Kutlamanın tükenmez kadeh gününün simgesi. Ortodoks takvimi

18 Mayıs'ta Tanrı'nın Annesi'nin "Tükenmez Kadeh" simgesinin bayramında Serpukhov'a çok sayıda misafir geliyor. Ciddi hizmetler ve dua hizmetleri düzenlenmektedir. Kutlamanın ölçeği açısından bu gün zaten şehrin günü haline geldi. Böyle günlerde aidiyeti, birliği, neşeyi, umudu hissedersiniz. Dini geçit töreni, Vysotsky Manastırı'ndaki "Tükenmez Kadeh" simgesinin önünde yapılan dua töreninin ardından başlıyor ve şehrin içinden geçerek Vladychny Manastırı'na gidiyor. Orada iki mucizevi ikon buluşuyor. Başka bir dua töreni yapılır ve herkes yılın bu tek gününde özel bir lütuf olan ikonun altından geçer. Çocuklar ve hastalar taşınıyor, insanlar iyileşme umuduyla Tanrı'nın Annesinin heykeli önünde eğiliyorlar...

Bu simge özellikle şarap bağımlılığından, şimdi de sigara, uyuşturucu bağımlılığı ve kumar bağımlılığından muzdarip olanlara yardımcı oluyor. Kilisede tutkulara bağımlılığa takıntı denir. Bir kişinin kendisi çoğu zaman kendini takıntıdan kurtaramaz, bu yüzden insanlar yardım için manastırlara ve kiliselere - mucizevi ikonlara ve azizlerin kalıntılarına giderler ve özel dua ayinlerinde dururlar. Artık herkes hem inananlar hem de inanmayanlar "Tükenmez Kadeh" ikonunu biliyor. İnsanlar ancak tutkularının son sınırına ulaştıktan sonra Tanrı'ya gelirler. Ve bu yol uzun ve zorlu olabilir...

Mucizevi görüntünün yüceltilmesi, 1878'de Serpukhov Vladychny Manastırı'nda, Efremovsky bölgesinin Tula eyaletinden bir köylü, acı bir ayyaş olan emekli bir asker Prokhor'un manastıra gelmesiyle gerçekleşti. Serpukhov Keşiş Varlaam'ın kendisine görünmesinden sonra oraya geldi. Rev. Varlaam ona şunları söyledi: "Serpukhov'a, Vladychny Manastırı'na gidin, Tanrı'nın Annesinin 'Tükenmez Kadeh' simgesi var, önünde dua töreni yapın ve ruh ve beden olarak sağlıklı olacaksınız." Her şey Rahip'in öngördüğü gibi oldu. Asker Varlaam'ın hem ruhu hem de bedeni iyileşti.

20. yüzyılın sonunda, “Tükenmez Kadeh” ikonuna hürmet yeniden sağlandığında, kutlama, ikonun Aziz Varlaam Serpukhov'un vefat ettiği gün olan 18 Mayıs'a denk gelmesi için zamanlandı; bu azizin şefaati.

Mucizevi ikon “Tükenmez Kadeh”, uyuşturucu bağımlılığı, alkolizm ve sigara içme rahatsızlıklarından muzdarip olanların hızlı iyileşmesi ve barınma sorunlarının çözülmesiyle ünlüdür. İkonun sadece iyileştirmekle kalmayıp, aynı zamanda kayıp bir kişinin yaşam tarzını değiştirmeye yardımcı olarak onu günahlarının farkına varmasına da yardımcı olduğu fark edilmiştir. Hem Vysotsky hem de Vladychny manastırlarında “Tükenmez Kadeh” ikonları var ve her iki manastırda da yardım ve şifa mucizeleri gösteriyorlar. Bu mucizevi görüntü aracılığıyla insanlara yardım edildiğine dair kayıtlar var.

23 Mayıs Ortodoks Kilisesi, Rusya'da her zaman çok sevilen bir bayramı - Kutsal Üçlü Pentecost Günü'nü kutluyor. Trinity çok güzel bir tatil. Evler ve tapınaklar dallar, çimenler ve çiçeklerle süslenmiştir. Ve bu bir tesadüf değil. Yeşillik ve çiçekler yaşamı simgelemektedir. Bu nedenle Trinity tatilinin rengi zümrüt yeşilidir. Yüzlerce huş ağacı dalı cemaatçiler tarafından kiliselere taşınıyor ve zeminler kalın otlarla kaplanıyor. Mumlar artık kırmızı değil sarı - “Paskalya hediye edildi”...

Kutsal Teslis Bayramı, 4. yüzyılın sonunda, Teslis dogmasının (Tanrı'nın teslisi) 381 yılında Konstantinopolis'teki bir kilise konseyinde resmen kabul edilmesinden sonra kuruldu. Tanrı üç kişiden biridir; bu, insan aklının anlayamadığı bir gizemdir. Artık iki türe ayrılan Kutsal Üçlü'nün özel bir ikonografisi oluşturuldu. Eski Ahit Üçlüsü, Tanrı'nın İbrahim'e görünen üç melek şeklinde tasvir edildiği ünlü Andrei Rublev simgesinden her birimize tanıdık geliyor. Yeni Ahit Üçlüsü'nün simgeleri, yaşlı bir adam biçimindeki Baba Tanrı'nın, sağ elinde Tanrı'nın oğlu İsa Mesih'in ve onların üzerinde bir güvercin biçimindeki Kutsal Ruh'un görüntüleridir.

Genel olarak Trinity tatili aynı anda birkaç tatili kapsar. Bu, Trinity Ebeveyn Cumartesisidir - yılın dört ortak anma gününden biri, ardından Trinity Pazarı ve onu takip eden Manevi Gün.

İsa Mesih, ölümden dirilişinden sonraki ellinci günde ve yükselişinden sonraki onuncu günde, Yorgancı'yı - Kutsal Ruh'u - havarilere gönderdi. Kutsal Ruh'un havarilerin üzerine ateşten diller şeklinde indiği Zion Üst Odası, ilk Hıristiyan tapınağı oldu ve Kutsal Ruh'un indiği gün, Yeni Ahit Kilisesi'nin kurulduğu gün oldu. toprak.

Kutsal Üçlü Bayramı'nda geleneksel olarak Trinity-Sergius Lavra'ya gideriz. Orada bu tatil özellikle ciddi geliyor. Manastırın huş ağaçlarıyla süslenmiş tüm kiliselerinde bayram ayinleri yapılıyor. Trinity'ye "yeşil Noel Bayramı" denmesi boşuna değil. 14. yüzyılda Radonejli Aziz Sergius'un ilk kilisesini kurduğu yerde inşa edilen Teslis Katedrali'nde, Kutsal Ayin bizzat Patrik tarafından kutlanmaktadır. Rusya'da, Kutsal Üçlü Günü'nü Rus'un vaftizinden sonraki ilk yıllarda değil, neredeyse 300 yıl sonra, 14. yüzyılda, tam olarak Radonezh'in Saygıdeğer Sergius'u döneminde kutlamaya başladılar. Aziz Sergius tarafından derin bir ormanda inşa edilen ilk ahşap kilise, Hayat Veren Kutsal Üçlü'ye adanmıştır.

Birkaç yıl önce, Nizhny Novgorod bölgesi, Lukino köyündeki Pokrovsky manastırında, tapınakta sadece kağıt olanlar da dahil olmak üzere simgeler değil, aynı zamanda tapınağın duvarları da akıyordu.

Orada iki kutsal kaynak restore edildi - Tanrı'nın Annesinin Mucizevi İkonu "Hüzünlenen Herkesin Sevinci" ve En Kutsal Theotokos'un Şefaati onuruna Kutsal Bahar.

Biri kiliseden çok uzakta değil, diğeri ormanın içinde. Su onları birçok hastalıktan iyileştirir; kanserde bile yardım vakaları olmuştur. Hizmetten sonra ruhsal açıdan deneyimli çoban Schemamonk Peder Peter ile konuşabilirsiniz.

En Kutsal Theotokos'a Simgesi "Tükenmez Kadeh" için Dualar

En popüler soruları yanıtladık; kontrol edin, belki sizinkini de yanıtlamışızdır?

• Biz bir kültür kurumuyuz ve Kultura.RF portalı üzerinden yayın yapmak istiyoruz. Nereye dönmeliyiz?
• Portalın “Posterine” etkinlik nasıl teklif edilir?
• Portaldaki bir yayında bir hata buldum. Editörlere nasıl söylenir?

Anında bildirimlere abone oldum ancak teklif her gün görünüyor

Ziyaretlerinizi hatırlamak için portalda çerezler kullanıyoruz. Çerezlerin silinmesi durumunda abonelik teklifi tekrar karşınıza çıkacaktır. Tarayıcı ayarlarınızı açın ve “Çerezleri sil” seçeneğinin “Tarayıcıdan her çıktığınızda sil” olarak işaretlenmediğinden emin olun.

“Culture.RF” portalının yeni materyallerinden ve projelerinden ilk siz haberdar olmak istiyorum

Yayın yapma fikriniz varsa ancak bunu gerçekleştirecek teknik yeterliliğe sahip değilseniz, ulusal “Kültür” projesi kapsamında elektronik başvuru formunu doldurmanızı öneririz: . Etkinliğin 1 Eylül ile 30 Kasım 2019 tarihleri ​​arasında yapılması planlanıyorsa, başvuru 28 Haziran ile 28 Temmuz 2019 (dahil) tarihleri ​​arasında yapılabilir. Destek alacak etkinliklerin seçimi, Rusya Federasyonu Kültür Bakanlığı'nın uzman bir komisyonu tarafından gerçekleştiriliyor.

Müzemiz (kurumumuz) portalda yer almamaktadır. Nasıl eklenir?

“Kültür Alanında Birleşik Bilgi Alanı” sistemini kullanarak portala kurum ekleyebilirsiniz: . Katılın ve yerlerinizi ve etkinliklerinizi buna uygun olarak ekleyin. Moderatör tarafından kontrol edildikten sonra Kultura.RF portalında kuruma ait bilgiler görünecektir.

Tanrı'nın Annesi "Tükenmez Kadeh" in kutsal imgesinin ortaya çıkışı 1878'de meydana geldi. Tula eyaletinin Efremov bölgesinden onurlu bir emekli asker olan bir köylü, sarhoşluk tutkusuna takıntılıydı. Emekli maaşının tamamını, evinde bulduğu her şeyi içti ve dilenci bir duruma geldi. Aşırı sarhoşluktan bacakları felç oldu ama içmeye devam etti. Ve bu tamamen alçalmış adam, bir gün olağanüstü bir rüya görür. Muhteşem bir yaşlı adam ona yaklaşıyor ve şöyle diyor: “Serpukhov şehrine, Leydi Theotokos'un manastırına gidin. Tanrı'nın Annesinin “Tükenmez Kadeh” ikonu var; onun önünde dua ayinini yapın, ruhen ve bedenen sağlıklı olursunuz.” Bir kuruş parası olmayan, bacaklarını kullanmadan köylü yolculuğa çıkmaya cesaret edemiyordu. Ancak kutsal ihtiyar ona ikinci, üçüncü kez görünür ve ona o kadar tehditkar bir şekilde emri yerine getirmesini emreder ki talihsiz sarhoş hemen dört ayak üzerinde yola koyulur. Manastıra gelen ve hayallerini anlatan acı çeken kişi, "Tükenmez Kadeh" simgesinin önünde dua töreni yapılmasını istedi. Ancak manastırda hiç kimse bu isimdeki Meryem Ana ikonasını bilmiyordu. Birisi şöyle dedi: "Bu, tapınaktan kutsal mekana giden geçitte asılı olan kase resminin bulunduğu simgenin aynısı değil mi?" Bu simge duvardan kaldırıldı ve arka tarafında aslında "Tükenmez Kadeh" yazısını gördüler. Yeni bulunan görüntü tapınağa aktarıldı ve önünde dua töreni yapıldı. Ve Vladychny Manastırı'nın kurucusu Serpukhov Aziz Varlaam'ın ikonunda köylü, kendisine bir rüyada görünen o muhteşem yaşlı adamı tanıdı ve ona bu simgeyi bulmasını emretti. Eski ayyaş Serpukhov'dan tamamen sağlıklı döndü. Sadece ağrıyan bacaklarına şifa bulmakla kalmadı, en önemlisi de şarap için karşı konulmaz bir istek duymayı bıraktı. Tanrı'nın Annesinin simgesinin harika yüceltilmesinin haberi Serpukhov'da hızla yayıldı. Şehrin merkezinde, kutsanmış prens Alexander Nevsky'nin tapınağında, Alexander Nevsky Denge Kardeşliği kuruldu. Her Pazar günü, Meryem Ana'nın Tükenmez Kadeh ikonası önünde büyük bir kalabalıkla dua ayinleri yapılır ve ahlaki sohbetlerle sonlanırdı. Sarhoşluk tutkusuna kapılan akrabaları ve arkadaşları, hastalıklarından iyileşmesi için Tanrı'nın Annesine dua etmek için acele ettiler ve birçoğu Cennetteki Hanım'a teşekkür etmeye geldi. İkonografiye göre, "Tükenmez Kadeh" simgesi, Tanrı'nın Annesinin kaldırılmış ellerle tasvir edildiği "Oranta", yani "Dua Eden" olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin en eski görüntü türlerinden birine aittir. Rus geleneğinde bu ikonografiye “İşaret” de deniyordu. İkon arasındaki fark, Bebek Tanrı'nın Kutsal Bakire'nin kollarında değil, Kadeh'te duran görüntüsüdür.

Bize seçilmiş ve harika bir kurtuluş bahşedildi - Sizin şerefli imajınız Leydi Theotokos, görünüşüyle ​​​​zihinsel ve fiziksel rahatsızlıklardan ve üzücü durumlardan kurtulmuş olarak, Size, Merhametli Şefaatçi'ye şükranlarımızı sunuyoruz.

Akathist'ten En Kutsal Theotokos'a
“Tükenmez Kadeh” simgesinin onuruna

Rus dindarlığının gündelik yaşamının dikkat çekici yazarlarından Ivan Sergeevich Shmelev, 1878'de Vladychny Manastırı'nda Serpukhov topraklarında ortaya çıkan Tanrı'nın Annesinin mucizevi ikonu "Tükenmez Kadeh" hakkında şunları anlatıyor:

“...Köylü arabaları orman yolları boyunca manastıra doğru uzanıyor. Yüzlerce kilometre uzakta, bitkin kadınlar sevdiklerini buraya getiriyor; öfkeli erkekler, vahşi seslerle çığlıklar atıyor ve hayvan kılığına girmiş erkekler iplerin altından yırtılıyor. Sarhoşluk hastalığına karşı “Tükenmez Kadehi” yardımcı olur. İnsan formunu kaybetmiş olanlar, bu tarif edilemez yüze perişan gözlerle bakarlar, bunun ne olduğunu, kim olduğunu anlamazlar, altın bir kupa ile ışıl ışıl bakarlar, neşeli ve insanları kendilerine çekerler ve susarlar. Ve beyaz başörtülü sessiz kızlar, "tahtı" takip ederek O'nu taşıdığında ve neşeli seslerle şarkı söylediğinde, ruhları hasta olan, neşeli teselli arayan binlerce kişi, Onun altına kirli zemine düşer. Göremeyen, iltihaplı gözler çılgınca parlak yüze bakar ve önerilen şeyi çılgınca bağırarak sorar: "Yemin ederim!" Gruplar kavga ediyor, küfürler yağdırıyor, gömleklerini yırtıyor... ve kendilerini takip edenlerin gözlerinin içine çılgınca bakıyorlar. Gelinler gelip mutluluğun anahtarı olan pembe kurdeleler asarlar. Genç kadınlar ilk doğanlarını getirir ve "Tükenmez" onlara sevinçle bakar. Birini Ona çeken şeyin ne olduğunu kimse söyleyemez: henüz içsel benliklerini ifade edecek kelimeleri bulamadılar. Sadece ruhuma neşeli bir şeyin indiğini hissediyorum.”

Shmelev, aynı başlık altındaki harika hikayesinde, bu görüntünün belirli bir serf ustası Ilya tarafından boyandığı "Tükenmez Kadeh" ikonu hakkındaki efsanelerden birini aktardı. Gerçek tarih bu konuda sessizdir, ancak mucizevi şu anki şöhretini en çok bu hikayeye borçludur - ve en önemlisi, sarhoş bir hastalıktan iyileşmeye yönelik şüphesiz lütuf dolu gücüne sahiptir.

Tıpkı bir asırdan fazla bir süre önce olduğu gibi, sıkıntılı zamanlarımızda da şifa arayan yüzlerce ve binlerce insan Moskova yakınlarındaki Serpukhov kasabasına akın ediyor. En değerli maaşlardan daha değerli olan, mucizevi görüntünün tüm tabanını kaplayan Hıristiyanların, onların çocuklarının ve ailelerinin sarhoşluktan kurtardıkları adaklardır. Onun lütuf dolu gücü kurumuyor; hacılar artık “Tükenmez Kadeh”in önündeki kandillerden şifalı yağ ve Rusya genelinde özel dua törenlerinde kutsanmış su yayıyorlar.

Çok eski zamanlardan beri manastır manastırları, acı çeken her Hıristiyan ruhunun her zaman dinlemek ve beslemek istediği o gizemli ve gerçekten kutsal sessizliğin deposu olmuştur. Serpukhov Vladychnaya Vvedenskaya manastırı, o zamanlar Moskova prensliğinin eteklerinde, kara kara düşünen Nara ile parlak Oka'nın birleştiği yerde, Tanrı'nın Annesinin Kemeri olarak adlandırılan bu nehir için ayrılan ve korunan Kutsal Nehir tarafından 1360 yılında kurulan Serpukhov Vladychnaya Vvedenskaya manastırıydı. Vahşi bozkırdan Rus', “çam koruları ve kızıl ormanların” ortasında Varlığının ilk günlerinden itibaren buradan görünmez lütuf akıntıları aktı. Moskova azizi ve harikalar yaratan Metropolitan Alexy'nin eski hücre görevlisi Keşiş Varlaam'ın başrahibesi altında bir manastır olarak kurulan bu manastır, aynı zamanda Radonezh Keşiş Sergius'u tarafından da bakılıyordu. Tarihler, Rus topraklarının büyük Başrahibinin 1374 kışının başında öğrencisi Rahip Athanasius ile birlikte buraya nasıl geldiğini ve Vladychny Manastırı'nın beyaz taşlı katedralinde nasıl dua ettiğini anlatıyor. Manastırın kuruluşuyla ilgili efsane, En Kutsal Olan'ın Aziz Varlaam'a mucizevi bir şekilde görünmesinin anısını da bizim için korumuştur: “Vizyon, inşaatçıya, tapınağın inşası işlerinde Meleklerin bile ona yardım edeceğini gösterdi ve Manastırı koru ki, Cennetin Hanımı bir zamanlar Kudüs tapınağında olduğu gibi bu tapınakta da kalsın."

Ve birkaç yüzyıl sonra bu söz bütünüyle gerçekleşti.

18. yüzyılın sonuna gelindiğinde, Vladychny Manastırı'nın erkek manastırı geriliyor ve ıssız hale geliyordu. İlahi hizmetler neredeyse tamamen durdu, küçük kardeşler dağıldı, kiliseler bakıma muhtaç hale geldi. Bununla birlikte, bakımı büyük Optina'nın ve diğer birçok manastırın manevi gelişimini başlatan Moskova Metropoliti Platon (Levshin), çocukluğunu yakınında geçirdiği Vladychny Manastırı'na olan ilgisini bırakmadı. Metropolit, İmparator I. İskender'den bu manastırı rahibe manastırı olarak yeniden canlandırmak için izin aldı ve 1806'da ilk rahibeler burada ortaya çıktı. Çeyrek yüzyıl sonra, başka bir başpastör, Moskova Aziz Philaret, Vladyka manastırında çöl topluluğunun eski katı kurallarını belirledi, böylece burada manastır açgözlülüğü ruhunu yeniden canlandırdı ve bu manastırı böylesine kutsanmış bir kişinin kabulü için ilahi olarak hazırladı. “Tükenmez Kadeh” olarak tapınak.

Yaşlı asker dört ayak üzerinde manastıra doğru sürünerek ilerledi. Daha ilk gece bacaklarının yeniden ona itaat etmeye başladığını hissetti.

Rahibe Maria'nın başrahibinin ilk yılında, yani 1878'de, şaraba karşı kaçınılmaz bir zaafı olan emekli bir asker olan Tula vilayetinden bir köylü, kendisine Serpukhov'a gitmesini, "Tükenmez" olanı bulmasını emreden yaşlı bir adamın hayalini kurdu. Kadehi” ikonu var ve önünde dua servisi yapılıyor. Aşırı içkiden susuz kalan ve parasız kalan yaşlı askerin manastıra gidecek gücü yoktu. Sonra vizyon iki kez daha gerçekleşti ve hastalığından kurtulmayı ümit eden yaşlı asker dört ayak üzerinde manastıra sürünerek geldi. Çile dolu yolculuğunun daha ilk gecesinde aniden bacaklarının kendisine yeniden itaat etmeye başladığını hissetti.

Manastıra vardığında, bu isimdeki ikona hakkında bilgisi olmayan rahibeler arasında büyük bir kafa karışıklığı yarattı. Sonra aniden manastır geçitlerinden birinde asılı olan ve Bebek Mesih'in sanki Kutsal Kadeh'ten geliyormuş gibi dua edenleri kutsadığı görüntüyü hatırladılar; Onun arkasında, Tanrı'nın Annesi, İşaretin ikonlarına Onu yazarken En Saf ellerini kaldırdı. Ve şimdiye kadar bilinmeyen bu ikonun arkasında “Tükenmez Kadeh” yazısını gördüklerinde herkes ne kadar da şaşırmıştı! Aziz Varlaam'ın türbesine getirilen gezginin, onu, lanetli hastalıktan iyileşmesi için Leydi'ye gitmesini emreden muhteşem yaşlı adam olarak hemen tanıması da anlamlıdır. Mucizevi fenomenin haberi hızla şehirlere ve köylere yayıldı, her yerden insanlar harika görüntüye gelmeye başladı, sarhoş tutkuya takıntılı, "Tükenmez Kadeh" e düştü - ve yıkıcı şarabı zorluk çekmeden attı, barış getirdi ve evlerine sessizlik ve tüm bunlar - insan ailesinin Şefaatçisinin dualarıyla.

Onun bu mucizevi imajına ilişkin efsane, Tükenmez veya Tükenmez Kadeh'in, akathistlerin sözlerine göre, neşeyi çeken bir Kadeh, tükenmez bir teselli, şifa, yaşam ve çeşitli manevi faydalar ve armağanlar kaynağı olduğunu açıklar. Ve herkes, "Tükenmez Kadeh" simgesinin, şarap içmenin kötü tutkusundan umutları ve şifaları kurtaran bir kaynak haline gelmesinin gizli manevi anlamını görecektir: Tanrı'nın Annesi tüm günahkarlar için dua eder, O, Merhametli Sarhoşluğa kapılanların çektiği acıları gören insan, onların ne kadar içtenlikle bu zalim alışkanlıktan kurtulmayı arzuladıklarını ama savaşacak gücü kendilerinde bulamadıklarını bilir. İşte En Saf Olan, kutsal simgesi “Tükenmez Kadeh” ile birlikte ve onlara Kendisinin tükenmez bir lütuf ve ruhsal sevinç deposu olduğunu hatırlatır ve bunu hiç solmayan Kadehinden azap dolu kalplere göksel zevki dökerek dökerler. Talihsizleri kendisine çeken, daha önce karşı konulmaz olan o yıkıcı nemden nefret edecek.

Bu tür acı çekenler, her yerde ve her zaman, En Saf Olan'ın çok güçlü şefaatine başvurmalı ve O'na günde en az üç kez meleksel selamlamayı bir kural haline getirmelidir: “Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin .” Ve şarap içmenin lanetli tutkusu ne kadar köklü olursa olsun, Tanrı'nın Annesinin ilahi yardımına karşı koyamaz.

Bugün, sadıkların kalplerini göksel Tükenmez Merhamet Kadehi ile sulayan ve sadık insanlara mucizeler gösteren En Kutsal Theotokos'un İlahi ve en harika imajına sadakatle geliyoruz. Görerek ve işiterek ruhsal olarak kutlar ve sıcak bir şekilde haykırırız: Ey çok merhametli Hanım, hastalıklarımızı ve tutkularımızı iyileştir, Oğluna, Tanrımız Mesih'e ruhlarımızı kurtarması için yalvar. Amin.

Namaz

Ey Rahman Hanım! Şimdi sizin şefaatinize başvuruyoruz, dualarımızı küçümsemiyoruz, bizi nezaketle duyuyorlar: eşler, çocuklar, anneler - ve ciddi sarhoşluk hastalığına takıntılı olanlar ve annemiz, Mesih Siz Kilisesi uğruna ve şehit kardeşlerimizin ve yakınlarımızın kurtuluşuna şifa eyle.

Ey Merhametli Tanrının Annesi, onların kalplerine dokun ve onları hızla günahın düşüşlerinden kurtar, onları kurtarıcı perhize getir. Oğlunuz Tanrımız Mesih'e dua edin ki, günahlarımızı bağışlasın ve merhametini halkından uzaklaştırmasın, bizi ayıklık ve iffet konusunda güçlendirsin. Kabul etmek

En Kutsal Theotokos, çocukları için gözyaşı döken annelerin, kocaları için ağlayan eşlerin, çocukların, yetimlerin ve muhtaçların, yoldan çıkanların ve Seninki dışındaki ikonlara düşen hepimizin duaları. Ve bu çığlığımız sizin dualarınız aracılığıyla Yüceler Yücesi Taht'a ulaşsın. Bizi kötü aldatmacadan ve düşmanın tüm tuzaklarından koruyun ve koruyun ve yardımımızın çıkışının korkunç saatinde, havadar sınavlardan tökezlemeden geçmemize yardım edin, dualarınızla bizi sonsuz kınamadan kurtarın ve koruyun. Tanrı'nın merhameti sonsuza dek bizi kutsamaya devam edecektir. Amin.

Alkolizm, kişinin gönüllü olarak yakalandığı, sadece bedenini değil ruhunu da sakatlayan bir hastalıktır. Ve bugün bu, münferit bir olay değil, ulus için gerçek bir felaket haline geldi. Dolayısıyla manevi yardım olmadan tıbbın “yeşil yılan” ile baş edemeyeceği açıktır. Ortodoks Kilisesi sarhoşluğa karşı mücadelede engin ve paha biçilmez deneyime sahiptir. Örneğin, Tanrı'nın Annesinin "Tükenmez Kadeh" simgesi yaygın olarak biliniyor. Birçok kilisenin yakınında dua ayinleri yapılıyor. Alkol bağımlılığından muzdarip kişilerin fiziksel ve zihinsel olarak iyileşmesi amaçlanmaktadır. Simgenin ne zaman ve kim tarafından boyandığını kimse bilmiyor. Ancak hangi olayın onun özel saygısının nedeni olduğu biliniyor.

"Tükenmez Kadeh": yüceltme

Tula eyaletinden bir köylünün başına gelen bir olaydan sonra onun yayıldığına dair bilgiler. Emekli asker hızla sarhoş bir adama dönüştü. Alkolden dolayı sahip olduğu her şeyi votkayla değiştirdi ama bu köylüyü durdurmadı. Serpukhov'a gitme, Leydi Theotokos manastırındaki "Tükenmez Kadeh" ikonunu bulma ve önünde dua etme emri veren bir yaşlı ona rüyasında görünene kadar içmeye devam etti. Dört ayak üzerinde şehre doğru sürünerek girdi. Simge, kutsallıktan tapınağa geçişte asılı olarak bulundu. Sonuç olarak köylü ilçesine tamamen sağlıklı döndü. Ve bu simgenin yüceltilmesiyle ilgili söylentiler Rusya'nın her yerine yayıldı. Hem sarhoşlar hem de akrabaları, Meryem Ana'dan yardım istemek ve gösterilen merhamet için ona teşekkür etmek üzere manastıra geldiler.

“Tükenmez Kadeh”: ikonografi

Yazı tipine göre Meryem Ana’nın “Oranta” imgesini ifade etmektedir. Tek önemli fark, bebeğin paylaşımı simgeleyen bardağa yerleştirilmesidir. Kendisine imanla yaklaşan tüm günahkarlara bereket yayar. Kuzusu kurban edildiğinde “her zaman yenir” ve hiçbir zaman eksilmediği için kâse tükenmez olarak adlandırılır. Ve Tanrı'nın Annesi, başrahip gibi ellerini Cennete kaldırarak Tanrı'nın önünde şefaat eder ve ona bir Kurban sunar - Oğlu, Onun eti ve kanı. Kurtuluş arayan tüm günahkarlar için dua ediyor. Tanrı'nın Annesi onları yıkıcı bağımlılıklardan uzaklaşmaya, manevi teselli ve neşe kaynağına dönmeye çağırıyor.

"Tükenmez Kadeh": kutlama

Onun saygısı her yıl 18 Mayıs'ta gerçekleşir. Bu tarih, Serpukhov Keşiş Varlaam'ın ayrılış gününe denk gelecek şekilde zamanlandı. Yeniden canlanan Vysotsky Manastırı'nda, Liturgy'nin bitiminden sonra her Pazar önce bir dua töreni yapılır, ardından Tanrı'nın Annesi simgesinin önünde akatist "Tükenmez Kadeh" okunur. Son duada ise alkolizm hastası olan ve Hanımın yardım ve lütfuna ihtiyaç duyanların isimleri sıralanır.

Ayrıca Rusya, Beyaz Rusya ve Ukrayna'daki diğer birçok kilisede de okunmaktadır. Bu arada, Serpukhov'daki aynı manastırda, ikona geleneksel saygı gösterilmesiyle eşzamanlı olarak 10 Aralık'taki kutlamaları yeniden başlatılıyor. 19. yüzyılda bu gün gerçekleşti.

“Tükenmez Kadeh”: simgenin şerefine Tanrı'nın Annesine dua

İyileşmeyi özleyen herkes tarafından yüceltilir. Bu duanın sadece alkol ve uyuşturucu isteklerinden kurtulmaya değil, aynı zamanda bunların sonucunda ortaya çıkan ruh ve beden hastalıklarını da iyileştirmeye yardımcı olduğuna inanılıyor. İnananlar tarafından okunmaya başlanmasından bu yana pek çok tam şifa vakası kaydedilmiştir.