În data de 21 septembrie 2016, Preasfințitul Patriarh Kirill al Moscovei și al Întregii Rusii a condus ceremonia de deschidere a expoziției istorice și documentare „Rus și Athos. La aniversarea a 1000 de ani de la prezența călugărilor ruși pe Sfântul Munte”, organizată în galeria muzeului complexului Catedralei Hristos Mântuitorul din Moscova.
La eveniment a participat Reprezentantul Plenipotențiar al Președintelui Federației Ruse în Districtul Federal Central, Președintele Grupului de Lucru sub președintele Federației Ruse privind pregătirile pentru celebrarea a 1000 de ani de la prezența rușilor pe Sfântul Munte. Athos A.D. Beglov, Ministrul Culturii al Federației Ruse V.R. Medinsky, Ambasadorul Extraordinar și Plenipotențiar al Republicii Elene în Federația Rusă Andreas Friginas, director științific al Arhivelor de Stat ale Federației Ruse S.V. Mironenko.
Sanctitatea Sa Patriarhul Kirill sa adresat participanților la ceremonie cu un discurs de bun venit.
Au mai vorbit și ministrul Culturii al Federației Ruse V.R. Medinsky și director științific al Institutului de Istorie Generală al Academiei Ruse de Științe, Academician al Academiei Ruse de Științe A.O. Chubaryan.
La sfârșitul ceremoniei, Înaltpreasfinția Sa a spus, în special:
„Athos este centrul, într-un fel, al culturii spirituale rusești, dar, în primul rând, Athos este locul în care se păstrează Bizanțul antic, același din care Rus’ a primit creștinismul, unde spiritul monahal al Bizanțului și cultura sa. sunt păstrate, limba ei. Venind în Athos, parcă ai depășit spațiul și timpul, revenind la epoca în care Bizanțul era cel mai dezvoltat stat de pe planetă și a fermecat poporul rus cu frumusețea sa spirituală și culturală.
Știm cu toții bine ce s-a întâmplat cu Bizanțul și totul ar fi putut dispărea fără urmă. Dar nu întâmplător acest fragment de Bizanț a fost păstrat pe Athos tocmai pentru că Maica Domnului acoperă Athosul cu Voalul Ei. Atâta timp cât Maica Domnului acoperă Rusia și Grecia cu Voalul Ei, vom fi în viață. Și Doamne ferește ca minunatele origini ale comunității spirituale a Rusiei și Greciei să nu iasă din vedere, inclusiv de la politicieni, iar dacă o fac, le vom aminti.
Încă o dată vă felicit din suflet pentru împlinirea a 1000 de ani de la prezența Rusiei pe Sfântul Munte Athos.”
Organizatorii expoziției „Rus și Athos” sunt Ministerul Culturii al Federației Ruse, Agenția Federală de Arhivă, Arhiva de Stat a Federației Ruse, Arhiva de Stat Rusă de Acte Antice și Muzeul Istoric de Stat.
Expoziţia „Rus şi Athos. La 1000 de ani de la prezența călugărilor ruși pe Sfântul Munte” acoperă istoria de secole a relațiilor dintre Rusia și Athos și prezintă pentru prima dată un complex atât de semnificativ de dovezi documentare autentice, manuscrise antice, scrisori și documente unice, icoane, grafică, fotografii și obiecte de artă decorativă și aplicată din colecțiile rusești de arhive, muzee și colecții private.
Expoziția prezintă valoroase cărți scrise de mână din secolele XV-XVII. ― „Urmarea călugărului Zosima” la Athos, „Legenda” Sfântului Maxim Grecul despre Sfântul Munte.
Diversitatea relațiilor Rusiei cu mănăstirile Athos este arătată de scrisorile, cărțile ambasadoare și documentele din secolele XVI-XVIII prezentate în cadrul expoziției. Un loc special în expoziție este dedicat Mănăstirii Panteleimon - aici sunt scrisori către țarii ruși, certificate de primire a călugărilor și vizite la lăcașul spiritual de către membrii familiei imperiale, obiecte ale vieții monahale, planuri și vederi ale mănăstiri, documente despre capela mănăstirii din Moscova.
O secțiune separată a expoziției este dedicată evoluției relațiilor dintre URSS și Muntele Athos. Multe documente de arhivă din această perioadă au fost clasificate de multă vreme și vor fi prezentate pentru prima dată publicului larg. La cumpăna secolelor XX-XXI. Legăturile Rusiei cu Sfântul Munte au început să se extindă, pelerinii ruși s-au adunat din nou în Athos și a devenit posibilă aducerea marilor sanctuare ale diferitelor mănăstiri Athos în Biserica Rusă.
De remarcată este partea multimedia a expoziției, care prezintă cele mai valoroase monumente ale scrierii grecești din secolele XI-XIII, decorate cu miniaturi pictate unice. O hartă interactivă a mănăstirilor din Sfântul Munte va permite vizitatorilor să facă o călătorie virtuală prin secole prin sfintele mănăstiri ale peninsulei.
Serviciul de presă al Patriarhului Moscovei și al Rusiei
Materiale conexe
O conferință internațională „Moștenirea Athos și tradițiile isihasmului în istoria și cultura Ucrainei” a avut loc la Odesa
Din cauza incendiului, Manastirea Panteleimon de pe Muntele Athos este nevoita sa nu mai primeasca pelerini temporar.
Scrisoare a celor doisprezece bătrâni athoniți către Sfântul Kinot despre problema ucraineană [articol]
Întrebare ucraineană: Sfântul Munte Athos și-a izolat poziția de opinia a patru mănăstiri (Marea Lavră, Iveron, Kutlumush și Esphigmena) [Articol]
Consiliul editurii a găzduit o întâlnire a experților concursului literar „Noua bibliotecă”, dedicată isprăvii noilor martiri și mărturisitori ai Bisericii Ruse.
Cu participarea Departamentului financiar și economic, la Moscova s-a deschis o expoziție foto „Ajutându-i pe alții, te ajuți pe tine însuți”.
Noi cărți ale Sanctității Sale Patriarhul Kirill sunt prezentate la XXXII Târg Internațional de Carte de la Moscova
Înscrierile pentru concursul „Cântecele de Crăciun ale lumii” sunt acum deschise.
„Ei vor construi după mine.” La 75 de ani de la moartea Patriarhului Serghie (Strgorodsky) [Articol]
Sergey Kravets: „Facem o enciclopedie cu ajutorul întregii lumi ortodoxe” [Interviu]
Reunificarea Mitropoliei Kievului cu Biserica Rusă: cum s-a întâmplat și de ce [Interviu]
Conferința științifică națională „Istoria bisericii: fapt și gândire” a avut loc la MDA
O copie a crucii Athos este instalată la Schița Tuturor Sfinților din Valaam
Interviu al mitropolitului Hilarion de Volokolamsk la postul de televiziune Rossiya 24 [Interviu]
28.05.2016Anul 2016 marchează 1000 de ani de la prezența monahismului rus pe Muntele Athos. O dată atât de impresionantă este sărbătorită atât în Rusia, cât și în Grecia. De ce exact 1000? În anul 1016 este datat un anumit document cu semnăturile stareților tuturor mănăstirilor din Athos, printre care se numără și acesta: „Gherasim este călugăr, din mila lui Dumnezeu, presbiter și stareț al mănăstirii Roșov. . Semnătură de mână.”
Destinul Sfintei Fecioare Maria
Athos este un munte înalt de puțin peste două mii de metri, care și-a dat și numele întregii peninsule a Macedoniei grecești, unul dintre „degetele” peninsulei Chalkidiki din estul Greciei. Din cele mai vechi timpuri, Athos a concurat cu Olimpul nu numai în înălțime, ci și în „ospitalitatea față de zei”.
În vremuri străvechi, a existat un templu al lui Apollo pe vârful Muntelui Athos, numeroși pelerini au venit aici pentru a-și afla soarta de la Pythia. Acum Athos este una dintre cele patru „destinații ale Maicii Domnului” - pământuri care se află sub protecția specială a Maicii Domnului. Celelalte trei sunt Iveria (Georgia), Kiev Pechersk Lavra și Mănăstirea Serafim-Diveevsky din Rusia. Potrivit legendei, în anul 49 Maica Domnului naviga spre Cipru pentru a-l vizita pe Sfântul Lazăr, iar o furtună bruscă a spălat corabia până la țărmurile Athosului. Maica Domnului a văzut acest lucru ca pe un semn și, mergând la țărm, a numit acest loc destinul ei.
Călugării au stabilit peninsula în perioada creștinismului timpuriu, iar în 676, împăratul Constantin Pogonatus a transferat Athosul în proprietatea veșnică a locuitorilor monahali. În 883, Vasile Macedoneanul a confirmat în scris că Athos era reședința exclusivă a călugărilor. Alți 80 de ani mai târziu, pe Sfântul Munte a apărut prima dintre cele douăzeci de mănăstiri athonite - Lavra, ctitorită de Atanasie din Athonit. Cea mai recentă mănăstire, Stavronikita, a fost fondată la mijlocul secolului al XVI-lea. Toate mănăstirile athonite sunt ortodoxe, dar au reprezentat întotdeauna cele mai diverse „limite” ale lumii ortodoxe. Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon, încă principala atracție pentru pelerinii din Rusia, a fost fondată în anul 1169, deși pe Muntele Athos există o comunitate monahală rusă din secolul al XI-lea cel puțin.
Sfântul Cuvios Antonie de Pechersk
Din această perioadă și până la începutul secolului al XX-lea, influența lui Athos asupra vieții spirituale a Rusiei a fost foarte mare. Se poate spune că însuși caracterul Ortodoxiei Ruse s-a format sub influența directă a tradiției mistico-ascetice athonite. La urma urmei, pe Muntele Athos, întemeietorul monahismului rusesc, Sfântul Antonie de Pecersk, a luat jurămintele monahale. Influența lui Athos se remarcă mai ales în momentul Botezului Rusului, precum și în perioada dificilă a fragmentării feudale și a stării sub jugul hoardei. La sfârșitul secolului al XIV-lea, în epoca invaziei post-Hordă, Athonitus Cyprian, Mitropolitul Kievului și al Întregii Rusii, a adus o mare contribuție la dezvoltarea culturii și spiritualității ruse. Sub conducerea sa, multe cărți sacre au fost aduse și traduse din Athos și, în general, a început o perioadă de „învierea isihastă”.
De-a lungul mileniului, călugării au căutat să facă un pelerinaj la Sfântul Munte. Inclusiv rusii. Astfel, călugărul Nil din Sorsky a petrecut aproximativ 20 de ani pe Muntele Athos în ultimul sfert al secolului al XV-lea. A studiat structura monahală și, întorcându-se în Rus', a căutat să realizeze idealul monahal athonit în țara natală. În regiunea Vologda, pe râul Sora, a întemeiat o mănăstire după exemplul celei de la Athos, devenind unul dintre ideologii mișcării non-achizitive.
Nouă înflorire și nou declin
Sub otomani, călugării au avut o perioadă grea: în 1566, sultanul Selim al II-lea, prin decretul său, a luat toate moșiile de la mănăstirile Athos. În 1821, din cauza ocupației turcești, călugării au fost nevoiți să părăsească muntele cu totul. Rusia a fost cea care a contribuit la restituirea moșiilor monahale către călugări: acest lucru a fost consacrat în Tratatul de pace de la Adrianopol din 1829 între Rusia și Turcia.
Adevărata înflorire a monahismului rus pe Muntele Athos a avut loc în secolul al XIX-lea, când Mănăstirea Sfântul Panteimon a fost reînviată ca centru al monahismului rus. S-a bucurat de patronajul împăratului rus și a crescut semnificativ. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, pe Sfântul Munte erau la fel de mulți călugări ruși câți greci, iar la începutul secolului al XX-lea - chiar mai mulți. Iată statisticile pentru 1913: ruși - 5000, greci - 3900, bulgari - 340, români - 288, sârbi - 120, georgieni - 53. Dar odată cu revoluția, această perioadă de splendoare s-a încheiat de mult. După revoluție, din cauza rupturii legăturilor cu Rusia și a deplasării sistematice a rușilor din Sfântul Munte, numărul fraților a început să scadă rapid. La sfârşitul anilor 1960, în mănăstire mai rămăseseră doar 7 călugări, toţi de vârstă înaintată. Mitropolitul Nikodim (Rotov) de Leningrad și Ladoga a jucat un rol major în renașterea mănăstirii în anii sovietici.
Tradiție de o mie de ani
Chiar dacă considerăm Muntele Athos doar ca un fenomen cultural, nu există niciun loc pe pământ unde cultura bizantină să fie reprezentată într-o formă atât de curată. Dar nu asta aduce mii de pelerini în Athos în fiecare an. Aici, unde locuitorii seculari vin și pleacă, și numai călugării trăiesc permanent, un cuvânt către Dumnezeu, rugăciunea se întâmplă aproape în fiecare minut. Aici, o tradiție veche de o mie de ani există continuu. De aceea, Athos este numit în toată lumea fortăreața Ortodoxiei.
Marea Lavră -mănăstirea conducătoare de pe Muntele Athos
Pelerinajul ortodox la Muntele Athos nu are doar o istorie de o mie de ani, ci și anumite tradiții și reguli. Femeile nu au voie pe Muntele Athos. De secole, pelerinii au mers pe un traseu strict definit și s-au oprit la ferme speciale. Într-un fel, curtea Athos din Moscova este unul dintre aceste locuri speciale: aici se adunau în mod tradițional pelerinii care călătoresc în Țara Sfântă.
Destul de ciudat, acum este mai ușor pentru un laic să ajungă la Muntele Athos decât pentru un preot. Este suficient ca o persoană obișnuită să aibă o viză Schengen și un permis special de intrare - diamonitirion. Perioada maximă de ședere pe Muntele Athos cu acest permis este de 4 zile.
În general, putem spune că Athos este o lume ermetică în care secularul nu pătrunde. Acest lucru se poate observa în modul în care este sărbătorită cea de-a 1000-a aniversare. Locurile principale pentru vacanță sunt seminariile teologice. În 37 de seminarii teologice din toată Rusia, de la Iakutia și Habarovsk la Sankt Petersburg și Smolensk, pe tot parcursul anului aniversar au loc lecturi spirituale și educative, conferințe teologice, expoziții, festivaluri și mese rotunde. De exemplu, în Tyumen unul dintre episoadele programului TV „Moral Choice” va fi dedicat lui Athos. La Tula va avea loc o expoziție de cărți publicate înainte de 1917 de Mănăstirea Rusă Panteleimon de pe Muntele Athos. La Khabarovsk va avea loc o serie de programe „Cântarea spirituală pe Muntele Athos în lumina tradițiilor artei antice ale cântului rusesc”. O conferință științifică și practică „Athosul rusesc ca factor de iluminare spirituală a Rusiei” este planificată la Vologda, precum și o serie de programe de televiziune spirituale și educaționale ca parte a programului obișnuit „Origini” de la televiziunea Vologda. O serie de prelegeri susținute de doctorul în teologie (dr.) Alexey Lebedev (Universitatea Aristotel din Salonic) „De la St. Antonie de Kiev-Pechersk la Sf. Silouan din Athos. Sfinții ruși care au muncit pe Sfântul Munte Athos”. Excursii de pelerinaj ale studenților și profesorilor la Sfântul Munte Athos sunt organizate de Kazan, Kursk, Nikolo-Ugreshskaya, Ryazan, Yakutsk și alte seminarii teologice din Rusia.
Este clar de ce seminariile teologice sunt inima sărbătorii aniversare: cei de care depinde în mare măsură viitorul Ortodoxiei studiază aici. Dar mai multe evenimente festive la scară largă sunt planificate pentru un public mai larg. În luna mai, la Moscova va avea loc a IV-a Conferință Internațională „Athos și lumea slavă”, precum și conferința internațională „Tradiția de 1000 de ani a pelerinajului ortodox rus la Athos” și expoziția de fotografie „Athos - lumina spirituală a Ortodoxiei”. ”. Conferința internațională „Valorile spirituale ale Muntelui Athos din Sankt Petersburg” va avea loc la Sankt Petersburg. Ministerul Culturii va participa la organizarea unei expoziții în Catedrala Mântuitorului Hristos în cinstea aniversării a 1000 de ani de la moștenirea anticului monahism rusesc de pe Muntele Athos. De asemenea, va avea loc un seminar internațional „Athosul rusesc și arta metropolei”. În total, aproximativ 150 de evenimente dedicate aniversării vor avea loc în Rusia pe parcursul anului. La Moscova, principala sărbătoare, organizată în comun de Biserica Ortodoxă Rusă și Ministerul Culturii din Rusia, este planificată pentru septembrie 2016.
Mănăstirea Sfântul Panteleimon de pe Muntele Athos (Rossikon)
În Grecia, cu care Rusia este asociată cu Anul Cruce al Culturii în 2016, vor avea loc și lecturi și conferințe - la Atena, Salonic și Ormylia. În septembrie, la Atena va avea loc o conferință științifică a tinerilor oameni de știință „Rusia și Grecia: calea de 1000 de ani a unității ortodoxe”. Festivitățile vor dura tot anul, dar evenimentele cheie vor avea loc în luna mai chiar pe Muntele Athos.
Sărbătorirea oficială a aniversării este de așteptat să înceapă cu sărbători liturgice pe Sfântul Munte Athos, în perioada 18-20 mai. Alegerea datei se datorează faptului că pe 20 mai, conform noului stil, se sărbătorește în secolele XV-XVII amintirea părintelui monahismului rus, Sfântul Antonie de Pecersk. În aceeași zi, este sărbătorită amintirea a încă trei asceți ruși - sfinții athoniți, sfinții Nil de Sorsky, Nil Mir-Sârg și martirul Pahomie din Rusin. Patriarhul Kiril al Moscovei și al Rusiei este planificat să participe la celebrarea a 1000 de ani de la Muntele Athos. Potrivit Sfinției Sale Patriarhul, „Sărbătoarea ar trebui să aibă loc în așa fel încât nu numai Rusia și Grecia, ci întreaga lume să simtă semnificația tradiției spirituale a Ortodoxiei”.
Nu ar fi exagerat să spunem că aniversarea a 1000 de ani de la monahismul rus de pe Muntele Athos este un eveniment de importanță mondială. Potențialul misionar al Athosului este foarte mare: sute de mii de pelerini vin aici în fiecare an. Athos este un loc venerat ca sfânt în lumea ortodoxă, un loc cu o istorie lungă și complicată. El a cunoscut perioade de declin și prosperitate, de multe ori agățat de la un fir de păr "departe de cer"și devin parte din marea lume seculară. Și totuși, Athos rămâne încă un fenomen uimitor - o republică monahală ortodoxă, unică.
„Numai mergând peste aceste dealuri cu propriile tale picioare, îți poți face o idee adevărată despre pământul pe care a pus deja piciorul Maica Domnului.”
Prezentăm cititorilor noștri o conversație cu vicarul Mitropoliei Kiev a UOC, episcopul Barsanuphius de Borodyansky.
Înaltpreasfințite, ați vizitat în repetate rânduri Muntele Athos, cel mai faimos centru al monahismului ortodox, iar recent ați vizitat din nou Sfântul Munte. Ce înseamnă Athos pentru tine?
Sfântul Munte Athos este un loc special pentru o persoană ortodoxă. Nu este întotdeauna posibil ca un creștin să viziteze acest loc sfânt, dar toată lumea se apropie de Athos cu un sentiment reverențial de evlavie și apreciază acest vârf al spiritualității. La urma urmei, bătrâni și asceții spirituali au trăit acolo de secole. Acest lucru este foarte important în vremea noastră, deoarece după regimul comunist această tradiție aproape că nu s-a păstrat în zona noastră, așa că ne tragem și ne întărim puterea spirituală tocmai datorită experienței bătrânilor, grație cărților de rugăciuni ale Sfântului Munte Athos.
Athos mai este numit și republică monahală, pe teritoriul căreia se află douăzeci de mănăstiri. Unul dintre ei este rus, sunt sârbi, bulgari și șaptesprezece greci. În fiecare mănăstire trăiesc călugări care sunt angajați în rugăciune, ascultare și muncă. Monahii se roagă nu numai pentru mântuirea sufletelor lor și mântuirea fraților mănăstirii, ci și pentru pacea în întreaga lume. După cum spun mulți, datorită rugăciunilor bătrânilor athoniți, se menține pacea, se menține Ortodoxia și se păstrează spiritualitatea, de aceea acesta este un loc special și binecuvântat pentru fiecare creștin ortodox.
Cât de diferite sunt tradițiile republicii monahale de tradițiile și regulamentele mănăstirilor noastre, de exemplu, Lavra Pechersk din Kiev, unde ați trăit și ați studiat mult timp și ați îndeplinit ascultarea?
Tradițiile monahale, desigur, diferă, dar nu trebuie să uităm că întemeietorul întregului monahism rusesc, întemeietorul Lavrei Kiev-Pecersk, Venerabilul Antonie de Pecersk, a luat jurămintele monahale pe sfântul Munte Athos și a fost de acolo. că sfântul a adus tradiţii monahale. Am luat hrisovul bisericesc din Bizanț, dar Sfântul Antonie a împrumutat multe dintre tradițiile monahismului din experiența veche de secole a mănăstirilor din Athos.
Principalele caracteristici distinctive ale Athos sunt timpul și durata slujbelor bisericești. Cred că acest lucru este neobișnuit pentru pelerini - slujbe foarte lungi, care se fac mai ales noaptea. Acest lucru se întâmplă deoarece mănăstirile din Athos trăiesc conform vremurilor bizantine. În tradiția lui Athos, acest lucru este exprimat astfel: locuitorii cred că, dacă natura adoarme la apus, atunci și omul ar trebui să se odihnească în acest moment. Pe Muntele Athos, ora 12 noaptea are loc cel mai adesea la apus. În funcție de perioada anului, există o discrepanță față de ora bizantină de trei până la opt ore. Rugăciunea călugărilor athoniți începe la miezul nopții, acesta este miezul nopții, utrenia, orele, se citesc chiar în momentul în care se lasă noaptea chiar pe continentul Greciei și în toată Europa. Când lumea se predă tăcerii, pe Muntele Athos începe ora rugăciunii. Și asta se întâmplă continuu timp de secole.
Muntele Athos are și o tradiție deosebită de îngropare a călugărilor. Dacă îngropăm oameni în cimitire, în morminte, atunci totul se întâmplă altfel cu ei. Acest lucru, cred, este cauzat și de locație - deoarece cea mai mare parte a teritoriului peninsulei este sol stâncos, munți, înmormântările tradiționale sunt dificile. Prin urmare, la un an de la înmormântarea călugărului decedat, ei scot rămășițele și le așează în încăperi speciale - osuare. Mai mult, craniile sunt depozitate separat, iar toate celelalte oase sunt depozitate într-o altă cameră. După culoarea rămășițelor osoase și a craniului, călugării determină gradul de virtute și sfințenie al defunctului.
Conform regulilor lor, dacă craniul este gălbui la culoare, atunci călugărul era un ascet, alb - se consideră că gradul este puțin mai mic decât primul, iar dacă craniul este negru, atunci călugării îl îngroapă și continuă rugăciunile. pentru odihna sufletului răposatului, cerând Domnului să-i ierte păcatele, pe care le-a îngăduit în viața lui. Un an mai târziu, îl scot din nou, se uită la culoarea oaselor și, dacă a devenit alb sau galben, îl pun într-un osuar.
Serviciile divine nu sunt în esență diferite de ale noastre, adică. Utrenie, Birou de la miezul nopții, slujbă de seară, priveghere toată noaptea, oră sau liturghie. În Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon slujbele se săvârșesc în slavonă bisericească, care ne este accesibilă, în Mănăstirea Sârbă Hilandar, în bulgară Izograf slujbele sunt tot în slavonă bisericească. În restul de șaptesprezece mănăstiri - în greacă. Da, desigur, acest lucru face dificil pentru pelerinii noștri să înțeleagă rugăciunea. Am citit Rugăciunea lui Iisus în mănăstirile grecești, deși înțeleg deja puțin greacă după ureche. Este și mai ușor atunci când cunoașteți ordinea slujbei, apoi traduceți automat mental care este partea sau rugăciunea și vă spuneți că multe sunt clare din structură. Un om de biserică își poate găsi cu ușurință drumul în jurul bisericilor din Athos, în ciuda limbajului diferit de închinare și a nefamiliarității regulilor.
Judecând după fotografiile lui Athos de la mare, natura și priveliștile de acolo sunt excelente. Nu acesta este unul dintre factorii care te fac să vrei să mergi din nou acolo? Dar există multe locuri frumoase pe Pământ și există și multe sanctuare creștine. De ce Athos?
În primul rând, Athos este sălașul Maicii Domnului, soarta Maicii Domnului. Ca și apostolilor, i s-a dat mult să propovăduiască Evanghelia în altă țară - conform Tradiției, trebuia să meargă în Iveria (Georgia). Dar în timpul tranziției, când nava se deplasa în Cipru, vântul a dus-o în peninsula, care mai târziu avea să devină pentru creștinii ortodocși Muntele Athos pe care îl cunoaștem astăzi. Maica Domnului, călcând piciorul pe acest munte, a spus că aceasta este o grădină și pământul ei promis.
Acest pământ este cu adevărat frumos și este unul dintre cele mai fertile locuri, cred că da pentru mine. Oricine a vizitat vreodată Muntele Athos va gândi, sunt sigur, același lucru. Când privești Muntele Athos dinspre mare, se deschid peisaje minunate în armonia lor, iar când ești în munți, vezi mănăstiri străvechi și chilii de călugări pe stânci abrupte. Combinația dintre clădirile create de om cu un peisaj natural unic este impresionantă și lasă o amprentă adâncă în memorie. Fotografiile nu pot transmite pe deplin încântarea spirituală a tot ceea ce se vede pe peninsulă. Este posibil să transmiteți într-o fotografie mirosul mării, al vegetației, al atmosferei lui Athos și al atmosferei prezentei la o slujbă divină? Doar mergând peste aceste dealuri cu propriile tale picioare, îți poți face o idee adevărată despre pământul pe care a pus deja piciorul Maica Domnului.
Natura organică a naturii și a clădirilor de pe Muntele Athos este într-o oarecare măsură naturală. O persoană cu rugăciune nu poate deteriora frumusețea curată creată de Dumnezeu, ci doar o păstrează și încearcă să nu o tulbure cu lucrurile sale făcute manual. Construcția într-un astfel de loc este dificilă și trebuie să înțelegi că este foarte problematic să livrezi oricare dintre materialele și uneltele necesare pentru Sfântul Munte , chiar și produse, pentru că legătura cu lumea se realizează numai pe mare. Nu există drumuri care să facă legătura între continentul grecesc și peninsula. Totul este importat doar cu feribotul, așa cum era în antichitate și așa cum este acum. Fără dispozitive tehnice speciale în vremurile străvechi, mănăstiri atât de uimitoare au fost construite în locuri atât de dificile, în munți și stânci, încât este greu de imaginat procesul de creație de către călugării înșiși.
Cum totul a trebuit gândit și consolidat pentru ca totul să rămână deasupra mării, pentru că acest lucru este incredibil de dificil și nu mai puțin uimitor decât priveliștile miraculoase din jur. De la mare, acestea sunt priveliști frumoase ale mănăstirilor care se încadrează perfect în natura Athos. Desigur, acest lucru atrage multă lume, și nu doar pelerini ortodocși, vin și catolici, chiar și necredincioși care mai târziu devin credincioși. Am întâlnit odată un novice din Polonia. A venit și în Athos pentru că citise despre un loc atât de frumos și neobișnuit și a venit ca turist doar pentru a vedea priveliștile și viața ascetică a călugărilor. Dar totuși, harul lui Dumnezeu acționează acolo, i-a atins inima și a rămas novice în mănăstirea Konstamonit.
În ce mănăstiri de pe Muntele Athos ai slujit? Este ușor să slujești cu clerul grec Au existat dificultăți în practica liturgică?
A avut ocazia să slujească atât în Mănăstirea Rusă Panteleimon, cât și în mănăstiri grecești. Am participat la priveghiul Athos toată noaptea. Rugăciunea athonită din toate mănăstirile este frumoasă, iar rugăciunile pur și simplu ating inima, deși sunt greutăți, desigur, când slujesc în limba greacă. Dar, repet, când se cunoaște structura slujbei, devine clar că acum, de exemplu, ar trebui să fie mici vecernie, vecernie etc. Urmează o pauză pentru cină, apoi Compleză, se citește un acatist, iar la 12 miezul nopții începe Biroul de la Miezul Nopții. Structura în toate mănăstirile este aproximativ aceeași, unde știți - vă amintiți textele rugăciunilor în slavonă bisericească, unde este neclar - citiți Rugăciunea lui Iisus. Totul este puțin mai complicat pentru pelerini, care nu cunosc întotdeauna bine structura slujbelor divine, iar rugăciunile și adresele în limba greacă nu le sunt în întregime clare. Dar eu spun mereu în acest caz - roagă-te simplu, din adâncul inimii și cu propriile tale cuvinte, și fiecare pelerin știe pentru ce să se roage când pune picioarele pe Sfântul Munte Athos. Pe lângă cererile de milă, participarea la sacramentele pocăinței și împărtășirii este, de asemenea, foarte importantă. Este ușor să slujiți cu clerul grec și nu există dificultăți. Am slujit și la Mănăstirea Xenofon, la Mănăstirea Evsigmen, la Mănăstirea Vatopedi...
- Cum îi tratează pe preoții noștri - cu bucurie sau pur și simplu tolerează prezența constantă a vizitatorilor?
Sunt foarte drăguți și primitori.
Oamenii de pe Athos știu despre realitatea ucraineană, sunt interesați de politică, de unde primesc știri și cum se simt despre evenimentele din țara noastră?
Încerc să nu vorbesc despre subiecte politice, pentru că scopul principal de a fi aici este rugăciunea. Și ce-I putem cere lui Dumnezeu pe Sfântul Munte? Îi cerem Domnului să aibă milă de țara noastră, de poporul nostru, așa că principala comunicare este rugăciunea. Da, mulți sunt interesați de realitatea din afara Athosului. Cred că vor afla principalele informații din știri de la pelerini și frați de credință, de la vizitatori din Ucraina, Rusia, Belarus, Moldova și alte țări. Grecii știu despre țara lor de la coreligionari. Nu există discuții mari despre politică aici, nici dispute, viața aici este puțin diferită.
În comunitatea ortodoxă, interesul pentru tema Athos a fost păstrat datorită poveștilor de pelerinaj din vremuri trecute. Un anumit interes mistic este alimentat de simpla curiozitate umană. Ai văzut oameni speciali acolo, ai auzit ceva neobișnuit și s-au întâmplat minuni în timpul șederii tale?
Istoria Athosului datează de cel puțin 10 secole, un mileniu întreg, deși primele mănăstiri au apărut acolo în secolele III-IV, iar Athosul însuși ca republică monahală există de mai bine de zece secole. Anul viitor, Athos marchează 1000 de ani de la prezența rusă, monahismul rusesc pe Sfântul Munte. În Lavra Mare (mănăstirea de frunte de pe Sfântul Munte Athos - nota autorului) s-au păstrat actele semnate de starețul primei mănăstiri rusești. Și de atunci, mulți pelerini, după tradiția Sfântului Antonie de Pecersk, mergeau acolo pe jos să se roage pentru a primi și dobândi darurile Duhului Sfânt. Perioada de glorie a pelerinajului a fost în secolele XYII-XIX. Nave cu aburi cu numeroși pelerini au plecat din Odesa, pentru că... a fost un program sponsorizat de guvern și oamenii au avut ocazia să viziteze aceste locuri sfinte. Astăzi, mulți oameni vin în Athos și merg acolo pentru sprijin spiritual. Sunt, desigur, cei care vin din curiozitate, spun ei, vreau să vizitez republica monahală Dar nimic nu se întâmplă întâmplător, toată lumea beneficiază de vizitarea mănăstirilor Athos.
Athos este, de asemenea, unic prin faptul că nu există absolut nicio femeie în peninsulă, aceasta este o tradiție străveche. Femeile nu aveau voie să intre în mănăstirile bărbaților, iar bărbații nu aveau voie să intre în mănăstirile de femei. Deci până în ziua de azi există mănăstiri complet închise, deci femeile nu au voie pe Muntele Athos, iar în Grecia există mănăstiri unde bărbații nu au voie. Prin urmare, pe vastul teritoriu al peninsulei, care are o suprafață de aproximativ 80 pe 40 km, există doar bărbați. Acesta este un loc în care nu sunteți distras de niciun apel telefonic sau de problemele de zi cu zi. Pelerinii au ocazia să se concentreze asupra problemelor lor interne, să-și vadă interiorul și să se cunoască pe ei înșiși - acesta este cel mai important lucru pentru o persoană. Pe Sfântul Munte sunt și oameni deosebiți, așa cum sunt numiți și ei - bătrâni, oameni ai harului, apropiați de Dumnezeu. Ei au ocazia să ajute o persoană să vadă și să simtă voia lui Dumnezeu în viața sa și să-i spună cum să acționeze corect într-o situație dată. Astfel de oameni există și mulțumesc lui Dumnezeu!
De ce nu pot creștinii ortodocși să creeze un „mare Athos” în Ucraina. De ce nu există autorități ca Athos în țară, unde pelerinii din întreaga lume s-ar strădui să meargă să se roage?
În Ucraina avem Lavra Pechersk din Kiev, o mănăstire de amploare mondială. Nu sunt atât de mulți dafin în lume: trei lauri în Ucraina, trei lauri în Rusia, pe Muntele Athos este un laur, în Țara Sfântă nu departe de Ierusalim se află Lavra Sfântului Sava. Prin urmare, titlul spune multe și, așa cum au scris ei în secolul al XIX-lea, Lavra este al doilea Ierusalim. Nu sunt mai puțini pelerini aici decât pe Muntele Athos. Doar că misterul Athosului, îndepărtarea sa, creează un tip deosebit de bun de, nu voi spune emoție, ci mai degrabă dorința unei persoane de a vizita acest loc sfânt. Ei bine, de remarcat că mănăstirile de pe Athos nu au fost închise de 10 secole, tradițiile nu au fost întrerupte, au propriul hrisov al Sfântului Munte, care nu este încălcat. Ultima carte a fost adoptată în secolul al XIX-lea și este respectată de toate mănăstirile.
Lavra Pechersk de la Kiev avea și ea o autoritate foarte mare la vremea ei, avea multe mănăstiri, ferme, avea propria tipografie și ateliere, lucrări teologice au fost scrise de călugări învățați, dar regimul comunist a distrus mult, tradițiile au fost practic întrerupte, deoarece Lavra a fost închisă de mai multe ori în ultimul secol. Iar din 1988, de la împlinirea a 1000 de ani de la Botezul Rusului, a trebuit să reînnoim totul, după cum se spune, de la zero, aprinzând această lampă de rugăciune, care arde și astăzi. Dar pentru a restabili toate aceste tradiții ale Lavrei noastre Kiev Pechersk, este nevoie de mult timp.
Există o organizație de pelerinaj la Catedrală care, sub conducerea și binecuvântarea dumneavoastră, organizează excursii în Athos?
Pe teritoriul Catedralei în construcție există un Departament de Pelerinaj al UOC, care organizează excursii de pelerinaj la Sfântul Munte, Țara Sfântă și alte locuri sfinte. Oricine poate alege un traseu de călătorie interesant, care să îmbine relaxarea și beneficiile pentru suflet, și oportunitatea de a-și îmbogăți experiența spirituală.
Intervievat de Andrey German
Fotografie din colecția personală a episcopului Barsanuphius și a fotografului grec Kostas Asimis.
Se referă la anul 1016, adică peste doi ani vom sărbători o aniversare specială - aniversarea a 1000 de ani de la prezența Rusiei pe Muntele Athos. Este greu de supraestimat importanța monahismului athonit pentru întreaga lume, inclusiv pentru Rusia.
Rugăciunea pe care o fac asceții pe Sfântul Munte îi ajută pe mulți, mulți oameni să se ridice deasupra forfotei unei lumi tulburi și să-și găsească drumul spre Dumnezeu, spre Adevăr. Și acest lucru este valabil nu numai pentru pelerinii care au avut norocul să viziteze Athos, ci și pentru cei care au fost onorați să atingă sanctuarele Athos și pentru cei pentru care locuitorii din Sfântul Munte fac rugăciuni. Și se roagă pentru întreaga lume - „pentru toți și pentru toate”. Poate că aceste rugăciuni împiedică umanitatea să se îndepărteze complet de Dumnezeu și întârzie debutul Apocalipsei.
Simbolul prezenței rusești pe Muntele Athos este Mănăstirea Rusă Sf. Panteleimon, dar a devenit astfel abia în secolul al XIX-lea. Primii locuitori ruși au locuit în mănăstirea Xylurgu, care acum are statut de mănăstire. Odată cu creșterea numărului de frați, li s-a dat „Mănăstirea Tesaliană”, care mai târziu a primit numele de Rusik sau, după cum se spune acum, Bătrânul Rusik. Din 1169 a fost recunoscută oficial ca mănăstire rusească.
În perioada jugului mongolo-tătar, frații mănăstirii rusești, din motive evidente, aproape că nu au fost completați. Mănăstirea a devenit greacă. La începutul secolului al XIX-lea, călugării s-au mutat pe malul mării, la o nouă mănăstire, construită cu contribuția domnitorului moldovean.
Afluxul monahismului rus la Athos la mijlocSecolul al XIX-lea a contribuit la faptul că în 1875 un stareț rus a fost reales la mănăstire.. Familia imperială a contribuit foarte mult la înflorirea mănăstirii, care până în 1913 avea peste 2.000 de locuitori.
Până la sfârșitul secolului al XX-lea, mănăstirea a căzut din nou în paragină și a început să fie reînviată abia după sfârșitul erei ateului din istoria Rusiei.
În 2011, la propunerea președintelui D.A Medvedev și a Patriarhului Moscovei și al Rusiei, Kirill Sfatul Administrativ Public al Mănăstirii Sf. Panteleimonși Fondul de Sprijin al Mănăstirii. În ultimii doi ani, fundația a strâns peste un miliard de ruble de la diverși filantropi și a transferat peste un miliard de ruble pentru lucrări de restaurare și construcție în Mănăstirea Panteleimon.
Ieri, la reședința primului ministru de lângă Moscova, a avut loc o ședință a consiliului public, la care au participat Patriarhul Kirill, D.A. Medvedev, părinți athoniți, reprezentanți ai Patriarhiei Moscovei, precum și structuri de afaceri și guvernamentale. S-a discutat nu doar lucrări de restaurare și construcție la Mănăstirea Sf. Panteleimon, ci și evenimente aniversare dedicate aniversării a 1000 de ani de la prezența Rusiei pe Muntele Athos.
Însemnări pentru aniversarea a 1000 de ani de la prezența noastră pe Sfântul Munte
Pe 25 ianuarie 2016, la Moscova încep mai multe forumuri internaționale, care vor avea loc în cadrul sărbătoririi a 1000 de ani de la prezența monahală rusă pe Muntele Athos.
Să vă reamintim că peninsula Athos este situată în nord-estul Greciei, lungimea sa este de aproximativ 60 km, lățime - de la 7 la 19 km; Înălțimea celui mai înalt munte din cascadă este de 2033 m. Potrivit legendei, în anul 49 d.Hr., corabia pe care naviga Fecioara Maria a fost prinsă de furtună și spălată la țărm. Maica Domnului a admirat frumusețea Athosului și a cerut Domnului Dumnezeu acest loc ca moștenire. „Fie ca acest loc să fie moștenirea Ta și grădina și paradisul tău și limanul mântuirii pentru cei care doresc să fie mântuiți”, a fost răspunsul ei.
Harul lui Dumnezeu pe Athos se simte fizic. Mulți oameni care au fost acolo vorbesc despre asta. Despre aceasta mărturisește și autorul acestor note.
Pe Sfântul Munte sunt 20 de mănăstiri, numărul lor este constant, iar aceste mănăstiri sunt repartizate multe schituri, chilii și kalive. Cele mai multe dintre mănăstiri sunt grecești, dar există mănăstiri bulgare și sârbe și o mănăstire românească. În fiecare mănăstire poți găsi călugări care vorbesc și înțeleg limba rusă. Dar tocmai rușii de pe Athos numesc Mănăstirea Sfântul Panteleimon, căreia îi sunt atribuite mai multe mănăstiri de un statut inferior, printre care și vechea mănăstire Xylurgu.
Este pur și simplu imposibil de supraestimat importanța Athosului pentru civilizația rusă, pentru apariția fenomenului Rus', pe care poporul îl va numi Sfânt. Exemplele nu sunt unice, dar izbitoare: numele mănăstirii în care călugărul Antonie a făcut jurăminte monahale pe Muntele Athos va fi reprodus de el la Kiev cu binecuvântarea construirii Bisericii Mari - Biserica Adormirii Sfânta Fecioară Maria. Bisericile Adormirea Maicii Domnului din Kiev se vor răspândi în toată Rusia. Numim Lavra Pechersk de la Kiev, ca și Athos, moștenirea Preasfintei Maicii Domnului.
Titlul serii de prelegeri care va fi citită de un profesor grec în cadrul sărbătoririi a 1000 de ani într-una dintre instituțiile de învățământ religios din Rusia este orientativ: „De la Sf. Antonie de Kiev-Pechersk la Sf. Silouan din Athos. Sfinții ruși care au muncit pe Sfântul Munte Athos”. Călugării Anthony și Silouan sunt despărțiți în timp de nouă secole.
Legătura spirituală dintre Athos și Rusia într-un grad sau altul - în corespondență, în asceți - a existat de-a lungul secolelor. Suveranii ruși au acordat o atenție deosebită lui Athos în secolele al XIX-lea și al XX-lea. Parcă anticipau următoarele decenii de ateism rusesc, s-au grăbit să facă mai mult pentru moștenirea Preasfintei Maicii Domnului.
Multe au fost construite și restaurate, și nu numai în mănăstirile rusești. Revoluția a întrerupt fluxul de călugări și pelerini ruși din Athos. De-a lungul anilor, mănăstirile s-au sărăcit, au căzut în paragină, au suferit incendii, iar unele au fost complet pustii. Așa că mănăstirea Sfântul Andrei, cea mai mare de pe Muntele Athos, s-a depopulat și am pierdut-o.
Pregătirile pentru celebrarea solemnă a 1000 de ani de la Athos rusesc au fost inițiate de public și susținute de conducerea de vârf a Rusiei în urmă cu 10 ani, în 2006. În Rusia ei știu să lucreze sistematic.
Nu este fără curiozitate cum a fost stabilită data - 1000 de ani.
Istoricul autoritar al Bisericii E.E. Golubinsky (†1912), examinând întrebarea unde pe Athos, viitorul întemeietor al monahismului rus Antonie de Pechersk a luat jurămintele monahale, scrie: „Dacă se dovedește că pe Athos, în a doua jumătate a domniei lui Yaroslav (înțeleptul) , a existat o mănăstire rusească, ceea ce este foarte posibil, atunci cel mai probabil ar fi să presupunem că Antonie a făcut jurăminte monahale într-o mănăstire rusă.” La sfârșitul secolului al XIX-lea nu existau astfel de dovezi. Cele mai vechi mănăstiri grecești - Esphigmen și Marea Lavră - au fost numite locul tonsurii lui Antonie, iar mai târziu Iviron - cândva mănăstire georgiană. La investigarea circumstanțelor și a timpului originii legendei despre Esphigmen, a devenit rapid clar că „legenda” a fost compusă în anii 1840 cu scopul, subliniază direct Golubinsky, „de a-și pune mănăstirea sub patronajul Rusiei, în pentru a atrage la ea binecunoscuta noastră generozitate”. Rețineți că esfigmenienii și-au atins scopul. Cu sprijinul țarilor ruși, în Esphigmene au fost construite o nouă Catedrală a Înălțării Domnului și câteva biserici mici. Generozitatea rusă în acest caz subliniază și importanța pe care suveranii ruși o acordau unității spirituale cu Athos. La vremea potrivită, Marea Lavră a dispărut și ca versiune. Ei bine, versiunea Iveron a fost fundamentată de episcopul Kirion (Sadzaglishvili, mai târziu Catholicos-Patriarh al întregii Georgii, sfințit mucenic). El credea că „este puțin probabil ca o întemeiere atât de timpurie a unei mănăstiri rusești pe Muntele Athos, aproape în timp de botezul lui Rus”, să fie vreodată dovedită”. Cu toate acestea, academicianul Golubinsky s-a dovedit a avea dreptate. În arhivele Marii Lavre din 1932, un grup de cercetători francezi condus de profesorul bizantin Paul Lemerle a descoperit un pergament cu Actul, care datează din februarie 1016. Documentul poartă semnăturile a 21 de stareți ai mănăstirilor Athos.
A treisprezecea la rând este semnătura starețului mănăstirii rusești. Textul din greacă este tradus astfel: „Gherasim este călugăr, din harul lui Dumnezeu, presbiter și stareț al mănăstirii Roșov. Semnătură de mână.”
Documentul demonstrează de fapt că o mănăstire rusă a existat pe Athos deja sub Vladimir Botezătorul († 1015), dacă nu mai devreme, nu sub Principesa Olga, egală cu apostolii, care a fost botezată la Constantinopol de Patriarhul Teofilact, care a murit în 956 (cu trei decenii înainte de Botezul Rusiei). Prințul Vladimir în 988 și 989 și-a trimis ambasadele - respectiv - la Ierusalim și la Constantinopol. Se crede că una dintre ambasade a inclus și foarte tânărul viitor reverend Anthony, care la întoarcere a venit pentru prima dată în Athos.
Cel mai vechi document, care se află în biblioteca Mănăstirii Panteleimon, datează din anul 1030. În acest document, pentru prima dată, mănăstirea Roșov poartă un nume propriu: „Theotokos Xylurgu”. Xylurgu – „fabricant de lemn” (dulgher). Rușii au construit primele clădiri pe Muntele Athos din lemnul lor obișnuit, ceea ce i-a surprins pe greci, care au construit din piatră. „Theotokos” este numele de zi cu zi al mănăstirii și numele prescurtat pentru sărbătoarea Adormirii Sfintei Fecioare Maria, în cinstea căreia este iluminată actuala catedrală din Xylurgu. Din secolul al XII-lea, Xilurgu a devenit un schit al Mănăstirii Panteleimon.
Este de remarcat faptul că în 2006, înainte ca Consiliul de Administrație al Fondului de Caritate pentru Sprijinirea Altarelor Ruse de pe Muntele Athos să fie creat la Moscova la un nivel înalt, o procesiune a Crucii a avut loc la Xylurgu pentru prima dată în multe decenii. după incendiile și vremurile grele cu unul dintre principalele sanctuare ale mănăstirii, icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită „Dulce sărut” (Glycophilus). Procesiunea religioasă se desfășura, așa cum se obișnuia pe vremuri.
Patriarhul Kirill, după ce a vizitat Muntele Athos în iunie 2013, a inspectat lucrările în desfășurare în mănăstirile rusești și a binecuvântat altele noi, a vizitat mănăstirea Xylurgu. Răspunzând întâmpinării mănăstirii, Patriarhul a spus: „Într-adevăr, aceasta este cea mai veche mănăstire rusească din lume, de aici a venit Athosul rusesc... Apoi a fost Rusik Vechi, iar apoi Rusik Nou, Mănăstirea Sfântul Panteleimon. Prin urmare, acest loc are o semnificație deosebită. Acum se lucrează mult la restaurarea Mănăstirii Sf. Panteleimon și a Rusikului Vechi, dar sarcina este de a restaura Xylurga în viitorul apropiat, astfel încât să putem sărbători 1000 de ani de la prezența monahismului rus pe Athos într-un loc magnific. Restaurarea acestei mănăstiri va mărturisi recunoștința noastră față de toți monahii care, timp de o mie de ani, au întreținut aici focul nestins al lămpii monahismului rus.”
Pe Athosul rusesc, s-a desfășurat o cantitate enormă de muncă pentru restaurarea și reconstrucția templelor, arhondariki (hoteluri), clădirilor, digurilor și a altor clădiri și structuri; s-au construit drumuri moderne, s-au amenajat retele de utilitati, s-a realizat amenajarea teritoriului...
Unul dintre miracolele care s-au petrecut asupra Athosului rusesc în noul secol în anii reconstrucției este descoperirea în arhivele Mănăstirii Sfântul Panteleimon a negativului original al miraculoasei imagini pictate în Lumină a Sfintei Fecioare Maria - fotografie care a consemnat apariția Maicii Domnului în mănăstirea rusă în 1903. Fotografia era bine cunoscută pe Muntele Athos, atât în Rusia, cât și în Europa. În Mănăstirea Sfântul Panteleimon se află un templu cu hramul Chipul Pictat în Lumină a Maicii Domnului. Se credea că negativul nu a putut fi găsit după incendiile și dezolarea din secolul al XX-lea. Fotografia a fost făcută la 21 august 1903 (se știe numele fotografului - ieromonahul Gavril) în timpul împărțirii de pomană fraților săraci de la porțile mănăstirii. Ulterior, s-a dovedit că fotografia surprinde imaginea Maicii Domnului care acceptă pomană din mâinile unui călugăr bătrân. În 2013, la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din Lavra Kiev-Pechersk, sărbătoarea Icoanei Maicii Domnului (21 august / 3 septembrie) a fost inclusă în calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse.
Lucrarea principală a fost finalizată înainte de introducerea sancțiunilor UE. Deoarece Grecia este membră a UE, partea de „statut” a sărbătorilor de pe Muntele Athos ar fi putut foarte bine să fie perturbată. În aprilie 2015, președintele Vladimir Putin a vizitat Grecia. Subiectul principal, așa cum părea din exterior, a fost un dialog despre fluxul turcesc, care era relevant la acea vreme, despre un posibil împrumut și memoriul privind organizarea Anului Rusiei în Grecia și Anului Greciei în Rusia în Rusia. 2016 a fost la periferia atenției. Prim-ministrul grec a subliniat apoi: „Grecia este o țară suverană cu dreptul său necondiționat de a conduce o politică externă cu mai multe fațete”. El a vorbit, de asemenea, despre aniversarea a 1000 de ani a Athosului rusesc ca un trecut istoric comun.
Oarecum la unison, o declarație a fost făcută în curând de către cel mai apropiat asociat al Patriarhului Constantinopolului Bartolomeu, Mitropolitul Apostol al Miletului (Vulgaris).
Să vă reamintim că mănăstirile din Athos sunt sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului. În același timp, toți locuitorii străini, care intră în mănăstirile Athos, primesc automat cetățenia greacă. Mitropolitul Apostol este reprezentantul Patriarhului Constantinopolului pe Sfântul Munte Athos, are titlul neoficial de „Episcop al Sfântului Munte” și este o persoană influentă. Inițial nu i-a plăcut ideea sărbătoririi a 1000 de ani de la prezența Rusiei pe Muntele Athos. Într-un interviu care a fost publicat pe site-ul web Svyatogorsk (Αγιορειτικο βημα) pe 15 iunie 2015, el spune: „Sfântul Kinot din Athos a numit inițial o comisie și ia instruit să se întâlnească cu delegația rusă, să discute subiectul, să ofere o oportunitate. pentru a justifica istoric împlinirea a 1000 de ani de la prezența călugărilor ruși pe Afon. Începutul discuției a arătat că nu există monahism separat rus, bulgar sau sârb, există un singur monahism Svyatogorsk. Nu există dimensiune naționalistă.” De fapt, nimeni nu neagă că monahismul din Svyatogorsk este unit. Cât de unită spiritual este Ortodoxia lumii. Amestecarea unei abordări state-istorice a faptului apariției monahismului rus pe Muntele Athos și o abordare pur ecleziastică a relevat tocmai un scop politic în declarația asociatului lui Bartolomeu.
Cu toate acestea, Mitropolitul Apostol, încheindu-și pasajul, a declarat pe neașteptate: „Biserica dorește ca aceste sărbători să aibă loc în 2016”.
Însăși Mănăstirea Panteleimon se pregătea activ pentru aniversare. Ierarhia mănăstirii ruse a binecuvântat organizarea unei serii de Conferințe științifice internaționale „Athos și lumea slavă”. Conferințe, la care au participat zeci de oameni de știință din mai multe țări, au avut loc în Serbia (Belgrad, 2013), Bulgaria (Sofia, 2014) și Ucraina (Kiev, 2015). Deschiderea celei de-a patra conferințe este programată pentru 25 ianuarie 2016 la Moscova.
Pe 15 ianuarie, președinții Rusiei și Greciei, Vladimir Putin și Prokopis Pavlopoulos, au anunțat deschiderea anilor de cruce a Rusiei și Greciei. Putin a remarcat că pentru acest an sunt planificate 37 de evenimente. Șeful statului grec l-a invitat pe Vladimir Putin să viziteze Atena, menționând că „orice dezacorduri ar exista între Rusia și Uniunea Europeană, acestea trebuie rezolvate prin dialog”. Este planificat ca Patriarhul Kirill, ca parte a sărbătorii, să viziteze Athos în primăvara lui 2016.
La Kiev, evenimentele dedicate aniversării a 1000 de ani a monahismului antic rusesc de pe Muntele Athos de facto au început în mai 2015, când s-a deschis a III-a Conferință internațională „Athos și lumea slavă” la Lavra Pechersk din Kiev. La forumul științific de la Kiev au participat aproximativ 70 de oameni de știință din 16 țări, inclusiv din Europa veche și SUA.
Relațiile dintre Athos și actualii conducători ai Ucrainei, după cum se spune, nu au funcționat.
La Kiev, nimeni nu a infirmat scrisoarea athoniților, cunoscută lumii ortodoxe: „Din anumite motive, oaspeții de la Kiev ne frecventează în ultima vreme, de rang înalt și nu atât de înalt, „cleri” și laici. Ei au cerut să-l binecuvânteze pe Poroșenko pentru regat, precum și o „operație militară” în Est. Emisarii juntei au vizitat toate mănăstirile mari din Sfântul Munte, în primul rând la Vatopedi, Dohiara, Mănăstirea Panteleimon, Hilandar, Filoteu, Kutlumush... Oamenii de afaceri le-au oferit cu cinism Stareților sume foarte mari de bani pentru o mică scrisoare de susținere. Fiind refuzați, am mers mai departe... Vai, eșecul complet ne aștepta pe tovarășii noștri, chiar și în mănăstirea rusească (!), unde mai mult de jumătate sunt ucraineni...”
Problema sărbătoririi a 1000 de ani a fost luată în considerare de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene în octombrie 2015. Sinodul și-a dat binecuvântarea. Starețul Sfintei Adormiri Kiev-Pechersk Lavrei, Mitropolitul Pavel, și-a exprimat speranța în Dumnezeu cu privire la aniversare: „Cred că, cu harul lui Dumnezeu, sărbătoarea va fi, deși nu cu atâta solemnitate (ca în Rusia), dar, fără îndoială, cu rugăciune.. „Cred că sfântul va aranja totul astfel încât sărbătorirea a 1000 de ani de la vechiul monahism rusesc pe Muntele Athos să promoveze pacea, unitatea și dragostea lui Hristos.”
Patriarhul Kirill, într-un interviu de Crăciun, vorbind în special despre aniversarea a 1000 de ani a Athosului rusesc, a spus: „În mod surprinzător, Athos a jucat, joacă și se pare că va continua să joace un rol important în creștinizarea societății noastre. Până la urmă, mulți merg acolo de dragul exotismului - doar pentru a vedea ce fel de loc este, unde femeile nu au voie, unde călugării se guvernează, un fel de stat în cadrul unui stat... Ei vin - și în inimile lor ei simt harul lui Dumnezeu care locuiește acolo și mențin pentru totdeauna o legătură cu Athos...”
Special pentru Centenar