Histoire de Thésée. mythologie grecque

Le nom de Thésée indique la force (peut-être du grec pélasgique pré-grec : tēu-thēso, « être fort »). Thésée appartient à la génération des héros d'avant la guerre de Troie (les fils des grands héros du passé y participèrent). Pour le vieil homme Nestor, Thésée, « comme les immortels », est plus fort et plus courageux que les héros de la guerre de Troie (Hom. Il. I 260-274). Thésée est plus un grenier qu'un héros pan-grec (comme Hercule), mais l'activité de transformation qui lui est attribuée, comme le croyaient les anciens, est devenue un modèle pour toute la Grèce et a jeté les bases de l'esprit démocratique et de la primauté d'Athènes parmi les cités-États pour lesquelles elle était célèbre dans les temps historiques. Le héros mythologique Thésée a acquis les traits d'un personnage historique légendaire (la tradition ancienne date les activités de Thésée vers le 13ème siècle avant JC).

La naissance de Thésée est inhabituelle, même si elle n'a pas été préparée de manière aussi grandiose que celle d'Hercule. Du côté de son père, Thésée avait parmi ses ancêtres l'autochtone Erichthonius, né de la semence d'Héphaïstos par la terre et élevé par Athéna, et l'autochtone Cranaeus et le premier roi attique Cécrops. Les ancêtres de Thésée sont des monstres mixanthropes, sages mi-serpent mi-humains. Cependant, Thésée lui-même est un représentant de l'héroïsme pur, il est à la fois fils de l'homme et de Dieu (et l'un des plus sauvages et chthoniens, Poséidon). Du côté maternel, Thésée descend de Pélops, le père de Pitthée, Atrée et Thyeste, et donc de Tantale et, enfin, de Zeus lui-même. N'ayant pas d'enfant, Égée se rendit chez l'oracle, mais ne put deviner sa réponse. Mais l'oracle fut résolu par le roi troézénien Pitthée, qui comprit que le pouvoir à Athènes appartiendrait aux descendants d'Égée et, après avoir enivré l'invité, le mit au lit avec sa fille Éphra. La même nuit, Poséidon se rapproche d'elle (Apollod. III 15, 6-7) ou s'associe à elle la veille sur l'île de Spheros (Paus. II 33, 1). Ainsi, le fils né d'Ephra avait (comme il sied à un grand héros) deux pères - l'Égée terrestre et le divin Poséidon.

En quittant Éphra, Égée demanda d'élever son futur fils, sans nommer le nom de son père, et lui laissa son épée et ses sandales, afin que, ayant mûri, Thésée, portant les sandales de son père et avec son épée, se rende à Athènes chez Égée, mais pour que personne ne le sache, je ne le savais pas, parce qu'Égée avait peur des machinations des Pallantides (les enfants du frère cadet de Pallant, qui revendiquait le pouvoir en raison de l'absence d'enfant d'Égée). Éphra a caché la véritable origine de Thésée et Pitthée a répandu la rumeur selon laquelle le garçon était né de Poséidon (le dieu le plus vénéré de Trézène). Quand Thésée grandit, Éphra lui révéla le secret de sa naissance et lui ordonna, prenant les affaires d'Égée, de se rendre à Athènes chez son père (armé de l'épée d'Égée, Thésée semblait avoir rejoint le pouvoir magique des générations précédentes qui possédait cette épée et guidait désormais ses actions). Avant même de quitter Trézène, Thésée, devenu jeune homme, dédia une mèche de cheveux au dieu Apollon à Delphes (Plut. Thes. 5), se confiant ainsi pour ainsi dire au dieu et concluant une alliance avec lui. Thésée n'est pas allé à Athènes par la voie de la facilité - par mer, mais par terre, à travers l'isthme de Corinthe, le long d'une route particulièrement dangereuse, où voleurs, enfants et descendants de monstres chthoniens guettent les voyageurs sur le chemin de Mégare à Athènes. . Thésée tua Périphète, Sinis, le cochon Crommion, Sciron, Kerkion et Damastus (alias Polypemon) (Apollod. epit. I 1; Plut. Thes. 8-11). Le chemin de Thésée, envoyé par sa mère à son père inconnu, est l'une des variantes d'un motif folklorique courant - la recherche du père par le fils (cf. la recherche d'Ulysse par Télémaque). Sur le chemin d'Athènes, Thésée semblait remplir les fonctions d'Hercule (qui se trouvait alors en Lydie avec la reine Omphale).

À Athènes, le roi Égée tomba sous le pouvoir de la sorcière Médée, qui trouva refuge auprès de lui et espérait que son fils d'Égée, Mède, recevrait le droit au trône. Thésée est apparu le huitième jour du mois d'Hécatombeon à Athènes comme un libérateur des monstres, un beau jeune héros, mais n'a pas été reconnu par Égée, à qui Médée a instillé la peur de l'étranger et a forcé Égée à droguer le jeune homme avec du poison. Pendant le repas, Thésée sortit son épée pour couper la viande. Le père reconnut son fils et jeta la coupe de poison (Plut. Thes. 12). Selon une autre version, Égée aurait d'abord envoyé l'étranger à la chasse au taureau Marathon, qui ravageait les champs. Lorsque Thésée l'a vaincu et est revenu, Égée lui a présenté une coupe de poison lors d'un festin, mais a immédiatement reconnu son fils et a expulsé Médée (Apollod. épit. I 5-6). Cette campagne de Thésée comprend sa rencontre avec Hekala, en l'honneur de laquelle Thésée a institué des fêtes - hecalesia (Collim frg. 230-377 Pf.).

Thésée dut également combattre 50 Pallantides, auxquels il tendit une embuscade. Après avoir exterminé ses cousins et expulsé leurs alliés, Thésée s'impose comme le fils et l'héritier du roi athénien. Thésée s'est glorifié comme un digne héritier du pouvoir royal lors de l'affrontement d'Athènes avec le roi Minos, qui exigeait un hommage de sept jeunes hommes et sept filles une fois tous les neuf ans en guise d'expiation pour la mort de son fils Androgée, comme si insidieusement arrangé par Égée ( Apollode. III 15-7). Lorsque Minos vint pour la troisième fois rendre hommage, Thésée décida de se rendre lui-même en Crète pour mesurer sa force avec le monstrueux Minotaure, à la dévoration duquel les victimes étaient vouées. Le navire est parti sous une voile noire, mais Thésée a emporté avec lui une voile blanche de rechange, sous laquelle il était censé rentrer chez lui après avoir vaincu le monstre (Plut. Thes. 17). En route vers la Crète, Thésée prouva à Minos sa descendance de Poséidon en récupérant du fond de la mer un anneau lancé par Minos (Bacchyl. XVII Maehl). Thésée et ses compagnons furent placés dans un labyrinthe, où Thésée, né de Poséidon, tua le Minotaure - un monstre né du taureau de Poséidon, ou même Poséidon lui-même, si le taureau est considéré comme une forme de dieu. Thésée et ses compagnons sortirent du labyrinthe grâce à l'aide de Ariane qui tomba amoureux de Thésée. La nuit, Thésée, la jeunesse athénienne et Ariane s'enfuirent secrètement vers l'île de Naxos. Cependant, Ariane y fut kidnappée par Dionysos, qui était amoureux d'elle (selon une version, elle aurait été abandonnée par Thésée). Thésée en détresse est allé plus loin, oubliant de changer les voiles, ce qui a causé la mort d'Égée, qui s'est jeté à la mer en voyant la voile noire et s'est ainsi convaincu de la mort de son fils (Apollod. épit. I 7-11 ).

Comme d’autres héros, Thésée combattit les Amazones qui attaquèrent l’Attique. Soit il a participé à la campagne d'Hercule, soit il a lui-même mené une campagne contre les Amazones, enlevant la reine Antiope (option : Mélanippe ou Hippolyta). Les Amazones, voulant libérer la reine, attaquèrent Athènes et l’auraient prise d’assaut sans la médiation de l’épouse de Thésée, l’Amazone (Plut. Thes. 27). Elle a donné un fils à Thésée Hippolyte, dont la seconde épouse de Thésée, la sœur d'Ariane, tomba amoureuse - Phèdre, qui a donné naissance à Thésée deux fils - Acamant et Démophon.

Thésée prit part à la bataille contre les centaures qui se déchaînaient lors du mariage du lapithe Pirithous, l'ami le plus proche de Thésée. (Apollod. épit. I 21). Thésée - participant Chasse calydonienne(Ovide Met. 303). Mais il n'était pas parmi les Argonautes, puisqu'à cette époque il aida Pirithous à se faire épouser la déesse du royaume de Perséphone morte (Apoll. Rhod. I 101-104). Par cet acte, Thésée franchit la mesure du possible, établie par les dieux pour les héros, et devint ainsi un héros désobéissant et audacieux (ύβριστής). Il serait resté dans la forme où il était enchaîné pour toujours au rocher de Pirithous, sans Hercule, qui sauva Thésée et l'envoya à Athènes (Apollod. épit. I 23). Un acte tout aussi audacieux de Thésée fut l'enlèvement d'Hélène. Cependant, en l’absence de Thésée, qui accompagnait Pirithous chercher Perséphone, les Dioscures reprirent leur sœur, capturèrent Éphra, la mère de Thésée, et transférèrent le pouvoir à Athènes à son parent Ménesthée (I 23), expulsé par Thésée. De retour de sa campagne au royaume de l'espèce, il retrouve le trône occupé par Ménesthée (I 24). Thésée fut contraint de s'exiler, incapable d'apaiser ses ennemis. Il transporta secrètement les enfants en Eubée et lui-même, après avoir maudit les Athéniens, navigua vers l'île de Skyros, où le père de Thésée possédait autrefois des terres. Mais le roi de Skyros, Lycomède, ne voulant pas se séparer de ses terres, tua traîtreusement Thésée en le poussant du haut d'une falaise (tout comme Thésée lui-même jeta à la mer le méchant Skiron, le fils de Poséidon).

L'ancienne tradition attribue à Thésée l'unification de tous les habitants de l'Attique en un seul peuple (sinoikisme) et un seul État (polis) d'Athènes, l'établissement des fêtes panathénaïques et synoïques, la première division sociale des citoyens d'Athènes en Eupatrides, Géomores et Démiurges (Plut. Thes. 24-25). Toutes ces réformes ont été réalisées par Thésée à son apogée. Il acquit une réputation parmi les Grecs comme un arbitre incorruptible et juste dans les conflits les plus difficiles. Il a aidé à enterrer les corps de sept dirigeants (voir. Sept contre Thèbes), a aidé Hercule, tombé dans la folie, et l'a purifié du sang innocemment versé, a donné refuge à Œdipe persécuté et à ses filles (Plut. Thes. 29). Ayant seulement atteint l'âge de cinquante ans, Thésée s'est retrouvé emporté par les éléments d'actions illicites, ce qui a conduit à l'effondrement de sa vie. Les Athéniens se souvinrent de Thésée et le reconnurent comme un héros lors des guerres gréco-perses, lorsque lors de la bataille de Marathon (490 av. J.-C.) il apparut aux soldats en armure complète (35). La Pythie ordonna aux Grecs de retrouver les cendres de Thésée et de l'enterrer dignement. En 476 avant JC. les restes de Thésée avec une lance et une épée ont été transférés de l'île de Skyros et solennellement enterrés à Athènes. Le lieu de sépulture de Thésée était considéré à Athènes comme un refuge pour les esclaves, les pauvres et les opprimés. En l'honneur de Thésée, la fête du huitième Pianepsion a été instituée (c'est-à-dire le jour de la libération de la jeunesse athénienne du Minotaure), ainsi que des jours fériés mensuels le huitième de Thésée en tant que fils de Poséidon - le dieu à qui des sacrifices sont faits à cette époque (puisque le chiffre huit est un symbole du cube, le premier des nombres pairs et le premier carré doublé signifie, selon Plutarque, la fiabilité et l'inviolabilité caractéristiques de Poséidon l'Inébranlable et du Souverain de la Terre ; Plut. Thes. 36).

L'image de Thésée est un complexe mythologique complexe qui comprend des rudiments de la première période classique associés à l'origine de Thésée de Poséidon, des caractéristiques des classiques matures (les exploits de Thésée) et, enfin, dépassant les limites de la mythologie stricte et entrant progressivement le système de l'idéologie polis avec ses idées démocratiques et sa législation ferme, lorsque les activités étatiques de Thésée reçoivent une interprétation semi-historique et symbolique.

Allumé.: Wolgensinger F.H., Thésée, Z., 1935 ; Herter H., Theseus der Jonier, « Musée Rheishes pour la Philologie ». 1936, livre 85 ; par lui, Theseus der Athener, ibid., 1939, Bd. 88 ; Radermacher L., Mythos und Sage bei den Griechen, 2 Autl., Brünn - Münch. - W., .

UN.UN. Tahoe-Godi

Mythes des peuples du monde. Encyclopédie. (En 2 tomes). Ch. éd. S.A. Tokarev.- M. : « Encyclopédie soviétique », 1982. T. II, p. 502-504.

Un roi sage mais sans enfant, Égée, régnait autrefois à Athènes. Un jour, attristé par l'impossibilité d'avoir un héritier, le roi se rendit chez l'oracle pour connaître l'avenir de ses éventuels descendants. Mais l’oracle ne parvint pas à deviner la réponse. Alors Égée se tourna vers le roi de la ville de Trézène Pitthée avec la même demande. Et lorsque Pittheus, étant un magicien, a lu attentivement la prophétie, il s'est immédiatement rendu compte qu'Égée donnerait certainement naissance à un héritier et qu'il accomplirait de nombreux exploits et deviendrait le souverain d'Athènes à l'avenir.

Après avoir parfaitement traité son cher hôte, Pitfey le mit au lit avec sa fille Ephra. Mais cette même nuit, le dieu de la mer Poséidon se rapprocha également d'elle. Après le temps imparti, Égée et Éphra eurent un fils nommé Thésée. Ainsi, le garçon, comme il sied à un héros, avait deux pères - l'Égée terrestre et le divin Poséidon.

Après la naissance de son premier enfant, Égée décida que le séjour de l’enfant au palais royal était trop dangereux. Le fait est que les neveux d'Égée, les fils de son frère Pallant, revendiquèrent le pouvoir à Athènes. Et s'ils avaient appris l'existence de Thésée, ils auraient pu s'en prendre à lui sans le moindre doute. Afin d'éviter une telle tournure des événements, il fut décidé de laisser Thésée à Trézène, où il pourrait vivre en paix avec sa mère Ephroi et son grand-père Pitthée. En partant pour Athènes, Égée a demandé à sa femme de ne pas dire à son fils qui était son père. Et quand le garçon devient un jeune homme, il doit récupérer l'épée et les sandales cachées sous le lourd rocher de Trézène et se rendre à Athènes pour retrouver son père.

Élevé jusqu'à l'âge de seize ans Thésée dans la maison de son grand-père. Le sage Pitfey a pris soin de son petit-fils de toutes les manières possibles, se réjouissant d'être supérieur en force et en dextérité à tous ses pairs. Mais le moment était venu et Efra ne pouvait plus cacher le secret à son fils. Elle lui montra l'endroit où se trouvaient les armes et les chaussures du roi. Thésée souleva facilement le rocher et en sortit les reliques de son père. L’heure est venue du voyage vers Athènes.

En envoyant Thésée sur la route, Éphra et Pitthée l'avertirent de se rendre à Athènes par mer et non par terre, puisque la route qui traversait l'isthme corinthien avait été choisie pour leurs raids par des méchants de tous bords - enfants et descendants de monstres ressemblant à des bêtes. Mais Thésée, qui dut un jour rencontrer le terrible Minotaure, n'avait pas peur du danger. Il était submergé par le désir de répéter les fameux 12 travaux d'Hercule et d'acquérir la gloire du grand vainqueur.

Travaux de Thésée

Les exploits de Thésée sont véritablement devenus une légende. Thésée a réussi son premier test à Épidaure, où il a rencontré le fils d'Héphaïstos lui-même - le géant boiteux Périphète, qui brandissait une énorme massue de fer. Se distinguant par son caractère frénétique et prédateur, Periphetus tua tous les voyageurs qui demandaient un abri, ce qui lui valut le surnom de Bludgeon Man. Thésée a vaincu le méchant, lui emportant sa massue mortelle, qui lui avait bien servi sur la route.

Un autre adversaire sur le chemin de Thésée était le « maître des pins », le féroce voleur Sinis. Il attachait tous les voyageurs qu'il rencontrait par les bras et les jambes au sommet de deux pins courbés. Avec une force terrible, les arbres se redressèrent et déchirèrent le malheureux en morceaux. Lorsque Thésée s'approcha du voleur, il l'invita à tester sa force et à l'aider à incliner le pin. Thésée accepta, mais promit que dès qu'il lâcherait l'arbre de ses mains, Sinis s'envolerait dans le ciel. Après avoir examiné les restes des victimes décédées du tueur perfide, Thésée ligota le voleur, puis, pliant deux pins avec ses mains puissantes, l'y attacha et relâcha les arbres. Sinis mourut donc de la même mort à laquelle il avait condamné des innocents. Le chemin à travers l’isthme était désormais dégagé. Par la suite, en souvenir de sa victoire, Thésée créa les Jeux Isthmiques sur le site où il vainquit Sinis.

La rencontre avec le voleur Sciron fut une autre épreuve pour Thésée. Le méchant a établi son repaire là où l'isthme était le plus étroit, et la route des deux côtés descendait abruptement dans la mer. Utilisant son incroyable force, Sciron a forcé tous les passants à se laver les pieds. Dès que l'homme s'est penché, le voleur cruel, d'un coup sec, a jeté le malheureux de la falaise dans les vagues tumultueuses de la mer, où il a été brisé à mort, et le corps a été dévoré par une tortue monstrueuse. À l'approche de Thésée, Sciron lui demanda également de s'agenouiller et de se laver les pieds. Thésée obéit aux apparences, mais s'enfonça encore un peu plus du bord de la falaise. Au même moment, Sciron, criant au voyageur d'aller nourrir sa tortue, essaya de pousser Thésée du haut de la falaise. Mais le plan diabolique a échoué, car le héros s'est avéré plus adroit et a été le premier à pousser Skiron dans la mer.

À Eleusis, Thésée dut se battre en duel avec un autre voleur, Kerkion, qui le força à un combat singulier. Le courageux fils d'Égée attrapa Kerkion et l'écrasa à mort dans son emprise mortelle.

Presque aux portes mêmes d'Athènes, Thésée rencontra le géant « tireur » Procruste, qui le persuada de passer la nuit. Cependant, le géant était un meurtrier et un bourreau maléfique. Procuste fit préparer chez lui un lit spécial, sur lequel il déposa tous ceux qu'il parvenait à attirer vers lui. Si le lit s'avérait trop long, le voleur frappait le malheureux avec un marteau en bois pour étirer son corps. Si le lit était court, il coupait sans pitié les jambes du prisonnier. Le géant avait le même plan crapuleux envers Thésée. Cependant, Thésée mit définitivement fin à ces atrocités en mutilant le corps de Procuste avec son propre instrument de torture.

Ce fut son dernier exploit sur le chemin d'Athènes. En approchant de la ville, Thésée, futur conquérant du Minotaure, ne voulut pas y entrer, taché du sang de Sinis, Sciron, Procruste et autres bandits. Bien que sa lutte ait été juste, il a quand même demandé aux serviteurs du temple d'accomplir un rite de purification sur lui sur l'autel de Zeus. Ayant entendu parler des exploits de Thésée, les templiers accueillirent chaleureusement le jeune héros. Ils ont exaucé sa demande et l'ont purifié de la saleté du sang versé. Thésée pouvait désormais se rendre à Athènes, chez son père Égée.

Thésée - fils d'Égée

En arrivant au palais royal, Thésée, le fils d'Égée, n'avoua pas immédiatement à son père âgé qui il était réellement, mais se présenta seulement comme un étranger en quête de protection. Égée ne reconnut pas son fils, mais la sorcière Médée, arrivée de Corinthe à Athènes, le reconnut et devint l'épouse d'Égée. Et pour gagner la faveur du roi, elle promit de lui rendre son ancienne jeunesse. Croyant au pouvoir de sorcellerie de Médée, Égée se soumit complètement à la femme insidieuse.

Médée, avide de pouvoir, réalisa immédiatement le danger qu'elle courait si Égée découvrait qui était ce beau jeune homme. Afin de ne pas perdre le pouvoir sur le roi, elle décide de détruire le héros, assurant au vieux roi que l'étranger n'est autre qu'un espion envoyé par ses ennemis. Certes, des rumeurs sur les exploits de Thésée avaient déjà atteint Athènes et Médée a donc invité Égée à vérifier s'il était si courageux et si courageux. Elle a ordonné d'apprivoiser le taureau Marathon, apporté par Hercule de l'île de Crète et dévastant les champs à proximité d'Athènes. Thésée s'occupa facilement de l'énorme animal cracheur de feu, l'amena à la ville, où il le sacrifia à la déesse Athéna.

Après une tentative infructueuse pour se débarrasser de Thésée, Médée décida de le détruire d'une autre manière. Selon la tradition, le sacrifice était toujours accompagné d'une fête. C'est lors d'un magnifique festin que la sorcière entendit empoisonner le héros. Mais dès qu'elle posa la coupe de poison sur la table du banquet, Thésée tira son épée pour couper un morceau de viande sacrificielle. Égée reconnut immédiatement l'épée qu'il avait lui-même déposée sous un rocher il y a seize ans comme héritage à son fils nouveau-né. Il regarda les pieds de Thésée et vit ses sandales dessus. Maintenant, il comprenait qui était cet étranger. Surpris et ravi, il sauta de son siège et, d'un mouvement brusque, jeta le bol contenant la potion mortelle.

Et Médée ? Comme on pouvait s'y attendre, elle fut expulsée d'Athènes en disgrâce et s'enfuit avec ses proches en Médie. Égée annonça solennellement à tout le peuple athénien l'arrivée de son fils, racontant ses grands exploits accomplis lors du voyage de Trézène à Athènes. Les citadins se sont réjouis en accueillant le futur roi.

La rumeur selon laquelle Thésée était venu à Athènes parvint au frère envieux d'Égée Pallant et à ses fils. Avec l'arrivée de Thésée, ils avaient peu d'espoir de régner sur Athènes après la mort d'Égée : il avait désormais un héritier légitime. Et puis les Pallantides décidèrent de s’emparer du pays par la force. Connaissant le puissant pouvoir de Thésée, ils décidèrent lors d'un conseil secret que certains soldats s'approcheraient ouvertement des murs d'Athènes et que d'autres se cacheraient en embuscade. Mais Thésée réussit à déjouer ce plan. Il fut le premier à attaquer les Pallantides en embuscade et les tua tous. Lorsque les guerriers qui se trouvaient sous les murs d'Athènes apprirent la défaite des frères, ils furent saisis d'une telle peur qu'ils s'enfuirent immédiatement. Après cela, Égée put régner sereinement à Athènes sous la protection de son fils.

Thésée et le Minotaure

Thésée lui-même dut s'engager dans un autre combat singulier extrêmement dangereux - cette fois avec le monstrueux Minotaure. Thésée et le Minotaure étaient des adversaires très puissants et il était impossible de prédire l'issue de cette lutte.

Tous les neuf ans, Minos, roi de Crète, exigeait sept filles et sept garçons en tribut à Athènes. Ils ont été sacrifiés au Minotaure - un monstre avec un corps humain et une tête de taureau, né de l'épouse de Minos Pasiphae et d'un taureau installé en Crète par Poséidon. Le Minotaure vivait dans un labyrinthe souterrain - une chaîne de couloirs sinueux et sans fin, de sorties fermées et de virages complexes, créés par l'architecte Dédale. Ce labyrinthe avait une histoire particulière. Il était une fois Mi-nos avait un fils, Androgey, un jeune homme intelligent et un excellent athlète. Il était également célèbre pour avoir remporté invariablement les jeux panathéniens traditionnels à Athènes, qui suscitaient constamment l'envie d'Égée. Ainsi, afin de détruire Androgée, le roi l'envoya se battre avec le taureau marathon. À la grande tristesse de Minos, au cours de cette bataille, Androgée fut tué par une bête violente. En guise de punition pour la mort de son fils, Minos imposa un tribut sanglant à Athènes.

Après que Thésée eut traité les fils de Pallant, le moment était venu d'envoyer les jeunes Athéniens sur l'île désastreuse. Thésée a décidé de devenir l'un d'entre eux. Son père, accablé par le chagrin, fit de son mieux pour l'en dissuader, mais il resta catégorique, promettant qu'il vaincrait certainement le Minotaure et rentrerait chez lui victorieux. Égée était sûr qu'il ne reverrait plus jamais son fils. Et pourtant, il s'est assuré que sur le navire, qui transportait des jeunes hommes et femmes sacrificiels en Crète sous une voile de deuil noire, il y avait une voile blanche en réserve : en cas de succès, le roi demandait de la lever en signe de victoire, ce qui était visible depuis l'Acropole.

Les envoyés athéniens furent accueillis par Minos lui-même et ses serviteurs. Pendant la performance des athlètes, Ariane, la fille de Minos, a vu Thésée et est immédiatement tombée amoureuse de lui. Au moment d'entrer dans le labyrinthe, secrètement de son père, elle donna à Thésée, qui s'était porté volontaire pour être le premier, une pelote de fil dont il attacha une extrémité à un rebord à l'entrée même, pour ne pas se coincer. perdu sur le chemin du retour. En déroulant la balle, Thésée se dirigea vers le centre du labyrinthe et, l'ayant atteint, se retrouva directement devant le Minotaure, la créature la plus terrible de toutes qu'il ait jamais rencontré.

Le fil d'Ariane

Thésée et le Minotaure se sont battus jusqu'à la mort. Héros,pratiquement désarmé,repoussa hardiment l'attaque du terrible Minotaure et épuisa ses forces jusqu'à ce qu'il se brise le cou. Privé de force, mais sain et sauf, il atteignit, avec l'aide du fil d'Ariane, la sortie salvatrice avec les garçons et les filles athéniens.

Après avoir rapidement équipé le navire, Thésée et Ariane partirent pour le voyage de retour à Athènes. Mais la belle Ariane n'était pas destinée à devenir l'épouse du célèbre héros. Sur le chemin du retour, Thésée arriva sur la côte de Naxos. Alors que lui et ses compagnons se détendaient sur le rivage d'une des îles, le dieu du vin et du plaisir, Dionysos, lui apparut en rêve. Il a dit que les dieux lui donnaient Ariane pour épouse, Dionysos. N'osant pas contredire la volonté des dieux, le triste Thésée poursuivit son chemin. Et la belle Ariadna devint une déesse, l'épouse du grand Dionysos.

Pendant ce temps, le navire de Thésée s'élançait sur des voiles noires à travers la mer d'azur. La côte de l'Attique apparaît déjà au loin. Et il a fallu que Thésée, attristé par la perte d'Ariane, oublie de remplacer les voiles noires par des blanches en cas de fin heureuse du voyage. Debout sur un haut rocher, Égée scrutait anxieusement la mer. Un point sombre est apparu au loin, il s'est progressivement agrandi en se rapprochant du rivage. À sa grande horreur, le roi voit les mêmes voiles noires sur le navire - c'est-à-dire que Thésée n'est plus en vie. Désespéré, Égée se jeta d'une haute falaise dans la mer et les vagues ne jetèrent que son corps sans vie sur le rivage. Depuis lors, cette mer s'appelle la mer Égée. Thésée, affligé, pleura son père avec de grands honneurs et, après les funérailles, il prit le pouvoir sur Athènes.

Comme d'autres héros, le fils d'Égée a dû combattre les guerrières Amazones, qui attaquaient constamment l'Attique. Au cours d'une de ses campagnes, il kidnappa la reine Antiope, qui lui donna un fils, Hippolyte.

D'autres exploits dangereux de Thésée sont associés au grand héros Pirithous. L'amitié entre eux est née dans les circonstances suivantes. Les Lapithes guerriers vivaient en Thessalie, gouvernés par le puissant héros Pirithous. Il avait entendu parler depuis longtemps du courage et de la puissance de l'invincible Thésée et décida un jour de rivaliser avec lui. Pour défier Thésée au combat, Pirithous se rendit à Marathon et là, sur de riches pâturages, vola un troupeau de taureaux appartenant au roi. Ayant appris un vol aussi inouï, Thésée se lance à la poursuite du ravisseur et le rattrape rapidement. Les deux héros se tenaient face à face, comme des dieux immortels. Tous deux étaient émerveillés par la grandeur de l'autre, tous deux étaient également remplis de courage et de courage. Convaincus qu'ils étaient égaux en force et en courage, ils jetèrent les armes et, se tendant la main, conclurent une alliance amicale, échangeant des armes en signe de réconciliation.

Hélas, l'amitié de Thésée et de Pirithous eut une suite tragique. Il était une fois l’audacieux roi des Lapithes décidé de prendre Perséphone elle-même, la déesse du royaume des morts, pour épouse. Thésée s'engagea à l'aider dans cette entreprise risquée, violant ainsi les lois strictes des Olympiens, car personne n'est autorisé à entrer dans la demeure d'Hadès, pas même les héros. Dès que les amis descendirent aux enfers à la recherche de Perséphone, leur chance les quitta. Hadès, le mari de Perséphone, le dieu des enfers, a invité les voyageurs à dîner. Après avoir goûté la nourriture, ils essayèrent de se relever, mais se rendirent compte qu'ils étaient étroitement enchaînés aux lits soudainement pétrifiés. Ainsi Thésée serait resté dans le monastère d'Hadès si Hercule ne l'avait pas sauvé, ramenant le héros dans le monde terrestre. Pirithous resta pour toujours dans le royaume souterrain des morts.

Lorsque Thésée rentra chez lui après des épreuves cruelles, il s'avéra que le trône royal était occupé par son pire ennemi Ménesthée, qui avait été expulsé d'Athènes. Le héros lui-même dut s'exiler sur l'île de Skyros, où Égée possédait sa propre terre. Mais ici aussi, l'échec attendait Thésée. L'insidieux roi Lycomède déclara que désormais l'île lui appartenait et, attirant Thésée sur un haut rocher, le poussa à la mer. Ainsi, le grand et noble guerrier de l'Attique, qui accomplit de nombreux exploits, mourut tragiquement des mains perfides, mais sa mémoire continue de vivre pendant des siècles.

Naissance et éducation de Thésée

Le roi Égée régnait autrefois à Athènes. Il descend des premiers rois de l'Attique, d'Erichthonius lui-même, né de Gaïa-Terre, celui que la déesse Athéna a amené bébé à l'Acropole et a élevé dans son temple. Égée était un roi sage et juste, ses sujets l'honoraient, il vainquit ses ennemis qui ne contestaient pas légitimement le trône d'Athènes. Une seule chose l'attristait : les dieux ne lui donnaient pas d'enfants. Égée avait deux femmes, et aucune d'elles ne lui donna d'héritier. Puis Égée se rendit à Delphes sacrée chez l'oracle d'Apollon et là il demanda au dieu lumineux pourquoi il n'avait pas d'enfant, s'il aurait un fils à qui il pourrait laisser son royaume. Égée reçut une vague réponse de l'oracle : « ... ne détache pas l'outre jusqu'à ton retour à Athènes. » Le roi réfléchit longtemps, essayant de percer le sens caché de la réponse, mais il ne parvint pas à la comprendre. Et Égée décida d'aller voir Pitthée, le souverain de la ville de Trézène, célèbre dans toute la Grèce pour sa prudence, afin qu'il lui révèle le secret de l'oracle. Pitfey devina immédiatement le sens de la réponse. Il comprit qu'Égée devait avoir un fils qui deviendrait un grand héros d'Athènes. Mais Pitthée voulait que l’honneur d’être la patrie du héros appartienne à Trezena. Après avoir enivré l'invité, il endorma Égée dans le même lit que sa fille Éphra. Cette même nuit, le dieu Poséidon lui-même, l'ébranleur de la terre et le maître des mers, vint à Éphra et coucha avec elle.

Au moment voulu, le garçon d'Efra est né. Le nouveau-né s'appelait Thésée. Et on croyait que le bébé avait deux pères : l'un mortel - Égée, et l'autre - le dieu immortel Poséidon. Peu de temps après la naissance de Thésée, Trezena quitta la mer Égée et retourna à Athènes. Quand il partit, il prit son épée et ses sandales, les plaça sous une énorme pierre dans les montagnes près de Trezena et dit à Ephra :

"Quand mon fils sera capable de déplacer cette pierre et de récupérer mon épée et mes sandales, alors envoie-le avec elles à Athènes." Je le reconnais à son épée et ses sandales.

Jusqu'à l'âge de seize ans, Thésée fut élevé dans la maison de son grand-père Pitthée, surpassant tous ses pairs en beauté, en force et en dextérité. Et puis le jour vint où Efra conduisit son fils au rocher précieux, sous lequel reposaient l'épée et les sandales d'Égée, et dit :

« Mon fils, ici, sous ce rocher, reposent l'épée et les sandales de ton père, le souverain d'Athènes. » Déplace le rocher si tu peux, prends l'épée et les sandales, elles seront le signe par lequel ton père te reconnaîtra, et va à Athènes, la ville où tu régneras en droit d'héritier.

Thésée poussa le rocher et le déplaça facilement de sa place. Il prit son épée et ses sandales, dit au revoir à sa mère et à son grand-père et partit pour un long voyage.

Thésée en route pour Athènes

Ce chemin était difficile. Thésée n’a pas tenu compte des demandes de sa mère de choisir la route maritime sûre. Il décide de se rendre à Athènes par voie terrestre, en passant par l'Isthme, où les voleurs sévissent. Déjà à la frontière de Trezena et d'Épidaure, Thésée rencontra le géant Périphète, le fils du dieu Héphaïstos. Périphète était boiteux, comme son père, mais ses bras étaient puissants et son corps énorme. Il était cruel et impitoyable. Pas un seul voyageur n'a traversé les montagnes d'Épidaure ; le géant a tué tout le monde avec sa massue, fabriquée à partir d'un tronc de chêne entier. Mais Thésée vainquit le géant.

Sur l’Isthme, dans une pinède dédiée à Poséidon, le chemin de Thésée fut bloqué par le voleur Sinid, surnommé le Cintreuse des Pins. Ce voleur féroce a causé une mort terrible aux voyageurs. Après avoir plié les pins pour que leurs cimes se touchent, Sinid attacha les malheureux aux pins. Avec une force terrible, les pins redressèrent et déchirèrent les corps des victimes du sanguinaire Sinid. Thésée a attaché le voleur, a plié deux pins, y a attaché le méchant, et Sinid a accepté la même mort avec laquelle il a détruit des voyageurs innocents.

De plus, le chemin de Thésée passait par Kromion, une petite ville non loin de Corinthe. Les problèmes sont arrivés ici. Toute la zone autour de Kromion a été dévastée par un énorme cochon sauvage généré par Typhon et Echidna. Les habitants de Kromion se sont tournés vers le jeune héros avec une prière pour les sauver de ce monstre. Dans une gorge sombre, Thésée rattrapa une bête sauvage et la tua avec son épée.

Thésée est allé plus loin. Dans l'endroit le plus dangereux de l'isthme, aux confins de Mégare, où s'élèvent de hautes falaises, au pied desquelles rugissent menaçantes les vagues écumantes de la mer, Thésée rencontra un nouveau danger. Tout au bord de la falaise vivait le voleur Skiron. Il obligeait tous les passants à se laver les pieds. Dès que le voyageur s'est incliné pour laver les pieds de Skiron, le voleur cruel a jeté le malheureux du haut de la falaise dans les vagues tumultueuses de la mer, où il a été écrasé contre des rochers dépassant de l'eau, et son corps a été dévoré par une tortue carnivore. . Thésée, alors que Skiron se préparait à le pousser à son tour, attrapa le voleur par la jambe et le jeta à la mer.

Non loin d'Eleusis, Thésée dut se battre avec Kerkion, qui obligea les voyageurs à le combattre bec et ongles. Kerkion, qui possédait une force irrésistible, en détruisit beaucoup, mais Thésée, serrant Kerkion dans ses mains, le serra comme dans un étau de fer et tordit le cou du méchant.

Après avoir dépassé Eleusis et s'être approché de la vallée de la rivière Céphise en Attique, Thésée arriva à Damastus, généralement appelé Procruste le Tiroir. Ce méchant a proposé une torture particulièrement douloureuse à tous ceux qui venaient vers lui. Procuste possédait un lit sur lequel il obligeait à s'allonger tous ceux qui tombaient entre ses mains. Si le lit était trop grand, Procuste tirait le malheureux jusqu'à ce que les pieds de la victime touchent le bord du lit. Si le lit était trop court, Procuste coupait les jambes de sa victime. Thésée a condamné ce voleur à la même mort qu'à l'innocent : il l'a jeté sur son propre lit et lui a coupé les jambes.

Ce fut le dernier travail de Thésée en route vers Athènes. Thésée ne voulait pas venir chez son père taché de sang, même du sang des malfaiteurs, car tout sang versé souille l'homme. Il quitta la route menant à Athènes et arriva à l'autel de Zeus-Mélichius, qui signifie le Miséricordieux, où il fut purifié par les prêtres de la saleté du sang versé.

Thésée à Athènes

Ainsi, après avoir franchi les portes de la ville, le jeune héros entra dans les rues de la ville gouvernée par son père mortel. Vêtu de longs vêtements ioniens, brillants de beauté, Thésée passa devant le temple d'Apollon en construction, sur lequel les constructeurs élevaient déjà un toit. Ils ont vu le héros, l'ont pris pour une fille et ont commencé à se moquer de lui :
- Regarde, il y a une femme sans vergogne qui erre seule dans la ville, sans escorte ! Voyez comment elle balaie la poussière de la rue avec ses longs vêtements.

En colère contre le ridicule, et plus encore parce qu'ils l'ont pris pour une fille, Thésée courut vers la charrette tirée par des bœufs, détela les bœufs, attrapa la charrette et la lança si haut qu'elle vola au-dessus du toit du temple. Les constructeurs du temple étaient effrayés et pensaient que leur héros les punirait sévèrement pour ridicule, mais Thésée, sans même ralentir, continua son chemin directement vers le palais du roi Égée, qui dominait la ville sur un rocher imprenable.

Ainsi, tel un simple voyageur venu de pays lointains, sans révéler son origine, Thésée entra dans la salle du trône du souverain d'Athènes. Bien entendu, le roi Égée n’a pas reconnu son fils. Mais il a été reconnu par la sorcière Médée, qui a trouvé refuge auprès du souverain d'Athènes après avoir fui Corinthe, après y avoir commis un crime sanglant (mais c'est une toute autre histoire). Elle craignait qu'Égée ne donne le trône d'Athènes à son nouveau fils et ne l'expulse d'Athènes, elle et son fils Médus, né hors mariage d'Égée. Médée a décidé de détruire le héros avec les mains de son père. Elle persuada Égée de donner du poison à l'étranger, car, selon Médée, il était sans aucun doute envoyé par les ennemis pour priver le roi de son pouvoir légitime. Croyant, Égée accepta ce crime.

Pendant le festin, Médée a placé une coupe de vin empoisonné devant l'invité. Thésée avait déjà levé la coupe pour la vider, mais ensuite Égée reconnut son épée, qu'il avait placée il y a seize ans sous une pierre dans la lointaine Trézène, regarda ses pieds - et vit ses sandales. Égée réalisa que c'était son fils, qui avait mûri, et vint vers lui. Le roi Égée fit tomber la coupe de vin empoisonné des mains de son fils, le serra dans ses bras, le reconnaissant comme l'héritier légitime, et Médée et son fils Med s'enfuirent d'Athènes le même jour.

Égée annonça solennellement à tout le peuple athénien l'arrivée de son fils à Athènes et les exploits qu'il accomplit en partant de Trezena. Les Athéniens se réjouirent avec Égée et saluèrent leur futur roi par de grands cris.

Mais Thésée ne pouvait pas vivre dans l'oisiveté - son esprit indomptable l'appelait à de nouveaux exploits. Et il se rendit dans la vallée de Marathon, où un taureau féroce, tué sur ordre d'Eurysthée par Hercule en Crète, dévasta les environs, tua des gens et piétina les récoltes. Thésée décide d'apprivoiser ce taureau monstrueux, devenu un grand mal pour tous les agriculteurs. À Marathon, il a rencontré une femme âgée nommée Hekala. En tant qu'invitée chère, Hékala rencontra Thésée dans sa misérable hutte et lui conseilla de faire un sacrifice à Zeus le Sauveur avant son nouvel exploit, afin que Zeus le protège lors d'une bataille dangereuse avec un taureau féroce. Thésée fit un sacrifice au Seigneur de l'Olympe et partit à la recherche du monstre pour l'apprivoiser. Thésée ne chercha pas longtemps son redoutable adversaire ; dès que le héros s'éloigna de la hutte d'Hékala, un taureau surgi de nulle part se précipita sur lui. Thésée l'attrapa par les cornes pointues et pointues, baissa la tête vers le sol, l'attacha et l'emmena à Athènes, où il le sacrifia au dieu Apollon.

Et bientôt tout l’Attique fut plongé dans une profonde tristesse. Pour la troisième fois, des ambassadeurs de l'île de Crète sont arrivés du puissant roi Minos pour rendre hommage. Cet hommage était lourd et honteux. Tous les trois ans, les Athéniens devaient envoyer sept jeunes hommes et sept jeunes femmes en Crète. Ils y furent enfermés dans un immense palais labyrinthique, et là le monstre Minotaure, avec un corps d'homme et une tête de taureau, dévora les malheureux.

Un navire à voile noire, en signe de chagrin, était déjà prêt à naviguer ; les parents disaient déjà au revoir pour toujours à leurs enfants, partant vers une mort certaine. Thésée vit le chagrin des Athéniens et décida, parmi les condamnés, de naviguer vers la Crète, et là de combattre le Minotaure, ou de le tuer, ou de mourir. Et le vieil Égée ne voulait pas entendre parler du départ de son fils unique, mais Thésée a insisté tout seul, promettant qu'en signe de victoire sur le Minotaure, il reviendrait à Athènes sous une voile blanche.

Thésée en Crète

Lorsque le navire arriva en Crète, le roi Minos lui-même sortit pour regarder ceux qui étaient destinés à mourir d'une mort terrible dans les cachots du labyrinthe. Avec le puissant souverain de Crète se trouvait sa fille Ariane. La déesse de l'amour Aphrodite, patronne de Thésée, a suscité l'amour pour le jeune fils d'Égée au cœur d'Ariane. La fille de Minos ne pouvait même pas imaginer que Thésée mourrait dans le labyrinthe, mis en pièces par le Minotaure.

Le roi Minos remarqua également le héros et voulut humilier le jeune homme, qui se tenait fièrement devant le souverain de la moitié du monde.
"Si tu es le fils de Poséidon, comme ils me l'ont rapporté, alors prouve-le et récupère cet anneau des profondeurs de la mer", dit Minos à Thésée et il jeta le précieux anneau dans la mer.

Thésée se précipita sans crainte du rivage escarpé vers les vagues de la mer. Les embruns salés volaient haut et cachaient l'élément marin du héros. Tout le monde était sûr qu'il ne reviendrait pas. Ariane se tenait sur le rivage, désespérée, pensant que Thésée était mort.

Et Thésée, dès que les vagues de la mer se refermèrent sur sa tête, fut ramassé par Triton et se précipita en un instant vers le palais sous-marin de Poséidon. Le dieu des mers salua joyeusement le héros et lui remit l'anneau du roi Minos. Triton ramassa de nouveau Thésée et l'emporta des profondeurs de la mer exactement à l'endroit d'où il se jeta dans la mer. Ariane se réjouit lorsqu'elle vit Thésée vivant et indemne. Elle est fermement décidée à sauver son amant de la mort qui le menace dans le labyrinthe.

Le soir, Ariane se faufila dans le sous-sol où étaient enfermés les condamnés et murmura à Thésée :
"Brave Thésée, tu es prêt à affronter un ennemi dont tu ne peux imaginer la force." Mais même si vous battez le Minotaure, vous ne trouverez pas de sortie du labyrinthe. Pas un seul mortel n’a jamais quitté ce donjon complexe construit par l’habile Dédale. Je ne veux pas que tu meures. Voici une épée et une pelote de fil. Attachez le début du fil de l'entrée du labyrinthe et partez hardiment à la recherche de cet endroit terrible où vit le Minotaure. Avec l'épée, vous vaincrez le monstre et le fil vous ramènera à la sortie.

Cela dit, Ariane disparut aussi silencieusement qu'elle était venue...
Et le matin, les gardes conduisirent Thésée et ses compagnons jusqu'aux portes de cuivre qui ouvraient la voie au labyrinthe. Avec un grincement, ils se rapprochèrent derrière les malheureux, et aussitôt un rugissement se fit entendre, animal et humain à la fois. C'était comme s'il pouvait être entendu du plus profond de la terre, roulant dans un cachot humide et froid.

« Restez ici, mes amis, dit Thésée à ses compagnons, et croyez que je reviendrai vers vous avec la victoire. »

Agrippant fermement la poignée de son épée, Thésée se dirigea vers le rugissement du Minotaure. Et puis une vaste salle s'ouvrait devant, sur le sol de laquelle étaient éparpillés des restes humains. C'est ici que vivait l'homme taureau. Le Minotaure se précipita aussitôt vers Thésée. Mais le jeune homme n’avait pas peur. Il pointa la pointe de l’épée directement sur la poitrine du monstre, et le Minotaure courut sur l’épée, rugit, siffla et tomba au sol. La terre trembla sous sa chute et l'écho du rugissement de la mort continua longtemps à parcourir le labyrinthe.

C'est seulement maintenant que Thésée put voir le monstre qu'il avait vaincu avec une tête de taureau et un corps d'homme, qui avait ruiné tant de vies... Le héros essuya la sueur mêlée de gouttes de sang de son visage et se dirigea vers la sortie, le chemin vers lequel le fil d'Ariane lui montrait.

Le fil d’argent du fil d’Ariane devient de plus en plus court, et maintenant les amis de Thésée le serrent dans leurs bras.
Une nuit sombre et sans lune tomba sur la Crète lorsque Thésée et ses compagnons sortirent des portes du labyrinthe. Qui aurait cru que les condamnés étaient vivants ? Les gardes dormaient négligemment. Les rescapés se sont glissés tranquillement jusqu’au bord de la mer. Il fallait maintenant veiller à échapper à la colère du roi Minos. Sous le couvert de l'obscurité, afin d'éviter sa poursuite, Thésée fendit le fond des navires crétois, leva rapidement les voiles du navire qui transportait les Athéniens en Crète et partit en mer, jusqu'aux côtes de son Attique natale. Et Ariane suivit Thésée ; elle ne voulait pas se séparer du héros qu'elle aimait.

Le retour de Thésée

Sur le chemin du retour, Thésée et ses compagnons débarquèrent sur l'île de Naxos pour se reposer et s'approvisionner en eau douce. Ici, le dieu du vin et de la vinification, Dionysos, apparut à Thésée dans un rêve et lui dit qu'il devait laisser Ariane sur la côte déserte de l'île, car les dieux l'avaient désignée pour être son épouse, le dieu Dionysos. Les mortels ne peuvent pas discuter avec les dieux de l'Olympe. Thésée n'a pas osé désobéir à la volonté des dieux. Plein de tristesse, il quitta Ariane endormie.

Et dès que le navire de Thésée disparut à l'horizon, Ariane fut réveillée par les salutations des ménades et des satyres, compagnons de Dionysos, louant en chantant l'épouse du grand dieu. Le navire de Thésée s'élança rapidement à travers la mer d'azur sur sa voile noire. . La côte de l'Attique apparaissait au loin. Thésée, attristé par la perte d'Ariane, oublia sa promesse faite à Égée : remplacer la voile noire par une blanche s'il, après avoir vaincu le Minotaure, retournait joyeusement à Athènes.

Et chaque jour, Égée, debout sur un haut rocher, scrutait l'horizon marin du matin au soir, attendant soit le retour de son fils, soit la nouvelle de sa mort. Un jour, un petit point est apparu au loin, très loin dans la brume marine. Ici, il grandit, se rapproche. Oui! C'est le bateau de son fils... Mais quel genre de voile a-t-il ? Non, une voile blanche ne brille pas au soleil, la voile est noire. Alors Thésée est mort ! Désespéré, Égée se jeta du haut d'une haute falaise dans la mer et mourut en s'écrasant sur les rochers côtiers. Seul son corps sans vie a été rejeté à terre par les vagues. Depuis, on l'appelle Égée. Et Thésée amarrait le navire au rivage et faisait déjà des sacrifices de remerciement aux dieux, quand soudain, avec horreur, il apprit que son oubli était devenu la cause involontaire de la mort de son père. Égée fut enterré avec de grands honneurs et, après les funérailles, Thésée prit le pouvoir sur Athènes.

Thésée et Antiope

Mais Thésée ne pouvait pas vivre en paix, assis sur le trône de son père. Il voulait glorifier la grande ville de Pallas Athènes avec de nouveaux exploits. Thésée participa à la célèbre chasse calydonienne, à la dangereuse campagne des Argonautes et combattit avec les Amazones sur le lointain Pont-Euxin. Lorsque Thésée prit la ville amazonienne de Thémiscyra, il emmena avec lui la reine Antiope en récompense. A Athènes, Antiope devint l'épouse de Thésée. Les Athéniens célébrèrent magnifiquement le mariage de leur roi avec la reine des Amazones. Bientôt, leur fils est né. Ses parents l'appelèrent Hippolyte. Le couple était heureux. Ils se réjouissaient de voir à quel point leur fils grandissait intelligent, courageux et beau. Et les Amazones complotaient pour se venger des Athéniens pour la destruction de Thémiscyra et pour l'enlèvement de leur reine. Ils décidèrent de libérer Antiope de ce qu'ils pensaient être une captivité difficile. Leur immense armée envahit l'Attique. Les Athéniens se sont réfugiés derrière les murs de la ville contre l'assaut des guerrières Amazones, mais n'ont pas pu les retenir. Le dernier refuge laissé aux Athéniens était la forteresse imprenable de l'Acropole. Les Athéniens restèrent longtemps assiégés et décidèrent maintenant de la dernière bataille.

Antiope elle-même combattit aux côtés de Thésée contre les Amazones mêmes qu'elle commandait auparavant. Elle ne voulait pas abandonner son mari dans cette cruelle bataille. La mort attendait Antiope dans cette bataille. Une lance lancée par l’une des Amazones jaillit dans les airs et la pointe mortelle transperça la poitrine d’Antiope. Elle tomba morte aux pieds de son mari. Les deux troupes regardèrent avec horreur Antiope, foudroyée par la mort. La bataille sanglante fut interrompue. Pleins de chagrin, les Athéniens et les Amazones enterrèrent la jeune reine, puis les Amazones quittèrent l'Attique et retournèrent dans leur pays natal. Longtemps, la tristesse régna à Athènes suite à la descente intempestive de la belle Antiope dans l'Hadès.

Thésée et Phèdre

Ainsi passa le temps prescrit par la coutume pour le deuil de la reine décédée, et Thésée ne songea même pas à se remarier. Et la reine de l'Hellas antique n'était pas seulement l'épouse du roi, elle était aussi une prêtresse, une médiatrice entre les mortels et les dieux. Les Athéniens commencèrent à demander à Thésée de donner enfin à son peuple une nouvelle reine. Il a répondu à contrecœur aux demandes de ses sujets. Thésée aspirait à Antiope, décédée. Et pourtant, il s'est laissé convaincre. Il décida de courtiser la plus jeune fille du roi Minos, Phèdre.

Et de nouveau le navire athénien se dirigea vers l'île de Crète. Mais cette fois, ce n'était pas la voile noire qui était remplie du vent marin. Ce n'étaient pas les victimes vouées au Minotaure que le navire transportait sur ses flancs goudronnés, mais les ambassadeurs du mariage. Le roi Minos n'était plus en vie. La Crète était gouvernée par le fils de Minos Deucalion. Deucalion reçut avec honneur le glorieux roi de la puissante Athènes et accepta avec joie de donner sa sœur Phèdre à Thésée. Le mariage fut magnifiquement célébré et Thésée amena bientôt leur nouvelle reine aux Athéniens sur le même navire.

Une chose inquiétait Thésée : comment sa nouvelle épouse allait-elle traiter Hippolyte ? Comment diviser le royaume le moment venu ? Après tout, ses enfants de Phèdre seront également héritiers. L’inquiétude de Thésée n’était pas vaine. Phèdre a donné naissance en temps voulu à deux fils - Démophon et Acamant. Et bientôt le peuple athénien commença à les considérer comme de véritables princes, ne considérant plus le fils de l'Amazone comme le futur roi.

Mais Hipolit n'a même pas pensé à devenir le souverain de l'Attique. Le sang d'Amazonie coulait dans ses veines. C'était un chasseur passionné, la forêt était sa maison, dans la forêt il sentait la protection d'Artémis, la déesse de sa mère Antiope.

Le temps a passé et Phaedra a commencé à remarquer que ses sentiments pour son beau-fils adulte ressemblaient de moins en moins à ceux de sa mère. Elle regarda avec ravissement Hippolyte monter sur son char et rivaliser avec ses camarades de lutte. Phèdre resta silencieuse et dépérie pendant longtemps, réalisant à quel point son amour était un péché, et décida finalement de s'ouvrir à Hippolyte. Le jeune prince rejeta avec colère les aveux de Phèdre. Et puis Phèdre offensée accusa Hippolyte de vouloir la séduire, jura et pleura tellement que Thésée la crut. Dans une rage aveugle, il a maudit son fils et l'a chassé de la maison. Hippolyte s'est précipité d'Athènes sur un char, les chevaux l'ont emporté et Hippolyte est mort en s'écrasant contre les pierres. En apprenant cela, Phèdre s'est pendue. C'est ainsi que Thésée a perdu sa seconde épouse et son fils bien-aimé

Thésée et Peirithous

Il y avait une tribu de Lapithes guerriers en Thessalie. Le puissant héros Peirithou régnait sur eux. Il entendit parler du grand courage et de la force de l'invincible Thésée et voulut mesurer sa force avec lui. Pour défier Thésée au combat, Peiritus se rendit à Marathon et là, dans de riches pâturages, il vola un troupeau de taureaux appartenant à Thésée. Dès que Thésée l'a découvert, il s'est immédiatement lancé à la poursuite du ravisseur et l'a rapidement rattrapé. Vêtus d'une armure étincelante, d'apparence semblable aux redoutables dieux de l'Olympe, ils se tenaient face à face, également remplis de courage. Ils jetèrent les armes et formèrent entre eux une alliance d’amitié indissoluble.

Bientôt Thésée se rendit en Thessalie pour le mariage de son ami Peirithous avec Hippodamie. Ce mariage était magnifique. De nombreux héros glorieux se sont rassemblés pour cela de toute la Grèce. Des centaures sauvages étaient également invités au mariage. Le festin de noces fut riche. Le vin coulait comme une rivière. Les cris de fête devenaient de plus en plus forts. Ainsi, ivre de vin, le plus puissant et le plus sauvage des centaures, Eurytus, se précipita sur la mariée pour l'enlever. Voyant cela, d'autres centaures attaquèrent les femmes assises à la table du banquet. Thésée et Peirita renversèrent les tables et se levèrent pour défendre les femmes.

Les héros ne combattaient pas avec des armes. Ils sont venus à la fête sans armes. Tout servait d'arme : les gobelets lourds, les pieds de tables brisés et les trépieds sur lesquels on venait de brûler de l'encens. De plus en plus haut se trouve une colline sanglante de corps de centaures vaincus. Finalement, les survivants mi-chevaux mi-humains tremblèrent, ils s'enfuirent et se réfugièrent dans les forêts du Pélion.

Hippodamia n'a pas vécu longtemps, elle est décédée peu de temps après le mariage. Et le veuf Peiritou, ayant pleuré sa femme, décida de se remarier. Il se rendit chez Thésée à Athènes et là, ils décidèrent d'enlever la belle Hélène, fille du roi spartiate Tyndareus. Elena était encore très jeune, mais la renommée de sa beauté divine tonnait dans toute la Grèce. Des amis sont arrivés secrètement en Laconie, ont kidnappé Hélène et l'ont cachée à Athènes, au sommet de l'Acropole. Thésée et Peirita tirèrent au sort pour savoir lequel d'entre eux posséderait la merveilleuse beauté. Le sort tomba sur Thésée. Puis Peirita rappela à son ami le serment qu'ils s'étaient prêté avant l'enlèvement d'Elena : celui qui obtiendra la belle Spartiate aux cheveux devra aider son camarade à trouver une autre épouse.

Et Peirita voulait épouser elle-même Perséphone, l'épouse du terrible dieu Hadès, souverain du royaume des ombres des morts. Thésée était horrifié, mais que pouvait-il faire, lié par un serment ? Il devait accompagner Peiritoy au royaume des morts. À travers un gouffre sombre près du village de Colon, des amis sont descendus aux enfers. Là, dans le monastère des morts, ils se présentèrent devant Hadès et exigeèrent qu'on leur donne Perséphone.

Hadès était en colère, mais cacha sa colère et invita les héros à s'asseoir sur un trône creusé dans la roche à l'entrée même du royaume des morts. Dès que Thésée et Peirite s'assirent sur le trône, ils s'y enracinèrent et ne purent plus bouger. C’est ainsi que le redoutable Hadès les punit pour leur méchante exigence. Peirita resta pour toujours dans le royaume des morts. Et Thésée fut libéré par le héros de tous les héros, Hercule. Il a introduit Thésée dans le monde des vivants. Thésée revint à la lumière du soleil, mais ce retour ne lui apporta pas de joie.

Alors que Thésée était dans le royaume d'Hadès, les frères d'Hélène, Castor et Polydeuces, assiégèrent Athènes. La ville n’a pas pu tenir, la forteresse de l’Acropole est tombée. Les frères libérèrent leur sœur et la mère de Thésée, Ephra, fut emmenée captive à Sparte, et la vieille Ephra devint la servante d'Hélène. Castor et Polydeuces transférèrent le pouvoir sur Athènes et tout l'Attique à Ménesthée, l'ennemi de longue date de Thésée. Privé de son royaume, Thésée se cacha sur l'île de Skyros, où l'ancien roi d'Attique possédait des terres. Mais le roi de Skyros, Lycomède, ne voulait pas céder ses biens à Thésée. Il l'attira sur un rocher qui dominait la mer et le poussa dans les profondeurs de la mer. C'est ainsi que le grand héros d'Athènes termina sa vie sans gloire. Le destin l'a rattrapé, car le héros est devenu fier de ses exploits, il se considérait comme l'égal des dieux, et les dieux, comme nous le savons, ne pardonnent pas cela.

Je l'ai également maîtrisé. Le seigneur de la mer, cependant, céda généreusement à Égée le droit d'être appelé le père de tout enfant auquel Efra donnait naissance. Quand Égée se réveilla et vit qu’il était dans le lit d’Éphra, il se souvint du rêve dans lequel Poséidon lui parlait. Il décida que si un fils naissait, il ne devrait pas être abandonné à la merci du destin ni envoyé quelque part, mais élevé secrètement à Trézène.

Avant de partir, Égée a laissé son épée et ses sandales sous un rocher creux connu sous le nom d'Autel de Zeus Fort, soutenu par un gros rocher. Si le garçon, une fois grand, parvient à déplacer cette pierre et à récupérer ces objets, il devra être envoyé avec eux à Athènes. D'ici là, Ephra doit garder le silence pour que les neveux d'Égée, les cinquante fils de Pallant, ne détruisent pas l'enfant.

L'enfance et la jeunesse de Thésée

Thésée a grandi à Trézène, où son grand-père Pitthée a soigneusement répandu la rumeur selon laquelle le père du garçon était Poséidon. Un jour, Hercule, qui dînait à Trézène avec Pitthée, ôta sa peau de lion et l'accrocha au dossier d'une chaise. Les garçons qui entraient dans la cour à la vue du « lion » se précipitèrent en criant, et seul Thésée, âgé de sept ans, saisit rapidement une hache posée sur le tas de bois et se dirigea hardiment vers la bête.

Quand Thésée avait seize ans, Éphra emmena son fils près du rocher sous lequel Égée cachait son épée et ses sandales, et lui parla de son père mortel. Thésée enroula facilement le rocher et prit les objets qui lui restaient. Après cela, il se rendit à Athènes, mais contrairement aux avertissements de Pitthée et aux supplications de sa mère, non pas par voie maritime sûre, mais par terre, parce qu'il voulait répéter les exploits de son cousin Hercule, qu'il avait toujours admiré. , et de dégager la route côtière menant de Trézène à Athènes. Il a décidé de ne pas se battre, mais aussi de ne laisser tomber personne. Agissez comme Hercule - pour que la punition des méchants soit à la hauteur du crime.

Travaux de Thésée

Près d'Épidaure, il rencontra un voleur Périphétome qui tuait les voyageurs avec sa massue de fer. Thésée arracha la massue des mains du voleur et frappa Périphète avec. Thésée aimait tellement la massue qu'à partir de ce moment-là, il la porta toujours avec lui ; bien qu'il ait lui-même réussi à détourner son coup mortel, elle a frappé dans ses mains sans perdre un instant.

Sur l'isthme corinthien, le jeune héros rencontre un voleur Sinis, qui, possédant une force énorme, pouvait plier les pins pour que leurs cimes touchent le sol. Il demandait souvent à des passants sans méfiance de l'aider dans cette affaire, et il lâchait lui-même le pin de manière inattendue. L'arbre s'est déplié, projetant le passant haut, et il s'est écrasé à mort. Parfois, Sinis courbait la cime de deux arbres voisins jusqu'au sol et attachait sa victime d'une main à un arbre et de l'autre à l'autre. Les arbres libérés ont déchiré le malheureux en deux. Thésée a vaincu Sinis et l'a traité de la même manière qu'il traitait ses victimes. La fille de Sinisa nommée Périguneà première vue, elle tomba amoureuse de Thésée, lui pardonna le meurtre de son père détesté et donna naissance à son fils à l'heure convenue. Mélanippe.

A Crommion, Thésée délivra la population locale d'un féroce et terrible cochon sauvage. Les habitants de Crommion, dont beaucoup furent victimes du monstre, n'osèrent pas sortir de chez eux ni travailler dans les champs.

En empruntant la route côtière, Thésée arriva devant des falaises abruptes dépassant directement de la mer, dans lesquelles il s'installa. Skiron. Ce voleur obligeait les voyageurs de passage à lui laver les pieds ; Lorsque le voyageur se pencha à ses pieds, Sciron le poussa du haut de la falaise dans la mer, où nageait une énorme tortue, prête à dévorer la prochaine victime. Mais au lieu de laver les pieds du voleur, Thésée le souleva par-dessus le rocher et le jeta. dans la mer.

Le prochain adversaire de Thésée était le roi arcadien Kerkion, terrifiant par sa cruauté. Kerkion a forcé tous les passants à le combattre et les a tués pendant ou après le combat. Thésée saisit Kerkion par les genoux et, au grand plaisir de Déméter, qui regardait le combat, lui cogna la tête contre le sol. La mort de Kerkion fut instantanée.

Déjà entré dans l'Attique, Thésée rencontra un autre voleur célèbre - Procuste. Dans la maison de Procuste, il y avait deux lits, un grand et un petit. Offrant aux voyageurs une nuit, il déposa les plus petits sur un grand lit et, attachant leurs membres, étira les malheureux jusqu'à ce que l'immense lit s'adapte, et offrit aux plus grands un lit court, coupant ou sciant ces parties du corps. cela ne convenait pas. Thésée a traité Procuste exactement de la même manière qu'il l'a fait avec les autres - il l'a « raccourci » par la tête.

Ce n'est que sur les rives de la rivière Képhisse que le jeune héros fut accueilli amicalement pour la première fois depuis son départ de Trézène. Les fils de Phitalus accomplirent un rite de purification du sang versé sur Thésée et lui montrèrent l'hospitalité. Il entra à Athènes vêtu de longs vêtements propres et avec des cheveux bien coiffés.

Thésée à Athènes

Thésée trouva Athènes en effervescence. Le roi n'ayant pas d'héritier légitime, les cinquante fils de son frère Pallant projetèrent de s'emparer du trône. A cette époque, le roi Égée vivait avec Médée. Lorsqu'elle s'enfuit de Corinthe, il lui donna refuge à Athènes puis l'épousa, car elle lui assura que ses charmes de sorcellerie l'aideraient à trouver un héritier, car Égée ne savait pas qu'Éphra lui avait déjà donné Thésée. Médée espérait que le trône reviendrait à leur fils Chéri, malgré l'origine étrangère de sa mère.

Bien que les exploits accomplis par Thésée sur le chemin d'Athènes aient suscité un grand intérêt chez lui et lui aient réservé un accueil chaleureux, le héros n'avait encore dit à personne qui il était ni d'où il venait. Cependant, la sorcière Médée reconnut immédiatement Thésée et, craignant que ses projets concernant le sort de son propre fils ne soient contrecarrés, convainquit Égée que l'étranger était un assassin ou un espion. Lors de la fête, Égée était censé offrir à Thésée une coupe de vin empoisonné, préparée à l'avance par Médée. Au dernier moment, lorsque Thésée forma une épée pour couper un morceau de viande frite servi à table, le roi reconnut son fils par cette épée et jeta la coupe de poison. Il embrassa Thésée, convoqua une assemblée publique et le déclara son fils. Il régnait à Athènes une joie telle que la ville n'en avait jamais connue. Thésée voulait se venger de Médée, mais elle lui échappa, s'enveloppant dans un nuage magique et quitta Athènes avec son fils.

L'apparition de Thésée priva les fils de Pallantus, qui réclamaient le trône d'Athènes, de tout espoir de gouverner un jour Athènes, de sorte qu'ils, menés par leur père, s'opposèrent ouvertement à Égée. Pallant avec vingt-cinq fils et une grande armée se rendit en ville, tandis que les vingt-cinq autres fils étaient en embuscade. Ayant appris les plans des Pallantides grâce à leur messager nommé Lions de la famille Agni, Thésée a attaqué ceux qui se cachaient en embuscade et a tué tout le monde. Après cela, Pallant et ses fils restants ont prié pour la paix. Les Pallantides n'oublièrent jamais la trahison de Léos et n'épousèrent jamais ensuite les Agnias.

Par la suite, ayant hérité du trône athénien après la mort d'Égée, Thésée, afin de renforcer son pouvoir, exécuta immédiatement tous ses adversaires, mais ne toucha pas les Pallantides restants et leur père. Quelques années plus tard, il les tua par mesure de précaution et fut acquitté par le tribunal, qui considéra le meurtre comme « justifié ».

On ne sait pas si Égée a envoyé son fils contre le féroce taureau blanc Poséidon à l'instigation de Médée, ou si Thésée lui-même a décidé de tuer ce monstre cracheur de feu afin de gagner encore plus de faveur auprès des Athéniens, mais c'est ce qui s'est passé. Le taureau amené de Crète par Hercule et libéré dans la vallée d'Argos se rendit à Marathon et commença à y tuer des gens. Parmi les morts se trouvait le prince crétois Androgée, fils de Minos. Thésée trouva le taureau, l'attrapa hardiment par ses cornes mortelles et le traîna triomphalement jusqu'à Athènes, où il le sacrifia.

Thésée en Crète

Après s'être occupé du taureau, Thésée apprit le lourd tribut que le roi crétois Minos imposait à Athènes en guise de punition pour la mort de son fils - une fois tous les neuf ans, les Athéniens envoyaient sept jeunes hommes et sept filles en Crète, qui étaient dévorés au cours de la période. labyrinthe du Minotaure à tête de taureau, né de la reine Pasiphaé du taureau blanc tué par Thésée. Thésée entreprit de libérer ses compatriotes et futurs sujets de ce terrible tribut et décida de se rendre en Crète parmi les jeunes hommes destinés à être dévorés par le monstre - malgré les tentatives les plus sincères d'Égée pour l'en dissuader. Le héros, cependant, n'a pas négligé les préparatifs utiles : il a offert à Apollon de la part de tous un rameau d'olivier entrelacé de laine blanche, et a également remplacé les deux filles par deux jeunes hommes féminins qui possédaient néanmoins un courage et un esprit sains remarquables. Les navires sur lesquels les quatorze victimes étaient envoyées étaient généralement équipés de voiles noires, mais cette fois, Égée donna à son fils une voile blanche qu'il devait hisser à son retour en cas de succès.

Lorsque le navire atteignit la Crète, Minos descendit dans la baie sur son char pour compter les victimes. Il aimait beaucoup l'une des filles amenées et il était prêt à en prendre possession, mais Thésée défendit le jeune compatriote. Dans la querelle verbale qui s'ensuivit, chacun d'eux traita l'autre d'orphelin de père, après quoi Minos déclara Zeus son père, et Thésée déclara qu'il était le fils de Poséidon. Jetant une bague avec un sceau dans les vagues, Minos suggéra à Thésée de la récupérer dans les fonds marins et de confirmer ainsi sa relation avec Poséidon. À cela, Thésée exigea que Minos soit le premier à prouver qu'il était le fils de Zeus. S'étant tourné vers son père dans la prière, le roi crétois reçut en réponse des éclairs éblouissants et un coup de tonnerre assourdissant. Puis Thésée plongea dans la mer, où un banc de dauphins l'escorta avec honneur jusqu'à Amphitrite, l'épouse de Poséidon. La reine de la mer envoya les Néréides dans toutes les directions, elles trouvèrent rapidement l'anneau de Minos et le donnèrent à Thésée, et Amphitrite elle-même (on dit, après des jeux de lit orageux, dont la déesse était contente) lui tendit une couronne d'or décorée de pierres ; sortant de la mer, Thésée tenait dans ses mains à la fois un anneau et une couronne d'une beauté divine (qu'il offrit plus tard à Ariane).

Ariane. Labyrinthe du Minotaure.

Selon une autre version, Le Minotaure n'a jamais existé et Ariane n'a pas été kidnappée par Thésée, mais est devenue sa femme en toute légalité. Le labyrinthe n'était qu'une prison bien gardée dans laquelle étaient détenus des garçons et des filles athéniens, destinés à servir de victimes aux jeux funéraires en l'honneur d'Androgée, et aussi de récompenses pour les vainqueurs. Le chef militaire crétois cruel et arrogant Taureau les prenait pour lui chaque année, remportant toutes les compétitions. Il a abusé de la confiance de Minos, entamant même une histoire d'amour avec Pasiphaé (l'un de ses fils ressemblait beaucoup à Taureau). Par conséquent, Minos a volontiers permis à Thésée de combattre le Taureau. Ariane est tombée amoureuse de Thésée en assistant à sa victoire en duel. La vue du Taureau vaincu fit également grand plaisir à Minos, et il annula non seulement le cruel hommage d'Athènes, mais donna également sa fille comme épouse à Thésée.

Avant même de partir pour la Crète, Thésée, sur les conseils de l'oracle, fit des sacrifices à Aphrodite, et la déesse fit la belle Ariane, fille de Minos, tomba amoureuse du prince athénien au premier regard. La belle promit secrètement de l'aider à tuer le Minotaure si Thésée jurait de l'emmener avec lui à Athènes et d'en faire sa femme. Thésée accepta volontiers cette proposition et promit d'épouser Ariane. Le célèbre constructeur de labyrinthe Dédale avait déjà donné à Ariane une pelote de fil magique et lui avait appris comment entrer et sortir du labyrinthe. Elle devait ouvrir la porte et attacher l'extrémité libre du fil au linteau de la porte, la balle roulerait devant elle et la mènerait à travers des virages et des passages délicats jusqu'à l'intérieur où vivait le Minotaure. Ariane a donné cette balle à Thésée et lui a ordonné de suivre la balle jusqu'à ce qu'elle le conduise à un monstre endormi, qui devait être attrapé par les cheveux et sacrifié à Poséidon. Il retrouvera son chemin en enroulant le fil en boule. À ce moment-là, deux jeunes hommes, déguisés en filles, tuèrent les gardes des chambres des femmes et libérèrent les captifs, le reste des jeunes hommes fut libéré par Thésée. Ils firent des trous dans le fond des navires crétois pour empêcher leur poursuite, puis s'appuyèrent ensemble sur les rames et se glissèrent au large. Ariane s'enfuit secrètement avec Thésée.

Quelques jours plus tard, après avoir débarqué sur l'île de Naxos, Thésée laissa Ariane endormie sur le rivage et s'embarqua. Les motivations de cette action sont expliquées de différentes manières. Certains disent qu'il l'a quittée à cause d'un nouvel amant nommé Egla, la fille de Panopée, d'autres - qu'il avait peur des troubles que pourrait causer l'arrivée d'Ariane à Athènes, et d'autres encore - que le dieu Dionysos, tombé amoureux d'Ariane, apparut à Thésée dans un rêve et lui demanda de lui abandonner la jeune fille. Quoi qu'il en soit, les prêtres de Dionysos à Athènes confirment que lorsqu'Ariane découvrit qu'elle était restée seule, abandonnée sur l'île, elle commença à se lamenter amèrement, maudissant Thésée, pour qui elle abandonna ses parents et sa patrie. Puis le doux et affectueux Dionysos apparut avec sa joyeuse suite de satyres et de ménades pour sauver Ariane. Il l'épousa immédiatement et elle lui donna de nombreux enfants.

Les dieux entendirent les malédictions d'Ariane et sa vengeance s'empara de Thésée. Il est possible qu'il ait perdu Ariane, peut-être par joie à la vue de son rivage natal, mais il a oublié la promesse qu'il avait faite à son père de hisser une voile blanche. Égée, observant le navire depuis l'acropole, aperçut une voile noire et, de chagrin, se jeta du haut d'une falaise dans la mer, qui a depuis été appelée la mer Égée.

Autres actes de Thésée

Ayant hérité du trône athénien, Thésée réunit toute l'Attique autour d'Athènes, auparavant divisée en douze communautés, chacune décidant de ses propres affaires de manière indépendante, ne se tournant vers le roi athénien qu'en cas de nécessité. Pour que ces communautés renoncent à leur indépendance, Thésée dut faire appel à chacune d'elles séparément. Les citoyens ordinaires et les pauvres étaient prêts à reconnaître son pouvoir, et il a soumis les autres – certains par la persuasion, d’autres par la force. Thésée a créé les Jeux Panathénaïques en l'honneur de la patronne de la ville, la déesse Athéna, les rendant ainsi accessibles à tout l'Attique. Il devint le premier roi athénien à frapper de la monnaie et ses pièces portaient l'image d'un taureau.
Il annexa également Mégare, qui appartenait auparavant à son oncle Nysus, au royaume athénien, et hérita également de Trézène après son grand-père Pitthée.

Lorsque le régent thébain Créon, enivré par la victoire sur les sept chefs (épigones) opposés à Thèbes, refusa de donner les corps de leurs proches aux épouses et mères des Argiens morts, Thésée, en conséquence, attaqua soudainement Thèbes, ils les capturèrent, emprisonnèrent Créon et remirent les corps des morts à leurs parents, qui firent un grand bûcher funéraire. Auparavant, Thésée avait donné refuge à Œdipe et à sa fille Antigone à Athènes, et lorsque les gens envoyés par Créon tentèrent de forcer Œdipe à retourner à Thèbes (l'oracle prédit une chance particulière pour la région où Œdipe passerait les dernières années de sa vie et mourrait). ), il a empêché ces tentatives.

L'ami le plus proche de Thésée était Pirithous, roi des Lapithes thessaliens. Pirithous reçut des rapports sur la force et le courage de Thésée et il décida de les tester en attaquant l'Attique et en volant un troupeau de vaches. Lorsque Thésée se précipita à la poursuite des ravisseurs, Pirithous se tourna hardiment vers lui - et ils furent tellement émerveillés par la beauté et le courage de l'autre qu'ils oublièrent même le bétail, s'embrassèrent et se jurèrent une amitié éternelle. Ensemble, ils participèrent à la chasse calydonienne et partirent ensemble en expédition au pays des Amazones, où ils kidnappèrent leur reine. Antiopus. Les Amazones étaient ravies de l'arrivée d'un si grand nombre de guerriers beaux et forts. Antiope elle-même est venue saluer Thésée avec des cadeaux, mais lorsqu'elle est montée à bord du navire, sa beauté lui a tourné la tête, il a levé l'ancre de manière inattendue et l'a kidnappée. Cependant, il est peu probable que son sort ait été, comme beaucoup le croient, malheureux, car elle a donné la ville de Themiscyra sur la rivière Thermodon en possession de Thésée comme preuve du sentiment qu'il a réussi à allumer dans son cœur.

Au bout d'un moment, la sœur d'Antiope Orithie a décidé de se venger de Thésée. Elle conclut une alliance avec les Scythes et marcha à la tête d'une grande armée d'Amazones jusqu'à Athènes. La bataille contre les murs de la ville dura quatre mois. Antiope, aujourd'hui épouse de Thésée, qui lui donna un fils Hippolyte, combattit héroïquement à ses côtés, mais fut tué par l'Amazonie Molpadia, que Thésée tua par la suite. Cette fois-là, pour la première fois, les Athéniens repoussèrent une attaque étrangère. Les Amazones blessées restées sur le champ de bataille ont été envoyées à Chalkis pour y être soignées. Orithia et une poignée de ses hommes s'enfuirent vers Mégara, où elle vécut le reste de ses jours.

Quand Pirithous se maria Hippodamie, Thésée était le garçon d'honneur au mariage. Un nombre incalculable d'invités ont été invités à la fête festive, y compris les voisins centaures. Les centaures, qui auparavant ne connaissaient pas le vin, mais seulement le lait aigre, commencèrent à le boire avidement, sans le diluer, par ignorance, avec de l'eau, et se saoulèrent tellement qu'ils commencèrent à attraper les filles et les femmes présentes. Thésée fut le premier à se précipiter à la défense de la mariée, que le centaure tentait d'enlever Eurytion. Le combat qui a suivi s'est poursuivi jusqu'à la nuit tombée. Ainsi commença une longue querelle entre les centaures et leurs voisins les Lapithes, dans laquelle les centaures furent vaincus et Thésée les chassa de leurs anciens terrains de chasse sur le mont Pélion.

Malgré l'échec de l'alliance avec Ariane, Thésée épousa une autre fille de Minos - Phèdre. Minos à cette époque n'était plus en vie et ce mariage cimenta l'amitié entre Thésée et Deucalion, qui hérita du trône crétois. Phèdre a donné deux fils à son mari : Akamanta Et Démophonta. Il se trouve qu'elle tomba passionnément amoureuse de son beau-fils Hippolyte et, rejetée par lui, se pendit, laissant une note dans laquelle elle l'accusait d'attaques monstrueuses contre son honneur. Ayant reçu la note, Thésée maudit son fils et lui ordonna de quitter immédiatement Athènes et de ne jamais revenir, puis il pria Poséidon d'envoyer une bête à Hippolyte. Alors qu'Hippolyte longeait le rivage, une vague gigantesque s'écrasa sur le rivage, un monstre sortit de sa crête et se précipita après le char ; Hippolyte, incapable de faire face à l'équipe, est mort.

L'enlèvement d'Elena. Thésée dans le royaume d'Hadès.

À cette époque, Hippodamia, l'épouse de Pirithous, mourut et les deux héros veufs décidèrent d'épouser les filles de Zeus. Ils ont choisi la princesse spartiate Hélène, sœur des Dioscures, se jurant que s'ils l'obtiennent, alors l'un d'eux la récupérera par tirage au sort, et le perdant obtiendra une autre fille de Zeus, peu importe ce que cela les menace. avec. Ensemble, ils kidnappèrent Hélène alors qu'elle effectuait des sacrifices dans le temple d'Artémis à Sparte. Elena n'avait alors que douze ans, et même si elle était déjà célèbre pour sa beauté, il était trop tôt pour qu'elle se marie ; alors Thésée l'envoya au village d'Afidna, punissant son ami Afidnou pour garder la fille jour et nuit et garder secret où elle se trouve. Après cela, les amis décidèrent de se tourner vers l'oracle de Zeus, qu'ils appelèrent comme témoin de leur serment, qui choisir comme épouse de Pirithous, et reçurent une réponse ironique : « Pourquoi ne pas visiter le royaume des morts et demander à Perséphone comme épouse ? C’est la plus noble de mes filles. Thésée était en colère lorsque Pirithous prenait cette proposition au sérieux, mais il ne pouvait pas refuser, lié par un serment.

Thésée et Pirithous descendirent aux enfers par un chemin détourné à travers les gouffres du Tenare laconien, et frappèrent bientôt aux portes du palais d'Hadès. Le souverain du royaume des morts écouta calmement leur demande impudente sans précédent et, faisant semblant d'être hospitalier, les invita à s'asseoir. Ne se doutant de rien, ils s'assirent là où cela leur était suggéré et se retrouvèrent sur le trône de l'oubli. Ils étaient tellement attachés au trône de pierre qu'ils ne pouvaient plus s'en relever sans se blesser. Ils furent flagellés par les Érinyes et tourmentés par Cerbère avec ses dents, et Hadès regarda tout cela et sourit sombrement.

Quatre ans plus tard, Hercule, venu au royaume d'Hadès pour, à la demande d'Eurysthée, prendre Cerbère, les reconnut lorsqu'ils lui tendirent silencieusement la main, implorant de l'aide. Perséphone a gentiment permis à Hercule de libérer ses malheureux ravisseurs et de les emmener avec lui s'il le pouvait. Hercules a arraché Thésée de la pierre et l'a ramené sur terre, mais toutes les tentatives pour libérer Pirithous ont échoué, car il était un simple mortel, il n'avait pas le sang des dieux, ce qui a aidé Thésée à surmonter la captivité, et en plus, c'était Pirithous qui fut l'instigateur de cette entreprise blasphématoire, et Hercule fut contraint de battre en retraite.

Thésée en exil. Mort d'un héros.

De retour à Athènes, Thésée découvrit qu'il ne restait aucune trace de son ancienne popularité dans la ville. Alors qu'il était dans le royaume d'Hadès, les Spartiates, menés par les Dioscures, les frères d'Hélène, envahirent l'Attique, ravageèrent Aphidna, où se cachait Hélène, et, avec sa sœur, emmenèrent Éphra, la mère de Thésée, à Sparte comme esclave. Prise du pouvoir à Athènes Ménesthée, l'arrière-petit-fils d'Érechthée, qui gagna la faveur du peuple en rappelant aux aristocrates le pouvoir qu'ils avaient perdu et en disant aux pauvres que leur patrie et leurs sanctuaires indigènes leur avaient été volés et qu'ils étaient eux-mêmes devenus un jouet dans le mains d'un voyou d'origine inconnue nommé Thésée. Acamant et Démophon, les fils de Thésée, furent contraints de fuir Athènes et trouvèrent refuge en Eubée auprès d'Éléphénor. Thésée, trop faible après les tourments qu'il avait endurés, n'eut pas la force de combattre Ménesthée pour le pouvoir et partit en exil. Il débarqua sur l’île de Skyros, où il possédait un terrain. Le roi local Lycomède reçut le noble hôte avec une pompe digne de sa renommée et de son origine. Après que Thésée ait demandé la permission de rester sur l'île, Lycomède fit semblant de montrer à Thésée les limites de son domaine, l'attira au sommet d'une haute falaise et le poussa traîtreusement vers le bas. La raison de l'acte ignoble de Lycomède était son désir de plaire à son ami Ménesthée, qui a usurpé le trône d'Athènes après l'expulsion de Thésée, ainsi que la crainte que Thésée ne prenne le pouvoir sur l'île. Certains disent que Lycomède avait simplement l'habitude de considérer le terrain qui appartenait à Thésée comme le sien. D'une manière ou d'une autre, Lycomède a présenté toute l'affaire comme si Thésée s'était enivré parce qu'il avait trop bu avant la promenade.

Ménesthée, dont le pouvoir n'était plus menacé, devint l'un des prétendants d'Hélène et, à la tête de l'armée athénienne, se rendit à Troie, où il mourut. Le trône a été hérité par Démophon, le fils de Thésée, revenu de Troie avec sa grand-mère Éphra. Vers 475 avant JC Le commandant athénien Kimon, après avoir capturé Skyros, trouva les restes de Thésée, qui furent transportés avec respect à Athènes et placés dans un temple spécialement construit du héros qui, comme le croyaient les Athéniens, les a aidés à vaincre l'armée perse lors de la bataille de Marathon. en 490 avant JC. e.

Page 1 sur 5

Là vivait autrefois un roi d'Athènes, Égée ; Il était de la famille d'Érechthée et n'avait pas d'enfants. Alors il commença à vieillir et il commença à craindre que dans sa vieillesse ses ennemis ne lui enlèvent son pouvoir, mais il avait particulièrement peur des fils de son frère Pallant, qui complotaient depuis longtemps contre leur oncle sans enfant.
Puis Égée se rendit à Delphes pour demander à l'oracle ce qu'il devait faire pour avoir un fils. L'oracle donna à Égée une réponse peu claire, qu'il ne parvint pas à comprendre. Égée se rendit de Delphes à Trézène chez son ami, le roi Pitthée, dans l'espoir qu'il lui expliquerait le sens de la prédiction.
Pitfey a expliqué que le roi sans enfant était destiné à avoir un fils qui deviendrait célèbre parmi le peuple pour ses actes héroïques.
Pitthée décide alors de marier sa fille Éphra au roi athénien Égée, mais il cache ce mariage au peuple. Et puis Efra a donné naissance à un fils, qui a étonné tout le monde par sa taille et sa force, et Pittheus a commencé à dire partout que le père du garçon né était le dieu de la mer, Poséidon lui-même.
Ils ont nommé le garçon Thésée et son grand-père a commencé à s'occuper de son éducation.
Et le roi Égée, après son mariage avec Efra, ayant vécu peu de temps à Trézène, quitta la ville et retourna dans son Athènes natale, craignant que ses neveux, les cinquante fils de Pallant, ne prennent le pouvoir dans la ville pendant son absence.
Avant de quitter Troezen Aegean, disant au revoir à sa femme au bord de la mer
Il la conduisit vers une grosse pierre qui se trouvait près de la mer.
rivage, la conduisit à une grosse pierre qui se trouvait près de la mer. Il souleva difficilement cette pierre, cacha son épée et ses sandales dessous et « dit à sa femme :
- Que tout cela soit stocké sous cette pierre jusqu'au moment où notre fils grandira et deviendra si fort qu'il pourra déplacer cette pierre de sa place. Amenez-le ici au bord de la mer, qu'il sorte l'épée et les sandales cachées sous lui ; puis ils lui dirent de les accompagner chez moi à Athènes. En attendant, que Thésée ignore son origine.
Cela dit, Égée dit au revoir à Éphra et retourna en bateau à Athènes.
Le garçon Thésée fut soigneusement élevé par sa mère et le roi Pitthée. Thésée a grandi, est devenu un jeune homme fort et beau, et tout le monde a remarqué sa grande force et son intelligence.
Lorsqu'il eut seize ans, sa mère se souvint avec tristesse que le moment était venu de se séparer de lui. Elle emmena son fils au bord de la mer, près d'une grosse pierre, où il devait tester sa force. Et Thésée souleva sans effort le lourd bloc, en sortit une épée et des sandales. Efra dit alors à son fils qui était son père et ce qu'il lui avait dit au moment de se séparer, et lui dit d'aller chez son père à Athènes. Le jeune homme a écouté avec joie les paroles de sa mère et a immédiatement commencé à préparer le voyage. Il décida d'aller à Athènes par voie terrestre, mais sa mère et son grand-père lui conseillèrent d'aller par mer, car sur la route d'Athènes, sur l'isthme de Corinthe, vivaient à cette époque de nombreux géants dangereux et de nombreux animaux sauvages.
Auparavant, ces monstres étaient détruits par Hercule, mais maintenant il se trouvait dans la lointaine Lydie, en esclavage d'Omphale, et tous les animaux et géants qui craignaient le héros erraient sur la terre et attaquaient les gens.

Mais le jeune et courageux Thésée décide de prendre la route terrestre et, le lendemain, il part, voulant voir son père au plus vite et à la recherche d'exploits et d'aventures.
Thésée sentit la force d’Hercule, auquel il était apparenté du côté maternel. Depuis son enfance, il aimait écouter des histoires sur ses exploits et attendait avec impatience le moment où il aurait la force d'accomplir de grands exploits. Il voulait venir chez son père à Athènes, devenir célèbre pour ses exploits, afin qu'il reconnaisse son fils en lui non pas par son épée et ses sandales, mais par ses actes courageux et courageux.
Dès qu'il quitta sa ville natale et entra dans la région d'Épidaure, il rencontra dans une forêt dense un géant maléfique, le voleur Périphète, qui tuait tous les voyageurs de passage avec sa massue de fer. Sans crainte, Thésée alla à sa rencontre et, après une courte lutte, arracha au voleur sa massue, le maîtrisa et le tua. Il emporta avec lui la massue de fer de Périphète assassiné et poursuivit son chemin en la portant sur ses épaules, tout comme le héros Hercule portait la peau du lion de Némée qu'il avait tué.
Thésée rencontra alors dans une forêt de pins dédiée à Poséidon, sur l'isthme de Corinthe, un autre voleur nommé Bleu, encore plus cruel et maléfique. Ce Bleu, distingué par sa force gigantesque, guettait les voyageurs de passage, les attrapait, les attachait à la cime de deux pins, qu'il courbait jusqu'au sol, puis les relâchait, et ils déchiraient les corps des malheureux. en deux.
Thésée tua également ce voleur en le frappant avec sa massue de fer.

La jeune et belle fille Sinisa s'est enfuie de Thésée et s'est cachée dans les fourrés de buissons denses. Se cachant de Thésée, elle supplia les branches du buisson de la cacher et promit de ne jamais les casser ni les brûler pour cela.
Thésée a appelé la jeune fille effrayée, l'a calmée et lui a promis de ne lui faire aucun mal. Il l'emmena avec lui, prit soin d'elle et la maria plus tard à Dioneus, le fils du roi Eurytus ; Ses enfants n'ont jamais brûlé les branches de ces buissons qui abritaient autrefois leur mère.

Histoire de Thésée. mythologie grecque

Alphabets orthodoxes et manuels pour enfants Alphabet orthodoxe pour enfants

Dieu Loki dans la mythologie nordique

La mort du patriarche Alexis - une série de secrets d'État Le gardien de cellule du patriarche Alexis 2

Monastère stauropéial Jean-Baptiste Monastère Predtechensky

Chansons folkloriques anglaises - Chukovsky K

Les meilleures idées pour colorier des œufs pour Pâques Peindre des œufs pour des idées de Pâques

Cours de développement de la parole