Vocabularul limbii literare ruse moderne include un număr mare de cuvinte străine, de exemplu. provin din alte limbi. Apariția cuvintelor străine în vocabularul limbii ruse este rezultatul multor legături figurative ale poporului rus cu diferite popoare din Vest și Est.
Granițele dintre
două clase de cuvinte
(străin și nativ) nu este întotdeauna posibil de stabilit cu acuratețe: unele cuvinte au venit în limba noastră atât de demult încât este dificil să le distingem de cuvintele originale
(așa este, de exemplu, cuvântul pâine, care a fost împrumutat din vechea limbă germanică).
2. Motivele împrumutului lexical.
Fiecare națiune trăiește printre alte națiuni. De obicei, el întreține diverse legături cu ei: industriale și economice, comerciale, culturale. Consecința acestor legături este influența popoarelor unul asupra celuilalt. Cu cât conexiunea este mai stabilă și pe termen lung, cu atât influența este mai profundă.
Limbile popoarelor care contactează, de asemenea, experimentează influență reciprocă:
la urma urmei, ele sunt principalele mijloace de comunicare, mijloc prin care se realizează multe legături naționale. Principala formă a influenței lingvistice a unui popor asupra arcului este împrumutul de cuvinte străine.
Împrumutul îmbogățește limba, o face mai flexibilă și de obicei nu îi prejudiciază originalitatea, astfel se păstrează vocabularul principal al limbii, structura gramaticală inerentă acestei limbi, nu sunt încălcate legile interne ale dezvoltării lingvistice.
Limba este în permanență actualizată, în elementul vorbirii apar cuvinte noi și semnificații noi ale cuvintelor vechi, sunt împrumutate structuri noi, chiar și afixe ​​noi, forme de limbă străină. Deci în ultimii zece ani
Anglicismele au intrat în limba rusă (computer, dealer, tranșă, clip, killer). Este foarte greu de eficientizat elementul de formare a abrevierilor (sunt create și introduse în texte de către funcționari, oameni de afaceri); același lucru se poate spune despre cuvinte complexe precum creditor - nerezident.
Motivele împrumutului în limbi străine pot fi externe (extralingvistice) și intralingvistice.
Principalul motiv extern îl reprezintă legăturile strânse politice, comerciale, economice, industriale și culturale dintre popoare. Cea mai tipică formă de influență este împrumutul unui cuvânt împreună cu împrumutul
lucruri sau concepte. De exemplu, odată cu apariția unor astfel de realități precum o mașină, o bandă rulantă, radio, cinema, TV, laser și multe altele. altele, numele lor au fost incluse și în limba rusă.
Aceste cuvinte străine sunt adesea folosite, așa cum le numesc lucruri și fenomene care, ca urmare a progresului tehnic și științific, au intrat ferm în viața noastră și sunt parte integrantă a vieții moderne.
Un alt motiv extern pentru împrumut este desemnarea folosind un cuvânt străin
un fel special de obiecte sau concepte care până acum au fost numite ruse (sau împrumutate anterior)
cuvânt. De exemplu, pentru a desemna un servitor într-un hotel în limba rusă, cuvântul francez „porter” a devenit mai puternic și pentru a desemna un tip special de dulceață, cuvântul englezesc jam. Necesitatea specializării subiectelor și conceptelor
duce la împrumutarea multor termeni științifici și tehnici: de exemplu, relevanți - împreună cu esențialul rusesc, local - împreună cu local, transformator - împreună cu convertor, compresie - împreună cu
compresie, pilotare - alături de direcție etc.
Motivul intralingvistic pentru împrumut, inerent în majoritatea limbilor, este tendința de a înlocui un nume descriptiv, fără un singur cuvânt, cu unul cu un singur cuvânt. Prin urmare, foarte des

Tema 4. Rasa, etnia, limbile: corelarea lor. Limbile de contact ca rezultat specific al contactelor lingvistice.

Sincretismul antic al semnificațiilor „limbă” și „oameni” din cuvânt limba, datând din textele slavone vechi, este cunoscut pentru limbile diferitelor familii: indo-europeană (de exemplu, lat. limba), Finno-ugrică (și nu numai finlandeză sau maghiară, ci și Komi-Mari), turcă, unele limbi africane. Această dualitate semantică vorbește despre o strânsă legătură între conceptele de „limbă” și „oameni” în mintea oamenilor: un popor este cei care vorbesc o singură limbă, iar limba este ceea ce vorbește oamenii, ea unește oamenii și o deosebește. de la alte popoare. Într-adevăr, principiile etnice și lingvistice ale grupării populației sunt în mare măsură aceleași și interdependente. Mai mult, ambele principii sunt opuse celei antropologice (rasiale).

Rasele unesc oamenii prin ereditare biologic asemănarea (culoarea pielii, natura liniei părului, structura craniului, culoarea și forma ochilor, forma buzelor etc.). Limbajul sunetului uman este mai vechi decât rasa. Formarea limbajului și formarea speciei Homo sapiens sunt reciproc legate, așa s-a întâmplat de exemplu. cu ani în urmă. Împărțirea omenirii în rase este asociată cu strămutarea triburilor din casa ancestrală comună a omenirii (Africa Centrală sau de Sud, conform antropologilor) pe tot Pământul și a avut loc mult mai târziu, sub influența pe termen lung a condițiilor climatice și geografice. . Pe de altă parte, gruparea genealogică modernă a limbilor (în funcție de gradul de rudenie a limbilor care provin dintr-o limbă sursă comună - proto-limba) a luat contur, indiferent de fragmentarea și amestecarea ulterioară a raselor.

Desigur, există anumite corespondențe între granițele teritoriilor locuite de o rasă și granițele familiilor de limbi. De exemplu, limbile familiei malayo-polineziene nu sunt vorbite de niciun popor din rasa eurasiatică (albă); dimpotrivă, limbile familiei caucaziene nu se găsesc în teritoriile locuite de popoarele raselor negroide (negru) și mongoloide (galbene). Cu toate acestea, aceasta este doar o coincidență geografică a entităților fundamental diferite.

Ca orice lucru genetic, biologic, factorul rasial determină în mod latent și profund mentalitatea popoarelor. Este firesc să presupunem că limbile ar fi putut experimenta un astfel de efect general. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă a unei astfel de relații. La nivel individual, ce limbă este nativă (maternă) pentru o anumită persoană nu depinde de caracteristicile sale antropologice, ci de comunitatea lingvistică în care a crescut. În Statele Unite, engleza este limba maternă atât a albilor, cât și a negrilor, precum și a multor indieni. În Kazahstan, conform recensământului din 1979, peste 1% dintre kazahi au numit limba rusă ca limbă maternă. Astfel, nu există o predispoziție „antropologică” a oamenilor de diferite rase la limbile anumitor familii sau grupuri.

Harta popoarelor lumii și harta limbilor lumii se corelează într-un mod complet diferit. Ele nu numai că coincid în multe privințe, dar sunt, de asemenea, în esență condiționate reciproc. Cert este că însăși formarea unei comunități etnice separate (trib, naționalitate) este asociată cu asocierea lingvistică a populației unui anumit teritoriu. O limbă comună, alături de un teritoriu comun, viața economică, cunoscută pentru o cultură comună și o identitate etnică, este o trăsătură esențială a unui etn. Pe de altă parte, o educație lingvistică specifică este percepută ca o limbă (și nu ca un dialect sau jargon) doar dacă deservește un anumit popor și, în același timp, întregului popor dat.

Clasificarea genealogică limbile lumii (din greacă. genealogia - pedigree) dezvăluie relația dintre limbile care alcătuiesc un separat familie de limbi(de exemplu, indo-europeană, sau turcă, sau semitic-hamitică, afrasiană, finno-ugrică etc.; sunt cunoscute peste 20 de familii de limbi). Familiile de limbi sunt împărțite în grup limbi (de exemplu, în cercul familiei indo-europene există grupuri de indieni, iranieni, slavi, baltici, germanici, romani, celtici, greaci, albaneze, armeane, anatoliene, tohariene). Harta limbilor lumii este construită pe baza clasificării genealogice a limbilor.

Este limba un atribut obligatoriu al unui grup etnic?

În același timp, în realitate - în realitatea istorică și geografică - paralelismul dintre comunitatea etnică și cea lingvistică nu există întotdeauna. Destul de des, un popor folosește nu una, ci mai multe limbi. Deci, în Elveția modernă, care este statul națiunii elvețiene, coexistă patru limbi: germană, franceză, italiană și romanșă. Două limbi - engleză și irlandeză - sunt folosite de irlandezi. Națiunea mordoviană vorbește două limbi finno-ugrice foarte diferite - Moksha și Erzyan.

În lume, asimetria de alt fel este larg răspândită: o limbă este folosită de mai multe sau mai multe popoare.

Cum să distingem o limbă de un dialect?

În unele limbi, diferențele dintre dialectele teritoriale sunt atât de semnificative încât locuitorii diferitelor țări nu se pot înțelege între ei fără ajutorul koine sau al unei limbi literare. Acesta este gradul de diferență între dialectele saxone inferioare și bavare ale limbii germane, dialectele transcarpatice și dialectele din regiunea Harkov a limbii ucrainene, dialectele samite și aukšaite ale lituaniei, dialectele de nord și de sud ale chinezei. limba. Se observă adesea imaginea opusă: oamenii care vorbesc limbi diferite se înțeleg fără un interpret. De exemplu, toți turcii, finlandezii și estonienii, danezii și norvegienii, sârbii și croații comunică fără un interpret. Atunci care este diferența dintre limbă și dialect? Statutul educației lingvistice (adică, limbă, dialect, argot, stil funcțional etc.), ca și statutul etnic al unei anumite comunități de oameni, este determinat de conștientizarea de sine a colectivului corespunzător. Conștiința de sine lingvistică este ideea vorbitorului despre ce limbă vorbește.

De exemplu, un cercetător sau un expert al unei organizații intermediare umanitare se confruntă cu sarcina de a determina statutul învățământului lingvistic vorbit de locuitorii localității A - este o limbă sau un dialect? (De exemplu, o astfel de examinare a fost necesară pentru alegerea limbii de difuzare sau a limbii de predare în școlile în curs de creare.) Să presupunem, de asemenea, că cercetătorul înțelege suficient vorbirea locuitorilor localității A și a locuitorilor teritoriilor vecine B. si C: vede cum se desfasoara comunicarea zilnica a vecinilor monolingvi de pe terenuri.A, B si C; vede că, structural și lingvistic, sistemele de limbaj A, B și C sunt diferite între ele; totodată, cercetătorul deține suficient de mult aceste formațiuni lingvistice pentru a-i întreba pe rezidenții A, B și C despre tot ce-l interesează.

Pentru a rezolva problema, cercetătorul trebuie să afle cum (adică ce limbajim) înșiși locuitorii din A numesc limba în care vorbesc între ei. Următoarele răspunsuri sunt teoretic posibile:

1) vorbim A

2) vorbim B

3) vorbim C

4) vorbim D

În cazul 1 (adică, dacă locuitorii din A cred că nu vorbesc limbile B, C sau D, ci propria lor limbă A, separată de limbile B, C și D), cercetătorul afirmă exact acest lucru: în A spune el în limba A, care nu este un dialect al limbilor vecine B și C și o limbă îndepărtată D. În același timp, nu contează pentru expertiza sociolingvistică dacă rezidenții A și B sau A și C se înțeleg reciproc fără un interpret: dacă o fac, atunci A și B (sau A și C) sunt strâns legate, dar cu siguranță limbi diferite; dacă vorbitorii de A și B au nevoie de un traducător, atunci acestea sunt limbi care sunt destul de îndepărtate una de cealaltă.

În al doilea caz (locuitorii din A cred că vorbesc limba B), cercetătorul afirmă: educația lingvistică a lui A este un dialect al lui B. În acest caz, ca și în primul caz, sunt posibile două opțiuni în comunicarea locuitorilor din A și B: fără interpret (dacă două dialecte ale aceleiași limbi sau un dialect și limba supradialectală corespunzătoare s-au îndepărtat ușor unul de celălalt) și cu ajutorul unui interpret (cu o distanță lingvistică semnificativă a două varietăți teritoriale dintr-o limbă). În mod similar, în al 3-lea și al 4-lea caz: A este un dialect în raport cu C sau D.

Dacă este necesar să se stabilească statutul învățământului lingvistic vorbit în localitatea B, atunci este necesar să se întrebe locuitorii din B, nu A, nu C și nu D, adică în raport cu, de exemplu, situația din Polesie, este necesar să întrebați locuitorii sate și orașe din Polesie, nu Kiev, Minsk, Varșovia sau Moscova (Posibilă precizare: care este vorbirea locuitorilor din Polesie - dialect (sau dialecte) belarus), dialect / dialecte ucrainene sau un limba Polesie (Yatvyazh) independentă?).

Astfel, în determinarea statutului educației lingvistice, criteriul sociolingvistic (adică autodeterminarea de către cei care vorbesc limba) este prioritar în raport cu criteriul structural-lingvistic (care depinde de gradul de apropiere a două formațiuni lingvistice, care se exprimă în posibilitatea sau imposibilitatea comunicării fără interpret) ... Dacă un grup de vorbitori consideră că vorbirea nativă este o limbă separată, diferită de limbile tuturor vecinilor, atunci ceea ce vorbește acest grup este o limbă independentă separată. În ceea ce privește drepturile omului, acest punct de vedere trebuie să fie acceptat atât de lingviști, cât și de politicieni.

Conștiința de sine lingvistică include în mod necesar limbaim (numele limbii): Gagauz, Belarus, Galician, Yatvyazh etc. În conștiința lingvistică a multor vorbitori (inclusiv, desigur, non-profesioniști), pe lângă limbajul, există și idei despre ce limbi se învecinează limba maternă, cu care se aseamănă mai mult, cu care mai puțin, etc.

Comunități multilingve supraetnice: consolidare și bună vecinătate sau bombe cu ceas?

Dezvoltarea etnică în lumea modernă este caracterizată de unele noi tendințe care schimbă semnificativ relația tradițională dintre conceptele de „oameni” și „limbă”. În multe regiuni ale lumii a treia se formează comunități etnice mai mari decât națiunea. Granițele lor coincid cu granițele statelor sau ale regiunilor mari din cadrul statelor și într-o măsură sau alta corespund granițelor fostelor colonii europene. Această situație este destul de comună. Un număr de triburi și grupuri etnice mai mici vorbesc practic diferite limbi, chiar nu întotdeauna înrudite. În comunicarea interetnică din regiune, ei folosesc mai multe limbi intermediare - uneori una dintre limbile tribale ale regiunii, dar mai des limbile vecinilor lor. Cu toate acestea, în ciuda barierelor lingvistice reale, triburile regiunii sunt caracterizate de o identitate etnică comună, au un singur nume de sine, adică sunt un singur popor. Statul unește zeci de astfel de popoare multilingve interne.

În cea mai mare țară africană din punct de vedere al populației - Nigeria - 80 de milioane de locuitori vorbesc 200 de limbi (conform unor estimări, există aproximativ 500 de limbi), iar multe limbi sunt vorbite în statele vecine - Ghana, Dahomey, Togo, Niger. Cele trei limbi principale ale Nigeriei - hausa, yoruba, pentru - sunt vorbite de aproximativ jumătate din populație. Aceste limbi care au o limbă scrisă și tradiții literare sunt considerate candidați pentru rolul de limbă națională. Se folosesc și limbile importate: în religia și cultura musulmană - arabă clasică; în sfera oficială, în ficțiune - engleză (având statutul de limbă oficială a statului); în contacte de afaceri interetnice - pidgin-english. Și totuși, în ciuda diversității etnice și lingvistice, faptul că cele mai mari limbi ale Nigeriei, fiind vorbite în afara granițelor sale, nu sunt specific nigeriene și, prin urmare, cu greu pot servi ca mijloc de identificare etnică; În ciuda proceselor de adăugare a noilor naționalități și a luptei interetnice puternice, sloganul adunării tuturor oamenilor din țară este popular în Nigeria:<единое государство - единая нация - единый язык>... Întrebarea unui singur<государственном>, sau<официальном>, limba din Nigeria este departe de a fi rezolvată, dar această mișcare contribuie la formarea trăsăturilor unei comunități supranaționale.

Astfel, în situațiile etno-lingvistice din țările din Lumea a treia, limba încetează să mai fie un semn al unui etnos și un mijloc de consolidare etnică. Cu aceasta, o posibilă concretizare: care este vorbirea locuitorilor din Polesie - dialectul (sau dialectele) belarus, dialectul / dialectele ucrainene sau o limbă independentă Polesie (Yatvyazh)? Există o asimetrie puternică în raportul dintre numărul de limbi și popoare: există semnificativ mai multe limbi decât popoare, deoarece mai multe grupuri multilingve ale populației se pot percepe ca un singur popor. Marea Enciclopedie Sovietică (ed. a 3-a) Definește numărul de limbi de pe Pământ în intervalul de la 2,5 la 5 mii. În același timp, există peste 1300 de popoare diferite pe Pământ (depus în 1983).

Ordinea membrilor propoziției în Russenorsk permite fluctuații, dar cea mai comună este postpoziția predicatului. Cu un verb tranzitiv, există o tendință puternică de a aranja membrii propoziției astfel: verbul ia poziția finală, un obiect direct nemarcat îl alătură la stânga, obiectul dativ cu prepoziție ocupă următoarea poziția la stânga. ro, chiar mai la stanga sunt sirconstantele temporale si locale, introduse tot prin prepozitie ro; subiectul este în poziția cea mai din stânga, la începutul propoziției: Moja paa dumosna grot djengi plati„Am plătit mulți bani la vamă”; Davajpaa moja skib kjai drikkom— Bea nişte ceai pe nava mea.

Cea mai misterioasă caracteristică a gramaticii Russenorsk este sintaxa de negație. Indicator de refuz njet / ikke este situat în fața cuvântului la care se referă, repetând în general ordinea rusă și norvegiană; există, totuși, o excepție majoră. În Russenorsk, diverși actanți ai verbului (obiect direct, dativ, subiect) pot fi plasați între negație și verbul în sine, ceea ce pare extrem de neobișnuit din punctul de vedere al ambelor limbi lexicatoare: Kor ju ikke paa moja mokka kladi?„De ce nu ești adus eu făină?"; Raaden dag ikke rusi arbej.„În această zi rușii nu functioneaza da". Originea acestei caracteristici poate fi găsită în finlandeză, unde o sintaxă similară pentru negație este destul de comună.

Formarea limbajelor de contact dezvoltate

Într-o anumită situație, pidginul poate deveni singura limbă a unei societăți, ai cărei membri sunt destul de strâns legați între ei și încep să servească tuturor nevoilor de comunicare ale acestei societăți, în special, poate fi folosit ca limbaj al comunicarea familiei. În același timp, pidginul devine limba nativă, și adesea singura, a noii generații. Acest proces se numește nativizarea(din engleză. nativ„nativ”), sau creolizarea, pidgin și o nouă etapă în dezvoltarea limbajului de contact - creol, sau creolscum limbajul. Termen creol datează de la portughezii originari din Brazilia crioulo, desemnând inițial un sclav african născut în America.

Pidginii se puteau creoliza în diferite condiții sociale: în familiile mestizo (mixte) care au apărut în fortificațiile de coastă europene, pe plantații, precum și printre sclavii fugari (maruns) care au reînviat cultura tradițională africană în Lumea Nouă. Mulți creoli cred că nativizarea poate să fi avut loc chiar înainte ca pidginul să se stabilească, adică în stadiul de prepidge.

Odată cu extinderea funcțiilor limbajului de contact, vocabularul acesteia crește, structurile fonetice și gramaticale devin mai complexe. În diferite tipuri de creole, acest proces avea propriile sale specificități. Creolii care au apărut în forturi au fost mai mult influențați de limbajul lexicografic. În limbile maroon, odată cu extinderea vocabularului și complicarea mijloacelor gramaticale, dimpotrivă, substratul african s-a manifestat cel mai puternic. În condițiile sclaviei plantațiilor, limba de contact a devenit rapid limba familiei. În paralel cu existența pidginului, aflat în pragul standardizării, și a idiolectelor pre-gin mereu noi în fiecare zonă a economiei plantațiilor, au apărut propriile sale soiuri creole ale limbii de contact. Acest lucru a condus la faptul că limbile anglo-creole moderne din Caraibe, în cele din urmă revenind la pidginul comun, au adesea un substrat african diferit (în Jamaica, de exemplu, este în principal yoruba și twi, în Surinam - Kikongo ). Să aruncăm o privire mai atentă asupra istoriei formării limbilor creole din Surinam.

De la sfârşitul secolului al XVI-lea. coasta Surinamului modern, la fel ca întreaga Guyane, a fost arena rivalității dintre olandezi, britanici și francezi. În 1651 britanicii s-au stabilit aici (plantatorii, împreună cu sclavii lor, se mută în principal din Barbados), dar în 1667 Surinam a trecut în Țările de Jos, a căror colonie a rămas până în 1975.

A doua jumătate a secolului al XVII-lea s-a dovedit a fi cea mai importantă perioadă pentru viitorul lingvistic al țării. Odată cu trecerea Surinamului în Țările de Jos, coloniștii britanici, împreună cu sclavii lor, au plecat treptat spre insulele Indiilor de Vest, în primul rând în Jamaica; în același timp, afluxul de coloniști olandezi și de noi sclavi a crescut, dar până în 1671 sclavii „vechi”, importați în Surinam-ul britanic, au prevalat numeric (1300 față de 1200 de noi). Nu se știe nimic despre limbile de contact ale acestei perioade, dar este destul de logic să presupunem că la începutul anilor 1660 s-a format deja un pidgin destul de stabil, bazat pe o bază engleză, la care în cele din urmă urcă principala limbă creolă a Surinamului - rahat20.În cele din urmă, aceasta și alte limbi de contact ale Surinamului au luat forma abia în secolul al XVIII-lea. Anterior, stabilizarea și creolizarea lor a fost împiedicată de afluxul de noi africani, ale căror pidgins, atât aduse de pe piețele de sclavi, cât și soiuri locale subdezvoltate, au erodat standardul în curs de dezvoltare.

Limba de contact bazată pe portugheză adusă de sclavii a 200 de plantatori evrei expulzați din Brazilia a fost, de asemenea, un important factor destabilizator. Potrivit unor rapoarte, creolul portughez ju-tongo(„Limba ebraică”) a existat în Surinam până la mijlocul secolului al XIX-lea.

Influențați de comerțul cu sclavi, atât creolii englezi și portughezi din Surinam s-au format în sinergie. Cel mai interesant rezultat al acestui proces a fost Saramacca, limba așa-numiților negri din pădure (olandeză. bosnegers), trăind acum în cursul mijlociu al râului. Surinam (aproximativ 20 de mii de vorbitori).

Originea tribului Saramakka este binecunoscută. Primele țărmuri masive în junglă au avut loc în anii 1690; atunci s-au format clanurile „negrilor de pădure”, ale căror nume (machhau, kadosu,bitu) ne întoarcem la numele de familie ale plantatorilor de origine evreo-braziliană (Machado, Cardoso, Britto). Până în 1710, formarea unui nou etnos a fost în principiu finalizată: a început o perioadă de 50 de ani de ciocniri armate între „negrii pădurii” și trupele administrației coloniale olandeze, când sclavii eliberați erau foarte precauți față de noii sosiți, bănuindu-i că spionează pentru autorități. După încheierea păcii cu olandezii (1762), Saramakkanii s-au angajat să le predea pe toți viitorii fugari.

Plantatorii evrei au venit din ceea ce s-a numit New Holland, o zonă din nord-estul Braziliei centrată pe Moritzstadt (actuala Recife), pe care Țările de Jos o dețineau în 1630-1654. Evreii marrano (care s-au convertit în exterior la creștinism) s-au stabilit în Brazilia din 1580; aici au căutat refugiu, temându-se de persecuția religioasă din Peninsula Iberică. Sub stăpânirea olandeză, s-au întors deschis la iudaism; În același timp, aici s-au mutat mulți evrei sefarzi, expulzați din Spania și Portugalia și și-au găsit adăpost temporar în orașul italian Livorno și în Țările de Jos. Odată cu întoarcerea acestor pământuri în Portugalia, noii coloniști au fost nevoiți să părăsească țara în termen de trei luni. Au emigrat mai întâi în Cayenne și apoi în Surinam (chiar și sub stăpânire britanică, în 1664).

Următorul scenariu pentru formarea limbii Saramakka pare a fi cel mai plauzibil. Sclavii aduși în Surinam la sfârșitul secolului al XVII-lea foloseau pidginul englez cu o influență puternică a substratului african (olandezii nu erau implicați în exportul de sclavi din Africa). Cei dintre ei care veneau în plantații cu limba de lucru Ju Tongo au fost nevoiți să o stăpânească. Într-o nouă situație comunicativă, s-a format un nou pidgin, ai cărui lexificatori erau creolul portughez și pidginul englezesc. Deoarece tendința de evadare era caracteristică în special sclavilor recenti, această limbă a devenit principalul mijloc de comunicare al primilor „negri de pădure”.

Drept urmare, vocabularul de bază al limbii Saramacca este foarte eterogen: portugheza urcă cu 37% din vocabularul său de bază, engleza - 54%, contribuția limbilor olandeze și africane - 4% fiecare. Saramakka conține cea mai mare componentă de limbă africană dintre toți creolii din Lumea Nouă. În vocabularul de zi cu zi, există aproximativ 140 de unități care datează din Ki-Kongo și puțin mai puțin din Ewe (rețineți că aceste limbi nu sunt înrudite și sunt vorbite în diferite părți ale Africii, separate de mii de kilometri). Din zonele de distribuție a acestor limbi provin 2/3 dintre sclavii care au venit în Surinam la începutul secolului al XVIII-lea. Există și mai multe cuvinte de origine africană în limbile rituale folosite în practica cultului local. Este curios că în sranan există un mic strat de cuvinte de origine ebraică - de exemplu, trefu"tabu alimentar" kaseri„pură în mod ritual” (cf. rus. tref, cușer);în Saramakkan, conceptele corespunzătoare sunt exprimate în unități de origine africană. Aceasta este o dovadă suplimentară în favoarea faptului că, în timpul evadării, limbajul comun al sclavilor era pidginul, îmbogățirea lexicală și creolizarea sa avut loc deja în junglă.

Scenariul apariției limbii Saramacca arată că formarea limbilor creole a fost un proces complex în care viitorul limbilor înseși depindea de caracteristicile demografice și lingvistice ale celor care erau implicați în sfera utilizării lor. : o limbă creolizată cu o structură gramaticală deja stabilă și un vocabular bogat a fost adesea decreeolizată sub influența unui nou contingent de vorbitori care încercau să o asimileze, depășind numeric comunitatea lingvistică creolă formată anterior. „Noii” bilingvi începători puteau chiar înainte să dețină un pidgin (sau pidgin-uri diferite), care au apărut în mod independent pe aceeași bază lexicală ca și limba creolă pe care încercau să o stăpânească. Ca urmare, s-a format un nou pidgin, care a fost ulterior creolizat; acest proces ar putea fi repetat de mai multe ori.

Practic nu avem niciodată informații lingvistice reale despre istoria creolilor moderni; sunt cunoscute doar unele etape ale formării etnului creol și produsul final al evoluției lingvistice - creolul modern. Una dintre cele mai dificile povești pe care le-am trăit crio(limba comunicării interetnice din Sierra Leone, nativă a 500 de mii de oameni). Zona Freetown modernă de la sfârșitul secolului al XVI-lea. a fost des vizitat de portughezi, în 1663 aici a fost fondat un fort englez; există dovezi că în acest moment erau folosiți aici atât pidgins portughezi, cât și englezi. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. numărul mulaților afro-europeni a ajuns la 12 mii de oameni. În 1787-1792 în trei partide, aici au fost relocați aproximativ 2 mii de foști sclavi, care au fost eliberați pentru că au participat de partea britanică la Războiul de Independență din America de Nord. În 1800, 550 de maroni din Jamaica au fost adăugați coloniștilor. După abolirea comerțului cu sclavi în Marea Britanie (1807), aici au fost aduși toți negrii eliberați de flota engleză, care traversau ilegal Atlanticul. Conform recensământului din 1848, în Sierra Leone, printre cei 11.000 de astfel de africani eliberați, erau peste 7.000 de yoruba. Desigur, o situație etno-demografică atât de complexă nu putea decât să se reflecte în limbajul din Freetown. Cu distribuție până la sfârșitul secolului al XIX-lea. cryo în interior (în mod natural sub formă de pidgin), a fost influențat de limbile locale Mende, Darke și Vai.

În cazuri relativ rare, vorbitorii nativi ai limbii lexicografice au fost, de asemenea, incluși în procesul de dezvoltare a unui standard de limba creolă. Acest lucru s-a întâmplat atunci când un anumit grup de europeni, „albi săraci”, s-au trezit în izolare teritorială față de cea mai mare parte a rudelor lor din metropolă și în izolare socială față de elita colonială deținătoare de sclavi din colonie, în timp ce, în același timp, se aflau în permanență. contactul zilnic cu vorbitorii de creolă. Dacă un astfel de grup european s-a dovedit a fi comparabil numeric cu grupul creol, rezultatul interacțiunii lor comunicative este o koine intermediară, care în timp devine nativă pentru ambele grupuri lingvistice, chiar dacă nu există încrucișări semnificative între ele. Un astfel de „semi-creol” poate fi relativ uniform (ca în Insulele Cayman din Indiile de Vest), în alte cazuri, dialectele albilor și creolelor pot păstra o oarecare originalitate (limba franco-creolă a Insulei Reunion din Oceanul Indian ).

S-a dezvoltat o situație intermediară în care cei mai mulți dintre europeni erau bilingvi și cunoșteau bine creola, dar barierele sociale și culturale care îi despărțeau de sclavi și descendenții lor erau suficient de puternice. Comunicând doar cu sclavii domestici, acești europeni nu au putut influența standardul creol, în timp ce propria lor limbă maternă era influențată de creol. Generațiile în creștere de albi au devenit canalul unei astfel de influențe - uneori copiii comunicau mai mult cu bone, servitorii și semenii sclavi decât cu proprii părinți. O astfel de comunicare a dus la difuzarea între sistemele lingvistice ale diferitelor pături sociale. Acest proces a influențat formarea unor variante regionale ale limbilor europene (dialectul albilor din statele sudice ale SUA, franceza Louisiana, unele soiuri de portugheză în Brazilia). Se crede că specificul limbii afrikaans a fost dezvoltat în condiții similare.

O analiză a stării sincrone a unor astfel de formațiuni lingvistice nu ne permite adesea să apreciem în mod obiectiv rezultatul căruia dintre procesele avem de-a face: convergența creolului cu limba lexicografică, sau erodarea normei limbajului standard în conformitate cu influența creolului. Nu degeaba, în istoria creolisticii, majoritatea limbilor anglo-creole din Caraibe au fost calificate ca dialecte ale englezei. Termenul creoloid.

Toate limbile de contact bazate pe engleză, care au apărut în bazinul Oceanului Atlantic, sunt interconectate, iar istoria apariției și evoluției lor dificile are doar câteva secole. Între timp, diferențele dintre ele sunt destul de mari, ceea ce face dificilă sau exclude complet înțelegerea reciprocă.

O oportunitate cu totul diferită pentru creolizarea pidginului a apărut în legătură cu sistemul de rezervare care s-a dezvoltat în America de Nord și Australia. Când Grand Rond a fost format în Oregon în 1856, jargon chinook a devenit limba principală de comunicare a reprezentanților a 15 triburi.

Se spune că Saramakka și Sranan sunt comune în Surinam, Guyana - imediat la vest de ele, în Guyana (fosta Guyana Britanică), Jamaica și Barbados - pe insulele respective din Indiile de Vest; Galia (ing. Gullah) - cea mai arhaică versiune a englezei negre, distribuită în principal pe insulele de coastă din Carolina de Nord și de Sud; Pidgin nigerian și cryo - pe coasta africană a Atlanticului.

Creolizarea pidginului pe teritoriul de nord al Australiei a procedat într-un mod similar. S-a răspândit la sfârșitul secolului al XIX-lea, dovedindu-se a fi mijlocul cel mai potrivit pentru rezolvarea noilor probleme de comunicare: indigenii australieni trebuiau să mențină relații nu numai cu imigranții, ci și cu grupurile aborigene anterior puține sau în general nefamiliare, deoarece multe triburi erau forţat să se deplaseze sub presiunea europeană.în teritorii noi. În 1909, aproximativ 200 de aborigeni s-au refugiat în misiunea anglicană de la Ro-per-River - rămășițele a opt triburi care au suferit foarte mult de pe urma conflictelor civile și persecuției în anii precedenți. Dezvoltarea funcțională a acestui pidgin a fost cea mai intensă în rândul elevilor internatului care s-a deschis aici. După al Doilea Război Mondial, a început să se creolizeze. Acum această nouă limbă a primit numele criol(Kriol), este principalul mijloc de comunicare pentru aproximativ 10 mii de oameni și operează în peste 100 de așezări. A început să fie folosit în predarea școlară și în radiodifuziunea.

Soarta piginilor din Melanesia a fost cu totul alta. Pe plantații și-au extins funcționalitatea, dar căsătoriile mixte au fost excepția aici; la întoarcerea în patria lor, melanezienii s-au trezit într-un mediu etnic tradițional, iar pidginul a rămas o limbă auxiliară pentru ei. Dar, în această calitate, a primit o distribuție neașteptat de rapidă. În perioada decisivă pentru Tok Pisin, Noua Guinee a fost sub stăpânire germană (1885-1914). Administrația germană și misionarii au folosit în mod activ această limbă.

În centrele administrative, pidginul devine treptat limba principală de comunicare, aproape nefiind nativ pentru nimeni. Ca rezultat al acestei evoluții, acest tip de limbaj de contact - pidgin extins- în termeni funcționali, nu este în niciun caz inferior limbilor care au trecut pe o cale diferită de formare. Un astfel de proces este posibil doar într-o societate multilingvă în absența unei limbi tradiționale intermediare. Sub forma unui pidgin limitat, această limbă s-a răspândit rapid în zonele necontrolate de colonialiști: s-a remarcat în mod repetat că europenii, pătrunzând pentru prima dată în regiunile interioare ale Noii Guinee, au dat deseori de faptul că pidginul era deja cunoscut acolo.

În ultimii ani, nativizarea Tok-Pisinului a avut loc și în zonele rurale, iar acest lucru este posibil chiar și într-un mediu etnic omogen: printre reprezentanții poporului Murik, care s-au angajat de mult timp în comerț în zonele inferioare ale râu. Sepik, a înlocuit limba etnică, deoarece s-a dovedit a fi un mijloc de comunicare foarte convenabil cu orice partener comercial.

Lipsa valorii simbolice în limba maternă este destul de firească pentru negustorii papuani. În înțelegerea papuană, subiectul comerțului poate fi elemente culturale precum ornamentul, melodia, dansul, un anumit tip de coafură, îmbrăcămintea și bijuteriile. Mai mult, în multe cazuri, nu articolele în sine sunt vândute și cumpărate, ci dreptul de a le fabrica. După dobândirea „dreptului de autor” pentru un obiect intangibil, acesta este privit ca un element al propriei culturi. Prin această abordare a fenomenelor culturale, pierderea unei limbi etnice și schimbarea ei într-o alta, mai convenabilă din punct de vedere al comunicării, nu numai că nu implică nostalgie, dar poate fi privită ca o afacere comercială profitabilă.

Evoluția unei limbi de contact, caracterizată prin stabilizarea constantă, pe de o parte, și extinderea lexicală și gramaticală, pe de altă parte, este în desfășurare. Creolizarea este un fenomen discret: o limbă fie a devenit nativă pentru cineva, fie nu. Cu toate acestea, principala distincție între tipurile de limbi de contact trebuie făcută într-un domeniu continuu, nu într-un domeniu discret: pidginul prepid și precoce, atât din punct de vedere sociolingvistic, cât și structural, sunt calitativ diferite de pidginul extins și creolele; primele sunt limbile auxiliare utilizare limitată, acestea din urmă nu au nicio diferență fundamentală față de alte limbi naturale.

Continuum de contact

Pe parcursul evoluției istorice, limbile de contact s-au dezvoltat atât datorită resurselor interne, cât și sub influența influențelor externe. Comunitățile care foloseau limbi de contact rareori s-au aflat în izolare completă, dar au experimentat multă vreme influența „barierei sociale superioare”. Prin urmare, cunoașterea limbilor europene și, prin urmare, posibilitatea influenței acestora din urmă prin bilingvismul comunității de contact în sine asupra noilor limbi a fost foarte limitată. Dacă această situație s-a schimbat, limba de contact a început să fie influențată de limba europeană dominantă.

Când limba europeană s-a dovedit a fi diferită de limba lexicografică (olandeză în Surinam, engleză în Trinidad sau Seychelles), influența sa s-a limitat la vocabular și, parțial, la sintaxă. Dar interacțiunea dintre lexificator și creol a avut rezultate fundamental diferite: a apărut așa-numitul continuum post-creol.

Concept continuum lingvistic, dezvoltat și utilizat pe scară largă în dialectologie, a fost aplicat pentru prima dată limbilor creole de către R. DeCamp la analiza raportului dintre limbile anglo-creole din Caraibe și engleză. Natura continuului dialectal și de contact este fundamental diferită: prima are o motivație spațială (teritorială), a doua are una socială. În fiecare punct al continuumului dialectal, există un fel de standard local, dar este dificil să evidențiem orice standarde locale în spațiul social al continuumului de contact.

Continuumul post-creol se dezvoltă în cele mai multe dintre acele situații în care în utilizarea cotidiană lexificatorul de limbă începe să concureze cu limba creolă. De exemplu, înțelegerea reciprocă între creolul guyanez mai „ortodox” și engleza normativă este exclusă. Dar în vorbirea urbană reală există numeroase variante intermediare, uneori nu prea amintesc atât de engleza normativă, cât și de creola „ortodoxă”.

Cel mai simplu model de descriere a continuumului post-creol a fost dezvoltat de W. Stewart, care a propus să se distingă tipul de creol care este cel mai îndepărtat de lexifier. (basilekt)și cel mai aproape de el (acrolect) cu o serie de soiuri intermediare (mesolectov).

În realitate, societățile post-creole sunt de obicei diglose. Competența lingvistică a unui individ este alcătuită din deținerea „acrolectului individual” mai bine evaluat și a celui mai puțin prestigios „basiliekt individual”, cărora li se atribuie funcții diferențiate social. În același timp, vorbitorii înșiși pot să nu fie conștienți de întreaga complexitate a situației lingvistice. Între timp, situațiile lingvistice post-creole reprezintă poate cel mai dificil obiect al sociolingvisticii. Modelul unidimensional continuu al descrierii lor simplifică realitatea, dar simplitatea modelului unidimensional este cea care îl face un instrument eficient de analiză, iar orice model multidimensional poate fi considerat ca o combinație a mai multor continue unidimensionale multidirecționale, să zicem, continuarea basilectelor și acrolectilor individuale.

Posibilitatea apariției și rezultatele dezvoltării unor astfel de continue nu depind de stadiul evolutiv al limbajului de contact: în condiții sociolingvistice adecvate, continuumul de contact se poate dezvolta din prepigin, diverse variante de pidgin și din creol. Un exemplu de continuum postprepigeal este așa-numitul muncitor migrant german din Germania. Etnolectul modern din Fiji al indienilor din Fiji este un continuum post-pidgin. Până de curând, în Hawaii, continua post-pidgin și post-creole coexistau în interacțiune.

Pentru apariția unui continuum, este necesar, în primul rând, ca vorbitorii nativi ai unei limbi de contact să aibă motivație socială de a stăpâni un limbaj normativ mai prestigios, identic sau apropiat de limba lexicatorului și, în al doilea rând, ca mostre ale unei astfel de limbi țintă să fie disponibile lor. Rezultatele dezvoltării continuumului depind de gradul de motivație pentru stăpânirea noului sistem comunicativ, de apropierea limbii țintă de lexicator, de disponibilitatea mostrelor, de apropierea reală a acestora de limba țintă și de o mulțime de circumstanțe însoțitoare.

Creola și limba țintă nu sunt inițial variante ale aceluiași sistem, ci două sisteme foarte diferite, deși datorită proximității lor lexicale există un anumit grad de înțelegere reciprocă între ele. Într-un stadiu avansat, procesul de decreeolizare echivalează cu o schimbare lingvistică în dialect sau vernacular urban sub influența împrumuturilor din limba normativă.

În faza inițială a dezvoltării continuumului, idiolectii individuali încep să experimenteze interferența unei limbi prestigioase. Treptat, limbajul de contact se polarizează în varietăți de bază și acrolect, fiecare dintre acestea continuă să se schimbe în direcția limbii țintă. Soiurile bazilectale și acrolectice se decreolizează inegal: spectrul mezolectelor se poate îngusta și extinde.

Decreolizarea poate merge destul de departe, iar starea post-creolă se dovedește a fi atât de aproape de limbajul lexicator, încât nu mai este corect să o considerăm ca o limbă independentă diferită de lexificator. Din orice motive sociale, decreeolizarea se poate opri, se dezvoltă un fel de standard care are valoare etnoculturală pentru purtătorii săi (de exemplu, engleza neagra,„dialectul” afro-americanilor din Statele Unite). În aceste cazuri, se poate susține că motivația stăpânirii unei limbi superstrate încetează, aceasta nu mai este limba țintă; există chiar tendinţa de a forma un standard pe baza unui bazilect astfel încât diferenţele dintre cele două formaţiuni lingvistice să fie mai pronunţate.

Limba țintă în timpul dezvoltării continuumului de contact și lexificatorul pe baza căruia s-a format odată pidgin-ul nu sunt aproape niciodată identice. În procesul de pidginizare, de obicei servesc drept model sociolectele vernaculare, jargonul marinarilor etc.. Acrolectul, în dezvoltarea sa, se concentrează pe coduri normalizate mai prestigioase.

Funcționarea pidgin-urilor dezvoltate și limbi creole

Situațiile lingvistice din țările în care se vorbesc limbile creole variază foarte mult. În unele cazuri, aceste limbi sunt native pentru majoritatea covârșitoare a populației țării (Haiti, Jamaica și o serie de alte state insulare din Indiile de Vest, Republica Capul Verde), în altele, unde grupul etnic creol este unul dintre mai multe grupuri etnice mari ale populației - acestea sunt principalele limbi de comunicare interetnică (Suriname, Sierra Leone, Mauritius). În cele din urmă, pot exista grupuri mici de limbă creolă, a căror limbă este folosită numai pentru comunicarea intra-etnică (există astfel de grupuri într-un număr de state ale Americii, Asia de Sud și de Sud-Est, Australia; dintre limbile menționate, acestea includ Saramakka, Broken).

Pidgin-urile extinse sunt folosite în primul rând ca limbi de comunicare interetnică (în timp ce, după cum s-a indicat, ele sunt creolizate treptat). În capacitățile lor de comunicare, pidgin-urile extinse dezvoltate, cum ar fi creolii, nu sunt fundamental în niciun fel inferioare limbilor care s-au format în alte moduri. Gama de funcții pe care le îndeplinesc este determinată nu de originea lor, ci de statutul lor oficial și de atitudinea vorbitorilor față de ei.

Aici sunt cateva exemple.

Bislama a proclamat limba națională a Republicii Vanuatu, dar tradiția utilizării sale în structurile guvernamentale este încă în curs de conturare, iar în utilizarea oficială este inferioară englezei și francezei - limbile fostelor metropole. Pidginul din Insulele Solomon nu are statut oficial, deși este utilizat pe scară largă în mass-media. Dintre limbile de contact din Pacific, cele mai dezvoltate funcțional tok-pisin. Deși trei limbi (Tok Pisin, Hiri Motu, engleză) sunt declarate oficiale în Papua Noua Guinee, Tok Pisinul este principala limbă de lucru a guvernului central și a majorității administrațiilor provinciale. Ficțiunea este creată în toate aceste limbi. Rolul lui Tok Pisin în societatea din Noua Guinee este bine caracterizat de următorul raport al ziarului Post-Kurir despre întâlnirea prim-miniștrilor Papua Noua Guinee și Japonia (1977): „În timpul negocierilor, domnule Somare, care vorbește engleză excelentă, a folosit pidgin. Secretarul de Externe, domnul Tony Shiaguru, a tradus pidginul în engleză, iar traducătorul japoneză, la rândul său, a tradus pentru domnul Fukuda. Purtătorul de cuvânt al PNG a raportat ulterior că domnul Somare a decis să folosească pidginul pentru că el ar putea să-și exprime gândurile despre asta.”

Majoritatea europenilor (lingviștii nu fac excepție) au considerat în mod tradițional limbile creole și pidgin doar forme deformate de engleză, franceză și alte limbi. Pentru o lungă perioadă de timp, această prejudecată a împiedicat dezvoltarea funcțională cu succes a creolilor și a pidginilor extinși, publicarea literaturii despre ei și utilizarea lor în educație și sferele oficiale. În 1953, ONU a obligat chiar Australia, pe atunci New Guinea Trust Territory, să desființeze utilizarea pidginului în scopuri administrative și să nu mai subvenționeze școlile în care preda.

O diferență funcțională importantă între pidgin-urile extinse și creole este că primii nu sunt complet funcționali în întreaga zonă de distribuție. Pentru mulți vorbitori din regiunile centrale îndepărtate ale Noii Guinee, Tokpisin continuă să fie un mijloc auxiliar de comunicare interetnică elementară, adică un pidgin stabil, dar nu extins. Cu toate acestea, înlocuiește treptat lingua franca regională ca limbă intermediară.

Exemple de dezvoltare structurală și funcțională rapidă a pidginilor și creșterea prestigiului lor sunt observate în alte regiuni ale lumii. De exemplu, fanagalo, a apărut în sudul Africii ca pidgin pentru menținerea comunicării interetnice elementare și în urmă cu câteva decenii asociat exclusiv cu relația „stăpân-servitor”, a devenit limba principală de comunicare în colectivele de muncă multinaționale, este utilizat pe scară largă în viața de zi cu zi; este adesea folosit și de indienii din Africa de Sud. Este curios că Fanagalo, nefiind o limbă maternă pentru nimeni, devine un simbol al identității chiar și pentru sud-africanii albi. Literatura descrie un astfel de episod ilustrativ: un sud-african alb care a emigrat în Noua Zeelandă, un prieten filmează pe casetă video pentru a o trimite prietenilor din Africa de Sud ca cadou de Crăciun. El, la început stânjenit, vorbește în lentilă: Hei Wena? Ini wena buka?"Hei, ești? Unde cauți?" - si dupa o pauza adauga: Kanjani lapakaya? „Cum ești acasă?” Utilizarea phanagalo în acest caz ilustrează importanta sa valoare simbolică pentru vorbitor.

Interacțiunea limbilor (sau a contactelor lingvistice) este unul dintre cei mai importanți factori în dezvoltarea lor istorică. Studiul interacțiunii limbilor a ocupat un loc mare în conceptele teoretice ale lui Wilhelm von Humboldt și Hugo Schuhardt, IA Baudouin de Courtenay și Nikolai Yakovlevich Marr; contactele lingvistice sunt subiect de studiu şi lingviştii moderni.

Interacțiunea limbilor este un proces complex care cuprinde nu numai activitatea de vorbire în stăpânirea unei a doua limbi și în bilingvism, nu numai problema permeabilității structurii lingvistice, ci și interacțiunea popoarelor înseși - vorbitori nativi.

Cele mai esențiale aspecte ale contactelor lingvistice sunt împrumuturile, încrucișarea și formarea de limbi mixte.

Împrumutarea unităților lingvistice.

Împrumutul este în primul rând și în principal vocabular. Mai mult, împrumutul este una dintre principalele modalități de îmbogățire a vocabularului unei limbi. Împrumutul nu este o încorporare mecanică a unui cuvânt dintr-o limbă în alta: la împrumut, sensul lexical, fonetica și morfologia cuvântului se schimbă. Pe baza cuvintelor și morfemelor împrumutate și învățate (în principal prefixe și sufixe derivative), se formează cuvinte noi care nu sunt în limba sursă.

Faceți distincția între împrumuturile directe (de contact) și indirecte (fără contact). Împrumutul indirect se extinde, în primul rând, la vocabularul terminologic, iar împrumutul se realizează adesea printr-un limbaj intermediar. Cu împrumuturile de contact, pătrunderea cuvintelor străine este mai semnificativă. Deci, în engleza modernă, cuvintele de origine anglo-saxonă sunt de aproximativ 30%: cucerirea Angliei în secolul al XI-lea. normanzii au dus la faptul că limba engleză a dobândit un număr mare de cuvinte de origine romanică (franceză și latină); în limba română doar în fondul lexical principal circa 22% din cuvintele slave.

Încrucișarea limbilor.

Cu contactul direct și pe termen lung al limbilor și încrucișarea (integrarea, interferența) limbilor care are loc în acest timp, are loc asimilarea

una dintre cele două limbi, este eliminată din comunicare și se pierde. Cu toate acestea, limbajul reprimat nu dispare niciodată fără urmă: se „dizolvă” în limbajul supraviețuitor și își modifică „compoziția”.

Există două feluri de astfel de urme ale limbajului reprimat în cel supraviețuitor: substrat și superstrat - în funcție de faptul că limba reprimată aparținea populației locale sau era limba extratereștrilor.

Substratul (substratul latin - din sub - „sub”, strat – „strat, strat”) – acestea sunt urme ale limbajului local deplasat în limba extratereștrilor, care a devenit limba întregii populații mixte din această zonă. Astfel, urmele limbii tracice dispărute ale familiei indo-europene a celor mai vechi locuitori ai Balcanilor în noile limbi balcanice ale popoarelor străine au un caracter de substrat; substratul trac se remarcă mai ales în română şi albaneză.

Superstrat - sunt urme ale limbii pierdute ale noilor veniți care au stăpânit limba locală, care a devenit astfel limba atât a populației indigene, cât și a celor nou-venite din această zonă. Un exemplu de suprastrat care a influențat limba locală păstrată poate fi dialectul turcesc al bulgarilor Volga-Kama, care a pătruns în secolul al VII-lea. în Balcani și s-a contopit cu triburile locale ale lacilor și tracilor, precum și cu noii veniți la începutul secolului al VII-lea. Triburi slave. Astfel, etnonimul poporului slav de sud „bulgari” este unul dintre fenomenele superstratale turcești în limba bulgară.

Etnonimul francez are și o origine superstrat. Trib de franci vorbitori de germană, care a trăit în secolul al III-lea. de-a lungul Rinului, la cumpăna dintre secolele V - VI. a cucerit Galia, formând statul franc, dar a adoptat în același timp și limba galo-romană locală. Astfel, autonumele francezilor, ca și toponimul Franța, este un fenomen al superstratului germanic în limba franceză.

În studiile despre contactele lingvistice, uneori ei scriu și despre limbă - adstrate(lat. ad- „la, despre”). Acestea sunt rezultatele influenței unei limbi asupra alteia în condițiile unor contacte pe termen lung ale popoarelor vecine, în care nu există asimilarea și dizolvarea unei limbi în alta. Exemple de fenomene adstrate pot fi influența scandinavă asupra limbii engleze în secolele IX-XI, influența reciprocă bielorus-poloneză și belarus-lituaniană în zonele de graniță.

Influența limbajului reprimat poate fi de diferite forțe. Uneori este destul de perceptibil, cum ar fi, de exemplu, straturile superstrate ale vocabularului normand, în principal livresc și abstract, în limba engleză. Mai des, însă, impactul contactării limbilor acționează ca forțe profunde, subacvatice, în alianță cu alți factori, care direcționează dezvoltarea limbii. Astfel, diverse motive au dus la pierderea declinării în limba engleză, și în primul rând a celor interne: tendința generală germană spre analiticism, creșterea numărului de prepoziții și slăbirea puterii distinctive a vocalelor. În același timp, potrivit lui Otto Jespersen, la pierderea declinației a contribuit și influența scandinavă din secolele IX-XI. - vremurile raidurilor vikingilor și ale lui Danelag (stăpânirea britanicilor pe coasta de nord-est a Angliei). Antoine Meillet a explicat dezintegrarea proto-limbajului indo-european prin diferențele de substrat ale anumitor regiuni din Eurasia locuite de indo-europeni. Aleksey Aleksandrovich Shahmatov a văzut substratul finno-ugric într-un amestec de [c] și [h] într-un număr de dialecte nordice ale Rusiei. Dezvoltarea convergentă a limbilor uniunii lingvistice balcanice se datorează în mare măsură substraturilor comune tracice și ilirice pentru aceste limbi.

El a dezvoltat teoria substratului la începutul secolului al XIX-lea. Omul de știință danez Jacob Bredsdorf. Apoi a fost dezvoltat în anii 60 și 80. Graziadio Ascoli și Hugo Schuhardt, iar mai târziu Viggo Brøndahl, Antoine Meillet, Otto Jespersen.

În același timp, imaginea interacțiunii ariale a limbilor este departe de a fi epuizată de teoria substratului, în care sunt reprezentate schematic doar cazuri limitative de amestecare a limbilor, când una dintre limbi moare. , ascultându-l pe celălalt. Contactele lingvistice sunt mai diverse și adesea mai „pașnice” în natură. Deci, limbile vecine interacționează în mod constant. Se influențează reciproc, se schimbă în grade diferite, dar nu se contopesc într-o singură limbă.

Contactele lingvistice pe termen lung pot acoperi o serie de limbi, în urma căreia ia naștere o uniune lingvistică, caracterizată prin caracteristici structurale, tipologice și materiale comune - limbi diferite genetic ale aceleiași zone. Astfel, uniunea lingvistică balcanică cuprinde limbile greacă, albaneză, română, bulgară, macedoneană. Aceste limbi au, de exemplu, caracteristici gramaticale comune, cum ar fi declinarea substantivului analitic, articolul post-pozitiv, formarea analitică a timpului viitor (folosind verbul xomem), coincidenţa formelor cazurilor genitiv şi dativ.

Dacă amestecul de limbi este înțeles foarte larg, inclusiv faptele de împrumut de cuvinte, atunci toate limbile sunt amestecate într-o măsură sau alta. Cu toate acestea, chiar și L.V. Shcherba a sugerat să se distingă două tipuri de influență reciprocă a limbilor - împrumutul și amestecarea limbilor. Amestecarea limbilor este doar contact și acoperă vocabularul, fonetica și gramatica, astfel încât structura unei limbi este determinată nu numai de relația dintre limbi, ci și de influențe care nu au legătură.

Limbi de contact.

Limba de contact este o limbă care a apărut în condițiile unui bilingvism larg răspândit. Printre limbile de contact se pot distinge limbile mixte și hibride.

Limbi mixte.

O limbă mixtă apare în condițiile unui bilingvism complet, când reprezentanții a două grupuri vorbesc ambele limbi suficient de bine pentru a le compara elementele și a împrumuta una sau alta într-o limbă nouă construită spontan de ei.

De exemplu, limbile mixte includ surzhik și trasyanka.

1) Surzhik (de la numele surzhik - „pâine făcută din făină, un amestec de diferite tipuri de cereale) - educație lingvistică, sociolect, inclusiv elemente ale limbii ucrainene în legătură cu rusă, răspândite pe o parte a teritoriului Ucrainei, ca precum şi în regiunile învecinate Rusiei şi Moldovei. Vocabularul în surzhik este preluat din limba rusă, iar cea mai mare parte a gramaticii este din ucraineană. Surzhik este un stil colocvial de zi cu zi al limbii necodificat, care a apărut ca urmare a unui contact masiv de lungă durată a bilingvismului ucrainean-rus în forma sa diglosă.

Surzhik apare ca urmare a interferențelor sistemice (din latină Inter „între”, ferio „a lovi” - modificări în sistemul lingvistic (sau activitatea de vorbire a unui individ) din cauza contactelor lingvistice (procesul unor astfel de modificări și rezultatul lor) pe niveluri fonetice, morfologice, lexicale, sintactice; este reprezentată de lexeme formate întregi - surjikisme, care se suprapun bazei lingvistice ucrainene sau ruse; se manifestă pe baza varietăților regionale ale limbii ucrainene ca cod de limbă între indivizii de diverse tipuri de competențe lingvistice, în diferite tipuri de sfere social-corporative și comunicative.

2) Trasyanka este o limbă de contact sau sociolect bazată pe limba belarusă, în principal cu vocabular rus și fonetică și gramatică belarusă. A apărut ca un mijloc de comunicare între locuitorii urbani și cei rurali. Vocabularul și gramatica limbii trasiane sunt complexe și bogate și se formează pe baza a două limbi strâns legate, cu norme literare bine stabilite. Tradus din belarusă, cuvântul „trasyanka” înseamnă literalmente fân de calitate scăzută, când țăranii amestecă și scutură în grabă iarba proaspăt tăiată cu fân. Sensul acestui termen „amestec de proastă calitate” a fost transferat în sfera limbajului. Cuvântul și-a dobândit noul sens („un amestec de limbi rusă și belarusă”) relativ recent, în anii 1970-1980.

Limbi hibride.

Limbile hibride sunt mai artificiale. Acestea sunt limbi simplificate adaptate pentru comunicarea de bază. Ele nu sunt limbi în sensul propriu al cuvântului. De exemplu, limbile hibride creole ale insulelor Oceanului Indian au apărut din utilizarea limbii engleze, franceze, spaniole, olandeze și portugheze ca mijloc de comunicare cu populația indigenă. În limbile hibride, limbile pidgin și creolă ies în evidență. Pidgin(pidgin engleză) - un nume comun pentru limbi,

apărute în cursul contactelor interetnice cu o nevoie urgentă de a ajunge la înțelegere reciprocă. Când se formează un pidgin, de regulă, trei sau mai multe limbi intră în contact.

De obicei, limbile pidginizate au apărut în timpul contactelor reprezentanților civilizației europene cu popoarele colonizate sau ca lingua franca ca urmare a relațiilor comerciale (din limba italiană "limba franca" - o limbă mixtă folosită ca mijloc de comunicare interetnică în un anumit domeniu de activitate). De regulă, aceste formațiuni sunt primitive și rămân doar mijloace de comunicare interetnică. Vocabularul unei astfel de limbi de obicei nu depășește 1500 de cuvinte. Dacă pidginul este învățat de copii și devine limba lor maternă (cum s-a întâmplat, de exemplu, cu copiii sclavilor din plantații), se poate dezvolta într-o limbă creolă. Pe teritoriul Rusiei se remarcă mai multe limbi hibride:

1) limba Kyakhta(Kyakhta pidgin, un pidgin ruso-chinez care a existat la începutul secolelor XIX-XX în regiunile Amur, Manciuria și Transbaikalia care se învecinează cu China (numele provine de la orașul Kyakhta). Vocabularul limbii Kyakhta era predominant rusă , dar structura gramaticală era chineză: cuvintele nu s-au schimbat, verbele au fost folosite sub formă de imperativ, substantivele și pronumele din prepoziție au devenit definiții etc. Celebra frază „al meu este al tău, nu o ai”. În China, la un moment dat, această limbă era predată pentru nevoile funcționarilor care fac comerț cu Rusia și erau publicate manuale și existau comisii de examinare (de obicei, compilatorii manualelor denumite Kyakhta pidgin „limba rusă”).

Limba Kyakhta a încetat să fie folosită în mod activ în prima jumătate a secolului al XX-lea. Cu toate acestea, în 1990, în apropiere de Ulan Bator încă mai erau văzuți negustori chinezi în vârstă, vorbind această limbă.

2) Russenorsk, russonorsk(Norv. Russenorsk, Russonorsk) este o limbă mixtă ruso-norvegiană care a servit pentru comunicarea comercianților pomeranieni și norvegieni de pe coasta de nord a Norvegiei. A existat din 1750 până în 1914, când a existat un comerț maritim activ cu cereale și pește între Norvegia și Pomorie. Aproximativ 400 de cuvinte sunt înregistrate în Russenorsk, 50% din vocabular este din norvegiană, 40% din rusă, restul sunt împrumutate din engleză, olandeză, joasă germană, finlandeză și sami. Gramatica și fonetica sunt extrem de simplificate.

În multe cazuri, propozițiile în Russenorsk nu sunt compuse în același mod ca în norvegiană, de exemplu — Kanske den principal post?(Și tu acasă?). Aici, din punctul de vedere al limbii norvegiene, lipsește verbul de legătură "Ea"... Multe propoziții încep cu cuvântul "Kanske"(Norv. kanskje- poate). Combinaţie Principalul bârnei cu un pronume demonstrativ hotărât ("Den") iar substantivul nehotărât nu corespunde normelor limbii norvegiene. "Pos stova"înseamnă „acasă”, o prepoziție "pe" este disponibil atât în ​​rusă, cât și în norvegiană, dar este folosit cu sensuri ușor diferite. În Russenorsk "pe" poate fi folosit pentru a transmite o serie de semnificații diferite, atât la desemnarea unei locații, cât și a relațiilor de proprietate.

Final "-minte"(sau "T") este folosită în multe verbe rusești, de exemplu "Copum" de la verbul rusesc „cumpără” (Norv. kjøpe). O altă trăsătură tipică a Russenorskului este de a da substantivelor și, în multe cazuri, adjectivele, finalul "-A". De exemplu, „Cinci voga făină pentru o sută de pești”(Cinci vogi de făină pentru o sută de pești).

3) Runglish(Englez Runglish, Ruglish, Russlish) - pidgin, în care oamenii vorbitori de limbă rusă vorbesc cu vorbitorii de engleză. Termenul „Runglish” a apărut în străinătate: în 2000, acesta era numele limbii în care astronauții comunică la bordul Stației Spațiale Internaționale. Din acel moment, termenul a devenit foarte popular. Runglish a început să numească metoda de comunicare a emigranților vorbitori de limbă rusă din țările de limbă engleză. În Brighton Beach, New York, în magazine puteți auzi cuvinte ciudate de pe buzele emigranților ruși. De exemplu, „înghețată”, când ai nevoie de „înghețată”, sau „felie”, care înseamnă „tăiat în bucăți”, și multe altele. Andrey Knyshev „În aerul știrilor” oferă un exemplu ironic de Runglish:

limbi creole(criollo spaniol de la criar „a hrăni”, „a crește”, „a scoate”) este o etapă ulterioară în evoluția pidginului, care, dintr-o limba francă simplificată, devine treptat nativ pentru o parte semnificativă a populației. de origini mixte și se transformă într-un limbaj independent. Majoritatea limbilor creole, ca și limbile pidgin, au apărut în perioada colonizării europene a Americii, Asiei și Africii în secolele XV-XX. Cu toate acestea, doar câteva dintre ele sunt acum limbi independente: limba creolă din Haiti, limba creolă din Capul Verde Capul Verde, Papiamento (Aruba) și încă în Surinam. În mod tradițional, în metropolă și chiar printre locuitorii limbilor creole, o atitudine disprețuitoare față de vorbirea creolă predomină ca fiind greșită, răsfățată și nu prestigioasă. Majoritatea limbilor creole moderne păstrează cumva o legătură cu limba sursă, multe dintre ele (de exemplu, limbile portugheze-creole din Asia) sunt pe cale de dispariție, altele sunt deja dispărute, iar altele tind să convergă. cu limba sursă printr-un proces cunoscut sub numele de decreolizare...

De obicei, transformarea pidginului în limba creolă are loc acolo unde există o proporție mare de căsătorii mixte, unde contactul dintre cele două limbi este non-episodic (de exemplu, pe plantații), unde pidginul este forțat să efectueze funcția unui limbaj de comunicare interetnică în absența vorbitorilor nativi ai lexicatorului (pe rezervații, printre sclavii fugari-marooni). Astăzi există peste șaizeci de limbi creole în lume, larg reprezentate în întreaga lume. Deși toți sunt relativ tineri (de obicei între 200 și 500 de ani), înțelegerea lor reciprocă cu limbajul lexiconului (spre deosebire de pidgin) este destul de scăzută, deși variază foarte mult. Astfel, pidgins și limbile creole pe o bază spaniolă și portugheză sunt mult mai ușor de înțeles pentru spaniolii moderni și portughezi decât limbile anglo-creole pentru englezii moderni, ceea ce este asociat cu segregarea rasială și lipsa unui sistem de învățământ cu drepturi depline. în coloniile de limbă engleză. Într-un fel sau altul, trăsătura caracteristică a limbilor creole este gramatica simplificată, fonetica și ortografia și dominația completă a analiticismului. Pe această bază, limbile creole ar trebui să se distingă de limbile mixte de contact, atunci când vorbitorii bilingvi sunt fluenți în ambele limbi și limba lor flexivă mixtă reflectă pe deplin componentele complexe ale ambelor limbi (Michif francez-indian, mestizo canadian, Manitoba).

Rezumat de lingvistică

CONTACTE LIMBĂ

Introducere

1. Principalii factori ai contactelor lingvistice

Teoria contactelor lingvistice în lucrările lor a început să fie dezvoltată de lingviști și lingviști precum I.A. Baudouin de Courtenay, L.V. Shcherba și N.S. Trubetskoy, E. Sapir, U. Weinreich și E. Haugen, pe baza lucrării lui G. Schuhardt. Această teorie este foarte importantă pentru sociolingvistică, care studiază istoria, dezvoltarea și funcționarea unei limbi, unde este necesar să se țină cont de toți factorii extralingvistici, în special de relația dintre limbi.

Limbile sunt în contact și sunt rezultatul secolelor de interacțiune între multe limbi. Fiecare națiune, necondiționat, are propriul său set specific de cuvinte, expresii, termeni și expresii, cu toate acestea, oamenii tind să împrumute și aceste unități lingvistice și de vorbire din exterior. După cum a spus Eduard Sapir, „precum culturile, limbile sunt rareori autosuficiente”. Așa că, de exemplu, știm că cultura greacă a avut o influență puternică asupra Imperiului Roman, care, la rândul său, l-a adus în Europa, iar alfabetul latin stă la baza scrierii multor limbi moderne.

Contactarea limbilor este legată de procesele de influență culturală reciprocă [Sapir]. Existența acestui factor este dovedită prin studiile cuvintelor împrumutate și analiza originii cuvintelor în limbă. Potrivit lui Sapir, există cinci limbi care au avut un impact semnificativ asupra istoriei civilizației și acționează ca vehicule ale culturii - chineză clasică, sanscrită, arabă, greacă și latină. Cu toate acestea, influența culturală a unei limbi nu este întotdeauna direct proporțională cu propria sa semnificație literară și cu locul ocupat de vorbitorii ei în cultura mondială. De exemplu, limba ebraică transmite o tradiție culturală extrem de semnificativă, dar nu are o influență puternică asupra limbilor asiatice, spre deosebire de aramaică.

Contactele lingvistice trebuie de asemenea luate în considerare la dezvoltarea limbilor naționale, la îmbunătățirea culturii vorbirii etc.

Contactarea limbilor este o chestiune de sfere istorice, geografice, sociale, psihologice și culturale. Prin urmare, urmează patru factori principali ai contactelor lingvistice [Vandries, fr. lingvist]:

Economic

Exemplu. De la sfârșitul secolului al XIX-lea în India, a fost dezvăluită o divizare clară a hindușilor și musulmanilor pe linii lingvistice. Hindi a început să fie perceput ca unul dintre semnele distinctive ale unui hindus, iar urdu ca un musulman. Și acest lucru a îngreunat contactele reciproce ale celor mai mari două limbi ale Hindustanului [Khalmurzaev].

· Politic

Exemplu. Una și aceeași limbă care servește două părți ale unui popor divizat istoric (coreenii de nord și de sud) utilizează surse diferite de împrumuturi, ceea ce se datorează orientărilor ideologice și politice. (Limba coreeană din RPDC este împrumutată din limba rusă, limba Coreei de Sud din engleză).

Religios

Factorul prestigiului

Exemplu. Recent, limba arabă a fost influențată semnificativ de limbile indiene, datorită popularității filmelor indiene și pakistaneze în lumea arabă.

2. Tipologia contactelor

Varietatea contactelor lingvistice depinde de gradul de influență al unei limbi asupra alteia - de la împrumutarea elementelor individuale până la fuziunea completă. Pe baza acestui fapt, L.V. Shcherba în articolul său special „Despre conceptul de amestecare a limbilor” a identificat trei tipuri de contact:

1. De fapt împrumut o limbă din altele, străină.

2. Influențe ale unei limbi străine care provoacă schimbări într-o anumită limbă (urmărire; numai sensul este împrumutat).

3. Rezultate ale asimilării insuficiente a oricărei limbi.

Clasificarea se face în funcție de principiul orientării contactelor și gradul de participare la acestea a nivelurilor sistemului lingvistic [Beletsky].

· Impact unilateral. Presiunea este exercitată de un singur nivel al oricărei limbi. Cel mai adesea observat în cazurile în care una dintre limbile de contact este moartă, dar este utilizată pe scară largă ca limbă literară / culturală. Un exemplu este influența limbilor latine, greacă veche sau slavonă veche asupra rusă la nivel lexical.

· Acțiune reciprocă. Interacțiunea la nivel de vocabular. Un exemplu este schimbul de jetoane între engleză și franceză; relația limbii ruse cu alte limbi ale popoarelor fostei URSS.

· Impact transformator. O limbă afectează simultan mai multe niveluri ale altei limbi. De exemplu, limba literară persană Farsi a fost transformată ca urmare a unei influențe îndelungate și larg răspândite asupra ei din limba arabă.

· Încrucișarea limbilor. Ca urmare a contactelor, au fost afectate mai multe niveluri de limbi care interacționează. Ulterior, apar uniuni/ligi lingvistice. Limbile care fac parte din uniune au trăsături caracteristice de similitudine pe toate nivelurile, care au apărut doar ca urmare a contactului, dar nu sunt o moștenire de origine comună. Un exemplu - bulgară, română, albaneză și greacă modernă sunt incluse în uniunea lingvistică balcanică [Trubetskoy]. Există, de asemenea, ligi scandinave, etiopiene și alte ligi lingvistice. De asemenea, se crede că germană, franceză și italiană formează o singură ligă lingvistică într-o singură țară - Elveția.

· Fuziunea limbilor. O nouă limbă apare din interacțiunea a două sau mai multe limbi. Exemplu - Esperanto melanezian își are originea în Melanesia (cea mai mare parte a vocabularului este împrumutat din engleză, iar gramatica este din limba locuitorilor din Peninsula Gazelle din Noua Britanie) [Stingle].

3. Limbi de contact

În știința limbii, în prezent se obișnuiește să se distingă următoarele tipuri de contacte de limbi:

· adstratum- coexistența și contactul limbilor (de obicei în zonele de frontieră) cu influența lor reciprocă;

· suprastrat- acest termen este folosit pentru a defini o limbă care se suprapune cu limba populației indigene și se dizolvă în timp în aceasta din urmă;

· substrat- acest termen este înțeles ca limbajul de bază, care se dizolvă în limbajul care este stratificat pe el. Cu alte cuvinte, opusul superstratului.

Contactul lingvistic final are ca rezultat procesele de pidginizare și creolizare. Aceste procese sunt importante în formarea de noi mijloace de comunicare în masă.

Potrivit lui Dyachkov, „pidginizarea este un proces sociolingvistic complex care contribuie la formarea unui limbaj de contact (nu este nativ pentru oricine o vorbește), care este folosit neregulat într-o sferă limitată de comunicare. Pidginizarea este un fel de contacte lingvistice, în urma cărora limba originală (limba sursă) suferă modificări structurale și tipologice semnificative, caracterizate prin reducere la toate nivelurile sale.”

Exemple de pidginizare: pidgin engleză în China, beach la mar, lingua franca în nordul Africii. Limbi precum engleza, franceza, germana, spaniola, portugheza, rusa sunt supuse pidginizării.

Caracteristica structurală a pidginului: 90-95% din vocabular este vocabularul limbii sursă, cuvintele sunt lipsite de ambiguitate, aproape că nu există inflexiune, relațiile sintactice se realizează numai prin ordinea cuvintelor, iar singurul model de propoziție este subiect + predicat + obiect... Pidgin-urile diferă de limbile artificiale (limbi speciale, care, spre deosebire de cele naturale, sunt construite intenționat) prin spontaneitatea formării și funcționării lor în condiții specifice.

Pidginizarea are loc în locurile de activitate umană (comercială, portuară) plină de viață, în condiții de muncă forțată, când intră în contact persoane care vorbesc diferite limbi. Apariția este facilitată de nivelul scăzut de educație, distanța socio-psihologică dintre asupritori și exploatați.

Limba este un element al unui complex de relații între oameni, prin urmare, nu limbile contactează, ci purtătorii lor, care, la rândul lor, sunt și purtători de culturi, mentalitate și simț al valorilor. Având în vedere acest lucru, limbile de contact sunt uneori un semn al apartenenței colectivului la un anumit grup socio-cultural. În Japonia s-a format așa-numita „Engleză Katakan”, asociată cu stereotipurile culturii populare japoneze, care consideră tot ce este american ca fiind prestigios (chiar și publicitatea în această limbă este mai eficientă).

Dacă un pidgin non-nativ este folosit pentru oricine în comunicarea internațională și își extinde funcționalitatea, atunci poate fi nativizat (se transformă în limba maternă a unor comunități etnice). Pidgin-urile extinse se numesc limbi creole. Creolizarea este procesul de nativizare a unui pidgin extins, însoțit de o extindere și mai mare a valenței și structurii sale funcționale. Există anglo-creole Tok Pisin în Papua Noua Guinee, Sranan Tongo în Surinam, franco-creole Ceselva în Seychelles și Ancienne în Haiti, limbi portugheze-creole în Guineea-Bissau și Capul Verde. Limba creolă și limba sursă sunt două sisteme diferite.

Rezultatul contactelor lingvistice la nivel de idiolect este interferența. Interferența este interacțiunea sistemelor lingvistice în contextul bilingvismului, care se dezvoltă fie prin contacte lingvistice, fie prin stăpânirea individuală a unei limbi non-native; exprimată în abateri de la norma şi sistemul celei de-a doua limbi sub influenţa nativului.

4. Problema limitelor influenței reciproce a limbilor

O condiție favorabilă pentru contact este bilingvismul, atunci când o persoană este purtătoarea a două sisteme lingvistice deodată. Un exemplu este interacțiunea limbilor rusă și buriata. Datorită necesității vitale, rușii au învățat limba buriata și în curând au devenit bilingvi. Vocabularul buriat a devenit atât de familiar siberienilor ruși, încât aceștia nu mai simt originea lor în limba străină.

Problema contactului este strâns legată de problema stabilității limbajului, de posibilitatea de împrumut la nivelurile fonemice și morfemice ale limbii. Aceste împrumuturi sunt adesea contestate. Cu toate acestea, cercetările au arătat că împrumutul la aceste niveluri este posibil. Noi foneme se găsesc cel mai adesea în cuvintele împrumutate, așa că unii oameni de știință se îndoiesc de posibilitatea unor împrumuturi „pur fonetice”. Și totuși, trăsăturile fonetice caracteristice tind să se răspândească pe arii largi, indiferent de vocabularul și structura limbilor implicate în acest proces [Sapir].

Este posibil să împrumuți clase întregi de cuvinte.

Împrumuturile gramaticale mari sunt posibile numai ca urmare a unui contact strâns și lung în condiții specifice.

5. Contactologie lingvistică

Lingvistica modernă consideră că contactele de limbă sunt obiectul unei descrieri lexicografice speciale. Sunt create dicționare în care limba este afișată prin contactele sale cu o altă limbă. Termen contactologie lingvistică a fost introdusă de lingvistul bulgar I. Lekov, iar în 1994 a fost publicat „Dicționarul enciclopedic contactologic-referință” sub redacția V.M. Pankina. Prima ediție a dicționarului examinează problemele interacțiunii de contact între rusă și peste 30 de limbi originale, în principal limbi ale popoarelor mici și ale grupurilor etnice în contact cu rușii din regiunea de nord a Federației Ruse - de la Peninsula Kola până la Insulele Kuril, pe teritoriul strâmtorii Bering și de la insula Taimyr până la Amur.

Dicționarul conține limbi de contact cu o bază rusă - pidgin rusă-norvegiană și rusă-chineză, precum și limba aleuților de pe insula Medny. Dicționarul înregistrează rezultatele specifice ale contactului limbii naționale ruse cu alte limbi ale comunităților etnoculturale adiacente la o anumită tăietură istorică și în sincronie. De asemenea, dicționarul sistematizează datele despre limbile native ale popoarelor non-ruse de pe teritoriul Rusiei, stabilește caracteristicile specifice ale acestor limbi, analizează particularitățile existenței unei limbi originale într-un mediu multietnic (bilingvism și multilingvism). ) cu un anumit grad de prognoză.

Problemele teoretice ale contactului sunt foarte relevante în domeniul culturii vorbirii și al definiției politicii lingvistice. Întrebările au apărut sub mai multe aspecte: să te împrumuți sau nu, dacă da, în ce măsură? Problema împrumuturilor s-a agravat în secolul al XIX-lea, când au apărut două vederi opuse. Unul aparține lui V.G. Belinsky, care credea că nu contează ce și de la cine să împrumute, principalul lucru a fost că sensul lexical a fost păstrat. Și dacă cuvântul împrumutat este mai bun la acest rol, atunci este mai bine să-l folosești. Acest gând a apărut ca o reacție la atitudinile prohibitive ale slavofililor. Un alt punct de vedere, la care a aderat și L.V. Shcherba - împrumutul este bun atunci când este benefic.

Fără îndoială, limba are o anumită limită de împrumut. Așadar, limba rusă nu era plină de împrumuturi în timpul invaziei tătaro-mongole sau a războaielor lituaniene. Potrivit lui L.V. Shcherba, cultura rusă a fost influențată de Occident, dar, cu toate acestea, nu a încetat să fie rusă.

Situația cu pragul de împrumut este diferită în Japonia: locuitorii generației mai în vârstă se plâng pentru că cu greu înțeleg sensul a ceea ce spun la televizor sau scriu în ziare despre stilul de viață al tinerilor. În fiecare an, vocabularul japonez suferă apariția a aproximativ șase mii de cuvinte noi (majoritatea dintre ele sunt engleze). Sursa și purtătorul de cuvinte noi sunt tinerii care se străduiesc să vorbească un argo de neînțeles pentru adulți [Izvestiya.1999.23.12 p.7].

Problema contactelor dintre limbi și a împrumuturilor lingvistice ar trebui luată în considerare în legătură cu dezvoltarea culturilor și proceselor de civilizație.

Există un alt aspect al problemei contactelor dintre limbi și culturi, căruia științele umaniste nu i-au acordat atenție până acum. Aceasta este o categorie de cultură numită toleranta la limbaj- un grad înalt de conștientizare culturală și lingvistică, exprimat în mare respect atât pentru altă limbă, cât și pentru cea nativă. Toleranța este un sentiment dobândit ca urmare a contactelor dintre limbile și culturile naționale, în depășirea conflictelor prin interacțiunea culturilor și compromisul cultural. Promovarea toleranței lingvistice este datoria unei persoane morale. [Nesemnat 1994: 27].

Contactarea limbilor este interacțiunea structurilor lingvistice cu diferite organizații interne și diferite conexiuni funcționale cu mediul - natura și societatea. Se dovedește că contactul este o condiție și rezultat al interacțiunii culturilor ca sisteme de un nivel mai înalt decât limba.

„Contactul limbilor”, scrie J. Vandries, „este o necesitate istorică, iar acest contact implică inevitabil pătrunderea lor reciprocă”.

Adesea, ca urmare a contactării limbilor, se formează una nouă. Astfel, este extrem și extrem de dificil de a numi cel puțin un număr aproximativ de limbi existente.

În ce măsură și la orice nivel are loc contactul, rezultatul este influențat nu numai de formele de contact și de structura limbilor, ci și de factori de natură non-lingvistică: condiții economice, politice, etnice, socio-geografice, militare ale contactul limbilor, prestigiul cultural al limbilor care au intrat în contact, multiplicitatea popoarelor care le vorbesc.. Varietatea acestor factori este atât de mare încât este imposibil să ținem cont de totul și să le clasificăm cumva. Dar un lucru este clar: studiul contactelor unor limbi specifice trebuie întotdeauna efectuat, ținând cont de circumstanțele istorice ale originii lor.

Contactarea limbilor nu este pe deplin înțeleasă. Există o serie de alte întrebări cu care știința încă mai are de rezolvat.

1.http: //ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5 % D0% BD% D0% BD% D1% 8B% D0% B9_% D1% 8F% D0% B7% D1% 8B% D0% BA

2.http: //www.classes.ru/grammar/110.Zvegincev_Ocherki_po_obshemu_yazykoznaniyu/html/1_8.html

3. Golovin B.N. Introducere în lingvistică. Tutorial. M. 1983.S. 76-78.

4. Khrolenko A.T., Bondaletov V.D. Teoria limbajului. Tutorial. M. 2004.S. 362-372

Fiecare națiune trăiește printre alte națiuni. De obicei, întreține diverse legături cu ei: comercial, industrial-economic, cultural. Consecința acestor legături este influența popoarelor unul asupra celuilalt. Cu cât conexiunea este mai stabilă și pe termen lung, cu atât influența este mai profundă.

Limbile popoarelor care contactează, de asemenea, experimentează influență reciprocă: la urma urmei, ele sunt principalul mijloc de comunicare, un mijloc prin care se realizează legăturile interetnice. Forma principală a influenței lingvistice a unui popor asupra altuia este împrumutul de cuvinte străine. Împrumutul îmbogățește limba, o face mai flexibilă și de obicei nu îi prejudiciază originalitatea, întrucât în ​​același timp se păstrează vocabularul principal al limbii, structura gramaticală inerentă acestei limbi, nu sunt încălcate legile interne ale dezvoltării lingvistice.

Poporul rus în cursul istoriei sale a avut diverse legături cu popoarele lumii întregi. Acest lucru a dus la numeroase cuvinte străine împrumutate de limba rusă din alte limbi.

Motivele împrumutului în limbi străine pot fi externe (extralingvistice) și intralingvistice.

Principalul motiv extern îl reprezintă legăturile strânse politice, comerciale, economice, industriale și culturale dintre popoare - vorbitori nativi. Cea mai tipică formă de influență cauzată de astfel de conexiuni este împrumutul unui cuvânt împreună cu împrumutul unui lucru sau concept. De exemplu, odată cu apariția unor astfel de realități precum o mașină, o linie de asamblare, radio, cinema, TV, laser și multe altele. altele, numele lor au fost incluse și în limba rusă. Un alt motiv extern pentru împrumut este desemnarea cu ajutorul unui cuvânt în limbă străină a unui tip special de obiecte sau concepte care până atunci erau numite un cuvânt rusesc (sau împrumutat anterior).

De exemplu, pentru a desemna un servitor într-un hotel în rusă, cuvântul francez a fost întărit porter, pentru a indica un tip special de dulceață (sub formă de masă groasă omogenă) - engleză gem. Nevoia de specializare a subiectelor și conceptelor duce la împrumutarea multor termeni științifici și tehnici: de exemplu, relevant - alături de rusă esential, local - precum și local, transformator - precum și convertor, compresie - precum și strânge, pilot - precum și a conduce etc.

Motivele intralingvistice pentru împrumut sunt parțial legate de cele externe. Deci, nevoia condiționată social de specializare a conceptelor este susținută de tendința inerentă a limbajului de a diferenția tot mai mult mijloacele lingvistice în ceea ce privește sensul. Ca urmare a acestei tendințe, sensul exprimat de un cuvânt rus poate fi împărțit în două: unul este desemnat printr-un nume rusesc, iar al doilea este atribuit unui cuvânt împrumutat în limbă străină. mier atât de apropiate ca înțeles, dar nu perechi sinonime de cuvinte: poveste - reportaj, general - total, pasiune si hobby si etc.

Un alt motiv intralingvistic pentru împrumut, inerent în majoritatea limbilor, și în special în rusă, este tendința de a înlocui un nume descriptiv, fără un singur cuvânt, cu unul format dintr-un singur cuvânt. Prin urmare, de foarte multe ori un cuvânt în limbă străină este preferat turnover-ului descriptiv inițial, dacă ambele servesc la denumirea unui concept nediferențiat. De exemplu: lunetist - in loc de trăgător, turneu - in loc de dus-intors, motel - in loc de hotel pentru automobilisti, sprint in loc de sprint etc.

Așa cum se întâmplă adesea în limbaj, tendinței de a înlocui frazele descriptive rusești cu cuvinte străine i se opune altul, parcă reținând acțiunea primului. Constă în următoarele: se formează în limbă grupuri de nume de concepte corelative. De obicei, numele incluse în aceste grupuri sunt similare ca structură - fie sunt toate cu un singur cuvânt (un caz comun, care apare frecvent), fie cu două cuvinte ( pâine albă - pâine neagră, tren de călători - tren de marfă etc.). Dacă numele care formează grupul sunt de două cuvinte, atunci înlocuirea unuia dintre nume cu un cuvânt străin este foarte rară.

Deci, odată cu inventarea cinematografiei sonore în limba rusă, a apărut un cuvânt împrumutat din limba germană tonfilm... Cu toate acestea, nu a putut obține un loc în dicționarul nostru - acest lucru a fost împiedicat de faptul că un grup de nume descriptive, cu două cuvinte, se formase deja în limba rusă: film mut - film sonor, film mut - film sonor.

Puteți numi un alt factor care contribuie la împrumutul de cuvinte străine. Dacă cuvintele împrumutate sunt întărite în limbă, care formează o serie, unite printr-un sens comun și o structură morfologică, atunci împrumutarea unui nou cuvânt în limbă străină similar cuvintelor acestei serii este mult facilitată. Deci, în secolul al XIX-lea. Cuvinte împrumutate rusă din engleză domn, polițist; la sfârşitul secolului XIX - începutul secolului XX. adăugate acestora atlet, recordman, iahtist... S-au format un număr de cuvinte care au semnificația unei persoane și un element comun - pe mine... La acest număr încă mic, au început să se adauge noi împrumuturi, care alcătuiesc astăzi un grup destul de semnificativ de substantive: om de afaceri, congresman, cruce si ceva. dr.

Tipuri de cuvinte străine.

Tot vocabularul limbilor străine folosit în rusă poate fi împărțit în mai multe grupuri:

1) cuvinte împrumutate;

2) internaţionalisme;

3) exotism;

Cuvintele împrumutate sunt numite diferit stăpânit.

Ele se caracterizează prin următoarele semne:

a) transmiterea prin mijloace grafice și fonetice a limbii ruse (cf. paletot - Rusă palton, Engleză rezervor - Rusă rezervor, limba germana Sturm - Rusă furtună);

b) aparţinând unei anumite clase gramaticale de cuvinte (palton - substantiv neutru, rezervor - substantiv masculin etc.);

c) certitudinea sensului.

În funcție de structura cuvântului împrumutat și de relația acestuia cu un eșantion de limbă străină, se disting trei grupuri de cuvinte împrumutate:

1) cuvinte care coincid structural cu mostre de limbi străine: de exemplu, hidroplan(ing. glisser), junior(Limba franceza. junior), siloz(Spaniolă. silozuri);

2) cuvinte formate morfologic din afixe ​​ale limbii de împrumut, de exemplu: tankette-to-a(tanchetă franceză), cizme, blugi s (cizme englezești, blugi), nik-irova-th(pikieren germană); mark-irova-th(marcator francez), profitabil(închiriere germană), total(total francez);

3) cuvinte cu înlocuirea unei părți a eșantionului de limbă străină cu un element rusesc (de obicei se înlocuiește un afix sau una dintre părțile unui cuvânt compus), de exemplu: pantaloni scurti(ing. pantaloni scurti: Terminația de plural rusă -ы înlocuiește pluralul englezesc -s), televiziunea(ing. televiziune).

Internaționalisme- sunt cuvinte străine în structura lor morfologică, în principal termeni științifici și tehnici formați din elemente latine și grecești. Ele există nu numai în rusă, ci și în limbi care nu au legătură (în trei sau mai multe), motiv pentru care sunt numite internaționalisme. De exemplu: automobile, democrație, filozofie, republică, telefon, telegraf, milimetru, cosmodrom etc.

Specificul internaționalismelor este că „nu au patrie”, adică o sursă vie de împrumut, așa cum este tipic pentru majoritatea cuvintelor străine. Cuvintele și termenii internaționali din fiecare limbă modernă dezvoltată formează un nivel semnificativ de vocabular. Creșterea constantă a acestui strat indică o tendință crescândă spre crearea unui fel de fond lexical internațional, care facilitează înțelegerea reciprocă între reprezentanții diferitelor popoare și culturi.

Exotisme- nume de lucruri și concepte inerente vieții și culturii unuia sau aceluia neam, de origine străină. De obicei, acestea sunt numele de ritualuri, obiceiuri, obiecte de uz casnic, ustensile de uz casnic, haine, unități monetare etc. De exemplu: safra - perioada de recoltare a trestiei de zahăr (în Cuba), cruzeiro - unitatea monetară a Braziliei, taxi - echipaj cu un singur cal în Anglia, Folketing - numele parlamentului din Danemarca etc.

În limba rusă modernă, iese în evidență un grup special de exotism - cuvinte care provin din limbile popoarelor fostei URSS, de exemplu: aksakal, aryk, castron, besbarmak, dutarși altele.Utilizarea lor în limba rusă este limitată de subiectul și condițiile de comunicare (de exemplu, sunt firești în descrierile vieții popoarelor din Asia Centrală, atunci când comunică cu oameni care vorbesc atât limbile rusă, cât și limbile turcești etc. ).

Granița dintre cuvintele împrumutate și exotism este schimbătoare din punct de vedere istoric: odată cu împrumutul și stăpânirea unui obiect sau obicei, numele acestuia poate fi și stăpânit și, astfel, exotismul se transformă într-un cuvânt împrumutat. Acesta a fost cazul, de exemplu, cu cuvintele haină, redingotă, halat, fotbal, box, rugby, hochei, foxtrot, tangoși altele, care au fost folosite inițial doar pentru a desemna realități care nu sunt caracteristice vieții rusești.

Pete de limbă străină- acestea sunt cuvinte sau combinații de cuvinte transmise în scris și în vorbirea rusă orală prin mijloace grafice și fonetice ale limbii sursă. Acestea sunt, de exemplu, expresii latine ca dixi -"a spus", ergo -„deci”, pro și contra -„Pro și contra”, expresii idiomatice din franceză, engleză, germană și alte limbi: C "est la vie!-"Asta-i viata!", intre noi -"intre noi", final fericit - Sfârșit fericit etc.

Semne fonetice și morfologice ale cuvintelor împrumutate.

În ciuda faptului că un cuvânt în limbă străină este transmis prin intermediul unei limbi de împrumut și dobândește un sens independent, aspectul său păstrează adesea „străinetatea” - caracteristici fonetice și morfologice care nu sunt caracteristice limbii ruse.

Semne fonetice și grafice ale cuvintelor străine:

a) litera inițială a: marea majoritate a cuvintelor care încep cu a, de origine străină: abajur, accident, aviație, autor, hambar, casă plină, artist, armată, afișși altele (cuvintele rusești care încep cu această literă sunt în principal de natură interjecție: a, a, a, a);

6) litera inițială e: cu excepția pronumelor Aceasta interjecţii eh! eh-ma! și altele puține, cuvintele cu e inițial sunt de origine străină: evoluție, egoism, element, electric, emoțional, energie, ecou etc.;

c) prezența literei f: bleumarin, formă, fals, fotografie, filozof, jachetă, clutch, relief, eter etc.; sunetul [f] nu este un indicator al limbii străine a cuvântului, deoarece este posibil și adesea găsit în cuvintele native rusești - la sfârșitul unui cuvânt și înaintea consoanelor fără voce: boro [f], zaso [f], [f] toornik, [f] aici etc.;

d) o combinație de două vocale la rădăcina cuvântului: aortă, radio, boa, panteon, pauză, joule(în cuvintele rusești, astfel de combinații sunt posibile numai la joncțiunea morfemelor: dimpotrivă, nriozerny, poahali, extraordinar, alee, teach;

e) combinatii ke, ge, el, kyu, gyu, hyu inînceput de cuvânt: skittles, erou, cura, gyurza etc.;

f) consoane duble la rădăcina cuvântului: stareț, coleg, coroziune, tunel, sumă, casă de marcat, difuzie, intermezzo;

g) combinaţie j in rădăcina cuvântului: jumper, blugi, jazz, rajah, facultate;

h) combinație ng la sfârșitul unei rădăcini de cuvânt: înflorire, inel, rulment, furtun, flanc;

i) pronunția [o] not under stress: bonton, bolero, moderato.

Semne morfologice ale cuvintelor străine:

a) neînclinarea substantivelor: cafea, juriu, depozit, palton, colibri, cangur, meniu, aloe, jaluzele;

b) lipsa morfologică de exprimare a numărului și genului substantivelor (aceleași exemple ca la punctul a). pentru substantivele neschimbabile din punct de vedere gramatical, cazul, numărul și genul sunt exprimate numai sintactic - sub forma adjectivelor și verbelor în concordanță cu astfel de substantive, de exemplu: Paltonul atârnat pe un cuier(se exprimă semnificațiile gramaticale ale cazului nominativ, singular, neutru), cafea neagra(se exprimă semnificațiile gramaticale ale singularului, masculinului și nominativului sau acuzativului);

c) imuabilitatea adjectivelor: bej, visiniu, kaki.

Împrumutarea vocabularului limbilor străine de către limba rusă în diferite epoci.

Deja în epoca timpurie a existenței limbii ruse vechi (secolele XI-XIV), el a împrumutat cuvinte din finlandeză(finlandezii au fost și rămân vecini noștri din nord): șprot, somon, navaga, hering, lipa, tundra, viscol, carduri, brad, riga etc., din limbi scandinave: cârlig, piept, bici, balot, hering etc., din turcesc limbi (în principal din tătără): glugă, pantof, haină din piele de oaie, piept, cal, turmă, lasso, hambar, hambar, sarafan, armyak, caftan, pază, turn de veghe, tezaur, erou, creion si etc.

Un anumit număr de cuvinte au intrat în limba rusă veche din greacă: navă, vele, caiet, păpușă, pat, școală, felinar, sfeclă, bancă si etc.; multe dintre grecisme au venit la noi prin limba slavonă bisericească veche - acesta este în principal vocabularul cercului religios, ecleziastic de utilizare: episcop, diacon, înger, iad, evanghelie, icoană, călugăr, patriarh etc.

Într-o epocă ulterioară (secolele XVII-XIX), multe cuvinte de origine greacă au pătruns în limba rusă prin limbile vest-europene, în principal prin franceza. Acestea sunt denumirile științelor: filozofie, istorie, matematică, gramatică , fizica, mecanica, geografie, geometrie, anatomie, terminologie științifică și politică: metodă, ipoteză, idee, sinteză, analiză , spațiu, democrație, politică, anarhie, hegemonieși altele, termeni de literatură și artă: dramă, comedie, tragedie, epic, monolog, poezie, strofă, simfonie, melodie, pantomimă, critică, arhitectură, grafică si etc.

Exclusiv prin alte limbi - franceză, germană, poloneză - limba rusă a împrumutat cuvinte latine. Latina în Europa medievală nu era doar limba de cult; într-un număr de țări, latina a fost folosită ca limbă literară. Prin urmare, limba latină a avut o influență semnificativă asupra formării vocabularului unor limbi precum italiană, franceză, spaniolă etc.

Dintre cuvintele de origine latină se remarcă termenii științifici: formula, inertie, evolutie, raza, con, vid, proportieși altele, vocabular legat de educație și iluminare: student, profesor, decan, audiență, rector, laborator, clasă, recenzie etc., precum și mulți termeni de filozofie și politică: constituție, manifest, revoluție, dictatură, republică, fracțiune si etc.

Există multe în limba rusă modernă și astfel de cuvinte care sunt formate din elemente grecești și latine deja în secolul al XX-lea. și sunt internaționale: telefon, telegraf, microfon, magnetofon, astronaut, fotosinteză, ciclotron, biofizică, inginerie radio etc.

Încă din epoca lui Petru cel Mare, limba rusă a împrumutat în mod activ cuvinte din germană, franceză, engleză, olandeză și din alte limbi europene. Mulți termeni militari ne-au venit din germană: parapet, lagăr, ofițer, soldat, baionetă, sediu, asaltși altele, termeni de minerit: mina, adit, drift, groapa, topografși altele. Termenii mariniști au fost împrumutați din olandeză și engleză: barcă, fanion, port, crucișător, deriva, carlingă, catarg, iai, scară, ține, urgență, iaht, traul, aspirant, barcă si altele.La un moment ulterior – sfarsitul secolului al XIX-lea – prima jumatate a secolului XX. - Engleza a servit ca sursă de împrumut de terminologie sportivă: fotbal, volei, tenis, box, boxer, meci, start, sfârșit, campion, record si etc.

Din limba franceză în secolul al XVIII-lea. şi mai ales în prima jumătate a secolului al XIX-lea. au fost împrumutate multe cuvinte, legate tematic de artă și literatură: balet, cutie, parter, peisaj, natură moartă, intriga, roman, gen, regizor, repertoriuși altele, termeni militari: avangardă, ariergarda, arsenal, marș, atac, manevră, patrulă, parolă, sapător, batalion, căruciorși altele, denumiri de feluri de mâncare și tipuri de alimente: cyp, cotlet, omletă, desert, piure de cartofi, tocană, salată, bas-ton, marmeladă, limonadă și altele, nume de tipuri de îmbrăcăminte: haină, redingotă, jachetă, vestă, eșapament, costum, salopetă, precum și cuvintele care nu formează grupuri tematice specifice: terasa, montator, bagaje, compartiment, chioșc, echipaj, cadru, carieră, feuilleton si etc.

Un număr nesemnificativ de cuvinte sunt împrumutate de rusă din italiană ( arie, violoncel, mandolină, sonată, serenadă, bariton, culoare si ceva. etc.) și spaniolă: chitara, castanete, mantila, cantina, siloz si ceva. dr.