23 avril 1185 Igor Sviatoslavich, prince de Novgorod Seversky, partit en campagne contre les Polovtsi. Avec lui sont allés son fils Vladimir, qui régnait à Putivl, et son neveu Svyatoslav Olgovich de Rylsk. En chemin, ils ont été rejoints par le quatrième participant de la campagne - le frère d'Igor, Vsevolod. L'éclipse du 1er mai 1185 alarma les princes et les soldats : ils y virent un mauvais présage, mais Igor convainquit ses compagnons d'armes de continuer la campagne. Les éclaireurs envoyés en avant ont également apporté une triste nouvelle : les Polovtsy ne pourront plus être pris par surprise, vous devez donc soit frapper immédiatement, soit faire demi-tour. Mais Igor considérait que s'ils rentraient chez eux sans accepter la bataille, ils se condamneraient à avoir honte de "plus... de mort", et continua jusqu'à la steppe polovtsienne.
Le matin du vendredi 10 mai, ils ont vaincu les Polovtsiens et capturé leurs vezhi (tentes, chariots). Après cette victoire, Igor allait immédiatement faire demi-tour, jusqu'à ce que d'autres détachements polovtsiens arrivent à temps. Mais Sviatoslav Olgovich, poursuivant de loin Polovtsi en retraite, résista, invoquant la fatigue de ses chevaux. Les Russes passèrent la nuit dans la steppe. Le samedi matin, ils ont vu qu'ils étaient entourés de régiments polovtsiens - « ils avaient rassemblé sur eux toute la terre polovtsienne », comme le dit Igor dans sa chronique. Une bataille féroce s'est poursuivie tout au long de samedi et dimanche matin. De façon inattendue, des détachements de kovuy (guerriers-Turcs, donnés pour aider Igor par Yaroslav de Tchernigov) ont tremblé et ont couru; Igor, qui a tenté d'arrêter leur fuite, s'est éloigné de son régiment et a été fait prisonnier. L'armée russe a été complètement vaincue. Seuls quinze "hommes" ont réussi à percer l'anneau polovtsien vers la Russie.
Après avoir remporté une victoire sur Igor, les Polovtsiens ont riposté : ils ont dévasté la rive gauche du Dniepr, assiégé Pereyaslavl Yuzhny, qui a été héroïquement défendu par le prince Vladimir Glebovich, capturé la ville de Rimov et brûlé le fort (fortifications) à Putivl. Un mois après la défaite (comme le suggère B.A. Rybakov), Igor a réussi à s'échapper de la captivité. Ce sont les événements de 1185 rapportés dans la Chronique Laurentienne.
Deux récits historiques qui nous sont parvenus sont consacrés à la description de la campagne d'Igor : l'un dans la Chronique Laurentienne de Russie du Nord, l'autre dans la Chronique d'Ipatiev de Russie méridionale.
L'histoire historique de la campagne du prince de Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich contre les Polovtsi dans Ip Chronicle se distingue par une description détaillée et cohérente des événements. La présentation est empreinte de sympathie chaleureuse pour les participants à la campagne, leur défaite. Le conte chronique n'est pas dépourvu d'art : il se caractérise par le drame, l'imagerie et l'expressivité de certains lieux, la vivacité du récit. Son auteur était soit un participant direct aux événements, soit une personne proche du prince Novgorod-Seversky.
L'histoire de la Chronique Laurentienne est laconique. Le chroniqueur parle avec une condamnation claire d'Igor et de son frère Vsevolod. Le récit a une coloration religieuse et didactique ; l'histoire contient des citations des « Saintes Écritures ».
L'originalité artistique de « La campagne des laïcs d'Igor » est particulièrement mise en évidence lorsqu'elle est comparée aux chroniques historiques.
Traduction de O.V. Tvorogov
Pendant ce temps, Igor Sviatoslavich, le petit-fils d'Olegov, est parti de Novgorod au mois d'avril le vingt-troisième jour, mardi, appelant son frère Vsevolod de Trubchevsk, et Sviatoslav Olgovich, son neveu, de Rylsk, et Vladimir, son fils, de Putivl. Et de Yaroslav, il a demandé de l'aide à Olsin Oleksich, le petit-fils de Prokhorov, avec les coqs de Tchernigov. Et ainsi ils se déplaçaient lentement, sur des chevaux costauds, rassemblant leur armée. Lorsqu'ils se sont approchés de la rivière Donets à l'heure du soir, Igor, regardant le ciel, a vu que le soleil se tenait comme un mois. Et il dit à ses boyards et à sa suite : « Voyez-vous ? Qu'est-ce que ce signe signifie? " Ils regardèrent tous, et virent, et inclinèrent la tête, et les hommes dirent : « Notre prince ! Ce signe ne présage rien de bon pour nous !" Igor répondit : « Frères et escouades ! Personne ne connaît le secret du divin, mais Dieu crée le signe, comme tout son monde. Et ce que Dieu nous donne - pour le bien ou pour le chagrin - nous le verrons ».
Et ayant dit cela, il traversa le Donets, et monta à Oskol, et y attendit pendant deux jours son frère Vsevolod : il marchait dans l'autre sens de Koursk. Et de là, nous avons déménagé à Salnitsa. Ici, des éclaireurs sont venus à eux, qui ont été envoyés pour attraper la "langue", et ceux qui sont arrivés ont dit: n'est pas le bon moment pour nous ». Igor se tourna vers ses frères : « Si nous devons retourner sans accepter la bataille, alors notre honte sera pire que la mort ; qu'il en soit comme Dieu nous veut ». Et, l'ayant décidé, a conduit toute la nuit,
Le lendemain matin, vendredi, à l'heure du déjeuner, ils rencontrèrent les régiments polovtsiens ; les Polovtsiens eurent le temps de se préparer: ils renvoyèrent leurs vezhi et eux-mêmes, s'étant rassemblés du petit au grand, se tinrent sur la rive opposée de la rivière Syurliy. Et le nôtre aligné en six régiments: le régiment d'Igor au milieu, et à droite - le régiment de son frère Vsevolod, à gauche - Sviatoslav, son neveu, devant ces régiments le régiment de son fils Vladimir et un autre régiment , Yaroslavov, - crique avec Olsin, et le troisième régiment en avant - flèches recueillies auprès de tous les princes. Et ainsi ils ont construit leurs étagères. Et Igor se tourna vers ses frères : « Frères ! C'est ce que nous recherchions, alors nous osons !" Et ils se sont tournés vers les Polovtsiens, plaçant leurs espoirs sur Dieu. Et lorsqu'ils se sont approchés de la rivière Syurliya, les tirailleurs ont quitté les régiments polovtsiens et, tirant le long de la flèche en direction des Russes, se sont éloignés au galop. Les Russes n'avaient pas encore réussi à traverser la rivière Syurliy lorsque ces régiments polovtsiens qui se tenaient à distance de l'autre côté de la rivière s'enfuirent également.
Sviatoslav Olgovich, Vladimir Igorevich et Olstin avec les artilleurs se sont précipités pour les chasser, tandis qu'Igor et Vsevolod se déplaçaient lentement, gardant la formation de leurs régiments. Les détachements avancés des Russes battent les Polovtsiens et s'emparent des prisonniers. Les Polovtsi ont traversé leurs vezhi et les Russes, galopant vers les vezha, y ont capturé un grand polon. Certains avec les prisonniers capturés ne sont retournés à leurs régiments que la nuit. Et quand tous les régiments se rassemblèrent, Igor se tourna vers ses frères et ses hommes : « Voici, Dieu, par sa puissance, a voué nos ennemis à la défaite, et nous a donné honneur et gloire. Mais nous voyons d'innombrables régiments polovtsiens - presque tous les polovtsiens se sont rassemblés ici. Alors allons-y maintenant, la nuit, et celui qui entreprend de chasser le troupeau le matin, alors peut-être que tout le monde le peut: seuls les meilleurs des cavaliers polovtsiens traverseront, et nous-mêmes - si Dieu le veut ". Mais Sviatoslav Olgovich dit à ses oncles : « J'ai chassé les Polovtsiens au loin, et mes chevaux étaient épuisés ; si j'y vais maintenant, je serai à la traîne sur la route. Vsevolod était d'accord avec lui et lui a proposé de passer la nuit ici. Et Igor a dit: "Ce ne sera pas surprenant, sages, mes frères, et mourrez ici." Et allonge-toi ici.
Lorsque l'aube de samedi a commencé, les régiments polovtsiens ont commencé à s'approcher, comme une forêt. Et les princes russes ne savaient pas lequel d'entre eux aller contre qui - il y avait tant de Polovtsiens. Et Igor a dit: "Je pense que nous avons rassemblé sur nous toute la terre polovtsienne - Konchak, et Kozu Burnovich, et Toksobich, Kolobich, et Etebich, et Tertrobich". Et puis, après consultation, chacun mit pied à terre, décidant, combattant, d'atteindre la rivière Donets, car ils disaient : « Si nous galopons, nous serons sauvés nous-mêmes, mais nous quitterons les gens ordinaires, et ce sera un péché pour nous avant Dieu : les ayant trahis, nous partirons. Mais soit nous mourrons, soit nous resterons tous en vie ensemble ». Et cela dit, ils sont descendus des mines et se sont lancés dans la bagarre. Puis, par la volonté de Dieu, Igor a été blessé au bras et son bras gauche a été mortifié. Et tout le monde dans son régiment était attristé : ils avaient un gouverneur et ils l'ont blessé avant tout le monde. Et ils se sont battus si férocement toute la journée jusqu'au soir, et beaucoup ont été blessés et tués dans les régiments russes.
Quand le samedi soir arriva, ils marchaient toujours, se battaient. À l'aube du dimanche, les Kovui ont rompu l'obéissance et se sont enfuis. Igor à ce moment-là était à cheval, car il était blessé, et se précipita vers eux, essayant de les ramener au reste des régiments. Mais, s'apercevant qu'il était trop éloigné des siens, il ôta son casque et retourna au galop vers son régiment, car ils reconnaissaient déjà le prince et auraient dû revenir. Mais donc personne n'est revenu, seul Mikhalko Yuryevich, ayant reconnu le prince, est revenu. Et aucun des boyards ne s'est enfui avec les capots. seuls quelques simples soldats et quelques-uns des guerriers boyards, et tous les boyards combattaient à pied, et parmi eux Vsevolod, qui montra beaucoup de courage. Alors qu'Igor s'était déjà approché de ses régiments, les Polovtsi, se précipitant vers lui, le capturèrent à une distance d'un coup de ses soldats. Et, déjà capturé, Igor a vu son frère. Vsevolod, combattant farouchement, et il a prié le dieu de la mort pour lui-même, afin de ne pas voir la mort de son frère. Vsevolod a combattu si férocement qu'il n'avait pas assez d'armes. Et ils se sont battus, faisant le tour du lac.
Et ainsi, le jour du dimanche saint, le Seigneur a fait descendre sa colère sur nous, au lieu de la joie, il nous a condamnés aux pleurs et au lieu de la gaieté - sur une montagne sur la rivière Kajala. Igor s'est alors exclamé, ils disent: «Je me suis souvenu de mes péchés devant mon Seigneur, que j'ai commis de nombreux meurtres et effusions de sang sur la terre chrétienne: comment je n'ai pas épargné les chrétiens, mais j'ai mis la ville de Gleb près de Pereyaslavl à piller. Ensuite, des chrétiens innocents ont connu beaucoup de souffrances : des pères avec leurs enfants, des frères avec des frères, entre eux, des épouses avec leurs maris, des filles avec leurs mères, une petite amie avec sa petite amie ont été séparées. Et tout le monde était dans la confusion : alors ils étaient pleins de douleur, les vivants enviaient les morts, et les morts se réjouissaient. qu'ils, comme de saints martyrs, ont été purifiés par le feu de la souillure de cette vie. Les anciens ont été frappés à coups de pied, les jeunes ont subi des coups cruels et impitoyables, des maris ont été tués et coupés, des femmes profanées. Et j'ai fait tout ça », s'est exclamé Igor, « et je ne suis pas digne de rester en vie !
Et maintenant je vois la vengeance de mon Seigneur mon Dieu : où est maintenant mon frère bien-aimé ? Où est le fils de mon frère maintenant ? Où est né l'enfant de moi ? Où sont les boyards, mes conseillers ? Où sont les hommes guerriers ? Où est la formation des régiments ? Où sont les chevaux et les armes qui n'ont pas de prix ? N'ai-je pas perdu tout cela maintenant, et lié, Dieu m'a livré entre les mains des méchants ? Le Seigneur m'a récompensé tout cela pour mes iniquités et pour ma cruauté, et les péchés que j'avais commis sont tombés sur ma propre tête. Le Seigneur est incorruptible et son jugement est toujours juste. Et je ne dois pas partager le sort des vivants. Mais maintenant je vois que d'autres gagnent la couronne du martyre, alors pourquoi moi, le seul à blâmer, n'ai-je pas souffert pour tout cela ? Mais, Seigneur mon Dieu, ne me rejette pas pour toujours, mais quelle que soit ta volonté, Seigneur, telle est la miséricorde envers nous, tes serviteurs. »
Et puis la bataille s'est terminée, et les captifs ont été séparés, et les Polovtsiens sont allés chacun chez leurs propres seigneurs. Igor a été capturé par un mari nommé Chilbuk de Targolovtsev, et Vsevolod, son frère, a été capturé par Roman Kzich, et Svyatoslav Olgovich par Eldechuk de Voburtsevichi et Vladimir par Kopti d'Ulashevichi. Puis, sur le champ de bataille, Konchak se porte garant de son entremetteur Igor, car il est blessé. Et parmi tant de gens, peu ont pu s'échapper par pure coïncidence, il était impossible pour les fugitifs de se cacher - comme si les régiments polovtsiens étaient entourés de murs solides. Mais une quinzaine de nos maris russes ont fui, et encore moins de kovuev, et les autres se sont noyés dans la mer.
À cette époque, le grand-duc Sviatoslav Vsevolodovich se rendit à Karachev et rassembla des soldats dans les hautes terres, dans l'intention de marcher contre les Polovtsy jusqu'au Don pendant tout l'été. Quand, sur le chemin du retour, Sviatoslav était à Novgorod-Seversky, il apprit que ses frères étaient allés secrètement de lui au Polovtsi, et cela l'agaça beaucoup. Sviatoslav à cette époque naviguait dans des bateaux; à son arrivée à Tchernigov, Belovod Prosovich s'y rendit et raconta à Sviatoslav ce qui s'était passé sur le territoire polovtsien. Sviatoslav, apprenant tout, soupira lourdement et dit en essuyant ses larmes : « O mes chers frères, et fils, et hommes de la terre russe ! Dieu m'a accordé la victoire sur les méchants, et toi, incapable de contenir l'ardeur de la jeunesse, tu as ouvert les portes de la terre russe. Et tout comme j'étais juste ennuyé par Igor, alors maintenant je pleure pour lui, mon frère. "
Après cela, Sviatoslav envoya son fils Oleg et Vladimir à Posemye. En apprenant ce qui s'était passé, les villes de Sems sont tombées dans la confusion, et le chagrin et une grande tristesse s'en sont emparés, ce qui n'était jamais arrivé dans toute la Famille, et à Novgorod-Seversky, et dans tout le pays de Tchernigov : les princes étaient en captivité et l'escouade a été capturée ou tuée. Et les gens se sont précipités dans la confusion, dans les villes des troubles ont commencé, et alors personne n'était cher à leurs proches, mais beaucoup ont oublié leur âme, pleurant leurs princes. Puis Sviatoslav envoya à Davyd à Smolensk, avec les mots: «Nous avons convenu d'aller chez les Polovtsiens et de passer l'été sur les rives du Don, et maintenant les Polovtsiens ont vaincu Igor, son frère et son fils; viens donc, frère, garder la terre russe ». Davyd a navigué le long du Dniepr, d'autres sont venus aider et se sont tenus à Trepol, et Yaroslav avec ses régiments se tenait à Tchernigov.
Les sales Polovtsiens, après avoir vaincu Igor et les frères, sont devenus très fiers et ont rassemblé tout leur peuple pour se rendre en terre russe. Et ils ont commencé une dispute. Konchak a dit : « Allons à Kiev, où nos frères et notre grand-duc Bonyak ont été tués. Et Gza dit : « Allons à la Diète, où leurs femmes et leurs enfants sont restés : là, tout fait pour nous, est plein, nous prendrons les villes sans crainte de personne. » Et ainsi ils se séparèrent en deux : Konchak se rendit à Pereyaslavl, encercla la ville et y combattit toute la journée. Vladimir Glebovich, le prince de Pereyaslavl, était courageux et fort au combat. Il a quitté la ville et a attaqué les ennemis, et seuls quelques membres de l'équipe ont décidé de le suivre. Il s'est battu avec acharnement et était entouré de nombreux Polovtsiens. Puis le reste des habitants de Pereyaslavl, voyant avec quel courage leur prince battait, se précipita hors de la ville et sauva leur prince, qui avait été blessé avec trois lances. Et ce glorieux guerrier, Vladimir, grièvement blessé, pénétra dans sa ville, essuya sa courageuse sueur pour sa patrie. Et Vladimir a envoyé à Sviatoslav et Davyd avec une demande: "J'ai le Polovtsi, alors aidez-moi." Sviatoslav envoyé à Davyd, et Davyd se tenait à Trepol avec les habitants de Smolensk. Les habitants de Smolensk ont commencé à conférer et ont dit : « Nous sommes venus à Kiev, s'il y avait eu un massacre là-bas, nous nous serions battus, mais pourquoi devons-nous chercher une autre bataille, nous ne pouvons pas - nous sommes déjà fatigués ». Et Sviatoslav avec Rurik et d'autres qui sont venus à la rescousse ont longé le Dniepr contre les Polovtsy; Davyd est revenu avec ses habitants de Smolensk. Les Polovtsi, ayant entendu parler de cela, se sont retirés de Pereyaslavl. Et, passant par Rimov, ils l'assiégèrent. Les Rimovitch se sont enfermés dans la ville et ont rempli toutes les clôtures, et, par la volonté de Dieu, deux citadins pleins de monde se sont effondrés du côté des assiégeants. Le reste de la population a été attaqué par la peur. Lequel d'entre eux s'est enfui de la ville et a combattu dans les marais près de Rimov, ils ont échappé à la captivité et ceux qui sont restés dans la ville ont capturé tout le monde. Vladimir a envoyé à Sviatoslav Vsevolodovich et à Rurik Rostislavich, les appelant à son aide. Mais Sviatoslav s'attarda, attendant Davyd avec les habitants de Smolensk. Et donc les princes russes étaient en retard et n'ont pas rattrapé les Polovtsiens. Les Polovtsi, ayant pris la ville de Rome, rentrèrent chez eux avec pleins, et les princes retournèrent dans leurs maisons, pleurant leur fils Vladimir Glebovich, qui reçut de graves blessures mortelles, et pour les chrétiens, qui furent emmenés pleins de pourris.
C'est ainsi que Dieu nous punit pour nos péchés, ramenant le sale contre nous non pas pour leur plaire, mais, nous punissant et nous appelant à la repentance, afin que nous renoncions à nos mauvaises actions. Et il nous punit avec des raids d'ordures, de sorte que nous, nous étant résignés, revenions à nos sens et quittions notre chemin destructeur.
Et certains Coumans se sont déplacés de l'autre côté<Сулы>à Putivl. Gza avec une grande armée a ravagé ses environs et a brûlé les villages. Ils ont brûlé les Polovtsiens et la prison près de Putivl et sont rentrés chez eux.
Igor Sviatoslavich était à l'époque avec les Polovtsi et il disait constamment: "Je mérite la défaite pour mes actes, et par ta volonté, mon seigneur mon seigneur, ce ne sont pas les prouesses des sales qui ont brisé la force de tes serviteurs. Je ne suis pas digne de pitié, car pour mes mauvaises actions je me suis voué à des malheurs, que j'ai vécus ». Les Polovtsi, comme s'ils avaient honte de sa valeur, ne lui firent aucun mal, mais lui assignèrent quinze gardes parmi leurs compatriotes et cinq fils de personnages célèbres, et ils étaient vingt au total, mais ne limitèrent pas sa liberté : où il voulait, il s'y rendit avec un faucon chassé, et cinq ou six de ses serviteurs voyageaient aussi avec lui. Ces gardes lui obéissaient et l'honoraient, et s'il envoyait quelqu'un, ils exauçaient sans conteste ses souhaits. Cependant, le Seigneur l'a délivré par les prières des chrétiens, car beaucoup ont pleuré pour lui et ont versé des larmes.
Lorsqu'il était chez les Polovtsi, on y trouva un certain mari, originaire de Polovtsy, nommé Laurus. Et une bonne pensée lui vint, et il dit à Igor : « J'irai avec toi en Russie. Au début, Igor ne le croyait pas, d'ailleurs, il nourrissait un espoir audacieux, typique de la jeunesse, complotant pour fuir en Russie avec ses maris, et disait: "Moi, craignant le déshonneur, je n'ai pas abandonné mon équipe à l'époque et maintenant je ne peut pas échapper au chemin sans gloire ». Avec Igor se trouvaient le fils de mille et son écuyer, et ils persuadèrent le prince en disant : « Cours, prince, vers la terre russe, si c'est la volonté de Dieu, tu seras sauvé. Mais il n'y avait toujours pas de moment convenable, qu'il attendait. Cependant, comme nous l'avons déjà dit, les Polovtsiens sont revenus de près de Pereyaslavl, et ses conseillers ont dit à Igor : « Votre plan audacieux ne plaît pas à Dieu : vous cherchez une occasion de fuir avec vos maris, mais pourquoi ne à ce sujet : ici les Polovtsiens viendront de la campagne, et, comme nous l'avons entendu, ils vont vous tuer, prince, et vos maris, et tous les Russes. Et tu n'auras ni gloire ni vie elle-même." Leurs conseils pénétrèrent le cœur du prince Igor ; effrayé par le retour des Polovtsiens, il décide de fuir.
Mais il ne pouvait courir ni le jour ni la nuit, car les gardes le surveillaient, mais il considérait le moment le plus approprié au coucher du soleil. Et Igor envoya son cavalier vers la Laure, le conduisant à transmettre : « Passez de l'autre côté du Thor avec un cheval de tête », car il décida de fuir avec le Laurus en Russie. Les Polovtsi buvaient du kumis à cette époque. Quand il a commencé à faire sombre, le cavalier est venu et a informé le prince de son Igor que Laurus l'attendait. Igor s'est levé dans la peur et la confusion, s'est incliné devant l'image de Dieu et la croix honnête, en disant : « Seigneur, qui lit dans les cœurs ! Oh, si vous vouliez me sauver, maître, indigne ! " Et, emportant avec lui la croix et l'icône, il éleva le mur de la tente et en sortit, tandis que les gardes étaient amusés et joyeux, pensant que le prince dormait. Lui, s'approchant de la rivière, s'est déplacé de l'autre côté, est monté à cheval et lui et Laurus ont traversé la vezha.
Le Seigneur lui a apporté la délivrance vendredi soir. Et Igor a marché jusqu'à la ville de Donets pendant onze jours, et de là - à son Novgorod, et tout le monde était ravi de lui. De Novgorod, il se rendit chez son frère Yaroslav à Tchernigov, lui demandant de l'aider à défendre le Semyon. Igor Yaroslav était ravi et a promis de l'aide. De là, Igor s'est rendu à Kiev, chez le grand-duc Sviatoslav, et Igor Sviatoslav était heureux, ainsi que Rurik, son entremetteur.
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CHRONIQUES SUR LE VOYAGE D'IGOR SVYATOSLAVICH À POLOVTSEV. Anciennes versions de L.P. sur la campagne du prince Igor Sviatoslavitch sur les Polovtsiens en 1185 sont contenus dans Ipat. et Laurus. ans. Conformité les récits d'autres chroniques dépendent d'une manière ou d'une autre de ces deux. À Ipat. ans. contraction ascendante. histoires de la Chronique Gustinskaya et "Kroiniki" de Theodosius Sofonovich. À Laurus. - des messages sur la campagne dans la plupart des autres rus. chroniques, en général russe. voûtes (chroniques de Sofia 1 et Novgorod 4), ainsi que dans le Livre des Degrés.
Une histoire sur la campagne d'Igor à Ipat. ans. n'est pas autosuffisant. ouvrage, représentant une partie de l'article 1185, entièrement dédié.
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militaire affrontements entre Russes et Polovtsiens. L'article commence par une histoire sur les opérations militaires réussies des princes Sviatoslav Vsevolodovitch et Rurik Rostislavitch, qui n'a pas participé Iaroslav Tchernigovsky et Igor Novgorod-Seversky. En fait, l'histoire de la campagne, chantée en S., commence par les mots: "Au même moment, Sviatoslavich Igor, petit-fils d'Olgov, est parti de Novgorod au mois d'avril le 23e jour, mardi, appelez votre frère Vsevolod et Trubechko avec vous, et Sviatoslav, votre fils, de Rylsk, et Volodimer, son fils, de Putivl et de Yaroslav, demandent de l'aide, Olstin Oleksich, le petit-fils de Prokhorov, avec la compagnie de Tchernigov ... ". Cet article est long, écrit en bonne connaissance des circonstances, des détails des événements, reproduit les discours des personnages, comme si son auteur était l'un des participants à la campagne ou écrivait à partir des propos des participants, dont le prince Igor lui-même. Il est dit dans P. qu'ayant commencé la campagne, les princes marchaient, « rassemblant leur escouade », lentement, parce que leurs chevaux étaient « gras, velmi », bien nourris ; qu'en s'approchant du Donets, le soir Igor a vu une éclipse solaire et a discuté de ce phénomène avec l'escouade ; leur chemin supplémentaire est indiqué, le temps d'attente pour quelqu'un qui marchait différemment de Koursk Vsevoloda; il est fait état d'un rapport et de conseils de renseignement (ou pour accélérer le mouvement, ou de revenir), de la décision d'Igor de ne pas revenir sans se battre pour éviter les "poubelles", de la localisation des régiments dans la première bataille, de la cours de la bataille, sur le retour de ceux qui se sont lancés à la poursuite des Polovtsy en fuite ... Après cela, vous pouvez sentir un certain saut dans l'histoire ou une passe après la phrase "des amis sont arrivés de nuit avec le régiment avec un plein", car immédiatement après, il est dit: "et comme si les Polovtsi se réunissaient. Et le discours d'Igor ... ", et il ressort clairement de son discours que les Russes ont déjà vu (" vidokhom ") combien de régiments polovtsiens contre eux sont " l'essence de la copulation ", bien qu'on n'en ait jamais parlé auparavant. De plus, il est rapporté les conseils des princes et leur décision, malgré le danger évident de retard, d'y rester pour y passer la nuit, par réticence à abandonner ceux qui ont participé à la poursuite des Polovtsi et dont les chevaux étaient donc fatigués. lors d'une retraite précipitée. Ensuite, il y a une histoire sur le déroulement de la bataille, qui a commencé avec le début du lendemain, samedi, et s'est terminée dimanche avec la défaite complète du Russe. troupes et la capture du prince Igor et d'autres Rus. princes, et il est précisément dit à qui et de quel genre de Polovtsy lequel d'entre eux a été capturé. Le prince captif Igor livre un long monologue, repentant à Ch. dans sa cruauté militaire « au pays des paysans » lors de la capture « sur le bouclier » de Glebov près de Pereyaslavl.
Après la nouvelle de la capture des princes, l'action est transférée en Russie, où il dirigeait à l'époque. Le prince Sviatoslav Vsevolodovich a rassemblé des troupes "des terres supérieures", "bien qu'elles aient dû se rendre à Polovtsi à Donovi pendant tout l'été". A Novgorod-Seversky a conduit. le prince apprend à se connaître. la campagne d'Igor Svyatoslavich et à Tchernigov - à propos de sa défaite. À cet endroit, le prince Sviatoslav donne un court monologue. En outre, il raconte ses tentatives d'organiser la défense du territoire russe contre les Polovtsiens et le siège polovtsien de Pereyaslavl et la capture de Rimov. La dernière partie de l'histoire est consacrée au séjour du prince Igor en captivité polovtsienne et à sa fuite en Russie. Comme S., L.P. se termine par l'arrivée du prince Igor, joyeusement accueilli, à Kiev.
P. à propos de la campagne d'Igor au Lavr. ans. beaucoup plus court que dans Ipat., indépendant de celui-ci et écrit comme de l'extérieur. Elle est contenue à l'article 6694 (1186). L'éclipse solaire du 1er mai est évoquée ici sans
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lien avec la campagne et la défaite d'Igor en début d'article. L'histoire de la campagne commence par les mots : « Ce même été, les vnutsi d'Olgovi ne sont pas allés au Polovtsi, car byahu ils ne sont pas allés pendant des années avec tout le prince, mais ils se sont eux-mêmes ne sommes-nous pas des princes, sommes-nous qi ? ..”. Selon cette histoire, deux fils accompagnent Igor en campagne et les princes convergent à Pereyaslavl. Remarquant l'approche des princes. Les soldats Polovtsy, dit-on en outre, envoyés "à travers toutes leurs terres" pour demander de l'aide, se sont avancés pour rencontrer les Russes, ont été contraints de livrer bataille avant l'approche de leurs forces principales, ont été vaincus et, abandonnant leurs lignes avec des femmes et des enfants , s'enfuit. Divergence dans la chronologie de la campagne d'Ipat., Laurus. ans. rapporte qu'après la capture des tours polovtsiennes, les vainqueurs restèrent là pendant trois jours, s'amusant et étant fiers d'avoir vaincu les polovtsiens dans leur pays, tandis que les princes qui allaient aux polovtsiens les menaient. Prince Sviatoslav, ils se sont battus avec eux, "en vain à Pereyaslavl", dans leur propre pays, "mais ils n'ont pas osé aller dans leur pays". Les Rusichi auraient prévu de poursuivre la campagne contre les Polovtsy à travers le Don, afin de les battre "jusqu'au bout", et en cas de succès, et plus loin, "à la proue de la mer, où nos grands-pères ne sont pas allés", " mais ne dirigez pas les édifices de Dieu », note le chroniqueur... S'étant approchés les premiers, les soldats polovtsiens se sont battus pendant trois jours dans des batailles d'armes légères avec les Russes, n'utilisant pas de lances et ne laissant pas les Russes s'approcher de l'eau. Lorsque les principales forces polovtsiennes arrivèrent, les Russes furent « horrifiés » par leur nombre ; épuisés à ce moment par la soif, ils réussirent à s'avancer un peu vers l'eau, puis les Polovtsiens les « pressèrent » jusqu'à la rivière et dans une bataille acharnée les écrasèrent. défaite. Contrairement à Ipat. et S. appelant la rivière Kayalu, Laurier. ans. l'endroit où la dernière bataille a eu lieu n'indique pas. Selon Ipat., Sviatoslav a informé Sviatoslav de la défaite d'Igor, qui est venu en courant Belovolod Prosovitch; par Laurus. la nouvelle de ce qui s'était passé et l'offre des Polovtsiens de s'occuper de la rançon des prisonniers ont été apportées en Russie par un certain « invité », un marchand. Le prince Sviatoslav rassembla en Russie des escouades et marcha contre les Polovtsiens jusqu'à Kanev, ils s'enfuirent au-delà du Don, puis les Russes se dispersèrent "dans leurs propres pays", et les Polovtsiens, revenus, prirent toutes les villes le long de Sule et se battirent à Pereyaslavl pour trois jours. Dans cette partie de l'histoire - sur la défense de Pereyaslavl par le prince local Vladimir Glebovich ("Je suis sorti de la ville vers eux dans une petite escouade, je me suis précipité sur eux, je me suis battu avec eux avec acharnement et j'ai battu le prince mal , et a vu les citadins épuisés les leurs, et se sont retirés de la ville et de bishasya, l'un des princes frappés avec trois lances ") - il y a jusqu'à présent des coïncidences littérales absentes avec Ipat. Suite au Laurier. relativement brièvement, il est dit de l'évasion du prince Igor de captivité "après de petits jours", tandis que le chroniqueur exprime sa joie, citant l'Écriture, comparant le salut d'Igor "de la main des pourris" avec le salut du David biblique de Saül qui le persécutait. À propos de la position des Russes en captivité polovtsienne, il est dit ici : "Et ils tiennent tous fermement et avec un stregomi la byah, et sont confirmés par de nombreuses glandes et exécutions", - les mots que Mosk. ensemble annalistique de con. XVe siècle. interprété comme suit : après la fuite d'Igor, les autres captifs « se mirent à les tenir fermement et à les aggraver avec de nombreuses glandes » (PSRL. M. ; L., 1949. T. 25, p. 92). L'histoire se termine avec Laurus. réflexion sur les exécutions de Dieu, empruntée à l'article de l'année précédente (il y en a aussi un secondaire - glané de l'article 1093 PVL).
Il a longtemps été remarqué que l'histoire et, dans une certaine mesure, la langue. S. et des histoires sur la campagne du prince Igor Ipat. ans. sont similaires ( Chevyrev
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S.A. Collection complète de chroniques russes. T. 2. La Chronique Ipatiev (Revue) // Moscou. 1843. N° 12. Dept. Critique. p.425). Il a longtemps été exprimé que P. Ipat. ans. écrit « sans aucun doute par un contemporain et un témoin oculaire : le détail et l'harmonie du récit, partout accompagnés d'indications numériques, plaident clairement en faveur d'une telle hypothèse » ; et cette histoire, "si proche par le sujet de" Le Lai de la campagne d'Igor, "en est la plus éloignée en termes de présentation" : ici "il y a une différence dans la présentation d'un même sujet par un scribe et un poète" ; et il semble que « ni la légende n'ait servi de source à la Parole, ni l'inverse » ( Bestoujev-Ryumin... A propos de la composition ... S. 111, 114-115).
De même, Ipat évalue le récit. ans. et l'histoire négative de Laurus. I.P. Khrouchtchev: "La collection d'annales du sud a conservé une légende vivante, détaillée et très habile, écrite à la poursuite de l'événement, très probablement à Kiev - par une personne dévouée à la famille Monomakh" (alors que S. a été créé chez les Olgovichi), et cette légende lui rappelle sa sensibilité aux militaires acte et véracité - l'histoire de la chronique de la cécité de Vasilko; narration du même Laurus. « Diffère ... des propriétés habituelles des œuvres littéraires de Souzdal : sécheresse, brièveté et caractère d'église », il est coloré par « la couleur monotone de la pensée préconçue et de la formalité » et « diffère de S. plus que du sud » (On Old russe histoires historiques... S. 196, 207, 208). Le même - du point de vue de l'ist. fiabilité - évalue le rapport de deux récits de chroniques sur la campagne d'Igor A. V. Pozdneev: « L'étude des récits de la campagne d'Igor dans les Chroniques Ipatiev et Laurentienne conduit à la conclusion qu'il est impossible d'utiliser le récit des Chroniques Laurentiennes comme source historique et, au contraire, témoigne de la grande valeur du récit du Ipatiev Chronicle, apparemment basé sur les histoires de participants ou de personnes qui ont entendu les derniers rapports sur les événements d'avril à mai 1185 " (Mots sur le régiment d'Igor et ses chroniques. P. 31). L'avis d'un iste très relatif. la fiabilité du récit de la campagne d'Igor Laurus. ans. Vous avez dit M. N. Tikhomirov: « S'il n'y avait pas eu d'autre histoire sur la campagne d'Igor dans la Chronique d'Ipatiev, nous aurions été privés de l'opportunité de parler même vraisemblablement du lieu de la bataille et du parcours de la campagne d'Igor Sviatoslavich. Ces traits du récit de la campagne d'Igor dans la Chronique laurentienne peuvent s'expliquer de deux manières : soit le chroniqueur utilisait des récits oraux et notait au nord, où la topographie de la steppe polovtsienne était mal représentée, et Pereyaslavl semblait être un lieu permanent à partir duquel des campagnes à la steppe ont été faites; ou l'histoire de la campagne d'Igor contre les Polovtsiens était si abrégée qu'il ne restait que des extraits de lui »(perspectives historiques et géographiques ... p. 79).
En ce qui concerne les sources de l'histoire d'Ipatiev et sa relation avec S. E. V. Petukhov pense que l'histoire d'Ipat. ans. « Les histoires populaires sur la malheureuse campagne ont eu une forte influence, peut-être des chansons ou des épopées spéciales à ce sujet ; cependant, il y a des traces de l'influence directe de notre monument (S. - G.P.) il est impossible d'établir sur le récit de la chronique, tout comme il est impossible d'établir l'influence inverse de la chronique sur la Parole du régiment d'Igor » ; l'auteur S., pense-t-il, "a été guidé par une version de l'histoire de la campagne d'Igor, qui n'a pas trouvé sa place dans la chronique, ou, peut-être, a-t-il négligé les détails de la version de la chronique, la considérant sans importance ou inutile pour ses propres buts » (littérature russe, p. 53).
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A. A. Zimin raconte l'histoire de 1185 Ipat. ans. par thématique principe et estime qu'il est composé de matériaux de trois chroniqueurs différents - Tchernigov, Kiev et Pereyaslavl : l'histoire de la campagne, le début de l'histoire, tiré du chroniqueur Igor Svyatoslavich ; quelles préoccupations ont conduit. Prince Sviatoslav Vsevolodich, - d'une source de Kiev (jusqu'aux mots "Résumé la guerre et debout"), à propos de l'attaque polovtsienne contre Pereyaslavl et Rimov - de Pereyaslavl, à propos de l'évasion d'Igor de captivité - à nouveau de Tchernigov (Ipatiev Chronicle et " Parole...". P. 49). A.G. Kuzmin s'y est opposé, estimant qu'à l'exception d'un petit encart du chroniqueur Pereyaslavl et de quelques ajouts qui élèvent Rurik Rostislavich, toute l'histoire d'Ipat. ans. "Fait un disque plus ou moins contemporain fait par un auteur" qui est "proche d'Igor et Sviatoslav et des Olgovitchs en général" (Ipatiev Chronicle et "Word...", p. 77).
B. I. Iatsenko estime que toutes les histoires sur les événements de 1185 sont basées sur la narration de Pereyaslavl, révisée de manière polémique. à Tchernigov, puis reflété dans Lavr., Ipat., Gustin annals, dans "Kroinik about Rus" de Theodosius Sofonovich, annales de Kiev du 18e siècle, 1re et 2e éd. "Histoire de la Russie" V. N. Tatishcheva et dans S. Iatsenko attire l'attention sur le fait que la campagne du prince Igor, selon la liste Ipatiev d'Ipat. ans., a commencé le 23 avril, tandis que dans toutes les autres sources - le 13 avril. Jour de la défaite Rus. les troupes, selon Iatsenko, étaient le 28 avril, et il s'avère qu'elles ont été vaincues avant même l'éclipse solaire. À son avis, seulement deux ou trois ans après la campagne et la création de l'original. la version Pereyaslavl de l'histoire, au plus tard en 1188, un Chernigovite, retravaillant le récit Pereyaslavl, décida d'utiliser l'éclipse pour réhabiliter le prince Igor; en 1190 les travaux de Tchernigov se reflétaient chez le grand-duc. Kiev Chronicle, qui a ensuite été utilisé pour la 1ère éd. son "Histoire" Tatishchev; 13 ans après la campagne, en 1198, cela se reflétait dans le nouveau Kiev Chronicle, qui était basé à la fois sur la version du Kiev Chronicle de 1190 et sur l'histoire de Tchernigov dans le rouge. Igor Sviatoslavitch. Solaire
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l'éclipse a été utilisée ici, croit Yatsenko, déjà pour accuser les princes de Seversk (histoire de Tchernigov... p. 38-57). Quant à P. dans le Lavr. ans., puis, de l'avis de Iatsenko, elle « est partie de une vaste gamme d'informations de la Russie du Sud, qui oppose fortement l'histoire de 1185 (dans la Chronique Ipatiev - 1184) sur la valeur militaire de Vladimir Pereyaslavsky dans la campagne d'été conjointe des princes russes et l'histoire de 1186 (dans la Chronique Ipatiev - 1185) sur la campagne séparée d'Igor Seversky, sur sa défaite et sa captivité. Les rapports de l'éclipse et de la naissance de Konstantin Vsevolodich semblent diviser ce massif en deux parties. » La tendresse de l'auteur-Pereyaslavts, qui a écrit peu de temps après le tragique. Selon Iatsenko, la campagne s'explique par la querelle entre Vladimir Glebovich et Igor Sviatoslavich lors de la campagne de printemps de 1184. "Ainsi, les deux histoires du massif sont subordonnées à l'idée de réhabiliter Vladimir Glebovich", mais quand, après la mort de Vladimir Glebovich, l'histoire a été utilisée par le chroniqueur Vladimir-Suzdal, « elle n'était plus perçue comme une composition extrêmement polémique et politiquement orientée. Par conséquent, les compilateurs de la chronique locale l'ont divisé selon différents articles météorologiques, interrompus par quelques nouvelles de Souzdal »(histoire laurentienne... pp. 35-36). Iatsenko partage la pensée N. S. Demkova que l'histoire d'Ipatiev (Kiev) sur la campagne d'Igor semble répondre systématiquement à tous les reproches de cette histoire ( Demkova... Sur la question du moment de la rédaction... p. 75) : "Beaucoup de faits de l'histoire de la Chronique Laurentienne ne deviennent compréhensibles qu'en comparaison avec l'histoire de la Chronique Ipatiev" (Récit laurentien... p. 37). Défendre la fiabilité des nouvelles Laurus. ans. à propos de la campagne d'Igor, Yatsenko (à la suite de Khrouchtchev) attire l'attention sur des cas de similitude de cette histoire avec S. (mentionnant « manque d'eau », « chaleur » et « étanchéité ») et ajoute : « Seulement dans cette histoire et dans« Lay » est le but de la campagne mentionnée nordistes - Don, il est rapporté le rassemblement des Polovtsiens contre Igor, les flèches lors de la deuxième bataille, la mort de l'armée russe par manque d'eau, la tristesse des princes russes et boyards après la défaite des nordistes, à propos de l'appel de Sviatoslav à tous les princes, à propos de la situation difficile des captifs russes, à propos de la poursuite d'Igor »(Ibid. p. 40). S., glorifiant Igor, polémique, comme le croit Yatsenko, avec P.
B.A. Rybakov est arrivé à la conclusion que P. à propos de la campagne d'Igor à Ipat. ans. " Placé au bord de deux sections: dans la première (1179-1186) la main du chroniqueur Sviatoslav Vsevolodich prévaut, et dans la seconde (1187-1196), le chroniqueur de son co-dirigeant, Rurik Rostislavich, qui utilisait le galicien dossiers." La première partie de l'histoire, « consacrée au côté militaire de la campagne d'Igor, a été écrite avec tous les traits caractéristiques du chroniqueur Rurik » (tels, selon Rybakov, était Petr Borislavitch), la deuxième partie, qui traite des actions de Sviatoslav de Kiev, et la troisième, à propos de l'évasion, du chroniqueur Sviatoslav. Le chroniqueur Rurik traite Igor plus favorablement que le chroniqueur Sviatoslav. Le compilateur P. de ces deux chroniqueurs n'a pas seulement édité son matière première, mais aussi fait quelques extras. à lui en faveur d'Igor. "Le plus important d'entre eux est le 'discours' d'Igor sur le champ de bataille, coupant le texte original." Avec S. ce P. n'entre en contact qu'en rédaction éditoriale. (la glorification d'Igor par son grand-père « petit-fils Olgov » ; la similitude des paroles de Sviatoslav prononcées après la nouvelle de la défaite de l'armée russe ; mention de Kayala). P. a été créé,
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Rybakov croit, "dans des cercles proches de Rurik Rostislavich, entre 1188-1192." « Clergyman », un galicien de naissance, familier de S., peut-être mentionné dans la chronique du « sage scribe Timothy » de Kiev, qui fut le confesseur de Mstislav à Galich, un partisan des fils d'Igor. "L'histoire a été incluse dans la collection annalistique de Rurik Rostislavich dans le processus de sa préparation (avant 1192) avant même que la collection (en 1197) ne passe entre les mains de l'abbé Moïse" (Kiev Chronicle Tale ... pp. 58-63 ) ... Dans le livre "La Parole" et ses contemporains, Rybakov précise : "La date la plus probable pour la compilation du Conte est les années 1189-1190..." (p. 193). À l'histoire de Laurus. ans. Rybakov approche de manière très critique, estimant qu'il y a beaucoup de "douteux dans sa fiabilité", à savoir: 1) la participation à la campagne des deux fils d'Igor, alors qu'en 1185 Sviatoslav Igorevich n'avait que 9 ans, 2) trois jours de plaisir en russe. escouades, 3) une bataille de trois jours uniquement avec des flèches, sans utiliser de lances, 4) l'absence de survivants dans la bataille qui pourraient apporter la nouvelle de la défaite d'Igor en Russie. Le créateur de ce P., selon Rybakov, « ne connaissait ni la chronique de Rurik, ni le Conte de 1185, compilé par Galichanin, mais aurait pu obtenir des informations auprès de cercles proches de Sviatoslav Vsevolodich » (p. 197); un appel dans Vladimir au chroniqueur Sviatoslav Vsevolodovich, qui a également été utilisé par « Galichan », explique la proximité textuelle des histoires d'Ipat. et Laurus. ans. sur la défense des Polovtsiens par le prince Vladimir Glebovich de Pereyaslavl-Russky.
Tatishchev, pense Rybakov, a peut-être utilisé Le Conte de Galichanin dans une version plus détaillée que celle que nous connaissons (p. 198). L. I. Sazonova n'exclut pas que Tatishchev ait créé certaines scènes de son "Histoire" sur la base de textes anciens qui nous sont inconnus, mais arrive à la conclusion qu'il n'a aucune source de chronique spéciale qui nous est inconnue et estime que ses œuvres littéraires ont joué un rôle important dans l'apparition d'un certain nombre de scènes et de détails ... approche de l'ist. Les données.
V. Yu. Franchuk, comparant le vocabulaire et la phraséologie du récit de la campagne d'Igor au Laurus. ans. avec les histoires qui l'entourent et la narration d'Ipat. ans., est arrivé à la conclusion qu'ils "diffèrent par les caractéristiques du chroniqueur Sviatoslav Vsevolodovich", partageant ainsi l'opinion de Rybakov selon laquelle "le chroniqueur de Vladimir qui a compilé l'histoire de la campagne d'Igor n'avait pas à sa disposition la chronique de Rurik Rostislavich et n'était pas familier avec une histoire composée par le galicien. Les informations que ce chroniqueur pourrait recevoir se limitent à des informations provenant de cercles proches de Sviatoslav Vsevolodich. » La conclusion à laquelle Franchuk arrive est que « l'histoire de la campagne du prince Igor de la Laurentian Chronicle, ainsi que l'histoire de la campagne contre Kobyak, est basée sur des documents écrits extraits de la chronique de Sviatoslav Vsevolodich », et « la chroniqueur qui les a traités , était un fervent partisan des enfants et petits-enfants de Yuri Dolgoruky "; « En termes de points de vue, de sympathies et des particularités de sa langue, il est un représentant typique du nord de la Russie, très probablement un citoyen de Vladimir » (À propos du créateur de la version. P. 166 ; voir aussi : Franchuk... Rapports littéraires... S. 7-56).
V Chronique de Radziwill et en Voûte faciale l'histoire de la campagne du prince Igor contre les Polovtsiens en 1185 est illustrée. Dans la Radzivilovskaya (version Vladimir) six miniatures lui sont dédiées, trois d'entre elles - la bataille d'Igor, deux - les batailles de Vladimir Glebovich et une -
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rencontre Igor et Sviatoslav. Rybakov pense que dans le protographe de la Radziwilovskaya, il y avait une Rus méridionale plus complète que dans celle-ci. par origine, l'histoire concerne la campagne, car dans le texte de Radziwilovskaya, il n'est dit que d'une bataille de Vladimir Glebovich.
Le texte de l'histoire de l'Observatoire, basé sur l'histoire de la Chronique de la résurrection, complété par des détails de Nikonovsky, est illustré de 23 miniatures, qui reflètent assez pleinement son contenu.
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MOT SUR L'ÉTAGÈRE
ou
Y A-T-IL UN GARÇON ?Loi fatale
Une fois, mes camarades et moi sommes allés camper près du jour de l'éclipse. Dès que nous sommes "sur l'eau", c'est-à-dire abaissé les kayaks sur la rivière, un autre groupe de touristes en kayak nous a rattrapés. C'était en Carélie du Nord, la rivière n'était pas la plus facile. Passant un obstacle (les ruines d'un vieux pont), un kayakiste fringant s'est précipité à travers le drain (le passage entre les pierres) et a gêné mon équipage. Nous avons dû nous rendre à un évier à proximité et, par conséquent, nous nous sommes écrasés contre un arbre tombé et nous nous sommes renversés. Heureusement, personne n'a été blessé. C'est arrivé au moment d'une éclipse solaire en août 1999
Cet incident a confirmé la règle de l'astrologie traditionnelle : il est strictement interdit de commencer quoi que ce soit avant une éclipse.
Honneurs de l'histoire
Quand j'étais à l'école, il y avait une blague dans nos cours d'histoire : « Comment réponds-tu à une leçon ? Comment était-ce dans le manuel ou à quoi ressemblait-il dans la réalité ?"
Quand j'étais petit, je croyais que ces « sales commies » déformaient toute l'histoire russe, la réécrivaient pour l'adapter à leurs idées idéologiques, selon leurs besoins, ou, plus précisément, comment, à leur avis, aurait pu et dû être, que, disent-ils, toute l'histoire est allée à la victoire du prolétariat sur les exploiteurs. Les années ont passé et j'ai réalisé qu'ils y avaient déjà travaillé. Il y eut « d'excellents étudiants en histoire » à tous les siècles et dans tous les pays. Y compris en Russie.
Je ne suis pas un partisan de Fomenko et de Nosovsky. Je ne pouvais même pas lire leurs bêtises (transférées à la marque). Ici sera mon propre "délire", car je suis tombé malade de cela pendant longtemps et sans eux je peux fantasmer sur l'histoire.
sujet principal
Il y a un axiome en astrologie : il y a un aspect dans le ciel - il y a un événement sur terre. Il m'a fallu un certain temps pour vérifier l'histoire avec l'astrologie. Premièrement, j'ai essayé de vérifier les faits historiques connus du point de vue de la fiabilité psychologique et rationnel-logique. Et puis il l'a combiné avec un contrôle astrologique.
Considérons de ce point de vue un événement très célèbre de l'histoire de la Russie, qui a même servi de principale œuvre littéraire et musicale.
La Chronique Laurentienne dit : « Le Seigneur a accordé une grande victoire à nos princes et à leurs soldats sur nos ennemis, les Coumans, ou Coumans, ont été vaincus. Et Vladimir dit : "En ce jour qui nous est donné par le Seigneur, réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, car le Seigneur nous a délivrés de nos ennemis et a jeté nos ennemis sous nos pieds, et a écrasé les têtes du serpent." Et il y avait une grande joie: l'escouade s'est enrichie de captifs, et ils ont conduit les forçats, ils ont obtenu des armes et des chevaux, et sont rentrés chez eux, glorifiant Dieu et la Sainte Mère de Dieu, une ambulance pour aider la famille chrétienne.
L'année 6 6 9 4 [c'est-à-dire en 1186 après JC ]. Le mois de mai, le premier jour, le jour du souvenir du saint prophète Jérémie, le mercredi, vers le soir, il y avait un signe dans le soleil, et il s'assombrit tellement que les gens pouvaient voir les étoiles, et tout est devenu vert dans leurs yeux, et le soleil est devenu un mois, et dans ses cornes comme des charbons ardents. C'était terrifiant de voir le signe de Dieu pour les gens."
Par conséquent, la chronique prétend qu'une éclipse totale s'est produite le 1er mai 1186 (ou 1185) ! Le soleil était complètement couvert. Cela arrive très rarement, la plupart des éclipses sont invisibles sans télescopes et lunettes fumées.
Cette éclipse a été vue par les troupes dans les steppes du Don dans la région de la rivière Kayala (selon une chronique) ou du Seversky Donets (selon une autre). L'histoire avec la géographie, c'est quand même quelque chose ! Kayala et Donets se jettent dans le Don de différents côtés et à une distance décente l'un de l'autre. Peut-être que la mention de Kayala est une insertion tardive de nature politique (dans le but d'élargir les anciennes frontières de la Russie).
Si l'on résume les Chroniques Laurentienne et Ipatiev, le Livre des Degrés*, les informations fournies par M. Karamzine, alors on a l'impression suivante : quelque temps avant l'éclipse (fin avril) les Russes ont remporté une victoire sur les Polovtsiens . Probablement, le "nettoyage" de printemps était une pratique courante à cette époque. Après l'éclipse, la campagne s'est poursuivie et s'est terminée par une défaite écrasante pour les troupes russes.
Modulation inattendue
La question se pose : ne savaient-ils vraiment pas à ce moment-là qu'une éclipse était de mauvais augure ? Peut-être que tous les astrologues ont été « nettoyés » ? Je ne crois pas!
La chronique Ipatiev dit que le prince Igor a été averti du danger d'une éclipse, mais il a dit que Dieu créait l'éclipse, et cela n'avait rien à voir avec les affaires humaines.
Serait-ce ainsi ? Je pense que non.
Tous les astrologues et anciens sages savaient qu'avant une éclipse (et même avant une simple nouvelle lune), il est bon de terminer et de ne pas commencer des processus ou des affaires. De plus, des choses aussi sérieuses que partir en campagne ou déclencher une guerre. Non, personne n'aurait fait ça, mais aurait attendu la nouvelle lune (ou peut-être qu'ils auraient ordonné aux astrologues de faire une élection pour la campagne !).
Je ne crois pas le chroniqueur. Et nettoie solennellement mes oreilles.
* Pour le texte des annales, voir http://old-ru.ru/03-18.html et http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es3/es3-1511.htm?cmd=2&istext=1 ... J'ai étudié toutes les sources disponibles (y compris la collection complète en plusieurs volumes des chroniques russes). Les récits des années provisoires sur la campagne du prince Igor Sviatoslavich contre les Polovtsiens en 1185 sont contenus dans les Chroniques Ipatiev et Laurentienne. Des histoires similaires d'autres chroniques, d'une manière ou d'une autre, dépendent de ces deux. Les histoires abrégées de la Chronique de Gustin et du Kroiniki de Theodosius Sofonovich remontent à la Chronique d'Ipatiev. La Chronique Laurentienne remonte aux rapports de la campagne d'Igor contre les Polovtsiens dans la plupart des autres chroniques russes, ainsi que dans les collections annalistiques russes (Sofia 1ère et Novgorod 4ème Chroniques), ainsi que dans le Livre des Degrés.
Les nouilles les plus longues : Chronique laurentienne de la campagne du prince Igor
Considérez l'histoire de la campagne du prince Igor dans le Laurentian Chronicle. C'est la source la plus détaillée - et donc considérée comme la plus fiable. Voyons si c'est le cas.
L'histoire de la campagne d'Igor dans la Chronique Laurentienne n'est pas un ouvrage indépendant, faisant partie de l'article sur 1185 dans son intégralité. L'article commence par une histoire sur les opérations militaires réussies des princes Svyatoslav Vsevolodovich et Rurik Rostislavich, auxquelles Yaroslav Chernigovsky et Igor Novgorod-Seversky n'ont pas participé. En fait, l'histoire de la campagne d'Igor commence par les mots : " Au même moment, Sviatoslavich Igor, le petit-fils d'Olgov, est allé de Novgorod au mois d'avril le 23e jour, mardi, emmène avec toi frère Vsevolod est Trubechko, et Sviatoslav, son fils, de Rylsk, et Volodymer, son fils, et Putivl et Yaroslav, demandent de l'aide, Olstin Oleksich, le petit-fils de Prokhorov, avec la compagnie de Tchernigov ... ". Cette histoire est longue, énumère de nombreuses circonstances, détaille des événements, reproduit les discours des personnages, comme si son auteur était l'un des participants à la campagne ou écrivait à partir des propos des participants, dont le prince Igor lui-même. C'est cette caractéristique du texte qui crée le sentiment de contrefaçon, puisque le texte de cette chronique contient des détails dont on ne se souvient généralement pas s'ils n'ont pas été spécialement écrits. Ceci est démontré par ma propre (et considérable) expérience des longues randonnées.
La question se pose : comment le chroniqueur connaît-il de tels détails ? La chronique dit qu'ayant commencé la campagne, les princes marchèrent, "Rassemblez votre escouade", lentement, car leurs chevaux étaient "gros velmi", bien nourris; qu'en s'approchant du Donets, le soir Igor a vu une éclipse solaire et a discuté de ce phénomène avec l'escouade ; leur chemin supplémentaire est indiqué, le temps d'attente de Vsevolod, qui marchait différemment de Koursk; il est rapporté un rapport et des conseils de renseignement (soit pour accélérer le mouvement, soit pour revenir), également sur la décision d'Igor de ne pas revenir sans se battre pour éviter les "poubelles", sur l'emplacement des régiments dans la première bataille, sur le cours de la bataille, sur le retour de ceux qui sont partis à la poursuite des fugitifs Polovtsi.
En chemin, la question se pose: comment les Russes pourraient-ils poursuivre les Polovtsiens, si les chevaux de guerre de cette époque se déplaçaient soit au pas, soit au galop, et qu'il n'y avait pas de trotteurs - ils n'avaient pas encore été amenés? Comme vous le savez, les races de chevaux de trot arabes sont apparues plus tard (après les croisades), aussi bien en Europe qu'en Russie. A cette époque, le principal force d'impact les troupes des Russes (et d'autres armées européennes) sont la cavalerie blindée. Elle se déplace soit au pas, soit au galop. Mais une telle cavalerie peut galoper sur un mile (environ 1,5 km), elle attaquait donc à une distance d'environ 500-700 mètres. Et la persécution était hors de question.
Après cela, il y a un saut ou une passe après la phrase « les amis sont arrivés au régiment avec une nuit complète », car après cela, il est écrit : « et comme si les Polovtsi étaient tous réunis. Et le discours d'Igor...", et il ressort clairement de son discours que les Russes ont déjà vu ("Vidokhom"), C'est à dire à une distance ne dépassant pas 5-6 km ou 4 verstes, combien de régiments polovtsiens sont contre eux, ou, comme l'écrit le chroniqueur, " l'essence de la copulation”, Bien qu'auparavant, cela n'était pas mentionné dans le texte. De plus, il est rapporté les conseils des princes et leur décision, malgré le danger évident de retard, de rester là pour passer la nuit, par réticence à abandonner ceux qui ont participé à la poursuite des Polovtsy dans une retraite précipitée, et dont les chevaux étaient donc fatigués. Cela soulève à nouveau de grands doutes, car il n'aurait guère été impossible de revenir à pied, menant les chevaux au mors et ainsi éviter un combat.
Ensuite, il y a une histoire sur la bataille, qui a commencé avec le début du jour suivant, samedi, et s'est terminée dimanche avec la défaite complète de l'armée russe et la capture du prince Igor et d'autres princes russes, et il est précisément dit à qui et de quel genre de Polovtsy lequel d'entre eux a été capturé (mémoire et conscience étonnantes des chroniqueurs!). Le prince captif Igor livre un long monologue, se repentant principalement de sa cruauté militaire "au pays des paysans" [c'est l'écriture dans les annales - I.P.] lors de la capture "sur le bouclier" de la ville de Glebov près de Pereyaslavl. Pourquoi lui dire ça ? Comme le dit l'adage : "a la ger - com a la ger"... Tout cela d'une certaine manière ne correspond pas à la réalité, il reste un vague sentiment que "cela n'arrive pas".
Mais la Chronique d'Ipatiev est toujours une fleur. Dans d'autres chroniques, on retrouve une telle « conscience du clip », en comparaison avec laquelle l'Eurovision n'est qu'un chef-d'œuvre de logique.
Les nouilles sont plus courtes mais plus déroutantes
La Chronique Ipatiev parle de la campagne d'Igor beaucoup plus courte que la Chronique laurentienne, et à l'article 6694 (c'est-à-dire pour 1186 après JC). L'éclipse solaire du 1er mai est évoquée ici sans aucun lien avec la campagne et la défaite d'Igor. L'histoire du voyage commence par les mots : "Ce même été, les vnutsi d'Olgovi ont construit sur le Polovtsi, et plus tard ne sont pas allés byahu pendant des années avec tout le prince, mais eux-mêmes se sont promenés, coulant: nous ne sommes pas des richesses qi? ...". Selon cette histoire, deux fils accompagnent Igor en campagne et les princes convergent à Pereyaslavl. Les Polovtsiens, qui ont remarqué l'approche des hommes princiers, envoyés "à travers toutes leurs terres" pour obtenir de l'aide, se sont avancés pour rencontrer les Russes, ont été contraints de livrer bataille avant l'approche de leurs forces principales, ont été vaincus et, abandonnant leurs lignes avec femmes et enfants, s'enfuirent. Divergeant dans la chronologie de la campagne, les Chroniques Ipatiev et Laurentienne rapportent qu'après la capture des tours polovtsiennes, les vainqueurs restèrent là pendant trois jours, s'amusant et étant fiers d'avoir vaincu les polovtsiens sur leur terre. Tandis que les princes, qui sont allés au Polovtsy avec le grand-duc Sviatoslav, se sont battus avec eux, " en vain sur Pereyaslavl", Dans leur propre pays," mais ils n'ont pas osé aller dans leur pays". "Rusichi les a battus jusqu'au bout", et en cas de succès - "allez dans la proue de la mer, où nos grands-pères ne sont pas allés", - "mais ne dirigez pas les bâtiments de Dieu", - note le chroniqueur ...
Ce qui suit est une description de l'éclipse qui a eu lieu après la défaite des premiers détachements polovtsiens. " Année 6 6 9 4 (1186). Le mois de mai, le premier jour, le jour du souvenir du saint prophète Jérémie, le mercredi, vers le soir, il y avait un signe dans le soleil, et il s'assombrit tellement que les gens pouvaient voir les étoiles, et tout est devenu vert dans leurs yeux, et le soleil est devenu un mois, et dans ses cornes comme des charbons ardents. C'était terrifiant de voir le signe de Dieu pour les gens."
S'il était possible de voir cette éclipse est une conversation spéciale à ce sujet.
En général, les chroniques rapportent des événements divers, ici et campagnes, et éclipses, et naissances : « la même année, le même mois le dix-huitième jour, le jour de la mémoire du saint martyr Potapy, le samedi fils est né au grand-duc Vsevolod, et ils ont nommé son nom dans le saint baptême est Constantine. "
La Chronique d'Ipatiev rapporte : «La même année, les petits-enfants d'Olga ont décidé d'aller chez les Polovtsiens, car ils ne sont pas allés avec tous les princes l'année dernière, mais sont allés seuls en disant:« Eh bien, ne sommes-nous pas des princes? Nous gagnerons la même gloire pour nous-mêmes !" Et Igor a rencontré à Pereyaslavl deux fils de Novgorod-Seversky, son frère Vsevolod de Trubchevsk, Svyatoslav Olgovich de Rylsk et ceux qui sont venus à leur aide de Tchernigov. Et ils entrèrent dans le pays des Polovtsiens. Le même, ayant entendu, alla à la rencontre en disant : "Nos frères ont été tués et nos pères, et d'autres sont en captivité, mais maintenant ils viennent vers nous." Ils envoyèrent un message dans tout leur pays, mais eux-mêmes allèrent à la rencontre et attendirent leurs troupes, et les nôtres venaient vers eux, vers leurs vezhes. Les Polovtsi les ont rencontrés, ne leur permettant pas d'approcher le vezha, et, sans attendre le reste des troupes, ils se sont rencontrés au combat. Et les Polovtsiens furent vaincus et les conduisirent au vezh, et les Russes prirent plein de femmes et d'enfants, et restèrent trois jours dans leurs vezhs, s'amusant et disant : « Nos frères sont allés avec Sviatoslav, le grand-duc, et ont combattu avec les Polovtsi à la vue de Pereyaslavl, ils vinrent eux-mêmes à eux, mais n'osèrent pas les suivre en terre polovtsienne. Et nous sommes dans leur pays, et nous nous sommes tués, et leurs femmes sont pleines, et leurs enfants sont avec nous. Et maintenant, suivons-les après Don et tuons-les tous sans laisser de trace. Si, cependant, nous remportons la victoire ici, alors nous les suivrons jusqu'à la courbure, où nos grands-pères ne sont pas allés, mais nous prendrons toute notre gloire et notre honneur jusqu'au bout ». Mais ils ne connaissaient pas la destinée de Dieu.
Et les restes des Polovtsiens vaincus se sont enfuis dans leur armée, où ils avaient précédemment envoyé le message et leur ont parlé de leur défaite. Ceux qui ont entendu, sont venus à leur aide et en ont envoyé d'autres. Et les archers ont rencontré les Russes, et les archers ont combattu pendant trois jours, mais dans une bataille à la lance, ils n'ont pas convergé, attendant leur escouade, mais ils n'étaient pas autorisés à s'approcher de l'eau.
Pourquoi ai-je cité ces deux longs passages ?
D'abord, on a l'impression que les Polovtsiens sont un peuple sédentaire. "Vezhi" signifie apparemment "tours, fortifications". Deuxièmement, la mention de certains "archers" en général permet de se demander - et à quelle époque écrit le chroniqueur ? Ou (oh horreur !) : Quand ces « archers » ont-ils été ajoutés à la chronique ?
Comment les archers polovtsiens ont-ils retenu la cavalerie russe pendant trois jours ?
Souvenons-nous de Lermontov : "Nous étions dans une fusillade pendant deux jours - à quoi sert un tel bijou ?"
Pendant plusieurs jours, vous ne pourrez tirer qu'avec des fusils (et des canons) ! De plus - être à couvert, ou être dans des redoutes (flush). Il est impossible de tirer à l'arc pendant trois jours : il n'y aura pas assez de flèches. De plus, comme les Polovtsiens sont des habitants des steppes, ils ont beaucoup de problèmes avec le bois pour des flèches de haute qualité. Mais un fantassin ordinaire de l'époque de Suvorov (et Borodino) transportait avec lui 1000 cartouches de munitions (un sac à dos standard pèse un poud, plus un fusil et un rouleau - tous les héros miraculeux transportaient moins de 20 kilogrammes). Il est tout à fait possible, avec autant de cartouches, de tenir la tête de pont pendant deux ou trois jours. Les arcs et les flèches sont une autre affaire. Le nombre de flèches ne pouvant dépasser cent ou deux cents par archer, le calcul est simple : il y aura un maximum de tirs pendant plusieurs heures, et non trois jours. Cela signifie qu'il n'est possible de retenir la cavalerie ennemie que pendant une courte période, et non pendant trois jours, étant donné qu'il s'agit d'une cavalerie lourde, enchaînée de fer.
Que pourrait alors un archer ? A une distance de 100-200 m, pas plus loin, tirez 10-20 coups sur la cavalerie attaquante et quittez les rangs de l'infanterie, ou tirez sur l'infanterie en manœuvre. Et c'est tout. Pour les archers à cheval, la distance de tir est réduite de moitié. À condition que les Polovtsiens aient peu de cavaliers "lourds", il n'y a pas d'infanterie blindée, il n'y a pas d'archers à pied professionnels, c'est-à-dire. armées sous leur forme actuelle, et il y a de la cavalerie légère avec des arcs faibles. Dans ce cas, ils devront manœuvrer, et cela ne pourra pas durer longtemps: les flèches s'épuiseront plus tôt et les archers à pied ennemis abattront les attaques de cavaliers sans armure déjà à longue distance.
Les nomades (et les historiens sont sûrs que les Polovtsiens sont des nomades) devraient éviter de toutes les manières possibles une collision frontale. Pendant trois jours, il n'a été possible de retenir l'armée russe, en ne l'autorisant pas à la rivière, que sous deux conditions :
• la présence d'armes à feu ;
• la présence de fortifications (au moins en terre).
Cela signifie que ce morceau de texte est un ajout ultérieur. Et ce texte ne s'applique pas aux événements de cette chronique. Tout cet épisode en général peut s'avérer être un faux plus tard - contrefaire .
Une longue randonnée est-elle possible au printemps ?
La prochaine objection à la campagne d'Igor est la saison. En avril-mai il n'y a toujours pas d'herbe dans les steppes !
Dans les chroniques ultérieures décrivant les opérations punitives des tsars de Moscou contre les cosaques du Don à l'époque d'Ivan IV, nous lisons que ces campagnes ont toujours lieu à l'automne. En été il fait chaud, au printemps et en hiver les chevaux n'ont rien à manger, il ne reste que l'automne ! En avril-mai, il n'aurait pu y avoir qu'un court raid le long de la frontière, mais un raid jusqu'à la mer d'Azov (alors la mer de Surozh) n'aurait été possible qu'en automne-hiver.
Karamzine comme miroir de l'historicisme russe
Et maintenant, tournons-nous vers cet endroit de l'Histoire de l'État russe, où le célèbre historien faisant autorité déroule devant les yeux du lecteur une image de la campagne du prince Igor contre les Polovtsiens en 1185 :
« Le désastre d'Igor. 13 avril 1185 1er mai>. Après plusieurs mois, le triomphe des Russes s'est transformé en chagrin. Les princes Seversky, Igor Novgorodsky, son frère Vsevolod Trubchevsky et leur neveu, n'ayant aucune part aux victoires de Sviatoslav, les enviaient et en voulaient de plus importantes. L'éclipse de soleil qui se produisit alors parut à leurs boyards un malheureux présage. »
Comme vous le savez, Karamzin a toujours préféré les chroniques plus anciennes, mais cette fois il a préféré l'Ipatievskaya, la dernière, ignorant Nikonovskaya, dans laquelle il n'y a aucune mention de l'éclipse. Karamzin prétend qu'il y a eu une éclipse solaire pendant la campagne ! - et n'envisage aucune autre option.
Dans quelles lunettes noires le prince Igor a-t-il observé l'éclipse ?
La plus grande objection à l'histoire effrayante de l'éclipse est la suivante :
L'ÉCLIPSE ÉTAIT IMPOSSIBLE À VOIR. Peut-être à travers le verre fumé. Ou à travers des lunettes noires. J'imagine donc le prince Igor avec un éclat vert bouteille (de "Zhigulevsky") ou dans des lunettes noires hollywoodiennes.
IL N'Y AVAIT PAS D'ÉCLIPSE TOTALE À CE MOMENT. Ni 1185 ni 1186. De plus, il n'était PAS DU TOUT sur le territoire de la Russie au XIIe siècle.
L'analyse des cartes d'éclipse solaire des 19 années précédentes et des 19 années suivantes montre qu'au cours de ces années, il n'y avait aucune possibilité d'observer une éclipse solaire totale à Kiev, ou dans la région de Rostov-on-Don, ou Astrakhan au mois de mai. En mai d'une année, il ne peut y avoir qu'une éclipse solaire, et non deux ; deux sont extrêmement rares, une fois tous les plusieurs centaines d'années. Les autres dates appropriées sont le 14 mai 1230 (éclipse partielle) et le 6 mai 1464 (presque totale).
Bien sûr, il y a eu une éclipse, mais quand - il faut regarder, très probablement, dans la tête des chroniqueurs ou de Karamzin!
Improvisations astrologiques : joues gonflées Deasy Gillespie
Et combien de facteurs il y a dans cette histoire, compréhensible seulement pour les astrologues ! Il y en a plus d'une dizaine.
J'ai construit un modèle dans un planétarium virtuel, et voici à quoi ressemblait la phase maximale de l'éclipse du 1er mai 1185.
Comme vous pouvez le voir, c'est très similaire. Avec une telle éclipse, il semble qu'un petit nuage soit venu, mais les étoiles ne sont pas visibles, et encore plus il ne fait pas noir comme la nuit. L'éclairage ne change pratiquement pas. Je vous informe spécifiquement qu'il s'agit d'un schéma, pas d'une photographie. Voici à quoi ressemble une éclipse à travers du verre fumé ou à travers des filtres de lumière spéciaux. C'est-à-dire que c'est ainsi qu'Igor, un amoureux de Zhigulevsky et de Men in Black, a pu voir l'éclipse. L'air du chroniqueur sur l'éclipse totale est tiré d'un autre opéra. N et en 1999, ni en 1185, l'éclipse décrite par le chroniqueur n'aurait pu se produire.
Calibre principal : la carte de l'éclipse du 1er mai 1185 - ce n'est pas une carte de défaite militaire !
On ne sait pas quand Igor est parti en campagne contre les Polovtsi (s'il est sorti...). Mais la carte de l'éclipse, construite sur les coordonnées de la capitale de l'État (Kiev), devrait refléter les événements les plus importants de cette période - le printemps 1185.
Et nous pouvons dire en toute confiance qu'il ne décrit pas la défaite dans la guerre.
La première chose qui attire votre attention est que l'éclipse se produit sur Uranus, c'est-à-dire Uranus est dans le degré d'éclipse. Cela s'accompagne toujours de catastrophes de nature impersonnelle et massive. Le bâtiment pourrait s'effondrer, il pourrait y avoir des émeutes, il pourrait y avoir des changements dans l'état. Mais cela ne ressemble pas à la mort d'une armée, puisque les planètes supérieures sont des indicateurs de catastrophes naturelles ou artificielles impersonnelles, de catastrophes naturelles (ouragans, tremblements de terre, anomalies climatiques, etc.).
L'action d'Uranus est comme la foudre : tout est soudain et irréversible. Probablement, cette éclipse pourrait concerner la finance, puisque le point d'éclipse lui-même est dans la maison VIII du thème de l'éclipse. Je dirais qu'à une telle éclipse, la monnaie d'or ou, au contraire, la monnaie de cuivre a été retirée de la circulation. Ceci est également indiqué par Lilith en Scorpion dans la maison II.
L'exemple le plus proche d'une éclipse sur Uranus est le 5 janvier 1992. Cette éclipse a conduit au début de la "thérapie de choc" dans l'économie russe et à des réformes économiques difficiles.
Si les chroniqueurs notaient qu'un mur ou une tour à Kiev s'était effondré, ou si la Russie avait des difficultés financières, je l'aurais cru.
(Cependant, tout est clair! Les Russes ont emprunté aux Polovtsi avec des queues de cheval ou du foin des steppes sans limites, puis, pour ne pas le donner, ils sont allés en guerre contre les Polovtsiens...)
L'éclipse de 1185 se situe dans la maison 8 de la carte, qui décrit une catastrophe, un cataclysme, un défaut, une ruine, qui a affecté négativement l'ensemble du peuple russe. Et la chronique parle d'une défaite dans un conflit local, que même tout le monde n'a pas remarquée. De plus, selon les mêmes chroniques, Igor s'est échappé de captivité, a rassemblé des troupes et a vaincu les Polovtsiens. En fait, cet événement n'a pas changé l'état de l'État russe, contrairement à l'éclipse de 1992, qui a transformé des millions de personnes dans l'espace post-soviétique en mendiants.
Sur la carte de 1185, la conjonction de l'étoile Pollux avec Séléné est significative. Pollux est le Jumeau Immortel qui a sacrifié son immortalité pour son frère. C'est la star des guerriers, des combattants pour la justice et le bonheur des autres. Cela demande un sacrifice de soi inconditionnel. C'est peut-être vraiment une description de l'héroïsme d'Igor - auquel cas je dis des bêtises. Mais, à mon avis, il y a encore suffisamment de preuves pour étayer ma version.
Pluton, le signifiant de l'ennemi, est en conjonction avec Sélène dans le signe du Cancer, et Mars, le souverain junior de la maison VII des ennemis, est en Poissons. Après avoir regardé de nombreuses cartes associées au déclenchement des hostilités, je n'ai pas trouvé un seul exemple du début d'une guerre avec Mars en Poissons et avec la conjonction de Pluton et Séléna.
Mars en Poissons est une créature timide et a plus peur des fantômes que de la réalité. Pluton, adouci par Sélène, car Séléna a un statut plus élevé dans la hiérarchie céleste. Par conséquent, une telle constellation ne pouvait pas supporter la guerre. Tous ces stands étaient avant même l'éclipse, ce qui signifie qu'en mai une guerre sérieuse, en principe, n'aurait pas dû commencer.
Le Lot de la Victoire est conjoint à Jupiter dans la maison X. C'est une position super forte, mais pour une fin. L'opposition à Neptune, bien sûr, frappe le Lot de la Victoire, mais, très probablement, personne n'est allé nulle part. Les deux dirigeants des troisième et première maisons sont en opposition, et sans les maisons normales III et I, aucune campagne, encore moins militaire, ne fonctionnera.
La particularité de cette carte d'éclipse est qu'elle commence impérativement à fonctionner 6 jours avant l'éclipse, comme l'indique la distance en degrés entre le Soleil et Rahu. Par conséquent, nous pouvons supposer que cette éclipse a vraiment causé un certain choc dans la société, mais pas celui dont parle la chronique.
Très probablement, il n'y a pas eu de guerre du tout cette année-là.
Conclusions hérétiques ou cadence solo
En analysant toutes les chroniques à ma disposition, je me suis rendu compte avec horreur qu'il n'y a pas de chroniques normales écrites de manière séquentielle, mais qu'il y a une "coupe" sauvage, une sorte de vinaigrette de miettes, dans laquelle il est difficile aujourd'hui de trouver une logique et des morceaux de temps d'écriture différent. Il pourrait y avoir un article sur l'éclipse dans les annales. On peut supposer qu'il y avait une chronique dans laquelle on parlait d'une éclipse complète et totale (avant la tombée de la nuit), mais elle parlait d'événements qui ne datent pas du XIIe siècle, ou de ceux qui ne se sont pas produits en Russie, ou des deux. De telles éclipses avant l'obscurité totale sont généralement extrêmement rares et ne se produisent pas tous les siècles. Et ils sont observés loin de partout sur la Terre. Il était une fois pour une telle éclipse, Cook est allé dans un autre hémisphère, et au vingtième siècle, le "tournesol" a spécifiquement chassé de telles éclipses dans le monde entier.
Alors, le grincement final et triomphal de mon saxophone astrologique : conclusions.
D'abord: La chronique a été compilée. Il contient des lieux racontant des moments différents et sur différents pays. Peut-être que l'histoire de l'éclipse est une reprise d'une plus ancienne, et pas local légendes. Un tel sentiment du style "fatal", "fatal" des chroniques dans ce passage particulier, de l'atmosphère épaissie du récit. Peut-être que cette légende a été spécialement insérée par le clergé (puisqu'Igor est puni pour avoir nié l'influence de l'éclipse, c'est-à-dire des pouvoirs supérieurs sur les affaires humaines).
Seconde: Ni cette année, ni plus tôt ou plus tard cette année, une telle éclipse n'a été observée, ce qui signifie que la chronique est un faux. Soit la date a coïncidé par hasard, et je ne crois pas à la coïncidence, puisque la coïncidence est le plus haut degré de régularité. Dans ce cas, la date de l'éclipse est tirée d'autres sources décrivant certains événements dans un autre pays, où l'éclipse était visible et a été effectivement observée.
Troisième: Par conséquent, on peut supposer qu'il n'y a pas eu de campagne, au moins au cours de l'année spécifiée.
Quatrième: Ceux qui ont écrit les "chroniques" n'étaient pas engagés dans une reconstruction historique, ce qui signifie qu'ils n'ont pas pu remarquer beaucoup d'erreurs dans le texte et ne les ont pas corrigées. Les gaffes sont franches et ne correspondent pas aux tactiques et à la stratégie de cette époque. Comme je le fais depuis 20 ans, j'ai une idée de la probabilité de tel ou tel cours des événements.
Mes propres pâtes
Je n'avais pas pour objectif de modéliser la réalité historique à l'aide de méthodes astrologiques. C'est-à-dire, pour répondre à la question, que s'est-il réellement passé au cours de cette année lointaine avec le prince Igor, Khan Konchak et d'autres héros de ce blockbuster. C'est un sujet pour un autre article ou même un livre entier.
La reconstruction de l'histoire (et en particulier de ses lieux mystérieux et "sombres") par des méthodes astrologiques est une entreprise nouvelle et encore pratiquement inconnue. Par exemple, le mythe de la vocation des Varègues. Peut-elle être confirmée ou réfutée astrologiquement ?
Mais c'est déjà un sujet pour un futur article.
Matériaux utilisés
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PLDR : XIIe siècle. M., 1980.S. 344-371;
Hetman M. F. Mystère de la rivière Kayala : un mot sur le régiment d'Igor. Kharkov, 1982.S. 135-140 ;
Contes de la Russie antique XI-XII siècles. L., 1983.S. 353-375;
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Rapports littéraires sur l'enlèvement du prince Igor / Ordering, messages textuels i dzhennya et crossover V.Yu. Franchuk. Kiev, 1988.S. 70-172.
Le conte des années passées (PVL). Partie 1. M.-L. 1950, p. dix-huit.
Ilovaiskiy D.I. Enquêtes sur le début de la Russie. M. 1876, p. 238-239.
Parkhomenko V.A. La Russie au IXe siècle. - Nouvelles du Département de langue et littérature russes, 1917, v. 22, Vol. 2, p. 128-129.Parkhomenko V.A. Aux origines de l'État russe (VIII-XI siècles). L. 1924, p. 5, 7.
Pokrovski M.N. Œuvres choisies. Livre. 1.M 1966, p. 98.
Grekov B.D. Relations féodales dans l'État de Kiev. M.-L. 1936, p. 170-171, 9 ;. Grekov B.D. Rus de Kiev. M.-L. 1939, p. 227-228.PSRL. M. ; L., 1949.T. 25.P. 92). Le récit de la Chronique laurentienne se termine par une réflexion sur les exécutions de Dieu, empruntée à un article de l'année précédente (il y en a aussi un secondaire - tiré de l'article 1093 PVL).
Collection complète de chroniques russes. T. 2. La Chronique Ipatiev (Revue) // Moscou. 1843. N° 12. Dept. Critique. p.425).
Chronique Laurentienne // PSRL. L., 1927. 2 ; 2e éd. Tome 1, no. 2. Stb. 397-400 ; Chronique Ipatiev // PSRL. SPb., 1908. T. 2. Stb. 637-651 (les deux éd. Phototypiquement réimprimé : M., 1962).
DES CHRONIQUES IPATIEVIENNES
DES CHRONIQUES IPATIEVIENNES
En été 6691... Le mois de février, le 23 de la 1ère semaine de Carême, l'athée Polovtsi est venu en Russie pour lutter contre Dmitrov avec l'okan Konchak et Glyb Tirievich, et l'intercession de Dieu et n'a pas fui les sales tours d'eux. Prince le même Svyatoslav Vsevolodich, devinant avec son entremetteur Rurik, s'est rendu chez Polovtsian et s'est caché à Olzhich, en attendant Yaroslav i-Shchernigov. Et je vais réparer Yaroslav et lui parler: "Maintenant, frères, n'y allez pas, mais srekshe foi, même Dieu veuille, nous irons pendant un certain temps." Sviatoslav et Rurik, l'ayant écouté, revinrent. Ambassadeur Sviatoslav, ses fils de son régiment domaineà Igorevi, lui commandant ѣhati en lui-même, et Rurik de l'ambassadeur Volodymyr Glѣbovich de son régiment. Volodymyr Glabovich l'ambassadeur à Igorev, lui demandant d'aller de l'avant avec son régiment : princes de Russie donné byakhut aheadѣ ѣzditi en terre Ruskoy. Igor ne l'est pas pour lui. Volodymer, après s'être séparé, reviendra. Et repousser, aller dans les villes sévouriennes et y prendre beaucoup de butin. Igor montre les régiments de Kiev et met Olga, le fils de votre fils Sviatoslav, à eux, de toute façon pour amener le régiment à un tsѣl, et ѣkha lui-même, nous attraperons notre frère Vsevolod, et Sviatoslavich Vsevolod, et Andrya avec Roman, et nѣkolko de une cagoule noire avec Kuntuvdѣem, et est venu à rѣtsѣ à Khiriya. Et quand la nuit était chaude et pluvieuse, et que l'eau s'est multipliée, et ils ne sont pas allés là où ils ont traversé, mais le Polovtsi, qu'ils ont traîné avec des tours, s'échappant, et qu'ils n'ont pas traîné, mais tѣkh a pris; rekosha, comment peux-tu aller dans cette armée et chevaux et bétail ont coulé l'essentiel à Khiriya, devant la Russie<...>
Par an 6691 (1183)... Au mois de février, le vingt-troisième jour, dans la première semaine de jeûne, les Ismaélites, les Polovtsiens impies, sont venus en Russie en guerre, à Dmitrov, avec les maudits Koltchak et Gleb Tirievich, mais par l'intercession de Dieu ils ont fait pas apporter des ennuis. Le prince Svyatoslav Vsevolodich a consulté son marieur Rurik, et ils sont allés contre les Polovtsi et se sont arrêtés à Olzhych, attendant Yaroslav de Tchernigov. Yaroslav les rencontra et leur dit: "Maintenant, frères, n'y allez pas, mais, étant convenu de l'heure, si Dieu le veut, nous irons chez eux en été." Sviatoslav et Rurik, lui ayant obéi, sont revenus. Sviatoslav a envoyé ses fils avec ses régiments dans la steppe d'Igor, lui disant d'aller à sa place, tandis que Rurik envoyait Vladimir Glebovich avec ses régiments. Et Vladimir Glebovich envoya à Igor, lui demandant la permission de se présenter avec son régiment, car les princes russes lui confièrent les régiments avancés en terre russe. Mais Igor ne lui a pas permis de faire cela. Vladimir s'est fâché et est revenu. Et partant de là, il attaqua les villes du Seversk et y captura un grand butin. Igor a fait reculer les régiments de Kiev et a placé Oleg et son neveu Sviatoslav au-dessus d'eux, afin qu'ils ramènent l'armée sans perte, et lui-même est parti, emmenant avec lui son frère Vsevolod et Vsevolod Sviatoslavich, et Andrey et Roman, et un certain nombre de des soldats des cagoules noires avec Kuldyur et avec Kuntuvdey, et ils arrivèrent à la rivière Khorol. Et il faisait chaud cette nuit-là, il pleuvait beaucoup, et l'eau est montée, et ils n'ont pas pu trouver le gué, et les Polovtsiens, qui ont réussi à traverser avec leurs tentes, se sont échappés, et ceux qui n'ont pas eu le temps, ils ont fait des prisonniers ; ils ont dit que pendant cette campagne et leur fuite des Russes, de nombreuses tentes, chevaux et bétail se sont noyés dans la rivière Khorola.<...>
Dieu a mis le même été dans le cœur de Sviatoslav, le prince de Kiev et le grand prince Rurikov Rostislavich ... buvez sur le Polovtsian. Et après tous les princes autour, et lui ont co-acheté Svyatoslavich Mstislav et Glѣb, et Golodimѣr Glѣbovich de Pereyaslavl, Vsevolod Yaroslavich de Luchsk avec son frère Mstislav, Romanovich Mstislavsky et Mstislavsky, Izyaslavsky aide, mais coule tes frères: n'y allez pas, « Nous sommes loin pour aller au fond du Dnipro, nous ne pouvons pas laisser notre terre vide : mais hérisson allez à Pereyaslavl, puis nous copulerons avec vous sur Sulѣ. Sviatoslav, n'aimant pas ses frères, poida, se hâta et ressentit par la providence de Dieu, les ténèbres de ses fils aînés ne pesaient pas du côté de Tchernigov. Et aller à lui le long du Dniepr, et cent, où Figs gué, et celui-là erra du côté militaire du Dnieper et 5 joursà leur recherche. Le même détachement est plus jeuneѣ le princeѣ devant leurs régiments : le même détachement Volodimer de Pereyaslavskiy, et Glѣba, et Mstislav, son fils, et Romanovich Mstislav et Glѣba Gyurkovich, prince de Dubrovitsk, et Mstislav Volodymerich et berendѣev. , et sont allés, persécutés par le joug de Dieu et Sainte Mère de Dieu. Mais eux, que ѣhavshim selon eux, n'ont pas compris, la Russie s'est révoltée, et debout sur le sol, nous nous appelons Erel, dont la Rus s'appelait Ugol.
La même année, Dieu incita Sviatoslav, prince de Kiev, et le grand-duc Rurik Rostislavich à entrer en guerre contre les Polovtsiens. Et ils envoyèrent aux princes voisins et rassemblèrent à eux Mstislav et Gleb Svyatoslavichi, et Vladimir Glebovich de Pereyaslavl, Vsevolod Yaroslavich de Luchsk avec son frère Mstislav, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davidovich et Mstislav Gorodensky, Yaroslav, le prince Gleb Pinsky et son frère de l'aide est venue de Yaroslav, mais leurs frères ne sont pas venus, en disant: "Nous devons aller loin dans le cours inférieur du Dniepr, nous ne pouvons pas laisser notre terre sans protection, mais si vous passez par Pereyaslavl, nous vous rencontrerons sur Sula." Sviatoslav, en colère contre ses frères, partit en voyage à la hâte, poussé par la providence divine; c'est pourquoi ses fils aînés n'ont pas réussi à sortir de la région de Tchernigov. Il longea le Dniepr et atteignit l'endroit appelé Inzhir-Brod, puis traversa la rive ennemie du Dniepr et chercha le Polovtsi pendant cinq jours. Puis il envoya les plus jeunes princes devant ses régiments : il envoya Vladimir Pereyaslavsky, et Gleb, et Mstislav, son fils, et Mstislav Romanovich, et Gleb Yuryevich, le prince Dubrovitsky et Mstislav Vladimirovich, et les Berendeev étaient avec lui deux mille cents . Et les Polovtsiens, voyant le détachement de Vladimir marcher hardiment vers eux, coururent, poussés par la colère de Dieu et de la Sainte Mère de Dieu. Les Russes, à leur poursuite, ne les rattrapèrent pas, revinrent et s'arrêtèrent à un endroit appelé Orel, qui en Russie s'appelle Ugol.
Le prince polovtsien Kobyak, à mon avis seulement Rus, est revenu et les a poursuivis. Mais à ceux qui les longeaient, voyant la police de la Rusta, se mit à tirer sur la rivière et commença à les rattraper entre eux, et c'est alors qu'il rampa. En entendant Sviatoslav et Rurik et les mains vides, de grands régiments sont prêts à les aider, et elle-même les suivra. En plus de voir les régiments auxiliaires Polovtsi et munsha celui de Sviatoslav et Rurik, abye a sauté. Russie, acceptant l'aide de Dieu et entrant dans N, et commençant ѣ Sѣchi et imati. Et ainsi, Dieu accorde sa miséricorde au chrestyanom, le même jour, exalte le Dieu du prince Sviatoslav et Rurik pour ses mensonges.
Le prince polovtsien Kobyak, décidant qu'il s'agissait de toute l'armée russe, revint et commença à le poursuivre. Lorsque les Polovtsiens, à leur poursuite, ont vu les régiments russes, ils ont commencé à tirer de l'autre côté de la rivière et ont essayé de se contourner, et cela a duré longtemps. En apprenant cela, Sviatoslav et Rurik ont envoyé les forces principales à leur aide, et eux-mêmes ont suivi à la hâte. Lorsque les Polovtsiens ont vu les régiments qui sont venus à la rescousse, ils ont décidé que Sviatoslav et Rurik étaient avec eux et ont immédiatement fait demi-tour. Les Russes, s'étant renforcés avec l'aide de Dieu, ont percé leur système et ont commencé à les flageller et à les capturer. Et ainsi le Seigneur a montré sa miséricorde aux chrétiens, ce jour-là, Dieu a magnifié Sviatoslav et Rurik pour leur piété.
Et que Yasha Kobyak Karlyevich avec deux fils, Bilyukovich Izay et Tovlya avec fils, et son frère Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil et Sdvak Kulobichkiy yash, et Koryaz Kalotanovich que ubisha et Tarsuk, et inѣkh bes-shisla. Fais Dieu, je vais vaincre ce mois de juillet à 30 lundi, en mémoire de Saint Ivan le Voinik. Le grand-duc Svyatoslav Vsevolodich et Rurik Rostislavich ont reçu de Dieu pour une victoire pourrie et sont rentrés chez eux avec une grande gloire et un grand honneur.
Et puis ils ont capturé Kobyak Karlyevich avec deux fils, Bilyukovich Izay, et Tovlya avec son fils, et son frère Bokmish, Osaluk, Barak, Tarkh, Danil et Sodvak Kulobichsky, ils ont également capturé, et Koryaz Kalotanovich a été tué ici et Tarsuk, et d'autres - sans compter... Dieu a accordé la victoire ce mois de juillet le trentième jour, lundi, jour de commémoration de saint Ivan le Voinik. Et le grand-duc Sviatoslav Vsevolodich et Rurik Rostislavich, ayant reçu de Dieu la victoire sur les méchants, sont rentrés chez eux avec une grande gloire et un grand honneur.
Le même été, entendant Igor Sviatoslavlich, qui a également promené Sviatoslav contre Polovtsi, un appel à son frère Vsevolod et à son fils Sviatoslav et à son fils Volodymyr, pour dire aux frères et à toutes les escouades : « Les Polovtsi se sont retournés contre le prince russe, et nous sommes dedans sans eux. Frappez-les. " Oui, comme si vous étiez après Murlom et que vous combattiez les Polovtsi, Kostukovich est allé plus qu'Obovla en quatre combats en Russie, et qu'Abye leur a envoyé des chevaux. La moitié des dieux obtint le commandement de Dieu, et chassa la Russie ѣ, et cela gagna ѣ, et retourna chez elle.
Au même moment, Igor Sviatoslavich, apprenant que Sviatoslav s'était rendu chez Polovtsi, convoqua son frère Vsevolod, son neveu Sviatoslav et son fils Vladimir, et se tourna vers ses frères et toute l'escouade : « Les Polovtsi s'opposèrent aux princes russes, et nous, nous allons essayer d'attaquer leurs vezhi ». Et quand ils ont traversé le Merlu, ils ont rencontré les Polovtsi - Obovly Kostukovich conduisait avec quatre cents soldats pour combattre en Russie, puis ils se sont précipités vers eux à cheval. Les Polovtsi, sur l'ordre de Dieu, se sont enfuis, et les Russes les ont poursuivis, et les ont vaincus ici, et sont rentrés chez eux.
Dans le même temps, Volodimer Yaroslavich Galichky, la shyourine d'Igor, byasht avec Igor, n'a pas été expulsé de Galich par son père. Le même Volodymyr est venu avant Volodymyr à Romanov. Romain, observant son père, ne le laisse pas coucher avec lui. Poussez la même idée à Ingvarovi Dorogobuzh, et lui, observant son père, et ne l'acceptant pas. Et il a repoussé ѣha à Sviatopolk Turov, et l'a laissé partir aussi; à Davydov et Smolensk - laissez Davyd partir, à Suzhdal à Vsevolod, prenez le vôtre. Volodimer Galichky ne retrouvera pas votre repos, venez chez son gendre Putivl, chez Igor Svyatoslavich. La même priya avec amour et l'a revêtu d'un grand honneur, et pendant deux ans en gardant les deux avec vous, et pour la troisième année vous l'avez rendu amoureux de son père et l'ambassadeur avec lui de son fils, le gendre de Rurikov, Sviatoslav<...>.
Dans le même temps, Vladimir Yaroslavich Galitsky, le beau-frère d'Igor, était avec Igor, car il a été expulsé par son père de Galich. Que Vladimir alla d'abord à Vladimir chez Roman, mais Roman, craignant son père, ne lui permit pas de s'installer avec lui. De là, il se rendit à Ingvar à Dorogobuzh et, par peur de son père, il n'accepta pas Vladimir. Et de là, il est allé à Turov, à Sviatopolk, et il ne l'a pas non plus laissé, à David à Smolensk - et David ne l'a pas laissé, à Souzdal à Vsevolod, son oncle, mais même là, Vladimir Galitsky n'a pas trouvé la paix et est venu à Putivl, à son gendre Igor Svyatoslavich. Le même le salua cordialement et avec un grand honneur et le garda pendant deux ans, et la troisième année il le réconcilia avec son père et envoya avec lui son fils, le gendre de Rurikov, Sviatoslav.<...>
Et puis la bataille s'est terminée, et les captifs ont été séparés, et les Polovtsiens sont allés chacun chez leurs propres seigneurs. Igor a été capturé par un mari nommé Chilbuk de Targolovtsev, et Vsevolod, son frère, a été capturé par Roman Kzich, et Svyatoslav Olgovich par Eldechuk de Voburtsevichi et Vladimir par Kopti d'Ulashevichi. Puis, sur le champ de bataille, Konchak se porte garant de son entremetteur Igor, car il est blessé. Et parmi tant de gens, peu ont pu s'échapper par pure coïncidence, il était impossible pour les fugitifs de se cacher - comme si les régiments polovtsiens étaient entourés de murs solides. Mais quinze de nos maris russes se sont enfuis, et encore moins de kovuev, et les autres se sont noyés dans la mer.
Dans le même temps, le grand-duc Vsevolodich Svyatoslav se rendit à Korachev et s'éloigna des terres de Vѣrhnyh, bien qu'il se rende à Polovtsi à Donovi pendant toutes les années. Comme si Sviatoslav se présentait et se trouvait près de Novgorod Sѣversky, et entendant parler de ses frères, l'essence est allée au Polovtsi, le cachant, et il n'a pas aimé ça. Sviatoslav, d'autre part, marchait dans des bateaux et comme s'il viendrait à Tchernigov, et la même année, Bѣlovolod Prosovich s'est approché et Sviatoslav était parfois à Polovtsy. Sviatoslav, alors entendant et soupirant avec un grand soupir, essuya ses larmes et dit : « Oh, mon amour mes frères, mes fils et mes maris au pays de Rusko » ! Dieu m'a donné pour apprivoiser les pourris, mais ne s'est pas empêché d'ouvrir les portes du pays de Rus. La volonté du Seigneur soit avec tout ! Mais quel dommage pour moi d'être en colère contre Igor, alors maintenant je suis désolé pour Igor, mon frère."
A cette époque, le grand-duc Sviatoslav Vsevolodich se rendit à Karachev et rassembla des soldats dans les Hautes Terres, avec l'intention de marcher contre les Polovtsy jusqu'au Don pendant tout l'été. Quand, sur le chemin du retour, Sviatoslav était à Novgorod-Seversky, il apprit que ses frères étaient allés secrètement de lui au Polovtsi, et cela l'agaça beaucoup. Sviatoslav à cette époque naviguait dans des bateaux; à son arrivée à Tchernigov, Belovolod Prosovich s'y rendit et raconta à Sviatoslav ce qui s'était passé en terre polovtsienne. Sviatoslav, apprenant cela, soupira lourdement et dit, essuyant ses larmes : « O mes chers frères, et fils, et hommes de la terre russe ! Dieu m'a donné la victoire sur les méchants, et toi, incapable de contenir l'ardeur de la jeunesse, tu as ouvert les portes de la terre russe. La volonté du Seigneur soit en tout ! Et tout comme j'étais juste ennuyé par Igor, alors maintenant je pleure pour lui, mon frère. "
Par conséquent, Sviatoslav est l'ambassadeur de son fils Olga et Volodimer à Posemye. Soit quand vous avez entendu, les villes du Sem étaient agitées, et il y avait du chagrin et une férocité dure, comme si je n'avais jamais été dans toute la famille et à Novgorodѣ Sѣversky et dans tout le volost de Tchernigov : les princes ont été confisqués et l'équipe a été confisqué et battu. Et myatyakhuzhitsya, aky in mutvi, gorodi vostavahut, et il n'est pas agréable d'être compté alors votre voisin, mais alors je renierai mon âme, plaindre mes princes. Par conséquent, l'ambassadeur Sviatoslav à Davydov Smolensk, la rivière: "Rekli byahom pour boire sur le Polovtsi et voler vers le Don, mais maintenant les Polovtsi ont vaincu Igor et son frère et avec fils, mais mange, frère, affiche la terre de Ruskoï. " David, cependant, viendra le long du Dniepr, quand d'autres secours viendront, et se cachera à Trepol, et Yaroslav à Tchernigovѣ, après avoir accouplé ses voyages, se tient debout.
Après cela, Sviatoslav envoya son fils Oleg et Vladimir à Posemye. En apprenant ce qui s'était passé, les villes de Sems sont tombées dans la confusion, et le chagrin et une grande tristesse s'en sont emparés, ce qui n'était jamais arrivé dans toute la Famille, et à Novgorod-Seversky, et dans tout le pays de Tchernigov : les princes étaient en captivité, et l'escouade a été capturée ou tuée. Et les gens se sont précipités dans la confusion, dans les villes, la fermentation a commencé, et alors leurs proches n'étaient chers à personne, mais beaucoup ont oublié leur âme, pleurant leurs princes. Puis Sviatoslav envoya à Davyd à Smolensk, avec les mots: «Nous avons convenu d'aller chez les Polovtsiens et de passer l'été sur les rives du Don, et maintenant les Polovtsiens ont vaincu Igor, son frère et son fils; viens donc, frère, garder la terre russe." Davyd a navigué le long du Dniepr, d'autres sont venus aider et se sont installés à Trepol, et Yaroslav avec ses régiments se tenait à Tchernigov.
Le Polovtsi pourri, après avoir vaincu Igor et ses frères, était très fier et a acheté toute sa langue à la terre russe. Et vite avec eux ; rumeur bo Konchak: «Allons du côté de Kiev, où l'essence des frères battus notre et le Grand-Duc Nash Bonyak », et Kza dit : « Allons à Seven, où nous avons séjourné et… les enfants : prêts pour que nous soyons entièrement assemblés, les mêmes villes sans danger." Et c'est ainsi qu'il a été divisé en deux : Konchak est allé à Pereyaslavl et a marché jusqu'à la ville, et l'a vécu toute la journée. Volodimer, cependant, Glabovich était un prince à Pereyaslavl, mais byashe était audacieux et krѣpok à l'armée, il a quitté la ville et leur a versé. Et il n'y a pas beaucoup d'escouades timides pour çaѣ. Et battre avec eux krѣpko, et encercler les Polovtsiens. Alors les autres, voyant leur prince battre violemment, s'envolèrent hors de la ville et otyash ainsi leur prince, ils étaient comme trois lances. Ce bon Volodimer est ulcéré, il est difficile d'entrer dans sa ville, et au matin des courageux transpiration son pour sa vue ... Volodimer doit entendre Sviatoslav et Rurikov et Davydov et son discours: "Voici, j'ai une moitié, mais aidez-moi." Svyatoslav, cependant, écoute Davydov, et Davyd se tiendra à Trepol avec le sourire. Le smolnanѣ : "Nous sommes allés jusqu'à Kiev, même s'il y avait une armée, nous nous sommes battus dur, s'il fallait en chercher une autre, alors nous ne pouvons pas, nous sommes déjà épuisés." Svyatoslav, cependant, avec Rurik et avec d'autres aides vlegosha dans le Dniepr contre les Polovtsy, et Davyd est revenu à nouveau avec une houle. Ensuite, vous avez entendu le Polovtsi et vous êtes revenu de Pereyaslav. En passant, en approchant de Rimovi. Les Rimovitch se sont enfermés dans la ville et ont grimpé sur la clôture, et ainsi, par le jugement de Dieu, deux ans de cour de la ville avec le peuple ont été tako pour les guerriers. Et sur les autres citoyens de la naïda, la peur, mais que les citoyens sont sortis de la grêle et ont cogné, marchant dans le marais romain, alors il y a une hutte du déluge, et qui est resté dans la ville, et tu prends tout . Volodymer, d'autre part, écoute Svyatoslav Vsevolodich et Rurikov Rostislavich, les forçant à faire le sien, afin qu'il puisse l'aider. Il va être en retard, attendant David avec le sourire. Et donc le prince de Ruski était en retard et ne les a pas appelés. Les Polovtsi, prennent la ville de Rimov, et deviennent pleins et rentrent chez eux, les princes sont retournés chez eux, ont battu le chagrin et avec leur fils Volodym Glybovich, n'ont pas blessés menés par des ulcères de la mort, et des paysans pris en captivité des méchants.
Les sales Polovtsiens, après avoir vaincu Igor et les frères, sont devenus très fiers et ont rassemblé tout leur peuple pour se rendre en terre russe. Et une dispute éclata entre eux ; Konchak a dit : « Allons à Kiev, où nos frères et notre grand prince Bonyak ont été tués » ; et Gza dit : « Allons à la Diète, où leurs femmes et leurs enfants sont restés : là, tout fait pour nous, est plein, nous prendrons les villes, sans craindre personne. Et ainsi ils se séparèrent en deux : Konchak se rendit à Pereyaslavl, encercla la ville et y combattit toute la journée. Vladimir Glebovich, le prince de Pereyaslavl, était courageux et fort au combat, il a quitté la ville et a attaqué les ennemis. Et seuls quelques membres de l'équipe ont décidé de le suivre. Il s'est battu avec acharnement et était entouré de nombreux Polovtsiens. Puis le reste des habitants de Pereyaslavl, voyant avec quel courage leur prince battait, se précipita hors de la ville et sauva leur prince, qui avait été blessé avec trois lances. Et ce glorieux guerrier, Vladimir, grièvement blessé, est entré dans sa ville et a essuyé sa courageuse sueur pour sa patrie. Et Vladimir a envoyé à Sviatoslav, et à Rurik, et à Davyd, avec une demande: "J'ai le Polovtsi, alors aidez-moi." Sviatoslav envoyé à Davyd, et Davyd se tenait à Trepol avec les habitants de Smolensk. Les habitants de Smolensk ont commencé à se concerter et ont dit : "Nous sommes venus à Kiev, s'il y avait eu un massacre là-bas, nous nous serions battus, mais pourquoi devons-nous chercher une autre bataille, nous ne pouvons pas - nous sommes déjà fatigués." Et Sviatoslav avec Rurik et avec d'autres qui sont venus à la rescousse ont longé le Dniepr contre les Polovtsi, Davyd est revenu avec son peuple de Smolensk. Les Polovtsi, ayant entendu parler de cela, se sont retirés de Pereyaslavl. Et, passant par Rimov, ils l'assiégèrent. Les Rimovitch se sont enfermés dans la ville et ont rempli toutes les clôtures, et, par la volonté de Dieu, deux citadins se sont effondrés avec des gens du côté des assiégeants. Le reste des habitants de la ville ont été attaqués par la peur, qui d'entre eux s'est enfui de la ville et a combattu dans les marais près de Rimov, ils ont échappé à la captivité et ceux qui sont restés dans la ville les ont tous capturés. Vladimir a envoyé à Sviatoslav Vsevolodich et à Rurik Rostislavich, les appelant à son aide. Mais Sviatoslav s'attarda, attendant Davyd avec les habitants de Smolensk. Et donc les princes russes étaient en retard et n'ont pas rattrapé les Polovtsiens. Les Polovtsi, ayant pris la ville de Rome, rentrèrent chez eux avec pleins, et les princes retournèrent dans leurs maisons, pleurant leur fils Vladimir Glebovich, qui reçut de graves blessures mortelles, et pour les chrétiens, qui furent emmenés pleins de pourris.
Et voici, Dieu, nous exécutant nos péchés pour le bien des nôtres, a guidé les gens sales contre nous, non pas comme miséricordieux envers eux, mais nous exécutant et nous tournant vers la repentance, afin qu'ils nous éloignent de leurs mauvais objectifs. Et de nous exécuter en trouvant sale, mais pas résigné Souvenons-nous de la mauvaise voie.
C'est ainsi que Dieu, nous exécutant pour nos péchés, a attiré contre nous les salissures, non pour leur plaire, mais pour nous punir et nous appeler à la repentance, afin que nous renoncions à nos mauvaises actions. Et il nous punit avec des raids d'ordures, de sorte que nous, nous étant résignés, revenions à nos sens et quittions notre chemin destructeur.
Et les amis des Polovtsi sont allés de l'autre côté à Putivl. Kza at... les forces des lourds et ayant combattu leurs volosts et s'étant assis pour les brûler. Pozhgosh et la prison de Putivl et rentré chez lui.
Et quelques Coumans se sont déplacés de l'autre côté de la Sula vers Putivl. Gza avec une grande armée a ravagé ses environs et a brûlé les villages. Ils ont brûlé les Polovtsiens et la prison près de Putivl et sont rentrés chez eux.
Igor Svyatoslavlich cette année-là sera en Polovtsekh, et le verbe : « Selon ma perception, je gagnerai sur ton commandement, Seigneur, et non l'insolence dégoûtante brisera le pouvoir de tes serviteurs. Ce n'est pas dommage, car pour ma méchanceté, j'ai accepté toutes les choses nécessaires ; Polovtsi, comme ceux qui ont honte de ses voyages, ne lui fais rien, mais quand ils lui mettent des gardes 15 parmi leurs fils, et les cinq maîtres, alors tѣkh vsyh 20, mais donne-lui la volonté : où il veut , il veut sortir manger le sien. 5 et manger 6 avec lui zdyashet. Les chiens de garde, cependant, l'écoutent et qui l'embêtent ; Mais le prêtre byashet conduisit de Russie à la sienne avec un saint service, non pour voir la divine providence, mais pour y vivre longtemps. Mais le Seigneur le garde aussi pour la prière du chrestyan, je peux être attristé et verser mes propres larmes pour lui.
Igor Sviatoslavich était à cette époque avec les Polovtsi et il disait constamment : « J'ai mérité la défaite pour mes actes et par ta volonté, mon Seigneur, ce n'est pas la vaillance des sales qui a brisé la force de tes serviteurs. Je ne suis pas digne de pitié, car pour mes atrocités je me suis voué à des malheurs, que j'ai vécus." Les Polovtsi, comme s'ils avaient honte de sa valeur, ne lui firent aucun mal, mais lui assignèrent quinze gardes parmi leurs compatriotes et cinq fils de personnages célèbres, et ils étaient vingt au total, mais ne limitèrent pas sa liberté : où il voulait, il s'y rendit avec un faucon chassé, et cinq ou six de ses serviteurs voyageaient aussi avec lui. Ces gardes lui obéissaient et le respectaient, et s'il envoyait quelqu'un quelque part, ils exauçaient sans conteste ses souhaits. Et le prêtre l'amena de Russie à lui pour un saint service, ne connaissant pas encore la divine providence, mais espérant qu'il y resterait longtemps. Cependant, le Seigneur l'a délivré par les prières des chrétiens, car beaucoup ont pleuré pour lui et ont versé des larmes.
L'avenir pour lui dans la demi-boutique, tamo... avait un mari, natif de la moitié, nommé Lavor. Et il acceptera la pensée pour le bien et le discours : « J'irai avec vous en Russie. Igor, au début, ne le qualifie pas de mensonge, mais garde la pensée haute sur son unicité, réfléchis davantage, mange un mari et va en Russie, dis plus: "Je ne suis pas célèbre pour toi alors de l'équipe, et maintenant ce n'est pas une façon glorieuse de boire l'imam ». Le fils de mille et son époux sont avec lui, et cette nudyasta et verbe : « Va, prince, dans terre Rusky, si délices Dieu doit vous délivrer." Et ne lui plais pas le temps est tel, quel genre de tentation. Mais comme auparavant, rekokhom, de retour de Pereyaslavl Polovtsi, et le rekosha factice d'Igor: "La pensée est élevée et ne plaira pas au Seigneur que vous avez en vous: vous cherchez un mari et bѣzhati avec lui, mais vous ne devinerez pas environ sept choses, mais Polovtsi viendra de la guerre, et voici, sishakhom, même battre le prince et vous et toute la Russie avec cela. Qu'il n'y ait pas de gloire pour toi, pas de ventre." Le prince Igor les prit dans son cœur, se réjouissant de leur arrivée et de la poursuite de bzhati.
Lorsqu'il était avec les Polovtsiens, on y trouva un certain mari, un Polovtsien du nom de Laurus. Et une bonne pensée lui vint, et il dit à Igor : « J'irai avec toi en Russie. Au début, Igor ne le croyait pas, d'ailleurs, il nourrissait un espoir audacieux, typique de la jeunesse, complotant pour fuir en Russie avec ses maris, et disait: "Moi, craignant le déshonneur, je n'ai pas abandonné mon équipe à l'époque, et maintenant Je ne peux pas échapper au peu glorieux par la voie ". Avec Igor se trouvaient le fils des mille et son écuyer, et ils persuadèrent le prince en disant : « Cours, prince, dans le pays russe, si c'est la volonté de Dieu, tu seras sauvé. Mais il n'y avait toujours pas de moment convenable, qu'il attendait. Cependant, comme nous l'avons déjà dit, les Polovtsiens sont revenus de près de Pereyaslavl, et ses conseillers ont dit à Igor : « Votre plan audacieux ne plaît pas à Dieu : vous cherchez une occasion de fuir avec vos maris, mais pourquoi ne à ce sujet : ici les Polovtsiens viendront de la campagne, et, comme nous l'avons entendu, ils vont vous tuer, prince, et vos maris, et tous les Russes. Et tu n'auras ni la gloire ni la vie elle-même." Leurs conseils pénétrèrent le cœur du prince Igor ; effrayé par le retour des Polovtsiens, il décide de fuir.
Il ne pourrait pas courir dans le jour et la nuit, pendant que les gardiens le surveillent, mais seulement de cette façon et la foi reviendra au coucher du soleil. Et l'ambassadeur Igor à Lavrov son écurie, la rivière à lui: "Passez du côté de Thor avec un cheval de tête", byashet plus avec Lavr bѣzhati en Russie. Au même moment, le Polovtsi s'enivrait de kumiz byakhut. Et même le soir, le cavalier venait voir son prince Igor, comme si Lavor l'attendait. Voici, lève-toi, terrible et tremblant, et prosterne-toi devant l'image de Dieu et la croix honnête, en disant : « Seigneur, apparemment le cœur ! Si tu me sauves, Vladyka, tu es indigne !" Et portez-le à la croix et l'icône, et nous allons élever le mur, et nous en aller, nous continuons à jouer et à nous amuser, et le prince dort. Et cela est arrivé au rtsѣ, et à la race, et partout sur le cheval, et c'est ainsi que cela s'est passé.
Mais il ne pouvait courir ni de jour ni de nuit, car les gardes le surveillaient, mais cela lui semblait le moment le plus opportun au coucher du soleil. Et Igor envoya son cavalier à la Laure, ordonnant de transmettre : « Passez de l'autre côté du Thor avec un cheval de tête », car il décida de fuir avec Laurus en Russie. Les Polovtsi buvaient du kumis à cette époque. Quand il commença à faire nuit, le cavalier vint et rapporta à son prince Igor que Laurus l'attendait. Igor s'est levé dans la peur et la confusion, s'est incliné devant l'image de Dieu et la croix honnête, en disant : « Seigneur, qui lit dans les cœurs ! Oh, si vous vouliez me sauver, Maître, indigne ! " Et, emportant avec lui la croix et l'icône, il éleva le mur de la tente et en sortit, tandis que les gardes étaient amusés et joyeux, pensant que le prince dormait. Lui, s'approchant de la rivière, s'est déplacé de l'autre côté, est monté à cheval et lui et Laurus ont traversé la vezha.
Cette délivrance, le Seigneur la partagera sur le talon le soir. Et vous allez 11 jours dans la ville de Dontsya, et la repoussez à votre Novgorod, et vous vous en réjouissez. De Novgorod, allez chez frère Yaroslav à Tchernigov, demandant de l'aide à Posemye. Yaroslav était ravi de lui et l'aidait... en général. Igor a poussé ѣha à Kiev, au grand-duc Sviatoslav, et Sviatoslav serait content de lui, ainsi que Rurik, son entremetteur.
Le Seigneur lui a apporté cette délivrance vendredi soir. Et Igor a marché jusqu'à la ville de Donets pendant onze jours, et de là - à son Novgorod, et tout le monde était ravi de lui. De Novgorod, il se rendit chez son frère Yaroslav à Tchernigov, lui demandant de l'aider à défendre le Semyon. Igor Yaroslav était ravi et a promis de l'aide. De là, Igor s'est rendu à Kiev, chez le grand-duc Sviatoslav, et Igor Sviatoslav était heureux, ainsi que Rurik, son entremetteur.
DES CHRONIQUES DE LAVRENT
DES CHRONIQUES DE LAVRENT
En même temps, mettre Dieu... dans le cœur du prince russe ; les princes de russie sont tous sur le Polovtsi : Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich, Volodimer Glѣbovich, Svyatoslavich Glѣb, Gyurgevich Glѣb Turovsky, Romanovich Mstislav, Davydovich Izyaschl et Golodislavi pour aider. ET poidosha tous ensemble à eux, et, ayant passé le coin de la rivière, 5 jours les iskasha. Volodimer Glabovich, le petit-fils de Yurgev, était devant les gardes de Pereyaslavtsi, et les berends ont été mangés en 2000 et 100.
Cet été-là, Dieu a mis une pensée dans le cœur des princes russes - tous les princes russes sont allés aux Polovtsiens: Svyatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich, Vladimir Glebovich, Gleb Svyatoslavich, Gleb Yuryevich Turovsky, Mstislav Romanovich, Izyaslav Davydovich Mstiich, Vsevolod et l'aide de Gali Luchim... Et ils allèrent tous ensemble contre les Polovtsiens, et traversèrent la rivière Ugol, et les cherchèrent pendant cinq jours. Vladimir Glebovich, le petit-fils de Yuri, est monté devant le régiment de la garde avec les habitants de Pereyaslavl, et il y avait deux cents Berendey avec lui.
Les Polovtsi, ayant entendu Rus, August vint à eux, pour le bien du bysh, espérant le pouvoir, un rekosh: "Voici, il y a des princes russes au loin, et leurs régiments sont entre nos mains." Lutter pour la bataille, pas dans l'air du verbe, comme : "Il y a du courage, il n'y a pas de pensée contre Dieu." Poidosha contre Volodimer, appelez, comme pour en dévorer encore plus. Volodymer, avec l'aide de Dieu, à la fois la Sainte Mère de Dieu et son père Saint par la prière, nous renforçons aussi notre père, allant contre eux. J'ai demandé une byasha de Sviatoslav, rek : « Mon volost est vide de Polovtsi ; laissez-moi partir, père Sviatoslav, avant les gardiens. » Les princes de Russie, cependant, n'ont pas traîné la byah avec Volodimer. Les Polovtsi, ayant vu le régiment Volodymyr, vinrent hardiment contre eux, ayant été persécutés par le joug de Dieu et de la Sainte Mère de Dieu.
Les Polovtsi, ayant appris que les Russes étaient venus à eux, se réjouirent, espérant leur force, et dirent : « Dieu a remis entre nos mains les princes russes et leurs régiments. Ils se sont précipités dans la bataille, ne sachant pas ce qu'ils disent : « Le courage et l'intention sont vains si Dieu résiste. Ils allèrent contre Vladimir, avec des cris, comme s'ils voulaient le dévorer. Et Vladimir, avec l'aide de Dieu et de la Sainte Mère de Dieu, et fort de la prière de son grand-père et de son père, est allé à leur rencontre. Il supplia Sviatoslav en disant : « Mon volost a été dévasté par les Polovtsy, laissez-moi partir, mon père Sviatoslav, avec le régiment d'avant-garde. Et les princes russes n'ont pas suivi Vladimir. Les Polovtsi, voyant le régiment de Vladimir marcher bravement sur eux, s'enfuirent, persécutés par la colère de Dieu et de la Sainte Mère de Dieu.
Mais les nôtres ont conduit, je mords, 7 mille avec mes mains les ont emportés, les princes étaient seuls polovtsien 400 et 17 : Kobyak avec les mains de Yash, Osoluk, Barak, Targa, Danil, Bashkart, Tarsuk, Izu, Glѣba Tiryevich, Eksna, Alak et Tolgyi, le beau-père de Davydovich, avec son fils, Tytia avec son fils, Kobyakova tti Turundai. Et Dieu au secours et la Sainte Mère de Dieu Volodymer du mois Yulia le lundi 31 jours, en mémoire de saint Evdokim Novago.
Les nôtres les chassèrent et les coupèrent, et en prirent sept mille au complet, quelques princes polovtsiens étaient au nombre de quatre cent dix-sept, et ils s'emparèrent de Kobyak, Osoluk, Barak, Targ, Danila, Bashkort, Tarsuk, Izu, Gleb Tirievich, Eksna, Alak et Tolgyi, beau-père Davydov, avec son fils, Tetia avec son fils, le beau-père de Kobyakov Turundai. Et Dieu et la sainte Mère de Dieu ont aidé Vladimir au mois de juillet, le trente et unième jour, lundi, le jour de la commémoration de saint Evdokim le Nouveau.
Depuis le Seigneur, le salut est grand pour notre prince et leur hurlement sur nos ennemis, il y avait un étranger ... Kumani, rekshe Polovtsi. Et le discours de Volodimer : "Aujourd'hui, comme le Seigneur, réjouissons-nous et réjouissons-nous en lui, comme le Seigneur nous a livrés à manger de nos ennemis et soumet nos ennemis sous notre nez, et écrase la tête du serpent." Et vite, la joie est grande : l'escouade est débordée et les forçats ont mené, le butin et le cheval, et la maison est repartie, glorifiant Dieu et la Sainte Mère de Dieu, une aide rapide pour la famille Khrestyansk.
Le Seigneur a accordé une grande victoire à nos princes et à leurs soldats sur nos ennemis, les étrangers des Coumans, ou Polovtsiens, ont été vaincus. Et Vladimir dit : "En ce jour qui nous est donné par le Seigneur, réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, car le Seigneur nous a délivrés de nos ennemis et a jeté nos ennemis sous nos pieds, et a écrasé les têtes du serpent." Et il y avait une grande joie: l'escouade s'est enrichie de captifs, et ils ont conduit les forçats, ils se sont procuré des armes et des chevaux, et sont rentrés chez eux, glorifiant Dieu et la Sainte Mère de Dieu, une ambulance pour aider la famille chrétienne.
En été 6694... Le mois de mai sur 1 jour à la mémoire du saint prophète Jérémie, au milieu des Vêpres, il y aurait une bannière au soleil, et ce serait comme un velmi, comme si on pouvait voir les étoiles comme un homme, en tes yeux, comme le vert, et apprends au soleil comme une lune, de sa corne comme le charbon zharov ishozhashe. Il est terrifiant de voir le signe de Dieu en tant qu'être humain.
Par an 6694 (1186)... Le premier jour de mai, le jour du souvenir du saint prophète Jérémie, le mercredi, vers le soir, il y avait un signe dans le soleil, et il s'assombrit tellement que les gens pouvaient voir les étoiles, et tout est devenu vert dans leur yeux, et le soleil est devenu un mois, et dans ses cornes comme des charbons ardents. C'était terrifiant de voir le signe de Dieu pour les gens.
Le même été, le même mois de mai, le 18e jour en mémoire de la sainte martyre Potapya, samedi, un fils est né du grand duc Vsevolod et l'a nommé lors du saint baptême de Kostyantin.
La même année, le dix-huitième jour du même mois, le jour du souvenir du saint martyr Potapius, samedi, un fils naquit du grand-duc Vsevolod, et ils le nommèrent Constantin au saint baptême.
Les mêmes années de vnutsi de zdumash Olgovi sur le Polovtsi, plus tard byahu ne sont pas allés avec tout le prince, mais eux-mêmes se sont occupés de leur propre fleuve, la rivière: «Nous ne sommes pas des princes, sommes-nous qi? Obtenons nos propres éloges ! » Et Igor avec Pereyaslavl avec deux fils de Novgorod Sѣverskogo, Is Trubѣcha Vsevolod, frère lui, Olgovich Svyatoslav de Rylsk et Tchernigov pour aider. Et je suis entré dans leur pays. La moitié d'entre eux, ayant entendu, s'en allèrent en coulant : « Nos frères ont été battus et nos pères, mais prenez nos amis, mais ils viennent contre nous. Envoyé dans tout votre pays, et vous-même êtes allé voir Sim, et avez attendu votre équipe, et allez vers eux, vers leur vezha. Ce ne sont pas des bagatelles dans le vezhѣ, leur moyenne, et les escouades ne pleuvent pas et ne succombent pas. Et l'ancien Polovtsi, et bish et au vezh, la multitude est pleine de prise, d'épouses et d'enfants, et debout sur les hauteurs se réjouissant pendant 3 jours, et la rivière: «Nos frères sont allés avec Sviatoslav, le grand-duc, et ont combattu avec eux, en vain à Pereyaslavl, et eux-mêmes sont venus à eux, mais dans leur pays, ils n'ont pas osé les poursuivre. Et nous sommes sur leurs terres, et nous les battons nous-mêmes, mais leurs femmes sont pleines et les enfants sont avec nous. Mais nous allons les passer en revue pour Don et les battre jusqu'à la fin. Nous serons encore plus victorieux, marchons le long d'eux et de la proue de la mer, là où nos pères n'ont pas marché, mais nous porterons notre gloire et notre honneur jusqu'au bout. » Et pas dans l'air du bâtiment de Dieu.
La même année, les petits-enfants d'Olga ont décidé d'aller chez les Polovtsiens, car ils n'étaient pas allés avec tous les princes l'année dernière, mais sont allés seuls en disant: «Eh bien, ne sommes-nous pas des princes? Nous gagnerons la même gloire pour nous-mêmes !" Et Igor a rencontré à Pereyaslavl deux fils de Novgorod-Seversky, son frère Vsevolod de Trubchevsk, Svyatoslav Olgovich de Rylsk et ceux qui sont venus à leur aide de Tchernigov. Et ils entrèrent dans le pays des Polovtsiens. Le même, ayant entendu, alla à la rencontre en disant : "Nos frères ont été tués et nos pères, et d'autres sont en captivité, mais maintenant ils viennent vers nous." Ils envoyèrent un message dans tout leur pays, mais eux-mêmes allèrent à la rencontre et attendirent leurs troupes, et les nôtres venaient vers eux, vers leurs vezhes. Les Polovtsi les ont rencontrés, ne leur permettant pas d'approcher le vezha, et, sans attendre le reste des troupes, ils se sont rencontrés au combat. Et les Polovtsiens furent vaincus et les conduisirent au vezh, et les Russes prirent plein de femmes et d'enfants, et restèrent trois jours dans leurs vezhs, s'amusant et disant : « Nos frères sont allés avec Sviatoslav, le grand-duc, et ont combattu avec les Polovtsi à la vue de Pereyaslavl, ils vinrent eux-mêmes à eux, mais n'osèrent pas les suivre en terre polovtsienne. Et nous sommes dans leur pays, et nous nous sommes tués, et leurs femmes sont pleines, et leurs enfants sont avec nous. Et maintenant, suivons-les après Don et tuons-les tous sans laisser de trace. Si, cependant, nous remportons la victoire ici, alors nous les suivrons jusqu'à la courbure, où nos grands-pères ne sont pas allés, mais nous prendrons toute notre gloire et notre honneur jusqu'au bout ». Mais ils ne connaissaient pas le dessein de Dieu.
Et le reste du bѣzhash vaincu de leurs escouades, où ils ont envoyé la byah avant les nouvelles, et leur ont dit leur ruine. Ils, ayant entendu, sont allés vers eux, et par des amis un messager... Et j'ai tourné avec eux strltsi, et j'ai passé 3 jours strltsi, mais ils n'ont pas enlevé leurs lances, mais les escouades attendaient, et ils ne les ont pas laissés aller à l'eau.
Et les restes des Polovtsiens vaincus se sont enfuis dans leur armée, où ils avaient précédemment envoyé le message et leur ont parlé de leur défaite. Ceux qui ont entendu, sont venus à leur aide et en ont envoyé d'autres. Et les archers s'entendaient avec les Russes, et les archers se sont battus pendant trois jours, mais dans une bataille à la lance, ils n'ont pas convergé, attendant leur escouade, et ils n'ont pas été autorisés à s'approcher de l'eau.
Et toute l'équipe est prête pour eux, beaucoup d'entre eux. Les nôtres, en les voyant, furent horrifiés, et la majesté de leur chute s'éloigna, ne soufflant pas le verbe d'un prophète : « Il n'y a de sagesse pour l'homme, ni la virilité, ni il n'y a de pensées contre le Seigneur. Ils avaient peur du manque d'eau du byahu et des chevaux eux-mêmes, dans la chaleur et dans l'as, et ont peu fait pour l'eauѣ, pendant 3 jours ils n'ont pas laissé leur byahu à l'eauѣ. Voir le ratniya, se précipiter vers n, et presser et vers l'eau, et battre avec eux hardiment et était très mauvais velmi. Amis, je les ai laissés aller vers eux, et les chevaux étaient faibles sous eux, et notre condamnation était par le joug de Dieu. Les princes ont tous été confisqués, et le bolyare et le velmozha et toute l'équipe ont été battus, et l'autre a été confisqué et cet ulcère. Et vvvratisya avec la victoire du grand Polovtsi, mais à propos du nôtre qui n'était même pas responsable de notre transgression.
Et toute l'armée s'approcha d'eux, innombrables. Les nôtres, en les voyant, furent horrifiés et oublièrent leur vantardise, car ils ne savaient pas ce que le prophète avait dit : « La sagesse, le courage et le dessein sont vains à l'homme si Dieu résiste. Les chevaux eux-mêmes, dans la chaleur et dans les tourments, étaient épuisés par l'absence d'eau et se sont finalement dirigés vers l'eau, sinon ils ne les ont pas laissés s'approcher de l'eau pendant trois jours. Voyant cela, les ennemis se précipitèrent sur eux, et les pressèrent contre l'eau, et se battirent férocement avec eux, et la bataille fut féroce. Les Polovtsiens ont remplacé leurs chevaux, mais nos chevaux étaient épuisés et les nôtres ont été vaincus par la colère de Dieu. Ils firent prisonniers tous les princes, et parmi les boyards et les nobles et toute l'escouade, celui qui fut tué, d'autres furent faits prisonniers ou blessés. Et les Polovtsiens sont revenus avec une grande victoire, mais nous ne savons pas qui a apporté la nouvelle des nôtres, mais tout pour nos péchés.
Partout où il y a de la joie en nous - mais les soupirs et les cris se répandront ! Isaïe bo le prophète pour dire: "Seigneur, souviens-toi de toi dans la douleur", et ainsi de suite.
Où est notre joie - maintenant les soupirs et les pleurs sont partout ! Isaïe le prophète dit : « Seigneur, je me suis souvenu de toi avec tristesse », et ainsi de suite.
ET poide la façon dont l'invité, ce sont des Kazakhs, s'écoule : « Suivez vos frères, ou bien nous suivons nos frères jusqu'à vous. Le prince, cependant, entendit une telle ruine au sujet de ses frères et devant les boyards, écrivit tout, et il y eut un cri et un gémissement : ses frères furent battus et confisqués, ainsi que les autres pères et voisins. Et le prince Sviatoslav était l'ambassadeur de ses fils et de tous les princes. Et j'ai réuni à lui M. Kyev et j'ai parlé à M. Kanev. Le Polovtsi, ayant entendu toute la terre russe en marche, se précipita pour le Don. Sviatoslav, entendant ceux qui couraient, retourna à Kiev avec tout le prince et se dispersa dans ses propres pays.
Le marchand marchait vers lui, et les Polovtsiens lui ordonnèrent de lui dire : « Suis tes frères, ou nous suivons nos frères jusqu'à toi. Tous les princes, ayant entendu parler d'un tel malheur avec leurs frères et avec les boyards, se moquaient de tout le monde, et partout il y avait des pleurs et des sanglots : certains frères sont morts ou ont été capturés, d'autres ont eu des pères ou des parents. Et le prince Sviatoslav envoya chercher ses fils et tous les princes. Et ils se rassemblèrent auprès de lui à Kiev, et se rendirent à Kanev. Les Polovtsi, ayant appris que toute la terre russe allait contre eux, s'enfuirent au-delà du Don. Sviatoslav, ayant appris qu'ils s'étaient enfuis, revint avec tous les princes à Kiev, et ils se dispersèrent tous dans leurs terres.
Les Polovtsi, les entendant partir, gnasha otai à Pereyaslavl, et emmenant toutes les villes le long de Sul, et à Pereyaslavl c'était toute la journée. Volodimer Glѣbovich, nous récupérons une prison, sortons de la ville vers eux dans une petite escouade, et regrettons à eux, et traitons avec eux avec audace, et opiniâtre le prince du mal. Et tu vois les citadins épuisé le sien et s'échappa de la ville et beish, l'un des poids du prince, bodenago avec trois lances. Et les escouades ont été beaucoup battues. Et vbѣgosha dans la ville et tais-toi. Et ils vvvratisya avec beaucoup de plénitude dans vezhѣ.
Et les Polovtsy, apprenant qu'ils s'étaient retirés, attaquèrent soudainement Pereyaslavl, et prirent toutes les villes le long de Sule, et combattirent à Pereyaslavl toute la journée. Vladimir Glebovich, voyant qu'ils allaient maintenant capturer la prison, quitta la ville avec une petite escouade, les attaqua et se battit courageusement avec eux, ils encerclèrent malheureusement le prince. Mais les habitants de la ville, voyant que les leurs étaient épuisés au combat, se précipitèrent hors de la ville et emportèrent à peine le prince, blessé par trois lances. Et beaucoup de sa suite sont morts. Et ils accoururent dans la ville, et s'y enfermèrent. Et les Polovtsiens sont revenus avec une grande foule à la vezha.
Et les petits jours, accélérez Igor le prince aux Polovtsiens - le Seigneur ne laissera pas le juste entre les mains du pécheur: les yeux du Seigneur sont sur celui qui le craint, et ses oreilles sont dans leur prière! Courir après lui et ne pas travailler, ainsi que Saul chasser David, mais Dieu délivre et, donc, Dieu sauve cela de la main des sales. Et ils tiennent tous fermement la byah et les stregomi, et sont confirmés par de nombreux désirs et exécutions.
Bientôt, Igor a fui les Polovtsiens - car le Seigneur ne laissera pas les justes entre les mains des pécheurs: le Seigneur regarde ceux qui le craignent et entend leurs prières! Ils l'ont poursuivi et ne l'ont pas rattrapé ; comme Saül poursuivait David, mais Dieu le délivra, ainsi Dieu délivra Igor des mains du sale Polovtsi. Et les autres étaient strictement et surveillés, menaçant de chaînes et de tourments.
Voici... louant le péché pour nous, notre péché et notre mensonge se sont multipliés. Dieu doit exécuter ses serviteurs avec divers malheurs, le feu et l'eau et les hommes, et d'autres diverses exécutions, Khrestyanom apporter beaucoup de malheurs dans le royaume des cieux. Sogrѣshikh - exécutez Esma, comme avec un estrikh, un tako et un priyakh, mais il semble que nous soyons bons Notre Seigneur, mais personne ne peut dire, comme si Dieu nous déteste - ne réveillez pas ça ! C'est ainsi qu'aimer, comme tu nous as aimés, et la passion est agréable, pour nous, afin que nous puissions nous débarrasser de l'hostilité.
Tout cela est arrivé à cause de nos péchés, parce que nos péchés et nos transgressions se sont multipliés. Après tout, Dieu exécute ses esclaves avec divers malheurs, et le feu, et l'eau, et la guerre, et d'autres troubles divers ; Les chrétiens qui ont beaucoup enduré seront destinés à entrer dans le royaume des cieux. Ils ont péché et ont été exécutés, comme ils l'ont fait, pour ce qu'ils ont reçu, mais notre Seigneur nous punit avec justice, et que personne n'ose dire que Dieu nous déteste - cela n'arrivera pas ! Il aime tellement, comme il nous a aimés, lorsqu'il nous a acceptés pour le tourment, pour nous délivrer du diable.
... les Maltais ...- Β de l'ancienne Russie, les nomades de l'Est étaient appelés « Hagaryans » ou « Ismaélites » ; on croyait qu'ils venaient du personnage biblique - Ismaël, le fils d'Abraham et de sa concubine égyptienne Agar.
... à Dmitrov- κ à la ville de la principauté de Pereyaslavl, au sud de Putivl.
... Konchakom ...- Konchak est le fils du Jeune, le petit-fils de Sharukan, l'un des khans polovtsiens les plus influents.
... Svyatoslav Vsevolodich, devinant avec son entremetteur Rurik ...- Sviatoslav (d. 1194) et Rurik Rostislavich (d. 1212 (?)) Depuis 1180 étaient des princes-co-dirigeants du pays de Kiev; cependant, The Word on Igor's Regiment appelle Sviatoslav le grand-duc de Kiev.
... à Olzhych- un village situé au confluent de la Desna et du Dniepr.
... en attendant Yaroslav- Yaroslav Vsevolodovich, prince de Tchernigov (mort en 1198), frère de Sviatoslav de Kiev.
... Volodymyr Glabovich- Prince de Pereyaslavl (mort en 1187) La principauté de Pereyaslavl était située sur la rive gauche du Dniepr, au sud-est du territoire de Kiev ; le centre de la principauté était la ville de Pereyaslavl-Yuzhny (aujourd'hui Pereyaslav-Khmelnitsky).
... à Igorevi- κ à Igor Sviatoslavich, prince de Novgorod-Seversky (mort en 1202), le héros du régiment des laïcs d'Igor.
... vers les villes de Sevursk- les villes du pays de Seversk (c'est maintenant le territoire des régions de Tchernigov et de Soumy), l'héritage d'Igor Svyatoslavich.
... Olga, son fils Sviatoslav ...- Oleg Sviatoslavich, le fils de Sviatoslav de Kiev (mort en 1204), et Sviatoslav Olegovich Rylsky, le neveu d'Igor.
... son frère Vsevolod- Vsevolod Svyatoslavich, prince de Trubchevsky et de Koursk (mort en 1196) ; "La Parole" l'appelle Bui Tur Vsevolod.
... du capot noir ...- Cagoules noires - nom collectif d'une association tribale (Torks, Berendeys et autres tribus turques) ; étant vassaux des princes russes, les cagoules noires participèrent à leurs guerres avec les Polovtsiens.
... à Khiriya- κ Khorol, l'affluent droit de la rivière Psel.
... submerger ...- c'est-à-dire avec des tentes, des charrettes, des biens.
... de Galich de Yaroslav ...- De Yaroslav Vladimirovitch, prince de Galicie (mort en 1187), beau-père d'Igor Sviatoslavich ("Yaroslav Osmomysl").
... aux frères ... - Ici, comme dans "Word on Igor's Campaign", les "frères" sont des frères à proprement parler et, plus largement, des compagnons d'armes. .
... pour Murlom - au-delà de la Merla, un affluent de la Vorksla .
... Volodimer Yaroslavich Galichky, shyurin Igor ... - Igor était marié à sa sœur, fille de Yaroslav Osmomysl .
... à Volodymyr κ Romanov ... à Vsevolod, avoir le sien .- L'exilé visite Vladimir-Volynsky, Dorogobuzh (sur la rivière Goryn, au sud-est de la ville de Rovno), Turov (sur Pripyat), Smolensk et, enfin, Suzdal, où régnait Vsevolod, frère de sa mère Olga. .
... son fils, le gendre de Rurikov, Sviatoslav. - Sviatoslav Igorevich épousa en 1187 Yaroslav, fille de Rurik Rostislavich .
лто 6692. - Avant ces mots, la chronique raconte l'incendie de la ville de Grodno et la consécration de l'église Saint-Basile à Kiev. Nous omettons ce fragment. .
... est fou, comme si vous pouviez allumer le feu vivant. -« Besurmenin » est musulman. Le chroniqueur appelle « feu vivant » une sorte d'appareil militaire (catapulte ?) Pour lancer des cocktails Molotov .
... vryadshia en tas ...- Un bêtisier a été appelé les détachements envoyés en avant des forces principales pour la reconnaissance et une attaque surprise contre l'ennemi. .
... monstre. - Vataga - l'emplacement de l'armée et de l'armée elle-même ou de son détachement .
лто 6693. -Β L'année de la Rus antique a commencé le 1er mars ; par conséquent, les événements de février 6692 et mars 6693 ont lieu, en traduction dans notre chronologie, au printemps 1185 .
Et byashet seren est génial, comme si vous ne pouviez pas le voir toute la journée jusqu'au soir ... -"Seren" - croûte, neige fondue; selon V. I. Dal, « il coupe le cheval et saigne les pinceaux, la cavalerie n'a pas de mouvement » ; "Visible pour passer" - pour parcourir la distance que vous pouvez regarder autour . .
... est venu à Oskol ... -à l'affluent gauche du Seversky Donets .
... à Salnitzѣ. - Salnitsa - une petite rivière, l'affluent gauche du Seversky Donets, traversant le territoire où se trouve actuellement la ville d'Izyum .
... de l'autre côté du ryk de Syurliya. - D'après Η. . Sibilev, . . Hetmantsa et autres, Syurliy est la rivière Golaya Dolina, qui coule dans la région de la ville de Slavyansk (région de Donetsk) .
... et qui doit y aller le matin ... comment va Dieu. - La phrase n'est pas assez claire; la traduction reflète une de ses interprétations possibles : seuls les « meilleurs cavaliers » des troupes polovtsiennes (et non russes) pourront rattraper les régiments russes partis dans la nuit et passer après eux (par le Donets ?) .
... Konchak, et Kozu Burnovich ... et Tertrobich. - En plus des Konchak et des Gzak (Gzy), d'autres clans polovtsiens (hordes) ou leurs chefs sont répertoriés .
... sur le site de Kayaly. - Il existe une abondante littérature sur l'emplacement de cette rivière. Certains chercheurs pensent que "Kayala" est un nom métaphorique pour la rivière de "douleur", du verbe "kayati" (voir: Dictionnaire-référence livre "Words to Igor's regiment", numéro 2. L. 1967, pp. 179- 180) ... Nous nous joignons aux chercheurs qui considèrent le nom Kayala (Kayaly) comme un hydronyme turc et le recherchent dans la région de la ville de Slavyansk, en s'identifiant, par exemple, à la rivière Makatikha, un affluent de la rivière Golaya Dolina, qui se jette dans la rivière Sukhoi Torets .
... prendre sur le bouclier la ville de Glabov près de Pereyaslavl. - La défaite de Glebov n'est mentionnée que dans le discours de repentance d'Igor ; on peut supposer qu'il s'agissait d'une vengeance pour la dévastation des villes du pays de Seversk par Vladimir Pereyaslavsky. Le type de ville de Glebov n'est pas clair : la chronique mentionne la ville de Glebov dans le cours supérieur de la Sula, mais elle est loin de Pereyaslavl .
... selon l'entremetteur d'Igor ... - Il n'est pas nécessaire de penser que la fille de Konchak et le fils d'Igor étaient déjà fiancés à ce moment-là : il est possible que le chroniqueur soit simplement en avance sur les événements ; au moment où la chronique a été compilée, le prince et le khan sont vraiment devenus des marieurs - Vladimir était marié à la fille de Konchak après son retour de captivité en 1187 .
... et le reste dans la mer d'Istoposh. - La mer d'Azov n'est guère signifiée, comme le pensent certains chercheurs ; nous parlons très probablement d'un grand lac dans la zone de la bataille (voir ci-dessus: "Et byahu a peur, marchant en cercle à ezerѣ") .
... des terres supérieures ... - Terres supérieures - la région du haut Dniepr; ici je veux dire la région de Briansk .
Famille - atterrit sur les rives de la Seim, l'affluent gauche de la Desna .
... à Trépol - villes sur le Dniepr, au sud de Kiev (aujourd'hui Tripoli) .
... Bonyak ... - Les khans polovtsiens Bonyak et Sharukan ont été vaincus en 1107 par les forces combinées des princes russes - Svyatopolk Izyaslavich de Kiev, Vladimir Monomakh, Oleg Svyatoslavich et d'autres .
... à Rimovi - la ville de Rimov dans la Principauté de Pereyaslavl .
... grimpé sur la clôture ... cent deux ans d'habitants de la ville ... - Au sommet du rempart défensif en terre (ou mur de forteresse) qui entourait les anciennes villes russes, des galeries couvertes ont été construites, protégées des dehors parapet en bois - clôtures; d'eux les défenseurs de la forteresse ont été tirés par les assiégeants. Gorodnitsa - une tour ou une partie d'un mur de la ville .
... les princes se sont retournés ... capturés des méchants. - L'expression est corrompue, peut-être à la suite d'une fusion infructueuse de deux sources. Sa traduction est conditionnelle .
Mais le prêtre a apporté byashet ... avec un service sacré ... - La traduction est spéculative : peut-être avec des objets nécessaires au culte .
Lavor. -Β "Mots sur le régiment d'Igor" il s'appelait Ovlur; cette forme est plus conforme à l'étymologie du nom turc, mais il est possible que "Ovlur" soit le nom "Laurus" modifié dans la prononciation polovtsienne .
... réfléchissez davantage, mangez un mari et bzhati en Russie ... (comparez également plus loin: "vous cherchez un mari et bzhati avec lui ..."). - Le texte n'est pas clair : Igor « pense » courir, mais ne veut pas « prendre un chemin désagréable... pour boire » ; la traduction est basée sur une compréhension hypothétique du texte (V.I. ... la pensée est élevée ... unicité ") .
... d'un côté de Thor ... - Tor - un affluent du Severskiy Donets (Kazenny Torets, ou le cours inférieur de cette rivière depuis le confluent du Sukhoy Torets dans celui-ci et jusqu'à l'embouchure); sur les rives du Thor se trouvaient les vezhi de Konchak .
... la ville de Dontsya - une ville frontalière russe sur la rivière Uda ; Le règlement de Donets est situé près de Kharkov .
le même été ...- L'article 1185 (en fait - 1184) est cité .
... Sviatoslav Vsevolodich, Rurik Rostislavich ... - Svyatoslav (d. 1194) et Rurik Rostislavich (d. 1212 (?)) Depuis 1180 étaient des princes-co-dirigeants du pays de Kiev ; cependant, le " mot sur le régiment d'Igor " appelle Sviatoslav le grand-duc de Kiev .
Volodimer Glabovich. - Prince de Pereyaslavl (mort en 1187). La principauté de Pereyaslavl était située sur la rive gauche du Dniepr, au sud-est du territoire de Kiev ; le centre de la principauté était la ville de Pereyaslavl-Yuzhny (maintenant Pereyaslav-Khmelnitsky) ... La chronique Ipatiev dans l'histoire des noms de campagne et mentionne à plusieurs reprises un seul fils d'Igor - Vladimir. "Le mot sur le régiment d'Igor" dans une image symbolique ("Deux soleils s'obscurcissent... avec un jeune mois...") parle cependant de deux princes et de deux princes, nommant Sviatoslav et Oleg, et non Vladimir, qui sans doute a participé à la campagne... Il est peu probable qu'Igor ait emmené le garçon Oleg (il est né en 1174) avec lui dans une longue et dangereuse campagne. Par conséquent, il est plus probable que la source de l'histoire de la Chronique Laurentienne avait des données inexactes, et dans le texte du Laïc nous avons affaire à une glose erronée (post-scriptum dans le champ), insérée par la suite dans le texte, et le discours in the Lay parle de Vladimir Igorevich et Svyatoslav Olgovich Rylsky .
... est Trubѣcha ... de Rylsk ...- Trubchevsk est une ville sur la Desna, dans la partie sud de la région de Briansk. Rylsk - une ville à l'ouest de la région de Koursk .
... en vain à Pereyaslavl ... - C'est probablement un indice moqueur que les princes russes n'ont pas risqué de s'enfoncer dans la steppe polovtsienne, mais ont combattu aux frontières de la principauté de Pereyaslavl .
... suivons-les pour Don ... - Don, en tant que but de la campagne d'Igor, est appelé dans "Word on Igor's Regiment", mais le chemin des troupes russes, décrit dans la chronique Ipatiev, convainc que les événements ont eu lieu près de la rivière Seversky Donets. Cependant, le chroniqueur attribue apparemment à Igor l'intention d'atteindre le cours inférieur du Don et la côte de la mer d'Azov (Lukomorye) .
... M. Kanev - la ville sur le Dniepr, en aval de Kiev .
... comme Saul et conduire David ... - Je me souviens d'un épisode de la Bible (1 Samuel Ch. 18-31) sur la persécution du jeune David par le roi Saül .
