Evsiz kadın isminin anlamını nasıl anlıyorsunuz? Analiz "Çeyiz" Ostrovsky

Perm bölgesi Solikamsk şehrinin yönetimi

EĞİTİM BÖLÜMÜ

Belediye bütçesi Eğitim kurumu

"Akşam (vardiya) ortaokul No. 3"

618556, Solikamsk, Perm bölgesi, st. Frunze, 114. tel/faks 4-34-35

E-posta:

Edebiyat dersleri

10. sınıf için

konuyla ilgili: “Drama metninin A.N. Ostrovsky "Çeyiz"

Gerçekleştirilen:

Mankova Lyudmila Nikolaevna

MBOU "VSSH No. 3" Solikamsk öğretmeni

Ders: Drama metninin analizi A.N. Ostrovsky "Çeyiz" (bu konuyla ilgili 2-3 ders).

Derslerin amacı: metinle çalışmayı öğrenin.

Görevler:

Metin bilginizi sınayın.

Oyundan alıntıları okuyarak metindeki karakterlerin görüntülerini analiz edin.

Makaleye hazırlanmak için çalışılan materyali özetleyin.

Ders planı:

Zamanı organize etmek.

Analitik konuşma (metin hakkındaki bilginizi kontrol etmek).

Ogudalova imajının tartışılması.

Paratov'un özellikleri.

Tüccarlar Knurov ve Vozhevatov'un görüntülerinin tartışılması.

6. Karandashev imajının analizi.

Özetlemek ve destekleyici bir özet hazırlamak.

Ev ödevi talimatı.

Dersler sırasında:

Organizasyon anı.

Analitik konuşma

Oyunun ilk iki olayından ne öğreniyorsunuz? Oyunun olay örgüsünü geliştirmedeki rolleri nedir?

Öğrenci. İlk bakışta oyunun ilk iki olgusu, tamamen bilgi materyali. Ancak bunun temelini oluşturan birkaç ayrıntıyı fark etmek çok önemlidir. Daha fazla gelişme Oyunun dramatik aksiyonu. Knurov ve Vozhevatov arasındaki diyalog, Larisa'nın yaklaşan evliliği, Karandyshev ile akşam yemeğine davet gibi olaylardan bahsediyor - bu haberler kahramanlar için temel haberler.

Larisa'nın Karandyshev ile yaptığı açıklama sahnesinin rolü nedir?

Öğrenci. Buradan Larisa'nın Paratov'u hâlâ unutmadığını öğreniyoruz.

Paratov hakkında ne biliyoruz?

Egzersiz yapmak.

Paratov, Larisa'nın yaklaşan düğününü öğrendiğinde nasıl davranır?

Öğrenci. Gururu incinmiştir ama bunu göstermez; ona nasıl kur yaptığını ve neredeyse evleneceğini alaycı bir şekilde anımsıyor. Ancak gururu o kadar incinmiştir ki, Larisa'nın kocasının kim olacağını sormayı bile unutur, aklında tek bir düşünce vardır; o diğerine tercih edilmiştir!

Sizce bu sahnenin rolü nedir?

Öğrenci. Bu sahne çatışmanın başlangıcıdır. Paratov, ihanetin intikamını almaya ve üstünlüğünü göstermeye karar verir.

İkinci perdedeki olaylar nasıl gelişiyor? Hangilerinin en önemli olduğunu düşünüyorsunuz?

Öğrenci. İkinci perdedeki olaylar çatışmanın gelişmesi, doruğa yaklaşılmasıdır. En önemlisi Larisa ile Paratov'un buluşma sahnesi, Karandyshev ile kavga. (öğrenciler bu sahneleri rollerine göre okurlar).

Katılımcılar için Karandyshev'deki öğle yemeği nasıl geçti?

Öğrenci. Paratov, Knurov ve Vozhevatov, Karandyshev ile evlenmeyi kabul ederek Larisa'ya ne kadar aptalca bir şey yaptığını gösterdiler, onu gelinin gözünde küçük düşürdüler ve alay konusu yaptılar.

Oyunun doruk noktası nedir?

Öğrenci. Larisa pervasızca Paratov'u takip ediyor, kendisini böylesine sefil bir gelecekten kurtarmaya yönelik samimi arzusuna inanıyor. Ancak Karandyshev boş durmayacaktır; intikam almaya karar verir!

Egzersiz yapmak.

Dördüncü perdedeki olayları yeniden anlatın

Larisa hangi kararı veriyor ve neden?

Öğrenci. Larisa intihar edemez ama Karandyshev'e de dönemez, bu nedenle çaresizlik içinde Knurov'un onunla yurt dışına çıkma teklifini kabul etmeye karar verir, yani. bir "şey" haline gelir.

Öğrenci. Larisa'nın öldürülmesi bir lütuf olarak, onu utançtan kurtaran bir şey olarak, aşağılayıcı bir kadın olarak aşağılayıcı bir hayattan kurtuluş olarak gösterilmektedir.

III. H.I.'nin imajının tartışılması. Ogudalova

Ahlaki karakter ve hakkında ne öğreniyoruz? yaşam ilkeleri MERHABA. Ogudalova mı?

Öğrenci. Ogudalova'nın ahlaki karakteri sosyal konumu tarafından belirlenir. Kharita Ignatievna asil beylerin yanında kalıyor. Belki gençliğinde hayranlarının pahasına lüks bir yaşam sürdü ama şimdi kızının güzelliğinden ve yeteneğinden ödün veriyor. Ogudalova, eski yaşam tarzını sürdürmek ve yaşlılığını garanti altına almak için kendini küçük düşürmeye hazırdır. Larisa'ya itiraz ediyor: "Biz fakir insanlarız, hayatımız boyunca kendimizi küçük düşürmek zorundayız."

Vozhevatov, Knurov, Paratov ve Karandyshev hakkında ne düşünüyor? Konuşurken konuşması nasıl değişiyor? farklı insanlar? Ogudalova'nın Knurov ve Paratov ile yaptığı konuşmalardan kısa alıntıları okuyun ve yorum yapın.

Öğrenci. Larisa'nın hayranlarının her birine kendi yaklaşımı var. Knurov'a ihtiyatlı davranıyor: "... Mokiy Parmenych, onurlandırıldığım için çok minnettarım...". Her konuda onunla aynı fikirde ve itaatkar bir şekilde sözlerini tekrarlıyor.

Ogudalova, Paratov'la rahat ve dostça bir sohbet ediyor: “Ah, Sergei Sergeich! Ah canım! "Nasıl bir rüzgar esti?" “Ah, seni şakacı. Son söze ilişkin ifade tipiktir: "Paratov'u kulağından tutuyor." Kharita Ignatievna, Karandyshev ile küçümseyici ve ironik bir şekilde konuşuyor. Sonuçta o fakir bir damat. Ondan hiçbir kazanç elde edilemez.

Kharita Ignatievna'nın Larisa ile ilişkisi nasıl ve kaderinde nasıl bir rol oynuyor? Ogudalova, 3 Ocak'ta Larisa ile konuşurken hangi hedefi takip ediyor? D. II köydeki yaşam hakkında, Karandyshev hakkında?

Öğrenci. Knurov ile yaptığı konuşmada kızına karşı tutum açıkça ortaya çıkıyor. Knurov, Larisa'yı gözaltına almaya hazır olduğunu ima ediyor: "Güçlü, zengin bir adamın sıcak sempatisi...". Ogudalova bu ipucunu anlamıyor gibi görünüyor ve aynı zamanda Knurov'u cesaretlendiriyor: "Tamam, bu katılım nasıl bulunacak." Ticaret gerçekleşti. Larisa depozito olarak bir gardırop alıyor ve Ogudalova 300 ruble alıyor. Kızını sattığı para bu. Knurov'la yaptığı konuşmanın ardından Ogudalova yavaş yavaş Larisa'yı ondan ayrılmaya hazırlıyor.

Karandyshev, Knurov'un maaşıyla ömür boyu yaşayacak. Karandyshev'in önemsizliğinden, köydeki yaşamın çekici olmayan yönlerinden bahsediyor.

Ostrovsky hangi amaçla “Beni gereksiz yere baştan çıkarmayın…” ve “Güvercin Ana…” aşklarını D. II'nin metnine dahil ediyor?

Öğrenci. Larisa'nın duyguları söylediği aşklarda ifade ediliyor. Larisa ona acımasını ve onu yeni testlere tabi tutmamasını ister. Ancak akşam yemeğinde Kharita Ignatievna, Karandyshev'i bir kez daha onun için en olumsuz şekilde resmediyor; ve Larisa piknik yapmak için Volga'nın ötesine geçmeye karar verdiğinde Kharita Ignatievna onu tutmaz.

Paratov'un Özellikleri

Paratov kimdir? Diğer karakterler Knurov, Vozhevatov, Karandyshev onu nasıl tanımlıyor? Larisa neden Paratov'a aşık oldu? Paratov ile çevresindeki insanlar arasındaki farklar ve benzerlikler neler?

Öğrenci. Paratov'un kişiliğinin özü, karakterler listesinde "parlak bir beyefendi" olarak tanımlanıyor. Ancak bu zekanın, karakterin veya kültürün parlaklığı değil, dışsal, gösterişli bir parlaklıktır. Paratov'un özellikleri farklı bakış açılarından verilmektedir. Knurov onun hakkında kınayarak "Paratov şık bir şekilde yaşıyor" diyor. Vozhevatov onunla aynı fikirde, "Şıklıktan başka ne var ki yeter". Paratov'un gelişinden önce şehirde bir kargaşa yaşandı. Bir top atışıyla bir selamla karşılanır. Çingeneler, hizmetçiler, arabacılar - herkes onun gelişinden memnun: efendi cömertçe ödüyor. Ivan ortaya çıktığında "bir çırpma teli ile kahvehaneden dışarı koşuyor ve Paratov'u süpürmek için koşuyor." Ve kölelik belirtileri ona hoş geliyor.

Paratov'un ahlaki ilkeleri nelerdir? Larisa ile ilişkilerinde kendilerini nasıl ortaya koyuyorlar? Olayda Paratov ve Larisa arasındaki diyalogları yorumlayınız. 8, D. II, yavl'da. 12, D.III ve yavl'da. 7, D.IV.

Öğrenci. Bir kişi eylemleriyle değerlendirilir. Volga boyunca bir gezi sırasındaki bölümlerde ve bir bahisle kendisini bir kumarbaz olarak ortaya koyuyor. Söz konusu olan sizin ve sevgili kızınızın hayatıdır. Ve bunların hepsi heyecan için. Eylemlerinde cüretkârlık ve cüretkarlık var ama Karandyshev'in şu sözlerine katılmamak mümkün değil: "Onun kalbi yok, bu yüzden bu kadar cesur." Paratov da kendisi hakkında şunları söylüyor: “'Üzgünüm'ün ne olduğunu bilmiyorum. Benim, Mokiy Parmeniç'in değer verdiğim hiçbir şeyi yok; Kâr bulursam her şeyi, her şeyi satarım.”

Kırlangıç'ın satışı ile Larisa'nın kaderi arasındaki ilişki nedir? Paratov'un yaşam felsefesi nedir?

Öğrenci. "Kırlangıç"tan da aynı kolaylıkla ayrıldı, Larisa'yı da aynı kolaylıkla terk etti. “Kırlangıç” - martı (Larisa’nın adının çevirisi). Paratov'un hayat felsefesi şu sözleriyle ortaya çıkıyor: "Evet beyler, filozoflar hayat kısa diyor, o yüzden onu kullanabilmeniz gerekiyor." Onun için en önemli şey paradır. Onların uğruna aşkını feda eder, özgürlüğünü satmaya hazırdır. Larisa ile yaptığımız konuşmalarda onun duruşunu, kalpsizliğini ve manevi duyarsızlığını görüyoruz.

Paratov ve Pechorin arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir?

Öğrenci. Pechorin gibi o da sevgi dolu karısına acı getiren bir egoisttir. Ancak Pechorin daha derin bir doğadır. Bu tatmin olmayan bir adam küçük hayat Toplum, yetenekleri dahilinde iş bulamıyor. Paratov narsist bir egoisttir. Daha çok Grushnitsky'yi andırıyor. Pechorin'in sakince geçtiği para, toplumdaki konum Paratov'un hayatını oluşturur.

Tüccar Knurov ve Vozhevatov'un görüntülerinin tartışılması

Eski ve yeni oluşumların tüccarlarını karşılaştıran G.I. Uspensky, "Çek Kitabı" adlı makalesinde şunları yazdı: "Eski moda tüccar... aldatmacayla yaşardı, zenginlik ona karanlık yollardan gelirdi... Tüccar, her türlü temsili temsil eden herkesin para ineğiydi." güç... yaşlı adam, ruhların derinliklerindeki işini "pek bir tanrı gibi değil" olarak görüyordu, ancak yenisinin, tam tersine, işinin gerçek olduğundan ve anavatanın ona şükran borçlu olduğundan hiç şüphesi yok. sermayesini kamu yararı için feda etmesi ve her ne kadar “kişisel çıkarlar uğruna hareket etse de başkalarına ekmek vermesi…”

Knurov ve Vozhevatov'un "Fırtına" dizisinde tasvir edilen tüccarlardan farkı nedir? Sosyal konum tüccarların karakterleri, psikolojileri ve davranışları üzerinde nasıl bir iz bırakıyor?

Öğrenci. Knurov ve Vozhevatov yeni bir tüccar türüne aittir. Wild'ın aksine iyi bir eğitim aldılar. Knurov bir Fransız gazetesi okuyor ve Paris'teki bir sergiye gitmeye hazırlanıyor. Gavrila ile Ivan arasındaki konuşmadan Knurov'un kapalı ve suskun olduğunu öğreniyoruz. Şehirde eşi benzeri yok. Vozhevatov'a karşı bile küçümseyici ve küçümseyici davranıyor. Zalim tüccarlar, kamuoyu. Artık tüccarlar kendileri hakkında ne söyleyeceklerini hesaba katmak zorunda kalıyor. Kamuoyunu yanıltmaya dayalı özel taktikler geliştiriyorlar. Bu Vozhevatov'un çaydanlıklardan şampanya içme fikri, "böylece insanlar onun hakkında kötü bir şey söylemesin."

Tüccarlar arasındaki ilişkiler nelerdir?

Öğrenci. Tüccarlar arasındaki ilişkiyi Knurov ve Vozhevatov arasındaki diyaloğa dayanarak değerlendiriyoruz. Kendilerine bağımlı olan insanlarla ilişkilerde birleşmişlerdir, ancak dışsal kayıtsızlığın arkasında, birbirlerine karşı ihtiyatlılık ve güvensizlik hissedilir. Knurov, Vozhevatov'a ticari işlerini sorduğunda Vozhevatov kaçamak cevaplar veriyor.

Knurov'un Larisa'ya karşı tutumu nasıl karakterize ediliyor? Bu tutumunun ardındaki gerçek sebep nedir?

Öğrenci. Larisa ile ilişkisinde Knurov'un alaycılığı bir saygı ve gösterişli iyi niyet maskesinin arkasında gizli: Larisa Dmitrievna'yı düşünmeye devam etti," diye kura çekmeden önce Vozhevatov'a dönüyor. “Bana öyle geliyor ki o artık öyle bir durumda ki, biz yakın insanlara izin verilmemekle kalmıyor, hatta onun kaderine katılmak zorunda kalıyoruz. Gerçekte Larisa'nın çaresiz durumundan yararlanmaya karar verirler. Knurov'un, insanlar üzerindeki gücünün boyutunu bildiği için Larisa'nın destek için kendisine gitme teklifini kabul edeceğinden hiç şüphesi yok. Ona şunu söylüyor: “Benim için imkansız yeterli değil. Utanmaktan korkma, kınama olmayacak..."

Vozhevatov'un Larisa'ya karşı tutumu nedir?

Öğrenci. Vozhevatov da Knurov gibi hesapçı bir egoisttir. Larisa'nın kaderini gülerek anlatıyor. Ogudalovların evini ziyaret etmek, Larisa ile şakalaşmak, onun şarkılarını dinlemek Vozhevatov için büyük bir zevk. Ama asla kafasını kaybetmeyecek, duygularını ayık hesaplamalara tabi kılıyor: "Hayır, bir şekilde ben, Moky Parmenych, bunu kendimde hiç fark etmiyorum... buna aşk denen şey" diyor Knurov'a. O da onu tasvip ediyor: “Övgüye değer, iyi bir tüccar olacaksın.”

Vozhevatov'un Larisa'ya karşı duygusuz tutumu en açık şekilde ne zaman ortaya çıkıyor? Bu onu bir tüccar olarak nasıl karakterize ediyor? O zamanın tüccarları için yaşamın temeli neydi?

Öğrenci. Vozhevatov'un soğuk basireti ve duygusuzluğu özellikle V. Perde'de açıkça ortaya çıkıyor. “Vasya, ölüyorum! - Larisa çaresizlik içinde Vozhevatov'a dönüyor, birbirimizi çocukluğumuzdan beri tanıyoruz... ne yapmalıyım - öğret bana!” Ama ona yardım etmeyi reddetti. Çünkü bu toplumda öncelikle herkes kendisi içindir ve Vozhevatov, Larisa'nın metresi, oyuncağı olamayacağını anladıktan sonra ona olan ilgisini kaybetti; ikincisi, mesele tuhaf bir şekilde anlaşılan tüccar onuru. Vozhevatov, Knurov'a söz verdi ve bir kişi gözleri önünde ölse bile bu sözü bozamaz. Benim şeref sözüm bir tüccar markasıdır.

Karandyshev'in imajının analizi

Karandyshev kimdir?

Öğrenci. Karandyshev burjuva bir ortamda büyüdü ve çocukluğundan beri iktidardakiler tarafından aşağılanmayı deneyimledi. Ahlaklarını ve davranışlarını kınar ama aynı zamanda onları kıskanır ve hayatın efendisi olduğunu iddia eder, oldukça hırslıdır. Küçük bir yetkili olan Karandyshev, diğerlerinden daha kötü olmadığını herkese kanıtlamaya çalışıyor. Sürekli olarak talimatları öğretir ve okur.

Vozhevatov, Knurov, Paratov ve diğerlerine nasıl davranıyor?

Öğrenci. Onun diğer kahramanlara karşı tavrını konuşmasından anlayabiliriz. Vozhevatov'la arkadaş: "Vasily Danilych, işte bu: gel ve bugün benimle yemek yiyin!" Sıradan ve tanıdık geliyor. Knurov'la saygılı bir şekilde konuşuyor: "Mokiy Parmenych, bugün benimle yemek yemek ister misin?" Karandyshev hizmetkarlara karşı kibirli. Ve kahramanın konuşmasındaki bu ton değişikliğinde onun köle, bürokratik doğası ortaya çıkar. Herkes onunla alay ediyor: hem tüccarlar hem de hizmetçiler. Knurov, Karandyshev'i görmezden gelerek kendisini bir gazeteyle ondan koruyor.

Karandyshev ile Larisa'nın ilişkisi nasıl? (D.I, görünüm 4; D.II, görünüm 6; D.III, görünüm 11,13,14; D.IV, görünüm 10-11).

Öğrenci. Paratov'un tutarsızlığına meydan okuyan Larisa, Karandyshev ile evlenmeye hazırdır. Bakalım Larisa'nın Karandyshev'e karşı tutumu nasıl değişiyor (“Kendin bir anlam ifade ediyorsun, ama Sergei Sergeevich ile karşılaştırıldığında her şeyi kaybediyorsun…” sözlerinden “Senin için çok değerliyim” ifadesinden bir alıntı okunur.)

Elbette Larisa Karandyshev'den hoşlanmadı. Onda iyi bir şeyler bulmaya çalışarak onunla evlenmeye karar verir. Onun için nişan, evden kaçma girişimi, Paratov'u unutma arzusu, özgür bir martı olabileceği sessiz bir köşe arayışıdır. Ancak Karandyshev onu anlayamadı. Onun için Larisa ile evlilik, nefret ettiği ama körü körüne taklit ettiği seçkinlerin toplumuna girme fırsatıdır.

Karandyshev'in imajının karmaşıklığı nedir? Bu seni nasıl hissettiriyor?

Öğrenci. Ancak Karandyshev bize sadece kahkaha ve kınama yaşatmıyor. Kendine olan güveninin arkasında içsel bir çekingenliğin yattığını anlıyoruz. Tüccarlarla aynı hizada durma çabaları saçmadır, ancak hayatın efendilerinin onunla küstahça alay etmesini acıyla izliyoruz. Larisa'nın tüccarlarla uçuşu onun için korkunç felaket. Kafa karışıklığı, acı, insanlık onurunun aşağılandığı duygusu ve aciz bir öfke hissediyor. Suçlularından intikam almaya karar verir.

Tartışmaları özetlemek

Derslerimizi özetleyelim ve destekleyici bir özet hazırlayalım. Derleme

Destekleyici özete, “Fırtına” ve “Çeyiz” oyunlarının yazılma tarihlerini belirterek başlayacağız: 1859 ve 1878, dramatik eserlerin adlarını ve tarihlerini özetin üst kısmının karşıt taraflarına yerleştirerek başlayacağız.

Öğrencilere şu soruyu soralım:

Yazarın bu iki eserinde ortak olarak neler görülebilir?

Bu sorunun cevabını özette kısa bir formda kaydedeceğiz ve bu girişi eserlerin başlıkları arasındaki satıra yerleştireceğiz.

1)Volga; Kalinov ve Bryakhimov küçük kasabalardır;

2) bu şehirlerde hüküm süren ahlak zulmü, kâr susuzluğuyla birleşiyor;

3) her iki şehirde de yalanları kabul etmeyen, özgürlük, güzellik ve aşk için çabalayan olağanüstü bir kişilik yaşıyor ve acı çekiyor;

4) oyun, dramın merkezi olan kadın kahramanın trajik ölümüyle sona erer.

Yani Ostrovsky, anlatısının merkezine, "Fırtına" dizisinde olduğu gibi, kahraman Larisa Ogudalova'yı koyuyor. N. Skatov'a göre “Ostrovsky'nin oyunlarının isimleri kural olarak semboliktir. "Çeyiz" kulağa korkunç bir sembol gibi geliyor. En iyilerin en iyisi, mehirsiz olanıdır.” (Notların ortasını işaretleyin ve şunu yazın: “Larisa Ogudalova.”)

Nikolai Skatov'un Larisa Ogudapova'ya verdiği "en iyinin en iyisi" tanımının doğruluğunu kanıtlayın.

Öğrenci. Knurov'la sabah çayı sırasında konuşan Vozhevatov, Larisa hakkında şunları söylüyor: "Genç bayan güzel, farklı enstrümanlar çalıyor, şarkı söylüyor, özgür bir tavrı var." Knurov memnuniyetle destekliyor: "Onu daha sık, müdahale olmadan yalnız görmek güzel... bu kadın lüks için yaratılmış." Larisa'yı çocukluğundan beri tanıyan Vasily Danilych, onu annesi Kharita Ignatievna Ogudalova'dan ayıran en önemli şeye dikkat çekiyor: “Bu anne tamamen kurnaz ve dalkavuk, ama bu aniden, birdenbire bunun gerekli olmadığını söylüyor. .” Knurov şöyle açıklıyor: "Gerçek bu mu?"

Öğrenciler performans sergilerken notlara (kahramanın adı altında) bir not yazılır:

Larisa Ogudalova: zengin yetenekli bir kişi; parlak, benzersiz bir karaktere sahiptir; duyarlılık, etkilenebilirlik ile ayırt edilir; saflık, samimiyet ve açık sözlülük ile karakterizedir; aşk, kahramanın kalbinde yaşar; kahramanın ruhu bir kuş gibidir vb.

“Çeyiz” oyununun sahne geçmişi, dramanın başarısının doğrudan yazarın niyetinin Larisa rolünü oynayan oyuncu tarafından anlaşılmasına bağlı olduğunu gösteriyor. 1896'da Larisa, Komissarzhevskaya'da Vera Fedorov tarafından İskenderiye Tiyatrosu sahnesinde oynandı.

V.F. Komissarzhevskaya tarafından gerçekleştirilen Larisa, günlük yaşamın önemsizliklerinden kopmuş, gündelik bayağılığın üzerinde duran, inanılmaz bir manevi saflığa sahip, kayıtsızlık ve zulüm çemberinden çıkmaya çalışan bir kahraman olarak ortaya çıktı.

Taslağın bir sonraki bölümünün derlenmesinde “daire” kelimesi anahtardır. Kayıtsızlık ve zulüm çemberini tanımlama görevini üstlendik.

Larisa'yı çevreleyen oyundaki karakterleri adlandırın. Kahramanın bu kişiye karşı tutumunun doğasını adlandırın.

Öğrenci. Kharita Ignatievna Ogudalova. İtaatkar, anlayışlı bir kız çocuğunun ilişkisi.

Yuliy Kapitonich Karandyshev. Kahraman, Karandyshev'in onu buradan alıp kaba, aşağılık bir hayattan kurtaracağını umuyor.

Vasili Danilych Vozhevatov. Larisa bu genç adamı çocukluğundan beri tanıyor ve dostane ilişkileri olduğuna inanıyor.

Mokiy Parmenych Knurov. Bu saygın insanda büyüğünün sadakatini ve desteğini görüyor.

Sergei Sergeich Paratov. Larisa onu seviyor.

Bu karakterlerin ortak noktası nedir? Fark ne?

Öğrencilerin ilk tepkisi şaşkınlıktır: Tamamen farklı kahramanların ortak noktaları nelerdir?

Ancak Ostrovsky'nin metninde Karandyshev'in nasıl şaşırdığını okuyoruz: "Peki neden Paratov'dan daha kötüyüm?" Larisa bu soruyu fark ediyor mu?

Öğrenci. “...karşılaştırma sizin lehinize olmayacak.” Karandyshev kanıt istiyor. Paratov ve Karandyshev'i tanıyan, gören, çeşitli durumlarda tanışanların değerlendirmelerine de dönelim. Larisa'ya göre Paratov "ideal adam" çünkü bir tür özel cesarete sahip. Tanık olduğu şey, kahramanın kalbinde ve anısında kaldı: "Yoksullara nasıl yardım ettiğini, yanındaki tüm parayı nasıl dağıttığını kendim gördüm."

Kharita Ignatievna Ogudalova'nın görüşü, özetteki farklılıklara dikkat çekiyoruz: Paratov parlak bir beyefendi, çekici, yakışıklı; Herkes biliyor; Larisa onu seviyor. Karandyshev - küçük bir yetkili; önemsiz, herkes tarafından aşağılanan; kimsenin bilmediği; Larisa onu sevmiyor. Belki de bu kahramanları diğerlerinden ayıran tek şey budur. Karandyshev kurban mı? Evet. Mutsuz insan mı?

Bu karakterlerin isimlerinin “Çeyiz” de yorumlanmasına dönelim. Oyun yazarı, büyük ihtimalle Paratov'un soyadını "canlı, güçlü, cesur" anlamına gelen poraty lehçesinden almıştır. Bu açıklama Dahl'ın sözlüğünde verilmiştir. Bazı referans kitaplarında soyadıyla ilgili böyle bir açıklama var mı? paraty hünerli, yırtıcı bir hayvandır. Ancak Yulia Kapitonich Karandyshev soyadı, (Dahl'a göre) "kısa, çelimsiz, kısa boylu kişi" anlamına gelen karandysh, karandishka'dan türetilmiştir.

Paratov ve Karandyshev'in anahtar denebilecek, yani yaşam konumlarını karakterize eden ifadelerine örnekler verin. (İfadeleri not olarak kaydedeceğiz.)

Öğrenci. Paratov: “'Üzgünüm'ün ne olduğunu bilmiyorum. Benim... değerli hiçbir şeyim yok, kâr bulacağım, bu yüzden her şeyi satacağım, ne varsa."

Karandyshev: “Gurum yüzünden pek çok iğneye maruz kaldım, gururum birden fazla kez aşağılandı; Artık gurur duymayı ve yüceltilmeyi istiyorum ve buna hakkım var.” “Peki neden Paratov'dan daha kötüyüm?”

Her iki kahraman da evlenir. Evlilik her biri için ne anlama geliyor?

Öğrenci. Her iki kahraman da durumlarını iyileştirmek için evleniyor: ne Paratov'un hiçbir şeyi yok (her şeyi israf etti), ne de Karandyshev.

Paratov ve Karandyshev için bu durum nasıl açıklanabilir?

Öğrenci. Paratov ve Karandyshev'in iş zekası, mantıklı düşünme ve hareket etme, duygularını dizginleme ve arzularını bastırma yeteneği yok. Herkesin birbirini tanıdığı küçük bir taşra kasabasında, en küçük memurun ticari nitelikleri iyice biliniyor, ancak Karandyshev'lerin veya Paratov'ların herhangi bir işi yürütme becerisine dair tek bir söz yok.

Paratov ve Karandyshev Larisa hakkında ne düşünüyor?

Öğrenci. Sergei Sergeich arkadaşlarına açılıyor. Ve oyun yazarının açıklama sahnesini bu şekilde kurması tesadüf değildir: Paratov, kadın kahraman için Larisa ile yalnız değil, Knurov ve Vozhevatov kahvehaneden göründüklerinde korkunç bir itirafta bulunur: "zeki beyefendi" kurbanını terk eder. diğer yırtıcılar tarafından parçalara ayrılacak.

Yuliy Kapitonich Karandyshev "Çeyiz" dizisinde "küçük adam" tipini temsil ediyor. Aynı zamanda Karandyshev, güçlülerin dünyasına katılmak için tüm gücüyle çabalıyor, gösteri için güzel, lüks bir yaşamın hayalini kuruyor, böylece başkaları onu kıskansın. Kendisindeki insani her şeyi yok etti ve ölümcül bir vuruşla buna son verdi: Bu kadın ona ait olmalı! Aksi takdirde - "bunu kimseden almayın!" Bryakhimov şehrinde hüküm süren acımasız ahlak, astsubayları tamamen yozlaştırdı.

Notlarda Paratov ve Karandyshev'in ortak noktalarını yansıtan bir giriş ortaya çıktı: mali durumlarını iyileştirmek için evleniyorlar; iş zekasından ve mantıklı düşünme ve hareket etme, duygularını dizginleme becerisinden yoksun; Larisa'ya karşı tamamen insanlık dışı; avantajların hayali olduğu ortaya çıkıyor vb.

Özeti derlemenin bir sonraki aşaması Vozhevatov ve Knurov'un görselleriyle ilgili konuların analizidir.

Mokiy Parmenych Knurov'un soyadı knur - “domuz, yaban domuzu, yaban domuzu” kelimesinden türetilmiştir (Dahl'a göre).

Vozhevatov soyadı liderden, liderden geliyor, yani (yine Dahl'a göre) bu, "insanlarla nasıl geçineceğini bilen, nazik, kibar, arkadaş canlısı, eğlenceli bir muhatap", bir arada halkın lideri. arsız, utanmazdır.

Knurov ve Vozhevaty'nin görüntülerinin özelliklerini hatırlayalım mı?

Öğrenciler, Knurov ve Vozhevatov'un görüntülerini karakterize ederken, bu tüccarların Dikoy'dan, yani “Fırtına” dramasında tasvir edilen tüccardan ne kadar farklı olduğundan bahsediyor ve tüccarların birbirleriyle ve Larisa ile nasıl ilişki kurduğunu anlatıyorlar. Sonuç olarak - notlarda bir not: yeni bir tür tüccar; kamuoyunun tamamen göz ardı edilmesi; birbirlerine karşı dikkatlilik ve güvensizlik; soğuk sağduyu ve duyarsızlık.

Kayıtsızlık ve zulüm çemberini kapatan, ötesinde "Çeyiz" dizisinin kahramanının "sıcak kalbinin" parçalandığı son bir halka daha. Bu, Larisa Dmitrievna'nın annesi Kharita Ignatievna Ogudalova. A.N. Ostrovsky, karakter listesinde bir numara olan bu karakteri tanımlamaya, üç bileşenin de (ad, soyadı, soyadı) çok şey ifade ettiği bir adla başlıyor.

Yani Charita ismi Yunanca “zarafet, çekicilik, güzellik” anlamına gelen charis kelimesinden gelmektedir. Oyun yazarının zamanında Moskova'da her çingeneye Ignati adı veriliyordu. Ogudalova soyadı şu şekilde yorumlanan “ogudati” fiilinden oluşmuştur: aldatmak. Her şeyi bir araya getirelim ve şunu elde edelim: Seyircinin önünde sadece orta yaşlı bir dul değil, aynı zamanda zarif ve kızının aksine cesurca ve yaşının ötesinde giyinen sevimli bir çingene var. (İsmin anlamını notlara yazıyoruz.)

Kharita Ignatievna kızı hakkında ne düşünüyor?

Öğrenci. Kharita Ignatievna, düğünden hemen sonra Bryakhimov'u hemen terk edip köye gitmeyi hayal eden kızının arzusunu anlayamıyor. Larisa'nın ruhunda neler olup bittiğine dair hiçbir fikri yok.

Kharita Ignatievna'nın Knurov, Vozhevatov ve bu çevredeki diğer insanlarla pek çok ortak noktası var. Ama asıl önemli olan hepsinin Larisa'ya şöyle bakmaları:şey.

Özette belirtilen hükümlere göre “Çeyiz” oyununun temel özelliklerini gösterin.

Öğrenci. 1. "Çeyiz" oyununun merkezine A.N. Ostrovsky, kahramanı yerleştirdi, çünkü Rus reform sonrası gerçeklik koşullarında oyun yazarı, yüksek ahlaki niteliklere sahip, onun açıkça göstergesi olan bu tür eylemleri gerçekleştirebilecek bir kahraman bulamadı. Dünyada hüküm süren kötülükle savaşma arzusu. Başarılı işadamları herhangi bir iyilik yaptıysa, bu yalnızca güzel bir jestti ve amacı dikkatleri kendilerine çekmekti, iyilik yapmak için samimi bir istek değil.

2. "Çeyiz" oyunu psikolojik bir dramdır, çünkü tüm dikkat eylemlere değil, kahramanın ruhunun duygularına ve hareketlerine odaklanmıştır. AI Zhuravleva'nın, yazarın “Tiyatro ve Yaşam” seçilmiş eserlerinin koleksiyonunu açan “Rusya'nın Bin Yıllık Anıtı” adlı makalesinde okuduğumuz “mücadele çizgisi”, “Larisa'nın ruhundan, kişiliğinden geçiyor” dürüstlükten yoksundur ve kendisi de temel saflık arzusu ile yaşam değerleri hakkındaki yanlış fikirler arasında bir savaş alanıdır. Dolayısıyla oyunun merkezinde çelişkili bir doğa var ve böyle bir karakteri somutlaştırmaya en uygun tür kesinlikle psikolojik dramadır.” (Ek 1)

VIII. Ev ödevi

Makaleler için konu ve planların hazırlanması.

Kaynakça

Zolotareva I.V., Mikhailova T.I. Edebiyatta ders gelişmeleriXIXV. 10. sınıf 1. dönem. Yılın 2. yarısı. Ed. 3. rev. ve ek Ders seti güncellendi. M.: "VAKO", 2004.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky, parlak bir Rus oyun yazarıdır. Ünlü oyunu Çeyiz 1878'de yazılmıştır. Yazar dört yıl boyunca bu eser üzerinde uzun ve sıkı çalıştı. “Çeyiz”, oyunu sahnede sahnelenen ilk izleyenler ve eleştirmenler arasında pek çok soruyu ve çelişkiyi gündeme getirdi.

Çoğu zaman olduğu gibi, insanların "Çeyiz"i tanıması, yazarın ölümünden yalnızca birkaç yıl sonra gerçekleşti. St.Petersburg ve Moskova tiyatrolarında sahnelenen ilk gösteriler ne yazık ki çok felaketti, eleştirmenler kötü puanlar verdi ve çelişkili eleştiriler yazdı. Ancak oyun sansürü hızlı ve kolay bir şekilde geçti ve 1879'da Otechestvennye zapiski dergisinde hemen yayınlandı.
Ostrovsky'nin dramayı Kineshma bölgesinde sulh hakimi olarak hayatı boyunca gözlemlemek zorunda kaldığı gerçek olaylara dayanarak yazdığına inanılıyor.

Bu çalışmanın fikri yazar tarafından 1874 sonbaharında tasarlandı, ancak üzerinde yapılan çalışmalar uzun ve özenli bir şekilde yapıldı. Yazıldığı sırada yazar birkaç eser daha yayınladı ve Çeyiz'i ancak Ocak 1879'da tamamladı. O dönemde kabul görmeyen ve tanınmayan oyun artık bir klasik haline gelmiş, gerçek saygıyı ve ölümsüzlüğü kazanmıştır.

İşin özü

Öncelikle çeyizin kim olduğuna karar vermeye değer mi? Eskiden fakir ve çeyizi olmayan, gelecekteki ailesinin başkentine gitmesi gereken kızlara bu şekilde hitap edilirdi. O zamanlar kadın çalışmıyordu, bu nedenle erkek onu kendine bakmakla yükümlü tutuyordu ve anne ve babasından aldığı para dışında hiçbir ümidi yoktu, karısı ona maddi konularda hiçbir şekilde yardım edemiyordu, ve çocukları otomatik olarak taraflardan birine miras bırakılmadı. Kural olarak, bu tür kızlar güzellikleri, soyağacı ve içsel erdemleriyle taliplerin dikkatini özenle çekmeye çalıştılar.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky oyununda gerçeği anlatıyor iç durum Yeryüzünde inatla gerçek, samimi aşkı arayan ama onun var olmadığını anlayan sıradan bir evsiz kadın. Kimse onun ruhunun içine bakmaya ve ona samimi bir ilgi göstermeye cesaret edemedi, bu yüzden kız sıradan bir şey Zengin bir adam için başka seçeneği yok, hatta iyi muamele görme şansı bile yok. Hayatınızı düzenlemenin bir başka seçeneği de, kendini onaylama uğruna Larisa ile yeniden evlenen zavallı, bencil ve alçakgönüllü bir astsubay olan Karandyshev ile evlenmektir. Ancak bu seçeneği de reddediyor. Yazar, kahramanların kaderleri örneğini kullanarak, bizi çevreleyen hayattaki tüm çelişkileri gösteriyor. "Çeyiz" oyununun özü okuyucuya insanların ne kadar acımasızca ve alçakça değiştiğini göstermektir. gerçek aşk ve kişinin yalnızca kendi çıkarlarını elde edebileceği sıradan bir anlaşma için dostluk.

Ana karakterler

1. Oyundaki karakterler şunlardır:
   Larisa Ogudalova çeyizi olmayan genç ve güzel bir kızdır. Toplumdaki zor konumu nedeniyle bu dünyada kendisini son derece aşağılanmış hissediyor. Ne yazık ki bu tür kızlar yazarın hayatı boyunca kimsenin ilgisini çekmedi. Kahramanımız hayal kurmayı çok seviyor, bu yüzden zengin bir asilzadeye aşık oluyor ve onun yanında mutluluk umuyor. Karandyshev'le birlikte kız kendini bir şey gibi hissediyor, kişiliği önemsizleşiyor, onu bir başkasını sevdiği gibi sevemeyeceğini doğrudan ona söylüyor. Müzikal ve koreografik yeteneklere sahiptir. Mizacı uysal ve sakin ama derinlerde karşılıklı sevgiyi arzulayan tutkulu bir insan. Nişanlısından kaçıp çevresi tarafından rezil edilme ve yanlış anlaşılma riskiyle karşı karşıya kaldığında, karakterindeki gizli irade gücü ortaya çıkar. Ancak samimi duygu uğruna, annesine veda ültimatomu vererek hayatını feda etmeye hazır: ya Paratov'un karısı olacak ya da Volga'da aranmalı. Gördüğünüz gibi çaresiz kadın tutkusuz değildir; hem onurunu hem de kendisini tehlikeye atar. Bunu makalede sıraladık.
2. Kharita Ignatievna - Bayan Ogudalova, Larisa Ogudalova'nın annesi, fakir bir soylu kadın, ekonomik konularda özellikle hünerli bir dul, ancak serveti büyük olmadığı için üç kızına çeyiz veremedi. Kendisi zar zor geçimini sağlıyor ama evlenme çağındaki son genç hanımına eş bulmak için öğle ve akşam yemeklerini çöpe atmayı başarıyor.
3. Larisa Ogudalova'nın nişanlısı, fakir bir yetkili olan Yuri Karandyshev, aşırı narsisizm ve takıntı ile ayırt edildi. Sık sık kıskanç olan ve biraz aptal görünen bencil bir tuhaf adam. Larisa onun için başkalarına gösterebileceği bir oyuncaktı. Ogudalovların çevresinin tüm küçümsemesini hissediyor, ancak yine de herkese eşit olduğunu onlara kanıtlama fikrinden vazgeçmiyor. Gösterişli kibri, memnun etme ve onur kazanma girişimleri, Paratov'un haysiyeti ve gücüyle karşılaştırıldığında toplumu ve kahramanın kendisini rahatsız ediyor. küçük adam umutsuzca kaybediyoruz. En sonunda nişan yemeğinde sarhoş olunca gelininin gözleri yaşarır. Sonra Volga'ya gitmenin onunla evlenmekten daha iyi olduğunu anlar.
4. Sergei Paratov saygın bir asilzadedir, çoğu zaman kendi zevki için parayı çöpe atan zengin bir adamdır. Kadınlarla çok güzel yaşadı, onlarla eğlendi ve kur yaptı; böylece yavaş yavaş yıkıldıktan sonra zengin bir mirasçının kalbini ele geçirmeyi başardı. Onun Karandyshev ile aynı ruhsuz egoist olduğu açık, sadece görkemli bir tarzda yaşıyor ve nasıl bir izlenim bırakacağını biliyor. Partinin ve şakacının ruhu, her şeyden önce eğlenmeyi ve göze toz atmayı seviyor, bu yüzden samimi duygulardan ziyade çıkar evliliğini seçiyor.
5. Vasily Vozhevatov, çok zengin ama ahlaksız ve aşağılık bir insan olan Larisa Ogudalova'nın arkadaşıdır. Kahraman hiç aşık olmadı ve ne olduğunu bilmiyor. Zekası ve kurnazlığıyla dikkat çekiyordu. Vasily, onu gözaltına aldığını iddia etmesine rağmen kızla evlenmeyecek. Çokça kaybediyor ama kurtardığı gerçeğiyle kendini teselli ediyor, bu da onu ahlaksız ve boş bir insan yapıyor. O, her şeyi kendi başına başaran, serflerin soyundan gelen bir tüccardır. Onun için en önemli şey elde ettiği pozisyonu kaybetmemektir, bu yüzden tüccarın Knurov'a verdiği sözü bozmak istemeyerek genç kadına yardım etmeyi reddeder.
6. Mokiy Knurov ileri yaşta zengin bir adamdır. Evli olmasına rağmen Larisa'ya sempati duyuyor. Çok spesifik ve titiz bir insan, her şeyin yerine ve tuttuğu kadın yapmak istediği kıza hemen maddi menfaatler vaat ederek, rezervasyon yaptırır: "Benim için imkansız yeterli değildir."
7. Arkady Schastlivtsev (Robinson), genellikle içki içmeyi seven ancak durumunu nasıl kontrol edeceğini bilmeyen başarısız bir aktör olan Paratov'un tanıdığı bir kişidir.
8. Gavrilo bir barmendir ve bulvarda bir kahve dükkanı işletmektedir.
9. Ivan bir kafede hizmetçidir.

Ana fikir

Ahlaksız bir toplumda insan ruhunun dramı, Ostrovsky'nin yazarın kahraman Larisa Ogudalova aracılığıyla geniş çapta ortaya çıkardığı "Çeyiz" adlı oyunundaki ana trajik temanın ana özüdür. Annesinden çeyiz almadığı için bu insanlık dışı dünyada acı çekmek zorunda kalacak. Kız için kavga eden talipler onu ciddiye almazlar, kız ya övünecekleri bir nesneye, ya da sadece bir oyuncak falan haline gelir.

Dünyadaki hayal kırıklığı teması da eserde mevcuttur. Ana karakter korkunç bir sonla karşı karşıyadır: yıkım, umutsuzluk, onursuzluk ve ölüm. Kız daha iyi ve yeni bir hayata inanıyordu, sevgiye ve nezakete inanıyordu, ancak onu çevreleyen her şey ona sevginin ya da aydınlanmanın bir ipucunun olmadığını kanıtlayabiliyordu. Çalışmadaki tüm hikayeler sosyal temalara değiniyor. Larisa, her şeyin para karşılığında, hatta aşk için bile bulunabileceği bir dünyada yaşıyor.

Sorunlar

Elbette bir trajedide belirsiz ve karmaşık meseleler olmadan yapamayız. Alexander Nikolaevich Ostrovsky'nin oyunundaki konular oldukça kapsamlı ve çok yönlü.

1. Çalışmadaki ana konular ahlak sorunlarıdır: Larisa toplumun gözünde dürüst olmayan bir davranışta bulunur, ancak arka plan onu tamamen haklı çıkarır. Asıl ahlaksız davranış Karandyshev'i kandırıp aşksız evlenmektir. Tüccarlar arasında tutulan bir kadın olmak daha iyi değil. Bu yüzden Larisa, kıskanç nişanlısına ölümü için teşekkür etmek zorundadır.
2. Yazar, görev ve şeref sorunlarını, insan ruhunun satın alınmasını gündeme getiriyor. Toplumdaki ahlak gösterişlidir, çünkü sadece dürüstlük görünümünü korumak yeterlidir, ancak seçilmiş üyelerin dürüst olmayan pazarlıkları kınanmadan ve dikkate alınmadan kalır.
3. Eserde hayatın anlamını bulma problemini de görüyoruz. Kız umutsuzluğa kapıldı ve her şeyin anlamını yitirdi, Vozhevatov ve Knurov onu parlak bir oyuncak gibi kullanıyorlar ve bahse girmekten bile korkmuyorlar. Paratov, yakında maddi zenginlik için başka bir kızla evleneceğini, ona ihanet ettiğini ve rahatlık için sevgiyi değiştirdiğini bildirdi. Larisa, hayatı boyunca onu çevreleyenlerin tamamen ruh yokluğunu ve kayıtsızlığını anlayamaz ve tahammül edemez. Yanındaki tüm erkekler kahramanı hayal kırıklığına uğrattı, hak ettiği saygıyı ve tavrı hissetmedi. Onun için hayatın anlamı aşktı ve saygı gibi o da gittiğinde Larisa ölümü seçti.

Oyunun anlamı nedir?

Ostrovsky, ideolojik ve tematik içeriğiyle deneyimli ve titiz bir okuyucuyu bile hayal kırıklığına uğratmayacak, çok duygusal bir drama yazdı. Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı dramasının ana fikri, toplumdaki zenginlik ve paranın çok yüksek önemini kınamaktır. Maddi zenginlik hayatta en önemli rolü oynar; bunlara sahip olmayan bir kişi, samimi duygulara sahip olmayan zengin bir adamın elinde ancak bir oyuncak olabilir. Fakir insanlar, servetleri yüzünden perişan olan kalpsiz barbarların eline satılıyor. Larisa Ogudalova'nın etrafındaki her şey, onun saf, parlak ruhunu yok eden kaba alaycılık ve kurnazlıkla doludur. Bu nitelikler bir kadının hayatının fiyatını belirledi ve onu kendi aralarında meçhul ve ruhsuz bir şey olarak yeniden satıyordu. Ve bu fiyat düşüktür.

Yazar, kahraman örneğini kullanarak, arkasında bir servet olmamasının tek sorumlusu olan evsiz bir kadının kalbinin nasıl acı çektiğini gösteriyor. Kader fakirlere karşı çok sahtekar ve adaletsiz ama çok zeki ve zeki insanlara karşı. Kız insanlığa, ideallerine olan inancını kaybeder, çok sayıda ihanet ve aşağılanma yaşar. Evsiz kadının yaşadığı trajedinin nedeni nedir? Rüyasının çöküşünü, inançlarının yok olmasını kabullenemedi ve gerçekliğin, doğal koşullarda olması gerektiği gibi, olması gerektiği gibi düzenlenmesine karar verdi. Kahraman, annesine yaptığı veda sözlerinin de gösterdiği gibi, ölümcül bir risk aldığını en başından beri biliyor. Tüm dünya için koşullar belirledi: Ya hayali gerçek olur ya da kendini evliliğe ve birlikte yaşamaya utanmadan bu hayattan ayrılır. Karandyshev onu öldürmemiş olsaydı bile, kendi uyarısına uyup kendini Volga'da boğacaktı. Böylece genç kadın yanılsamalarının, gururunun ve çevrenin bayağılığına karşı uzlaşmazlığının kurbanı oldu.

Önümüzde romantik rüyalar ile sert, kaba gerçekliğin klasik bir çatışması var. Bu savaşta ikincisi her zaman kazanır, ancak yazar en azından bazı insanların aklını başına toplayıp sosyal ilişkilerde adaletsiz koşullar yaratmayı ve sürdürmeyi bırakacağına dair umudunu kaybetmiyor. Boş ve aşağılık alçakların boş çekişmelerinden ayırmayı öğrenmesi gereken gerçek erdeme ve gerçek değerlere vurgu yapar. Kahramanın isyanı, inançları uğruna sonuna kadar savaşma cesaretine ilham verir.

Tür

Bir tür olarak drama, okuyucuya çelişkili ve acımasız bir dünyada kahramanın kaderini, bir kişinin ruhu ile içinde yaşadığı toplum arasındaki akut çatışmayı sunar. Psikolojik dramanın amacı bireyin düşmanca bir çevredeki dramatik konumunu göstermektir. Kural olarak, drama karakterleri trajik bir kaderle, manevi acılar ve iç çelişkilerle karşı karşıyadır. Bu tür bir çalışmada çoğumuzun doğasında var olan birçok canlı duygu ve deneyimi bulabilirsiniz.

Böylece Ostrovsky'nin oyunu, toplumdaki insanlık dışı düzene isyan eden, ilkelerinden ödün vermemek için kendini feda eden Larisa Ogudalova'nın iç durumunu canlı bir şekilde anlatıyor. Kahraman, kendisini ele geçiren koşulları kabul etmekte zorluk çekiyor, kaderin onun için hazırladığı tüm denemelere dehşetle katlanıyor. Bu, Larisa'nın hayatta kalamayacağı kişisel trajedisidir. Psikolojik dram, bu türdeki eserler için tipik olan ölümüyle sona erer.

Eyaletin yaşamı ve gelenekleri

Ostrovsky'nin oyunu Rus eyaletinin, soyluların ve tüccarların yaşamını ve geleneklerini vurguluyor. Hepsi çok benzer ve aynı zamanda birbirlerinden farklılar. Kahramanlar oldukça rahat davranıyorlar ve başkalarına gerçek yüzlerini göstermekten hiç korkmuyorlar; bazen oldukça aptal görünmeleri onlar için önemli değil. Cesaretlerinden ya da açık sözlülüklerinden dolayı korkmuyorlar. Cahil, cimri, şüpheci ya da önemsiz göründüklerinin farkında değiller.

Erkekler kadınlarla açık iletişimden çekinmezler, onlar için ihanet utanç verici sayılmaz. Onlar için bu bir statü unsurudur: Bir metres zenginliğin bir yansıması haline gelir. Eserin kahramanlarından Bay Knurov, Larisa'yı tuttuğu kadın olmaya davet etti, kendisi uzun süredir evli olmasına rağmen, kahramanın ne hissettiğini umursamadı, sadece kendi çıkarı ve şehveti önce geldi.

O zamanın taşrasındaki bir kızın, daha önce de öğrendiğimiz gibi, başarılı bir şekilde evlenip iyi yaşayabilmesi için iyi durumda olması gerekir. Böyle bir dünyada, her şeyin paranın gücüne doyduğu, açgözlü, dürüst ve ahlaklı insanların kötü geleneklerine doyduğu bir dünyada, gerçek sevgiyi ve saygıyı bulmak çok zordur. akıllı kadın Kendime uygun bir yer bulamadım. Larisa, çağdaşlarının acımasız ve sahtekar ahlakı tarafından tam anlamıyla yok edildi.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

BİR. Ostrovsky, Rus karakterlerden oluşan muhteşem bir galeri yarattı. Ana karakterler, "Domostroyevski" tiranlarından gerçek iş adamlarına kadar tüccar sınıfının temsilcileriydi. Oyun yazarının kadın karakterleri daha az parlak ve etkileyici değildi. Bazıları I.S.'nin kahramanlarına benziyordu. Turgenev: onlar da bir o kadar cesur ve kararlıydılar, sıcak kalpliydiler ve duygularından asla vazgeçmediler. Aşağıda, ana karakterin onu çevreleyen insanlardan farklı, parlak bir kişilik olduğu Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin bir analizi bulunmaktadır.

Yaratılış tarihi

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analizi, yazının tarihiyle başlamalıdır. 1870'lerde Alexander Nikolaevich bir bölgede fahri yargıçtı. Duruşmalara katılması ve çeşitli vakalara aşina olması ona yeni fırsatÇalışmalarınız için konu arıyoruz.

Hayatını ve çalışmalarını araştıran araştırmacılar, bu oyunun olay örgüsünü adli uygulamasından aldığını öne sürüyorlar. İlçede çok fazla gürültüye neden olan bir olaydı; genç karısının yerel bir sakin tarafından öldürülmesi. Ostrovsky oyunu 1874'te yazmaya başladı, ancak çalışmalar yavaş ilerledi. Ve ancak 1878'de oyun tamamlandı.

Karakterler ve kısa açıklamaları

Ostrovsky'nin "Çeyiz" filminin analizindeki bir sonraki nokta, oyundaki karakterlerin küçük bir açıklamasıdır.

Larisa Ogudalova ana karakterdir. Güzel ve etkileyici bir asil kadın. Hassas doğasına rağmen gururlu bir kızdır. Başlıca dezavantajı yoksulluktur. Bu nedenle annesi ona zengin bir damat bulmaya çalışır. Larisa Paratov'a aşık ama onu terk ediyor. Daha sonra çaresizlikten Karandyshev ile evlenmeye karar verir.

Sergei Paratov, 30 yaşın üzerinde bir asilzadedir. İlkesiz, soğuk ve hesapçı bir insan. Her şey parayla ölçülür. Zengin bir kızla evlenecektir ama bunu Larisa'ya söylemez.

Yuliy Kapitonich Karandyshev, az parası olan küçük bir memurdur. Boşuna, asıl amacı başkalarının saygısını kazanmak ve onları etkilemektir. Larisa Paratov'u kıskanıyor.

Vasily Vozhevatov genç ve zengin bir tüccardır. Ana karakteri çocukluğumdan beri tanıyorum. Hiçbir ahlaki ilkesi olmayan kurnaz bir insan.

Mokiy Parmenych Knurov, şehrin en zengin adamı olan yaşlı bir tüccardır. Genç Ogudalova'dan hoşlanıyor ama evli bir adam. Bu nedenle Knurov onun tuttuğu kadın olmasını istiyor. Bencildir, onun için yalnızca kendi çıkarları önemlidir.

Kharita Ignatievna Ogudalova, Larisa'nın dul annesidir. Hiçbir şeye ihtiyaçları kalmasın diye kurnazca kızını evlendirmeye çalışır. Bu nedenle bunun için her türlü yolun uygun olduğuna inanıyor.

Robinson bir aktör, sıradan ve ayyaş. Paratov'un arkadaşı.

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analiz noktalarından biri Kısa Açıklama oyunun konusu. Eylem Volga bölgesindeki Bryakhimov kasabasında gerçekleşiyor. İlk perdede okuyucu, Knurov ile Vozhevatov arasındaki bir konuşmadan, toplumda gösterişli bir şekilde görünmeyi seven zengin bir beyefendi olan Sergei Paratov'un şehre geri döndüğünü öğreniyor.

Bryakhimov'u o kadar çabuk terk etti ki, kendisine aşık olan Larisa Ogudalova'ya veda etmedi. Onun gidişinden dolayı umutsuzluğa kapılmıştı. Knurov ve Vozhevatov, onun güzel, akıllı olduğunu ve romantizmi eşsiz bir şekilde gerçekleştirdiğini söylüyor. Çeyizi olmadığı için sadece talipleri ondan uzak duruyor.

Bunu fark eden annesi, zengin bir damadın Larisa'yı etkilemesi umuduyla evin kapılarını sürekli açık tutar. Kız, küçük bir yetkili olan Yuri Kapitonich Karandyshev ile evlenmeye karar verir. Yürüyüş sırasında tüccarlar onlara Paratov'un gelişi hakkında bilgi verir. Karandyshev onları gelininin şerefine bir akşam yemeğine davet ediyor. Yuliy Kapitonich, Paratov yüzünden geliniyle skandal yaratır.

Bu arada Paratov da tüccarlarla yaptığı görüşmede altın madeni sahibinin kızıyla evleneceğini söylüyor. Ve Larisa artık onunla ilgilenmiyor ama evliliğiyle ilgili haberler onu düşündürüyor.

Larisa nişanlısıyla bir an önce köye gitmek istediği için tartışır. Karandyshev, fon olmamasına rağmen bir akşam yemeği partisi verecek. Ogudalova'nın Paratov ile bir açıklaması var. Onu aldatmakla suçluyor ve onu sevip sevmediğini soruyor. Kız da aynı fikirde.

Paratov, Larisa'nın nişanlısını misafirlerin önünde küçük düşürmeye karar verdi. Akşam yemeğinde onu sarhoş ediyor ve ardından kızı kendisiyle birlikte tekne turuna çıkmaya ikna ediyor. Geceyi onunla geçirdikten sonra nişanlısı olduğunu söyler. Kız rezil olduğunu anlıyor. Vozhevatov'la olan bir anlaşmazlıkta onu kazanan Knurov'un tuttuğu kadın olmayı kabul eder. Ancak Yuri Karandyshev Larisa'yı kıskançlıktan vurdu. Kız ona teşekkür ediyor ve kimsenin gücenmediğini söylüyor.

Larisa Ogudalova'nın görüntüsü

Ostrovsky'nin "Çeyiz" filminin analizinde ana karakterin imajı da dikkate alınmalıdır. Larisa, okuyucunun karşısına güzel, eğitimli, soylu bir kadın olarak çıktı, ancak çeyizi yoktu. Ve kendini ana kriterin para olduğu bir toplumda bulduğunda, kimsenin duygularını ciddiye almadığı gerçeğiyle karşı karşıya kaldı.

Ateşli bir ruha ve sıcak bir kalbe sahip olan hain Paratov'a aşık olur. Ancak duyguları nedeniyle gerçek karakterini göremez. Larisa kendini yalnız hissediyor - kimse onu anlamaya çalışmıyor bile, herkes onu bir eşya gibi kullanıyor. Ancak hassas doğasına rağmen kızın gururlu bir mizacı var. Ve tüm kahramanlar gibi o da yoksulluktan korkuyor. Bu nedenle nişanlısına karşı daha da fazla küçümseme hissediyor.

Ostrovsky'nin "Çeyiz" inin analizinde Larisa'nın büyük bir cesarete sahip olmadığını belirtmekte fayda var. İntihar etmeye ya da istediği gibi yaşamaya başlamaya karar vermez. Kendisinin bir şey olduğu gerçeğini kabul ediyor ve daha fazla savaşmayı reddediyor. Bu nedenle damadın vurulması ona huzur vermiş, kız ise tüm acılarının bittiğine ve huzura kavuştuğuna sevinmişti.

Yuri Karandyshev'in görüntüsü

Ostrovsky'nin "Çeyiz" oyununun analizinde, kahramanın damadının imajı da dikkate alınabilir. Yuliy Kapitonich, okuyucuya başkalarının takdirini kazanmanın önemli olduğu küçük bir kişi olarak gösteriliyor. Ona göre bir şeyin değeri, zenginlerin elinde olduğu sürecedir.

Bu, gösteriş için yaşayan ve sadece onlar gibi olmaya yönelik acınası girişimleri nedeniyle başkalarının küçümsemesine neden olan gururlu bir kişidir. Karandyshev büyük olasılıkla Larisa'yı sevmiyordu: tüm erkeklerin onu kıskanacağını anladı çünkü o birçok kişinin hayaliydi. Ve düğünlerinden sonra kamuoyunda çok arzuladığı tanınmayı elde etmeyi umuyordu. Bu nedenle Yuliy Kapitonich, kendisini terk ettiği gerçeğini kabullenemedi.

Katerina ile karşılaştırma

Ostrovsky'nin "Fırtına" ve "Çeyiz" adlı eserlerinin karşılaştırmalı bir analizi, eserler arasındaki yalnızca benzerlikleri değil aynı zamanda farklılıkları da bulmaya yardımcı olur. Her iki kahraman da parlak kişiliklerdir ve seçtikleri zayıf ve iradeli insanlardır. Katerina ve Larisa'nın sıcak kalpleri vardır ve hayallerindeki ideallerine karşılık gelen erkeklere delicesine aşık olurlar.

Her iki kadın kahraman da toplumda kendini yalnız hissediyor ve iç çatışma giderek daha da kızışıyor. Ve burada farklılıklar ortaya çıkıyor. Larisa, Katerina'nın sahip olduğu içsel güce sahip değildi. Kabanova, tiranlığın ve despotizmin hüküm sürdüğü bir toplumda yaşamla hesaplaşamadı. Volga'ya koştu. Herkese göre bir şey olduğunu anlayan Larisa, böyle bir adım atmaya karar veremez. Ve kız kavga etmeyi düşünmüyor bile - o sadece şimdi herkes gibi yaşamaya karar veriyor. Belki de izleyicinin kahraman Katerina Kabanova'yı hemen sevmesinin nedeni budur.

Sahne prodüksiyonları

Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı dramasının analizinde, beklentilerin aksine yapımın başarısız olduğu not edilebilir. İzleyici, bir hayranı tarafından aldatılan taşralı bir kızın hikayesini sıkıcı buldu. Eleştirmenler de oyunculuğu beğenmediler: Onlar için fazla melodramatikti. Ve ancak 1896'da oyun yeniden sahnelendi. Ve o zaman bile seyirci bunu kabul edip takdir edebildi.

Ostrovsky'nin "Çeyiz" adlı eserinin analizi, oyunun ne kadar ciddi bir psikolojik alt metne sahip olduğunu göstermemizi sağlar. Karakterler ne kadar detaylı. Ve duygusal sahnelere rağmen oyun gerçekçilik türüne ait. Ve onun karakterleri, A.N.'nin ustaca anlattığı Rus karakterler galerisine katıldı. Ostrovsky.

Edebiyat açık örnek insan ilişkilerinin doğasının gelişimi, yaşam durumlarını dışarıdan anlama fırsatı sağladı. “Çeyizsizlik” toplumda her gün yaşanan bir şeydir. Alexander Nikolaevich Ostrovsky şüphesiz 19. yüzyılın en önemli Rus oyun yazarlarından biridir çünkü oyunları modern gerçekliğin sosyal sorunlarını yansıtır.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky, çalışmaları için fikirleri mahkeme davalarından çıkardı - 1843'te babasının isteği üzerine Moskova Vicdan Mahkemesi'nde yazar olarak işe girdi. Daha sonra bir süre Kineshma bölgesi için barış adaleti olarak hareket etmek zorunda kaldı. Çeşitli mahkeme işlemlerini gözlemleyen Alexander Nikolaevich, en şiddetli gündelik ve sosyal çatışmalardan ilham aldı.

Alexander Ostrovsky bir tiyatro oyun yazarıydı, bu nedenle tüm oyunlarını nispeten kısa sürede yazdı. Ancak yazarın 4 Kasım 1874'te tasarladığı fikir olan "Çeyiz" oyunu ancak 17 Ekim 1878'de tamamen hazırdı. A.N.'nin “Çeyiz” adlı eserine paralel olarak. Ostrovsky birkaç oyun daha yazdı: "Kurtlar ve Koyunlar", "Zengin Gelinler", "Gerçek iyidir ama mutluluk daha iyidir", "Son Kurban".

Oyunun başlığının anlamı açıktır. Larisa Ogudalova asil ama fakir bir aileden gelen bir kızdır. Larisa'nın kendine "layık" ve zengin bir damat bulması için hiç çeyizi yok. Ancak Larisa'nın yetenekleri onu diğerlerinden ayırıyor, bu nedenle "yüksek sosyete" temsilcileri ana karakteri tanımaktan çekinmiyor.

Yazar, kırkıncı yıl dönümü oyununu şimdiye kadar yazdığı en iyi eser olarak değerlendirdi. Ancak “Çeyizsiz” çok soğuk karşılandı. Alexander Ostrovsky'nin eleştirmenleri ve uzun süredir hayranları oyundan oldukça hayal kırıklığına uğradılar - oyunun vasat, sıkıcı ve sıradan bir olay örgüsüyle olduğunu düşünüyorlardı. Uzun yıllar “Çeyiz”i unuttular.

Tür, yön, çatışma

“Çeyiz” oyunu psikolojik drama türünde yazılmıştır. Eserin ana karakterleri eylemler ve çatışmalarla tasvir ediliyor. Oyunda toplumun arka planında tasvir edilen yoğun bir çatışma var.

“Çeyiz” gerçekçilik gibi bir edebi hareketi ifade eder. Oyun gerçeği yansıtır, kişiliğin sosyal belirlenmesi gerçekleşir - karakterlerin karakteri sosyal çevre tarafından belirlenir. Dramada derin bir psikoloji var; Ostrovsky esere “küçük adam” (Karandyshev) tipini, “tipini” tanıtıyor. ekstra kişi"(Larisa Ogudalova).

Oyunda görülebilecek birçok çatışma var. Yuliy Kapitonovich Karandyshev ve Larisa Ogudalova oyunda toplumla çatışan kahramanlar olarak karşımıza çıkıyor. Sadece Larisa, kendine özgü derin kişiliği nedeniyle burjuva toplumu çağında var olmayı zor bulan "gereksiz kişi" rolündedir. Yuliy Karandyshev ise kendisiyle alay eden bir topluma umutsuzca değerini ve önemini kanıtlamaya çalışan “küçük bir adam” rolünü üstleniyor. Durumun umutsuzluğu Larisa ile evlenmeye karar vermesinin nedenlerinden biridir. Yoksulluk, her iki karakterin de kendilerini gerçekleştirmesine izin vermez - maddi ve manevi arasındaki çatışma tüm oyun boyunca izlenebilir.

Öz

"Çeyiz" oyunu genç bir kızın - Larisa Ogudalova'nın - kaderini anlatıyor. Annesi Kharita Ignatievna Ogudalova ile birlikte büyüdü. Annesi, Larisa'nın onuruna akşam yemekleri düzenleyen, misafirperver, "kolay", kurnaz bir kadındı. Gürültülü akşamlarda, sofistike, yetenekli kızı için derhal gösterimler düzenledi, böylece kıza bakmaya ve onun şarkı söylemesinden zevk almaya gelen tüm potansiyel taliplerden para "çekti".

Ancak Larisa annesinin tam tersiydi - sürekli akşamları, herkese gülümsemek zorunda olduğu iddiayı, dışarıdan gelen yakın değerlendirmeleri sevmiyordu. Lükse ve servete ihtiyacı yoktu; uzak bir köyde huzurlu, sakin bir yaşam istiyordu. Ancak Kharita Ignatievna kendisi için "değerli", kaygısız bir yaşam istiyordu, bu yüzden kızının dış ve iç güzelliğinden yararlanarak ona sürekli zengin bir damat arıyordu.

Larisa'nın acı çekmesinin ve ardından ölmesinin tek nedeni evsiz olmasıydı. Toplum ona hayrandı ama aynı zamanda onu yabancılaştırıyordu. Kimse çeyizsiz bir kadınla evlenmek istemezdi. O günlerde kadınlar çalışmıyordu, sadece evi idare edebiliyorlardı, bu nedenle gelecekteki ailelerine maddi olarak yardım edemiyorlardı.

Ana karakterler ve özellikleri

• Şehrin ve vatandaşların görüntüsü. Oyun burjuva dönemini temsil ediyor. Eylem Volga'da bulunan Bryakhimov şehrinde gerçekleşiyor. Kasaba halkının ana türü, Avrupa kostümleri giymiş, laik bir yaşam tarzı sürdüren tüccarlar tarafından temsil edilen ayrıcalıklı bir katmandır. Ancak oyundaki her karakter şehirle bir “çatışma” ilişkisi geliştirmiştir; bu, herkesi baskı altına alır ve bunalıma sokar. Örneğin Vozhevatov ve Knurov tüm oyunu Paris'i hayal ederek ve ayrılmayı hayal ederek geçirirler, Larisa herkesten uzakta, uzak bir köye kaçmak ister.
• Larisa'nın imajı ve özellikleri. Ostrovsky ana karakteri zengin bir aileye sahip, sofistike, zeki bir kız olarak tasvir etti. iç dünya ve çeşitli yetenekler. Larisa hiç de zengin olmayan bir ailede büyüdü, ancak "yüksek sosyete" onu eşit olarak algılıyor: Knurov lüks bir yaşamı hak ettiğine inanıyor ve Vazhevatov ona hediyeler veriyor. Ancak zekasına ve asilliğine rağmen Larisa tamamen saf ve açık görünüyor. Birinden hoşlandığını gizlemiyor, maske takmıyor. Paratov ile ilgili olarak Larisa tamamen samimiydi, Karandyshev'le ilişkilendirilerek onu güvenle takip etti.
• Kharita Ignatievna'nın imajı ve özellikleri. Larisa'nın annesi okuyucunun karşısına kızının tam tersi olarak çıkıyor. Kharita Ignatievna, Larisa'yı görmeye gelen gençlerden para almaktan çekinmiyor ve kızının onuruna sürekli akşamlar düzenliyor. Vozhevatov, Kharita Ogudalova'yı kurnaz, her şeyden yararlanabilen çevik bir kadın olarak tanımlıyor. Bununla birlikte, potansiyel "talipler", Ogudalov ailesine para ödemek ve hediyeler vermek zorunda oldukları gerçeğinden çekinmiyor - herkes Kharita Ignatievna'nın arkadaşlığını seviyor, onun yanında kendilerini rahat ve rahat hissediyorlar. Kadın görselleri oyunda burjuva toplumunun adil seksi bozduğunu, onları sürekli kendilerini daha yüksek fiyata satmaya zorladığını anlamayı mümkün kılıyorlar. Ya genç bayan pes eder ve kurnaz ve ilkesiz Kharita olur ya da trajik koşulların kurbanı olur - Larisa.
• Paratov'un imajı. Bu, zengin ve neşeli bir toprak sahibinin alışkanlıklarına sahip tipik bir beyefendidir. Damarlarında görkemli bir tarzda yaşamaya alışmış soylu soyluların kanı akıyor. Ancak kahramanın kendisi en büyük serveti miras almadı. Aylaklığa alışmış, tembellik ve efendilik içinde büyümüş, aynı zamanda o zamanlar kamuoyuna açıklanan kişisel bir trajedi de yaşıyor. Asalet tüccarların yerini aldı, çünkü asil kökene sahip insanlar yalnızca eğlenip para harcadılar, ancak aynı tüccarların aksine parayı nasıl kazanacaklarını bilmiyorlardı. Böylece Paratov her şeyi israf etti ve kendisini Larisa'dan daha kötü olmamak için kolaylık sağlamak için evlenmek zorunda kaldı.
• Karandyshev'in görüntüsü. Daha önce de belirtildiği gibi, bu, tek önem ölçüsünün para olduğu burjuva toplumunda kendini kanıtlamaya çalışan küçük bir adamdır. Bir erkek için başka hiçbir avantaj yoktur ve Yuliy Kapitonich onun önemsizliğinin farkındalığından muzdariptir. Ogudalov toplumunda mümkün olan her şekilde kurmaya çalıştığı acı verici bir kibir var. Tüm sözleri, öyle ya da böyle, diğer kahramanları ona dikkat etmeye çağırıyor. Evlenmeye aşktan ziyade bencillik tarafından yönlendiriliyor. Herkesin arzuladığı güzel bir kadının onu seçtiğini göstererek yine kendini öne çıkarmak istiyor. Bu onun evliliğini mahvediyor.
• Knurov- yeni aristokrasinin bir örneği, zengin bir tüccar. Evlidir ama sürekli olarak hanımların arkadaşlığından zevk almak ister. Ona göre her şey alınıp satılıyor, diğer ilişkileri ve değerleri bilmiyor ve görmüyor çünkü insanların onu ne fazla ne de az bir para çantası olarak algıladıklarını çok iyi biliyor. Bu, zevk için yaşayan, çok ayık ve ayakları yere basan bir kişidir.
• Vojevatov- basit bir aileden geliyor. Ataları Ogudalov'larla birlikte hizmet etti, ancak şimdi dünya tersine döndü ve soylu kadın şimdiden köksüz tüccarın gözüne girmeye başladı. Vasily zengin bir adam oldu ama aynı zamanda başarının bedelini de hatırladı, bu yüzden hesapçı ve eli sıkı bir insandı. Konumuna çok değer veriyordu ve onu kaybetmekten korkuyordu.

Konular ve sorunlar

1. Oyunun ana teması- toplumdaki ilişkilerin deforme olması. İnsanlar ticarete dayalı ilişkiler geliştirirler: "Ürün" iyi görünüyorsa satın alırlar, değilse toplumdan dışlanırlar. Aynısını Larisa için de yaptılar: Herkes onu yüksek kaliteli bir "ürün" olarak algıladı, bu yüzden onun parasını ödemeye ve ona hediyeler vermeye hazırdı. Knurov ve Vozhevatov "onunla Paris'e giderlerdi" Kharita Ogudalova kızının gelini için para alıyor, Karandyshev Larisa'yı toplumda yükselmenin ve faydalı bağlantılar kurmanın bir yolu olarak kullanıyor.
2. Aşk böyle bir dünyada yok. Larisa, Sergei Paratov'a aşık olunca hayal kırıklığına uğrar. Sergei Sergeich'in kıza karşı pek ortak duyguları yoktu: onu ayrılışı konusunda uyarmadan ve en ufak bir söz vermeden onu terk etti. Buna karşılık Larisa, Paratov'un peşinden koşmaya hazırdı, adama olan duygularını bir yıl boyunca sürdürdü. Kız Paratov'u o kadar çok seviyor ki buna "cesaret" diyor ve o da çekinmeden ona tabancayla ateş ediyor.
3. şerefsizlik norm haline gelir. Paratov karlı bir şekilde nişanlanmayı ve çeyiz olarak "yarım milyon" almayı başardı. Sergei Sergeich Paratov, bu tür bir toplumda kendini rahat hisseden insanı temsil ediyor. Kendini satıyor, zengin gelinler arıyor, kıyaslıyor en iyi seçenekler. Sadece Karandyshev'i küçük düşürmek için Larisa'ya karşılıklı sevgi sözü vererek yalan söylemekten korkmuyordu.
4. Ahlaki konular"Çeyiz" in her kahramanında mevcuttur. Her şeye rağmen olumlu özellikler Kahramanımız Larisa Ogudalova, nişanlısı Karandyshev'den kaçma hakkını kendisine veriyor. Böyle bir eylem Sergei Paratov'a olan sevgiyle açıklanabilir, ancak bu onun eylemlerini haklı çıkarmaz. Daha önce de belirtildiği gibi, Karandyshev karlı bir evliliğe seviniyor, Kharita Ignatievna kelimenin tam anlamıyla kızının pahasına yaşıyor ve Vozhevatov ve Knurov, Larisa'yı kimin alacağını seçmek için yazı tura atıyor. Sinizm ve kayıtsızlık temel oldu kişilerarası ilişkiler paranın insanları yerinden ettiği yer. Dramanın sorunu da bu.

ana fikir

Alexander Nikolaevich Ostrovsky, toplumda para ve zenginliğin öneminin ne kadar abartıldığını gösterdi. Maddi manevi her şeyi, insanlarda bulunması gereken insani her şeyi “yiyor”. Toplumun önceliklerinin yanlış belirlenmesi onarılamaz trajedilere yol açmaktadır. Larisa, parayı ana değer olarak yücelten bir toplum nedeniyle yoksulluğundan dolayı acı çekiyor. Onun trajedisinin anlamı budur. Kadın kahramanın samimiyet hakkı yoktur - hemen kullanılır, sevme hakkı yoktur - çeyiz olmadan kimsenin ona ihtiyacı yoktur. Böyle bir toplumda bir kız yalnızca dış ve iç nitelikleri nedeniyle var olur. Burada Larisa Ogudalova güzel bir oyuncak gibidir - herkes ona hediyeler verir ve ona himayesini sunar. Ancak kimsenin onunla evlenmek için acelesi yok.

Koşullar Larisa'yı, onun komikliğini fark etmeyen komik, zavallı Karandyshev ile evlenmeye zorlar. Bu Larisa'nın daha da aşağılanmış hissetmesine neden oluyor, maddi bir şeyin rolünü kabullenemiyor. Oyunun sonunda çaresiz Larisa oyuncak bebek olmayı, maddi zenginlik için yaşamayı ve kişiliğiyle sosyeteyi eğlendirmeyi kabul eder. Bir kaza onu böyle bir hayattan kurtarır - Karandyshev'e, kıskançlık nedeniyle Ogudalova'yı vurduğu için minnettardır. Larisa mutlu ölür, koşulların baskısından, aşağılanmadan ve yalandan kurtulduğunu hisseder. Finalin ana fikri, kız çocuğunu zorlayan güçlerin yaptığı küçük düşürücü anlaşmadan kurtulmanın sevincidir.

Eleştiri

Alexander Nikolaevich Ostrovsky kırkıncı oyununun en iyisi olduğunu düşünüyordu. Peki çağdaşları "Çeyiz"e nasıl tepki verdi?

Oyun yayınlandığında yazar başlangıçta umduğu kadar övgü alamadı. Günlüklerinden bilindiği üzere, Moskova'da oyunu beş kez okumuş, dinleyiciler arasında Ostrovski'ye "düşman" davrananlar da vardı. Ancak yazarın büyük sevincine göre seyirciler oyunu beğendi ve övdü.

Ostrovsky, tiyatroda "Çeyiz" i sahneleyerek başarıya ulaşmaya kararlıydı. Ancak tiyatro gösterilerinin ardından Alexander Nikolaevich bir eleştiri yağmuruna tutuldu. Rus tiyatro tarihçisi Sergei Vasilyevich Flerov, oyunu "sıradan, eski, ilgi çekici olmayan bir hikaye" olarak nitelendirdi ve Larisa'yı, zaman kaybetmeye değmeyecek "aptal, baştan çıkarılmış bir kız" olarak nitelendirdi.

Tiyatro ve edebiyat eleştirmeni V.P. Burenin'in "Çeyiz"i "ciddi ilgi" uyandırdı, ona göre oyun "en yakıcı yaralardan birine dokunuyor."

“Çeyiz” dramasının konsepti 1874'te A. N. Ostrovsky tarafından tasarlandı. Orijinal olay örgüsü tamamen farklıydı (üç kızı, iki sevgilisi olan yaşlı bir kadın). Bazı haberlere göre yazar, orijinal versiyonu, bir kocanın kıskançlıktan karısını öldürmesiyle ilgili Kineshma vakasından esinlenerek geliştirdi. Skandal hikayede büyük bir rol “milyoner” I. A. Konovalov (Knurov'un olası bir prototipi) tarafından oynandı.

Oyun 1878'in sonunda tamamlandı. Birkaç gün sonra prömiyeri Moskova Maly Tiyatrosu'nda yapıldı.

İsmin anlamı

“Çeyiz” başlığı ana karaktere ve onun hayat trajedisine işaret ediyor. Larisa'nın iyi bir çeyizi yok ve bu, Ostrovsky döneminde evliliğin önünde ciddi bir engeldi.

Çalışmanın ana teması

Eserin ana teması evsiz kadının trajik kaderidir.

Larisa çok güzel, eğitimli, müzikten hoşlanan bir kızdır. Bu şüphesiz avantajlar hayranlarını ona çekiyor. Ancak Larisa'nın yeteneklerinin hayranları onun fakir olduğunu anladığında kur yapma sona erer. Kimse desteklenmesi gereken fakir bir eş istemez.

Kharita Ignatievna, Larisa için büyük umutlar beslemeye devam ediyor. Özellikle gençleri eve çekiyor, kızını onları eğlendirmeye zorluyor. En büyük Ogudalova, Larisa'nın kesinlikle hiçbir şeyi olmadığını itiraf ediyor kadınsı kurnazlık. Larisa isteseydi, uzun zaman önce zengin bir adamı "yaralardı". Kız yalanlardan ve numaradan nefret eder. Saf ve büyük bir aşkın hayalini kuruyor.

Larisa'nın hayali Paratov'la tanıştığında gerçekleşmeye başladı. Kız ilk kez mali durumunu değil, kişisel değerlerini takdir eden gerçek bir adam gördü. Ancak Sergei Sergeich aniden ortadan kayboldu; Evsiz kadının hayatı, gözyaşlarına boğulacak şekilde sıkıcı bir şekilde olağan rutine girdi.

Larisa, hayalleri çökmeden çaresizlik içinde önemsiz Karandashev ile evlenme kararı alır. Yuliy Kapitonich ile evlilik ona mutluluk getirmeyecek ama en azından toplumda belli bir pozisyon almasına ve annesinin çabalarıyla taliplerle dolu evinin dönüştüğü "kabinden" onu çıkarmasına olanak tanıyacak.

Paratov'un beklenmedik dönüşü, ortaya çıkan trajedinin nedeni olur. Larisa'nın ruhunda ölü umutlar yeniden canlanıyor. Hiç tereddüt etmeden nişanlısını terk eder ve sevdiğinin peşine düşer. Kendini Paratov'a veren Larisa, bunun onları otomatik olarak karı koca yapacağından emin. Sergei Sergeevich'in büyük aldatmacası rüya gibi kıza son darbeyi vurur. Artık tiksinti dolu hayatından hiçbir şey beklemiyor.

Larisa ölümcül atışından dolayı Karandyshev'e minnettar olmaya devam ediyor. Ancak bu korkunç şekilde özgür olmayı ve evsiz olmanın damgasını hissetmeyi bırakmayı başarıyor.

Sorunlar

Larisa'nın asıl sorunu, çeyizinin olmaması nedeniyle çevresindeki hiç kimsenin onu kendi duygu ve arzularıyla yaşayan bir insan olarak görmemesidir.

Anne, kızından bir an önce kurtulmanın hayalini kurar ve karlı evliliğinin yardımıyla maddi durumunu iyileştirmeyi umar. Knurov ve Vozhevatov için Larisa bir oyuncak, "pahalı bir çerçeve" ve "iyi bir kuyumcu" gerektiren "pahalı bir elmas". Her iki iş adamı da finalde açık bir alaycılıkla kızla atışıyor.

Ilya Kapitonich, Larisa'yı gerçekten seviyor gibi görünüyor, ancak kızın evlenme rızasını aldıktan sonra tutumu değişiyor. Sessiz ve mütevazı memur dönüşüme uğradı. Larisa onun için nihayet gururunu tatmin etmenin başarılı bir yolu haline gelir. Evsiz kadının nişanlısına şöyle demesi tesadüf değil: “...Ben senin için oyuncak bebeğim, sen benimle oynayacaksın, beni kıracaksın, bir kenara atacaksın.”

Larisa ile “oynama” fırsatı sağlanıyor “ ideal adam" Sergei Sergeevich için "pahalı oyuncağı" kullanmak o kadar da önemli değil çünkü evsiz kadın ona inandı ve acımasızca aldatıldı.

Larisa'nın düşüşü de kendisi dışında kimseyi pek heyecanlandırmadı. Paratov "anlık aşık olmaktan" söz ediyor. Knurov bundan bile memnun çünkü “pahalı elmas” çok daha uygun fiyatlı hale geliyor. Zavallı Karandyshev, düşmüş kadını bir kez daha ele geçirmeyi umuyor.

Dramada dile getirilen bir diğer sorun ise 19. yüzyılın sonlarında Rusya'da yeni bir insan tipinin ortaya çıkmasıdır. Knurov gibi "milyoner işadamları" kısa vadeli muhteşem haller, hayatın tam ustaları gibi hissettim. Larisa ve Karandyshev onlara o kadar küçük insanlar gibi görünüyor ki, duygularının ve arzularının hiçbir önemi yok.