Am citit articolul: T. KASATKINA. Filosofia sexului și problema emancipării femeilor în Sonata Kreutzer a lui Lev Tolstoi.
Articolul în sine este interesant și conține mai mult decât despre Tolstoi însuși, în special, puțin despre Sofia Andreevna, Schopenhauer și chiar Dostoievski (plus un citat din Oscar Wilde). Și despre Tolstoi, autoarea are idei pe care le confirmă cu ajutorul citatelor și nu toate aceste idei îmi sunt apropiate și chiar interesante.
Dar pentru selecția citatelor pe această temă, aduc autorului o imensă recunoștință. Le-am copiat și le-am pus sub tăietură în ordine cronologică (autorul articolului neglijează uneori cronologia în favoarea dovedirii ideilor sale). Pentru mine, aceste citate vorbesc de la sine. Și uneori spun lucruri complet neașteptate. Deci, în special, nu știam că Tolstoi, începând cu misoginie (știam asta, desigur), apoi a ajuns la ideea emancipării femeilor, pe care a exprimat-o destul de înțelept și chiar pur și simplu revoluționar: judecând după ce citești uneori pe internet, nu toți contemporanii noștri s-au maturizat până la o asemenea înțelegere... Adevărat, o astfel de clarificare i-a venit abia după mulți ani de chin (domestic). Da, și asta este, de asemenea, un fel de clarificare... întunecat :)
Jurnal (17 decembrie 1850):
„La ora zece mergeți la liturghie la Mănăstirea Zachatievsky ... seara la fete și la club”
Jurnal (29 noiembrie 1851):
„Nu am fost niciodată îndrăgostită de femei. Un sentiment puternic, asemănător cu dragostea, l-am trăit abia când aveam 13 sau 14 ani; dar [nu vreau] să cred că a fost dragoste; pentru ca subiectul era o slujnica grasa (e drept, o fata foarte draguta), in plus, de la 13 la 15 ani este perioada cea mai neglijenta pentru un baiat (adolescenta): nu stii in ce sa te arunci, si voluptatea în această epocă acţionează cu o forţă extraordinară.
M-am îndrăgostit foarte des de bărbați... Pentru mine, principalul semn al iubirii este teama de a jigni sau de a nu-ți plăcea subiectul iubit, doar frica... Toți oamenii pe care i-am iubit au simțit acest lucru și am observat că a fost greu pentru ei să mă privească. Adesea, negăsind acele condiții morale pe care rațiunea le cere într-un subiect preferat, sau după un fel de necaz cu acesta, am simțit ostilitate față de ele; dar această antipatie se baza pe iubire. Nu am simțit niciodată acest tip de dragoste pentru frații mei. Eram geloasă foarte des pe femei. Înțeleg idealul iubirii - sacrificiu de sine perfect față de obiectul iubit. Și exact asta am experimentat. Întotdeauna am iubit astfel de oameni care erau cu sânge rece față de mine și doar mă apreciau. Cu cât îmbătrânesc, cu atât experimentez mai puțin acest sentiment.
Jurnal (23 octombrie 1853):
„Înainte, îmi era suficient să știu că autoarea poveștii este o femeie, ca să nu o citesc. Pentru că nimic nu poate fi mai ridicol decât viziunea unei femei asupra vieții unui bărbat, pe care se angajează atât de des să o descrie; dimpotrivă, în domeniul femeilor, autoarea are un avantaj enorm față de noi.”
Note de călătorie în Elveția, (15/27 mai 1857):
„Ar fi de dorit ca obiceiul de a avea servitoare în hoteluri să nu treacă la noi. Nu sunt urât, dar aș prefera să mănânc dintr-o farfurie pe care s-ar putea să-l fi lins podeaua decât dintr-o farfurie servită de o servitoare cheală unsă, cu ochi înfundați și degete moi uleioase.
„Anna Karenina” (1875-1877):
„Faptul că aproape un an întreg pentru Vronsky a fost exclusiv o dorință a vieții sale ... - această dorință a fost satisfăcută. Palid, cu maxilarul inferioar tremurător, stătea deasupra ei și o imploră să se calmeze, neștiind ce și de ce... Ea, privindu-l, simți fizic umilința și nu mai putea spune nimic. A simțit ceea ce trebuie să simtă un ucigaș când vede un corp lipsit de viață de el. Acest trup, lipsit de viață de el, a fost dragostea lor, prima perioadă a iubirii lor. Era ceva teribil și dezgustător în amintirea a ceea ce a fost plătit cu acest preț teribil al rușinii. Rușinea înainte ca goliciunea ei spirituală să o zdrobească și să-i comunice. Dar, în ciuda oroarei ucigașului în fața corpului ucisului, este necesar să tăiați în bucăți, să ascundeți acest trup, este necesar să folosiți ceea ce ucigașul a câștigat prin crimă.
„Sonata Kreutzer” (publicată în 1889):
„Așa cum un dependent de morfină, un bețiv, un fumător nu mai este o persoană normală, la fel o persoană care a cunoscut mai multe femei din plăcerea lui nu mai este o persoană normală, ci răsfățată pentru totdeauna - un desfrânat. Așa cum un bețiv și un dependent de morfină pot fi recunoscuți imediat după chipul lui, după metodele lui, la fel poate și un desfrânat. Un desfrânat se poate abține, se poate lupta; dar nu va avea niciodată o atitudine simplă, clară, pură față de o femeie, una frățească.”
***
„- Afinitate spirituală! Unitatea idealurilor! .. Dar în acest caz nu este nevoie să dormim împreună (iertați-mă că sunt nepoliticos). Și apoi, datorită unității idealurilor, oamenii se culcă împreună ”, a spus el și a râs nervos”
***
„Dar aceasta este principala urâciune. La urma urmei, desfrânarea nu este în nimic fizic, pentru că nici o rușine fizică nu este desfrânare; iar desfrânarea, adevărata depravare este tocmai în a te elibera de relațiile morale cu o femeie cu care intri în comunicare fizică.
***
„Care au fost primele semne ale iubirii mele? Și cei cărora le-am dedat exceselor animale, nu numai că nu mi-a fost rușine de ele, dar din anumite motive mândră de posibilitatea acestor excese fizice, fără să mă gândesc deloc nu doar la viața ei spirituală, ci chiar și la viața ei fizică. M-am întrebat de unde ne venea animozitatea unul față de celălalt, dar problema era destul de clară: furia nu era altceva decât un protest al naturii umane împotriva unui animal care o înăbușea... Această ură nu era altceva decât ura reciprocă a complicilor crimei. .. Cum să nu fie o crimă când ea, sărmana, a rămas însărcinată în prima lună, iar relația noastră de porci a continuat? Crezi că mă abat de la poveste? Deloc! Eu vă spun cum mi-am ucis soția.”
Jurnal (19 august 1889):
„Gândit pentru Sonata Kreutzer. Desfrânarea nu este un blestem, ci o stare (cred că la fel este o desfrânată), o stare de neliniște, curiozitate și nevoia de noutate, care vine din a comunica de dragul plăcerii nu cu una, ci cu mulți. Ca un bețiv. Te poți abține, dar un bețiv este un bețiv și un desfrânat este un desfrânat, la prima relaxare a atenției va cădea. Sunt un desfrânat”.
Jurnal (24 iunie 1890):
„... a scrie un roman de dragoste castă, îndrăgostită, ca cu Sonya Kaloshina, unul pentru care trecerea la senzualitate este imposibilă, care servește drept cel mai bun apărător împotriva senzualității. Nu aceasta este singura salvare de la senzualitate? Da da este. Atunci omul a fost creat bărbat și femeie. Numai cu o femeie se poate pierde castitatea, numai cu ea se poate păstra. Necastia începe cu schimbarea.”
Postfață la Sonata Kreutzer (1890):
„Căsătoria nu poate contribui la slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor, chiar dacă cei care se căsătoresc au avut scopul de a continua neamul omenesc... Idealul unui creștin este iubirea față de Dumnezeu și aproapele, există o renunțare la sine pentru slujire. a lui Dumnezeu și a aproapelui. Dar dragostea trupească, căsătoria, este slujire față de sine și de aceea este, în orice caz, un obstacol în slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor și, prin urmare, din punct de vedere creștin, este o cădere, un păcat.
Scrisoare către V.I. Alekseev (3 septembrie 1890):
„Dacă ești singur sau văduv, atunci rămâi așa și încearcă cu toată puterea să rămâi așa, sperând că Dumnezeu te va ajuta să fii curat. Și dacă ai căzut, atunci poartă tot ce urmează din căderea ta... Cu oricine ai căzut, căsătorește-te și tot ce urmează din căsătorie. Dacă a vrut să se căsătorească, atunci asta e mai rău decât o cădere. Aceasta este o abatere de la idealul (eșantionul) indicat de Hristos, umilirea lui. Și consecințele unei astfel de retrageri sunt cumplite. Eu însumi știu asta.”
Jurnal (26 martie 1891):
„... concluzia articolului a fost clarificată că numai cei care recunosc legea purității sexuale pot nega războiul, adică recunoaște legea non-crimă”.
Jurnal (24 septembrie 1894):
„Aici se află adevărata emancipare a femeilor: să nu consideri nicio afacere drept o afacere a femeii, una căreia îi e rușine să atingă și cu toată puterea, tocmai pentru că sunt mai slabe fizic, ajută-le, ia de la ei toată munca. pe care le poți prelua. La fel, în învățământ, tocmai prin prisma faptului că, probabil, vor trebui să nască și deci va fi mai puțin timp liber, tocmai în acest sens, pentru a le organiza școli nu mai rele, ci mai bune decât ale bărbaților, astfel încât ei dobândesc putere și cunoștințe dinainte. Și sunt capabili de asta. Și-a amintit de atitudinea sa grosolană, în acest sens, egoistă față de soția sa. Am făcut ca toți ceilalți, adică am făcut-o rău, crud. El i-a asigurat toată munca, așa-zisa femeie, iar el însuși a plecat la vânătoare. M-am bucurat să-mi recunosc vinovăția.”
Jurnal (30 august 1894):
„Romanele se termină cu căsătoria eroului și eroina. Trebuie să începem cu asta și să terminăm cu faptul că s-au căsătorit, adică s-au eliberat. Și apoi să descrii viața oamenilor în așa fel încât să tai descrierea la căsătorie, este același lucru cu a descrie călătoria unei persoane, tăia descrierea în locul în care călătorul a ajuns la tâlhari.
Jurnal (1895) - despre moartea fiului cel mic, Vanichka, în vârstă de șapte ani:
„Nu numai că nu pot spune că a fost trist, greu, dar spun direct că este... milostiv de la Dumnezeu, dezvăluind minciunile vieții, aducând un eveniment mai aproape de ea. […] Deși, parcă mi-aș fi rușinat în fața oamenilor, mă bucur și îi mulțumesc lui Dumnezeu – nu cu pasiune, cu entuziasm – ci în liniște, dar sincer, pentru această moarte (în sens trupesc), dar trezire, înviere în sens spiritual – și [ea ] si al meu".
„Sute, dacă nu mii, dacă nu zeci de milioane de pagini au fost scrise despre Lev Tolstoi în diferite țări, în diferite limbi ale popoarelor lumii. Se pare că fiecare dintre replicile lui a fost studiată, fiecare dintre întâlnirile sale, aproape fiecare mișcare a fost urmărită.
A.Romanenko
Mulți vor spune că scriitorul este foarte norocos cu familia sa. Treisprezece copii - ce fericire! Eu nu cred acest lucru. Durerea și-a făcut propriile ajustări la modul de viață al familiei. Au fost treisprezece copii, dintre care patru au murit în copilărie. Ultimul fiu, Vanechka, un copil extraordinar care ar putea deveni moștenitorul spiritual al tatălui său, a murit de scarlatina la vârsta de șapte ani. În general, au fost opt copii care au supraviețuit până la maturitate și apoi, cu excepția lui Masha și Andrey. Poate că această durere a devenit motivul dezacordurilor dintre soți - între L.N. Tolstoi și S.A. Tolstoi. Până la urmă, din ce persoană normală poate trăi, știind că copiii tăi nu mai trăiesc?
Cum a început totul…
Lev Nikolaevici a vizitat familia amabila a doctorului Bers cu o constanță și un entuziasm extraordinare. Vizitele frecvente la Tolstoi au provocat zvonuri la Moscova că se căsătorește cu sora lui mai mare Lisa. Au fost indicii, bârfe.
Din anumite motive, Liza a tratat întotdeauna grijile cotidiene ale familiei cu ușor dispreț. Copiii mici, hrănirea lor, scutece - toate acestea au provocat în ea fie dezgust, fie plictiseală.
Sonya, dimpotrivă, stătea adesea în creșă, se juca cu frații ei mai mici, îi amuza în timpul bolii lor. Ea a învățat să cânte armonia pentru ei și adesea și-a ajutat mama în treburile ei casnice. Sonya era feminină atât ca înfățișare, cât și în suflet, iar aceasta era cea mai atractivă latură a ei. Era o fată sănătoasă, roșie, cu ochi mari căprui și o împletitură închisă la culoare. Avea un caracter foarte vioi, cu o ușoară tentă de sentimentalism, care se transforma cu ușurință în tristețe.
Viitoarea Contesă Tolstaya a fost crescută și educată acasă, dar a fost supusă unui examen și i s-a acordat o diplomă care dă dreptul de a fi profesoară acasă.
Când era fată, a ținut un jurnal, a încercat să scrie romane și a arătat talent pentru pictură. De asemenea, Sonya Bers nu s-a predat niciodată distracției sau fericirii deplină, părea să nu aibă încredere în fericire; Nu știam cum să-l iau și să-l folosesc pe deplin. I se părea că acum ceva îl va interfera sau trebuie să vină altceva pentru ca fericirea să fie deplină.
La optsprezece ani, încă un copil perfect, pur și întreg, se căsătorește și se stabilește pentru totdeauna în Yasnaya Polyana.
Viața de familie a contelui Tolstoi
Încă din primele zile, Lev Nikolayevich se bucură de modul în care tânăra sa soție joacă cu sârguință și fără succes rolul unei gazde. El „se sufocă” de fericire. O tânără mamă crește dintr-o tânără gospodină, familia crește, Sofya Andreevna reușește nu numai să facă față îndatoririlor unei gospodine și ale unei mame, ci își asumă îndatoririle unui scrib și nu există nicio persoană care să cunoască familia în acel moment. timp care nu s-ar pleca în fața unei tinere frumoase care mă dăruiește cu abnegație în slujba familiei și a soțului meu.
Dacă s-ar fi întâmplat să moară la începutul anilor 80, memoria ei ar rămâne pentru totdeauna idealul unei rusoaice. Ei ar spune despre ea că, dacă nu ar fi fost ea, Tolstoi nu ar fi creat niciodată nici Război și pace, nici Anna Karenina, iar acesta ar fi adevărul absolut, pentru că numai pe fundalul fericirii familiale de care era înconjurat tatăl meu în primii 15 ani ai vieții sale de căsătorie, munca sa creativă intensă a fost posibilă.
Din cei 13 copii pe care i-a născut, ea i-a alăptat pe 11. Din primii 30 de ani ai vieții ei de căsătorie, a fost însărcinată timp de 117 luni, adică 10 ani, și a alăptat mai bine de 30 de ani. În același timp, ea a reușit să gestioneze toată gospodăria complexă a unei familii numeroase și ea însăși a rescris Război și pace, Anna Karenina și alte lucruri de 8, 10 și uneori de 20 de ori.
Potrivit lui Ilya Tolstoi, persoana principală din casă a fost Sofia Andreevna. Totul depindea de ea. Ea a comandat mese, a lăsat copiii să iasă la plimbare și a alergat prin casă cu pași grăbiți toată ziua. Ai putea fi capricios cu ea, deși uneori ea se enerva și era pedepsită. Ea știa totul mai bine decât oricine.
Lev Tolstoi a fost mai inteligent decât toată lumea din lume. De asemenea, știa totul, dar era imposibil să fii capricios cu el. Nimeni nu l-a mințit niciodată și știa toate secretele copiilor săi.
Viața de familie a lui Lev Nikolaevich este foarte misterioasă. Iată ce scrie Sonechka Bers, acum contesa Tolstaya, în a cincisprezecea zi după nuntă: „Astăzi am început brusc să simt că el și cu mine devenim cumva din ce în ce mai mult pe cont propriu”. Ea a simțit asta, dar cum rămâne cu el? Cred că era fericit, dar în felul lui...
Dar în timp ce scriitorul nu se gândește să fugă din viața lui, nu a venit ceasul, adevărul nu este pe deplin realizat, geniul abia se apropie de el. Și un geniu, înțelege tânăra lui soție, un geniu are nevoie să creeze un mediu liniștit, vesel, confortabil, un geniu trebuie hrănit, lucrările lui trebuie rescrise de nenumărate ori, trebuie iubit, fără motive de gelozie, astfel încât este calm, este necesar să hrănească și să educe nenumărați copii de care se plictisește și nu are timp să se încurce.
Dacă Tolstoi, absorbită în căutarea Adevărului, a avut, în propriile ei cuvinte, „nu era interesant și nu avea nevoie, și, prin urmare, nu a pătruns niciodată în el”, atunci ea, dimpotrivă, „ar dori să înțeleagă toată înțelegerea lui. .. „Aș da foarte mult să intru în sufletul lui”, izbucnește contesa Tolstoi, în vârstă de 20 de ani. Și acestea nu sunt cuvinte goale. Chiar a dat cu drag și a reușit să „urce”. Altfel, i-ar citi - mai întâi ei - tot ce a scris? I-ar asculta părerea cu atâta atenție?
„Vorbim adesea despre roman cu el și, din anumite motive, el crede cu adevărat și îmi ascultă judecățile.”
Cât de emoționant este acest „din anumite motive”! Tolstoi, din a cărui privire nu ia scăpat nimic, nu putea să nu observe în privirea ei o nedumerire timidă și naivă, dar nu a considerat necesar să o risipească.
Maxim Gorki, care o cunoștea bine pe Sofia Andreevna și nu o plăcea cu adevărat, așa că nu ar atribui merite inexistente soției lui Tolstoi, a susținut că „unele trăsături din imaginile femeilor din romanul său grandios sunt familiare doar unei femei și sugerat de ea romancierului”.
Dar pentru a-l îndemna pe romancier, a fost necesar nu numai „să pătrundă în sufletul lui”, ci să devină o părticică a acestui suflet, al doilea „eu” al său.
Ea a devenit. Tatyana Kuzminskaya, sora Sofiei Andreevna, își amintește că „fie prin tinerețea ei, fie prin caracterul ei, Sonya ... a privit totul prin ochii soțului ei”.
Și așa totul dispare puțin câte puțin. Sau, mai degrabă, pleacă. Pleacă, în primul rând, de la sine – primul! - și, în consecință, din al doilea „eu” al său, care nu este în stare să țină pasul cu el. Nu merge nicăieri, în spațiul ideilor abstracte.
„Nu are sens să-ți asociezi fericirea cu condițiile materiale – soție, copii, sănătate, bogăție”.
El nu se leagă: toate treburile casei sunt de mult asupra ei. El este liber - aproape liber, dar tânjește după libertate deplină și ei interferează cu el.
„Nimeni nu-l cunoaște și nu-l înțelege; Cunosc însăși esența caracterului și a minții lui mai bine decât alții. Dar orice ai scrie, nu mă vor crede. Lev Nikolaevici este un om de mare inteligență și talent, un om cu imaginație și sensibilitate, o sensibilitate extraordinară, dar este un om fără inimă și bunătate reală.
Gândul la incapacitatea lui Tolstoi de a iubi trece ca un fir roșu prin toate jurnalele ei. Dar acest lucru nu respinge în niciun caz mărturisirea lui de lungă durată, de 27 de ani - el încheie Sevastopolul în mai:
„Eroul poveștii mele, pe care îl iubesc cu toată puterea sufletului meu, pe care am încercat să-l reproduc în toată frumusețea lui și care a fost, este și va fi întotdeauna frumos, este adevărat.”
Aceasta nu este dorința de iubire, aceasta este cu adevărat dragoste. De dragul adevărului așa cum îl înțelegea el, de dragul adevărului așa cum îl vedea, Lev Tolstoi era gata să sacrifice totul. Aruncă totul și mergi oriunde privești ochii tăi.
Și aruncă. Și lasă...
„Încă văd cum se îndepărtează de-a lungul aleii de mesteacăn”, își amintește fiica Tatyana. „Și o văd pe mama stând sub copaci lângă casă. Fața ei este contorsionată de durere. Cu ochii larg deschiși, o privire mohorâtă, fără viață, se uită în fața ei. Urma să nască și deja simțea primele contracții. Era după miezul nopții. Fratele meu Ilya a venit și a dus-o cu grijă în pat în camera ei. Spre dimineață, s-a născut fiica lui Alexandru.
Aceasta a fost prima plecare a lui Tolstoi. Apoi s-a întors, dar vechea relație nu s-a mai întors.
Dar totuși, scriitorul și-a iubit familia, printre membrii familiei a fost chiar și cea mai bună prietenă a lui - fiica Tanya. Sub influența tatălui ei, o fată obișnuită Tatyana s-a dovedit a fi o ființă gânditoare și care se străduiește spre bine. Deci, Lev Nikolaevich s-a găsit o persoană căreia i-a spus despre experiențele sale și, de asemenea, îi cunoștea gândurile.
Fiecare soț ar putea găsi o ocupație care să-l ajute pentru a-și stinge toate gândurile și emoțiile negative, așa că Leo Nikolayevich Tolstoi avea cea mai bună prietenă - Tatyana, dar Sofya Andreevna căuta uitarea din dificultățile vieții de căsătorie în muzică. Muzica este o mare pasiune pentru mulți oameni. Când face o impresie puternică, influența ei poate fi atât de puternică încât uneori nu te poți abține să plângi în timp ce o asculți. Probabil, nimeni nu va putea niciodată să înțeleagă cu exactitate mecanismul efectului muzicii asupra oamenilor.
Moartea fiului lor cel mic, Vanechka, a fost o lovitură foarte grea pentru familie. Era, ca și ultimul, favoritul amândoi. Lev Nikolaevici după moartea sa a spus: „Pentru prima dată în viața mea - o durere fără speranță”. Această moarte a avut un efect uimitor asupra Sofiei Andreevna.
Timp de șapte ani a respirat pe acest băiat. Toate grijile ei erau concentrate numai asupra lui. Odată cu moartea lui, ea a simțit un gol care nu putea fi umplut de nimic și din acel moment deja și-a pierdut echilibrul pentru totdeauna.
Scrisori de la Lev Tolstoi către Sofya Andreevna Tolstaya
Pot spune cu încredere că Lev Nikolaevici și-a iubit foarte mult soția. Scriitorul a corespuns întotdeauna cu soția sa în timpul călătoriilor sale. Și în corespondență este clar că comunicarea cu Sonechka a fost vitală pentru el. Era important pentru Tolstoi să simtă și să știe că îi pasă și se gândește la el. Întotdeauna justifică neregularitatea răspunsurilor de la soția sa prin diverse circumstanțe, explică din diverse motive: „Nu am avut timp să ajungem acolo, vor fi mâine”, „Vei scrie mai târziu”.
Tolstoi nu se zgâriește cu sărutările verbale. Fiecare scrisoare se întreabă despre sănătatea ei. Nu pot să spun asta des, dar, totuși, el i se adresează așa: dragă, dragă prietenă, prietenă mică.
Scrisorile lui către soția lui sunt detaliate, descriptive, oarecum ca un jurnal.
Citind scrisorile, mi-am dat seama că Lev Nikolaevici o protejează pe Sofya Andreevna de o anxietate inutilă, de regulă, vorbind despre bine și amuzant. Și dacă în scrisoarea anterioară a menționat ceva neplăcut: „durere de stomac”, „greutate după cină”, „letargie” - atunci în scrisoarea următoare se grăbește să o anunțe că totul este deja bine, că se simte mult mai bine, sau că toate necazurile sunt deja în urmă.
În unele scrisori, scriitorul o sfătuiește pe contesa cum să acționeze corect în cutare sau cutare situație de viață din punctul său de vedere, dar sfatul lui nu este instrucțiuni sau ordine, ci un curs de acțiune. Alegerea finală este a ei. Aceasta caracterizează relația soților drept democratică, relații de parteneri egali, prieteni, asociați. Deși, ca în orice familie, nu s-au descurcat fără nemulțumiri, voluntare și involuntare.
Este ușor de înțeles că Tolstoi este singur fără Sofya Andreevna. Mai mult, acest sentiment de singurătate și dor este vizibil chiar și atunci când este înconjurat de cunoscuți, și uneori de oameni apropiați. Și de îndată ce soția scrie într-o scrisoare că se plictisește și așteaptă, el se înrăutățește imediat, iar dorul lui se intensifică.
Citind corespondența, am avut impresia că Lev Nikolaevici se confruntă cu o nevoie sinceră, ireprimabilă, aproape instinctivă de a-i scrie soției sale. Chiar și atunci când nu se simte bine, îi scrie; chiar și atunci când ziua era plină – va găsi un minut să-i scrie; chiar și atunci când nu există timp sau alte dificultăți cu livrarea corespondenței - el caută o oportunitate de a-i trimite un mesaj și, după aceea, așteaptă cu nerăbdare un răspuns. Și în absența unui astfel de lucru, va găsi o mie de explicații pentru întârzierea care a apărut: „Deși este rușinos să trimiți la Kozlovka, chiar vreau să-ți scriu.”
Într-una dintre scrisorile sale, Tolstoi îi spune soției sale că a văzut-o murind în vis. Visul a fost atât de clar, atât de clar, încât pentru toată ziua Lev Nikolaevici a avut o memorie dureroasă. Sunt sigur că a fost încântat de trezire. După astfel de vise, începi să apreciezi și mai mult realitatea. Așa că contele scrie că a primit două scrisori, așteaptă cu nerăbdare altele, de parcă ar vrea să se asigure că ea este în viață și sănătoasă și cu siguranță îi va răspunde și la această scrisoare.
Ceea ce este de obicei ascuns de privirile indiscrete în alte familii - acel gunoaie care nu este măturată din colibă - toate acestea în familia celebrului scriitor Leo Nikolaevici Tolstoi nu numai că au devenit cunoscute străinilor, dar, probabil, au fost discutate de multe ori în presa de la bun început.puncte de vedere diferite.
Este un fapt cunoscut că Sofya Andreevna suferea de o tulburare a sistemului nervos. Conform corespondenței, este clar că Lev Nikolayevich, până la un anumit punct, a atribuit temperamentului ei starea anormală a soției sale.
Până în jurul anului 1910, după cum se vede din scrisori, Tolstoi o considera mai mult sau mai puțin sănătoasă. Numai că uneori comportamentul ei era alarmant: „Seryozha a fost cu noi și a spus totul și totul este foarte bine cu tine. Doar insomnia ta și mirosul putred. În acel moment, Sofya Andreevna s-a plâns de halucinații cu un miros putred.
În ciuda instabilității sistemului nervos, Sofya Andreevna a dus un stil de viață foarte sănătos; a fost responsabilă de economia în Yasnaya Polyana, precum și de publicarea lucrărilor lui Leo Tolstoi, a primit oaspeți și vizitatori, a călătorit mult la copiii și cunoștințele ei, a participat la concerte și, în plus, a găsit încă timp pentru muzică, fotografie și cusut.
Desigur, nu boala a provocat discordia dintre Lev Nikolaevich și Sofya Andreevna. Scriitorul a suferit pentru că condițiile exterioare ale vieții sale i-au contrazis principiile și convingerile de viață, dar, citind scrisorile, înțeleg că scriitorul nu s-a considerat în dreptul de a schimba aceste condiții prin ruperea de familie.
Cred că, pe baza discordiei dintre soți, a apărut constant întrebarea: unde ar trebui să locuiască familia și Lev Nikolayevich însuși? La Moscova sau la Yasnaya Polyana? - acest lucru este evident din scrisoarea din 26 noiembrie 1897.
În ciuda tuturor celor de mai sus și a argumentelor despre separare, în unele scrisori Tolstoi subliniază că acest lucru este forțat și vrea să vină la Moscova și să facă totul pentru a fi cu Sophia și a-i face viața mai bună.
Sofya Andreevna Tolstaya s-a plâns soțului ei că i-a fost greu și nu este bine. El îi scrie soției sale că este rănit pentru că nu o poate ajuta în niciun fel, dar imediat îi reproșează nedreptatea pretenției ei de a fi alături de ea fără greș la Moscova. În scrisorile sale, îi explică soției sale că întrebarea nu este unde este mai rău, ci unde este mai bine să trăiești. Mult mai importantă este întrebarea unde poate scrie ceea ce scrie.
Cuvintele lui Lev Nikolaevici despre faimă mi s-au părut foarte interesante. Spre reproșul soției sale că scopul activității sale este gloria, scriitorul îi răspunde în scrisoarea adresată acesteia:
„Gloria poate fi scopul unui tânăr sau al unei persoane foarte goale. Pentru o persoană mai serioasă și, cel mai important, mai în vârstă, scopul activității nu este gloria, ci cea mai bună utilizare a puterii cuiva.
„O persoană care nu este proastă și a trăit, dar mă consider așa, nu poate să nu vadă că singurul bine care este aprobat de conștiință este săvârșirea lucrării pe care sunt cel mai în stare să o fac și pe care o consider plăcută lui Dumnezeu. și util oamenilor.”
Interesante sunt argumentele lui Tolstoi în scrisorile către soția sa despre aprobarea muncii sale de către oameni. Într-una dintre scrisori, el pune întrebarea: „Voi lucra în același mod dacă nu știu niciodată dacă oamenii vor aproba munca mea sau nu?” Și el răspunde sincer în aceeași scrisoare că, desigur, va funcționa la fel.
La început, am crezut că marele scriitor este viclean, pentru că toată lumea își dorește un fel de recunoaștere, aprobare și conștientizare că oamenii au nevoie de creațiile tale. Dar, continuând să studiez în continuare corespondența dintre Lev Nikolaevici și Sofya Andreevna, am găsit și rândurile: „Nu spun că sunt indiferent la aprobarea oamenilor; aprobarea îmi este plăcută, dar este motivul, motivul activității mele. Adică recunoașterea, aprobarea oamenilor și faima nu sunt forțele motrice ale unui scriitor genial, ci una dintre componentele satisfacției sale față de opera sa.
Într-una dintre scrisorile către soția sa, Lev Tolstoi a exprimat un punct de vedere absolut masculin asupra rolului femeii în societate: „Activitatea ta principală este creșterea copiilor, pe care ai făcut-o atât de altruist și bine”.
Din corespondență reiese clar cât de mult a afectat divergența lor de opinii relația soților. Tolstoi își invită soția să se ocupe de activități mai substanțiale, dar aceasta nu este să cânte la pian sau să asculte concerte. Putem spune că nu a luat în serios hobby-urile soției, ceea ce a jignit-o foarte tare.
Sofia Andreevna l-a iubit probabil pe Lev Nikolaevici. Fiii, în orice caz, erau mândri de numele lui Tolstoi: nu sunt doar niște conți, ci fiii contelui Tolstoi din Yasnaya Polyana. Dar și mai mult Sofya Andreevna a vrut ca toată lumea să știe că Lev Nikolayevich o iubește. La cea de-a patruzeci și opta aniversare a nunții, și-a forțat soțul să tragă cu ea - un sentiment corect, o imagine obișnuită. În jurnalele ei, ea și-a exprimat satisfacția că toată lumea va vedea această imagine.
Înainte de a pleca de acasă, Lev Tolstoi scrie în jurnalul său: „Astăzi am crezut, amintindu-mi căsnicia mea, că a fost ceva fatal. Nici măcar nu am fost îndrăgostit. Și nu se putea căsători. .
Plecând de acasă
În ceea ce privește plecarea scriitorului de acasă, acest lucru s-a discutat constant în Yasnaya Polyana, timp de mulți ani, astfel încât ceea ce s-a întâmplat la sfârșitul toamnei anului 1910 nu a surprins pe nimeni apropiat.
A lovit pe altul. Bătrâna, care era în prosternare, cu inima zdrobită și care nu luase de câteva zile o firimitură de pâine în gură, s-a tras brusc într-o clipă când a sosit o telegramă că soțul ei se afla la stația Astapovo cu un temperatura de patruzeci. Acasă, bineînțeles, panică, toată lumea este în pierdere. Și numai „mama mea”, nu fără o oarecare descurajare, și-a amintit mai târziu fiica Tatyana, „s-a gândit la tot cu o grabă febrilă, a avut grijă de tot. A purtat cu ea tot ce ar putea avea nevoie tatăl ei, nu a uitat nimic.
Soțul ei nu a sunat-o, așa că dacă nu a sunat-o! - A fost numită de o jumătate de secol, care a devenit un instinct, obiceiul de a-l îngriji și de a avea grijă de el.
„Orice deteriorare a sănătății lui Lev Nikolaevici îmi provoacă suferință... cea mai puternică”, a scris Sofya Andreevna cu șapte ani înainte de tragedia de la Astapov. - Este atât de dureros pentru mine să-l văd suferind, slăbit, murind și asuprit în duh și trup! Ia-i capul în ambele mâini sau degetele slăbite, sărută-l cu o mângâiere blândă, atentă, și va privi indiferent. Se întâmplă ceva în el? Ce crede el?
Acum, pe patul de moarte, se gândea – ca întotdeauna – la Adevăr. În orice caz, ultimele sale cuvinte sunt chiar ultimele! - au fost despre asta.
În Lev Tolstoi despre familie, căsătorie, femei...
Dmitri Merezhkovsky a scris despre Tolstoi: „Chipul lui este chipul omenirii. Dacă locuitorii altor lumi ar întreba lumea noastră: cine ești tu? - omenirea ar putea răspunde arătând spre Tolstoi: iată-mă”
„Tolstoi este cel mai mare și singurul geniu al Europei moderne, cea mai mare mândrie a Rusiei, un om al cărui singur nume este parfumul, un scriitor de mare puritate și sfințenie”
- îi repetă Sasha BlokVladimir Nabokov a rezumat mai târziu: Tolstoi este un prozator rus de neîntrecut. Lăsând deoparte predecesorii săi Pușkin și Lermontov, toți marii scriitori ruși pot fi construiți în această secvență: primul este Tolstoi, al doilea Gogol, al treilea Cehov, al patrulea Turgheniev.
Știi, sunt complet de acord cu ei. Tolstoi este un geniu. Unele dintre gândurile lui par ciudate, controversate. Dar, asta înseamnă doar că nu ne-am maturizat să înțelegem aceste gânduri, nu suntem capabili să ne cufundăm în profunzimea percepției marelui scriitor.
Unele dintre gândurile lui Lev Nikolaevici despre femei, despre familie, despre căsătorie sunt de interes...
„Nu am fost niciodată îndrăgostită de femei. Un sentiment puternic, asemănător cu dragostea, l-am trăit abia când aveam 13 sau 14 ani; dar [nu vreau] să cred că a fost dragoste; pentru ca subiectul era o slujnica grasa (e drept, o fata foarte draguta), in plus, de la 13 la 15 ani este perioada cea mai neglijenta pentru un baiat (adolescenta): nu stii in ce sa te arunci, si voluptatea în această epocă acţionează cu o forţă extraordinară."
„Înainte, îmi era suficient să știu că autoarea poveștii este o femeie, ca să nu o citesc. Pentru că nimic nu poate fi mai ridicol decât viziunea unei femei asupra vieții unui bărbat, pe care se angajează atât de des să o descrie; dimpotrivă, în domeniul femeilor, autoarea are un avantaj enorm față de noi.”
„Ar fi de dorit ca obiceiul de a avea servitoare în hoteluri să nu treacă la noi. Nu sunt urât, dar aș prefera să mănânc dintr-o farfurie pe care s-ar putea să-l fi lins podeaua decât dintr-o farfurie servită de o servitoare cheală unsă, cu ochi înfundați și degete moi uleioase.
Frații Tolstoi, extrema dreaptă - Lev.
Din jurnalele lui Tolstoi:
Cea mai mică nevoie care se transformă în poftă este mâncarea.
Femeile nasc, ne educă, ne fac plăcere, apoi încep să chinuie, apoi corup și apoi ucid.
M-am trezit devreme, m-am gândit la spațiu și materie, o voi scrie mai târziu. Scrisori și o cărțiță - pofta sexuală. Nu imi place.
Când acum, la vârsta mea, trebuie să-mi amintesc actul sexual, nu simt doar dezgust, pe care l-am trăit în tinerețe, ci de-a dreptul surpriză, nedumerire că oamenii raționali pot face astfel de lucruri.
Am început și alte lucrări de artă, toate pe tema dragostei sexuale (acesta este un secret).
Ar fi de o sută de ori mai ușor să lupți cu pofta sexuală dacă nu ar fi poetizarea atât a relațiilor sexuale, cât și a sentimentelor care le atrag, și a căsătoriei, ca ceva deosebit de frumos și dăruitor (pe când căsătoria, dacă nu întotdeauna, atunci din 10.000 - 1 dată nu strică întreaga viață); dacă încă din copilărie și la vârsta adultă s-a insuflat oamenilor că actul sexual (nu trebuie decât să ne imaginăm o ființă iubită care se predă acestui act) este un act dezgustător, animal, care capătă sens uman doar atunci când ambii sunt conștienți că consecințele sale implică severe și responsabilitățile dificile de creștere și creștere a copiilor în cel mai bun mod posibil.
Principala cauză a nenorocirii familiei este că oamenii sunt crescuți în ideea că căsătoria aduce fericire. Căsătoria este ademenită de dorința sexuală, care ia forma unei promisiuni, a unei speranțe de fericire, care este susținută de opinia publică și literatură, dar căsătoria nu este numai fericire, ci întotdeauna suferință, cu care o persoană plătește pentru satisfacția dorință sexuală, suferință sub formă de robie, sclavie, sațietate, dezgust, tot felul de vicii spirituale și fizice ale unui soț care trebuie suportate - răutate, prostie, înșelăciune, vanitate, beție, lene, zgârcenie, lăcomie, depravare - toate viciile care sunt deosebit de greu de suportat nu în sine, în altul, ci de suferit de pe urma lor ca de la ale cuiva, și aceleași vicii fizice, urâțenia, necurăția, duhoarea, rănile, nebunia... și așa mai departe, care sunt chiar și mai greu de suportat în afara sinelui.
„Gândit pentru Sonata Kreutzer. Desfrânarea nu este un blestem, ci o stare (cred că la fel este o desfrânată), o stare de neliniște, curiozitate și nevoia de noutate, care vine din a comunica de dragul plăcerii nu cu una, ci cu mulți. Ca un bețiv. Te poți abține, dar un bețiv este un bețiv și un desfrânat este un desfrânat, la prima relaxare a atenției va cădea. Sunt un desfrânat”.
„... a scrie un roman de dragoste castă, îndrăgostită, ca cu Sonya Kaloshina, unul pentru care trecerea la senzualitate este imposibilă, care servește drept cel mai bun apărător împotriva senzualității. Nu aceasta este singura salvare de la senzualitate? Da da este. Atunci omul a fost creat bărbat și femeie. Numai cu o femeie se poate pierde castitatea, numai cu ea se poate păstra. Necastia începe cu schimbarea.”
Postfață la Sonata Kreutzer (1890):
„Căsătoria nu poate contribui la slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor, chiar dacă cei care se căsătoresc au avut scopul de a continua neamul omenesc... Idealul unui creștin este iubirea față de Dumnezeu și aproapele, există o renunțare la sine pentru slujire. a lui Dumnezeu și a aproapelui. Dar dragostea trupească, căsătoria, este slujire față de sine și, prin urmare, în orice caz, este o piedică în slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor și, prin urmare, din punct de vedere creștin, este o cădere, un păcat.
„Aici se află adevărata emancipare a femeilor: să nu consideri nicio afacere drept o afacere a femeii, una căreia îi e rușine să atingă și cu toată puterea, tocmai pentru că sunt mai slabe fizic, ajută-le, ia de la ei toată munca. pe care le poți prelua. La fel, în învățământ, tocmai prin prisma faptului că, probabil, vor trebui să nască și deci va fi mai puțin timp liber, tocmai în acest sens, pentru a le organiza școli nu mai rele, ci mai bune decât ale bărbaților, astfel încât ei dobândesc putere și cunoștințe dinainte. Și sunt capabili de asta. Și-a amintit de atitudinea sa grosolană, în acest sens, egoistă față de soția sa. Am făcut ca toți ceilalți, adică am făcut-o rău, crud. El i-a asigurat toată munca, așa-zisa femeie, iar el însuși a plecat la vânătoare. M-am bucurat să-mi recunosc vinovăția.”
„Romanele se termină cu căsătoria eroului și eroina. Trebuie să începem cu asta și să terminăm cu faptul că s-au căsătorit, adică s-au eliberat. Și apoi să descrii viața oamenilor în așa fel încât să tai descrierea la căsătorie, este același lucru cu a descrie călătoria unei persoane, tăia descrierea în locul în care călătorul a ajuns la tâlhari.
Sophia Tolstaya - despre Lev Tolstoi (înregistrare în jurnal):
„Da, dacă ar fi un pic mai multă delicatețe în el, nu și-ar numi eroinele femeilor sale Aksinyami”.
Pentru trimitere.
Aksinya este o simplă țărancă din Yasnaya Polyana, la care s-a dus timp de doi ani contele Tolstoi, necăsătorit, în vârstă de 30 de ani. El însuși a numit această legătură „excepțională”, a scris în jurnalul său despre Aksinya: „Sunt îndrăgostit ca niciodată în viața mea”. Pentru ea a simțit prima dată „sentimentul unui soț pentru soția lui”.
Cu toate acestea, Tolstoi nu a fost niciodată interesat de fiul său nelegitim, născut din această femeie și nu l-a recunoscut niciodată.
Lev Nikolaevici a început să meargă pe bicicletă la vârsta de 67 de ani...
Tolstoi nu a ascuns niciodată o relație complexă cu propriile sale dorințe carnale - jurnalele sale spun totul în detaliu. Prima experiență sexuală a viitorului scriitor s-a încheiat în lacrimi. „Când frații mei m-au adus prima dată la un bordel și am comis acest act, apoi am stat lângă patul acestei femei și am plâns”, și-a amintit el.
Totuși, toată stângăcia și jena tânărului au rămas la Kazan, de unde a plecat la vârsta de 19 ani. Alte evenimente ale tinereții tulburi a lui Tolstoi sunt similare cu adevăratele aventuri ale lui Don Juan. „Nu pot învinge voluptatea, mai ales că această pasiune s-a contopit cu obiceiul meu. Trebuie să am o femeie”, a recunoscut scriitorul în jurnalul său, pe care l-a ținut de la 24 la 26 de ani.
Puțin mai târziu, Tolstoi avea să ajungă deja la concluzia: „Acesta nu mai este un temperament, ci un obicei al desfrânării. Rătăcind prin grădină cu o speranță vagă și voluptuoasă de a prinde pe cineva în tufiș.
Cu toate acestea, pe lângă hobby-urile trecătoare, în viața lui Tolstoi au apărut sentimente serioase. La 22 de ani, inima i-a fost cucerita de Zinaida Molostova, prietena surorii sale si mireasa altcuiva, care, in ciuda tuturor, era clar interesata de conte si dansa cu el o multime de mazurke. Nu și-a putut mărturisi sentimentele tandre și a preferat să plece: „Nu i-am spus niciun cuvânt despre dragoste, dar sunt atât de sigur că ea îmi cunoaște sentimentele...”
La Sankt Petersburg, o altă femeie ciudată a devenit obiectul adorației sale - Alexandra Obolenskaya, despre care va face o intrare în jurnalul său: „pozitiv o femeie care mă seduce mai mult decât oricine altcineva”.
Sentimentele pentru Obolenskaya nu l-au împiedicat să meargă din nou la Yasnaya Polyana un an mai târziu și cu intenția fermă de a se căsători. În aceste scopuri, lui Tolstoi îi plăcea Valeria Arsenyeva, în vârstă de douăzeci de ani, fiica unui nobil, pe care a devenit tutore.
Contele a curtat-o mai bine de un an, dar nu s-a putut hotărî asupra coardei finale: fie Valeria își punea o rochie cu brațele deschise, iar mâinile nu erau bune, fie s-ar părea că era prost crescută, ignorantă, prost. În cele din urmă, a venit cu un motiv complet ridicol de despărțire: se spune că a văzut în vis cum Valeria o săruta pe alta.
Dar cu o țărancă căsătorită Aksinya, Tolstoi a avut o dragoste destul de serioasă. Soțul ei se întorcea rar acasă, așa că nimic nu a interferat cu întâlnirile lor. Sentimentele au făcut furori în tânărul conte, pe care l-a împărtășit, ca întotdeauna, cu jurnalul său: „Am văzut o privire din Aksinya. Foarte bun. ... Sunt îndrăgostit ca niciodată în viața mea. Nu există alt gând. Sufăr. Chiar mă sperie cât de aproape este de mine... Nu se găsește nicăieri - o căutam. Nu mai este un sentiment de căprioară, ci un soț pentru soția lui.
„În tinerețe, am dus o viață foarte proastă”, și-a rezumat Tolstoi aruncarea după un timp în jurnalul său, „și două evenimente din această viață mai ales și încă mă chinuiesc. Aceste evenimente au fost: o relație cu o țărancă din satul nostru înainte de căsătoria mea... A doua este crima pe care am comis-o cu servitoarea Gasha, care locuia în casa mătușii mele. Era nevinovată, am sedus-o, au alungat-o și a murit.
„Spune sau împușcă”
Tolstoi a reușit să rupă legătura cu Aksinya doar odată cu apariția în viața sa a însăși femeia care a devenit prima și singura sa soție. Cu Sofia Andreevna Bers, au locuit împreună timp de 48 de ani.
Inițial, Tolstoi nu s-a căsătorit deloc cu Sonya, ci cu sora ei mai mare Liza. „Lisa Behrs mă tentează; dar nu va fi. Un calcul nu este suficient, dar nu există nici un sentiment ”, s-a plâns el în jurnalul său. Și totul s-ar fi risipit din nou dacă nu ar fi citit într-o seară o poveste scrisă de Sonya, mai tânără, de optsprezece ani. Protagonistul său, „care a avut timp de trăit, o înfățișare neobișnuit de neatrăgătoare, dar un nobil și inteligent prinț Dublitsky”, i-a amintit imediat lui Tolstoi de sine.
După această dezvăluire, contele, care la acea vreme avea deja 34 de ani, a început să vină la Sonya și a vorbit mult timp cu ea despre toate. Într-una dintre aceste seri în jurnalul său apărea: „Sunt îndrăgostit, pentru că nu credeam că se poate iubi. Mâine mă voi duce imediat ce mă trezesc și voi spune totul sau mă împușc.”
A doua zi, Tolstoi și-a îndeplinit planul. În ciuda furiei surorii mai mari ofensate, Sonya a răspuns imediat da. Nunta a avut loc literalmente o săptămână mai târziu, după cum a insistat însuși contele.
Cu toate acestea, în ziua sărbătorii, Sonya, mereu strălucitoare de viață și bucurie, a mers pe culoar în lacrimi. Doar cei mai apropiați știau că în ajunul lui Tolstoi i-a înmânat tinerei mirese jurnalul său cu o descriere a tuturor aventurilor amoroase.
„Tot trecutul lui (al soțului) este atât de teribil pentru mine încât nu cred că voi face vreodată pace cu el.
Mă sărută și mă gândesc: „Nu este prima dată când se implică”. Mi-a plăcut și eu, dar cu imaginație, iar el cu femei, vioi, drăguți”, și-a vărsat ea sufletul în jurnal.
Un alt obstacol în calea unei vieți fericite de familie a fost răcoarea, chiar și un oarecare dezgust al soției proaspăt bătute în probleme de intimitate. Sofisticat în materie de dragoste, lui Tolstoi nu i-a plăcut asta. După puțin timp, Sophia scrie în jurnal: „Leva este din ce în ce mai distrasă de la mine. El joacă un rol important în partea fizică a iubirii. E oribil; Nu am niciunul, dimpotrivă.
Cu toate acestea, Sofia Andreevna a început să dea naștere copiilor lui Tolstoi, la care visase atât de mult timp. În total, au avut treisprezece copii, dintre care cinci au murit în copilărie. Întreaga viață a Sophiei Tolstoi a fost dedicată creșterii copiilor, menajului, îngrijirii soțului ei, ale cărui manuscrise le-a rescris din noapte în noapte cu scrisul ei îngrijit - inclusiv în mod repetat, patru volume din „Război și pace”. Ea știa două limbi străine și ea însăși a tradus lucrările filozofice ale lui Tolstoi și, de asemenea, a gestionat întreaga economie și contabilitate a „planificatului neprofitabil” Yasnaya Polyana.
„Soția ta este perfectă! Orice vrei să adaugi la acest ideal, zahăr, oțet, sare, muștar, piper, chihlimbar - vei strica totul”, i-a spus poetul lui Tolstoi. Dar Lev Nikolaevici însuși a văzut în soția sa mai mult un prieten decât o femeie, ceea ce i-a provocat dese accese de gelozie.
O lovitură specială pentru Sofya Andreevna a fost apariția în casa lor a aceleiași Aksinya, care a venit acum la casa contelui să spele podelele.
În jurnalul ei apare până și următoarea înregistrare: „Mi se pare că într-o zi mă voi strânge de gelozie. „În dragoste ca niciodată!” Și doar o femeie, grasă, albă - îngrozitor. M-am uitat cu atâta plăcere la pumnal, la arme. O lovitură este ușoară. Sunt ca nebuna.”
Alte femei, cel puțin trecătoare apărând în viața lui Tolstoi, l-au primit și ele din plin. Sophia era chiar geloasă pe propria ei soră mai mică, care locuia cu ei pe moșie și, în opinia soției sale, „s-a frecat prea mult în viața lui Lyovochka”.
Mucenic și martir
Viața de familie a soților Tolstoi a fost într-adevăr „nefericită în felul ei”. „Martir și martir” - așa a caracterizat însăși Sofya Andreevna unirea lor.
Cea mai gravă discordie din familie s-a petrecut când, după a șasea naștere, care s-a încheiat cu febră puerperală, medicii i-au interzis contesei să rămână însărcinată. Femeia a fost avertizată că corpul este prea slab, așa că dacă reușește să supraviețuiască singură în timpul nașterilor ulterioare, copiii vor fi în continuare slabi și dureroși și pot muri.
Tolstoi, care la vremea aceea credea că dragostea fizică fără procreare este un păcat, era furios: „Cine ești? Mamă? Nu vrei să ai mai mulți copii! Asistent medical? Te salvezi și ademenești mama copilului altcuiva! Prietena nopților mele? Chiar și din asta faci o jucărie care să preia puterea asupra mea!”
Sofya Andreevna, ca întotdeauna, și-a ascultat soțul, dar medicii s-au dovedit a avea dreptate - după ce Petya, Nikolai în vârstă de un an, micuța Varvara și Alexei în vârstă de cinci ani au murit.
Când Tolstoi avea deja 60 de ani, iar soția lui 44, ultimul lor copil, Ivan, s-a născut în familia lor. Aceste nașteri au fost cele mai dificile, dar i-au adus pe neașteptate pe soții împreună. „Timp de două ore am țipat frenetic aproape inconștient. Levochka și bona plângeau amândoi. S-a născut un băiat. Levochka îl luă în brațe și îl sărută; o minune care nu s-a văzut încă!” se bucură Sofia Andreevna.
Vanya era iubită mai mult decât ceilalți și era adesea îngrijorată, deoarece băiatul a crescut foarte slab. Când la vârsta de 7 ani a murit de scarlatina, Sofya Andreevna nu a mai putut să-și revină din această pierdere.
Vierile schimbate ale lui Tolstoi nu au contribuit nici la armonia vieții de familie. După ce l-a întâlnit pe Vasily Syutaev, scriitorul a ajuns la concluzia că avea nevoie de muncă fizică - aceasta era datoria lui religioasă. Scriitorul a abandonat hainele cunoscute unui nobil, s-a îmbrăcat cu o bluză de pânză și pantaloni țărănești și și-a crescut o barbă plină. Cu toate acestea, contrar credinței populare, nu mergea desculț: de regulă, contele își punea propriile pantofi, care arătau ca niște pantofi de bast.
Din viața seculară, s-a îndepărtat și cu totul. Odată ajuns la Moscova, pianistul său preferat a susținut un concert, la care a fost invitat Tolstoi. Cu toate acestea, scriitorul a aruncat biletul pe geam spunând că arta este un lux și un păcat. După aceea, a căzut cu o criză nervoasă, pentru că, de fapt, cel mai mult și-ar dori să fie la un concert. Rubinstein a fost nevoit să vină singur la moșia contelui și să joace pentru el toată seara, ceea ce l-a ajutat pe Tolstoi să-și revină mai repede.
O altă trăsătură importantă a noului mod de viață al lui Tolstoi a fost simplitatea extremă.
El a oferit familiei să dea o parte din veniturile săracilor și școlilor. El vedea acum adevărata frumusețe în rătăcire, nebunie. În timp ce soția sa trebuia să întrețină familia și să gestioneze întreaga gospodărie cu banii rămași.
„Se aștepta de la mine, bietul meu soț, acea unitate spirituală, care era aproape imposibilă cu viața și grijile mele materiale, de la care era imposibil și nicăieri să plec. Nu aș fi putut să-i împărtășesc viața spirituală în cuvinte, dar să o pun în practică, să o rupă, târând în spatele meu o întreagă familie numeroasă, a fost de neconceput și peste puterile mele ”, a scris Sofya Tolstaya.
Cu 10 zile înainte de moartea sa, Tolstoi, în vârstă de 82 de ani, și-a părăsit moșia din Yasnaya Polyana cu 50 de ruble în buzunar. Motivele pentru aceasta, se crede, au fost interne: cu trei luni mai devreme, Tolstoi a semnat un testament secret, conform căruia toate drepturile de autor asupra lucrărilor au fost transferate nu soției sale Sofya Andreevna, ci fiicei sale Alexandra și cea mai bună prietenă Chertkov.
După ce a aflat despre asta, Sofya Andreevna a transformat viața de familie într-un iad: crizele ei de furie și confruntarea deschisă cu aproape toți copiii adulți au căzut asupra lui Tolstoi. „Nu suport!”, „Mă sfâșie”, „O urăsc pe Sofya Andreevna”, scria el în acele zile.
Cu toate acestea, Tolstoi a rămas pentru totdeauna credincios și recunoscător soției sale. După moartea lui, i s-a dat o scrisoare cu cuvintele: „Faptul că te-am părăsit nu dovedește că am fost nemulțumit de tine... Nu te condamn, dimpotrivă, îmi amintesc cu recunoștință de cei 35 de ani lungi. din viata noastra! Nu e vina mea... M-am schimbat, dar nu pentru mine, nu pentru oameni, ci pentru că nu pot altfel! Nu te pot învinovăți că nu mă urmărești.”
Acum această relație dintre soț și soție s-ar numi toxică și codependentă. În ciuda acestui lucru (sau mai degrabă, prin urmare), Sofya Andreevna a trăit foarte greu moartea soțului ei. Ea a finalizat publicarea lucrărilor sale colectate, a pregătit pentru publicare o colecție de scrisori ale lui Tolstoi. Datorită ei s-au păstrat multe lucruri din casă, care acum pot fi văzute în casa-muzeu a scriitorului din Khamovniki.