langue dans une autre. Des exemples de phénomènes adstratiques peuvent être l'influence scandinave sur la langue anglaise aux IXe-XIe siècles, l'influence mutuelle biélorusse-polonaise et biélorusse-lituanienne dans les zones frontalières.

L'influence du langage refoulé peut être de différentes forces. Parfois, c'est assez tangible, comme par exemple les couches superstratifiées du vocabulaire normand, principalement livresque et abstrait, en anglais. Plus souvent, cependant, l'influence des langues de contact agit comme des forces profondes et sous-marines, en alliance avec d'autres facteurs, guidant le développement de la langue. Ainsi, diverses raisons ont conduit à la perte de déclinaison de la langue anglaise, et surtout internes : la tendance tout-allemande à l'analytisme, la multiplication des prépositions, l'affaiblissement du pouvoir distinctif des voyelles. Dans le même temps, selon Otto Jespersen, l'influence scandinave des IXe - XIe siècles a également contribué à la perte de déclinaison. - l'époque des raids vikings et du Danelaw (la domination des Britanniques sur la côte nord-est de l'Angleterre). Antoine Meillet a expliqué la désintégration de la proto-langue indo-européenne par des différences de substrat de certaines régions d'Eurasie, peuplées d'Indo-européens. Aleksey Aleksandrovich Shakhmatov considérait le substrat finno-ougrien comme un mélange de [ts] et [h] dans un certain nombre de dialectes du nord de la Russie. Le développement convergent des langues de l'Union linguistique balkanique est largement dû au substrat thrace et illyrien commun à ces langues.

La théorie du substrat a été développée au début du 19ème siècle. Le scientifique danois Jacob Bredsdorf. Puis il a été développé dans les années 60-80. Graziadio Ascoli et Hugo Schuchardt, et plus tard Viggo Bröndal, Antoine Meillet, Otto Jespersen.

Dans le même temps, l'image de l'interaction surfacique des langues est loin d'être épuisée par la théorie du substrat, qui ne présente schématiquement que les cas limites du mélange des langues, lorsqu'une des langues périt, se subordonnant à une autre. . Les contacts linguistiques sont plus diversifiés et souvent de nature plus "pacifique". Ainsi, les langues voisines interagissent constamment. Ils s'influencent mutuellement, changent de différentes manières, mais ne se fondent pas dans une seule langue.

Les contacts linguistiques à long terme peuvent couvrir un certain nombre de langues, aboutissant à une union linguistique caractérisée par des caractéristiques structurelles, typologiques et matérielles communes - des langues génétiquement différentes de la même région. Ainsi, l'union linguistique balkanique comprend les langues grecque, albanaise, roumaine, bulgare, macédonienne. Ces langues ont, par exemple, des traits grammaticaux en commun, comme la déclinaison analytique de la déclinaison nominale, l'article postpositif, la formation analytique du futur (à l'aide du verbe homemu), coïncidence des formes des cas génitif et datif.

Si le mélange des langues est compris de manière très large, y compris les faits d'emprunt de mots, alors toutes les langues sont mélangées à un degré ou à un autre. Cependant, même L.V. Shcherba a proposé de distinguer deux types d'influence mutuelle des langues - l'emprunt et le mélange de langues. Le mélange des langues n'est que contact et couvre le vocabulaire, la phonétique et la grammaire, de sorte que la structure de la langue est déterminée non seulement par la relation des langues, mais aussi par des influences extérieures.

langues de contact.

Une langue de contact est une langue née dans un contexte de bilinguisme généralisé. Parmi les langues de contact, on distingue les langues mixtes et hybrides.

Langues mixtes.

Une langue mixte apparaît dans des conditions de bilinguisme complet, lorsque les représentants de deux groupes connaissent suffisamment bien les deux langues pour comparer leurs éléments et emprunter l'un ou l'autre dans une nouvelle langue construite spontanément par eux.

Par exemple, les langues mixtes incluent Surzhik et Trasyanka.

1) Surzhik (du nom surzhik - "pain à base de farine d'un mélange de différents types de céréales) - une formation linguistique, un sociolecte, comprenant des éléments de la langue ukrainienne en conjonction avec le russe, commun dans une partie du territoire de l'Ukraine , ainsi que dans les régions voisines de Russie et de Moldavie. Le vocabulaire en surzhik est tiré du russe et la majeure partie de la grammaire vient de l'ukrainien. Le surzhik est un style familier et quotidien non codifié de la langue, qui est né à la suite d'un contact massif à long terme du bilinguisme ukrainien-russe sous sa forme diglosse.

Surzhik résulte d'une interférence systémique (du latin Inter "entre", ferio "frapper" - des changements dans le système linguistique (ou l'activité de parole de l'individu) dus aux contacts linguistiques (le processus de ces changements et leur résultat) sur niveaux phonétique, morphologique, lexical, syntaxique ; il est représenté par des lexèmes entiers - les surzhikismes, qui se superposent à la base de la langue ukrainienne ou russe ; se manifeste sur la base de variétés régionales de la langue ukrainienne en tant que code de langue parmi les individus de différents types de compétences linguistiques, dans diverses sphères socio-entreprises et communicatives.

2) Trasyanka est une langue de contact ou sociolecte basée sur la langue biélorusse, principalement avec le vocabulaire russe et la phonétique et la grammaire biélorusses. Il est apparu comme un moyen de communication entre les résidents urbains et ruraux. Le vocabulaire et la grammaire de Trasyanka sont complexes et riches, et ils sont formés sur la base de deux langues étroitement liées avec des normes littéraires bien établies. Traduit du biélorusse, le mot "trasyanka" signifie littéralement foin de mauvaise qualité, lorsque les paysans mélangent et secouent à la hâte l'herbe fraîchement coupée avec du foin. Le sens de ce terme "mauvais mélange" a été transféré à la sphère du langage. Le mot a reçu son nouveau sens ("un mélange de langues russe et biélorusse") relativement récemment, dans les années 1970-1980.

langues hybrides.

Plus artificiels sont les langages hybrides. Ce sont des langages simplifiés adaptés à la communication élémentaire. Ce ne sont pas des langues au sens propre du terme. Par exemple, les créoles des îles de l'océan Indien sont issus de l'utilisation de l'anglais, du français, de l'espagnol, du néerlandais et du portugais comme moyen de communication avec la population indigène. Dans les langues hybrides, les pidgins et les créoles se distinguent. Sabir(pidgin anglais) - le nom général des langues,

surgissant au cours des contacts interethniques avec un besoin urgent de parvenir à une compréhension mutuelle. Lors de la formation d'un pidgin, en règle générale, trois langues ou plus entrent en contact.

Habituellement, les langues pidginisées sont apparues lors des contacts des représentants de la civilisation européenne avec les peuples colonisés, ou en tant que lingua franca - à la suite de relations commerciales (de l'italien lingua franca "langue franque" - une langue mixte utilisée comme moyen de communication interethnique communication dans un certain domaine d'activité). En règle générale, ces formations sont primitives et ne restent que des moyens de communication interethnique. Le vocabulaire d'une telle langue ne dépasse généralement pas 1500 mots. Si le pidgin est adopté par des enfants et devient leur langue maternelle (comme cela s'est produit, par exemple, avec les enfants d'esclaves dans les plantations), il peut évoluer vers l'état de langue créole. Il existe plusieurs langues hybrides sur le territoire de la Russie :

1) Langue Kyakhta(Kyakhta pidgin, pidgin russo-chinois, qui existait au tournant des XIXe-XXe siècles dans les régions de la région de l'Amour, de la Mandchourie et de la Transbaïkalie, limitrophes de la Chine (le nom vient de la ville de Kyakhta). Le lexique du Kyakhta la langue était majoritairement russe, mais la structure grammaticale était chinoise : les mots ne changeaient pas, les verbes étaient utilisés sous forme d'impératif, les noms et pronoms en préposition devenaient des définitions, etc. pidgin manuels et il y avait des comités d'examen (généralement les compilateurs des manuels appelés le Kyakhta pidgin "langue russe").

La langue Kyakhta a cessé d'être activement utilisée dans la première moitié du XXe siècle. Cependant, en 1990, des marchands chinois âgés étaient encore vus près d'Oulan-Bator, parlant cette langue.

2) Russenorsk, Russonorsk(Ni. Russenorsk, Russonorsk) est une langue mixte russo-norvégienne qui servait à la communication des commerçants poméraniens et norvégiens sur la côte nord de la Norvège. Il a existé de 1750 à 1914, quand il y avait un commerce maritime actif de céréales et de poissons entre la Norvège et la Poméranie. Environ 400 mots sont enregistrés à Russenorsk, 50% du vocabulaire est de la langue norvégienne, 40% est du russe, le reste est emprunté à l'anglais, au néerlandais, au bas allemand, au finnois et au sami. La grammaire et la phonétique sont extrêmement simplifiées.

Dans de nombreux cas, les phrases en Russenorsk sont disposées différemment qu'en Norvégien, par exemple « Kanske den principal postov ? »(Es tu à la maison?). Ici, du point de vue de la langue norvégienne, il manque un verbe de liaison "euh". De nombreuses phrases commencent par le mot "kanské"(Ni. kanskje- peut être). Combinaison "den principal" avec un pronom démonstratif défini ("tanière") et la forme indéfinie du nom ne correspond pas aux normes de la langue norvégienne. "Postova" signifie "chez moi", une préposition "au" existe à la fois en russe et en norvégien, mais est utilisé dans des sens légèrement différents. À Russenorsk "au" peut être utilisé pour transmettre une gamme de significations différentes, à la fois en termes de lieu et de propriété.

Fin "-écouter"(ou "-om") est utilisé dans de nombreux verbes Russenorska, par exemple "copum" du verbe russe "acheter" (Nor. kjopé). Une autre caractéristique typique de Russenorsk est de donner des noms, et dans de nombreux cas des adjectifs, la terminaison "-une". Par exemple, "Cinq voga farine pour cent fiscus"(Cinq boulettes de farine pour cent poissons).

3) anglais(eng. Runglish, Ruglish, Russlish) est un pidgin utilisé par les russophones pour parler avec les anglophones. Le terme "Runglish" est apparu à l'étranger : en 2000, c'était le nom de la langue dans laquelle les astronautes communiquaient à bord de la Station Spatiale Internationale. Depuis lors, le terme est devenu très populaire. Le runglish a commencé à être appelé la méthode de communication des émigrants russophones dans les pays anglophones. À New York sur Brighton Beach - dans les magasins, vous pouvez entendre des mots particuliers de la bouche des émigrants russes. Par exemple, "glace", quand vous avez besoin de "glace", ou "tranche", qui signifie "coupé en morceaux", et bien plus encore. Andrey Knyshev "On the air of news" donne un exemple ironique de Runglish :

Langues créoles(criollo espagnol de criar "nourrir", "grandir", "faire sortir") - une étape supplémentaire dans l'évolution du pidgin, qui d'une lingua franca simplifiée devient progressivement indigène à une partie importante de la population d'origine mixte et se transforme dans une langue indépendante. La plupart des langues créoles, comme les pidgins, sont apparues à l'époque de la colonisation européenne de l'Amérique, de l'Asie et de l'Afrique aux XVe-XXe siècles. Pourtant, seuls quelques-uns d'entre eux sont aujourd'hui des langues indépendantes : le créole haïtien, le créole capverdien, le papiamento (Aruba), toujours au Suriname. Traditionnellement, dans la métropole, et même parmi les habitants qui parlent des langues créoles, l'attitude méprisante envers le discours créole comme incorrect, corrompu et non prestigieux prévaut. La plupart des langues créoles modernes conservent un certain lien avec leur langue source, beaucoup d'entre elles (par exemple, les langues créoles portugaises d'Asie) sont au bord de l'extinction, d'autres sont déjà éteintes et d'autres encore ont tendance à converger avec la langue source dans un processus connu sous le nom de décréolisation. .

Habituellement, la transformation d'un pidgin en langue créole se produit là où il y a une forte proportion de mariages mixtes, où le contact entre les deux langues est non épisodique (par exemple, dans les plantations), où le pidgin est contraint de fonctionner comme une langue de communication interethnique en l'absence de locuteurs natifs de la langue lexifiante (dans les réserves, chez les esclaves marrons en fuite). Il existe aujourd'hui plus de soixante langues créoles dans le monde, avec une large présence à travers le monde. Bien qu'ils soient tous relativement jeunes (généralement entre 200 et 500 ans), leur intelligibilité mutuelle avec le langage lexificateur (contrairement au pidgin) est plutôt faible, bien qu'elle soit très variable. Ainsi, les pidgins et les langues créoles basées sur l'espagnol et le portugais sont beaucoup plus compréhensibles pour les Espagnols et les Portugais modernes que les langues anglo-créoles pour les Britanniques modernes, ce qui est associé à la ségrégation raciale et à l'absence d'un système éducatif à part entière dans les colonies anglophones. D'une manière ou d'une autre, un trait caractéristique des langues créoles est la grammaire, la phonétique et l'orthographe simplifiées et la domination complète de l'analytisme. Sur cette base, les langues créoles doivent être distinguées des langues à contact mixte, lorsque les locuteurs bilingues parlent couramment les deux langues et que leur langue flexionnelle mixte reflète pleinement les composantes complexes des deux langues (français-indien michif, métis canadiens , Manitoba).

Résumé sur la linguistique

LANGUES DE CONTACT

introduction

1. Les principaux facteurs de contacts linguistiques

La théorie des contacts linguistiques dans leurs œuvres a commencé à être développée par des linguistes et des linguistes tels que I.A. Baudouin de Courtenay, L.V. Shcherba et N.S. Trubetskoy, E. Sapir, U. Weinreich et E. Haugen, d'après les travaux de G. Schuchardt. Cette théorie est très importante pour la sociolinguistique, qui étudie l'histoire, le développement et le fonctionnement de la langue, où il est nécessaire de prendre en compte tous les facteurs extralinguistiques, en particulier les relations entre les langues.

Les langues sont en contact et sont le résultat de siècles d'interaction de nombreuses langues. Chaque nation, inconditionnellement, a son propre ensemble spécifique de mots, d'expressions, de termes et de phrases, cependant, les gens ont également tendance à emprunter ces unités de langue et de parole à l'extérieur. Comme le disait Eduard Sapir, « comme les cultures, les langues se suffisent rarement à elles-mêmes ». Ainsi, par exemple, nous savons que la culture grecque a eu une puissante influence sur l'Empire romain, qui, à son tour, l'a amenée en Europe, et l'alphabet latin est à la base de l'écriture de nombreuses langues modernes.

La mise en contact des langues est liée aux processus d'influence mutuelle culturelle [Sapir]. L'existence de ce facteur est prouvée par des études de mots empruntés et l'analyse de l'origine des mots de la langue. Selon Sapir, il existe cinq langues qui ont eu un impact sérieux sur l'histoire de la civilisation et agissent comme des véhicules de la culture - le chinois classique, le sanskrit, l'arabe, le grec et le latin. Cependant, l'impact culturel d'une langue n'est pas toujours directement proportionnel à sa propre signification littéraire et à la place occupée par ses locuteurs dans la culture mondiale. Ainsi, par exemple, la langue hébraïque véhicule une tradition culturelle extrêmement importante, mais n'a pas une forte influence sur les langues asiatiques, contrairement à l'araméen.

Les contacts linguistiques doivent également être pris en compte lors du développement des langues nationales, de l'amélioration de la culture de la parole, etc.

Contacter les langues relève des sphères historico-géographiques, sociales, psychologiques et culturelles. De là découlent les quatre facteurs principaux des contacts linguistiques [Vandries, fr. linguiste] :

économique

Exemple. Depuis la fin du XIXe siècle en Inde, une séparation claire des hindous et des musulmans selon des critères linguistiques a été découverte. L'hindi a commencé à être perçu comme l'une des caractéristiques d'un hindou et l'ourdou - un musulman. Et cela a rendu difficile les contacts mutuels entre les deux plus grandes langues de l'hindoustan [Khalmurzaev].

politique

Exemple. Une même langue, au service de deux parties d'un peuple historiquement divisé (Coréens du Nord et Sud-Coréens), utilise des sources d'emprunts différentes, ce qui tient à des orientations idéologiques et politiques. (La langue coréenne en RPDC emprunte au russe, la langue de la Corée du Sud - à l'anglais).

religieux

Le facteur prestige

Exemple. Récemment, la langue arabe a été considérablement influencée par les langues indiennes en raison de la popularité des films indiens et pakistanais dans le monde arabe.

2. Typologie des contacts

La variété des contacts linguistiques dépend du degré d'influence d'une langue sur une autre - de l'emprunt d'éléments individuels à une fusion complète. Sur cette base, L.V. Shcherba dans son article spécial "Sur le concept de mélange des langues" a identifié trois types de contact :

1. En fait, empruntant une langue à d'autres, étrangères.

2. Influences d'une langue étrangère qui provoquent des changements dans une langue particulière (traçage ; seul le sens est emprunté).

3. Les résultats d'une assimilation insuffisante de n'importe quelle langue.

La classification est basée sur le principe de la direction des contacts et du degré de participation à ceux-ci des niveaux du système linguistique [Beletsky].

· Influence unilatérale. La pression est exercée par un seul niveau de n'importe quelle langue. Le plus souvent observé dans les cas où l'une des langues de contact est morte, mais est largement utilisée comme langue littéraire/culturelle. Un exemple est l'influence des langues latines, grecques anciennes ou anciennes slaves sur le russe au niveau lexical.

· Action mutuelle. Interaction au niveau du vocabulaire. Un exemple est l'échange de jetons entre l'anglais et le français; la relation de la langue russe avec les autres langues des peuples de l'ex-URSS.

· impact transformateur. Une langue affecte plusieurs niveaux d'une autre langue à la fois. Un exemple - la langue littéraire persane farsi a été transformée à la suite d'un long et large impact sur elle de la langue arabe.

· Traverser les langues.À la suite de contacts, plusieurs niveaux de langues en interaction ont été touchés. Par la suite, des unions/ligues linguistiques voient le jour. Les langues qui font partie de l'union ont des traits caractéristiques de similitude à tous les niveaux, qui ne sont apparus qu'à la suite d'un contact, mais ne sont pas un héritage d'origine commune. Un exemple - les langues bulgare, roumaine, albanaise et grecque moderne sont incluses dans l'union linguistique balkanique [Trubetskoy]. Il existe également des ligues de langues scandinaves, éthiopiennes et autres. On pense également que les langues allemande, française et italienne forment une seule ligue linguistique dans les conditions d'un seul pays - la Suisse.

· Fusion des langues. Sur la base de l'interaction de deux langues ou plus, une nouvelle langue apparaît. Par exemple, en Mélanésie, l'espéranto mélanésien est né (la plupart du vocabulaire est emprunté à l'anglais et la grammaire est de la langue des habitants de la péninsule de Gazelle en Nouvelle-Bretagne) [Stingl].

3. Langues de contact

Dans la science du langage, il est actuellement d'usage de distinguer les types de contacts linguistiques suivants :

· adstrate- coexistence et contact des langues (généralement dans les zones frontalières) avec leur influence mutuelle ;

· superstrat- ce terme définit la langue qui se superpose à la langue de la population autochtone et se dissout au fil du temps dans cette dernière ;

· substrat- ce terme est compris comme le langage de base, qui se dissout dans le langage superposé. En d'autres termes, le phénomène est à l'opposé d'un superstrate.

Le résultat de la limitation des contacts linguistiques est le processus de pidginisation et de créolisation. Ces processus sont importants dans la formation de nouveaux moyens de communication de masse.

Selon Dyachkov, «la pidginisation est un processus sociolinguistique complexe qui contribue à la formation d'une langue de contact (non native pour l'un de ses locuteurs), qui est utilisée de manière irrégulière dans un domaine de communication limité. La pidginisation est une sorte de contact linguistique, à la suite duquel la langue source (langue source) subit des changements structurels et typologiques importants, caractérisés par une réduction à tous ses niveaux.

Exemples de pidginisation : pidgin anglais en Chine, beach la mar, lingua franca en Afrique du Nord. Des langues telles que l'anglais, le français, l'allemand, l'espagnol, le portugais et le russe sont soumises à la pidginisation.

Caractéristique structurelle des pidgins : 90 à 95 % du dictionnaire est le vocabulaire de la langue source, les mots sont sans ambiguïté, il n'y a presque pas d'inflexions, les relations syntaxiques ne sont réalisées que par l'ordre des mots et le seul modèle de phrase est sujet + prédicat + objet. Des langues artificielles (langues spéciales, qui, contrairement aux langues naturelles, sont construites à dessein), les pidgins diffèrent par la spontanéité de la formation et du fonctionnement dans des conditions spécifiques.

La pidginisation se produit dans des lieux d'activité humaine intense (commerce, port), dans des conditions de travail forcé, lorsque des personnes parlant des langues différentes entrent en contact. L'apparition est facilitée par un faible niveau d'instruction, une distance socio-psychologique entre l'oppresseur et l'exploité.

La langue est un élément d'un complexe de relations entre les personnes, par conséquent, ce ne sont pas les langues qui entrent en contact, mais leurs locuteurs, qui, à leur tour, sont également porteurs de cultures, de mentalité et d'un sens des valeurs. Dans cette optique, les langues de contact sont parfois le signe qu'un collectif appartient à un certain groupe socioculturel. Au Japon, le soi-disant «anglais roulé» s'est formé, associé aux stéréotypes de la culture de masse japonaise, qui considère tout ce qui est américain comme prestigieux (même la publicité dans cette langue est plus efficace).

Si un pidgin qui n'est pas natif de personne est utilisé dans la communication internationale et que sa fonctionnalité est étendue, il peut alors devenir nativisé (se transformer en langue maternelle de certaines communautés ethniques). Les pidgins étendus sont appelés langues créoles. La créolisation est le processus de nativisation d'un pidgin étendu, accompagné d'une expansion encore plus grande de sa valence fonctionnelle et de sa structure. Il y a l'anglo-créole tok pisin en Papouasie-Nouvelle-Guinée, le sranan tongo au Suriname, le franco-créole créole seselva aux Seychelles et l'ancien en Haïti, le créole portugais en Guinée-Bissau et au Cap-Vert. Le créole et la langue source sont deux systèmes différents.

L'interférence est le résultat de contacts linguistiques au niveau de l'idiolecte. Interférence - l'interaction des systèmes linguistiques dans les conditions du bilinguisme, qui se développe soit lors des contacts linguistiques, soit lors de la maîtrise individuelle d'une langue non maternelle; exprimée en déviations de la norme et du système de la langue seconde sous l'influence du natif.

4. La question des limites de l'influence mutuelle des langues

Une condition favorable au contact est le bilinguisme, lorsqu'une personne est porteuse de deux systèmes linguistiques à la fois. Un exemple est l'interaction des langues russe et bouriate. Par nécessité vitale, les Russes apprirent la langue bouriate et devinrent bientôt bilingues. Le vocabulaire bouriate est devenu si familier aux Sibériens russes qu'ils ne sentent plus leur origine étrangère.

Le problème du contact est étroitement lié au problème de la stabilité de la langue, la possibilité d'emprunter aux niveaux phonémique et morphémique de la langue. Ces emprunts sont souvent contestés. Cependant, des études ont montré qu'il est possible d'emprunter à ces niveaux. Les nouveaux phonèmes se trouvent le plus souvent dans les mots d'emprunt, de sorte que certains chercheurs doutent de la possibilité d'emprunts «purement phonétiques». Et pourtant, les traits phonétiques caractéristiques ont tendance à se répandre sur de vastes zones, quels que soient le vocabulaire et la structure des langues participant à ce processus [Sapir].

Il est possible d'emprunter des classes entières de mots.

Les grands emprunts grammaticaux ne sont possibles qu'à la suite d'un contact étroit et prolongé dans des conditions précises.

5. Contactologie linguistique

La linguistique moderne considère les contacts de langues comme l'objet d'une description lexicographique particulière. Des dictionnaires sont créés dans lesquels une langue est affichée en la mettant en contact avec une autre langue. Terme contactologie linguistique a été introduit par le linguiste bulgare I. Lekov, et en 1994 le "Contact Encyclopedic Dictionary-Reference Dictionary" a été publié, édité par V.M. Pankine. Le premier numéro du dictionnaire traite des problèmes d'interaction de contact entre le russe et plus de 30 langues d'origine, principalement des langues de petits peuples et des groupes ethniques qui sont en contact avec des Russes dans la région nord de la Fédération de Russie - du Kola Péninsule aux îles Kouriles, sur le territoire du détroit de Béring et de l'île de Taimyr à l'Amour.

Le dictionnaire affiche les langues de contact à base russe - les pidgins russo-norvégien et russo-chinois, ainsi que la langue aléoute sur l'île de Medny. Le dictionnaire enregistre les résultats spécifiques du contact de la langue nationale russe avec d'autres langues des communautés ethnoculturelles voisines à un certain croisement historique et en synchronie. Le dictionnaire systématise également les données sur les langues maternelles des peuples non russes sur le territoire de la Russie, capture les spécificités de ces langues, analyse les caractéristiques de l'existence d'une langue d'origine dans un environnement multiethnique (bilinguisme et multilinguisme ) avec un certain degré de prévision.

Les problèmes théoriques de contact sont très pertinents dans le domaine de la culture de la parole et de la définition de la politique linguistique. Des questions se sont posées sous plusieurs aspects : emprunter ou non, si oui, dans quelle mesure ? Le problème de l'emprunt s'est aggravé au XIXe siècle, lorsque deux opinions opposées ont surgi. L'un appartient à V.G. Belinsky, qui croyait que peu importe quoi et à qui emprunter, l'essentiel est de préserver le sens lexical. Et si le mot emprunté remplit mieux ce rôle, il vaut mieux l'utiliser. Cette idée est née en réaction aux attitudes prohibitives des slavophiles. Un autre point de vue, que L.V. Shcherba - emprunter est bon quand il est bénéfique.

Sans doute, la langue a une certaine limite d'emprunt. Ainsi, la langue russe n'a pas débordé d'emprunts lors de l'invasion tatare-mongole ou des guerres lituaniennes. D'après L.V. Shcherba, la culture russe a été influencée par l'Occident, mais néanmoins, elle n'a pas cessé d'être russe.

La situation avec le seuil d'emprunt est différente au Japon : la génération plus âgée se plaint parce qu'elle comprend à peine le sens de ce qu'elle dit à la télévision ou écrit dans les journaux sur le mode de vie des jeunes. Chaque année, le lexique japonais subit l'apparition d'environ six mille nouveaux mots (dont la plupart sont anglais). La source et le porteur de nouveaux mots sont les jeunes qui s'efforcent de parler un argot incompréhensible pour les adultes [Izvestiya.1999.23.12 C.7].

Le problème des contacts linguistiques et des emprunts linguistiques doit être considéré en relation avec le développement des cultures et des processus de civilisation.

Le problème des contacts entre les langues et les cultures a un autre aspect auquel les sciences humaines n'ont pas prêté attention auparavant. Il s'agit d'une catégorie de culture appelée tolérance linguistique- un degré élevé de conscience culturelle et linguistique, exprimé dans un grand respect à la fois pour une autre langue et pour la langue maternelle. La tolérance est un sentiment acquis à la suite de contacts entre les langues et les cultures nationales, dans le dépassement des conflits par l'interaction des cultures et le compromis culturel. L'éducation à la tolérance linguistique est le devoir d'une personne morale. [Neroznak 1994:27].

Le contact avec les langues est l'interaction de structures linguistiques qui ont une organisation interne différente et des liens fonctionnels différents avec l'environnement - la nature et la société. Il s'avère que le contact est une condition et un résultat de l'interaction des cultures en tant que systèmes d'un niveau supérieur à la langue.

« Le contact des langues, écrit J. Vandries, est une nécessité historique, et ce contact entraîne inévitablement leur interpénétration.

Souvent, à la suite de contacts avec des langues, une nouvelle se forme. Ainsi, il est extrêmement et extrêmement difficile de nommer au moins un nombre approximatif de langues existantes.

Dans quelle mesure et à quel niveau le contact se produit, le résultat est influencé non seulement par les formes de contact elles-mêmes et la structure des langues, mais aussi par des facteurs non linguistiques : conditions économiques, politiques, ethniques, sociales, géographiques, militaires de contact des les langues, le prestige culturel des langues qui sont entrées en contact , le grand nombre de peuples qui les parlent .. La variété de ces facteurs est si grande qu'il est impossible de tout prendre en compte et de classer d'une manière ou d'une autre. Mais une chose est claire: l'étude des contacts de langues spécifiques doit toujours être effectuée en tenant compte des circonstances historiques de leur apparition.

Le contact linguistique n'a pas été entièrement étudié. Il reste encore un certain nombre de questions auxquelles la science doit encore faire face.

1. http://en.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 %D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA

2. http://www.classes.ru/grammar/110.Zvegincev_Ocherki_po_obshemu_yazykoznaniyu/html/1_8.html

3. Golovin B.N. Introduction à la linguistique. Didacticiel. M. 1983. S. 76-78.

4. Khrolenko A.T., Bondaletov V.D. Théorie du langage. Didacticiel. M. 2004. S. 362-372

Tout peuple vit parmi d'autres peuples. Habituellement, il entretient avec eux diverses relations : commerciales, industrielles, économiques, culturelles. La conséquence de ces connexions est l'influence des peuples les uns sur les autres. Plus la relation est stable et durable, plus l'influence est profonde.

Les langues des peuples en contact subissent également une influence mutuelle: après tout, elles sont le principal moyen de communication, le moyen par lequel les relations interethniques sont menées. La principale forme d'influence linguistique d'un peuple sur un autre est l'emprunt de mots étrangers. L'emprunt enrichit la langue, la rend plus flexible et ne porte généralement pas atteinte à son originalité, car il préserve le vocabulaire de base de la langue, la structure grammaticale inhérente à cette langue, et ne viole pas les lois internes du développement du langage.

Le peuple russe au cours de son histoire a eu divers liens avec les peuples du monde entier. Il en résulta de nombreux mots étrangers empruntés par la langue russe à d'autres langues.

Les raisons de l'emprunt à l'étranger peuvent être externes (extra-linguistiques) et intra-linguistiques.

La principale raison externe est les liens politiques, commerciaux, économiques, industriels et culturels étroits entre les peuples - les locuteurs natifs. La forme la plus typique d'influence due à de telles connexions est l'emprunt d'un mot avec l'emprunt d'une chose ou d'un concept. Par exemple, avec l'avènement de nous, des réalités telles qu'une voiture, un tapis roulant, une radio, un cinéma, une télévision, un laser et bien d'autres. etc., leurs noms sont également entrés dans la langue russe. Une autre raison externe d'emprunt est la désignation à l'aide d'un mot étranger d'un type spécial d'objets ou de concepts qui jusque-là étaient appelés par un mot russe (ou précédemment emprunté).

Par exemple, pour désigner un domestique dans un hôtel en russe, le mot français est devenu plus fort porter, pour désigner un type particulier de confiture (sous la forme d'une masse homogène épaisse) - anglais Confiture. Le besoin de spécialisation des objets et des concepts conduit à emprunter de nombreux termes scientifiques et techniques : par exemple, pertinent - avec le russe essentiel, local aussi bien que local, transformateur - aussi bien que transducteur, compression - aussi bien que compression, pilote - aussi bien que gouverner etc.

Les raisons intralinguistiques de l'emprunt sont en partie liées à des raisons externes. Ainsi, le besoin socialement conditionné de spécialisation des concepts est soutenu par la tendance inhérente au langage vers une différenciation toujours plus grande des moyens linguistiques en termes de sens. En raison de cette tendance, le sens exprimé par le mot russe peut être divisé en deux: l'un est indiqué par le nom russe et le second est attribué à un mot étranger emprunté. mer des paires de mots si proches dans le sens, mais pas synonymes : histoire - reportage, général - total, passion et passe-temps et etc.

Une autre raison d'emprunt intralinguistique, caractéristique de la plupart des langues, et du russe en particulier, est la tendance à remplacer un nom descriptif, non composé d'un seul mot, par un nom composé d'un seul mot. Par conséquent, très souvent, un mot étranger est préféré à la phrase descriptive originale, si les deux servent à nommer un concept indivis. Par exemple: tireur d'élite -à la place de tireur d'élite, tour -à la place de voyage sur route circulaire, motel - au lieu d'un hôtel pour autotouristes, sprint - au lieu de sprinter, etc.

Comme cela arrive souvent dans la langue, la tendance à remplacer les phrases descriptives russes par des mots étrangers s'oppose à une autre, comme si elle restreignait l'effet de la première. Il consiste en ce qui suit : des groupes de noms de concepts corrélatifs sont formés dans la langue. Habituellement, les noms inclus dans ces groupes ont une structure similaire - soit ils sont tous composés d'un seul mot (un cas courant et fréquent), soit de deux mots ( pain blanc - pain noir, train de voyageurs - train de marchandises etc.). Si les noms qui forment le groupe sont composés de deux mots, le remplacement de l'un des noms par un mot étranger se produit très rarement.

Ainsi, avec l'invention du cinéma sonore, le mot emprunté à la langue allemande est apparu en russe film de tonalité. Cependant, il n'a pas pu prendre pied dans notre dictionnaire - cela a été entravé par le fait qu'un groupe de noms descriptifs à deux mots s'était déjà formé dans la langue russe : film muet - film sonore, film muet - film sonore.

Il y a un autre facteur qui contribue à l'emprunt de mots étrangers. Si les mots empruntés sont renforcés dans la langue, qui forment une série unie par une signification et une structure morphologique communes, alors l'emprunt d'un nouveau mot étranger semblable aux mots de cette série est grandement facilité. Ainsi, au XIXème siècle. Les mots russes ont été empruntés à l'anglais monsieur, policier; à la fin du 19ème - début du 20ème siècles. leur a ajouté sportif, champion, plaisancier. Un certain nombre de mots ont été formés qui ont le sens d'une personne et un élément commun - Hommes. De nouveaux emprunts ont commencé à s'ajouter à cette série encore restreinte, qui constitue déjà aujourd'hui un ensemble assez important de noms : homme d'affaires, membre du Congrès, crossman et certaines autres

Types de mots étrangers.

Tout le vocabulaire étranger utilisé dans la langue russe peut être divisé en plusieurs groupes :

1) mots empruntés ;

2) les internationalismes ;

3) exotismes ;

Les mots empruntés sont appelés maîtrisé.

Ils se caractérisent par les caractéristiques suivantes :

a) transmission par des moyens graphiques et phonétiques de la langue russe (cf. français. paletot- russe manteau, Anglais Char- russe Char, allemand Tempête- russe tempête);

b) appartenant à une certaine classe grammaticale de mots (manteau - nom neutre, Char - nom masculin, etc.);

c) la certitude du sens.

Selon la structure d'un mot emprunté et sa relation avec un échantillon étranger, on distingue trois groupes de mots empruntés :

1) mots qui coïncident structurellement avec des échantillons de langue étrangère : par exemple, hydroglisseur(Anglais) glisser, junior(Français junior), silo(Espagnol) silos);

2) des mots formés morphologiquement par des affixes de la langue d'emprunt, par exemple : coin-à-un(chenille française), bottes, jeans s (bottes anglaises, jeans), nik-irova-t(pikieren allemand); marquage(marqueur français), rentable(agence de location allemande), le total(total France) ;

3) mots avec remplacement d'une partie d'un échantillon étranger par un élément russe (généralement un affixe ou l'une des parties d'un mot composé est remplacé), par exemple : shorts(Anglais) shorts: la terminaison plurielle russe -ы remplace l'indicateur pluriel anglais -s), la télévision(Anglais) vision télévisée).

Internationalismes- ce sont des mots étrangers dans leur structure morphologique, principalement des termes scientifiques et techniques, formés à partir d'éléments latins et grecs. Ils existent non seulement en russe, mais aussi dans des langues non apparentées (en trois ou plus), c'est pourquoi on les appelle des internationalismes. Par exemple: voiture, démocratie, philosophie, république, téléphone, télégraphe, millimètre, cosmodrome etc.

La spécificité des internationalismes est qu'ils "n'ont pas de patrie", c'est-à-dire une source vivante d'emprunt, comme c'est le cas pour la plupart des mots étrangers. Les mots et termes internationaux dans chaque langue moderne développée constituent une couche importante de vocabulaire. L'augmentation constante de cette couche indique une tendance croissante à la création d'une sorte de fonds lexical international, facilitant la compréhension mutuelle entre les représentants de différents peuples et cultures.

exotismes- les noms d'origine en langue étrangère des choses et des concepts caractéristiques de la vie et de la culture d'un peuple particulier. Il s'agit généralement des noms de rituels, de coutumes, d'articles ménagers, d'ustensiles ménagers, de vêtements, d'unités monétaires, etc. Par exemple : safra - période de récolte de la canne à sucre (à Cuba), cruzeiro - unité monétaire du Brésil, taxi - calèche à un cheval en Angleterre, Folket - le nom du parlement au Danemark, etc.

En russe moderne, un groupe spécial d'exotismes se distingue - des mots provenant des langues des peuples de l'ex-URSS, par exemple : aksakal, fossé, bol, besbarmak, dutar et autres Leur utilisation dans le discours russe est limitée par le sujet et les conditions de communication (par exemple, ils sont naturels pour décrire la vie des peuples d'Asie centrale, lorsqu'ils communiquent avec des personnes qui parlent à la fois les langues russe et turque, etc.) .

La frontière entre mots d'emprunt et exotismes est historiquement mouvante : à côté de l'emprunt et de la maîtrise d'un objet ou d'un usage, son nom peut aussi être maîtrisé et, ainsi, l'exotisme se transforme en mot d'emprunt. C'était ainsi, par exemple, avec les mots manteau, redingote, peignoir, football, boxe, rugby, hockey, fox trot, tango et d'autres, qui n'étaient à l'origine utilisés que pour désigner des réalités qui n'étaient pas caractéristiques de la vie russe.

Taches étrangères- ce sont des mots ou des combinaisons de mots transmis à l'écrit et à l'oral en russe par des moyens graphiques et phonétiques de la langue source. Ce sont, par exemple, des expressions latines comme dixi-"mentionné", ergo-"Par conséquent", pour et contre-"pour et contre", tournures idiomatiques du français, de l'anglais, de l'allemand et d'autres langues : C'est la vie!-"C'est la vie!", entre nous-"entre nous", fin heureuse-"fin heureuse", etc.

Caractéristiques phonétiques et morphologiques des mots empruntés.

Malgré le fait qu'un mot étranger est transmis au moyen d'une langue d'emprunt et acquiert une signification indépendante, son apparence conserve souvent son "étrangeté" - des caractéristiques phonétiques et morphologiques qui ne sont pas caractéristiques de la langue russe.

Caractéristiques phonétiques et graphiques des mots étrangers :

a) la lettre initiale a : la grande majorité des mots commençant par a sont d'origine étrangère : abat jour, accident, aviation, auteur, grange, full house, artiste, armée, affiche etc. (Les mots russes commençant par cette lettre sont principalement interjectifs : ah, haleter, haleter, ahh);

6) lettre initiale e : sauf pour les mots pronominaux celui-ci, celui-ci interjections hein ! hein-ma ! et quelques autres, les mots avec le e initial sont d'origine étrangère : évolution, égoïsme, élément, électrique, émotionnel, énergie, écho etc.;

c) la présence de la lettre f : marine, forme, faux, photographier, philosophe, veste, manchon, soulagement, éther etc.; le son [f] n'est pas un indicateur de la langue étrangère du mot, car il est possible et souvent trouvé dans les mots russes natifs - à la fin du mot et avant les consonnes sourdes : arrondissement[f], zaso[f], [f] tornik, [f] partout etc.;

d) une combinaison de deux voyelles dans la racine d'un mot : aorte, radio, boa, panthéon, pause, joule(en russe, de telles combinaisons ne sont possibles qu'à la jonction des morphèmes : au contraire, au bord du lac, haleter, extraordinaire, voie, enseigner;

e) combinaisons ke, ge, heh, kyu, gyu, hyu dans début de mot : quilles, héros, guérir, gyurza etc.;

e) consonnes doubles dans la racine du mot : abbé, collègue, corrosion, tunnel, somme, caisse, diffusion, intermède ;

g) combinaison j dans racine du mot : pull, jeans, jazz, raja, collège;

h) combinaison ngà la fin de la racine du mot : floraison, anneau, roulement, tuyau, flanc ;

i) la prononciation [o] n'est pas accentuée : bonton, boléro, modéré.

Caractéristiques morphologiques des mots étrangers:

a) inflexibilité des noms : café, jury, dépôt, manteau, colibri, kangourou, menu, aloès, stores ;

b) inexpressibilité morphologique du nombre et du genre des noms (les mêmes exemples qu'au paragraphe a). pour les noms grammaticalement invariables, la casse, le nombre et le genre ne sont exprimés que syntaxiquement - sous la forme d'adjectifs et de verbes cohérents avec ces noms, par exemple : Manteau accroché à un cintre(les sens grammaticaux du cas nominatif, singulier, neutre sont exprimés), café noir(les significations grammaticales du cas singulier, masculin et nominatif ou accusatif sont exprimées);

c) invariabilité des adjectifs : beige, bordeaux, kaki.

Emprunter du vocabulaire étranger par la langue russe à différentes époques.

Déjà au début de l'existence de l'ancienne langue russe (XI-XIV siècles), il a emprunté des mots à finlandais(Les Finlandais étaient et restent nos voisins du nord): sprat, saumon, morue au safran, hareng, plie, toundra, blizzard, cartes, sapin, riga et d'autres, de Langues scandinaves: crochet, poitrine, fouet, balle, hareng et d'autres, de Turcicx langues (principalement du tatar): capuche, chaussure, manteau en peau de mouton, poitrine, cheval, troupeau, lasso, grange, grange, robe d'été, manteau, caftan, gardien, tour de guet, trésorerie, héros, crayon et etc.

Un certain nombre de mots sont entrés dans l'ancien russe à partir de grec: navire, voile, carnet, poupée, lit, école, lanterne, betterave, banc et etc.; de nombreux grecismes nous sont parvenus par l'intermédiaire de l'ancienne langue slave - il s'agit principalement du vocabulaire d'un cercle d'utilisation religieux et religieux: évêque, diacre, ange, enfer, évangile, icône, moine, patriarche, etc.

À une époque ultérieure (XVII-XIX siècles), de nombreux mots d'origine grecque ont pénétré dans la langue russe à travers les langues d'Europe occidentale, principalement à travers le français. Voici les noms des sciences : philosophie, histoire, mathématiques, grammaire , physique, mécanique, géographie, géométrie, anatomie, terminologie scientifique et politique : méthode, hypothèse, idée, synthèse, analyse , espace, démocratie, politique, anarchie, hégémonie etc., termes de littérature et d'art : drame, comédie, la tragédie, épique, monologue, poésie, strophe, symphonie, mélodie, pantomime, critique, architecture, graphique et etc.

Exclusivement à travers d'autres langues - français, allemand, polonais - des mots latins ont été empruntés dans la langue russe. Le latin dans l'Europe médiévale n'était pas seulement la langue du culte ; dans un certain nombre de pays, le latin était utilisé comme langue littéraire. Par conséquent, la langue latine a eu une influence significative sur la formation du vocabulaire de langues telles que l'italien, le français, l'espagnol, etc.

Parmi les mots d'origine latine, les termes scientifiques se distinguent : formule, inertie, évolution, rayon, cône, vide, proportion et autres, vocabulaire lié à l'éducation et à l'éveil : étudiant, professeur, doyen, public, recteur, laboratoire, classe, la revue etc., ainsi que de nombreux termes de philosophie et de politique : constitution, manifeste, révolution, dictature, république, faction et etc.

Il existe de nombreux mots dans la langue russe moderne qui ont été formés à partir d'éléments grecs et latins déjà au XXe siècle. et sont internationaux : téléphone, télégraphe, microphone, magnétophone, astronaute, photosynthèse, cyclotron, biophysique, ingénierie radio etc.

Depuis l'ère de Pierre le Grand, la langue russe a activement emprunté des mots à l'allemand, au français, à l'anglais, au néerlandais et à certaines autres langues européennes. De nombreux termes militaires nous sont venus de l'allemand : parapet, camp, officier, soldat, baïonnette, quartier général, agression etc., termes miniers : mien, galerie, dérive, fosse, arpenteur minier Les termes maritimes ont été empruntés au néerlandais et à l'anglais : bateau, fanion, port, croiseur, dérive, cockpit, mât, vergue, passerelle, tenir, se ruer, yacht, chalut, aspirant, bateau et d'autres Plus tard, à la fin du XIXe - première moitié du XXe siècle. - L'anglais a servi de source d'emprunt de terminologie sportive : football, volleyball, tennis, boxe, boxeur, rencontre, début, finition, champion, record et etc.

Du français au 18ème siècle. et surtout dans la première moitié du XIXe siècle. de nombreux mots thématiquement liés à l'art et à la littérature ont été empruntés: ballet, boîte, parterre, paysage, nature morte, intrigue, roman, genre, réalisateur, répertoire etc., termes militaires : avant-garde, arrière-garde, arsenal, marche, attaque, manoeuvre, patrouille, mot de passe, sapeur, bataillon, calèche etc., noms des plats et types d'aliments : cyp, escalope, œufs brouillés, dessert, purée de pommes de terre, ragoût, salade, baton, marmelade, limonade et etc., noms des types de vêtements : manteau, redingote, veste, gilet, cache-nez, costume, salopette, ainsi que des mots qui ne forment pas de groupes thématiques spécifiques : terrasse, monteur, bagagerie, compartiment, kiosque, équipage, charpente, carrière, feuilleton et etc.

Un petit nombre de mots sont empruntés par le russe à l'italien ( aria, violoncelle, mandoline, sonate, sérénade, baryton, saveur et certaines etc.) et espagnol : guitare, castagnettes, mantille, cafétéria, silo et certaines autres