KUTSAL BİRLİK
Napolyon'un imparatorluğunun çöküşünden sonra ortaya çıkan Avrupalı hükümdarların gerici bir birliği. 26. IX 1815 Rusya İmparatoru I. Alexander, Avusturya İmparatoru I. Franz ve Prusya Kralı III. Frederick William Paris'te sözde anlaşmayı imzaladılar. "Kutsal İttifak Yasası".
Gösterişli bir dini üslupla tasarlanan “Yasanın” gerçek özü, onu imzalayan hükümdarların “her durumda ve her yerde… birbirlerine fayda, takviye ve yardım sağlama sözü vermeleri gerçeğine dayanıyordu. ” Başka bir deyişle S. s. Rusya, Avusturya ve Prusya hükümdarları arasında doğası gereği son derece geniş bir tür karşılıklı yardımlaşma anlaşmasıydı.
19.XI 1815'ten S. s. Fransız kralı Louis XVIII katıldı; Daha sonra Avrupa kıtasının hükümdarlarının çoğu ona katıldı. İngiltere resmi olarak S.'lerin bir parçası olmadı, ancak pratikte İngiltere, davranışlarını sıklıkla S.'lerin genel çizgisiyle koordine etti.
“Kutsal İttifak Yasası”nın dindar formülleri, yaratıcılarının sıradan hedeflerini örtbas ediyordu. Bunlardan iki tane vardı:
1. 1815'te gerçekleştirilen Avrupa sınırlarının yeniden çizilmesinin bozulmadan sürdürülmesi Viyana Kongresi(santimetre.).
2. “Devrimci ruhun” her türlü tezahürüne karşı uzlaşmaz bir mücadele yürütmek.
Aslında S. s. neredeyse tamamen devrime karşı mücadeleye odaklandı. Bu mücadelenin kilit noktaları, Amerika Birleşik Devletleri'nin önde gelen üç gücünün başkanlarının periyodik olarak toplanan ve İngiltere ve Fransa'nın temsilcilerinin de katıldığı kongrelerdi. Kongrelerde genellikle Alexander I ve K. Metternich başrol oynadı. S. s'nin toplam kongreleri. dört tane vardı - Aachen Kongresi 1818, Troppau Kongresi 1820, Laibach Kongresi 1821 Ve Verona Kongresi 1822(santimetre.).
S. s'nin yetkileri. tamamen "meşruluk" temelinde ayakta duruyor, yani Fransız Devrimi ve Napolyon orduları tarafından devrilen eski hanedanların ve rejimlerin en eksiksiz şekilde restorasyonu ve mutlak bir monarşinin tanınmasından yola çıkıyordu. S.s. Avrupa halklarını zincire vuran Avrupalı bir jandarmaydı. Bu en açık şekilde S. s.'nin pozisyonunda ortaya çıktı. İspanya (1820-23), Napoli (1820-21) ve Piedmont (1821) devrimlerinin yanı sıra 1821'de başlayan Yunanlıların Türk boyunduruğuna karşı ayaklanmasıyla ilgili olarak.
19 Kasım 1820'de, İspanya ve Napoli'de devrimin patlak vermesinden kısa bir süre sonra, Troppau'daki kongrede Rusya, Avusturya ve Prusya, Sosyalist Cumhuriyetin önde gelen üç gücünün müdahale hakkını açıkça ilan eden bir protokol imzaladılar. devrimle mücadele etmek için diğer ülkelerin iç işlerine karışmak. İngiltere ve Fransa bu protokolü imzalamadı ancak sözlü protestonun ötesine de geçmedi. Troppau'da alınan kararlar sonucunda Avusturya, Napoliten devrimini silahlı olarak bastırma yetkisini aldı ve 1821 Mart ayı sonunda birlikleriyle Napoli Krallığı'nı işgal etti ve ardından burada mutlakiyetçi rejim yeniden kuruldu. Aynı 1821'in Nisan ayında Avusturya, Piedmont'taki devrimi zorla bastırdı.
Verona Kongresi'nde (Ekim - Aralık 1822), Alexander I ve Metternich'in çabalarıyla İspanyol işlerine silahlı müdahale kararı verildi. Bu müdahaleyi fiilen gerçekleştirme yetkisi, Angoulême Dükü komutasındaki 100.000 kişilik bir orduyla 7 Nisan 1823'te İspanya'yı fiilen işgal eden Fransa'ya verildi. İspanyol devrimci hükümeti altı ay boyunca yabancı istilaya direndi, ancak sonunda İspanyol iç karşı devriminin desteklediği müdahaleci güçler galip geldi. Daha önce Napoli ve Piedmont'ta olduğu gibi İspanya'da da mutlakıyet yeniden tesis edildi.
S.'nin tutumu da daha az gerici değildi. Yunan sorununda. Yunan isyancılardan oluşan bir delegasyon, Hıristiyan hükümdarlardan ve özellikle Çar I. Aleksandr'dan Sultan'a karşı yardım istemek üzere Verona'ya geldiğinde, kongre onu dinlemeyi bile reddetti. İngiltere bundan hemen yararlandı ve Yunanistan'daki nüfuzunu güçlendirmek için Yunan isyancılarını desteklemeye başladı.
1822 Verona Kongresi ve İspanya'ya müdahale, esasen Sosyalist Devrim'in son büyük eylemleriydi. Bundan sonra neredeyse varlığı sona erdi. S. s.'nin çürümesi. iki temel nedenden kaynaklanıyordu.
İlk olarak, sendika içinde ana katılımcılar arasındaki çelişkiler çok geçmeden ortaya çıktı. Aralık 1823'te İspanyol kralı Ferdinand VII S. s'ye döndüğünde. Amerika'daki "isyankar" kolonilerini teslim almak için yardım isteyen İngiltere, bu kolonilerin pazarlarıyla ilgilenen İngiltere, yalnızca bu tür tüm girişimlere karşı kararlı bir protesto ilan etmekle kalmadı, aynı zamanda İspanya'daki Amerikan kolonilerinin bağımsızlığını da açıkça tanıdı (( XII 31, 1824). Bu durum S.'nin arasını açtı. ve İngiltere. Bir süre sonra, 1825 ve 1826'da Yunanistan sorunu nedeniyle Sosyalist Devrim'in iki temel direği olan Rusya ile Avusturya arasındaki ilişkiler bozulmaya başladı. İskender I (hükümdarlığının sonlarına doğru) ve ardından I. Nicholas Yunanlıları desteklerken, Metternich Yunan "isyancılara" karşı önceki tavrını sürdürdü. 4. IV 1826 Rusya ve İngiltere arasında sözde. Açıkça Avusturya'ya yönelik olan, Yunanistan meselesindeki eylemlerin koordinasyonuna ilişkin Petersburg Protokolü. S.'lerin diğer katılımcıları arasında da çelişkiler ortaya çıktı.
İkincisi ve bu özellikle önemliydi, gericiliğin tüm çabalarına rağmen Avrupa'da devrimci güçlerin büyümesi devam etti. 1830'da Fransa ve Belçika'da devrimler oldu, Polonya'da çarlığa karşı ayaklanma çıktı. İngiltere'de halk kitlelerinin hızlı hareketi, Muhafazakarları 1832 seçim reformunu kabul etmeye zorladı. Bu, yalnızca ilkelere değil, aynı zamanda fiilen çöken Sosyalist Birliğin varlığına da ağır bir darbe indirdi. 1833'te Rusya, Avusturya ve Prusya hükümdarları S.'yi yeniden kurmaya çalıştılar, ancak bu girişim başarısızlıkla sonuçlandı (bkz. Münih Sözleşmesi).
14 Eylül (26), 1815'te Rusya İmparatoru I. Alexander, Avusturya İmparatoru I. Franz ve Prusya Kralı III. Frederick William Paris'te “Kutsal İttifak Yasası”nı imzaladılar.
Kutsal İttifakın oluşumuna ilişkin yasa, "insanlara düşmanlık ve kötülükle değil, barış ve sevgi içinde kardeş gibi yaşamayı vaaz eden" İsa Mesih'in öğretilerine atıfta bulunarak dini bir ruhla hazırlanmıştır. Bunu imzalayan hükümdarlar, "her durumda ve her yerde... birbirlerine fayda, destek ve yardım sağlama" sözü verdiler. Başka bir deyişle, Kutsal İttifak Rusya, Avusturya ve Prusya hükümdarları arasında doğası gereği son derece geniş bir tür karşılıklı yardımlaşma anlaşmasıydı. Birliğin temel amacı, Avrupa'da savaş sonrası sınırların dokunulmazlığını korumak ve devrimci ayaklanmalara karşı her türlü mücadeleyi vermekti.
Kasım 1815'te Fransa Kralı XVIII. Louis Kutsal İttifak'a katıldı ve ardından çoğu ülkenin liderleri Batı Avrupa. Yalnızca Büyük Britanya'nın Vekil Prensi, Türk Sultanı ve Papa anlaşmayı imzalamayı reddetti, ancak İngiltere'nin temsilcileri Birliğin kongrelerinde sürekli hazır bulundu ve kararlarını etkiledi. Kutsal İttifakın faaliyetlerinde öncü rol, birleşme sürecinin ideolojik ilham kaynağı olan Rusya İmparatoru I. Alexander ve Avusturya Şansölyesi Metternich tarafından oynandı.
Kutsal İttifakın varlığı sırasında içişlerine müdahale ilkesinin geliştirildiği dört kongre düzenlendi. Avrupa ülkeleri. Uygulamada, bu ilke, Avusturya birliklerinin Napoli (1820-1821) ve Piedmont'taki (1821) ayaklanmaları bastırmak için İtalya'ya ve benzer bir amaç için Fransız birliklerinin İspanya'ya (1820-1823) getirilmesiyle uygulandı. Kutsal İttifak'ın ana görevlerine dayanarak, üyelerinin İttifak'a karşı tamamen olumsuz bir tutumu vardı. kurtuluş savaşı Yunanlılar Türk boyunduruğuna karşı.
1822'deki Verona Kongresi ve İspanya'ya müdahale aslında Kutsal İttifak'ın son büyük eylemleriydi ve sonrasında varlığı neredeyse sona erdi. 1825 ve 1826 yıllarında Yunanistan meselesi nedeniyle Rusya ile Avusturya arasındaki ilişkiler bozulmaya başladı. İskender I (hükümdarlığının sonlarına doğru) ve ardından I. Nicholas Yunanlılara destek verirken, Metternich Yunan "isyancıları" ile ilgili önceki tavrını sürdürdü. Kutsal İttifak ile İspanya'nın Amerikan kolonilerinin pazarlarıyla ilgilenen ve bunların bağımsızlığını açıkça tanıyan Büyük Britanya arasında çelişkiler artmaya başladı. Kutsal İttifakın diğer katılımcıları arasında da çelişkiler ortaya çıktı.
Avrupalı hükümdarların tüm çabalarına rağmen devrim ve kurtuluş hareketi gelişmeye devam etti. 1825'te Rusya'da Decembrist ayaklanması, 1830'da Fransa ve Belçika'da devrimler, Polonya'da çarlığa karşı ayaklanma (1830-1831) başladı. Bu sadece ilkelere değil, Kutsal İttifak'ın varlığına da ağır bir darbe indirdi. Katılımcılar arasındaki çelişkiler o kadar büyüktü ki, 20'li yılların sonlarında - 30'ların başında çöküşüne yol açtı. XIX yüzyıl
Lafzen: Diplomasinin tarihi. T.
2.M., 1945.Böl. 6. Kutsal İttifakın kuruluşundan Temmuz Devrimi'ne (1815-1830)İyi oyun.); Troitsky N. A. Rusya 19. yüzyılda. M., 1997. itibaren içindekiler: Kutsal İttifakın başında Rusya: Halklara karşı hükümdarlar.Ayrıca bakınız Başkanlık Kütüphanesi:
1815, daha sonra Papa ve Türk Sultanı dışında kıta Avrupası'nın tüm hükümdarları yavaş yavaş katıldı. Kutsal İttifak, kelimenin tam anlamıyla, güçlerin kendilerine belirli yükümlülükler getirecek resmi bir anlaşması olmasa da, yine de Avrupa diplomasi tarihine “keskin bir şekilde tanımlanmış din adamlarıyla sıkı sıkıya bağlı bir örgüt” olarak geçti. Nerede ortaya çıkarsa çıksın, devrimci ruhun ve siyasi ve dini özgür düşüncenin bastırılması temelinde yaratılan monarşist ideoloji."
Yaratılış tarihi
Castlereagh, İngiltere'nin anlaşmaya katılmamasını, İngiliz anayasasına göre kralın diğer güçlerle anlaşma imzalama hakkının olmamasıyla açıkladı.
Dönemin karakterini simgeleyen Kutsal İttifak, liberal özlemlere karşı pan-Avrupa tepkisinin ana organıydı. Bunun pratik önemi, tüm ulusal ve devrimci hareketleri zorla bastırmak amacıyla diğer devletlerin iç işlerine müdahale ilkesinin tamamen geliştirildiği bir dizi kongrenin (Aachen, Troppaus, Laibach ve Verona) kararlarında ifade edildi. mutlakiyetçi ve ruhani-aristokratik eğilimlerle mevcut sistemin sürdürülmesi.
Kutsal İttifak Kongreleri
Aachen Kongresi
Troppau ve Laibach'taki kongreler
Genellikle tek bir kongre olarak birlikte değerlendirilir.
Verona'daki Kongre
Kutsal İttifakın Çöküşü
Viyana Kongresi tarafından oluşturulan Avrupa'nın savaş sonrası sistemi, yeni ortaya çıkan sınıfın, yani burjuvazinin çıkarlarına aykırıydı. Feodal-mutlakiyetçi güçlere karşı burjuva hareketleri, Kıta Avrupası'ndaki tarihsel süreçlerin temel itici gücü haline geldi. Kutsal İttifak, burjuva düzenlerin kurulmasını engelledi ve monarşik rejimlerin izolasyonunu artırdı. Birlik üyeleri arasındaki çelişkilerin artmasıyla birlikte Rus sarayının ve Rus diplomasisinin Avrupa siyaseti üzerindeki etkisinde bir azalma yaşandı.
1820'lerin sonuna gelindiğinde, Kutsal İttifak dağılmaya başladı ve bu, bir yandan, o zamanlar çıkarları Birleşik Krallık'la büyük ölçüde çatışan İngiltere'nin bu Birliğin ilkelerinden geri çekilmesiyle kolaylaştırıldı. Kutsal İttifak'ın hem İspanyol kolonileri arasındaki çatışmalarda hem de Latin Amerika hem metropol hem de halen devam eden Yunan ayaklanmasıyla bağlantılı olarak, diğer yandan İskender I'in halefinin Metternich'in etkisinden kurtuluşu ve Rusya ile Avusturya'nın Türkiye ile ilgili çıkarlarının farklılığı.
"Avusturya'ya gelince, buna güveniyorum, çünkü anlaşmalarımız ilişkilerimizi belirliyor."
Ancak Rusya-Avusturya işbirliği Rusya-Avusturya çelişkilerini ortadan kaldıramadı. Avusturya, daha önce olduğu gibi, Balkanlar'da, muhtemelen Rusya'ya dost, varlığı çok uluslu Avusturya İmparatorluğu'nda ulusal kurtuluş hareketlerinin büyümesine neden olacak bağımsız devletlerin ortaya çıkması ihtimalinden korkuyordu. Sonuç olarak Avusturya, Kırım Savaşı'na doğrudan katılmasa da Rusya karşıtı bir tavır aldı.
Kaynakça
- Kutsal İttifak metni için bkz. 25943 sayılı Kanunların Tam Koleksiyonu.
- Fransızca orijinali için Profesör Martens'in yazdığı "Rusya'nın yabancı güçlerle imzaladığı anlaşmalar ve sözleşmeler koleksiyonları" Cilt IV'ün 1. Kısmına bakınız.
- "Anılar, belgeler ve yazılar çeşitli laissés par le Prince de Metternich", cilt I, s. 210-212.
- V. Danevsky, “Siyasi denge ve meşruluk sistemleri” 1882.
- Ghervas, Stella [Gervas, Stella Petrovna], Geleneği Yeniden Keşfedin. Alexandre Stourdza et l'Europe de la Sainte-Alliance, Paris, Honoré Şampiyonu, 2008. ISBN 978-2-7453-1669-1
- Nadler V.K. İmparator I. İskender ve Kutsal İttifak fikri. cilt 1-5. Harkov, 1886-1892.
Bağlantılar
- Nikolai Troitsky Kutsal İttifakın başında Rusya // 19. yüzyılda Rusya. Ders kursu. M., 1997.
Notlar
Wikimedia Vakfı. 2010.
- Gök gürültüsü
- EDSAC
Diğer sözlüklerde “Kutsal İttifak”ın ne olduğuna bakın:
KUTSAL BİRLİK- Avusturya, Prusya ve Rusya'nın ittifakı, I. Napolyon imparatorluğunun çöküşünden sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te sonuçlandı. Kutsal İttifakın amaçları, 1814 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. 1815. 1815'te Fransa ve... ... Kutsal İttifak'a katıldılar. Büyük ansiklopedik sözlük
KUTSAL BİRLİK- Avusturya, Prusya ve Rusya'nın birliği olan KUTSAL İTTİFAK, I. Napolyon'un düşüşünden sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te sonuçlandı. Kutsal İttifakın amaçları, 1814 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. 15. 1815'te Kutsal İttifak'a şunlar katıldı: ... ... Modern ansiklopedi
Kutsal İttifak- Avusturya, Prusya ve Rusya'nın ittifakı, I. Napolyon'un düşüşünden sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te imzalandı. Kutsal İttifakın amacı, 1814-15 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. Kasım 1815'te Fransa birliğe katıldı... ... Tarihsel Sözlük
KUTSAL BİRLİK
Napolyon'un imparatorluğunun çöküşünden sonra ortaya çıkan Avrupalı hükümdarların gerici bir birliği. 26. IX 1815 Rusya İmparatoru I. Alexander, Avusturya İmparatoru I. Franz ve Prusya Kralı III. Frederick William Paris'te sözde anlaşmayı imzaladılar. "Kutsal İttifak Yasası".
Gösterişli bir dini üslupla tasarlanan “Yasanın” gerçek özü, onu imzalayan hükümdarların “her durumda ve her yerde… birbirlerine fayda, takviye ve yardım sağlama sözü vermeleri gerçeğine dayanıyordu. ” Başka bir deyişle S. s. Rusya, Avusturya ve Prusya hükümdarları arasında doğası gereği son derece geniş bir tür karşılıklı yardımlaşma anlaşmasıydı.
19.XI 1815'ten S. s. Fransız kralı Louis XVIII katıldı; Daha sonra Avrupa kıtasının hükümdarlarının çoğu ona katıldı. İngiltere resmi olarak S.'lerin bir parçası olmadı, ancak pratikte İngiltere, davranışlarını sıklıkla S.'lerin genel çizgisiyle koordine etti.
“Kutsal İttifak Yasası”nın dindar formülleri, yaratıcılarının sıradan hedeflerini örtbas ediyordu. Bunlardan iki tane vardı:
1. 1815'te gerçekleştirilen Avrupa sınırlarının yeniden çizilmesinin bozulmadan sürdürülmesi Viyana Kongresi(santimetre.).
2. “Devrimci ruhun” her türlü tezahürüne karşı uzlaşmaz bir mücadele yürütmek.
Aslında S. s. neredeyse tamamen devrime karşı mücadeleye odaklandı. Bu mücadelenin kilit noktaları, Amerika Birleşik Devletleri'nin önde gelen üç gücünün başkanlarının periyodik olarak toplanan ve İngiltere ve Fransa'nın temsilcilerinin de katıldığı kongrelerdi. Kongrelerde genellikle Alexander I ve K. Metternich başrol oynadı. S. s'nin toplam kongreleri. dört tane vardı - Aachen Kongresi 1818, Troppau Kongresi 1820, Laibach Kongresi 1821 Ve Verona Kongresi 1822(santimetre.).
S. s'nin yetkileri. tamamen "meşruluk" temelinde ayakta duruyor, yani Fransız Devrimi ve Napolyon orduları tarafından devrilen eski hanedanların ve rejimlerin en eksiksiz şekilde restorasyonu ve mutlak bir monarşinin tanınmasından yola çıkıyordu. S.s. Avrupa halklarını zincire vuran Avrupalı bir jandarmaydı. Bu en açık şekilde S. s.'nin pozisyonunda ortaya çıktı. İspanya (1820-23), Napoli (1820-21) ve Piedmont (1821) devrimlerinin yanı sıra 1821'de başlayan Yunanlıların Türk boyunduruğuna karşı ayaklanmasıyla ilgili olarak.
19 Kasım 1820'de, İspanya ve Napoli'de devrimin patlak vermesinden kısa bir süre sonra, Troppau'daki kongrede Rusya, Avusturya ve Prusya, Sosyalist Cumhuriyetin önde gelen üç gücünün müdahale hakkını açıkça ilan eden bir protokol imzaladılar. devrimle mücadele etmek için diğer ülkelerin iç işlerine karışmak. İngiltere ve Fransa bu protokolü imzalamadı ancak sözlü protestonun ötesine de geçmedi. Troppau'da alınan kararlar sonucunda Avusturya, Napoliten devrimini silahlı olarak bastırma yetkisini aldı ve 1821 Mart ayı sonunda birlikleriyle Napoli Krallığı'nı işgal etti ve ardından burada mutlakiyetçi rejim yeniden kuruldu. Aynı 1821'in Nisan ayında Avusturya, Piedmont'taki devrimi zorla bastırdı.
Verona Kongresi'nde (Ekim - Aralık 1822), Alexander I ve Metternich'in çabalarıyla İspanyol işlerine silahlı müdahale kararı verildi. Bu müdahaleyi fiilen gerçekleştirme yetkisi, Angoulême Dükü komutasındaki 100.000 kişilik bir orduyla 7 Nisan 1823'te İspanya'yı fiilen işgal eden Fransa'ya verildi. İspanyol devrimci hükümeti altı ay boyunca yabancı istilaya direndi, ancak sonunda İspanyol iç karşı devriminin desteklediği müdahaleci güçler galip geldi. Daha önce Napoli ve Piedmont'ta olduğu gibi İspanya'da da mutlakıyet yeniden tesis edildi.
S.'nin tutumu da daha az gerici değildi. Yunan sorununda. Yunan isyancılardan oluşan bir delegasyon, Hıristiyan hükümdarlardan ve özellikle Çar I. Aleksandr'dan Sultan'a karşı yardım istemek üzere Verona'ya geldiğinde, kongre onu dinlemeyi bile reddetti. İngiltere bundan hemen yararlandı ve Yunanistan'daki nüfuzunu güçlendirmek için Yunan isyancılarını desteklemeye başladı.
1822 Verona Kongresi ve İspanya'ya müdahale, esasen Sosyalist Devrim'in son büyük eylemleriydi. Bundan sonra neredeyse varlığı sona erdi. S. s.'nin çürümesi. iki temel nedenden kaynaklanıyordu.
İlk olarak, sendika içinde ana katılımcılar arasındaki çelişkiler çok geçmeden ortaya çıktı. Aralık 1823'te İspanyol kralı Ferdinand VII S. s'ye döndüğünde. Amerika'daki "isyankar" kolonilerini teslim almak için yardım isteyen İngiltere, bu kolonilerin pazarlarıyla ilgilenen İngiltere, yalnızca bu tür tüm girişimlere karşı kararlı bir protesto ilan etmekle kalmadı, aynı zamanda İspanya'daki Amerikan kolonilerinin bağımsızlığını da açıkça tanıdı (( XII 31, 1824). Bu durum S.'nin arasını açtı. ve İngiltere. Bir süre sonra, 1825 ve 1826'da Yunanistan sorunu nedeniyle Sosyalist Devrim'in iki temel direği olan Rusya ile Avusturya arasındaki ilişkiler bozulmaya başladı. İskender I (hükümdarlığının sonlarına doğru) ve ardından I. Nicholas Yunanlıları desteklerken, Metternich Yunan "isyancılara" karşı önceki tavrını sürdürdü. 4. IV 1826 Rusya ve İngiltere arasında sözde. Açıkça Avusturya'ya yönelik olan, Yunanistan meselesindeki eylemlerin koordinasyonuna ilişkin Petersburg Protokolü. S.'lerin diğer katılımcıları arasında da çelişkiler ortaya çıktı.
İkincisi ve bu özellikle önemliydi, gericiliğin tüm çabalarına rağmen Avrupa'da devrimci güçlerin büyümesi devam etti. 1830'da Fransa ve Belçika'da devrimler oldu, Polonya'da çarlığa karşı ayaklanma çıktı. İngiltere'de halk kitlelerinin hızlı hareketi, Muhafazakarları 1832 seçim reformunu kabul etmeye zorladı. Bu, yalnızca ilkelere değil, aynı zamanda fiilen çöken Sosyalist Birliğin varlığına da ağır bir darbe indirdi. 1833'te Rusya, Avusturya ve Prusya hükümdarları S.'yi yeniden kurmaya çalıştılar, ancak bu girişim başarısızlıkla sonuçlandı (bkz. Münih Sözleşmesi).
Diplomatik Sözlük. - M.: Siyasi Edebiyat Devlet Yayınevi. A.Ya.Vyshinsky, S.A.Lozovsky. 1948 .
Diğer sözlüklerde "KUTSAL BİRLİK" in ne olduğuna bakın:
Kutsal İttifak: ... Vikipedi
Avusturya, Prusya ve Rusya'nın ittifakı, I. Napolyon imparatorluğunun yıkılmasından sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te sonuçlandı. Kutsal İttifakın amaçları, 1814-1815 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. 1815 yılında Fransa ve... ... Kutsal İttifak'a katıldılar. Büyük Ansiklopedik Sözlük
Avusturya, Prusya ve Rusya'nın birliği olan KUTSAL İTTİFAK, I. Napolyon'un düşüşünden sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te sonuçlandı. Kutsal İttifakın amaçları, 1814 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. 1815 yılında Kutsal İttifak'a şunlar katıldı: ... ... Modern ansiklopedi
Tarihsel Sözlük
Avusturya, Prusya ve Rusya'nın birliği olan KUTSAL İTTİFAK, I. Napolyon imparatorluğunun çöküşünden sonra 14 Eylül (26) 1815'te Paris'te sonuçlandı. 1814-1815 Viyana Kongresi'nin kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı.1815'te Sosyalist Konsey'e. Fransa ve çok sayıda insan katıldı... ...Rus tarihi
KUTSAL BİRLİK- (Kutsal İttifak) (1815), Avrupa Birliği. Amacı Mesih'in ilkelerini desteklemek ve korumak olan güçler. din. Avusturya ve Rusya imparatorları ile Prusya kralı tarafından Viyana Kongresi'nde (1815) ilan edildi ve tüm başkanlar buna katılmaya davet edildi... ... Dünya Tarihi
Avusturya, Prusya ve Rusya'nın ittifakı, I. Napolyon imparatorluğunun yıkılmasından sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te sonuçlandı. Kutsal İttifakın amacı, 1814 15 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. 1815 Fransa Kutsal İttifak'a katıldı ... ansiklopedik sözlük
Avrupalı hükümdarların ittifakı Napolyon imparatorluğunun çöküşünden sonra sona erdi. T.n. S. S.'nin dini tasavvuf kıyafeti giymiş eylemi. formu 26 Eylül'de imzalandı. 1815, Paris Rusça imp. Alexander I, Avusturyalı imp. Francis I ve Prusyalı Kral Frederick... ... Sovyet tarihi ansiklopedisi
Napolyon imparatorluğunun çöküşünden sonra devrimci ve ulusal kurtuluş hareketine karşı savaşmak ve 1814 1815 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamak için Avrupa hükümdarlarının ittifakı (Bkz. Viyana Kongresi ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi
Bakınız Kutsal Birlik... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron
Kutsal İttifak- Avusturya, Prusya ve Rusya'nın ittifakı, I. Napolyon'un düşüşünden sonra 26 Eylül 1815'te Paris'te imzalandı. Kutsal İttifakın amacı, 1814-15 Viyana Kongresi kararlarının dokunulmazlığını sağlamaktı. Kasım 1815'te Fransa birliğe katıldı... ... Ansiklopedik Dünya Tarihi Sözlüğü
Kutsal İttifak (Rusça); La Sainte-Alliance (Fransızca); Heilige Allianz (Almanca).
KUTSAL e NNY yani YU Z - amacı Versailles sistemi çerçevesinde Avrupa'da barışı korumak olan Rus ve Avusturya imparatorları ile Prusya kralının ilan edilen birliği.
Böyle bir birlik yaratma girişimi Tüm Rusya İmparatoru I. Alexander tarafından üstlenildi ve ona göre Kutsal İttifak herhangi bir resmi birlik anlaşması değildi (ve buna göre resmileştirilmedi) ve imzacılarına herhangi bir resmi yükümlülük getirmiyordu. Birliğin ruhuna uygun olarak, üyeleri, üç Hıristiyan hükümdar gibi, birbirlerine (anlaşma çerçevesinde) değil, Tanrı'ya karşı sorumlu oldukları mevcut düzen ve barışı korumanın ahlaki sorumluluğunu üstlendiler. Avrupa'nın en güçlü hükümdarlarının birliğinin, devletler arasındaki askeri çatışma olasılığını ortadan kaldırması gerekiyordu.
Üç hükümdar tarafından üç hükümdar tarafından imzalanan - Avusturya İmparatoru I. Franz, Prusya Kralı III. Frederick William, Tüm Rusya İmparatoru I. Alexander - 14 Eylül (26), 1815'te Kutsal İttifak'ın yaratılmasına ilişkin belge doğadaydı bir deklarasyonun. (Metin aynı zamanda Büyük Britanya'nın Vekil Prensi Hannoverli George'a da sunuldu, ancak o, İngiliz anayasasına göre kralın diğer güçlerle anlaşma imzalama hakkına sahip olmadığı bahanesiyle ona katılmayı reddetti.)
Önsözde Birliğin hedefleri şöyle belirtiliyordu: “[hükümdarların] hem kendilerine emanet edilen eyaletlerin yönetimlerinde hem de diğer tüm hükümetlerle siyasi ilişkilerde sarsılmaz kararlılıklarını evrenin yüzüne açmak, hiçbir otoritenin rehberliğinde olmamak. Bu kutsal inancın emirlerinden, sevginin, hakikatin ve barışın emirlerinden başka kurallar vardır." Bildirgenin kendisi üç nokta içeriyordu ve bunların ana anlamı şuydu:
1. paragrafta "üç akit hükümdarın gerçek ve kopmaz kardeşlik bağları ile bir arada kalacağı" ve "her halükarda ve her yerde birbirlerine yardım, takviye ve yardımda bulunacakları" ifade ediliyordu; Buna ek olarak hükümdarlar, "tebaaları ve birlikleriyle ilgili olarak, aile babaları gibi onları, inancı, barışı ve hakikati korumak için onları canlandıran aynı kardeşlik ruhuyla yöneteceklerine" söz verdiler;
2. paragrafta, üç imparatorluğun "tek bir Hıristiyan halkın üyeleri" olduğu belirtildi ve bununla bağlantılı olarak "Majesteleri ... tebaalarını günden güne kurallara uymaya ve görevleri aktif olarak yerine getirmeye ikna ediyor." rahat bir vicdandan kaynaklanan ve kalıcı olan huzurun tadını çıkarmanın tek yolu olan İlahi Kurtarıcı”;
Son olarak 3. paragrafta belirtilen deklarasyona katılan tüm devletlerin Birliğe katılabileceği belirtiliyordu. (Daha sonra İngiltere ve Papa ile İsviçre hükümeti, serbest şehirler vb. dışında Avrupa'nın tüm Hıristiyan hükümdarları yavaş yavaş birliğe katıldı. Osmanlı Padişahı, doğal olarak, birliğe kabul edilemedi. Hıristiyan değildi.)
İskender I'in asıl amacı, Avrupa siyasetini ikiyüzlü siyasete değil, Hıristiyan değerlerine dayanarak, her şeyin hükümdarların kongrelerinde kararlaştırılacağı bakış açısına göre inşa etme girişimiydi. tartışmalı konular. Aslında kaybedilenleri yeniden canlandırmak için Kutsal İttifak'a çağrıldı. XIX'in başı V. Avrupa'da prensip, otokrasinin Yüce Olan'a hizmet olduğu ve başka bir şey olmadığıdır. Hükümdarlar, mevcut sistemi korumak için birbirlerine yardım etme, herhangi bir baskı olmaksızın, bu tür yardımın zamanını ve kapsamını bağımsız olarak belirleme yükümlülüğünü Kutsal İttifak'ın lafzı değil ruhu gereği üstlendiler. Aslında mesele, Avrupa'nın kaderinin, yetkileri Tanrı'nın takdiri tarafından emanet edilen hükümdarlar tarafından belirleneceği ve kararlarını verirken devletlerinin dar çıkarlarından değil, genel Hıristiyan çıkarları temelinde hareket edecekleriydi. ilkeler ve tüm Hıristiyan halkların çıkarları doğrultusunda. Bu durumda siyaset yerine koalisyonlar, entrikalar vb. Hıristiyan dini ve ahlakı geldi. Kutsal İttifak hükümleri, hükümdarların gücünün ilahi kökeninin meşru başlangıcına ve bunun sonucunda da hükümdarlarla halkları arasındaki ilişkilerin "hükümdar halkının babasıdır" ilkesine dayanarak dokunulmazlığına dayanıyordu. ” (yani Hükümdar kesinlikle çocuklarına bakmakla yükümlüdür ve halk da ona tamamen itaat etmekle yükümlüdür). Daha sonra Verona Kongresi'nde Alexander şunu vurguladım: “Kutsal İttifak'ı faaliyetlerinde kısıtlamak ve hedeflerinden şüphe etmek için ne yaparlarsa yapsınlar, bundan vazgeçmeyeceğim. Herkesin meşru müdafaa hakkı vardır ve gizli topluluklara karşı hükümdarların da bu hakkı olmalıdır; Dini, ahlakı ve adaleti savunmalıyım."
Aynı zamanda, Dörtlü İttifak (Rusya, Büyük Britanya, Avusturya ve Prusya) anlaşmasında hem Fransa hem de diğer meşru monarşilerle ilgili olarak tarafların belirli yükümlülükleri (askeri dahil) yer alıyordu. Ancak Dörtlü İttifak (“Milletler Dörtlüsü”) Kutsal İttifakın “yedek”i değildi ve ona paralel olarak varlığını sürdürüyordu.
Kutsal İttifak, yaratılışını yalnızca o zamanın en güçlü Avrupa hükümdarı olan İskender I'e borçludur. Geri kalan taraflar, belgenin kendilerine herhangi bir yükümlülük getirmemesi nedeniyle imzayı resmi olarak kabul etti. Avusturya Şansölyesi Prens Clemens von Metternich anılarında şunları yazdı: “Kutsal İttifak hiçbir şekilde halkların haklarını sınırlamak ve mutlakiyetçiliği ve tiranlığı her türlü desteklemek için kurulmamıştır. Bu Birlik, İmparator İskender'in mistik arzularının ve Hıristiyanlık ilkelerinin siyasete uygulanmasının tek ifadesiydi."
Aachen KongresiKutsal İttifak
Avusturya'nın önerisi üzerine toplandı. 29 Eylül - 22 Kasım 1818 tarihleri arasında Aachen'de (Prusya) düzenlenen toplam 47 toplantı gerçekleşti; 1815 Paris Antlaşması üç yıl sonra Fransa'nın daha fazla işgal edilmesinin tavsiye edilebilirliği sorununun dikkate alınacağını öngördüğünden, asıl mesele işgal güçlerinin Fransa'dan çekilmesidir.
Kongreye katılan Avrupalı güçlerin delegasyonlarına şu isimler başkanlık etti:
Rusya İmparatorluğu: İmparator I. Alexander, Dışişleri Bakanı Kont John Kapodistrias, Yabancı Kolejler Valisi Kont Karl Nesselrode;
Avusturya İmparatorluğu: İmparator I. Franz, Dışişleri Bakanı Prens Clemens von Metternich-Winneburg zu Beilstein;
Prusya Krallığı: Kral III. Frederick William, Eyalet Şansölyesi Prens Karl August von Hardenberg, Eyalet ve Kabine Bakanı Kont Christian Günther von Bernstorff
Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı: Dışişlerinden Sorumlu Devlet Bakanı Robert Stewart Viscount Castlereagh, Mareşal Arthur Wellesley 1. Wellington Dükü;
Fransa: Bakanlar Kurulu Başkanı ve Dışişleri Bakanı Armand Emmanuel du Plessis 5. Richelieu Dükü
Katılımcı ülkeler, Fransa'yı büyük güçlerden biri olarak yeniden kurma ve XVIII. Louis rejimini meşruluk ilkeleri temelinde güçlendirme konusundaki ilgilerini dile getirdiler ve ardından 30 Eylül'de oybirliğiyle alınan bir karar aldılar. Fransa kongreye tam üye olarak katılmaya başladı (bu gerçeğin resmi kaydı ve 1815 anlaşması kapsamındaki yükümlülüklerini yerine getirdiğinin tanınması, Dük de Richelieu'ya gönderilen bir notta kaydedildi). 4 Kasım 1818 tarihli Rusya, Avusturya, Büyük Britanya ve Prusya temsilcileri. Ayrıca, birliklerin Fransa'dan çekilmesi için son tarihi (30 Kasım 1818) ve dengeyi belirleyen ayrı bir sözleşmenin (Fransa ile her katılımcı ülke arasında Aachen'de imzalanan ikili anlaşmalar şeklinde) imzalanması kararlaştırıldı. tazminat (265 milyon frank).
Kongrede Kapodistrias, Rusya adına bir rapor sunarak (Kutsal İttifak temelinde) kararlarının Rusya'nın kararlarına göre avantajlı olacağı bir pan-Avrupa birliği oluşturma fikrini ifade etti. Dörtlü İttifak. Ancak İskender I'in bu planı, kendi ulusal çıkarlarını savunmanın en uygun biçimi olarak Dörtlü İttifak'a güvenen Avusturya ve Büyük Britanya tarafından engellendi.
Prusya, Rusya'nın desteğiyle, Viyana Kongresi tarafından oluşturulan devlet sınırlarının dokunulmazlığını garanti altına alacak bir pan-Avrupa anlaşması yapılması konusunu tartışmaya açtı. Katılımcıların çoğunluğunun bu anlaşmaya olan ilgisine rağmen, İngiliz delegasyonu buna karşı çıktı. Projenin değerlendirilmesi ertelendi ve daha sonra bir daha asla geri dönmedi.
Ayrı ayrı, İspanya'nın kongreye katılımı ve İspanyol kolonilerinde ayaklanma müzakerelerinde arabuluculuk talebi konusu ele alındı. Güney Amerika(ve başarısızlık durumunda - silahlı yardım hakkında). Büyük Britanya, Avusturya ve Prusya buna karşı çıktı ve Rus heyeti yalnızca “manevi destek” ilan etti. Bu kapsamda bu konulara ilişkin herhangi bir karar alınmadı.
Ayrıca kongrede sadece Avrupa'yı değil, dünya düzenini de ilgilendiren birçok konu tartışıldı. Bunlar arasında Napolyon'u denetleme tedbirlerinin güçlendirilmesi, Danimarka-İsveç-Norveç anlaşmazlıkları, ticaret gemilerinin güvenliğinin sağlanması, siyahların ticaretini bastıracak tedbirler, Yahudilerin medeni ve siyasi hakları ve Hollanda ile Hollanda arasındaki anlaşmazlıklar yer alıyordu. ve Bavyera-Baden toprak anlaşmazlığı vb. konusunda Bouillon Dükalığı'nın hükümdarı.
Bununla birlikte, Aachen kongresinde oldukça önemli bir dizi karar alındı. imzalandı:
Tüm Avrupa mahkemelerine, Kutsal İttifak'ın dokunulmazlığı ve uluslararası hukuk ilkelerine sıkı sıkıya uymanın ana görevi olduğunun tanınmasına ilişkin beyan;
Fransız tebaasının Müttefik güçlere karşı ileri sürdüğü iddiaların değerlendirilmesine ilişkin prosedüre ilişkin protokol;
Yapılan anlaşmaların kutsallığına ve gelecekteki müzakerelerde konuları tartışılacak olan devletlerin bunlara katılma hakkına ilişkin protokol;
Dörtlü İttifakın hükümlerini doğrulayan iki gizli protokol, dahil. Fransa'da yeni bir devrim olması durumunda bir dizi özel tedbir öngörülüyor.
Troppau'daki Kongre
Temmuz 1820'de Napoli'deki devrimci hareketin gelişimi konusunu gündeme getiren Avusturya'nın girişimiyle toplandı. 20 Ekim - 20 Aralık 1820 tarihleri arasında Troppau'da (şimdiki Opava, Çek Cumhuriyeti) yapıldı.
Rusya, Avusturya ve Prusya'nın temsili delegasyonlarını kongreye gönderen kongreye, başkanlığında İmparator I. Alexander, Dışişleri Bakanı Kont I. Kapodistrias, İmparator I. Franz, Prens K. von Metternich, Prusya Veliaht Prensi Friedrich Wilhelm ve K.A. von Hardenburg, Büyük Britanya ve Fransa ise kendilerini elçilerle sınırladı.
Avusturya, Kutsal İttifak'ın devrimci darbe tehlikesi bulunan ülkelerin işlerine müdahalesini talep etti. İki Sicilya Krallığı'nın yanı sıra, Napolyon Savaşları'ndan sonra güçlü bir cumhuriyetçi hareketin yaşandığı İspanya ve Portekiz'e de asker gönderilmesi konuşuluyordu.
19 Kasım'da Avusturya, Rusya ve Prusya hükümdarları, devrimin yoğunlaşması durumunda dışarıdan müdahalenin gerekliliğini belirten bir protokol imzaladılar; zira Kongre tarafından oluşturulan statükoyu ancak bu şekilde sürdürmek mümkündür. Viyana. Büyük Britanya kategorik olarak buna karşıydı. Bu bağlamda, İki Sicilya Krallığı'nın işlerine askeri müdahale konusunda genel bir anlaşmaya varılmadı (ve buna bağlı olarak hiçbir genel belge imzalanmadı). Ancak taraflar 26 Ocak 1821'de Laibach'ta buluşup tartışmayı sürdürmeye karar verdiler.
Laibach Kongresi
Troppau'daki kongrenin devamı oldu. 26 Ocak - 12 Mayıs 1821 tarihleri arasında Laibach'ta (şimdi Ljubljana, Slovenya) gerçekleşti. Katılımcıların bileşimi, Prusya Veliaht Prensi Friedrich Wilhelm'in bulunmaması ve Büyük Britanya'nın kendisini diplomatik bir gözlemci göndermekle sınırlaması dışında Troppau'daki kongredekiyle neredeyse aynıydı. Ayrıca iki Sicilya Kralı I. Ferdinand da krallığındaki durumun görüşülmesi nedeniyle kongreye davet edildi.
Ferdinand, diğer İtalyan devletlerinin de çağrılarını sunan Fransa'nın karşı çıktığı askeri müdahale talebinde bulundum. İki Sicilya Kralı'nın, bağlılık yemini etmiş olmasına rağmen benimsediği (halk egemenliği ilkesini getiren) liberal anayasayı yürürlükten kaldırmasına karar verildi. Avusturya birliklerinin Napoli'ye ve gerekirse Rusların da gönderilmesi konusunda anlaşma sağlandı. Bu kararın alınmasının ardından Fransa ve İngiltere'nin temsilcileri artık kongreye katılmadı. Her ne kadar Ferdinand anayasayı kaldırmamış olsa da, Avusturya birlikleri krallıkta düzeni sağladı (Rus birlikleri göndermeye gerek yoktu).
Kongrede ayrıca katılımcılar, Fransa'nın devrimci hareketle mücadele etmek için İspanya'ya asker göndermesini tavsiye etti, ancak prensip olarak İspanya ve Yunanistan'daki devrimci hareketin durumunu açıklığa kavuşturmak için bir sonraki kongrenin Verona'da toplanmasına karar verildi. K. von Metternich, toplantıya çağrılmadan önce I. İskender'i Yunan ayaklanmasına yardım etmemeye ikna etti.
Verona Kongresi
Kongrenin yapılmasına yönelik girişim Haziran 1822'de Avusturya tarafından yapıldı. 20 Ekim - 14 Aralık 1822 tarihleri arasında Verona'da (Avusturya İmparatorluğu) gerçekleşti. Kutsal İttifak'ın bu kongresi.
Önde gelen Avrupalı güçlerin delegasyonlarına şunlar başkanlık ediyordu:
Rusya İmparatorluğu: İmparator I. Alexander, Dışişleri Bakanı Kont Karl Nesselrode;
Avusturya İmparatorluğu: İmparator I. Franz, Dışişleri Bakanı Prens K. von Metternich;
Prusya Krallığı: Kral Frederick William III, Şansölye Prens K.A. von Hardenberg;
Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı: Mareşal Arthur Wellesley 1. Wellington Dükü, Dışişleri Bakanı George Canning;
Fransa Krallığı: Dışişleri Bakanı Duke Mathieu de Montmorency-Laval ve Berlin Büyükelçisi Viscount François René de Chateaubriand;
İtalyan devletlerinin temsilcileri: Piemnota ve Sardunya Kralı Charles Felix, İki Sicilya Kralı Ferdinand I, Toskana Büyük Dükü Ferdinand III, Papalık Elçisi Kardinal Giuseppe Spina.
Kongrede tartışılan ana konu, İspanya'daki devrimci hareketin Fransız birliklerinin yardımıyla bastırılması sorunuydu. Sefer başlatılırsa Fransa, Kutsal İttifak'ın "manevi ve maddi desteğini" almayı bekliyordu. Rusya, Avusturya ve Prusya bunu desteklediler ve ayrılmaya hazır olduklarını ilan ettiler. diplomatik ilişkiler Devrimci hükümetle Büyük Britanya, Fransız birliklerinin açık müdahale olmaksızın Fransa-İspanya sınırında yoğunlaşmasıyla kendisini sınırlamayı savundu. 17 Kasım'da, Fransız birliklerinin İspanya'ya girişini sağlayan gizli bir protokol formüle edildi ve 19 Kasım'da imzalandı (Büyük Britanya, belgenin İspanyol kraliyet ailesinin hayatı için tehlike oluşturabileceği bahanesiyle imzalamayı reddetti). aşağıdaki durumlarda:
İspanya'nın Fransız topraklarına silahlı saldırısı veya "İspanyol hükümetinin, güçlerden birinin veya diğerinin tebaasının öfkesine doğrudan neden olan resmi bir eylemi";
İspanya Kralının tahttan indirilmesi veya ona veya aile üyelerine yönelik saldırılar;
- "İspanyol hükümetinin, kraliyet ailesinin yasal miras haklarını ihlal eden resmi bir eylemi." (Nisan 1823'te Fransa, İspanya'ya asker göndererek devrimleri bastırdı.)
Kongrede ayrıca aşağıdaki konular da tartışıldı:
Amerika'daki eski İspanyol kolonilerinin bağımsızlığının tanınması üzerine; Fransa ve Büyük Britanya aslında tanınmayı destekliyordu, geri kalanı ise buna karşıydı. Sonuç olarak hiçbir karar alınmadı;
İtalya'daki durum hakkında. Avusturya yardımcı birliklerinin İtalya'dan çekilmesine karar verildi;
Köle ticareti hakkında. 28 Kasım'da, beş güç tarafından, Viyana Kongresi'nin siyahların ticaretinin yasaklanması ve Londra Köle Ticareti Konferansı'nın toplanmasına ilişkin beyanının hükümlerini onaylayan bir protokol imzalandı;
Osmanlı İmparatorluğu ile ilişkiler hakkında. Rusya, Konstantinopolis'e yönelik taleplerinde büyük güçlerden diplomatik destek sözü aldı: Yunanlıların haklarına saygı gösterin, birliklerinin Tuna beyliklerinden çekildiğini duyurun, ticaret üzerindeki kısıtlamaları kaldırın ve Karadeniz'de seyrüsefer özgürlüğünü sağlayın;
Hollanda'nın Ren Nehri'ne uyguladığı gümrük kısıtlamalarının kaldırılması hakkında. Kongre sonunda Hollanda hükümetine gönderilen notlarda dile getirilen bu önlemlerin alınması gerektiği konusunda tüm taraflar mutabakata vardı;
Kutsal İttifakın Çöküşü
Yeni bir kongre toplama girişimi, 1823'ün sonunda, Latin Amerika'daki İspanyol kolonilerindeki devrimci harekete karşı önlemlerin tartışılmasını öneren İspanya Kralı VII. Ferdinand tarafından gerçekleştirildi. Avusturya ve Rusya öneriyi destekledi, ancak İngiltere ve Fransa buna karşı çıktı ve bunun sonucunda 1824'te yapılması planlanan kongre yapılamadı.
Kutsal İttifak'ın yaratılmasının ana başlatıcısı İmparator I. Alexander'ın (1825) ölümünden sonra, özellikle çeşitli büyük güçler arasındaki çelişkiler giderek kötüleştiğinden, konumu giderek zayıflamaya başladı. Bir yandan Büyük Britanya'nın çıkarları nihayet Kutsal İttifak'ın hedeflerinden ayrıldı (özellikle Latin Amerika'daki devrimci hareketle bağlantılı olarak), diğer yandan Balkanlar'daki Rusya-Avusturya çelişkileri yoğunlaştı. Büyük güçler, Fransa'daki 1830 devrimi ve Louis Philippe d'Orléans'ın tahta çıkışı konusunda hiçbir zaman birleşik bir tutum geliştiremediler. 1840'larda. Avusturya ile Prusya arasındaki Alman Konfederasyonu'nda hakimiyet mücadelesi keskin bir şekilde yoğunlaştı.
Bununla birlikte, Rusya, yükümlülüklerine sadık kalarak, 1849'da Avusturya'nın isteği üzerine, devrimin sürüklediği Macaristan'a birliklerini gönderdi; bu, orada düzeni yeniden sağlamada ve Habsburg hanedanını Macar tahtında korumada belirleyici faktörlerden biri haline geldi. . Bundan sonra Rusya, Kutsal İttifak katılımcılarının desteğine oldukça makul bir şekilde güvendi, ancak Avrupa içi çelişkilerin daha da kötüleşmesi, 1853-1856 Kırım Savaşı'nın patlak vermesine yol açtı. Büyük Britanya, Fransa ve Sardunya'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun yanında Rusya'ya karşı çıktığı, Avusturya ve Prusya'nın ise Rusya karşıtı pozisyon aldığı dönem. Her ne kadar I. İskender'in Kutsal İttifak'ın temeli olarak ortaya koyduğu fikirler Avrupalı güçler tarafından uzun süredir göz ardı edilmiş olsa da, artık herhangi bir "Avrupa hükümdarları birliği"nin olmadığı tamamen açık hale geldi.