Quand les musulmans sont à court de Ramadan. Comment se rencontrer et passer le Ramadan béni ? Toute l'année Ramadan

A partir du 18 juin et le 17 incha Allah le premier tarauih namaz

Le ramadan est le neuvième mois du calendrier islamique et le plus précieux de tous les mois de l'année. Étant donné que le Ramadan présente un certain nombre de caractéristiques uniques, nous avons divisé l'article en plusieurs sections, chacune détaillant les caractéristiques d'un mois donné.

LE SENS DU RAMADAN

Le Saint Coran déclare clairement que le but principal pour lequel une personne a été créée par Allah est d'« adorer » Allah :

"J'ai créé des génies et des gens uniquement pour M'adorer."(Saint Coran, 51:56)

Le mot utilisé par le Saint Coran pour désigner le culte est ibadat, et sa signification est beaucoup plus large que celle du mot « adoration ». Dans la langue russe, le culte est associé à certaines actions et rituels spéciaux destinés uniquement à montrer le respect pour leur créateur. Cependant, le concept de « ibadat » n'est pas limité à ces actions et rituels, mais inclut toute action effectuée en raison de l'obéissance aux commandements d'Allah et de la recherche de Son plaisir. Par conséquent, de nombreuses actions qui semblent par leur nature banales et banales sont incluses dans le concept d'« ibadat » : par exemple, gagner sa vie grâce à des moyens halal (autorisés), y compris pour remplir ses obligations vis-à-vis des membres de sa famille qui dépendent matériellement de cette personne.

En général, il existe deux types d'ibadat :

L'un d'eux implique des actions, dont le sens est uniquement dans l'adoration d'Allah, sans aucun but mondain. Ce type comprend la prière, le jeûne, etc. C'est un ibadat direct et immédiat.

Un autre type d'ibadat comprend des actions qui sont principalement de nature laïque, mais se transforment en ibadat si elles sont accomplies en totale conformité avec la charia et avec l'intention de remplir leur devoir. Par conséquent, de telles actions sont considérées comme des ibadat de manière indirecte.

De toute évidence, l'Ibadat direct doit être valorisé au-dessus de l'indirect.

En prescrivant un très petit nombre d'actions d'ibadat direct dans la vie de tous les jours (par exemple, la quintuple prière), l'Islam laisse à ses adeptes principalement l'ibadat indirect - nourriture, boisson, gagner sa vie, relations avec la femme, les enfants, les parents, les proches. et d'autres personnes... Cependant, de telles actions sont généralement de nature banale. Une personne est tellement immergée dans les plaisirs mondains que son côté matériel l'emporte sur le spirituel. Par conséquent, ces actions ont moins de pouvoir spirituel que l'adoration directe.

L'ibadat direct dans notre vie est nettement moins qu'indirect, par conséquent, le progrès spirituel d'une personne est nettement inférieur aux réalisations matérielles. Le mois de Ramadan vise à maintenir un équilibre entre matériel et spirituel. Ce mois-ci, l'ibadat immédiat devrait être maximisé et les affaires du monde minimisées - par cela, nous essayons d'accélérer la croissance spirituelle, de rattraper le temps perdu et de restaurer les pertes spirituelles subies à la suite d'une immersion profonde dans les affaires du monde au cours de l'année écoulée. Les jours du mois de Ramadan sont destinés au jeûne - ibadat, qui dure toute la journée et consiste à se priver de nourriture pendant de nombreuses heures. Cela réduit les conséquences spirituelles indésirables de la jouissance matérielle. D'autre part, les nuits du mois de Ramadan sont passées en taraweeh, tahajjud et suhoor, raccourcissant ainsi considérablement la durée habituelle du sommeil. De plus, en plus du culte prescrit, on fait autant de nafl ibadat qu'on peut. Et de cette façon, l'activité spirituelle s'élève à un niveau nettement plus élevé que les autres jours de l'année.

Tout ceci indique clairement que ce mois doit être consacré autant que possible à diriger l'ibadat. La récompense pour les bonnes actions accomplies ce mois-ci est augmentée précisément afin d'encourager les musulmans à faire autant d'ibadah que possible.

COMMENT FAIRE LE RAMADAN

Le ramadan est le temps de la grâce divine. C'est un mois de purification, destiné au renouvellement spirituel des qualités spirituelles intérieures. C'est une occasion en or pour chaque musulman de renforcer son Iman, de purifier son cœur et son âme et d'éliminer les conséquences vicieuses des péchés commis. Ce mois-ci encourage chaque musulman à minimiser ses activités mondaines et à maximiser le culte. Planifiez à l'avance ce mois-ci afin de pouvoir consacrer le plus de temps possible à l'ibadat.

Vous trouverez ci-dessous une courte liste d'activités à faire de bonne foi pendant le mois de Ramadan :

1. Effectuez chaque prière collectivement dans la mosquée.

2. Réveillez-vous un peu plus tôt que l'heure de Suhur pour effectuer le tahajjud namaz. Il n'y a pas de nombre exact de rak'ahs pour le tahajjud, mais il vaut mieux prier 8 rak'ahs.

3. Effectuer nafl-namaz : ishrak (2 rak'ahs après le lever du soleil), spirit (4 rak'ahs, qui peut être exécuté à tout moment après ishrak jusqu'à midi) et Avvabin (6 rak'ahs après maghrib).

4. Récitation du Coran glorifié. Il n'y a pas de quantité fixe de lecture, mais un musulman doit réciter le Coran autant que possible.

5. Se souvenir souvent d'Allah à travers divers souvenirs prophétiques, par exemple : "Subhaana Allah wa bihamdihi subhaana Allahu al-Azyim", "Laa haulya waalaa kuvwata illaa bi-llaahi al-aliyy al-azyim", "Subhaana Allahu wa alhamdulillaah wa a laa ilaahallah lya Allaahu ilahua al-aallaa ilaahu ua laalaaa hayy al-qayyoum wa atuubu ilayhi "," Allaahumma solli alaa Muhammadin al-nabiyy al-ummiy wa-alaa aalihi wa-sallim tasliiman. "

En plus de dire ces phrases à un certain moment (100 fois chacune), vous pouvez également continuer à les dire souvent tout au long de la journée, même si vous êtes occupé par des choses faciles lorsque vous marchez ou lorsque vous êtes au lit.

6. Prières et supplications (dua). Aucune dua strictement définie n'est prescrite. Une personne peut prier pour tout ce dont elle a besoin à la fois dans ce monde et dans l'Autre. Cependant, les prières du noble Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) sont si complètes qu'elles incluent tout ce dont un musulman peut avoir besoin, à la fois dans cette vie et après la mort. Par conséquent, il est fortement recommandé de prier Allah Tout-Puissant avec les mots utilisés par notre noble Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Il existe plusieurs livres qui contiennent de telles supplications prophétiques. Vous trouverez ci-dessous les noms de 2 livres que chaque musulman devrait garder chez lui et les utiliser pour la prière quotidienne : "Al-Hisnul Hasin" Allama Al-Jazri et "Munajati-Makbul" Maulana Ashraf Ali Tanvi.

7. Distribution de sadaka. En plus de payer la zakat, qui est obligatoire, vous devez également dépenser autant d'argent que possible en sadaqat pendant le Ramadan. Des hadiths fiables disent que le noble Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) pendant le mois de Ramadan accordait une attention particulière aux pauvres et leur apportait une aide matérielle. Par conséquent, un musulman devrait donner la sadaqah autant que ses capacités le lui permettent.

A NE PAS FAIRE AU RAMADAN

Au mois de Ramadan, il faut abandonner complètement toutes les actions pécheresses. Bien que les péchés soient interdits par la charia non seulement pendant le Ramadan, mais à tout autre moment, leur interdiction devient encore plus stricte ce mois-ci.

Chaque musulman de ce mois refuse certaines actions légales - par exemple, manger et boire pendant le jeûne. Il serait étrange qu'une personne, refusant ce qui est permis, continue à tout moment à commettre des péchés interdits par la charia. Par conséquent, le renoncement aux péchés est encore plus nécessaire ce mois-ci.

En particulier, vous devez absolument vous abstenir de faire ce qui suit :

1. Mensonges.

2. La calomnie.

3. Les querelles (le noble Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) ont donné une interdiction spécifique de se quereller pendant le jeûne. Il nous a fait remarquer que si quelqu'un veut commencer une querelle pendant le Ramadan, nous devons lui répondre que nous jeûnons et, par conséquent, nous n'allons pas entrer dans une controverse).

4. Manger des aliments interdits.

5. Gagner de manière illégale.

6. Tout acte pouvant nuire à une personne.

7. Chargez vos domestiques ou employés d'un travail difficile au-delà de leurs capacités, sans leur fournir les moyens de le faire.

En bref, vous devriez abandonner autant que possible toutes sortes de péchés et protéger vos yeux, vos oreilles, votre langue et tous les autres organes des actions illégales.

Si un musulman passe le Ramadan de cette manière, il découvrira, incha Allah, que sa force spirituelle l'aidera à adhérer à un mode de vie islamique, correspondant au plaisir d'Allah, tout au long de l'année suivante.

Droit d'auteur de l'image PA Légende Ramadan est le mois du jeûne obligatoire et l'un des cinq piliers de l'Islam

Le 5 juin, des millions de musulmans du monde entier ont commencé le mois sacré du Ramadan - le mois le plus important de l'année pour les adeptes de l'islam.

Tout ce qui est écrit dans cet article sur le Ramadan est évident pour les musulmans pratiquants. Mais les gens qui ne sont pas familiers avec l'Islam savent souvent peu de choses sur le Ramadan.

Quel est cet événement dans la vie des musulmans, quelle est sa signification et comment est-il célébré ? Nous avons essayé de répondre brièvement, sans entrer dans les détails, à ces questions.

Qu'est-ce que le ramadan ?

Le ramadan est le mois du jeûne obligatoire et l'un des cinq piliers de l'islam - les prescriptions de base de la charia, qui constituent la base de la foi islamique.

Durant ce neuvième mois du calendrier islamique, les musulmans pieux refusent la nourriture et l'eau pendant la journée. Le tabagisme et les relations intimes sont également interdits pendant les heures de clarté.

À la fin de la journée, le jeûne se termine par une prière et un repas après le coucher du soleil. La nuit, les restrictions sont levées, mais les excès ne sont pas les bienvenus.

Le jeûne est repris le lendemain matin avant le lever du soleil.

Quelle est la signification religieuse du Ramadan ?

On pense que le jeûne a été instauré par le prophète Mahomet en 624.

Selon la légende, lors d'une des nuits du Ramadan, la première révélation fut envoyée au prophète Mahomet.

Droit d'auteur de l'image Reuters Légende Le Ramadan est un temps de réflexion intérieure et de service à Dieu

Le mois de Ramadan est le moment où les musulmans se concentrent sur leur foi, se retirant autant que possible des soucis quotidiens.

C'est le moment de la réflexion intérieure. En plus de la quintuple prière habituelle, de nombreux musulmans pieux passent ces jours-ci plusieurs heures à la mosquée, priant, lisant le Coran et effectuant la prière nocturne.

On pense qu'un rejet complet des simples besoins humains et encore plus d'excès pendant le jeûne donne aux musulmans l'occasion de confirmer la force de leur foi, d'apprendre la maîtrise de soi et de promouvoir la purification spirituelle.

Ceux qui jeûnent pendant le Ramadan sont chargés de maintenir la pureté intérieure et de se libérer des pensées, des tentations et des actions qui souillent une personne.

Droit d'auteur de l'image PA Légende De nombreux musulmans pieux passent plusieurs heures dans la mosquée, priant et lisant le Coran.

En ce mois, ils doivent aider les pauvres en leur donnant l'aumône et de la nourriture.

Les invités, les parents, les proches et les voisins sont généralement invités à la cérémonie du soir de la rupture du jeûne pendant le Ramadan. Une telle friandise met l'accent sur l'unité des musulmans, est considérée comme un acte pieux et favorise le pardon des péchés.

Quand commence le Ramadan et comment se termine-t-il ?

Le ramadan dure 29 ou 30 jours et est dicté par le calendrier islamique, qui sert à déterminer les dates des fêtes religieuses. Dans certains pays musulmans, il sert également de calendrier officiel.

Le calendrier musulman est lunaire, dépendant uniquement des phases visibles de la lune.

Droit d'auteur de l'image PA Légende Mohammed Tagdiri, chef du comité d'observation de la lune de Téhéran, veille sur l'étoile nocturne pour annoncer le début du ramadan

Ce calendrier alterne entre 29 et 30 jours. 12 mois lunaires composent une année lunaire, qui dure 354 jours.

La différence entre les années solaire et lunaire est de 10 à 12 jours, selon que ces années sont simples ou bissextiles.

Cet écart signifie que les mois du calendrier islamique sont décalés par rapport aux saisons. Par conséquent, le Ramadan a lieu à différents moments de l'année.

Le début exact du mois est déterminé en observant l'apparition de la lune.

En 2016, le ramadan a officiellement commencé le soir du 5 juin avec le coucher du soleil et l'apparition de la lune. Et d'un point de vue pratique, le matin du 6 juin au lever du soleil, lorsque le jeûne et autres restrictions en vigueur pendant le ramadan sont entrés en vigueur directement.

Le Ramadan se termine par la fête de l'Aïd al-Fitr, également connue sous le nom de fête de la rupture du jeûne ou de l'Aïd al-Fitr.

Comment les musulmans définissent-ils le début et la fin du jeûne quotidien ?

Le jeûne commence tôt le matin environ deux heures avant l'aube et se termine le soir après le coucher du soleil.

Le concept de l'aube étant plutôt élastique, le Coran contient une instruction distincte à ce sujet : "... Mangez et buvez jusqu'à ce que le fil blanc et le fil noir se distinguent devant vous à l'aube, puis jeûnez jusqu'à la tombée de la nuit..."

Droit d'auteur de l'image EPA Légende Il est difficile d'attendre que le soleil se couche par une chaude journée pour prendre une gorgée d'eau.

Autrefois, les gens allaient à la mosquée locale pour savoir quand le jeûne commençait. Mais de nos jours, la fonction de conseillers religieux a été prise en charge par les téléphones portables. Il existe de nombreuses applications mobiles qui vous informent sur les horaires des prières, le début et la fin du jeûne, et vous permettent de marquer les jours où le jeûne n'a pas fonctionné.

Mais parfois, le progrès technique complique la tâche : l'aube arrive aux étages supérieurs des gratte-ciel quelque part à Dubaï ou au Koweït plus tôt qu'aux étages inférieurs. Pour les fidèles qui croient à la lettre du livre saint, c'est plus que le signal d'un téléphone portable.

• Mois sacré de la haute technologie

Un problème plus grave se pose pour les musulmans vivant dans les pays du nord si le ramadan tombe pendant les nuits blanches polaires. Dans ce cas, de nombreux musulmans d'Europe du Nord adhèrent au jeûne en fonction de son temps passé à La Mecque ou dans le pays musulman le plus proche d'eux.

Qui est tenu de jeûner pendant le Ramadan ?

Droit d'auteur de l'image AFP Légende Nourrir les pauvres pendant le Ramadan est considéré comme un acte divin

Les malades et les personnes âgées sont dispensés du jeûne si cela nuit à leur santé, ainsi que les voyageurs, les prisonniers et les fidèles qui combattent à la guerre, si les conditions ne leur permettent pas de jeûner.

Le jeûne est autorisé à ne pas être observé par les femmes pendant la grossesse et l'allaitement, si le jeûne peut nuire à la santé de la mère ou à la santé de l'enfant. Les femmes ne sont pas autorisées à jeûner pendant leurs règles, les femmes en travail si elles « ne se sont pas nettoyées après l'accouchement », ainsi que les criminels qui n'ont pas purgé leur peine.

Le jeûne n'est pas obligatoire pour les enfants en dessous de la puberté.

Ceux qui sont libérés du jeûne pour des raisons temporaires doivent le supporter à un moment qui leur convient dans les mois suivants ou compenser les jours où ils ne pouvaient pas jeûner en nourrissant le pauvre.

Le Ramadan vous aide-t-il à perdre du poids ?

Certains pensent que le ramadan a, en plus d'avantages pratiques spécifiques, spirituels : grâce à un mois de jeûne, vous pouvez perdre quelques kilos en trop et corriger votre silhouette.

En fait, c'est souvent le contraire qui se produit. Le ramadan est connu pour le fait que certaines personnes à jeun prennent du poids, car elles essaient de manger un repas copieux tôt le matin avant le lever du soleil et de rompre leur jeûne tard le soir après le jeûne, qui se caractérise par un détachement des activités quotidiennes et donc une réduction activité physique.

Cependant, une étude à grande échelle sur ce sujet, publiée sur le site Web de l'American National Library of Medical Institutions PubMed, suggère qu'en moyenne dans le monde à la fin du Ramadan, les jeûneurs perdent encore du poids : les hommes - 1,51 kg, et femmes - 0,91 kg ...

Le problème est que l'effet cicatrisant ne dure en moyenne que deux semaines : ceux qui ont perdu du poids, étant revenus à leur mode de vie habituel, retrouvent leur condition physique habituelle.

Droit d'auteur de l'image Reuters Légende Un grand nombre de musulmans se rendent dans les lieux saints pendant le Ramadan

Le mois sacré du Ramadan pour les musulmans du monde entier vient une fois par an. Qu'est-ce que le Ramadan (Ramadan) et pourquoi est-ce une période spéciale, définie dans l'Islam comme le mois du jeûne ?

Ramadan - c'est vraiment un événement extraordinaire, très important et spécial dans la vie de tout vrai musulman.
Ramadan - c'est une fête que les musulmans de la planète attendent avec crainte et respect pendant une année entière - le neuvième mois du calendrier lunaire musulman.

La tradition du jeûne des croyants remonte à un passé lointain. Les scientifiques-théologiens de l'Islam ont rapporté que le jeûne, en tant que forme spéciale d'adoration du Seigneur, existait de tout temps et faisait partie intégrante de toutes les Lois transmises par le Dieu Très-Haut à Ses Messagers. Pour la première fois, le devoir du jeûne, selon l'Histoire sacrée de l'Islam, a été prescrit par la Loi envoyée au premier homme et prophète Adam, que la paix soit sur lui. Le jeûne a également été observé par Nuh (Noé) et Ibrahim (Abraham), (Soliman Salomon) et Daut (David), Isa (Jésus) et Musa (Moïse), la paix et les bénédictions d'Allah soient sur eux. Cette vérité est confirmée dans les Saintes Ecritures - le Coran, où les croyants de la communauté du dernier Messager de Dieu Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) sont dits : "" O vous qui avez cru ! Le jeûne vous est prescrit, tout comme il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés - peut-être craindrez-vous Dieu ! » (Saint Coran, 2 : 183).

Avec le témoignage que Dieu est Un, et que rien ne Lui ressemble, et que Muhammad est Son dernier Messager, avec l'observance de la quintuple prière quotidienne - namaz, aumône - zakat et pèlerinage aux sanctuaires musulmans, jeûne au mois de Le Ramadan est un Pilier de l'Islam, religion d'obéissance au Créateur conformément aux Lois envoyées par Lui.

Tout au long de sa vie, un musulman essaie de mener une vie juste. Le Saint Coran dit : "Ceux qui ont cru et accompli de bonnes actions, ce sont les habitants du Paradis...". (Saint Coran, 2:82.) Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit: "Dis:" J'ai cru en Allah (le Seul et Seul Dieu) ", ​​et ensuite être véridique (juste) (Hadith de Sufyan ibn 'Abdullah al-Sakafi ; St. kh. Ahmad, Muslim, at-Tirmidhi, an-Nasai et Ibn Majah. Voir : As-Suyuty J. Al-jami 'as-sagir. P. 382, hadith n° 6143, "sahih" Le mois béni du Ramadan contribue grandement à l'éveil de la piété chez une personne, le désir de faire des actions pieuses, merci au Créateur d'avoir fourni une telle opportunité).

Si une personne, par la grâce du Tout-Puissant, a trouvé le Ramadan en bonne santé, elle a la possibilité de s'éloigner de l'interdit, de déterminer par elle-même les vraies valeurs de la vie, en s'engageant à accomplir ce que le Seigneur a commandé. Il n'y a pas besoin d'avoir peur de se tourner vers lui dans le repentir, peu importe la gravité de nos péchés. "En vérité, le Très-Haut est Pardonneur, Très Miséricordieux." (Saint Coran, 2 : 235).

Le Ramadan est un mois de jeûne, de miséricorde et de pardon. Pardonnons à tous ceux qui nous ont fait du mal en paroles ou en actes. "Et efforcez-vous d'obtenir le pardon de votre Seigneur et du Paradis, dont la largeur est le ciel et la terre (un paradis indescriptible et inimaginable dans sa beauté et sa perfection), préparés pour le Dieu craintif; ceux qui passent (sur le chemin du Seigneur) à la fois dans la joie et dans la peine ; contenir la colère et pardonner aux gens. En effet, Allah aime ceux qui font le bien (basé sur leur foi et leur crainte de Dieu). " (Saint Coran, 3 : 133, 134).

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : « Quiconque retient sa colère (avale l'offense) lorsqu'il est capable d'y répondre, le jour du jugement, le Seigneur appellera toute l'humanité à choisir ce qu'il veut." (Hadith de Sahla ibn Mu'aza; saints Abu Daud et at-Tirmidhi. Voir, par exemple: Janan I. Hadith of Ansiklopedis. Qutub Sitte. Vol. 12, p. 111, hadith No. 4317; at- Tabrizi M. Mishket al-masabih. T. 3, p. 89, hadith n° 5088.) Prenons nos distances avec celui qui interfère avec les bonnes actions du Mois du Bien !

On sait que le Messager du Seigneur a passé les nuits du Ramadan à lire le Saint Coran et à en explorer le sens le plus profond. Les fidèles doivent s'efforcer de remplir au moins un certain nombre d'heures de ce mois en lisant le Livre Saint, en se souvenant des paroles du Prophète : « Quiconque lit au moins une lettre du Saint Coran l'écrira comme une unité de récompense, qui sera décuplée par la grâce du Tout-Puissant." (Hadith d'Ibn Mas'ud ; Holy Kh. At-Tirmidhi. Voir : Janan I. Hadith Ansiklopedis. Qutub Sitte. Vol. 2, p. 127, hadith n° 416).

Sans aucun doute, le mois de Ramadan est un temps de manifestation de générosité et de miséricorde. Les musulmans devraient s'efforcer d'obtenir les manifestations les plus sincères de ces qualités dans leurs actions et leurs actes. Le hadith dit : "Le messager du Seigneur Muhammad était l'homme le plus généreux. Et il était le plus généreux pendant (mois) Ramadan..." (Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari : p 139, hadith n°1902)
Ce mois-ci donne à chaque jeûneur deux joies. Le Prophète Muhammad (Dieu le bénisse et le salue) a dit : « Une personne qui jeûne a deux joies : l'une - lorsqu'elle rompt son jeûne, l'autre - lorsqu'elle se présente devant Dieu (le Jour du Jugement) et se réjouit du jeûne qu'elle a observé. ." (Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari : En 14 volumes. Vol. 4, p. 141, hadith n° 1904).

A quoi sert le jeûne ? Elle est multiforme. Le jeûne est bénéfique sur le plan spirituel, social et médical. C'est important principalement parce que la personne qui jeûne devient plus craignant Dieu, accomplit ce que le Tout-Puissant commande et devient plus forte afin d'être plus éloignée de l'interdit l'année suivante. Ainsi, il s'éloigne de la désolation spirituelle et de l'athéisme dans cette vie, ainsi que des tourments et des punitions dans l'éternité.

Le jeûne développe la volonté, apprend aux gens à surmonter les difficultés, à rejeter plus facilement les habitudes vicieuses et les faiblesses. Pendant la période de jeûne, une personne apprend à se contrôler. En même temps, le jeûneur se rend compte de la miséricorde du Très-Haut envers lui, car, ayant ressenti la faim et la soif, puis, les ayant satisfaits, il se rend compte à quel point le Seigneur est miséricordieux envers nous chaque jour et chaque heure. Dans le même temps, s'opère un éveil à la bienfaisance vis-à-vis des pauvres et des nécessiteux, leur dénuement se réalise avec plus d'acuité, une opportunité est recherchée pour leur apporter toute l'assistance possible.
Il est particulièrement important de réaliser que ceux qui jeûnent sont égaux devant Allah et ne diffèrent que par le degré de leur crainte de Dieu. Ceci, à son tour, décourage l'arrogance entre les personnes de différents milieux sociaux.

"O peuple ! Nous t'avons créé d'un homme et d'une femme, Adam et Eve,) et nous avons fait de toi des nations et des tribus, afin que vous vous reconnaissiez (apprenez à vous connaître, communiquez). Vraiment, le plus noble d'entre vous avant le Tout-Puissant est le plus craignant Dieu." (Saint Coran, 49:13) Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Les musulmans sont frères. Il n'y a aucun avantage de l'un sur l'autre, sauf dans la crainte de Dieu. (Hadith de Habib ibn Kharash ; saint kh. At-Tabarani. Voir : As-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagir. P. 551, hadith n° 9211, "hasan".) Dans la terminologie théologique, la piété (piété ) est une qualité de la nature humaine qui conduit à l'adhésion aux ordres et aux ordres du Tout-Puissant et au rejet de ce qui est manifestement interdit et pécheur devant Lui.

Et, bien sûr: "Vraiment, le Tout-Puissant ne regarde pas votre apparence et votre richesse, cependant, à vos cœurs et vos actes." (Hadith d'Abu Hurayrah ; Holy Kh. Muslim et Ibn Majah. Voir : As-Suyuty J. Al-Jami 'al-sagir. S. 114, hadith no. 1832, " sahih ").

De plus, le jeûne favorise l'unité des personnes - après tout, ils jeûnent et rompent leur jeûne en même temps, recherchent des opportunités pour accomplir ensemble de bonnes actions agréables au Tout-Puissant, visitent des mosquées et accomplissent ensemble des prières nocturnes pour l'imam. L'état de calme, de sérénité et de bienveillance qu'une personne retrouve les jours du mois de Ramadan persiste pour beaucoup dans la période suivante.

Une des nuits de ce mois - "Laylatul-kadr" est incroyablement bénie et majestueuse. Faire une bonne action cette nuit est plus gratifiant que de la faire pendant mille mois. (A propos de cette nuit, si Allah le veut, il y aura un article séparé).

Les principaux piliers du jeûne sont :
- intention - niyat (innet - kar.-bal.), c'est-à-dire la présence au cœur du désir et de la détermination de jeûner, en adhérant au commandement du Seigneur ;
- l'abstinence, exprimée par le refus de manger et de boire, les rapports sexuels pendant la journée - depuis le début de l'heure de la prière du matin jusqu'au coucher du soleil.

Il existe également des conditions dans lesquelles le jeûne acquiert une obligation canonique : maturité (selon la charia), esprit sain et capacité physique à jeûner.

Les femmes sont dispensées du jeûne pendant la période de nettoyage post-partum et pendant les règles, ainsi que les malades et les voyageurs. Par la suite, tous devront rattraper tous les jours de jeûne manquants.

Cas qui canoniquement ne rompent pas le jeûne :
1. Avaler de la nourriture, de l'eau, des rapports sexuels, des oublis. Dès qu'une personne se souvient du jeûne, elle doit arrêter ce qu'elle fait et continuer à jeûner.
2. Libération involontaire de sperme, comme les rêves humides.
3. Teinture des yeux avec de l'antimoine ou des gouttes pour les yeux.
4. Saignée, don de sang pour des tests ou en tant que donneur.
5. Se brosser les dents avec un misuak ou une brosse à dents sans utiliser de dentifrice.
6. Rincez-vous le nez et rincez-vous la bouche.
7. Prendre une douche, prendre un bain dégoûtant et nager.
8. Inhalation involontaire de fumée de tabac, de poussière ou de tout autre élément qui ne fait pas partie de la personne à jeun.
9. Traiter ou retirer une dent sans avaler de sang ni de médicament.
10. Avaler les sécrétions muqueuses du nasopharynx.
11. Vomissements de faible volume (vomissements involontaires, retour spontané d'une partie des vomissures dans l'estomac ou induction délibérée de vomissements sans en remplir la bouche).
12. Avaler de la nourriture qui reste entre les dents, si dans la masse totale cela n'équivaut pas à un pois.
13. Injection dans un muscle, une veine ou sous la peau, mais uniquement si cela est médicalement nécessaire.
14. Inhalation d'encens, même délibérée.
15. Goûter les aliments sans les avaler.
16. Utiliser des onguents, de l'iode ou du vert brillant pour désinfecter ou cicatriser une plaie ouverte.

Rapide- c'est l'abstinence de nourriture, de boisson et de rapports sexuels, à partir du début de l'aube et se terminant au coucher du soleil, immédiatement après quoi tout cela devient permis. Dans le même temps, vous devez adopter une attitude responsable vis-à-vis du contenu spirituel du jeûne - la privation temporaire de certains avantages, adorant ainsi le Seigneur et accomplissant ses ordres.

Le mois sacré du Ramadan est un mois de bonnes actions, de lecture du Coran, de nuit et de prières supplémentaires, affichant de hautes qualités morales et accomplissant des bénédictions. À ce moment, nos âmes sont purifiées et remplies de la lumière de la foi en Allah.

Rapide

L'une des caractéristiques du mois de Ramadan est jeûne (Uraza, Oraza, Markh) - الصوم, qui est obligatoire pour tout musulman et dure 29 ou 30 jours. A cette époque, les fidèles de l'aube (fajr) au crépuscule (maghrib) s'abstiennent de manger, de boire, de blasphèmes, de mauvaises habitudes, d'intimité conjugale et se consacrent aux prières et aux bonnes actions. Les musulmans savent que tous les actes sont jugés par intention. C'est pourquoi, avant de commencer le jeûne, il faut faire l'intention - niyat.

« J'ai l'intention de jeûner ce mois de Ramadan pour l'amour d'Allah », disent les musulmans du monde entier dans différentes langues, puis jeûner du premier coup d'œil de l'aube au coucher du soleil.

Afin de ne pas rompre le jeûne, vous devez observer très attentivement tous les préceptes de l'Islam et vous rappeler que le Ramadan n'est pas seulement un refus de manger et de boire. C'est la purification spirituelle, l'abstinence des mauvaises actions et des mauvaises pensées - l'éducation de son esprit (nafsa) et la pleine adoration du Créateur. Le jeûneur continue à mener son mode de vie habituel : il va au travail, étudie, remplit ses devoirs sociaux, mais, avant tout, consacre plus de temps à la lecture du Coran et des dua (prières).

C'est une erreur de croire que pendant le jeûne, vous pouvez vous reposer pendant la journée et manger la nuit. Bien sûr, il est sage de réduire votre activité physique autant que possible. Par exemple, arrêtez d'aller à la salle de sport ou de faire du sport. Mais, en général, jeûner ne veut pas du tout dire passivité ; bien au contraire, un musulman cherche à faire le plus de bonnes actions possible en ce mois sacré : aider les nécessiteux, nourrir le jeûne, visiter les malades, participer à des événements caritatifs ou les organiser. C'est pourquoi le Ramadan est une période où il faut avoir le temps de faire le plus de bonnes actions possible. laisser peu de temps pour dormir.

Vous pouvez en savoir plus sur le jeûne dans notre article Le jeûne, les types de publications, le jeûne du Ramadan, des conseils et un calendrier pour 2019.

Suhoor

Suhoor est le repas du matin avant le jeûne lui-même, avant l'aube. Soukhur doit être effectué avant la prière du matin (fajr, prière irte). Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a appelé au souhur : « Mangez avant l'aube [les jours de jeûne] ! Vraiment, in suhoor - la grâce de Dieu (barakat) ! »

Les heures des repas sont stipulées dans le Saint Coran :

"... Mangez et buvez jusqu'à ce que vous puissiez distinguer le fil blanc de l'aube du fil noir, puis jeûnez jusqu'à la nuit."

En souhur, il faut dire : « Naaytu an asuma savma fard minal-fajri ilal-magribi khalisan lil-lyakhi taikoyala. Traduction : "J'avais l'intention de jeûner le mois de Ramadan de l'aube au crépuscule sincèrement pour l'amour d'Allah." Une condition préalable est l'intention ou niyat au cœur de la détermination à jeûner.

Iftar

L'iftar est un repas du soir ou à jeun. L'heure de l'iftar est la prière du soir (maghrib, prière d'ahsham), lorsque le soleil s'est couché sous l'horizon, c'est-à-dire qu'il commence immédiatement après le coucher du soleil.

Dua pour Iftar en arabe :

ذَهَـبَ الظَّمَـأُ، وَابْتَلَّـتِ العُـروق، وَثَبَـتَ الأجْـرُ إِنْ شـاءَ الله .

Transcription:
Zahaba-z-zama "u, wa-btallati-l-" uruku wa sabata-l-ajru, in sha "ha-Llahu.

Traduction:
La soif est partie, les veines se remplissent d'humidité et la récompense attend déjà, si Allah le veut.

Il y a aussi un autre dua : « Allaahumma lyakya sumtu wa' alaya rizkykya aftartu wa 'alaykya tavakkyaltu wa bikya aamant. Ya vaasi 'al-fadli-gfir liy. Al-hamdu lil-layahill-lyazi e'man'aanani fa sumtu wa razakani fa aftart. "

Traduction : « Seigneur, j'ai jeûné pour toi (pour ton plaisir avec moi) et, utilisant tes bienfaits, j'ai rompu mon jeûne. J'espère en toi et je crois en toi. Pardonne-moi, ô Celui dont la miséricorde est illimitée. Loué soit le Tout-Puissant, qui m'a aidé à jeûner et m'a nourri quand j'ai rompu mon jeûne "

Qu'est-ce qui rompt le jeûne ?

1. Nourriture et boisson sous quelque forme que ce soit (ou ce qui peut remplacer la nourriture, comme les injections d'énergie). Fumer aussi.

2. La libération de sang par saignée.

3. Vomissements causés exprès.

4. Rapports sexuels ou éjaculation intentionnelle. Aussi embrasser, étreindre ou regarder des femmes.

5. Fuite de sang due à la menstruation ou à un saignement post-partum.

Cas qui ne rompent pas le jeûne

1. Manger, boire ou fumer pour oublier.
2. L'éjaculation involontaire.
3. Saignée ou don de sang pour analyse ou en tant que donneur.
4. Se rincer la bouche, se rincer le nez, prendre un bain, une douche, nager.
5. Injections médicales.
6. Goûter les aliments sans les avaler (par exemple lors de la cuisson).

Qui ne peut pas jeûner

1. Voyageurs. Il est possible de ne pas jeûner pour le voyageur pendant tout le trajet. Un trajet est estimé à 80 km (selon le madhhab Hanafi).
2. Malade.
3. Femmes enceintes et allaitantes.
4. S'il y a un danger, comme une menace de mort ou des complications physiques.

Conseils nutritionnels

1. Évitez de trop manger ou de remplir l'estomac de nourriture.

Le Prophète Muhammad (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit :

« Le pire récipient qu'un fils d'Adam (homme) puisse remplir est son estomac. Il suffit à une personne de manger autant que nécessaire pour maintenir ses forces. De plus, un tiers (de l'estomac) est destiné à la nourriture, un tiers à la boisson et un tiers à la respiration. »

2. Sélection correcte des aliments pendant l'iftar. Évitez les aliments gras, frits et sucrés. Il est conseillé de commencer votre repas par des aliments liquides, la soupe, l'ayran et le lait sont idéaux. Ensuite, vous devriez faire une courte pause.

3. Incluez des fruits, des légumes et des noix dans votre alimentation. Et aussi des aliments riches en fibres et minéraux, car ils sont très importants pour le corps.

4. Prenez plus d'eau. Juste de l'eau plate, et non des jus ou autres produits liquides, car l'eau est une source nutritive pour les cellules. N'oubliez pas que le corps est constitué aux 2/3 d'eau, de sang à 90 %, de muscles à 75 %.

L'heure du suhoor et de l'iftar (ce dernier correspond à l'heure de prière au maghreb) des villes de Russie pour l'année en cours est présentée dans le tableau disponible en téléchargement.

Le jeûne (uraza, ruza) est l'un des piliers de l'islam, par conséquent, son observance est obligatoire pour les musulmans.

Habituellement, un homme dans la rue comprend que le jeûne musulman consiste à s'abstenir de manger et de boire pendant la journée. En fait, ce concept est beaucoup plus large : il inclut un refus volontaire non seulement de manger, mais aussi de commettre des péchés commis par les yeux, les mains et la langue, ainsi que de certaines actions. Étant dans un état de maintien de l'uraza, le croyant doit clairement comprendre qu'il fait cela pour le bien de son Créateur et qu'il n'a pas d'autres intentions.

Dans la doctrine islamique, selon le moment de l'observance et de la signification, on distingue deux types de jeûne : obligatoire (fard) et souhaitable (sunnat).

Le premier est massivement observé par les musulmans pendant le mois sacré du Ramadan, qui présente des avantages incomparables pour la population. Dans Ses Ecritures, Allah nous conseille :

« Au mois de Ramadan, le Coran a été révélé - la direction correcte pour le peuple, une preuve claire d'une direction et d'un discernement corrects. Quiconque d'entre vous est trouvé ce mois-ci doit jeûner » (2 : 185)

Ceux qui adhèrent à l'Uraza pendant le mois béni des musulmans recevront une énorme récompense, et pour l'avoir quitté, sans bonne raison, suivra certainement une punition sévère. Ceci est attesté par la déclaration suivante de la Grâce des mondes de Muhammad (sgv) : « Quiconque observe le jeûne pendant le Ramadan avec foi et espoir de la récompense du Tout-Puissant sera pardonné pour ses péchés antérieurs » (hadith cité par Al-Bukhari et musulman).

Cependant, le Seigneur a rendu obligatoire l'observation de l'uraza pas pour tout le monde.

Qui n'a pas besoin de jeûner :

1. Non-musulmans

Une condition importante pour observer uraza est la confession de l'Islam de la personne. Pour le reste, le poste est facultatif. En même temps, cela ne veut pas dire que pour les jours passés sans jeûne pendant les mois de Ramadan, chaque personne, quelle que soit sa religion, n'aura pas à supporter de réponse au Tout-Puissant le jour du Grand Jugement.

2. Mineurs

Uraza est imputé comme obligatoire pour les adultes. En même temps, il faut comprendre que la majorité est signifiée du point de vue islamique, qui ne vient pas à l'âge de 18 ans, comme c'est la coutume dans la plupart des pays du monde, mais pendant la puberté, qui se produit différemment. Pour chacun.

3. Handicap mental

La capacité mentale fait partie des conditions du jeûne obligatoire. En d'autres termes, une personne qui n'est pas saine d'esprit a le droit de s'abstenir d'observer ce pilier de l'Islam.

4. À tous ceux qui sont en route

Il n'est pas nécessaire que les personnes qui sont sur la route, c'est-à-dire les voyageurs, gardent uraza. Il est à noter que, selon la charia, les personnes sont considérées comme des voyageurs qui ont pris leur retraite à plus de 83 km de leur domicile et leur voyage ne dure pas plus de 15 jours.

5. Personnes physiquement malades

Les personnes qui souffrent d'une maladie nécessitant des médicaments constants ou menaçant de graves affections et douleurs, pouvant aller jusqu'à une menace pour la vie si l'uraza est observée, sont exemptées de sa nécessité.

6. Enceinte

Les femmes qui portent un enfant et craignent pour la vie de leur futur enfant ont le droit de ne pas jeûner pendant le mois de Ramadan.

7. Femmes qui allaitent

Les femmes qui allaitent leur bébé peuvent également ne pas jeûner.

8. Pour les femmes les jours de règles et de saignements causés par l'accouchement

Pendant la période menstruelle et pendant les saignements post-partum, les femmes, selon la charia, sont dans une position de profanation rituelle, par conséquent, le non-respect de l'uraza est permis et, de plus, nécessaire. Si les femmes enceintes et allaitantes ont le droit de jeûner, alors il vaut mieux que les femmes s'abstiennent ces jours-là.

9. Les personnes inconscientes

Les croyants qui ont été longtemps dans un état inconscient, par exemple dans le coma, pour des raisons évidentes, sont également libérés de l'envie.

Dans les situations où une personne manque un ou plusieurs jours de jeûne pour les raisons énumérées ci-dessus, elle doit les rattraper plus tard, lorsque la raison qui donne droit au non-jeûne est éliminée, par exemple, lorsque le voyageur rentre chez lui ou que le personne sort du coma. Les croyants qui sont incapables de garder l'uraz pendant l'année, par exemple en raison d'une maladie, devraient nourrir une personne nécessiteuse pour chacun des jours où ils manquent. Si cela est également difficile pour une personne sur le plan matériel, parce qu'il fait lui-même partie de ceux qui en ont besoin, alors il est complètement libéré de cette obligation.

Poste souhaité- c'est celui dont l'observance est souhaitable, mais n'est pas imputée aux musulmans comme obligatoire. Pour l'observance d'un tel jeûne, le croyant a droit à une récompense, mais il n'y a pas de péché pour son pardon.

Jours où il est conseillé de garder uraza :

• Jour d'Araf- pour jeûner ce jour-là, le Seigneur peut pardonner à une personne les péchés qu'elle a commis en 2 ans. Le Prophète Muhammad (sgv) a expliqué : « Le jeûne le jour d'Araf sert d'expiation pour les péchés commis dans les années passées et futures » (hadith d'Ibn Maji et de Nasai).

• Jour d'Achoura- pour ceux qui jeûnent le dixième jour du mois de Muharram, tous les péchés des 12 mois précédents sont effacés. Le Messager d'Allah (sgv) a réprimandé sa oumma : « Le jeûne sert d'expiation pour les péchés de l'année écoulée » (hadith cité par Muslim). Cependant, les théologiens chiites assurent qu'il n'est pas souhaitable de garder l'uraz ce jour-là, car à cette date le petit-fils du dernier prophète (s.g.v.) a été martyrisé, l'imam Hussein, qui est particulièrement vénéré parmi les musulmans chiites.

• Les 9 premiers jours du mois de Zul-Hijja- vous pouvez en trouver une mention dans le hadith : "Jeûner les premiers jours du mois de Zul-Hijjah équivaut à un an de jeûne" (Ibn Majah).

• Le mois de Muharram- Uraza en ce mois interdit est considéré comme un Sunnat. Après tout, le prophète Mahomet lui-même a dit un jour : « Après le Ramadan, le meilleur mois pour jeûner est le mois d'Allah - Muharram » (hadith cité par Muslim).

• Le mois de Chaaban- un mois de plus pendant lequel il est conseillé de jeûner. Dans le calendrier lunaire, il précède le Ramadan. Dans les hadiths de Bukhari, il est mentionné que le Messager final du Très-Haut (s.g.v.) était zélé dans l'observation d'uraza au mois de Shaaban, à l'exception de quelques jours.

• 6 jours de Shawwal- sont également souhaitables pour le poste. Shawwal suit le mois sacré du Ramadan. « Si quelqu'un termine le jeûne du Ramadan et y ajoute six jours de jeûne au mois de Shawwal, il recevra une récompense comme s'il avait jeûné toute l'année » (hadith de Muslim).

• Uraza en un jour, ou le jeûne du Prophète Daoud (psl), qui observait l'uraz un jour sur deux et qui, comme l'a dit la Grâce des mondes Muhammad (sgv), « est le jeûne le plus aimé d'Allah » (conformément au hadith de Muslim ).

• 3 jours au milieu de chaque mois- Le Prophète (sgv) a dit : « Si vous voulez jeûner au milieu du mois, alors jeûnez les 13, 14 et 15 jours » (at-Tirmidhi).

• Tous les lundis et jeudis- C'était ces jours-là que le Messager du Tout-Puissant (s.g.v.) observait régulièrement l'énoncé. « Les affaires des gens sont présentées à Allah le lundi et le jeudi », a-t-il déclaré. « Et je veux que mes cas soient présentés au moment où j'observe le jeûne » (hadith cité at-Tirmidhi).

Temps de jeûne en Islam

On sait que dans l'Islam, le jeûne est observé pendant les heures de clarté. Le compte à rebours commence avec l'aube. Dans le Livre Saint des Musulmans, vous pouvez trouver le verset :

« Mangez et buvez jusqu'à ce que vous puissiez faire la différence entre un fil blanc à l'aube et un fil noir, puis jeûnez jusqu'à la tombée de la nuit » (2 : 187)

La personne à jeun doit arrêter le repas du matin (suhur) avant l'heure de la prière du Fajr (généralement 30 minutes).

Une fois, l'un des ascètes a demandé au prophète Mahomet (s.g.v.) quel intervalle de temps devrait être entre le suhoor et l'azan pour la prière du matin, ce à quoi il a répondu : « Autant qu'il est nécessaire de lire cinquante versets » (hadith de Bukhari et Muslim) .

La fin de l'heure du jeûne (iftar) vient avec le coucher du soleil et coïncide avec l'heure de la prière du soir. Dans ce cas, un croyant après le jeûne doit d'abord rompre son jeûne, puis procéder à la prière.

À la fin du suhoor, le prochain dua est récité. (niyat):

نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلَّهِ تَعَالَى

Transcription:"Nawaytu al-assumma sauma shahri Ramadaan min al-fajri il al-maghribi haalisan lilLyaahi ta'aala"

Traduction:"J'avais l'intention de garder le jeûne du mois de Ramadan de l'aube au crépuscule sincèrement pour l'amour d'Allah."

Immédiatement après la rupture du jeûne - avec l'iftar - ils disent dua :

اللَهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَلْت وَ عَلَى رِزْقِكَ اَفْطَرْتُ فَاغْفِرْلِى يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَأ اَخَّرْتُ

Transcription:"Allahumma lyakya sumtu wa bikya amantu wa alaykya tavakkyaltu wa' ala rizkyykya aftartu fagfirli ya ghaffaru ma kaddyamtu wa ma akhartu"

Traduction:"O Allah! Pour ton bien, j'ai continué à jeûner, j'ai cru en toi et je n'ai mis ma confiance qu'en toi, je romps le jeûne avec ce que tu m'as envoyé. Pardonne-moi, ô pardonnant mes péchés, passés et futurs ! "

Actions qui violent l'énoncé

1. Réception intentionnellem nourriture et tabagisme

Si la personne à jeun a consciemment mangé ou bu quelque chose, allumé une cigarette, alors son uraz ne sera pas accepté ce jour-là. Mais s'il n'a pas mangé quelque chose délibérément, par exemple par oubli, alors dans ce cas, la personne doit cesser d'absorber de la nourriture ou de la boisson dès qu'elle se souvient de son jeûne, et elle peut continuer à garder l'uraza - un tel jeûne sera considéré comme valide.

2. Intimité

Après les rapports sexuels, le jeûne est rompu. Le baiser des lèvres à lèvres a des effets similaires, ainsi que l'éjaculation due à une stimulation consciente (masturbation).

3. Instillation de médicaments dans le nez et les oreilles

Uraza devient invalide dès qu'une personne utilise des médicaments spéciaux utilisés pour l'instillation dans le nez et le conduit auditif, s'ils pénètrent dans le larynx. Dans le même temps, les injections faites dans une veine ou un muscle, ainsi que des gouttes pour les yeux, ne rompent pas le jeûne.

4. Avaler du liquide en se gargarisant

Pendant le jeûne, vous devez faire attention lorsque vous vous gargarisez à des fins médicinales ou simplement pour vous mouiller - faire entrer de l'eau à l'intérieur annulera votre jeûne. Nager dans un réservoir et prendre un bain en état d'uraza est autorisé, mais il faut se méfier de la pénétration de liquide par les sinus nasaux, le pharynx et les oreilles.

5. Utilisation d'inhalateurs médicaux

Pendant le jeûne, l'utilisation d'inhalateurs doit être évitée si possible.

6. Induction intentionnelle de vomissements

Si une personne tenant l'uraza provoque délibérément des vomissements, alors son jeûne est considéré comme rompu. Si les vomissements ne se sont pas produits à la volonté de la personne, le jeûne reste valable.

7. Menstruation

Dans une situation où une femme vient pendant la journée, elle doit arrêter de jeûner. Elle devra se reconstituer ce jour-là après la fin de ses règles.

Avantages du jeûne

Ce pilier de l'Islam comporte de nombreuses vertus pour les croyants pratiquants.

Tout d'abord, uraza est capable de conduire une personne dans les jardins d'Eden, ce qui peut être confirmé dans la vie du Prophète (sgv): "En effet, il y a une porte au paradis, appelée" Ar-Rayyan ", à travers Jour du Jugement, ils entreront à jeun. Et personne n'entrera par ces portes sauf eux » (hadith de Boukhari et Muslim).

Deuxièmement, le jeûne servira d'intercesseur au musulman le Jour du Jugement : « Le jeûne et le Coran au Jour du Jugement intercèderont pour le serviteur d'Allah » (hadith d'Ahmad).

Troisièmement, l'uraza implique ce qui a été dit plus tôt.

De plus, toutes les demandes du croyant qui observe le jeûne seront acceptées par le Tout-Puissant. Le Prophète Muhammad (s.g.v.) a dit : « Une personne qui jeûne ne rejette jamais dua pendant la rupture du jeûne » (Ibn Majah).