Les histoires de chevaliers fidèles au roi, d'une belle dame et du devoir militaire inspirent les hommes aux exploits et les gens d'art à la créativité depuis de nombreux siècles.
Ulrich von Liechtenstein (1200-1278)
Ulrich von Liechtenstein n'a pas pris d'assaut Jérusalem, n'a pas combattu les Maures et n'a pas participé à la Reconquista. Il est devenu célèbre en tant que chevalier-poète. En 1227 et 1240, il effectua des voyages qu'il décrit dans le roman courtois « Au service des dames ».
Selon lui, il marchait de Venise à Vienne, défiant tous les chevaliers qu'il rencontrait de se battre au nom de Vénus. Il a également créé The Ladies' Book, un ouvrage théorique sur la poésie amoureuse.
"Serving the Ladies" de Lichtenstein est un exemple classique de roman courtois. Il raconte comment un chevalier recherchait la faveur d'une belle dame. Pour ce faire, il a dû amputer son petit doigt et la moitié de sa lèvre supérieure, vaincre trois cents adversaires lors de tournois, mais la dame est restée catégorique. Déjà à la fin du roman, Lichtenstein concluait « que seul un imbécile peut servir indéfiniment là où il n’y a aucune récompense sur laquelle compter ».
Richard Cœur de Lion (1157-1199)
Richard Cœur de Lion est le seul chevalier royal de notre liste. En plus du surnom bien connu et héroïque, Richard en avait également un deuxième: "Oui et Non". Il a été inventé par un autre chevalier, Bertrand de Born, qui a baptisé ainsi le jeune prince pour son indécision.
Étant déjà roi, Richard n'était pas du tout impliqué dans le gouvernement de l'Angleterre. Dans la mémoire de ses descendants, il est resté un guerrier intrépide qui se souciait plus de sa gloire personnelle que du bien-être de ses biens. Richard a passé presque tout le temps de son règne à l'étranger.
Il participa à la troisième croisade, conquit la Sicile et Chypre, assiégea et prit Acre, mais le roi anglais ne décida jamais de prendre Jérusalem d'assaut. Sur le chemin du retour, Richard fut capturé par le duc Léopold d'Autriche. Seule une riche rançon lui a permis de rentrer chez lui.
De retour en Angleterre, Richard combattit encore cinq ans aux côtés du roi de France Philippe II Auguste. La seule victoire majeure de Richard dans cette guerre fut la prise de Gisors près de Paris en 1197.
Raymond VI (1156-1222)
Le comte Raymond VI de Toulouse était un chevalier atypique. Il est devenu célèbre pour son opposition au Vatican. L'un des plus grands seigneurs féodaux du Languedoc dans le sud de la France, il patronnait les Cathares, dont la religion était professée par la majorité de la population du Languedoc pendant son règne.
Le pape Innocent II a excommunié Raymond à deux reprises pour avoir refusé de se soumettre et, en 1208, il a appelé à une campagne contre ses terres, qui est entrée dans l'histoire sous le nom de croisade des Albigeois. Raymond n'opposa aucune résistance et se repentit publiquement en 1209.
Cependant, selon lui, les exigences trop cruelles adressées à Toulouse ont conduit à une nouvelle rupture avec l'Église catholique. Pendant deux ans, de 1211 à 1213, il parvient à tenir Toulouse, mais après la défaite des croisés à la bataille de Mur, Raymond IV s'enfuit en Angleterre, à la cour de Jean sans terre.
En 1214, il se soumit de nouveau formellement au pape. En 1215, le IVe concile du Latran, auquel il assiste, le prive de ses droits sur toutes les terres, ne laissant que le marquisat de Provence à son fils, le futur Raymond VII.
Guillaume Maréchal (1146-1219)
William Marshal était l'un des rares chevaliers dont la biographie fut publiée presque immédiatement après sa mort. En 1219, un poème intitulé L'Histoire de Guillaume le Maréchal fut publié.
Le maréchal est devenu célèbre non pas à cause de ses faits d'armes dans les guerres (bien qu'il y ait également participé), mais à cause de ses victoires dans les tournois chevaleresques. Il leur a donné seize années entières de sa vie.
L'archevêque de Cantorbéry a qualifié le maréchal de plus grand chevalier de tous les temps.
Déjà à l'âge de 70 ans, le maréchal dirigeait l'armée royale dans une campagne contre la France. Sa signature figure sur la Magna Carta comme garante de son respect.
Édouard le Prince Noir (1330-1376)
Fils aîné du roi Édouard III, prince de Galles. Il a reçu son surnom soit en raison de son caractère difficile, soit en raison de l'origine de sa mère, soit en raison de la couleur de son armure.
Le « Prince Noir » a acquis sa renommée lors des batailles. Il a remporté deux batailles classiques du Moyen Âge : à Cressy et à Poitiers.
Pour cela, son père l'a particulièrement remarqué, faisant de lui le premier Chevalier du nouvel Ordre de la Jarretière. Son mariage avec sa cousine, Jeanne de Kent, ajouta également à la renommée chevaleresque d'Édouard. Ce couple était l'un des plus brillants d'Europe.
Le 8 juin 1376, un an avant la mort de son père, le prince Édouard mourut et fut enterré dans la cathédrale de Cantorbéry. La couronne anglaise a été héritée par son fils Richard II.
Le Prince Noir a marqué la culture. Il est l'un des héros de la dilogie d'Arthur Conan Doyle sur la guerre de Cent Ans, personnage du roman de Dumas "Le Bâtard de Mauléon".
Bertrand de Born (1140-1215)
Le chevalier et troubadour Bertrand de Born était le souverain du Périgord, propriétaire du château de Hautefort. Dante Alighieri a interprété Bertrand de Born dans sa "Divine Comédie": le troubadour est en enfer et tient sa tête coupée dans sa main en guise de punition pour avoir suscité des querelles entre les hommes et aimé les guerres dans sa vie.
Et selon Dante, Bertrand de Born ne chantait que pour semer la zizanie.
De Born, quant à lui, est devenu célèbre pour sa poésie courtoise. Dans ses poèmes, il glorifie, par exemple, la duchesse Mathilde, fille aînée d'Henri II et d'Alienora d'Aquitaine. De Born connaissait de nombreux troubadours de son époque, comme Guilhem de Bergedan, Arnaut Daniel, Folke de Marseglia, Gaucelme Faidit ou encore le trouvère français Conon de Béthune. Vers la fin de sa vie, Bertrand de Born se retire à l'abbaye cistercienne de Dalon, où il meurt en 1215.
Godefroy de Bouillon (1060-1100)
Pour devenir l'un des chefs de la première croisade, Godfrey de Bouillon vendit tout ce qu'il possédait et abandonna ses terres. Le point culminant de sa carrière militaire fut la prise de Jérusalem.
Godfrey de Bouillon fut élu premier roi du royaume croisé en Terre Sainte, mais refusa un tel titre, préférant le titre de baron et de défenseur du Saint-Sépulcre.
Il a laissé l'ordre de couronner son frère Baldwin roi de Jérusalem au cas où Godfrey lui-même mourrait - c'est ainsi qu'une dynastie entière fut fondée.
En tant que dirigeant, Godefroy prit soin d'élargir les frontières de l'État, imposa des impôts aux émissaires de Césarée, de Ptolémaïs et d'Ascalon et soumit à son pouvoir les Arabes de la rive gauche du Jourdain. À son initiative, une loi appelée Assise de Jérusalem a été introduite.
Il mourut, selon Ibn al-Qalanisi, pendant le siège d'Acre. Selon une autre version, il serait mort du choléra.
Jacques de Molay (1244-1314)
De Molay fut le dernier maître des Templiers. En 1291, après la chute d'Acre, les Templiers déménagent leur quartier général à Chypre.
Jacques de Molay s'est fixé deux objectifs ambitieux : réformer l'ordre et convaincre le pape et les monarques européens de lancer une nouvelle croisade en Terre Sainte.
L’Ordre des Templiers était l’organisation la plus riche de l’histoire de l’Europe médiévale, et ses ambitions économiques commençaient à contrecarrer les monarques européens.
Le 13 octobre 1307, sur ordre du roi Philippe IV le Bel de France, tous les Templiers français furent arrêtés. L'ordre a été officiellement interdit.
Le dernier Maître des Tramplars est resté dans l’histoire en partie grâce à la légende de la soi-disant « malédiction de Molay ». Selon Geoffroy de Paris, le 18 mars 1314, Jacques de Molay, ayant monté le feu, convoqua le roi de France Philippe IV, son conseiller Guillaume de Nogaret et le pape Clément V à la cour de Dieu. Déjà enveloppé de nuages de fumée, il promit. le roi, le conseiller et le pape qu'ils n'y survivront pas plus d'un an. Il a également maudit la famille royale jusqu'à la treizième génération.
De plus, il existe une légende selon laquelle Jacques de Molay, avant sa mort, fonda les premières loges maçonniques, dans lesquelles l'Ordre interdit des Templiers devait être préservé sous terre.
Jean le Maingre Boucicaut (1366-1421)
Boucicault était l'un des chevaliers français les plus célèbres. A 18 ans, il part en Prusse pour aider l'Ordre Teutonique, puis il combat contre les Maures en Espagne et devient l'un des héros de la Guerre de Cent Ans. Lors de la trêve de 1390, Boucicaut participe à un tournoi de chevaliers et y remporte la première place.
Boucicault était chevalier errant et écrivait des poèmes sur sa valeur.
Sa grandeur était telle que le roi Philippe VI le nomma maréchal de France.
Lors de la célèbre bataille d'Azincourt, Boucicault fut capturé et mourut en Angleterre six ans plus tard.
Sid Campeador (1041(1057)-1099)
Le vrai nom de ce célèbre chevalier était Rodrigo Diaz de Vivar. C'était un noble castillan, une figure militaire et politique, un héros national de l'Espagne, un héros des légendes populaires espagnoles, des poèmes, des romans et des drames, ainsi que de la célèbre tragédie de Corneille.
Les Arabes appelaient le chevalier Sid. Traduit de l'arabe populaire, « sidi » signifie « mon maître ». En plus du surnom de « Sid », Rodrigo a également gagné un autre surnom : Campeador, qui se traduit par « gagnant ».
La renommée de Rodrigo s'est forgée sous le roi Alphonse. Sous lui, El Cid devint commandant en chef de l'armée castillane. En 1094, le Cid s'empare de Valence et en devient le dirigeant. Toutes les tentatives des Almorravides pour reconquérir Valence se soldèrent par des défaites aux batailles de Cuarte (en 1094) et de Bairen (en 1097). Après sa mort en 1099, Sid est devenu un héros populaire, chanté dans des poèmes et des chansons.
On pense qu'avant la bataille finale avec les Maures, El Cid fut mortellement blessé par une flèche empoisonnée. Sa femme a habillé le corps de Compeador d'une armure et l'a monté sur un cheval pour que son armée maintienne son moral.
En 1919, les restes de Cid et de son épouse Doña Jimena furent enterrés dans la cathédrale de Burgos. Depuis 2007, Tisona, une épée censée appartenir à Sid, se trouve ici.
William Wallace (vers 1272-1305)
William Wallace est un héros national de l'Écosse, l'une des figures les plus importantes des guerres d'indépendance de l'Écosse de 1296 à 1328. Son image a été incarnée par Mel Gibson dans le film « Braveheart ».
En 1297, Wallace tua le shérif anglais de Lanark et s'imposa bientôt comme l'un des chefs de la rébellion écossaise contre les Anglais. Le 11 septembre de la même année, la petite armée de Wallace bat une armée britannique forte de 10 000 hommes à Stirling Bridge. La majeure partie du pays a été libérée. Wallace a été fait chevalier et déclaré Gardien du Royaume, régnant au nom de Balliol.
Un an plus tard, le roi anglais Édouard Ier envahit à nouveau l'Écosse. Le 22 juillet 1298 eut lieu la bataille de Falkirk. Les forces de Wallace furent vaincues et il fut contraint de se cacher. Cependant, une lettre du roi de France à ses ambassadeurs à Rome, datée du 7 novembre 1300, a été conservée, dans laquelle il exige qu'ils apportent leur soutien à Wallace.
La guérilla se poursuivait en Écosse à cette époque et Wallace retourna dans son pays natal en 1304 et participa à plusieurs affrontements. Cependant, le 5 août 1305, il fut capturé près de Glasgow par des soldats anglais.
Wallace a rejeté les accusations de trahison lors du procès, déclarant : « Je ne peux pas être un traître envers Edward, car je n'ai jamais été son sujet. »
Le 23 août 1305, William Wallace est exécuté à Londres. Son corps a été décapité et coupé en morceaux, sa tête a été pendue au Great London Bridge et des parties de son corps ont été exposées dans les plus grandes villes d'Écosse - Newcastle, Berwick, Stirling et Perth.
Henri Percy (1364-1403)
Pour son personnage, Henry Percy a reçu le surnom de « hotspur » (éperon chaud). Percy est l'un des héros des chroniques historiques de Shakespeare. Déjà à l'âge de quatorze ans, sous le commandement de son père, il participa au siège et à la prise de Berwick, et dix ans plus tard il commanda lui-même deux raids sur Boulogne. Dans la même année 1388, il fut fait chevalier de la Jarretière par le roi Édouard III d'Angleterre et prit une part active à la guerre avec la France.
Pour son soutien au futur roi Henri IV, Percy devint connétable des châteaux de Flint, Conwy, Chester, Caernarvon et Denbigh, et fut également nommé justicier du nord du Pays de Galles. Lors de la bataille de Homildon Hill, Hotspur captura Earl Archibald Douglas, qui commandait les Écossais.
L'éminent chef militaire de la guerre de Cent Ans, Bertrand Deguclin, ressemblait peu dans son enfance au futur célèbre chevalier.
Selon le troubadour Cuvelier de Tournai, qui a rédigé la biographie de Du Guesclin, Bertrand était « l'enfant le plus laid de Rennes et de Dinant » - avec des jambes courtes, des épaules trop larges et des bras longs, une tête ronde laide et une peau de « sanglier » foncée.
Deguclin participa au premier tournoi en 1337, à l'âge de 17 ans, et choisit plus tard une carrière militaire : comme l'écrit le chercheur Jean Favier, il fit de la guerre son métier « autant par nécessité que par inclination spirituelle ».
Bertrand Du Guesclin est devenu célèbre pour sa capacité à prendre d'assaut des châteaux bien fortifiés. Son petit détachement, soutenu par des archers et des arbalétriers, prend d'assaut les murs à l'aide d'échelles. La plupart des châteaux, dotés de petites garnisons, ne pouvaient résister à de telles tactiques.
Après la mort de Du Guesclin lors du siège de la ville de Châteauneuf-de-Randon, il reçut la plus haute distinction posthume : il fut enterré dans le tombeau des rois de France dans l'église Saint-Denis aux pieds de Charles Quint. .
John Hawkwood (vers 1320-1323-1394)
Le condottiere anglais John Hawkwood était le chef le plus célèbre de la « Compagnie Blanche » - un détachement de mercenaires italiens du 14ème siècle, qui a servi de prototype aux héros du roman « La Compagnie Blanche » de Conan Doyle.
Avec Hawkwood, des archers et des pieds d'armes anglais sont apparus en Italie. Pour ses mérites militaires, Hawkwood reçut le surnom de l'acuto, "cool", qui devint plus tard son nom - Giovanni Acuto.
La renommée de Hawkwood était si grande que le roi anglais Richard II demanda aux Florentins la permission de l'enterrer dans son pays natal à Hedingham. Les Florentins rendirent les cendres du grand condottiere dans leur patrie, mais commandèrent une pierre tombale et une fresque pour sa tombe vide dans la cathédrale florentine de Santa Maria del Fiore.
Chevalier
Chevalier nom, m., utilisé comparer souvent
Morphologie: (non) qui ? chevalier, à qui? chevalier, (voir qui? chevalier, Par qui? chevalier, à propos de qui? à propos du chevalier;
PL.
OMS? chevaliers, (non) qui ? chevaliers, à qui? chevaliers, (voir qui? chevaliers, Par qui? chevaliers, à propos de qui? à propos des chevaliers
guerrier 1. En Europe occidentale au Moyen Âge chevalier Ils appelaient un noble ou un seigneur féodal qui faisait son service militaire. Chevalier vaillant, courageux et puissant. | Pauvre chevalier errant. | Chevalier de fer. | Chevalier de Malte. | Tournoi de chevaliers. | Casque, armure, cotte de mailles d'un chevalier. | Faire chevalier quelqu'un. | Le chevalier salue l'ennemi.
2. Chevalier appelé un moine qui vivait dans des monastères-forteresses, ainsi qu'un participant aux croisades.
Chevaliers templiers. | Les Chevaliers Hospitaliers préféraient avoir des inserts en pierre rouge sur leurs épées.
homme noble, activiste
3. Chevalier appelé une personne qui a des manières nobles.
Un chevalier dévoué et incarné. | Vous êtes un chevalier courageux, fort et généreux. | Tu es un vrai chevalier !
4. Chevalier Ils appellent une personne qui sert fidèlement quelqu'un ou quelque chose, qui est passionnément engagée dans une chose.
Chevalier de la science, des Lumières. | Chevalier de la vérité et de la justice. | C'est un chevalier de l'ordre et de la liberté.
5. Un chevalier sans peur ni reproche On appelle un homme d'un grand courage, impeccable à tous égards.
6. Chevalier de la triste image appelé un rêveur naïf et romantique.
7. Chevalier pendant une heure ils appellent une personne qui n'est capable que de nobles impulsions à court terme.
8. Un chevalier avare ils appellent une personne qui protège soigneusement sa richesse et en profite.
chevaleresque adj.
Dictionnaire explicatif de la langue russe par Dmitriev. D.V. Dmitriev. 2003.
Synonymes:
Voyez ce qu'est un « chevalier » dans d'autres dictionnaires :
- (allemand : Ritter). Au Moyen Âge, homme d'armes équestre, chevalier de la haute société : il était fait chevalier après une victoire sur le champ de bataille. Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe. Chudinov A.N., 1910. CHEVALIER guerrier médiéval du noble... ... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe
Chevalier, m. Ritter, allumé. cavalier]. 1. Dans l'Europe féodale, personne appartenant à la classe de la noblesse militaire (historique). Marx a écrit dans « Extraits chronologiques » qu'Alexandre Nevski, s'étant opposé aux chevaliers allemands et les ayant vaincus sur la glace... ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov
Voir petit-bourgeois... Dictionnaire des synonymes russes et expressions similaires. sous. éd. N. Abramova, M. : Dictionnaires russes, 1999. chevalier aristocrate, commerçant ; guerrier, idéal, gentleman, cavalier, croisé, paladin, minnesinger, hidalgo, caballero... Dictionnaire de synonymes
- (allemand Ritter à l'origine cavalier), en Zap. et Centre. Dans l'Europe du Moyen Âge, un seigneur féodal, un guerrier à cheval lourdement armé. Pour un chevalier, les normes morales étaient considérées comme obligatoires : courage, fidélité au devoir, noblesse envers une femme. D'ici à... ... Grand dictionnaire encyclopédique
CHEVALIER, moi, mari. 1. Dans l'Europe médiévale : un seigneur féodal, un guerrier à cheval lourdement armé qui était en vassalité de son suzerain. R. avec son écuyer. Chevaliers croisés. Tournoi de chevaliers. R. image triste (à propos de Don Quichotte, héros... ... Dictionnaire explicatif d'Ojegov
Mari. en général, le chevalier équestre de l'Antiquité, lorsque le combat au corps à corps, l'épée et l'armure décidaient de l'affaire ; soldat à cheval d'armes de la classe noble; | membre d'un ordre chevaleresque, d'une fraternité ; | * un défenseur honnête et ferme de toute cause, un intercesseur altruiste. C'est un chevalier dans l'âme... Dictionnaire explicatif de Dahl
- (langue étrangère, ironique) escroc, escroc, voyou rusé, chercheur de profit ; adepte passionné, amoureux de quelque chose. Épouser. Les « Chevaliers du Champ Vert » (étrangers) amateurs de jeux de cartes. Épouser. Le vase plat en argent... débordait de cartes de visite... ... Grand dictionnaire explicatif et phraséologique de Michelson (orthographe originale)
CHEVALIER- (allemand Ritter du vieux cavalier allemand riter), à un seigneur féodal. Europe cheval lourdement armé. un guerrier appartenant à la classe de noblesse militaire de la chevalerie. Métallique l'armure qui protégeait R. et ses chevaux massifs et maladroits des armes blanches ne pouvait pas... ... Guide d'élevage de chevaux
CHEVALIER- maître, esprit, Logos, contrôlant son cheval, c'est-à-dire la matière. Le symbolisme chevaleresque, incluant le cheval comme signe de matérialité et le cavalier comme principe de spiritualité, est en corrélation avec le symbolisme alchimique, qui est un système de spiritualisation.... ... Symboles, signes, emblèmes. Encyclopédie
Chevalier blanc. Jarg. entreprise Une contrepartie alternative qui achète une entreprise à la demande de la direction au lieu d'un acheteur hostile. BS, 17 ans. Chevalier de l'Arctique. Pub. Haut I. D. Papanin, explorateur polaire, chef du premier groupe soviétique... Grand dictionnaire de dictons russes
Chevalier- dans le système de genre, un type particulier de masculinité avec une philosophie chevaleresque. Le concept même de chevalier nous vient du Moyen Âge et de l'histoire sociale : un chevalier était cet homme qui était élevé au rang de chevalier par son suzerain,... ... Termes des études de genre
Les premiers chevaliers sont apparus dans les États barbares : il existe des légendes connues sur le roi celtique Arthur, qui vécut au VIe siècle, et ses chevaliers de la table ronde. Mais c'est précisément avec l'épanouissement des relations féodales aux Xe-XIe siècles. ils se transforment en une sorte de classe privilégiée - une caste de chevaliers. L'a chevalerie nécessite déjà une origine noble, confirmée par des lettres, une éducation appropriée, un durcissement, un entraînement et la capacité de se procurer des munitions et de l'équipement chevaleresque. La majeure partie des chevaliers étaient des seigneurs féodaux moyens et petits, qui étaient obligés de prêter serment d'allégeance au seigneur pour les terres qui leur étaient concédées et de le servir fidèlement. Les chevaliers constituaient la force de frappe de l'armée féodale, à laquelle ni l'armée à pied recrutée parmi les paysans ni la cavalerie légèrement armée ne pouvaient résister.
Les détachements de chevaliers écrasaient facilement l'ennemi, incapables de rivaliser avec des chevaliers lourdement armés et bien entraînés, imprégnés du sentiment de leur propre grandeur et de leur exclusivité. Cependant, ils présentaient également des défauts que leurs adversaires ont habilement exploités. Le chevalier ne reconnaissait aucune discipline ni ordre militaire, car chacun d'eux était un combattant professionnel individuel doté d'une estime de soi extrêmement élevée, se considérant égal dans les affaires militaires à tout représentant de sa classe, sans exclure le roi. Au combat, il ne comptait que sur sa propre force et ses compétences, démontrant son courage et son courage de toutes les manières possibles.
L'essentiel pour un chevalier était la capacité de se démarquer, de devenir le premier parmi ses pairs, en faisant preuve d'une valeur exceptionnelle, d'une dextérité, d'une habileté à manier les armes et un cheval, ainsi que la qualité de son armure et la qualité de son cheval. C’est la valeur personnelle et l’habileté militaire qui sont devenues en grande partie la base de la réputation du chevalier, et tout doute à leur sujet était considéré comme une terrible insulte à son honneur et à sa dignité, susceptible de vengeance en duel. Cette ardeur chevaleresque et cette tendance à la volonté personnelle et à l'incapacité à discipliner ont affaibli le potentiel militaire de l'armée chevaleresque, ce qui a obligé l'Église et l'État à créer des ordres chevaleresques spirituels dotés de règlements et de discipline afin de mener à bien leurs campagnes de conquête. De tels ordres sont apparus aux XIIe-XIVe siècles, mais leur sort s'est avéré très différent. Créés autour de l’idée d’apporter protection et assistance aux pèlerins chrétiens se rendant dans les « lieux saints » de Palestine, ils se sont très vite transformés en une force militaro-politique indépendante. Certains d'entre eux, comme l'Ordre des Templiers (templiers), s'étant renforcés sous les auspices de l'Église catholique et des dirigeants européens, sont entrés dans une confrontation ouverte avec eux, qui a duré plusieurs siècles et s'est soldée par leur défaite.
D'autres, comme l'Ordre des Hospitaliers, ont survécu jusqu'aux temps modernes, perdant leur importance et devenant une sorte de communauté aristocratique fermée engagée dans des activités spirituelles et caritatives - il s'agit actuellement de l'Ordre de Malte. D'autres encore, comme les ordres teutonique et livonien, abandonnèrent très vite les pèlerins palestiniens et se lancèrent dans des « activités caritatives » dans le nord-est du Saint Empire romain germanique - ils commencèrent à apporter la parole de Dieu aux païens par le feu et l'épée, fondant l'Église État de l'Ordre Teutonique sur le territoire des États baltes modernes et participant à des raids militaires sur les terres des Slaves orientaux. L'Ordre Teutonique, en tant qu'organisation d'élite fermée d'aristocrates, existe encore aujourd'hui en Allemagne. La vie spirituelle de la société médiévale émergente était largement déterminée par la religion chrétienne et l'Église, qui cherchaient à déplacer ou à transformer les croyances païennes des peuples germaniques et à établir leurs idées sur Dieu, la création du monde et de l'homme, sa vocation et salut futur.
Originaire d’une province reculée de l’Empire romain, la Palestine, parmi les couches les plus pauvres et les plus opprimées de la population, le christianisme s’est rapidement transformé d’une secte persécutée et méprisée par les Romains en la religion dominante du Saint Empire romain germanique. Cela est devenu possible grâce à son caractère universel, qui correspond parfaitement au défi de l'époque : expliquer tous les désastres et souffrances de la vie humaine, toutes ses difficultés et injustices, et donner à une personne l'espoir d'une délivrance et d'un salut futurs. Ce salut pour la vie éternelle n'exigeait rien d'une personne, sauf la foi, qui, dans les conditions de désespoir total et de tragédie de l'existence humaine, était déjà le seul espoir d'une délivrance miraculeuse.
Ayant déjà posté un article sur les épées à deux mains, je me suis rendu compte qu'en fait j'abordais la question du mauvais côté. Comme l'a prouvé la bataille (oui, sur les flamberges) dans le blog. Tout d’abord, il vaudrait la peine de décider qui est un chevalier. Pas dans le sens d’un héros à cheval, vêtu d’une armure avec sa bête, combattant dans un tournoi entre les destructions de dragons. Qui était même appelé chevalier ?
Je propose d'examiner cette question. Mais je vous préviens tout de suite. Le sujet est à bien des égards ennuyeux au point de grincer des dents et sans grand intérêt. Car il faudra aussi creuser des questions socio-juridiques-économiques, les principes d'organisation des armées, etc., etc.
Et pour ceux qui ne veulent pas entrer dans le vif du sujet, je ferai tout de suite un résumé, que je résumerai en fin d’article. Le mot « chevalier » peut être compris comme suit :
1. Juste un cavalier lourdement armé du haut Moyen Âge. Guerrier. Pas un aristocrate.
2. Un cavalier lourdement armé qui gagne son pain et son beurre. L'époque de la fin du Moyen Âge. Essentiellement un mercenaire. Il peut être un noble (ou ne pas l'être).
3. Un aristocrate sans « mais ». Toute chevalerie consiste à nommer (porter des privilèges matériels) et, éventuellement, à participer à des tournois.
4. Un noble sans titre qui a le rang de chevalier.
Et maintenant, vous pouvez plonger dans l'abîme de l'ennui.
Le principe des relations vassales
Avant de commencer à comprendre la chevalerie, vous devez définir plusieurs termes, sans lesquels rien ne sera clair.
Vassal (français vassalité, du latin vassus - « serviteur ») et suzerain, seigneur (français suzerain du vieux français : suserain) - un système de relations hiérarchiques entre les seigneurs féodaux. Il s'agit de la dépendance personnelle de certains seigneurs féodaux (vassaux) vis-à-vis d'autres (seigneurs).
Veuillez noter « relations hiérarchiques ». Et ce n’est pas pour autant que « nous sommes tous des serviteurs du souverain ». Autrement dit, il s’agit d’une telle échelle (les experts l’appellent « échelle féodale »). Au sommet se trouve la règle. Pour simplifier, appelons-le le roi.
Un échelon au-dessous de lui se trouvent, disons, les ducs et les comtes. L'exactitude des titres n'a plus d'importance maintenant - à différentes époques et dans différents États, ils étaient appelés différemment. Le point important est qu’ils sont propriétaires d’immenses parcelles de terrain. De très gros projets, non seulement avec les villages, mais aussi avec les villes. Et ils en sont les propriétaires. C'est important.
Ainsi, le roi est le suzerain des comtes et des ducs. Ce sont ses vassaux. Les barons étaient situés au troisième étage. Ces nobles pouvaient posséder leurs propres parcelles de terrain (n'appartenant pas au comte ou au duc). Ils n’en sont peut-être pas propriétaires. Ou alors ils pourraient simplement les utiliser. Mais pour le moment, cela n'a pas d'importance. L'important est qu'ils étaient vassaux du comte, il était leur suzerain. Mais! Ils n’étaient pas considérés comme des vassaux du roi. C’est là toute l’essence de l’expression : « Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal ».
Un échelon plus bas se trouve la plus petite noblesse, mais le système est toujours le même. Le baron est leur suzerain, ils sont ses vassaux, mais pas les vassaux du duc, encore moins du roi.
Pourquoi est-ce si important? Parce que cela explique l'organisation des troupes, des armées (et pas seulement en Europe). Le système de vassalité reposait sur un serment mutuel (éloge, hommage). Selon celui-ci, le vassal était obligé de servir au conseil sous la direction de son maître, d'effectuer son service militaire dans l'armée du suzerain (généralement pour une durée limitée, par exemple 40 jours par an), de défendre les frontières de ses possessions et également, en cas de défaite, racheter le maître de la captivité. Le seigneur était obligé de protéger son vassal des attaques militaires.
Voyons maintenant comment, par exemple, l'armée royale était constituée. Le roi cria aux comtes et aux ducs. Ils ont appelé les barons. Les barons sont la noblesse. Il n’y a pas d’armée régulière – même pas proche.
Que se passe-t-il si l'un des comtes décide d'envoyer le souverain dans la forêt pour attraper des écureuils ? Cela arrivait souvent. Le roi a tout simplement perdu une bonne partie de son armée. Et cette situation se propage tout au long de la chaîne. Seul le comte s'est réuni avec le duc voisin pour régler le problème. J'ai regardé, et la moitié des barons se détendaient Dieu sait où. Et le second a décidé de changer complètement de seigneur (c'était possible). Et ce n'est pas le comte qui a réglé les choses avec le duc, mais le duc qui a « clarifié » le comte.
Comment était payée la chevalerie ?
Reste maintenant à comprendre ce qu’est le lin, également appelé fief. Un fief, fief (lat. feudum) ou lin sont des terres concédées à un vassal par un seigneur. Maintenant, faites attention ! Accordé à l'usage, avec le droit d'en percevoir des revenus. Et extrêmement rarement avec le droit de propriété et d'héritage. Autrement dit, pendant que vous me servez, utilisez-le. Si vous quittez le service, tout me redeviendra. Parfois, les seigneurs étaient gentils et se réservaient le droit d'utiliser les terres à vie.
D'ailleurs, parfois un fief était simplement appelé un revenu fixe (un salaire, essentiellement) ou le droit de percevoir des revenus fonciers (uniquement des revenus - rien de plus). Mais un tel système n’était pas très bénéfique pour les seigneurs.
Lorsque le suzerain transférait un fief à un vassal, le seigneur ne perdait pas le droit de posséder ce même fief. De ce fait, un même fief appartenait simultanément à deux ou plusieurs personnes. Appréciez la beauté de cette solution.
Et un instant. La propriété féodale était conditionnelle et fondée sur la classe. La conditionnalité de la propriété féodale consistait en ce dont j'ai parlé plus haut. Autrement dit, pendant que vous servez, la terre vous appartient (enfin, ou le droit d'en tirer un revenu). Mais dans de telles conditions, n’importe qui pouvait gérer la terre, quel que soit son statut social.
Mais seuls les nobles - aristocrates, titrés - pouvaient posséder la terre entièrement et inconditionnellement, avec le droit d'héritage, de vente, de transfert et tous les autres droits. Les paysans et les citadins, même les riches, ne pouvaient devenir propriétaires d'un fief sans avoir reçu au préalable la noblesse.
Pour mieux comprendre : les personnes qui recevaient un fief à utiliser pour le service militaire étaient appelées ministériels (du latin ministérielles, du latin ministériel - service, position). Et le fait même de transférer un fief en paiement d'un service était appelé bénéficiaire (du latin beneficium - bonne action).
À propos, ils n’étaient pas toujours des gens pauvres et malheureux. Un fait largement médiatisé à l’époque. Werner von Bolland était vassal de 43 suzerains différents, dont il reçut au total plus de 500 fiefs, dont 15 comtés, et lui, à son tour, possédait plus de 100 fiefs.
Il reste un dernier terme à considérer. Permettez-moi de vous rappeler que le concept de « chevalerie » est né à l'époque où il n'y avait plus d'esclaves et où il n'y avait pas encore de serfs. Et il y avait un phénomène appelé « précarium » (lat. precarium quelque chose donné pour un usage temporaire, du lat. precarius temporaire, transitoire) - le transfert de terres avec la condition de payer un loyer ou de travailler sur une corvée.
Il existe plusieurs types de précaire. Mais les experts affirment que c’est la précaria qui a eu le plus d’impact sur le développement de la société. Son essence était qu'un petit propriétaire foncier, sous la pression de certaines circonstances, pas toujours sous son contrôle, transférait la propriété de sa terre (c'est-à-dire faisait don de son lot) à un grand propriétaire foncier. Et puis il a reçu la même terre, mais à titre précaire, c'est-à-dire qu'il a été obligé de payer une rente. C'est ainsi qu'est né le servage en Europe.
D'où viennent les chevaliers ?
Décidons maintenant qui nous continuerons à appeler chevaliers. N’importe quel dictionnaire nous dira que ce mot a été initialement traduit par « cavalier ». D'ailleurs, « cavalier », « caballero », « chevalier » se traduisent exactement de la même manière. Maintenant, cela crée de nombreux problèmes, parce que... conduit souvent à une confusion lors de la traduction. Surtout si la source est traduite, par exemple, de l'allemand vers l'anglais, puis vers le russe. Ce que cela veut dire? Le même chevalier qui est en armure et au tournoi ? Juste un cavalier ? Noble?
Mais c’est vrai, d’ailleurs. Pour l'instant, je propose de parler simplement d'un chevalier comme d'un cavalier lourdement armé. Nous garderons également le silence sur les armes et ne définirons pas « lourdement armé ».
Il est généralement admis que le fondement plus ou moins établi de la chevalerie remonte au VIIIe siècle. Et elle a été fondée par Charles Martel, le mayordomo (haut dignitaire) de la cour franque. Franc, pas français. La France n’existait pas alors. Cet homme, entré dans l'histoire sous le surnom de Sauveur de l'Europe, est devenu célèbre en tant que commandant, stratège, économiste et dirigeant d'entreprise. Il a repoussé avec succès les attaques des tribus germaniques et des Arabes. Lors de la bataille de Poitiers, il stoppa complètement l’expansion arabe.
Mais ce qui nous intéresse, c'est que c'est lui qui appréciait les avantages de la cavalerie lourde (à l'époque lourde, bien sûr). Mais pratiquement tout au long de son existence, ce type d'armée a été confronté au même problème : le coût de l'équipement et de l'entretien est trop élevé. Le prix d'un cavalier était élevé, quelle que soit la façon dont il s'armait - en cotte de mailles, en armure ou, Dieu me pardonne, en armure Maximilienne.
M. Martel a trouvé une façon de contourner ce problème. Lui, et plus tard ses descendants, commencèrent à distribuer des terres de la couronne (appartenant à la couronne) à leurs guerriers à des conditions de bénéficiaire. Autrement dit, nous vous donnons des terres et vous nous rendez des services. Certes, très probablement, la part du lion des revenus tirés des terres a servi à payer l'existence du propriétaire temporaire. Mais ce qui nous intéresse surtout, c'est que ces guerriers, que l'on appelle maintenant pour une raison quelconque par le mot italien « gazinda », n'étaient pas des nobles.
La cavalerie légère était recrutée parmi les peuples « non libres » (vavassor, caballarii). Pas encore serfs, mais propriétaires de terres selon le principe de la précaria (paiement d'une rente). Mais à partir de la classe quittante, il était possible de s'élever au ministère.
Autrement dit, tout s'est passé à peu près comme suit :
Étape 1. Après avoir obtenu un poste à la cour du seigneur (ou dans son armée), obtenez une précarité.
Étape 2. Accédez au statut de cavalier légèrement armé, distinguez-vous dans ce domaine et recevez un avantage.
Étape 3 : Passez à la cavalerie lourde et gagnez encore plus de privilèges et de terrains que vous pouvez utiliser.
À ce stade, le terme « chevalier » apparaît déjà, mais pour l'instant il désigne uniquement un cavalier lourdement armé, qui, pour son service, s'est vu attribuer un fief sur une base bénéficiaire. On ne parle pas du tout de titres et de noblesse.
Ensuite, je citerai presque textuellement le texte de Wikipédia, car il est lui-même tiré du merveilleux livre de Rua J.J. et Michaud J.F. "L'histoire de la chevalerie". Pour la première fois en Russie, il a été traduit du français et publié en 1898 et réédité en 2007 par la maison d'édition Eksmo.
Les auteurs considèrent le développement de la chevalerie à l'aide de l'exemple de l'Allemagne. Cela est dû au fait que, premièrement, c'est ce pays qui est devenu le « berceau » des chevaliers. Et deuxièmement, la plupart des sources qui ont survécu jusqu'à nos jours sont d'origine allemande.
Ainsi, en Allemagne, il y a des ministères depuis le XIe siècle. constituait une classe spéciale de Dienstmannen, se tenant au-dessus des citadins et de la population rurale libre, immédiatement derrière les chevaliers libres (c'est-à-dire les propriétaires fonciers qui prêtaient serment de vassalité et servaient volontairement le seigneur). Un signe de leur état de manque de liberté était l'incapacité de quitter le service à volonté.
Autrement dit, les cavaliers lourdement armés, les chevaliers, forment déjà une classe privilégiée. Mais vous ne le savez pas encore, et en plus, ils dépendent de leur seigneur.
En Allemagne du Nord, où les princes distribuaient des fiefs principalement aux Dienstmann, la noblesse dès la moitié du XIIe siècle. a commencé à se déplacer en masse vers les ministères. C'est-à-dire seulement à partir du 12ème siècle. parmi les chevaliers figurent des nobles et des titrés.
Traduisons en langage humain : les personnes nobles et titrées, attirées par la possibilité d'en recevoir des terrains et des revenus, voulaient aussi être chevaliers. Parallèlement, dans toute l'Europe, les chevaliers bénéficiaient d'autres « avantages ». Et la chevalerie, en tant que classe, devient de plus en plus privilégiée. Mais cela ne signifie pas qu’une personne ordinaire ne peut pas devenir chevalier. Oui, il devient de plus en plus difficile de faire carrière dans ce domaine. Mais il existe encore des opportunités.
Mais déjà au 14ème siècle. leurs origines non libres en tant que Dienstmanns sont oubliées.
Seuls les aristocrates peuvent désormais devenir chevaliers, et ce titre lui-même prend le caractère d'un héritage. Et en même temps, une compréhension de la chevalerie qui nous est proche se forme : un cavalier en armure et avec une lance, luttant pour l'honneur d'une belle dame. Et certainement, au minimum, un décompte.
Désormais, la chevalerie devient impossible à « gagner » – elle est accordée. Et, par exemple, en Angleterre, même un grade noble sans titre est chevalier-licence. Elton John a été fait chevalier par Elizabeth II. Pouvez-vous l'imaginer en armure ?
Et il ne faut pas oublier qu'à la même époque (14-15 siècles), la valeur du chevalier en tant qu'unité militaire distincte a été réduite à néant. Les lénas ne sont plus distribuées, la chevalerie devient synonyme d'aristocratie et prend généralement un caractère ornemental et décoratif. Oui, il existe encore des ordres chevaleresques et des sociétés secrètes (confréries chevaleresques). Mais il devrait y avoir une conversation séparée à leur sujet. Et ils ne participent pratiquement plus aux guerres.
Et maintenant, vous pouvez choisir de quel chevalier nous parlons lorsque nous parlons d'armes et d'équipement.
Pas facile; par conséquent, avant de le porter, vous devez suivre une formation. C'est un honneur de porter cette arme ; donc, avant de se le conférer, il faut être déclaré digne de cet honneur. Personne ne naît chevalier : un homme devient chevalier en vertu d'un acte solennel ; le roi lui-même doit être fait chevalier. Esquissons brièvement les coutumes de l'éducation et de l'initiation chevaleresques.
Armures et armes des chevaliers médiévaux
Tout jeune noble destiné à devenir chevalier commence par apprendre le métier de militaire : apprendre à monter à cheval, à manier une arme et à monter les escaliers. Mais il peut suivre une formation soit dans la maison de son père (cela est particulièrement vrai pour les fils de parents nobles), soit auprès d'un étranger (comme, apparemment, ils le faisaient habituellement). Dans la plupart des cas, le père envoie son fils chez un seigneur plus riche que lui, qui prend le jeune homme à son service et le nourrit ; d'où le mot nourri (animal de compagnie), que l'on retrouve souvent dans les ballades médiévales (le seigneur dit : mon nourri).
La formation chevaleresque s'accompagne du service d'écuyer, et ce dernier est associé au service de domestique de chambre, caractéristique de la morale chevaleresque. L'écuyer aide son maître à s'habiller et à se déshabiller ; il sert à manger et sert à table ; il fait les lits. Ces services, que l'homme antique considérait comme humiliants et confiaient à ses esclaves, deviennent honorables aux yeux de la noblesse médiévale (ils l'étaient déjà aux yeux des Germains ; Tacite le mentionne).
Pendant cette période, qui dure de cinq à sept ans, le jeune noble, appelé écuyer, ou damoiseau (petit maître), n'a pas le droit de porter les armes.
Chevaliers. Fragment du retable de Gand, artiste Jan van Eyck
Lorsqu'il a terminé ses études - généralement entre 18 et 20 ans - s'il est suffisamment riche pour mener la vie d'un chevalier, il entre dans la chevalerie par les rites militaires décrits dans les poèmes de chevalerie.
Chevaliers. Film 1. Enchaîné dans le fer
Un jeune homme, après avoir pris un bain, enfile une cotte de mailles et un casque. Le chevalier, parfois le père de l'initié, mais le plus souvent le seigneur qui l'a nourri, accroche à sa ceinture une épée qu'il portera désormais constamment. Cette partie principale de la cérémonie s'appelle l'adouber. Habituellement, le chevalier frappe violemment le jeune homme à l'arrière de la tête avec son poing ; ça s'appelle la colée. Alors le nouveau chevalier monte à cheval, prend une lance et, au grand galop, frappe l'effigie préparée à l'avance ; ça s'appelle la quintaine. C'est la procédure d'adoubement au XIIe siècle.
Parfois, cela se limite à un seul acte - un coup à l'arrière de la tête : cela se fait lorsqu'ils veulent éviter des dépenses. L'historien Beaumanoir parle d'une conséquence qui, pour être considérée comme valable, devait être réalisée par un certain nombre de chevaliers. Comme il manquait un chevalier, un certain noble fut immédiatement fait chevalier. L'un des chevaliers l'a frappé et lui a dit : « Soyez un chevalier ».
Chevaliers. Film 2. Au nom de l'honneur et de la gloire