8 Nisan Uluslararası Roman Günü.
İlginç bir gün... Uluslararası günü olan başka biri var mı? Mesela Romen mi?
Bulgaristan'daki Çingeneler Bulgarların boğazında bir kemiktir. Bu ülkede yaşayan 7 milyon 282 bin 41 kişiden 325 bin 343'ü çingene kabilesinden oluşuyor.
Bu ülkede Türklerden sonra ikinci milli azınlığı oluşturuyorlar.
Bulgarların kimi daha çok sevmediğini bile bilmiyorum: Türkleri mi yoksa Çingeneleri mi? Ben ikincisine yöneliyorum. Çünkü Bulgar çingenelerinin ezici çoğunluğunun aksine Türkler hâlâ diğer insanlar gibi yaşıyor. Evet, Bulgar çingeneleri bazen çalışabilir, hatta bazen yıkanabilirler, ancak sayıları çok azdır. Temel olarak, çingeneler tüm olası tezahürlerinde yalvarıyor, çalıyor ve fuhuş yapıyor. Doğru, küçük yerleşim yerlerinde (Sofya'nın her yerine dağılmış) ve Filibe () veya Varna () gibi büyük yerleşim yerlerinde yaşıyorlar.
Romanlardan hoşlanmamanın temel nedeni AB'nin onları korumayı üstlenmiş olmasıdır. Bulgarların saldırıya uğradığı yer burasıdır. AB, Romanları yasaların uygulanması açısından dokunulmaz bir kast haline getirmekle kalmıyor, aynı zamanda onlara para da veriyor. Yani, Çingene anneler çocuklarına bakmak için Bulgar annelerden daha fazlasını alıyorlar, çocuklarını okula götürmek için Çingenelere para ödendiğine dair söylentiler var, aksi takdirde başka çare yok -Çingenelerin çoğu uygarlığı ve eğitimi mezarlarında görmüşlerdir- onlar bu medeniyetin çöp yığınlarından oldukça memnun.
Genel olarak bu çok genel bir fikir. Bulgaristan'daki Roman sorunu çok yönlü, karmaşık ve geniştir.
Örnek vermek gerekirse okuyucuya bir kabus yaşatacağım 😊
Rivayete göre bir hafta sonu Burgaz'da gerçekleşen bir çingene düğünüyle ilgili hikaye.
Burgazlı Çingeneler ( Burgazlı bunlar Burgazlılar) ilk eşcinsel düğünlerini Komluka Mahallesi'nde yaptılar. Bu kutlama sırasında bu mahallenin diğer tüm sakinleri çingene neşesinin desibelinden dolayı kendi televizyonlarını duyamadılar. İstasyonda ve şehir merkezinde de duyuldu ve sokaklardan biri tamamen kapatıldı.
32 yaşındaki çingene Asen Hristov ile kendisinden 7 yaş büyük sevgilisi Mustafa evlendi. Düğüne genç çiftin 60 yakını katılırken, 600 kadar gürültü çıktı.
Barışçıl komşular yürüyen insanları azarladılar ama onlar da cemaatten izin aldıklarını söylediler, buna rağmen cemaat böyle bir şeye izin vermediklerini bahane etti.) Eğlence Pazartesi günü de devam etti ve bir kalabalık yüzünden başlayan toplu kavgayla sona erdi. Gelinin eteğinin altında ne olduğunu öğrenmek isteyen sarhoş bir misafir, yörede Asya adıyla tanınan Asen.
Talihsiz komşu tanıkları, misafirlerin kavga ettiğini, içtiğini, içtiğini ve kavga ettiğini iddia etti. Burgaz'ın yorgun sakinleri, "gelinin" annesinin herkesi dağıtmasının iyi olduğunu, aksi takdirde bugüne kadar kavga edeceklerini söyledi.
Yeni evliler, düğünde 60 davetliden 70 leva (35 euro) topladıklarını gazetecilere övünerek anlattı.
Burgazlı çingenelerin lezbiyen çingenelerin düğünleriyle benzer bir sirk düzenlemeyi planladıkları yönünde söylentiler var. Ancak çingeneler arasında çok daha fazla eşcinsel var. Ve en çok biri ünlü temsilciler bu azınlık.
Kimse bayılmasın diye bunun normal olmadığını, burada her gün böyle şeylerin yaşanmadığını söyleyeceğim. Üstelik Bulgaristan'da yaşadığım bunca yıl boyunca, dükkânların yakınındaki dilenci çocuklar (koşarak geçtiler) dışında çingenelerle hiç karşılaşmadım. Yani çingene gettosunun yanında yaşamıyorsanız ve onlarla ilişki kurmaya çalışmıyorsanız onların hayatı sizinkine paralel geçecektir.
Korkunç ve korkunç gözlemlerde. Bulgaristan'daki Çingeneler
Çalışmalar.
Çingenelerin neden eğitime ihtiyacı var? Hiç ders çalışmıyorlar. Sokaktan ve akrabalarından eğitim alıyorlar. Uzayda hayatta kalabilecekleri pratik şeyleri öğretir. Çalışmaya gerek yok. Sadece zaman kaybettim. Ve 12-13 yaşlarında çingene çocuğu mesleğinde profesyonel olmasa da kesinlikle uzman olur. Ve genç bir çingene kadın, Bulgaristan'da yılda iki kez düzenlenen "çingene gelin pazarında" zaten evlenebilir veya ebeveynleri tarafından satılabilir. Yerleri gizli tutuluyor. Ama oraya bir kez gittim. Size ilginç bir manzara anlatacağım.
George Soros bir zamanlar Bulgaristan'ın büyüyen çingeneleri eğitmesine yardım etmeye karar vermişti. Birkaç kamp inşa etti ve onları yaşam ve eğitim için gerekli her şeyle donattı. Çingeneler orada toplandı. Ve ne?. Bir hafta sonra, tüm odalarda ne pencere ne kapı, ne az ne de çok değerli hiçbir şey kalmaz. Her şey çalınıp satıldı ve çalışmalar burada sona erdi. Çingenelerin babaları ve anneleri bu tür çalışmalardan ve beklenmedik gelirlerden memnunlar. Bekliyorlar, belki başka biri Soros gibi Romanların topluma asimile edilmesi için kamplar - komünler kurmaya çalışacak.
Magnallar (Romanlar - Çingeneler) ve yaşam tarzları asla değişmeyecek!
İş.
Evet. Romanlar çalışmayı seviyor. Sadece kendi uzmanlık alanlarında. Eğitim gerekmez. İhtiyacınız olan tek şey pratik ve pratik deneyimidir. Küçük bir erkek çocuk, erken çocukluktan itibaren hırsızlık ve dilencilikle uğraşıyorsa ve çingene babalarının ve annelerinin onayıyla kızlar da fuhuş yapıyorsa, hayatları iyidir. Kendi hayatı. Normal bir Avrupalı için anlaşılmaz.
Çingeneler her yerdeler ve sayıları artıyor.
Neden Bulgaristan'a gitmeniz gerekiyor? Her köyün, her şehrin kendine ait çingene yerleşim yerleri vardır. Onlar heryerde. Nüfusun yoğun olduğu bir bölgede daha fazla sağcı radikal varsa, o zaman mangallar sessizce oturur, başlarını dışarı çıkarmaz ve geceleri yiyecek ve gelir kaynaklarına - çöp kutularına - baskın yapar. Eğer köy veya bölge Bulgaristan'da pasif ama köylerde genellikle emekliler yaşıyor, burada çingeneler at sırtında. Çaresiz Bulgar emeklileri soyup dövüyorlar, gördükleri her şeyi çalıyor ve filme alıyorlar. Hiçbir şeyi hesaba katmıyorlar ve bazen basında filanca köyde çingenelerin yaşlı bir kadına saldırdığı, emekli maaşını elinden aldığı ve ona tecavüz ettiği yönünde haberler çıkıyor. Bazen onları yakalıyorlar - mangal yaparken, ama çoğunlukla onları serbest bırakıyorlar. Irk ayrımcılığını abartmamak için. Ve normal bir aile aşığı olan bir Bulgar, bir sürü murgavy mangalını siktiğinde, onları yumruklarıyla biraz sıkması için ona bir makale veriyorlar. Yani burada da tıpkı orada olduğu gibi, 282 tane var ama burada da her türden farklı şey var.
Çingene gelinler pazarı.
Bir mangal kız doğurursa zengindir ve hayatından memnundur, çünkü her birini başka bir mangal'a eş (köle) olarak satacaktır. Ve ahmaklarından biri için 1.000 avrodan, çok koyu saçlı olmayan, sarı saçlı, mavi gözlü bir güzel için 20.000 avroya kadar kazanacak. Ve eğer adam iyi bir çocuk yetiştiricisiyse ve kadını, vücudu yıpranıncaya kadar her yıl bir kız çocuğunu vuruyorsa ve 8-10 yıl içinde doğum yapıyorsa, o zaman basit bir mangal - ailenin babası - mahalinde saygın ve zengin olur. .
Oğullar bir barbekü üreticisi tarafından üretiliyorsa, o zaman yazıklar olsun ona ve sadece masraflar ve masraflar. Yavrularını beslemek ve giydirmek için büyüğünü ailesinden serbest yüzmeye çıkarmaya ve çingene yükünü ve kederini omuzlarından atmaya çalışıyor. Bu yüzden evleniyorlar ve erken evleniyorlar. Çingene gelinlerin pazarlarında gençler ikinci çiftlerini seçiyor. Gelinlerin sıraları boyunca yürüyorlar, onlara atlara bakar gibi dokunuyorlar, onları soyunmaya zorluyorlar, kısacası hayvanlar. Ama çingene mekânlarında da aşk var. Sevgi her yerde vardır ve hiçbir etkiye veya düşünceye tabi değildir. Eğer gerçek bir ilişkiyse.
Burası Avrupa Birliği. Bu çingene yaşamının gerçeğidir. Geçmişte olduğu gibi şimdi de çingene kızları yaşadıkları ülkenin kural ve kanunlarına göre değil, 11 yaşından itibaren kendi kurallarına göre gelin olabiliyor. Çingeneler kanunları umursamıyor; hayatlarında kanunlar var.
Bulgaristan'daki demografik durum hakkında biraz.
Nüfus 7 milyon
Bulgar bir ailenin 1-2 çocuğu var. Bulgaristan'da eğitim alın ve ayrılın
Mangal ailesinin 8-10 çocuğu var. 12-13 yaşlarından itibaren öğrenmezler ve çoğalmazlar.
Müslüman mülteci ve göçmen akışı artıyor
Şimdi 8-10 yıl sonra Bulgaristan'da daimi ikamet aldığınızda neler olacağını hayal edin. İlginç bir durum. İhtiyacın var. Cevabınız evet ise gelin ve ülkede yaşayın. Kendinizi her yerde bulabilirsiniz. Burada yaşayan birçok göçmenin yaptığı gibi.
Bir insanın her zaman seçme özgürlüğü vardır. Bizi tüketiciye dönüştürmek istiyorlar ve birileri bundan para kazanıyor. Memnun olmayan insan her zaman bir şeyler alır, sürekli ağzına bir şeyler tıkar, kadın mendilinin eksik olduğunu düşünür, erkek ise arabasının eksik olduğunu düşünür. Her zaman bir eksiklik halindeyiz ama bu ilişkilerdeki bir eksikliktir ve biz onu bir şeylerle doldurmak istiyoruz.
Şahsen çingeneler beni rahatsız etmiyor. Hiçbirini tanımıyorum, dolayısıyla nasıl yaşadıklarını da bilmiyorum. Bazen sokaklarda çingene hademeler, çöpçüler ve onların Bulgar meslektaşlarını görüyorum. Elbette bütün çingeneler çalışmaz, bazıları dilenir, bazıları çalar, bu böyledir). Bana göre o kadar da fazla yok; özellikle küçük, siyah, dağınık, çalmaya çalışanlardan bahsediyorum.
Her ne kadar İngilizler Bulgaristan'daki Romanların ülke nüfusunun tam yarısını oluşturduğunu iddia ediyor. (2010 nüfus sayımı - 7.563.710 kişi).
Bulgarlar çingenelerini sayıyor, sayıyor, sayamıyorlar... İstatistiklere göre 2009 nüfus sayımında 370 bin kişi çıktı ama sadece çingene vatandaşlığını kabul edenler. Uluslararası Azınlıklar ve Kültürel Etkileşim Merkezi başkanı Antonina Zhelyazkova, 650.000 Roman saydı ve S.E.G.A.'nın genel müdürü. Rumen Sechkov - 800.000 kişi. Bütün bunlar, kişinin kendisinin söylediği gibi kaydedilmesi ve birçok çingenenin kendisine Bulgar, Türk veya Rumen adını vermesi nedeniyle oluyor.
En ilginç soru ise nerede yaşıyorlar... Çingenelerin Bulgaristan'ın her yerinde yaşadığına ve her toplulukta nüfusun yaklaşık onda birini oluşturduğuna inanılıyor. Sofya'da 10 gettoda toplanmış 100.000'den fazla Roman'ın yanı sıra Plovdiv, Pazarcık, Sliven, Nova Zagora, Vidin, Lom'da yaşadığı söyleniyor. İkinci en büyük etnik grup ise dört gettoya dağılmış olan Filibe'de yaşıyor: "Stolipinovo", "Şeker Mahala", "Hacı Hasan Mahala" ve "Arman Mahala". "Stolipinovo"da 45.000 kişi yaşıyor ve Plovdiv şehri, buranın AB'deki en büyük Roman gettosu olduğunu iddia ediyor. İlginç gerçek: Elektrik dağıtım şirketi bu gettonun nüfusunu elektrik faturalarını düzenli olarak ödedikleri için övüyor, tahsilat oranı Sunny Beach'tekiyle aynı - %86!
Ancak Romanların çoğunun sağlık sigortası yok, işi yok ve her gün aç kalıyorlar.
Doğal olarak çok sayıda çingene var. büyük şehirler ve tatil yerlerinde ya onlar için iş var ya da kâr edecekleri bir şey var, ama eğer çingene çalışmıyorsa o zaman tarım Belli ki ders çalışmıyor, o zaman neden küçücük bir köyde yaşasın ki? Orada çöplükte ziyafet bile çekilmiyor... Bu, köylerde çingene var mı sorusuyla alakalı...
Bulgar kadınlardan, AB'nin Romanları ulusal bir azınlık olarak desteklemek için Bulgaristan'a fon ayırdığını ve bu nedenle Roman kadınların Bulgarlara göre daha fazla çocuk yardımı aldığını duydum. İkincisi bundan son derece memnun değil.
Çingeneler yavaş yavaş merkezden uzaklaştırılıyor, onlar da halıyı sıvadılar
Sofya'nın Filipovtsi semtindeki Çingene mahallesi.
Ve çok geçmeden Britanya'da BBC TV kanalında Bulgaristan'ın nasıl bir çingene devleti olduğuna dair bir film yayınlandı ve bu, Bulgar halkının öfkeli tepkisine neden oldu. Filmin yazarı Michael Palin, boyalarını fazlasıyla abartmış. Bana göre bu, aldatılan İngiliz yatırımcıların intikamıdır.
işte filmden bir sahne
İşte filmle ilgili bir haber
Hayatı boyunca parlak makaleleriyle Rus devletini güçlendirmek için savaştı, yolsuzluk yapan yetkilileri, liberal demokratları ve devrimcileri cesurca ifşa etti ve ülkenin üzerinde beliren tehdide karşı uyarıda bulundu. Rusya'da iktidarı ele geçiren Bolşevikler bu konuda onu affetmedi. Menşikov, 1918'de karısının ve altı çocuğunun gözü önünde aşırı zulümle vuruldu.
Mikhail Osipovich, 7 Ekim 1859'da Valdai Gölü yakınlarındaki Pskov eyaleti Novorzhevo'da bir üniversite kayıt memurunun ailesinde doğdu. Bölge okulundan mezun oldu ve ardından Kronstadt'taki Denizcilik Bölümü Teknik Okuluna girdi. Daha sonra birkaç uzak etkinliğe katıldı. deniz yolculukları Edebi meyvesi, 1884'te yayınlanan “Avrupa Limanları Çevresinde” adlı ilk makale kitabıydı. Bir deniz subayı olarak Menshikov, gemileri ve uçakları birbirine bağlama fikrini dile getirerek uçak gemilerinin görünümünü tahmin etti.
Edebi esere ve gazeteciliğe çağrıyı hisseden Menşikov, 1892'de yüzbaşı rütbesiyle emekli oldu. Nedelya gazetesinin muhabiri olarak işe girdi ve kısa sürede yetenekli yazılarıyla dikkatleri üzerine çekti. Daha sonra devrime kadar çalıştığı muhafazakar Novoye Vremya gazetesinin önde gelen yayıncısı oldu.
Bu gazetede, Rusya'nın tüm eğitimli toplumunun dikkatini çeken ünlü "Komşulara Mektuplar" köşesini yazdı. Bazıları Menşikov'u "gerici ve Kara Yüz" olarak adlandırdı (bazıları hala öyle). Ancak bunların hepsi kötü niyetli bir iftiradır.
Menshikov, 1911'de "Diz Çöken Rusya" başlıklı makalesinde Batı'nın kulislerinin Rusya'ya karşı entrikalarını açığa vurarak şu uyarıda bulundu:
“Eğer Amerika'da, Rusya'yı katiller ve teröristlerle doldurmak amacıyla büyük bir fon toplanıyorsa, o zaman hükümetimizin bunu düşünmesi gerekir. Bugün bile devlet muhafızlarımızın (1905'te olduğu gibi) zamanında hiçbir şeyi fark etmemesi ve belayı önlememesi mümkün mü?”
O dönemde yetkililer bu konuda herhangi bir önlem almamıştı. Ya kabul ederlerse? Ekim Devrimi'nin ana örgütleyicisi olan Troçki-Bronstein'ın, Amerikalı bankacı Jacob Schiff'in parasıyla 1917'de Rusya'ya gelebilmesi pek olası değil!
Ulusal Rusya'nın ideoloğu
Menşikov, Rus milliyetçiliğinin ideoloğu olarak hareket eden önde gelen muhafazakar yayıncılardan biriydi. Kendisi için bir program ve tüzük geliştirdiği Tüm Rusya Ulusal Birliği'nin (VNS) kurulmasını başlattı. Devlet Duması'nda kendi fraksiyonu bulunan bu örgüt, eğitimli Rus toplumunun ılımlı-sağ unsurlarını içeriyordu: profesörler, emekli subaylar, yetkililer, gazeteciler, din adamları ve ünlü bilim adamları. Çoğu samimi vatanseverdi ve bunu daha sonra sadece Bolşeviklere karşı mücadeleleriyle değil, aynı zamanda şehitlikleriyle de kanıtladılar...
Menşikov, 1917'deki ulusal felaketi açıkça öngördü ve gerçek bir gazeteci gibi alarmı çaldı, uyardı ve bunu önlemeye çalıştı. "Ortodoksluk" diye yazıyordu, "bizi kadim vahşetten kurtardı, otokrasi bizi anarşiden kurtardı, ama gözümüzün önünde vahşete ve anarşiye dönüş bunun gerekli olduğunu kanıtlıyor" yeni prensip, ilkini kurtarıyor. Bu bir milliyettir... Kaybettiğimiz dindarlığımızı ve gücümüzü bize ancak milliyetçilik geri getirebilir.”
Aralık 1900'de yazdığı "Yüzyılın Sonu" makalesinde Menşikov, Rus halkını ulus oluşturan bir halk olarak rolünü sürdürmeye çağırdı:
“Biz Ruslar, gücümüzün ve ihtişamımızın etkisiyle uzun süre uyuduk, ama sonra gök gürültüsü birbiri ardına geldi ve uyandık ve kendimizi hem dışarıdan hem de içeriden kuşatma altında gördük... İstemiyoruz. başkasının, ama bizim - Rus - toprak bizim olmalı."
Menşikov, tutarlı ve sağlam bir ulusal politikayla devlet gücünün güçlendirilmesinde devrimden kaçınma fırsatını gördü. Mihail Osipoviç, hükümdarla konsey halinde olan halkın onlar tarafından değil, yetkililer tarafından yönetilmesi gerektiğine ikna olmuştu. Bir gazeteci tutkusuyla, bürokrasinin Rusya için ölümcül tehlikesini gösterdi: "Bizim bürokrasimiz... ulusun tarihsel gücünü sıfıra indirdi."
Temel değişim ihtiyacı
Menşikov, o zamanın büyük Rus yazarlarıyla yakın ilişkiler sürdürdü. Gorki, mektuplarından birinde Menşikov'u onun "ezbere düşmanı" olduğu ve "gerçeği söylemek gerekirse daha iyi" düşmanları olduğu için sevdiğini itiraf etti. Menşikov ise Gorki'nin "Şahinin Şarkısı"nı "kötü ahlak" olarak adlandırdı, çünkü ona göre dünyayı kurtaran şey, ayaklanmayı başlatan "cesurların deliliği" değil, "uysalların bilgeliği"ydi. Çehov'un Ihlamur Ağacı (“Geçitte”) gibi.
Kendisine sürekli saygıyla davranan Çehov'un ona yazdığı bilinen 48 mektup var. Menşikov, Yasnaya'da Tolstoy'u ziyaret etti, ancak aynı zamanda "Tolstoy ve Güç" başlıklı makalesinde onu eleştirdi ve burada Rusya için tüm devrimcilerin toplamından daha tehlikeli olduğunu yazdı. Tolstoy ona, bu makaleyi okurken "benim için en arzu edilen ve en değerli duygulardan birini - sadece iyi niyet değil, aynı zamanda sana karşı doğrudan sevgiyi" deneyimlediğini söyledi.
Menşikov, Rusya'nın istisnasız yaşamın her alanında radikal değişikliklere ihtiyacı olduğuna, ülkeyi kurtarmanın tek yolunun bu olduğuna inanıyordu, ancak hiçbir yanılsaması yoktu. "Hiç kimse yok - Rusya bu yüzden ölüyor!" – Mikhail Osipovich çaresizlik içinde haykırdı.
Günlerinin sonuna kadar, kayıtsız bürokrasi ve liberal aydınlar hakkında acımasız değerlendirmeler yaptı: “Özünde, güzel ve harika olan (aşağıda) ve yutulan (yukarıda) her şeyi uzun zamandır sarhoş ettiniz. Kiliseyi, aristokrasiyi ve aydınları çözdüler.”
Menşikov, her milletin kendi ulusal kimliği için ısrarla mücadele etmesi gerektiğine inanıyordu. “Bir Yahudinin, bir Finlinin, bir Polonyalının, bir Ermeninin haklarının ihlali söz konusu olduğunda, öfkeli bir çığlık yükseliyor: Herkes milliyet gibi kutsal bir şeye saygı duyulduğunu haykırıyor. Ancak Ruslar milliyetlerinden, ulusal değerlerinden bahsettikleri anda öfkeli çığlıklar yükseliyor - insan düşmanlığı! Hoşgörüsüzlük! Kara Yüz şiddeti! Büyük bir tiranlık!
Seçkin Rus filozof Igor Shafarevich şunları yazdı: “Mikhail Osipovich Menshikov, Rus tarihinin başkalarına bulutsuz görünen (ve hala görünen) o döneminde yaşayan az sayıda anlayışlı insandan biridir. Ancak o zaman bile duyarlı insanlar, 19. ve 20. yüzyılların başında, daha sonra Rusya'nın başına gelen ve bizim hala deneyimlediğimiz (ve ne zaman sona erecekleri belli değil) yaklaşan sorunların ana kökenini gördüler. Menşikov, Rus halkının ulusal bilincinin zayıflamasında, gelecekteki derin ayaklanmalar tehlikesini de beraberinde getiren toplumun bu temel kusurunu gördü...”
Modern bir liberalin portresi
Yıllar önce Menşikov, bugün olduğu gibi Rusya'da "demokratik ve medeni" Batı'ya güvenerek onu karalayanları enerjik bir şekilde açığa çıkardı. Menshikov, "Biz" diye yazdı, "gözlerimizi Batı'dan ayırmıyoruz, ona hayran kalıyoruz, aynen böyle yaşamak istiyoruz ve Avrupa'da "düzgün" insanların yaşadığından daha kötü değil. En içten, şiddetli acıların korkusu altında, hissedilen aciliyetin ağırlığı altında, Batı toplumunun sahip olduğu aynı lüksü kendimize sağlamamız gerekiyor. Avrupalıların gördüğü aynı kıyafetleri giymeli, aynı mobilyalara oturmalı, aynı yemekleri yemeli, aynı şarapları içmeli, aynı manzaraları görmeliyiz. Artan ihtiyaçlarını karşılamak için eğitimli kesim Rus halkından giderek daha büyük taleplerde bulunuyor.
Entelijansiya ve soylular bunu anlamak istemiyor yüksek seviye Batı'daki tüketim dünyanın geri kalanının çoğunun sömürülmesiyle bağlantılı. Rus halkı ne kadar çalışırsa çalışsın, Batı'nın başka ülkelerden ödenmemiş kaynakları ve emeği kendi çıkarları için çekerek elde ettiği gelir düzeyine ulaşamayacaktır...
Eğitimli tabaka, Avrupa seviyesinde bir tüketim sağlamak için halktan aşırı çaba talep ediyor ve bu işe yaramadığı zaman, Rus halkının ataletine ve geriliğine kızıyor.”
Menşikov, yüz yıldan fazla bir süre önce inanılmaz içgörüsüyle mevcut Rus düşmanı liberal "seçkinlerin" bir portresini çizmemiş miydi?
Dürüst çalışma cesareti
Peki, seçkin bir gazetecinin bu sözleri bugün bize hitap etmiyor mu? Menshikov, "Zafer ve zafer duygusu" diye yazdı, "kişinin topraklarındaki hakimiyet duygusu kanlı savaşlar için hiç uygun değildi. Tüm dürüst işler için cesarete ihtiyaç vardır. Doğaya karşı mücadelede en değerli olan her şey, bilimde, sanatta, halkın bilgeliğinde ve inancında parlak olan her şey - her şey tam olarak kalbin kahramanlığı tarafından yönlendirilir.
Her ilerleme, her keşif vahiy gibidir ve her mükemmellik bir zaferdir. Yalnızca savaşmaya alışkın, engellere karşı zafer kazanma içgüdüsüyle dolu bir halk büyük şeyler başarabilir. Halk arasında hakimiyet duygusu yoksa deha yoktur. Asil gurur düşer - ve kişi efendinin kölesi olur.
Köleli, değersiz, ahlaki açıdan önemsiz etkilere tutsakız ve kahraman bir halk arasında anlaşılmaz olan yoksulluğumuz ve zayıflığımız tam da buradan kaynaklanıyor.
Rusya'nın 1917'de çökmesi bu zayıflık yüzünden değil miydi? Güçlülerin nedeni bu değil mi? Sovyetler Birliği? Batıdan Rusya'ya yönelik küresel saldırıya boyun eğmemiz durumunda bugün bizi tehdit eden tehlikenin aynısı değil mi?
Devrimcilerin intikamı
Temelleri baltalayanlar Rus imparatorluğu ve daha sonra Şubat 1917'de iktidarı ele geçirdiler, sadık bir devlet adamı ve Rus halkının birliği için savaşçı olarak Menşikov'u unutmadılar ve affetmediler. Gazeteci Novoye Vremya'daki işten uzaklaştırıldı. 1917-1918 kışında Bolşevikler tarafından kısa süre sonra el konulan evlerini ve birikimlerini kaybetmişler. Menshikov, bir kulübesinin olduğu Valdai'de vakit geçirdi.
O acı günlerde günlüğüne şunları yazdı: “27 Şubat 12.III.1918. Rus Büyük Devrimi Yılı. Yaradan'ın sayesinde hâlâ hayattayız. Ama soyulduk, mahvolduk, işten mahrum bırakıldık, şehrimizden ve evimizden kovulduk, açlığa mahkum edildik. Ve on binlerce insan işkence gördü ve öldürüldü. Ve Rusya'nın tamamı tarihte görülmemiş bir utanç ve felaket uçurumuna atıldı. Bundan sonra ne olacağını düşünmek korkutucu; yani beyin, şiddet ve dehşet izlenimleriyle duyarsızlık noktasına kadar dolmamış olsaydı, bu korkutucu olurdu.”
Eylül 1918'de Menşikov tutuklandı ve beş gün sonra vuruldu. İzvestia'da yayınlanan bir notta şunlar yazıyordu: “Valdai'deki acil durum saha karargahı, ünlü Kara Yüz gazeteci Menşikov'u vurdu. Menshikov başkanlığındaki monarşist bir komplo ortaya çıkarıldı. Sovyet iktidarının devrilmesi çağrısında bulunan bir yeraltı Kara Yüz gazetesi yayınlandı.”
Bu mesajda tek bir gerçek söz yoktu. Hiçbir komplo yoktu ve Menşikov artık herhangi bir gazete yayınlamıyordu.
Sadık bir Rus vatansever olarak önceki tutumu nedeniyle kendisine misilleme yapıldı. Menşikov, altı gün kaldığı cezaevinden eşine yazdığı mektupta, güvenlik görevlilerinin, devrimden önce yayınladığı makaleleri nedeniyle bu duruşmanın bir "intikam eylemi" olduğunu kendisinden saklamadığını yazdı.
Rusya'nın seçkin oğlunun infazı 20 Eylül 1918'de Iversky Manastırı'nın karşısındaki Valdai Gölü kıyısında gerçekleşti. Çocuklarıyla birlikte infaza tanık olan dul eşi Maria Vasilievna daha sonra anılarında şunları yazdı: “İdam yerine gözaltında gelen koca, buradan açıkça görülebilen Iversky Manastırı'na dönük durdu, diz çöktü ve dua etmeye başladı. . İlk salvo korkutmak için atıldı ama bu atış yaraladı sol el kocası eline yakın. Kurşun bir et parçasını parçaladı. Bu atıştan sonra koca arkasına baktı. Bunu yeni bir salvo izledi. Beni sırtımdan vurdular. Kocası yere düştü. Şimdi Davidson bir tabancayla onun üzerine atladı ve onu sol şakağından iki kez vurdu.<…>Babalarının vurulduğunu gören çocuklar dehşet içinde ağladı.<…>Onu tapınakta vuran güvenlik görevlisi Davidson, bunu büyük bir zevkle yaptığını söyledi.”
Bugün, Menşikov'un mucizevi bir şekilde korunmuş mezarı, Valdai şehrinin (Novgorod bölgesi) eski şehir mezarlığında, Peter ve Paul Kilisesi'nin yanında yer almaktadır. Akrabalar ancak yıllar sonra ünlü yazarın rehabilitasyonunu başardı. 1995 yılında Novgorod yazarları, Valdai kamu yönetiminin desteğiyle, Menşikov'un malikanesinde şu sözlerin yer aldığı mermer bir anıt plaketin açılışını yaptı: "Mahkumiyetleri nedeniyle idam edildi."
Gazetecinin yıldönümü ile bağlantılı olarak, St. Petersburg Devlet Denizcilik Teknik Üniversitesi'nde Tüm Rusya Menşikov Okumaları düzenlendi. Tüm Rusya Filo Destek Hareketi Başkanı 1. Sıra Rezerv Yüzbaşı Mikhail Nenashev konuşmasında "Rusya'da Menşikov'a eşit bir gazeteci yoktu ve yoktur" dedi.
Vladimir Malyshev
Bulgaristan'da çingene suçlarındaki artış alışılmışın dışında. Aynı zamanda, polis genellikle Romanlarla çok fazla ilgilenmemeye çalışıyor, özellikle de olay çok fazla duyurulmuyorsa ve kurbanlar uzak köylerdeki yaşlı insanlarsa. Romanlar, gözaltına alınıp sorgulandıktan sonra genellikle sessizce serbest bırakılıyor ve bir süre sonra dosya kapanıyor.
Cezasızlık Bulgar çingenelerini giderek yozlaştırıyor, daha saldırgan ve küstahlaşıyorlar ve Bulgaristan'daki çingene suçlarının sayısı kartopu gibi artıyor. Ve eğer daha önce çoğunlukla yaşlı ve savunmasız vatandaşlara saldırmışlarsa, o zaman geçen gün Burgaz bölgesinin Ekzarkh Antimovo köyünde meydana gelen olay, belki de ülkede gelecekteki çingene terörünün “ilk işaretidir”.
Dört çocuklu Rus Sizov ailesi, Ekzarkh Antimovo köyündeki 11 evden birinde yaşıyor. Bu köyde Rusların ev satın alması, yerel sakinlere gayrimenkul fiyatlarının artması ve genel olarak yaşamın canlanması konusunda çok az umut verdi. Ancak Bulgarlardan farklı olarak Ruslar, yerel polisin tam göz yummasıyla Romanların sürekli hırsızlık baskınlarına dayanamadılar.
Sözde savaş, Şubat ayı başlarında, Catherine'in kocası Andrei'nin, köyde bir hırsız çetesinin lideri olarak bilinen çingene Radi Gardzhev ile köyün merkezinde buluşmasıyla başladı. Andrei onu durdurdu ve çingenelerin alabilecekleri her şeyi aldıkları Andrei'nin arkadaşının evinde olduğu gibi Ruslara ait evlerden hırsızlığa izin vermeyeceği konusunda onu uyardı.
Çingene hırsız çetesinin liderinin kim olduğunu köydeki herkes biliyor, belki de polis dışında. Bu nedenle Andrey doğrudan Radi Gadzhev'e başvurdu.
Ancak buna karşılık çingene uygunsuz tepkiler vermeye, bağırmaya ve kollarını sallamaya başladı. Çatışma kısa sürede kavgaya dönüştü. Ve tüm bunlar, o sırada aile cipinde oturan Andrei'nin ailesinin önünde gerçekleşti. Bağırmak uğruna: “Evini yakacağım.” Çok kötü küfretti” diyor Rus kadın.
Andrei, Çeçenya'da savaşan eski bir özel kuvvetler askeridir ve görünüşe göre Radi bunu hemen fark etti ve bıçakla döndüğü cipiyle kaçtı ve Andrei'yi onunla tehdit etmeye başladı. Ancak çingenelerin sürekli kalabalık halinde saldırması nedeniyle tehditler uzun sürmedi. Bu yüzden Radi yardıma koştu.
Rus sakinleşmek için sigara içerken, önünde Radi ve diğer 5-6 çingenenin teçhizat, bıçak ve diğer el yapımı araçlarla donanmış olduğu bir minibüs aniden durdu. Razi bağırmaya başladı: “Bak onu nasıl öldüreceğim.” Andrey hızla cipe atladı ve eve doğru yöneldi. “Biz evimize vardığımızda çingeneler zaten oradaydı ama çatışmaya karışmayı reddettiler çünkü Zaten birçok insan evin yakınında toplanmıştı,” diye devam ediyor Ekaterina.
Şimdi Ekaterina ve çocukları bir otele taşındı ve Ekzarch Antimovo'ya dönmekten korkuyorlar.Sonuçta, çingene suçlarında olduğu gibi, bir çatışmanın ardından Radi polise götürüldü, ancak bir süre sonra serbest bırakıldılar. Muhtemelen polisin görüşüne göre kendisi ve arkadaşları başkaları için tehlike oluşturmuyor.
Köyün muhtarının ifadesine göre çingene baskınları, soygunlar ve hırsızlıklar sık rastlanan olaylardır ve bölge sakinleri uzun süredir bunlardan sıkıntı çekmektedir. Ancak polise yaptıkları tüm şikayetler kolluk kuvvetlerinin tepkisine neden olmadı. Köyün belediye başkanı Kolyo Chanev, "Köyde hırsızlıklar sık sık oluyor" diyor, "Ama konu henüz kavgaya gelmedi ama şimdi geldi." Çingenelerimiz sülük gibidir ve onlar üzerinde hiçbir kontrol yoktur. Köye 9-10 günde bir gelen tek polisimiz var.”
Konunun devamı:
Bulgaristan AB'ye katıldıktan sonra ülkeye uygun bir "Avrupalı" görünüm kazandırmak için aktif olarak fonlar akıtıldı. Etraftaki herkes Schengen'den, avro bölgesinden ve birliğin diğer ayrıcalıklarından bahsediyor. Ancak görünen o ki kimse ülkede var olan gerçek sorun hakkında konuşmak istemiyor.
Bulgar toplumunun en acil ve acı verici konularından biri Romanlardır. Aslında bunu herkes biliyor ama hiçbir sorun yokmuş gibi davranıyorlar, belki de bunu kabul etmek istemiyorlar. Bu arada ülkedeki Romanların sayısı da her geçen gün artıyor. Çoğunlukla yurtdışına giden etnik Bulgarlarla karşılaştırıldığında. Romanların büyük çoğunluğu, yani yaklaşık %80'i işsizdir. Bu, devletin bunların bakımından sorumlu olması gerektiği anlamına gelir. Romanlar her yıl çeşitli sosyal programlar aracılığıyla 276 ila 432 milyon leva (yaklaşık 200 milyon avro) alıyor. Ancak yine de onlar için suç bir yaşam biçimi ve ana gelir kaynağıdır. Romanların çoğu köylerde yaşadığı için kırsal kesimde yaşayanlar sıklıkla soygun mağduru oluyor. Bu tür eylemler sadece açıklanmaz düşük seviye yaşam, ama aynı zamanda düşük eğitim seviyesi. Medyada neredeyse her gün başka bir soygunla ilgili haberler yayınlanıyor.
Mesela geçen gün Bulgaristan'ın Karlukovo köyünde çingeneler bir evi yağmaladılar. Tüm aletleri, lavaboları, su ısıtıcılarını ve çalınabilecek her şeyi çıkardılar. Bölge sakinleri artık yetkililere şikayette bulunmaktan yoruldu ve gerekli tedbirlerin bir an önce alınmasını talep ediyor.
Geçtiğimiz günlerde yine barbarca bir soygun yaşandı. konut kompleksi Hırsızlıkların yaklaşık bir ay boyunca aralıksız devam ettiği Burgaz yakınlarında. Hırsızlar, duş kabinleri ve elektrik kabloları da dahil olmak üzere her şeyi çaldılar.
Geçen yaz aynı Burgaz bölgesindeki Ravnets köyünde 1.700 kişinin yaşadığı köy sakinleri, köyde düzeni sağlamak ve eşkıya baskınlarını durdurmak için özel bir güvenlik şirketi kiralamak üzere her ay 5 leva ödemeye karar verdiler. küstah çingeneler tarafından. Gerçekten şu soru ortaya çıkıyor: Aslında aynı vatandaşların vergileriyle finanse edilen eyalet polisi nerede? Ancak bu sorunun cevabı aranırken köy sakinleri kendi güvenliklerini kendileri organize ediyor.
12 Şubat'ta başkent Sofya yakınlarındaki Petriç kasabasından bilgi geldi. Cezasızlıktan cesaretlenen çingeneler, orada bulunan sahiplerine bakılmaksızın evleri soymaya başladı. Kasabanın çevresindeki tarlalar yabani otlarla kaplanmış durumda, çünkü üzerlerinde herhangi bir şey yetiştirmenin bir anlamı yok, çünkü çingeneler mahsulü zaten, hatta çoğu zaman sahibinin gözü önünde hasat edecekler. Almanya'dan satılık olarak ithal edilen arabaların bir gecede vidalarına kadar söküldüğü birçok vaka kaydedildi.
En ilginç olanı ise yerel yönetimin ve genel olarak hükümetin suçluları cezalandırmak için herhangi bir önlem almamasıdır. Bu sırada hırsızlar yandaki eve doğru ilerliyor.
Bulgaristan'da iki tane var gibi görünüyor paralel dünyalar. Bulgarlar ailelerin birer çocuk sahibi olduğu bir evde yaşıyor. Pahalı arabalar kullanıyorlar, buz pateni pistlerini ziyaret ediyorlar ve ülkenin Schengen'e katılmasını bekliyorlar. Başka bir dünyada çok çocuklu çingeneler var. Okumak ya da çalışmak istemiyorlar. Ve bu iki dünya giderek kesişmeye başlıyor.
Ve ülkenin parlamentosu ve hükümeti daha önemli "Avrupa" meseleleriyle meşgul olduğu için: Schengen'e katılım, Avrupa fonlarının asimilasyonu, seçimler ve referandumlar, ikinci "çingene" dünyası sınırlarını genişletiyor. Yani, güzel bir sabahtan çok uzakta olan Bulgarlar, yalnızca tek bir dünyanın olacağı bir ülkede uyanabilirler. Çingene.