În ce oraș s-a înființat sfânta unire? Congresul de la Viena și Sfânta Alianță

SFANTA UNIRE

O asociație reacționară a monarhilor europeni care a apărut după căderea imperiului lui Napoleon. 26. IX 1815 împăratul rus Alexandru I, împăratul austriac Franz I și regele prusac Friedrich Wilhelm III au semnat așa-zisul. „Act al Sfintei Alianțe”.

Adevărata esență a „Actului”, susținută într-un stil pompos religios, se rezuma la faptul că monarhii care l-au semnat erau obligați „în orice caz și în orice loc... să-și acorde reciproc foloase, întăriri și asistență. " Cu alte cuvinte, S. s. a fost un fel de acord de asistență reciprocă între monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei, care era extrem de larg.

19. XI 1815 la S. p. s-a alăturat regele francez Ludovic al XVIII-lea; în viitor i s-au alăturat majoritatea monarhilor de pe continentul european. Anglia nu a devenit oficial parte a Uniunii Sovietice, dar în practică Anglia și-a coordonat adesea comportamentul cu linia generală a Uniunii Sovietice.

Formulele pioase ale „Actului Sfintei Alianțe” au acoperit scopurile foarte prozaice ale creatorilor săi. Erau doi dintre ei:

1. Păstrați intactă acea redesenare a granițelor europene, care în 1815 a fost efectuată pe Congresul de la Viena(cm.).

2. Să ducă o luptă fără compromis împotriva tuturor manifestărilor „spiritului revoluționar”.

De fapt activitatea lui S. de pagina. concentrat aproape în întregime pe lupta împotriva revoluţiei. Punctele cheie ale acestei lupte au fost congresele convocate periodic ale șefilor celor trei puteri conducătoare ale Uniunii Sovietice, la care au participat și reprezentanți ai Marii Britanii și Franței. Rolul principal la congrese l-au jucat de obicei Alexandru I și K. Metternich. Total congrese S. s. erau patru Congresul de la Aachen 1818, Congresul Troppau 1820, Congresul Laibach 1821și Congresul de la Verona 1822(cm.).

Puterile lui S. cu. Ei s-au bazat în întregime pe „legitimism”, adică pe cea mai completă restaurare a vechilor dinastii și regimuri răsturnate de Revoluția Franceză și armatele lui Napoleon și au pornit de la recunoașterea monarhiei absolute. S. s. a fost un jandarm european, ținând în lanțuri popoarele europene. Acest lucru s-a manifestat cel mai clar în poziția lui S. s. în legătură cu revoluțiile din Spania (1820-23), Napoli (1820-21) și Piemont (1821), precum și cu răscoala grecilor împotriva jugului turcesc, începută în 1821.

La 19 noiembrie 1820, la scurt timp după izbucnirea revoluției în Spania și Neapole, Rusia, Austria și Prusia au semnat un protocol la Congresul de la Troppau, care proclama în mod deschis dreptul de a interveni în cele trei puteri conducătoare ale Revoluției Socialiste. în treburile interne ale altor ţări pentru a lupta împotriva revoluţiei. Anglia și Franța nu au semnat acest protocol, dar nu au depășit protestele verbale împotriva lui. Ca urmare a deciziilor luate la Troppau, Austria a primit autoritatea de a suprima cu forta revolutia napolitana si la sfarsitul lunii martie 1821 a ocupat cu trupele sale Regatul Napoli, dupa care aici a fost restabilit regimul absolutist. În luna aprilie a aceluiași 1821, Austria a zdrobit cu forța revoluția din Piemont.

La Congresul de la Verona (octombrie - decembrie 1822), prin eforturile lui Alexandru I și Metternich, s-a luat o decizie privind intervenția armată în afacerile spaniole. Autoritatea pentru implementarea efectivă a acestei intervenții a fost dată Franței, care la 7. IV 1823 a invadat cu adevărat Spania cu o armată de 100.000 de oameni sub comanda ducelui de Angouleme. Guvernul revoluționar spaniol a rezistat invaziei străine timp de jumătate de an, dar în cele din urmă forțele intervenționiste, susținute de contrarevoluția internă spaniolă, au învins. În Spania, ca și mai devreme în Napoli și Piemont, absolutismul a fost restabilit.

Poziţia lui S. nu era mai puţin reacţionară. în întrebarea greacă. Când o delegație de rebeli greci a sosit la Verona pentru a cere suveranilor creștini, și mai ales țarului Alexandru I, ajutor împotriva sultanului, congresul a refuzat chiar să o asculte. Anglia a profitat imediat de acest lucru, care, pentru a-și întări influența în Grecia, a început să sprijine rebelii greci.

Congresul de la Verona din 1822 și intervenția în Spania au fost, în esență, ultimele acte majore ale S. s. După aceea, de fapt a încetat să mai existe. dezintegrarea lui S. cu. s-a datorat a două motive principale.

În primul rând, în cadrul uniunii, contradicțiile dintre principalii săi participanți au ieșit la iveală foarte curând. Când în decembrie 1823 regele spaniol Ferdinand al VII-lea s-a îndreptat către S. s. pentru ajutor în supunerea coloniilor lor „răzvrătite” din America, Anglia, interesate de piețele acestor colonii, nu numai că au declarat un puternic protest împotriva tuturor încercărilor de acest fel, dar au și recunoscut sfidător independența coloniilor americane din Spania (31. XII 1824). Aceasta a condus o pană între S. s. si Anglia. Ceva mai târziu, în 1825 și 1826, pe baza chestiunii grecești, relațiile dintre Rusia și Austria, cei doi piloni principali ai Uniunii Sovietice, au început să se deterioreze. Alexandru I (spre sfârșitul domniei sale) și apoi Nicolae I i-au susținut pe greci, în timp ce Metternich și-a continuat fosta linie împotriva „răzvrătiților” greci. 4. IV 1826 între Rusia și Anglia a fost chiar semnat așa-numitul. Protocolul de la Petersburg privind coordonarea acțiunilor în problema greacă, îndreptat clar împotriva Austriei. Au fost dezvăluite și contradicții între alți participanți la S. s.

În al doilea rând – și acest lucru a fost deosebit de important – în ciuda tuturor eforturilor de reacție, creșterea forțelor revoluționare în Europa a continuat. În 1830 au avut loc revoluții în Franța și Belgia, iar în Polonia a izbucnit o revoltă împotriva țarismului. În Anglia, mișcarea turbulentă a maselor populare i-a forțat pe conservatori să fie de acord cu reforma electorală din 1832. Aceasta a dat o lovitură grea nu numai principiilor, ci și însăși existenței societății socialiste, care de fapt s-a dezintegrat. În 1833, monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei au încercat să restaureze S., dar această încercare s-a încheiat cu eșec (vezi. Convenția de la Munchen).

La 14 (26) septembrie 1815, împăratul Rusiei Alexandru I, împăratul austriac Franz I și regele prusac Friedrich Wilhelm al III-lea au semnat „Actul Sfintei Alianțe” la Paris.

Actul de formare a Sfintei Uniri a fost întocmit în spirit religios cu referiri la învățăturile lui Iisus Hristos, „care le vestește oamenilor să trăiască ca frații, nu în vrăjmășie și răutate, ci în pace și iubire”. Monarhii care l-au semnat s-au angajat „în orice caz și în orice loc... să-și acorde reciproc avantaje, întăriri și asistență”. Cu alte cuvinte, Sfânta Unire a fost un fel de acord de asistență reciprocă între monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei, care era extrem de larg. Scopul principal al Uniunii era menținerea inviolabilității granițelor postbelice din Europa și lupta prin toate mijloacele împotriva revoltelor revoluționare.

În noiembrie 1815, regele Ludovic al XVIII-lea al Franței s-a alăturat Sfintei Alianțe, iar apoi liderii majorității țărilor Europa de Vest. Doar prințul regent al Marii Britanii, sultanul turc și papa de la Roma au refuzat să semneze tratatul, dar reprezentanții Angliei au fost prezenți constant la congresele Uniunii și le-au influențat deciziile. Rolul principal în activitățile Sfintei Alianțe l-au jucat împăratul rus Alexandru I - inspiratorul ideologic al procesului de unire - și cancelarul austriac Metternich.

Pe parcursul existenței Sfintei Alianțe au avut loc patru congrese, la care s-a dezvoltat principiul amestecului în treburile interne. tari europene. În practică, acest principiu a fost implementat odată cu introducerea trupelor austriece în Italia pentru a înăbuși revoltele din Napoli (1820-1821) și Piemont (1821) și a trupelor franceze cu un scop similar - în Spania (1820-1823). Pe baza principalelor sarcini ale Sfintei Uniri, membrii acesteia au reacţionat negativ la război de eliberare Grecii împotriva jugului turcesc.

Congresul de la Verona din 1822 și intervenția în Spania au fost, în esență, ultimele acte majore ale Sfintei Alianțe, după care de fapt a încetat să mai existe. În 1825 și 1826, pe baza chestiunii grecești, relațiile dintre Rusia și Austria au început să se deterioreze. Alexandru I (spre sfârșitul domniei sale) și apoi Nicolae I au dat sprijin grecilor, în timp ce Metternich și-a continuat linia anterioară împotriva „răzvrătiților” greci. Contradicțiile au început să escaladeze între Sfânta Alianță și Marea Britanie, care, fiind interesată de piețele coloniilor americane din Spania, și-a recunoscut sfidător independența. S-au scos la iveală contradicții și între alți membri ai Sfintei Uniri.

Mișcarea revoluționară și de eliberare a continuat să se dezvolte, în ciuda tuturor eforturilor monarhilor europeni. În 1825, în Rusia a avut loc răscoala decembristă, în 1830 au izbucnit revoluții în Franța și Belgia, iar în Polonia a început o răscoală împotriva țarismului (1830-1831). Aceasta a dat o lovitură grea nu numai principiilor, ci însăși existenței Sfintei Alianțe. Contradicțiile dintre participanți s-au dovedit a fi atât de mari încât au dus la prăbușirea acestuia la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30. secolul al 19-lea

1815, ulterior sa alăturat treptat tuturor monarhilor Europei continentale, cu excepția Papei și a sultanului turc. Nefiind în sensul exact al cuvântului un acord formalizat al puterilor care să le impună anumite obligații, Sfânta Alianță a intrat, totuși, în istoria diplomației europene ca „o organizație coerentă, cu o ideologie clerical-monarhistă bine definită. , creată pe baza suprimării spiritului revoluționar și a liber-gândirii politice și religioase, oriunde se manifestă.

Istoria creației

Castlereagh a explicat neparticiparea Angliei la tratat prin faptul că, conform constituției engleze, regele nu are dreptul de a semna tratate cu alte puteri.

Marcând caracterul epocii, Sfânta Alianță a fost principalul organ al reacției întregi europene împotriva aspirațiilor liberale. Semnificația sa practică a fost exprimată în deciziile mai multor congrese (Aachen, Troppaus, Laibach și Verona), la care principiul amestecului în treburile interne ale altor state a fost pe deplin dezvoltat cu scopul de a suprima cu forța toate mișcările naționale și revoluționare. şi menţinerea sistemului existent cu tendinţele lui absolutiste şi clerical-aristocratice.

Congresele Sfintei Alianțe

Congresul de la Aachen

Congrese la Troppau și Laibach

Considerate în general împreună ca un singur congres.

Congresul de la Verona

Dezintegrarea Sfintei Alianțe

Sistemul structurii postbelice a Europei, creat de Congresul de la Viena, era contrar intereselor unei noi clase emergente - burghezia. Mișcările burgheze împotriva forțelor feudal-absolutiste au devenit principala forță motrice din spatele proceselor istorice din Europa continentală. Sfânta Alianță a împiedicat înființarea ordinelor burgheze și a sporit izolarea regimurilor monarhice. Odată cu creșterea contradicțiilor între membrii Uniunii, s-a înregistrat o scădere a influenței curții ruse și a diplomației ruse asupra politicii europene.

Până la sfârșitul anilor 1820, Sfânta Alianță a început să se descompună, ceea ce a fost facilitat, pe de o parte, de retragerea de la principiile acestei Uniri de către Anglia, ale cărei interese la acea vreme erau foarte în conflict cu politica Sfânta Alianță, ambele în conflictul dintre coloniile spaniole din America Latinăși metropola, și în legătură cu răscoala greacă încă în desfășurare și, pe de altă parte, eliberarea succesorului lui Alexandru I de sub influența lui Metternich și divergența intereselor Rusiei și Austriei în raport cu Turcia.

„În ceea ce privește Austria, sunt sigur de asta, întrucât tratatele noastre determină relațiile noastre”.

Dar cooperarea ruso-austriacă nu a putut elimina contradicțiile ruso-austriece. Austria, ca și până acum, era îngrozită de perspectiva apariției unor state independente în Balcani, probabil prietenoase cu Rusia, a căror însăși existență ar provoca creșterea mișcărilor de eliberare națională în Imperiul Austriac multinațional. Drept urmare, în războiul Crimeei, Austria, fără a participa direct la acesta, a luat o poziție anti-rusă.

Bibliografie

• Pentru textul Sfântului Legământ, vezi Colecția completă de legi, nr.25943.
• Pentru originalul francez vezi Prof. Martens, vol. 1, vol. 4, Culegere de tratate și convenții încheiate de Rusia cu puteri străine.
• „Mémoires, documents et écrits divers laissés par le prince de Metternich”, Vol. I, pp. 210-212.
• V. Danevsky, „Sisteme de echilibru politic și legitimism” 1882.
• Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Réinventer la tradition. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance, Paris, Honoré Champion, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
• Nadler VK Împăratul Alexandru I și ideea Sfintei Uniri. tt. 1-5. Harkov, 1886-1892.

Legături

• Nikolai Troitsky Rusia în fruntea Sfintei Alianțe // Rusia în secolul al XIX-lea. Curs de curs. M., 1997.

Note

Fundația Wikimedia. 2010 .

• Tunet
• EDSAC

Vezi ce este „Sfânta Unire” în alte dicționare:

SFANTA UNIRE- unirea Austriei, Prusiei și Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815, după căderea imperiului lui Napoleon I. Scopurile Sfintei Alianțe erau să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena 1814 1815 În 1815, Franța și ...... Mare Dicţionar enciclopedic

SFANTA UNIRE- SFÂNTA UNIRE, unirea Austriei, Prusiei și Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815, după căderea lui Napoleon I. Scopurile Sfintei Alianțe erau asigurarea inviolabilității hotărârilor Congresului de la Viena 1814. 15. În 1815, Sfintei Alianțe i s-a alăturat ... ... Enciclopedia modernă

Sfânta Unire- unirea Austriei, Prusiei și Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815, după căderea lui Napoleon I. Scopul Sfintei Alianțe era să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena din 1814-15. În noiembrie 1815, Franța a aderat la unire, ...... Dicționar istoric

SFANTA UNIRE

O asociație reacționară a monarhilor europeni care a apărut după căderea imperiului lui Napoleon. 26. IX 1815 împăratul rus Alexandru I, împăratul austriac Franz I și regele prusac Friedrich Wilhelm III au semnat așa-zisul. „Act al Sfintei Alianțe”.

Adevărata esență a „Actului”, susținută într-un stil pompos religios, se rezuma la faptul că monarhii care l-au semnat erau obligați „în orice caz și în orice loc... să-și acorde reciproc foloase, întăriri și asistență. " Cu alte cuvinte, S. s. a fost un fel de acord de asistență reciprocă între monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei, care era extrem de larg.

19. XI 1815 la S. p. s-a alăturat regele francez Ludovic al XVIII-lea; în viitor i s-au alăturat majoritatea monarhilor de pe continentul european. Anglia nu a devenit oficial parte a Uniunii Sovietice, dar în practică Anglia și-a coordonat adesea comportamentul cu linia generală a Uniunii Sovietice.

Formulele pioase ale „Actului Sfintei Alianțe” au acoperit scopurile foarte prozaice ale creatorilor săi. Erau doi dintre ei:

1. Păstrați intactă acea redesenare a granițelor europene, care în 1815 a fost efectuată pe Congresul de la Viena(cm.).

2. Să ducă o luptă fără compromis împotriva tuturor manifestărilor „spiritului revoluționar”.

De fapt activitatea lui S. de pagina. concentrat aproape în întregime pe lupta împotriva revoluţiei. Punctele cheie ale acestei lupte au fost congresele convocate periodic ale șefilor celor trei puteri conducătoare ale Uniunii Sovietice, la care au participat și reprezentanți ai Marii Britanii și Franței. Rolul principal la congrese l-au jucat de obicei Alexandru I și K. Metternich. Total congrese S. s. erau patru Congresul de la Aachen 1818, Congresul Troppau 1820, Congresul Laibach 1821și Congresul de la Verona 1822(cm.).

Puterile lui S. cu. Ei s-au bazat în întregime pe „legitimism”, adică pe cea mai completă restaurare a vechilor dinastii și regimuri răsturnate de Revoluția Franceză și armatele lui Napoleon și au pornit de la recunoașterea monarhiei absolute. S. s. a fost un jandarm european, ținând în lanțuri popoarele europene. Acest lucru s-a manifestat cel mai clar în poziția lui S. s. în legătură cu revoluțiile din Spania (1820-23), Napoli (1820-21) și Piemont (1821), precum și cu răscoala grecilor împotriva jugului turcesc, începută în 1821.

La 19 noiembrie 1820, la scurt timp după izbucnirea revoluției în Spania și Neapole, Rusia, Austria și Prusia au semnat un protocol la Congresul de la Troppau, care proclama în mod deschis dreptul de a interveni în cele trei puteri conducătoare ale Revoluției Socialiste. în treburile interne ale altor ţări pentru a lupta împotriva revoluţiei. Anglia și Franța nu au semnat acest protocol, dar nu au depășit protestele verbale împotriva lui. Ca urmare a deciziilor luate la Troppau, Austria a primit autoritatea de a suprima cu forta revolutia napolitana si la sfarsitul lunii martie 1821 a ocupat cu trupele sale Regatul Napoli, dupa care aici a fost restabilit regimul absolutist. În luna aprilie a aceluiași 1821, Austria a zdrobit cu forța revoluția din Piemont.

La Congresul de la Verona (octombrie - decembrie 1822), prin eforturile lui Alexandru I și Metternich, s-a luat o decizie privind intervenția armată în afacerile spaniole. Autoritatea pentru implementarea efectivă a acestei intervenții a fost dată Franței, care la 7. IV 1823 a invadat cu adevărat Spania cu o armată de 100.000 de oameni sub comanda ducelui de Angouleme. Guvernul revoluționar spaniol a rezistat invaziei străine timp de jumătate de an, dar în cele din urmă forțele intervenționiste, susținute de contrarevoluția internă spaniolă, au învins. În Spania, ca și mai devreme în Napoli și Piemont, absolutismul a fost restabilit.

Poziţia lui S. nu era mai puţin reacţionară. în întrebarea greacă. Când o delegație de rebeli greci a sosit la Verona pentru a cere suveranilor creștini, și mai ales țarului Alexandru I, ajutor împotriva sultanului, congresul a refuzat chiar să o asculte. Anglia a profitat imediat de acest lucru, care, pentru a-și întări influența în Grecia, a început să sprijine rebelii greci.

Congresul de la Verona din 1822 și intervenția în Spania au fost, în esență, ultimele acte majore ale S. s. După aceea, de fapt a încetat să mai existe. dezintegrarea lui S. cu. s-a datorat a două motive principale.

În primul rând, în cadrul uniunii, contradicțiile dintre principalii săi participanți au ieșit la iveală foarte curând. Când în decembrie 1823 regele spaniol Ferdinand al VII-lea s-a îndreptat către S. s. pentru ajutor în supunerea coloniilor lor „răzvrătite” din America, Anglia, interesate de piețele acestor colonii, nu numai că au declarat un puternic protest împotriva tuturor încercărilor de acest fel, dar au și recunoscut sfidător independența coloniilor americane din Spania (31. XII 1824). Aceasta a condus o pană între S. s. si Anglia. Ceva mai târziu, în 1825 și 1826, pe baza chestiunii grecești, relațiile dintre Rusia și Austria, cei doi piloni principali ai Uniunii Sovietice, au început să se deterioreze. Alexandru I (spre sfârșitul domniei sale) și apoi Nicolae I i-au susținut pe greci, în timp ce Metternich și-a continuat fosta linie împotriva „răzvrătiților” greci. 4. IV 1826 între Rusia și Anglia a fost chiar semnat așa-numitul. Protocolul de la Petersburg privind coordonarea acțiunilor în problema greacă, îndreptat clar împotriva Austriei. Au fost dezvăluite și contradicții între alți participanți la S. s.

În al doilea rând – și acest lucru a fost deosebit de important – în ciuda tuturor eforturilor de reacție, creșterea forțelor revoluționare în Europa a continuat. În 1830 au avut loc revoluții în Franța și Belgia, iar în Polonia a izbucnit o revoltă împotriva țarismului. În Anglia, mișcarea turbulentă a maselor populare i-a forțat pe conservatori să fie de acord cu reforma electorală din 1832. Aceasta a dat o lovitură grea nu numai principiilor, ci și însăși existenței societății socialiste, care de fapt s-a dezintegrat. În 1833, monarhii Rusiei, Austriei și Prusiei au încercat să restaureze S., dar această încercare s-a încheiat cu eșec (vezi. Convenția de la Munchen).

Dicţionar diplomatic. - M.: Editura de stat de literatură politică. A. Ya. Vyshinsky, S. A. Lozovsky. 1948 .

Vezi ce este „Sfânta Unire” în alte dicționare:

Sfânta Alianță: ... Wikipedia

Unirea Austriei, Prusiei și Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815, după căderea imperiului lui Napoleon I. Scopurile Sfintei Alianțe erau să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena 1814 1815. În 1815, Franța și ...... Dicţionar enciclopedic mare

SFÂNŢA UNIUNE, unirea Austriei, Prusiei şi Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815, după căderea lui Napoleon I. Scopurile Sfintei Alianţe erau să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena 1814 15. În 1815, Sfintei Alianțe i s-a alăturat ...... Enciclopedia modernă

Dicționar istoric

SFÂNTA UNIRE, unirea Austriei, Prusiei si Rusiei, s-a incheiat la Paris la 14 (26) septembrie 1815, dupa caderea imperiului lui Napoleon I. Scopul S. cu. urma să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena din 1814-1815. În 1815, către S. s. Franța și un număr s-au alăturat ... ... istoriei Rusiei

SFANTA UNIRE- (Sfânta Alianță) (1815), uniunea europeană. puteri, care și-au stabilit ca scop sprijinirea și păstrarea principiilor lui Hristos. religie. A fost proclamată la Congresul de la Viena (1815) de către împărații Austriei și Rusiei și regele Prusiei, toți șefii au fost invitați să i se alăture... ... Istoria lumii

Unirea Austriei, Prusiei și Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815 după căderea imperiului lui Napoleon I. Scopul Sfintei Alianțe era să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena 1814 15. În 1815, Franța a aderat la Sfânta Alianță... Dicţionar enciclopedic

Uniunea monarhilor europeni, încheiată după prăbușirea imperiului napoleonian. T. n. Actul lui S. s., îmbrăcat într-un mistic religios. formular, a fost semnat la 26 sept. 1815 la Paris rusă. imp. Alexandru I, austriac imp. Franz I și Prus. Regele Frederic... Enciclopedia istorică sovietică

Unirea monarhilor europeni, încheiată după prăbușirea imperiului napoleonian pentru a lupta împotriva mișcării revoluționare și de eliberare națională și a asigura inviolabilitatea deciziilor Congresului de la Viena 1814 1815 (Vezi Congresul de la Viena... ... Marea Enciclopedie Sovietică

Vezi Sfânta Unire... Dicţionar enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron

Sfânta Unire- unirea Austriei, Prusiei și Rusiei, încheiată la Paris la 26 septembrie 1815, după căderea lui Napoleon I. Scopul Sfintei Alianțe era să asigure inviolabilitatea hotărârilor Congresului de la Viena din 1814-15. În noiembrie 1815, Franța a aderat la unire, ...... Dicţionar enciclopedic „Istoria lumii”

Sfânta Unire (rusă); La Sainte-Alliance (franceză); Heilige Allianz (germană).

SFÂNT E NNY CO YU Z - unirea declarată a împăraților ruși și austrieci și a regelui Prusiei, al cărei scop era păstrarea păcii în Europa în cadrul sistemului de la Versailles.

Împăratul al Rusiei Alexandru I a luat inițiativa de a crea o astfel de alianță și, potrivit acestuia, Sfânta Alianță nu era un tratat formal de uniune (și nu a fost oficializat în consecință) și nu a impus obligații formale semnatarilor săi. În spiritul Unirii, participanții ei, ca trei monarhi creștini, și-au asumat responsabilitatea morală pentru menținerea ordinii și păcii existente, pentru care erau responsabili nu unul față de celălalt (în conformitate cu contractul), ci față de Dumnezeu. Unirea celor mai puternici monarhi ai Europei trebuia să elimine însăși posibilitatea unui conflict militar între state.

Semnat de trei monarhi de trei monarhi - împăratul Franz I al Austriei, regele Friedrich Wilhelm al III-lea al Prusiei, împăratul Alexandru I al Întregii Rusii - la 14 (26 septembrie), 1815, documentul privind crearea Sfintei Alianțe era în natură. a unei declarații. (Textul a fost prezentat și prințului regent al Marii Britanii, George de Hanovra, dar acesta a refuzat să i se alăture sub pretextul că, conform constituției engleze, regele nu avea dreptul să semneze tratate cu alte puteri.)

În preambul se afirmau scopurile Unirii: „să se deschidă în fața universului [monarhilor] lor hotărâre de nezdruncinat, atât în ​​guvernarea statelor care le-au fost încredințate, cât și în relațiile politice cu toate celelalte guverne, să nu se lase călăuzite de alte guverne. stăpânește decât poruncile acestei credințe sfinte, poruncile dragostei, adevărului și păcii”. Declarația în sine conținea trei puncte, al căror sens principal era următorul:

Alineatul 1 spunea că „cei trei monarhi contractanți vor rămâne uniți prin legături de frăție reală și nedespărțită” și „în orice caz și în orice loc se vor acorda reciproc ajutor, întărire și asistență”; în plus, monarhii au promis „în raport cu supușii și trupele lor, ei, ca părinți de familii, îi vor conduce în același spirit de frățietate cu care sunt animați, pentru a proteja credința, pacea și adevărul”;

În paragraful 2, s-a afirmat că cele trei imperii sunt „membri ai unui singur popor creștin”, în legătură cu care „maiestățile lor... își conving supușii de la o zi la alta să se afirme în regulile și îndeplinirea activă a atribuțiilor în pe care Mântuitorul Divin le-a instruit oamenilor, ca singurul mijloc de a se bucura de pacea care curge dintr-o conștiință bună și care este trainică”;

În cele din urmă, al treilea paragraf a declarat că toate statele care au fost de acord cu declarația menționată ar putea adera la Uniune. (Ulterior, toți monarhii creștini din Europa s-au alăturat treptat la unire, cu excepția Angliei și a Papei Romei, precum și a guvernului Elveției, a orașelor libere etc. Sultanul otoman, desigur, nu a putut fi acceptat în unire. , deoarece nu era creștin.)

Scopul principal al lui Alexandru I a fost încercarea de a construi o politică europeană bazată nu pe o politică ipocrită, ci pe valori creștine, din punctul de vedere al cărora totul ar fi trebuit să fie decis la congresele monarhilor. probleme litigioase. Sfânta Unire a fost chemată să reînvie cei pierduți de fapt începutul XIXîn. în Europa principiul este că autocrația este slujirea Celui Atotputernic și nimic mai mult. În spiritul și nu în litera Sfintei Alianțe, monarhii și-au asumat obligațiile de a se ajuta reciproc în păstrarea sistemului existent, determinând în mod independent, fără nicio presiune, timpul și amploarea unei astfel de asistențe. De fapt, a fost vorba despre faptul că soarta Europei va fi hotărâtă de monarhi, cărora puterea le-a fost încredințată prin providența lui Dumnezeu, iar atunci când vor lua deciziile, aceștia vor proceda nu din interesele înguste ale statelor lor, ci pe baza baza unor principii creștine comune și în interesul tuturor popoarelor creștine. În acest caz, în loc de politică, coaliții, intrigi etc. A venit religia și morala creștină. Prevederile Sfintei Alianțe s-au bazat pe principiul legitim al originii divine a puterii monarhilor și, ca urmare, inviolabilitatea relației dintre aceștia și popoarele lor pe principiile „suveranul este părintele poporului său. ” (adică suveranul este obligat să aibă grijă de copiii săi prin toate mijloacele, iar poporul este obligat să-i asculte în totalitate). Mai târziu, la Congresul de la Verona, Alexandru I a subliniat: „Orice ar face ei pentru a constrânge Sfânta Alianță în activitățile ei și a bănui scopurile ei, nu mă voi da înapoi de la ea. Fiecare are dreptul la autoapărare, iar monarhii ar trebui să aibă și acest drept împotriva societăților secrete; Trebuie să apăr religia, morala și justiția”.

În același timp, obligațiile specifice (inclusiv cele militare) ale părților erau cuprinse în Tratatul privind Alianța Cvadruplă (Rusia, Marea Britanie, Austria și Prusia), atât în ​​raport cu Franța, cât și cu alte monarhii legitime. Cu toate acestea, Alianța Cvadruplă („Cvartetul Națiunilor”) nu a fost un „substudant” al Sfintei Alianțe și a existat în paralel cu aceasta.

Sfânta Alianță își datorează crearea exclusiv lui Alexandru I, cel mai puternic monarh european la acea vreme. Restul părților s-au referit formal la semnare, întrucât documentul nu le impunea nicio obligație. Cancelarul austriac Prințul Clemens von Metternich a scris în memoriile sale: „Sfânta Alianță nu a fost deloc întemeiată pentru a limita drepturile popoarelor și pentru a favoriza absolutismul și tirania sub orice formă. Această Unire a fost singura expresie a aspirațiilor mistice ale împăratului Alexandru și aplicarea principiilor creștinismului în politică.

Congresul de la AachenSfânta Unire

A fost convocat la propunerea Austriei. Desfășurate între 29 septembrie și 22 noiembrie 1818 la Aachen (Prusia), au avut loc în total 47 de întâlniri; principalele probleme sunt retragerea trupelor de ocupație din Franța, întrucât Tratatul de pace de la Paris din 1815 prevedea ca după trei ani să fie luată în considerare problema oportunității unei ocupari ulterioare a Franței.

Delegațiile puterilor europene care au participat la congres au fost conduse de:

Imperiul Rus: Împăratul Alexandru I, Ministrul Afacerilor Externe Contele John Kapodistrias, Șeful Colegiului de Externe Contele Karl Nesselrode;

Imperiul Austriac: împăratul Franz I, ministrul de externe prințul Klemens von Metternich-Winneburg zu Beilstein;

Regatul Prusiei: regele Friedrich Wilhelm al III-lea, cancelar de stat prințul Karl August von Hardenberg, ministru de stat și de cabinet, contele Christian Günther von Bernstorf

Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei: secretarul de stat pentru afaceri externe, Robert Stewart, vicontele Castlereagh, feldmareșalul Arthur Wellesley, primul duce de Wellington;

Franța: președinte al Consiliului de miniștri și ministru al afacerilor externe Armand Emmanuel du Plessis al 5-lea duce de Richelieu

Țările participante și-au exprimat interesul de a restabili Franța ca una dintre marile puteri și de a întări regimul lui Ludovic al XVIII-lea pe principiile legitimismului, după care la 30 septembrie prin decizie unanimă. Franța a început să ia parte la congres ca membru cu drepturi depline (înregistrarea oficială a acestui fapt, precum și recunoașterea îndeplinirii obligației din tratatul din 1815, au fost consemnate într-o notă adresată ducelui de Richelieu al comisari ai Rusiei, Austriei, Marii Britanii si Prusiei din 4 noiembrie 1818. ). În plus, s-a decis semnarea unei convenții separate (sub forma unor acorduri bilaterale între Franța și fiecare țară participantă semnate la Aachen), care a determinat termenul limită pentru retragerea trupelor din Franța (30 noiembrie 1818) și restul indemnizația (265 milioane franci).

La congres, Kapodistria a făcut un raport în numele Rusiei, care a exprimat ideea de a crea (pe baza Sfintei Alianțe) o Uniune integrală, ale cărei decizii să aibă prioritate față de deciziile Unirea cvadruplă. Cu toate acestea, acest plan al lui Alexandru I a fost blocat de Austria și Marea Britanie, care s-au bazat pe Alianța Cvadruplă ca fiind cea mai convenabilă formă de apărare a propriilor interese naționale.

Prusia, cu sprijinul Rusiei, a adus în discuție problema încheierii unui acord paneuropean care să garanteze inviolabilitatea frontierelor de stat stabilite de Congresul de la Viena. În ciuda interesului majorității participanților la acest tratat, delegația britanică s-a opus. Examinarea proiectului a fost amânată, iar ulterior nu s-au mai întors asupra acestuia.

Separat, problema participării Spaniei la congres și cererea acesteia de mediere în negocierile pentru o revoltă în coloniile spaniole din America de Sud(și în caz de eșec - cam în asistență armată). Marea Britanie, Austria și Prusia s-au opus, iar delegația rusă a declarat doar „sprijin moral”. Ca urmare, nu a fost luată nicio decizie cu privire la aceste aspecte.

În plus, congresul a discutat o serie de probleme legate nu numai de Europa, ci și de ordinea mondială. Printre acestea s-au numărat: privind întărirea măsurilor de supraveghere a lui Napoleon, asupra dezacordurilor danezo-suedeze-norvegiene, asupra asigurării siguranței navelor comerciale, asupra măsurilor de suprimare a comerțului cu negrii, asupra drepturilor civile și politice ale evreilor, asupra dezacordurilor dintre Țările de Jos și domnitorul Ducatului de Bouillon, despre disputa teritorială bavarez-Baden etc.

Cu toate acestea, la Congresul de la Aachen au fost luate o serie de decizii destul de importante, inclusiv. au fost semnate:

Declarație către toate instanțele europene cu privire la inviolabilitatea Sfintei Alianțe și recunoașterea obligației lor principale de a respecta în mod constant principiile dreptului internațional;

Protocolul privind procedura de examinare a cererilor formulate de cetățenii francezi împotriva puterilor aliate;

Protocolul cu privire la caracterul sfânt al tratatelor încheiate și cu privire la dreptul statelor în cazurile de a fi discutate în viitoarele negocieri de a participa la acestea;

Două protocoale secrete care confirmă prevederile uniunii cvadruple, incl. prevăzând o serie de măsuri specifice în cazul unei noi revoluţii în Franţa.

Congres la Troppau

A fost convocat la inițiativa Austriei, care i-a înaintat problema dezvoltării mișcării revoluționare de la Napoli în iulie 1820. A avut loc între 20 octombrie și 20 decembrie 1820 la Troppau (azi Opava, Cehia).

Rusia, Austria și Prusia au trimis la congres delegații reprezentative, care au fost conduse de împăratul Alexandru I, ministrul de externe contele I. Kapodistrias, împăratul Franz I, prințul K. von Metternich, prințul moștenitor Friedrich Wilhelm al Prusiei și K.A. von Hardenburg, în timp ce Marea Britanie și Franța s-au limitat la trimiși.

Austria a cerut intervenția Sfintei Alianțe în treburile acelor țări în care exista pericolul unei revolte revoluționare. Pe lângă Regatul celor Două Sicilii, era vorba despre trimiterea de trupe în Spania și Portugalia, unde după războaiele napoleoniene a existat o puternică mișcare republicană.

La 19 noiembrie, monarhii Austriei, Rusiei și Prusiei au semnat un protocol în care se prevedea necesitatea intervenției externe în cazul unei ascensiuni a revoluției, deoarece numai așa este posibil să se mențină status quo-ul stabilit de Congresul Viena. Marea Britanie s-a opus vehement. În acest sens, nu a existat un acord general (și, în consecință, nu au fost semnate documente comune) cu privire la problemele intervenției militare în treburile Regatului celor Două Sicilii. Cu toate acestea, părțile au convenit să se întâlnească la 26 ianuarie 1821 la Laibach și să continue discuția.

Congresul Laibach

A devenit o continuare a congresului de la Troppau. A avut loc între 26 ianuarie și 12 mai 1821 la Laibach (azi Ljubljana, Slovenia). Compoziția participanților a fost practic aceeași ca la congresul de la Troppau, cu excepția faptului că prințul moștenitor prusac Friedrich Wilhelm a fost absent, iar Marea Britanie s-a limitat la trimiterea unui observator diplomatic. În plus, la congres a fost invitat și regele Ferdinand I al celor Două Sicilii, întrucât era vorba despre situația din regatul său.

Ferdinand I a făcut o cerere de intervenție militară, la care s-a opus Franța, care a depus și contestații din alte state italiene. S-a hotărât ca Regele celor Două Sicilii să revoce constituția liberală pe care o adoptase (care a introdus principiul suveranității populare), în ciuda faptului că i-a jurat credință. S-a dat consimțământul pentru a trimite trupe austriece la Napoli și, dacă era necesar, și ruși. După adoptarea acestei decizii, reprezentanții Franței și Marii Britanii nu au mai participat la Congres. Deși Ferdinand I nu a început să anuleze constituția, trupele austriece au restabilit ordinea în regat (nu era necesară trimiterea trupelor rusești).

Tot la congres, participanții au recomandat Franței să trimită trupe în Spania pentru a lupta cu mișcarea revoluționară, dar, în principiu, pentru a clarifica situația cu mișcarea revoluționară din Spania și Grecia, s-a decis convocarea următorului congres la Verona. Înainte de convocare, K. von Metternich l-a convins pe Alexandru I să nu asiste la revolta grecească.

Congresul de la Verona

În iunie 1822, Austria a luat inițiativa de a organiza congresul. Trecut de la 20 octombrie la 14 decembrie 1822 la Verona (Imperiul Austriac). Acest congres al Sfintei Alianțe.

Delegațiile principalelor puteri europene erau conduse de:

Imperiul Rus: împăratul Alexandru I, ministrul de externe contele Karl Nesselrode;

Imperiul Austriac: împăratul Franz I, ministrul de externe prințul K. von Metternich;

Regatul Prusiei: regele Friedrich Wilhelm al III-lea, cancelar prințul K.A. von Hardenberg;

Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei: feldmareșalul Arthur Wellesley primul duce de Wellington, secretar de stat pentru afaceri externe George Canning;

Regatul Franței: ministrul de externe, ducele Matthieu de Montmorency-Laval și ambasador la Berlin, vicontele Francois René de Chateaubriand;

Reprezentanți ai statelor italiene: Regele Piemnot și Sardinia Carol Felix, Regele celor Două Sicilii Ferdinand I, Marele Duce al Toscana Ferdinand al III-lea, legat papal Cardinalul Giuseppe Spina.

Principala problemă discutată la congres a fost problema suprimării mișcării revoluționare din Spania cu ajutorul trupelor franceze. În cazul unei expediții, Franța se aștepta să obțină „sprijinul moral și material” al Sfintei Alianțe. Rusia, Austria și Prusia au venit în sprijinul ei, declarându-și că sunt pregătite să se rupă relații diplomatice odată cu guvernul revoluționar, Marea Britanie s-a pronunțat în favoarea limitării numai la concentrarea trupelor franceze la granița franco-spaniolă fără intervenție deschisă. Pe 17 noiembrie a fost formulat un protocol secret, iar pe 19 noiembrie semnat (Marea Britanie a refuzat să semneze sub pretextul că documentul ar putea pune în pericol viața familiei regale spaniole), care prevedea introducerea trupelor franceze în Spania în următoarele cazuri:

Un atac armat al Spaniei asupra teritoriului francez sau „un act oficial din partea guvernului spaniol, care provoacă indignarea imediată a supușilor uneia sau alteia dintre puteri”;

Privarea de tron ​​al regelui Spaniei sau încălcări împotriva acestuia sau a membrilor familiei sale;

- „un act formal al guvernului spaniol care încalcă drepturile ereditare legitime ale familiei regale”. (În aprilie 1823, Franța și-a adus trupele în Spania și a zdrobit revoluțiile.)

Congresul a discutat, de asemenea, o serie dintre următoarele aspecte:

Despre recunoașterea independenței fostelor colonii spaniole din America; Franța și Marea Britanie erau de fapt în favoarea recunoașterii, restul erau împotriva ei. Ca urmare, nu s-au luat decizii;

Despre situația din Italia. S-a luat decizia de retragere a corpului auxiliar austriac din Italia;

Despre comertul cu sclavi. La 28 noiembrie a fost semnat un protocol de cinci puteri prin care se confirmă prevederile declarației Congresului de la Viena privind interzicerea comerțului cu negri și convocarea Conferinței de la Londra privind comerțul cu sclavi;

Despre relațiile cu Imperiul Otoman. Rusia și-a asigurat promisiunea sprijinului diplomatic din partea puterilor în revendicările sale asupra Constantinopolului: să respecte drepturile grecilor, să anunțe retragerea trupelor sale din principatele dunărene, să înlăture restricțiile comerciale și să asigure libertatea navigației în Marea Neagră;

Despre eliminarea restricțiilor vamale impuse de Țările de Jos pe Rin. Toate părțile au convenit asupra necesității luării acestor măsuri, ceea ce a fost exprimat în notele transmise guvernului Olandei la finalul congresului;

Dezintegrarea Sfintei Alianțe

Inițiativa convocării unui nou congres a fost făcută la sfârșitul anului 1823 de regele Ferdinand al VII-lea al Spaniei, care a propus discutarea măsurilor de contracarare a mișcării revoluționare din coloniile spaniole din America Latină. Austria și Rusia au susținut propunerea, dar Marea Britanie și Franța s-au opus, drept urmare congresul planificat pentru 1824 nu a avut loc.

După moartea principalului inițiator al creării Sfintei Alianțe, împăratul Alexandru I (1825), pozițiile sale au început să se slăbească treptat, mai ales că contradicțiile dintre diferitele mari puteri s-au agravat treptat. Pe de o parte, interesele Marii Britanii s-au îndepărtat complet de obiectivele Sfintei Alianțe (mai ales în legătură cu mișcarea revoluționară din America Latină), pe de altă parte, contradicțiile ruso-austriece din Balcani au escaladat. Marile puteri nu au reușit niciodată să dezvolte o poziție unificată cu privire la revoluția din 1830 în Franța și aderarea lui Louis-Philippe de Orleans. În anii 1840 lupta dintre Austria și Prusia pentru dominația în Confederația Germană s-a intensificat brusc.

Cu toate acestea, fidelă obligațiilor sale, în 1849, la cererea Austriei, Rusia și-a trimis trupele în Ungaria, care a fost cuprinsă de revoluție, care a devenit unul dintre factorii decisivi în restabilirea ordinii acolo și păstrarea dinastiei Habsburgilor pe tronul Ungariei. După aceea, Rusia a contat destul de rezonabil pe sprijinul său din partea membrilor Sfintei Alianțe, cu toate acestea, agravarea în continuare a contradicțiilor intra-europene a dus la începutul războiului Crimeii din 1853-1856. timp în care Marea Britanie, Franța și Sardinia s-au opus Rusiei de partea Imperiului Otoman, iar Austria și Prusia au luat o poziție anti-rusă. Deși ideile expuse de Alexandru I ca bază a Sfintei Alianțe au fost de mult ignorate de puterile europene, acum a devenit complet clar că nu mai există „uniune a monarhilor Europei”.