Библия о татуировках гласит: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19: 28). Трактовка изречения на первый взгляд очевидна: православному человеку нельзя делать татуировку. Почему подобный поступок осуждается в христианской религии, и грех ли это?
Что говорит Библия
Нательные рисунки были отличительным знаком язычников и варварских племен. Татуировки имели для них сакральное значение, служили амулетом, тотемом и защитным оберегом от злых духов. Практически ни один кровавый ритуал или обряд жертвоприношения не проходил без прилюдного нанесения рисунка. Что говорит об этом Библия?
В Библии есть описание жизни последователей языческого божества – пророка Ваала. Они пытались войти в транс, прокалывая тела копьями и иглами для того, чтобы связаться с Ваалом и попросить его стать могущественнее Господа.
Бог завещал иудеям совсем иную систему ценностей и хотел вывести народ совсем на иной уровень сознания. Заповеди Моисея были призваны отделить Израиль от жестокой языческой культуры. Божий закон также запрещал заниматься оккультизмом, идолопоклонством и членовредительством. Общение с умершими, состояние транса, бесноватость и одержимость считались «мерзостью».
Почему татуировка – это грех?
Если вам интересно, почему татуировка – это грех, обратитесь к Ветхому Завету – одной из составных частей Библии. Здесь много написано по поводу нательных рисунков, но прочтение людьми Священного Писания не всегда трактуется правильно. Почему же считается неприемлемым наносить татуировки?
В то же время татуировки могут наноситься в качестве свидетельства веры. Так, копты-христиане, живущие среди мусульман, наносят на руку тату в виде креста (это так называемый коптский крест).
Таким образом, отношение Библии к татуировкам нельзя назвать однозначным. Но если вы православный христианин, вам лучше воздержаться от нанесения на тело перманентного изображения. Атеисты же вольны поступать здесь так, как им хочется.
Смотрите видео по теме:
Зоновские наколки впервые появились на телах заключенных в бывшем Советском Союзе. Тогдашняя власть пришла к единому решению — клеймить каторжников специальными тавро (татуировками), каждое из которых имело свое значение и историю. Тюремные наколки с годами получали все большую популярность, раскрывая свою суть по-новому. Неспроста ведь татуировка — это визитная карточка заключенного, которая таит многие его секреты. Изображение церкви — яркий пример традиционного тюремного тату.
Для многих из нас церковь ассоциируется с уголовной субкультурой и неудивительно! Видя на улице человека с татуировкой собора или церкви, сразу понимаешь, что он сидел в местах лишения свободы. Что касается самого значения изображения церкви на груди или спине уголовника, его можно описать простой фразой — «Тюрьма для вора — дом родной».
Сегодня церковь и соборы, увековеченные на теле, — это прямое доказательство того, что их носитель побывал на зоне. На груди, зачастую, изображаются соборы и церкви, на ногах, иногда, — церкви. Можно по-разному трактовать количество куполов, но их всегда рисуют не меньше трех. Купола на церкви — это срок наказания, а кресты — число судимостей. О годах, проведенных за решеткой, иногда могут рассказать и окна церкви.
Темные купола символизируют отдельную камеру, в которой заключенному приходилось отбывать срок за конкретные нарушения. По мере добавления ходок — на теле дополнительно достраиваются церкви и соборы.
Трактуя значение тюремной татуировки, всегда следует обращать внимание на пол осужденного. Церковь на теле женщины указывает на кражи и грабежи в прошлом.
Зачем тату с церковью и куполами наносят сегодня?
- В наше время заключенные делают на теле татуировки с изображениями церкви и соборов прежде всего из суеверных соображений. Как правило, уголовники в процессе своего раскаяния обращаются к Богу и чтобы этот процесс проходил более эффективно, татуируют на своем теле церкви.
- Некоторые люди наносят татуировки церковной символики, не имея при этом никакого отношения к зоне. Что ж, такого лучше не делать! Бывшие заключенные всегда активно реагируют на подобные наколки!
Прошло уже более 100 лет с момента появления тюремных наколок, но их значение за все эти годы принципиально так и не поменялось. Возможно, для кого-то тату на теле бывшего уголовника — это всего лишь банальный рисунок, но это неправда. Этот, на первый взгляд, обычный рисунок, таит в себе всю историю преступления и наказания.
Вывод
Количество куполов на тюремной наколке «церковь» — это число ходок или лет в целом, проведенных уголовником за решеткой. Наколка может наносится на спине, груди, ногах и руках в зависимости от своего конкретного значения.
Заключение
Тюремные наколки очень важны для заключенных, побывавших в тюрьмах, которые расположены на территории бывшего СССР. Церковь — одна из самых почитаемых наколок, как, впрочем, и любые другие изображение религиозного характера.
Татуировка церковь тюремная наколка. Ее рисунок на теле может рассказать о количестве лет проведенных в местах лишения воли, поведать о судимостях или точнее выражаясь «ходках», сделанных заключенным, о сроке наказания (лет); о том, сколько судимостей а плечами. Татуировка церкви также может символизировать собой протест против чего-либо, огромную власть и безграничную силу.
Значение татуировки церковь
Изображение подобного рода набивают исключительно в местах лишения свободы. Купола церкви или же соборе расскажут о количестве лет, которые провел владелец тату за решеткой, или же поведают о том, сколько ходок у него за плечами. Категорически запрещено накалывать церковь и купола в эстетических целях или же для удовольствия, так как такая набивка принадлежит исключительно к тюремным знакам.
Более сотни лет тому на Соловецкие острова доставили людей, имеющих проблемы с законом и преступников, несущих опасность обществу для революционного и политического движения. В большевистский строй входила и группа священнослужителей, которые не желали иметь ничего общего с новыми властями. Именно служители церквей и основали в местах заключения собственное движение, которое пропагандировало сопротивление атеизму.
В те времена властями было запрещено набивать на свое тело изображения православной церковной атрибутики и символов, таких как кресты, например. Исходя из этого, служители церкви пришли к выводу, что можно делать татуировки с иллюстрацией церкви, а также собора или храма и куполов. При поддержке многочисленных авторитетов, занимающих важное место в кругах уголовного и преступного мира, свою идею и замысел они преступили к ее успешному внедрению в жизнь и в реальность.
В сегодняшнем мире наколки в области спины, груди с изображением церкви, храма и куполов символизируют то же, что и сотню лет тому. Татуировку собора набивают на спину, грудную клетку, а вот церковь, плюс ко всему, еще и на ноги.
Татуировка с наколкой в виде куполов и церкви предоставляет возможность узнать и охарактеризовать владельца изображения, а именно: число куполов поведает о сроке наказания человека; количество крестов расскажет о судимостях заключенного либо же бывшего заключенного у него за спиной. Бывает, что трактовка срока заключения зависит от окон на изображении церкви, сколько окон - столько сроков. Татуировку с церковью и куполами можно дополнять по мере новых преступлений и сроков наказания, назначенных за них. Тату с церковной иллюстрацией на ладонях рук и соборы, закованные в кандалы символизируют собой знак протеста.
Также, храмы с изображением куполов имеют различные смысловые значения для мужского и прекрасного женского пола. Так, у мужчин тату дает полное и информативное представление о нем; а вот у женщин все намного проще и прозаичнее. Соборы с куполами изредка встречаются на теле у особ прекрасного пола, что в их варианте обозначает факт наличия за их плечами судимостей за кражу, воровство либо хищение в мелких либо крупных размерах.
"Прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии"
(1Кор. 6, 20).
Разрешено ли христианам иметь на теле изображения? Чтобы разобраться в этом обратимся к Библии и святоотеческим писаниям, догматам вселенских соборов, а также к литературе для подготовки к исповеди, потому что в ней обычно очень подробно перечисляются всевозможные грехи. Для протестанта существует лишь авторитет Библии. Католику стоит прислушаться к постановлениям римского папы и соборов.
В догматах Православной Церкви и трудах отцов Церкви об этом ничего не сказано. Обратимся тогда к Библии, в ней есть только 1 стих, ясно говорящий о наколотых изображениях. Вот он:
"Ради умершего не делайте надрезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмен. Я Господь"
(Левит 19, 28).
При этом строкой выше сказано:
"Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей" (Левит 19, 27) .
В этих ветхозаветных цитатах говорится о недопустимости перенимать языческие обряды, то есть совершать эти действия ради умершего и для прославления языческих богов. Если считать, что здесь однозначно запрещается татуировка, то нужно признать и запрет стричь бороду. Более того, Евангелие отменило очень многие старые нормы, например обряды с кровью животных.
В Новом Завете об Антихристе написано:
"И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их" (Откр. 13, 16) .
Но написано также:
"И сказано было ей [саранче], чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих" (Откр. 9, 4).
"И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах" (Откр. 14, 1).
Имеют ли начертание или печать на челах отношение к татуировке? Ясно сказать нельзя. Итак, похоже, что Писание ничего напрямую не предписывает современным христианам в плане татуирования.
Вместе с тем, надо помнить, что христиане живут для славы Божией, всей душой стремятся к спасению себя и других. Следуя словам Апостола Павла, скажу, не все что позволительно полезно, и не все назидает. Понятия и нравы нашего времени уже далеки от заветов Иисуса Христа. Люди делают нательные рисунки чтобы нравиться, подчеркнуть свою красоту, сохранить память о мирских вещах. Даже имя любимого человека наносить не стоит, потому что, во-первых, на первом месте Бог, во-вторых, романтика пришла отнюдь не из христианства, а из средневековой военной среды, и, наконец, в-третьих, настоящие христиане любят всех сестер и братьев одинаково, не делают разницы между родными и неродными. Любовь романтическая и любовь христианская не одно и то же.
Также нельзя татуировать восточные символы, то есть драконов, японские и китайские иероглифы, и им подобное. Они выражают совсем другое видение мира, далеко отстоящее от христианства. Итак, нехристианская татуировка для верующих в Иисуса недопустима. Если спасение - самое главное, то зачем просто так обращать внимание на мирские вещи?
В книгах для подготовки к исповеди нет греха татуировки, хотя приводятся такие нарушения Божьего закона как танцы и переход дороги на красный цвет. В одной из них, однако, есть фраза: «Согрешил(а) следуя безбожным обычаям мира сего, а также желая нравиться и прельщать, стриглась и красилась (этим попиралась заповедь Божья о внешнем виде женщины)». То есть любые действия, с неправедными целями осуждаются, да и христианскую косметику вообразить себе трудно.
По Православному вероучению священные изображения нужны во-первых, длянапоминания о Боге, о священных событиях, поучительной жизни Господней и угодников Божиих, во-вторых, для изложения учения Божия, в-третьих, для возбуждения религиозного чувства в нас, в-четвертых, для прославления Божия искусством , как прославляют даже людей всякими памятниками, как прославляют Бога искусством - пением и музыкой. (По Н.Ю. Варжанскому «Оружие правды»)
Библия признает возможность правильных священных изображений:
"Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой [шерсти], и херувимов сделай на них искусною работою" (Исх. 26, 1) .
"Cделаны были херувимы и пальмы: пальма между двумя херувимами, и у каждого херувима два лица. С одной стороны к пальме обращено лицо человеческое, а с другой стороны к пальме - лицо львиное; так сделано во всем храме кругом" (Иез. 41, 18-20) .
Кроме того:
"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших , которые суть Божии" (1Кор. 6, 19-20) .
Храм же имеет правильные изображения.
"Покажи им вид храма и расположение его... и все образы его" (Иез. 43, 11) .
Некоторые утверждают, что накалывание запрещено, потому что его использовали язычники. Если так понимать, то надо запретить и священные изображения вообще, потому что еще до повеления Бога сделать изображения херувимов в скинии, языческие народы изображали своих богов.
В христианском мире широко применяет татуировку Коптская Православная церковь (Египет), после крещения на правом запястье делается крест. Законы Египта требуют при устройстве на работу показывать руку, потому что коптам запрещены руководящие должности. Поэтому, например, мужчины становятся грузчиками, а женщины - уборщицами.
В любом случае, вопрос спасения зависит от души человека, изображения и предметы, формальное исполнение правил сами по себе не в силах этого сделать. При выборе татуировки, не стоит всецело доверять каталогам в тату-салонах, потому что кто их создавал неизвестно, а любое изображение отражает внутренний мир художника. Лучше выбрать самим, и принести мастеру готовый эскиз. Мастер, выполняя своей рукой процедуру, неосознанно вносит частицу своего «Я». Ведь и храмы расписывают лишь христиане, а не мирские художники. Найти в салонах действительно верующего татуировщика не так-то просто. На сегодняшний день обладателя нательной живописи большинство воспринимает как любителя острых ощущений, живущего ради наслаждений и удовольствий, и вместе с тем человека достаточно твердого, чтобы придерживаться своих правил. На образы, наносимые навсегда, смотрят как на нечто мирское, но сейчас это почти современный молодежный язык. Чтобы привести ко Христу других людей, надо донести до них высокие христианские истины Православия доступным образом.