Nabijanje na kolac jedna je od najokrutnijih vrsta pogubljenja o kojima je čovječanstvo razmišljalo. Ova divlja odmazda poznata je od davnina i praktikovana je skoro svuda u Aziji iu nekim evropskim zemljama sve do modernog doba. U zavisnosti od ere i regiona, postojale su karakteristike ovog postupka.
Opcija jedan.
Prakticirao se u Asiriji i drugim državama drevnog istoka. Osoba je stomakom ili grudima nabačena na oštro naoštreni kolac, a umrla je od gubitka krvi i prije nego što je vrh kolca dopro kroz prsa do pazuha. Ovo sporo pogubljenje primijenjeno je na stanovnike pobunjenih gradova. Asirski i egipatski bareljefi prepuni su slika ljudi nabijenih na kolac.
Opcija dva.
Korišćen je u Vizantiji, u evropskim zemljama, na primer, u Commonwealthu, gde se na ovaj način obračunavalo sa pobunjenim kozacima, kao i u Rusiji, gde su pobunjenici tradicionalno bili podvrgnuti ovoj kazni. Okrutna egzekucija se odvijala ovako: osuđenik je položen licem na zemlju. Dželatovi poslušnici su ga čvrsto držali za ruke i noge, a dželat je nesretnom čovjeku zabio oštro naoštreni kolac u anus. Ponekad su se radi toga morali napraviti rezovi na tijelu osuđenika. Zabivši kolac 40-50 centimetara, on je podignut, zajedno sa čovjekom nabodenim na njega, i postavljen okomito. Nadalje, učešće dželata više nije bilo potrebno. Pod sopstvenom težinom, telo osuđenika je polako tonulo sve niže, a kolac je ulazio sve dublje i dublje u nju, kidajući organe ubijenog. Nesretni muškarac je umirao od gubitka krvi, peritonitisa i bolnog šoka. Ponekad je patnja trajala više od jednog dana. Ako su željeli produžiti brašno, tada se na kolac pravila posebna prečka koja nije dozvoljavala da rub dopre do srca i time prekine patnje osuđenika. U Rusiji se dželatova vještina smatrala ako je vrh kolca izašao kroz grlo.
Opcija tri.
To je tipično za zemlje Istoka. Sve se događa na potpuno isti način kao i u drugom slučaju, s jedinom razlikom što instrument za izvršenje nije oštro naoštren kolac, već, naprotiv, kolac sa tankim zaobljenim vrhom. Ovaj vrh kolca, kao i anus, bili su nauljeni. U ovom slučaju, kolac je duboko prodirao u tijelo, ne kidajući, već razmještajući unutrašnje organe. Patnja osuđenika ovim načinom pogubljenja traje mnogo duže, jer nema obilnog krvarenja. Prema opisima Evropljana koji su viđali takva pogubljenja u zemljama Istoka, ponekad je osoba davala znake života četvrtog ili petog dana pogubljenja.
Regionalne karakteristike.
Međutim, ljudska sofisticiranost nije bila ograničena na ove tri vrste pogubljenja. U nekim zemljama i regijama, napadi su bili lokalni. Tako su, na primjer, Zulu u Južnoj Africi pogubili ratnike koji su se pokazali kao kukavice i vještice na ovaj način: krivca su stavili na sve četiri i zabili mu štap ili čak nekoliko u anus. Nakon toga, osuđenik je bačen u savanu da umre od gubitka krvi. U Švedskoj su u 17. veku pobunjenici iz danskih provincija takođe bili nabijeni na kolac, ali ga nisu zabili u anus, već između kičme i kože, praveći rezove na telu. Osuđenici su polako puzali sve niže i niže, krvareći, a njihove muke su mogle trajati nekoliko dana. Čuveni rumunski vladar Vlad Tepeš, koji je postao prototip Drakule, često je koristio ovu egzekuciju, i bio je vrlo kreativan. Oblačio je žene, probijajući im ne anus, već vaginu. U ovom slučaju, vrh kolca je probio matericu, a žrtva je umrla od krvarenja dovoljno brzo, u roku od nekoliko sati. U Kini su na kolac nabijali na ovaj način: šuplje bambusovo deblo ubadalo se u anus osuđenika, a zatim je zabodeno užareni štap.
Ovaj put sam odlučio da prevedem i objavim članak iz poljskog časopisa FocusHistoria o tome kako su ih u stara vremena nabijali na kolac.
Pošto ponekad pišem o običajima srednjeg vijeka, grijeh je ne dotaknuti se takve teme kao što su pogubljenja i mučenja. Stvar je prljava, ali u odnosu na ta vremena je integralna.
Count (od) Azya.
Agnieszka Ucinska (Focus Historia).
U istočnim zemljama Poljsko-litvanske zajednice osuđeni su na nabijanje na kolac zbog izdaje. Tokom ovog brutalnog pogubljenja, žrtva je ležala ispružena sa rukama vezanim na leđima. Kako bi spriječio osuđenika da se pomakne, jedan od dželatovih pomoćnika sjeo mu je na ramena. Počinitelj je gurnuo kolac koliko je mogao, a zatim ga čekićem zabio još dublje. Žrtva je, "nanizana" na kolac, stavljena u uspravan položaj, pa je tako, zahvaljujući težini sopstvenog tela, osuđenik klizio sve dublje u kolac. Da bi olakšao pogubljenje, dželat je premazao kolac svinjskom mašću. Vrh kolca je bio tup i zaobljen da ne bi probio unutrašnje organe. Pod uslovom pravilnog izvođenja egzekucije, kolac je pronašao "prirodni" put u telu i otišao pravo do prsa... Najpoznatiji književni opis nabijanja na kolac ostavio nam je Henrik Sienkiewicz u "Pan Volodyevsky":
“Od struka do samih stopala skinuli su ga do gola i, lagano podigavši glavu, ugledao između svojih golih koljena svježe obrijan kolac. Debeli kraj kolca naslonio se na deblo drveta. Sa obje noge Azye su se razvlačili užad, a u njih su bili upregnuti konji. Pri svjetlosti baklji Azija je vidjela samo konjsku krupicu i kako stoji malo dalje
dvoje ljudi koji su očigledno držali svoje konje za uzdu. (...) Lyusnya se sagnula i, objema rukama uhvativši Azjina bedra da vodi njegovo tijelo, viknula je ljudima koji su držali konje:
- Dodirni! Polako! I to odjednom!
Konji su se trzali - konopci su, naprežući se, vukli Azju za noge. Njegovo tijelo je puzalo po tlu i za tren oka se našlo na iveru. Istog trenutka u njega je ušla tačka i počelo je nešto strašno, nešto suprotno prirodi i ljudskim osećanjima. Kosti nesrećnog čoveka su se razdvojile, telo je počelo da se cepa na pola, bol neopisiv, užasan, skoro na granici monstruoznog zadovoljstva, probio je celo njegovo biće. Kolac je uranjao sve dublje i dublje. (…) Brzo su raspregli konje, nakon čega je kolac podignut, njegov deblji kraj spušten u pripremljenu rupu i zatrpan zemljom. Tugai-beevich je posmatrao ove akcije sa visine. Bio je pri svijesti. Ova strašna egzekucija bila je utoliko strašnija što su žrtve, nabijene na kolac, ponekad živele i po tri dana. Azjina glava visila mu je na grudima, usne su mu se pomerale; činilo se da žvače, nešto gušta, žvaće; sada je osjetio nevjerovatnu slabost u nesvjestici i vidio ispred sebe beskrajnu bjelkastu izmaglicu, koja mu se iz nekog razloga činila strašnom, ali u ovoj tami razabrao je lica narednika i dragona, znao je da je na kolac, da je pod težinom njegovog tela vrh prodirao sve dublje i dublje; međutim, tijelo je počelo utrnuti od nogu i iznad, a on je postajao sve neosjetljiviji na bol."
Naslovi slika:
1) Kolac lomi perineum i prolazi kroz karlicu.
2) Oštećuje donji deo mokraćnog sistema (mokraćne bešike), a kod žena i reproduktivne organe.
3) Guran više, kolac razdire mezenterij tankog creva, probijajući se kroz creva i nagomilavanje hrane u trbušnoj duplji.
4) Devijacija na prednji deo kičme u lumbalnoj regiji, kolac "klizi" po njegovoj površini, dopire do gornje trbušne duplje i zahvata želudac, jetru, a ponekad i pankreas.
6) Kolac probija kožu i izlazi.
Reč stručnjaku:
Profesor Andrzej Kulig, šef Instituta za kliničku patomorfologiju Centrum Zdrowia Matki Polki u Lođu, naglašava da je ovaj dijagram/ilustracija koja prikazuje mučenje povezano s nabijanjem na kolac samo gruba slika ozljede. Stepen oštećenja organa tokom ovog brutalnog pogubljenja u u većoj meri zavisi od toga da li kolac prolazi kroz središnji dio tijela, ili se kao rezultat rada dželata promijenio tok, naginjući se naprijed ili u stranu. U tom slučaju je zahvaćen samo dio unutrašnjih organa i trbušna šupljina se probija. Kolac, zabijen po svim kanonima "umetnosti", dospeo je do grudnog koša i izazvao velika oštećenja srca, velikih krvnih sudova i rupture dijafragme. Profesor Kulig takođe naglašava da su različita pogubljenja koja se prepričavaju u različitim istorijskim izvorima i literaturi jako preuveličana. Pogubljeni su umirali dovoljno brzo, bilo zbog momentalno nadolazeće infekcije tijela (sepse), bilo od brojnih lezija unutrašnjih organa i krvarenja.
(Prijevod
Na mene je sjeo novi čovjek. Sada je nešto ogromno, poput slona, provaljivalo u moje tijelo, skoro ga rastrgnuvši. Njegov član je bio debeo, dugačak kao i uvijek, pri svakom zamahu drhtala sam od bola, očajnički vrištala i osjećala udarce u grlić materice. Još par udaraca i onesvijestio sam se. Ali ne zadugo, potok je bio u blizini, pa smo se par kanti vratili u stvarnost. Trebam li se sjetiti šta se dogodilo? Bila sam silovana mnogo puta. Svaki put je moje odbijanje da priznam pratilo još jedno silovanje. Druga stvar je bila strašnija. Uprkos bolu, osjećaji koji su se povremeno približavali bili su toliko jaki da nisam mogla odoljeti - završila sam mnogo puta, tada su mi se bradavice napele, lice mi je pocrvenjelo, protiv svoje volje sam počela mahati karlicom u ritmu čovjekovih pokreta, i promukli jauk od bola mi se oteo iz grla i uživanja. U tim trenucima sam čula kako me ponižavaju, da se osjećam kao kurva, smijeh muškaraca i aplauz. Iznova i iznova taj osjećaj stida i nemoći, užasa za vlastito tijelo, za svoja osjećanja. Konačno su me odvezali, već je počelo da sivi, odvukli su me do potoka, oprali me, pa me bacili u šupu u selu na meko sijeno, natrljali mi telo votkom, dali mi da popijem jaku čorbu, zatim vezao mi ruke za klinove zabijene u zemlju, tako da sam se mogao bacati i okretati, ali nisam mogao prinijeti ruke tijelu. Na golo tijelo je bačeno ćebe. Odvar bilja mi je sipan u usta, prijatna toplina je prošla kroz iscrpljeno tijelo, bol je polako nestajao, ta briga me strašno plašila, shvatio sam da žele da me pripreme za sljedeće mučenje. Očigledno se nešto umiješalo u čorbu, jer sam ubrzo zaboravio.
Ujutro su se otvorila vrata, ušlo je nekoliko vojnika, odvezali su me, pomogli mi da ustanem, boljelo me između nogu, pa sam hodao raširenih nogu. Opet sam stavljen pred vojvodu. Pažljivo me je pogledao i upitao - "Zar nisi umoran? Dajem ti posljednju šansu. Dok tvoje tijelo još nije nepopravljivo osakaćeno." Odmahnuo sam glavom. Tužno se nasmiješio - "Pa, kao što znaš. Ispostavilo se da je tvoja glupost jača. Ova 2 dana sam pokušavao da te maknem iz bloka. Pa ako hoćeš..." Bio sam gurnut naprijed.
S rukama vezanim na leđima stajao sam ispod hrastove grane, dželat mi je nekoliko puta vezao užasno tanak konopac oko mojih grudi u samom dnu. Konopac se zategnuo i ja sam visio. Cijelo tijelo mi se treslo od grčeva, visjela sam zabačene glave i srdačno vrištala od neizdrživog bola, dok su mi grudi, neprirodno istegnute pod težinom tijela, bile podignute. Moje jake grudi su postale ljubičaste, krv je curila iz bradavica, čudno, ali ih više nisam osjećala, samo lagano peckanje, bol se premjestio u podnožje grudi. Nastavio sam da visim, od divljeg bola nisam mogao da se kontrolišem i ponovo sam se smočio. Usne, koje sam grčevito grickao, bile su natečene, a mlaz krvi curio mi je niz bradu. Umalo sam se onesvijestio kada su mi odjednom pete dotakle tlo. Dali su mi nekoliko minuta da se odmorim. Sve ovo vrijeme od mene se tražilo da odgovorim. Onda su me povukli za grudi. Dok sam se ja grčio u vazduhu, dželati su postavili mangal i ponovo raspirivali vatru. Jedan od mojih ispitivača je istupio i rekao: "Pa devojko, igra je gotova pre nego što si bila unakažena, ali ako budeš ćutala... Da li ikada poželiš da doživiš senzualna zadovoljstva? Dakle, ako ne progovoriš, izgubićeš ovu priliku. Sad ćemo ti spaliti klitoris. Pa?" Bez odgovora, gledao sam, razrogačenih očiju od užasa, kako dželat vadi usijana klešta i prilazi meni. Spustili su me na zemlju, raširili mi noge što je više moguće u stranu. Klešta su mi polako dovedena do prepona. "Pa? Jesi li razmišljao? Sada je posljednja prilika da se predomisliš. Govori, ne budi budala." Ugrizla sam se za usne i odjednom je talas divlje boli probio moje telo, ali nisam stigao da to doživim do kraja, pavši u mrak.
Došao sam sebi u štalu. Čudno, ali sredinu svog tela nisam osetio, gledajući dole, video sam zavoj. Vidjevši da sam se probudila, prišla su mi dvojica - "Dobro, curo. Možeš da se odmoriš. Već smo se bojali da si mrtva. Ležala si tako skoro cijeli dan." Infuzija i vino ponovo su mi izliveni u usta. Zaboravio sam se.
Ujutro su me ponovo odveli do hrasta.
"Slušaj, stvorenje, umoran sam od tebe" - reče Sag - "priznaj, nemam više vremena da trpim tvoju glupost, pa, hoćeš li da pričaš?"
Prljavo sam se zakleo.
Dželati su mi vezali ruke iza leđa i kroz njih provukli konopac. Počela je da se proteže, izvijajući mi ruke. Sekunda i ja sam visio na iskrivljenim rukama. Užasan bol je prošao kroz moja ramena. vrisnula sam.
Dželat mi je mirno objesio veliki kamen o gležnjeve, začulo se krckanje, ruke su mi se još više uvijale. Zastenjala sam. Krici su bili toliko jaki da su odjekivali cijelim područjem. Cijelo tijelo mi je bilo obliveno znojem, sjajno na suncu. Nastavio sam da stenjam. Dželat mu je okačio drugi kamen pred noge.
NEAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAYYYYYYYYYYYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYAYA - vrisnula sam, celo moje telo rukovao sa strašnim bolovima. Činilo mi se da je tijelo raskomadano. Prekinuvši dah, stenjao sam - "molim te prestani, smiluj se, molim te!"
"Govori, kučko! Gdje su ti saučesnici? Gdje? Gdje?"
„Ne mogu ti reći“ – čuo sam svoj odgovor kao spolja, shvatajući šta to znači: još veći bol! Moje tijelo, istegnuto do krajnjih granica, čekalo je sljedeće mučenje. Tri dželata su uzela drvene štapove. Nakon vojvodskog znaka počeli su da me tuku po celom telu - po bubrezima, zategnutim zadnjicama, grudima, ravnom stomaku, leđima. Vrtio sam se kao lud i vrištao i vrištao. Nakon 10 moždanih udara, izgubio sam svijest. Kafa vode mi je sipana u lice, došao sam sebi i batina se nastavila. Moja patnja je bila beskrajna. Kombinacija podizanja i udaranja štapovima bila je užasna. Bol me je izluđivao. Bila je jača nego što sam mogao zamisliti. Nisam se više mogao kontrolisati i ponovo sam se smočio. Mučitelji su se samo nasmijali i nakon kratkog predaha nastavili mučenje. Iznova i iznova udarci motkama razbijali su moju volju i moje tijelo. Opet sam izgubio svijest, brzo su me doveli i opet udarci. Mučenje koje je trajalo 2 sata!!! Na kraju toga, bio sam potpuno iznuren. Onesvijestio sam se 12 puta prije nego što su mučitelji odlučili da prestanu. Bio sam odvezan i bačen u štalu. Ponovo sam se liječio da dobijem snagu za sljedeće muke.
Ujutro su me odveli do hrasta. Sag me je potapšao po obrazu i rekao - "Da, tvrdoglaviji si nego što sam mislio. Međutim, otkrio sam novi način da te nateram da pričaš. Možete i sami da podnesete bol, ali kako ako pogledate patnju drugih?" Pokazao je rukom. Gledao sam i nisam mogao vjerovati svojim očima - tu je bila moja najbolja drugarica Veronika. Bila je gola. Znao sam da je trudna i sad sam je vidio veliku. Uprkos tome, vezali su je za drvo u zagrljaju i tukli je šipkama, a zatim je stavili na klupu i bacili joj omču oko vrata. Povukli su konopac, Veronika je stala na prste i šištala, omča joj je stezala grlo.
Čuvši riječi upućene Veroniki - "njen život, tvoj i tvoj život zavisi od ovog priznanja", dao sam znak da se predajem. Rekao sam da znam za naše ljude u gradu.
Doveden sam u grad, bačen u ćeliju u citadeli. Kada su me odveli tamo, vojnici su se smijali: "E, evo vas konačno i u kraljevskom dvorcu, gdje ste se toliko trudili." Nekoliko dana nisam znao šta se dešava. Bio sam dobro hranjen, previjao sam rane i opekotine, davao mi lekovite infuzije. Shvatio sam da će budućnost biti strašna, pogotovo zato što su me gledali da mi se ništa ne dogodi. Jedne večeri vojvoda je sišao u ćeliju.
"Nisi imala sreće, devojko. Od onih koje si navela samo troje je uhvaćeno, ostali su nestali. A od tvojih je stalno hvatano 20 ljudi. Mnogo leševa - a kome trebaju? Kralj je bijesan. Tvoje bande sjede u Blekvudu i opljackaju bogate dvorce i kola,ali ih je nemoguce nokautirati, kriju se po gradovima.Uopsteno razumes sam,nece da cuje da imas milosti.Sutra ti, sve 4, biće stavljeno na kolac. On želi da ovo bude približno pogubljenje, pa će je opremiti. Zbogom djevojko. Volio bih da si na našoj strani." Izašao je. Pogledao sam kroz prozor, bio je zalazak sunca. I imala sam samo ovu noć da živim.
Ujutro su me izveli iz ćelije.
Moja tri najbolja prijatelja i ja trebali smo biti nabijeni na kolac za zločine koje su počinili. Ogromna masa okupila se na glavnom gradskom trgu, u samom povoljno mjesto postojala je platforma na kojoj se skupila gomila dvorjana, još bledih od iskustva straha. Opkolili su pozlaćenu stolicu na kojoj se izvalio Dtir, naš kralj, uživajući u svakom trenutku predstojećeg pogubljenja. U središtu trga izgrađena je visoka drvena platforma, u čiju sredinu su u nizu postavljena četiri oštro zaoštrena kolca od jasika. Po kraljevoj naredbi, svi osuđeni su bili elegantno odjeveni, u bijelo. Na sebi sam imala bijelu bluzu zavezanu u čvor na struku, bijele čarape, bijele sandale sa visokom potpeticom i uske bijele gaćice. U tom obliku su nas izveli na trg i popeli smo se na peron.
Ovdje smo, pred očima, bili primorani da skinemo gaćice i stavimo rekvizite, pritiskajući stidne kosti o površinu kočića. Svaki kolac je imao par malih oslonca za noge, poluga ih je mogla pomicati gore-dolje po posebnim žljebovima. Stavili su nas na ove stepenice. Uz pomoć poluge, lagano su podignuti, tako da je vrh kolca bio prema nama otprilike u nivou međice. Dželatovi pomoćnici, podržavajući me bokovima, pomogli su mi da ubacim vrh kolca u vaginu, a zatim lagano spustili oslonce za noge tako da je kolac ušao dovoljno duboko unutra.
Lagano smo nasađeni na kočeve, vezani konopcem ispod pazuha kako bismo mogli usporiti pričvršćivanje, nakon čega je svima prisutnima pročitana presuda. Nakon toga, dželat je prilazio svakom od nas redom, pitajući je da li je spremna za egzekuciju i, dobivši potvrdan odgovor, odbacio je stepenice. Zadnje me je pitao - "jesi li spreman." Ja sam, nakon kratkog oklevanja, klimnuo glavom i zatvorio oči, spreman za strašnu smrt. Oslonci za noge su mi momentalno nestali ispod nogu i ja sam svom težinom seo na kolac...
Osjetio sam kako mi je nešto ispunilo vaginu, a onda se pojavio poznati osjećaj bola i zadovoljstva, kao u činu ljubavi. Osjećaj punoće u vagini se pojačao, hrapava površina naoštrenog kolca iritirala je klitoris, sve sam se uzbuđivala, grudi su mi se izlivale, bradavice su mi stajale, mazivo je curilo na površinu kolca, neočekivani osjećaji su bili tako jaki što sam završio: promukli jecaj od zadovoljstva, grudi su joj se zarumenile, tijelo joj se činilo sjajnim od znoja. Ali kidanje vagine je postajalo sve jače, počelo je nešto suprotno ljudskoj prirodi, moje tijelo kao da se rastrglo na 2 polovine i odjednom užasan, neuporediv bol, koji se činio nemogućim na svijetu, koji se činilo nemogućim za živu podnošenje, osjetio bol kao neviđeni orgazam, nešto što se činilo da žena nikada nije doživjela, najveći užitak je probio moje tijelo. Iz grla mu se oteo užasan, prodoran, ne kao ljudski promukli krik bola i sreće. Kolac se pomerio jos dalje, stidne usne su mi napukle, vrh je probio matericu, vrisnula sam ponovo, jos jace, verovatno se moj vrisak cuo gradom, novi talas bola i zadovoljstva zapljusnuo je moje telo koje se sve izvijalo, vrisak postao još promukliji, kao vrisak. Sa ivicom pomućenog uma čuo sam dželatovske reči "A graknuo", spustili su me malo niže, ponovio sam svoj strašni plač. Odjednom je konopac bio pušten, tijelo mi se spustilo još niže, a prečka je naslonjena na moje međunožje, prikovana okomito na kolac. Nije mi dala da siđem dole i da brzo umrem, proboden kolcem. Migoljao sam se na kolcu još nekoliko sati, činilo se da je vatra upaljena u mojoj utrobi. Ali, uprkos svemu, nastavio sam da se viđam sa prijateljima - pre pogubljenja su mi odsečeni kapci, tako da nisam mogao da sklopim oči. I moji prijatelji su se migoljili na debelim jasikovim kolcima, čuo sam njihov vrisak, pun bola i zadovoljstva. Onda mi je počelo da se smrači u očima i došla je blažena nesvest...
………………………………………………….
Kako sam samo bila lijepa, već mrtva, sjedila sam na stubu s glavom naslonjenom na prsa. I nije slučajno bilo što smo bili obučeni u sve bijelo - od međunožja do kolca i na moje noge prekrivene bijelim čarapama, krv je curila i kapala na šetalište iz čarapa mojih sandala. Krv mi je curila i iz usta i nosa, pravo na moju snježnobijelu bluzu...
Institut prava i prateći institut kazne doprineli su formiranju čitave profesionalne subkulture „pomoćnih zanatlija“. Doprinos ovih "profesionalaca patnje" riznici ljudskih gadosti ne može se precijeniti. Kolanje, stalak, nabijanje na kolac, španska čizma, četvrtina (samo mali dio liste pogubljenja i mučenja) - sve to nije grozničavi napad raspaljene đavolske fantazije, već plodovi upitnog ljudskog uma. Čovek je zaista jedinstveno stvorenje. Značajan dio svojih intelektualnih i duhovnih sposobnosti potrošio je na pronalazak maksimuma efikasne načine ubistava i maltretiranja svoje vrste.
Izlet u istoriju: kako su nabijeni na kolac pod Petrom I
„Po svedočenju savremenika, upravo je tako Petar I postupao sa Stepanom Glebovim, ljubavnikom njegove žene Evdokije, koji je bio prognan u manastir. Dana 15. marta 1718. godine, iscrpljen mučenjem, Glebov je doveden na Crveni trg, ispunjen gomilom ljudi. Peter je stigao u grijanoj kočiji. Glebov je neplanirano stavljen na "persijski kolac".
Osuđeni je stavljen leđima na stub, ruke su mu vraćene i čvrsto vezane iza leđa. Zatim su ga stavili na kolac, odnosno na daske. Pritom kolac nije duboko ulazio, već je regulirana dubina daljnjeg prodiranja, postupno smanjujući visinu potpornih stupova. Dželati su se pobrinuli da kolac, ulazeći u tijelo, ne utiče na vitalne centre.
Po Petrovom ličnom uputstvu, da mučenik ne bi umro od promrzlina, na njega nije stavljen bunda i kapa. Glebov je patio petnaest sati, ispunjavajući trg neljudskim vriskom. Umro je tek u šest sati sledećeg jutra.” (Gitin VG Ovo je okrutni životinjski čovek. M. 2002) „Gospodari“ prosvećenog Zapada nisu zaostajali za svojim kolegama iz „divlje Moskovije“, o čemu svedoči sledeći primer.
Kvartiranje na francuskom
Opis koji je ovdje dat je o poslednjih satičovjek pogubljen 1757. pod optužbom za zavjeru za atentat na kralja Francuske. Prema rečenici nesretnog muškarca, meso na grudima, rukama i nogama je izvučeno, a rane su zalivene mešavinom ključalog ulja, voska i sumpora. Potom je uz pomoć konja razdvojen, a raskomadani ostaci spaljeni.
Oficir straže sastavio je sljedeću priču o događaju: „Dželat je zaronio okove u kotao s kipućim napitkom, kojim je velikodušno polivao svaku ranu. Zatim su upregli konje i vezali ih za ruke i noge. Konji su snažno vukli u različitim smjerovima. Četvrt sata kasnije postupak je ponovljen i konji su promijenjeni: oni koji su bili kod nogu stavljeni su u ruke kako bi se razbili zglobovi. Sve se ponavljalo nekoliko puta.
Nakon dva-tri pokušaja, dželat Samson i njegov pomoćnik, koji su držali kliješta, izvadili su noževe i rasjekli tijelo po butinama, te ponovo povukli konje; zatim su isto uradili sa rukama i ramenima; meso je izrezano skoro do kosti. Konji su se napeli svom snagom i otrgnuli prvo desno, zatim lijeva ruka... Žrtva je bila živa do trenutka kada su joj udovi konačno odsječeni od tijela ”/ Foucoult Michel. Disciplina i paničnost. Harmondsworht, 1979. /
Čitajući opis srednjovjekovnih pogubljenja, teško je povjerovati da su se dogodila uz velike gomile ljudi koji su nestrpljivo slušali šta se dešava. Takve egzekucije su bile veliki događaji i služile su kao oblik masovne zabave.
"Salska istina"
Zanimljivo je da već u ranom srednjem vijeku postoji tendencija da se novac koristi kao univerzalni razmjenski ekvivalent – čak iu pravnim odnosima. Indikativna je u tom pogledu „Salijska istina“, čija radnja pada u IY-YIII vek nove ere, kada je došlo do varvarizacije Rimskog carstva, praćenog porazom „svega i svakoga“. Kako istoričari primećuju, okrutnost i agresija su dostigli tačku ludila.
O tome se može suditi prema sljedećim izvodima iz zakona koji je tada bio na snazi: „Ko iščupa drugu ruku, nogu, oko ili nos plaća 100 solida, a ako ruka još visi, onda samo 63 solida. Torn off thumb plaća 50 solida, ali ako prst ostane da visi, onda samo 30". I sve je u istom duhu. Konkretno, za kažiprst bilo je potrebno platiti 5 solida više nego za ostalo, jer je potrebno za streljaštvo.
Naravno, svrsishodnost koju je zakonodavac želio da unese u ovu normu blijedi u našim očima pred navodnim oblicima njenog kršenja. Ali ovo je, opet, jedan od prvih koraka ka nastanku racionalnog zapadnog prava u budućnosti u svojoj moderna verzija... Vremenom su se korektivne prakse kontrole kriminala proširile u većini zapadnih društava. Nastali su prvi zatvori, koji su se kasnije razvili u kazneno-popravne sisteme.
Zatvor flote
U 12. veku u Londonu su podignuta dva zatvora, čiji je sam pomen užasnuo ne samo kriminalce, već i dužnike... Podignut 1130. godine, zatvor Flit je od tada poznat po korupciji. Dužnost staratelja naslijedila je i zadržala jedna od porodica preko trista pedeset godina.
U srednjem vijeku ljudi zatvoreni iz vjerskih razloga čamili su u "Floti" - često su takvi kriminalci bili žigosani usijanim gvožđem, osakaćene su im nozdrve i odsječene uši. Zatvorski instrumenti za mučenje uključivali su škripac za prste i gvozdenu ogrlicu, što je kod nesrećnika izazvalo smrtonosno gušenje.
Zatvor je oduvijek bio poželjna meta za izgrednike i revolucionare. U proteklim vekovima "Flota" je do temelja spaljivana i obnavljana tri puta. Uslovi u njemu bili su toliko žalosni da su, sudeći po svedočenju Mosesa Pita, koje datira iz poslednje decenije 17. veka, "uši mogle biti uklonjene direktno sa odeće desetina zatvorenika koji su se zgurali u ćeliji."
Za kazne je korištena i tamnica koja se zvala "sigurna". U ovoj ćeliji od neožbukane cigle nije bilo kamina ni peći, a svjetlost je dolazila samo kroz otvor iznad vrata. Tamnica je bila vlažna i smrdljiva i po pravilu se nalazila u blizini planine, koja je iz cijelog zatvora dovedena na jedno mjesto kanalizacije. Obično su u "sefovima" bili zajedno sa živima i mrtvima koji su čekali sahranu.
Godine 1729. tadašnjem upravniku suđeno je za ubistvo nakon što je šest zatvorenika umrlo u neljudskim uslovima, ali je zbog toga oslobođen. Zatvor Flote je srušen 1846.
Ruski zatvori prošlog veka
Do kraja 19. veka u Rusiji je bilo 895 zatvora. Od 1. januara 1900. u njima je bilo 90.141 osoba.
Englez Vening je 1819. pregledao zatvore u Sankt Peterburgu, Moskvi i Tveru. Evo njegovih utisaka: „... Dvije niske sobe bile su vlažne i nezdrave; u prvom su pripremali hranu i postavljali žene, koje su, iako su bile ograđene, bile na vidiku svih prolaznika; u njima nije bilo ni kreveta ni kreveta, a žene su spavale na položenim daskama; u drugoj prostoriji je bilo 26 muškaraca i 4 dječaka, od kojih su tri bila u drvenim blokovima; U ovoj prostoriji je bilo držano do 100 ljudi, koji nisu imali gdje da legnu ni danju ni noću. Prostorija za osuđenike više klase bila je skoro u zemlji; u nju možete ući kroz lokvicu, ova soba bi trebala izazvati bolesti i preranu smrt."
Pogubljenje u Rusiji je dugo bilo, sofisticirano i bolno. Istoričari do danas nisu došli do konsenzusa o razlozima za pojavu smrtne kazne.
Neki su skloni verziji o nastavku običaja krvne osvete, dok drugi preferiraju vizantijski uticaj. Kako su postupali sa onima koji su prekršili zakon u Rusiji?
Utapanje
Ova vrsta pogubljenja bila je vrlo česta u Kievan Rus... Obično se koristio u slučajevima kada je to bilo potrebno velika količina kriminalci. Ali bilo je i izolovanih slučajeva. Na primjer, kijevski princ Rostislav se nekako naljutio na Grigorija Čudotvorca. Naredio je da neposlušnim zavežu ruke, da mu oko vrata nabace omču od užeta, na čijem drugom kraju je bio pričvršćen težak kamen, i bace ga u vodu. Uz pomoć utapanja, otpadnici, odnosno hrišćani, takođe su pogubljeni u Drevnoj Rusiji. Ušiveni su u vreću i bačeni u vodu. Obično su se takva pogubljenja dešavala nakon bitaka, tokom kojih se pojavilo mnogo zarobljenika. Pogubljenje utapanjem, za razliku od pogubljenja spaljivanjem, smatralo se najsramnijim za kršćane. Zanimljivo je da su vekovima kasnije boljševici u toku Građanski rat utapanje je korišćeno kao odmazda nad porodicama "buržuja", dok su osuđenici vezani rukama i bacani u vodu.
Burning
Od 13. veka ova vrsta pogubljenja se obično primenjivala na one koji su kršili crkvene zakone - za hulu na Boga, za neprijatne propovedi, za vradžbine. Posebno joj je bio drag Ivan Grozni, koji je, inače, bio vrlo inventivan u metodama pogubljenja. Tako je, na primjer, došao na ideju da ušije krivce medvjeđe kože i dajte ih da ih psi rastrgaju ili otkinu kožu sa živog čovjeka. U Petrovo doba, streljanje spaljivanjem se koristilo u odnosu na krivotvoritelje. Inače, kažnjeni su na još jedan način - u usta im je sipano rastopljeno olovo ili kalaj.
Zakopavanje
Zakopavanje živih u zemlju obično se primjenjivalo na muške ubice. Najčešće je žena bila zakopana do grla, rjeđe - samo do grudi. Takvu scenu odlično opisuje Tolstoj u svom romanu Petar Veliki. Obično je mjesto za pogubljenje bilo prepuno mjesto - centralni trg ili gradska pijaca. Pored još živog streljanog zločinca postavljen je stražar, koji je sprečavao pokušaje sažaljenja, da ženi da vodu ili hleb. Nije, međutim, bilo zabranjeno izražavati svoj prezir ili mržnju prema zločincu – pljuvati je po glavi ili je čak udarati nogama. A oni koji su željeli mogli su donirati milostinju za lijes i crkvene svijeće... Obično je bolna smrt nastupila za 3-4 dana, ali istorija je zabilježila slučaj kada je izvjesna Eufrosinija, sahranjena 21. avgusta, umrla tek 22. septembra.
Kvarting
Prilikom kvarta osuđenicima su odsječene noge, zatim ruke, pa tek onda glava. Tako je, na primjer, pogubljen Stepan Razin. Planirano je da se na isti način oduzme život Emeljanu Pugačovu, ali mu je prvo odrubljena glava, a tek onda lišeni udova. Iz navedenih primjera lako je naslutiti da je ova vrsta pogubljenja korištena za vrijeđanje kralja, za pokušaj ubistva, za izdaju i prevaru. Vrijedi napomenuti da se, za razliku od srednjoevropske, na primjer, pariške gomile, koja je smaknuće doživljavala kao spektakl i demontirala vješala za suvenire, ruski narod se prema osuđenima odnosio sa suosjećanjem i milosrđem. Tako je tokom pogubljenja Razina na trgu vladala smrtna tišina koju su prekidali samo rijetki ženski jecaji. Na kraju postupka ljudi su se obično u tišini razišli.
Vrenje
Kuvanje u ulju, vodi ili vinu bilo je posebno popularno u Rusiji za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Osuđeno lice je stavljeno u kazan napunjen tečnošću. Ruke su bile uvučene u posebne prstenove postavljene u kazan. Zatim se kazan zapalio i počeo polako da se zagrijava. Kao rezultat toga, čovjek je živ skuhan. Takva egzekucija je u Rusiji primijenjena nad državnim izdajnicima. Međutim, ovo gledište izgleda humano u poređenju sa pogubljenjem pod nazivom "Hodanje u krug" - jednom od najokrutnijih metoda koje se koriste u Rusiji. Osuđenom su rasparali stomak u crevima, ali da ne bi prebrzo umro od gubitka krvi. Zatim su izvadili crijevo, jedan kraj zakucali za drvo i natjerali pogubljene da hodaju oko drveta u krug.
Wheeling
Kolačenje je postalo široko rasprostranjeno u Petrovo doba. Osuđeni je bio vezan za balvan Andrejevski krst pričvršćen na skelu. Na zracima krsta su napravljeni zarezi. Prestupnik je bio ispružen licem prema gore na krstu tako da mu je svaki ud ležao na gredama, a mjesta na kojima su udovi bili savijeni bila su na žljebovima. Dželat je zadavao jedan udarac za drugim četvorougaonom gvozdenom polugom, postepeno lomeći kosti na pregibima ruku i nogu. Rad plakanja završavao se sa dva-tri precizna udarca u stomak, uz pomoć kojih se lomio greben. Tijelo slomljenog kriminalca spojeno je tako da su se pete spojile sa potiljkom, položeno na horizontalni točak i u tom položaju ostavljeno da umre. Posljednji put u Rusiji je takva egzekucija primijenjena nad učesnicima pobune u Pugačovu.
Probijanje
Kao i četvrtina, i nabijanje na kolac se obično primjenjivalo na pobunjenike ili izdajnike lopova. Tako je Zarutsky, saučesnik Marine Mnishek, pogubljen 1614. Tokom egzekucije, dželat je čekićem zabio kolac u ljudsko tijelo, a zatim je kolac postavljen okomito. Pogubljeni je postepeno, pod težinom sopstvenog tela, počeo da klizi dole. Nakon nekoliko sati, kolac mu je izašao kroz grudi ili vrat. Ponekad je na kocu napravljena prečka koja je zaustavljala kretanje tijela, ne dozvoljavajući da kolac dođe do srca. Ova metoda značajno je produžila vrijeme bolne smrti. Pobijanje na kolac do 18. veka bilo je veoma čest oblik pogubljenja među Zaporoškim kozacima. Manje kola korišćene su za kažnjavanje silovatelja - zabijali su kolac u njihova srca, kao i protiv majki koje su imale čedomorstva.