Shumë "skribë" do të flasin me kënaqësi me ju për këtë apo atë teori filozofike, do të diskutojnë gjendjen e letërsisë moderne dhe madhështinë e pavdekshme të klasikëve, meritat e një autori dhe të metat e një tjetri. Por pak njerëz do të flasin për kamaren e errët të procesit letrar, kulturën e panjohur dhe rrallë të kuptuar të të ashtuquajturës. "libra të çuditshëm" Këta libra nuk gjenden në biblioteka, gazetat nuk shkruajnë për to, kritika letrare nuk i sjell si shembull. Ata duket se janë anashkaluar dhe injoruar.
Ndoshta arsyeja qëndron në faktin se librat e çuditshëm janë gjithmonë libra me pikëpyetje. Një person i do përgjigjet, ndërtimet e qarta dhe kuptimet transparente. Një mashkull i pëlqen enigmat që mund t'i zgjidhë. Përndryshe, enigma shpesh urrehet dhe refuzohet sepse, e pazgjidhur, është mishërim i një talljeje me mendjen njerëzore, intelektin dhe aftësitë e saj. Librat e çuditshëm nuk japin kurrë përgjigje dhe shumë rrallë bëjnë pyetje të thjeshta. Ato janë krijuar për lexuesin e zgjedhur - sensual dhe të prirur për të dëgjuar erërat e ftohta të së panjohurës. Një libër i tillë i çuditshëm është Codex Seraphinianus, por është vetëm një nga shumë.
Codex Seraphinianus është një histori për një botë tjetër, një lloj enciklopedie, e pajisur me shumë ilustrime të pabesueshme dhe magjepsëse. Teksti i enciklopedisë është krejtësisht misterioz, sepse është shkruar (me dorë) në një gjuhë të panjohur, me sa duket në gjuhën e asaj bote shumë të largët. Vërtetë, në një faqe ka një analog të "Gurit të Rozetës" (një pjatë me një mbishkrim në tre gjuhë, falë së cilës u deshifruan hieroglifët egjiptianë). Por problemi është se gjuha e "Kodit" është përkthyer këtu në një gjuhë tjetër jotokësore. Kjo botë imagjinare në pothuajse katërqind faqe u krijua në fund të viteve 70 nga artisti italian Luigi Serafini.
Historia e librit:
Ky libër, ndryshe nga dorëshkrimi i Voynich, edhe pse dihet autori: Luigi Serafini, artist italian, skulptor, arkitekt, mësues i dizajnit grafik në shkollën Futurarium.
Libri quhet me modesti, sipas emrit të autorit, Codex Seraphinianus, i cili për disa arsye qëndron në anglisht si "Përfaqësime të çuditshme dhe të jashtëzakonshme të kafshëve dhe bimëve dhe mishërime ferrore të sendeve normale nga analet e natyralistit / jonatyralistit Luigi Serafini". , ose "Përfaqësime të çuditshme dhe të pazakonta të kafshëve, bimëve dhe mishërimeve infernale nga mendja e thellë e natyralistit/anti-natyralistit Luigi Serafini."
Në vitin 1978, një pako voluminoze u soll në shtëpinë botuese milaneze të Franco Maria Rizzi. Në vend të dorëshkrimit të zakonshëm, punonjësit u befasuan kur gjetën një pirg të trashë faqesh me ilustrime dhe tekst shpjegues. Ilustrimet janë të çuditshme dhe të çuditshme. Asnjë nga redaktorët nuk mund ta lexonte tekstin.
Letra e bashkangjitur pakos thoshte se autori kishte krijuar diçka si një enciklopedi e një bote tjetër. Libri është ndërtuar mbi modelin e kodeve shkencore mesjetare: çdo faqe paraqet një objekt, veprim ose fenomen të caktuar; shënimet janë shkruar në një gjuhë fiktive.
Është si Bardo Thedol, një libër për botën e të vdekurve, i shkruar për të gjallët. Por Codex Seraphinianus nuk na kënaq me qartësinë e kuptimeve të mbivendosura. Kodi është i hapur për interpretim dhe kuptimet që ai përcjell janë tërësisht në dorë të lexuesit.
Në vitin 1981, Rizzi nxori një botim luksoz të Codex Seraphinianus, i botuar disa herë që atëherë. Codex Seraphinianus është një botim i rrallë dhe i shtrenjtë. Doli në shtyp të vogël në letrën më të mirë. Një libër prej 400 faqesh mund të merret me çmimin 250 euro. Për shembull, Amazon.com legjendar kërkon këtë lumturi surreale nga 400 deri në 1000 dollarë, në varësi të shitësit. Codex Seraphinianus - vetëm për blerës të zgjedhur. Megjithatë, ata thonë se mund të gjendet në biblioteka.
Kodiku është një enciklopedi plot ngjyra, 400 faqe e botës imagjinare me komente të hollësishme në një gjuhë të panjohur. Kodiku është i ndarë në 11 kapituj, nga ana tjetër i ndarë në 2 seksione: i pari ka të bëjë me botën natyrore, i dyti ka të bëjë me njeriun. çdo kapitull shoqërohet nga një tabelë e përmbajtjes me faqe të bazuara në 21 (ose 22, burimet ndryshojnë në gjykim).
Kapitujt u kushtohen grupeve të ndryshme:
1-flora
2-fauna
3-jeta në qytete
4-kimi, biologji
5-mekanikë, shpikje teknike
6-njerëz
7-harta e botës, njerëz të zakonshëm dhe të rëndësishëm
8-shkrim
9-ushqim dhe veshje
10-Pushime, lojëra, argëtim
11-arkitektura e qyteteve
Kështu, Codex Seraphinianus është një enciklopedi e plotë e një bote imagjinare që mund të ekzistojë, ekziston ose do të ekzistojë diku në univers.
Grafika:
Ilustrimet janë shpesh parodi surrealiste të gjërave nga bota reale: fruta të gjakosura, fëmijë vezë shumëngjyrësh që ecin në park, njerëz me qese plehrash që përkulen në deponitë afër metropolit, një luftëtar me një mburojë nga një shenjë rrugore, vizatime anijesh dhe makina fluturuese, perime të panjohura për shkencën, etj. e. Disa ilustrime janë të lehta për t'u njohur, si hartat dhe fytyrat e njerëzve. Pothuajse të gjitha vizatimet janë me ngjyra të ndezura dhe të pasura në detaje.
Gjuha e librit:
Shkrimi është i pakuptueshëm, disi i ngjashëm me latinishten - fjalët shkruhen në një rresht, nga e majta në të djathtë, me shkronja të mëdha në fillim të asaj që mund të jetë një fjali. Grafika e shkronjave i ngjan alfabetit gjeorgjian ose hebraik. Ata u përpoqën ta deshifrojnë pa sukses, megjithëse është më shumë thjesht një grafikë sesa një letër kuptimplotë.
Një enciklopedi e tillë Borgeziane e objekteve të pakuptueshme, të mbledhura në një renditje të çuditshme sipas kritereve të panjohura.
Gazetari i famshëm italian Italo Calvino ishte i kënaqur: Kodiku është një nga shembujt më kureshtarë të një libri të ilustruar. Lexojeni duke përdorur gjuhën jo zakonore dhe perceptimin tradicional. Nuk ka asnjë kuptim tjetër për këtë libër përveç atij që i jepet nga një lexues i zgjuar”.
“Megjithatë, le ta shohim këtë libër ndryshe. Po sikur fotografitë e "Kodit" të jenë fotografi të së tashmes sonë, megjithëse të hipertrofizuar, por më e rëndësishmja, e së sotmes. Nga ky këndvështrim, libri bëhet edhe më i tmerrshëm, sepse bëhet e qartë se fotografitë e frikshme nuk janë shpikur apo vijnë në një të ardhme të largët, por po ndodhin tani, me ne, në realitetin tonë. E gjithë kjo është ana jonë e gabuar, të gjitha këto çoroditje, mutacione, deformime dhe çoroditje, sinteza të egra dhe rituale të tmerrshme, të gjitha këto janë një lloj bimësh që rriten nga ne, fara, në tokë ideale - bota moderne. Kështu, Serafini na dhuron një pasqyrë ultra të ndjeshme - një trup që është shkrirë. Dhe këtu kemi venat, muskujt, tendinat, organet dhe kockat e zhveshura. Prekeni dhe gjithçka do të kumbojë.” (mendimi i Anatoli ULYANOV nga [email protected])
Kush është Luigi Serafini? Gënjeshtar dhe mistifikues apo profet dhe vizionar? A është “Kodi” një falsifikim elegant, apo është një dëshmitar i vërtetë i fundit të botës? Një përgjigje nuk ka gjasa të merret ndonjëherë. Pavarësisht nga e vërteta, Codex Seraphinianus do të mbetet një nga librat më interesantë në historinë e njerëzimit dhe artefakti më i çuditshëm letrar i shekullit të njëzetë.
Libri është ndërtuar mbi modelin e kodeve shkencore mesjetare: çdo faqe paraqet një objekt, veprim ose fenomen të caktuar; shënimet janë shkruar në një gjuhë fiktive (e ngjashme me Bardo Thedol, një libër për botën e të vdekurve, i shkruar për të gjallët).
Seraphinianus përbëhet nga dy pjesë, të shkruara në një gjuhë të shpikur plotësisht nga autori, duke përfshirë numërimin. Vëmendje dhe admirim të veçantë meritojnë ilustrime të bukura të bimëve, kafshëve, monstrave, makinave, skenave shtëpiake dhe gjërave të tjera të papara.
Kjo është një lloj enciklopedie e një planeti të ngjashëm me Tokën, i banuar nga krijesa të ngjashme me njerëzit me një mënyrë jetese të ngjashme. Përmban seksione mbi fizikën, kiminë, mineralogjinë (duke përfshirë shumë vizatime të gurëve të çmuar), gjeografinë, botanikën, zoologjinë, sociologjinë, gjuhësinë, teknologjinë, arkitekturën, sportin, veshjen, etj.
Pikturat kanë logjikën e tyre të brendshme, por në shikim të parë ato janë aq të veçanta sa duken në shumë mënyra qesharake.
Vetëm mendoni: ky njeri shpiku bimë, fruta dhe perime të rralla të varieteteve të reja; insekte, banorë të nëndheshëm me origjinë të panjohur (kryq midis një zogu, një peshku dhe një hardhucë) që lëshojnë vezët e tyre duke hapur gropa të veçanta; gjarpërinjtë e çuditshëm copëtues; gjarpërinjtë që shërbejnë si lidhëse këpucësh; zogj me pamje të paimagjinueshme (njëri prej tyre në formën e një stilolapsi shkrimi); krijesa humanoide që dalin nga vezët e mëdha; gjitarë të panjohur për shkencën dhe, kam frikë, madje të panjohur për imagjinatën; pjesë ekzistuese në mënyrë autonome të trupit të njeriut që sillen si njerëzit e zakonshëm; shumë pajisje dhe automjete të çuditshme shtëpiake (Crazy Interesting Butterfly Catcher në faqen 170). Pjesa e dytë e albumit i kushtohet njeriut. Duke parë këto vizatime, ju i thoni vetes se ajo që keni parë më parë ishte vetëm një përgatitje. Duke filluar nga faqja 191, diçka e paimagjinueshme ju pret. Ajo që Serafini ka arritur të bëjë me trupin e njeriut është e mahnitshme në ekstrem. Dhe është fare e qartë se artisti ka menduar me kujdes çdo detaj. Idetë e tij nuk janë një tufë grimcash kaotike, ato janë koncepte të përsosura që përbëjnë të gjithë botën. Ai madje krijoi grupe të reja etnike, duke menduar si për tiparet e kostumeve të tyre ashtu edhe për llojin e ndërtesave të banimit. Strukturat arkitekturore, planimetritë e qytetit, forma të reja jetese, argëtim, aksesorë, veshje – Serafini nuk i ka munguar asgjë.
Është e vështirë të thuhet nëse ky art është radikal apo sallon; një provokim ose një drogë për borgjezinë e trashë; Megjithatë, fakti që të gjithë këta të rinj dhe të reja, që kthehen në krokodilë gjatë kopulimit, mund të shikohen pafundësisht; çdo ilustrim - që të kujton Bosch ose, ndoshta, grafikat e Escher dhe Fomenko - nxjerr një zgjuarsi të veçantë.
Me të drejtë konsiderohet anomalia letrare më e çuditshme në historinë e shekullit të njëzetë. Codex është një eksplorim i çmendur i një bote aliene, një koleksion halucinacionesh, ëndrrash, vizionesh dhe imazhesh surrealiste, një sintezë tekstesh të pakuptueshme dhe ilustrime transhendente.
Codex Seraphinianus është një botim i rrallë dhe i shtrenjtë, i botuar në shtyp të vogël me një çmim prej 250 deri në 1000 USD. e. Seraphinianus - konsiderohet një botim vetëm për elitën. Kush është Luigi Serafini? Gënjeshtar dhe mistifikues apo profet dhe vizionar? A është “Kodi” një falsifikim elegant, apo është një dëshmitar i vërtetë i fundit të botës? Një përgjigje nuk ka gjasa të merret ndonjëherë. Pavarësisht nga e vërteta, Codex Seraphinianus do të mbetet një nga librat më interesantë në historinë e njerëzimit dhe artefakti më i çuditshëm letrar i shekullit të njëzetë.
Libra të tillë nuk përfundojnë në biblioteka, nuk shtrihen në raftet e librarive të përdorura, kritikët letrarë nuk shkruajnë për to dhe dihet fare pak për ta. Libra të tillë sfidojnë mendjen dhe psikikën e njeriut, duke përfaqësuar një enigmë që askush nuk ka mundur ta zgjidhë ende.
Por ndoshta... Ndoshta ky libër nuk është gjë tjetër veçse një shaka e realizuar në mënyrë të shkëlqyer? Shumë kohë përpara Serafinit, ekzistonte Dorëshkrimi Voynich (Dorëshkrimi Voynich) - një libër misterioz i shkruar rreth 500 vjet më parë nga një autor i panjohur, në një gjuhë të panjohur, duke përdorur një alfabet të panjohur.
Duke marrë parasysh që libri është shkruar në 30 muaj, mund të admirohet vetëm imagjinata e autorit ... ose dera e një bote paralele është hapur për të ...
Botimi origjinal i librit është një vepër e rrallë dhe e shtrenjtë dhe u botua në dy vëllime (Luigi Serafini, Codex Seraphinianus, Milano: Franco Maria Ricci , 1981, 127+127 f., 108+128 pllaka, ISBN 88-216-0026 -2 + ISBN 88-216-0027-0).
Një botim me një vëllim u botua nga Abbeville Press në SHBA (botimi i parë amerikan, Nju Jork: Abbeville Press, 1983, 250 f., ISBN 0-89659-428-9) dhe Prestel në Gjermani (München: Prestel, 1983, 370 f., ISBN 3-7913-0651-0).
Në Itali, një botim i ri, relativisht i lirë (89 €) doli në fund të 2006 (Milano: Rizzoli, ISBN 88-17-01389-7).
Sigurisht, publiku i nderuar është më i tërhequr nga krokodili, në të cilin çifti i dashurisë është shndërruar, por, më besoni, ai humbet plotësisht në sfondin e gjithçkaje tjetër. Bimët që duken si zogj të ngordhur dhe gërshërë, dhe më së paku si bimë, kafshë që reflektohen në vetvete, krijojnë re, përmbajnë kopje të reduktuara të vetvetes ose pjesë mekanike, mekanizma dhe agregate në të cilat qëllimi është ai që është më pak të deshifrueshme. , veshje ceremoniale të racave të panjohura dhe skica në terren të banesave dhe banorëve të tyre, qytete surreale - në muzg, ditën dhe natën, stolitë e veshura nga kafshët, klasifikime të hollësishme të krijesave që jetojnë në ylber dhe fenerë, peshq me mane kuajsh dhe zogj - shkrim gjilpëra, demonstrime të mahnitshme të nxjerrjes kirurgjikale të të folurit dhe kafazeve të fjalëve…
... Kokrrat e analogëve të gjithë kësaj mund të gjenden në skicat botanike të Eduard Lear dhe artin pop të viteve 70, në gravura dhe piktura të Hieronymus Bosch dhe dadaistëve, në traktatet alkimike dhe miniaturat mesjetare që ilustrojnë historitë e udhëtarëve dhe marinarëve. . E megjithatë, kjo në asnjë mënyrë nuk e anulon veçantinë e përpjekjes së autorit për të riprodhuar në botën tonë një mostër të letërsisë enciklopedike të botës tjetër, për të cilën të paktën njëri prej nesh ka një kalim. Prandaj, ata që do të shpenzojnë kohë në analiza krahasuese do të humbasin mundësinë për të marrë lejen e tyre :-)
Thuhet se është më mirë të shohësh një herë sesa të dëgjosh njëqind herë. Nga rruga, një ide është tashmë në mendjet: për të bërë përkthimin më të mirë nga një gjuhë e panjohur, duke përdorur fotografi si Virgil. Një gjuhë e panjohur nuk është një bravë me një çelës të humbur, një gjuhë e sajuar nuk është kaligrafomania. Kjo është një ftesë. Por, siç thonë ata, edhe këtu, shumë thirren, por pak janë zgjedhur))). Për disa arsye, pak njerëz e vlerësojnë mundësinë për të provuar veten, ose madje e konsiderojnë nënvlerësimin si një fyerje personale. Kam frikë se tregimet me detektivë do të bien gjithashtu në çmim nëse do të botoheshin pa të dhëna.
Nga rruga, ju mund të mendoni se kjo është një lloj marrëzi dhe marrëzi? Mund të jetë e vërtetë, por ata fitojnë shumë para nga kjo. Libraria Moskva shet Codex Seraphinianus, një enciklopedi e një universi imagjinar, me këtë çmim - 119.550 rubla.
Codex Seraphinianus (Kodi Seraphini) është një libër i shkruar dhe i ilustruar nga arkitekti dhe stilisti industrial italian Luigi Serafini në fund të viteve 1970.
Libri përmban afërsisht 360 faqe (në varësi të botimit) dhe është një enciklopedi vizuale e një bote të panjohur, e shkruar në një gjuhë të panjohur me një alfabet të pakuptueshëm. Vetë fjala "SERAPHINIANUS" do të thotë "Përfaqësime të çuditshme dhe të jashtëzakonshme të kafshëve dhe bimëve dhe mishërime skëterre të sendeve normale nga analet e natyralistit / jonatyralistit Luigi Serafini", domethënë "Perfaqesime të çuditshme dhe të pazakonta të kafshëve, bimëve dhe mishërimeve djallëzore nga thellësitë e ndërgjegjes natyralist/antinaturalist Luigi Serafini. Luigi Serafini u frymëzua për të krijuar këtë libër nga Dorëshkrimi Voynich.
Shkarkoni Codex Seraphinianus...
Një artist italian pa se si bota jonë u kthye nga brenda. Asgjë tjetër nuk fshihej nën hijen e maskës dhe lojës teatrale. Fotot e apokalipsit të buzëqeshur i bënë aq shumë përshtypje artistit, saqë ai shkroi librin më të çuditshëm në historinë e botës moderne.
Njerëzimi ka parë libra të ndryshëm. Disa u bënë monumente të madhështisë së mendimit njerëzor, të tjerët - kuintesenca e frymës së epokës, të tjerët shpallën programe politike dhe të katërt thjesht u ndaluan për tekstet e tyre "të guximshme". Bota e librit është e shumëanshme dhe në shkëlqimin e saj formon një tërësi të vetme - thesarin intelektual të njerëzimit.
Shumë "skribë" do të flasin me kënaqësi me ju për këtë apo atë teori filozofike, do të diskutojnë gjendjen e letërsisë moderne dhe madhështinë e pavdekshme të klasikëve, meritat e një autori dhe të metat e një tjetri. Por pak njerëz do të flasin për kamaren e errët të procesit letrar, kulturën e panjohur dhe rrallë të kuptuar të të ashtuquajturës. "libra të çuditshëm" Këta libra nuk gjenden në biblioteka, gazetat nuk shkruajnë për to, kritika letrare nuk i sjell si shembull. Ata duket se janë anashkaluar dhe injoruar.
Ndoshta arsyeja qëndron në faktin se librat e çuditshëm janë gjithmonë libra me pikëpyetje. Një person i do përgjigjet, ndërtimet e qarta dhe kuptimet transparente. Një mashkull i pëlqen enigmat që mund t'i zgjidhë. Përndryshe, enigma shpesh urrehet dhe refuzohet sepse, e pazgjidhur, është mishërim i një talljeje me mendjen njerëzore, intelektin dhe aftësitë e saj. Librat e çuditshëm nuk japin kurrë përgjigje dhe shumë rrallë bëjnë pyetje të thjeshta. Ato janë krijuar për lexuesin e zgjedhur - sensual dhe të prirur për të dëgjuar erërat e ftohta të së panjohurës. Një nga këto libra të çuditshëm është Codex Seraphinianus.Në vitin 1978, një paketë e madhe mbërriti në shtëpinë botuese milaneze të Franco Maria Rizzi. Kur botuesit e hapën, në vend të një dorëshkrimi, gjetën një koleksion voluminoz me faqe të ilustruara. Ilustrimet janë të çuditshme dhe të çuditshme. Asnjë nga redaktorët nuk mund ta lexonte vetë tekstin.
Letra motivuese shpjegonte se autori i kësaj vepre, Luigi Serafini, krijoi një enciklopedi të një bote imagjinare duke ndjekur shembullin e kodeve shkencore mesjetare: çdo faqe përshkruan me detaje një objekt, veprim ose fenomen specifik; shënimet janë shkruar në një gjuhë fiktive.
Gazetari i famshëm italian Italo Calvino ishte i kënaqur: Kodiku është një nga shembujt më kureshtarë të një libri të ilustruar. Lexojeni duke përdorur gjuhën jo zakonore dhe perceptimin tradicional. Nuk ka asnjë kuptim tjetër për këtë libër përveç atij që i jepet nga një lexues i zgjuar”.
Në vitin 1981, Rizzi nxori një botim luksoz të Codex Seraphinianus.
Vetë fjala "SERAPHINIANUS" do të thotë "Përfaqësime të çuditshme dhe të jashtëzakonshme të kafshëve dhe bimëve dhe mishërime skëterre të sendeve normale nga analet e natyralistit / jonatyralistit Luigi Serafini", domethënë "Perfaqesime të çuditshme dhe të pazakonta të kafshëve, bimëve dhe mishërimeve djallëzore nga thellësitë e ndërgjegjes natyralisti/anti-natyralisti Luigi Serafini.” Autori, artist dhe skulptor italian, është një personalitet i urryer i njohur në rrethet krijuese për veprat e tij të jashtëzakonshme. Ai dizajnoi rroba për Teatro La Scala dhe Teatro Piccolo në Milano, punoi me Fellinin në La voce della luna dhe mbajti shumë ekspozita në mbarë botën. Përkundër faktit se Serafini shkroi më shumë se një libër (i pari ishte Pulcinelopedia Piccola), thelbi i artit të tij është qartësisht Codex Seraphinianus.
Me të drejtë konsiderohet anomalia letrare më e çuditshme në historinë e shekullit të njëzetë. Codex është një eksplorim i çmendur i një bote aliene, një koleksion halucinacionesh, ëndrrash, vizionesh dhe imazhesh surrealiste, një sintezë tekstesh të pakuptueshme dhe ilustrime transhendente.
Fëmijët me vezë shumëngjyrësh ecin në park, njerëzit me qese plehrash përkulen në deponitë pranë metropolit, burra të zhveshur rriten nga pjesa e pasme e një krijese të bardhë, një luftëtar me një mburojë nga një shenjë rrugore, vizatime anijesh dhe makinash fluturuese, perime të panjohura ndaj shkencës. Me një fjalë, jo një libër, por një hijeshi rrezatimi psikedeliku, pjesa e parë e kësaj vepre i kushtohet florës, faunës, fizikës dhe mekanikës. E dyta janë njerëzit e zakonshëm dhe të rëndësishëm, arkitektura, shkrimi, ushqimi dhe veshja, lojërat dhe argëtimi. Kështu, Codex Seraphinianus është një enciklopedi e plotë e një bote imagjinare që mund të ekzistojë, ekziston ose do të ekzistojë diku në Univers.
Megjithatë, le ta shohim këtë libër ndryshe. Po sikur fotografitë e "Kodit" të jenë fotografi të së tashmes sonë, megjithëse të hipertrofizuar, por më e rëndësishmja, e së sotmes. Nga ky këndvështrim, libri bëhet edhe më i tmerrshëm, sepse bëhet e qartë se fotografitë e frikshme nuk janë shpikur apo vijnë në një të ardhme të largët, por po ndodhin tani, me ne, në realitetin tonë. E gjithë kjo është ana jonë e gabuar, të gjitha këto çoroditje, mutacione, deformime dhe çoroditje, sinteza të egra dhe rituale të tmerrshme, të gjitha këto janë një lloj bimësh që rriten nga ne, fara, në tokë ideale - bota moderne. Kështu, Serafini na dhuron një pasqyrë ultra të ndjeshme - një trup që është shkrirë. Dhe këtu kemi venat, muskujt, tendinat, organet dhe kockat e zhveshura. Prekeni dhe gjithçka do të bjerë.
Codex Seraphinianus është një botim i rrallë dhe i shtrenjtë. Doli në shtyp të vogël në letrën më të mirë. Një libër me 400 faqe mund të merret deri në 250 euro, në varësi të shitësit. Për shembull, Amazon.com legjendar kërkon 1000 dollarë për këtë lumturi surreale. Codex Seraphinianus është vetëm për një klient të zgjedhur Kush është Luigi Serafini? Gënjeshtar dhe mistifikues apo profet dhe vizionar? A është “Kodi” një falsifikim elegant, apo është një dëshmitar i vërtetë i fundit të botës? Një përgjigje nuk ka gjasa të merret ndonjëherë. Pavarësisht nga e vërteta, Codex Seraphinianus do të mbetet një nga librat më interesantë në historinë e njerëzimit dhe artefakti më i çuditshëm letrar i shekullit të njëzetë.
Tridhjetë vjet më parë, Luigi Serafini - sot një skulptor i suksesshëm italian dhe dizajner industrial - krijoi një nga librat më të çuditshëm në botë, Codex Seraphinianus. Kjo është një enciklopedi e një bote imagjinare, e ilustruar në detaje dhe e përshkruar në një gjuhë që nuk ekziston. Në të, për shembull, ka kapituj se si merret një krokodil nga një palë dashnore, në cilat kushte jeton dhe zhvillohet një larvë kali, pse është e përshtatshme të përdoret një rrotë në vend të një këmbë.
Me gjithë çuditë, libri i Luigi Serafinit është bërë i suksesshëm, i botuar, i shtrenjtë, i rrallë dhe i lakmuar. Edicioni i parë prej pesë mijë prej kohësh njihet si botim koleksionist. Kodi u ribotua vazhdimisht në Itali, u shtyp në Shtetet e Bashkuara, Holandë, Francë, Gjermani dhe Kinë. Çmimi i disa fletëve i kalon 1000 €.
Vepra tashmë ka arritur të përvetësojë legjenda dhe mite: Shoqëria e Bibliofilëve në Universitetin e Oksfordit u përpoq për një kohë të gjatë të deshifronte shkrimin, derisa vetë autori denjoi të vinte dhe të siguronte ekspertët se teksti nuk kishte kuptim; vizatimet u shpallën djallëzore dhe të mallkuara; krijoi një faqe të tërë që përkthen nga anglishtja në gjuhë nga Codex Seraphinianus dhe të ngjashme.
Në një intervistë me Bird In Flight, Luigi kujtoi se si dhe pse e krijoi Kodin e tij, si u ndikua nga autostop nëpër Shtetet e Bashkuara dhe shpjegoi pse, nëse e përkthejmë Codex Seraphinianus, atëherë vetëm në një gjuhë tjetër që nuk ekziston.
Luigi Serafini është 65 vjeç
Artist italian, arkitekt, dizajner industrial. Hapi një laborator qeramike në Umbria. Ai ekspozon rregullisht në galeritë kryesore italiane (Fondazione Mudima di Milano, XIII Quadriennale, Galeria Kombëtare e Artit Modern). Në vitin 2003, në stacionin e metrosë Mater Dei në Napoli u instaluan një skulpturë polikrome bronzi nga Carpe Diem dhe basorelieve nga Serafini.
Pse ju duhej një libër i tërë në një gjuhë që nuk mund të deshifrohet - në fund të fundit, vetë vizatimet janë bërë si infografikë shteruese?
Prania e gjuhës nënkupton praninë e kuptimit, nxit dëshirën për të zbuluar misterin, për të depërtuar në thelb. Kjo është arsyeja pse përshkrimet, diagramet dhe kapitujt e tekstit në Kod ishin thjesht të nevojshme - ky është parimi i enciklopedisë. Shumë njerëz janë përpjekur ta deshifrojnë këtë tekst, kanë krijuar dekodera dhe programe kompjuterike - por për mua është shumë sipërfaqësore: të deshifrosh nuk do të thotë gjithmonë të kuptosh. Një enciklopedi është gjithmonë një sistem dhe gjithmonë një lojë, gjithmonë një shaka. Njerëzit nuk donin të besonin në lojën time - ata donin një legjendë, një legjendë të bazuar në një kuptim të fshehtë. Por kuptimi i fshehtë thjesht nuk përshtatej - ata kishin nevojë për një kuptim të fshehtë që mund të deshifrohej përfundimisht. Unë nuk besoj në gjëegjëza të tilla. Unë vetë jam një gjëegjëzë, dhe çdo person është një gjëegjëzë, dhe nuk ka asnjë kuptim absolut, të pamohueshëm mbi të cilin të mbështetemi kur zgjidhim këto gjëegjëza.
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_01.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_21.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_22.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_23.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_24.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_25.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_26.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_27.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_28.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_29.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": "")
Si u krijua Codex Seraphinianus?
Kjo vazhdoi për gati tre vjet. Kam jetuar si murg, si një vetmitar - nuk kam shkuar askund, nuk kam komunikuar me askënd, nuk kam fituar para; ishte një jetë shumë asketike - u ula dhe vizatoja, dhe të gjitha vizatimet i plotësoja me shkrime mekanike që nuk ekzistonin. Kjo më zbuloi një lloj misticizmi - të jem mes njerëzve (ende jetoja në qendër të Romës) dhe në të njëjtën kohë të jem i izoluar. Isha i fokusuar vetëm te Kodi. Por unë kam qenë i ri dhe kur je i ri ke, së pari, shumë më tepër kohë, këto nuk janë aspak 24 orë në ditë që kam tani. Dhe së dyti, gjithçka që ju ndodh kthehet në një aventurë emocionuese. Babai im, për shembull, më tregonte si fëmijë histori për luftën dhe si u kap ai, një ushtar italian. Ai përjetoi gjëra të tmerrshme, pa vdekjen, shkatërroi Evropën, por në të njëjtën kohë ishte i ri - prandaj këto ishin kujtime të mira, plot gjak, të ndritshme. Kujtimet e aventurave të kaluara. Me emocione të ngjashme kujtoj krijimin e Kodit.
Kodi ishte një nevojë për mua - thjesht duhej ta bëja. Mund ta quajmë frymëzim – por më mirë do të thoja se është si të jesh në ekstazë.
Është e vështirë të imagjinohet një person që është ulur dhe vizatuar një botë të paqenë për gati tre vjet pa u ngritur.
Së pari, atëherë nuk kishte internet. Së dyti, Roma në fund të viteve 1970 ishte një vend i veçantë që nuk ekziston më. Jeta nuk ishte e shtrenjtë, Fellini shkoi në shtëpi nga studioja e filmit Cinecitta nën dritaret e mia, De Chirco dukej se ende pikturonte në studion e tij pranë Plaza de España - edhe unë jetoja atje. Atmosfera e monumenteve dhe antikitetit, kishave, pishave të mëdha dhe eukalipteve dhe vilave të vjetra nuk u prish nga radhët e turistëve, dolçegabanat dhe restorantet. Por kësaj epoke po i vinte fundi - Roma e kohërave të Grand Tour po mbaronte, Roma e kohërave të radhëve kilometërshe në Muzeun e Vatikanit filloi. Ishte e prekshme, qyteti po ndryshonte, turizmi po zhvillohej, biznesi po i mbijetonte atmosferës dhe ajo fshihej në oborre dhe në kapela. Dhe kështu çdo mjedis, çdo mjedis është në fund të fundit një përvojë, dhe se Roma ishte një përvojë e veçantë, dhe kjo përvojë ndikoi tek unë. Nuk dua të tingëlloj shumë nostalgjike, por mendoj se po. Pikërisht aty, në atë kohë dhe vend të caktuar, krijova Kodin. Tani gjithçka duket plastike atje, por më pas qyteti dhe ajo që ndodhi me të u ndërthur organikisht me librin e parimeve të universit të botës inekzistente, që unë e krijova dita-ditës.
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_30.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_32.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_33.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_34.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_35.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_36.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_37.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_38.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_39.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_40.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_41.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": "")
E keni planifikuar disi këtë projekt, çfarë prisnit nga libri i çuditshëm që po krijonit? Çfarë duhej të ndodhte: një objekt arti, një bestseller, një dorëshkrim i mistifikuar?
Kodi nuk ishte një projekt në kuptimin e zakonshëm të fjalës. Kodi ishte një nevojë për mua - thjesht duhej ta bëja. Mund ta quajmë frymëzim – por më mirë do të thoja se është si të jesh në ekstazë. Atëherë nuk ka rëndësi se sa kohë ju duhet për të punuar - jeni përfshirë dhe nuk mund të mos përfundoni, jeni të fiksuar, diçka jeton në ju. Një poet mund të shpenzojë dy orë për një poezi, por unë kalova dy vjet e gjysmë për Kodin në të njëjtën gjendje ethe ekstreme. Unë ende punoj në mënyrën e vetme, edhe kur bëhet fjalë për dizajnin industrial - nuk lidhem me planet dhe projektet. Unë nuk punoj - jam thjesht bosh, duke lëshuar ide në një nevojë të dëshpëruar për t'i zbatuar ato. Një pikë tjetër e rëndësishme: fjala "artist" tani është shumë e lidhur me paratë. Njeriu bëhet artist kur veprat e tij shiten për miliona euro, ato përsëriten dhe rreth tyre ngrihet ngazëllimi i koleksionistëve. Kjo po ndodh tani edhe me ata që pikturojnë në mure - gjithçka kthehet në art përmes parave. Sepse fjala "art" nuk është shumë e afërt me mua në parim - më mirë ta quani veten poet, kjo fjalë është akoma më e pafajshme, nuk ka aq shumë para rreth saj. Jo, nuk po them që paratë nuk janë të rëndësishme në art - për të bërë një instalacion të mirë, për shembull, në shkallë të gjerë, më duhen shumë para, kështu që nuk mund ta mohoj. Por në thelbin e artit, në synimin parësor, nuk duhet të ketë para.
Jeni person fetar?
Nr. Por Kodiku është sigurisht një haraç për librat e mëdhenj kanonikë që lidhen me fetë. Të gjithë përnjëherë. Në fund të fundit, feja është gjithashtu një kod, një sistem organizimi. Unë jam një person shumë shpirtëror. Por spiritualiteti është diçka në ajër, diçka që të gjithë e kuptojnë dhe e ndjejnë. Kjo është një mundësi për të realizuar lidhje të ndryshme në nivele të ndryshme. Spiritualiteti ka të bëjë me Krishterimin ose Epokën e Re. Mund ta quajmë niveli i përqendrimit. Spiritualiteti është niveli më i lartë i përqendrimit, asgjë tjetër. Kjo është feja ime.
Fjala "art" nuk është shumë e afërt me mua në parim - më mirë ta quani veten poet, kjo fjalë është akoma më e pafajshme, nuk ka aq shumë para rreth saj.
Ata u përpoqën të deshifronin librin, mblodhën simpoziume për të, u ndërtuan objekte nga imazhet e tij, ekziston një program në internet që përkthen Codex Seraphinianus nga anglishtja në gjuhë. Ju keni krijuar një lloj rrjeti njohurish sekrete - si ndiheni për këtë?
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_44.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_42.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_43.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_45.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_46.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_47.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_48.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_49.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_50.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_51.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_52.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_53.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": ""),
("img": "/wp-content/uploads/2015/05/CODEX-SERAPHINIANUS_55.jpg", "alt": "Intervistë me Luigi Serafini", "tekst": "")
Në fillim të viteve 1970, po ecja me autostop nëpër SHBA, si në Kerouac's On the Road, dhe u ndjeva si informacion që ekziston në një rrjet të caktuar - një rrjet që krijohet nga nevojat e komunikimit të më shumë se 70 milionë të rinjve, i cili formon vetë sepse edhe unë isha një nga ata 70 milionë. Dhe kështu udhëtova, pashë, mendova, nxora përfundime, tregova dhe mësova, ndryshova veten dhe ndryshova njerëzit përreth. Pasi e kisha krijuar librin, kuptova se sa shumë ndikoi tek unë - modeli i rrjetit që kam jetuar, një strukturë e caktuar. Më duket se interneti u ngrit dhe zhvillohet saktësisht sipas të njëjtit parim: lidhja e informacioneve të ndryshme me tru të ndryshëm në vende të ndryshme. Edhe terminologjia ka mbetur pjesërisht e njëjtë - hostimi, për shembull, është kur ju pranohen diku dhe ju jepet akses në informacione të caktuara. A nuk është gjerësisht e njëjta gjë tani në internet?
A është kodi një punë e përfunduar për ju?
Kodi është duke u zhvilluar dhe plotësuar vazhdimisht, kapituj të rinj shfaqen në botime të reja - kam ndërmend të vazhdoj ta bëj këtë. Kur nuk mund të vazhdoj më, do të shpall konkurs dhe do të zgjedh një person që do të plotësojë Kodin pas meje.
Një ditë, një arkitekt italian (Luigi Serafini), i angazhuar gjithashtu në ilustrim dhe dizajn industrial në të njëjtën kohë, në fund të viteve 1970 prodhoi një libër interesant për një dimension misterioz paralel me ne. Autori produktin e imagjinatës së tij e quajti "Code Seraphinianus". Kjo vepër është shkruar në një gjuhë të panjohur për shkencën moderne, me një alfabet të panjohur deri më sot, të cilin e ka shpikur autori. Autorit, me sa dihet, iu deshën rreth 30 muaj për të krijuar kryeveprën e tij të mendimit krijues.
Shumë njerëz e quajnë librin e tij një nga më të çuditshmit dhe më misteriozët që njohim. Codex Seraphinianus përbëhet nga 11 pjesë, secila prej të cilave, nga ana tjetër, ndahet në 2 përbërës: pjesa e parë tregon për botën natyrore, e dyta për njeriun. Për herë të parë prezantoi në botë librin e Franco Maria Ricci. Kjo ngjarje ka ndodhur në Milano, në vitin 1981.
Këtu janë disa faqe të këtij produkti të mahnitshëm të mendimit krijues: 
Me drejtësi, duhet të theksohet se 500 vjet më parë, një libër i ngjashëm u shfaq tashmë - kronika e Voynich. Shumë fansa të veprës së Luigi Serafini madje besojnë se ishte ajo që frymëzoi autorin për të krijuar kryeveprën e tij, por kjo nuk dihet plotësisht me siguri.
Arsyet që e shtynë autorin të shkruante këtë vepër nuk janë të qarta edhe sot e kësaj dite, gjë që, si zakonisht, lind një numër i madh hamendjesh, legjendash dhe arsyetimesh mistike. Teksti i librit gjithashtu, për momentin, nuk është deshifruar plotësisht dhe mund të mos jetë kurrë në gjendje, vetëm alfabetin dhe numrat, studiuesit në një farë mënyre arritën të ndajnë në një njësi strukturore të kuptueshme, plus ata arritën të zbulojnë se titulli i veprës nuk është gjë tjetër veçse një shkurtim:
Paraqitje të çuditshme dhe të jashtëzakonshme të kafshëve dhe bimëve dhe mishërime skëterre të sendeve normale nga analet e natyralistit/jonatyralistit Luigi Serafini
Një libër për skizofrenët.
Codex seraphinianus (Codex Seraphinianus) - ndoshta libri më i çuditshëm.
Ilustrimi i famshëm mbi krijimin e një krokodili.
Një vepër marramendëse e krijuar nga një arkitekt nga Italia, Luigi Serafini. Luigi me kohë të pjesshme ishte një stilist, gjë që nuk mund të anashkalohet nga ilustrimet në librin e tij.
Do të duket se këtu është e mundur të quhet një gjetje e pazakontë e njerëzimit?!
Kodiku Serafini
Libri "Codex Seraphinianus" (Kodi Seraphini) u krijua në fund të viteve 1970. Ka rreth 360 faqe dhe ky krijim është një lloj enciklopedie për skizofrenët. Sepse është shkruar në një gjuhë të panjohur dhe nuk ka asgjë për të thënë për fotot.
Me shumë mundësi, Luigi Serafini na tregoi botën e së ardhmes, ose thjesht jo gjithçka ishte në rregull me botën përreth tij, dhe me ndihmën e Codex Seraphinianus, ai propozoi të ndryshonte disa aspekte të realitetit.
Miq, kjo është marrëzi, dreq shumë e keqe dhe nuk do të gjeni më të ndyra dreqin!
Kodiku Serafini
Bazuar në ilustrimet e Kodit Serafini, edhe industria e automobilave duhet të pësojë disa ndryshime. Kush tha dreqin? Injorant!
Dhe në sytë e Luixhit, ndoshta kështu duhet të duket një polic trafiku. Epo, me të vërtetë nuk ka asgjë për t'u ankuar.
Nga rruga, fjala "Seraphinianus" në përkthim në anglisht qëndron për "Përfaqësime të çuditshme dhe të jashtëzakonshme të kafshëve dhe bimëve dhe mishërime ferrike të sendeve normale nga analet e natyralistit / jonatyralistit Luigi Serafini" Përkthyer në Rusisht "Përfaqësime të çuditshme dhe të pazakonta të kafshëve , bimët dhe mishërimet djallëzore nga thellësia e mendjes së natyralistit/antinaturalistit Luigi Serafini”. Pra, mos guxoni ta quani të çmendurin "të çmendur"! Quajeni me dashuri - "natyraliste".
Codex Serafini është një shtrydhëse truri!
Nuk mund të thuhet se është negativ fakti që libri është shkruar në një gjuhë të pakuptueshme. Me shumë mundësi, krijuesi i "Codex Seraphinianus" i erdhi keq për njerëzimin. Në fund të fundit, është e frikshme të imagjinosh një përshkrim të shumë prej ilustrimeve nga ky libër.
"Në të ardhmen, të gjithë duhet të jenë shpend uji. Me ndihmën e një larve, iriq mjeshtër qarkullon mbi subjektet e tij!"
Gjuajmë nga gishti, siç na ka lënë trashëgim Luigi Serafini!
Siç mund të shihet nga ilustrimi i mëposhtëm, gishtat e "behemothit" janë të ngjeshur në një "dhi", që është një aluzion i drejtpërdrejtë i përkatësisë demonike të kësaj krijese. Epo kjo katrahurë nuk shkon në koncertin e "Mbreti dhe shakaja"! Kaosi demonik që shohim në pikturat e Luixhit është një pjesë integrale e çdo ilustrimi të Codex Seraphinianus.
Dhe sigurisht, Luigi doli me metodën e tij të transmetimit të sinjaleve radio dhe video. Në përgjithësi: "Jepni shumë analgin dhe një injeksion".
Luigi Serafini (lindur më 4 gusht 1949, Romë) është një artist, arkitekt dhe dizajner industrial italian, i njohur më së miri si krijuesi i Codex Seraphinianus, një libër i botuar nga Franco Maria Ricci në Milano në 1981.
Libri përmban afërsisht 360 faqe (në varësi të botimit) dhe është një enciklopedi vizuale e një bote të panjohur, në një gjuhë të panjohur me një alfabet të pakuptueshëm. Kodiku është i ndarë në 11 kapituj, të cilët nga ana e tyre janë të ndarë në 2 seksione: i pari ka të bëjë me botën natyrore, i dyti ka të bëjë me njeriun.
Vetë fjala "SERAPHINIANUS", sipas një versioni, qëndron për "Përfaqësime të çuditshme dhe të jashtëzakonshme të kafshëve dhe bimëve dhe mishërime ferrore të sendeve normale nga analet e natyralistit / jonatyralistit Luigi Serafini", ose "Parafaqja e çuditshme dhe e pazakontë e kafshëve, bimëve. dhe mishërime skëterre nga thellësia e ndërgjegjes së natyralistit/anti-natyralistit Luigi Serafini.