Srednjovjekovni vitezovi - tko su ti ratnici? Vitez.

Vitez - teško naoružani ratnik na konjaniku, nositelj plemenite viteške tradicije, koja datira još iz vremena invazije Andala na Westeros i usko je isprepletena s vjerom u Sedmoricu. Vitezovi imaju važno mjesto u feudalnom društvu i kulturi Westerosa, rangirani su ispod lordova, ali iznad pučana. Teška viteška konjica glavni je argument u svakom ratu Sedam kraljevstava, a mnoge pjesme i knjige posvećene su podvizima i pustolovinama slavnih vitezova. Vitez je dužan služiti kao primjer časti, hrabrosti i plemenitosti, služiti kralju i državi i štititi slabije - nažalost, ne odgovaraju svi vitezovi ovoj idealnoj slici.

Vitezovi se obraćaju " gospodine"(Engleski) ser) . Naslov viteza nije nasljedan i sam po sebi ne znači nasljedno plemstvo; zakonita djeca viteza nasljeđuju njegovo prezime, a ako sam sin viteza postane vitez, i grb. Svaki vitez može vitezovati bilo koju osobu, čak i običnog čovjeka, ali naslov viteza zahtijeva znatne troškove - vitez mora posjedovati skupo oružje, oklop, nekoliko konja i voditi stil života koji odgovara viteškom redu, obično povezan s vojnom službom i, u mirnodopskim uvjetima , turniri.

U srednjovjekovnoj kulturi viteštvo nije bilo samo znak časti, kao u našem svijetu kada je kraljica Elizabeta Eltona Johna proglasila vitezom. Ovo je zanimanje, vojničko zvanje. Da bi bio vitez potrebno je bogatstvo - barem da si kupiš oklop i konja, a vitez ima obaveze. Vitez mora sudjelovati u bitkama, pojaviti se na poziv gospodara, trenirati i naoružati odred vojnika. Neki ljudi sve to fizički nisu u stanju (Willas Tyrell, Samwell Tarly), pa im je draža karijera septona, meštra ili jednostavno lorda na svom imanju. Druge jednostavno ne zanima život viteza. Viteštvo je također povezano s religijom i iz tog razloga sljedbenici starih bogova ne postaju vitezovi, čak i ako ispunjavaju uvjete za viteštvo u svim drugim aspektima. Martin je tako rekao

Povijest i širenje viteštva

Vitez u pločastom oklopu i bascinet kacigi. Ilustracija Ruisma

Viteška tradicija pojavila se tijekom osvajanja Westerosa od strane Andala. Prema kronikama Vale of Arryn, prve regije Westerosa koju su osvojili Andali, Andali su već imali tešku konjicu obučenu u oklope, a andalski heroji - na primjer, Artis Arryn - u legendama nose titulu "ser". Srebrni oklop i krilata kaciga Arthysa Arryna učinili su ga lako prepoznatljivim među andalskim ratnicima.

Izvan Westerosa, viteštvo je povezano s ljudima iz Sedam kraljevstava koji su sačuvali viteške tradicije i vjeru u Sedmoricu. U zemljama Slobodnih gradova, vitezovi - emigranti i potomci iseljenika koji su iz raznih razloga pobjegli preko mora - uglavnom se bave plaćeničkim poslom, boreći se prvo za jedan, a zatim za drugi Slobodni grad: na primjer, Jorah Mormont borio se u ratu s Braavosi, a zatim je stupio u službu kod Viserysa Targaryena, a Osmund Kettleblack je služio u odredu Slavnih Cavaliersa, boreći se ili za Lisice ili za Tyrosh. Pet stotina vitezova služilo je u plaćeničkom odredu Zlatnih mačeva.

Odlike viteza

Vitez. Ilustracije Jasona Engla

Zavjeti, knjige, pjesme i legende o slavnim vitezovima davani tijekom viteškog staža stvorili su idealnu sliku plemenitog ratnika u svijesti naroda Westerosi. Zapravo, vrlo malo onih koji nose vitešku titulu odgovaraju svijetloj slici "pravog viteza". Ispoljavanje visokih viteških osobina kod drugih izaziva divljenje i poštovanje, dok su “lažni” vitezovi, koji su se okaljali neviteškim postupcima, na lošem glasu.

Vitez mora:

U pjesmama vitezovi nikada nisu ubijali čarobne životinje, poput, na primjer, bijelog jelena - samo su im prilazili i mazili ih.

Za viteza je dostojno postići slavu i čast, čak i uz rizik života. Umrijeti boreći se za svog kralja slavna je smrt za viteza.

Vitez mora štititi svoju čast. Nedostojno je vrijeđati slabe i nevine; uvjerenje da "pravi vitezovi neće nauditi ženama i djeci" nije bilo tako neuobičajeno u Westerosu. Vjeruje se da nijedan pravi vitez neće pristati na ubojstvo žena. Postoje priče o vitezovima i damama koji su spavali u istom krevetu, stavljajući mač između njih - vitez je time pokazao da ne dira u čast dame. Vitez ne smije poljubiti damu bez njezina dopuštenja.

Prisega na vitešku čast je svetinja, viteška riječ mnogo vrijedi. Dobar vitez je pošten u svemu i uvijek govori samo istinu, čak i svojim neprijateljima. Vitezu koji se okaljao pljačkom i nasiljem može se oduzeti viteški naslov i kazniti smrću kao obični zločinac.

Ako pješački protivnik izađe u dvoboj jedan na jedan protiv viteza na konjaniku, valja sjahati. Sramotno je dobiti dvoboj nepošteno, na primjer, ubijanjem konja ispod protivnika; namjerno izgubiti od višeg roda i bogatijeg protivnika ne smatra se vrijednim činom, iako ne donosi sramotu gubitniku. Nečasno je izgubiti oružje i oklope na turniru i ne dati ih pobjedniku, čak i ako to poraženom prijeti gubitkom viteške titule. Korištenje usluga špijuna i doušnika obeščašćuje viteza.

Budući da se vitezovi obično bore na konju, mamuze služe kao znak viteza: za viteštvo se kaže da su "dobivene mamuze". Bogati vitezovi i lordovi mogu nositi zlatne ostruge.

Stranice i štitonoše

štitonoša. Ilustracije Pata Loboyka za RPG Greena Ronina

Priprema budućeg viteza počinje s ranoj dobi. Od osme godine života i više, dječaci se šalju na odgoj u drugu obitelj - kuću gospodara ili plemenitog viteza, po mogućnosti poznatog ratnika. Ova praksa kombinirana je s tradicijom uzimanja učenika i talaca iz drugih kuća. Mala djeca često služe odraslima kao stranice(Engleski) stranica) I batleri(Engleski) peharnik), a ovo se zanimanje smatra časnim i dostojnim čak i za ljude iz plemenitih kuća. Na primjer, Addam Marbrand je kao dijete služio kao paž u Casterly Rocku, a Merrett Frey u dvorcu Crakehall. Već u ovoj dobi djecu se počinje učiti vojnoj obuci - boriti se drvenim mačevima umotanim u tkaninu, jahati konja te vježbati s plišastima, kvintanama i prstenovima.

Kad je dječak dovoljno star da ga odvedu u rat - do dvanaeste, a ponekad čak i desete godine - on postaje štitonoša(Engleski) štitonoša) ovaj ili onaj vitez. Štitonoše su dužne brinuti se za vitezovo oružje, oklope i konje tijekom pohoda, pripremati hranu, pratiti zdravlje viteza, obući ga u oklop prije bitke i slično. Pod zapovjedništvom viteza, štitonoša mora steći razumijevanje načela viteštva, temelja viteške časti, dužnosti i odanosti; učiti mačevanje, jahanje i dvorski bonton. U stvarnosti, sve ovisi o tome kojem vitezu štitonoša služi. Tako su Podricka Paynea njegovi prvi viteški majstori naučili četkati konja, birati kamenje s potkova i krasti hranu, ali ga uopće nisu naučili baratati mačem. Naprotiv, Arlan Pennytree, još kao siromašni vitez živice, naučio je svog štitonošu Dunka držati mač i koplje, jahati ratnog konja, obučavao ga u heraldici i usadio mu maksime poput “Pravi vitez mora biti čist dušom i tijelom” i “Uvijek učini više od toga.” ono što se od tebe očekuje, a nikad manje.”

Dokazani štitonoša može postati vitez kad postane punoljetan, iako neki posebno istaknuti štitonoše tu čast dobivaju ranije - Jaime Lannister je, primjerice, postao vitez u svojoj petnaestoj godini.

Imati štitonošu stvar je prestiža za vitezove, a siromašni vitezovi, poput Arlana Pennytreeja, mogu uzeti dječake beskućnike za štitonoše, obećavajući im da će hraniti, podučavati i, u neodređenoj budućnosti, postati vitezovi. Naprotiv, bogati i utjecajni vitezovi i lordovi mogu imati nekoliko štitonoša iz plemićkih kuća odjednom - na primjer, Sumner Crakehall imao je najmanje četiri štitonoše, uključujući Jaimea Lannistera i Merretta Freya, a sam Jaime Lannister kasnije je uzeo tri plemićka tinejdžera za štitonoše u jednom - Lewis Piper, Garrett Pag i Josmin Peckledon. Prijateljstvo između viteza i njegovog štitonoše i štitonoše jednog viteza kuje se za cijeli život; ponekad – kao u slučaju Renlyja Baratheona i Lorasa Tyrella – pribjegava homoseksualnom odnosu.

Štitonoša ne mora biti tinejdžer. Manderly je imao štitonoše mlađe od četrdeset godina, a obrocima štitonoša u dvorištu Whitewalla dominirali su stari, iskusni ratnici. Takvi ljudi nikada ne postanu vitezovi - često jednostavno nemaju dovoljno novca za vlastito oružje, oklop i konja, ponekad jednostavno ne osjećaju želju postati vitezovi, radije vjerno služe drugima.

...kao vojni narednik koji nema želju postati poručnik, a još manje general. Martin je tako rekao

proglašenje vitezom

Pomazani vitez. Ilustracije Pata Loboyka za RPG Greena Ronina

Svaki vitez može vitezovati bilo koju drugu osobu. Kralj može proglasiti vitezom bilo kojeg od svojih podanika; Ne može svaki lord nekoga počastiti vitezom, nego samo onaj lord koji je sam vitez. Drugim riječima, Baelor Blaženi, budući da je bio kralj, mogao je počastiti ljude vitezom, ali Eddard Stark, budući da je bio lord, ali nije bio vitez, nije mogao.

Uobičajen način da postanete vitez je da služite drugom vitezu kao štitonoša od djetinjstva do dobi od šesnaest do osamnaest godina, dokazujući se i dokazujući svoje pravo da postanete vitez. Hrabrost pokazana u vojnoj kampanji ili uspješan nastup na turniru štitonoša može se kvalificirati za vitešku titulu. To vrijedi čak i za ljude koji nikada nisu bili štitonoše, ali su se dokazali u ratu i za to su nagrađeni viteškom titulom: na primjer, Sjevernjak Jorah Mormont proglašen je vitezom kao odlikovanje za hrabrost tijekom napada na Pykea na kraju pobune Balona Greyjoya . Bivši krijumčar Davos Seaworth dobio je vitešku titulu u znak zahvalnosti "za luk" - tijekom opsade Storm's Enda potajno je prošvercao tovar luka i ribe u dvorac i tako spasio Stannisa Baratheona i njegove ljude od gladi.

Očevi, stričevi ili starija braća, budući da su vitezovi, mogu vitezovati mlađe članove obitelji, vitez može vitezovati svog štitonošu, ali češće to čini neki drugi vitez - što je moguće slavniji i slavniji koji se nađe, po mogućnosti vitez od kraljevska garda, princ ili sam kralj. Dakle, Jaime Lannister služio je kao štitonoša Sumner Crakehalla, ali je primio inicijaciju od poznatog viteza Kraljevske garde Arthura Daynea; Barristan Selmy služio je kao štitonoša Manfreda Swanna, a kralj Aegon V Targaryen proglasio ga je vitezom. Gregora Cleganea proglasio je vitezom princ Rhaegar Targaryen. Svi oni koji su zaslužili viteštvo u bitci kod Blackwatera - više od šest stotina ljudi - bili su posvećeni samo trojici vitezova Kraljeve garde: Balonu Swannu, Merrinu Trantu i Osmundu Kettleblacku, iako je u glavnom gradu tada bilo mnogo tisuća manje slavnih vitezova. trenutak.

Martin inicijaciju uspoređuje sa stjecanjem fakultetske diplome. više obrazovanje u našem svijetu:

Zašto ljudi teže upisati Harvard umjesto da se snađu s fakultetskom diplomom iz rodnog grada? Vrlo je prestižno biti vitezom od strane kralja, princa, nekog od vitezova Kraljeve garde ili neke druge slavne osobe. Proglašenje vitezom od brata je kao poljubac sa sestrom (ova usporedba ne odnosi se na Jaimea Lannistera i Targaryene), a proglašenje vitezom od strane okružnog viteza je kao diplomiranje frizerske škole. Dobit ćete neke bodove, ali nakon toga ne biste trebali težiti postdiplomskom studiju na sveučilištu. Martin je tako rekao

Nitko ne brani vitezu da viteže pučana ili čak gada. Međutim, društveni pritisak obično sprječava sebične vitezove da za novac proglase vitezom koga god žele: viteška čast i visok status viteštva imaju veliki značaj u društvu Westerosa, a vitez koji se takvim činom okalja, kao i oni koje je posvetio, lako mogu ispasti izopćenici. Međutim, postojali su presedani za to: Duncan Visoki čuo je priče o viteštvu traženom mitom ili prijetnjama, a viteštvo Glendona Flowersa kupljeno je djevičanstvom njegove sestre - siromašni vitez pristao je učiniti mladića vitezom u zamjenu za priliku da spava s djevicom. Međutim, Beric Dondarrion, vođen svojim idealističkim pogledima, cijeli je svoj partizanski odred – Bratstvo bez stijegova – nazvao vitezom od mladog do starog i bez obzira na prisutnost oružja i oklopa.

Viteško pomazanje. Ilustracije Nicole Cardiff

Prije proglašenja vitezom, inicijat mora stajati na cjelonoćnoj molitvi u septu, od zalaska sunca do zore. Nebeski zaštitnik vitezova je jedna od sedam ipostasi Boga - Ratnik, a budući vitezovi mu se mole, polažući svoj mač i oklop na sliku Ratnika i ostajući u jednoj bijeloj košulji od neobojene vune, koja simbolizira čistoću i poniznost. U glavnom gradu, za to se može koristiti Veliki sept Baelora; tijekom kampanja, inicirani mogu provesti noć u najbližem septu sela koji mogu pronaći.

Sljedećeg jutra, inicijat se mora ispovjediti septonu i biti pomazan, prema obredu Sedmorice, sa sedam ulja. U najbolji mogući scenarij Ispovijed i pomazanje prihvaća sam visoki septon, što inicijaciji daje poseban prestiž; na primjer, Ser Jorah Mormont primio je pomazanje od Visokog Septona. Oni koji su prošli kroz ovaj ritual su pozvani pomazani vitezovi.

Odjeven u istu košulju, inicijant hoda bos do mjesta inicijacije, gdje u prisutnosti svjedoka kleči pred vitezom inicijantom. Vitez, s golim mačem okrenutim ravno, lagano udara po ramenima inicijata, naizmjenično po desnom i lijevom ramenu, izgovarajući formule zavjeta u ime Sedmorice. Posvećenik se mora zakleti da će ispuniti ove zavjete.

"Raymun iz kuće Fossovey", započeo je svečano, dotaknuvši oštricom štitonoševo desno rame, "u ime Ratnika, obvezujem vas da budete hrabri." - Mač mu je počivao na lijevom ramenu. - U ime Oca, obvezujem vas da budete pravedni. - Natrag desno. - U ime Majke, obvezujem vas da štitite mlade i nevine. - Lijevo rame. - U ime Djevice, obvezujem vas da štitite sve žene... Hedge Knight

Puni tekst viteških zavjeta nije samo u knjigama opći sadržaj: “...biti pravi vitez, poštovati sedam bogova, štititi slabe i nevine, vjerno služiti svome gospodaru i boriti se za svoju zemlju.” Očito, popis zavjeta uključuje i neke zavjete u ime Starca, koji personificira mudrost i pronicljivost, i Kovača, koji personificira zdravlje, snagu i snagu duha, te - s mnogo manjom vjerojatnošću - zavjet u ime sedmog lica Bog – Nepoznati. Nepoznati predstavlja smrt, a vjernici u Sedmoricu izbjegavaju ga spominjati uzalud.

Naravno, mnoge se inicijacije provode daleko od septa, bez svjedoka, pod vremenskim pritiskom, čak i neposredno na bojnom polju, pa se inicijacija svodi na udarac mačem po inicijantu koji kleči i izricanje viteških zavjeta. Tako su dobili vitešku titulu

Ovako zamišljamo sliku srednjovjekovnog viteza, inspiriran knjigama i filmovima.

Tako je iu stvarnosti, vitezovi su bili niski, na prijelazu iz 14. u 15. stoljeće prosječna visina viteza rijetko je prelazila 1,60 m.

Ili tako nešto. Neobrijano i neoprano lice prosječnog viteza često je bilo unakaženo boginjama, budući da su gotovo svi u Europi u to vrijeme bolovali od njih.

Susret s vitezom

Dakle, kakvi su bili srednjovjekovni vitezovi? Evo nekih Zanimljivosti koji će najviše pomoći u rekreaciji puna slika vitez, razmotrivši sve aspekte njegova života. Srednjovjekovni vitez, naravno, kombinirao je pozitivne kvalitete s nizom odvratnih osobina.

Stalno smo se borili tih godina, često su ginuli muškarci, pa je u br europska država nije bilo regularne vojske sposobne oduprijeti se neprijatelju.

Otuda potreba za vitezovima. U srednjovjekovnoj Europi plemić je mogao postati vitez, spreman obavljati vojnu službu i po potrebi braniti zemlju i crkvu. Među njima nije bilo pučana, jedan od razloga je bila besparica.

A biti vitez skup je posao. Srednjovjekovni vitez morao je imati konja (i više od jednog), oružje i oklop (također nekoliko kompleta). Vitezovi su dobili zemlju koju su mogli iznajmljivati, a od zarade si mogli izrađivati ​​“uniforme” i kupovati konje.

Oklop je bio vrlo skup jer se izrađivao za točno određenu osobu, skrojen po njegovoj figuri. Sredstva su bila potrebna i za uzdržavanje štitonoša, kojih je jedan vitez imao nekoliko (nije se moglo čuvati konje i nositi sav teški viteški oklop).

U to vrijeme bilo je dosta ratova i bitaka. Stoga su se vitezovi pretvorili u apsolutne ubojice.

Apsolutne ubojice

U 11. stoljeću papa je izdao naredbu prema kojoj je svaki mladi plemić koji je navršio dvadeset godina polagao zakletvu kojom se obvezuje štititi slabije, djecu i žene. Ali do ovog trenutka, 14 godina, dječaci su morali učiti osnove viteštva i borilačke vještine, služeći sve to vrijeme kao štitonoše. A to nije lako. Morali su paziti na vitezove oklope i njegove konje. Na bojnom polju štitonoše su bile iza viteza, spremne u svakom trenutku da mu daju novo oružje ili drugi oklop. Ako je dječak plemićkog porijekla (a među štitonošama ih je bilo jednostavni ljudi) dostojanstveno je živio ovih 14 godina, potom je položio prisegu, nakon čega je postao vitez.

Zahvaljujući svom oklopu, vitezovi su bili praktički neranjivi na bojnom polju.

Od vitezova se uvijek očekivalo da budu hrabri, moralni i da govore istinu. To je bio početak viteštva kakvog ga mi vidimo.

Dvorci vitezova

Vitezovi su imali svoje dvorce, koji su bili visoko utvrđeni i izgrađeni na način da uspješno odbijaju napade neprijatelja koji ih napada. Njihov glavni naglasak je spiralne stepenice, vrlo strmo i usko. Njegov smjer ovisio je o tome je li vlasnik dvorca bio dešnjak ili ljevoruk.

Bila je savijena tako da se "radna" ruka viteza koji se spuštao sa stepenica mogla slobodno kretati. To jest, ako je vitez dešnjak, onda bi zid trebao biti s lijeve strane. Za neprijatelje koji su se dizali odozdo, slika je bila suprotna: desna im je ruka bila naslonjena na zid, što im nije dopuštalo da slobodno rukuju oružjem.

Srednjovjekovni vitezovi bili su vrlo hrabri, bezobzirni i vrlo okrutni. Istina, crkva i papa nisu osuđivali "vitešku okrutnost", smatrajući je opravdanom: na kraju krajeva, vitez ubija, uzimajući grijeh na svoju dušu, kako bi spasio zemlju od nevjernika. A ako iznenada vitez nađe smrt u borbi i umre od neprijateljskih ruku, sigurno će otići u raj.

Vitezovi su bili vrlo arogantni, s prezirom su se odnosili prema pučanima. Ali morali su se boriti rame uz rame! Na bojnom polju, osim vitezova, uvijek je bilo pješaštva, strijelaca i običnih vojnika, koji su bili regrutirani od ljudi nižeg staleža.

Iskreno radi, mora se reći da je još uvijek bilo slučajeva kada su vitezovi bili vrlo iskreni prema običnim ratnicima i nisu ih napuštali u nevolji.

Vitezovi su pljačkali gradove i sela, lihvarili i iskorištavali lokalno stanovništvo.

A sada još jedna šokantna istina o srednjovjekovnim vitezovima. Svi su vitezovi bili niski. Iako su, istinu govoreći, tih godina gotovo svi ljudi bili niski.

Higijena vitezova

Svi vitezovi su nosili bradu. Jasno je da nisu imali priliku obrijati se tijekom bitaka, ali brada im je omogućila da sakriju nesavršenosti kože. Činjenica je da su u tim stoljećima u Europi bile vrlo česte epidemije boginja, pa su lica vitezova često bila prekrivena boginjama. Osim toga, vitezovi su se vrlo rijetko prali, što je dovelo do pojave kožnih bolesti, među kojima su akne bile česte.

Vitezovi su se prali u prosjeku tri puta godišnje. Možete zamisliti kako je izgledalo njihovo tijelo i kosa, gotovo stalno skriveni pod jakim oklopom! Neuredna vegetacija (brkovi, brada i kosa) sadržavala je i prljavštinu i ostatke hrane. I koliko se stvorenja počelo hraniti njima! Mislim na uši i buhe. Čini se da su vitezovi morali izdržati ne samo navale neprijatelja, nego i bolni ugrizi insekti

Vitezovi se također nisu mogli pohvaliti zubima. U to vrijeme nije bilo uobičajeno prati zube, a vitezovi nisu imali priliku nekako brinuti o svojim ustima. Stoga je mnogima nedostajao dio zuba, a ostali su bili polutruli. Iz usta je izlazio užasan smrad, koji su vitezovi jeli s češnjakom.

Križarima je ostala tajna kako su Saladinovi ratovi lako pronašli logor. Tajna se krila u mirisu - jantar s vitezova mogao se čuti desetcima milja.

A kakav je miris dolazio iz njihovih neopranih tijela! Postojala je još jedna stvar koja je ovo pogoršavala. Vitezovi su gotovo uvijek nosili oklop, za čije je skidanje ili stavljanje štitonošama trebalo oko sat vremena.

A prilika za to bila je samo u slobodno vrijeme od borbe, a prirodne potrebe moraju se povremeno oslobađati!

Zato vitezovi seru pod sebe, u oklop. Fenomenalan miris! Očito je i viteški konj, kojeg je jahač pokakio, jako smrdio.

Za divne dame

I takav se vitez na bijelom konju vratio iz bitke i pojavio se pred očima dama! Valja napomenuti da su se tada svi rijetko prali, pa ni ljepši spol nije mirisao na cvijeće. Očito su srednjovjekovni ljudi bili toliko navikli na smrad neopranih tijela da taj miris nisu smatrali odbojnim.

Ali barem se žene nisu olakšale! Možda su “aromu” viteškog izmeta i mokraće smatrali muškom?

Sastanak nakon planinarenja. S obzirom na to da se gospodin gotovo nikad nije prao, biti u njihovoj blizini bilo je teško iskušenje.

Mora se reći da ni sami vitezovi nisu marili kako izgledaju i kako mirišu. Žensko mišljenje malo su marili, pogotovo ako su bili pučani. Među vitezovima je bio običaj da tijekom pohoda napadaju sela i siluju sve mlade i nevine djevojke. Što je više takvih “pobjeda” vitez imao, to su ga prijatelji više poštovali.

Teško su prolazile i dame plemenita roda. Vitezovi su se prema njima grubo ponašali. U 12. stoljeću vitezovi su malo promijenili poticaje koji su ih motivirali da pokažu hrabrost na bojnom polju. Sada su se pokušali boriti ne za svoju domovinu i crkvu, već za lijepe dame. Borba za pridobijanje naklonosti Gospe postala je uobičajena praksa za vitezove. Bili su joj spremni pokloniti se!..

No, ovoj slatkoj slici morat ćemo dodati i mrvicu. Činjenica je da ovdje ne govorimo ni o kakvom moralu. U pravilu je u tom trenutku vitez bio oženjen, a njegova dama njegova srca često je bila zakonito udana. Štoviše, vitez nikada nije pitao za mišljenje svoje voljene - tko god pobijedi u dvoboju, dobit će je. Nikoga nije bilo briga želi li žena ovo.

Zanimljiva priča o vitezovima, o viteškim osobinama i tradiciji viteškog pokreta. Povijest vitezova

Etički kodeks moderne Mladić formiran je više od jednog stoljeća. Postupno su se razvijale norme i pravila muškog ponašanja, stvarala se predodžba o određenim karakternim osobinama koje treba razvijati u sebi od djetinjstva, o neprihvatljivim nedostacima kojih se treba nepokolebljivo riješiti, te mišljenje o potrebnim moralnim kvalitetama i moralu. ojačani su temelji jačeg spola.

Formiranje ovog zakonika počelo je tijekom prijelaza iz drevni svijet do srednjeg vijeka, na prijelazu iz VI u VII stoljeće. n. e., kada je ogromno područje nekad moćnog Rimskog Carstva napala barbarska konjica Gota sa sjevera i, zajedno s golemom vojskom, pala moć oštrog i nemilosrdnog rimskog zakona, ustupivši mjesto anarhiji i samovolji . U tim je uvjetima samo ratnik, jaka i neustrašiva osoba, sposobna prevaliti goleme udaljenosti na svom vjernom bojnom konju, odjeven u oklop koji je svjetlucao na suncu (usput, težak desetke kilograma), mogao uspostaviti red, kazniti prijestupnike i kazniti krivce. Nije iznenađujuće da je takav čovjek izazivao strahopoštovanje kod siromašnog seljaka srednjovjekovna Europa, često podvrgnut teškom ugnjetavanju lokalnih feudalaca.

Prvi obredi svečane inicijacije u ratnike postojali su već u doba Karla Velikog (8. st. po Kr.), iako je sam pojam viteštva, neraskidivo povezan s određenim do tada već uspostavljenim obredom inicijacije, nastao mnogo kasnije - u 11. stoljeće.

❧ U doba Karla Velikog, mladić koji je odlučio izabrati slavni put ratnika svečano je opasan mačem i obučen u vojni oklop, od tog trenutka postao je ne samo branitelj zemlje, već i čuvar vjera i kraljevski zakon.

Mladi su se vitezovi s velikim entuzijazmom borili protiv nedjela, brojnih pljački i napada lokalnih baruna, te vratili zakonitost kraljevskog zakona.

U vitezovima su se iznad svega cijenile osobine pravog ratnika: hrabrost, hrabrost, sposobnost izdržavanja nedaća u teškim pohodima, sposobnost donošenja odluka i, čak iu žaru bitke, ostati smiren i razuman. Ali ništa manje značajne nisu bile odanost gospodaru i sposobnost da se održi riječ: ugovori su najčešće bili zapečaćeni samo neraskidivom prisegom, izdati što je značilo postati prisegom i izopćenikom u viteškom društvu.

Prvi križarski rat dogodio se 1095. godine, pokrenuo ga je papa Urban II., koji je želio oslobođenje grada Jeruzalema od muslimana i proglašenje kršćanstva u Svetoj zemlji (danas Palestina).

U početnoj fazi svog formiranja, viteštvo se suprotstavljalo anarhiji, bezakonju i ugnjetavanju nanesenom u rascjepkanoj Europi pogođenoj teškom bolešću građanskih sukoba. Ali postupno rastuća snaga vitezova zahtijevala je kontrolu, postala je nekontrolirana i počeli su shvaćati da su odabrani. A onda je Katolička crkva tu vlast odlučila okrenuti za dobro vjere, proglasivši vitezove pravim zaštitnicima vjere, čiji je poziv da štite sve nemoćne ponižene, nesretne, uvrijeđene i siročad. Za slavna djela u ime vjere, za pobožnost, vitezovima je bila zajamčena sreća zagrobni život, a na zemlji je obred prijelaza bio ispunjen brojnim svetim značenjima i dobivao sve veću vanjsku pompu, koja je bacala plašt tajanstvenosti i zagonetnosti na svakog člana novonastalih viteških redova.

Vitezovima 11. stoljeća više nije bila dovoljna jednostavna gruba snaga, odlučnost, hrabrost i odanost; od njih se zahtijevalo da budu sposobni smiriti svoj duh voljom, podrediti svoje živote službi velikog cilja, najviše često religiozne prirode.

Jedan za drugim organizirani su križarski ratovi za obranu Svetoga groba u kojima su se ratnici više mjeseci borili rame uz rame protiv Saracena. Borba u teškim pustinjskim uvjetima, pod žarkim zrakama sunca, uz česte prašne oluje, u za mladiće posve neobičnom okruženju, zahtijevala je nevjerojatnu izdržljivost i čvrsto muško prijateljstvo. S vremenom su vitezovi koji su se međusobno podržavali počeli organizirati vlastite samostanske redove, od kojih je najpoznatiji bio Red templara.

❧ Vitezovi templari (postojali od 1119. do 1312.) smatraju se prvim među vjerskim vojnim redovima. Ova je organizacija bila vrlo bogata i utjecajna te je čak služila i kao banka, iako joj je glavna djelatnost bila zaštita kršćana na Istoku nakon križarskih ratova.

Postupno su vitezovi prestali biti samo ratnici i postali prava elita sekularnog društva srednjovjekovne Europe, razvili su punopravni skup pravila i normi ponašanja, kodeks odnosa s ljepšim spolom. Mora se reći da obrazovanje, sposobnost lijepog govora i skladanja poezije nisu bili cijenjeni među hrabrim vitezovima, otvrdnutim stalnim pohodima. U tu svrhu postojali su trubaduri - slobodni pjevači koji su pratili ratnike i o njima skladali romantične pjesme pune lijepih pretjerivanja. Zahvaljujući takvim pjesmama rasla je slava vitezova, a bilo je sve više onih koji su se željeli pridružiti hrabrim ratnicima.

Kodeks časti pravog viteza zahtijevao je da ratnik neprestano čini podvige, ali križarski ratovi nisu se provodili svake godine. Kako bi pokazali svoje vještine, vitezovi su organizirali turnire, koji su privukli cijeli cvijet viteštva. U borbi se pokazala sposobnost majstorskog rukovanja oružjem, spretnost, hrabrost, snalažljivost i, naravno, sreća.

Turniri su se izmjenjivali s veselim gozbama koje su slavile snagu i hrabrost.

I viteška se ljubav razlikovala od osjećaja obična osoba, poput samog viteza, nije bio poput seljaka i, nedvojbeno, poštovao je stroge zakone kodeksa časti. Prije svega, vitezova ljubav nije imala nikakve veze s grubom strašću; bila je pročišćena visokim vjerskim osjećajem, punim nesebične odanosti i uopće nije podrazumijevala uzajamnost.

Dama je mogla biti udana, ili su mogle postojati druge jednako nepremostive prepreke između ljubavnika - to nije ugasilo osjećaje, već im je, naprotiv, dalo novu boju.

Vitezova ljubav cijenila je velikodušnost, samoodricanje, pružanje stalne zaštite i pokroviteljstva odabranoj dami njegova srca, kao i neodoljivu želju da proslavi njezino ime u cijeloj zemlji gdje je kročila noga ratnika.

Svaki vitez imao je svoj moto ispisan na svom štitu. Konja i štitonošu, a uz sve to morao je imati i svoju damu srca - djevojku u čijem je imenu vitez iskazivao svoju hrabrost.

Naravno, neudata dama je s vremenom mogla postati supruga viteza, ali njezina sloboda od drugih obveza nije bila nužan uvjet za njega.

Vitezovi najstrašniji poroci bili su laž, neodržavanje riječi, licemjerje i izdaja.

Sukladno tome, visoko su cijenjene suprotne osobine - istinoljubivost u bilo kojim okolnostima, jaka i nesalomljiva riječ, pun poštovanja prema drugovima i uvažavajući odnos prema damama, iskrenost i plemenitost.

Za vjernu službu, vitezovi su dobili mnoge privilegije: mogli su sjediti u prisutnosti kralja, dobili su naslove i zemljišne parcele. Samo su vitezovi mogli biti naoružani kopljima; prsa ratnika bila su zaštićena dvostrukim lančanim oklopom - sve je to bilo nedostupno drugim klasama.

S vremenom su vitezovi počeli shvaćati svu puninu svoje moći, a intenzivan rast broja monaških borbenih redova učinio je viteštvo opasnom i nekontroliranom silom koja je prijetila jačanju kraljevske vlasti. Udarac zadat Redu templara, a zatim i ostalim glavnim uporištu viteštva, slomio je tu snagu i postupno je društveni sloj elitne vojske nestao, ostavljajući samo brojne pjesme i legende pune čarobnih čuda i slavnih iskorištava o sebi.

Sam pojam “vitez” transformiran je iz oznake društvenog sloja u sinonim za plemenitu i velikodušnu osobu koja se zauzima za obranu svih slabih i uvrijeđenih.

Što je koncept "vitezova"? Tko su ovi ljudi? Ovo su ratnici viša klasa! Tako su ih nazivali Konjičkim viteštvom – to je neka vrsta aristokracije na bojnom polju. Štoviše, ovo je neka vrsta vojne kaste. Više o tome pročitajte u našem članku.

Kako su se pojavili prvi vitezovi?

Tko su ti ratnici i kako su se pojavili u ljudskoj povijesti? Odgovori na ova pitanja vuku korijene iz srednjovjekovne Engleske. Tamo se naslov pojavio 971. godine. Od tada se mnogo govorilo i pisalo o ovim konjanicima, čija je definicija "vitezovi".

Tko su bili vitezovi srednjeg vijeka?

Zanimljivo je da su za neke ljude vitezovi bili najobičniji pohlepni pljačkaši, konjokradice, silovatelji i tlačitelji običnih smrtnika, dok su za druge bili pravo utjelovljenje plemenitosti, hrabrosti i, naravno, galantnosti prema damama.

Danas je općeprihvaćeno da je vitez hrabar ratnik u sjajnom oklopu, hrabar vojnik. No, budimo iskreni, među njima ih je doista bilo najviše razliciti ljudi- i posljednji nitkovi, i okorjeli razbojnici, i slavni pjesnici, i vjerski fanatici. I svi su vitezovi!

Tko su vitezovi po načinu života?

Nije iznenađujuće da su životi ovih ratnika bili u potpunosti povezani s vojnim pohodima i bitkama. Svaki od njih bio je ni manje ni više nego pravi heroj. Vitez je smatran jednom od najznačajnijih figura na tako visokom položaju zbog činjenice da u rukama vrhovnih vladara (kraljeva, svećenstva) nije bilo koncentrirano onoliko moći koliko su željeli. Uostalom, tada je upravo ova moć pripadala onima koji su se borili bolje od drugih! Osim toga, značajne povlastice dobivali su oni koji su imali konje, teško oružje i ostalo potrebno streljivo, a što je najvažnije, znali su ga pametno koristiti!

Prema kulturnoj tradiciji, vitez u oklopu (ili chevalier, reitar i vitez) je “konjanik”. Upravo tako se ova riječ prevodi na bilo koji jezik svijeta. Jahač, koji je bio odjeven u čelični oklop, profesionalno je baratao kopljem i mačem. Drugim riječima, ovo je pravi neustrašivi ratnik koji je iznjedrio takvu neovisnu kulturu kao što je viteštvo!

Moderno “viteštvo” je vojna hrabrost i hrabrost srednjeg vijeka!

Viteštvo, kao kulturna tradicija toga doba, ostavilo je vrlo dubok trag u ljudskom sjećanju. Postala je sinonim za vojnu hrabrost i hrabrost. Nije slučajno da danas, kada govorimo o uzvišenom i gospodskom odnosu prema suprotnom spolu, to povezujemo upravo s epohom viteštva! Zato danas najhrabriji drznik, spreman zauzeti se za slabije, braniti čast žene ili se boriti za istinu, javna svijest percipira kao pravog viteza!

Za statistiku

Recimo neke brojke. Nije bilo toliko vitezova kao borbene jedinice. Na primjer, krajem 13. stoljeća u Engleskoj je bilo oko 3 tisuće ovih hrabrih ratnika. Štoviše, u bitkama je obično sudjelovalo od nekoliko desetaka do nekoliko stotina ratnika u oklopu. I samo u najvećim i najvećim bitkama vitezovi su se brojali u tisućama.