Poezia lui Tyutchev este o reflectare a vieții sale interioare, a gândurilor și sentimentelor sale. Toate acestea au creat o imagine artistică și au dobândit o înțelegere filozofică.
Nu degeaba Tyutchev este numit cântărețul naturii. Frumusețea naturii rusești de la o vârstă fragedă a intrat în inima poetului. Adevărat, Tyutchev a scris primele sale poezii despre natură în Germania. Acolo s-a născut „Furtuna de primăvară”. De fiecare dată, venind în locul natal, poetul ne prezintă frumoase poezii despre patria sa, creând un întreg ciclu de imagini ale naturii. Acesta a fost și poemul său „Iarna vrăjitoarea...” Și, deși totul în jur era acoperit cu zăpadă pufoasă, a existat o liniște ciudată, nu se aude nici o umbră de descurajare în vers. Chiar și în perioada furtunoasă a toamnei, în ciuda mâștinilor șoselelor spălate din Bryansk, a neplăcerilor de la hanuri, noroi, gândaci și muște, sufletul lui Tyutchev se dezgheță la vederea locurilor natale. Este nevoie de creion și hârtie pentru a exprima în linii poetice sentimentele care au copleșit sufletul. Așa că într-o zi s-a întâmplat în drum spre Moscova:
Există în toamna inițialei
Timp scurt și minunat -
Toată ziua este ca un cristal,
Și serile sunt strălucitoare...”
Cu cât poetul a devenit mai în vârstă, cu atât mai multă profunzime și mai multă filozofie dobândeau lucrările sale despre țara natală. Aici este îndumnezeirea naturii și dorința de a-i dezvălui mai exact secretele.
În poeziile sale, care glorificau imaginile și fenomenele naturale, nu există o admirație obișnuită. Natura îl face pe poet să se gândească la misterele universului, la problemele existenței umane.
Ideea de a îmbina natura și omul în versurile lui Tyutchev este dezvoltată în două direcții. El vorbește despre îmbinarea finală a omului cu haosul și alăturarea lui noaptea în timpul somnului. Acest tip de fuziune este înfricoșător, deoarece aduce cu sine pierderea începuturilor corporale și conștiente. Contopirea omului cu natura mamei pământ capătă un alt caracter. Poetul dezvoltă ideea unei introduceri benefice în viața ei strălucitoare, armonioasă și frumoasă în multe poezii: „Estul s-a alb, barca se rostogolea...”, „Nu există nicio dependență de tine...”, „În aerul înfundat al tăcerii...”
Ele exprimă experiența fericirii unității senine a unei persoane cu lumea ei strălucitoare de primăvară. În alte versuri ale ciclului de primăvară - „Vederea pământului este încă tristă”, „Primăvara” - beatitudine, relația omului cu natura și intrarea în împărăția ei.
Pentru Tyutchev, natura materială este o mamă pentru o persoană, iar haosul este nativ. Unitatea omului cu natura aduce fericire, contopirea spirituală cu haosul distructiv este tragică. Dar în poeziile lui Tyutchev nu există doar o fuziune a omului cu natura, ci și o discordie cu ea. „Se cântă în valurile mării...” – poetul vorbește despre dezacordul dintre om și natură, ceea ce este nefiresc. Discordia este explicată ca ceva de neînțeles, inexplicabil. Cauza discordiei se află în persoana însăși. Nu ea îl respinge, ci el însuși, cufundat în patimile „rele”, este incapabil să accepte lumea ei armonioasă și binecuvântată. Unitatea cu ea este prezentată nu ca o stare instantanee, ci una mai durabilă. Fuziunea și discordia se înlocuiesc reciproc. După furtuni și furtuni vine „calmul”, luminat de soare și umbrit de un curcubeu. O furtună și furtunile zguduie viața interioară a unei persoane, umplu sufletul unei persoane cu diverse sentimente, dar uneori lasă în urmă durere și gol.
Natura pentru Tyutchev este aceeași ființă vie ca omul:
Are suflet, are libertate,
Are dragoste, are limbaj.
Natura exprimă gânduri, sentimente, starea de spirit a unei persoane și, uneori, un conflict, o luptă între bine și rău:
Cum se poate exprima inima?
Cum te poate înțelege altul?
Va înțelege cum trăiești?
Poetul crede că este imposibil să înțelegi secretele naturii, nu poți decât să le apropii, să admiri natura:
Așa cum oceanul îmbrățișează globul,
Viața pământească este peste tot în jurul nostru;
Va veni noaptea - și valuri răsunătoare
Elementul lovește malul său.
Omul caută să se îmbine cu natura, încearcă să se simtă ca parte a ei. Dar există și o diferență tragică între natură și om. Natura este eternă, neschimbătoare. Omul trece, natura rămâne...
- Principalele trăsături ale versurilor poetului sunt identitatea fenomenelor lumii exterioare și a stărilor sufletului uman, spiritualitatea generală a naturii. Acest lucru a determinat nu numai conținutul filozofic, ci și trăsăturile artistice ale poeziei lui Tyutchev. Atragerea de imagini ale naturii pentru compararea cu diferite perioade ale vieții umane este una dintre principalele tehnici artistice din poeziile poetului. Tehnica preferată a lui Tyutchev este personificarea („umbrele sunt amestecate”, „sunetul a adormit”). L. Da. Ginzburg a scris: „Detalii despre tabloul naturii desenat de poet [...]
- Tyutchev și Fet, care au determinat dezvoltarea poeziei ruse în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, au intrat în literatură ca poeți ai „artei pure”, exprimând în opera lor o înțelegere romantică a vieții spirituale a omului și a naturii. Continuând tradițiile scriitorilor romantici ruși din prima jumătate a secolului al XIX-lea (Jukovski și Pușkin timpuriu) și cultura romantică germană, versurile lor au fost dedicate problemelor filozofice și psihologice. O trăsătură distinctivă a versurilor acestor doi poeți a fost aceea că erau caracterizate de profunzime [...]
- Talentatul poet rus F. Tyutchev a fost un om care a știut să iubească profund, pasional și devotat. În înțelegerea lui Tyutchev, dragostea este un „duel fatal”: atât contopirea sufletelor, cât și confruntarea lor. Poeziile poetului despre dragoste sunt pline de dramatism: O, cât de ucigaș iubim, Ca în orbirea violentă a patimilor Cu siguranță nimicim, Ce ne este drag inimii! Poezia lui Tyutchev este o furtună de sentimente, el descrie dragostea în toată varietatea manifestărilor ei. Poetul credea că soarta conduce o persoană la iubirea adevărată. […]
- Marele poet rus Fiodor Ivanovici Tyutchev a lăsat descendenților o bogată moștenire artistică. A trăit într-o epocă în care Pușkin, Jukovski, Nekrasov, Tolstoi creau. Contemporanii l-au considerat pe Tyutchev cel mai inteligent și mai educat om al timpului său, l-au numit „un adevărat european”. De la vârsta de optsprezece ani, poetul a trăit și a studiat în Europa. Timp îndelungat, Tyutchev a fost martor la multe evenimente istorice din istoria Rusiei și Europei: războiul cu Napoleon, revoluții în Europa, revolta poloneză, războiul Crimeei, abolirea iobagilor [...]
- Marele poet rus Fiodor Ivanovici Tyutchev a lăsat descendenților o bogată moștenire artistică. A trăit într-o epocă în care Pușkin, Jukovski, Nekrasov, Tolstoi creau. Contemporanii l-au considerat pe Tyutchev cel mai inteligent și mai educat om al timpului său, l-au numit „un adevărat european”. De la vârsta de optsprezece ani, poetul a trăit și a studiat în Europa, iar în țara natală lucrările sale au devenit cunoscute abia la începutul anilor 50 ai secolului al XIX-lea. O trăsătură distinctivă a versurilor lui Tyutchev a fost că poetul nu a căutat să refacă viața, ci a încercat să-i înțeleagă secretele, [...]
- Moștenirea sa literară este mică: mai multe articole jurnalistice și aproximativ 50 de poezii traduse și 250 de originale, printre care se numără destul de multe nereușite. Dar printre restul sunt perle de versuri filozofice, nemuritoare și de neatins în profunzime de gândire, forță și expresie concisă, sfera de inspirație. Ca poet, Tyutchev a luat forma la începutul anilor 1820-1830. În acest moment, capodoperele versurilor sale aparțin: „Insomnie”, „Seara de vară”, „Viziune”, „Ultimul cataclism”, „Cum învăluie oceanul globul pământului”, [...]
- Opera lui Tyutchev este unul dintre puținele vârfuri cele mai înalte ale poeziei ruse și mondiale. Cuvântul poetic al lui Tyutchev întruchipa o bogăție cu adevărat inepuizabilă de sens artistic, deși fondul principal al moștenirii poetului este doar aproximativ două sute de poezii laconice. „Volumul” extrem de mic al moștenirii poetice a lui Tyutchev a devenit motivul original al recunoașterii sale ulterioare. În ciuda faptului că în urmă cu o sută de ani Afanasy Fet a spus pe bună dreptate despre colecția de poezii a lui Tyutchev: „Această carte [...]
- În anii 1850-1860. sunt create cele mai bune lucrări din versurile de dragoste ale lui Tyutchev, un adevăr psihologic uimitor în dezvăluirea experiențelor umane. FI Tyutchev este un poet al iubirii sublime. Un loc aparte în opera poetului îl ocupă un ciclu de poezii dedicat lui E. A. Denisieva. Dragostea poetului a fost dramatică. Cel iubit nu putea fi împreună și, prin urmare, dragostea este percepută de Tyutchev nu ca fericire, ci ca o pasiune fatală care poartă durere. Tyutchev nu este un cântăreț al iubirii ideale - el, ca și Nekrasov, scrie despre „proza” ei și despre [...]
- Natura ținutului natal este o sursă inepuizabilă de inspirație pentru poeți, muzicieni și artiști. Toți s-au recunoscut ca parte a naturii, „au respirat o singură viață cu natura”, așa cum a spus F. I. Tyutchev. Mai deține și alte replici minunate: Nu ceea ce crezi, natură: Nu o distribuție, nu o față fără suflet - Are suflet, are libertate, Are dragoste, are o limbă... Poezia rusă a fost capabilă. să pătrundă în sufletul naturii, să-i audă limbajul. În capodoperele poetice ale lui A. [...]
- Lucrarea timpurie a lui Gorki (anii 90 ai secolului al XIX-lea) a fost creată sub semnul „colecției” cu adevărat uman: „Am cunoscut oamenii foarte devreme și, din tinerețe, am început să inventez un bărbat pentru a-mi satisface setea de frumos. . Oamenii înțelepți... m-au convins că am avut o idee proastă de consolare pentru mine. Apoi m-am dus din nou la oameni și - asta este atât de înțeles! - din nou de la ei mă întorc la Omul ”, a scris Gorky în acest moment. Povești din anii 1890. pot fi împărțite în două grupe: unele dintre ele sunt bazate pe ficțiune - autorul folosește legende sau el însuși [...]
- Schiţa compoziţiei 1. Introducere 2. Imaginea livezii de cireşi în lucrare: a) Ce simbolizează livada de cireşi? b) Trei generații în piesă 3. Probleme ale piesei a) Conflict intern și extern 4. Atitudinea mea față de opera De mai bine de un secol pe scenele multor teatre, nu doar rusești, piesa „Livada de cireși” a rulat cu succes. Regizorii caută cu toții idei relevante în acest moment în această comedie și uneori chiar pun în scenă o operă clasică în așa fel încât, probabil, însuși Anton Pavlovich nu ar putea [...]
- Taman este un fel de punct culminant în ciocnirea a două elemente ale romanului: realismul și romantismul. Aici nu știi de ce să fii mai surprins: farmecul și farmecul extraordinar al culorii subtile, atotpătrunzătoare, care se află pe imaginile și pozele romanului, sau realismul extrem de convingător și verosimilitatea ireproșabilă a vieții. A. A. Titov vede, de exemplu, întreg sensul lui „Taman” cu poezia ei în reducerea și dezmințirea deliberată a imaginii lui Pechorin. Convins că aceasta a fost intenția autorului, el scrie [...]
- „Război și pace” este o epopee națională rusă, care reflectă caracterul național al poporului rus în momentul în care soarta sa istorică era decisă. L.N. Tolstoi a lucrat la roman aproape șase ani: din 1863 până în 1869. Încă de la începutul lucrării asupra operei, atenția scriitorului a fost atrasă nu numai de evenimentele istorice, ci și de viața sa privată de familie. Pentru însuși Lev Tolstoi, una dintre principalele sale valori a fost familia. Familia în care a crescut, fără de care nu l-am cunoaște pe Tolstoi scriitorul, familia, [...]
- În sfârșit, sunt din nou aici. Bucata mea de rai, plaja mea preferata. În fiecare vară vin aici, și cât de bine este aici, cât de bucuros este să mă întorc din nou aici... Stau pe malul mării și nu cred până la sfârșit că mai sunt atâtea zile frumoase de vară în față încât nu există. trebuie să te grăbești oriunde, dar poți să stai atât de liniștit și să admiri marea și să asculți strigătele pescărușilor. Cântecul lui Zemfira mi se învârte în cap, ceva despre „cerul, marea, norii”... Asta este tot ce văd acum și mi-am dorit atâta timp să văd. Tensiunea a rămas în urmă [...]
- Introducere Versurile de dragoste ocupă unul dintre locurile principale în opera poeților, dar gradul de studiu nu este mare. Nu există lucrări monografice pe acest subiect, este parțial dezvăluit în lucrările lui V. Saharov, Yu.N. Tynyanova, D.E. Maksimova, ei vorbesc despre ea ca pe o componentă necesară a creativității. Unii autori (D.D. Blagoy și alții) compară tema dragostei în opera mai multor poeți deodată, descriind câteva trăsături comune. A. Lukyanov examinează tema iubirii în versurile lui A.S. Pușkin prin prismă [...]
- Limba rusă este foarte bogată în proverbe și zicători. Una dintre ele sună așa: „Cuvântul nu este o vrabie, dacă zboară, nu o vei prinde”. Această expresie are un sens foarte corect și toată lumea ar trebui să-l amintească. Sensul proverbului poate fi rezumat în câteva cuvinte: să nu mai întorci niciodată ceea ce s-a spus. Înainte de a spune ceva, trebuie să te gândești cu atenție. Se întâmplă adesea ca atunci când există o ceartă mare, oamenii să spună cuvinte urâte, rele. Când se refac, regretă, dar e prea târziu. Și o persoană își va aminti multă vreme nu numai cearta, ci și acelea rele [...]
- Talentul lui Leskov, în putere și frumusețe, este doar puțin inferior talentului unor creatori literari precum L.N. Tolstoi, N.V. Gogol, I.S.Turgheniev, I.A., cu o înțelegere profundă a misterelor ei cotidiene și o cunoaștere subtilă a Marii Limbi Ruse, el depăşeşte adesea pe predecesorii numiţi. Leskov poseda o perspectivă artistică rară, avea propria sa viziune asupra istoriei Rusiei, a drumului mișcării și dezvoltării acesteia. Un cercetător curios al naționalității ruse [...]
- Opera scriitorului german Heinrich Belle este aproape în întregime dedicată temei războiului și vieții de după război în Germania. Lucrările sale au căpătat imediat faimă, au început să fie publicate în multe țări ale lumii, iar în 1972 scriitorul a primit Premiul Nobel „pentru creativitate, care îmbină o acoperire largă a realității cu înalta artă de a crea personaje și care a devenit un important contribuție la renașterea literaturii germane”. Prima colecție de nuvele și nuvele a autorului, „Rătăcitor, când [...]
- În toamna anului 1835, Gogol s-a apucat de Dead Souls, al cărui complot, ca și cel al inspectorului general, i-a fost sugerat de Pușkin. „Aș dori să arăt în acest roman, deși dintr-o parte, toată Rusia”, îi scrie el lui Pușkin. Explicând conceptul de Suflete moarte, Gogol a scris că imaginile poemului „nu sunt deloc portrete ale unor oameni nesemnificativi, dimpotrivă, ele conțin trăsăturile celor care se consideră mai buni decât alții.” Oferă odihnă unei sărmane persoane virtuoase. , deoarece [...]
- Remarcabilul poet rus Boris Pasternak s-a întâmplat să trăiască într-o perioadă dificilă pentru țară, în epoca celor trei revoluții. Îl cunoștea pe Mayakovsky, și-a început activitatea creativă când simboliștii și futuriștii lucrau activ, el însuși a aparținut la un moment dat cercului futurist „Mezanine of Poetry”. Născut într-o familie de artist și pianist, a fost plin de artă minunată încă din copilărie. În 1914 a fost publicată prima sa colecție de poezii „Geamănul din nori”, în 1917 - cartea „Peste bariere”, iar în 1922 [...]
Autorul unor replici strălucitoare despre Rusia, care nu pot fi măsurate cu un criteriu comun, potrivit lui K. Pigarev (critic literar, nepotul lui F. I. Tyutchev), este perceput de oameni, în primul rând, ca un cântăreț unic al naturii. În anii puterii sovietice, operei acestui poet nu i s-a acordat atenția cuvenită din cauza poziției sale sociale, doar versurile peisajului lui Tiutciov fiind menționate doar în treacăt.
În vremea noastră, poezia sa este recunoscută drept cea mai prețioasă comoară a literaturii clasice ruse, iar autorul de replici de geniu devine pe merit citat. Dar, totuși, opera poetică a acestui faimos inteligență și gânditor subtil nu rămâne pe deplin studiată și apreciată la adevărata ei valoare.
Atu unic
Fyodor Ivanovich Tyutchev (1803-1873) - academician și diplomat, un adept al valorilor tradiționale și al ordinii, pe care le-a apărat în activitățile sale jurnalistice, a fost un poet liric subtil care a iubit din toată inima natura rusă. Acest poet uimitor are altele uimitoare, cum ar fi, de exemplu, „Contemporan”, dar omul și natura din versurile lui Tyutchev atrag o atenție deosebită atât din partea fanilor operei poetului, cât și a criticilor. Autorul însuși nu a acordat prea multă importanță poeziei sale, dar aceasta, formată din peste 400 de poezii, a atras întotdeauna critici literari inteligenți și talentați, precum Yuri Nikolaevich Tynyanov. El, la fel ca I. Aksakov, a apreciat moștenirea poetului. Și Fet, aducând un omagiu semnificației operei poetului, a scris următoarele cuvinte pe cartea de poezii a lui Tyutchev: „Această carte nu este mare, volumele sunt mult mai grele”.
Frumos și plin de semnificație
Versurile peisajului lui Tyutchev din toate perioadele de creativitate reflectă sentimentele marelui poet, pe care l-a iubit cu dezinteresare. Îl acorda întotdeauna într-o dispoziție deosebită de veselie, îl încânta și îl calma. FI Tyutchev nu a descris niciodată murdăria și neajunsurile, nu a numit Rusia „nespălată” - acest lucru nu era caracteristic pentru el.
Nu există nicio urmă de descurajare, inspirată de natură, în poeziile sale. Iar unele, potrivit lui Yu. Tynyanov, „fragmente” (sau „ode comprimate” - așa cum criticul literar a numit poeziile lui Tyutchev datorită intensității și intensității lor maxime) sună ca un imn vesel, triumfător - de exemplu, binecunoscutul poem „Furtuna de primăvară”.
Prioritatea naturii
Atât omul, cât și natura în versurile lui Tyutchev sunt semnificative într-un mod special. Poetul înzestrează natura cu sentimente și caracteristici umane. El susține că omul însuși poate fi fericit numai prin contopirea cu natura.
Și dacă nu este în armonie cu ea, atunci este profund nefericit, dar aceasta nu este vina naturii. Acest homo sapiens, care a absorbit răul haosului, trăiește o viață nefirească, fiind incapabil să înțeleagă și să lase lumea binecuvântată a naturii să intre în inima lui.
Splendoarea și versatilitatea lumii înconjurătoare
Omul și natura în versurile lui Tyutchev sunt supuse pasiunilor și furtunilor, în care poetul încearcă să le înțeleagă, să le înțeleagă. În felul său, el este atât un artist, cât și un compozitor - atât de pitoresc și muzical sunt poeziile sale. După ce a făcut cunoștință cu poezia lui Tyutchev, este imposibil să o uiți. Potrivit lui I. Turgheniev, numai cei care nu sunt familiarizați cu opera sa nu se gândesc la Tyutchev. Poetul, admirând natura, găsește mereu în ea ceva necunoscut, care promite descoperiri interesante și doar emoții pozitive. Iar lumescul și mondenul nu este capabil să poarte bucurie în sine.
Unic și autosuficient
Fiodor Ivanovici avea perfectă dreptate, considerând că sursa tuturor necazurilor a fost o persoană - o ființă slabă, nearmonioasă, incapabilă de a face față pasiunilor și viciilor sale, aducând distrugere naturii. Pe când toată ea trăiește numai conform legii universale a unei vieți triumfătoare.
Versurile peisajului lui Tyutchev glorifica autosuficiența și liniștea impunătoare a naturii, lipsită de pasiuni sfâșietoare. Există elemente, dar acestea sunt fenomene cauzate de viața naturii, și nu de răutatea ei. Și Tyutchev nu a lăudat tsunami-ul și erupțiile vulcanice - era un patriot în cel mai înalt sens al cuvântului și iubea tocmai natura rusă. Unii cercetători cred că termenul „versuri peisaj” de Tyutchev este mai în concordanță cu sintagma „peisaj-filosofic”.
Poezii despre dragoste
Versurile lui Tyutchev ocupă un anumit loc în patrimoniu. Poeziile sale despre dragoste, ca să spunem așa, sunt extrem de morale. Aristocrat al spiritului, nu-i plăcea să-și etaleze lumea interioară, considerând-o rușinoasă. Dar replicile sale, cunoscute de absolut toată lumea - „Te-am cunoscut și tot ce a trecut într-o inimă învechită a prins viață...” - mărturisește capacitatea de a scrie despre dragoste în cuvinte simple, în spatele cărora există un sentiment grozav. . FI Tyutchev cântă sentimentul sublim și frumos care aprinde stelele. Pentru cinicii moderni, poate provoca respingere - doar uitați-vă la „recenzii”. Dar astfel de afirmații nu fac decât să confirme ceea ce a scris poetul - omul este purtătorul răului pe pământ.
Multilateral și dinamic
Principalele motive ale versurilor lui Tyutchev sunt lipsite de artificialitate. O persoană cu toată varietatea lui de sentimente, natură, nerezolvată, misterioasă, dar perfectă și frumoasă, dragoste pentru o femeie și pentru Patria Mamă - totul este plin de dramă, dar luat din viața reală. Poetul nu se plictisește să admire lumea, nimic nu-l plictisește, nimic nu-l plictisește. El încearcă să glorifice natura schimbătoare, cu multe fețe în toate manifestările ei, să surprindă momentul trecerii de la o imagine la alta.
Natură
Caracteristicile imaginii naturii din versurile lui Tyutchev au fost deja notate mai sus. Aceasta este identitatea sufletului uman, sentimentele și experiențele sale cu fenomenele lumii exterioare și natura animată a naturii. FI Tyutchev face constant paralele între diferitele perioade ale vieții umane, starea sufletului său și fenomenele naturale. Aceasta este una dintre principalele sale tehnici artistice.
Animația naturii este subliniată de astfel de cuvinte, de exemplu, cum ar fi „spiritul a adormit”. Poetul însuși numește natura nu o față turnată și fără suflet, ci ceva care este capabil să respire liber, să iubească și să povestească despre toate acestea unei persoane grijulii și sensibile.
Un întreg
Tema naturii din versurile lui Tyutchev este cea principală și principală. Găsește cuvinte surprinzătoare și sfâșietoare pentru a o descrie, precum „rușinea divină a suferinței”. Așa vorbește poetul despre toamnă, despre ofilirea liniștită a naturii. Și cum descrie el raza de soare, care „a apucat pătura”, sau cât valorează cuvintele lui despre seară - „mișcarea a fost epuizată, munca a adormit...”. Puțini oameni pot găsi astfel de cuvinte.
Din tot ceea ce s-a spus, putem concluziona că omul și natura în versurile lui Tyutchev sunt legate printr-un fir invizibil într-un singur întreg. Și, în ciuda faptului că uneori o persoană încearcă să se desprindă de integritatea lumii și de principiul divin, el realizează cu siguranță că poate fi cu adevărat fericit și calm doar devenind una cu mama natură. Unii cercetători au remarcat natura cosmică a poeziei lui Tyutchev. S. L. Frank a scris despre ea, spunând că poeziile poetului reflectă ideile despre spațiu, într-adevăr, poetul are suficiente referințe, de exemplu, „... și plutim, înconjurați de un abis în flăcări din toate părțile...”.
Fiodor Ivanovici Tyutchev este un poet-filosof. Opera sa uimește prin profunzimea și natura paradoxală a judecăților sale. Chiar și poezia naturii a poetului este filozofică. Peisajul și gândul la el apar într-o unitate indisolubilă.
Uneori natura capătă un sens simbolic. Pur și simplu reflectă viața. De exemplu, poezia „Seara de toamnă” vorbește nu numai despre anotimp, despre ora zilei, ci și despre ofilirea „luminoasă”, despre bătrânețea unei persoane:
Există în luminozitatea serilor de toamnă
Farmecul dulce, misterios! ..
... Pagube, epuizare - și pe toate
Acel zâmbet blând de stingere
Ce numim într-o ființă rațională
Dumnezeiască sfială a suferinței!
Și se întâmplă că în fața noastră este doar un peisaj, dar soarta unei persoane este clar vizibilă în el:
În nordul posomorât, pe o stâncă sălbatică
Un cedru singuratic devine alb sub zăpadă,
... Visează la un palmier tânăr,
Că în colțurile îndepărtate ale Orientului,
Sub un cer de foc, pe un deal însuflețit
Stă și înflorește singur...
Poetul caută să înfățișeze în acest mic fragment întreaga lume, întreaga sa viață. El se caracterizează în general prin globalitatea gândirii, imaginii, care se manifestă mai ales în versurile naturii. Tyutchev este atras de elementul imens:
Când bate ultima oră a naturii
Compoziția părților se va prăbuși pe pământ:
Apa va acoperi din nou tot ce este vizibil,
Și chipul lui Dumnezeu va fi înfățișat în ele!
Natura în versurile lui Tyutchev este fie haos, fie armonie. Și fiecare stat are propria sa imagine, propriul său limbaj. O persoană le realizează și le acceptă dacă dorește. Dar acest lucru este dificil. Iată un erou liric care încearcă să înțeleagă „limbajul” vântului:
Despre ce urli, vânt de noapte?
De ce te plangi la nebunie?...
Ce înseamnă vocea ta ciudată
Acum plictisitor, acum zgomotos?
Pentru a înțelege marile secrete ale naturii, poetul sfătuiește să se dizolve în ea, să se contopească cu această lume frumoasă. Atunci se va întâmpla un miracol:
Umbrele gri s-au amestecat
Culoarea s-a estompat, sunetul a adormit -
Viața, mișcarea s-a rezolvat
În amurgul instabil, în zumzetul îndepărtat...
Zborul moliei invizibil
Auzit în aerul nopții...
O oră de dor inexprimabil! ..
Totul este în mine și eu sunt în toate!...
Omul a văzut, a auzit, a simțit ceea ce nu i-a fost dat până acum. Aceasta este fericirea! De ce tânjește atât de mult? Poetul credea: principala tragedie a omului este că s-a separat de natură. La urma urmei, lumea este una. După ce și-au rupt legătura cu natura, oamenii au început să se retragă în ei înșiși, în individualitatea lor, iar acest lucru i-a condus la un sentiment tragic al vieții. Au încetat să mai înțeleagă lumea și au început să se teamă de ea. Acum o persoană poate atinge armonia naturală doar pentru o perioadă scurtă de timp. El nu poate găsi o unitate completă cu această lume, așa că este trist. Poetul însuși a încercat toată viața să facă puntea dintre el și natură, înțelegând dureros că acest lucru este imposibil. Tyutchev a realizat un lucru: o persoană și lumea au o minte comună, ceea ce înseamnă că ar putea ajunge într-o zi la un acord:
Atat de conectat, unificat din sec
Uniunea de consanguinitate
Geniul rezonabil al omului
Cu puterea creatoare a naturii...
Spune cuvântul prețuit -
Și lumea este o natură nouă
Întotdeauna gata să răspundă
La o voce înrudită cu el.
Poetul vorbește și despre multe dintre virtuțile naturii în poemul „Nu ceea ce crezi, natură”. Tyutchev condamnă atitudinea necugetă, inumană față de ea:
Nu ceea ce crezi tu, natura:
Nici o distribuție, nici o față fără suflet -
Are suflet, are libertate,
Are dragoste, are un limbaj...
Poetul înțelege că există oameni pentru care natura este un sunet gol:
Ei nici nu văd, nici nu aud
Ei trăiesc în această lume, ca în întuneric,
Pentru ei, sorii, să știe, nu respiră,
Și nu există viață în valurile mării.
Tyutchev scrie despre ei cu ironie, dar în același timp regretă acești infirmi morali:
Nu e vina lor: înțelegeți, dacă poate,
Viața din Organa este surdă și mută!
Suflete-l, ah! nu va alarma
Și vocea mamei însăși! ..
Poetul afirmă principiul mamei în natură și subliniază că fără ea o persoană este orfană. El nu are nici fericire, nici pace în lume. Cu toate acestea, dacă o persoană caută să comunice cu natura, ea va repara totul.
Versuri Tyutchev ocupă un loc special în poezia rusă. În poeziile proaspete și incitante ale lui Tyutchev, frumusețea imaginilor poetice este combinată cu profunzimea gândirii și claritatea generalizărilor filozofice. Versurile sale sunt o mică particulă dintr-un întreg mare, dar acest mic este perceput nu separat, ci ca fiind în interconexiune cu întreaga lume și purtând în același timp o idee independentă.
Un loc aparte în poezia poetului îl ocupă tema omului și naturii, de multe ori mai mult, unitatea contradictorie a omului și naturii. Pisarev a remarcat: „Tyutchev a intrat în mintea cititorului în primul rând ca cântăreț al naturii...”
Tyutchev reînvie anumite trăsături ale percepției antice a lumii și, în același timp, apare o personalitate independentă în poziția sa, care în sine este întreaga lume. Tyutchev afirmă în versurile sale imaginea unei persoane demne de Univers. El afirmă divinitatea potențială a persoanei umane.
Natura lui Tyutchev este poetică și spiritualizată. Ea este în viață, poate simți, se bucură și poate fi tristă:
Soarele strălucește, apele strălucesc, E un zâmbet în toate, viața este în toate, Copacii tremură de bucurie, Scăldat în cerul albastru.
Spiritualizarea naturii, înzestrând-o cu sentimente umane, spiritualitatea dă naștere percepției naturii ca o imensă ființă umană. Acest lucru se manifestă în mod deosebit uluitor în poezia „Seara de vară”. Poetul asociază apusul cu o „minge fierbinte” pe care pământul o rostogoli din cap; „Stelele strălucitoare” ale lui Tyutchev ridică firmamentul:
Și un fior dulce, ca un pârâu,
Am alergat prin venele naturii,
Ca picioarele fierbinți
Am atins apele izvorului.
Poezia „Seara de toamnă” este similară ca temă. În ea se poate auzi aceeași spiritualitate a naturii, percepția ei sub forma unui organism viu:
Există un farmec dulce, misterios în ușurința serilor de toamnă: strălucire amenințătoare și variegarea copacilor, frunze crimson languide, foșnet ușor ...
Poza unei seri de toamnă este plină de respirație plină de viață, tremurândă. Natura seară nu numai în unele semne individuale seamănă cu o făptură vie: „... pe tot ceea ce zâmbet blând de stingere, pe care într-o ființă rațională o numim sfiala divină a suferinței”, ea toată este vie și umanizată. De aceea foșnetul frunzelor este ușor și languresc, lejeritatea serii este plină de un farmec atrăgător inexplicabil, iar solul nu este doar plictisitor, ci și uman orfan.
Înfățișând natura ca o ființă vie, Tyutchev o înzestrează nu numai cu o varietate de culori, ci și cu mișcare. Poetul desenează mai mult de o stare a naturii, dar o arată într-o varietate de nuanțe și stări. Aceasta este ceea ce se poate numi ființă, ființa naturii. În poezia „Ieri” Tyutchev înfățișează o rază de soare. Nu numai că vedem mișcarea grinzii, cum a intrat treptat în cameră, „a luat pătura”, „s-a urcat pe pat”, dar îi simțim și atingerea.
Bogăția vie a naturii lui Tyutchev este limitată. Da, natura este vie, sublimă, dar în depărtare nu tot ceea ce este viu obiectiv îl atinge pe poet. Aspectul prozaic al poeziei, rutina ei și simplitatea obiectivă îi sunt străine. Natura lui Tyutchev este universală, se manifestă nu numai pe pământ, ci și prin spațiu. În poezia „Dimineața la munte” începutul se citește pur și simplu ca o schiță de peisaj:
Râse de azur ceresc, Noapte spălată de o furtună, Și între munți, valea vânt ca roua în dungă strălucitoare.
Doar cei mai înalți munți până la jumătate sunt acoperiți cu Cețuri, panta, Ca și cum ruinele de aer ale Magicului ar fi creat camere. Tyutchev se străduiește constant în sus, ca pentru a cunoaște eternitatea, să se alăture frumuseții unei revelații nepământene: „Și acolo, într-o pace solemnă, expus dimineața, Muntele Alb strălucește ca o revelație nepământească”. Poate de aceea cerul este simbolul purității și al adevărului pentru Tyutchev. În poezia „Sărbătoarea s-a terminat, corurile tac...” în primul rând, este dată o imagine generalizată a lumii:
S-a terminat sărbătoarea, ne-am trezit târziu - Stelele de pe cer străluceau, Noaptea ajunsese la jumătate...
A doua parte, parcă, deschide cortina. Tema cerului, doar puțin conturată la început, acum sună puternic și încrezător:
Ca peste o grindină agitată,
Peste palate, peste case,
Trafic stradal zgomotos
Cu iluminare slabă
Și mulțimile nedormite, -
Ca peste acest copil al zilei,
În limita înaltă
Stelele erau strălucitoare,
Răspunzând privirilor muritorilor
Raze imaculate...
Una dintre temele principale ale versurilor naturii lui Tyutchev este tema nopții. Multe dintre poeziile lui Tyutchev sunt dedicate naturii, nu doar în diferite perioade ale anului, ci în diferite momente ale zilei, în special pe timp de noapte. Aici natura poartă un sens filozofic. Ajută la pătrunderea în „secretul secret” al unei persoane. Noaptea lui Tyutchev nu este doar frumoasă, ci frumusețea ei este maiestuoasă:
Dar ziua se stinge - noaptea a venit; Ea a venit - și din lumea fatală Țesătura copertei binecuvântate, Smulgându-l, o aruncă... Și prăpastia ne este dezvelită Cu fricile și ceata lui, Și nu sunt bariere între ea și noi - De aceea. noaptea este groaznică pentru noi!
Pentru Tyutchev, noaptea este în primul rând o noapte sfântă: „Noaptea sfântă a răsărit pe cer...” Există atât de multe secrete și mistere în ea:
Un văl a coborât pe lumea zilei;
Mișcarea a fost epuizată, munca a adormit...
Peste grindina adormită, ca în vârfurile pădurii,
S-a trezit un zgomot minunat de noapte...
De unde este, acest zgomot de neînțeles?...
Sau gânduri muritoare, eliberate de somn,
Lumea este necorporală, audibilă, dar invizibilă, T
Roiește în haosul nopții? ..
Îndemânarea lui Tyutchev este uimitoare. El știe să găsească în cele mai obișnuite fenomene naturale ceea ce servește drept imagine în oglindă cea mai exactă a frumuseții și să o descrie într-un limbaj simplu:
Ploua cald, de vară - jeturile lui
Frunzele sunau vesel...
Poezia lui Tyutchev poate fi sublimă și pământească, veselă și tristă, activă și cosmic rece, dar constant unică, una care nu poate fi uitată dacă îi atingi măcar o dată frumusețea. „Cel care nu-l simte nu se gândește la Tyutchev, demonstrând astfel că nu simte poezia”. Aceste cuvinte ale lui Turgheniev arată perfect măreția poeziei lui Tyutchev.