J'ai lu l'article : T. KASATKINA. La philosophie du sexe et le problème de l'émancipation des femmes dans la Sonate à Kreutzer de Léon Tolstoï.
L'article lui-même est intéressant, et il a plus que sur Tolstoï lui-même, en particulier, un peu de Sofya Andreevna, Schopenhauer et même Dostoïevski (plus une citation d'Oscar Wilde). Et à propos de Tolstoï, l'auteur a des idées qu'elle confirme à l'aide de citations, et toutes ces idées ne me sont pas proches ni même intéressantes.
Mais pour la sélection de citations sur le sujet, j'apporte à l'auteur une immense gratitude. Je les ai copiés et les ai mis sous la coupe dans l'ordre chronologique (l'auteur de l'article néglige parfois la chronologie au profit de la preuve de ses idées). Pour moi, ces citations parlent d'elles-mêmes. Et parfois, ils disent des choses complètement inattendues. Ainsi, en particulier, je ne savais pas que Tolstoï, partant de la misogynie (je le savais, bien sûr), en était ensuite venu à l'idée de l'émancipation de la femme, qu'il exprimait de manière assez sensée et même simplement révolutionnaire : à en juger par ce que vous lisez parfois sur Internet, tous nos contemporains n'ont pas mûri à une telle compréhension ... Certes, une telle clarification ne lui est venue qu'après de nombreuses années de tourments (domestiques). Oui, et c'est aussi une sorte de clarification ... sombre :)
Journal (17 décembre 1850):
"A dix heures, allez à la messe au monastère de Zachatievsky ... le soir aux filles et au club"
Journal (29 novembre 1851):
"Je n'ai jamais été amoureux des femmes. Un sentiment fort, semblable à l'amour, que j'ai ressenti seulement quand j'avais 13 ou 14 ans ; mais je [ne veux pas] croire que c'était de l'amour; parce que l'objet était une grosse bonne (bien sûr, un très joli visage), d'ailleurs, de 13 à 15 ans, c'est la période la plus insouciante pour un garçon (l'adolescence) : on ne sait pas dans quoi se jeter, et la volupté à cette époque agit avec une force extraordinaire.
Je suis tombée très souvent amoureuse des hommes... Pour moi, le signe principal de l'amour est la peur d'offenser ou de ne pas aimer le sujet aimé, juste la peur... Toutes les personnes que j'aimais ont ressenti cela, et j'ai remarqué que c'était difficile pour eux de me regarder. Souvent, ne trouvant pas ces conditions morales que la raison exigeait dans un sujet de prédilection, ou après quelque ennui avec lui, j'éprouvais de l'hostilité à leur égard ; mais cette aversion était fondée sur l'amour. Je n'ai jamais ressenti ce genre d'amour pour mes frères. J'étais très souvent jaloux des femmes. Je comprends l'idéal de l'amour - le sacrifice de soi parfait à l'objet aimé. Et c'est exactement ce que j'ai vécu. J'ai toujours aimé ces gens qui avaient le sang froid envers moi et qui n'appréciaient que moi. Plus je vieillis, moins je ressens ce sentiment.
Journal (23 octobre 1853):
« Avant, il me suffisait de savoir que l'auteur de l'histoire est une femme, pour ne pas la lire. Car rien n'est plus ridicule que le regard d'une femme sur la vie d'un homme, qu'elles entreprennent si souvent de décrire ; au contraire, dans le domaine des femmes, la femme auteur a un énorme avantage sur nous.
Notes de voyage en Suisse, (15/27 mai 1857):
« Il serait souhaitable que la coutume d'avoir des servantes dans les hôtels ne nous soit pas transmise. Je ne suis pas méchant, mais je préfère manger dans une assiette que le sol a pu lécher que dans une assiette servie par une bonne chauve ointe aux yeux enfoncés et aux doigts doux et huileux.
« Anna Karénine » (1875-1877) :
«Le fait que pendant presque une année entière pour Vronsky ait été exclusivement un désir de sa vie ... - ce désir a été satisfait. Pâle, la mâchoire inférieure tremblante, il se plaça au-dessus d'elle et la supplia de se calmer, ne sachant quoi ni pourquoi... Elle, le regardant, ressentit physiquement son humiliation et ne put rien dire de plus. Il a ressenti ce qu'un tueur doit ressentir quand il voit un corps privé de vie par lui. Ce corps, privé de vie par lui, était leur amour, la première période de leur amour. Il y avait quelque chose de terrible et de dégoûtant dans le souvenir de ce que payait ce terrible prix de la honte. La honte devant sa nudité spirituelle l'écrase et se communique à lui. Mais, malgré toute l'horreur de l'assassin devant le corps de l'assassiné, il faut découper en morceaux, cacher ce corps, il faut utiliser ce que l'assassin a gagné par le meurtre.
« Sonate à Kreutzer » (publiée en 1889) :
"De même qu'un morphinomane, un ivrogne, un fumeur n'est plus une personne normale, de même une personne qui a connu plusieurs femmes pour son plaisir n'est plus une personne normale, mais à jamais gâtée - un fornicateur. De même qu'un ivrogne et un morphinomane se reconnaissent immédiatement à son visage, à ses méthodes, un fornicateur le peut aussi. Un fornicateur peut s'abstenir, se battre ; mais il n'aura jamais une attitude simple, claire, pure envers une femme, fraternelle.
***
« - Affinité spirituelle ! Unité d'idéaux !.. Mais dans ce cas pas besoin de coucher ensemble (pardonnez-moi d'être grossier). Et puis, en raison de l'unité des idéaux, les gens vont se coucher ensemble », a-t-il dit en riant nerveusement»
***
« Mais c'est la principale abomination. Après tout, la débauche n'est dans rien de physique, parce qu'aucune disgrâce physique n'est de la débauche ; et la débauche, la vraie dépravation est précisément de se libérer des relations morales avec une femme avec laquelle on entre en communication physique.
***
« Quels ont été les premiers signes de mon amour ? Et ceux que je me suis livrés à des excès animaux, non seulement n'en ayant pas honte, mais pour une raison quelconque fier de la possibilité de ces excès physiques, sans penser du tout non seulement à sa vie spirituelle, mais même à sa vie physique. Je me demandais d'où venait notre animosité l'un envers l'autre, mais la chose était assez claire : la colère n'était rien d'autre qu'une protestation de la nature humaine contre un animal qui la réprimait... Cette haine n'était rien d'autre que la haine mutuelle des complices du crime. .. Comment cela pourrait-il ne pas être un crime alors qu'elle, la pauvre, est tombée enceinte le premier mois et que notre relation porcine a continué? Pensez-vous que je m'écarte de l'histoire ? Pas du tout! C'est moi qui vous raconte comment j'ai tué ma femme.
Journal (19 août 1889):
« Pensée pour la Sonate à Kreutzer. La fornication n'est pas une malédiction, mais un état (je pense que la même chose est une prostituée), un état d'agitation, de curiosité et de besoin de nouveauté, qui vient de la communication pour le plaisir non pas avec un, mais avec plusieurs. Comme un ivrogne. Vous pouvez vous abstenir, mais un ivrogne est un ivrogne et un fornicateur est un fornicateur, au premier relâchement de l'attention il tombera. Je suis un fornicateur."
Journal (24 juin 1890):
«... écrire un roman d'amour chaste, amoureux, comme avec Sonya Kaloshina, celui pour qui le passage à la sensualité est impossible, qui sert de meilleur défenseur contre la sensualité. N'est-ce pas le seul salut de la sensualité ? Oui oui ça l'est. Puis l'homme a été créé mâle et femelle. C'est seulement avec une femme qu'on peut perdre la chasteté, c'est seulement avec elle qu'on peut la garder. L'impudicité commence par le changement.
Postface à la Sonate à Kreutzer (1890) :
« Le mariage ne peut contribuer au service de Dieu et des hommes, même si ceux qui se marient avaient pour but de continuer le genre humain... L'idéal du chrétien c'est l'amour de Dieu et du prochain, il y a un renoncement à soi pour le service de Dieu et du prochain. Mais l'amour charnel, le mariage, est un service de soi-même et donc, en tout cas, un obstacle au service de Dieu et des hommes, et donc, d'un point de vue chrétien, c'est une chute, un péché.
Lettre à V.I. Alekseev (3 septembre 1890):
« Si vous êtes célibataire ou veuve, restez ainsi et essayez de toutes vos forces de rester ainsi, en espérant que Dieu vous aidera à rester abstinent. Et si tu tombes, alors porte tout ce qui découle de ta chute... Avec qui tu tombes, épouse-toi et tout ce qui découle du mariage. S'il voulait se marier, alors c'est pire qu'une chute. C'est une déviation de l'idéal (échantillon) indiqué par le Christ, son humiliation. Et les conséquences d'une telle retraite sont désastreuses. Je le sais moi-même.
Journal (26 mars 1891):
"... la conclusion de l'article a été clarifiée que seuls ceux qui reconnaissent la loi de la pureté sexuelle peuvent nier la guerre, c'est-à-dire reconnaître la loi du non-meurtre."
Journal (24 septembre 1894):
"C'est là qu'est la véritable émancipation des femmes : ne considérer aucune entreprise comme une affaire de femme, une affaire qui aurait honte d'y toucher, et de toutes ses forces, précisément parce qu'elle est physiquement plus faible, les aider, leur enlever tout le travail que vous pouvez assumer. De même, dans l'éducation, précisément en raison du fait que, probablement, elles devront accoucher et donc il y aura moins de loisir, précisément en raison de cela, pour leur organiser des écoles non pas pires, mais meilleures que celles des hommes, de sorte que ils gagnent en force et en connaissance à l'avance. Et ils en sont capables. Il a rappelé son attitude grossière, à cet égard, égoïste envers sa femme. J'ai fait comme tout le monde, c'est-à-dire que je l'ai fait mal, cruellement. Il lui a fourni tout le travail, la soi-disant femme, et lui-même est allé à la chasse. J'étais heureux d'admettre ma culpabilité.
Journal (30 août 1894):
« Les romans se terminent par le mariage du héros et de l'héroïne. Nous devons commencer par cela et terminer par le fait qu'ils se sont mariés, c'est-à-dire libérés. Et puis décrire la vie des gens de manière à couper la description au mariage, c'est comme décrire le voyage d'une personne, couper la description à l'endroit où le voyageur est arrivé aux voleurs.
Journal (1895) - à propos de la mort du plus jeune fils, Vanichka, sept ans:
« Non seulement je ne peux pas dire que c'était triste, lourd, mais je dis directement que c'est... miséricordieux de la part de Dieu, démêlant les mensonges de la vie, rapprochant un événement de lui. […] Même si c'est comme si j'avais honte devant les gens, je me réjouis et remercie Dieu - pas passionnément, avec enthousiasme, - mais tranquillement, mais sincèrement, pour cette mort (au sens charnel), mais le réveil, la résurrection au sens spirituel , - et [elle] et mon".
« Des centaines, voire des milliers, voire des dizaines de millions de pages ont été écrites sur Léon Tolstoï dans différents pays, dans différentes langues des peuples du monde. Il semble que chacune de ses lignes ait été étudiée, chacune de ses rencontres, presque chaque mouvement ait été tracé.
A. Romanenko
Beaucoup diront que l'écrivain a beaucoup de chance avec sa famille. Treize enfants - quel bonheur ! Je ne pense pas. Le deuil a fait ses propres ajustements au mode de vie familial. Il y avait treize enfants, dont quatre sont morts en bas âge. Le dernier fils, Vanechka, un enfant extraordinaire qui pourrait devenir l'héritier spirituel de son père, est mort de la scarlatine à l'âge de sept ans. En général, huit enfants ont survécu jusqu'à l'âge adulte, puis, à l'exception de Masha et Andrey. Peut-être que ce chagrin est devenu la raison des désaccords entre les époux - entre L.N. Tolstoï et S.A. Tolstoï. Après tout, quelle personne normale peut vivre, sachant que vos enfants ne sont plus en vie ?
Comment tout a commencé…
Lev Nikolayevich a rendu visite à la gentille famille du Dr Bers avec une constance et un enthousiasme extraordinaires. De fréquentes visites à Tolstoï ont provoqué des rumeurs à Moscou selon lesquelles il épousait sa sœur aînée Lisa. Il y avait des allusions, des commérages.
Pour une raison quelconque, Liza a toujours traité les soucis quotidiens de la famille avec un léger mépris. Les petits enfants, leur alimentation, les couches - tout cela lui a causé soit du dégoût, soit de l'ennui.
Sonya, au contraire, s'asseyait souvent dans la crèche, jouait avec ses petits frères, les amusait pendant leur maladie. Elle a appris à jouer de l'harmonie pour eux et a souvent aidé sa mère dans ses tâches ménagères. Sonya était féminine à la fois en apparence et dans son âme, et c'était son côté le plus attrayant. C'était une fille en bonne santé et rougeaude avec de grands yeux brun foncé et une tresse foncée. Elle avait un caractère très vif avec une légère teinte de sentimentalité, qui se transformait facilement en tristesse.
La future comtesse Tolstaya a été élevée et éduquée à la maison, mais elle a subi un examen et a obtenu un diplôme donnant le droit d'être enseignante à domicile.
Petite, elle tenait un journal, s'essayait à écrire des romans et montrait un talent pour la peinture. De plus, Sonya Bers ne s'est jamais livrée au plaisir ou au bonheur complet, elle semblait ne pas faire confiance au bonheur; Je ne savais pas comment le prendre et l'utiliser pleinement. Il lui semblait que maintenant quelque chose allait interférer avec lui, ou quelque chose d'autre devait arriver pour que le bonheur soit complet.
A dix-huit ans, encore une enfant parfaite, pure et entière, elle se marie et s'installe pour toujours à Yasnaya Polyana.
Vie de famille du comte Tolstoï
Dès les premiers jours, Lev Nikolayevich se réjouit de la façon dont sa jeune femme joue avec diligence et sans succès le rôle d'hôtesse. Il « étouffe » de bonheur. Une jeune mère est issue d'une jeune femme au foyer, la famille s'agrandit, Sofya Andreevna parvient non seulement à faire face aux devoirs d'une femme au foyer et d'une mère, elle assume les fonctions de scribe, et personne ne connaissait la famille à ce moment-là. temps qui ne s'inclinerait pas devant une belle jeune femme qui se donne de façon désintéressée au service de ma famille et de mon mari.
S'il arrivait qu'elle décède au début des années 80, sa mémoire resterait à jamais l'idéal d'une femme russe. On dirait d'elle que sans elle, Tolstoï n'aurait jamais créé ni Guerre et Paix ni Anna Karénine, et ce serait la vérité absolue, car ce n'est que dans le cadre du bonheur familial qui entourait mon père à les 15 premières années de sa vie conjugale, son travail créatif intense était possible.
Sur les 13 enfants qu'elle a mis au monde, elle en a allaité 11. Sur les 30 premières années de sa vie conjugale, elle a été enceinte pendant 117 mois, soit 10 ans, et allaitée pendant plus de 30 ans. En même temps, elle a réussi à gérer tout le ménage complexe d'une famille nombreuse et a elle-même réécrit Guerre et Paix, Anna Karénine et d'autres choses 8, 10 et parfois 20 fois.
Selon Ilya Tolstoy, la personne principale de la maison était Sofya Andreevna. Tout dépendait d'elle. Elle commandait des dîners, laissait les enfants se promener et courait toute la journée dans la maison à pas pressés. Vous pourriez être capricieux avec elle, même si parfois elle se mettait en colère et punie. Elle savait tout mieux que quiconque.
Léon Tolstoï était plus intelligent que tout le monde. Lui aussi savait tout, mais il était impossible d'être capricieux avec lui. Personne ne lui a jamais menti et il connaissait tous les secrets de ses enfants.
La vie de famille de Lev Nikolaevich est très mystérieuse. Voici ce que Sonechka Bers, aujourd'hui comtesse Tolstaïa, écrit le quinzième jour après le mariage : "Aujourd'hui, j'ai soudainement commencé à sentir que lui et moi devenions de plus en plus seuls." Elle le sentait, mais qu'en était-il de lui ? Je pense qu'il était heureux, mais à sa manière...
Mais alors que l'écrivain ne songe pas à fuir sa vie, l'heure n'est pas venue, la vérité n'est pas pleinement réalisée, le génie ne fait que s'en approcher. Et un génie, comprend sa jeune femme, un génie a besoin de créer un environnement paisible, joyeux et confortable, un génie a besoin d'être nourri, ses œuvres doivent être réécrites d'innombrables fois, il doit être aimé, pas donné de raisons de jalousie, de sorte que il est calme, il faut nourrir et éduquer d'innombrables enfants avec lesquels il s'ennuie et n'a pas le temps de s'amuser.
Si Tolstoï, absorbée par la recherche de la Vérité, avait, selon ses propres mots, "pas intéressant et pas nécessaire, et donc il ne s'y est jamais plongé", alors elle, au contraire, "aimerait toute sa portée, comprendre. .. "Je donnerais cher pour entrer dans son âme", s'exclame la comtesse Tolstoï, 20 ans. Et ce ne sont pas de vains mots. Elle a vraiment donné cher et a réussi à "monter". Sinon, il lui lirait - à elle d'abord - tout ce qu'il écrivait ? Allait-il écouter son opinion avec autant d'attention ?
"Nous parlons souvent du roman avec lui, et pour une raison quelconque, il croit vraiment et écoute mes jugements."
Comme c'est touchant ce "pour une raison quelconque" ! Tolstoï, au regard duquel rien n'échappait, ne pouvait manquer de remarquer dans son regard un égarement timide et naïf, mais il ne jugeait pas nécessaire de le dissiper.
Maxim Gorky, qui connaissait bien Sofya Andreevna et ne l'aimait pas vraiment, donc il n'attribuerait pas de mérites inexistants à la femme de Tolstoï, a fait valoir que "certaines caractéristiques des images des femmes de son roman grandiose ne sont familières qu'à une femme et suggéré par elle au romancier."
Mais pour inciter le romancier, il fallait non seulement "entrer dans son âme", mais devenir une particule de cette âme, son deuxième "moi".
Elle est devenue. Tatyana Kuzminskaya, la sœur de Sofya Andreevna, rappelle que "que ce soit par sa jeunesse ou par son caractère, Sonya ... regardait tout à travers les yeux de son mari".
Et ainsi tout s'en va petit à petit. Ou plutôt, il part. Il part, tout d'abord, de lui-même - le premier! - et, par conséquent, de son deuxième "je", qui n'arrive pas à le suivre. Il ne va nulle part, dans l'espace des idées abstraites.
"Cela n'a aucun sens d'associer votre bonheur à des conditions matérielles - femme, enfants, santé, richesse."
Il ne se lie pas : toutes les corvées autour de la maison lui incombent depuis longtemps. Il est libre - presque libre, mais il aspire à une liberté totale et ils interfèrent avec lui.
« Personne ne le connaît ni ne le comprend ; Je connais l'essence même de son caractère et de son esprit mieux que d'autres. Mais quoi que vous écriviez, ils ne me croiront pas. Lev Nikolaevich est un homme d'une grande intelligence et d'un grand talent, un homme doté d'imagination et de sensibilité, d'une sensibilité extraordinaire, mais c'est un homme sans cœur et sans réelle gentillesse.
La pensée de l'incapacité de Tolstoï à aimer court comme un fil rouge dans tous ses journaux. Mais cela ne réfute en rien sa confession de longue date de 27 ans - il termine Sébastopol en mai :
"Le héros de mon histoire, que j'aime de toute la force de mon âme, que j'ai essayé de reproduire dans toute sa beauté et qui a toujours été, est et sera beau, est vrai."
Ce n'est pas le désir d'amour, c'est vraiment l'amour. Au nom de la vérité telle qu'il la comprenait, au nom de la vérité telle qu'il la voyait, Léon Tolstoï était prêt à tout sacrifier. Laissez tomber tout et allez là où vos yeux regardent.
Et jette. Et part...
"Je vois encore comment il s'éloigne le long de l'allée de bouleaux", se souvient sa fille Tatyana. « Et je vois ma mère assise sous les arbres près de la maison. Son visage est déformé par la douleur. Les yeux grands ouverts, le regard sombre et sans vie, elle regarde devant elle. Elle devait accoucher et ressentait déjà les premières contractions. Il était minuit passé. Mon frère Ilya est venu et l'a soigneusement emmenée au lit dans sa chambre. Au matin, la fille d'Alexandre est née.
Ce fut le premier départ de Tolstoï. Puis il est revenu, mais l'ancienne relation n'est pas revenue.
Mais quand même, l'écrivain aimait sa famille, parmi les membres de la famille se trouvait même sa meilleure amie - sa fille Tanya. Sous l'influence de son père, une fille ordinaire, Tatyana, s'est avérée être un être pensant et luttant pour le bien. Alors Lev Nikolaevich s'est trouvé une personne à qui il a raconté ses expériences et connaissait également ses pensées.
Chaque conjoint pouvait trouver une occupation qui l'aiderait à éteindre toutes ses pensées et émotions négatives. Leo Nikolayevich Tolstoy avait donc une meilleure amie - Tatyana, mais Sofya Andreevna cherchait à oublier les difficultés de la vie conjugale dans la musique. La musique est une grande passion pour beaucoup de gens. Lorsqu'elle fait forte impression, son influence peut être si puissante que parfois on ne peut s'empêcher de pleurer en l'écoutant. Probablement, personne ne pourra jamais comprendre avec précision le mécanisme de l'effet de la musique sur les gens.
La mort de leur plus jeune fils, Vanechka, a été un coup très dur pour la famille. Il était, comme le dernier, un favori des deux. Lev Nikolaevich après sa mort a déclaré: "Pour la première fois de ma vie - un chagrin sans espoir." Cette mort a eu un effet incroyable sur Sofya Andreevna.
Pendant sept ans, elle a respiré ce garçon. Tous ses soucis étaient concentrés sur lui seul. Avec sa mort, elle a ressenti un vide qui ne pouvait être comblé par rien, et à partir de ce moment, elle a déjà perdu l'équilibre pour toujours.
Lettres de Léon Tolstoï à Sofya Andreevna Tolstoï
Je peux dire avec confiance que Lev Nikolaevich aimait beaucoup sa femme. L'écrivain correspondait toujours avec sa femme lors de ses voyages. Et dans la correspondance, il est clair que la communication avec Sonechka était vitale pour lui. Il était important pour Tolstoï de sentir et de savoir qu'elle se soucie de lui et pense à lui. Il justifie toujours l'irrégularité des réponses de sa femme par diverses circonstances, explique par diverses raisons : "Nous n'avons pas eu le temps d'y aller, ils le seront demain", "Tu écriras plus tard".
Tolstoï ne lésine pas sur les baisers verbaux. Chaque lettre s'enquiert de sa santé. Je ne peux pas dire ça souvent, mais, néanmoins, il s'adresse à elle comme ça : chérie, chère amie, petite amie.
Ses lettres à sa femme sont détaillées, descriptives, un peu comme un journal.
En lisant les lettres, j'ai réalisé que Lev Nikolaevich protégeait Sofya Andreevna d'une anxiété inutile, en règle générale, en parlant du bien et du drôle. Et si dans la lettre précédente, il a mentionné quelque chose de désagréable: "douleur à l'estomac", "lourdeur après le dîner", "léthargie" - alors dans la lettre suivante, il se dépêche de lui dire que tout va déjà bien, qu'elle se sent beaucoup mieux, ou que tous les ennuis sont déjà derrière.
Dans certaines lettres, l'écrivain conseille à la comtesse comment agir correctement dans telle ou telle situation de la vie de son point de vue, mais ses conseils ne sont pas des instructions ou des ordres, mais un plan d'action. Le choix final lui appartient. Cela caractérise la relation des époux comme démocratique, relations de partenaires égaux, amis, associés. Bien que, comme dans toute famille, ils ne se soient pas passés de griefs, volontaires et involontaires.
Il est facile de voir que Tolstoï est seul sans Sofya Andreevna. De plus, ce sentiment de solitude et de nostalgie est visible même lorsqu'il est entouré de connaissances, et parfois de proches. Et dès que la femme écrit dans une lettre qu'elle s'ennuie et qu'elle attend, il s'aggrave immédiatement et son désir s'intensifie.
En lisant la correspondance, j'ai eu l'impression que Lev Nikolaevich éprouve un besoin sincère, irrépressible, presque instinctif, d'écrire à sa femme. Même quand il ne se sent pas bien, il lui écrit ; même quand la journée était chargée - il trouvera une minute pour lui écrire; même lorsqu'il n'y a pas de temps ou d'autres difficultés avec la livraison du courrier - il cherche une occasion de lui envoyer un message, et après cela, il attend anxieusement une réponse. Et en l'absence de cela, il trouvera mille explications au retard pris: "Bien qu'il soit honteux d'envoyer à Kozlovka, j'ai vraiment envie de vous écrire."
Dans une de ses lettres, Tolstoï raconte à sa femme qu'il l'a vue mourir en rêve. Le rêve était si clair, si clair que, toute la journée, Lev Nikolayevich avait un souvenir douloureux. Je suis sûr qu'il était fou de joie au réveil. Après de tels rêves, vous commencez à apprécier encore plus la réalité. Alors le comte écrit qu'il a reçu deux lettres, il en attend plus, comme s'il voulait s'assurer qu'elle est bien vivante et qu'il lui répondra certainement aussi cette lettre.
Ce qui est généralement caché aux regards indiscrets dans d'autres familles - ces ordures qui ne sont pas balayées hors de la hutte - tout cela dans la famille du célèbre écrivain Léon Nikolaïevitch Tolstoï est non seulement devenu connu des étrangers, mais a probablement été discuté à plusieurs reprises dans la presse depuis le tout début, différents points de vue.
C'est un fait connu que Sofya Andreevna souffrait d'un trouble du système nerveux. Selon la correspondance, il est clair que Lev Nikolayevich, jusqu'à un certain point, a attribué l'état anormal de sa femme à son tempérament.
Jusqu'en 1910 environ, comme le montrent les lettres, Tolstoï la considérait comme plus ou moins saine. Seulement parfois, son comportement était alarmant: «Seryozha était avec nous et a tout dit, et tout va très bien avec vous. Seulement votre insomnie et votre odeur putride. A cette époque, Sofya Andreevna se plaignait d'hallucinations d'une odeur putride.
Malgré l'instabilité du système nerveux, Sofya Andreevna menait une vie très saine. elle était en charge de l'économie à Yasnaya Polyana, ainsi que de la publication des œuvres de Léon Tolstoï, elle recevait des invités et des visiteurs, voyageait beaucoup chez ses enfants et connaissances, assistait à des concerts, et en plus, elle trouvait encore du temps pour la musique, photographie et couture.
Bien sûr, ce n'est pas la maladie qui a causé la discorde entre Lev Nikolaevich et Sofya Andreevna. L'écrivain a souffert parce que les conditions extérieures de sa vie contredisaient ses principes de vie et ses convictions, mais, en lisant les lettres, je comprends que l'écrivain ne se considérait pas en droit de changer ces conditions en rompant avec sa famille.
Je pense que sur la base de la discorde entre les époux, la question se posait constamment: où la famille et Lev Nikolayevich lui-même devraient-ils vivre? A Moscou ou à Iasnaïa Poliana ? - cela ressort de la lettre du 26 novembre 1897.
Malgré tout ce qui précède et les arguments sur la séparation, dans certaines lettres, Tolstoï souligne que cela est forcé et qu'il veut venir à Moscou et tout faire pour être avec Sophia et améliorer sa vie.
Sofya Andreevna Tolstaya s'est plainte à son mari que c'était dur et pas bien pour elle. Il écrit à sa femme qu'il est blessé parce qu'il ne peut en aucune façon l'aider, mais lui reproche immédiatement l'injustice de sa prétention à être avec elle à Moscou sans faute. Dans ses lettres, il explique à sa femme que la question n'est pas où c'est pire, mais où il vaut mieux vivre. Beaucoup plus importante est la question de savoir où il peut écrire ce qu'il écrit.
Les paroles de Lev Nikolaevich sur la célébrité m'ont semblé très intéressantes. Au reproche de sa femme que le but de son activité est la gloire, l'écrivain lui répond dans sa lettre :
"La gloire peut être le but d'un jeune homme ou d'une personne très vide. Pour une personne plus sérieuse et, surtout, âgée, le but de l'activité n'est pas la gloire, mais le meilleur usage de sa force.
"Une personne qui n'est pas stupide et qui a vécu, mais que je me considère comme tel, ne peut manquer de voir que le seul bien qui soit approuvé par la conscience est de faire le travail que je suis le plus capable de faire et que je considère agréable à Dieu. et utile aux gens.
Intéressant sont les arguments de Tolstoï dans les lettres à sa femme sur l'approbation de son travail par les gens. Dans l'une des lettres, il pose la question : « Est-ce que je travaillerai de la même manière si je ne sais jamais si les gens approuveront ou non mon travail ? Et il répond sincèrement dans la même lettre que, bien sûr, cela fonctionnera de la même manière.
Au début, je pensais que le grand écrivain est rusé, car tout le monde veut une sorte de reconnaissance, d'approbation et de prise de conscience que les gens ont besoin de vos créations. Mais, en continuant à étudier plus avant la correspondance entre Lev Nikolaevich et Sofya Andreevna, j'ai également trouvé les lignes: «Je ne dis pas que je suis indifférent à l'approbation des gens; l'approbation m'est agréable, mais c'est la raison, le motif de mon activité. C'est-à-dire que la reconnaissance, l'approbation des gens et la renommée ne sont pas les forces motrices d'un écrivain brillant, mais l'une des composantes de sa satisfaction à l'égard de son travail.
Dans l'une des lettres à sa femme, Léon Tolstoï a exprimé un point de vue absolument masculin sur le rôle d'une femme dans la société: "Votre activité principale est l'éducation des enfants, ce que vous avez fait de manière désintéressée et bien."
D'après la correspondance, il est clair à quel point leur divergence de vues a affecté la relation des époux. Tolstoï invite sa femme à entreprendre des activités plus substantielles, mais il ne s'agit pas de jouer du piano ou d'écouter des concerts. On peut dire qu'il n'a pas pris au sérieux les loisirs de sa femme, ce qui l'a beaucoup offensée.
Sofya Andreevna aimait probablement Lev Nikolaevich. Les fils, en tout cas, étaient fiers du nom de Tolstoï: ce ne sont pas seulement quelques comtes, mais les fils du comte Tolstoï de Yasnaya Polyana. Mais encore plus Sofya Andreevna voulait que tout le monde sache que Lev Nikolayevich l'aime. À l'occasion de son quarante-huitième anniversaire de mariage, elle a forcé son mari à tirer avec elle - un sentiment juste, une image ordinaire. Dans ses journaux, elle a exprimé sa satisfaction que tout le monde verrait cette photo.
Avant de quitter la maison, Léon Tolstoï écrit dans son journal : « Aujourd'hui, j'ai pensé, en me souvenant de mon mariage, que c'était quelque chose de fatal. Je n'ai même jamais été amoureux. Et il ne pouvait pas se marier. .
Quitter la maison
Quant au départ de l'écrivain de chez lui, il a été constamment discuté à Yasnaya Polyana, pendant de nombreuses années, de sorte que ce qui s'est passé à la fin de l'automne 1910 n'a surpris personne du tout.
Frappé un autre. La vieille femme, prosternée, le cœur brisé et qui n'avait pas pris une miette de pain dans la bouche depuis plusieurs jours, se ressaisit soudain en un clin d'œil lorsqu'un télégramme arriva indiquant que son mari était à la gare d'Astapovo avec un température de quarante. A la maison, bien sûr, panique, tout le monde est perdu. Et seule «ma mère», non sans découragement, se souviendra plus tard de sa fille Tatiana, «pensa à tout avec une hâte fébrile, s'occupa de tout. Elle emportait avec elle tout ce dont son père pouvait avoir besoin, elle n'oubliait rien.
Son mari ne l'a pas appelée, tant pis s'il n'a pas appelé ! - Elle a été appelée par un demi-siècle, ce qui est devenu un instinct, l'habitude de prendre soin de lui et de prendre soin de lui.
"Toute détérioration de la santé de Lev Nikolaevich me fait souffrir ... le plus fort", a écrit Sofya Andreevna sept ans avant la tragédie d'Astapov. - Il m'est si douloureux de le voir souffrir, faible, mourant et opprimé de corps et d'esprit ! Prenez sa tête à deux mains ou ses doigts émaciés, embrassez-le avec une caresse douce et prudente, et il vous regardera indifféremment. Est-ce qu'il se passe quelque chose dedans ? Que pense-t-il ?
Maintenant, sur son lit de mort, il pensait - comme toujours - à la Vérité. En tout cas, ses derniers mots sont les tout derniers ! - étaient à ce sujet.
Dans Léon Tolstoï sur la famille, le mariage, les femmes...
Dmitry Merezhkovsky a écrit à propos de Tolstoï : « Son visage est le visage de l'humanité. Si les habitants des autres mondes demandaient à notre monde : qui es-tu ? - l'humanité pourrait répondre en désignant Tolstoï : me voici »
"Tolstoï est le plus grand et le seul génie de l'Europe moderne, la plus haute fierté de la Russie, un homme dont le seul nom est parfum, un écrivain d'une grande pureté et sainteté"
- Sasha Blok lui a fait échoVladimir Nabokov résumera plus tard : Tolstoï est un prosateur russe inégalé. Laissant de côté ses prédécesseurs Pouchkine et Lermontov, tous les grands écrivains russes peuvent être construits dans cette séquence : le premier est Tolstoï, le second est Gogol, le troisième est Tchekhov, le quatrième est Tourgueniev.
Vous savez, je suis entièrement d'accord avec eux. Tolstoï est un génie. Certaines de ses pensées semblent étranges, controversées. Mais cela signifie seulement que nous n'avons pas mûri pour comprendre ces pensées, que nous ne sommes pas capables de plonger dans la profondeur de la perception du grand écrivain.
Certaines réflexions de Lev Nikolaïevitch sur les femmes, sur la famille, sur le mariage sont intéressantes...
"Je n'ai jamais été amoureux des femmes. Un sentiment fort, semblable à l'amour, que j'ai ressenti seulement quand j'avais 13 ou 14 ans ; mais je [ne veux pas] croire que c'était de l'amour; parce que le sujet était une grosse bonne (c'est vrai, un très joli visage), d'ailleurs, de 13 à 15 ans, c'est la période la plus insouciante pour un garçon (l'adolescence) : on ne sait pas dans quoi se jeter, et la volupté à cette époque agit avec une force extraordinaire."
« Avant, il me suffisait de savoir que l'auteur de l'histoire était une femme, pour ne pas la lire. Car rien n'est plus ridicule que le regard d'une femme sur la vie d'un homme, qu'elles entreprennent si souvent de décrire ; au contraire, dans le domaine des femmes, la femme auteur a un énorme avantage sur nous.
« Il serait souhaitable que la coutume d'avoir des servantes dans les hôtels ne nous soit pas transmise. Je ne suis pas méchant, mais je préfère manger dans une assiette que le sol a pu lécher que dans une assiette servie par une bonne chauve ointe aux yeux enfoncés et aux doigts doux et huileux.
Frères Tolstoï, extrême droite - Lev.
Extrait des journaux de Tolstoï :
Le besoin le plus bas qui se transforme en convoitise est la nourriture.
Les femmes enfantent, nous éduquent, nous donnent du plaisir, puis elles se mettent à tourmenter, puis elles corrompent et puis elles tuent.
Je me suis levé tôt, j'ai pensé à l'espace et à la matière, je l'écrirai plus tard. Des lettres et un petit livre - la luxure sexuelle. Je n'aime pas.
Quand maintenant, à mon âge, je dois me souvenir de l'acte sexuel, je ressens non seulement du dégoût, ce que j'ai vécu dans ma jeunesse, mais carrément la surprise, la perplexité que des êtres humains rationnels puissent faire de telles choses.
J'ai commencé d'autres oeuvres, toutes sur le thème de l'amour sexuel (c'est un secret).
Il serait cent fois plus facile de combattre la luxure sexuelle si ce n'était la poétisation des rapports sexuels et des sentiments qui les attirent, et le mariage, comme quelque chose de particulièrement beau et qui fait du bien (alors que le mariage, sinon toujours, du moins par 10 000 - 1 fois ne gâche pas toute la vie); si dès l'enfance et à l'âge adulte il a été inculqué aux gens que l'acte sexuel (il n'y a qu'à imaginer un être aimé qui s'abandonne à cet acte) est un acte animal dégoûtant qui n'acquiert un sens humain que lorsque tous deux sont conscients que ses conséquences entraînent lourdes et difficiles responsabilités d'élever et d'élever les enfants de la meilleure façon possible.
La cause principale du malheur familial est que les gens sont élevés dans l'idée que le mariage apporte le bonheur. Le mariage est attiré par le désir sexuel, qui prend la forme d'une promesse, d'un espoir de bonheur, qui est soutenu par l'opinion publique et la littérature, mais le mariage n'est pas seulement le bonheur, mais toujours la souffrance, avec laquelle une personne paie pour la satisfaction de désir sexuel, souffrance sous forme de servitude, esclavage, satiété, dégoût, toutes sortes de vices spirituels et physiques d'un conjoint qui doivent être supportés - méchanceté, stupidité, tromperie, vanité, ivresse, paresse, avarice, cupidité, dépravation - tous les vices qu'il est surtout difficile de supporter non pas en soi, chez un autre, mais d'en souffrir comme des siens, et les mêmes vices physiques, laideur, malpropreté, puanteur, blessures, folie... et ainsi de suite, qui sont même plus difficile à supporter en dehors de soi.
« Pensée pour la Sonate à Kreutzer. La fornication n'est pas une malédiction, mais un état (je pense que la même chose est une prostituée), un état d'agitation, de curiosité et de besoin de nouveauté, qui vient de la communication pour le plaisir non pas avec un, mais avec plusieurs. Comme un ivrogne. Vous pouvez vous abstenir, mais un ivrogne est un ivrogne et un fornicateur est un fornicateur, au premier relâchement de l'attention il tombera. Je suis un fornicateur."
«... écrire un roman d'amour chaste, amoureux, comme avec Sonya Kaloshina, celui pour qui le passage à la sensualité est impossible, qui sert de meilleur défenseur contre la sensualité. N'est-ce pas le seul salut de la sensualité ? Oui oui ça l'est. Puis l'homme a été créé mâle et femelle. C'est seulement avec une femme qu'on peut perdre la chasteté, c'est seulement avec elle qu'on peut la garder. L'impudicité commence par le changement.
Postface à la Sonate à Kreutzer (1890) :
« Le mariage ne peut contribuer au service de Dieu et des hommes, même si ceux qui se marient avaient pour but de continuer le genre humain... L'idéal du chrétien c'est l'amour de Dieu et du prochain, il y a un renoncement à soi pour le service de Dieu et du prochain. Mais l'amour charnel, le mariage, c'est le service de soi-même, et donc, en tout cas, c'est un obstacle au service de Dieu et des gens, et donc, d'un point de vue chrétien, c'est une chute, un péché.
"C'est là qu'est la véritable émancipation des femmes : ne considérer aucune entreprise comme une affaire de femme, une affaire qui aurait honte d'y toucher, et de toutes ses forces, précisément parce qu'elle est physiquement plus faible, les aider, leur enlever tout le travail que vous pouvez assumer. De même, dans l'éducation, précisément en raison du fait que, probablement, elles devront accoucher et donc il y aura moins de loisir, précisément en raison de cela, pour leur organiser des écoles non pas pires, mais meilleures que celles des hommes, de sorte que ils gagnent en force et en connaissance à l'avance. Et ils en sont capables. Il a rappelé son attitude grossière, à cet égard, égoïste envers sa femme. J'ai fait comme tout le monde, c'est-à-dire que je l'ai fait mal, cruellement. Il lui a fourni tout le travail, la soi-disant femme, et lui-même est allé à la chasse. J'étais heureux d'admettre ma culpabilité.
« Les romans se terminent par le mariage du héros et de l'héroïne. Nous devons commencer par cela et terminer par le fait qu'ils se sont mariés, c'est-à-dire libérés. Et puis décrire la vie des gens de manière à couper la description au mariage, c'est comme décrire le voyage d'une personne, couper la description à l'endroit où le voyageur est arrivé aux voleurs.
Sophia Tolstoï - à propos de Léon Tolstoï (entrée de journal):
"Oui, s'il y avait un peu plus de délicatesse en lui, il n'appellerait pas ses héroïnes féminines Aksinyami."
Pour référence.
Aksinya est une simple paysanne de Yasnaya Polyana, à qui le comte Tolstoï, célibataire de 30 ans, est allé pendant deux ans. Il a lui-même qualifié cette connexion d'"exceptionnelle", a écrit dans son journal à propos d'Aksinya: "Je suis amoureux comme jamais auparavant de ma vie". C'est à elle qu'il a d'abord ressenti « le sentiment d'un mari pour sa femme ».
Cependant, Tolstoï ne s'est jamais intéressé à son fils illégitime, né de cette femme, et ne l'a jamais reconnu.
Lev Nikolaïevitch a commencé le cyclisme à l'âge de 67 ans...
Tolstoï n'a jamais caché une relation complexe avec ses propres désirs charnels - ses journaux racontent tout en détail. La première expérience sexuelle du futur écrivain s'est terminée par des larmes. "Quand mes frères m'ont amené pour la première fois dans un bordel et que j'ai commis cet acte, je me suis alors tenu près du lit de cette femme et j'ai pleuré", se souvient-il.
Cependant, toute la maladresse et l'embarras du jeune homme sont restés à Kazan, d'où il est parti à l'âge de 19 ans. D'autres événements de la jeunesse turbulente de Tolstoï ressemblent aux véritables aventures de Don Juan. « Je ne peux pas vaincre la volupté, d'autant plus que cette passion a fusionné avec mon habitude. J'ai besoin d'avoir une femme », a admis l'écrivain dans son journal qu'il a tenu de 24 à 26 ans.
Un peu plus tard, Tolstoï en arriverait déjà à la conclusion : « Ce n'est plus un tempérament, mais une habitude de débauche. Errant dans le jardin avec un vague espoir voluptueux d'attraper quelqu'un dans la brousse.
Cependant, en plus des passe-temps éphémères, des sentiments sérieux sont apparus dans la vie de Tolstoï. À 22 ans, son cœur est conquis par Zinaida Molostova, l'amie de sa sœur et l'épouse de quelqu'un d'autre, qui, malgré tout, s'intéresse clairement au comte et danse beaucoup de mazurkas avec lui. Il ne put avouer ses tendres sentiments et préféra partir : "Je ne lui ai pas dit un mot d'amour, mais je suis tellement sûr qu'elle connaît mes sentiments..."
À Saint-Pétersbourg, une autre femme étrange est devenue le sujet de son adoration - Alexandra Obolenskaya, à propos de laquelle il fera une entrée dans son journal: "positivement une femme qui me séduit plus que quiconque".
Les sentiments pour Obolenskaya ne l'ont pas empêché de retourner à Yasnaya Polyana un an plus tard, et avec la ferme intention de se marier. À ces fins, Tolstoï aimait Valeria Arsenyeva, âgée de vingt ans, fille d'un noble, dont il est devenu le tuteur.
Le comte l'a courtisée pendant plus d'un an, mais n'a pas pu décider de l'accord final: soit Valeria mettrait une robe à bras ouverts, et ses mains n'étaient pas bonnes, soit il semblerait qu'elle était mal élevée, ignorante, stupide. En fin de compte, il a trouvé une raison complètement ridicule de se séparer: ils disent qu'il a vu dans un rêve comment Valeria en embrassait une autre.
Mais avec une paysanne mariée Aksinya, Tolstoï a eu une romance assez sérieuse. Son mari rentrait rarement à la maison, donc rien n'interférait avec leurs rendez-vous. Les sentiments faisaient rage chez le jeune comte, qu'il partageait, comme toujours, avec son journal: «J'ai vu un aperçu d'Aksinya. Très bien. ... Je suis amoureux comme jamais de ma vie. Il n'y a pas d'autre pensée. Je souffre. Cela me fait même peur à quel point elle est proche de moi ... Elle est introuvable - je la cherchais. Ce n'est plus un sentiment de cerf, mais un mari pour sa femme.
« Dans ma jeunesse, j'ai mené une très mauvaise vie, résume au bout d'un moment Tolstoï dans son journal, et deux événements de cette vie me tourmentent particulièrement et encore. Ces événements étaient : une relation avec une paysanne de notre village avant mon mariage... Le second est le crime que j'ai commis avec la bonne Gasha, qui habitait la maison de ma tante. Elle était innocente, je l'ai séduite, ils l'ont chassée et elle est morte.
"Dites ou tirez"
Tolstoï n'a pu rompre le lien avec Aksinya qu'avec l'apparition dans sa vie de la femme même qui est devenue sa première et unique épouse. Avec Sofia Andreevna Bers, ils ont vécu ensemble pendant 48 ans.
Initialement, Tolstoï n'a pas du tout épousé Sonya, mais sa sœur aînée Liza. « Lisa Behrs me tente ; mais ce ne sera pas le cas. Un calcul ne suffit pas, mais il n'y a pas de sentiment », a-t-il déploré dans son journal. Et tout aurait de nouveau été gâché s'il n'avait pas lu un soir une histoire écrite par la jeune Sonya, âgée de dix-huit ans. Son protagoniste, "qui avait le temps de vivre, une apparence inhabituellement peu attrayante, mais un prince Dublitsky noble et intelligent", s'est immédiatement rappelé à Tolstoï.
Après cette révélation, le comte, qui avait déjà 34 ans à l'époque, a commencé à venir à Sonya et a longuement parlé avec elle de tout. Un de ces soirs dans son journal apparaissait : « Je suis amoureux, car je ne pensais pas qu'il était possible d'aimer. Demain, j'irai dès que je me lèverai et je dirai tout ou je me tirerai une balle.
Le lendemain, Tolstoï a réalisé son plan. Malgré la colère de la sœur aînée offensée, Sonya a immédiatement répondu oui. Le mariage a eu lieu littéralement une semaine plus tard, comme le comte lui-même l'a insisté.
Cependant, le jour de la célébration, Sonya, toujours rayonnante de vie et de joie, a marché dans l'allée en larmes. Seul le plus proche savait qu'à la veille de Tolstoï, il avait remis à la jeune mariée son journal avec une description de toutes les amours.
"Tout son passé (de mari) est si terrible pour moi que je ne pense pas que je pourrai jamais faire la paix avec lui.
Il m'embrasse et je pense : "Ce n'est pas la première fois qu'il s'implique." J'aimais aussi, mais avec de l'imagination, et lui avec des femmes, vives, jolies », a-t-elle épanché son âme dans le journal.
Un autre obstacle à une vie de famille heureuse était le sang-froid, voire le dégoût de la nouvelle épouse en matière d'intimité. Sophistiqué en matière d'amour, Tolstoï n'aimait pas cela. Peu de temps après, Sophia écrit dans son journal : « Leva est de plus en plus distraite de moi. Il joue un grand rôle dans le côté physique de l'amour. C'est horrible; Je n'en ai pas, au contraire.
Néanmoins, Sofya Andreevna a commencé à donner naissance aux enfants de Tolstoï, dont il rêvait depuis si longtemps. Au total, ils ont eu treize bébés, dont cinq sont morts dans l'enfance. Toute la vie de Sophia Tolstoï a été consacrée à élever des enfants, à faire le ménage, à s'occuper de son mari, dont elle recopiait les manuscrits de nuit en nuit avec son écriture soignée d'un blanc immaculé - dont plus d'une fois, quatre volumes de "Guerre et Paix". Elle connaissait deux langues étrangères et traduisait elle-même les œuvres philosophiques de Tolstoï, et gérait également l'ensemble de l'économie et de la comptabilité de Yasnaya Polyana «prévue non rentable».
« Votre femme est parfaite ! Tout ce que vous voulez ajouter à cet idéal, sucre, vinaigre, sel, moutarde, poivre, ambre, vous ne ferez que tout gâcher », a déclaré le poète à Tolstoï. Mais Lev Nikolayevich lui-même a vu dans sa femme plus une amie qu'une femme, ce qui lui a causé de fréquentes explosions de jalousie.
Un coup spécial pour Sofya Andreevna a été l'apparition dans leur maison de la même Aksinya, qui est maintenant venue chez le comte pour laver les sols.
Même l'entrée suivante apparaît dans son journal : « Il me semble qu'un jour je m'arracherai à la jalousie. "Amoureux comme jamais !" Et juste une femme, grosse, blanche - horrible. J'ai regardé avec un tel plaisir le poignard, les fusils. Un coup est facile. Je suis juste comme un fou."
D'autres femmes, apparaissant au moins fugitivement dans la vie de Tolstoï, l'ont également obtenue en entier. Sophia était même jalouse de sa propre sœur cadette, qui vivait avec eux sur le domaine et, de l'avis de sa femme, "s'est trop frottée à la vie de Lyovochka".
Martyr et martyre
La vie de famille des Tolstoï était en effet « malheureuse à sa manière ». "Martyr et martyr" - c'est ainsi que Sofya Andreevna elle-même a caractérisé leur union.
La discorde la plus grave dans la famille s'est produite lorsque, après la sixième naissance, qui s'est terminée par une fièvre puerpérale, les médecins ont interdit à la comtesse de devenir enceinte. La femme a été avertie que le corps est trop faible, donc si elle parvient à survivre par elle-même lors d'autres naissances, les enfants seront toujours faibles et douloureux et pourraient mourir.
Tolstoï, qui à cette époque croyait que l'amour physique sans procréation était un péché, était furieux : « Qui es-tu ? Mère? Vous ne voulez plus avoir d'enfants ! Infirmière? Vous vous sauvez et attirez la mère de l'enfant de quelqu'un d'autre ! La copine de mes nuits ? Même à partir de cela, vous faites un jouet pour prendre le pouvoir sur moi ! »
Sofya Andreevna, comme toujours, a obéi à son mari, mais les médecins se sont avérés avoir raison - après la mort de Petya, Nikolai, un an, la petite Varvara et Alexei, cinq ans.
Lorsque Tolstoï avait déjà 60 ans et que sa femme en avait 44, leur dernier enfant, Ivan, est né dans leur famille. Ces naissances ont été les plus difficiles, mais ont réuni de manière inattendue les époux. "Pendant deux heures, j'ai crié frénétiquement presque inconsciemment. Levochka et la nounou sanglotaient toutes les deux. Un garçon est né. Levochka le prit dans ses bras et l'embrassa ; un miracle qui n'a pas encore été vu auparavant ! » Sofya Andreevna s'est réjouie.
Vanya était aimée plus que les autres et était souvent inquiète, car le garçon avait grandi très faible. Lorsqu'à l'âge de 7 ans, il est mort de la scarlatine, Sofya Andreevna n'a plus pu se remettre de cette perte.
Le changement d'opinion de Tolstoï n'a pas non plus ajouté à l'harmonie de la vie de famille. Après avoir rencontré Vasily Syutaev, l'écrivain est arrivé à la conclusion qu'il avait besoin de travail physique - c'était son devoir religieux. L'écrivain a abandonné les vêtements familiers à un noble, vêtu d'un chemisier en toile et d'un pantalon de paysan, et s'est laissé pousser une barbe pleine. Cependant, contrairement à la croyance populaire, il n'allait pas pieds nus : en règle générale, le comte enfilait ses propres chaussures, qui ressemblaient à des chaussures de raphia.
De la vie laïque, il s'est aussi complètement éloigné. Une fois à Moscou, son pianiste préféré donna un concert auquel Tolstoï fut invité. Malgré tout, l'écrivain a jeté le billet par la fenêtre en disant que l'art est un luxe et un péché. Après cela, il est tombé dans une crise de nerfs, car en fait, il aimerait avant tout être à un concert. Rubinstein a été contraint de venir seul au domaine du comte et de jouer pour lui toute la soirée, ce qui a aidé Tolstoï à récupérer plus tôt.
Une autre caractéristique importante du nouveau mode de vie de Tolstoï était l'extrême simplicité.
Il a proposé à la famille de donner une partie de ses revenus aux pauvres et aux écoles. Il voyait maintenant la vraie beauté dans l'errance, la folie. Alors que sa femme devait subvenir aux besoins de la famille et gérer tout le ménage avec l'argent restant.
« Il attendait de moi, mon pauvre et cher mari, cette unité spirituelle, qui était presque impossible avec ma vie matérielle et mes soucis, dont il était impossible et nulle part où aller. Je n'aurais pas pu partager sa vie spirituelle avec des mots, et la mettre en pratique, la briser, entraînant toute une famille nombreuse derrière moi, était impensable, et au-delà de mes forces », a écrit Sofya Tolstaya.
10 jours avant sa mort, Tolstoï, 82 ans, a quitté son propre domaine à Yasnaya Polyana avec 50 roubles en poche. On pense que les raisons en étaient domestiques: trois mois plus tôt, Tolstoï avait signé un testament secret, selon lequel tous les droits d'auteur sur les œuvres n'étaient pas transférés à sa femme Sofya Andreevna, mais à sa fille Alexandra et à son meilleur ami Chertkov.
En apprenant cela, Sofya Andreevna a transformé la vie de famille en enfer: ses crises de colère et sa confrontation ouverte avec presque tous les enfants adultes sont tombées sur Tolstoï. "Je ne peux pas le supporter!", "Ils me déchirent", "Je déteste Sofya Andreevna", écrivait-il à l'époque.
Néanmoins, Tolstoï est resté à jamais fidèle et reconnaissant envers sa femme. Après sa mort, elle a reçu une lettre avec les mots: "Le fait que je vous ai quitté ne prouve pas que j'étais mécontente de vous ... Je ne vous blâme pas, au contraire, je me souviens avec gratitude des longues 35 années de notre vie ! Ce n'est pas ma faute... J'ai changé, mais pas pour moi, pas pour les gens, mais parce que je ne peux pas faire autrement ! Je ne peux pas te reprocher de ne pas me suivre."
Maintenant, cette relation entre mari et femme serait qualifiée de toxique et de co-dépendante. Malgré cela (ou plutôt, donc), Sofya Andreevna a très durement vécu la mort de son mari. Elle a achevé la publication de ses œuvres complètes, préparé pour publication un recueil de lettres de Tolstoï. C'est grâce à elle que de nombreuses choses de la maison ont été préservées, que l'on peut maintenant voir dans la maison-musée de l'écrivain à Khamovniki.