Je commence par le nom d'Allah. Toutes les louanges appartiennent à Allah, que les bénédictions et les salutations soient sur le Messager d'Allah, sa famille et ses compagnons ! Qu'Allah nous dirige tous vers ce qu'Il aime et ce dont Il sera satisfait !
Lorsque le Messager (paix et bénédictions sur lui) a souhaité créer une méthode pour appeler les gens à la prière, il a consulté les Compagnons. Certains compagnons ont raconté un rêve qu'ils avaient fait sur la façon dont l'un des croyants lisait l'adhan, et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a convenu que c'était la meilleure façon.
La valeur de l'adhan dans notre religion est très grande : c'est un signe de l'Islam là où vivent les musulmans. Allah a loué les muezzins en disant : " Dont la parole est plus belle que la parole de celui qui invoque Allah et agit juste ! .. "(Sourate" Fussilat ", vers 33).
Les muezzins (appel à la prière) le Jour du Jugement seront les plus élevés ". Muezzin est comme un substitut à Allah (Il est Saint et Grand) pour appeler des esclaves aux portes du Tout-Puissant.
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) nous a parlé de la grandeur de cette œuvre, et le croyant est encouragé à lutter pour cela. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) a dit : " Si les gens savaient quelle récompense attend pour avoir appelé et être au premier rang pendant la prière, et qu'il n'y aurait pas d'autre issue que de tirer au sort, alors ils tireraient au sort pour cela » (Imam Muslim, n° 437).
Les gens devraient être imprégnés de la grandeur et de la dignité de l'adhan. Le Messager (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Si quelqu'un lit l'adhan, alors celui qui l'entend, que ce soit un homme ou un génie, même si une pierre ou une argile entend, le Jour du Jugement, ils témoigneront de ce qu'ils ont entendu ».
Les points éthiques les plus importants qu'un muezzin doit observer sont la crainte de Dieu, l'honnêteté, le fait de se tourner vers la Kaaba et d'être en ablution pendant l'adhan.
Il est souhaitable que le muezzin soit bruyant ; La sunna, c'est élever la voix en lisant l'adhan, s'élever en haut, car il n'y avait pas de micros avant, fermer les oreilles avec l'index au moment de la lecture de l'adhan et le lire sous une forme courante bien connue : "Allahu Akbar, Allahu Akbar..." - et ainsi de suite jusqu'à la fin. Il est conseillé de tourner lors de la lecture des mots "Haya" ala ṣ-ṣalah "," Haya "alal-falyah" vers la droite et vers la gauche.
Il est également conseillé au muezzin de faire "tarji", c'est-à-dire, après avoir lu les takbirs à lui-même, de lire "Ashkhadu alla ilaha illa allah" deux fois et deux fois "Ashkhadu anna Muhammad rasulullah", puis de lire la même chose à haute voix - et en général, il s'avère quatre fois ...
Dans l'appel à la prière du matin, il est conseillé de faire « tasvib », c'est-à-dire de dire : « Assalatu hairu mina navm » (« Namaz vaut mieux que dormir »). C'est une sunna importante qui est exécutée en récitant l'adhan. Il est souhaitable que le muezzin lise aussi l'ikamat, étire sa voix dans l'adhan, et le lise un peu plus vite lors de la lecture de l'ikamat.
Selon le témoignage de Mme Aisha (qu'Allah l'agrée), le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), lorsqu'il entendit l'adhan, changea de comportement : « Le Messager d'Allah nous parla, plaisanta, mais si c'était l'heure de la prière, il nous connaissait, mais nous ne le connaissions pas." C'est-à-dire qu'il a quitté toutes les affaires et s'est préparé à la prière.
Lorsque nous entendons un muezzin, nous devons nous préparer pour le namaz et laisser toutes nos affaires, que ce soit parler, travailler et même lire le Coran - nous devons quitter toutes les occupations, car c'est l'appel d'Allah lui-même à travers le muezzin.
Ensuite, il est conseillé de répéter ce que dit le muezzin. Le Prophète (paix et bénédiction sur lui) nous a dit : « Celui qui répète sincèrement les paroles du muezzin entrera au paradis ". Une autre version du hadith dit : « ... il sera honoré par mon intercession ". Il est conseillé de répéter après le muezzin en lisant les mots « Ashkhadu Anna Muhammad Rasulullah ", dire:
رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً ، وبمحمدٍ نبيا
Sens: " Je témoigne également que Muhammad est le Messager d'Allah, je suis satisfait d'Allah comme Seigneur, de l'Islam comme religion, de Muhammad comme Prophète ».
Lorsque le muezzin lit les mots "Haya" ala ṣ-ṣalah "," Haya "alal-fallah" dites :
لاحولولاقوةإلابالله
Sens: " Il n'y a pas de force et de pouvoir, sauf d'Allah le Majestueux».
Dans l'invocation du matin, lorsque le muezzin lit les mots « Assalyatuhairu mina navm », il faut dire :
صدقت وبررت وبالحق نطقت
Sens: " Tu as raison et tu as dit la vérité».
اَللّهُمَّ رَبَّ هذِهِ الدَّعْوَةِ التّامَّةِ وَالصَّلاةِ الْقائِمَةِ آتِ سَيِّدَنا مَحَمَّدً الْوَسيلَةَ وَالْفَضيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقامًا مَحْمُودًا الَّذي وَعَدْتَهُ وَارْزُقْنا شَفاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادْ
Sens: " O Allah! Seigneur de cet appel à part entière (adhan) et de la prière accomplie, accorde à notre seigneur Muhammad le degré d'al-Wasilat et amène-le au niveau de Makam-mahmud, que Tu lui as promis. Accorde-nous l'intercession du Prophète (paix et bénédiction sur lui) le Jour du Jugement, vraiment tu ne romps pas les promesses". Ensuite, vous pouvez lire n'importe quel dua que vous voulez.
Quiconque lit cette du'aa, Allah le magnifiera en l'honorant par son intercession, car cette prière pour le degré de "al-Wasilat" au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) peut nous aider à recevoir shafa'at le jour de Jugement.
Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) nous a dit que la prière entre l'adhan et l'ikama n'est pas rejetée - c'est un moment important qu'un croyant utilise pour se tourner vers Allah Tout-Puissant (Il est Saint et Grand).
Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : " Lorsque le shaitan entend l'adhan, il s'enfuit immédiatement de l'adhan, car l'adhan le frappe, le brûle et le repousse ».
Azan est une miséricorde d'Allah envers nous. Lorsqu'une personne entend un appel à la prière, qui retentit dans différents coins des minarets des musulmans, elle se sent calme et de nombreux ennuis la quittent. Azan est associé aux signes de l'Islam, y compris le plus grand signe de l'Islam - le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Lorsque vous entendez l'adhan, essayez de sentir comment notre Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) s'est comporté lorsqu'il a entendu l'adhan, comment il s'est adressé à Allah, afin que notre entrée dans la prière soit comme notre Messager (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui ). Ainsi, nous serons parfaits en suivant les actes dignes de la meilleure création - le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) - et nous correspondrons au sens des paroles d'Allah : " Dis (O Muhammad) : « Si tu aimes Allah, alors suis-moi, et alors Allah t'aimera. ”” (Sourate “Alu Imran”, ayat 31).
Transcription du sermon Mohammed al-Sakafa.
L'une des religions les plus anciennes est l'Islam. C'est familier à presque tout le monde : quelqu'un l'avoue, et quelqu'un vient d'en entendre parler. L'Empire ottoman a lutté jusqu'à la dernière goutte de sang, non seulement pour agrandir le territoire de ses possessions, mais aussi pour répandre sa foi. Dans la religion islamique, le mot « azan » est un appel à la prière. Essayons de comprendre pourquoi les musulmans connaissent depuis l'enfance la signification de ce mot et comment l'adhan est lu correctement.
Mahomet le prophète
Malgré le fait qu'il y ait eu plus d'un prophète dans la religion islamique, c'est Mahomet qui est considéré comme le fondateur et le dernier interprète de la volonté d'Allah. Selon la légende, une fois, il a réuni ses associés pour un conseil afin de décider comment sonner l'appel à la prière. Chacun a proposé sa propre version, qui était similaire aux coutumes des autres religions : sonner des cloches (christianisme), sacrifices, brûler (judaïsme) et autres. La même nuit, un Sahaba (un associé du Prophète Muhammad) - Abu Muhammad Abdullah - a vu dans un rêve un ange qui lui a appris à lire correctement l'adhan. Cela semblait incroyable, cependant, d'autres compagnons du prophète ont également vu exactement le même rêve. C'est ainsi qu'il a été décidé de répondre à l'appel à la prière.
Quelle est l'essence de l'Islam
Traduit du mot arabe Islam signifie obéissance. C'est sur cela que repose toute religion. Il y a cinq préceptes obligatoires qui doivent être suivis avec obéissance par un musulman croyant.
- Tout d'abord, ce sont des shahads, qui ressemblent à ceci : je témoigne que pour moi il n'y a pas d'autre Dieu qu'Allah, et Muhammad est son prophète.
- Chaque jour 5 fois doit être effectué en arabe avec l'accomplissement de certaines prescriptions).
- Le jeûne doit être observé pendant le cours, et le croyant ne mange pas de nourriture du lever au coucher du soleil.
- Au moins une fois dans votre vie, vous devez visiter la Kaaba dans la ville de La Mecque.
- Et aussi la dernière prescription obligatoire est le don aux nécessiteux et à la communauté.
Fait intéressant, dans les pays islamiques, la religion et l'État sont très étroitement liés. Par exemple, il est de coutume de louer Allah avant chaque réunion du conseil. En règle générale, il est très difficile pour un musulman non-croyant (kafir) de vivre parmi les croyants, car il peut être considéré comme un ennemi. Si pendant l'adhaan une personne ne répète pas les mots, alors elle doit faire attention à lui et regarder avec mépris. Le Coran dit que les gens qui ne croient pas en Allah sont des ennemis et ne peuvent pas être aimés, même s'ils sont des parents. Les musulmans croient vraiment qu'un jour viendra le jour du jugement et que chacun sera récompensé selon ses mérites.
Premier muezzin
Muezzin est un ministre qui appelle les gens à la prière depuis le minaret (la tour à côté de la mosquée). Après que l'ordre d'accomplir l'adhan ait été approuvé, le prophète Mahomet a ordonné à un musulman avec une très belle voix d'apprendre ces règles par cœur. Le nom de cet homme était Bilal ibn Rabah, et il devint le premier muezzin de la religion islamique. De plus, il existe des informations selon lesquelles Bilal lui-même a ajouté les mots « mieux vaut prier que dormir » à l'adhan du matin, et le prophète Mahomet a approuvé cela. Seuls les hommes peuvent lire l'appel à la prière. De plus, des concours pour la meilleure lecture de l'adhan sont organisés dans les pays islamiques. C'est si beau et envoûtant que même les gentils aiment l'écouter.
Les bases de la lecture de l'adhan
Unique est le fait que dans la foi islamique, même l'appel à la prière est lu selon certaines règles et rituels qui ne changent jamais. Adhan en Israël est lu cinq fois par jour, à la même heure. Aussi, le muezzin doit faire face à la structure cubique (sanctuaire) de la Kaaba, située dans la ville de La Mecque. C'est un sanctuaire très important, auquel de nombreux rituels, prières et, bien sûr, l'adhan sont associés. Un texte lu face à la Kaaba est considéré comme sacré.
Aussi, par exemple, un musulman décédé est enterré sur le côté droit, face au sanctuaire ; il est également recommandé de dormir dans cette position. La lecture des prières est également associée à cette direction, chaque croyant sait approximativement exactement où elle se trouve. De plus, la lecture adhan élève ses mains approximativement au niveau de la tête, tandis que ses pouces des deux mains touchent les lobes des oreilles.
texte azan
L'appel à la prière parmi le peuple musulman se compose de sept formules qui doivent être entendues sans faute. Personne ne change jamais l'adhan. Le texte va quelque chose comme ceci :
- Dieu est glorifié quatre fois : « Allah est au-dessus de tout.
- La shahada est prononcée deux fois : « Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité comparable au Dieu Unique.
- La chahada sur le prophète Mahomet est prononcée deux fois : « Je témoigne que Mahomet est le messager de Dieu.
- L'appel lui-même sonne deux fois : "Dépêchez-vous de namaz."
- Deux fois : « Cherchez le salut.
- Deux fois (si ce sont les mots que Bilal a ajoutés : « La prière vaut mieux que le sommeil.
- Dieu est à nouveau glorifié : « Allah est au-dessus de tout.
- Et encore une fois un témoignage de foi : « Je témoigne qu'il n'y a de divinité qu'Allah !
Comment bien lire et écouter l'appel à la prière
Comme mentionné précédemment, un appel à la prière doit être lu par un homme avec une voix très belle et sonore, tenant ses oreilles avec ses doigts. Lire l'adhan ressemble à chanter une chanson, les mots sont prononcés très clairement et dans un chant, cependant, selon les lois de l'Islam, l'appel ne doit pas être comme de la musique. Aussi, lorsqu'il prononce certaines phrases, le muezzin tourne la tête vers la droite puis vers la gauche. Celui qui écoute l'adhan, calmant l'âme, à son tour, doit répéter presque toutes les paroles qu'il entend. Une exception est l'expression « Il n'y a de Dieu qu'Allah », qui est remplacée par l'expression : « La force et la puissance ne sont qu'avec Allah. Et aussi avant la prière du matin, après avoir entendu les mots : « La prière vaut mieux que le sommeil », vous devez répondre : « Vous avez dit ce qui est vrai et juste.
Azan à la maison
Beaucoup de ceux qui deviennent professeurs d'islam, à un âge conscient, s'intéressent à la question : est-il nécessaire de lire l'adhan à la maison ? Ceci est un appel à la prière, mais est-il utile de s'appeler à la prière ? Bien sûr, pour les chrétiens croyants, la question peut sembler très étrange, mais rien de plus qu'une réponse. Même si la prière a lieu dans une maison ou un hôtel, il est nécessaire de réciter l'adhan. C'est pratiquement une partie de la prière, dont vous ne pouvez pas vous passer. Dans les hôtels turcs, chaque chambre indique même la direction de la Kaaba, où il faut se tourner pour lire l'adhan.
Qu'est-ce que l'adhan pour un musulman vraiment
Il semblerait qu'un simple appel à la prière, comme le son des cloches dans la foi orthodoxe, ne devrait pas soulever une question particulière. Mais les croyants musulmans ont leur propre opinion sur cette question. Le Coran déclare clairement que l'adhan est le chemin vers le pardon d'Allah et la vraie foi. Le pouvoir des appels à la prière est si grand que sans lui, la prière perd son sens. De plus, dans la foi islamique, il existe un concept tel que la sunnah - c'est le devoir souhaité de chaque musulman.
Et l'Écriture dit que l'adhan est une sunnah qui ouvre la voie au paradis. L'appel à la prière retentit 5 fois par jour dans chaque mosquée, et les croyants y vont volontiers. Ils croient que l'adhan, qui apaise l'âme et leur donne la paix, les aidera sûrement dans leurs affaires quotidiennes et les sauvera de l'enfer.
Azan pour les enfants
Un enfant né dans une famille musulmane fait également partie de cette religion vaste et durable dès les premiers jours. Azan pour les enfants est un sacrement similaire au baptême dans l'orthodoxie. On pense que les premiers mots qu'un nouveau-né devrait entendre sont un appel à la prière. Bien sûr, pour cela, il est nécessaire d'appeler le chef spirituel. Mais, malgré le fait que l'adhan en Israël soit un événement fréquent, il est assez difficile d'accomplir ce rite immédiatement après la naissance d'un bébé. Le plus souvent, l'appel à la prière pour un nouveau-né est lu à l'oreille par le père. Ensuite, une fois que la mère et l'enfant sont sortis de l'hôpital, le chef spirituel est invité à la maison pour diriger la cérémonie.
Cette tradition a certainement du sens. Tout d'abord, dès la naissance, l'enfant est présenté à Allah et apprend à le louer. De plus, on pense que les paroles saintes protégeront l'enfant des machinations du shaitan (diable).
Puisque chaque musulman sait lire l'adhan, il n'est pas difficile de le lire à l'oreille d'un fils ou d'une fille. Peut-être que la foi islamique est si forte précisément parce que dès la naissance l'enfant est inculqué d'amour et de révérence pour Allah. On pense que les parents sont obligés d'élever un enfant conformément aux lois du Coran, et une grande responsabilité incombe toujours au chef de famille - un homme. Ses responsabilités consistent notamment à subvenir aux besoins de la famille et de ses principes moraux.
Pour un vrai musulman, les enfants mal élevés ou une femme ambulante sont considérés comme une honte. Pendant l'adhan, le chef de famille doit sortir dans la rue, répéter les paroles après le muezzin et aller à la prière. La femme et l'enfant peuvent rester à la maison et y prier. Cependant, contrairement à la croyance populaire, il n'est pas interdit aux femmes et aux jeunes enfants musulmans d'entrer dans la mosquée. Le plus souvent, toute la famille vient à l'adhan et à la prière du matin. Et puis ils passent toute la journée dans une humeur spirituelle élevée.
En résumé, on peut dire que l'adhan fait partie des rituels quotidiens des peuples islamiques. L'appel à la prière loue Allah et le prophète Mahomet, et témoigne également qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Azan sonne cinq fois par jour, avant chaque prière obligatoire, et chaque croyant répète les paroles de l'appel à la prière.
Azan est récité immédiatement après l'heure de la prière. Azan est un appel aux musulmans à lire la prière obligatoire. Azan est l'annonce des temps de prière. La personne qui donne l'adhan s'appelle un muadzin. Il est souhaitable que les muadzin aient une voix merveilleuse. Les monothéistes lisent un jour, respectivement, avant chaque prière, l'adhan sonne. Ikamat (kamat) est une invitation des musulmans à la prière collective obligatoire. Azan est un sunna-mu'akkada, proche en force et en importance du wajib.
- Allahu akbarul-laahu akbar (2 fois)
(Allah est au dessus de tout) - Ashkhadu alla ilayakha illallah (2 fois)
(Je témoigne qu'il n'y a aucun objet digne d'adoration sauf le Dieu Unique) - Ashkhadu anna muhammadar-rasululah (deux fois)
(Je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah) - Haya 'ala salage (deux fois)
(Dépêchez-vous de prier) - Khaya 'alal-fallah (deux fois)
(Dépêchez-vous de sauver) - Allahu akbarul-lahu akbar
(Allah est au dessus de tout) - La ilaha illallah
(Il n'y a personne ni rien qui soit digne de suivre les lois, sauf de suivre les lois parfaites d'Allah Tout-Puissant)
Ikamat (kamat) avec transcription en russe
Ikamat (kamat) est un appel à la prière, prononcé juste avant d'accomplir la prière du fard (prière obligatoire)
Il est à noter qu’en invoquant la prière du matin, après les mots : « Hayya‘ alal-falah », avant « Allahu akbar » les mots sont ajoutés : « Assalatu hairum minan naum ! Assalatu hairum minan naum ! "
Les paroles d'Ikamat dans le madhhab Hanafi
- Allahu akbarul-laahu akbar (2 fois)
(Allah est au dessus de tout) - Ashkhadu alla ilaha illallah (2 fois)
(Je témoigne qu'il n'y a personne et rien de digne d'adoration sauf Allah) - Ashkhadu anna muhammadar-rasulullah (deux fois)
(Je témoigne que Muhammad est le messager de Dieu) - Haya 'ala ssolya (deux fois)
(Dépêchez-vous de prier) - Haya 'alal-falyah (deux fois)
(Dépêchez-vous de sauver) - Cad kamatis-sel cad kamatis-sel
(La prière commence) - Allahu akbarul-laahu akbar
(Allah est au dessus de tout) - La ilaha illallah
(Il n'y a personne et rien, il n'y a aucun objet digne d'adoration, sauf Allah)
Les paroles d'Ikamata sur le madhhab Shafi'i
- Allahu akbarul-lahu akbar
(Allah est au dessus de tout) - Ashkhadu alla ilaha illallah
(Je témoigne qu'il n'y a rien ni personne digne d'adoration sauf le Seigneur Suprême) - Ashkhadu anna muhammadar-rasulullah
(Je témoigne que Muhammad est le messager du Dieu Unique) - Haya 'ala salaison
(Dépêchez-vous de prier) - Haya 'alal-falyah
(Dépêchez-vous de sauver)
Cad kamatis-sel cad kamatis-sel - (La prière commence)
- Allahu akbarul-lahu akbar
(Allah est au dessus de tout) - La ilaha illallah
(Il n'y a rien ni personne, il n'y a aucun objet d'adoration qui puisse être adoré, sauf Allah, puisque tous les autres "dieux" sont des idoles fictives ou sont des créations créées, et adorer les créations du Tout-Puissant est interdit)
Horaires de cinq prières quotidiennes
Temps pour réciter 5 prières obligatoires :
- Le Fajr (prière du matin) se produit depuis l'aube jusqu'au lever du soleil.
- Zuhr (prière de midi) commence après le zénith du soleil jusque tard dans la soirée.
- Asr (prière de fin de soirée) se produit de la fin de la soirée au coucher du soleil.
- Le Maghreb (prière du soir) commence à partir du moment où le soleil se couche jusqu'au crépuscule (quand le ciel devient complètement noir).
- Isha (prière nocturne) se produit à partir du moment du crépuscule (obscurité totale) jusqu'au début de l'aube.
Toutes ces prières doivent être récitées aux heures mentionnées ci-dessus. Cependant, il existe des exceptions lorsque la fusion des prières est autorisée. Par exemple, Zuhr et Asr ou Maghrib et Isha peuvent être lus immédiatement l'un après l'autre. Vous pouvez combiner ces deux prières lorsque vous voyagez, si vous êtes malade, très somnolent, très fatigué, ou si vous ne pouvez pas contrôler votre emploi du temps (cours ou travail). Ce sont des exceptions et ne devraient pas être la norme.
Si vous priez dans la Masjid (mosquée) d'une congrégation, dans des conditions météorologiques défavorables telles que pluie, neige, glace, etc., il est alors permis de combiner les deux prières.
Dignité d'Azan
Il est rapporté des paroles d'Abou Hourayra, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit :
« Lorsque l'appel à la prière est prononcé, le shaitan se retire, émettant les vents avec un bruit, afin de ne pas entendre cet appel, et lorsque l'appel se termine, il (à nouveau) s'approche. Et il se retire pendant l'ikama, et lorsque l'annonce du début de la prière se termine, il s'approche (à nouveau) pour se placer entre la personne et son cœur et l'inspirer : « Souviens-toi de ceci et de cela », auquel il n'a même pas pensé. (avant la prière, et il le fait) pour qu'une personne reste (dans une position similaire), ne sachant pas combien de prières (rak'ahs) elle a accomplies."
Les mots de l'adhan sont prononcés fort et lentement. Lors de la prononciation de l'adhan, les mains sont levées selon le madhhab, auquel adhère la lecture de l'adhan.
1) Azan est un appel à la prière. Il est sunnah de réciter l'adhan pour la prière des cinq fois, ainsi que pour la prière du vendredi.
2) Azan n'est prononcé que par les hommes. L'adhan fait par une femme est invalide.
3) En prononçant l'adhan, le muezzin doit faire face à la qibla.
4) Azan devrait être donné pour la prière de réapprovisionnement (kaz). Si le fidèle exécute plusieurs kaza-namaz à la fois, il doit prononcer l'adhan pour le premier kaza-namaz, après quoi il a le choix : soit prononcer l'adhan pour le reste du kaza-namaz, soit se limiter à prononcer ikamat.
5) Il est sunnah d'être dans un état d'ablution mineure tout en récitant l'adhan. Cependant, il est permis de réciter l'adhan sans un peu d'ablution.
6) Il n'est pas permis de prononcer l'adhan pour la prière avant le début de l'heure de cette prière.
7) Si l'adhan est récité avant l'heure de la prière, cet adhan ne sera pas valide. Dans ce cas, l'adhan doit être répété.
Adhan
اَللهُ أَكْبَرُ
Allahu Akbar
Traduction : "Allah est grand"
(prononcé 4 fois)
أَشْهَدُ أَنْ لَّآ إِلٰهَ إلَّا اللهُ
Aschadu alla ilyaha illallah
Traduction : "Je témoigne : nul n'est digne d'adoration, sauf Allah"
(prononcé deux fois)
أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُولُ اللهِ
Ashkhadu Anna Muhammadar-rasulullah
Traduction : "Je témoigne : Muhammad est le Messager d'Allah"
(prononcé deux fois)
حَيَّ عَلَى الصَّلٰوةِ
Khaya ‘hélas-salah
Traduction : "Dépêchez-vous de prier !"
(prononcé deux fois)
حَيَّ عَلَى الفَلَاحِ
Khaya 'alal-fallah
Traduction : « Dépêchez-vous à la rescousse !
(prononcé deux fois)
اَللهُ أَكْبَرُ
Allahu Akbar
Traduction : "Allah est grand"
(prononcé deux fois)
لَآ إِلٰهَ إلَّا اللهُ
La ilaha illallah
Traduction : "Il n'y a de divinité qu'Allah"
Un muedzin doit être nettoyé des deux types d'impuretés : petites et grandes. Il doit monter à un endroit élevé ou élevé en dehors des limites de la mosquée et se tourner vers la qibla.
(Attention : l'adhan ne doit pas être donné à l'intérieur de la mosquée)
Se tournant vers la qiblah, le muezzin insère les index des deux mains dans les trous des oreilles. Puis il prononce l'adhan à haute voix (sans crier).
Tout en prononçant les mots haya « hélas-salah », le muezzin se tourne vers la droite de sorte que sa poitrine et ses jambes soient toujours face à la qiblah.
Il tourne son visage vers la gauche de la même manière lorsqu'il prononce les mots haya 'alal-fallah'.
Pendant l'adhan, prononcé pour fajr namaz, après les mots « haya‘ alal-falyah », la phrase suivante doit être prononcée deux fois :
الصَّلٰوةُ خَيْرٌ مِّنَ النَّوْمِ
As-salatu hairum-minan-naum
Traduction : "Namaz vaut mieux que dormir"
Après avoir répété « Allahu akbar » deux fois, le muezzin doit s'arrêter suffisamment longtemps pour que ceux qui entendent l'adhan aient le temps de répondre (comment y répondre sera décrit plus loin).
En plus de cette pause, après « Allah akbar », le muezzin doit faire une seule pause après chaque phrase afin que ceux qui entendent l'adhan aient le temps de répondre.
Ikamah
Ikamah est similaire à azan, mais en diffère par les points suivants :
1) Ikamat se prononce à l'intérieur de la mosquée, tandis que adhan se prononce à l'extérieur.
3) Pendant l'ikamata, les doigts ne rentrent pas dans les oreilles, comme c'est le cas avec l'adhan.
4) Ikamah se prononce rapidement tandis que adhan se prononce lentement.
5) L'expression "As-salatu hairum-minan-naum" n'est pas prononcée pendant l'ikamata.
6) Pendant l'ikamata pour la quintuple prière, après "haya' alal-fallah", la phrase est prononcée deux fois :
قَدْ قَامَتِ الصَّلٰوةُ
Code Komatis-salah
Traduction : "Namaz a commencé"
7) Pendant l'ikamata, le visage n'est pas tourné à droite et à gauche comme dans l'adhan.
8) Ikamat est récité lorsque la prière collective (jamaat) doit commencer.
Règles Azan et Ikamata
1) Pour un voyageur (musafir), prononcer l'adhan lorsqu'il fait sa prière est mustahab (de préférence).
2) Azan et ikamat dans la mosquée sont suffisants pour tous les habitants de la région. Par conséquent, si l'adhan et l'ikamat ont déjà été prononcés à la mosquée, prononcer l'adhan et l'ikamat à la maison sera mustahab.
3) Il est makruh (condamné et interdit) de prononcer adhan et ikamat dans une mosquée, où la prière conjointe est effectuée quotidiennement avec adhan et ikamat. Cependant, dans une mosquée où il n'y a pas d'ordre fixe pour l'imam et le muezzin, l'adhan et l'ikamat sont récités par chaque groupe ou personne effectuant le namaz dans cette mosquée.
5) Azan et ikamat sont lus uniquement pour le fard « ain » namaz (quintuple et vendredi namaz).
Pour ceux qui entendent l'adhan, la réponse est mustahab, c'est-à-dire qu'ils doivent répéter tranquillement les phrases prononcées par le muezzin. Ils répondent pendant les pauses faites par le muezzin après chaque phrase. Cependant, après les phrases « haya’ alas-salah » et « haya ’alal-fallah », il faut dire :
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ
Lya haul wa la kuwvata illa billah
Traduction : "Il n'y a de puissance et de force que par Allah"
Pendant le fajr-azan, après la phrase « as-salatu hairum-minan-naum », les auditeurs doivent dire :
صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ
Sadakta wa bararta
A la fin de l'adhan, les auditeurs récitent la salavat et la prière suivante :
اللّٰهُمَّ رَبَّ هٰذِهِ الدَّعْوَةِ التَّآمَّةِ، وَالصَّلٰوةِ الْقَآئِمَةِ، اٰتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفِيعَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَّحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَّهُ، وَارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ، إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ
Allahumma rabba hazihid-da'vatit-tammati, you-salatil ka-imati, atti Muhammadanil-wasiliata val-fadilyata wad-darajatar-rafi'ata, wab'ashu makamam-mahmu'a'adan'ahu'u-latah Innakya la tuhliful-mi'ad.
Traduction : « Allah, Seigneur de cette invocation parfaite et de la prière commençante ! Bénis Muhammad avec la plus grande proximité avec Toi, accorde-lui la perfection et exalte-le à la position élevée que Tu as promise ! Et accorde-nous son intercession au Jour du Jugement. Vraiment, vous ne brisez pas ce que vous avez promis."
7) Répondre à Ikamah est aussi un mustahab. Les réponses à ikamah sont les mêmes qu'à adhan, et après la phrase « code komatis-salah », il faut dire ce qui suit :
أَقَامَهَا اللهُ وَأَدَامَهَا
Akomahallahu wa adamaha
Traduction : « Qu'Allah établisse la prière et la rende permanente !
8) Il n'est pas nécessaire de répondre à l'adhan lors des actions suivantes :
une. faire du namaz ;
b. écouter la khutbah (vendredi, mariage, etc.) ;
v. pendant les règles et les saignements post-partum ;
d. en mangeant ;
etc. avec intimité.
9) Le deuxième adhan pour la prière du vendredi doit être donné à l'intérieur de la mosquée devant le minbar.
10) Azan by muezzin doit être exécuté debout. Si l'adhan a été donné en position assise, il doit être répété. Mais si l'adhan a été récité en étant assis pour sa propre prière (pas pour la prière commune), il n'est pas nécessaire de le répéter, bien que l'adhan ne doive pas être lu inutilement en étant assis.
11) C'est un mustahab de fermer les trous des oreilles avec les doigts tout en effectuant l'adhan.
12) Réciter l'adhan, étant dans un état de grande impureté, est sévèrement condamné (makruh-tahrim). La répétition d'un tel adhan est mustahab.
13) Réciter l'ikamah, étant dans un état de grande ou petite impureté, est makruh-tahrim. Mais, contrairement à l'adhan, la répétition d'ikamata n'est pas mustahab.
14) C'est la Sunna de réciter les phrases de l'azan et de l'ikamata dans l'ordre. Si une erreur est commise dans l'ordre des phrases Azan ou Ikamata, l'erreur doit être corrigée en répétant dans le bon ordre la phrase prononcée au mauvais endroit.
15) Si pendant l'exécution de l'adhan le muezzin ne peut pas le terminer pour une raison quelconque (par exemple, en raison d'une maladie), la répétition de l'ensemble de l'adhan sera à nouveau sunna-muakkada.
16) Si l'ablution mineure de la personne qui récite l'adhan ou l'ikamat est violée, il serait préférable de terminer l'adhan ou l'ikamat, et après cela effectuer l'ablution.
17) La récitation de l'ikamata est le droit de celui qui a récité l'adhan. Mais il peut consentir à la récitation de l'ikamata par une autre personne.
18) Le Muezzin doit terminer l'ikamah au même endroit où il l'a commencé. Il ne doit pas se déplacer d'un endroit à l'autre en prononçant ikamata.
19) Si, après avoir prononcé l'ikamat, l'imam exécute les Fajr Sunnahs, alors le temps qu'il faut pour les terminer ne sera pas considéré comme significatif. Par conséquent, l'ikamah n'a pas besoin d'être répété.
Adhan
l'appel à la prière, qui est proclamé bruyamment par le muezzin pour informer les musulmans de l'heure de la prochaine prière rituelle. Pour cela, dans l'islam orthodoxe, le muezzin tourne son visage vers la Mecque, porte les mains à ses oreilles et s'exclame à haute voix : « Allahu akbar ! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ashhadu et la ilaha illallah ! Ashhadu et la ilaha illallah ! Ashhadu anna muhammadan rasulu-allah ! Ashhadu anna Muhammadan rasulu-allah ! Hayya ala-s-salade ! Hayya ala-s-salade ! Hayya ala-l-falah ! Hayya ala-l-falah ! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah !" [Traduction : Allah est grand (4 fois) ! Je témoigne qu'il n'y a de divinité qu'Allah (2 p.) ! Je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah (2 r.) ! Dépêchez-vous de prier (2 p.). Dépêchez-vous de faire une bonne action (2 p.) ! Allah est grand (2 p.) ! Il n'y a de divinité qu'Allah) (1 p.)]. En prononçant les mots « Hayya ala-s-salah ! Hayya ala-s-salah ! Hayya ala-l-falyah ! Hayya ala-l-falyakh ! " vous devez tourner la tête à droite et à gauche. De plus, lors de l'annonce du début de la prière de l'aube, les musulmans sunnites après les mots "Hayya ala-l-falah!" dites les mots : « As-salatu heirun minan naum ! (La prière vaut mieux que le sommeil.) Selon les hadiths, Bilal al-Habashi a réveillé le prophète Mahomet avec ces mots, qui les aimait tellement qu'il les a autorisés à être utilisés dans l'adhan du matin. Les chiites, après les mots « Hayya ala-l-falah ! Ils disent 2 fois : "Hayya ala hayril amal" (Dépêchez-vous d'accomplir des actions justes). Chez les chiites également, il est permis de prononcer après les mots "Ashhadu anna Muhammadan rasulu-allah!" les mots "Ashhadu annna Aliyun wali ullah" (je témoigne qu'Ali est proche d'Allah). Cependant, ces formulations chiites sont rejetées par les oulémas sunnites, qui les considèrent comme des innovations tardives. Une autre caractéristique de la version chiite de l'azan est la double récitation des mots « La ilaha illallah ! à la fin de l'adhan. Azan devrait être lu par ces personnes qui ont une voix belle et sonore. Vous devez le chanter lentement. Mais ce chant ne doit pas devenir une sorte de musique. En lisant l'adhan, les musulmans devraient l'écouter. Quand le muezzin prononce les mots "Hayya ala-s-salad!" et "Hayya ala-l-falah!" Il est conseillé aux musulmans de dire les mots suivants : « La haula wa la kuvwa illa billah » (Il n'y a de force et de pouvoir qu'en Allah). Namaz est devenu obligatoire pour les musulmans de la Mecque à partir de la 9e année depuis le début de la prophétie du prophète Mahomet (voir Salat). Cependant, à cette époque, il n'y avait aucune forme d'appel à la prière. Le fait est que là, ils ont été persécutés et rassemblés pour la prière au bon moment sans être appelés. Après avoir déménagé à Médine, les musulmans se sont appelés à la prière avec les mots « al-Salatu Jamlatun » (rassembler pour namaz). Mais après la propagation rapide de l'Islam, un appel formel à la prière est devenu une nécessité. À cette fin, le prophète Mahomet a convoqué ses compagnons à un conseil. Certains proposaient de sonner les cloches, d'autres de souffler dans la cheminée, et d'autres encore d'allumer des feux. Cependant, le prophète a rejeté ces propositions, car il s'agissait des coutumes des chrétiens, des juifs et des zoroastriens. Après le débat, ils sont tous rentrés chez eux. Parmi les compagnons se trouvait Abdullah ibn Zeid, qui la même nuit vit dans un rêve qu'un homme vêtu d'une robe verte s'approcha de lui et lui apprit les mots ci-dessus et l'ordre d'accomplir l'adhan. Le matin, il alla voir le prophète Mahomet et lui en parla. Puis il s'est avéré que beaucoup de ses compagnons, dont Omar, avaient à peu près les mêmes rêves. Après les avoir écoutés, le prophète a approuvé cette forme d'appel à la prière et a demandé à Abdullah ibn Zeid d'enseigner à Bilal al-Habashi les paroles de l'adhan, car il avait une très belle voix. Selon la tradition islamique, la personne que les Compagnons ont vue dans un rêve était en fait l'ange Jibril envoyé par Allah. Ainsi, Bilal est devenu le premier muezzin de l'histoire de l'Islam. Après cela, l'adhan est devenu un appel à la prière pour les musulmans de Médine puis du monde entier. Prononcer l'adhan avant la prière est hautement souhaitable (sunna mu'akkada), mais pas nécessaire.
(Source : "Dictionnaire encyclopédique islamique" A. Ali-zadeh, Ansar, 2007)
Synonymes:- Azazil
- Azar
Voyez ce qu'est « Azan » dans d'autres dictionnaires :
adhan- ezan, appel Dictionnaire des synonymes russes. azan n., nombre de synonymes : 3 appel (29) soldats... Dictionnaire de synonymes
AZAN- (arabe) (ezan) en Islam, l'appel à la prière, annoncé depuis le minaret par le muezzin... Grand dictionnaire encyclopédique
Adhan- Ce terme a d'autres significations, voir Azan (significations). Islam ... Wikipédia
AZAN- dans la pratique rituelle de l'islam - un appel à la prière, qui est crié depuis le minaret par un serviteur spécial de la mosquée (muezzin ou azanchi). Dans les mosquées pauvres, l'adhan est proclamé par l'imam ou un membre de la communauté qui assume volontairement cette responsabilité. ... ... Sagesse eurasienne de A à Z. Dictionnaire explicatif
Kazan- Je zâte. poster. 1. Azandop. azan oyynyn ys uaқynda muzdyң үstinde, al zhazda takyr alaadarda oynauғa boldy. Oyynғa atysushylardyң әrқaysysynyң basy aiқy қaқpa tayaғy zhne barlyғyna ortaқ get boluy kerek (B. Tөtenaev, Kaz. Ult. Oyyn., 61). ... kazakh tilinin tusindirme sozdigi