Tyutchev'in insan ve doğa arasındaki bağlantısı. Denemeler

Tyutchev'in şiiri onun iç yaşamının, düşüncelerinin ve duygularının bir yansımasıdır. Bütün bunlar sanatsal bir imaj yarattı ve felsefi bir anlayış kazandı.

Tyutchev'e doğanın şarkıcısı denmesi boşuna değil. Rus doğasının güzelliği şairin kalbine genç yaşlardan itibaren girmiştir. Doğru, Tyutchev doğayla ilgili ilk şiirlerini Almanya'da yazdı. Orada “Bahar Fırtınası” doğdu. Şair, memleketine her gelişinde bize memleketiyle ilgili güzel şiirler hediye ederek bir dizi doğa resmi yaratır. Bu aynı zamanda onun “Kışın Büyücü Kadında…” adlı şiiriydi. Ve etraftaki her şey kabarık karlarla kaplı olmasına rağmen ürkütücü bir sessizlik vardı, şiirde umutsuzluğun gölgesi bile duyulmuyordu. Sert sonbahar mevsiminde bile, Bryansk yollarının ıslanmış sularına, hanların, kirin, tahtakurularının ve sineklerin verdiği rahatsızlıklara rağmen, Tyutchev'in ruhu doğduğu yerleri görünce erir. Ruhu dolduran duyguları şiirsel çizgilerle ifade etmek için kalem ve kağıda ihtiyaç vardır. Bir gün Moskova'ya giderken şöyle oldu:

İlk sonbaharda var

Kısa ve harika bir zaman -

Bütün gün kristal gibidir,

Ve akşamlar ışıl ışıl..."

Şair yaşlandıkça, memleketiyle ilgili eserleri daha derin ve felsefi hale geldi. Burada hem doğanın tanrılaştırılması hem de onun sırlarını daha doğru bir şekilde çözme arzusu var.

Resimleri ve doğa olaylarını yücelten şiirlerinde sıradan bir hayranlık yoktur. Doğa, şairi evrenin gizemleri, insan varlığına ilişkin sorular hakkında düşünmeye zorlar.

Tyutchev'in şarkı sözlerinde doğayı ve insanı birleştirme fikri iki yönde geliştirildi. İnsanın son olarak kaosla bütünleşip gece uyku sırasında ona katılmasından bahsediyor. Bu tür bir birleşme korkutucudur çünkü bedensel ve bilinçli prensiplerin kaybını da beraberinde getirir. İnsanın toprak ananın doğasıyla kaynaşması farklı bir karaktere bürünür. Şair, pek çok şiirinde aydınlık, uyumlu, güzel hayatına faydalı bir şekilde dahil olma fikrini geliştirir: “Doğu beyazdı, kayık yuvarlanıyordu…”, “Sana karşı bir tutkum yok…”, “ Sessizliğin boğucu havasında..."

Bir kişinin parlaklığıyla sakin birliğinin mutluluk deneyimini ifade ederler. bahar dünyası. Bahar döngüsünün diğer şiirleri - "Dünya hala üzgün görünüyor", "Bahar" - mutluluğu, insanın doğayla akrabalığını ve onun krallığına girişini gösterir.

Tyutchev'e göre maddi doğa insanın annesidir ve kaos doğuştandır. İnsanın doğayla birliği mutluluk getirir, yıkıcı kaosla ruhsal birleşme ise trajediyi getirir. Ancak Tyutchev'in şiirlerinde yalnızca insanın doğayla birleşmesi değil, aynı zamanda onunla bir uyumsuzluk da vardır. "Denizin dalgalarında bir melodi var..." - şair, insanla doğa arasındaki doğal olmayan uyumsuzluktan söz ediyor. Anlaşmazlık anlaşılmaz, açıklanamaz bir şey olarak anlatılıyor. Anlaşmazlığın nedeni kişinin kendisinde yatmaktadır. Onu reddeden o değil, "kötü" tutkulara dalmış, onun uyumlu ve kutsanmış dünyasını kendine kabul edemeyen kendisidir. Onunla birlik, anlık bir durum değil, daha kalıcı bir durum olarak sunuluyor. Birleşme ve nifak birbirinin yerine geçer. Fırtına ve gök gürültülü fırtınaların ardından, güneş ışığıyla aydınlatılan ve gökkuşağının gölgesinde kalan “sakinlik” gelir. Fırtınalar ve gök gürültülü fırtınalar insanın iç yaşamını sarsıyor, insanın ruhunu çeşitli duygularla dolduruyor ama bazen de arkasında acı ve boşluk bırakıyor.

Tyutchev'e göre doğa, insanla aynı canlı varlıktır:

Onun bir ruhu var, onun özgürlüğü var.

Sevgisi var, dili var.

Doğa, insanın düşüncelerini, duygularını, ruh halini ve bazen de çatışmayı, iyiyle kötü arasındaki mücadeleyi ifade eder:

Kalp kendini nasıl ifade edebilir?

Başkası seni nasıl anlayabilir?

Ne için yaşadığını anlayacak mı?

Şair, doğanın sırlarını kavramanın imkansız olduğuna, onlara yalnızca yaklaşabileceğinize, doğaya hayran kalabileceğinize inanıyor:

Okyanus dünyayı sararken,

Dünyevi yaşam her yerdedir;

Gece gelecek - ve gürültülü dalgalarla

Element kıyıya çarpıyor.

İnsan doğayla bütünleşmeye çalışır, onun bir parçası gibi hissetmeye çalışır. Ancak doğa ile insan arasında trajik bir fark da vardır. Doğa sonsuzdur, değişmez. İnsan geçer, doğa kalır...

K. Pigarev'e (edebiyat eleştirmeni, F.I. Tyutchev'in torunu) göre, Rusya hakkında ortak bir ölçütle ölçülemeyen parlak satırların yazarı, insanlar tarafından her şeyden önce doğanın eşsiz bir şarkıcısı olarak algılanıyor. Yıllar içinde Sovyet gücü Bu şairin eserine toplumsal konumu nedeniyle gereken ilgi gösterilmemiştir; sadece laf arasında bahsedilmiştir. manzara şarkı sözleri Tyutcheva.

Günümüzde şiirleri Rus klasik edebiyatının en değerli varlığı olarak kabul ediliyor ve parlak dizelerin yazarı haklı olarak özellikle alıntılanıyor. Ancak yine de, bu ünlü esprili ve ince düşünürün şiirsel çalışmaları tam olarak incelenmemiş ve takdir edilmemiştir.

Benzersiz özellik

Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - gazetecilik faaliyetlerinde savunduğu geleneksel değerlere ve düzene bağlı olan akademisyen ve diplomat, Rus doğasını özverili bir şekilde seven ince bir söz yazarıydı. Bu muhteşem şairin örneğin "Modern" gibi harikaları var ama Tyutchev'in sözlerinde insan ve doğa dikkat çekiyor Özel dikkat hem şairin eserlerinin hayranları hem de eleştirmenler. Yazarın kendisi şiirsel yaratıcılığına pek önem vermedi, ancak 400'den fazla şiirden oluşan bu eser her zaman Yuri Nikolaevich Tynyanov gibi akıllı ve yetenekli edebiyat bilim adamlarının ilgisini çekti. I. Aksakov gibi o da şairin mirasını takdir etti. Ve şairin eserinin önemine saygı duruşunda bulunan Fet, Tyutchev'in şiirlerinden oluşan bir kitap üzerine şu sözleri yazdı: "Bu kitap küçük, birçok cilt daha ağır."

Güzel ve bilgilendirici

Tyutchev'in eserinin her dönemindeki manzara sözleri, özveriyle sevdiği büyük şairin duygularını yansıtıyor. Onu her zaman özel bir neşeli ruh haline soktu, sevindirdi ve sakinleştirdi. F.I. Tyutchev hiçbir zaman pisliği ve eksiklikleri tanımlamadı, Rusya'yı "yıkanmamış" olarak adlandırmadı - bu onun için tipik değildi.

Şiirlerinde doğadan ilham alan umutsuzluğun izi yoktur. Ve Yu Tynyanov'a göre bazıları, "parçalar" (veya "sıkıştırılmış şiirler" - edebiyat eleştirmeninin Tyutchev'in şiirlerini maksimum zenginlikleri ve yoğunlukları nedeniyle adlandırdığı şey budur) kulağa neşeli, muzaffer bir ilahi gibi geliyor - örneğin, kuyu- bilinen şiir “Bahar Fırtınası”.

Doğanın önceliği

Tyutchev'in şarkı sözlerinde hem insan hem de doğa özel bir anlam taşıyor. Şair, doğaya insani duygu ve özellikler bahşeder. İnsanın ancak doğayla bütünleşerek mutlu olabileceğini iddia ediyor.

Ve eğer onunla uyum içinde değilse derinden mutsuzdur, ama bu doğanın hatası değildir. Kaosun kötülüğünü özümsemiş olan bu homo sapiens, doğanın kutlu dünyasını anlayamıyor ve kalbine sokamıyor, doğal olmayan bir hayat yaşıyor.

Çevreleyen dünyanın ihtişamı ve çeşitliliği

Tyutchev'in şarkı sözlerinde insan ve doğa, şairin anlamaya ve kavramaya çalıştığı tutkulara ve fırtınalara maruz kalır. Kendi tarzında hem sanatçı hem de besteci; şiirleri çok güzel ve müzikal. Tyutchev'in şiiriyle tanıştıktan sonra onu unutmak imkansızdır. I. Turgenev'e göre Tyutchev'i yalnızca onun çalışmalarına aşina olmayanlar düşünmüyor. Doğaya hayran olan şair, onda her zaman bilinmeyen, vaat eden bir şey bulur. ilginç keşifler ve sadece olumlu duygular. Ve sıradan ve sıradan olan herhangi bir neşe taşıyamaz.

Benzersiz ve kendi kendine yeterli

Fyodor İvanoviç, insanı tüm sorunların kaynağı olarak görmekte kesinlikle haklıydı - zayıf, uyumsuz bir yaratık, tutkuları ve ahlaksızlıklarıyla baş edemeyen, doğaya yıkım getiren bir yaratık. O sadece göre yaşarken evrensel hukuk muzaffer hayat.

Tyutchev'in manzara sözleri, yırtıcı tutkulardan yoksun, doğanın kendi kendine yeterliliğini ve görkemli huzurunu yüceltiyor. Unsurlar var ama bunlar doğanın kötü niyetinden değil, yaşamından kaynaklanan olgulardır. Ve Tyutchev tsunamileri ve volkanik patlamaları yüceltmedi - kelimenin tam anlamıyla bir vatanseverdi ve Rus doğasını seviyordu. Bazı araştırmacılar, Tyutchev'in "manzara sözleri" teriminin "manzara-felsefi" ifadesiyle daha tutarlı olduğuna inanıyor.

Aşk hakkında şiirler

Tyutchev'in sözleri mirasta belli bir yere sahip. Aşkla ilgili şiirleri deyim yerindeyse son derece ahlakidir. Ruhsal bir aristokrattı ve gösteriş yapmaktan hoşlanmazdı. iç dünya utanç verici olduğunu düşünüyor. Ancak kesinlikle herkes tarafından iyi bilinen satırları - "Seninle tanıştım ve geçmişte olan her şey eskimiş bir kalpte canlandı ..." - aşk hakkında yazma yeteneğine tanıklık ediyor basit kelimelerle, arkasında harika bir duygu yatıyor. F.I. Tyutchev, yıldızları yüce ve güzel aydınlatan duyguyu yüceltiyor. Modern alaycılar arasında reddedilmeye neden olabilir - sadece "incelemelere" bakın. Ancak bu tür ifadeler yalnızca şairin hakkında yazdıklarını doğruluyor - insan yeryüzündeki kötülüğün taşıyıcısıdır.

Çeşitli ve dinamik

Tyutchev'in sözlerinin ana motifleri aşırılıktan yoksundur. Tüm duygu çeşitliliği, doğası, çözülmemiş, gizemli ama mükemmel ve güzel, bir kadına ve Anavatan'a olan sevgisi olan bir adam - her şey dramayla doludur, ancak ondan alınmıştır. gerçek hayat. Şair dünyaya hayran olmaktan asla yorulmaz, hiçbir şey onu sıkmaz, hiçbir şey onu yormaz. Bir resimden diğerine geçiş anını yakalamak için değişken, çok yönlü doğayı tüm tezahürleriyle yüceltmeye çalışıyor.

Canlı doğa

Tyutchev'in şarkı sözlerinde doğa tasvirinin özelliklerine yukarıda değinmiştik. Bu, insan ruhunun, onun duygu ve deneyimlerinin dış dünya olgularıyla ve doğanın canlanmasıyla özdeşliğidir. F.I. Tyutchev, insan yaşamının farklı dönemleri, ruhunun durumu ve doğal olaylar arasında sürekli olarak paralellikler kurar. Bu onun ana sanatsal tekniklerinden biridir.

“Ruh uykuya daldı” gibi sözlerle doğanın canlılığı vurgulanıyor. Şairin kendisi doğayı bir alçı ve ruhsuz bir yüz değil, özgürce nefes alabilen, seven ve tüm bunları şefkatli, duyarlı bir insana anlatabilen bir şey olarak adlandırır.

Bir bütün

Tyutchev'in şarkı sözlerindeki doğa teması ana ve önde gelen temadır. Onu tarif edecek şaşırtıcı, dokunaklı kelimeler buluyor; örneğin, "acı çekmenin ilahi alçakgönüllülüğü." Şair sonbahardan, doğanın sessizce solması hakkında böyle konuşuyor. Ve "battaniyeyi kaplayan" bir güneş ışınını nasıl tanımlıyor ya da akşamın değeriyle ilgili sözlerinin ne olduğunu - "hareket tükendi, iş uykuya daldı...". Çok az insan bu tür kelimeleri bulabilir.

Bütün söylenenlerden, Tyutchev'in sözlerindeki insan ve doğanın görünmez bir bağla tek bir bütün halinde birbirine bağlandığı sonucuna varabiliriz. Ve insan bazen dünyanın bütünlüğünden ve ilahi prensipten kopmaya çalışsa da, ancak Doğa Ana ile birleşerek gerçekten mutlu ve sakin olabileceğinin kesinlikle farkına varır. Bazı araştırmacılar Tyutchev'in şiirinin kozmik doğasına dikkat çekti. S. L. Frank, şairin şiirlerinin uzaya dair fikirleri yansıttığını söyleyerek bu konuda yazdı. Aslında şairin yeterince göndermesi var, örneğin: "... ve biz yüzüyoruz, her yanımız yanan bir uçurumla çevrili...".

Fyodor Ivanovich Tyutchev - şair-filozof. Çalışmaları, yargılarının derinliği ve paradoksuyla hayrete düşürüyor. Şairin doğa şiiri bile felsefidir. Manzara ve onun düşüncesi ayrılmaz bir bütünlük içinde ortaya çıkıyor.
Bazen doğa sembolik bir anlam kazanır. Sadece hayatı yansıtıyor. Örneğin, "Sonbahar Akşamı" şiiri sadece mevsimden, günün saatinden değil, aynı zamanda "ışık" solmasından, bir kişinin yaşlılığından da bahseder:
Sonbahar akşamlarının parlaklığında var
Dokunaklı, gizemli çekicilik!..
...Hasar, yorgunluk ve her şey
O nazik gülümseme soluyor,
Rasyonel bir varlıkta buna ne diyoruz?
Acı çekmenin ilahi alçakgönüllülüğü!
Ve önümüzde sadece bir manzara var, ancak bir kişinin kaderi burada açıkça görülüyor:
Kasvetli kuzeyde, vahşi bir kayanın üzerinde
Yalnız sedir kar altında bembeyaz oluyor,
...Rüyasında genç palmiye ağacını görmeye devam ediyor,
Doğu'nun en uzak noktalarında ne varsa,
Ateşli bir gökyüzünün altında, boğucu bir tepenin üzerinde
Tek başına durur ve çiçek açar...
Şair bu küçük parçada tasvir etmeye çalışıyor tüm dünya, bütün hayat. Genel olarak, özellikle doğanın şarkı sözlerinde açıkça görülen küresel düşünce ve imajla karakterize edilir. Tyutchev muazzam unsurdan etkileniyor:
Vurduğunda son saat doğa,
Dünyanın bazı kısımlarının bileşimi çökecek:
Görünen her şey yeniden sularla kaplanacak,
Ve içlerinde Allah'ın yüzü tasvir edilecektir!
Tyutchev'in sözlerindeki doğa ya kaos ya da uyumdur. Ve her devletin kendi imajı, kendi dili vardır. İnsan isterse bunları bilir ve kabul eder. Ama o zor. Burada lirik kahraman rüzgarın “dili”ni anlamaya çalışmak:
Ne diye uluyorsun, gece rüzgarı mı?
Neden bu kadar delice şikayet ediyorsun?..
Garip sesin ne anlama geliyor?
Ya donuk bir şekilde kederli ya da gürültülü?
Şair, doğanın büyük sırlarını kavramak için onun içinde kaybolmayı, bu güzel dünyayla bütünleşmeyi tavsiye eder. O zaman bir mucize gerçekleşecek:
Gri gölgeler karıştı,
Renk soldu, ses uykuya daldı -
Yaşam ve hareket çözüldü
Kararsız alacakaranlığa, uzaktaki uğultuya...
Güve uçuşu görünmez
Gece havasında duydum...
Bir saatlik tarifsiz melankoli!..
Her şey bende ve ben her şeydeyim!..
Adam daha önce kendisine verilmeyeni gördü, duydu, hissetti. Bu mutluluk! Neden bu kadar üzgün? Şair şuna inanıyordu: İnsanın asıl trajedisi, kendisini doğadan ayırmasıdır. Sonuçta dünya birdir. Doğayla bağları kopan insanlar kendi içlerine, bireyselliklerine çekilmeye başladılar ve bu da onları trajik bir yaşam duygusuna sürükledi. Dünyayı anlamayı bıraktılar ve ondan korkmaya başladılar. Artık bir kişi yalnızca Kısa bir zaman doğal uyuma dokunun. Bu dünyayla tam bir birlik bulamıyor, bu yüzden üzülüyor. Şairin kendisi de tüm hayatı boyunca kendisi ile doğa arasındaki boşluğu doldurmaya çalıştı ve acı bir şekilde bunun imkansız olduğunu fark etti. Tyutchev bir şeyin farkına vardı: İnsan ve dünya ortak bir akla sahip, bu da bir gün bir anlaşmaya varabilecekleri anlamına geliyor:
Çok bağlı, sonsuzluktan beri birleşmiş
Akrabalık birliği
Akıllı insan dehası
Doğanın yaratıcı gücüyle...
Değerli kelimeyi söyle -
Ve doğanın yeni bir dünyası
Her zaman yanıt vermeye hazır
Onunkine benzer bir ses.
Şair, “Düşündüğün gibi değil tabiat” şiirinde doğanın pek çok erdeminden de söz eder. Tyutchev, kendisine yönelik düşüncesiz ve insanlık dışı tutumu kınıyor:
Düşündüğün gibi değil doğa:
Oyuncu kadrosu değil, ruhsuz bir yüz değil -
Onun bir ruhu var, onun özgürlüğü var.
Sevgisi var, dili var...
Şair, doğanın boş bir söz olduğu insanların var olduğunu anlıyor:
Görmüyorlar ve duymuyorlar
Bu dünyada sanki karanlıkta yaşıyorlar,
Onlar için güneş bile nefes almaz,
Ve denizin dalgalarında hayat yok.
Tyutchev onlar hakkında ironik bir şekilde yazıyor ama aynı zamanda bu ahlaki sakatlara da acıyor:
Bu onların hatası değil: mümkünse anlayın,
Sağır ve dilsizlerin organa hayatı!
Ruhu ona, ah! alarm vermeyecek
Ve annenin sesi!..
Şair, doğadaki annelik ilkesini teyit eder ve onsuz kişinin yetim olduğunu vurgular. Onun için dünyada mutluluk ve huzur yoktur. Ancak kişi doğayla iletişim kurmaya çalışırsa her şeyi düzeltecektir.

Tyutchev'in sözleri Rus şiirinde özel bir yere sahiptir. Tyutchev'in taze ve heyecan verici derecede çekici şiirlerinde şiirsel imgelerin güzelliği, düşüncenin derinliği ve felsefi genellemelerin keskinliğiyle birleşiyor. Şarkı sözleri büyük bir bütünün küçük bir parçası ama bu küçük şey ayrı ayrı algılanmıyor, tüm dünyayla ilişki içinde olan ve aynı zamanda bağımsız bir fikir taşıyan bir şey olarak algılanıyor.

Şairin liriklerinde insan ve doğa teması ve çoğu zaman insan ve doğanın çelişkili birliği özel bir yer tutar. Pisarev şunları kaydetti: "Tyutchev okuyucunun bilincine öncelikle bir doğa şarkıcısı olarak girdi..."

Tyutchev, eski dünya görüşünün belirli özelliklerini yeniden canlandırıyor ve aynı zamanda kendi konumunda, başlı başına bütün bir dünya olan bağımsız bir kişilik duruyor. Tyutchev, şarkı sözlerinde Evrene layık bir kişinin imajını doğruluyor. Potansiyel tanrısallık iddiasında bulunuyor insan kişiliği.

Tyutchev'in doğası şiirsel ve manevidir. O yaşıyor, hissedebiliyor, mutlu ve üzgün olabiliyor:

Güneş parlıyor, sular pırıl pırıl, Her şeyde bir gülümseme var, her şeyde hayat var, Ağaçlar sevinçle titriyor, Mavi gökyüzünde yıkanıyor.

Doğanın ruhsallaştırılması, ona insani duygular ve maneviyat kazandırılması, doğanın kocaman bir insan olarak algılanmasına yol açar. Bu özellikle “Yaz Akşamı” şiirinde belirgindir. Şair, gün batımını dünyanın başından yuvarladığı bir “sıcak top” ile ilişkilendirir; Tyutchev'in "parlak yıldızları" cennetin kubbesini kaldırıyor:

Ve bir dere gibi tatlı bir heyecan,

Doğa damarlarımda aktı

Sıcak bacaklar gibi

Kaynak suları dokundu.

"Sonbahar Akşamı" şiiri tema olarak benzerdir. İçinde doğanın aynı maneviyatını, onun canlı bir organizma biçimindeki algısını duyabilirsiniz:

Sonbahar akşamlarının hafifliğinde dokunaklı, gizemli bir çekicilik var: Ağaçların uğursuz parlaklığı ve çeşitliliği, kızıl yaprakların durgun, hafif hışırtısı...

Bir sonbahar akşamının resmi canlı, titreyen nefesle doludur. Akşam doğası yalnızca bazı bireysel işaretlerle yaşayan bir yaratığa benzemekle kalmaz: "... her şeyde, rasyonel bir varlıkta acı çekmenin ilahi alçakgönüllülüğü dediğimiz o yumuşak çürüme gülümsemesi vardır", hepsi canlı ve insanileştirilmiştir. Bu nedenle yaprakların hışırtısı hafif ve durgundur, akşamın hafifliği açıklanamaz çekici bir çekicilikle doludur ve toprak sadece hüzünlü değil, aynı zamanda insani açıdan öksüzdür.

Doğayı yaşayan bir varlık olarak tasvir eden Tyutchev, ona yalnızca renk çeşitliliği değil aynı zamanda hareket de kazandırıyor. Şair doğanın tek bir halini resmetmiyor, onu çeşitli tonlarda ve hallerde gösteriyor. Bu, doğanın varlığı olarak adlandırılabilecek şeydir. "Dün" şiirinde Tyutchev bir güneş ışığını tasvir ediyor. Sadece kirişin hareketini, yavaş yavaş odaya nasıl girdiğini, "battaniyeyi yakaladığını", "yatağa tırmandığını" görmüyoruz, aynı zamanda dokunuşunu da hissediyoruz.

Tyutchev'in doğasının yaşayan zenginliği sınırlıdır. Evet doğa canlıdır, yücedir ama uzaktan bakıldığında nesnel olarak yaşayan her şey şaire dokunmaz. Şiirin sıradan görünümü, sıradanlığı ve nesnel sadeliği ona yabancıdır. Tyutchev'in doğası evrenseldir, kendisini yalnızca yeryüzünde değil aynı zamanda uzayda da gösterir. "Dağlarda Sabah" şiirinin başlangıcı basitçe bir manzara taslağı olarak okunur:

Gece fırtınasıyla yıkanmış masmavi gökyüzü gülüyor ve Vadi, dağların arasında parlak bir şerit gibi çiy gibi esiyor.

Sadece yüksek dağlar Sislerin yarısına kadar, odaların büyüsünün yarattığı hava kalıntıları gibi yokuşu kaplıyor. Tyutchev, sanki sonsuzluğu bilmek, doğaüstü bir vahyin güzelliğine katılmak için sürekli yukarı doğru çabalıyor: "Ve orada, ciddi bir huzur içinde, sabah açığa çıkan Beyaz Dağ, doğaüstü bir vahiy gibi parlıyor." Belki de bu yüzden Tyutchev'in saflığın ve hakikatin sembolü gökyüzüdür. “Bayram bitti, korolar sustu…” şiirinde ilk kez genel bir dünya imajı veriliyor:

Bayram bitti, geç kalktık - Gökyüzünde yıldızlar parlıyordu, Gece yarıya yaklaşmıştı...

İkinci bölüm adeta perdeyi kaldırıyor. İlk başta sadece hafifçe ana hatları çizilen gökyüzü teması artık güçlü ve kendinden emin geliyor:

Huzursuz bir şehir gibi,

Sarayların üstünde, evlerin üstünde,

Gürültülü trafik

Loş kırmızı ışıkla

Ve uykusuz kalabalıklar, -

Vadinin bu çocuğundaki gibi,

Yüksek dağlık bölgede

Yıldızlar pırıl pırıl parlıyordu,

Ölümlü bakışlara cevap vermek

Tertemiz ışınlarla...

Tyutchev'in doğa sözlerinin ana temalarından biri gece temasıdır. Tyutchev'in şiirlerinin çoğu sadece doğaya adanmıştır. farklı zamanlar yıl boyunca, aynı zamanda günün farklı zamanlarında, özellikle geceleri. Burada doğa felsefi bir anlam taşır. Bir kişinin "gizli sırlarına" nüfuz etmeye yardımcı olur. Tyutchev'in gecesi sadece güzel değil, güzelliği de görkemli:

Ama gün soluyor - gece geldi; Geldi - ve ölümcül dünyadan, kutlu örtünün kumaşı yırtıldı, onu fırlatıp attı... Ve uçurum korkuları ve karanlığıyla önümüze çıktı, Ve onunla aramızda hiçbir engel yok - Bu gece bizim için neden korkutucu!

Tyutchev için gece her şeyden önce kutsal gecedir: “Kutsal gece ufukta yükseldi…” İçinde o kadar çok sır ve gizem var ki:

Gündüz dünyasına bir perde indi;

Hareket tükendi, emek uykuya daldı...

Uyuyan şehrin üstünde, ormanın tepelerinde olduğu gibi,

Harika bir gece gürültüsü uyandı...

Bu anlaşılmaz gürültü nereden geliyor?

Ya da uykuyla özgürleşen ölümlü düşünceler,

Dünya cisimsizdir, duyulabilir ama görünmez, T

Şimdi gecenin karmaşasında kaynıyor musun?..

Tyutchev'in yeteneği inanılmaz. En sıradan olanı nasıl bulacağını biliyor doğal olaylar güzelliğin en doğru ayna görüntüsü görevi gören ve onu basit bir dille tanımlayan bir şey:

Ilık yaz yağmuru yağıyordu - akarsuları

Yapraklar neşeli geliyordu...

Tyutchev'in şiiri yüce ve dünyevi, neşeli ve hüzünlü, aktif ve kozmik açıdan soğuk olabilir, ancak her zaman benzersiz olabilir, güzelliğine en azından bir kez dokunursanız unutulamayacak bir şiir olabilir. "Onu hissetmeyen Tyutchev'i düşünmez, böylece şiiri hissetmediğini kanıtlar." Turgenev'in bu sözleri Tyutchev'in şiirinin ihtişamını mükemmel bir şekilde gösteriyor.