Эмоции. Физиологические механизмы формирования эмоций

Что такое эмоции? Как и почему они возникают? В чем разница между чувствами и эмоциями? Где живут наши эмоции? Что такое жизненная сила человека? Откуда она берется? Почему мы периодически испытываем одни и те же, не всегда радостные, эмоции? Ответы на все эти вопросы в небольшом видео, отрывке из выступления Лилии Гафар на конференции "Найти и принять себя 2.0"

У нас есть два источника влияния на внутреннее состояние . Первое - мы сами, наша личная воля и второе - это чужая воля, воля из вне. Если Вы берете ответственность за свои реакции и эмоции на себя, то управляете Вы, ваша воля. В противном случае Вами будут управлять другие.

Мы часто рассматриваем себя как следствие, а окружающий мир как причину. Обвиняем в чем-то других и говорим: "Это ты меня разозли, ты виноват в том, что я расстроилась" и прочее в том же духе. Так вот тут как раз и кроется первый секрет управления своей реальностью - мои реакции происходят во мне! В мыслях или в эмоциональной сфере - не важно. Мои реакции принадлежат только мне и только у меня есть выбор как реагировать. Я могу обидеться или прервать отношения, а могу просто пройти мимо и не обратить внимания. Могу разозлиться, начать кричать, а могу и отреагировать спокойно. Вариантов тысячи и только наш выбор, наше внутреннее отношение к ситуации определяет то, как мы отреагируем.

Чем опасны негативные эмоции.

Эмоции, особенно положительные, делают нашу жизнь яркой, красочной и насыщенной. Но, к сожалению(а может и к счастью) далеко не все эмоции в нашей жизни несут позитив. А неконтролируемые отрицательные всплески могут очень сильно отравлять наше существование.

Ну во-первых, сильные негативные переживания "изнашивают" наш организм , так как непроизвольно начинают сжиматься мышцы тела, которые воздействуют на определенные внутренние органы (сердце колотится, дыхание учащается и прочее), что не самым лучшим образом сказывается на нашем здоровье и самочувствии.

Во-вторых, под действием сильных отрицательных эмоций(гнев, злость, раздражение и т.д.) мы можем потерять контроль над собой и своим поведением . Думаю, что такие ситуации встречались почти у всех и радости они явно не принесли.

В-третьих, сильные негативные эмоции создают в теле энергетические блоки , что мешает свободному протеканию жизненной энергии по телу.

Видеоуроки по математике.

В-четвертых, эмоции - это мощные энергетические излучения, и окружающие люди могут улавливать ваши страхи или раздражение, что переведет их в дискомфортное состояние. Эмоции могут передаваться от человека к человеку и без криков и оскорблений. Это хорошо заметно на политических митингах или футбольных матчах. Случайный человек попадая на митинг быстро подхватывает энергию толпы и начинает вместе со всеми требовать справедливость, порядок и прочие блага жизни. Но стоит ему выйти, то уже через пол часа он будет спокойно недоумевать:" Чего это я так возмущался?". Тоже самое происходит на спортивных мероприятиях.

Почему так происходит? Наше тело является источником различного вида энергии. Средняя мощность одного здорового человека – примерно 1000–1500 ватт, или мощность утюга. Такую мощность используют в расчетах проектировщики закрытых залов, когда рассчитывают мощность вентиляционной установки, которая должна отводить человеческое тепло из зала. Мы едим, пьем, дышим – все это перерабатывается в организме и излучается наружу. Причем наши излучения модулируются (кодируются) нашими мыслями и эмоциями. То есть в излучениях записано, о чем мы думаем и что ощущаем. Получается, что мы излучаем одни вибрации, когда находимся в гневе. И совсем другие, когда смеемся или радуемся.

Когда люди собираются в толпу и испытывают одинаковые эмоции (митинг, матч), то они создают очень мощное однородное энергетическое поле, которое воздействует на раствор электропроводящих жидкостей, которыми залито наше тело (кровь, лимфа и т.д.). В итоге мы воспринимаем внешние вибрации как свои собственные, то есть «заряжаемся» ими. И кричим «Гол!!!», хотя можем даже не знать, кто играет на поле. Вибрации, куда от них денешься...

Этот же эффект имеет место и при общении с одним человеком, просто излучаемое им поле явно слабее поля толпы, но и его также можно ощутить.

Как возникают негативные эмоции?

Первое - это наработанные с детства или уже во взрослом возрасте стереотипы поведения . Например, маленький ребенок замечает, что когда он начинает плакать, то все вокруг суетятся. Делается вывод:"Когда я плачу, все делают то, что мне нужно, становятся более внимательными и ласковыми." Этот вывод закладывается в подсознание и человек уже во взрослой жизни использует слезы, как элемент управления другими людьми. Особенно этот прием манипулирования любят применять женщины.

Или еще вариант, если мальчик в детском возрасте видит, что папа свое "правильное" мнение доказывает через повышенные эмоции (крик, ор), то у него складывается впечатление, что так нормально и правильно и в последующем именно таким образом он может доказывать свою правоту в семье или в другом месте, где будет чувствовать свое превосходство в силе. К этому способу уже чаще прибегают мужчины или женщины живущие в мужских энергиях.

Проблема только в том, что это доставляет много дискомфорта и им самим и окружающим их людям. Такое поведение говорит об эмоциональной незрелости и распущенности, нежелании человека брать на себя ответственность за свою жизнь и свои эмоции. К тому же, как писалось ранее, приводит к различным заболеваниям и еще более нерадостным ощущениям(чувству вины, опустошенности, подавленности, эмоциональной истощенности и прочее)

Второе - это несовпадение наших ожиданий с реальностью. Например, девушка ожидала, что любимый на день рождения первым поздравит ее, подарит букет цветов и мерседес элит класса. А этот засранец проспал, про цветы забыл, да и на мерседес еще не заработал. Ну вот девушка и выдает ему "на гора" все что о нем думает в достаточно эмоциональной форме. И чем сильнее были ожидания, тем сильнее эмоция.

Что такое эмоция?

Для любого человека естественным состоянием является спокойствие. Такое состояние требует минимального расхода энергии на свое поддержание. Эмоция - это энергетическая реакция организма на сравнение своих ожиданий с реальностью. Если реальность совпала с наилучшими ожиданиями - эмоция положительная. Например любимый не только мерседес подарил, но и на Сейшелы свозил. Тогда мы испытываем радость, восторг, позитивные переживания. Если реальность не совпала, то тогда крики, слезы, обиды и истерики. Этот механизм хорошо виден на изображении.

Какого качества и интенсивности будет эмоция, опять таки зависит от оценки ситуации нашим подсознанием . Если подсознание решит, что мы можем исправить ситуацию, то энергии нам дадут много, чтобы мы пошли и объяснили "где раки зимуют". Например, если подсознание девушки решит, что она может как-то повлиять на любимого, то энергии выделится много и девушка перейдет в высокоэнергетиченское состояние, то есть начнет кричать или в какой-то другой активной форме высказывать свое неудовлетворение. Если же она (вернее ее подсознание) решит, что все бестолку, то энергии ей никто не даст и она максимум что сделает это расплачется, впадет в уныние, апатию и прочие "радости жизни".

В исторических хрониках про разных полководцев рассказывают одну и ту же историю: при наборе новых воинов они их оскорбляли. И наблюдали, как изменится цвет лица кандидата. Если он краснел, то его принимали. Если он бледнел, то отказывали. Почему? Думаю, что Вам это уже ясно. У всех людей имеется свой набор установок поведения в одинаковой ситуации. Если кандидата оскорбляли, и он вскипал, то есть процесс реагирования шел по средней ветке – его энергетика повышалась в стремлении отомстить, то его принимали. Если при оскорблении кандидат бледнел, это значит, что его Подсознание выбирало нижнюю ветку и пониженную энергетику. Значит, в сложной ситуации он будет тормозить, в воины такой не годится.

"Облака". Автоматический заработок в интернет.

Суть негативных эмоций.

Изначально, в своей основе, любые эмоции несут в себе позитивное намерение. Во-первых - это способ коммуникации , похвалили - обрадовались, поругали - испугались. Во-вторых - это способ мобилизации энергетических ресурсов в определенных ситуациях . Ведь почему мы злимся, кричим, раздражаемся? С самыми благими намерениями - изменить ситуацию к лучшему, подогнать реальность под наши ожидания. Ребенок получил двойку, а мы считаем, что он должен учиться только на отлично. Подсознание видит несовпадение, оценивает ситуацию как ту, что мы можем исправить и выделяет нам энергию, которую мы расходуем на крик, гнев и прочие методы борьбы за свои идеалы. К сожалению, толку от этого чаще всего бывает очень мало. Ребенок не всегда начинает хорошо учиться, когда родители ругают его. Разве что он испугается, когда родители перейдут в бешенство, увидев его дневник. И то не факт, что испуг поможет ему хорошо учиться – страх может выступить сильным парализатором усилий (нижняя ветка схемы), и дела с учебой могут стать еще хуже.

Начальник не перестанет придираться к вам, даже если вы в гневе пошлете его подальше. И пьющий муж не перестает пить, даже если вы испытываете приступы бешенства по этому поводу. Хотя бешенство может быть таким, что он действительно испугается вас. И уйдет пить в другое место. Он и пьет-то потому, что вы пытаетесь его переделать, а у него не хватает сил дать вам сдачи.

Примерно такова упрощенная модель возникновения и суть негативных эмоций. Существует очень много техник по работе с негативными эмоциями. И первое, что нужно сделать - это взять ответственность за свои реакции на себя. Это Вы выбираете как реагировать в той или иной ситуации. Это Вы хозяин своей жизни и Ваши эмоции, Ваши реакции зависят только от Вас.

С использованием материалов книги Александра Свияша "Открытое подсознание"

Если статья понравилась и была полезна - делитесь ей в социальных сетях и подписывайтесь на обновления.

Человек рождается с определенным набором эмоциональных реакций, более того, эмоции есть и у животных. Эти эмоции получили название первичных. К ним относятся страх и тревога как выражение потребности в самосохранении; радость, возникающая при удовлетворении жизненно важных потребностей, и гнев как следствие ограничения потребности в движении.

В более позднем возрасте в результате общения с людьми и вследствие формирования собственного «Я», возникают вторичные эмоции. Они не связаны с жизненно важными потребностями, но от этого не становятся менее значимыми, напротив, именно они доставляют наибольшие страдания и радость.

Эмоциональные явления делятся на аффекты, собственно эмоции, чувства, настроения и стрессовые состояния.

Наиболее мощная эмоциональная реакция - аффект. Он захватывает человека целиком и подчиняет его мысли и движения. Аффект всегда ситуативен, интенсивен и относительно непродолжителен. Он наступает в результате какого-либо сильного потрясения. В аффекте изменяется внимание: снижается переключаемость, воспринимаются только те явления, которые имеют отношение к ситуации. Как правило, забывается все, что происходило до события, вызвавшего аффективную реакцию. Примерами аффективных реакций могут быть состояние эйфории после освобождения от опасности, ступор при сообщении о смерти, гнев - как реакция на насмешки и издевательства.

Собственно эмоции - это более длительная реакция, которая возникает не только на совершившиеся события, но, главным образом, на предполагаемые или вспоминаемые. Эмоции отражают событие в форме обобщенной субъективной оценки.

Чувства - устойчивые эмоциональные состояния, имеющие четко выраженный предметный характер. Это отношения к конкретным событиям или людям (вполне возможно воображаемым).

Настроения - наиболее длительные эмоциональные состояния. Это тот фон, на котором протекают все остальные психические процессы. Настроение отражает общую установку приятия или неприятия мира. Превалирующие у данного человека настроения, возможно, связаны с его темпераментом.

Стресс - неспецифическая реакция организма на неожиданную и напряженную обстановку. Это физиологическая реакция, которая выражается в мобилизации резервных возможностей организма. Реакцию называют неспецифической, так как она возникает в ответ на любое неблагоприятное воздействие - холод, усталость, боль, унижение и т. д. Автор теории стресса Ганс Селье определяет его как совокупность филогенетически запрограммированных реакций организма, подготавливающих его к физической активности по типу сопротивления, борьбы или бегства. Эти реакции выражаются в изменении режима работы многих органов и систем организма, например, учащается ритм сердца, повышаются свертываемость крови, частота пульса. Все физиологические реакции запускаются выделенными в кровь гормонами. Известно, что разные люди по-разному реагируют на стрессовые нагрузки. У одних реакция активная - при стрессе эффективность их деятельности продолжает расти до некоторого предела - это «стресс льва», а у других реакция пассивная, эффективность их деятельности падает сразу - «стресс кролика».

Психолог и психотерапевт Ю. М. Орлов попытался объяснить природу некоторых отрицательных эмоций, которые возникают в процессе общения и существенно омрачают жизнь многих людей. Это эмоции обиды, вины и стыда.

Если Вас лягнет осел, Вы на него не обидитесь, хотя это и больно. Если толкнет незнакомый человек, то рассердитесь, но не обидитесь. Но если друг пренебрегает Вашими интересами, любимый человек ведет себя с Вами не так, как Вы ждете, а родственник приезжает из командировки без подарков, то возникает неприятное чувство, которое принято называть обидой.

Это чувство возникает только в общении с людьми, значимыми для нас, от которых мы ждем особого к нам отношения. И когда ожидаемое отношение расходится с реальным, возникает обида.

В любом переживании обиды можно выделить три компонента:
1. Мои ожидания относительно поведения человека, ориентированного на меня. Как он должен вести себя, если он мой друг. Представления об этом складываются в опыте общения.
2. Поведение другого, отклоняющееся от ожидаемого в неблагоприятную сторону.
3. Эмоциональная реакция, вызванная несоответствием ожидания и поведения.

Эти три элемента сцеплены между собой нашим убеждением, что другой человек жестко запрограммирован нашими ожиданиями, лишен самостоятельности. Подобное стремление программировать поведение близких людей идет из детства. Когда маленький ребенок испытывает дискомфорт и ему плохо, он обижен и плачет, тем самым сообщая родителям, что что-то не так. Они должны изменить свое поведение. Чувство обиды у ребенка стимулирует чувство вины у родителей. Ребенок таким образом воспитывает своих родителей. В детстве такое поведение оправдано - иначе маленькому существу не выжить, да и родительские навыки не сформировались бы. Ребенок чувствует себя центром мира и, естественно, что мир должен соответствовать его ожиданиям. В старости люди опять становятся обидчивыми: у слабых свое оружие - формирование чувства вины у другого. Когда же обижается взрослый человек, он начинает чувствовать себя маленьким и беспомощным, даже выражение лица у него становится инфантильным.

В обиде много эгоистичного. Обижаясь, человек эксплуатирует любовь другого, так как формирует у него чувство вины. Так как обида - это мучительное ощущение, то мы часто пытаемся ее скрыть или заменить другими эмоциями. Мы мстим, мысленно или реально, обидчику - на смену обиде приходит агрессия. Умственная агрессия опасна тем, что она включает механизмы драки, но не использует их. Лучший вариант избавления от обиды - творчество. Можно рекомендовать такой девиз: «Хорошая жизнь - это лучшая месть».

Вина противоположна обиде. Внешне она не имеет характерных признаков, экспрессии, жестов. Мы испытываем вину благодаря дару мышления. В переживании вины также три составляющие:
1. Мои представления о том, каким я должен быть в соответствии с ожиданиями другого человека. Мне точно не известны ожидания другого, я их только моделирую. Модель строится в соответствии с общими социальными установками. Наше поведение в гораздо большей степени определяется ожиданиями других, чем мы предполагаем.
2. Восприятие и оценка собственного поведения «здесь и теперь».
3. Сличение модели ожидания с собственным поведением и обнаружение рассогласования, которое и воспринимается как вина. Это чувство усиливается эмоцией и выражением обиды у другого.

Чувство вины переживается сильнее, чем обида. С обидой мы можем справиться, приняв другого таким, какой он есть, т. е. сменив свои ожидания или простив обидчика. В вине нам нужно менять ожидания другого, а это уже нереально.

Чувство вины полезно для незрелых людей. Так, детьми можно управлять, не наказывая их, а вызывая чувство вины. Здесь важно не перестараться, чтобы у ребенка не развился невроз, основанный на комплексе вины.

Вина не может переживаться слишком долго, так как не может быть долгим непереносимое страдание, и она ослабляется чувством гнева или агрессии, которые оттягивают энергию вины.

Из виноватого мы становимся обидчиком. Иррациональное чувство вины может находить выход и в болезнях. Человек своими физическими страданиями как бы расплачивается за то, в чем он будто бы виноват, и ему становится легче. Но это тяжелая плата.

Если мы не соответствуем ожиданиям обобщенного другого или общества, то возникает чувство стыда. Функциональное значение стыда заключается в регуляции поведения человека в соответствии с «Я-концепцией», которая во многом является продуктом культуры, а не личного опыта. Родители и воспитатели, книги и идеология формируют у человека представление о том, каким он должен быть. При этом общество руководствуется соображениями собственной безопасности. Даже культуру можно рассматривать как механизм защиты целостности сообщества и наиболее слабых его членов. Культура ограничивает инстинкты, прежде всего агрессивные и сексуальные, вырабатывает правила поведения, за нарушение которых человек испытывает психологическое наказание в виде стыда или вины. У древних существовало выражение: «Бичуемые стыдом, влекутся они к добродетели».

Возникновение чувства стыда можно представить следующим образом:
1. То, каким я должен быть «здесь и теперь» в соответствии с «Я-концепцией».
2. То, каков я «здесь и теперь».
3. Рассогласование между должным и реальным поведением и его переживание.

Так как стыд мы получаем в наказание, то поведение, диктуемое стыдом, часто бывает инфантильным. Но сколько от него бед! Это - самоубийства у подростков, самоубийства из чести, месть, ревность, агрессия. Познание причин своего стыда открывает скрытые в бессознательном свойства «Я-концепции». Если человек стыдится того, что он не ответил на письмо друга детства, которого он не видел много лет, то можно предположить, что такой человек обязателен и предан друзьям. Стыд, возникающий при нарушении сексуальных запретов, даже мнимых, часто свидетельствует о подавлении сексуальных влечений у человека. То есть, то, чего человек стыдится, говорит о нем больше, чем многое другое.

Стыд похож на чувство вины, но в вине мы ориентированы на ожидания близкого человека, в стыде такого оценщика быть не может. Но существует такое понятие, как социальный стыд, когда стыдятся оценки или мнения конкретной группы лиц.

Можно выделить стыд атрибутивный, предметом которого являются отдельные признаки: физические недостатки, отсутствие вещей, ценимых в группе, к которой принадлежит человек, и стыд экзистенциальный - целостный, когда стыдятся за все признаки, приписываемые себе. Такой стыд иногда называют комплексом неполноценности. Сколько бы ни убеждали человека, испытывающего этот комплекс, он, несмотря на все свои успехи, не верит себе, считает себя недостойным. В основе возникновения комплекса неполноценности лежит потеря базового доверия к миру и отсутствие любви на ранних этапах развития человека. Трудно исправить психику нежеланного или нелюбимого ребенка, даже если он будет умен и красив, на нем все равно останется пятно неудачника. Вместе с тем стыд - это важная эмоция, которая способствует приспособлению человека к жизни в обществе. Благодаря стыду, углубляется самопознание, формируются самоуважение, способность оценивать последствия своих поступков, чувствительность к оценкам других. Эта эмоция необходима на определенных этапах развития, но затем стыд надо уметь не просто переживать, а анализировать.

Существуют и другие эмоции, которые возникают при общении, но они не являются культурно оправданными. Это - зависть и тщеславие. В структуре этих эмоций также можно выделить три компонента:
1. Допущение, что другой человек такой же, как и я (мы редко завидуем недосягаемым).
2. Концентрация внимания на этом человеке или отдельных его свойствах и качествах, сравнение этих качеств со своими.
3. Переживание той или иной эмоции в зависимости от результатов сравнения.
Зависть: «он такой же, как я, но у него лучше».
Тщеславие: «он такой же, как я, но у меня лучше».
Злорадство: «он такой же, как я, но у него хуже».

Основным компонентом этих эмоций является сравнение. Если бы человек отказался от сравнения или отделил себя от его результатов, то и зависть, и злорадство были бы убиты в зародыше. Но мы не можем отказаться от сравнения, потому что оно является основной умственной операцией в процессе мышления и познания. Все свойства объектов природы постигаются в сравнении. Отказавшись от сравнения, мы подавили бы и работу мысли.

Сравнение привычно - с раннего детства ребенка сравнивают с другими детьми родители, воспитатели, учителя. В результате этого сравнения возникают не только отрицательные эмоции (зависть), но и положительные - гордость, ощущение своей исключительности. Ребенок перенимает привычку сравнивать. С годами мы начинаем сравнивать всех: родителей, друзей, возлюбленных, а также самих себя.

Неукротимое стремление человека сравнивать себя и других постоянно поддерживается духом соперничества. Общество награждает первенство, в какой бы области оно ни возникло. Но в условиях постоянного соперничества успех и неудача одинаково опасны. В случае неудачи человека «сомнут» более успешные, а успех пробуждает зависть и враждебность со стороны других людей, и они объединятся в борьбе против удачливого. Отказ же от соперничества в условиях нашей цивилизации часто способствует формированию чувства неуверенности и даже неполноценности.

Гордясь, завидуя, злорадствуя, мы участвуем в процессе, построенном на сравнении. Поэтому познание этих эмоций всегда требует ответа на вопрос: «По каким пунктам, признакам, свойствам сравниваю я себя с другими, лишая себя согласия с самим собой и вовлекая других в гонку, которой нет конца?»

Сравнение должно быть уместным, иначе оно порождает конфликт. Следует помнить слова древних: «Пока я в своем уме, я не сравниваю свою милую ни с кем».

План

Введение

Общая характеристика эмоций

Эмоциональные состояния

Развитие эмоций у человека

Теории эмоций

Заключение

Список литературы

Введение

Каждый день мы с чем-то сталкиваемся в повседневной жизни и это вызывает у нас определенное отношение. Познавая действительность, человек так или иначе относится к предметам, явлениям, событиям, к другим людям и конечно же к своей личности. Одни объекты и явления вызывают у нас симпатию, другие наоборот отвращение. Например, читаемая книга или выполняемая работа могут нас радовать или огорчать, вызывать удовольствие или разочарование. Даже отдельные свойства предметов, информацию о которых мы получаем через ощущения, например цвет, вкус, запах, не бывают безразличными для нас. Радость, печаль, восхищение, возмущение, гнев, страх и др. – все это различные виды субъективного отношения человека к действительности. Между человеком и окружающим миром складываются отношения, которые становятся предметом эмоций. Эмоции, чувства служат для отражения субъективного отношения человека к самому себе и к окружающему его миру. Но как часто мы прослеживаем свои эмоциональные реакции на те или иные вещи, предметы или явления? Здесь не обойтись без умения анализировать себя и своё отношение к тому, что нас окружает. Поэтому я и выбрала эту тему для написания реферата, так как она для меня очень интересна и можно сказать неизведанна. В практической жизни под эмоциями мы понимаем самые разнообразные реакции человека – от бурных взрывов страсти до тонких красок настроений. В психологии же под эмоциями понимают психические процессы, которые протекают в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека. Попробуем разобраться в этом более подробно.

Общая характеристика эмоций

Так что же такие эмоции? Эмоции (от лат. еmovere – волновать, возбуждать). Эмоции – это особый класс субъективных психологических состояний. Они характеризуют потребности человека и предметы, на которые они направлены. Эмоции, как утверждал Ч.Дарвин, возникли в процессе эволюции, как средство, при помощи которого живые существа устанавливают значимость тех или иных условий для удовлетворения актуальных для них потребностей. Значение эмоций для организма заключается в предупреждении о разрушающем характере каких-либо факторов. А посему можно сказать, что эмоции являются одним из основных механизмов регуляции функционального состояния организма и деятельности человека. Благодаря эмоциям человек осознает свои потребности и предметы, на которые они направлены. А также, благодаря тому, что любая эмоция положительна или отрицательна, человек может судить о достижении поставленной цели. Положительная эмоция всегда связана с получением желаемого результата, а отрицательная наоборот дает сигнал о неудачи при достижении цели. Большинство эмоциональных состояний отражается на особенностях поведения человека. Например, покраснение или побледнение кожи человека в определенной ситуации может говорить о его эмоциональном состоянии. Получается, что эмоцию можно рассматривать как целостную эмоциональную реакцию, включающую в себя не только психический компонент – переживание, но и физиологические изменения в организме, которые сопутствуют этому переживанию. Эмоциональные состояние, возникшие в процессе деятельности, могут повышать или понижать жизнедеятельность человека. Первые называются стеническими, вторые – астеническими. Возникновение и проявление эмоций связано со сложной комплексной работой коры, подкорки мозга и вегетативной нервной системы, регулирующей работу внутренних органов. Этим определяется тесная связь эмоций с деятельностью сердца, дыхания, с изменениями в деятельности скелетных мышц и лицевых мышц. Эксперименты обнаружили в глубине мозга, в лимбической системе существование центров положительных и отрицательных эмоций, получивших название центров «наслаждения, рая» и «страдания, ада».

Эмоции делят на положительные и отрицательные, то есть приятные и неприятные. Самая древняя по происхождению и наиболее распространенная форма эмоциональных переживаний считается удовольствие, получаемое от органических потребностей, и неудовольствие, связанное с невозможностью это сделать при обострении потребности. В свою очередь чувственным тоном ощущений считается своеобразная окраска ощущений, которая характеризует наше отношение к отдельным качествам предмета.

Эмоции также имеются и у животных, но у человека они приобретают особую глубину и имеют множество оттенков и сочетаний. В зависимости от личностных (вкусов, интересов, нравственных установок, опыта) и темпераментных особенностей людей, а также от ситуации, в которой они находятся, одна и та же причина может вызывать у них разные эмоции.

Более сложными являются положительные (радость, восторг) и отрицательные (гнев, горе, страх) эмоции. Также эмоции различаются по интенсивности и длительности, а еще по степени осознанности причины их появления. В связи с этим выделяют настроения, собственно эмоции и аффекты. О видах эмоций поговорим ниже более подробно.

Эмоциональные состояния

Как мы говорили выше, эмоции являются сложными психическими явлениями. Наиболее значимыми эмоциями считаются следующие типы эмоциональных переживаний: аффекты, сами эмоции, чувства настроения и эмоциональный стресс.

Аффект (от лат. аffectus – душевное волнение, страсть)- сильное, бурное и относительно кратковременное эмоциональное переживание (вспышка), которое полностью захватывает психику человека и предопределяет единую реакцию на ситуацию в целом. Достаточно часто эта реакция и воздействующие раздражители недостаточно осознаются – и это одна из причин неуправляемости этим состоянием. Одной их главных особенностей аффекта состоит в том, что эта эмоциональная реакция навязывает человеку необходимость выполнить какое-либо действие, но сам человек при этом теряет чувство реальности.

При аффекте мало продумываются последствия совершаемого, вследствие чего поведение человека становится импульсивным. Человек перестает себя контролировать и может не осознавать того, что делает. Это объясняется тем, что в состоянии аффекта возникает очень сильное эмоциональное возбуждение, которое затрагивая двигательные центры коры головного мозга, переходит в двигательное возбуждение. Под действием такого возбуждения человек совершает обильные и часто беспорядочные движения и действия. Бывает, что человек цепенеет, его движения и действия совсем прекращаются, он как будто лишается дара речи. Про такого человека говорят, что он не помнит себя, находился в беспамятстве. После аффекта часто наступает упадок сил, равнодушие ко всему окружающему или раскаяние в содеянном. Но все же не стоит утверждать, что в состоянии аффекта человек совсем не осознает своих действий и не оценивает происходящее. Даже при самом сильном аффекте человек в той или иной степени отдает себе отчет в том, что происходит, просто при этом одни люди в состоянии овладеть своими мыслями и поступками а другие – нет.

Эмоции. Эмоции отличаются от аффектов длительностью состояния и также их отличительной чертой является то, что эмоции есть реакция не только на текущие события, но и на вероятные или вспоминаемые. Большинство предметов и явлений внешней среды воздействуют на наши органы чувств и вызывают у нас сложные эмоциональные ощущения и чувства, которые могут включать в себя одновременно и удовольствие и неудовольствие. Например, воспоминание о чем-то неприятном для нас одновременно с тяжелым чувством может вызывать и радость от понимания того, что это неприятное осталось в прошлом. Также наблюдается яркое совмещение положительной и отрицательной окраски эмоциональных переживаний при преодолении трудностей, с которыми нам приходится иметь дело. Сами по себе действия, которые выполняются в этих случаях, вызывают у нас довольно часто неприятные и тяжелые чувства, но успех, которого мы достигаем, неразрывно связан с положительными эмоциональными переживаниями. Эмоции, как и чувства, воспринимаются человеком как его собственные внутренние переживания и передаются другим людям, сопереживаются. А также проявляется удовлетворенность или неудовлетворенность человека своим поведением, поступками, высказываниями, деятельностью.

Чувства – еще более чем эмоции, устойчивые психические состояния, которые имеют четко выраженный предметный характер. Они выражают устойчивое отношение к каким-либо объектам (реальным или воображаемым). Человек может переживать чувство только к кому-нибудь или чему-нибудь. Например, человек не может испытывать чувство любви, если у него нет объекта привязанности.

Чувства играют довольно значимую роль в построении контактов с окружающими людьми. Все мы знаем, что человек предпочитает находиться в комфортной для него обстановке, а не в условиях которые вызывают негативные эмоции. Также следует сказать, что чувства всегда индивидуальны. То, что нравится одному, у другого человека может вызывать негативные чувства. Это можно объяснить тем, что опосредуются системой ценностных установок конкретного человека.

В зависимости от направленности чувства делятся на моральные (переживание человеком его отношения к другим людям), интеллектуальные (чувства, связанные с познавательной деятельностью), эстетические (чувство красоты при восприятии искусства, явлений природы), практические (чувства связанные с деятельностью человека).

Моральные или морально-политические чувства проявляются в эмоциональных отношениях к различным общественным учреждениям и организациям, а также к государству в целом. Важной особенностью этой группы чувств является их действенный характер. Они могут выступать как побудительные силы героических дел и поступков. Поэтому одной из задач любого государственного строя всегда остается формирование таких морально-политических чувств, как патриотизм, любовь к Родине.

Интеллектуальные чувства – это переживания, которые возникают в процессе познавательной деятельности человека, они не только ее сопровождают но и стимулируют, усиливают ее, влияют на скорость и продуктивность мышления, на содержательность и точность полученных знаний. Интеллектуальные чувства такие как: удивление, любознательность, чувство радости по поводу сделанного открытия, чувство сомнения в правильности решения являются свидетельством взаимосвязи интеллектуальных и эмоциональных процессов.

Эстетические чувства это эмоциональное отношение человека к прекрасному в природе, в жизни людей и искусстве. Когда мы наблюдаем окружающие нас предметы и явления действительности, мы можем испытывать особое чувство восхищения их красотой, особенно глубокие переживания мы ощущаем при восприятии произведений художественной литературы, музыкального, драматического и других видов искусств. Эстетическое отношение проявляется через разные чувства – восторг, радость, презрение, отвращение, тоску, страдание и др.

Напоследок следует сказать, что деление чувств на группы является достаточно условным т.к. человеческие чувства так сложны и многогранны, что их достаточно трудно отнести к какой-либо определенной группе.

Страсть – это проявление сильного и устойчивого проявления к чему-либо или к кому-либо. Это достаточно сложный вид эмоциональных состояний. Она представляет собой сплав эмоций, мотивов, чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета.

Настроением считается самое длительное, или даже можно сказать «хроническое» эмоциональное состояние, которое окрашивает все наше поведение. Настроению характеризуют меньшую интенсивность и предметность. Оно может быть радостным или печальным, веселым или угнетенным, бодрым или подавленным, спокойным или раздраженным. Его могут различать по продолжительности. Устойчивость настроения зависит от достаточно многих причин – возраста человека, его индивидуальных особенностей характера и темперамента, силы воли и т.д. Настроение может окрашивать поведение человека в течение достаточно долгого времени даже нескольких недель. Более того, настроение может стать устойчивой чертой личности. Именно эту особенность настроения подразумевают, когда делят людей на оптимистов и пессимистов. Также огромную роль настроение играет для эффективности деятельности, которой занимается человек, например, все знают, что одна и та же работа при одном настроении кажется легкой и приятной, а при другом – тяжелой и удручающей. И также известен тот факт, что при хорошем настроении человек в состоянии выполнить гораздо больший объем работы, чем при плохом. Нельзя не заметить, то, что у людей с высокой самооценкой чаще наблюдается повышенное настроение, а у людей с заниженной самооценкой более выраженная склонность к пассивно-отрицательным эмоциональным состояниям, которые связанны с ожиданием неблагоприятных исходов.

Изложенные выше характеристики видом эмоциональных состояний являются достаточно общими. Каждый из видов имеет свои подвиды, которые различаются по интенсивности, продолжительности, осознанности, глубине, происхождению, условиям возникновения и исчезновения, воздействию на организм, динамике развития, направленности и др.

Развитие эмоций у человека

Воспитание эмоций и чувств у человека начинается с самого раннего детства. Важным условием для формирования положительных эмоций и чувств есть забота со стороны взрослых. Тот ребенок, которому не хватает любви и ласки в большинстве случаев вырастает холодным и неотзывчивым. А для того, чтобы возникла эмоциональная чуткость также важна ответственность за другого, например, забота о младших братьях и сестрах, а если таковых нет, то о домашних животных. Очень важно и необходимо, чтобы ребенок сам о ком-то заботился и за кого-то отвечал. Также важнейшим условием для формирования эмоций является то, чтобы чувства детей не ограничивались только пределами субъективных переживаний, а получали свою реализацию в каких-то конкретных поступках, действиях и деятельности. В противном случае легко можно воспитать сентиментальных людей, способных лишь на словесное излияние, но не способных на неуклонное претворение своего чувства в жизнь.

Самые ранние проявления эмоций у детей связанны с органическими потребностями ребенка. Имеется в виду проявления удовольствия и неудовольствия, при удовлетворении или неудовлетворении потребности в еде, сне и т.д. В связи с этим рано начинают проявляться и такие чувства как страх и гнев. Сначала они носят бессознательный характер. К примеру, если возьмем на руки новорожденного ребенка и, подняв его вверх а затем быстро опустите вниз, то увидите, что ребенок весь сожмется, хотя он еще никогда не падал. Такой же бессознательный характер носят и первые проявления гнева, которые связаны с неудовольствием, при неудовлетворенности их потребностей. Например, у того же ребенка наблюдались гневные морщинки на лбу, когда его дразнили. Также следует отметить, что у детей также достаточно рано появляются сочувствие и сострадание. Положительные эмоции у ребенка развиваются постепенно через игру и исследовательское поведение. Сначала у малыша возникает удовольствие в момент получения желаемого результата, а затем играющему ребенку доставляет радость уже не только результат, но и сам процесс деятельности, здесь уже удовольствие связано не с окончанием процесса, а с его содержанием. У детей постарше появляется предвосхищение удовольствия, эмоция в этом случае возникает в начале игровой деятельности, и ни результат, ни само выполнение не являются центральными в переживании ребенка.

Развитие отрицательных эмоций обусловлено неустойчивостью эмоциональной сферы детей и тесно связно с фрустрацией. Фрустрация – это эмоциональная реакция на помеху при достижении осознанной цели. Часто повторяющееся в раннем детстве состояние фрустрации и стереотипные формы ее проявления у одних закрепляют вялость, безразличие, безынициативность, а у других – агрессивность, завистливость и озлобленность. Поэтому во избежание подобных эффектов нежелательно при воспитании ребенка слишком часто добиваться выполнения своих требований прямым нажимом. Потому как, настаивая на немедленном выполнении требований, взрослые не предоставляют ребенку возможности самому достигнуть поставленной перед ним цели и создают условия, которые способствуют закреплению упрямства и агрессивности у одних и безынициативности – у других. Также большое значение в формировании такого эмоционального состояния, как агрессивность, играет наказание ребенка, особенно мера наказания. Оказывается, что дети, которых дома строго наказывают, проявляют во время игры с куклами большую агрессивность, чем дети, которых наказывают не сильно. Но вместе с тем полное отсутствие наказаний также неблагоприятно влияет на развитие детского характера.

Одновременно с формированием позитивных и негативных эмоций у детей постепенно формируются нравственные чувства. Зачатки нравственного сознания впервые у ребенка появляются под влиянием похвалы, одобрения а также порицания, когда ребенок слышит со стороны взрослых, что одно – можно, нужно и должно, а другое – нехорошо, и нельзя. Хотя первые представления детей о том, что «хорошо» и что «плохо» тесно связанны с личными интересами как самого ребенка, так и других людей.

У детей довольно рано проявляются зачатки такого сложного чувства как эстетическое чувство. Одним из его проявлений считается удовольствие, которое дети испытывают при слушании музыки. Также к концу первого года детям могут нравиться определенные вещи, это проявляется в отношении игрушек и его личных вещей. Источником развития эстетических чувств являются занятия рисованием, музыкой, пением, посещение театров, кино, концертов.

У детей школьного в школьном возрасте меняются жизненные идеалы. С переходом ребенка в школу, с расширением его интеллектуального кругозора в качестве идеала выступают уже и другие люди (не только родные как у детей дошкольного возраста), например, учителя, конкретные исторические или литературные герои.

Эмоции играют важнейшую роль в жизни человека. На сегодняшний день уже никто не может отрицать связь эмоций с особенностями жизнедеятельности организма. Известо, что под влиянием эмоций изменятеся деятельность органов кровообращения, дыхания, пищеварения, желез внутренней и внешней секреции и др. Излишняя интенсивность и длительность переживаний может вызывать нарушения в организме. Например, при эмоциональных переживаниях изменяется кровообращение: учащается или замедляется сердцебиение, изменяется тонус кровеносных сосудов, повышается или понижается кровяное давление и т.д. В результате одних переживаний человек краснеет, при других - бледнеет. А наше сердце настолько чутко реагирует на все изменения эмоциональной жизни, что в народе его всегда считали вместилищем души, органом чувств.

Теории эмоций

Теория Ч.Дарвина (о биологической природе и пользе эмоций: выразительные эмоциональные движения – это рудимент целесообразных инстинктивных действий, - это биологически значимый сигнал для особей своего и других видов). Впервые эмоциональные выразительные движения стали предметом изучения Ч.Дарвина. В 1872 г.Ч.Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и животных». На основе сравнительных исследований эмоциональных движений млекопитающих он создал биологическую концепцию эмоций. В этой работе он доказывал, что эволюционный принцип применяется не только к биологическому, но также и к психическому и поведенческому развитию животных. По его мнению, между поведением человека и животного много общего. Он обосновывал это исходя из наблюдений за внешним выражением разных эмоциональных состояний у животных и людей. Дарвин считал, что эмоции появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, которые способствуют адаптации организма к условиям и ситуациям его существования. Данная теория получила название эволюционной.

Теория Анохина (эмоции – это продукт эволюции, приспособительный фактор в жизни животного мира, способствующий сохранению жизни отдельной особи и всего вида; положительные эмоции возникают, если реальный результат действия совпадает или превышает ожидаемый результат; отрицательные эмоции возникают, если реальный результат хуже ожидаемого; повторные неудачи в получении ожидаемого результата вызывают торможение неэффективной деятельности). Теория Анохина рассматривает эмоции как продукт эволюции, как присобительский фактор в жизни животного мира. Рассмотрение эмоций с биологической точки зрения позволяет признать, что эмоции закрепились в эволюции как механизм, удерживающий жизненные процессы в оптимальных границах и предупреждающий разрушительный характер недостатка или избытка каких-либо факторов жизни данного организма. Положительные эмоции возникают, когда реальный результат совершенного поведенческого акта совпадает или превышает ожидаемый полезный результат, и наоборот, недостаток реального результата, несовпадение с ожидаемым ведет к отрицательным эмоциям.

Теория Джемса-Ланге (возникновение эмоций обусловлено изменениями органических процессов: дыхания, пульса, мимики. Эмоции = сумма органических ощущений «человеку грустно, потому что он плачет, анне наоборот»). Джемс и независимо от него Ланге сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций обусловлено вызываемыми внешними воздействиями изменениями как в произвольной двигательной сфере. Ощущения, связанные с этими изменениями и есть эмоциональные переживания. По Джемсу «мы печальны, потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся». Органические изменения по теории Джемса-Ланге являются первопричинами эмоций. Отражаясь в психике человека через систему обратных связей, они порождают эмоциональное переживание соответствующей модальности. Согласно этой точке зрения, сначала под действием внешних стимулов происходят характерные для эмоций изменения в организме и лишь затем возникает сама эмоция. Следует сказать, что появление данной теории привело к упрощению понимания механизмов произвольной регуляции. Например, считалось, что нежелательные эмоции, такие как горе или гнев, можно подавить, если намеренно совершать действия, в результате которых обычно появляются положительные эмоции. Напоследок следует сказать, что теория Джемса-Ланге сыграла положительную роль, указав на связь трех событий: внешнего раздражителя, поведенческого акта и эмоционального переживания. Но не смотря на это теория Джемса-Ланге вызвала ряд возражений и одна из них теория Кэннона.

Теория Кэннона (не органические процессы вызывают эмоции, а Эмоции и Органические процессы порождаются одновременно единым источником). Кэннон обнаружил, что телесные изменения, наблюдаемые при возникновении разных эмоциональных состояний, очень похожи друг на друга и не настолько разнообразны, чтобы объяснить качественные различия в высших эмоциональных переживаниях человека. Более того, Кэннон обнаружил, что искусственно вызываемые у человека органические изменения далеко не всегда сопровождаются эмоциональными переживаниями. Самым сильным аргументом Кэннона против теории Джемса-Ланге оказался проведенный им эксперимент, благодаря которому он обнаружил, что искусственно вызываемое прекращение поступления органических сигналов в головной мозг не предотвращает возникновение эмоций.

Положения Кеннона были развиты П. Бардом, который показал, что на самом деле и телесные изменения, и эмоциональные переживания, связанные с ними, возникают почти одновременно.

В более поздних исследованиях обнаружилось, что из всех структур головного мозга собственно с эмоциями более всего функционально связан даже не сам таламус, а гипоталамус и центральные части лимбической системы. В экспериментах, проведенных на животных, было установлено, что электрическими воздействиями на эти структуры можно управлять эмоциональными состояниями, такими, как гнев, страх (X. Дельгадо).

Теория Гельгорна . Эмоции осуществляют энергетическую мобилизацию организма:

· Положительные эмоции вызывают приток крови, усиление питания тканей – они «молодят» человека.

· Отрицательные эмоции вызывают спазм сосудов – они «старят» человека.

Концепция Арнольда. Интуитивная оценка ситуации, например, угрозы, вызывает стремление действовать, что выражается в различных телесных изменениях, переживается как эмоция и может привести к действию «Мы боимся, потому что решили, будто нам угрожают».

Отдельную группу теорий составляют воззрения, раскрывающие природу эмоций через когнитивные факторы, т.е. мышление и сознание.

Теория когнитивного диссонанса Л.Фестингера (положительные эмоции – результат совпадения или превышения полученной информации с ожидаемой; отрицательные эмоции – результат недостатка, несовпадения полученной информации с исходной; если занизить уровень ожиданий, то вызываются более положительные эмоции.) Основным понятие этой теории стал диссонанс. Диссонанс – это отрицательное эмоциональное состояние, которое возникает в ситуации, когда субъект располагает противоречивой информацией об объекте. Согласно этой теории, положительное эмоциональное переживание возникает у человека, когда его ожидание подтверждаются, т.е. когда реальные результаты деятельности соответствуют. При этом позитивное эмоциональное состояние которое возникло может быть охарактеризовано как консонанс. Отрицательные же эмоции возникают в тех случаях, когда между ожидаемыми и действительными результатами деятельности имеется расхождение, или диссонанс. Состояние когнитивного диссонанса обычно переживается человеком как дискомфорт, и естественно, что он стремится как можно скорее от него избавиться. Для этого у него как минимум два пути: первое, изменить свои ожидания так, чтобы они соответствовали реальности, а во-вторых, попытаться получить новые сведения, которые бы согласовались с прежними ожиданиями. Благодаря позиции этой теории, возникающие эмоциональные состояние рассматриваются как основная причина соответствующих действий и поступков.

Информационная теория Симонова(по Симонову, эмоция есть отражении мозгом высших животных и человека величины потребности и вероятности ее удовлетворения в данный момент. И выражается формулой Э = - П (И н - И с). Отечественный физиолог П.В. Симонов сформулировал данное правило согласно формуле Э = - П (И н - И с) . Где:

Э – эмоция, ее качество и сила;

П - величина и специфика актуальной потребности;

И н - информация, необходимая для удовлетворения актуальной потребности;

И с – существующая информация, т.е. те сведения, которыми человек располагает в данный момент.

Следствия из этой формулы таковы: если у человека нет потребности, то и эмоции он не испытывает; эмоция не возникает и в том случае, когда человек, испытывающий потребность, обладает полной возможностью для ее реализации. Если субъективная оценка вероятности удовлетворения потребности велика, проявляются положительные качества. Отрицательные эмоции возникают, если субъект отрицательно оценивает возможность удовлетворения потребности. Получается, что сознавая или не сознавая это, человек постоянно сравнивает информацию о том, что требуется для удовлетворения потребности, с тем, чем он располагает, и в зависимости от результатов сравнения испытывает различные эмоции.

Напоследок следует сказать, что до настоящего времени единой точки зрения о природе эмоций не существует. По-прежнему проводятся многочисленные исследования, которые направлены на изучение эмоций. Те знания, которыми сейчас обладают об эмоциях говорят об их двойственности. С одной стороны – это субъективные факторы, к которым относятся различные психические явления а также когнитивные процессы и особенности организации ценностей человека. А с другой, эмоции определяются физиологическими особенностями индивида.

Заключение

Итак, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что эмоции – это свойственные каждому из нас психологические реакции на хорошее и плохое, это наши тревоги и радости, наше отчаяние и наслаждение, эмоции обеспечивают нам способность к переживанию и сопереживанию поддерживают интерес к жизни, к окружающему миру. Эмоции составляют часть нашей психологической деятельности, часть нашего «я». У каждого из нас имеются различия в глубине и устойчивости чувств. У одних людей они носят поверхностный характер, протекают легко и малозаметно у других же, чувства захватывают целиком и оставляют глубокий след после себя. Но именно это и обусловливает неповторимость конкретного человека, определяет его индивидуальность.

Также не маловажным фактом является то, что чувства и эмоции способствуют более глубокому познанию человеком самого себя. Благодаря переживаниям человек познает свои возможности, способности, достоинства и недостатки. Переживания человека в новой обстановке нередко раскрывают что-то новое в самом себе, в людях, в мире окружающих предметов и явлений.

Также можно сделать вывод, что для всего психического здоровья человека, главной целью является его правильное эмоциональное воспитание с самого раннего детства и на протяжении всей жизни. Особенно это можно отметить при воспитании младшего подростка. Когда эмоциональная сфера претерпевает переходной период от детскости к взрослому состоянию. Если в более младшем возрасте эмоциональное состояние ребенка зависимо от удовлетворения своих потребностей и оценки взрослого, то в этот период развития и становления личности подросток начинает самостоятельно контролировать свои эмоции.

Современному человеку в своих поступках часто приходится руководствоваться главным образом не эмоциями, а разумом, но во многих жизненных ситуациях влияние эмоций на поведение человека весьма велико. А всеобщее стремление к поддержанию у себя и у окружающих положительного эмоционального состояния - это залог здоровья, бодрости и хорошего настроения. Радует тот факт, что эмоциями можно управлять, а при острой необходимости чтобы разрядить эмоциональное напряжение существует ряд способов.

И хоть мы не всегда осознаем этого факта, но необходимо сказать, что эмоции являются одним из основных механизмов регуляции функционального состояния организма и деятельности человека. Благодаря эмоциям мы осознаем свои потребности и предметы, на которые они направлены, что безусловно очень важно для нас. А также, благодаря тому, что любая эмоция положительна или отрицательна, мы судим о достижении поставленной цели.

Список литературы

1. Столяренко Л.Д. Основы психологии. - РнД., 2008.

2. Маклаков А.Г. Общая психология. - Спб. 2009.

3. Мещерякова Б.Г., Зинченко В.П. Современный психологический словарь.

4. Изард К.Э. Психология эмоций. – Спб. 1999.

5. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. – Спб. 1999.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

Что это значит — иметь эмоции? Кажется очевидным, что иметь эмоции значит испытывать их. Если вы счастливы, но не знаете этого, в каком смысле вы можете быть счастливы на самом деле?

Похожие размышления звучали у Уильяма Джеймса ⓘ Американский психолог, создатель одной из первых теорий, в которых субъективный эмоциональный опыт соотносится с физиологическими функциями. . Сознательное чувство, считал он, — это то, что отличает эмоции от других психических состояний, таких как, например, желания. Он писал, что без сознательного чувства «мы считаем, что у нас ничего не осталось позади, нет «умственного вещества», из которого эмоция может быть образована». Зигмунд Фрейд соглашался:

Сущность эмоции в том, что мы должны чувствовать её, то есть что она должна войти в сознание.

Но эмоции — сложные штуки. Даже если мы испытываем эмоции, есть детали, связанные с ними, о которых мы, как правило, ничего не знаем. Клинические психологи, к примеру, рекомендуют пациентам, испытывающим проблемы с неконтролируемым гневом, искать предупреждающие знаки — например, потливость в ладонях или спазм челюсти, — чтобы они были готовы к подступающему приступу гнева и могли смягчить его. И когда мы напуганы или сексуально возбуждены, ритм наших сердец и частота дыхания увеличиваются без нашего ведома (хотя мы можем распознать это изменение, если заострить на нем внимание). Более того, страх, кажется, способен скрыто усиливать сексуальное возбуждение — или ошибочно приниматься за него.

Читать об этом

Когда мы начинаем думать об этом, перестаёт казаться странным, что неосознанные эмоции выражаются неправдоподобно. В конце концов, кто из нас не слышал, как кто-то угрюмо вскрикивает: «Я не сержусь!»

Ссылки на исследования

1. Piotr Winkielman, Kent C. Berridge. Unconscious Emotion/American Psychological Society, 2004; Volume 13, Number 3

2. Dutton, Donald G.; Aron, Arthur P. Some evidence for heightened sexual attraction under conditions of high anxiety/Journal of Personality and Social Psychology, Vol 30(4), Oct 1974, 510-517. http://dx.doi.org/10.1037/h0037031

3. Leanne M. Williams, Belinda J. Liddell, Andrew H. Kemp, Richard A. Bryant, Russell A. Meares, Anthony S. Peduto, Evian Gordon. Amygdala–prefrontal dissociation of subliminal and supraliminal fear/Human Brain Mapping/Volume 27, Issue 8, August 2006. Pages 652–661

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ЧЕЛЯБИНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ

КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВ»

Культурологический факультет

Кафедра социально-культурной деятельности

Контрольная работа по дисциплине «Психология»

на тему «Эмоции»

Выполнила: студентка-бакалавр гр.102скд

Непочатова Анна Владимировна

Проверила: Каченя Галина Михайловна,

кандидат педагогических наук

ЧЕЛЯБИНСК 2015

ПЛАН:

1. Общая характеристика эмоций, их виды

Чувственный тон ощущения

Соотношение понятий «эмоции» и «чувства»

Основные характеристики эмоций

Основные виды (типы) эмоций

Классификация эмоций

Амбивалентность эмоций

Высшие чувства

Основные характеристики настроений

2. Физиологические основы и психологические теории эмоций

Проблема эмоций в XVIII-XIX вв. по концепциям И.Ф. Гербарта и В. Вундта

Концепция происхождения эмоций Ч. Дарвина

Теория эмоции Джемса-Ланге

Теория эмоций У. Кэннона

Активационная теория Линдсея-Хебба

Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера

Информационная концепция эмоций П. В. Симонова

Физиологические основы эмоций

3. Роль второй сигнальной системы в формировании эмоций

Развитие эмоций и их значение в жизни человека

Органические потребности как первичные побудители проявлений у детей; факторы, обусловливающие формирование положительных и отрицательных эмоций; фрустрация как механизм формирования эмоций

Роль взрослых в формировании эмоций и эмоциональных состояний у детей

Закономерности формирования высших чувств

Роль эмоций в регуляции поведения

Основные функции эмоций

Индивидуальные различия в эмоциональных проявлениях

4. Современные исследования

1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЭМОЦИЙ, ИХ ВИДЫ

Всё, с чем мы ежедневно сталкиваемся в своей жизни, вызывает у нас определенное отношение. Одни объекты и явления вызывают у нас симпатию, интерес и любопытство, другие, наоборот, отвращение и безразличие. Ощущая, например, вкус, запах и цвет, мы можем испытывать как удовольствие, так и неудовольствие, иногда отчетливо выраженные, иногда едва заметные.

Наше отношение к отдельным качествам предмета, объекта или явления - это своеобразная окраска ощущений, которую мы называем чувственным тоном ощущений . Жизненные факты со всем своим многообразием свойств и особенностей вызывают к себе более сложное отношение, которое выражается в таких чувственных переживаниях, как радость, горе, симпатия, пренебрежение, гнев, гордость, стыд, страх и др.

Соотношение понятий «эмоции» и «чувства»

Все эти переживания представляют собой чувства или эмоции. Эмоции - это более широкое понятие, чувства же представляют собой одно из проявлений эмоциональных переживаний. Главное различие эмоций и чувств заключается в том, что эмоции несут первичную информацию о недостатке или избытке чего-либо, поэтому они часто бывают неопределенными и недостаточно осознаваемыми. Чувства, напротив, в большинстве случаев предметны и конкретны. Другим различием эмоций и чувств является то, что эмоции в большей степени связаны с биологическими процессами, а чувства -- с социальной сферой. Эмоции в большей степени связаны с областью бессознательного, а чувства максимально представлены в нашем сознании. Кроме этого, чувства человека всегда имеют определенное внешнее проявление, а эмоции чаще всего не имеют.

Основные характеристики эмоций

В практической жизни под эмоциями мы обычно понимаем самые разнообразные реакции человека - от бурных взрывов страсти до тонких оттенков настроений. В психологии под эмоциями понимают психические процессы, протекающие в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека. Следовательно, наиболее существенной характеристикой эмоций является их субъективность. Благодаря эмоциям человек осознает свои потребности и предметы, на которые они направлены. Другая всеобщая черта эмоций, о которой необходимо сказать, -- это их содействие в реализации потребностей и достижении определенных целей. Поскольку любая эмоция положительна или отрицательна, человек может судить о достижении поставленной цели. Так, положительная эмоция всегда связана с получением желаемого результата, а отрицательная, наоборот, с неудачей при достижении цели. Таким образом, можно сделать вывод о том, что эмоции самым непосредственным образом связаны с регуляцией деятельности человека. Большинство эмоциональных состояний отражается на особенностях поведения человека, и поэтому они могут быть изучены с использованием не только субъективных, но и объективных методов. Например, покраснение или побледнение кожи человека в определенной ситуации может свидетельствовать о его эмоциональном состоянии. Об эмоциональном состоянии могут также свидетельствовать изменения уровня адреналина в крови и многое другое.

Основные виды (типы) эмоций

Эмоции -- это очень сложные психические явления. К наиболее значимым эмоциям принято относить следующие типы эмоциональных переживаний: аффекты, собственно эмоции, чувства и настроения.

Наиболее мощный вид эмоциональной реакции - это аффект - интенсивные, бурно протекающие и кратковременные эмоциональные вспышки, проявляющиеся в виде сильного гнева, ярости, ужаса, бурной радости, глубокого горя и отчаяния. Главная особенность аффекта - потеря чувства реальности. Человек перестает себя контролировать и даже может не осознавать того, что делает. В состоянии аффекта он совершает обильные и часто беспорядочные движения и действия, или наоборот, цепенеет, действия совсем прекращаются, человек словно лишается дара речи. Такое состояние может возникнуть во время различных стихийных бедствий и ЧС. У человека может возникнуть чувство паники. В состоянии аффекта изменяется функционирование всех психических процессов. В частности, резко изменяются показатели внимания. В состоянии аффекта человеку трудно предвидеть результаты своих действий, поскольку меняется характер протекания процессов мышления. Резко снижается способность прогнозировать последствия своих поступков, в результате чего становится невозможным целесообразное поведение. Но даже при самом сильном аффекте человек в той или иной степени отдает себе отчет в том, что с ним происходит, но при этом одни люди могут овладеть своими мыслями и поступками, а другие -- нет. Это происходит в первую очередь из-за уровня эмоционально-волевой устойчивости, т. е. из-за особенностей эмоциональной сферы и уровня развития волевых характеристик человека. Это связано с генетическими особенностями организма конкретного человека и особенностями его воспитания.

Следующую группу эмоциональных явлений составляют собственно эмоции. Эмоции отличаются от аффектов длительностью. Если аффекты в основном носят кратковременный характер (например, вспышка гнева), то эмоции -- это более длительные состояния. Другой отличительной чертой эмоций является то, что они представляют собой реакцию не только на текущие события, но и на вероятные или вспоминаемые.

Эмоции могут включать в себя одновременно как удовольствие, так и неудовольствие. Например, воспоминание о чем-либо неприятном для нас может одновременно с тяжелым чувством вызывать и радость от сознания того, что это неприятное осталось где-то в прошлом. Весьма ярко совмещение положительной и отрицательной окраски эмоциональных переживаний наблюдается при преодолении трудностей, с которыми нам приходится иметь дело. Сами по себе действия, которые выполняются в этих случаях, вызывают у нас нередко неприятные, тяжелые, иногда мучительные чувства, но успех, которого мы достигаем, неразрывно связан с положительными эмоциональными переживаниями.

Помимо удовольствия и неудовольствия во многих ситуациях возникает ощущение какого-либо напряжения, с одной стороны, и разрешения или облегчения -- с другой. В критические моменты деятельности, в ответственные минуты принятия решения, при преодолении затруднений, во всех случаях, когда мы делаем что-либо важное, что затрагивает нас, мы испытываем напряжение. Очень часто это напряжение носит ярко выраженный активный характер, сопровождается повышенным вниманием к объекту деятельности, своеобразным приливом умственных и физических сил, жаждой действий, особым волнением, охватывающим нас. Иногда, когда мы плохо владеем своими действиями, оно выражается в своеобразной скованности, заторможенности движений, в суженности восприятия, в недостаточном распределении внимания.

Другим проявлением эмоциональных процессов является возбуждение. Возбужденное эмоциональное состояние носит обычно активный характер, связано с деятельностью или с подготовкой к ней. Чрезмерное возбуждение может, однако, расстраивать целесообразную деятельность, делать ее беспорядочной, хаотичной. Успокоение связано со снижением активности, но также служит основой целесообразного ее применения.

Еще один важный вид эмоциональных переживаний - это чувства - более длительные психические состояния, имеющие четко выраженный предметный характер. Человек не может переживать чувства вообще, если они не отнесены к кому-нибудь или чему-нибудь. Например, человек не в состоянии испытывать чувство любви, если у него нет объекта привязанности. Человек не может испытывать чувство ненависти, если у него нет того, что он ненавидит. В индивидуальном развитии человека чувства выступают как значимый фактор в формировании мотивации. Человек всегда стремится заниматься тем, что ему нравится и вызывает позитив. Также чувства играют огромную роль в построении контактов с окружающими людьми. Человек всегда предпочитает находиться в комфортной обстановке, а не в условиях, вызывающих у него негативные чувства. Кроме этого, следует отметить, что чувства всегда индивидуальны. То, что нравится одному, может вызывать негативные чувства у другого.

Настроение -- это самое длительное «хроническое» эмоциональное состояние, окрашивающее все поведение. Настроение имеет меньшую интенсивность и предметность в отличие от эмоций, отражает бессознательную обобщенную оценку того, как на данный момент складываются обстоятельства. Настроение может быть радостным или печальным, веселым или угнетенным, бодрым или подавленным, спокойным или раздраженным и т.д.

Классификация эмоций

С точки зрения влияния на деятельность человека эмоции делятся на стенические и астенические. Стенические эмоции стимулируют деятельность, увеличивают энергию и напряжение сил человека, побуждают его к поступкам и высказываниям. В этом случае человек готов «горы свернуть». И наоборот, иногда переживания ведут к скованности и пассивности, тогда говорят об астенических эмоциях. Поэтому в зависимости от ситуации и индивидуальных особенностей эмоции могут по-разному влиять на поведение. Так, у человека, испытывающего чувство страха, возможно повышение мускульной силы, и он может броситься навстречу опасности. То же самое чувство страха может вызвать полный упадок сил, от страха у человека могут «подгибаться колени».

Основными «фундаментальными» эмоциями являются:

А) Радость -- это положительное эмоциональное состояние, связанное с возможностью полноценного удовлетворения потребности человека.

Б) Удивление -- это эмоциональная реакция на внезапно возникшие обстоятельства, не имеющая четко выраженного + или - знака.

В) Страдание -- это отрицательное эмоциональное состояние, связанное с невозможностью удовлетворения важнейших жизненных потребностей.

Г) Гнев -- это отрицательное по знаку эмоциональное состояние человека, как правило, протекающее в форме аффекта, которое может быть вызвано серьезным препятствием на пути к удовлетворению важной для человека потребности.

Д) Отвращение -- это отрицательное эмоциональное состояние, вызываемое объектами (предметами, людьми, обстоятельствами и т. д.), после соприкосновения с которыми человек вступает в резкое противоречие со своими идеологическими, нравственными или эстетическими принципами и установками. эмоция психологический положительный отрицательный

Е) Презрение -- это отрицательное по знаку эмоциональное состояние, которое возникает из-за несовпадения выбора жизненных позиций, взглядов и поведения одного человека с другим.

Ж) Страх -- это отрицательное эмоциональное состояние, появляющееся при получении информации о реальной или воображаемой опасности.

З) Стыд -- это отрицательное эмоциональное состояние человека, которое выражается в осознании несоответствия собственных мыслей, поступков и внешности не только с ожиданиями окружающих, но и несовпадение с собственным представлением о подобающем поведении или внешнем облике.

Амбивалентность эмоций

Эмоциональные переживания носят неоднозначный характер. Один и тот же объект может вызывать несогласованные, противоречивые эмоциональные отношения. Это явление получило название амбивалентность, т.е. двойственность чувств. Обычно амбивалентность вызвана тем, что отдельные особенности сложного объекта по-разному влияют на потребности и ценности человека.

Высшие чувства

Особую форму переживания представляют собой высшие чувства, в которых заключено все богатство человеческих отношений, они подразделяются на нравственные, эстетические и интеллектуальные.

Нравственными, или моральными, называются чувства, которые люди переживают, сравнивая явления в действительности с нормами, выработанными обществом. Проявление этих чувств означает, что человек усвоил нравственные нормы и правила поведения в том обществе, в котором он живет. Нравственные нормы складываются и изменяются в процессе исторического развития общества в зависимости от его традиций, обычаев, религии или идеологии. Действия и поступки людей, которые соответствуют взглядам на нравственность в данном обществе, считаются моральными (нравственными) - это чувство долга, гуманность, доброжелательность, любовь, дружбу, патриотизм, сочувствие и т.д. Поступки, не соответствующие нравственным взглядам общества, считаются аморальными, т.е. безнравственными - это жадность, эгоизм, жестокость и др.

Эстетические чувства представляют собой эмоциональное отношение человека к прекрасному в природе, в жизни людей и в искусстве. Наблюдая окружающую действительность, человек может испытывать особое чувство восхищения. Человек может испытывать глубокие чувства при восприятии произведений художественной литературы, музыкального, изобразительного, драматического и других видов искусства. Эстетическое отношение проявляется через разные чувства -- восторг, радость, презрение, отвращение, тоску, страдание и др.

Интеллектуальные чувства - переживания, возникающие в процессе познавательной деятельности человека. Успешность или неуспешность, легкость или трудность умственной деятельности вызывают в человеке целую гамму переживаний. Эти чувства стимулируют познавательную деятельность человека, усиливают ее, влияют на скорость и продуктивность мышления, на содержательность и точность полученных знаний; выражаются в виде удивления, любопытства, любознательности, чувства радости по поводу сделанного открытия, чувства сомнения в правильности решения, чувства уверенности в правильности доказательства; выступают как своеобразный регулятор умственной деятельности.

Отдельно можно выделить морально-политические чувства, которые проявляются в отношении человека к различным общественным учреждениям и организациям, а также к государству в целом. Такие чувства как патриотизм, любовь к Родине и др. могут побудить человека к героическим делам и поступкам.

Следует отметить, что чувства, испытываемые человеком, порой так сложны и многогранны, что их трудно отнести к какой-либо одной категории.

Многие авторы к высшим проявлениям чувств также относят страсть -- это еще один вид сложных своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета. С. Л. Рубинштейн описал страсть как «порыв, увлечение и ориентация всех устремлений и сил личности в едином направлении, сосредоточение их на единой цели».

Основные характеристики настроений

Настроение зависит от общего состояния здоровья человека и особенно от тонуса нервной системы. Причины того или иного настроения не всегда ясны человеку и окружающим его людям. Настроение -- это бессознательная оценка личностью того, насколько благоприятно для нее складываются обстоятельства. Недаром говорят о безотчетной грусти или беспричинной радости. Повлиять на настроение может окружающая природа, события, выполняемая деятельность и, конечно, люди.

Настроения могут различаться по продолжительности. Устойчивость настроения зависит от возраста человека, индивидуальных особенностей его характера и темперамента. Настроение может окрашивать поведение человека в течение нескольких дней и даже недель. Более того, настроение может стать устойчивой чертой личности. Именно эту особенность настроения подразумевают, когда делят людей на оптимистов и пессимистов.

Настроения имеют огромное значение для эффективности деятельности, которой занимается человек. Например, известно, что одна и та же работа при одном настроении может казаться легкой и приятной, а при другом -- тяжелой и удручающей. Естественно, что при хорошем настроении человек в состоянии выполнить гораздо больший объем работы, чем при плохом.

Настроение также зависит от самооценки человека. У лиц с высокой самооценкой чаще наблюдается повышенное настроение, у лиц же с заниженной самооценкой выраженная склонность к пассивно-отрицательным эмоциональным состояниям, которые связаны с ожиданием неблагоприятных исходов.

Каждый из перечисленных выше видов эмоциональных состояний имеет свои подвиды, которые различают по интенсивности, продолжительности, глубине, осознанности, происхождению, условиям возникновения и исчезновения, воздействию на организм, динамике развития, направленности и др.

2. ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ЭМОЦИЙ

Проблема эмоций в XVIII-XIX вв. по концепциям И. Ф. Гербарта и В. Вундта

В течение длительного времени психологи пытались решить вопрос о природе эмоций. В 18-19 вв. не было единой точки зрения на данную проблему. Самым распространенным было утверждение о том, что органические проявления эмоций -- это следствие психических явлений. Наиболее четкую формулировку этой теории дал И.Ф.Гербарт, считавший, что фундаментальным психологическим фактом является представление, а испытываемые нами чувства - это связь между различными представлениями, реакция на конфликт между ними. Так, например, вспоминая умершего знакомого как еще живого, человек испытывает печаль, которая непроизвольно вызывает слезы, характеризующие скорбь. Этой же позиции придерживался В.Вундт. По его мнению, эмоции -- это изменения, которые характеризуются влиянием чувств на течение представлений и наоборот, а органические процессы - это лишь следствия эмоций.

Концепция происхождения эмоций Ч. Дарвина

Первоначально в исследовании эмоций утвердилось мнение о субъективной, т.е. психической природе эмоций. Согласно этой точке зрения, психические процессы вызывают определенные органические изменения. Однако в 1872 г. Ч.Дарвин опубликовал книгу «Выражение эмоций у человека и животных» о связи биологических, психологических и эмоциональных явлений. По его мнению, между поведением животного и человека много общего. Например, он обнаружил большое сходство в экспрессивно-телесных движениях у антропоидов и слепорожденных детей. Данные наблюдения легли в основу эволюционной теории эмоций. Согласно этой теории, эмоции появились в процессе эволюции живых существ как жизненно важные приспособительные механизмы, способствующие адаптации организма к условиям и ситуациям его существования.

Теория эмоции Джемса - Ланге

Современная история эмоций начинается с появления в 1884 году статьи У.Джемса под названием «Что такое эмоция?». Джемс и независимо от него Г.Ланге сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций вызвано органическими явлениями. Сначала под действием внешних стимулов происходят изменения в организме и лишь затем возникает сама эмоция. По Джемсу: «мы печальны потому, что плачем; боимся потому, что дрожим; радуемся потому, что смеемся». Эта теория упрощает понимание механизмов произвольной регуляции. Например, нежелательные эмоции (горе, гнев и др.) можно подавить, если намеренно совершать действия после которых появляются положительные эмоции.

Теория эмоций У. Кэннона

Однако концепция Джемса-Ланге вызвала ряд возражений. Альтернативную точку зрения высказал У.Кэннон. Он обнаружил, что искусственно вызываемые у человека органические изменения далеко не всегда сопровождаются эмоциональными переживаниями. Самым сильным аргументом Кэннона против теории Джемса-Ланге оказался проведенный им эксперимент, в результате которого было обнаружено, что искусственно вызываемое прекращение поступления органических сигналов в головной мозг не предотвращает возникновение эмоций.

Активационная теория Линдсея-Хебба

Концепции Джемса-Ланге и У.Кеннона в дальнейшем стали называть психоорганической теорией эмоций, которая получила свое развитие под влиянием электрофизиологических исследований мозга. В результате проводимых экспериментов возникла активационная теория Линдсея-Хебба. Согласно этой теории, эмоциональные проявления есть не что иное, как изменение уровня активности нервной системы в ответ на какой-либо раздражитель.

В дальнейшем появились теории, описывающие влияние эмоций на психику и поведение человека. Экспериментальным путем Д.О.Хеббу удалось получить кривую, выражающую зависимость между уровнем эмоционального возбуждения человека и успешностью его практической деятельности. Так для достижения наивысшего результата в деятельности человеку необходимо пребывать в среднем эмоциональном возбуждении, уровень которого зависит от особенностей выполняемой деятельности и условий, в которых она протекает, от индивидуальных особенностей человека, который ее выполняет. Таким образом, мы можем сделать вывод, что эмоции регулируют деятельность человека.

Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера

Отдельную группу теорий составляют воззрения, раскрывающие природу эмоций через когнитивные факторы, т. е. через мышление и сознание.

В теории когнитивного диссонанса Л.Фестингера основным понятием является диссонанс - это отрицательное эмоциональное состояние, возникающее при расхождении между ожидаемыми и действительными результатами деятельности человека. Согласно данной теории, консонанс - это положительное эмоциональное переживание, возникающее у человека тогда, когда его реальные результаты соответствуют намеченным ожиданиям.

Обычно состояние когнитивного диссонанса переживается человеком как дискомфорт, и он стремится как можно скорее от него избавиться. Для этого есть два пути: во-первых, изменить свои ожидания так, чтобы они соответствовали реальности; во-вторых, попытаться получить новые сведения, которые бы согласовывались с прежними ожиданиями.

Информационная концепция эмоций П.В. Симонова

К разряду когнитивистских может быть отнесена и информационная концепция эмоций П.В. Симонова. В соответствии с этой теорией эмоциональные состояния определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, которую он дает вероятности ее удовлетворения. Оценку этой вероятности человек производит на основе врожденного и ранее приобретенного индивидуального опыта, непроизвольно сопоставляя информацию о средствах, времени, ресурсах, предположительно необходимых для удовлетворения потребности, с информацией, поступившей в данный момент. Так, например, эмоция страха развивается при недостатке сведений о средствах, необходимых для защиты.

Подход В. П. Симонова был реализован в формуле

Э = П (Ин -- Ис),

Э -- эмоция, ее сила и качество;

П -- величина и специфика актуальной потребности;

Ин -- информация, необходимая для удовлетворения актуальной потребности;

Ис -- существующая информация, т. е. те сведения, которыми человек располагает в данный момент.

Следствия, вытекающие из формулы, таковы: если у человека нет потребности (П = 0), то и эмоции он не испытывает (Э = 0); эмоция не возникает и в том случае, когда человек, испытывающий потребность, обладает полной возможностью для ее реализации. Если оценка вероятности удовлетворения потребности велика, проявляются положительные чувства. Отрицательные эмоции возникают, если субъект отрицательно оценивает возможность удовлетворения потребности. Таким образом, сознавая или не сознавая это, человек постоянно сравнивает информацию о том, что требуется для удовлетворения потребности, с тем, чем он располагает, и в зависимости от результатов сравнения испытывает различные эмоции.

Физиологические основы эмоций

Из чего же состоит эмоция человека?

Любая эмоция всегда имеет несколько составляющих:

Субъективное переживание;

Реакция организма (когда человек возбужден, его голос может дрожать или повышаться вопреки его желаниям);

Совокупность приходящих на ум мыслей, сопровождающих эмоцию;

Особое выражение лица (если человек недоволен, он хмурится);

Генерализованные эмоциональные реакции (при отрицательной эмоции отношение человека к происходящим вокруг него событиям становится негативным, взгляд на мир может «потемнеть»);

Ассоциированные эмоции (склонность человека вести себя так, как обычно ведут себя люди при переживании определенной эмоции; гнев, например, может вести к агрессивному поведению).

Существуют определенные физиологические механизмы эмоций. Переживая сильную эмоцию, в нашем организме могут происходить такие изменения как: ускорение сердцебиения, повышение кровяного давления, увеличение уровня сахара в крови, повышение скорости сворачивания крови, расширение зрачков, учащение дыхания, снижение выделения слюны (сухость во рту и в горле), увеличение пототделения, ощущение слабости в желудке, приподнимание волосков на коже («гусиная кожа»), дрожь и др. Все эти изменения являются следствием активации симпатического отдела автономной нервной системы, когда она готовит организм к экстренным действиям. Таким образом, симпатический отдел приспособляет организм к энергетическим затратам. Когда эмоция стихает, начинают преобладать энергосберегающие функции парасимпатического отдела, возвращающего организм в его нормальное состояние.

3. РОЛЬ ВТОРОЙ СИГНАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ В ФОРМИРОВАНИИ ЭМОЦИЙ

Существенную роль в эмоциональных переживаниях человека играет вторая сигнальная система, поскольку переживания возникают не только при непосредственных воздействиях внешней среды, но также могут быть вызваны словами, мыслями. Так, прочитанный рассказ приводит человека в определенное эмоциональное состояние. В настоящее время принято считать, что вторая сигнальная система является физиологической основой высших человеческих чувств -- интеллектуальных, моральных, эстетических.

Развитие эмоций и их значение в жизни человека

Эмоции проходят общий путь развития для всех высших психических функций -- от внешних социально детерминированных форм к внутренним психическим процессам. На базе врожденных реакций у ребенка развивается восприятие эмоционального состояния окружающих его людей. Со временем, под влиянием усложняющихся социальных контактов, формируются эмоциональные процессы.

Наиболее ранние эмоциональные проявления у детей, связанные с органическими потребностями, носят бессознательный характер (проявления удовольствия или неудовольствия при удовлетворении или неудовлетворении потребности в еде и сне; чувство страха или гнева). Например, если вы возьмете на руки новорожденного ребенка и, подняв его вверх, затем быстро опустите вниз, то увидите, что ребенок весь сожмется, хотя он никогда еще не падал. У детей также очень рано появляются сочувствие и сострадание. Так, например, двухлетний ребенок плакал, когда ему показывали изображение плачущего человека, а один трехлетний мальчик бросался на каждого, кто бил его собаку, заявляя: «Как вы не понимаете, что ей больно!?».

Следует отметить, что положительные эмоции у ребенка развиваются постепенно через игру и исследовательское поведение. Например, исследования К. Бюлера показали, что момент переживания удовольствия в детских играх по мере роста и развития ребенка сдвигается. Первоначально у малыша возникает удовольствие в момент получения желаемого результата (поощряющая роль эмоции). Вторая ступень -- функциональная: играющему ребенку доставляет радость уже не только результат, но и сам процесс деятельности; удовольствие теперь связано не с окончанием процесса, а с его содержанием. На третьей ступени, у детей постарше, появляется предвосхищение удовольствия (эмоция в этом случае возникает в начале игровой деятельности, и ни результат действия, ни само выполнение не являются центральными в переживании ребенка).

Другой характерной особенностью проявления чувств в раннем возрасте является их аффективный характер. Эмоциональные состояния у детей в этом возрасте возникают внезапно, протекают бурно, но столь же быстро и исчезают. Более значительный контроль над эмоциональным поведением возникает у детей лишь в старшем дошкольном возрасте, когда у них появляются и более сложные формы эмоциональной жизни под влиянием все более усложняющихся взаимоотношений с окружающими людьми.

Развитие отрицательных эмоций у детей обусловлено неустойчивостью эмоциональной сферы и тесно связано с фрустрацией. Фрустрация -- это эмоциональная реакция на помеху при достижении осознанной цели. Для более эффективного и целесообразного избежания от этой реакции достаточно всего лишь отвлечь ребенка от возникшей проблемной ситуации, и он сам сможет выполнить поставленные перед ним задачи.

Роль взрослых в формировании эмоций и эмоциональных состояний у детей

Важнейшим условием формирования положительных эмоций и чувств у детей является забота со стороны взрослых. Тот ребенок, которому не хватает любви и ласки, вырастает холодным и неотзывчивым. Для возникновения эмоциональной чуткости необходимо приучить ребенка к заботе о младших братьях и сестрах, о домашних животных.

Изучение проблемы возникновения негативных эмоций у детей показало, что большое значение в формировании такого эмоционального состояния, как агрессивность, играет наказание ребенка, особенно мера наказания. Оказалось, что дети, которых дома строго наказывали, проявляли во время игры с куклами большую агрессивность, чем дети, которых наказывали не слишком строго. Вместе с тем полное отсутствие наказаний неблагоприятно влияет на развитие детского характера. Дети, которых за агрессивные поступки по отношению к куклам наказывали, были менее агрессивны и вне игры, чем те, которых совсем не наказывали.

Закономерности формирования высших чувств

Одновременно с формированием позитивных и негативных эмоций у детей постепенно формируются нравственные чувства (под влиянием одобрения, похвалы, а также порицания, когда ребенок слышит со стороны взрослых, что одно -- можно, нужно и должно, а другое -- нельзя, невозможно, нехорошо). К началу школьного обучения у детей отмечается достаточно высокий уровень контроля за своим поведением (дети в этом возрасте уже переживают чувство стыда, когда взрослые порицают их за проступки).

У детей довольно рано обнаруживается эстетическое чувство (например, удовольствие при слушании музыки, яркость красок в изображении, игрушек и т.д.). Источником развития эстетических чувств являются занятия рисованием, пением, музыкой, посещение картинных галерей, театров, концертов, кино. Однако подлинное понимание красоты искусства приходит к детям лишь в старших классах.

Формированию интеллектуальных чувств может поспособствовать: знакомство с отдельными научными дисциплинами, занятия в школьных кружках, участие в ученических организациях, самостоятельное чтение книг.

Роль эмоций в регуляции поведения

С переходом детей в школу, с расширением круга их знаний и жизненного опыта чувства ребенка значительно изменяются с качественной стороны. Умение владеть своим поведением, сдерживать себя приводит к более устойчивому и более спокойному течению эмоций.

Весьма показателен тот факт, что у детей в школьном возрасте меняются жизненные идеалы. Так, если дети дошкольного возраста, в качестве идеала обычно выбирают кого-либо из родных, то с переходом ребенка в школу, с расширением его интеллектуального кругозора в качестве идеала начинают выступать уже и другие люди, например учителя, литературные герои и другие исторические личности.

Основные функции эмоций

Эмоции играют чрезвычайно важную роль в жизни людей, они связаны с особенностями жизнедеятельности организма. Хорошо известно, что под влиянием эмоций изменяется деятельность органов кровообращения, дыхания, пищеварения, желез внутренней и внешней секреции и др.

Регуляторная функция эмоций и чувств, а также регуляция поведения человека в целом. Негативные эмоциональные состояния могут повлиять на развитие у человека разнообразных болезней, а положительные, наоборот, на ускорение процесса выздоровления.

Отражательная функция чувств выражается в обобщенной эмоциональной оценке событий на основе личного опыта, в результате сопереживаний, возникающих в процессе общения с другими людьми, в том числе через восприятие произведений искусства или средств массовой информации.

Прединформационная (сигнальная) функция. Возникающие переживания дают человеку сигнал о том, как проходит процесс удовлетворение потребностей, какие препятствия встречаются на пути, на что надо обратить внимание в первую очередь.

Побудительная (стимулирующая) функция. Например, в дорожной ситуации человек, испытывая страх перед приближающейся машиной, ускоряет свое движение через дорогу.

Подкрепляющая функция эмоций и чувств, непосредственное участие в обучении. Значимые события, вызывающие сильную эмоциональную реакцию, быстрее и надолго запечатлеваются в памяти.

Переключательная функция обнаруживается при конкуренции мотивов, в результате которой определяется доминирующая потребность. Привлекательность мотива, его близость личностным установкам направляет деятельность человека в ту или другую сторону.

Приспособительная функция эмоций и чувств. По утверждению Ч. Дарвина, благодаря вовремя возникшему чувству организм имеет возможность эффективно приспособиться к окружающим условиям.

Коммуникативная функция чувств. Мимика, жесты, позы, выразительные вздохи, изменение интонации являются «языком человеческих чувств», средством сообщения не столько мыслей, сколько эмоций. Функция воздействия на окружающих.

Индивидуальные различия в эмоциональных проявлениях

Сравнивая у разных людей эмоции, вызванные одним и тем же объектом, можно обнаружить определенную схожесть. Другие же эмоциональные проявления у людей строго индивидуальны. Разнообразие эмоциональных проявлений выражается прежде всего в преобладающем настроении людей. Под влиянием жизненных условий и в зависимости от отношения к ним у одних людей преобладает повышенное, бодрое, веселое настроение; у других -- пониженное, подавленное, грустное; у третьих -- капризное, раздражительное и т. д.

Существенные индивидуальные различия наблюдаются также в эмоциональной возбудимости людей. Есть люди эмоционально мало чуткие, у которых только какие-либо чрезвычайные события вызывают ярко выраженные эмоции. Такие люди не столько чувствуют, попав в ту или иную жизненную ситуацию, сколько осознают ее умом. Есть и другая категория людей -- эмоционально возбудимых, у которых малейший пустяк может вызвать сильные эмоции. Даже маловажное событие вызывает у них подъем или падение настроения.

Между людьми отмечаются существенные различия в глубине и устойчивости чувств. Одних людей чувства захватывают целиком, оставляют глубокий след после себя. У других людей чувства носят поверхностный характер, протекают легко, малозаметно, проходят быстро и совершенно бесследно. Заметно различаются у людей проявления аффектов и страстей. В этом плане можно выделить людей неуравновешенных, легко теряющих контроль над собой и своим поведением, склонных легко поддаваться аффектам и страстям, например необузданному гневу, панике, азарту. Другие люди, наоборот, всегда уравновешенны, вполне владеют собой, сознательно контролируют свое поведение.

Одно из наиболее существенных различий между людьми кроется в том, как чувства и эмоции отражаются на их деятельности. Так, у одних людей чувства носят действенный характер, побуждают к действию, у других все ограничивается самим чувством, не вызывающим никаких изменений в поведении. В наиболее яркой форме пассивность чувств выражается в сентиментальности человека. Такие люди, как правило, склонны к эмоциональным переживаниям, но чувства, которые у них возникают, не влияют на их поведение.

Следует отметить, что существующие различия в проявлении эмоций и чувств в значительной степени обусловливают неповторимость конкретного человека, т. е. определяют его индивидуальность.

4. СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Дорофеев Д.Ю. Эмоции и чувства в современных философско-антропологических исследованиях.В настоящей статья мне хотелось бы разобрать и проанализировать рецепции современной европейской философии феноменологической и философско-антропологической проблематики эмоций и чувств на одном примере. Для этого я решил остановиться на недавно вышедшей книги молодого испанского философа Ингрид Вендрелл Ферран «Эмоции. Чувство в реалистической феноменологии» (Ingrid Vendrell Ferran. Die Emotionen. Gefuhle in der realistischen Phanomenologie. Akademie Verlag. 2008). Для этого у меня было несколько оснований.Во-первых, несмотря на мировые процессы глобализации, необходимо честно признать, что в области современных философских исследований между Россией и западноевропейскими странами существует если не «железный занавес», то определенный туман, благодаря которому мы очень мало знаем друг о друге. А ведь возможность коммуникации в сфере деятельности работы мысли между разными философскими школами, культурами и традициями, включающая в себя возможность восприятия, оценки, критики, переработки усвоенных положений, является непременным залогом продуктивного развития философии. И, конечно, нам, российским философам, хотелось бы узнавать о работе наших европейских коллег не через десятилетия, а в современном контексте ее появления, во всей динамике и проблематичности ее зарождения. И в этом нам могут помочь не уже ставшие классическими философские труды знаменитых и состоявшихся авторов - их знание просто необходимо для профессиональной компетентности, - но и работы молодых ученых, подчас непроизвольно воплощающие общие тенденции современной мысли, несущие в себе интересные перспективы, формирующие новые горизонты. И если немецкая философская литература заслуженно имеет больше шансов быть воспринятой в силу известного приоритета Германии в отношении философии, то другие европейские регионы более ущемлены в этом отношении, более недоступны российскому читателю (даже в том случае если он имеет возможность чтения на языках оригинала). Поэтому я хотел бы расширить наше знание об испанской философии, и обзор указанной книги должен помочь в этом; а тот факт, что ее автор, испанка по происхождению и гражданству, написала ее не на своем родном языке, а на немецком еще раз подтверждает статус последнего в качестве основного, наряду с древнегреческим, философского языка (а также то, что в современной Германии отношение к новейшим философским разработкам и к самой философии продолжает оставаться, пожалуй, самым уважительным и внимательным среди всех стран Старого Света - ведь проблема нахождения издателя и издательства, готовых напечатать философскую работу, существует не только в России). Во-вторых, меня привлек философско-антропологический аспект, наряду с феноменологическим, проблематики эмоций. Как известно, фундаментальное и основополагающее значение эмоций для современной философии открыл Макс Шелер в своем самом известном произведении «Формализм в этике». Эмоции вышли из под тени рассудка, много веков главенствующего (а зачастую и подавляющего, цензурирующего все, отличное от его правил) и стали рассматриваться не просто как отдельная форма человеческой феноменальности, но и как самостоятельная и даже основополагающая форма человеческого познания и бытия. Эмоциональное априори, материальная этика ценностей, культура сердца, ordo amoris, человеческая личность - эти понятия послужили фундаментом для формирования претензий философской антропологии как «первой философии». И пусть Шелер лишь наметил контуры этих претензий, и его планы по претворению этих контуров во многом должны нами оцениваться критически - ведь философскую антропологию как направление философской мысли нельзя отождествлять с специфической ограниченностью немецкой школы философской антропологии, основателем которой был Шелер, а продолжателями Плеснер, Гильдебрандт, Гелен, - но тем не менее возможности развития в этом направлении продолжают оставаться перспективными и продуктивными. Подтверждением этому являются продолжающиеся издания книг, посвященных философской антропологии - достойные продолжатели того апогея этой дисциплины, который был в 50-60 годах. Именно в это время стали одна за другой выходить книги под названием Philosophische Anthropologie таких авторов, как Ландманн, Ротхакер, Хенстенберг, Лансберг, Финк и др. Одной из последних можно назвать книгу Герхардта Арлта (Gerhard Arlt, Philosophische anthropologie, Verlag J.B.Metzler Stuttgart\Weimar, 2001). Также одним из свидетельств интереса к философской антропологии в наше время является появление не так давно целой издательской серии «Философская антропология» под редакцией Ганса Петера Крюгера (Hans-Peter Kruger) и Гезы Линдеманн(Gesa Lindemann), а ежегодный международный журнал по философской антропологии, посвященный той или иной теме - так, в 2008 году он был посвящен Плеснеру(Expressivitat und Stil. Helmuth Plessners Sinnes und Ausdruckphilosophie. Jahrbuch fur Philosophische Anthropologie, Bd.1, Hrsg. Bruno Accorino, Matthias SchloBberger. 2008). В этой серии вышли такие интересные книги, как сборник работ европейских философов на тему «Философская антропология в 21 веке», книга Матиаса Шлосбергера «Опыт другого», международный ежегодник работ по современным проблемам философской антропологии и т.д.; в этой же серии, шестым томом, была напечатано и произведение Ингрид Ферран.В-третьих, меня заинтересовал сам философский подход Ингрид Ферран. С этой молодой девушкой, проходящей в то время стажировку в берлинском университете, я познакомился в 2007 году на очередном заседании «Международного общества Макса Шелера», проходящего в Дрездене, в стенах Технического университета. Надо сказать, что это общество, хотя и не столь известное и обширное, как, например, кантовское или ницшевское, с 1993 года регулярно, раз в два года, проводит свои заседания. Посвященные той или иной теме, и эти собрания выполняют важную функцию консолидации европейских философов, интересующихся Максом Шелером и, шире, философской антропологией. Президентом этого общества вначале был такой известный немецкий философ, переехавший в США, как Манфред Фрингс - без сомнения, наиболее авторитетный и уважаемый исследователь Шелера в мире. К сожалению, он сейчас находится уже в преклонном возрасте и поэтому смена в руководстве общества происходит чаще, чем это было бы нужно. И вообще многие уважаемые члены этого общества - такие, как Хенкманн, Габель, Леонарди - уже, что называется, в летах, и хотя новое поколение тоже имеет место быть (кроме автора настоящей статьи также можно назвать таких сравнительно молодых европейских философов, как, например Зепп или Бермес), но не мешает задуматься и о более активном вовлечении «молодой крови». И Ингрид Ферран очень показательный в этом смысле пример. Молодая, амбициозная, хорошо образованная, знающая изнутри культуру и проблемы немецкой философии она способна актуализировать и активизировать распространение проблематики философской антропологии в Европе. Общение с ней для меня было очень поучительно и дало продуктивный опыт, так что когда я готовил к изданию книгу «Философия и философская антропология Макса Шелера», в которой представлен систематический и целостный анализ немецкого философа как современными отечественными, так и европейскими философами я ни минуты не колебался в предложении ей написать обзорную статью о традициях и современном состоянии философской антропологии в Испании; надеюсь, эта книга, первая такого рода в России и закрывающая зияющий пробел в отечественной философской литературе в области истории современной философии и философской антропологи, издание которой несколько задержалось по российским объективным причинам, скоро выйдет в свет.Итак, теперь хотелось бы подойти ближе к самой книги. Как видно, из подзаголовка тема историко-философского исследования связана с так называемой «реалистической феноменологией». Надо сказать, что хотя за последние 15 лет феноменологические тексты были представлены в России довольно сносно. Правда, это в первую очередь касалось самого основателя феноменологии, Эдмунда Гуссерля, у которого были переведены и изданы такие важные книги, как первый том «Логических исследовании», «Идеи к феноменологии и феноменологической философии», «Картезианские размышления», «Кризис европейских наук и трансцендентальная философия», не говоря уже об отдельных курсах лекций, таких как «Лекции по феноменологии внутреннего сознания времени», «Идея феноменологии», «Основные проблемы феноменологии» и др. Феноменологические же произведения первых его учеников, многие из которые составили так называемый «мюнхенский феноменологический круг»(интересующихся спецификой мюнхенской феноменологии можно порекомендовать следующее издание Ave-Lallemann в: Die Munchener Phanomenologie. Vortrage des internationalen Kongresses in Munchen, 13-18 April 1971, Hrsg. Ave-Lallemann E, .Gladiator R, Kuhn H , Den Haag 1975 ; также интересная ее работа об во многом принципиально различных путях развития фрайбургской, во главе с Хайдеггером, и мюнхенской школ феноменологии: Ave-Lallemann, E. Die Antithese Freiburg-Muhchen in der Geschichte der Phanomenologie, in: Pfander-Studien, Hrsg. Ave-Lallemann, E, Spigelberg, H, Den hag 1982, S.19-38) до недавнего времени почти полностью, за исключением небольших переводов в труднодоступных изданиях, были недоступны русскоязычному читателю философских текстов. И только в конце 2007 года была издана в Москве «Антология реалистической феноменологии», позволяющая составить довольно целостное впечатление о философах, входивших в это направление. И если феноменологические работы Макса Шелера, самого известного из этого мюнхенского феноменологического круга были частично известны (в самое полное на сегодняшний день издание работ Шелера, «Избранные произведения». М.. 1994., включена работа 1914 года «Феноменология и теория познания»), то труды таких известных европейских феноменологов, как Александер Пфэндер, Альфред Райнах, Моритц Гейгер, Герда Валтер, Эдит Штейн, Аурель Колнай были практически неизвестны. Архив мюнхенской школы феноменологии, в частности. Шелера, Пфэндера, Гейгера, хранится в Баварской государственной библиотеке в Мюнхена и, недавно побывав в ней и поработав с архивом Шелера, нам стало ясно, что российским философам необходимо как можно быстрее его освоить - но это планы на будущее, надеюсь, ближайшее.Напомним, что реалистическая феноменология принципиально не приемлет радикальные положения трансцендентальной феноменологии Гуссерля, объявленные в его революционной работе 1914 года «Идеи к чистой феноменологии», сводящиеся к принятию в качестве основополагающего методологического принципа эйдетическую редукцию и эпохэ. Эта работа разделила феноменологическое движение, что, впрочем, для него, наверное, было только на пользу, позволяя осуществлять разнородные пордходы. И именно это раннефеноменологическое движение, точнее, осуществленный им анализ феномена эмоций и формирование самобытной феноменологической концепции чувства (Gefuhls-konzeptionen) будет находиться в центре внимание книги Ингрид Ферран. В четвертой главе своей книги, характерно называемой «Первичность эмоций», она с помощью феноменологического метода стремится представить конкретную определенность феномена эмоций. В связи с этой задачей она анализирует не только собственно феномены эмоций, но и сходные с ним - такие, как, например, ощущение и чувственное ощущение(Gefuhlsempfindung), восприятие(Wahrnehmung), суждение и ценностное суждение(Werturteil), фантазия и желание, воля и т.д.(Ingrid Vendrell Ferran, Die Emotionen. Gefuhle in der realistischen Phanomenologie, S. 127-156). При этом ее исследование не носит чисто историко-философский характер, скорей, оно актуализирует дискуссионный интерес современной философии к проблеме эмоций через обращение к опыту исследований этой проблемы в первые десятилетия прошлого века (к слову сказать, именно такой подход нам представляется продуктивным и в отношении философской антропологии Шелера: интерес к ней фундируется не специальным «шелероведением», а актуальностью возможностей современной философской антропологии).При этом Ферран отмечает, что большинство положений, тезисов и аргументов, которые используются в современных дискуссиях о роли, месте и значении эмоций можно уже встретить в ранней феноменологии(ibid, S.13). Однако эта важная часть истории феноменологии оказалась не то чтобы полностью забытой, но вытесненной и затушеванной более поздними феноменологическими модификациями, прежде всего в самой Германии (Гуссерль, Хайдеггер, Шпигельберг) и во Франции (Сартр, Мерло-Понти, Рикер). Поэтому исправление этой несправедливости также является одной из целью книги Феррран. И для более точного выявления специфики того пространства, в котором формировалась феноменология эмоций самого начала 20 века автор начинает с исследования историко-философский контекст этой проблематики во второй половине 19 века, останавливаясь на теориях Джеймса и Ланге (понимающих эмоции как феноменальное состояние), бихевиоризма и когнитивизма, понимании эмоций как измерения психологических переживаний у Вунда и интенционального акта у Брентано. Также определяется горизонт видения проблемы эмоций собственно в реалистической феноменологии. Всему этому и посвящена первая после введения глава(ibid. S.22-90). Вообще автор сам признается, что ему (точнее, ей) более близки не сложные теоретические трансцендентальные конструкции Гуссерля и иже с ним, но обращение к непосредственному, нередуцированному жизненному опыту эмоциональных переживаний (ibid.S. 13-14).В связи с этим Ингрид Ферран задается вопросом о критерии подлинности, или реальности, эмоций. Анализ этой проблемы выводит ее к проблеме так называемых «воображаемых эмоций», искусственных дубликатов реальных эмоций -- феноменов, которые сама Ферран называет «кажущиеся эмоции» (Scheinemotionen)(ibid. S. 18) Это действительно крайне интересная тема, т.к. для человека воображаемое может быть более реальным, чем само реальное. И мы видим интересный анализ этой стороны человеческого бытия в обращении к изучению реальных эмоций и эмоционального самозаблуждения (emotionale Selbsttauschungen), подлинных и неподлинных, актуальных и неактуальных эмоций, а также эмоций фиктивных,виртуальных и неосознаваемых. Такая классификация с достаточно подробным анализом каждой составляющей осуществляется в третьей части книги (ibid. S.90-127). Другим важным источником является для автора нашей книги традиции аналитической философии и частично прагматизма. Помимо Рорти с его известной книгой о эмоциях (Rorty R, Explaining Emotions, Berkley, Los Angeles\London. 1980) можно назвать таких интересных современных аналитических философов, как Соломон Р. (Solomon R.C. What is an Emotions? Classic Readings in Philosophical Psychology. New York. 1984; Solomon R.C. The passions: Emotions and the Meaning of Life. Indianopolis 1993), Соуза Р (de Sousa R. The rationality of Emotions. Cambridge 1987), Экман (Ekman P\Davidson, R.J. The Natura of Emotions. New York 1994), Голди (Goldie P. The Emotions. A philosophical Exploration, Oxford 2002), Нусбаум (Nussbaum M, The Upheavals of Thought. The Intelligence of Emotions. Cambridge 2005) и др. Аналитическая философия остро поставила, с одной стороны, проблему взаимосоотнесенности эмоций и суждений, шире - языка. а с другой стороны - эмоций и телесности. Вообще для Ингрид Вендрелл Ферран традиционная позиция аналитической философии, которая смещает в своем рассмотрении эмоции акцент с субъекта переживающего на субъекта лингвистического, выносящего суждения не близка. Она хочет при подходе к эмоциям сохранить перспективу жизненности и интенциональности, сохраняя при этом важные открытия аналитической философии. За этим скрывается важная цель: преодолеть господствующий жесткий дуализм переживаний\суждений, т.е. феноменологии, в первую очередь мюнхенской, а не геттингенской или фрайбургской, и аналитической философии когнитивного типа, и в этом ей важную помощь оказывает указанная выше книга Питера Голди «Эмоции», значение которой она особо отмечает (S.15). Такое сотрудничество может быть взаимовыгодным, способным более полно и глубоко представить, и автор нашей книги отмечает, что первым, кто понял продуктивные возможности этого союза был Аурель Колнай(этот представитель феноменологии практически неизвестнен в России, из ее работ можно упомянуть, например, книгу: Kolnai A. Der ethische Wert und die Wirklichkeit, Freiburg i.Br. 1927 и большую статью об отверащении: Kolnai A, Der Ekel, in: Jahrbuch fur Philosophie und Phanomenologische Forschung 10, Tubingen 1974, S.119-175 и статью об высокомерии: Kolnai A, Der Hochmut, in: Philosoph.Jahrbuch der Gorres-Gesellschaft 44(1931), S.153-331).Но все же очевидно большей симпатией пользуются именно ранние феноменологии мюнхенского круга, для которого эмоции предстают прежде всего как интенциональный и телесный (leibliche) феномен. «Интенциональность и телесность - пишет автор разбираемой нами книги - согласно ранним феноменологам есть сущностные характеристики эмоций» (S.14), и естественно, что им посвящены две отдельные главы - «Телесность (Leiblichkeit) и физические (korperlicher) проявления» и «Интенциональность эмоций, чувств и ценностей» (см. соответственно S.156-188 и S.188-227). Поэтому и феноменологическая этика Шелера является не этикой норм (Normenethik), как у Канта, а ценностной этикой (Wertehik), в которой непосредственные чувства занимают большое значение. На известный кантовский вопрос «Что должен я делать?» ответ дается анти-кантовской: то, что я должен делать, определяется не нормами, но теми ценностями, которые открываются человеку в опыте переживания аффективных эмоциональных актах. Исходя из этой установки и развивался реалистический проект феноменологических исследований жизненного чувства (Gefuhlslebens). Так, Пфандер исследовал волю, мотивацию и убеждения, Войгтлэндер - самоощущение, Хаас - поддельные, искусственные чувства, Гейгер - эстетическое удовольствие и вчувствование, Ортега-и-Гассет - эмоциональные проявления и любовь, Колнай - отвращение, ненависть и высокомерие, Шелер - чувства, рессентимент, смирение, симпатию, ненависть, любовь, стыд, горе, раскаяние. Все эти феномены занимают важное место в повседневном человеческом существовании и хотя в хайдеггеровской аналитике бытия-в-мире Dasein они не представлен, но неотъемлемы при анализе бытия Личности и потому их невозможно обойти в анализе персоналистичной, ценностно ориентированной феноменологической этике. И неудивительно, что последняя глава книги Ингрид Вендрелл Ферран называется «Эмоциональный феномен» и рассматриваются в ней такие феномены, как рессинтмимент, отвращение, стыд, раскаяние, высокомерие и смирение, любовь и ненависть(см. S.227-263).Подводя краткий итог можно отметить, что французская постмодернистская философия, которая, как поспешно посчитали некоторые, объявила якобы об отмирании возможностей развития этики в современной философии, все же не отбила вкус, интерес, а главное актуальную проблематичность для этических исследований. А заслуженное распространение философии языка в постструктуралистком варианте оставляет, как мы видим, место для продуктивного и глубокого анализа проблем непосредственных личностных переживаний. Короче говоря, книга Ингрид Вендрелл Ферран показывает, что философская антропология, как в частных своих изысканиях, так и в отношении своей фундаментальной самоопределяемости имеет продуктивные горизонты, разработка которых может дать сильный толчок для развития всей современной философии. В этом смысле книга молодого испанского философа об феноменологическом изучении проблем эмоций может дать всем нам, философам и преподавателям философии, уверенность что дело, которым мы занимаемся, не потеряло и не потеряет в ближайшее время своей актуальности. А более тесное знакомство с историей современной философии 20 века и, в частности, феноменологического движения, несомненно, позволит российским мыслителям найти важные для себя импульсы для развертывания европейской российской философии. Поэтому за проделанный Ингрид Ферран большой труд можно быть только благодарным и надеяться на укрепление российско-испанских философских связей. Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ в рамках проекта по созданию информационной системы «Макс Шелер и Россия», проект № 08-03-12-137в.

...

Подобные документы

Сущность эмоций. Понятие и классификация эмоций. Теории эмоций. Анатомические и физиологические основы эмоций. Функции эмоций. Эмоции человека и эмоции животного. Происхождение эмоций - от животного к человеку. Мотивация человека и животного.

реферат , добавлен 04.10.2004

Основные функции и роль эмоций. Роль "положительных" и "отрицательных" эмоций. Отражательная функция эмоций. Двухкомпонентная теория С. Шехтера и потребностно–информационная теория эмоций П.В. Симонова. Биологическая теория эмоций П.К. Анохина.

реферат , добавлен 04.01.2012

Сущность эмоций и их роль в жизни человека. Психологические теории эмоций. Эмоциональные выражения как основные виды эмоций. Функции эмоций в жизнедеятельности человека. Отражение психической деятельности человека. Информационная теория эмоций.

реферат , добавлен 06.01.2015

Понятие об эмоциях и чувствах. Физиологические механизмы эмоций и чувств. Выражение эмоций и чувств. Функции чувств и эмоций. Формы переживания эмоций и чувств. Основные классификации эмоций.

реферат , добавлен 12.09.2006

Физиологические механизмы проявления эмоций. Лимбическая система и эмоции. Экспериментальная биологически обратная связь висцеральных функций; теории эмоций. Роль миндалевидного тела в проявлениях эмоций. Положительные эмоции. Висцеральные функции.

реферат , добавлен 24.10.2008

Что такое эмоции. Развитие эмоций как неотъемлемая часть эволюции. Эмоции и чувства как личностные образования. Чувства как значимый фактор в формировании мотивационной части личности. Психологические теории эмоций. Связь здоровья с эмоциями и чувствами.

реферат , добавлен 07.06.2010

Виды и роль эмоций в жизни человека. Классификация эмоций по силе длительности и качественным параметрам. Теории эмоций и их содержание. Самооценка эмоциональных состояний. Положительные и отрицательные эмоции. Составляющие компоненты эмоций человека.

презентация , добавлен 23.12.2013

Эмоции - психологический процесс средней интенсивности. Отличительные черты и формулы эмоций. Особенности и характеристики эмоциональных переживаний. Мимические проявления эмоций. Психологические теории эмоций. Критерии оценки эмоционального отклика.

презентация , добавлен 16.01.2012

Исследование функционального значения эмоций в современной психологии, роль Э. Клапареда в данном процессе. Способность эмоций создавать и нарушать целенаправленную деятельность. Классификация и типы эмоций, оценка их динамики, физиологические механизмы.

реферат , добавлен 18.02.2011

Эмоции - свойственные каждому из нас психологические реакции. Они обеспечивают нам способность к переживанию и сопереживанию, поддерживают интерес к жизни, к окружающему миру. Физиологические теории эмоций. Когнитивная и мотивационная теории эмоций.