Sipas Standardit Federal të Arsimit të Shtetit, projektet e historisë mund të kryhen nga nxënësit individualisht ose në një grup prej 3-4 personash. Aktivitete të tilla janë të detyrueshme pas futjes së standardeve të reja arsimore në shkollat vendase.
Kërkesat moderne
Aktualisht, shoqëria moderne ka nevojë urgjente për të rinj krijues, të arsimuar dhe të kujdesshëm.
Ajo i paraqet shkollës një urdhër shoqëror për të edukuar një individ të lëvizshëm, të shkolluar, i cili është i vetëdijshëm për përkatësinë e tij kulturore, historike dhe shpirtërore me vendin dhe i kupton përgjegjësitë dhe të drejtat e tij.
Rëndësia e aktiviteteve kërkimore
Çdo projekt i historisë krijuese përfshin zbatimin e njohurive standarde në kushte të reja. jo vetëm mëson të përdorë burime të ndryshme historike, por zhvillon edhe aftësitë e zhvillimit të diskutimit shkencor.
Temat e projekteve të historisë mund të jenë të përgjithshme, që lidhen me faza të caktuara të zhvillimit njerëzor, ose të kenë një fokus të ngushtë - në studimin e ngjarjeve, periudhave, njerëzve individualë. Pavarësisht nga lloji i veprimtarisë, çdo punë kërkimore kërkon përgatitje dhe sistemim serioz dhe të gjatë të materialit.
Struktura e punës
Temat për projektet e historisë mund të propozohen nga mbikëqyrësi ose të zgjidhen nga vetë studentët. Përkundër faktit se përmbajtja e veprës ndryshon ndjeshëm, ekzistojnë disa rregulla të përgjithshme që duhet të merren parasysh.
Është e nevojshme të filloni aktivitetin tuaj shkencor duke menduar përmes një algoritmi veprimesh, duke zgjedhur një temë dhe qëllimin e kërkimit. Në këtë fazë, lejohet ndihma e një mësuesi; suksesi i të gjithë punës së mëvonshme të fëmijës varet drejtpërdrejt nga ai.
Shembulli i parë
Për shembull, nëse një student është i interesuar për historinë e lodrave, është e rëndësishme të zgjedhë një objekt specifik për të studiuar. Është e pamundur në një vepër të përmenden të gjitha llojet e tyre, të mblidhen informacione për pamjen dhe përdorimin e tyre. Toy Story mund të kufizohet në punën e tij në një qytet, familje ose periudhë kohore. Kjo i jep materialit rëndësi dhe rëndësi më të madhe, duke rritur veçantinë e tij.
Temat e punës kërkimore në histori në lidhje me lodrat synojnë të zhvillojnë te brezi i ri një ndjenjë patriotizmi, krenarie për qytetin, familjen dhe vendin e tyre.
Ndër metodat që do të kërkohen për të kryer një punë të tillë, vërejmë: kryerja e një ankete sociologjike, shqyrtimi i burimeve letrare dhe përpunimi i rezultateve të marra. Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet dizajnit të punës.
Shembulli i dytë
Nëse një student vendos të zhvillojë një projekt mbi historinë e qytetit, kjo tregon qëndrimin e tij të kujdesshëm ndaj të kaluarës së vendit të tij. Çfarë mund të marrësh për punë? Për shembull, si objekt konsiderohen monumentet kryesore historike të qytetit dhe koha e krijimit të tyre. Nëse puna kryhet nga një grup nxënësish shkollash, ata mund të zhvillojnë një rrugë që do të përfshijë atraksionet kryesore të lokalitetit dhe përshkrimin e tyre të detajuar.
Karakteristikat e punës
Temat e projekteve të historisë mund të lidhen me traditat popullore, ritualet kombëtare dhe fotografitë familjare.
Punime të tilla bëjnë të mundur lidhjen e disa gjeneratave në të njëjtën kohë me një fije të vetme dhe zhvillimin e një ndjenje krenarie për vendin e tyre tek rusët në rritje. Fëmijët mësojnë të planifikojnë në mënyrë të pavarur aktivitetet e tyre, të marrin vendime dhe të krijojnë kontakte me pjesëmarrësit e tjerë në procesin arsimor.
Temat e projekteve të historisë që zgjedhin nxënësit e shkollave të vogla lidhen kryesisht me një familje ose qytet të caktuar. Nxënësit e shkollave të mesme kanë njohuri të shumta, ndaj puna e tyre ka një shkallë më globale.
Material për punë
Ne ju ofrojmë tema për punime kërkimore mbi historinë. Ndoshta ata do të jenë me interes për brezin e ri të nxënësve të shkollës rusë entuziastë dhe të kujdesshëm.
- maqedonishtja në epokën helenistike.
- Çfarë dimë për Alfred Nobelin?
- Fortesa dhe kështjella të Anglisë.
- E kaluara dhe e tashmja e alfabetit anglez.
- Zhvillimi socio-ekonomik i Greqisë.
- Atlantis është një qytetërim për të cilin ia vlen të mësosh më shumë!
- Atika gjatë kolapsit të demokracisë skllavopronare në veprat e Aristofanit.
- Historia dhe rëndësia e balonave dhe aeroplanëve në Rusi para vitit 1918.
- Unike e Kinës.
- Histori
- Pajisjet ushtarake në Rusi gjatë shekujve X-XVI. dhe specifikat e krijimit të tij.
- Artet marciale në periudhën e Rusisë së lashtë.
- Boris Godunov: jeta dhe rëndësia për vendin.
- Cila është koha e telasheve?
- Jeta e fshatarëve në mesjetë.
- Fati i familjes në historinë e vendit.
- Beteja e Termopileve
- Bogatyrs në të kaluarën dhe të tashmen.
- Beteja e Borodinos përmes syve të francezëve.
- Zotat e Romës së Lashtë dhe Greqisë së Lashtë.
Shembuj të punimeve kërkimore në lidhje me Rusinë
Për shembull, historia e krijimit të alfabetit sllav mund të bëhet baza e disa veprave menjëherë:
- Jeta e sllavëve.
- Kultura dhe feja.
- Besimet e sllavëve.
- Bota magjike e miteve dhe legjendave të lashta ruse.
- Sllavët dhe vikingët: tiparet e marrëdhënieve.
- armët sllave.
- Shfaqja e shkrimit të parë.
Tifozët e shekujve 17-20 mund të fillojnë të studiojnë fakte interesante që lidhen me këto momente historike:
- Personalitete të mëdha në historinë ruse.
- Udhëtim virtual rreth BRSS.
- Ndikimi i kohës në popullaritetin e figurës historike I.V. Stalin.
- Ndikimi i proceseve historike në formimin e pushtetit Sovjetik.
- Ndikimi i epidemive në ngjarjet që ndodhën në Rusi.
- Shfaqja e humanizmit rus.
- Lufta e vitit 1812.
- Fuqia e zgjedhur si një faktor në rritjen e standardit të jetesës së qytetarëve rusë.
- Historia e emrave dhe mbiemrave.
- Heraldika: një lulëzim i historisë, dijes dhe artit.
- Qytetet e Rusisë në legjenda dhe tradita.
- Festat publike si pasqyrim i karakteristikave të regjimit politik në vendin tonë.
- Mirë se vini në Moskë!
- Historia e shahut.
- Miqësia që nga kohërat e lashta.
- Gratë në historinë e vendit tonë.
- Rruga e jetës së Leninit.
- Lojëra ruse të harruara pomeraneze.
- Jeta e Mbretëreshës Katerina II.
- Si u shfaq rajoni i Moskës dhe Moska.
- Pushtimi i Siberisë.
- Ivan IV i Tmerrshëm është Cari i parë i Rusisë.
- Ivan the Terrible: një portret i një personaliteti të bazuar në epokë.
- Ivan Susanin është një patriot i vërtetë i tokës ruse.
- Rëndësia e pranimit të krishterimit në Rusi.
- Ikonografia në Rusi.
- Historia e krijimit të Kremlinit të Moskës.
- Si u shfaqën monedhat në Rusi.
- Pancakes ruse - fakte interesante.
- Historia e petullave ruse.
- Flota me vela në Rusi.
Së fundi
Realitetet moderne kërkojnë që të rinjtë të kenë të menduarit logjik, aftësitë e punës në grup dhe planifikimin e aktiviteteve të pavarura. Aktivitetet e projektit dhe kërkimit kontribuojnë plotësisht në formimin e një personaliteti të zhvilluar në mënyrë harmonike, i cili është i gatshëm të jetë përgjegjës për veprimet e tyre dhe nuk do të ketë vështirësi në kërkimin dhe përpunimin e rrjedhës së informacionit.
Sot ka një rritje të vazhdueshme të rrjedhës së informacionit në fusha të ndryshme të dijes. Është e rëndësishme të fitohen aftësitë për t'iu përgjigjur shpejt të gjitha ndryshimeve, duke përfshirë fushat politike dhe historike. Aftësi të tilla formohen tek brezi i ri pikërisht në rrjedhën e projekteve dhe aktiviteteve kërkimore. Kjo është arsyeja pse, pas futjes së standardeve të reja arsimore në arsimin fillor dhe të mesëm rus, u bë një fazë e detyrueshme për nxënësit e shkollës për të kryer kërkime të pavarura ose projekte të përbashkëta, krijuese kolektive.
Aktivitete të tilla lejojnë mësuesit të zgjidhin detyra të caktuara arsimore dhe edukative:
- zhvillimi i të menduarit kritik dhe analitik të nxënësve gjatë aktiviteteve krijuese dhe realizimit të projekteve edukative;
- kërkimi i nxënësve të talentuar dhe të talentuar dhe krijimi i kushteve optimale për zhvillimin e plotë të tyre;
- kultivimi i ndjenjës së patriotizmit në brezin e ri të qytetarëve rusë.
Aktivitetet e projektit i ndihmojnë fëmijët të zgjedhin aktivitetin e tyre të ardhshëm profesional, të shmangin problemet në përshtatjen sociale dhe të arrijnë sukses në aktivitete akademike dhe jashtëshkollore të ndryshme.
Emrat e përafërt të temave mbi të cilat mund të kryhen punë nga nxënësit e shkollave të mesme të rregullta janë dhënë më lart. Ato mund të ndryshohen ose plotësohen sipas gjykimit të studiuesve të rinj dhe mbikëqyrësve të tyre.
Çdo projekt që lidhet me kërkimin e informacionit historik për një qytet, vend, epokë ose personalitet të shquar i lejon mësuesit të përmbushin plotësisht urdhrin shtetëror.
Realitetet e reja vendosin kërkesa të veçanta për përmbajtjen dhe format e edukimit të brendshëm, duke përfshirë studimin e bazave të historisë. Projektet e realizuara në kuadrin e temave individuale do të jenë një mënyrë e shkëlqyer vetë-përmirësimi dhe vetë-zhvillimi për brezin e ri.
Shkolla e mesme GOU Nr. 887 ZOUDO Moskë
Alexander Nevsky dhe kalorësit
Urdhri Teutonik
Punim kërkimor mbi historinë
Mishchenko Stepan Vyacheslavovich
Mbikëqyrësi:
Shevlyakova Alla Grigorievna
mësues i historisë, i studimeve sociale,
Moskë 2010
Hyrje 4
Kalorësit e Rendit Teutonik - kush janë ata? 7
Kapitulli 2 17
Përparimi i kalorësve në tokat ruse 17
Kapitulli 3 20
Princi i Novgorodit Alexander Nevsky 20
Kapitulli 4 24
Misteret e Betejës së Akullit 24
Përfundimi 31
Literatura e përdorur 33
Aplikimet 34
Prezantimi
Gjysma e parë e shekullit të 13-të është një nga periudhat dramatike të historisë ruse. Gjatë këtyre dekadave, Rusia u sulmua nga tre anë njëherësh: Mongolo-Tatarët, Lituania dhe Perëndimi Katolik. Natyrisht, lindi pyetja se si toka ruse, e copëtuar në principata dhe e dobësuar nga grindjet civile, mund të mbijetonte, duke luftuar kundërshtarë kaq të fortë. Princi i ri i Novgorodit Alexander Nevsky ishte në gjendje të vlerësonte gjithë kompleksitetin dhe natyrën kontradiktore të situatës. Ai ishte i pari që kuptoi se kërcënimi vdekjeprurës për tokat ruse ende të pashkatërruara nga hordhitë e Batu-së vinte pikërisht nga Perëndimi dhe se trupat e kryqëzatave, të udhëhequra nga Urdhri Teutonik, po i sillnin Rusisë jo më pak shkatërrim sesa Mongolët. -Tatarët.
Urdhri Teutonik, ose Urdhri Gjerman i Spitalit të Shën Mërisë në Jerusalem, u themelua në Akër në vitet 1190-1197. Falë menaxhimit të qartë, disiplinës së rreptë, stërvitjes së shkëlqyer ushtarake të murgjve kalorës dhe dhurimeve bujare, nga fundi i shekullit të 12-të, urdhri ishte bërë një nga organizatat fetare më të pasura dhe më të fuqishme, e cila kishte zgjeruar ndjeshëm zotërimet e saj në Evropë dhe kishte kërkuar me të gjitha mjetet dhe mjetet për të futur katolicizmin në tokat e "paganëve".
Më 12 maj 1237, u shpall një dekret papal për bashkimin e Urdhrit Teutonik dhe Urdhrit të Shpatës. Formacioni i ri u quajt Urdhri Livonian dhe u bë dega e Rendit Teutonik në shtetet baltike. Në kufijtë perëndimorë të Rusisë, tashmë të kulluar nga gjaku nga pushtimi tatar-mongol, u shfaq një armik i fortë dhe me përvojë.
Princi Alexander Yaroslavovich doli për të mbrojtur kufijtë perëndimorë të Rusisë. Ai arriti të çlirojë Koporye, Pskov dhe Izborsk të kapur nga kalorësit. Ai u takua me forcat kryesore të rendit në liqenin Peipsi. Princi Alexander Yaroslavovich doli për të mbrojtur kufijtë perëndimorë të Rusisë. Ai u takua me forcat kryesore të rendit në liqenin Peipsi. Rëndësia Tema është se kohët e fundit janë shfaqur shumë botime se beteja në liqenin Peipus është një trillim i kronistëve rusë, se në fakt ka pasur një "përleshje" të vogël të forcave superiore ruse me një detashment të vogël grabitës mercenarësh, mes të cilëve praktikisht nuk kishte kalorësit dhe meritat e Aleksandër Nevskit janë ekzagjeruar shumë. Dëshmia kryesore është mungesa e dëshmive arkeologjike dhe e informacionit të mjaftueshëm në kronikat gjermane. U ndjeva i ofenduar dhe doja ta studioja më hollësisht këtë temë. Në fund të fundit, kjo është e kaluara jonë, historia jonë, heronjtë tanë. Është e nevojshme të respektojmë të kaluarën tonë dhe heronjtë e saj.
Synimi- tregoni vendin dhe rolin e Aleksandër Nevskit në historinë ruse dhe botërore në marrëdhëniet e tij me Urdhrin Teutonik, përgjithësoni dhe sistematizoni njohuritë për këtë epokë, mësoni të punoni me burime të ndryshme informacioni.
Detyrat:
të kërkojë, përzgjedhë dhe analizojë burimet historike dhe literaturën për temën e zgjedhur;
të analizojë arsyet e themelimit të Urdhrit Teutonik, strukturën e tij;
karakterizojnë armaturën, armët, simbolet e kalorësve teutonikë;
tregoni se si u zhvillua marrëdhënia midis kalorësve teutonikë dhe tokave ruse;
përcaktoni rolin historik të Aleksandër Nevskit në luftën kundër Urdhrit Livonian;
zbuloni se cilat janë sekretet e Betejës në Akull;
krijoni një prezantim kompjuterik duke përdorur Power Point për të ilustruar pikat e projektit.
Objektështë historia e urdhrave të kalorësisë, historia ruse e shekullit të 13-të - një moment historik i rëndësishëm në historinë kombëtare të Rusisë.
Subjektiështë Urdhri Teutonik, Beteja e Akullit.
Metodat: analiza gjithëpërfshirëse e burimeve, sistematizimi i informacionit të marrë, karakteristikat krahasuese.
Hipoteza : Rëndësia e Betejës së Akullit dhe personalitetit të Aleksandër Nevskit për historinë ruse është shumë e madhe.
U njoha me veprat e V. Urban “Urdhri Teutonik”, i cili paraqet historinë treqindvjeçare të rendit - që nga themelimi deri në rënien e tij; E. Lavissa "Ese mbi historinë e Prusisë". Me punimet e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit, Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P., Karaev G.N., vepra e Karaev G.N., Potresov A.S. "Misteri i liqenit Peipsi". Ai gjithashtu analizoi "Jeta dhe veprat e Aleksandër Nevskit".
Shërbimet e Aleksandër Nevskit ndaj tokës ruse nuk duhet të nënvlerësohen. Falë fitoreve të tij, ai arriti të ndalojë përparimin e kryqtarëve në Lindje, duke ruajtur kështu kulturën ruse të bazuar në traditat ortodokse. Aleksandri e dëshmoi veten jo vetëm si një komandant i talentuar që përgatiti shkëlqyeshëm betejat e tij kryesore, por edhe si një politikan i mençur. Ai bëri një zgjedhje të vështirë, duke iu nënshtruar sundimit të pashmangshëm të hordhisë në atë kohë. Duke refuzuar t'i rezistojë Batu dhe duke hyrë në një aleancë të detyruar me të, ai jo vetëm që arriti të zmbrapsë agresionin nga perëndimi, por edhe t'u japë tokave ruse një pushim nga sulmet Mongolo-Tatar. Duke i dhënë Rusisë të paktën një paqe të lëkundur, ai kontribuoi në ringjalljen e saj të ardhshme. Dhe së fundi, bëmat ushtarake të Princit Aleksandër i dhanë popullit rus kujtimin e një fitoreje të lavdishme mbi një armik të frikshëm, duke u bërë një simbol i guximit dhe guximit të vërtetë ushtarak.
Kapitulli 1
Kalorësit e Rendit Teutonik - kush janë ata?
Shekujt 9-11 mund të quhen pika kthese në historinë e Evropës mesjetare. Gjatë kësaj periudhe, ndodhi formimi përfundimtar i një qytetërimi të ri të krishterë pan-evropian, i bashkuar, megjithë luftërat dhe grindjet e pandërprera, nga një fe e vetme. Besimi i krishterë ndryshoi rrënjësisht vetëdijen e njerëzve, mënyrën e tyre të jetesës, kulturën dhe standardet morale. Kohët e lashtësisë me admirimin e tyre për Njeriun, Natyrën dhe këndimin e vlerës së jetës tokësore janë një gjë e së shkuarës...
Qendrat kryesore të jetës shpirtërore dhe kulturore të evropianëve u bënë kishat dhe manastiret, të cilat u ngritën në një numër të madh në të gjithë Evropën Perëndimore, duke kujtuar gjithëfuqinë e Zotit dhe mëkatin e njeriut. Asnjë ngjarje e vetme e madhe nuk u zhvillua në Evropë pa pjesëmarrjen ose ndikimin e kishës së krishterë. Sidoqoftë, Kisha Katolike Romake ëndërronte të forconte më tej fuqinë e saj, duke përfshirë zgjerimin e kufijve të botës së krishterë. Para së gjithash, ne po flisnim për tokat e pasura të Lindjes së Mesme dhe Gadishullit Iberik, si dhe territoret baltike. Në vitin 1095, Papa Urban II u bëri thirrje të krishterëve që të "ngjeshin me shpatë" dhe të marshonin drejt Palestinës për të çliruar Varrin e Shenjtë. Filloi epoka e kryqëzatave, e krijuar për të "shkatërruar mbretërinë e paganëve" dhe "të shtyjë kufijtë e kishës së shenjtë". Në këtë epokë dramatike, e cila zgjati gati dyqind vjet, u bashkuan fanatizmi fetar i paparë, mizoria, fisnikëria, tradhtia, etja për fitim dhe vetëmohimi i plotë. Nuk kishte pasur kurrë luftëra të tilla në Evropë, si për nga kohëzgjatja ashtu edhe për nga shtrirja, dhe sjellja e tyre kërkonte forca të armatosura të përhershme, dhe jo ushtri të grumbulluara periodikisht të feudalëve dhe njerëzve të thjeshtë. Tokat e pushtuara nga "të pabesët" nga kryqtarët kishin gjithmonë nevojë për mbrojtje, dhe detashmentet e ngathëta të dërguara nga Evropa shpesh vinin shumë vonë për të ndihmuar në çfarëdo mënyre. Për të zgjidhur një detyrë kaq të vështirë, filluan të krijohen urdhra kalorës shpirtërorë, të cilët u bënë një nga simbolet më të ndritura të kësaj periudhe të historisë mesjetare. Ata jo vetëm që duhej t'u siguronin garnizoneve kalorës me përvojë, të organizuar mirë dhe të disiplinuar, të cilët kuptonin kushtet lokale dhe ndihmonin kryqtarët e sapoardhur, por gjithashtu ishin përgjegjës për furnizimin e kështjellave kufitare dhe ofrimin e kujdesit mjekësor.
Gjatë njëqind viteve, u ngritën më shumë se një duzinë urdhra të ngjashëm. Midis tyre janë të famshëm si Urdhri i Kalorësve të Tempullit (Urdhri i Tempullarëve), Kalorësit e Shën Gjonit (Hospitaliers), Urdhri Teutonik dhe Avis, Urdhri i Shpatës dhe shumë të tjerë. Duke iu nënshtruar vetëm Romës dhe duke zotëruar tokat e veta, urdhrat krijuan shtete të tëra me ushtri të frikshme murgjish kalorësish dhe ishin këto trupa, në kohën e fuqisë së tyre më të madhe, që luajtën rolin kryesor, si në Tokën e Shenjtë ashtu edhe në tokat baltike në kufi me Rusinë.
Historia e Rendit Teutonik fillon në 1190 . Siç e dini, ngjarja kryesore e Kryqëzatës së Tretë ishte rrethimi dhe më pas kapja e qytetit të Akre-s (Izraeli i sotëm), në të cilin kalorësit gjermanë morën pjesë aktive. Kjo fushatë ishte veçanërisht e vështirë për kalorësit gjermanë. Njerëzit nga Evropa Veriore nuk mund të mësoheshin me nxehtësinë lokale, ujin dhe ushqimin. Kushtet sanitare ishin gjithashtu të tmerrshme; për shkak të sëmundjes, ushtria kryqtare u pakësua me më shumë se një të dhjetën. Gjermanët nuk patën fuqi t'i varrosnin të vdekurit me dinjitet dhe trupat e tyre, bashkë me gurë e dhe, i hodhën në hendekun përballë Kullës së Mallkuar të rrethuar, duke u munduar kështu ta “mbushnin” këtë pengesë. Erë e keqe nga trupat e të vdekurve varej fjalë për fjalë mbi kamp. Ushtarët me ethe vdiqën njëri pas tjetrit, vuajtjet e tyre u përkeqësuan nga insektet e panumërta që nuk u jepnin prehje as të sëmurëve, as të shëndoshëve. Krahas vuajtjes fizike iu shtua edhe vuajtja morale. Britanikët, të udhëhequr nga Richard Zemra Luan, nuk i favorizuan gjermanët (ashtu si francezët) dhe nuk e humbën rastin për t'i lënduar apo fyer. Të gjithë spitalet ishin të mbingarkuar, dhe Kalorësit e Shën Gjonit (Spitalierët) në krye të tyre preferuan të kujdeseshin për përfaqësuesit e kombësive të tyre - britanikët dhe francezët. Duke kuptuar situatën e dëshpëruar, tregtarët nga Lübeck dhe Bremen, të cilët ishin pjesë e ushtrisë kryqtare, vendosën të themelojnë një urdhër spitali që do të kujdesej për gjermanët e sëmurë dhe të plagosur. Kjo nismë u mbështet nga përfaqësues të fisnikërisë gjermane dhe nga Patriarku i Jeruzalemit. Vëllazëria e re u quajt Urdhri Gjerman i Spitalit të Shën Mërisë në Jerusalem (latinisht: Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum; gjermanisht: Deutscher Orden) dhe fillimisht ishte në varësi të Spitalorëve. Në vitin 1197, kur ushtria e radhës e kryqëzatave nga Gjermania mbërriti në Tokën e Shenjtë, spitali tashmë po lulëzonte. Vëllezërit jo vetëm që kujdeseshin për të sëmurët, por gjithashtu u siguronin «rekrutëve» të varfër ushqim, strehim dhe para. Spitali nuk varej më as nga templarët dhe as nga spitalorët dhe kishte fonde të konsiderueshme, të cilat tregtarët bremen i dhuronin me bollëk për nevojat e tij. Midis vëllezërve kishte mjaft kalorës që ishin shpatarë të shkëlqyer, por që tani ishin kthyer në jetën fetare. Në çdo moment ata mund të mbronin kështjellën nga muslimanët. Në pranverën e vitit 1197, u vendos që t'i kërkonte Papës që spitali gjerman të urdhëronte një spital ushtarak, pasi templarët dhe spitalorët, të cilët ishin vazhdimisht në mosmarrëveshje me njëri-tjetrin, nuk mund të përballonin më mbrojtjen e kështjellave kufitare. Papa Inocent III ra dakord, duke lëshuar demin përkatës në 1198 dhe duke përcaktuar detyrat e Urdhrit - mbrojtjen e kalorësve gjermanë, trajtimin e të sëmurëve dhe luftimin e armiqve të Kishës Katolike. Urdhri i nënshtrohej Papës dhe Perandorit të Shenjtë Romak. Motoja e urdhrit: “Helfen – Wehren – Heilen” (Ndihmo-Mbroj-Shëro). Me kalimin e kohës, bota anglishtfolëse filloi ta quante Urdhrin gjerman të spitalit të Shën Mërisë në Jerusalem Urdhri Teutonik (nga latinishtja teutonicus - gjermanisht).
Pra, kush mund të bëhej kalorës i Urdhrit Teutonik? Rezulton se për këtë nuk ishte e nevojshme të kishe një origjinë fisnike, siç mendova fillimisht. Numri i anëtarëve të urdhrit nga familje fisnike gjermane ka qenë gjithmonë i vogël. Kalorësit gjermanë ishin shpesh pasardhës të burgerëve, tregtarëve, madje edhe njerëzve të shërbimit të feudalëve laikë dhe shpirtërorë, të cilët këta të fundit shpesh i rekrutonin nga fshatarë dhe zejtarë të varur. Urdhri Teutonik ishte një nga urdhrat e shumtë shpirtërorë që pranuan edhe kriminelët e penduar të internuar në manastir. Natyrisht, ish të burgosurit nuk mund të kryenin detyra të rëndësishme në organizatë, por duke pranuar të luftonin në një kufi të largët dhe të rrezikshëm, lanë njollën e turpit jo vetëm nga vetja, por edhe nga familja. Megjithatë, shumica e anëtarëve të urdhrit vinin nga familje fisnike të mëdha e të varfëra. Ata iu bashkuan rendit në rininë e hershme dhe e konsideruan një shërbim të tillë një karrierë të nderuar. Edhe pa arritur famë dhe pozitë të lartë, ata e dinin se do të rrethoheshin nga kujdesi në pleqëri, apo nëse do të lëndoheshin. Por gjëja më e rëndësishme që bashkoi të gjithë Teutonët, pavarësisht nga origjina e tyre, ishte devotshmëria e thellë, besimi i tyre i sinqertë se ata ishin mbrojtësit e vërtetë të krishterimit dhe për të gjitha vështirësitë do të shpërbleheshin me dashurinë e veçantë të Marisë dhe të Birit të saj, të tyre. Mjeshtër dhe mësues, dhe më pas do të fitojë jetën e përjetshme.
Kur një kalorës kërkoi të pranohej në urdhrin, ai u paralajmërua se do të duhej t'i përkushtohej plotësisht shërbimit të detyrës së tij - si ushtarake ashtu edhe fetare. Një kalorës që hyri në urdhrin u zotua për varfëri, bindje dhe dëlirësi, që ishte një sakrificë e vërtetë nga ana e burrit. Betimi i një kalorësi të Urdhrit Teutonik ishte si vijon: "Unë premtoj të ruaj dëlirësinë e trupit tim, varfërinë dhe përulësinë përpara Zotit, Shën Mërisë, dhe para jush, Mjeshtrit të Urdhrit Teutonik, dhe përpara pasardhës, sipas rregullave dhe zakoneve të urdhrit, premtoj bindje deri në vdekje " Kalorësi Teutonik ishte gjithashtu i detyruar të kujdesej për të sëmurët dhe në këtë mënyrë të nderonte qëllimin e tij fillestar. Si tarifë hyrjeje, kalorësi kontribuoi me 30-60 marka për nevojat e urdhrit (në atë kohë shuma ishte aspak e vogël), ose dhuroi ndarjen e tij të tokës. Nëse kalorësi ishte i varfër dhe nuk mund të jepte një kontribut, atëherë ai gjithashtu pranohej, duke marrë parasysh cilësitë dhe meritat e tij personale, për më tepër, me hyrjen në Urdhrin Teutonik, të gjitha borxhet e tij u likuiduan.
Armët dhe pasuria e kalorësit.
Sapo kalorësi bëri betimin, asgjë nuk i përkiste atij personalisht; e gjithë prona në rend ishte e përbashkët. Kalorësit ndiqnin shërbimet në intervale të rregullta gjatë gjithë ditës dhe natës. Ata mbanin rroba të "ngjyrave të kishës" dhe mbi të kishin veshur një mantel të bardhë me një kryq të zi, i cili u dha një emër shtesë - Kalorës të Kryqit. Meqenëse urdhri ishte ushtarak, është e natyrshme që kalorësit kishin nevojë për kuaj, armë dhe pajisje të ndryshme. Vetë kalorësi zgjodhi një kalë të denjë, armë, postë zinxhir dhe urdhri mori mbi vete pagesën për këto blerje. Megjithatë, sipas rregullave të urdhrit, armët dhe armaturat nuk duhet të bëhen objekt kotësie - ato u ndaluan të dekoroheshin me ar ose argjend, të vihej stema e familjes ose të lyheshin me ngjyra të ndezura. .
Armatimi kryesor i një kalorësi të Urdhrit Teutonik, me disa përjashtime, ishte tipik për kalorësit e Evropës Perëndimore. Në mënyrë tipike, çdo luftëtar mbante armaturë me zinxhir, përkrenare dhe thika, kishte një shtizë, një mburojë dhe një shpatë të rëndë, të cilën e përdorte në mënyrë të përsosur, dhe hipi në një kalë të madh lufte, të stërvitur për të rrëzuar një njeri të armatosur dhe për të sulmuar kalorësinë. I vetmi lëshim për klimën e Tokës së Shenjtë ishte veshja e një pelerine të lehtë, e cila e mbronte luftëtarin nga rrezet e drejtpërdrejta të diellit dhe refuzimi për të lëvizur gjatë vapës së ditës.
Çdo kalorës kishte një "staf përcjellës", zakonisht një raport prej dhjetë burrash të armatosur për kalorës. Këta ishin njerëz me origjinë modeste, ata quheshin "gjysmë vëllezër" ose "mantele gri" (në bazë të ngjyrës së pelerinës së tyre). Ata shërbenin si sherter ose rreshter dhe, sipas pozicionit të tyre, ishin përgjegjës në betejë për kalin zëvendësues dhe pajisjet e reja të "zotërit" të tyre, si dhe luftuan përkrah tij kur kërkohej. Ata hanin dhe flinin në kazermat e tyre, por kryenin të njëjtat shërbime fetare ditore si kalorësit dhe priftërinjtë. Ndryshe nga kalorësi Teutonik, ata mund të linin urdhrin pas një kohe të caktuar, por, si rregull, ata shërbyen atje deri në vdekjen e tyre.
Përveç kalorësve dhe gjysmëvëllezërve, urdhri përfshinte priftërinj, punonjës të spitalit dhe gjithashtu, sipas rregullave të rrepta, infermiere femra.
Menaxhimi i porosive.
Organizatat mesjetare dhe madje edhe shtetet nuk kishin një staf të madh drejtuesish. Kalorësit Teutonikë nuk ishin përjashtim. Udhëheqësi suprem fillimisht quhej mjeshtër. Por kur lindi nevoja në urdhrin për udhëheqës individualë në Gjermani, Prusi dhe Livonia, ata filluan të quheshin mjeshtër, dhe personi i parë i urdhrit ishte Mjeshtri i Madh (Mjeshtri i Madh).
Mjeshtri i Madh u zgjodh nga Kapitulli i Madh dhe shërbeu deri në vdekjen ose dorëheqjen e tij. Procesi zgjedhor ishte i gjatë dhe i vështirë. Personi i dytë në rend pas Mjeshtrit të Madh caktoi datën dhe vendin për takimin e të gjithë kalorësve. Kur të gjithë u mblodhën, deputeti rekomandoi një kalorës që do të bëhej zgjedhësi i parë. Nëse të gjithë e miratonin këtë zgjedhje, ai kalorës emëronte një zgjedhës të dytë e kështu me radhë. Në total, tetë kalorës, një prift dhe katër vëllezër u zgjodhën si zgjedhësit përfundimtarë. Në një mbledhje të mbyllur, zgjedhësi i parë do t'i bënte një rekomandim fillestar panelit. Nëse ai kandidat nuk merrte shumicën e votave, atëherë njëri nga zgjedhësit e tjerë, nga ana tjetër, do të propozonte një emër tjetër. Dhe kështu me radhë derisa u bë zgjedhja përfundimtare.
Mjeshtri i madh ishte diplomat, drejtues i ekonomisë dhe komandant i përgjithshëm i forcave ushtarake. Ai emëroi zyrtarë, u takua me fisnikët dhe klerikë nga vendet ku zhvilloheshin veprimtaritë e urdhrit dhe zhvilloi korrespondencë të gjerë me monarkë të ndryshëm, duke përfshirë Perandorin e Perandorisë së Shenjtë dhe Papën. Ai udhëtoi gjerësisht, duke vizituar manastire të ndryshme të rendit, duke kontrolluar disiplinën dhe duke u siguruar që burimet financiare dhe tokësore të menaxhoheshin siç duhet. Rezidenca e Mjeshtrit të Madh deri në vitin 1291. ishte në Akër, pas rënies së zotërimeve të fundit të kryqtarëve në Lindjen e Mesme, u zhvendos në Venedik dhe në 1309. – në Marienburg (Mallbrock modern polak).
Mjeshtri i Madh emëroi zyrtarë që ishin këshilltarët e tij më të afërt: Thesarin, Komandantin e Madh dhe Marshalin. Arkëtari ishte përgjegjës për çështjet financiare dhe, së bashku me Mjeshtrin e Madh, ndanë përgjegjësinë për çelësat e arkës së madhe në të cilën ruheshin thesaret e porosisë. Një rol të rëndësishëm në urdhër iu caktua Komandantit të Madh, i cili ishte përgjegjës për aktivitetet e përditshme të organizatës në zona që nuk lidhen drejtpërdrejt me operacionet ushtarake. Për më tepër, Komandanti i Madh komandonte forcat e armatosura të Teutonëve në Tokën e Shenjtë ose zëvendësonte Mjeshtrin e Madh gjatë betejave nëse ai mungonte për ndonjë arsye. Marshalli ishte përgjegjës për gatishmërinë luftarake të Teutonëve, pajisjet dhe stërvitjen e kalorësisë.
Karta dhe mënyra e jetesës së një kalorësi teutonik.
Nuk duhet menduar se kalorësit shpirtërorë nuk mund të dilnin fare "në botë". Siç u përmend tashmë, ata duhej të ruanin gatishmërinë e vazhdueshme luftarake, dhe kjo ishte e pamundur të bëhej në izolim. Teutonëve iu dha një privilegj i veçantë nga Papa - leja për të gjuajtur. Mbi të gjitha, gjuetia me kalë ishte një metodë tradicionale e stërvitjes së kalorësve dhe gjithashtu e ndihmoi atë të njihej më mirë me zonën. Kalorësit u lejuan të gjuanin ujqër, arinj, derra, derra të egër dhe luanë me qen nëse e bënin këtë nga nevoja dhe jo për qejf ose nga mërzia, dhe pa qen mund të gjuanin kafshë të tjera.
Karta i paralajmëroi kalorësit kundër komunikimit me gratë. Në një manastir nuk është e vështirë të zbatosh rregullat, por është shumë më e vështirë nëse merr pjesë në një fushatë ushtarake ose udhëton. Herë pas here, kalorësit duhej të qëndronin në bujtina të zakonshme ose të pranonin mikpritjen e dikujt tjetër, dhe do të ishte e pahijshme të refuzonit një filxhan ale ose med kur ofrohej dhe të mos përshëndesnit bashkëshorten e strehuesit. Në raste të tilla, rregullat thjesht kërkonin përpjekje për të shmangur argëtimet sociale si dasmat, festat dhe lojërat. Sidomos kalorësit e urdhrit duhej të shmangnin bisedën vetëm me zonjat dhe veçanërisht komunikimin me vajza të reja. Sa i përket puthjes, një formë e zakonshme e përshëndetjes së sjellshme midis fisnikërisë, kalorësit u ndaluan të përqafonin edhe nënat dhe motrat e tyre.
Dënimet për ata vëllezër që shkelën statutin mund të jenë të shkallëve të ndryshme të ashpërsisë. Për shembull, gjatë vitit një kalorës i tillë duhej të flinte me shërbëtorët, të vishte rroba pa kryq dhe të kënaqej me bukë dhe ujë tri herë në javë. Ai u privua nga privilegji i rëndësishëm i një kalorësi - të marrë kungimin e shenjtë me vëllezërit e tij. Ky u konsiderua një dënim i moderuar. Dënimi për krime më të rënda ishte pranga dhe biruca; një kalorës gjithashtu mund të përjashtohej nga urdhri, i cili konsiderohej një turp i padurueshëm dhe të ekzekutohej.
Nuk duhet menduar se në kohën e lirë nga shërbimet dhe ndërmarrjet ushtarake, kalorësit kënaqeshin me përtaci. Secilit prej tyre iu caktuan detyra të caktuara që duhej t'i përmbushnin në mënyrë rigoroze. Kalorësit gjermanë nuk ishin me arsim të lartë, por nuk ishin aspak injorantë analfabetë. Për më tepër, atyre iu kërkua të mësonin gjuhët lokale në mënyrë që të komunikonin me popullsinë indigjene. Gjatë festave që festoheshin brenda urdhrit, ose kur të ftuarit mbërrinin në kështjellë, kalorësve nuk u ndalohej të pinin verë ose birrë, të hanin mirë dhe të argëtoheshin. Por agjërimet respektoheshin shumë rreptësisht, relaksimi bëhej vetëm për të sëmurët dhe të moshuarit rëndë.
Sigurisht, tani është e vështirë për ne të kuptojmë ndjenjat dhe sjelljen e një njeriu mesjetar, shumë fetar, i cili ia kushtoi gjithë jetën e tij mbrojtjes së flamurit të krishterimit. Imagjinata paraqet një luftëtar, të ashpër dhe të pamëshirshëm ndaj armiqve të tij (edhe nëse mes tyre kishte gra dhe fëmijë), i cili braktisi të gjitha gëzimet e jetës, u lodh me agjërime dhe madje shkoi në shtrat pa hequr pantallonat dhe çizmet dhe me një shpatë në kokën e tij. Por këta njerëz ishin të sigurt se kishin zgjedhur rrugën e vetme të saktë, e cila ishte e paracaktuar për ta që në lindje. Çdo gjë personale, të gjitha ngjarjet e jetës tokësore dhe madje edhe vdekja, nuk kishin rëndësi për ta, sepse gjithçka, sipas mendimit të tyre, ishte në duart e Zotit. Kur lexova për Kalorësit Teutonikë në “Ese mbi Historinë e Prusisë” të historianit francez Ernest Lavisse, u godita nga përshkrimi i një beteje: “Kështjella e tyre ishte e rrethuar; nuk kanë ku të presin ndihmë dhe rrahin me dëshpërim në zemrat e tyre; uria i detyron të hanë kuaj dhe parzmore, por aq më të zjarrta janë lutjet që i dërgojnë Nënës së Zotit. Para se të nxitojnë te armiku, ata pendohen, duke iu nënshtruar fshikullimit të pamëshirshëm. Ata i luten qiellit për mrekulli dhe mrekullitë nuk e mbajnë veten në pritje...” Një kalorës, i plagosur rëndë gjatë betejës, refuzoi ndihmën mjekësore. "Sapo pashë Virgjëreshën e Shenjtë," u tha ai vëllezërve që e gjetën, "duke u afruar tek unë, ajo tha: "Gëzohu! Tri ditë të tjera dhe do të ngjiteni në jetën e përjetshme.” Dhe ky kalorës donte të vdiste në fushën e betejës midis të vdekurve të tjerë.
Prandaj, nuk duhet t'i imagjinoni kalorësit teutonikë vetëm me "ngjyrë të zezë", si arrogantë, të pangopur për tokat dhe pasurinë e të tjerëve, pa ndjenja, "djegtë të ferrit". Ata jetuan dhe u sollën si njerëz të kohës së tyre dhe besonin sinqerisht se Zoti i udhëhoqi të gjitha veprimet e tyre, dhe për këtë arsye ata luftuan "për një kauzë të drejtë".
Zgjerimi i ndikimit të Rendit Teutonik.
Nga fillimi i shekullit të 13-të. ndikimi dhe pasuria e Rendit Teutonik u vu re nga shumë fuqi që donin të merreshin me kundërshtarët e tyre nën flamurin e "luftës kundër paganëve". Urdhri fitoi fuqi të veçantë nën Mjeshtrin e tretë të Madh, Herman von Salza (1209-1239). Hermann von Salza nuk mund të mburrej me origjinë fisnike: paraardhësit e tij, shërbëtorë, u quajtën kalorës për meritë personale dhe përkushtim ndaj zotërisë së tyre. Megjithatë, falë aftësive të tij të shkëlqyera, guximit, diplomacisë dhe "dijshmërisë financiare", ai arriti jo vetëm të zinte një pozicion drejtues në rend, por edhe të bëhej një person, mendimi i të cilit u dëgjua nga Perandori i Shenjtë Romak dhe Papa, të cilët ishin vazhdimisht në konflikt.
Pra, kërkesa e parë për ndihmë erdhi nga mbreti Andras II i Hungarisë. Në 1211, ai ftoi Teutonët të luftonin Kumanët nomadë që po shkatërronin tokat e tij. Mbreti i premtoi urdhrit tokë dhe përjashtim nga taksat dhe detyrimet. Kjo do të thoshte që kalorësit do të ishin në gjendje të sillnin kolonë në tokat e marra, të ndërtonin ndërtesa dhe të jetonin me të ardhurat nga puna e tyre dhe të mos paguanin asgjë për monarkun. Territori që András u dha kalorësve në Transilvani quhej Burzenland. Pothuajse menjëherë, një grup kalorësish, të shoqëruar nga vullnetarë - fshatarë nga Gjermania - u nisën në tokat e pabanuara dhe ndërtuan disa fortifikime prej druri dhe dheu. Fshatarët filluan të krijonin fermat dhe fshatrat e tyre, duke u siguruar kalorësit ushqim dhe punë. Ndërkohë, Teutonët nuk do të "uleshin në mbrojtje", por filluan të pushtonin shpejt dhe me lehtësi toka të reja nga polovtsians. Deri në vitin 1220, kalorësit kishin ndërtuar tashmë pesë kështjella prej guri, të vendosura afërsisht 30 km nga njëra-tjetra, të cilat u bënë një trampolinë për avancim të mëtejshëm më thellë në zotërimet polovciane. Pushtimi u krye me një ritëm të tillë mahnitës, sa që fisnikëria dhe kleri hungarez, që më parë nuk kishin asnjë interes për këto toka, u ndezën nga zilia dhe dyshimi. Si rezultat, në 1225 mbreti kërkoi që kalorësit të largoheshin nga Hungaria. Reputacioni i urdhrit u trondit mjaft fuqishëm, por jo për shumë kohë. Dhe kalorësit u kujtuan disa vjet më vonë, kur Hungaria iu nënshtrua sulmeve shkatërruese nga trupat tatar-mongole.
Në 1217, Papa Honorius III shpalli një fushatë kundër paganëve prusianë. Prusianët janë një grup fisesh baltike që banonin në një pjesë të bregdetit jugor të Detit Baltik (rajoni modern i Kaliningradit, Polonia verilindore) dhe u dalluan për prirjen e tyre luftarake. Në fillim të shekullit të 13-të, ata pushtuan tokat e princit polak Konrad I të Mazovias, djalit të mbretit polak Casimir. Në 1225, Conrad kërkoi ndihmë nga kalorësit teutonikë, duke u premtuar atyre zotërimin e qyteteve të Kulm dhe Dobrynya, si dhe ruajtjen e të gjitha territoreve të pushtuara. Kalorësit Teutonikë mbërritën në Poloni në 1232 dhe u vendosën në bregun e djathtë të lumit Vistula. Këtu u ndërtua kalaja e parë, duke lindur qytetin e Toruń. Kryqtarët gjermanë e quajtën me ironi të errët - Vogelsang (kënga e zogjve - gjermanisht). Një nga kronistët, dëshmitar i rezistencës së ashpër të prusianëve, e shpjegoi këtë emër si më poshtë: "Aty rënkonin shumë të plagosur, dhe aspak zogj të natës, dhe rënkimi i tyre të kujtonte këngën që këndon një mjellmë më parë. duke vdekur në duart e një gjahtari”. Me përparimin e mëtejshëm në veri, u themeluan qytetet Kwidzyn dhe Chelmno, dhe në 1255 kryqtarët ndërtuan kështjellën Konigsberg në tokat prusiane, e cila shënoi fillimin e historisë së Kaliningradit modern. Sipas legjendës, kështjella mori emrin e saj Königsberg - "Mali Mbretëror" - për nder të mbretit çek Přemysl, i cili udhëhoqi fushatën e kryqtarëve kundër prusianëve.
Taktikat e kalorësve kur pushtonin toka të reja ishin gjithmonë të njëjta. Ata u nisën me kujdes, duke dërguar skautë të stërvitur mirë përpara. Armiku pothuajse gjithmonë kapej në befasi. Pamja e kalorësve që garonin mbi kuaj në formacion të rreptë me mantele të gjata të bardha të rrjedhura, mbi të cilat dallohej qartë një kryq i zi, bëri një përshtypje mahnitëse te armiku.
Pas një beteje të suksesshme, kryqtarët u vendosën në një kodër, nga ku patën një pamje të qartë të zonës përreth dhe filluan të ndërtonin një kështjellë. Në rrëzë të kalasë, së shpejti u shfaqën fshatra në të cilët u vendosën kolonistët që mbërritën me kryqtarët - artizanë dhe fermerë që lanë atdheun e tyre me gratë dhe fëmijët e tyre dhe kërkuan lumturinë në toka të reja. Në fillim, pushtuesit i kursyen prusianët, duke ua lënë lirinë fshatarëve dhe pozitën e tyre fisnikërisë, nëse vetëm ata pagëzoheshin. Kryqtarët shpesh dërgonin fëmijë vendas për të studiuar në manastire. Por prusianët u rebeluan vazhdimisht kundër pushtuesve, dogjën kështjellat dhe vendbanimet e tyre dhe vranë kolonistët. "Ishte një kohë e vështirë, kur mezi kishte bukë për të ngrënë dhe një, dy ose më shumë herë u desh të hipnin në betejë dhe të largonin armikun," shkroi një nga kronikët gjermanë. “Dhe ata vepruan ashtu si bënë Judenjtë, të cilët donin të rindërtonin qytetin e shenjtë të Jeruzalemit, i kërcënuar nga armiqtë, kështu që gjysma e tyre punonte dhe tjetra qëndronte në këmbë, duke i ruajtur nga agimi deri në muzg. Me njërën dorë punonin dhe në dorën tjetër mbanin shpatën”. Kryqtarët shtypën kryengritjet brutalisht, shpesh duke shfarosur të gjithë popullsinë, duke mos kursyer as gratë e as fëmijët. Kalorësit gjermanë përdorën edhe një metodë tjetër - ata nuk i vranë disa nga të burgosurit, por i vendosën në vende të ndryshme, duke i ndarë me forcë familjet. Lufta për pushtimin e Prusisë, e mbushur me mizori nga të dyja anët, zgjati 53 vjet dhe përfundoi me kalimin e plotë të saj nën kontrollin e Urdhrit Teutonik.
Formimi i Urdhrit Livonian.
Në fund të viteve 1230, Urdhri Teutonik forcoi ndjeshëm pozicionin e tij në Livonia, "toka e Livs", një rajon historik në Balltikun Verior (pjesë e Letonisë moderne dhe Estonisë). Sfondi këtu është ky. Fiset pagane të Livëve, Estonëve dhe Semigalianëve, të cilët ishin fqinjët e menjëhershëm të rusëve, ishin tradicionalisht nën ndikimin e Republikës së Novgorodit dhe Principatës së Polotsk. Në fund të shekullit të 12-të. Kisha Katolike Romake u interesua në mënyrë aktive për këto toka baltike, duke krijuar një Urdhër të veçantë të Shpatarit, i krijuar për të "bartur besimin e krishterë" tek popujt baltikë. Kalorësit e mirëorganizuar arritën të kapnin një pjesë të konsiderueshme të Balltikut Lindor, duke iu afruar shumë kufijve rusë.
Në 1214, filluan përplasjet e para midis kryqtarëve dhe princave rusë. Në 1217, shpatarët bënë një bastisje të pasuksesshme në tokat e Novgorodit. Në 1221, Duka i Madh Vladimir, Yuri Vsevolodovich ndërmori një fushatë dhe rrethoi Rigën, por pa sukses, në 1223. ai përsëri kundërshton kryqtarët. Në vitin 1224 Shpatarët kapin Yuryev (Dorpat, Tartu moderne), kështjellën kryesore ruse në shtetet baltike. Në 1234, shpatarët u përpoqën të merrnin kështjellën e Izborsk. Në të njëjtin vit, trupat e princit Novgorod Yaroslav Vsevolodovich, babai i Aleksandër Nevskit, fituan një fitore të rëndësishme mbi shpatarët afër Yuryev, gjë që çoi në përfundimin e paqes dhe pezullimin e përparimit të kalorësve në Lindje. Në vitin 1236, Shpatarët pësuan një disfatë dërrmuese nga princi lituanez Mindaugas nën Saulin (Siauliai modern, Lituani). Humbjet e Shpatarëve rrezikuan planet e Kishës Katolike Romake, e cila në këtë situatë vendosi t'i drejtohej ndihmës së Urdhrit Teutonik. Më 12 maj 1237, u shpall një dekret papal për bashkimin e Urdhrit Teutonik dhe Urdhrit të Shpatës: “Meqenëse nuk vendosim asgjë më lart se përhapja e besimit katolik, shpresojmë që peticioni i devotshëm i zotërisë. dhe vellezerit do te arrijne qellimin e deshiruar dhe qe me hirin e Zotit vellezerit e Spitalit do ta gjejne veten vellezer trima ne Livonia...dhe ne vendosem qe zotit dhe te gjithe vellezerit e tij dhe te gjitha pasurite e tyre t'i bashkangjiten urdherit ne fjale. ..."
Formacioni i ri u quajt Urdhri Livonian dhe u bë dega e Rendit Teutonik në shtetet baltike. Në kufijtë perëndimorë të Rusisë, tashmë të kulluar nga gjaku nga pushtimi tatar-mongol, u shfaq një armik i fortë dhe me përvojë.
Kapitulli 2
Ofensiva e kalorësve në tokat ruse
Si mund të mësojmë për fushatën e kryqtarëve kundër Rusisë Verilindore? Çështjet ruse në fund të viteve 1230 - fillimi i viteve 1240 paraqitën një pamje mjaft komplekse dhe konfuze, të cilën historianët ende nuk kanë qenë në gjendje ta kuptojnë për shkak të mungesës dhe mospërputhjes së burimeve të shkruara.
Në dhjetor 1237 - prill 1238, Rusia Verilindore iu nënshtrua një pushtimi shkatërrues nga trupat e Batu (Batu), të cilët pushtuan tokën Novgorod. Më 23 mars 1238, pas dy javësh rezistencë, tatar-mongolët arritën të kapnin Torzhok. Nga Torzhok, pushtuesit u zhvendosën përgjatë rrugës Seliger drejt Novgorodit, por para se të arrinin njëqind milje ata u kthyen në jug dhe shkuan në Kozelsk. Është ende e paqartë se çfarë e ndaloi Batu pranë Novgorodit, qyteti më i pasur në Rusinë Verilindore. Ndoshta ai kishte frikë nga përmbytjet e hershme të pranverës dhe rrugët me baltë, ose ndoshta ai filloi të mendonte për një humbje të mundshme. Batu e dinte që luftëtarët e Novgorodit të armatosur mirë po përgatiteshin për të mbrojtur qytetin. Duke hasur në rezistencë të ashpër nga qytetet e vogla ruse gjatë rrugës, ishte e vështirë të imagjinohej se sa kohë do të duhej për të luftuar për Novgorodin dhe nëse tatar-mongolët do të ishin në gjendje ta luftonin këtë betejë. Në një mënyrë apo tjetër, si rezultat i pushtimit të Batu, Rusia, me përjashtim të Novgorodit, u shkatërrua dhe u gjakos. Dobësimi i Rusisë, i cili dukej absolutisht i papërgatitur për rezistencë, u shfrytëzua shpejt nga fqinjët e saj veriperëndimorë - suedezët dhe kalorësit gjermanë - të cilët kërkuan të kapnin tokat Pskov dhe Novgorod. Papa i inkurajoi princat rusë të konvertoheshin në katolicizëm, duke u premtuar atyre ndihmë kundër trupave mongolo-tatare, dhe në të njëjtën kohë, me mesazhet e tij, ai thirri kalorësit suedezë dhe gjermanë në një kryqëzatë kundër Rusisë Verilindore. Trazira pati edhe në kufijtë perëndimorë të shtetit tonë, ku ndodhej principata lituaneze, e cila ishte krejtësisht jo miqësore me Rusinë.
Burimet kryesore të shkruara ruse që tregojnë për gjendjen e punëve në tokat verilindore ruse që i rezistuan kryqtarëve janë kronikat e Novgorodit, Pskovit dhe Sofjes. Informacioni më i madh për ngjarjet që na interesojnë dhe, para së gjithash, për Betejën e Akullit, gjenden në Kronikën e Novgorodit 1 të botimit të vjetër. Ajo u përpilua në mesin e shekullit të 13-të në kishat e Shën Jakobit dhe Shën Sofisë dhe autori i saj nuk ishte dëshmitar i betejës. Ai jep të gjitha përshkrimet nga fjalët e pjesëmarrësve në betejë. Një përshkrim i hollësishëm i pushtimit të Rusisë nga kryqtarët dhe Betejës së Akullit gjendet gjithashtu në "Jeta e Aleksandër Nevskit". Kjo vepër letrare u shkrua në vitet 80 të shekullit të 13-të, pas vdekjes së princit, nga një murg i Manastirit të Lindjes në Vladimir. "Jeta" duhej të lavdëronte Aleksandrin, të tregonte madhështinë e shpirtit të tij dhe besimin ortodoks, dhe për këtë arsye e vërteta është e ndërthurur ngushtë në të me trillimin. Së fundi, fushata e kryqtarëve gjermanë kundër Rusisë është mbuluar me disa detaje në Kronikën e Rhymed Livonian (ose Kronikën gjermane), e krijuar në vitet 80-90 të shekullit të 13-të. Autori i tij, një nga murgjit kalorës gjermanë, përdori historitë e pjesëmarrësve të mbijetuar në ngjarje. Duhet të theksohet se vepra të tilla ishin shumë të njohura në mesin e teutonëve, sepse ato parashtronin historinë e rendit në një formë poetike të kuptueshme. Ata duhej të lexoheshin me zë të lartë gjatë vakteve të përbashkëta dhe takimeve të kalorësve dhe duhej t'i edukonin ata në përhapës të zellshëm të krishterimit. Gjatë paraqitjes së materialit, unë do t'i referohem shpesh këtij dokumenti, pasi ekziston ende një mendim se fitoret që lavdëruan Aleksandër Nevskin ishin aq të parëndësishme sa nuk u pasqyruan në burimet perëndimore.
Fillimi i pushtimit të kryqtarëve. Koporye-Izborsk-Pskov.
Pra, në 1240 shkëputjet e kalorësve pushtuan tokat verilindore të Chuds dhe Novgorodians dhe, si zakonisht, konsoliduan praninë e tyre duke ndërtuar një kështjellë të re prej druri në Koporye (aktualisht, Koporye i përket rrethit Lomonosovsky të rajonit të Leningradit). Falë këtij fortifikimi, ata filluan të kontrollonin lëvizjen e anijeve tregtare përgjatë lumenjve Luga dhe Plyussa, të sulmonin karvanët e Novgorodit dhe të plaçkisnin fshatrat aty pranë. Pasi ata ishin në gjendje t'i afroheshin Novgorodit në një distancë prej 30 verstesh dhe "të merrnin aq shumë kuaj sa fshatarët nuk mund të lëronin tokën e tyre atë pranverë". Në të njëjtën kohë, falë cilësive të mira mbrojtëse dhe vendndodhjes së favorshme të kalasë, kryqtarët mbetën të paprekshëm ndaj disa shkëputjeve ushtarake ruse.
Në të njëjtin vit, kalorësit e rendit arrijnë të kapin qytetin e lashtë rus të Izborsk. Siç shkruan kronika gjermane: "Asnjë rus i vetëm nuk u lejua të shpëtonte i padëmtuar. Ata që u mbrojtën u kapën ose u vranë. U dëgjuan britma dhe vajtime: një britmë e madhe filloi kudo në atë vend. Lajmi për rënien e Izborsk mbërriti shpejt në Pskov dhe nxiti banorët e qytetit. Në mbledhje vendosën të marshojnë drejt armikut. Më 16 shtator 1240, jo shumë larg nga Izborsk, u zhvillua një betejë midis ushtrisë pesë mijë e fortë Pskov dhe ushtrisë së kryqtarëve. "Filloi një betejë e ashpër," thotë autori i një kronike gjermane. "Gjermanët shkaktuan plagë të thella, rusët pësuan humbje të mëdha: tetëqind prej tyre u vranë, ata ranë në fushën e betejës." Gjatë një beteje të ashpër dhe të përgjakshme, Pskovitët pësuan një disfatë të rëndë. Mbetjet e trupave ruse u kthyen në Pskov, duke u përpjekur të paralajmëronin banorët e qytetit për armikun që po afrohej sa më shpejt që të ishte e mundur. “Rusët i nxitën me forcë kuajt e tyre me kamxhik dhe stimuj; ata mendonin se të gjithë kishin vdekur; Udhëtimi iu duk shumë i gjatë, - rrëfen kronika, - pylli kumbonte nga të qarat e pikëlluara. Të gjithë nxitonin të shkonin në shtëpi; një ushtri vëllezërish kalorës i ndoqi ata”. Së shpejti Teutonët u shfaqën pranë Pskov dhe kampuan të qetë pranë mureve të tij. Dhe më pas ndodhën disa ngjarje mjaft të çuditshme. Muret e kalasë së Pskov ishin të famshme për paarritshmërinë e tyre dhe lejuan një periudhë mjaft të gjatë mbrojtjeje. Megjithatë, qyteti iu dorëzua urdhrit pa luftë. Ekzistojnë disa versione të asaj që ndodhi, megjithëse secila bazohet në një fjalë - tradhti. Sipas një versioni, banorët fisnikë të qytetit, të cilët nuk donin të konfliktoheshin me kalorësit dhe kishin frikë për punët e tyre tregtare, hapën fshehurazi portat e qytetit gjatë natës. Sipas një versioni tjetër, djemtë e Pskov u bindën të dorëzoheshin pa luftë nga një tradhtar, ish-princi Pskov Yaroslav Vladimirovich. Ai u bë i vetmi princ rus që në ato vite mbrojti në mënyrë aktive sulmin e kryqtarëve gjermanë në Rusi dhe madje u konvertua në katolicizëm. Sipas disa kronikave, ai mori pjesë me kalorësit në kapjen e Izborsk, dhe më pas jo vetëm që i ndihmoi ata të zotëronin Pskov, por gjithashtu transferoi të drejtat e tij trashëgimore në principatën Pskov në Urdhrin Teutonik. Nga fundi i vitit 1240, kryqtarët ishin vendosur fort në tokën Pskov, duke emëruar guvernatorët e tyre, Vogts, dhe duke vendosur trupat e tyre atje. Duhet të theksohet se shumë Pskovitë fisnikë zgjodhën të mbështesin fuqinë e rendit, duke llogaritur në ndihmën e mëtejshme perëndimore nga fqinjët e tyre të shqetësuar lindorë dhe përfitimet nga tregtia. Në vetë Pskov, shkëputja numëronte vetëm 30-50 persona, të cilët më pas luajtën një "shaka të ligë" me pushtuesit arrogantë. "Kushdo që pushtoi tokat e mira dhe i pushtoi keq me forcë ushtarake, do të qajë," ankohej autori i "Kronikës gjermane".
Sukseset e vitit 1240 i dhanë urdhrit një besim të tillë në fitore, saqë nxitoi të kërkonte mbështetjen e Selisë së Shenjtë dhe të emëronte një peshkop për tokat e pushtuara. Papa, nga ana e tij, shprehu miratimin e plotë dhe u bëri thirrje ushtarëve të vazhdonin kryqëzatën kundër Rusisë. Në të njëjtën kohë, Kisha Romake u bëri përsëri një ofertë princave rusë për ndihmë ushtarake kundër trupave tatar-mongole në këmbim të heqjes dorë nga "paganizmi" ortodoksë dhe kalimit në krahun e Kishës Katolike. Në pranverën e vitit 1240, një nga përfaqësuesit e shquar të rendit vizitoi Veliky Novgorod, duke bindur princin e ri Aleksandër që të bashkëpunonte. Përfundimi i një aleance të tillë u refuzua dhe urdhri filloi të përgatitej për përparim të mëtejshëm në lindje - në Novgorod.
Kapitulli 3
Princi i Novgorodit Aleksandër Nevski
Ne mund të mësojmë për jetën dhe veprat e Aleksandër Nevskit nga kronikat ruse dhe nga "Jeta" e tij. Princi Aleksandër lindi në 1221. në Pereyaslavl, në familjen e Princit Yaroslav Vsevolodovich dhe Princeshës Feodosia. Ai ishte nipi i princit të Kievit Vsevolod Foleja e Madhe. Informacioni i parë për Aleksandrin daton në 1228, kur babai i tij, i cili atëherë mbretëronte në Novgorod, ra në konflikt me banorët e qytetit dhe u detyrua të largohej për në Pereyaslavl-Zalessky, trashëgimia e tij familjare. Megjithatë, ai la dy djemtë e tij të vegjël, Fjodorin dhe Aleksandrin, në kujdesin e djemve të besuar në Novgorod. Pas vdekjes së hershme të Fyodor, Aleksandri bëhet djali më i madh i Yaroslav Vsevolodovich. Në 1234, Aleksandri mori pjesë në fushatën e Yaroslav kundër Shpatarëve, kur trupat ruse fituan një fitore të rëndësishme pranë Yuryev. Në 1236, pasi Jaroslav u nis për në Kiev, Aleksandri u vendos nën mbretërimin e Novgorodit dhe në 1239 u martua me princeshën Polotsk Alexandra Bryachislavna. Në vitet e para të mbretërimit të tij, ai filloi të forcojë Novgorodin, duke ndërtuar një numër fortesash në lumin Sheloni.
Fama i erdhi Aleksandrit në vitin 1240, kur suedezët vendosën të përfitonin nga situata e vështirë në tokat verilindore ruse. Pasi siguruan bekimin e Papës për të luftuar paganët, ata shpresonin të kalonin përpara kalorësit gjermanë të cilët tashmë po përgatiteshin për fushatën dhe të kapnin Pskov dhe Novgorod nga veriu, në mënyrë që të bëheshin zotër të kufijve të sipërm të rrugës tregtare të Vollgës. . Të gjithëve që pranuan të merrnin pjesë në fushatë iu premtua falje. Sipas burimeve ruse, suedezët udhëhiqeshin nga Jarl (Princi) Ulf Fasi dhe dhëndri i mbretit, Jarl Birger, themeluesi i ardhshëm i Stokholmit. Ky i fundit i dërgoi Aleksandrit një deklaratë lufte krenare dhe arrogante: "Nëse mundeni, rezistoni, dijeni se unë jam tashmë këtu dhe do ta marr rob tokën tuaj". Pasi mësoi për shfaqjen e anijeve suedeze në Neva, Aleksandri nuk e priti armikun afër Novgorodit, por nxitoi ta takonte. Natën e 15 korrikut 1240, Aleksandri, me një skuadër relativisht të vogël banorësh Novgorodianë dhe Ladoga, sulmuan papritur një kamp suedez të pushimit në grykëderdhjen e lumit Izhora. Sipas kronikanëve, Aleksandri luftoi në radhët e para dhe «mbreti i tyre jobesnik [komandanti ushtarak] i vuri një vulë në ballë me majën e shpatës». Suedezët pësuan një disfatë dërrmuese dhe Aleksandri mori pseudonimin Nevski për guximin e tij.
Aleksandri u kthye në Novgorod në triumf. Sidoqoftë, në të njëjtin vit, Novgorodianët fisnikë, të cilët ishin gjithmonë xhelozë për liritë e tyre, jo vetëm që nuk donin të duronin "unitetin e komandës" të princit të ri, por gjithashtu arritën të grindeshin plotësisht me të. Në mbledhjen e thirrur, Aleksandrit iu hodhën një sërë akuzash të padrejta. Dhe fitorja e tij e fundit e shkëlqyer ndaj suedezëve, e fituar në brigjet e Neva, u prezantua si një aventurë që minoi lidhjet tregtare të qytetit me Perëndimin dhe bëri më shumë dëm sesa mirë. Aleksandri i indinjuar u largua nga qyteti dhe shkoi me familjen e tij në Pereyaslavl-Zalessky. Ndarja me princin pati një efekt katastrofik në punët ushtarake të Republikës së Novgorodit. Kryqtarët pushtuan Tesovën, një pikë e rëndësishme tregtare e atyre tokave, dhe prej andej ishte tashmë një hedhje guri për vetë Novgorodin. Novgorodianët iu drejtuan Jaroslavit për një princ; ai u dha atyre djalin e tij të dytë, Andrein. Por kjo nuk u shkonte atyre. Përballë rrezikut të afërt, qytetarët e republikës i detyruan "zotërinjtë" boyar të thërrasin përsëri Aleksandrin për ndihmë. Vetë sundimtari i Novgorodit Spiridon shkoi tek ai në Pereyaslavl, i cili i kërkoi princit të harronte ankesat e mëparshme dhe të drejtonte një aksion kundër Teutonëve.
Beteja e Pskovit
Sipas kronikave, Aleksandri arriti të mbledhë një ushtri të madhe të Novgorodians, banorëve Ladoga, Korelians dhe Izhorians. Para së gjithash, Aleksandri sulmoi Koporye me një goditje të papritur dhe mori në zotërim fortifikimet e urdhrit, "duke shpërthyer breshër nga themelet dhe duke rrahur vetë gjermanët". Pastaj Aleksandri mundi grupe të vogla kalorësish që po plaçkisnin zonën përreth. Kështu, deri në fund të vitit 1241, toka e Novgorodit u pastrua pothuajse plotësisht nga mysafirët e paftuar. Në të njëjtën kohë, Aleksandri e kuptoi mirë se ishte e pamundur të bëhej një luftë në "dy fronte" - të luftohej në perëndim, nga frika se në çdo moment pronat e tij mund të sulmoheshin "nga lindja". Në kushte të tilla, ishte e nevojshme një aleancë e përkohshme me tatar-mongolët, të cilët nuk mund të mos shqetësoheshin për planet agresive të kalorësve gjermanë. Duke parë që rreziku që vinte nga tokat Livoniane ishte aktualisht kërcënimi më i madh për Novgorodin, Aleksandri në fillim të vitit 1242 shkoi në Hordhi për t'u përkulur "mbretit Batu". Ky udhëtim, si dhe marrëveshjet e mëtejshme të Aleksandrit me Hordhinë, më vonë iu fajësuan princit më shumë se një herë, duke e akuzuar atë për pothuajse tradhti. Alexander Yaroslavovich pranoi kushtet e Batu për pacifikim, të cilat, para së gjithash, kishin të bënin me haraçin dhe, i qetë për të pasmet e tij, u kthye në Novgorod për t'u përgatitur për çlirimin e Pskov. Sipas disa burimeve, tatar-mongolët madje i dhanë një detashment të vogël për ta ndihmuar.
Aleksandri përgatiti me kujdes fushatën kundër Pskovit. Luftëtarët nga e gjithë toka e Novgorodit u mblodhën nën flamujt e Nevskit. Ndihma mbërriti nga principata e Suzdalit nga vëllai i tij Andrei. Në total, një ushtri prej 15-17 mijë njerëz u mblodh në duart e Aleksandrit. Pasi preu të gjitha rrugët që të çojnë në Pskov, princi e mori qytetin në një unazë bllokimi, dhe më pas në befasi. goditje më 5 mars 1242 e mori përsipër. Një kronikë gjermane me rimë tregon si më poshtë për kapjen e qytetit nga ushtria e Aleksandër Yaroslavich: "Ai solli shumë rusë për të çliruar Pskovitët. Ata u gëzuan për këtë me gjithë zemër. Kur pa gjermanët, nuk ngurroi shumë pas kësaj, i dëboi të dy vëllezërit e kalorësve, duke i dhënë fund grindjes së tyre dhe të gjithë shërbëtorët e tyre u përzënë. Asnjë nga gjermanët nuk mbeti atje: ata ua lanë tokën rusëve. Aleksandri urdhëroi që kalorësit e kapur të lidheshin me zinxhirë dhe të dërgoheshin në Novgorod, dhe gjashtë djemtë tradhtarë të vareshin. Pasi forcoi ushtrinë e tij me milicinë Pskov, Aleksandri vendosi të vazhdonte fushatën e tij në tokat e urdhrit.
Nga Pskov, rruga e Aleksandrit kaloi nëpër Izborsk, dhe më pas trupat e tij hynë në tokat e Chud, të cilat ishin nën juridiksionin e Urdhrit. "Rusët u ofenduan nga dështimet e tyre, ata u përgatitën shpejt ...", shkruan autori i Kronikës. - Ata kishin harqe të panumërta, shumë forca të blinduara të bukura. Pankartat e tyre ishin të pasura, helmetat e tyre rrezatonin dritë. Kështu ata u drejtuan në vendin e vëllezërve kalorës, të fortë në ushtri..., duke shkaktuar grabitje dhe zjarre.” Cili ishte qëllimi i këtij “pushtimi” të princit Aleksandër? Mendimet e historianëve këtu janë të ndryshme dhe në masë të madhe varen nga vlerësimi i tyre i ngjarjeve të mëvonshme, përkatësisht beteja në liqenin Peipsi. Për shembull, V. Urban, autori amerikan i një libri për Urdhrin Teutonik, nuk i kushton vëmendje dëshmive të "Kronikës" dhe beson se ishte një bastisje grabitqare nga një detashment i vogël rusësh, të cilët u persekutuan me meritë nga forca të parëndësishme të kalorësve, si rezultat i të cilave një "përleshje e pakuptueshme dhe asgjë jo vendimtare" në liqenin Peipsi. Autorë të tjerë, përkundrazi, besojnë se Aleksandri planifikoi një fushatë të vërtetë kundër Rendit Livonian. Por duke pasur parasysh kompleksitetin e situatës në tokat ruse në këtë kohë dhe faktin që një luftë kundër Livonianëve do të nënkuptonte një sfidë serioze për Urdhrin Teutonik (dhe këto janë forca krejtësisht të ndryshme!), një vendim i tillë nga Aleksandri duket jo vetëm e pamundur, por edhe vetëvrasëse. Me shumë mundësi, Aleksandri, si një komandant i mençur (në moshën 21 vjeç!), vendosi të mos priste që armiku të kthehej në Pskov dhe të mos i nënshtrohej qytetit në një sulm të ri. Në fund të fundit, ishte e qartë se gjatë verës kalorësit do të mblidhnin një ushtri të madhe dhe do të përpiqeshin të rifitonin tokat e humbura. Fushata duhej të provokonte kalorësit, të cilët ende nuk kishin ardhur në vete nga disfata, të përgjigjeshin shpejt dhe në kushte të favorshme për ushtrinë ruse. Aleksandri nuk i vuri vetes detyrën të përparonte thellë në tokat e Urdhrit, por gjithashtu nuk nxitonte të kthehej në kufijtë e tij. Ai "e la të përparojë i gjithë regjimenti", domethënë shpërndau trupat e tij për të sulmuar fshatrat dhe fshatrat e armikut. Duke shqetësuar kështu kampin armik dhe "e kapi plotësisht", Aleksandri ia arriti qëllimit. Lajmet për lëvizjen e forcave ruse arritën shpejt në Dorpat. "Peshkopi nuk e injoroi këtë," raporton kronisti, "ai urdhëroi shpejt burrat e peshkopatës që të nxitonin në ushtrinë e vëllezërve kalorës për të luftuar kundër rusëve. Ajo që ai urdhëroi ndodhi”.
Kryqtarët mblodhën një ushtri të madhe, e cila, me detashmentet ndihmëse të Chuds, ishte gati për të zmbrapsur sulmin. Për qëllime zbulimi, thellë në tokat e urdhrit, princi dërgoi një detashment të guvernatorit të Pskov Domash Tverdislavich. 35 km në juglindje të Dorpatit në traktin Most, kjo çetë u takua me forca të mëdha të kryqtarëve dhe u shfaros pothuajse plotësisht. Vetëm disa ushtarë ishin në gjendje t'u shpëtonin gjermanëve. Ishin ata që e informuan princin se Teutonët, të inkurajuar nga suksesi, po lëviznin pas tyre. Pasi vlerësoi forcën e armikut dhe duke kuptuar se ushtria kalorësore po kërkonte një betejë të përgjithshme, princi Novgorod vendosi ta jepte atë në kushtet më të favorshme për veten e tij dhe u tërhoq përtej liqenit Peipus.
Kapitulli 4
Misteret e Betejës së Akullit
Çfarë na thonë kronikat? Ende ka mosmarrëveshje për vendndodhjen e Betejës së Akullit dhe numrin e trupave që morën pjesë në të. Duket se kronisti, duke u mbështetur në tregimet e dëshmitarëve okularë, përcaktoi me shumë saktësi vendndodhjen e betejës. Ai shkroi se beteja u zhvillua në "Liqenin Peipus, në Uzmen, në Voronei Kamen". Regjistrimi përbëhet nga tre pjesë.
E para - në liqenin Peipus - jep një orientim të përgjithshëm. Nuk duhet harruar se në ato ditë liqeni Peipus përfshinte edhe liqenin e Pskovit, i cili nuk kishte një emër të pavarur; më pas u “pagëzua” Peipus i Vogël, ose Talab, e madje më vonë – Liqeni i Pskovit.
E dyta - "në Uzmen" - tregon një ngushtësi, e cila sot quhet Liqeni Teploe. Në ato ditë konsiderohej si pjesë përbërëse e liqenit Peipsi.
Dhe së fundi, pjesa e tretë e përkufizimit të kronikës përmban një tregues të saktë të vendit në Uzmen ku u zhvillua beteja: "në gurin Voronei".
Mospërputhja midis emrave historikë dhe modernë gjeografikë dhe topografikë çoi në faktin se disa historianë e konsideruan bregun perëndimor të liqenit Peipus si vendin e betejës, të tjerët - bregun perëndimor të liqenit Pskov, dhe akoma të tjerë - vende të ndryshme të liqenit Teploe. . Si rezultat, vendet e supozuara të betejës doli të shpërndaheshin në një zonë prej rreth njëqind kilometrash. Në të njëjtën kohë, historianët nuk kryen kërkime për rrugët e lashta të komunikimit në këtë zonë - por asnjë ushtri e vetme e rëndësishme në dimër, dhe madje edhe pas reshjeve të borës shkurt-mars, nuk mund të lëvizte pa rrugë, regjimi i akullit të liqenit nuk u studiua dhe beteja u zhvillua në akull! Drejtimet e lëvizjes së trupave ruse dhe gjermane ishin shumë të përafërta, apo edhe arbitrare, të skicuara me shigjeta në diagrame. Ata u përpoqën të korrigjojnë këtë gjendje në mesin e viteve 1950.
"Ndihma" e ushtarëve të kallajit.
Mjaft e çuditshme, shkencëtarët u shtynë për kërkime serioze në zonën e liqenit Peipus... nga ushtarë prej kallaji. Sipas kujtimeve të anëtarëve të ekspeditës së ardhshme, figura të rëndësishme u vendosën në formimin e betejës në një tryezë të madhe të mbuluar me letër të bardhë që përshkruante sipërfaqen e akullt të liqenit Peipsi. Dhe ata u prekën nga koloneli Mikhail Viktorovich Lyushkovsky, veprimet e të cilit u vëzhguan nga afër nga anëtarët e seksionit ushtarak-historik të Shtëpisë së Shkencëtarëve të Leningradit. Pas demonstrimit të Betejës së Akullit, filloi një debat i gjallë: për teknikat luftarake, për formacionet e mundshme të betejës së kalorësve gjermanë, për atë se çfarë armësh mbrojtëse mund të kishin ata në shekullin e 13-të dhe çfarë mund të ishte armatosur këmbësoria e tyre. me. Atëherë lindi pyetja se, pavarësisht përshkrimeve ekzistuese në kronikë, historianët ende nuk e dinë vendndodhjen e saktë të betejës. Si rezultat, u mor një vendim i rëndësishëm për të përgatitur dhe kryer një ekspeditë komplekse për të sqaruar vendndodhjen e betejës së famshme.
Ekspeditat u zhvilluan në 1958, 1959, 1960 dhe 1962 nën udhëheqjen e Georgy Nikolaevich Karaev. Ai përfshinte një studim arkeologjik të bregut lindor të liqeneve Peipus dhe Teploe, duke përfshirë punën nënujore, kërkimin e pellgjeve të lumenjve Luga, Plyusy, Zhelchi dhe pjesërisht Shelon dhe rrugët dhe portat lokale liqen-lumë që ekzistonin këtu që nga kohërat e lashta. studimi gjeologjik dhe hidrologjik i liqeneve. Burimet e shkruara u rishikuan në mënyrë kritike dhe u mblodhën materiale folklorike. Pjesën më aktive në ekspeditë morën banorët vendas, studentët dhe nxënësit e shkollës.
Në "Liqenin Chudskoye, në Uzmen, në Voronei Kamen".
Anëtarët e ekspeditës kryen një ekzaminim të detajuar të pjesës veriore të liqenit Teploe, i quajtur më parë Uzmen. Ata arritën të zbulonin se kronika Uzmen nënkuptonte një kanal mjaft të ngushtë që lidhte Pskov dhe Liqenin Peipsi në shekullin e 13-të. Për më shumë se shtatë shekuj, vija bregdetare e liqeneve Peipus, Pskov dhe Teploe ka ndryshuar shumë për shkak të rritjes së ujërave: aty ku dikur kishte tokë të thatë dhe cekët, tani ka ujë të vërtetë të thellë. Në mesjetë, liqeni Peipsi ishte i rrethuar nga pyje të dendur halore, nëpër të cilët nuk ishte aq e lehtë për një ushtri, veçanërisht për një kal, të kalonte, veçanërisht përmes rrëshqitjeve të dëborës. Dhe nuk bëhej fjalë për të dhënë betejë në kushte të tilla. Në të njëjtën kohë, studimet hidrografike dhe nënujore treguan se në bregun lindor të Uzmenit, pranë grykëderdhjes së lumit Zhelch, kishte një brez të gjerë uji të cekët, ku uji ngrinte deri në fund në dimër. Kallamishtet u rritën në këto cekëta, dhe në dimër ata mbërthyen nga nën dëborë, duke u ngjan ishujve të vegjël të tejmbushur me bar. Cekëta të ngjashme me kallamishte tani mund të shihen përgjatë brigjeve të shumë liqeneve dhe lumenjve. Erërat e forta të vazhdueshme shpërthyen borën nga cekëtat e ngrira dhe formuan një sipërfaqe të lëmuar akulli, e cila edhe në fillim të pranverës ishte aq e fortë sa mund të përballonte lehtësisht jo vetëm këmbësorët, por edhe kalorësit me armë të rënda.
Një detaj më shumë është i rëndësishëm. Rreth një kilometër nga ky ujë i cekët ishte e ashtuquajtura Sigovitsa. Më parë, ekzistonte një gadishull me brigje të pjerrëta, i cili tani është pothuajse plotësisht i përmbytur me ujë; prej tij ka mbetur vetëm një pelerinë e vogël. Në këto vende, në Sigovicë, akulli është gjithmonë shumë më i hollë për shkak të burimeve nënujore, dhe është e rrezikshme të ecësh mbi të edhe në dimër, e lëre më në fillim të pranverës! Këto veçori të mbulesës së akullit mund të përdoren fare mirë nga ushtarët rusë, duke "shtyrë" kalorësit të tërhiqen në gadishullin "shpëtues" përmes akullit të hollë.
Sa i përket pikë referimi kryesore të dhënë në kronikë - ishulli Voroniy Kamen - ai u zbulua pranë majës perëndimore të ishullit modern Gorodetsky, i vendosur pranë Sigovitsa. Doli se përpara se këta dy ishuj të formonin një tërësi të vetme, dhe vendi më i lartë në to ishte një shkëmb me rërë, i njohur edhe sot si Guri i Sorrës. Si rezultat i kërkimeve arkeologjike gjeologjike dhe nënujore, në këmbët e Gurit të Ravenit u gjetën mbetjet e një muri artificial prej guri, gjë që tregon se këtu ka pasur më parë një fortifikim - "gorodets". Duke u ngritur mbi zonën përreth, Guri i Ravenit dha një pasqyrë të gjerë të zonës dhe ishte një vend jashtëzakonisht i përshtatshëm për një post roje. Prej saj ishte e mundur të vëzhgoheshin jo vetëm rrugët liqenore të komunikimit, por edhe bregu i kundërt, perëndimor i Uzmenit, ku ndodheshin zotërimet e Rendit Livonian. Në fakt rreth. Gorodetsky, arkeologët arritën të zbulojnë themelet e një kishe të shekullit të 13-të, e cila, sipas legjendës, u themelua pranë vendit të betejës për nder të ushtarëve të rënë.
Në të njëjtën kohë, u bë e qartë për studiuesit se beteja nuk mund të kishte ndodhur drejtpërdrejt në Gurin e Sorrës (siç mund të kuptohet nga kronika) për shkak të dobësisë së akullit në Sigovitsa. Thjesht, kronisti, kur tregoi vendndodhjen e betejës, e quajti këtë pikë referimi të veçantë, të njohur në kohën e Aleksandër Nevskit.
U gjet edhe “Bregu Sable”, ku sipas kronikës, gjermanët u tërhoqën pas disfatës. Emrin e ka marrë nga peshku vendas - "peshk sable", i cili në pranverë mblidhet në një numër të madh pranë bregut perëndimor, pikërisht aty ku lumi Eimaõga derdhet në liqen. Pikërisht përgjatë këtij lumi gjermanët iu afruan liqenit Peipsi nga zotërimet e tyre.
Falë hulumtimit të kryer, anëtarët e ekspeditës së G.N. Karaev arritën të konstatojnë se beteja u zhvillua në zonën e Liqenit të Ngrohtë (Uzmen), që ndodhet afërsisht 400 metra në perëndim të bregut modern të Kepit Sigovets. Ishte këtu që kalorësit gjermanë sulmuan ushtrinë Novgorod-Pskov, e cila kishte ardhur për të mbrojtur kufijtë e tyre të lindjes. Kronika e Novgorodit thotë për këtë: "...dhe gjermanët dhe njerëzit sulmuan regjimentin, dhe një derr u përplas nëpër regjiment, dhe pati një masakër të madhe të gjermanëve dhe njerëzve".
Plani i Princit Aleksandër.
Përcaktimi i vendndodhjes së saktë të Betejës së Akullit na lejon të kuptojmë më mirë planet e Aleksandër Nevskit. Pozicioni i pushtuar nga ushtria ruse në bregun lindor të Uzmenit ishte shumë i suksesshëm. Kryqtarët marshuan në tokat ruse përgjatë shtratit të ngrirë të lumit Emajõgi, i cili derdhet në liqenin Peipsi. Princi nuk dinte për qëllimet e tyre të mëtejshme - ata mund të lëviznin në Novgorod - duke anashkaluar liqenin Peipsi në veri, dhe në Pskov - përgjatë bregut perëndimor të liqenit Pskov në jug. Por në secilin prej këtyre rasteve, Aleksandri do të kishte mundur të kapte armikun duke ndjekur bregun lindor të liqeneve. Nëse kryqtarët do të kishin vendosur të vepronin drejtpërdrejt dhe do të përpiqeshin të kalonin ngushticën në pikën më të ngushtë, që është liqeni Teploe (Uzmen), atëherë ata do të kishin hasur drejtpërdrejt me trupat e Novgorodit.
Pozicioni i zgjedhur nga Aleksandri mori parasysh në masën maksimale të gjitha tiparet e favorshme gjeografike të zonës. Natyra e pyllëzuar e bregdetit bëri të mundur që të mos zbulohej fuqia aktuale e ushtrisë ruse deri në momentin e konfliktit vendimtar. Nga një distancë u përcaktua vetëm shumë përafërsisht nga numri i tymit nga zjarret. Direkt në breg kishte vetëm një "rojtar" (roje). Sa i përket ushtrisë kalorësore gjermane, ajo duhej të shkonte drejt rusëve në një sipërfaqe akulli plotësisht të hapur, duke "i demonstruar" armikut forcën e saj, formimin e saj luftarak dhe drejtimin e sulmit.
Krahu i djathtë i ushtrisë ruse mbrohej nga një sigovica e vendosur në veri, rreth një kilometër larg, përmes së cilës kalorësit nuk mund të kalonin. Banorët vendas e dinin për këtë dhe pa dyshim e informuan Aleksandrin. Ishte gjithashtu e pamundur për kalorësit rusë të anashkalonin kalorësit rusë nga krahu i majtë - sipërfaqja e lëmuar e akullit të Uzmenit ishte shumë e qartë dhe shumë e dukshme. Ky seksion i Uzmenit si një fushë për betejën e ardhshme pati përfitime të rëndësishme edhe sepse, nëse do të kishte sukses, rusët mund të përpiqeshin të "tërheqnin" gjermanët në akullin e dobët të Sigovitsa. Epo, nëse fati do të ishte larguar nga Novgorodians, ata ende kishin mundësinë të shpëtonin ushtrinë dhe të tërhiqeshin së pari në pyll, dhe më pas lart në lumin e ngrirë Zhelchi. Më në fund, udhëheqësit ushtarakë rusë ishin të vetëdijshëm për aftësinë depërtuese të kalorësisë kalorës, të cilës këmbësorët nuk ishin në gjendje t'i rezistonin. Në këtë rast, pas shpinës së ushtrisë së Novgorodit kishte një breg të tejmbushur me pyll të dendur me shpate të pjerrëta dhe bore të pakalueshme, duke përjashtuar çdo mundësi manovrimi nga ana e armikut. Dhe një gjë tjetër: kërkimet arkeologjike kanë vërtetuar se zona e Uzmenit ishte mjaft e populluar, gjë që siguronte furnizimin e ushtrisë me ushqime dhe foragjere.
Cilat ishin forcat kundërshtare?
Sipas historianëve ushtarakë, Toka e Urdhrit Teutonik Andreas von Felven udhëhoqi 10-12 mijë ushtarë në akullin e liqenit Peipsi. Përveç vëllezërve-kalorësve të urdhrit, ai përfshinte detashmente të peshkopatës Dorpat, një detashment kalorësish danezë të udhëhequr nga djemtë e mbretit danez Valdemar II dhe detashmente të shumta këmbësorësh nga fiset lokale baltike të pushtuara nga urdhri. Numri i kalorësve, anëtarë aktivë të rendit, që morën pjesë në betejë, sipas historianëve, ishte i vogël (më pak se njëqind). Por ata ishin forca kryesore organizative e ushtrisë, shtabi komandues i saj dhe bërthama e kalorësisë së rëndë. Për çdo kalorës, siç u përmend tashmë, kishte të paktën dhjetë luftëtarë të hipur. Ushtria e Aleksandër Nevskit përbëhej nga rreth 15 mijë njerëz, të rekrutuar kryesisht nga banorët e qytetit. Skuadra princërore përbënte vetëm një pjesë të vogël të saj. Shigjetarët luajtën një rol të madh në ushtrinë ruse.
Ekziston një këndvështrim tjetër, sipas të cilit numri i përgjithshëm i të dy trupave nuk i kalonte pesë deri në tetë mijë njerëz, dhe informacioni në kronikat ruse është ekzagjeruar qëllimisht. Argumentet kryesore janë se popullsia e Novgorodit nuk ishte aq e madhe për të mbledhur rreth 15 mijë milici, dhe kalorësit nuk kishin ku të merrnin njerëz të veçantë. Megjithatë, edhe me këtë mendim, rëndësia e betejës për fatet e Rusisë Verilindore nuk mohohet.
Siç u përmend tashmë, para Betejës së Akullit, kalorësit arritën të luftojnë shumë beteja të suksesshme kundër milicive të këmbësorisë të kombeve të ndryshme. Kalorësit e blinduar mbi kuaj të fortë, si një dash, e ndanë formacionin e këmbës në dysh, pastaj e ndanë në grupe më të vogla dhe i shkatërruan pjesë-pjesë. Formimi luftarak i kryqtarëve gjithashtu korrespondonte me natyrën e luftimeve kalorësore - një pykë e drejtuar nga armiku ose, në shprehjen figurative të kronikanit rus, një "derr". Pyka përbëhej nga kalorës me përvojë, të stërvitur dhe të armatosur mirë. Pas pykës, duke u zgjeruar gradualisht në thellësi, ndodheshin detashmentet e skutave dhe shtyllave (milicitë feudale). E gjithë ushtria ishte e mbuluar nga krahët nga kalorës të rreshtuar në një ose dy rreshta. Forca e goditjes me këtë formacion ishte mjaft e madhe. Por ky formacion kishte edhe të metat e veta: ngathtësia dhe pamundësia e ndryshimit të shpejtë të formacionit gjatë betejës. Alexander Yaroslavich vendosi të përdorë këto dobësi të "derrit" kalorës në betejën e ardhshme.
Baza e formimit të betejës së trupave ruse të asaj kohe ishin tre regjimente: "chelo" - një regjiment i vendosur në qendër, dhe regjimentet e "duartve të djathta dhe të majta", të vendosura në krahët e "chelo" me parvaz mbrapa. ose përpara. Të tre regjimentet përbënin një linjë kryesore. Për më tepër, "balli" u formua nga luftëtarët më të stërvitur. Por princi i Novgorodit shkoi me guxim kundër traditës. Në qendër, ai vendosi milicinë e këmbëve të Novgorodit, e cila supozohej të merrte goditjen e parë dhe më të tmerrshme. Përpara një "vetull" të tillë, princi vendosi harkëtarë, të cilët, me gjuajtje të vazhdueshme, supozohej se do të përpiqeshin të prishnin formimin e "derrit". Nga pas, milicia mbulohej nga një breg i lartë liqeni me karroca të parkuara aty. Nëse do të thyenin formacionin e këmbës, kalorësit do të gjendeshin në mënyrë të pashmangshme përpara një bregu të lartë dhe do të humbnin aftësinë për të manovruar. Në këtë fazë vendimtare të betejës, sipas planit të Aleksandrit, trupat ruse më të stërvitura do të hynin në betejë, duke përfshirë shkëputjet e kalorësisë së princit, të gatshëm për të "kapur derrin" nga krahët dhe nga pas.
Si shkoi beteja.
Beteja u zhvillua të shtunën më 5 prill 1242. Në agim, tehu i hekurt i kalorësit lëvizi për të sulmuar. Shigjetarët rusë takuan armikun me një shi shigjetash. Por ata nuk shkaktuan pothuajse asnjë dëm për Teutonët e blinduar, megjithëse Chud që përparonte pranë kryqtarëve pësoi humbje të konsiderueshme. Gradualisht, harkëtarët u kthyen në radhët e këmbësorisë dhe më në fund u bashkuan me ta në një formacion të vetëm. Kalorësit nxitën kuajt e tyre dhe zbuluan vendndodhjen e ushtrisë së këmbës së Novgorodit. Filloi një betejë e pabarabartë. Kronisti thotë për këtë episod kritik për trupat ruse: "Si gjermanët dhe njerëzit luftuan rrugën e tyre si derra nëpër regjimente". Autori i "Kronikës gjermane" i bën jehonë atij: "Gjermanët filluan një betejë me ta. Rusët kishin shumë pushkëtarë që morën me guxim sulmin e parë, duke qëndruar përballë skuadrës së princit. U pa sesi një grup kalorësish vëlla i mundi pushkatuesit; atje mund të dëgjohej trokitje e shpatave dhe helmetat mund të shiheshin të copëtuara. Nga të dyja anët, të vdekurit binin mbi bar [pikërisht kjo nënkuptohet me kallamishtet që dilnin nga poshtë akullit].
Dhe pastaj gjithçka shkoi sipas planit të Aleksandrit. Kryqtarët ishin tashmë gati për të festuar fitoren e tyre, por kur panë para tyre një breg të pakapërcyeshëm për kalorësinë, e kuptuan gabimin e tyre. Për herë të parë, armiku i kreshnikëve, pasi preu formacionin e betejës, nuk iku nga fusha e betejës, duke e dënuar veten me vdekje nga shpatat dhe shtizat e kryqtarëve. Menjëherë, nga e majta dhe nga e djathta, çetat ruse në pritë sulmuan pykën kalorësore dhe nga pjesa e pasme, duke bërë një manovër rrethrrotullimi, goditi kalorësia e zgjedhur e Princit Aleksandër.
Egërsia e betejës u rrit. Novgorodianët i tërhoqën kalorësit e rrethuar e të grumbulluar nga kuajt me grepa. Kryqtari i zbritur, i veshur me forca të blinduara të rënda, nuk mund t'u rezistonte luftëtarëve të lehtë rusë. Beteja nuk zgjati shumë dhe përfundoi me humbjen e plotë të Teutonëve. "Ata që ishin në ushtrinë e vëllezërve kalorës u rrethuan," shkroi një kronist gjerman. “Vëllezërit kalorës rezistuan mjaft kokëfortë, por aty u mundën. Disa nga banorët e Dorpatit u larguan nga beteja, ky ishte shpëtimi i tyre.” Luftëtarët rusë çuan një pjesë të ushtrisë kalorësore në Sigovitsa. Akulli i brishtë nuk e duroi dot dhe u thye nën peshën e kryqtarëve të blinduar dhe kuajve të tyre. Sidoqoftë, duhet të supozohet se ishin të paktë ata që u mbytën, sepse jo të gjitha burimet e thonë këtë, dhe fjalët e kronikanit të Novgorodit "dhe vërshojnë ujin" nënkuptojnë se vetëm disa kalorës kaluan nën akull.
Siç raporton Novgorod Chronicle, pesëqind kalorës fisnikë vdiqën në betejë dhe pesëdhjetë u kapën rob. Kronika gjermane jep të dhëna të tjera për humbjet - 20 kalorës të urdhrit të vrarë dhe gjashtë të kapur. Sidoqoftë, nuk ka asgjë të çuditshme në një mospërputhje të tillë. Autori i Kronikës thjesht përmendi numrin e kalorësve të vrarë dhe të kapur, anëtarë aktivë të Urdhrit Teutonik, ndërsa kronisti tregoi numrin e të gjithë gjermanëve "të qëllimshëm" të vrarë dhe të kapur që morën pjesë në betejë. Askush nuk e numëroi numrin e ushtarëve të vrarë nga çetat e Çudi-Estëve, të nënshtruara ndaj gjermanëve; ata, siç thotë kronika, "janë të panumërt". Gjatë hyrjes ceremoniale të princit në Novgorod, të gjithë të burgosurit ecnin zbathur pas kalit të princit...
Pra, duket se vendndodhja e betejës është përcaktuar dhe konfirmuar nga burime të shkruara. Edhe rrjedha e betejës është rikthyer. Megjithatë, ka ende një "por" që ndjek një numër historianësh. Fjala është për mungesën e dëshmive të pakundërshtueshme arkeologjike. Hulumtimi nënujor i kryer në zonën e zonës së propozuar të betejës në fund të viteve 1950 dhe më vonë nuk solli rezultatet e pritura. Në fund të viteve 1990, një grup entuziastësh arkeologjikë të Shën Petersburgut parashtruan një version të ri. Sipas supozimit të tyre, Beteja e Akullit nuk u zhvillua në akullin e liqenit Peipsi, por në tokë, në një trekëndësh midis fshatrave të tanishëm Tabory, Kobylye Settlement dhe Kozlovo. Kjo deklaratë bazohet në vendet e varrimit të luftëtarëve mesjetarë të zbuluar gjatë gërmimeve arkeologjike (2 km në lindje të fshatit Samolvy). Ky version është interesant nga pikëpamja e gjetjeve arkeologjike, por injoron plotësisht treguesit topografikë që kronikat ruse kanë ruajtur për vendin e betejës. Kështu Liqeni Peipsi vazhdon të ruajë sekretet e tij. Në dekadën e fundit, falë teknologjive më të fundit, arkeologjia nënujore ka bërë një zbulim të vërtetë. Zbulime unike janë bërë në Detin Mesdhe, Arab dhe Detin e Kuq, të cilat kanë zgjeruar të kuptuarit tonë për historinë e botës antike dhe mesjetës. Mund të shpresojmë vetëm se së shpejti do të jemi në gjendje të zgjidhim përfundimisht misterin e Betejës së Akullit.
konkluzioni
Pasi fitoi një fitore të shkëlqyer në sipërfaqen e akullt të Uzmenit, Aleksandri mund të marshonte në zotërimet e rendit Livonian, i cili tani mbeti i pambrojtur. Por princi nuk e bëri këtë, duke kuptuar se më pas një veprim i tillë i pamatur do të sillte luftë me Teutonët në Rusi. Duke mbrojtur kufijtë perëndimorë të tokave Novgorod-Pskov nga armiku, Aleksandri besonte se qëllimet që ai kishte vendosur ishin arritur. Pikërisht Aleksandrit i atribuohen fjalët që u thanë robërve: “Shkoni dhe thuani të gjithëve se Rusia është gjallë. Le të vijnë të na vizitojnë pa frikë. Por kushdo që vjen tek ne me shpatë do të vdesë nga shpata. Këtu qëndron dhe do të qëndrojë toka ruse”.
Sipas traktatit të paqes të lidhur disa muaj pas betejës, Urdhri hoqi dorë nga pretendimet e tij për tokat e Novgorodit, ktheu territoret e pushtuara më parë dhe liroi pengjet. Nga ana tjetër, Aleksandri tërhoqi ushtrinë e Novgorodit nga Pskov dhe tokat kufitare dhe liroi robërit. Në njëzet vitet e ardhshme nuk pati asnjë përplasje ushtarake midis rusëve dhe gjermanëve. Falë fitoreve, Aleksandri arriti të ndalojë përparimin e kryqtarëve në Lindje, duke ruajtur kështu kulturën ruse, bazuar në traditat ortodokse. Mund të themi se pikërisht atëherë u vendos kufiri i padukshëm midis botës katolike dhe asaj ortodokse. Më në fund, bëmat ushtarake të Princit Aleksandër i dhanë popullit rus kujtimin e një fitoreje të lavdishme mbi një armik të frikshëm, një fitore që ishte veçanërisht e ndritshme në sfondin e humbjeve të atyre viteve. Njerëzit e skllavëruar nga Mongol-Tatarët fituan simbolin e tyre të trimërisë ushtarake. Për të u shkruan përralla; në vitin 1380, në fushën e Kulikovës, fytyra e tij ishte stolisur me banderolat e skuadrës ruse, të udhëhequr nga Princi Dmitry, një pasardhës i Aleksandër Nevskit.
Më vonë, Alexander Nevsky u bë i famshëm si një politikan dhe diplomat me përvojë, i cili arriti t'i japë tokave ruse një pushim nga masakrat e Hordhisë dhe kontribuoi në ringjalljen, forcimin dhe fillimin e unitetit të Rusisë së copëtuar. Ai vdiq i ri, në moshën 43 vjeçare, më 14 nëntor 1263, në rrethana misterioze. Thashethemet ia atribuan vdekjen e tij helmit të Hordës. "Ruajtja e tokës ruse," shkroi historiani i famshëm Sergei Solovyov, "nga telashet në lindje, shfrytëzimet e famshme për besimin dhe tokën në perëndim i sollën Aleksandrit një kujtim të lavdishëm në Rusi dhe e bënë atë personin më të shquar në historinë e lashtë. nga Monomakh në Donskoy.”
Fillimisht, Princi Aleksandër u varros në Manastirin e Lindjes në Vladimir. Në vitin 1724, me urdhër të Pjetrit I, reliket e Aleksandër Nevskit u transferuan solemnisht në Lavra Aleksandër Nevskit në Shën Petersburg. Kisha Ortodokse Ruse, e cila kanonizoi princin dhe përshkroi jetën e tij, luajti një rol të rëndësishëm në ruajtjen e emrit dhe veprave të Alexander Yaroslavovich për pasardhësit.
Sa i përket Urdhrit Teutonik, planet e tij për të kapur tokat ruse dhe për t'i kthyer ato në besimin katolik nuk ishin të destinuara të realizoheshin. Në historinë e mëtejshme të rendit pati shumë fitore të profilit të lartë dhe humbje dërrmuese, dhe interesat e tij më shumë se një herë u kryqëzuan me interesat e Rusisë. Por kjo është një temë për një studim krejtësisht të ndryshëm.
Libra të përdorur
Urban V. Urdhri Teutonik. - M., 2007.
Lavisse E. Ese mbi historinë e Prusisë. – M., 2003. – Libri. II
Grekov I.B., Shakhmagonov F.F. Bota e historisë: Tokat ruse në shekujt XIII-XIV. - M., 1988.
[Fragment nga Kronika e 1-rë e Novgorodit, botimi i vjetër] // Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P. Burime të shkruara për betejën në akull. – Në librin: Beteja e Akullit 1242. Procedurat e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit. - M., L., 1966.
Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P. Burime të shkruara për betejën në akull. – Në librin: Beteja e Akullit 1242. Procedurat e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit. - M., L., 1966.
[Teksti i Kronikës së Rimë të Plakut Livonian. Poezi 2065-2295] // Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P. Burime të shkruara për betejën në akull. – Në librin: Beteja e Akullit 1242. Procedurat e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit. - M., L., 1966.
Jeta dhe veprat e Aleksandër Nevskit. - M., 2005.
Karaev G.N. Beteja e Akullit dhe interpretimi i saj bazuar në punën e ekspeditës // Beteja e Akullit 1242. Procedurat e një ekspedite komplekse për të sqaruar vendndodhjen e Betejës së Akullit. - M., L., 1966.
Karaev G.N., Potresov A.S. Misteri i liqenit Peipus. - M., 1976.
Volodikhin D. Mitet rreth Aleksandrit. internet-
Shembuj temash për punimet kërkimore.
Aleksandri i Madh. Epoka helenistike.
Alfred Nobel
Kështjella dhe fortesa angleze.
Alfabeti anglez në të kaluarën dhe të tashmen.
Kaligrafi arabe
Greqia arkaike shekujt VIII-VI. para Krishtit e. Zhvillimi socio-ekonomik i Greqisë.
Arkitektura e Kinës
Arkitekturë. Kultura dhe ndërtesat.
Atlantida është një qytetërim që nuk ekziston!
Atlantis - mit apo realitet?
Atika gjatë periudhës së rënies së demokracisë skllavopronare në veprat e Aristofanit.
Akili dhe imazhi i tij në art.
Balona dhe aeroplanë: historia dhe shërbimi në ushtrinë ruse deri në 1918.
Pajisjet ushtarake në Rusinë mesjetare në shekujt 10-16. dhe veçoritë e prodhimit të tij.
Artet marciale të Rusisë së Lashtë.
Artet marciale të Rusisë së Lashtë.
Boris Godunov
A kishte një alternativë në zhvillimin e shoqërisë ruse në fund të 16-të - fillimi i shekullit të 17-të? gjatë kohës së trazirave?
A ishte Ivan IV sundimtari më mizor në shekullin e 16-të?
Jeta e fshatarëve në shekullin e 16-të.
Bestiary
Pa një rrënjë, pelini nuk mund të rritet, ose historia e një gjinie.
Berezina. Misteret e thesareve të Napoleonit.
Muri i Berlinit. Sa nga kjo fjalë...
Kalorës i patrembur i qiellit
Beteja e Termopileve
Heronjtë e së shkuarës dhe së tashmes.
Zotat e Egjiptit të Lashtë
Zotat e Greqisë antike dhe Romës së Lashtë.
Zotat dhe mitet e Greqisë antike
Automjetet luftarake të së shkuarës
Beteja e Borodinos përmes syve të francezëve.
Lufta midis patricëve dhe plebejve
Porta e Brandenburgut
A është familja mbretërore britanike një relike e së kaluarës?
Budizmi si fe.
Buchenwald
A pati një përmbytje të madhe?
Jeta e banorëve të Egjiptit të Lashtë
Jeta dhe jeta e përditshme e Evenksëve në fund të shekullit të 20-të.
Jeta, feja dhe kultura e qytetërimit Aztec.
Duka i Madh Aleksandër Nevski.
Besimet e sllavëve lindorë
Besimet e sllavëve të lashtë. Paganizmi.
Besimet sllave si bestytni të njeriut modern.
Vikingët dhe sllavët: një histori marrëdhëniesh.
Ndikimi i kulturës normane në zhvillimin e shtetit të vjetër rus.
Ndikimi i politikave të Ivan III në zhvillimin historik të Rusisë në shekullin e 15-të.
Shfaqja dhe formimi i Principatës së Moskës si një qendër e shtetësisë dhe kulturës shpirtërore.
Shfaqja e shkrimit në mesin e sllavëve.
Bota magjike e legjendave të Rusisë së Lashtë.
Luftërat e sllavëve të lashtë.
Armatimi i luftëtarëve sllavë.
Në Luginën e Piramidave
Në kërkim të Graalit të Shenjtë: nga origjina deri në ditët e sotme.
Monedha e Mbretërisë së Bashkuar
Vandalizëm.
Vatikani. Shtet brenda shtetit.
Revolucioni i Madh Francez 1789-1799
Bullgarët e mëdhenj
Personalitete të mëdha në histori.
Zbulime të mëdha. Kristofor Kolombi.
Sundimtarë të mëdhenj të Mesjetës
Qytetërimet e mëdha të Lindjes
Britania e Madhe në shekullin e 19-të.
Marrëdhëniet midis kishave ruse dhe bizantine.
Vikingët janë krijuesit e historisë së lundrimit.
Udhëtim virtual në Egjipt.
Kopshtet e varura të Babilonisë.
Ndikimi i Egjiptit të Lashtë në kohët moderne
Ndikimi i kohës dhe i fesë në popullaritetin e figurës historike A. Macedonsky.
Ndikimi i proceseve historike në huazimet leksikore.
Ndikimi i Keltëve në gjuhën dhe kulturën e Britanisë së Madhe.
Ndikimi i epidemive në ngjarjet historike që ndodhën në Tokë.
Stërvitje sportive ushtarake në Greqinë e lashtë.
Shfaqja e jetës në Tokë
Shfaqja dhe zhvillimi i shkrimit.
Shfaqja dhe evolucioni i shkrimit.
Shfaqja e humanizmit italian.
Shfaqja e një feje të re - Krishterimi. Kronologjia e ngjarjeve në kohë dhe hapësirë.
Luftëtarët dhe kalorësit e Mesjetës
Lufta e vitit 1812
Lufta e Trëndafilave të Kuq dhe të Bardhë
Luftërat në Greqinë e Lashtë në shekullin I para Krishtit.
Ngritja e Spartakut
Gjithçka filloi me një rrotë.
Përmbytja si një projeksion i kataklizmave dhe katastrofave tokësore.
Pas Anna Yaroslavna - Mbretëresha e Francës...
Pushteti i zgjedhur si kusht për rritjen e standardit jetësor të qytetarëve.
Arsimi i lartë në MB
1. Abstrakt
2. Hyrje
3. Pjesa kryesore: “Askush nuk harrohet, asgjë nuk harrohet”
4. Përfundim
5. Lista e literaturës së përdorur.
shënim
Për një punë shkencore për një student të klasës së 11-të të shkollës së mesme Ulyanovsk, fshati Ulyanovskoye, Christina Romashka me temën "Lufta e Madhe Patriotike në fatin e bashkatdhetarëve të mi". Projekti i kushtohet 70 vjetorit të Fitores në Luftën e Madhe Patriotike. Pjesëmarrja në punën e këtij projekti është një nderë mirënjohjeje dhe respekti për veteranët e gjallë të asaj lufte të tmerrshme. Çështjet problematike të propozuara për kërkime na lejojnë të prekim sprovat që pësuan të gjithë popullin Sovjetik. Kur i studioni ato, është e nevojshme të kryeni kërkimin tuaj dhe të nxirrni përfundime të përshtatshme. Qëllimi i studimit: Përjetësimi i kujtimit të bashkatdhetarëve të rënë - pjesëmarrës në Luftën e Madhe Patriotike dhe punëtorëve të frontit në shtëpi. Të ringjallë veprimtarinë krijuese dhe kërkimore të studentëve përmes aktiviteteve të projektit. Krijoni një album për pjesëmarrësit dhe punëtorët e frontit në shtëpi të Luftës së Madhe Patriotike - të afërm dhe bashkatdhetarë: "Më kujtohet, jam krenar ..." dhe një stendë në bibliotekën "Bashqitësit tanë - Heronjtë e Bashkimit Sovjetik" Hipoteza: Rëndësia e këtij projekti diktohet nga dëshira për të ruajtur kujtesën e bashkatdhetarëve - pjesëmarrës në Luftën e Madhe Patriotike, të atyre që vdiqën dhe nevoja për të zhvilluar tek fëmijët patriotizmi dhe një ndjenjë dashurie për Atdheun, një ndjenjë krenarie. për Atdheun e tyre të vogël, për bashkatdhetarët e tyre. Fazat e hulumtimit:
Deklarata e objektivave të kërkimit
Propozimi i një hipoteze kërkimore
Zbatimi i planit:
a) studimi i burimeve
b) analiza e ngjarjeve
Metodat eksperimentale:
Mënyra e marrjes së materialit faktik
Mënyra e përpunimit të materialit faktik
Metodat për paraqitjen racionale të rezultateve
Risia e hulumtimit: risia qëndron në faktin se është kontakti personal i brezit të ri me informacione historike dhe moderne për njerëzit që lavdëruan emrin e atdheut të tyre me bëmat e tyre të punës dhe ushtarake. Kjo do t'ju lejojë të mendoni për masat e përfshirjes suaj në nevojën për të mbrojtur dhe ruajtur paqen. Rezultatet e punës dhe përfundimet: njohuritë për Luftën e Madhe Patriotike janë studiuar dhe sistemuar në mënyrë gjithëpërfshirëse. Për kontributin e bashkatdhetarëve në Fitore.
Fusha e zbatimit praktik të rezultateve: Projekti i krijuar përfshin promovimin e edukimit patriotik duke përfshirë nxënësit e shkollës, prindërit dhe publikun në aktivitete të përbashkëta për edukimin patriotik dhe shpirtëror-moral. Rezultatet e hulumtimit mund të përdoren në zhvillimin e mësimeve të historisë, orëve tematike dhe mësimeve të guximit për brezin e ri. Brezi i tanishëm i ka një borxh të madh atyre që mbetën në fushëbetejë, atyre që u kthyen, duke na siguruar një jetë të qetë dhe të qetë në Tokë. Prandaj është detyra jonë të kujtojmë ato ditë të vështira dhe heronjtë e luftës. Koha po na largon gjithnjë e më shpejt nga tmerret e luftës. Dhe aq më domethënëse për ne, brezin e ri të shekullit të 21-të, janë kujtimet e gjalla të dëshmitarëve të asaj epoke të ashpër.
U magjepsa nga kjo temë. Doja të dija më shumë për kohën e luftës, për njerëzit që dhanë kontributin e tyre të paçmuar në Fitoren mbi fashizmin, që jetojnë pranë nesh, për fatet e tyre, sepse nuk dimë pothuajse asgjë për jetën e tyre në vitet e paraluftës dhe të luftës. Vendosa të mësoj nga të afërmit e dëshmitarëve të gjallë të asaj kohe për jetën e popullit Sovjetik gjatë Luftës së Madhe Patriotike duke përdorur shembullin e bashkatdhetarëve të mi dhe të prezantoj kërkimin tim me studentët e shkollës sonë. Kjo është rëndësia praktike e punës sime.
Objekt i kërkimit në këtë punë janë maturantët e shkollës sime.
Lënda e studimit është rruga e jetës së veteranëve.
Qëllimi i kësaj pune kërkimore është që të përjetësojë në kujtesën e brezit të ri bëmat e bashkatdhetarëve tanë gjatë Luftës së Dytë Botërore.
Prezantimi
Puna ime kërkimore ka të bëjë me zgjidhjen e një problemi krijues në fushën e propagandës antifashiste, atdhedashurisë, zhvillimin e një qëndrimi nderues ndaj historisë së vendit, popullit, familjes, nëpërmjet ruajtjes së kujtimit të të parëve që morën pjesë në luftën për lirinë dhe pavarësinë e Atdheut të tyre.
Rëndësia shkencore e veprës qëndron në identifikimin e kushteve të jetesës së njerëzve, mbijetesën e tyre në vitet e vështira të luftës, mundin gjatë viteve të luftës, sakrificat e bëra në emër të Fitores. Njerëzit që jetojnë pranë nesh, analizojnë jetën e tyre dhe koston e fitores. Kërkimi, studimi dhe sistematizimi i materialeve dokumentare për pjesëmarrësit në Luftën e Madhe Patriotike.
Fazat kryesore të projektit.
Aktivitete të përbashkëta për përgatitjen e materialeve me mësuesen e historisë Z.L.Lidzhieva dhe bibliotekën rurale;
Studimi i letërsisë dhe i periodikëve;
Zgjedhja e metodave të kërkimit nën drejtimin e një mësuesi të historisë.
Punë e pavarur me të dhëna për Luftën e Madhe Patriotike;
Analiza e të dhënave vetanake, krahasimi i tyre;
Qëllimi i punës: eksplorojnë marrëdhëniet midis historisë së Atdheut të vogël dhe trashëgimisë së të gjithë vendit; thelloni dhe zgjeroni njohuritë tuaja për Luftën e Dytë Botërore bazuar në fatin e bashkatdhetarëve tuaj.
Bazuar në qëllimet, u vendosën këto detyra:
Zgjeroni njohuritë tuaja rreth Luftës së Dytë Botërore
Për të tërhequr vëmendjen e brezit të ri për të studiuar historinë e atdheut të tyre
Nga gazetat dhe enciklopeditë lokale mësova për bashkatdhetarët që morën pjesë në luftë
U takua me familjet e pjesëmarrësve të Luftës së Dytë Botërore
Regjistroi kujtimet e tyre
Kam studiuar literaturën për këtë temë
Kryen një anketë në mesin e nxënësve të shkollave për njohuritë për heronjtë e Luftës së Dytë Botërore
Lënda e studimit: Historia e jetës së bashkatdhetarëve të mi - pjesëmarrës të Luftës së Dytë Botërore.
Objekti i studimit: Bashkatdhetarët e mi - pjesëmarrës të Luftës së Dytë Botërore
Burimet e punës kërkimore ishin:
Kujtime dhe materiale nga arkivi personal i pjesëmarrësve të Luftës së Dytë Botërore, V. T. Bifeld
Kujtime dhe materiale nga arkivi personal i pjesëmarrësve të Luftës së Dytë Botërore, I. Emelianenko
Kujtime dhe materiale nga arkivi personal i pjesëmarrësve të Luftës së Dytë Botërore, K. Shemet
Ushtarët e Fitores 1941-1945.
Pjesa kryesore
“Askush nuk harrohet. Asgjë nuk harrohet”.
Gjëja më e rëndësishme është se kuptova se gjithçka shkon në histori. Vuajtjet e njerëzve, rrënimet, uria gjatë luftës dhe viteve të pasluftës. Brezi ynë ka vetëm mundësinë të prekë luftën e kaluar në kujtimet e dëshmitarëve të asaj kohe, dokumentet e mbijetuara të asaj kohe. Kjo është ajo që dua të tregoj në punën time.
Ngjarjet e Luftës së Madhe Patriotike po shkojnë më tej në të kaluarën. Është rritur më shumë se një brez i ri që e di për luftën vetëm nga librat dhe filmat. Por bëma e ushtarëve sovjetikë nuk do të zbehet kurrë gjatë shekujve. Fshatrat dhe rrugët janë emëruar sipas tyre.
Në fshatin tonë Ulyanovskoye ka një rrugë me emrin e heroit të Luftës së Madhe Patriotike, Wilhelm Teodorovich Bifeld. Në parkun në sheshin e fshatit tonë, në një piedestal të lartë, është një figurë prej bronzi e “Ushtar-Çlirimtarit”, në piedestalin e granitit janë gdhendur emrat e heronjve të fituesve të rënë në Luftën e Madhe. Midis tyre është emri i Wilhelm Bifeld, i lindur në vitin 1918 në fshatin tonë Ulyanovskoye, i cili atëherë quhej Nemkokhaginka. Ai u rrit në një familje fshatare. Më pas ai filloi të jepte mësim gjermanisht në shkollë, më vonë hyri në Kolegjin Pedagogjik Elista, pasi u diplomua në të, u dërgua për të punuar në shkollën e mesme Solenovskaya. Prej këtu ai u thirr në Ushtrinë e Kuqe. Në letrën e fundit që i kanë marrë prindërit më 9 qershor 1941, ai thoshte se ishte bërë oficer dhe së shpejti do të vinte me leje. Lufta ka filluar. Menjëherë Wilhelm Teodorovich ra në vijën e zjarrit. Në vjeshtën e vitit 1941, në një nga betejat, ai u trondit nga predha dhe u kap. Nazistët ishin të kënaqur që oficeri gjerman sovjetik ishte nga rajoni i Vollgës, duke ëndërruar se ai do t'i ndihmonte ata të identifikonin komunistët në kampin e përqendrimit. Madje na lejuan të vishnim uniforma sovjetike. Por ëndrrat e tyre nuk u realizuan. Bifeldi nuk u bë tradhtar, ai ishte patriot i atdheut, organizonte arratisje fshehurazi dhe merrte dokumente. Me ndihmën e tij, 290 njerëz u arratisën nga kampi dhe u bashkuan me detashmentet partizane në rajonin e Smolensk. Së bashku me Bifeld në kampin e përqendrimit ishte shkrimtari i Leningradit Sergei Golubkov, i cili në librin e tij "Pas telit me gjemba" foli për veprën e bashkatdhetarit tonë. Në fillim të vitit 1942, Wilhelm u arrestua dhe u pushkatua ditën e dytë. Biefeld u soll me guxim. Ai u hoq me qetësi, palosi uniformën e tij dhe bërtiti në tytën e një automatiku: "Mallkuar Hitlerin!" Në vitin 1995 një nga rrugët e fshatit tonë u emërua me emrin e tij.
Do të doja t'ju tregoja gjithashtu për bashkatdhetarin tim Ivan Ivanovich Emelyanenko. Lindur më 21 shtator 1921 në fshatin Voznesenovskoye, Rajoni i Don. Kishte katër fëmijë në fshat dhe Ivan ishte më i vogli. Ai mbaroi katër klasa dhe filloi të punonte në një ekip të mbarështimit të deleve. Filloi lufta dhe Ivan Emelianenko shkoi të ndërtonte një vijë mbrojtëse në Don. Më pas ai mori pjesë në ndërtimin e një kanali vaditës në Stavropol dhe u dorëzoi mbrojtësve të Stalingradit automjete me kuaj. Ivan Ivanovich u hartua në 1942 dhe u dërgua për të ruajtur objektet ushtarake. Ai luftoi në frontin e dytë ukrainas, në Hungari të Austrisë, ku takoi fitoren.
Në maj 1946, ai u kthye te prindërit e tij, të cilët jetonin në atë kohë në Esto-Altai. Në të njëjtin vit, Ivan Ivanovich u martua me Lyubov Nikolaevna, me të cilën rriti tre fëmijë. Në 1947, familja e re u transferua në fshatin Ulyanovskoye. Ivan Ivanovich punoi si traktorist në fermën kolektive Karl Marks, si elektricist në një fabrikë industriale rajonale, në një sharrë dhe në një fabrikë tullash. 1969-1996 ka punuar në mulli. Për sukses të shkëlqyer në punë, një qëndrim i ndërgjegjshëm ndaj punës u dha me certifikata nderi dhe mirënjohjeje. Ivan Ivanovich ka shtatë nipër e mbesa dhe tetë stërnipër. Emelyanenko Ivan Ivanovich iu dha Urdhri i Luftës Patriotike, shkalla II dhe medaljet e përvjetorit.
Dita e Fitores festohet mjaft gjerësisht dhe solemnisht në Rusi. Për nder të kësaj ngjarje, ndodhet një monument i gjeneralit Lembit Pern në sheshin e zyrës së regjistrimit dhe regjistrimit ushtarak të rrethit. Lembit Pern lindi në Esto-Khaginsky, rrethi Medvezhensky i provincës Stavropol në familjen e Abram Yuryevich Pern më 21 qershor 1903, djali i tretë, i cili u emërua Lembit.
Në moshën njëmbëdhjetë vjeçare mbaroi një shkollë trevjeçare fshatare. Më vonë ai filloi të studionte në gjimnazin Vorontsov-Nikolaev. Në ato vite ishte një kohë e vështirë, Lufta e Parë Botërore po vazhdonte dhe familja Pernov po ia dilte mbanë. Lembit iu desh të ndërpriste studimet dhe të shkonte në punë. Por ëndrra për t'u arsimuar mbeti dhe në vitin e shtatëmbëdhjetë u nis për në Stavropol, ku studionte ditën dhe punonte në një lokal natën. Në verën e vitit 1920, Lembit u zgjodh sekretar i komitetit revolucionar volost. Në mars 1921, Lembit iu ofrua të studionte në një shkollë ushtarake, ai ra dakord dhe shpejt u bë student në Shkollën e 3-të Ndërkombëtare Ushtarake në Petrograd. Oficeri i ri e kuptoi që shkolla ushtarake ishte një program arsimor ushtarak, dhe tashmë në vitin 1928, pasi kishte kaluar provimet e jashtme, ai mori një certifikatë të arsimit të mesëm. Në pranverën e vitit 1931, Lembit, tashmë zëvendës shefi i shtabit të regjimentit, paraqiti një raport për regjistrimin në Akademinë M. Frunze. Në vitin 1934, pas diplomimit, majori L. Pern u emërua në postin e zëvendësshefit të shtabit. i Urdhrit të 85-të të Divizionit të pushkëve Lenin Chelyabinsk. Për performancë të lartë në stërvitjen luftarake dhe politike, atij iu dha Urdhri i parë - "Simboli i Nderit".
Në vjeshtën e vitit 1940, L. Pern u emërua shef i shtabit të Korpusit të 2-të Special të pushkëve. Në verën e vitit 1941, trupi u zhvendos në zonën e Minskut më 21 qershor, ditëlindja e tij. E takoi në hotel; ishte nata e fundit e mirë. Më 22 qershor 1941, nazistët sulmuan pabesisht Bashkimin Sovjetik. Përpara se Lembit Abramovich të jepte urdhrin, aeroplanët fashistë u shfaqën mbi qytet. Dhe të nesërmen nazistët bombarduan qytetin. U shfaqën të vdekur dhe të plagosur. Urdhri i 100-të i Divizionit të pushkëve Lenin i gjeneralmajorit I. Russiyanov, i cili mbronte përparimet veriore në qytet, zmbrapsi sulmet gjatë ditës dhe ishte në gjendje t'i shtynte nazistët 15 km larg qytetit. Por forcat nuk ishin të barabarta dhe u detyruan të tërhiqen. Në këtë situatë të vështirë u tregua edhe shtabi nën komandën e L. Pernit. çmimet jepeshin jashtëzakonisht rrallë në vitet e para të luftës. Por ishte në gusht që kolonelit L. Pern iu dha Urdhri i Flamurit të Kuq.
Dua të theksoj gjithashtu. Kuzma Grigorievich Shemet. Lindur në Novoyegorlykskaya, rrethi fqinj Salsky. U zhvendos në rrethin Proletarsky. Prej këtu ai u thirr në Ushtrinë e Kuqe. Por pas 2 muajsh ai u skualifikua, nuk ishte i përshtatshëm për arsye shëndetësore. Ai u kthye përsëri në jetën paqësore dhe u martua me Lydia Ivanovna. Kur filloi lufta ata kishin tashmë 3 djem. “Isha ndër të parët që u thirra”, kujton veterani. Më 1 korrik, 40 veta u larguan nga ferma jonë kolektive. K. Shemet u caktua në divizionin e trajnimit të komunikimit dhe inteligjencës. Avioni i parë u shfaq në mes të gushtit, por nuk pati bastisje të forta. Më vonë, tashmë kishte beteja në periferi të Rostovit. Regjimenti i K. Shemetit ishte vendosur në fshatin Pavlovskaya. Gjatë një prej bastisjeve u trondita nga predha. Në mes të dhjetorit ata u transferuan në Maykop. Pas diplomimit në Shkollën Ushtarake-Politike Rostov. Në vitin 1942 dha provimet dhe iu dha grada e instruktorit politik të kompanisë. Më pas ata u dërguan në Mazdok në brigadën e 26-të të pushkëve stërvitore, e cila trajnonte kompani marshimi. Në fund të qershorit, ai u emërua komisar i eshelonit dhe, së bashku me shefin, i kompanive marshuese pranë Kharkovit. Gjatë rrugës ai arriti në Prusi. Më 4 shkurt 1945 plagoset rëndë dhe shtrohet në spital. Gjatë kësaj kohe, ai arriti të gjejë gruan dhe tre djemtë e tij. Por ai i pa vetëm në mars 1946.
I gjithë gjoksi yt shkëlqen nga urdhërat,
Ju ecët heroikisht nëpër tymin e luftës
Koka juaj mund të ketë qenë gri për një kohë të gjatë, por ju jeni të fortë në mendime dhe shpirt,
Pra, mos lejoni që vështirësitë e jetës t'ju thyejnë,
Shëndet dhe lumturi për ju për një kohë të gjatë.
Ju uroj mirëqenie me gjithë zemër,
Veteran i dashur...!
Por monumenti më i mirë i heronjve - bashkatdhetarëve dhe të gjithë atyre që vdiqën në atë luftë - KUJTIMI. Ruajtja e tij për pasardhësit.
Në mësimet e historisë, ne studiojmë historinë e Atdheut tonë. Përfshirë tema që lidhen me Luftën e Madhe Patriotike. Kjo nuk mjafton. Do të doja të dija më shumë për kohën e luftës, për njerëzit që dhanë kontributin e tyre të paçmuar në Fitoren mbi fashizmin. Nuk dimë pothuajse asgjë për njerëzit që jetojnë pranë nesh, për fatet e tyre, për jetën në vitet e paraluftës dhe të luftës. Këtë e diktoi dëshira ime për të mësuar nga dëshmitarët e gjallë të asaj kohe për jetën e njerëzve gjatë Luftës së Madhe Patriotike, për t'i prezantuar sa më shumë njerëzve kërkimet e mia. Kjo është rëndësia praktike e punës sime.
konkluzioni
Puna kërkimore ndihmoi në mbledhjen dhe studimin e informacionit për pjesëmarrësit në Luftën e Madhe Patriotike, punëtorët e frontit në shtëpi, për kontributin e tyre në fitoren ndaj pushtuesve gjermanë, sistemimin e materialit të mbledhur dhe rimbushjen e këndit të historisë lokale të shkollës. Kjo vepër pasqyron jetën e bashkatdhetarëve duke përdorur shembullin e njerëzve të veçantë, zhvillon interes për historinë e qytetit; nxit respektin për punëtorët e rajonit dhe ndjenjën e krenarisë për atdheun e tyre të vogël. Mund të themi se shembulli i shokëve tanë më të vjetër ndikoi në zgjedhjen e rrugës së jetës. Në oborrin e shkollës u ngrit një monument, ku janë gdhendur me shkronja ari emrat e maturantëve të vdekur në frontet e Luftës së Madhe Patriotike. Më e rëndësishmja, kuptova se gjithçka shkon në histori: vuajtjet e njerëzve, shkatërrimet, uria në luftë dhe vitet e pasluftës. Brezi ynë ka ende mundësinë të mësojë për luftën nga kujtimet e dëshmitarëve të gjallë të asaj kohe. Kjo është gjëja kryesore që doja të tregoja në punën time.
Bazuar në rezultatet e punës kërkimore, në bibliotekë u krijua një stendë: "Fytyrat e fitores". Në një orë mësimi kushtuar punës dhe bëmave ushtarake të popullit sovjetik në Luftën e Madhe Patriotike, i njoha shokët e mi të klasës me rezultatet e punës.
Të vdekurit jetojnë mes të gjallëve,
Ata që ikën janë larguar për t'u kthyer.
Në të gjitha zemrat në të gjitha shtëpitë njerëzore
Dëgjohen hapat e tyre të heshtur.
T'i harrosh do të thotë t'i tradhtosh!
Të jesh indiferent është më keq se të jesh vrasës
Dhe jo gize, jo bronz, jo granit,
Të cilët kanë qenë mashtrues më shumë se një herë,
Dhe kujtesa e brezave i ruan
Ja pse janë gjallë pas vdekjes!
Arritja e popullit Sovjetik në Luftën e Madhe Patriotike është e denjë për admirim. Ushtarët, oficerët, punëtorët dhe fermerët kolektivë, fëmijët dhe të rriturit mbanin mbi supe një barrë të padurueshme vështirësish dhe vuajtjesh.
Lista e literaturës së përdorur:
Kujtimet e familjes së I. Emelianenko
kujtimet e familjes K. Shemet.
Gazeta “Zori Manycha” kushtuar 55 vjetorit të Luftës së Dytë Botërore.
Ushtarët e Fitores 1941-1945.
Faqja e internetit shalkar/ru
Materialet shkollore.
Të dhëna të arkivuara .
Kujtimet e familjarëve të V. Bifeld
Institucioni arsimor buxhetor komunal "Shkolla e mesme Ulyanovsk"
Puna kërkimore me temën:
"Lufta e Madhe Patriotike në fat
bashkatdhetarët e mi"
Plotësuar nga: nxënësi i klasës së 11-të
Kamomil Kristina
Kreu: Lidzhieva. Z.L
ZGJEDHJA E NJË TEME NJË TEMË KËRKIMORE ËSHTË NJË PROBLEM I MADH SHKENCORSHT I RËNDËSISHËM PËR TË STUDUAR. KUR ZGJEDHNI NJË TEME: 1. Merrni parasysh aftësitë tuaja; 2. Mos merrni tema shumë të gjera ose të ngushta; 3. Mos zgjidhni tema të hulumtuara mirë nëse nuk jeni të sigurt se mund të kontribuoni me diçka thelbësisht të re; 4. Të ketë njohuri të caktuara në fushën e zgjedhur të studimit. 5. Merrni parasysh disponueshmërinë e burimeve dhe literaturës. 6. Tema duhet të jetë relevante dhe e zgjidhshme. 7. Tema duhet të jetë problematike, d.m.th. fokusuar në marrjen e njohurive të reja.
KËRKESAT PËR TITULLI I TEMËS MOSTRA TË TITUTIT TË SAKTË TEME: 1. Evolucioni i administratës publike në Rusi në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. 2. Zhvillimi socio-ekonomik i Divnogorsk në 2010. shekulli XX SHEMBUJ TË EMRIT TË PASAKTË TEME: 1. Autoritetet e Perandorisë Ruse në gjysmën e parë të shekullit të 19-të. 2. Bëja heroike e ndërtuesve. EMRI TEMA 1. Specifikimi. 2. Problematike. 3. Përkufizimi i koncepteve. 4. Shkurtësi. 5. Titulli i temës pasqyron lëndën ose objektin e studimit.
STRUKTURA E PUNËS STRUKTURA E PËRBASHKËT Hyrje Pjesa kryesore (nuk shkruhet në tekst): Kapitulli 1 (Titulli) Seksioni 1.1 (Titulli) Seksioni 1.2 (Titulli) Seksioni 1.3 (Titulli) Kapitulli 2... (Titulli) Kapitulli 3... (Titulli) Përfundim KOMPONENTET STRUKTURORE: 1. Hyrja – rëndësia e temës, subjektit dhe objektit të kërkimit, rishikimi i literaturës dhe burimeve, qëllimet dhe objektivat e punës, metodat e kërkimit, korniza kronologjike dhe territoriale. 2. Pjesa kryesore është një deklaratë e thelbit të studimit. 3. Konkluzioni – përfundimet e studimit.
RELEVANCA RELEVANCE (nga latinishtja e vonë actualis - real, modern): rëndësi, rëndësi e diçkaje për momentin aktual, aktualitet. Rëndësia e temës është rëndësia e saj në teorinë dhe praktikën sociale. Rëndësia e temës është kërkesa kryesore për kërkimin shkencor. Të justifikosh rëndësinë e saj do të thotë të shpjegosh nevojën për të studiuar këtë temë në kohën e tanishme. Aspektet kryesore të rëndësisë së temës: Teorike. Informative. arsimore. Praktike.
OBJEKTI DHE OBJEKTI I KËRKIMIT Shembull: Tema: Hidrocentrali Krasnoyarsk si një faktor qytetformues në zhvillimin e qytetit të Divnogorsk. Lënda e kërkimit: Hidrocentrali Krasnoyarsk: Lënda e hulumtimit: ndikimi i hidrocentralit Krasnoyarsk në formimin dhe zhvillimin e qytetit të Divnogorsk. Objekti i kërkimit është një proces ose fenomen i caktuar që krijon një situatë problemore. Subjekti i kërkimit është një pjesë e caktuar e objektit në të cilin kryhet kontrolli. Subjekti i hulumtimit mund të jenë fenomenet në tërësi, anët e tyre individuale, aspektet dhe marrëdhëniet midis palëve individuale dhe të tërës (një grup elementesh, lidhjesh, marrëdhëniesh në një zonë specifike të objektit).
QËLLIMI DHE OBJEKTIVAT E KËRKIMIT Qëllimi duhet të jetë: 1. Specifik; 2.E arritshme; 3. E verifikueshme; 4.Finale. Formulimet fillestare të pranueshme: Identifikoni, përcaktoni, vendosni, justifikoni, zbuloni. Formulime fillestare të papranueshme: Studioni, hulumtoni, analizoni, zbuloni, flisni për diçka. Qëllimi i hulumtimit është rezultati përfundimtar që studiuesi dëshiron të arrijë gjatë përfundimit të punës së tij. Detyra e hulumtimit është zgjedhja e mënyrave dhe mjeteve për të arritur një qëllim në përputhje me hipotezën e paraqitur. Objektivat formulohen më së miri si deklarata se çfarë duhet bërë për të arritur qëllimin.
Risia e rezultateve RISI është njohuri e re e marrë si rezultat i hulumtimit. Kriteret e risisë: 1. Risi e pyetjes. 2. Risi e metodologjisë. 3. Risi e përmbajtjes (ose risi e rezultatit). 4. Risi formale (ose risi e formës së shprehjes). 5. Risi e interpretimit. 6. Risi e përdorimit praktik.
HIPOTEZA Hipoteza është një formë e njohurive teorike që përmban një supozim të formuluar mbi bazën e një numri faktesh, kuptimi i vërtetë i të cilave është i pasigurt dhe kërkon prova. Hipoteza është e natyrës probabiliste; Kërkon verifikim dhe provë; Jo domosdoshmërisht e konfirmuar nga hulumtimi; Një hipotezë shkencore duhet të sugjerojë mënyra për të zgjidhur problemin e kërkimit. Formulimi i hipotezës duhet të jetë specifik dhe të mos përmbajë të vërteta të njohura përgjithësisht.
LITERATURA DHE BURIMET Burimet - kronikat, aktet, dokumentet e zyrës, statistikat, kujtimet, letrat personale, materialet informative të periodikëve, gazetaria, letërsia artistike, rezultatet e anketave sociologjike, dokumentet programore të partive dhe organizatave. Literatura – monografi, artikuj shkencorë, tekste shkollore, recensione, disertacione, artikuj analitikë në revista periodike. BURIMET – monumente të kulturës materiale dhe shpirtërore që janë rezultat i ngjarjeve, dukurive dhe proceseve të caktuara që bartin informacione të caktuara. LITERATURA – punime analitike për një temë të caktuar.
Stilet e prezantimit NORMAT E PARAQITJES SË TEKSTIT 1. Shmangni patosin e rremë dhe shprehjet klishe. 2. Mos përsërit të vërtetat e njohura. 3. Ruajtja e uniformitetit të terminologjisë. 4. Mos përdorni fjalë dhe shprehje të paqarta. 5. Vëzhgoni normat stilistike të gjuhës ruse. 6. Mbani një lidhje logjike ndërmjet pjesëve të tekstit.
KONKLUZIONET Përfundimi është pjesa përfundimtare e punës, e cila tregon rezultatet specifike të studimit. Përfundimi është një rezultat i përgjithësuar i studimit. E NEVOJSHME! Theksoni qartë rezultatet tuaja. Tregoni se si rezultatet e marra ndryshojnë nga rezultatet e paraardhësve. Shmangni frazat e përgjithshme dhe shprehjet abstrakte. Krahasoni përfundimin me qëllimin dhe objektivat e kërkimit tuaj. Konfirmimi i hipotezës duhet të jetë real, jo imagjinar. Këshillohet që përfundimet të paraqiten në formën e një numërimi.