Küçük ikonostasis. Kendin yap ev ikonostasisi - simgeler nasıl düzenlenir

Her Ortodoks Hıristiyanın evinde Rabbimiz İsa Mesih'in ve Haç'ın bir simgesi bulunmalıdır. Bu her birimiz için ana simgedir.

Ayrıca ev ikonostasisinde, ailede saygı duyulan En Kutsal Theotokos'un ve azizlerin - evde yaşayanların patronları ve sık sık dua ettikleri kişilerin - bir simgesinin olması iyidir. Çok fazla ikona sahip olmamalısınız, ev ikonostasisinizde düzenli olarak dua ettiğiniz kişilerin ikonlarına sahip olmak daha iyidir.

İkonostazda sevdiklerinizin canlı ya da ölü fotoğraflarını koymaya gerek yok.

Başpiskopos Sergius Nikolaev'in HOME ICONOSTASIS hakkında yazdığı KİTAP

Bizi çevreleyen maddi dünya, hayatımızın günlük tanıkları olan nesnelerin dünyası sessiz değil. Bir kişinin evi, belki de sahibinin kendisinden daha çok, sahibi hakkında bilgi verecektir. Ve eğer sokakta, otobüste, mağazada Ortodoks bir kişi hiçbir şekilde göze çarpmıyorsa, evinin hala kendine has özellikleri vardır. Bu nedenle Ortodoks evinin estetiğinden bahsetmek gereksiz olmaz.

Mahalle papazı sık sık cemaatçilerin evlerini ziyaret eder. Daireyi kutsaması, evde dua hizmeti vermesi ve hasta kişiye yağın kutsanması (unction) kutsal törenini gerçekleştirmesi için çağrılır. Bu tür ziyaretlerde ev ikonlarına nasıl yer verildiğine, nasıl muhafaza edildiklerine, önlerinde lamba veya şamdan olup olmadığına her zaman dikkat ediyorum. Evde İncil veya manevi kitaplar var mı?

Güzelce dekore edilmiş, temiz tutulmuş, ikonaların olduğu, önünde yanan bir lambanın, resimlerin altında temiz bir örtünün olduğu yaşayan bir kutsal köşeyle karşılaşmak mutluluk verici. Böyle bir bakımda ne kadar sevgi var! Evet, bu doğaldır. Bizim için en değerli şey Allah’tır. Bu nedenle Kurtarıcı'nın, En Saf Annesinin ve Tanrı'nın azizlerinin görüntüleri bizim için değerlidir - kutsal simgeler.

Ancak, yarım avuç büyüklüğünde, tozla kaplı çarpık bir kağıt resminin, rastgele bir vazoya yaslanarak bir şifonyerden veya büfeden umutsuzca eğildiği bir evin sahibi veya metresi için üzücü.

Bazen, özellikle Ortodoks kilisesi geleneğinin bir şekilde kesintiye uğradığı ailelerde, inananlar ve tamamen dindar sahipler, evleri için yeni kutsal ikonları, lambaları, şamdanları en iyi nasıl düzenleyeceklerini bilmiyorlar. Sonuçta ikon bir türbedir ama aynı zamanda kendine has şekli, görünümü ve fiyatı olan bir üründür. Mevcut tanıdık ortama nasıl “uydurulur”?

Bir dairede bir simge nereye asılır?

Daha önce, bir köylünün üst odasının tüm dekorasyonu kırmızıdan veya simgelerle dolu kutsal köşeden geliyordu. "Üst oda" adı bile muhtemelen bir dağ yerinden (Rusça - göksel, üst), yani gökyüzünün bir kısmının bulunduğu yerden - kutsal simgelerden geliyor. Ve bugün, bazı yeniden düzenleme gerektirse bile, simgeler için serbest bir köşede veya duvarda uygun, güzel bir yer belirlemek daha iyidir.

Dua sırasında veya bayramlarda ikonların önünde bir lamba veya mum yakılır. Yanan bir lambanın yukarıya doğru yükselen alevi, duamızın, Tanrı'ya doğru yanmamızın simgesidir. Lambanın günlük yaşamda daha güvenli olduğunu görebilirsiniz. Ama yine de özel günler ya da özel günler için evde şamdan ve mum bulundurmak iyidir. Lambalar çeşitli tiplerde gelir: asılı ve ayakta. Evin sahibi, estetik ve rahatlık esas alınarak ikisinden birini seçebilir.

Simgeyi doğrudan rafa değil, küçük, güzel bir peçeteye veya denildiği gibi bir kefeye yerleştirmek gelenekseldir. Nakış, dantel, fırfır ile süslenebilir. Burada ev hanımının hayal gücü, zevki ve becerisi tam anlamıyla kendini ifade edebilir.

Duvarın boş bir köşesi veya uygun bir kısmı yoksa ve aynı zamanda mevcut iç mekanı rahatsız etmek üzücü ise, o zaman simgeler bir kitaplık, çekmeceli dolap, alçak büfe, piyano üzerine yerleştirilebilir. Geçici olarak elbette. Bu durumda rafta hangi kitapların olduğuna, üstlerinde duran türbeyle tamamen birleşmiş olup olmadığına dikkat etmelisiniz. Belki onları çıkarmak ya da en azından bir şeyle örtmek daha iyi olur. Simgelerin yanında porselen köpekler, hediyelik fincanlar veya burada pek gerekli olmayan diğer ev dekorasyonları olup olmadığına bakın. TV simgelerin altında da gülünç görünüyor. Ve bir koşul daha: simgelerin üzerine hiçbir şey yerleştirilmez. Saatler, resimler, fotoğraflar ve diğer dekoratif unsurlar biraz kenarda yer almalıdır. Yani bir zamanlar ona yakın bir yerde tapınaktan daha yüksek bir bina yapılmasına izin verilmiyordu.

Bir evde bir türbenin varlığı, sahiplerini yalnızca iç mekanın dış ihtişamına değil aynı zamanda iç içeriğe de dikkat etmeye zorlar, yani onları dindarlığa yöneltir. Evinizdeki her şeyin türbeye uygun olup olmadığını ve herhangi bir çelişki olup olmadığını mutlaka kontrol edin.

"Antik Patericon" da bir keşişin başına gelen bir olayı okuyabilirsiniz. Bir defasında keşiş dua ederken En Kutsal Theotokos'un hücresinin eşiğinde durduğunu gördü. İçeri girmek üzereymiş gibi görünüyordu ama sonra uzaklaştı ve ortadan kayboldu. Görüntü tekrarlandı ve üzgün keşiş Tanrı'nın Annesine döndü: "Hanımım, neden evime girmek istemiyorsun?" Tanrı'nın Annesi buna cevap verdi: "Düşmanımın olduğu yere nasıl girebilirim?" Münzevi, Kutsal Bakire'nin sözleri üzerinde uzun süre düşündü ve hücresinde, kitapların arasında, keşişin sahibine vermeyi unuttuğu belirli bir kafirin eserlerinin bulunduğu bir kitap olduğunu hatırladı. Münzevi hemen kitabı hücreden çıkardı.

Aile dost canlısıysa, bu tür "düşmanlar" aile konseyinde tartışıldıktan sonra evden de çıkarılabilir. Ve neredeyse herkeste var. Bu bağlamda iki vakayı hatırlıyorum. Geçen yıl beni bir evde ibadet etmeye davet ettiler; ev sahiplerinin söylediğine göre bu "iyi değildi." Evin kutsanmasına rağmen içinde bir tür baskı hissedildi. Kutsal suyla odaların arasında dolaşırken, duvarda ünlü bir rock grubuna adanmış sanatsal bir posterin asılı olduğu, sahibinin oğulları olan genç adamların odasını fark ettim. Üstelik şeytani yönelimiyle de tanınır.

Dua töreninden sonra, çay içerken, bazı gençlerin putlarına olan fanatik bağlılıklarını bilerek, evdeki "kötü şeylerin" bu tür posterlerden bile pekala gelebileceğini, bu tür görüntülerin denemeye değer göründüğünü açıklamaya çalıştım. türbeye direnmek. Genç adam sessizce ayağa kalktı ve söz konusu tabloyu duvardan kaldırdı. Seçim orada yapıldı.

Ancak başka bir evde, sahiplerinin kararsızlığı onları harika bir türbeden mahrum bıraktı. Dindar bir yaşlı kadın, bir kişiye güzel bir simge verdi: “Tanrı'nın Annesinin Görünüşü, St. Radonezh'li Sergius." İkonun kendisi güzeldi ve ayrıca Rus Ortodoks Kilisesi'nin ünlü bir hiyerarşisi tarafından boyanıp sahibine sunuldu, bu da ona biraz ayrıcalık kazandırdı. Yeni sahibi, değerli türbe için oturma odasının duvarında bir yer buldu, ancak ne yazık ki karşı tarafta üç gravür asılıydı. Güzel çerçevelerdeki eski gravürler, üç kadın portresi: Venüs, Leda ve Kleopatra. Akrabalar, sahiplerini, Meryem Ana'nın önünde asılı kalmamaları için dünya fahişelerinin bu üç görüntüsünü kaldırmaya ikna etti, ancak iç mekanı yok etme konusundaki isteksizlik ve tamamen doğru algılanmayan kültür kavramı, onların doğru olanı yapmalarına izin vermedi. seçenek.

Ertesi sabah, erkenden, nezaketin izin verdiği ölçüde telefon çaldı: dindar yaşlı kadın, simgenin kendisine iade edilmesi ve bir an önce geri getirilmesi için yalvardı. “Bütün gece uyuyamadım, bana ikonuma bir şey olmuş gibi geldi. Sana bir tane daha vereceğim, bunu da bana getir, sonra sana vereceğim” diye sordu. Elbette tapınak eski sahibine geri döndü ve antik gravür severlere hediye olarak başka bir simge verildi. Boyut ve tasarım olarak oraya daha uygun olduğu için diğer ikonların arasında rafta başka bir odaya yerleştirildi. Lyubov Timofeevna'nın yerine geçecek kişiyi kazara mı yoksa bilerek mi seçtiğini bilmiyorum. Bu aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin bir görüntüsüydü, ona "Memeli" deniyordu. Belki burada arkadaşlarının ruhani çağına dair bir ipucu vardı? Doğru, ders boşuna değildi, bir süre sonra şüpheli portrelerin yerini üç manzara aldı.

Simgeyi nereye asmalı?

Bazen şu soru ortaya çıkıyor: Evde birkaç oda var, simgeleri nereye yerleştirmek daha uygun? Özel bir kural yoktur. Ama uyuduğunuz odada daha sık dua ediyorsunuz. Ayrıca dua etmek biraz yalnızlık gerektirir. “Dua ettiğiniz zaman odanıza gidin ve kapınızı kapatıp Babanıza dua edin. Gizli olan…” (Matta 6:6) diye İncil’de okuyoruz. Bu, yatak odasında önünde sabah ve akşam dualarını okuyacağınız simgeler bulundurmanın akıllıca olduğu anlamına gelir.

Çocuk odanız varsa içinde bir simge bulunmalıdır. Bir çocuk çoğu zaman kendi çocuksu tarzıyla “Tanrı”ya döner; görüntüyü görebilmesi iyi olur. Ayrıca herhangi bir kutsal simge mucizevidir ve çocuğunuzu mucizevi bir şekilde koruyacaktır.

Bütün ailenin ortak odada toplandığını, burada genellikle ortak bir yemek yapıldığını ve kutsal görüntünün de burada yer alması gerektiğini unutmayın. Mutfağı unutma. Sahibi zamanının çoğunu burada geçiriyor. Mutfak günlük kahvaltı ve akşam yemeklerinin mekanıdır. Yemek yemeden önce bakışlarınızı simgeye çevirerek dua etmek daha iyidir. Öyleyse her odada ve mutfakta simgeler olsun. Havari, "...Keşke insanlar her yerde öfkelenmeden ve şüphe duymadan, temiz eller kaldırarak dua etseler" (1 Tim. 2:8) diyor. "Her yer..."

Evde hangi simgeler olmalı?

Bir soru daha var. Evde hangi simgelere sahip olmak en iyisidir? Burada da kural yok, sadece dindar bir gelenek var. Dualarımızın çoğu Kurtarıcıya ve Tanrının Annesine yöneliktir. Evde Rab İsa Mesih'in ve O'nun En Saf Annesinin bir resminin bulunması mantıklıdır.

Bir Rus Ortodoks evinde çoğunlukla bir üçlü bulacaksınız: Kurtarıcı, Meryem Ana ve Aziz Nicholas. Rusya'da Aziz Nikolaos'a duyulan saygı o kadar yaygındır ki, bu anlamda neredeyse hiçbir aziz Myra'nın Harika İşçisi ile karşılaştırılamaz. Bunun nedeni basit: Bildiğiniz gibi insanlar su için kuru kuyuya gitmiyor. Aziz Nicholas, hızlı bir yardımcı, şefaatçi ve harika bir mucize işçisi olarak tarafımızdan seviliyor ve saygı duyuluyor. Hemen hemen her aile onun mucizevi yardımını deneyimliyor.

Dindar insanlar genellikle adını taşıdıkları göksel patronlarının imajına sahiptirler. Bazen şu ya da bu Tanrı azizinin bize biraz yakın olduğu ortaya çıkar. Onun hayatında bize yakın olan veya sevdiğimiz bir karakter özelliği buluruz, “onun duası” aracılığıyla yaratılan bir eylem veya mucizeyle hayranlık duyarız. Evde bu azizin bir imajına sahip olma arzusu var. Elbette onun önünde yapılan dua özellikle gönülden olacaktır. Vatansever muafiyetimiz, Anavatana olan sevgimiz, Radonezh Aziz Sergius, Sarov Aziz Seraphim, Kronştadlı Adil John, asil prensler Alexander Nevsky, Moskova Daniil ve Donskoy Demetrius'un görüntüleri önünde özel bir hürmet ve sıcak dua ile kendini ifade edebilir. . Rusya'ya olan sevgi, topraklarımızda pek çok mucizenin meydana geldiği Tanrı'nın Annesi Çalışkan Şefaatçi'nin mucizevi ikonlarına olan sevgiden ayrılamaz. Bunlar Vladimir, Kazan, Tikhvin, Derzhavnaya ve diğerlerinin simgeleridir.

Rab'bin ve Tanrı'nın Annesinin bayramları da ikonlarda tasvir edilmiştir. Evinizde Tanrı'nın Annesinin Sunumu, Müjdesi, Vaftizi ve Korunması ikonuna sahip olabilirsiniz.

“İsa'nın Doğuşu” simgesine daha yakından bakın. Ne kadar sessiz, huzurlu, aileyi andıran bir görüntü. Çocuk Tanrı, Anne ve Nişanlı, Küçük Olan'a sessiz bir şefkatle bakıyor; sade ve inançlı bir yüreğin korkusu ve sevinciyle Kurtarıcı'ya tapınan çobanlar; hediyeler-semboller getiren bilge adamlar-sihirbazlar, dünyevi bilgeliğin cennetsel bilgeliğin sadece bir parçası olduğunun bir işareti. Huzurlu gece ve her şeyin üstünde Beytüllahim Yıldızı var. Bu simgenin yanında kaç düşünce ve dua doğacak.

Ve “Kutsal Meryem Ana'nın Tapınağa Girişi” resmine bakın. Ebeveynler, uzun zamandır beklenen tek sevgili çocuklarını orada bırakmak için tapınağa getirdiler. Kız henüz üç yaşında. Minikler bu zamanda ne kadar tatlı, ne kadar saf ve masumlar! Onları görmek bile bir anne babanın yüreğini nasıl da okşuyor! Peki bu saflığı korumak ve güçlendirmek için en iyi yer neresidir? Tapınakta. Joachim ve Anna, Meryem'i tapınakta büyütülmesi için verdiler. Bakın anne-babalar, çocuğunuz Tanrı'nın Yasasına saygı göstermeli ve çocuğunuz kiliseye katılmalı. Ebeveyn başarısının ve Tanrı'nın umudunun bu görüntüsüne baktığınızda, çocuklarınız için dua edin ve sorumluluklarınızı düşünün.

“Rab'bin Sunumu” ikonuna bakarak ruhumuza ne kadar ihtiyacımız olduğunu bulacağız. Slav dilinde buluşma, yani Kurtarıcı ve Yaşlı Simeon'un buluşması. Tanrı'yı ​​Alıcı Şimon, Bebek İsa'yı kollarına alırken ne harika sözler söylemişti: "Şimdi, Efendi, sözüne göre, kulunu esenlik içinde bırakıyorsun" (Luka 2:29). Çünkü doğru yaşlı adama, Kurtarıcı Mesih'i görene kadar ölmeyeceği açıklanmıştı. Ve ister dua ederken, ister tapınağında, Kutsal Yazıları okurken, kutsal azizlerin kutsal emanetlerinde Rab ile tanıştığımızda, geçici olarak bu hayatın endişeleri ve üzüntülerinden ölerek dünyevi şeylerden de ayrılırız. “Şimdi kulunu serbest bırakıyorsun Ey Efendi...”

Neden Hayat Veren Üçlü'nün imajına sahip değilsiniz: yemekte oturan üç Melek - sonsuz sevgi ve birliğin sembolü.

Ve Ortodoks bir kişi için, Tanrı'nın Annesinin Şefaat bayramının simgesi üzerinde Tanrı'nın Annesinin omophorionunun dünyaya yayıldığını görmek ne büyük bir teselli. Umutsuzluğa kapılma dostum, Çalışkan Şefaatçi'nin koruması senin üzerindedir.

Günümüzde farklı simgeler satın alabilirsiniz. Kutsanmış herhangi bir görüntü bir türbedir. Ve bir kağıt litografi, bir ikon ressamının reprodüksiyonu, eski bir aile imajı ve bir antika mağazasından satın alınan nadir bir eşya - bunların hepsi bir ikon. Tabii ki son derece sanatsal bir imajın yetkin bir uzman izograf tarafından boyanması güzel, bugün bunları Moskova'daki Trinity-Sergius Lavra, St. Daniel Manastırı'nda kendi sanat atölyelerinin bulunduğu yerden satın alabilirsiniz. Evde eski aile simgeleriniz varsa harika. Ancak modern üreme de ihmal edilmemelidir. Kırım'da, Livadia'da, çok dindar ve dindar bir adam olan İmparator II. Nicholas'ın ofisindeki imparatorluk sarayının duvarları tam anlamıyla ikonlarla dolu. Antika, değerli simgeler ve yanlarında basit “köy” harfleri ve orada burada taşbaskılar ve fotoğraflar. Ve tüm bu türbeler - hem sevgili hem de mütevazı - önlerinde şefkatli bir yürekle duran kutsal adamın dua eden bakışlarıyla karşılaştı. Görünüşe göre burada mesele sadece karşımızda hangi simgenin olduğu değil, aynı zamanda kendimizle de ilgili. Hem Vladimir'in Tanrısının Annesinin simgesinin önünde hem de Andrei Rublev'in Üçlüsü'nün mektuplarının önünde kayıtsız boş yüzler görmek zorunda kaldım. Kurtarıcı, “Tanrı'nın krallığı içinizdedir” (Luka 17:21) dedi.

Kutsal simgelerin sık sık gözlerinizin önünde görünmesini, sizi dua etmeye ve Tanrı'yı ​​​​düşünmeye yöneltmesini, sizi dünyanın kibirinin üzerine çıkarmasını, tutkuları sakinleştirmesini ve hastalıkları iyileştirmesini diliyorum. Amin.

——————————————————————————–

Evimizdeki simgeler. Dua hakkında. Sadaka hakkında. - M .: Danilovsky blagovestnik, 1997.- 48 s. - (“Rahibin tavsiyesi için” dizisi).

Meraklı gözlerden sakladılar. Bunları göstermek tehlikeliydi. O dönem komünist-ateistti. O yüzden inanç kültürünü kaybettik, ikonların apartmanda nerede olması gerektiğini bilmiyoruz. Bunda bir sır yok gibi görünüyor. İstediğiniz yere yerleştirin. Ancak simgeler farklıdır ve her birinin kendi yaklaşımı vardır. Dairedeki simgelerin doğru düzeninin ne olduğunu bulalım.

Eski gelenekler

Hıristiyanlık bin yıldan daha eskidir. Eski günlerde ikonların çok değerli olduğu düşünülüyordu. Bu arada, her aile böyle bir kalıntıya sahip değildi ve evde görüntüler varsa, onlara gözbebeği gibi değer verirlerdi. Eski zamanlarda hiç kimse simgelerin bir apartman dairesinde nereye yerleştirilmesi gerektiğini düşünmedi. Çocukluğumuzdan beri onları görüyoruz ve geleneklerimizi anne sütüyle özümsüyoruz. Görüntü yerleştirildi. Bu, mekanın renk şeması değil, özü anlamına geliyor. “Kırmızı”, “tören”, “ciddi” ve benzerleri anlamına geliyordu. Ve köşe, çünkü kulübenin düzeni basitti. Tüm duvarlarda pencere yoktu. Aydınlatma zayıftı, sadece mumlar ve meşaleler vardı. Kırmızı köşe daha fazla güneş alan köşeydi. Kural olarak binanın doğu kısmında bulunuyordu. Ve pencereler, bu şenlikli, tören köşesine her iki taraftan ışık düşecek şekilde önceden planlanmıştı. Mekan ellerinden geldiğince dekore edilmişti. Kızlar kış akşamları havlu ve peçete yapar, nakış yapar, dokurlardı. Sıcak havalarda yakınlara çiçekler yerleştirildi. Ve her zaman lambayı yakarlardı. Kutsal imgelerin gölgede kalması uygun değildi. Sevgili okuyucu, muhtemelen simgelere neden bu şekilde davranıldığını merak ediyorsunuzdur.

Bir insan için imaj nedir?

Küçük bir inceleme yapmak gerekiyor. İmajın sizin için kişisel olarak ne anlama geldiğini düşünün. Bir apartman dairesinde ikonların nereye yerleştirilmesi gerektiğiyle ilgilenenler görünüşe göre inananlar. Resimler sadece güzel resimler değildir. Onlardan, bir zamanlar yaşamış insanlar, Rab'be sadık kalmayı başaran, onun doğruluğunun ve insanlığa olan sevgisinin kanıtının bir parçası haline gelen mümine bakarlar. Ancak bunların hepsi, genellikle tapınılan her türden gurudan temel olarak farklıdır. Unutmayın: Mesih insanlara ışık vermeye, doğruluğa giden yolu göstermeye geldiğini söyledi. Beni işaret ettiği yolu takip etmeye, onu kalbimle hissetmeye ve anlamaya çağırdı. Ve yüzlerini duvara astığımız insanlar da bunu fark ettiler ve bunu yaşamları boyunca ellerinden geldiğince somutlaştırdılar.

İkonalar, müminin benzemek istediği, örnek aldığı sevdiklerinin portreleridir. Yani bunlar manevi dostlar ve patronlardır. Saygı duyduğunuz ve sevdiğiniz bir insanı tozlu bir dolaba saklar mıydınız? Tabii ki değil. Ziyarete gelirse onu en iyi yere koyun, ikram edin ve ilginç bir sohbetle onu eğlendirin. Görüntüler ziyaretçiler bile değil, herkes tarafından saygı duyulan ve sevilen aile üyelerine ait. Bu tutum eskiden normal davranış kuralları olarak aktarılırdı. Bu yüzden insanlar ikonların apartmanda nerede olması gerektiğini kendilerine sormadılar. Onlara en zarif, hafif ve temiz olan kırmızı köşe verildi.

İkonostasisin şimdi nasıl düzenlendiği

Resimlerin binanın doğu kısmında tutulmasını gerektiren kilise kuralları artık fiilen geçerliliğini kaybetmiş durumda. İkonların farklı bir yerde olduğunu gören baba bir açıklama yapmaz. Yani uygun olan yere koyabilirsiniz. Ancak konum için hala bir takım gereksinimler var. Simgelerin dairenizde nereye yerleştirilmesi gerektiğini düşünürken dini içeriklerini de unutmayın. Seküler tabloları veya şüpheli nitelikteki kitapları yakınlarda tutmak uygun değildir. Ayrıca kırmızı köşenin TV ve bilgisayarlardan uzak tutulması da tavsiye edilir. Bu cihazların manevi yansıma ve dua ile uyumsuz olduğu düşünülmektedir. Genellikle simgeler Rab'be hitap etmek için kullanılır. Bu nedenle, yakınlarda tüm aile üyeleri için yeterli alan olacak şekilde konumlandırılmaları gerekir. Namaz tek başına kılınır, şu anda ortalıkta dolaşmak kabul edilmez. Bu nedenle evin sahibi, simgelerin dairede nerede olması gerektiğini daha iyi bilir. Yukarıdaki fotoğraf seçeneklerden birini göstermektedir.

Görüntüler doğru şekilde nasıl düzenlenir?

İkonostasis sıradan bir raftan veya yüksek ayaklı küçük bir masadan yapılabilir. Üzerine resimler yerleştirin ve varsa dini içerikli kitapları düzenleyin. İkonostasisi kendi yaptığınız peçete ve havlularla süslemek caizdir ve arzu edilir. Günümüzde el sanatlarının itibarı kalmadı, insanlar mağazadan güzel ürünler satın alıyor. Ancak ikonostasis için özel bir peçete üzerinde çalışırken, ruhunuza fayda sağlayacak olan Tanrı'yı ​​​​düşünmeye başlayacaksınız. En azından geçmişte yaptıkları tam olarak buydu. Kırmızı köşenize bakın: orada yeterince ışık yok mu? Yakına özel lambalar yerleştirmek güzel olurdu. Tozu düzenli olarak silmeyi ve bazen mum veya lamba yakmayı unutmayın. Tanrı'nın Annesinin evde tutulması tavsiye edilir. Koruyucu meleğin yüzü de sıklıkla yakına yerleştirilir. Doğumunuzdan veya vaftizinizden itibaren adını taşıdığınız azizdir (bazen farklıdırlar).

Yedi Çekim simgesi dairede nerede bulunmalıdır?

Kutsal yüzlerin düzenlenmesinin özel durumları hakkında konuşalım. İnanlıların bazı ikonlarla özel bir ilişkisi vardır. Talihsizliklerden, düşman etkisinden ve kötü tutkulardan koruduklarına inanılıyor. Örneğin yöneticiler genellikle bunları ofislerine asarlar. Bu insanlar, Tanrı'nın Annesinin onları entrikalardan ve rakiplerden koruyacağından eminler. Evde böyle bir simgenin ön kapının üzerine asılması tavsiye edilir. Din adamları, Tanrı'nın Annesinin yüzünün, kötü niyetli davetsiz bir konuğu evden uzaklaştıracağını söylüyor. Ayrıca Semistrelnaya'nın sahiplerini olumsuz düşüncelerden, kavgalardan, karşılıklı suçlamalardan ve skandallardan koruduğunu söylüyorlar. Ve ön kapının karşısına "Trinity" simgesinin asılması tavsiye edilir. Ziyaretçileri kötü niyetlerden arındırır.

Çocuk odası: simgeler odanın neresine yerleştirilmelidir?

Çoğu zaman anneler ve babalar çocuklarını nazardan, hastalıklardan ve şeytanın diğer tezahürlerinden nasıl koruyacaklarını düşünürler. Simgeler bunun için en uygunudur. Bebeğinizin odasına asabilirsiniz. Meryem Ana'nın görüntüsünün odanın doğu köşesine yerleştirilmesi tavsiye edilir. Yukarıdaki kurallara uyun. Yani simgeyi yayın yapan elektronik cihazlardan uzağa asın. Odadaki kutsal yüz mutlaka çocuğun imana olan ilgisini uyandıracaktır. Ona dua etmeyi öğretin, ikonların insanlar için ne anlama geldiğini anlatın. Muhtemelen bu şekilde eski manevi eğitim geleneklerini yavaş yavaş yeniden kazanabileceğiz. Ne düşünüyorsun?

Başından beri:

Gerçek hayatta uygulanmadan önce:

Portre sanatçısı olarak çalışıyorum, bazen 3D modeller yapıyorum. Daha önce hiç mobilya üzerinde ciddi bir çalışma yapmamıştım. Geçenlerde benden bir ikonostasis yapmamı istediler. Bu, üzerine simgelerin yerleştirildiği bir çekmeceli dolaptır. İlginç bir konu, o yüzden bu konuyu ele aldım.

İlk başta fikir bunu bir köşe yapmaktı. Çünkü Çok fazla simge var ama odada fazla yer yok. Kaç ikonun sığması gerektiği ve yüksekliğinin ne kadar olması gerektiğine dair ölçümler yaptık.

Kağıt üzerinde fikir:

Daha sonra en güzel unsurların çizimi yapıldı - masa üstü ve gölgelik 3 boyutlu bir programda:

Uzun ve özenli bir çalışmanın ardından kalan parçaların tasarımı ve montajı yapıldı.
İdeal olarak şöyle görünüyor:

Ve ahşaptan böyle görünmesi gerekiyor:

İkonostazda Hıristiyan sembollerinin çizimleri bulunmalıdır - bir asma, bir çiçek deseni, bir haç.
Eskizler önce kağıt üzerinde, ardından 3D programda yapıldı. Vektöre çevirmenin pek de kolay olmadığı ortaya çıktı, bu Illustrator değil, farklı yapım ilkeleri var.

Asma:

Çapraz sembol:

Korkuluk dikmeleri tasarlıyoruz:

Modeli dekorla birlikte birleştirelim, bakalım nasıl görünecek:

Şimdi işin zor kısmı geliyor. Bunları bir programda bir araya getirmek yeterli değildir. Tüm sabitlemeleri düşünmeniz gerekir.
Mobilya panellerinin kesiminin CNC atölyesinde yapılması planlandı. Eğrisel parçalar yalnızca CNC'de doğru şekilde yapılabilir.
Çünkü Matkabı ellerimde nasıl düz tutacağımı bilmiyorum, bu yüzden deliklerin aynı makine tarafından yapılması gerektiğine karar verdim.
Yapının temeli ve merkezi masa üstüdür. Üst ve alt ona eklenecektir.
Seçilen sabitleme elemanları ilkel vidalar, köşebentler ve bir Euro vidasından oluşuyordu.
Bir sabitleme şeması geliştirildi, tüm bağlantıların deliklerinin konumu hesaplandı.

Delikli masa üstü modeli:

Kapılardan bazıları daha yakın olan normal menteşeler üzerinde yapılabilir. Ama gerisi imkansız, piyano menteşeleriyle yapılmaları gerekiyordu. Menteşelerin kendi kalınlıkları vardır, dolayısıyla onların da tasarlanması gerekiyordu.

Modelle oynayabilirsiniz. Bütün kapılar açılır ve kapanır
Modeli yakınlaştırıp boşlukları görebilirsiniz.

Onlar için olağan menteşeler ve delikler de düşünülmüştü:

Tüm parçalarda tasarlanmış bağlantı elemanları:

Her şeyin bir araya gelmesi oldukça zaman aldı:

Sırada bir CNC atölyesi seçme ve panoları satın alma heyecan verici anı vardı.
Çünkü proje bütçeyi aştı, en ucuz ahşap seçildi - çamdan yapılmış mobilya panelleri.
Hiçbir yerde gerekli uzunlukta korkuluk yoktu ve masif ahşaptan kesim çok pahalıydı. Ancak bir çıkış yolu bulundu. İki kat daha fazla korkuluk ve farklı olanları satın aldım. Korkuluk dikmeleri 2 parçaya bölündü ve birleştirildi, böylece uzun bir parça olduğu ortaya çıktı. Atölyedeki çalışmalar ustaca yapıldı. :) Eklemin nerede olduğunu bilmiyorsanız göremezsiniz:

İkonostasisin kanopileri üzerindeki tasarım, düz bir çöküntüye sahip bir makinede yapılmıştır. Kesinlikle. Bu bir araba))

Masaüstü. Henüz kenar çevresinde pah yok. Süreci takip etmek için her gün atölyeye gittim. Bir şeyleri mahvetmelerinden çok korkuyordum. Ancak tek bir hata yoktu:

Evde montajını, leke ve vernikle boyamayı planladım. Ancak odun kesmenin sonunda zamanın kalmayacağı ortaya çıktı. Bu nedenle yüreğim gıcırdayarak bu işi aynı atölyeye emanet ettim. Boyama ve cilalama tabancayla yapıldı. Evde yaptığımdan daha güzel oldu.
Sonuçta montajı kendileri yapmıyorlardı. Geldim ve denetledim ve kaslı genç adamlar bir tornavidayla vidaları gösterişli bir şekilde sıktılar.
Modeli tasarladığım 1,5 hafta boyunca montaj şemasını, her ayrıntıyı, her deliği ezbere biliyordum.

Boyama sürecini fotoğraflamak imkansızdı çünkü... herkes solunum cihazı takıyordu ve merceğin kirlenme tehlikesi vardı. Ancak toplantının fotoğrafını çekecek zamanım olmadı. Sonuç olarak, burada toplandı:

Üst parçayı taşımak için vidaların sökülmesi gerekiyordu. Arabaya sığmaz, evin kapısından da sığmaz.
Ev sahibinin oğlunun yardımıyla evlerin montajını kendisi yaptı. Burada tut, kaldırmama yardım et.

Burada odada toplandı. Sokakta çok net bir şekilde görülebilen siperliklerdeki desen, iç mekanda tavanın altında neredeyse görünmez. Altın boyaya gittim:

Resim yapmak tüm günümü aldı. Boya kalın ve olukta küçük çapaklar var. Ancak sonuç buna değdi! Sembolik çizimler neredeyse aydınlandı:

Son fotoğraf. Simgelerle. Evin sahibi sonsuz mutludur. Bana bir sürü hediye vermeye çalıştılar ama reddettim. Ancak ayrılmadan önceki son anda hizmeti yine de hediye olarak verdiler. :)

Çok eski zamanlardan beri, ev köşesi ikonostasisi herhangi bir Rus evinin ayrılmaz bir parçası haline geldi.

Kulübede ikon yoksa, bu tür insanlar Hıristiyan olmayan kabul edildi ve onlardan uzak tutuldu.

Yüzyıllar geçti ve bugün kendi "kırmızı köşenize" sahip olma geleneği hala geçerliliğini koruyor.

Kırmızı köşenin tarihi

Her insan “kırmızı köşe” veya “Tanrı'nın yeri” ifadesini duymuştur. Ancak buranın neden böyle bir isim aldığını ve yerinin ne kadar doğru olduğunu herkes bilmiyor. Bunun kapının sağ köşesi olduğu cevabını sıklıkla duyabilirsiniz. Ancak durum her zaman böyle değildir.

Etnograflar, geçmiş zamanlarda "Tanrı'nın yerinin" sobanın çaprazında yer aldığını iddia ediyor. Ve bu bir nedenden dolayı yapıldı. Kırmızı kelimesi ilkbahar, yaz ve sıcaklıkla ilişkilendirildiğinden ikonları daha çok güney veya doğu tarafına yerleştirmeye çalıştılar.

Eski Slavlar için kuzey ve batı ölümle, kötü ruhlarla ve şiddetli kışla karşılaştırılabilirdi. Bir süre sonra bu stereotipler farklılaştı ve insanlar çok sayıda simgeyle rahat köşeler yaratmaya başladı.

Ev ikonostazı nerede ve nasıl yapılır

Kilise geleneklerine göre ikonostasis doğu tarafına yerleştirilmiştir, bu nedenle önce bir apartman dairesinde veya evde tam olarak doğuya bakan bir köşe bulmanız gerekir. İstenilen açıyı kullanmak mümkün değilse o zaman ona yakın olanı bulmanız gerekir.

Herkes bu şartlara uymayı başaramadığı için isteğe bağlı hale getirildi. Genellikle ikonostasis geniş ve ferah bir odaya yerleştirilir, böylece oraya en az 2 kişi sığabilir. Yakınınızda TV veya bilgisayar bulunduramazsınız.

Simgeler nasıl düzenlenir

Standart bir ikonostasis 5 sıradan oluşmalı ve simgeler belirli bir sıraya göre düzenlenmelidir:

1. Tüm simgelerin başına bir çarpı işareti yerleştirilmelidir.
2. Ortada İsa Mesih'in bir simgesi var. Kutsal Üçlü'nün yüzleri biraz daha aşağıya yerleştirilmiştir.
3. İsa'nın simgesinin sağında Tanrı'nın Annesi yer almaktadır. Ve ancak o zaman istek üzerine diğer azizleri yerleştirebilirsiniz.

Kırmızı köşenin stil olarak benzer simgelerden oluşması en iyisidir. Ancak bunu yapmak zordur çünkü genellikle simgeler ya bağışlanır ya da gerekli tasarım bulunamaz. Ama bunun çok büyük bir rolü yok; en önemlisi kalpte iman ve sevgi ile kutsal bir mekan yaratmaktır.

Kendin Yap

Doğru açı bulunduğunda ve tüm gereksinimler karşılandığında ikonostasisi kurmaya başlayabilirsiniz. Evde kendiniz bir ikonostasis yapmak hiç de zor değildir ve herhangi bir özel beceri veya beceri gerektirmez.

Üç seviyeli bir dolap yapmak için gerekenler:

1. Taban çeşitli malzemeler olabilir: PVC paneller, kontrplak, ahşap.
2. Gelecekteki ürünün doğru bir taslağını yapmak da önemlidir. Burada her şey hayal gücünüze bağlıdır.
3. Köşe ikonostasisi için panellerden üçgen şeklinde 3 adet raf kesip size uygun bir mesafede birbirine bağlamanız gerekmektedir.
4. Raf seviyeleri arasında yeterli boşluk bırakmayı unutmayın. Yanan mumların rafı ısıtıp yanmasına neden olmaması için bu önemlidir.
5. İkonostazı duvara asmak için herhangi bir öneriye gerek yoktur. Azizlerin görüntülerinin gözlerinizin önünde olması gerektiğini unutmamak önemlidir.
6. Simgeler asılı raflarda bulunuyorsa altına mumlar, kitaplar ve lambalar için küçük bir sehpa koyabilirsiniz.

Ayrıca oraya kutsal su ve kutsal yazılar da koyabilirsiniz.

Kontrplaktan yapılmış kutsal resimler için stand

Raf parametreleri ve tasarımı farklılık gösterebilir. İhtiyacınız olan simgelerin oraya yerleştirilmesi önemlidir. Bu kontrplak raf 30x35x4 cm ölçülerinde yapılacaktır. Bunun için ihtiyacınız olacak:

1. 1,5-2,0 cm kalınlığında ve 15 cm genişliğinde çam tahtası.
2. Dolabın tabanını oluşturacak şekilde 1,5 cm kalınlığında ve 21 cm genişliğinde yapıştırılmış levha hazırlandı.
3. Eskiz için küçük parçalar ve huş kontrplak.
4. Zımpara kağıdı.
5. Kendiliğinden takılan vidalar.
6. Elektrikliyse yapboz en iyisidir.
7. Matkap ve matkap uçları.
8. Freze masası.
9. Torna.
10. Kalem ve metre cetveli.

Öncelikle suntadan gelecek şablonları çizip hazırlıyoruz. Bu basitçe yapılır:

• Sunta üzerine doğal hacimde çizim yapıyoruz ve bunları dekupaj testeresi kullanarak kesiyoruz.
• Daha sonra ihtiyacımız olan parametrelere göre zımpara kağıdı ile zımparalıyoruz.
• Şablonlardaki vidaların yerlerini sınırlandırıyoruz.
• Hazırlanan boşlukları alıp kontrplağa aktarıyoruz ve dekupaj testeresi kullanarak kesip düzensizlikleri taşlıyoruz.
• Sonuç şu şekilde olmalıdır: yan, yan ve alt.
• Şimdi delikleri bir kalemle işaretleyin. Bunlardan 2 tanesi altta, 3 tanesi yanda, 4 tanesi yanda olmalı, işaretli yerleri delip şablonu iş parçasına bağlamak için delikler açıyoruz.

Son adım, şablonu iş parçasına kendinden kılavuzlu vidalar kullanarak tutturmaktır.

Yanlar ve kenarlar aynı şekilde kesilir ve 6 delik işaretlenir: 2'si altta, 2'si yanlarda, 2'si yanlarda.

Şimdi makineyi kullanarak 2 özdeş parça yapıyoruz.

Bir sonraki adım, 1,5 cm ölçülerindeki yuvarlak kirişleri taşlamak ve 1,5 cm uzunluğunda 6 parçaya kesmek ve her birinin ortasında delikler açıyoruz.

Zımpara kağıdı kullanarak her silindiri pürüzsüz hale getirin.

İlk olarak, 41 mm uzunluğunda kendinden kılavuzlu vidalar kullanarak alt kısmı nokta nokta büküyoruz.

Her şey doğru hesaplanırsa dipler ve yanlar tam olarak uçların ortasında olacaktır.

Daha sonra yapılan 3 silindir ile tüm kenarlar tabana tutturulur. Alt tarafa kendinden kılavuzlu vidalar yerleştirilir ve üzerine silindirler dizilerek doğrudan yan tarafa vidalanır.

Dolap hazır olduğunda sağlamlığını ve güzelliğini korumak için üzerine bir kat kuru yağ veya vernik sürüyoruz. Artık bitmiş ikonostasisi duvara asabilirsiniz. Böyle bir dolap her daireye uygun olacaktır.

Simgeler için ev yapımı raf seçenekleri

Simgeler için bu rafa ek olarak, diğer çizimleri kullanarak başkalarını da yapabilirsiniz:

İkonostasis, sahip olduğumuz her şey için Tanrı'ya şükredebileceğimiz ve yakınlarımızın sağlığı ve bağışlanması için dua edebileceğimiz manevi bir yerdir. En önemlisi “kırmızı köşenin” bir iç mekan eşyasına dönüşmemesidir. Sadece kalpte iman ve sevgi ile yapılmalı ve kurulmalıdır.

Kendi ellerinizle ikonostasis nasıl yapılır, aşağıdaki videoya bakın:

Miktar ve kalite farklı kategorilerdir. Bir Ortodoks Hıristiyanın evinde ne kadar kutsal imgeler olursa, hayatının da o kadar dindar olacağına inanmak saflıktır. Yaşam alanının önemli bir bölümünü kaplayan sistematik olmayan simgeler, röprodüksiyonlar ve kilise duvarı takvimleri koleksiyonu, çoğu zaman bir kişinin manevi yaşamı üzerinde tamamen zıt bir etkiye sahip olabilir. Önemli olan ikonların önünde duanın yapılmasıdır.

İlk olarak, düşüncesiz koleksiyonculuk, ikonun dua amacına dair hiçbir şüphenin bulunmadığı boş koleksiyonculuğa dönüşebilir.

İkincisi (ve asıl mesele bu), bu durumda Ortodoks ailesinin maddi temeli olarak mesken olarak ev kavramında bir çarpıklık var.
Evime dua evi denecek (Matta 21:13)- bu dua etmek ve Ayinleri gerçekleştirmek için yaratılan bir tapınakla ilgilidir.

Ev tapınağın devamıdır, başka bir şey değildir; ev her şeyden önce bir aile ocağıdır; Evde namaz kılınacak ama özel olarak namaz kılınacak; Evde bir Kilise var ama Kilise küçük, evcil, aileye ait. Göksel uyum ve düzeni yansıtan hiyerarşi ilkesi (yani, aşağının yukarıya tabi olması) dünyevi yaşamda da mevcuttur. Bu nedenle ontolojik olarak farklı olan tapınak ve ev kavramlarını karıştırmak kabul edilemez.

Ancak evde ikonların olması gerekir. Yeterli miktarda, ancak makul sınırlar dahilinde.

Geçmişte, hem köylü hem de şehirli her Ortodoks ailenin, evlerinin en göze çarpan yerinde her zaman ikonların bulunduğu bir rafı veya tüm ev ikonostasisi vardı. İkonların yerleştirildiği yere “ön köşe”, “kırmızı köşe”, “kutsal köşe”, “tanrıça”, “kiot” veya “kivot” adı veriliyordu.

Bir Ortodoks Hıristiyan için bir simge yalnızca Rab İsa Mesih'in, Tanrı'nın Annesinin, azizlerin ve Kutsal ve Kilise tarihinden olayların bir görüntüsü değildir. İkon, kutsal bir imgedir, yani günlük yaşamın gerçeklerinden ayrılmış, günlük yaşamla karışmamış ve yalnızca Tanrı ile iletişim amaçlıdır. Bu nedenle ikonun asıl amacı duadır. Bir simge, göksel dünyadan bizim dünyamıza - aşağıdaki dünyaya - açılan bir penceredir; Tanrı'nın çizgiler ve renklerle ortaya çıkışıdır.

Dolayısıyla ikon sadece nesilden nesile aktarılan bir aile yadigârı değil, aynı zamanda bir türbedir; ortak dua sırasında tüm aile üyelerini birleştiren bir türbe, çünkü ortak dua ancak karşılıklı hakaretler affedildiğinde ve ikonun önünde duran insanlar arasında tam bir birlik sağlandığında mümkündür.

Tabii ki, günümüzde, evdeki ikonun yeri televizyon tarafından alındığında - insan tutkularının rengarenk dünyasına açılan bir tür pencere, evde ortak dua gelenekleri, aile ikonunun anlamı ve kişinin ailesinin küçük bir Kilise olduğu bilinci büyük ölçüde kaybolmuştur.

Bu nedenle, modern bir şehir dairesinde yaşayan bir Ortodoks Hıristiyanın sıklıkla soruları vardır:

• Evinizde hangi simgeler bulunmalıdır?

• Bunları doğru şekilde nasıl yerleştirebilirim?

• Simgelerin kopyalarını kullanmak mümkün mü?

• Bakıma muhtaç hale gelen eski simgelerle ne yapmalı?

Bu sorulardan bazılarına yalnızca net bir cevap verilmelidir, diğerlerine cevap verirken herhangi bir katı öneride bulunmadan da yapabilirsiniz.

G simgeler nereye yerleştirilecek?

Ücretsiz ve erişilebilir bir yerde.
Böyle bir cevabın özlülüğü, kanonik gerekliliklerin eksikliğinden değil, yaşamın gerçeklerinden kaynaklanmaktadır.
Elbette odanın doğu duvarına ikonların yerleştirilmesi tavsiye edilir, çünkü doğunun teolojik bir kavram olarak Ortodokslukta özel bir anlamı vardır.

Ve Rab Tanrı doğuda Aden'de bir cennet dikti ve yarattığı adamı oraya yerleştirdi (Yaratılış 2:8).

Ey Kudüs, doğuya bak ve Tanrı'dan sana gelen sevinci gör (Bar. 4:36).

...çünkü nasıl şimşek doğudan gelip batıdan bile görülebiliyorsa, İnsanoğlu'nun gelişi de öyle olacaktır (Matta 24:27).

Peki ev doğuda pencere veya kapı olacak şekilde yönlendirilmişse ne yapmalı: Bu durumda evin yalnızca güney, kuzey veya batı duvarlarını kullanmak mümkündür.

Önemli olan, ikonların önünde ibadet edenlerin birlikte dua ederken kalabalık hissetmemeleri için yeterli boş alanın olmasıdır. Dua sırasında ihtiyaç duyulan kitaplar için ise katlanabilir portatif kürsü kullanılması uygundur.

Ev ikonostasisi için bir yer seçerken, simgelerin TV'ye, kayıt cihazına ve diğer ev aletlerine yakın olmasından kaçınmak gerekir. Teknik cihazlar zamanımıza aittir, anlıktır, amaçları kutsal imgelerin amacına uymamaktadır ve mümkünse bir araya getirilmemelidir.

Doğru, burada istisnalar olabilir. Örneğin Ortodoks yayınevlerinin yazı işleri departmanlarında ikon ile bilgisayarın yakınlığı oldukça kabul edilebilir. Ve eğer yazar veya çalışan evden çalışıyorsa, bilgisayarın yanına yerleştirilen simge, bu tekniğin Müjdeyi yaymak için kullanıldığının ve bu insan yapımı aracın Tanrı'nın iradesinin bir iletkeni olarak hizmet ettiğinin doğrulanması olarak hizmet eder.

Simgelerin seküler nitelikteki dekoratif öğelerle karıştırılmasına izin verilmemelidir: figürinler, çeşitli malzemelerden yapılmış paneller vb.

İçeriği Ortodoks gerçekleriyle hiçbir ortak yanı olmayan, hatta Hıristiyanların sevgi ve merhamet vaazlarına aykırı olan kitapların yanına bir kitap rafına bir simge yerleştirmek uygun değildir.

Simgeler diğer öğelerden ayrı bir yere yerleştirilmelidir. Simgeler, laik kitapların saklandığı kitaplıklarda, kozmetiklerin yanındaki raflarda, sevdiklerinin fotoğraflarında, oyuncaklarda, heykelciklerde veya sadece bir tür iç dekorasyon olarak son derece uygunsuz görünüyor. İçinde bulunduğumuz yüzyılın pop sanatçılarının, siyasi figürlerinin, sporcularının ve diğer idollerinin posterlerini ikonların yanına yerleştiremezsiniz. İkonların arasında, İncille ilgili konular olsa bile sanatsal tablolar olmamalıdır.

Eşlerin yatak odasına ikon asmaması gerektiği ve eğer varsa, o zaman bir yanlış kanı var. Geceleri onları bir perdeyle örtmek gerekir. Bu bir yanılgı. Öncelikle hiçbir perde Allah'tan gizlenemez. İkincisi, evlilikte evlilik yakınlığı günah değildir. Bu nedenle simgeleri yatak odasına güvenle yerleştirebilirsiniz. Üstelik yurttaşlarımızın çoğu, bunun için tasarlanmış ayrı bir odaya ikonları yerleştirme fırsatına her zaman sahip olmuyor.

Tabii ki, simge yemek odasında olmalı ya da aile mutfakta yemek yiyorsa orada olmalı, böylece yemekten önce dua edebilir ve yemekten sonra Rabbe şükredebilirsiniz. Simgeler her odada olabilir, bunda kötü veya kınanacak bir şey yoktur.

...Rab'be adının yüceliğini ver. Hediyeyi alın, O'nun huzuruna çıkın, O'nun kutsallığının görkemiyle Rab'be ibadet edin (1 Tarihler 16, 29)- Kutsal Yazılar, Rab'be adanmış bir tapınağa karşı doğru tutum hakkında böyle söylüyor.

Simgelerin dekorasyonu

Ev ikonostasisi taze çiçeklerle süslenebilir ve büyük, ayrı ayrı asılı simgeler genellikle geleneğe göre havlularla çerçevelenir. Bu geleneğin kökeni antik çağlara kadar uzanır ve teolojik bir temele sahiptir.

Geleneğe göre, Kurtarıcı'nın yaşam boyu görüntüsü mucizevi bir şekilde acı çeken bir kişiye yardım etmek için ortaya çıktı: Mesih yüzünü yıkadı, üzerinde Kendi Yüzünün sergilendiği temiz bir mendille (ubrus) kendini sildi ve bu mendili cüzzam Kralına gönderdi. Edessa şehrinde Küçük Asya'nın Abgar'ı. İyileşen hükümdar ve tebaası Hıristiyanlığı kabul etti ve El Yapımı Olmayan Resim "çürümeyen bir tahtaya" çivilenerek şehir kapılarının üzerine yerleştirildi.

Kilisenin, El Yapımı Olmayan Kurtarıcı'nın İmajının Edessa'dan Konstantinopolis'e 944'te (yeni stile göre 29 Ağustos) transferini hatırladığı gün, daha önce halk arasında "kanvas" veya "keten Kurtarıcı" olarak anılıyordu ve bazı yerlerde bu tatil evde dokunmuş nevresimler ve havlularla kutlandı. Bu havlular zengin işlemelerle süslenmişti ve özellikle türbe için tasarlanmıştı. İkonlar ayrıca ev sahiplerinin su kutsama törenlerinde ve düğünlerde kullandıkları havlularla çerçevelendi. Örneğin, su kutsama duasından sonra rahip ibadet edenlerin üzerine cömertçe kutsal su serptiğinde, insanlar yüzlerini özel havlularla sildi ve bunlar daha sonra kırmızı köşeye yerleştirildi.

Rab'bin Kudüs'e girişinin kutlanmasından sonra, geleneğe göre bir sonraki Palm Pazar gününe kadar saklanan ikonların yanına kilisede kutsanan söğüt dalları yerleştirildi. Kutsal Üçlü veya Pentikost Günü'nde, evleri ve ikonları, Kutsal Ruh'un lütuf dolu gücünü taşıyan, müreffeh Kilise'yi simgeleyen huş ağacı dallarıyla süslemek gelenekseldir.

İkonların arasında resim ya da resimlerin röprodüksiyonları bulunmamalıdır. Alexander Ivanov'un "İsa'nın İnsanlara Görünüşü" veya Raphael'in "Sistine Madonna"sı gibi dini bir içeriğe sahip olsa bile bir tablo kanonik bir simge değildir.

Bazen kırmızı köşedeki simgeler arasında rahiplerin, yaşlıların, dürüst, tanrısal yaşamdaki insanların fotoğraflarını veya fotoğraflarının kopyalarını bulabilirsiniz. Bu kabul edilebilir mi? Kanonik gereklilikleri sıkı bir şekilde takip ederseniz, o zaman elbette hayır. Azizlerin ikonografik görüntüleri ile fotoğrafik portreleri karıştırmamalısınız.

İkona bize azizin yüceltilmiş, farklılaşmış halini anlatırken, Daha sonra bir aziz olarak yüceltilen bir kişinin fotoğrafı bile, onun dünyevi yaşamının belirli bir anını, ruhun dağ zirvelerine yükselişinin ayrı bir aşamasını gösterir.

Bu tür fotoğraflara elbette evde ihtiyaç var ama simgelerden uzağa yerleştirilmelidir.

Daha önce, evlerde, özellikle köylü olanlarda, dua simgelerinin - kutsal görüntülerin yanı sıra, dindar görüntüler de vardı: tapınakların taşbaskıları, Kutsal Toprakların görüntüleri ve naif ama parlak ve mecazi bir biçimde anlatılan popüler baskılar. ciddi konular hakkında.

“Hediyelerle her ihtiyaca yönelik duaların toplanması”

Bu eşsiz yaratımın sahibi olabilirsiniz, bu da size mutluluğun kapılarını açacaktır.

Kilise takvimleri ve reprodüksiyonları hakkında

Şu anda, ikonların reprodüksiyonlarını içeren çeşitli kilise duvarı takvimleri ortaya çıkmıştır. Bu tür takvimler, tatiller ve oruç günleriyle ilgili gerekli talimatları içerdiğinden, bir Ortodoks Hıristiyan için uygun bir basılı materyal biçimi olarak ele alınmalıdır.

Ancak yılın sonunda çoğaltmanın kendisi sağlam bir tabana yapıştırılabilir, simgeyi kutsama törenine göre kilisede kutsanabilir ve ev ikonostasisine yerleştirilebilir.

İkonların ve onlardan renkli fotoğrafların çoğaltılmasıyla ilgili olarak, bazen boyalı ancak kalitesiz bir ikona göre iyi bir röprodüksiyona sahip olmanın daha makul olduğunu söyleyebiliriz.

İkon ressamının eserine karşı tutumu son derece zorlu olmalı. Tıpkı bir rahibin uygun hazırlık olmadan ayini gerçekleştirme hakkı olmadığı gibi, bir ikon ressamı da hizmetine tüm sorumlulukla yaklaşmalıdır. Ne yazık ki, hem geçmişte hem de şimdi, simgeyle hiçbir ilgisi olmayan kaba sahtekarlıkları sıklıkla bulabilirsiniz. Bu nedenle, eğer görüntü içsel bir saygı duygusu ve türbeyle temas duygusu uyandırmıyorsa, teolojik içeriği şüpheliyse ve uygulama tekniği açısından profesyonel değilse, o zaman böyle bir kazanımdan kaçınmak daha iyidir.

Ve sağlam bir tabana yapıştırılmış ve kilisede kutsanan kanonik ikonların reprodüksiyonları ev ikonostasisinde değerli bir yer.

Simgeli eski takvimlerle ne yapmalı?

Takvimden bir simgeyi kesip diğerlerinin yanına yerleştirmek mümkün mü? Cevap açık: evet.

Ancak önce böyle bir simgeyi sağlam bir tabana yapıştırmak ve onu ikonların kutsama törenine göre tapınakta kutsamak gerekir. Ve bir simgeyi kesmenin imkansız olduğu eski takvimlerde, geri yüklenemeyen eski simgelerle aynı şeyi yapmak gerekir, yani. yakmak.

Evde hangi simgelere sahip olmalıyım?

Kurtarıcı'nın bir ikonuna ve Tanrı'nın Annesinin bir ikonuna sahip olmak zorunludur. İnsan ırkının Enkarnasyonunun ve Kurtuluşunun kanıtı olarak Rab İsa Mesih'in ve dünyevi insanların en mükemmeli, tam tanrılaşmaya layık ve en şerefli Melek ve karşılaştırmasız en görkemli olarak saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin görüntüleri Seraphim, Ortodoks Hıristiyanların yaşadığı bir ev için gereklidir.

Evde dua için Kurtarıcı'nın görüntülerinden, genellikle Yüce Rab'bin yarım uzunlukta bir görüntüsü seçilir. Tanrı'nın Annesinin ikonografisinden en çok "Hassasiyet" ve "Hodegetria" gibi simgeler seçilir.

Elbette, aile için tatil tarihleri, Kurtarıcı'nın veya Tanrı'nın Annesinin herhangi bir ikonunun onurlandırıldığı günlerse, örneğin, Rab İsa Mesih'in Ellerle Yapılmamış İmajı veya Tanrı'nın Annesinin "İşaret" simgesi ”, o zaman evde bu simgelerin yanı sıra azizlerin resimlerinin, aile üyelerinin adlarının olması iyidir.

Eve daha fazla sayıda ikon yerleştirme fırsatına sahip olanlar için, ikonostasisinizi saygın yerel azizlerin ve tabii ki Rus topraklarının büyük azizlerinin görüntüleri ile tamamlayabilirsiniz.

Rus Ortodoksluğu geleneklerinde, ikonları hemen hemen her Ortodoks ailede bulunan Wonderworker Aziz Nicholas'a özel bir saygı güçlendirildi. Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin ikonlarının yanı sıra, Harikalar İşçisi Aziz Nicholas imajının da bir Ortodoks Hıristiyanın evinde her zaman merkezi bir yer işgal ettiği unutulmamalıdır. Halk arasında Aziz Nicholas, özel bir lütufla donatılmış bir aziz olarak saygı görüyor. Bunun nedeni büyük ölçüde kilise tüzüğüne göre kilisenin haftanın her perşembe günü kutsal havarilerle birlikte mucize yaratan Likya Myra Başpiskoposu Aziz Nikolaos'a dua etmesidir.

Tanrı'nın kutsal peygamberlerinin görüntüleri arasında havariler arasında İlyas seçilebilir: yüce hükümdarlar Peter ve Paul.

Mesih'in inancı için şehitlerin imgeleri arasında en yaygın simgeler, Kutsal Büyük Şehit Muzaffer George'un yanı sıra Kutsal Büyük Şehit ve Şifacı Panteleimon'un simgeleridir.

Ev ikonostasisinin bütünlüğü ve bütünlüğü için, kutsal Evanjelistlerin, Vaftizci Yahya'nın, baş melekler Cebrail ve Mikail'in ve tatil simgelerinin görüntülerinin bulunması arzu edilir.

Ev için simgelerin seçimi her zaman bireyseldir. Ve buradaki en iyi yardımcı, ailenin itirafçısı olan rahiptir ve tavsiye için ona veya başka bir din adamına başvurmalısınız.

Simgeler hangi sırayla nasıl yerleştirilir?

Bunun için katı yasal gereklilikler var mı?

Kilisede - evet. Bir ev tanrıçası için kendinizi yalnızca birkaç temel kuralla sınırlayabilirsiniz.
Örneğin, simgeler gelişigüzel, asimetrik olarak, düşünceli bir kompozisyon olmadan asılırsa, bu, onların yerleştirilmesinden sürekli bir memnuniyetsizlik hissine, her şeyi değiştirme arzusuna neden olur ve bu da çoğu zaman dikkati duadan uzaklaştırır. Hiyerarşi ilkesini de hatırlamak gerekir: örneğin, yerel olarak saygı duyulan bir azizin simgesini Kutsal Üçlü, Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi ve havarilerin simgesinin üzerine yerleştirmeyin. Kurtarıcı'nın simgesi öndekinin sağında, Tanrı'nın Annesi solda olmalıdır (klasik ikonostazda olduğu gibi).

Simgeleri seçerken, sanatsal uygulama biçimlerinin aynı olduğundan emin olun, çeşitli tarzlara izin vermemeye çalışın.

Ailenizde miras yoluyla aktarılan, özellikle saygı duyulan bir simge varsa, ancak tam anlamıyla kanonik bir şekilde boyanmamışsa veya boyasında bir miktar kayıp varsa ne yapmalısınız?

Görüntünün kusurları Rab'bin, Tanrı'nın Annesinin veya azizin imajını ciddi şekilde bozmuyorsa, böyle bir simge ev ikonostasisinin merkezi yapılabilir veya alan izin verirse tapınağın altındaki kürsüye yerleştirilebilir; çünkü böyle bir görüntü tüm aile üyeleri için bir türbedir.

Bir simgeye doğru şekilde nasıl davranılır

Bir Ortodoks Hıristiyanın manevi gelişim düzeyinin göstergelerinden biri de onun türbeye karşı tutumudur. Ataların ikonuna duyulan saygı her zaman özel olmuştur. Vaftizden sonra bebek ikonaya getirildi ve evin rahibi veya sahibi duaları okudu. Ebeveynler bu simgeyi çocuklarını okul, uzun yolculuklar veya kamu hizmeti için kutsamak için kullandılar. Ebeveynler, düğüne onay verirken yeni evlileri de bir simgeyle kutsadılar. Ve görüntülerin altında bir insanın hayattan ayrılışı gerçekleşti. Bilinen "Dağılın, en azından azizleri götürün" ifadesi, ikonlara karşı vicdanlı bir tutumun kanıtıdır. Azizlerin resimleri önünde kavgalar, uygunsuz davranışlar veya aile içi skandallar kabul edilemez.

Ancak bir Ortodoks Hıristiyanın ikona karşı dikkatli ve saygılı tutumu, kabul edilemez ibadet biçimlerine dönüşmemelidir. Kutsal imgelere doğru saygı gösterilmesi çok erken yaşlardan itibaren geliştirilmelidir. Bir ikonun bir görüntü, kutsal ama yine de yalnızca bir görüntü olduğunu her zaman hatırlamak gerekir. Ve görüntü - görüntünün kendisi ve prototip - tasvir edilen kişi gibi kavramları karıştırmamak gerekir.

Ev ikonostasisinin bir haç ile taçlandırılması tavsiye edilir; kapı direklerine de haçlar konulmuştur. Haç, Ortodoks bir Hıristiyan için bir türbedir. Bu, tüm insanlığın sonsuz ölümden kurtuluşunun sembolüdür. Trullo Konsili'nin 691'de düzenlenen 73. Kuralı, kutsal haç imgelerine hürmet etmenin önemine tanıklık ediyor: "Hayat veren haç bize kurtuluşu gösterdiğinden, bu haça gereken saygının gösterilmesine her türlü özen gösterilmelidir. kadim düşüşten kurtulduk...”

İkonların önünde dua ederken lambayı yakmak güzeldir ve tatillerde Pazar gün boyunca yanmasına izin verin.

Çok odalı şehir dairelerinde, ortak aile duası için ikonostasis genellikle daha büyük odaya yerleştirilirken, diğerlerinde en az bir ikonun yerleştirilmesi gerekir.

Ortodoks bir aile mutfakta yemek yiyorsa, yemekten önce ve sonra dua etmek için orada bir simgeye ihtiyaç vardır. Yemekten sonra yapılan şükran duası O'na yöneltildiği için mutfağa Kurtarıcı'nın bir ikonunu yerleştirmek en mantıklısıdır: "Sana şükrediyoruz, Tanrımız Mesih...".

Simge bakıma muhtaç hale gelirse ve geri yüklenemezse ne yapmalı?

Böyle bir simge, kutsanmış olmasa bile, hiçbir durumda basitçe atılmamalıdır: orijinal görünümünü kaybetmiş olsa bile bir türbeye her zaman saygıyla davranılmalıdır.

Daha önce eski ikonları şu şekilde ele alıyorlardı: Belli bir duruma gelene kadar eski ikon diğer ikonların arkasında bir türbede tutuluyordu ve eğer ikonun üzerindeki boya zamanla tamamen silinmişse o zaman akıntıyla serbest bırakılıyordu. nehir.
Günümüzde elbette bunu yapmaya değmez; harap ikonun kilise fırınında yakılacağı kiliseye götürülmesi gerekiyor. Bu mümkün değilse, simgeyi kendiniz yakmalı ve küllerini saygısızlığa uğramayacak bir yere gömmelisiniz: örneğin bir mezarlığa veya bahçedeki bir ağacın altına.