Arkitektura prej druri. Rreth arkitekturës ruse prej druri Arkitektura popullore prej druri

Arkitektura prej druri është pika kryesore e turizmit vendas. Ndërtesat që i përkasin këtij stili janë mbledhur në rajone të ndryshme të vendit. Ato kombinohen në muze të plotë në ajër të hapur dhe duken sa më autentikë. Turistëve u paraqiten vendbanime të vogla që ekzistojnë si kujtime të së kaluarës dhe traditave të popullit rus.

Çdo vend i tillë është unik. Pasi të kenë vizituar njërën, udhëtarët do të kenë një ide për arkitekturën prej druri, por duke kaluar në një tjetër, ata patjetër do të mësojnë shumë gjëra të reja. Një numër i muzeve plotësohen nga ekspozita të tjera, për shembull, dekorimi i brendshëm, dioramat dhe riprodhimet e skenave nga jeta e paraardhësve. E gjithë kjo përfshihet në një koncept të vetëm dhe i ndihmon mysafirët të përjetojnë më mirë atmosferën.

Monumentet e arkitekturës popullore ruse prej druri

Muzetë në ajër të hapur. Lista e vendeve më interesante dhe më të bukura, foto dhe përshkrime!

Muzeu-Rezervat Kizhi

E vendosur në Karelia. E themeluar në vitin 1966. I përket territorit të rezervatit me të njëjtin emër, ndaj aktivitetet këtu janë të kufizuara. Ekspozita është e gjerë, pjesa më e madhe e saj ndodhet në ishullin Kizhi, prej nga vjen emri. Ekspozitat e para janë një palë kisha me një kullë kambanore, të ndërtuara në kapërcyellin e shekujve 18-19. Gradualisht, ndërtesa të tjera u shtuan, disa më herët: Shtëpia Oshevnev, tempuj, mullinj dhe një hambar.

Shushenskoye

E vendosur në Territorin Krasnoyarsk, e themeluar në vitin 1930. Duket si një fshat i vërtetë nga fillimi i shekullit të kaluar. Ekspozita përfshin rreth 30 ndërtesa. Pothuajse të gjitha janë origjinale. Mobiljet e brendshme janë ruajtur ose rikrijuar. Janë rikrijuar skena nga jeta e fshatarëve siberianë, aty ka dy shtëpi ku ka jetuar përkohësisht Lenini. Manifestimet folklorike mbahen rregullisht. Turneu tregon për zanatet popullore.

Malye Korely

E vendosur në rajonin e Arkhangelsk. E themeluar në vitin 1964. Sipërfaqja - gati 140 hektarë. Ai përfshin rreth njëqind ndërtesa për qëllime të ndryshme. Këtu u sollën shtëpi banimi si të tregtarëve ashtu edhe të fshatarëve, hambare, puse, gardhe etj. Ekspozitat datojnë nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 19-të. Këtu janë paraqitur edhe objekte arti dhe krijimtarie të krijuara nga përfaqësues të popujve veriorë.

Semyonkovo

E vendosur në rajonin e Vologda. E themeluar në vitin 1979. Sipërfaqja - rreth 13 hektarë. Duket si një fshat rus nga fundi i shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të. Ekspozita përfshin 19 ndërtesa: shtëpitë, hambarët dhe një banjë janë origjinale, kapela është moderne, por e ndërtuar duke përsëritur stilin e së kaluarës. Ndërtesa më e vjetër është shtëpia Kochkin, më e dekoruara është shtëpia Bochkin. Ka disa ekspozita, të përhershme dhe të rradhës.

Vasilevo

E vendosur në rajonin Tver. E themeluar në vitin 1976. Kompleksi përbëhet nga objekte të importuara nga shekujt 18-19. Ndërtesat kryesore: Kisha e Shndërrimit, Kisha e Shenjës, Kisha e Zonjës me nivele dhe të tjera. Këtu është shtruar parku i peizazhit, tipari i tij është guri "Ura e Djallit", i integruar në mënyrë harmonike në ansambël. Janë mbajtur një sërë ngjarjesh të rregullta, duke përfshirë festimet tradicionale të Trinitetit.

Vitoslavlitsy

E vendosur në rajonin e Novgorodit. E themeluar në vitin 1964. Emri është marrë për nder të fshatit që ka ekzistuar më parë këtu. Territori përmban monumente arkitekturore të krijuara në shekullin e 16-të e më vonë. Mbahen festivale etnografike dhe festivale folklorike, si dhe organizohen shfaqje të arteve dhe zejeve popullore me klasa master. Një atraksion aty pranë është Manastiri i Shën Gjergjit.

Kostromskaya Sloboda

E vendosur në rajonin e Kostroma. E themeluar në vitin 1955. Manastiri Ipatiev ndodhet afër. Tërheqja kryesore është Kisha e Katedrales së Virgjëreshës së Bekuar - kjo është ndërtesa më e vjetër e mbijetuar e ngjashme në pjesën qendrore të Rusisë. Krijimi i muzeut ishte pjesërisht një masë e nevojshme: monumentet arkitekturore u sollën këtu nga zonat e përmbytura për të shpëtuar nga shkatërrimi objektet e brishta prej druri.

Muzeu i Arkitekturës së Drurit në Suzdal

E vendosur në rajonin e Vladimir. E themeluar në 1854. Përveç banesave të fshatarëve dhe punëtorëve të fermave, në territor ka kisha të Shndërrimit dhe Ngjalljes, ndërtesat dhe oborret e dekoruara në stilin e duhur. Nëse zgjidhni jo një vizitë falas, por një turne me guidë, mund të njiheni me dekorimin e brendshëm. Ka ekspozita të përkohshme me tema të ndryshme, si "Uvertura e darkës" dhe "Përpara gjykimit të historisë".

Taltsy

E vendosur në rajonin e Irkutsk. E themeluar në vitin 1969. Në total ka rreth 40 monumente arkitekturore. Përveç kasolleve dhe kishave të zakonshme për muze të tillë, ka ekspozita unike: kampi Evenki, Sheshi Kuznechnaya, Kullat Ostrozhnye dhe fortesa Ilimsky. Ka ekspozita të përhershme, të tilla si "Taltsin Qeramics". Në dimër, rrëshqitja e akullit mbushet dhe mbahen ngjarje argëtuese.

Khokhlovka

E vendosur në rajonin e Permit. E themeluar në vitin 1969. Sipërfaqja - rreth 35 hektarë. Përbëhet nga 23 monumente arkitekturore. Pothuajse të gjithë kanë ruajtur ambientet e tyre origjinale ose sallat e ekspozimit të pajisura. "Manovra të mëdha në kodrat Khokhlov" mbahen çdo vit - një festival dhe rindërtim ushtarako-historik. Vendi për ngjarje të tjera rajonale, si Maslenitsa.

Kompleksi i parkut "Bogoslovka Estate"

E vendosur në rajonin e Leningradit. Ai përfshin: kompleksin e pasurisë dhe parkut Zinoviev, qendrat turistike dhe kulturore. Tërheqja kryesore është Kisha aktuale e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar - një kopje e rikrijuar e një ndërtese të djegur nga 1708. Muzeu i pasurive mbledh artikuj të artit popullor dhe madje pranon donacione të ekspozitave moderne nëse ato janë mjaft origjinale dhe interesante.

Muzeu Etnografik Mari

E vendosur në Republikën e Mari El. E themeluar në vitin 1983. Sipërfaqja - më shumë se 5 hektarë. Ekspozitat janë monumente arkitekturore, sende shtëpiake dhe vepra krijuese nga e gjithë rajoni i Mari Vollgës. Në qendër të kompleksit është instaluar një mulli me erë me tendë. Ju mund ta vizitoni muzeun vetë, por në këtë rast nuk mund të hyni në ndërtesa, kjo pjesë e ekspozitës është ekskluzivisht për turne turistike.

Muzeu Etnografik i Popujve të Transbaikalia

E vendosur në Republikën e Buryatia. E themeluar në vitin 1973. Prezantohen ndërtesat që lidhen me secilin nga grupet e popujve të Transbaikalia. Për këtë arsye, aty pranë ishin: Murtaja Evenk, Buryat dugan, varreza e kulturës Xiongnu, etj. Prezantohen gjithashtu shtëpitë e besimtarëve të vjetër dhe atributet e qytetit të së kaluarës. Maslenitsa festohet gjerësisht në territorin e kompleksit muzeor, festimet zgjasin një javë.

Muzeu-Rezervë Nizhnesinyachikha

E vendosur në rajonin e Sverdlovsk. E themeluar në vitin 1978. Banesat e popujve të Uraleve, si dhe ndërtesat dhe sendet shtëpiake janë mbledhur në një vend. Ekspozitat më të dukshme: tre prona fshatarësh të pasur, secila përfaqëson shekullin e vet nga 17 deri në 19, një kullë zjarri, një mulli me erë, kulla vrojtimi dhe kapela. Muzeu strehon ikona dhe dorëshkrime të lashta.

Muzeu historik dhe arkitektonik në ajër të hapur në Novosibirsk

E vendosur në rajonin e Novosibirsk. E themeluar në vitin 1981. Kisha Spaso-Zashiverskaya është fytyra e kompleksit. Objekte të tjera: kasolle, hambare, burg, banjë e zezë. Dugani budist dhe yurta e dhuruar nga rajoni në muze dallohen në sfondin e përgjithshëm. Territori ka potencial të madh, fillimisht projekti ishte më i gjerë në aspektin kulturor dhe historik, kështu që puna për zhvillimin e tij vazhdon.

Kolomenskoye

E vendosur në Moskë. Muzeu u themelua në vitin 1923. Shembuj të arkitekturës prej druri u sollën këtu nga shumë rajone. Disa kisha të ndërtuara nga shekuj të ndryshëm plotësohen me ekspozita më të rralla: një kullë rrëmbyese uji, shtëpia e Pjetrit I, e sjellë nga ishulli i Shën Markut, një oborr i pasur, dhomat e kolonelëve etj. Pallati prej druri i Car Alexei Mikhailovich - një shembull i rikrijuar i bërë prej betoni të përforcuar, por i mbuluar me dru - është dekorimi i ekspozitës.

Ferma Shchelokovsky

E vendosur në rajonin e Nizhny Novgorod. Sipërfaqja - rreth 36 hektarë. Duket si një fshat tipik Trans-Volga nga mesi i shekullit të kaluar. Në total, ai përfshin 15 objekte: nga kasollet në hambarë. Banesat shoqërohen me sende shtëpiake, si sajë, rrota tjerrëse, sënduk, enë e gjëra të tjera. Gjatë gjithë vitit, mbahen klasa master për zanatet popullore, festime kushtuar festave të mëdha dhe koncerte popullore.

Muzeu Popullor Myshkin

E vendosur në rajonin e Yaroslavl. E themeluar në vitin 1966. Ndërtesa prej druri me vlera të ndryshme historike u sollën këtu nga fshatrat fqinjë. Koleksioni i ekspozitave shoqëruese është i gjerë. Disa fonde organizohen në ekspozita të plota, për shembull, "Rrotat rrotulluese të Rajonit të Tokës Jo të Zezë". Këtu mbahen konferenca tematike. Tërheqja kryesore është Muzeu i Miut, i cili u hap në 1991.

Jerusalemi i ri

E vendosur në rajonin e Moskës. E themeluar në vitin 1920. Ekspozita të dukshme: kapelë, pasuri fshatare, mulli me erë. Muzeu ruan rreth 180 mijë artikuj fondesh. Një atraksion aty pranë është Manastiri i Ringjalljes së Jeruzalemit të Ri. Ka ekspozita të përhershme dhe të përkohshme, dhe temat e tyre ndonjëherë janë larg drejtimit kryesor të Jeruzalemit të Ri.

Parku Kombëtar Kenozersky

E vendosur në rajonin e Arkhangelsk. E themeluar në vitin 1991. Në këtë vend, natyra dhe vlerat kulturore e historike jo vetëm që bashkëjetojnë, por edhe plotësojnë njëra-tjetrën. Në territor ka monumente të epokës neolitike, pyje të gjera, liqene, depresioni Kenozerskaya, kreshta Ozovaya, disa kapela, duke përfshirë kapelën e Shën Nikollës së Çudibërësit. Flora dhe fauna përfaqësohen nga shumë lloje.

Etnoworld

E vendosur në rajonin e Kaluga, e hapur në 2007. Sipërfaqja - më shumë se 140 hektarë. Një vend unik, pasi prezanton ekspozita nga e gjithë bota. Ka disa muze të pavarur të përfshirë në kompleks: Muzeu i Bletarisë, Muzeu Samovar, Muzeu i Bjellorusisë, Muzeu i Hartave dhe të tjerë. Ka ekspozita të përhershme, për shembull, "Kryeveprat arkitekturore botërore". Territori është i ndarë në rajone.

Fshati Angarsk

E vendosur në rajonin e Irkutsk. Është renditur si muze që nga viti 1979. Ekspozitat e para mbërritën këtu nga zonat e përmbytura. Ndarë në dy drejtime: Rusisht dhe Evenki. Ato mbivendosen në disa detaje, por vetë ndërtesat dhe dekorimet janë jashtëzakonisht të ndryshme. Ekziston një ekspozitë e plotë në formën e një faqeje Evenki, shumë e detajuar dhe e saktë. Në total, muzeu ka rreth 25 ndërtesa.

Muzeu i Arkitekturës së Drurit në Tomsk

E vendosur në rajonin Tomsk. Ekspozita e përhershme është e hapur që nga viti 2009. Një muze i rrallë i këtij lloji për Siberinë, megjithatë, ndryshe nga shumica, ai nuk ka shembuj të vërtetë ndërtesash. Ekspozitat shpërndahen në disa salla. Ka fragmente shtëpish, pjesë të veshjes, grila, materiale fotografike dhe dëshmi dokumentare. Ekskursioni përfshin një histori për fazat e zhvillimit të arkitekturës prej druri.

Rezerva muze "Miqësia" në Sottintsy

E vendosur në Yakutia. E themeluar në vitin 1987. Krijuar në territorin ku ishte vendosur më parë fortesa e parë në Yakutia. Qëllimi i mbledhjes së ekspozitave është të tregojë se si kultura ruse ka ndikuar te popujt që kanë banuar historikisht në këtë zonë. Shtëpia e një tregtari, një varrezë kombëtare e restauruar, një koleksion veglash dhe sende të tjera shtëpiake janë pjesë e koleksionit të muzeut.

Muzeu i Kalasë së Pyjeve

E vendosur në rajonin Ryazan në rrethin Klepikovsky, fshati Lunkino. Të gjitha ndërtesat janë shumë të ndritshme, këtu nuk flitet për vlera historike - shumica janë ndërtesa të reja dhe kopje. Ka shumë skulptura prej druri të gdhendura të shpërndara në të gjithë zonën. Hyrja paguhet, por çmimet janë simbolike. Ndodhet në një brez pyjor, i rrethuar nga një gardh dhe porta të gdhendura. Brenda ka një ekspozitë të përhershme.

Arkitektura prej druri ka bërë një rrugë të gjatë - nga një shtëpi primitive prej druri, me një sobë me zjarr të zi, në rezidencën madhështore të pallatit në Kolomenskoye me një rregullim kompleks ndërtesash, një bollëk pasazhesh dhe verandash dhe të gjitha llojet e dekorimeve. Kaluan shekuj përpara se tempulli pagan dhe kullat e vrojtimit të vendbanimeve të lashta të shndërroheshin në ndërtesa fetare të krishtera, në fortifikime të fuqishme të qyteteve ruse.

Në zhvillimin e saj, arkitektura prej druri arriti lartësi vërtet të paparë. Dhe jo më kot pallati Kolomna i Alexei Mikhailovich u konsiderua "çudia e tetë e botës", dhe arkitekti i popullit Nester, siç thotë legjenda, pasi mbaroi ndërtimin e Kishës së Shndërrimit në Kizhi dhe hodhi një sëpatë në Onego, tha me të drejtë. : "Nuk ka pasur, nuk ka dhe nuk do të ketë një gjë të tillë."

Por, në mënyrë që Mjeshtri Nester të mund të kryente këtë mrekulli me njëzet e dy koka, shumë breza të "punëtorëve të drurit" - mjeshtrit popullorë përgatitën këtë rritje të mrekullueshme të imagjinatës krijuese dhe pajisjeve të ndërtimit.

Arkitektura prej druri ka zhvilluar shumë lloje të strukturave rezidenciale, tregtare, mbrojtëse dhe fetare. Nuk ka dyshim se arkitektura prej druri e Rusisë është më e vjetër se ajo prej guri, por nëse ndërtesat prej guri nga shekulli i 11-të kanë mbijetuar deri në kohën tonë, atëherë pjesa më e madhe e ndërtesave të mbijetuara të arkitekturës prej druri datojnë në vitet 17, 18. dhe shekulli i 19-të. Dhe, si rregull, më të vjetrat prej tyre janë ndërtesat fetare të vendosura në fshatra të vegjël, ku zakonisht qëndrojnë larg banesave.

Druri si material ndërtimi nuk është shumë i qëndrueshëm, megjithëse në rrethana të caktuara një kornizë druri mund të ekzistojë për disa shekuj. Por e keqja kryesore e ndërtesave prej druri ishin zjarret. Të gjitha kronikat ruse janë plot me informacione për "zjarret e mëdha". Qytete të tëra u dogjën deri në themel, shtëpi, fortesa dhe vende kulti u shkatërruan vazhdimisht.

Qytetet janë zhvilluar gjithmonë më intensivisht se fshatrat dhe që nga koha e Pjetrit të Madh, pamja e tyre ka ndryshuar me shpejtësi, pas rritjes së industrisë dhe tregtisë që shkaktoi këto ndryshime. Dhe kanë mbetur kaq pak qytete ku druri mbizotëron në ndërtim, sa që tani është e vështirë të imagjinohet një qytet i lashtë rus i rrethuar nga një mur i copëtuar.

Kulla e portës së gardhit të manastirit Nikolo-Karelian. 1691-1692 U zhvendos në fshat. Kolomenskoye

Megjithatë, periferitë e Rusisë, si Veriu, Uralet dhe Siberia, për shkak të largësisë së tyre nga qendra, ishin ruajtësit e traditave të vjetra popullore. Të gjitha llojet e risive arkitekturore arritën atje ngadalë. Traktat e mëdha tajga bënë të mundur korrjen e drurit të zgjedhur dhe të lirë deri vonë. Janë këto rajone të Rusisë që janë të pasura me shembuj të lashtë të arkitekturës prej druri rurale dhe urbane. Dhe megjithëse më të hershmet prej tyre datojnë kryesisht nga shekulli i 17-të, studimi i ndërtesave prej druri në Veri dhe Siberi në krahasim me imazhet dhe përshkrimet antike të përfshira në dokumentet historike ndihmon në rikrijimin e fazave kryesore në zhvillimin e arkitekturës së drurit ruse.

Informacione të paçmuara për periudhën më të lashtë të zhvillimit të arkitekturës prej druri na japin kronikat dhe dokumentet e tjera të shkruara të mbushura me mesazhe për ndërtimin e qyteteve, kishave, pallateve dhe urave.

Ndërtesat prej druri përshkruhen si në ikonat antike ashtu edhe në planet antike të qyteteve ruse. Ne shohim një kompleks të tërë strukturash prej druri në një dokument të rrallë të shekullit të 17-të, planin e Manastirit Tikhvin - një kishë me tendë, kasolle, gardhe, palisada dhe madje edhe një pus me një vinç.

Vizatimet dhe gdhendjet e të huajve që vizituan Rusinë në shekujt 16-17, si Herberstein, Olearius, Meyerberg, Palmquist, ndihmojnë në rivendosjen e pamjes së qyteteve dhe fshatrave të para-Petrine Rus' dhe veçorive të ndërtesave individuale.

Ideja e natyrës dhe llojeve kryesore të konstruksionit prej druri në Rusi, e marrë si rezultat i studimit të burimeve antike, është, si të thuash, konsoliduar pasi u njoh me ndërtesat e shekujve të mëvonshëm që kanë mbijetuar deri më sot. ditë.

Kisha e Depozitimit të Xhelit nga fshati. Borodava, rajoni i Vologdës. 1485 U zhvendos në Manastirin Kirillo-Belozersky

A nuk është kjo dëshmi e një stagnimi në zhvillimin e arkitekturës prej druri? Në fund të fundit, parimet e përgjithshme të ndërtimit duken të jenë tepër të qëndrueshme. Nëse krahasojmë ndërtesat në planin e Manastirit Tikhvin me ato që ekzistojnë tani dhe datojnë në një kohë më të afërt me ne, do të gjejmë shumë të ngjashme, qoftë edhe në detaje. Burimet e shkruara janë të mbushura me raporte se marangozët rusë kërkuan të ndërtonin "në mënyrën e vjetër", "si zakonisht". Por, po të shikosh nga afër format e pakrahasueshme të kishës së Kondopogës, projektimet mahnitëse logjike të Kishës së Shndërrimit të Kizhit dhe planet e kasolleve dhe pronave fshatare të zhvilluara ndër shekuj, një qëndrim tjetër do të lindë ndaj këtij angazhimi të popullit. mjeshtrit te format dhe strukturat e legalizuara ne arkitekturen prej druri.

Arkitektura prej druri ka zhvilluar metoda aq të avancuara të përbërjes dhe ndërtimit të ndërtesave, saqë për një kohë të gjatë ato nuk kërkonin zëvendësimin me të reja. Vetëm ulja e kostos së drurit të sharruar (pas ardhjes së sharrave me energji uji dhe më pas me avull në shekullin e 18-të) bëri të mundur krijimin e strukturave më të lira të çatisë dhe rritjen e numrit të gdhendjeve në fasadat.

Shumë kohë përpara se ndërtimet me tulla dhe gurë të shfaqeshin në Rusi, arkitektura prej druri kishte zhvilluar tashmë parimet e saj themelore të ndërtimit. Ndërsa muratorët e lashtë rusë u përpoqën të kuptonin dhe ripunonin në krijimtarinë e tyre skemën bizantine të një ndërtese fetare, e sjellë në Rusi me futjen e krishterimit, marangozët ngritën lehtësisht Sophia me trembëdhjetë kube në Novgorod. Dhe fakti që ndërtimi me gurë në Rusi që në fillim vazhdoi, mund të thuhet, me hapa të mëdhenj, duke goditur bashkëkohësit me origjinalitetin e tij, sigurisht u pasqyrua në përvojën kolosale të ndërtimit të "punëtorëve të drurit" rusë.

Ndikimi i arkitekturës së drurit në arkitekturën prej guri është veçanërisht i dukshëm në kishat me çadra prej guri që u shfaqën në shekullin e 16-të. Historianët me të drejtë e lidhin pamjen e tyre me faktin e ngritjes së shtetit kombëtar rus, i cili u formua në procesin e luftimit të zgjedhës Tatar-Mongole. Afirmimi i parimit kombëtar në arkitekturë formoi bazën për ngritjen e paparë të arkitekturës ruse të gurit, e cila i dha botës monumente të tilla si Kisha e Ngjitjes në Kolomenskoye dhe Katedralja Ndërmjetësuese në Hendekë (Katedralja e Shën Vasilit) në Sheshin e Kuq. në Moskë.

Kisha e Shën Nikollës në fshat. Panilovo, rajoni i Arkhangelsk. 1600

Kisha e Kolomna-s, për të cilën kronika thotë: "Princi Vasili i Madh ndërtoi kishën e gurit të Ngjitjes ... maja e punimeve me dru", vendosi fort tendën në arkitekturë prej guri, forma e së cilës deri më tani ishte punuar në dru. . Struktura kanonike me pesë kupola, e implantuar "nga lart" dhe e zhvilluar me sukses në arkitekturën fetare prej guri, u trajtua me zell nga punëtorët e drurit. Dhe edhe sikur të ndiqej skica bazë e planit, atëherë nga jashtë kisha prej druri rrallë i ngjante vëllait të saj prej guri.

Përfundimi i çatisë së çadrës ishte aq i njohur për popullin rus, saqë edhe në gur, arkitektët u përpoqën të riprodhonin më saktë formën e preferuar të njerëzve të mbulimit të ndërtesës. Dhe në veri të Rusisë, larg qendrës, nga Moska, njerëzit vazhduan të ndërtonin "në mënyrën e vjetër", sepse tenda ishte mishërimi i ideve popullore për bukurinë që ishin zhvilluar në epokën parakristiane.

Mjeshtri popullor i qëndroi gjithmonë besnik traditave të arkitekturës prej druri dhe u përpoq të zbulonte në një ndërtesë prej druri thelbin e tij konstruktiv, bazuar në mundësinë e një shtëpie prej druri.

Ndërtimi i banesave prej guri (si rregull dhoma të pasura djemsh dhe tregtarësh) ka gjithashtu teknika të përbashkëta kompozimi dhe shtrirjeje me arkitekturë druri. Mënyra e vendosjes së dhomave rreth hyrjes, e ngjashme me mënyrën se si vendoseshin kasollet "në dy lidhje", prania e një bodrumi dhe hajateve të larta që çojnë në katin e dytë, të banimit - tipare tipike të arkitekturës prej druri, e cila lulëzoi për një kohë të gjatë. në ndërtimin e gurit të banimit të shekullit të 17-të, dhe në periferi të Rusisë në shekullin e 18-të.

Vetë fjala "bodrum" u vendos për një kohë të gjatë në ndërtimin e gurit të Rusisë për të përcaktuar katin e poshtëm të një ndërtese të një natyre shërbimi dhe ekonomike. Me origjinë nga arkitektura prej druri si një dhomë shërbimi për një kasolle, bodrumi ishte pjesa e poshtme e një kafazi me dru, i cili gjithashtu mbronte pjesën e banimit të shtëpisë nga lagështia dhe të ftohtit.

Në ndërtimin e kalasë bie në sy edhe ndikimi i formave prej druri në ato prej guri. Mbulesa e çatisë së kullave dhe format e fytyrës së këtyre të fundit ishin ndoshta jehonë e ideve të zakonshme të arkitektit rus për kështjellat, të cilat deri në mesin e shekullit të 15-të ishin ndërtuar ekskluzivisht nga druri. Rreziku i vazhdueshëm i sulmit nga një armik i jashtëm krijoi kushte të tilla për zhvillimin e kështjellave në Rusi, saqë evolucioni i formave të fortesave prej druri dhe guri vazhdoi paralelisht nga shekulli i 15-të. Mbetjet e kështjellave prej druri të shekujve 17-18, të cilat kanë mbijetuar deri më sot, flasin për artin e madh ndërtimor të arkitektëve dhe marangozëve.

Këmbanore në fshat Kuliga (Drakovanovo) Rajoni Arkhangelsk. shekujt XVI-XVII

Monumentet e arkitekturës së drurit ruse u krijuan nga njerëz të ardhur nga populli, kryesisht nga masat fshatare, ku secili jetonte me mundin e vet dhe ishte njëlloj i aftë me parmendë dhe sëpatë. Që nga kohërat e lashta, marangozët mblidheshin në artele, të cilat drejtoheshin nga mjeshtrit më të talentuar dhe me përvojë. Në çdo artel, krahas mjeshtrave, kishte edhe çirakë, të cilët siguronin vazhdimësinë e zdrukthtarisë. Shumica e këtyre arteleve lëvizën nëpër vend nga një vend në tjetrin, duke ngritur ndërtesa të ndryshme në të gjithë Rusinë. Ishte pikërisht një ekip i tillë zdrukthtari që ngriti muret rreth Moskës në një kohë të shkurtër të paparë, në pak më shumë se katër muaj, në 1339.

Shpejtësia me të cilën marangozët mund të ngrinin këtë apo atë strukturë ishte vërtet përrallore. Jo më kot përrallat ruse janë të mbushura me ngjarje të këtij lloji, si ndërtimi i një pallati, një ure ose një kori brenda një nate. Dhe heroi i njërës prej përrallave është një sëpatë magjike! Vërtet, në duart e punëtorëve rusë të drurit, çdo sëpatë mund të bëhet magjike nëse në kronikat ka referenca për tempuj "të zakonshëm" (tempulli të ndërtuar në një ditë). Ndoshta u desh më shumë se një ditë për të korrur lëndën drusore dhe për të përpunuar trungje, por ndërtimi aktual i godinës, me një numër të mjaftueshëm njerëzish dhe me organizim të shkathët, ishte i realizueshëm në një kohë shumë të shkurtër.

Artelët, si rregull, morën struktura të mëdha; Ndërtimin e objekteve të vogla fshatare e bënin vetë banorët e fshatit apo fshatit, sepse secili prej tyre kishte trashëguar sekretet e zdrukthtarisë nga baballarët dhe gjyshërit.

Cilat ishin këto sekrete? Cili është thelbi i aftësive ndërtimore të marangozëve rusë? Para së gjithash, në përvojën shekullore të ndërtimit, e cila kryhej kryesisht me sëpatë. Në duart e punëtorëve të drurit, sëpata u bë një mjet universal: ata përdorën një sëpatë për të prerë muret, për të bërë dekorime në shtëpi dhe tempuj dhe për të krijuar struktura unike pa gozhdë, forca e të cilave ndonjëherë na befason dhe na kënaq. Natyrisht, paraardhësit tanë e njihnin si daltën ashtu edhe rrotulluesit, por sëpata dominonte llojet e tjera të veglave të përpunimit të drurit.

Në procesin e zhvillimit të arkitekturës së drurit, u zhvillua ajo gjuhë unike dhe e qëndrueshme “zdrukthtari”, të cilën marangozët e përdorin deri më sot. Kurora me trungje nga shtëpitë me trungje thureshin nga "pemë" jo më të gjata se 7-10 metra, me një diametër prej 25 deri në 50 cm. Baza e çdo strukture prej druri - shtëpia e trungjeve ishte e lidhur në qoshet me prerje, më shpesh me lëshime të skajeve të trungjeve, "voblo". Kjo është teknika më e vjetër dhe më e dashur nga marangozët rusë, e cila mund të vërehet edhe në kasollet moderne. Teknika "putra" - kur skajet e trungjeve shtypeshin së bashku - është më pak e zakonshme.

Kisha Pjetri dhe Pali në fshat. Puchuga, rajoni i Arkhangelsk. 1698

Vetë materiali - një trung - merr një formë trungu drejtkëndor. Në ndërtesat fetare dhe fortifikuese, marangozët shpesh presin korniza tetëkëndëshe ose gjashtëkëndore të trungjeve, të cilat, për të njëjtën gjatësi, rrisin ndjeshëm sipërfaqen e dhomës.

Shkrimet zakonisht zgjidheshin sipas llojit të synuar të strukturës. Për ndërtesat me rëndësi të madhe publike ose muret e kalasë, u morën trungjet më të fuqishme, të "varrosura", me diametër më shumë se gjysmë metër. Kështu, fortifikimet e Moskës të vitit 1339 ishin bërë nga trungje që arrinin shtatëdhjetë centimetra në diametër. Disa kasolle siberiane u prenë gjithashtu nga të njëjtat trungje ciklopike. Siberia, e bollshme në pyje, u dha ndërtuesve mundësinë të prisnin drutë që dëshironin.

Padyshim, shtëpia e parë prej druri që ndërtoi një person ishte një kafaz jetese, ose siç u quajt më vonë, pasi kishte një sobë, një "istoka", një kasolle. Kafazi zakonisht mbulohej me një çati kate, e cila kishte pjerrësi të ndryshme në zona të ndryshme. Karakteristika e "gable" (pedimentit) e fasadës fundore është karakteristikë e të gjitha ndërtesave rezidenciale dhe tregtare të ndërtuara prej druri në Rusi. Kjo formë kulmesh përdorej edhe në arkitekturën fetare.

Mbulimet në arkitekturën e kishës ishin aq të ndryshme dhe secila ishte aq ekspresive në mënyrën e vet, saqë ishte përfundimi i kishave që vendosi pikën përfundimtare në formimin e një ose një lloji tjetër të ndërtesës së kishës. Në një rezidencë, ata krijuan një siluetë të ekspresivitetit të paparë. "Mrekullia e tetë e botës" - Pallati Kolomna kënaqi të gjithë ata që e panë (pallati i rrënuar u çmontua në shekullin e 18-të me urdhër të Katerinës II), kryesisht nga diversiteti i drejtuesve të tij. Çadrat, fuçitë dhe mbulesat me kuti e bënin siluetën e saj të ndërlikuar dhe në të njëjtën kohë të qartë, si dantella Vologda.

Por, sigurisht, çatitë komplekse kurorëzuan vetëm strukturat më domethënëse, si kishat, fortesat dhe pallate. Mbulesa më “standarde” ishte mbulesa e kafazeve dhe kasolleve, e cila ishte e thjeshtë dhe shpesh e bërë pa gozhdë. Sistemi më i vjetër i mbulimit me çati ishte një çati mbi trungje "mashkullore", sikur të vazhdonte muret fundore të shtëpisë së trungjeve dhe të formonte një lloj pedimenti trung. Meshkujt, përmasat e të cilëve u zvogëluan në përputhje me rrethanat nga poshtë lart, u prenë horizontalisht me "sluga". Në shtretër shtroheshin trungje të hollë me rizoma të mbetura në skajet, të cilët në gjuhën e marangozëve quheshin “pula”. Pulat u fiksuan në shtretër me dhëmbëza.

Shtëpia e Pjetrit I, fillimi i shekullit të 18-të. U zhvendos nga Arkhangelsk në fshat. Kolomenskoye

Rruga në fshat Seimosovo, rajoni i Arkhangelsk.

Skajet e përkulura të pulave u përdorën për të hedhur një kullues mbi to - një trung me hendek (në veri, kjo pjesë quhet "rrjedhje"). Fundi i përroit shpesh zbukurohej me zbukurime të copëtuara. Mbi çdo gjë ishte hedhur një dërrasë, skajet e poshtme të së cilës mbështeteshin në brazda të rrjedhës, dhe skajet e sipërme fiksoheshin në bashkim me një "okhlupnem" ose "sholom" - një trung i zbrazur nga poshtë. Ndonjëherë sholom ngjitej në pjesën e sipërme të "Prince's" me shufra druri - "stams", "kolona". Kjo i dha një pamje të jashtëzakonshme piktoreske çatisë. Fundi i "sholom", i cili plotëson pedimentin e kasolles, shumë shpesh përpunohej skulpturisht. E zbukuruan kokat e kafshëve dhe zogjve. Një motiv veçanërisht i preferuar për të dekoruar një ohlupnya ishte koka e një kali. Kali do të thoshte kaq shumë për popullin rus në punë dhe betejë! Prandaj, "sivka-burkat" përrallore herë pas here vinin në jetë në duart e zota të "prodhuesve të drurit" dhe u ngritën në vendin më të spikatur të kasolles - në krye të pedimentit, dhe termi ndërtimor "çati". kurriz” jeton ende në gjuhën arkitekturore.

Por më shumë se një kalë e stolisnin kasollen; “Kufijtë” që mbulonin skajet e pllakave përballë pedimentit ishin gjithashtu të zbukuruara me gdhendje të llojeve dhe llojeve të ndryshme. Në kryqëzimin e kalatave varej një tabelë vertikale e mbuluar me gdhendje të hapura - një "peshqir" ose "anemone". Fundi i saj ishte pothuajse gjithmonë i zbukuruar me një imazh simbolik të diellit. Edhe dërrasa që formonte çatinë kishte një fund në formë shtize dhe quhej dërrasë "e kuqe" (d.m.th. e bukur). Plugu, si luspa, që mbulonte veshje komplekse me profil të lakuar, kishte edhe prerje në skajet. Trungjet e sipërme të kornizës që mbështesin mbingarkesat e çatisë mbi kanat e shtëpisë u përpunuan në mënyrë të pasur. Emri i këtyre kllapave unike - "ndihmë" ose "shtylla" - tregon drejtpërdrejt qëllimin e tyre strukturor, të cilin ata e përmbushën, duke ndihmuar në mbajtjen e mbulesës së çatisë, e cila shpesh arrinte dy metra, mbi kapakun e shtëpisë. Dhe në të njëjtën kohë, nuk kishte detaje në hartimin e një shtëpie prej druri, veçanërisht të asaj veriore, e cila do të ofronte kaq shumë mundësi për të zbuluar talentin e vërtetë skulpturor të marangozëve rusë! Në të vërtetë, ka kaq shumë forma të reja të përpunimit të kllapave për sa shtëpi ka në një fshat apo fshat.

Gdhendjet dekoruan gjithashtu kornizat e dritareve, grilat, shtyllat e galerive dhe verandat, duke kombinuar kornizën dhe çatinë në një tërësi artistike. Dizajni i kasolles dhe çatisë së saj "mashkullore" mund të "lexohet" në tërësi duke e shqyrtuar ndërtesën nga jashtë, duke u mrekulluar me thjeshtësinë, logjikën ekstreme dhe përsosmërinë estetike.

Brendësia e shtëpisë, muret e saj me trungje, pllakat e gjera të dyshemesë dhe matitsa (trarët) e tavanit, stolat me vaskë të gdhendura, një sobë e madhe ruse, e cila zë pothuajse një të katërtën e të gjithë dhomës, ju lejojnë të ndjeni të njëjtën harmoni të të gjitha detajet e strukturës së regjistrit.

Mulli me erë nga fshati. Shchelkovo, rajoni Vologda. shekulli XIX U zhvendos në Manastirin Kirillo-Belozersky

Dyshemetë dhe tavanet ishin të veshura me dërrasa dhe pllaka të trasha dhe të fiksuara në trarët matricë të ngulitur në mur. Dyshemetë e bodrumit (kati i poshtëm) ishin "të shtruara mbi thesare", domethënë në një platformë trarësh të vendosur drejtpërdrejt në tokë, dhe dyshemetë në ndërtesat e jashtme ishin të shtruara nga trungje të hollë të rrumbullakët ("rrokulliset"). Në ndërtesat fetare, dyshemetë dhe tavanet ishin rregulluar në të njëjtën mënyrë si në ndërtesat e banimit. Për më tepër, në ndërtesat me hapësira të mëdha, trau i matricës mbështetej nga shtylla. Këto shtylla zbukurojnë stolitë e mrekullueshme të gdhendura, të cilat jo vetëm që nuk ndërhyjnë në perceptimin e brendësisë, por e pasurojnë atë, duke ndihmuar për të kuptuar thelbin e drurit, aftësitë e tij konstruktive dhe estetike.

Arkitektura prej druri e banimit në zhvillimin e saj u ndikua nga arsye të ndryshme socio-ekonomike dhe kushte natyrore dhe klimatike. Prandaj, aktualisht, studiuesit e banesave ruse prej druri numërojnë shumë lloje ndërtesash. Ato bazohen në modelin e kafazit. Vetë kafazi, nëse është e nevojshme, mund të ndahej në dhoma të veçanta të qelive me mure gjatësore dhe tërthore. Më pas, me rritjen e familjes së fshatarëve, në kafazin origjinal u shtuan të tjerë sipas nevojës. Mund të ketë dy, tre apo edhe katër prerje të tilla. Kjo formë relativisht primitive dhe, sipas historianëve, forma më e lashtë e një shtëpie prej druri u quajt sipas numrit të prerjeve - "binjakë", "treshe", etj.

Oborret e pasura kishin një sistem të tërë kafazesh të lidhur me hojet dhe kalimet. Ato quheshin “pallate”. Shtresimi i fshatarësisë, i cili veçoi grupin më të begatë prej tyre, çoi në shfaqjen e oborreve dhe pronave mjaft komplekse. Kjo rrethanë dhe kushtet e vështira natyrore kontribuan në shfaqjen, veçanërisht në rajonet veriore të vendit, të komplekseve të mëdha të përbëra nga kasolle të larta me bodrume, të kombinuara në një me një oborr shtëpie. Pjesa ekonomike e pronave ishte, veçanërisht në veri, dykatëshe, me hambarët dhe stallat e vendosura poshtë, dhe dhoma e sipërme përdorej si hambar ose hambar, ku mund të ngiste një karrocë direkt nga rruga përgjatë një trungu. rampa, ose "karrocë". Ndonjëherë vetëm pjesa e banimit e pasurisë vendosej në bodrum, dhe ndërtesat ishin njëkatëshe. Në një sërë rastesh, bodrumi është përdorur si banim. Kasollja u bë, si të thuash, dykatëshe.

Është e pamundur të renditësh të gjitha llojet e njohura të ndërtesave prej druri të banimit në një artikull të shkurtër - kaq shumë opsione u siguruan nga kombinimi i një kasolle të ngrohtë me ndërtesat e lidhura me pasazhe, galeri dhe veranda.

Ura e copëtuar përtej lumit. Siyu. Rajoni i Arkhangelsk

Rajonet veriore të Atdheut tonë janë veçanërisht të pasura me struktura të tilla. Kur filloni një bisedë për veçoritë e arkitekturës së Veriut, është e nevojshme të theksohet se është në shembujt e ndërtesave të banimit që dallimet në parimet e ndërtimit të këtij apo atij rajoni, të këtij apo atij rajoni janë gjithmonë më të qarta. të dukshme. Statusi social i fshatarëve, veçoritë e zhvillimit ekonomik të çdo rajoni dhe klima u reflektuan kryesisht në pamjen e ndërtesave të banimit.

Në fakt, pse kasollet veriore në shumicën e rasteve kanë një përmasa të konsiderueshme dhe pse format e vjetra të ndërtimit në ato pjesë rezultuan të ishin më të qëndrueshmet? Rajoni i Arkhangelsk dhe Karelia në kohët e lashta ishin pjesë e zotërimeve të Novgorodit, kufijtë e të cilave humbën diku në brigjet e Ob dhe Yenisei. Zhvillimi i lartë i ekonomisë dhe kulturës së Novgorodit të Madh është i njohur. Republika feudale e Novgorodit konkurroi me sukses së pari me shtetin e Kievit, dhe më pas me Moskën, derisa në 1478 u aneksua përfundimisht në shtetin e Moskës.

Fshatarët që banonin në zotërimet feudale të tokës së Novgorodit nuk e njihnin një skllavëri të tillë monstruoze si banorët e rajoneve të Rusisë Qendrore, as gjatë periudhës së pavarësisë së Novgorodit dhe as më pas. Tokat veriore ishin "shtetërore", dhe fshatarët në pjesën më të madhe ishin "të kositura të zeza", domethënë paguanin një qira monetare në thesar për përdorimin e tokës. Përveç kësaj, ata mbanin disa detyrime "tatimi". Rezultati i gjithë kësaj ishte zhvillimi i jashtëzakonshëm i zanateve dhe tregtisë në rajonet veriore të Rusisë.

Në shtigjet e kolonizimit të Veriut, Novgorodians, dhe më pas kolonët e Moskës, ndërtuan "riparime", "rreshta", fshatra dhe qytete të populluara. Porti më i madh në veri deri në fillim të shekullit të 18-të ishte Arkhangelsk. Pothuajse e gjithë tregtia e jashtme në shekujt 16-17. u krye në shtratet e saj.

Pushtimi i një pjese të bregdetit baltik dhe themelimi i Shën Petersburgut nën Pjetrin I uli rëndësinë e portit Arkhangelsk. Që nga ajo kohë, jeta në rajonet verilindore është ndalur. Por periferitë perëndimore në zonën e liqenit Onega po marrin një shtysë të re për rritjen e zhvillimit ekonomik, falë zhvillimit të burimeve minerale dhe ndërtimit të impianteve metalurgjike që filluan nën Pjetrin I. Një kujtim i gjallë i kësaj kohe është qyteti i Petrozavodsk, tani kryeqyteti i Karelia. Dhe në kryeveprat e tjera të arkitekturës prej druri të fillimit të shekullit të 18-të - Kisha e Shpërfytyrimit të Kizhi Pogost dhe Katedralja e Supozimit në qytetin e Kem - rritja e shpejtë e Rusisë së Pjetrit duket se pasqyrohet në mënyrë figurative.

Kisha e fshatit Nelazskoye-Borisoglebskoye, rajoni Vologda. 1964

Angazhimi ndaj antikitetit në Veri u sigurua nga rrethanat e mëposhtme. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të, gjatë përçarjes së kishës, familjet e besimtarëve të vjetër u dyndën në veri. Edhe pas shtypjes së trazirave skizmatike dhe pavarësisht represionit të qeverisë, banorët e Pomeranisë dhe Zaonezhye iu përmbajtën mënyrës së vjetër të jetesës, duke përfituar nga largësia e këtyre zonave nga kryeqyteti.

Ky botim pasqyron lloje të ndryshme të shtëpive Zaonezhsky, më tipiket për këtë zonë. Këto shtëpi tani ndodhen në Muzeun-Rezervën Arkitekturore dhe Ekonomike Kizhi.

Shtëpia e Oshevnev (1876), në planimetri drejtkëndore, është një lidhje e një pjese banimi - një kasolle dykatëshe - me një pjesë të shërbimeve. Ndërtesa është e mbuluar me një çati asimetrike, e cila i jep asaj një kontur të veçantë, nga e cila ky lloj ndërtimi mori emrin "portofol". Një shembull tjetër i të njëjtit lloj (me një kasolle pule) - shtëpia Elizarov (1880) - ofron mundësi interesante si për dizajnin e jashtëm ashtu edhe për brendësinë. Vlen të përmendet shtrati i integruar në hyrje dhe soba me zjarr të zi. Me interes janë struktura e lashtë e çatisë pa gozhdë (tek meshkujt), forma e galerive të vendkalimeve, ballkoneve, kornizave të dritareve të dekoruara në mënyrë të pasur, kalatave dhe "peshqirëve" të natyrshme në të dyja shtëpitë.

Shtëpia e Sergeev nga fshati Logmoruchey përfaqëson një lloj tjetër banese në Zaonezh, të ashtuquajturën shtëpi "druri". Në të, një kasolle, një lidhje bari, një stallë, një oborr dhe strehë janë vendosur njëra pas tjetrës dhe të mbuluara me një çati simetrike simetrike. Nga ndërtesat e tjera që ndodhen në Rezervatin Natyror Kizhi, interesant është hambari i fshatit. Kokkoyla, rajoni perëndimor i Karelia. Hambarët, këto thesare të oborrit të fshatarëve, zakonisht ndodheshin në një distancë të caktuar nga banesat dhe dukeshin shumë madhështore në veri. Hambari është dykatësh, kangjellat, peshqirët dhe kolonat që mbështesin galerinë janë të gdhendura.

Konturet e mëdha gjeometrike të gdhendjeve, aq karakteristike për ndërtesat kareliane në veriperëndim të Rusisë, e dallojnë hambarin nga një sërë strukturash të tjera të ekspozuara në Rezervatin Natyror Kizhi. Ato na bëjnë të kujtojmë disa nga motivet e qëndisjeve të Rusisë së Veriut, të cilat janë imazhe të stilizuara të hyjnive pagane humanoide. Dy popuj - Karelianët dhe Rusët - për qindra vjet, duke jetuar krah për krah, secili duke krijuar kulturën e vet, huazuan shumë nga njëri-tjetri. Ky bashkim ishte kaq jetëgjatë dhe miqësor, sa ndonjëherë, dhe veçanërisht në punën arkitekturore, nuk është e lehtë të vendosësh identitetin kombëtar të mjeshtrit.

oborri i kishës së Kizhit. RSS Kareliane. Zaonezhye. Pamje e përgjithshme nga veriu

Lloji verior i kasolleve ishte mjaft i përhapur dhe depërtoi edhe në pjesën qendrore të Rusisë. Kasollet e Ivanovo, Kostroma, Yaroslavl, Gorky dhe rajone të tjera ndryshojnë nga kasollet veriore në përmasa më të vogla, ato janë ndërtuar pa bodrume. Vetëm një pjesë e vogël e popullsisë më të pasur mund të përballonte ndërtimin e shtëpive dykatëshe. Më të zakonshmet janë kasollet me pesë mure, domethënë shtëpi me trungje me një mur kryesor që e ndan kasollen në dy pjesë. Ndërtesat e jashtme rrallë përfshiheshin në vëllimin e përgjithshëm të kasolles. Stallat, stanet, stallat dhe magazinat ndodheshin, si rregull, në kafaze të veçantë përgjatë perimetrit të pasurisë. Oborret e mbuluara ishin të rralla.

Nëse në rajonet veriore të Rusisë, pasardhësit e Novgorodianëve të lashtë krijuan ndërtesa në imazhin dhe ngjashmërinë e njerëzve të tyre të guximshëm dhe të ashpër, atëherë në klimën relativisht të butë të rajoneve të Rusisë Qendrore këto karakteristika në arkitekturë zbuten disi. Pamja e fshatit Qendror të Rusisë është më mikpritëse. Të vendosura të përshtatshme përgjatë rrugës, shtëpitë janë të rrethuara me kopshte. Nëse për vendbanimet veriore fqinji kryesor i gjelbër është bredhi, atëherë këtu ka thupër, blira dhe plepa me një kurorë jeshile të lehtë dantelle.

Në Rusinë qendrore, rajoni i Vollgës dha një kontribut veçanërisht të madh në historinë e arkitekturës popullore prej druri. Shtëpitë e rajonit të Vollgës ishin të famshme për "gdhendjen e anijeve" të famshme. Ai mbulon fasadat e shtëpive dhe portat e oborreve në Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo dhe rajone të tjera të vendosura përgjatë brigjeve të lumit të madh rus Vollga. Që nga kohërat e lashta, parmendë, mokshans, rosshivs, maune dhe anije të tjera të tregtarëve dhe industrialistëve qarkullonin ujërat e saj. Veriu dhe jugu i Rusisë, përmes rrugës më të madhe blu në Rusi, shkëmbyen dhuratat e natyrës dhe frytet e punës së njerëzve të tyre. Marangozët e anijeve të rajonit të Vollgës fituan famë jo vetëm për forcën dhe lehtësinë e lëvizjes së anijeve të krijuara nga duart e tyre, por edhe për pasurinë e gdhendjeve prej druri që dekoronin skajin dhe harkun e anijeve të Vollgës. Që nga fillimi i shekullit të 19-të, duke zëvendësuar gradualisht ornamentin modest të copëtuar verior, gdhendja "anije" ose, siç quhet edhe ajo, gdhendja "e vdekur", u bë një dekorim i banesave të rajonit të Vollgës.

Kjo gdhendje u quajt "i shurdhër" për ta dalluar nga gdhendja veriore dhe nga metoda e mëvonshme e dekorimit të shtëpive me sharrim, ku stoli prehet pikërisht nga dërrasa.

Mjeshtrit e "gdhendjes së anijeve" - ​​më shpesh pronarët ose kryepunëtorët e një arteli të zdrukthtarisë - përdorën një grup të tërë tehe të gjata të stileve të ndryshme dhe një çekiç çekiç për të bërë dekorime të gdhendura. Vizatimi i relievit është bërë direkt në tabelë, pa përdorur shabllone. Mjeshtrit më të talentuar e varionin stolitë edhe brenda së njëjtës ndërtesë.

Qendra e oborrit të kishës Kizhi. Pamje nga juglindja. Nga e majta në të djathtë: Kisha e Ndërmjetësimit 1764, kambanorja 1874, Kisha e Shndërrimit 1714.

Pjesa kryesore e dekorimit ishte e përqendruar në pedimentin me kavilje të fasadës kryesore të shtëpisë dhe në portën përballë rrugës. Shumë studiues e lidhin lulëzimin e gdhendjeve të verbëra në fasadën e një shtëpie prej druri me ardhjen e sistemit të çatisë së mahijeve, i cili zëvendësoi atë më të lashtë mashkullor. Struktura e mahiut, e cila është më e lehtë dhe kërkon më pak materiale, ka zënë rrënjë veçanërisht në rajonet qendrore ruse të Rusisë. Fillimisht, gablet e formuara nga mahi ishin të mbuluara me dërrasa që përsërisnin rregullimin e trungjeve të çatisë mashkullore, dhe kalimi nga trungjet në çatinë e dërrasës u mbulua me një "shall" ose "dërrasë të përparme" të zbukuruar me gdhendje. stolitë. Me zhvillimin e këtij lloji tavani dhe padyshim nën ndikimin e arkitekturës urbane, dizajni i pedimentit merr një pamje të afërt me pedimentet e klasicizmit rus. Por marangozi i vendit nuk kopjon verbërisht pedimentin klasik. Duke përdorur kreativisht detajet e tij, ai përfshin në gdhendje stolitë e dashura për zemrën e tij, duke pasqyruar natyrën ruse, imazhe përrallash, shpesh duke mbuluar plotësisht pedimentin me gdhendje, duke futur thënie dhe datën e ndërtimit atje.

Gdhendja e ngurtë jo vetëm në çdo zonë, por edhe brenda kufijve më të ngushtë ofron një numër të jashtëzakonshëm opsionesh për zbukurim dhe rregullim kompozicional të dekorimeve të shtëpisë. Por të gjitha llojet e "gdhendjes së anijeve" bashkohen nga një pikë e përbashkët: tregimet popullore të dashura nga njerëzit, dhuratat nga toka e tyre amtare - lule, drithëra, fruta - gjetën vendin e tyre në veprat e gdhendësve të aftë. Zogjtë e përrallës Sirin me kokë grash, luanë me natyrë të mirë, sirena fantastike - "faraonët", luledielli, hops - e gjithë kjo është afër njerëzve.

(Nga libri: Pilyavsky V.I., Tits A.M., Ushakov Yu.S. Historia e arkitekturës ruse).

Shumë forma arkitekturore që ekzistonin në pjesën më të madhe të territorit të Rusisë së Lashtë u zhvilluan gjatë evolucionit të arkitekturës prej druri shumë kohë përpara shfaqjes së ndërtesave prej guri. Druri ishte materiali ndërtimor më i arritshëm. Pyjet mbuluan pjesën më të madhe të tokave të Kievan Rus, dhe të gjitha tokat e principatave Veliky Novgorod, Vladimir-Suzdal dhe Moskë. Kjo përcaktoi rolin dominues të drurit në ndërtim, si një material lehtësisht i përpunueshëm dhe i aksesueshëm për segmentet më të gjera të popullsisë. Për shumë shekuj, druri mbeti materiali kryesor i ndërtimit edhe kur u shfaqën ndërtesat prej guri natyror dhe tulla. Pikërisht në arkitekturën prej druri u zhvilluan shumë teknika ndërtimi dhe kompozicioni që plotësonin kushtet natyrore dhe klimatike dhe shijet artistike të njerëzve, të cilat më pas patën një ndikim të rëndësishëm në formimin e arkitekturës prej guri. Të gjitha llojet e ndërtesave që korrespondonin me mënyrën e jetesës ruse ishin ndërtuar fillimisht në dru, dhe shumë prej tyre, veçanërisht ndërtesat e vendbanimeve rurale (shtëpi banimi, hambare, banja, mullinj, ura, etj.), u ndërtuan vetëm nga druri deri në shekullin e 19-të, dhe shpesh më vonë. Deri në shekullin e 17-të druri, si një material i thatë dhe intensiv ndaj nxehtësisë, prej kohësh me të drejtë i është dhënë përparësi në ndërtimin e ndërtesave të banimit urban: në shtëpitë prej guri të shekullit të 17-të që kanë ardhur deri tek ne. Edhe ambientet e banimit janë prej druri.

Vetëm dy cilësi negative të drurit si material ndërtimi - brishtësia dhe ndezshmëria e tij - nuk na lejojnë të shikojmë në periudhat më të lashta të zhvillimit të arkitekturës së drurit ruse. Ndërtesat e rralla të banimit janë mbi 100 vjet të vjetra, dhe kishat verore të pa ngrohura janë mbi 300 vjet të vjetra. Me sa duket mund të rivendosim pamjen e strukturave të lashta prej druri nga burime të ndryshme historike: kronika, libra skribësh, miniatura, ikona, përshkrime dhe skica të udhëtarëve të huaj, si dhe të dhëna arkeologjike.

Përveç kësaj, teknikat tradicionale të ndërtimit dhe artistike na ndihmojnë të imagjinojmë tiparet karakteristike të periudhave të mëparshme të zhvillimit të arkitekturës prej druri. Stabiliteti më i madh i traditave popullore në arkitekturën prej druri ishte karakteristik për rajonet e veriut rus. Në veri kanë mbijetuar jo vetëm monumente individuale, por edhe vendbanime të tëra në një mjedis natyror relativisht të ruajtur. Këtu mund të gjurmoni më plotësisht formimin dhe zhvillimin e llojeve kryesore të ndërtesave, si dhe teknikat e përbërjes dhe planifikimit që u përmirësuan gjatë përzgjedhjes natyrore. Dhe së fundi, këtu mund të kuptoni parimet popullore të marrëdhënies midis arkitekturës dhe natyrës.

Karakteristikat e një materiali ndërtimi dhe vetitë e tij fizike përcaktojnë kryesisht teknikat e ndërtimit dhe tektonikën e formave arkitekturore. Përvoja shekullore e ndërtimit të njerëzve ka bërë të mundur shfrytëzimin maksimal të vetive të çdo lloj druri. Llojet halore u përdorën më gjerësisht - pisha, larshi, bredhi, sepse ato kanë shumë cilësi të vlefshme në ndërtim. Drejtësia dhe mungesa e zgavrës së trungjeve bëri të mundur bashkimin e trungjeve në mure, si dhe ndarjen e trungjeve në shtresa për të marrë pllaka (blloqe) dhe dërrasa. Natyra rrëshinore e shkëmbinjve të përmendur siguroi rezistencë të mirë ndaj kalbjes. Veçanërisht u vlerësua pisha "kondo" me shtresa të imta (deri në 16 shtresa për 1 cm), e rritur në toka të thata ranore dhe larshi, nga i cili u prenë kurorat më të rëndësishme të poshtme të shtëpive me dru.

Pisha dhe larshi u përdorën për të kornizuar muret (përfshirë në Karelia, në ato vende ku rritej larshi - përmbledhje), bredhi u përdor kryesisht për elementët e çatisë. Një parmendë për çati ishte gdhendur nga aspeni plastik.

Pylli përdorej kryesisht në formën e trungjeve, diametri mesatar i të cilave ishte 25-40 cm dhe vetëm në disa raste arrinte 60-80 cm (kurorat e poshtme të Kishës së Zonjës në Kondopoga, etj.). Gjatësia më e zakonshme e trungjeve është 5-10 m, por ndonjëherë arrin 12-16 m (në trungun e Kishës së Shndërrimit në Kizhi ndodhet një trung 18 m i gjatë - përmbledhje.). Marangozët rusë shumë rrallë përdorën lidhjen e trungjeve përgjatë gjatësisë së tyre, duke preferuar të bashkojnë shtëpi të tëra trungje. Shufra, blloqe dhe dërrasa, të bëra nga trungje të ndara me pyka dhe të latuar me një sëpatë të veçantë - "adze", përdoreshin vetëm aty ku nuk mund të zëvendësoheshin me trungje.

Mjeti kryesor i prodhimit për një marangoz rus ishte sëpata (dhe varietetet e saj të shumta për lloje të ndryshme pune), e cila përdorej për të kryer të gjitha operacionet nga prerja e pemëve dhe prerja e trungjeve deri tek thurja e trungjeve dhe krijimi i bizhuterive të gdhendura. Metoda e prodhimit përcaktoi teknologjinë e ndërtimit: në të gjitha dokumentet historike që flasin për ndërtimin e ndërtesave prej druri, fjala "prerje" përdoret në vend të "ndërtoj".

Sharrë me prerje tërthore në shekujt 16-17. ishte ende një mjet mjaft i rrallë, por edhe më vonë, deri në shekujt 18-19, pothuajse nuk u përdor kurrë, sepse shkatërroi fijet e drurit dhe skajet e trungjeve filluan të "tërheqnin" ujë, ndërsa sëpata i ngjeshte kur duke copëtuar.

Elementi kryesor strukturor i një ndërtese trungu ishte kurora - një kombinim i katër trungjeve, duke formuar një drejtkëndësh ose katror në plan, me skajet e tyre të prera në njëra-tjetrën. Nëse një rresht kurorash vendoset mbi një tjetër, formohet një shtëpi me trungje - një ndërtesë e mbyllur përgjatë konturit, që zotëron stabilitetin dhe ngurtësinë e nevojshme. Në arkitekturën prej druri ruse, shtëpia prej druri ishte forma kryesore strukturore. Ishte si një masë, elementi fillestar i të gjithë strukturës prej druri. Duke lidhur një sërë shtëpish me trungje, ishte e mundur të përftoheshin struktura jashtëzakonisht të mëdha dhe të larmishme. Përveç shtëpive me trung drejtkëndëshe - "katërkëndësh", u ngritën shtëpi prej druri me gjashtë, tetë dhe dhjetë anë, të cilat u quajtën përkatësisht "gjashtë", "tetëkëndësh", "dhjetë". [teksti nga faqja e Muzeut-Rezervës Kizhi: http://site]

Duhet të kihet parasysh se madhësia e vetë shtëpisë së trungjeve ishte e kufizuar horizontalisht nga gjatësia normale e trungjeve, e barabartë me disa metra. Kështu, masa, moduli i ndërtesave me trungje, në fund të fundit nuk është as shtëpia e trungut, por trungjet nga të cilat përbëhet.

Për të lidhur buzët horizontale në trungje, u zgjodh një brazdë gjatësore - fillimisht në sipërfaqen e sipërme dhe më vonë në sipërfaqen e poshtme të çdo trungu, për të zvogëluar mundësinë e rrjedhjes së ujit. Në qoshet e shtëpive të trungjeve, trungjet ishin të lidhura duke përdorur pika. Më shpesh, prerja me një mbetje përdorej - "në thua" ose "në tas", pasi ishte më rezistente ndaj nxehtësisë, më rrallë ato priheshin pa mbetje - "në putra". Gjatë prerjes në një pastrim, skajet e trungjeve të lëshuara përtej mureve ndërlikojnë veshjen e strukturës me dërrasa. Lloji i dytë i prerjes - në putra, është disi më kompleks në ekzekutim se i pari, por është strukturor më i fortë dhe nuk ndërhyn në ndërtimin e mbështjellësit. Për të kursyer trungje në pjesët e pa ngrohura të ndërtesave (çadrat e tempullit, themelet e mullirit), u bë një prerje me një hendek, një e katërta e një peme - "në dir". Gjatë prerjes së ndërtesave të banimit, brazda u vendosën me myshk - "myshk" dhe pas montimit ato u mbyllën.

Procesi i prerjes dhe montimit të ndërtesave nuk ishte aspak i thjeshtë. Korrja, prerja dhe prerja e trungjeve kërkonin shumë përpjekje. Një kornizë e një ndërtese të mirë banimi kërkonte 150-170 trungje. Veçanërisht shumë përpjekje u shpenzuan për ngritjen e përsëritur të trungjeve për t'i shkurtuar dhe përshtatur ato me njëri-tjetrin. Në të njëjtën kohë, zgjuarsia dhe shkathtësia e marangozëve erdhi në ndihmë. Ndërtesat e larta ndaheshin në lartësi në tre ose katër "radhë", me nga 8-10 kurora në secilën, të cilat ishin të gdhendura poshtë, në tokë. Për montim, çdo gradë u shënua me një pikë marangozi (shifra e parë është numri i gradës, e dyta është numri i kurorës). Teknika të tilla bënë të mundur ngritjen e ndërtesave në një kohë shumë të shkurtër, shpesh në një ditë: njihen të ashtuquajturat kisha "të zakonshme", të ngritura brenda një dite.

Për të përcaktuar madhësinë e një ndërtese, marangozët rusë zhvilluan një sistem marrëdhëniesh të thjeshta, i cili bazohej në sistemin rus të masave, i lidhur ngushtë me madhësinë mesatare të trupit të njeriut. Metodat e përpjestimit, të zhvilluara në arkitekturën prej druri dhe të përcaktuara nga mënyra se si kryhej puna, më vonë u transferuan në arkitekturën e gurit.

Shënimi i planit për ndërtesën e ardhshme u bë në tokë duke përdorur një kordon matës duke vendosur ("shtruar") kurorën e poshtme të kornizës - "kornizën". Kafazi katror, ​​i cili ishte elementi kryesor i pothuajse çdo ndërtese, kërkonte kontrollimin e korrektësisë së këndeve të drejta me barazinë e diagonaleve të katrorit. Kështu, raporti i anës së një katrori me diagonalen e tij është baza e proporcionit të vjetër rus. Diagonalja e një katrori kishte një veçori tjetër të rëndësishme. Duke u bërë ana e një katrori të ri të rrethuar rreth një më të vogël, bëri të mundur marrjen e dyfishit të sipërfaqes pa llogaritje. Raporti i diagonales së një katrori dhe anës së një katrori është bërë parimi i konjugimit të masave ruse: i matur me fluturim– faqet e katrorit (176,4 cm) dhe kuptim i madh– diagonalet e tij (249,5 cm). Dhe masa të tjera gjatësie të përdorura në ndërtim hapësirë ​​e vogël(19 cm), këmbën(27 cm), bërryl(38 cm), bërryl i madh(54 cm), hap këmbë(6 cm), fathom - bërryl(108 cm) - ishin të lidhura me njëri-tjetrin pasi ana e katrorit është me diagonalen e tij. Në të njëjtin parim bazohej edhe sheshi i marangozit. [teksti nga faqja e Muzeut-Rezervës Kizhi: http://site]

Duhet të theksohet se masat e lashta ruse të gjatësisë bënë të mundur që të ndjehet vazhdimisht madhësia e një personi gjatë ndërtimit, gjë që nuk mund të thuhet për dizajnin modern profesional, duke funksionuar me një metër abstrakt.

Dimensionet e planifikuara të ndërtesës më vonë u bënë një modul për përpjesëtimin e dimensioneve të saj vertikale, gjë që konfirmohet nga analiza e shumë monumenteve të arkitekturës prej druri, përfshirë Kishën e vogël të Ngjalljes së Llazarit nga Manastiri Murom (tani në Muzeun Kizhi ). Analiza e këtyre monumenteve, të prera në shekuj të ndryshëm, tregon qëndrueshmërinë e metodës së përshkruar të përpjestimit. Të gjitha dimensionet horizontale dhe vertikale të këtyre ndërtesave bazohen në raportin e përmasave të thjeshta dhe të zhdrejta. Kjo marrëdhënie midis dimensioneve horizontale dhe vertikale të ndërtesës së ardhshme i lejoi marangozët të llogarisin paraprakisht madhësinë dhe numrin e shkrimeve të kërkuara për ndërtim dhe të përcaktojnë me saktësi sipërfaqen e të gjitha dhomave.

Sistemi i proporcionit i zhvilluar në arkitekturën prej druri ruse është rezultat i një marrëdhënieje të ngushtë harmonike midis madhësisë së ndërtesave dhe natyrës së formës arkitekturore. Por asnjë sistem proporcionaliteti, qoftë edhe ai më fleksibil, nuk mund të zëvendësojë intuitën artistike të arkitektit, "dorëshkrimin" e tij individual. Nuk është pa arsye që në letra të rregullta - një lloj detyrash-kontratash të shkruara për ndërtim, të cilat lidheshin midis zotit të artelit të zdrukthtarisë dhe "botës" (klientët fshatarë), shpesh thuhej: "... dhe ndërto në lartësi siç thonë masa dhe bukuria.” Kontrollimi dhe redaktimi i planeve u krye në vend gjatë ndërtimit dhe ndonjëherë ato çuan në ndryshime në planin origjinal.

Shtëpitë me trungje të ndërtesave të banimit dhe publike më së shpeshti vendoseshin në tokë pa themele. Ndonjëherë gurë dhe gurë vendoseshin nën qoshet e shtëpive me trungje dhe në mes të mureve, ose "karriget" e bëra nga copëzat e trungjeve të trasha gërmoheshin në tokë.

Hapjet e dritareve në shtëpitë me trungje u bënë të ulëta për të ruajtur forcën e mureve. Dritaret më të thjeshta - dritaret zvarritëse - u prenë në trungje ngjitur gjysmë trungu lart e poshtë, që përfaqësonin vrima të vogla drejtkëndore. Dyert dhe dritaret e mëdha e të pjerrëta (“të kuqe”) ishin të kornizuara me trungje (“grumbullime”) të bëra me trarë për t'i dhënë forcë shtëpisë së trungut. Në kohët e vjetra, ato ishin instaluar vetëm në tre anët - në anët dhe në krye, me një nyje mitra. Kutitë e dritareve dhe kornizat e gdhendura në dritare u shfaqën vetëm në shekullin e 17-të. [teksti nga faqja e Muzeut-Rezervës Kizhi: http://site]

Për mbylljen e dhomave të ftohta, u përdorën struktura kornizash më të lehta dhe më ekonomike, të përbëra nga rafte të vendosura midis kornizave të sipërme dhe të poshtme. hapësira midis rafteve u kap me dërrasa.

Dyshemetë (“urat”) në ndërtesat e banimit dhe në kisha ishin bërë me dërrasa - copa ose blloqe. Në katet e poshtme dyshemetë ishin vendosur përgjatë trarëve, në katet e sipërme - në trarëve - "matit". Nga poshtë, një tavan i tillë ose ishte i ngushtë në një aeroplan, ashtu si sipërfaqja e brendshme e mureve të trungjeve në ndërtesat e banimit, ose i rrethuar me dërrasa. Dyshemetë e dhomave të shërbimeve ishin prej druri të latuar të rrumbullakët.

Dyshemetë e papafingo ishin të mbuluara me tokë për izolim. Për hapësira të mëdha ambientesh (kisha trapeze), trarët e matricës mbështeteshin me shtylla. Në kishat me çati të lartë vendoseshin tavane të varura me dërrasa përgjatë trarëve, më vonë në formën e tendave të sheshta (“tavani qiellor”), të lidhura me kapëse hekuri për tufat e trungjeve.

Çatitë e ndërtesave prej druri ruse u prenë gjithashtu. Trungjet horizontale ishin prerë në dërrasat e trungjeve të mureve fundore të shkurtuara, mbi të cilat ishin hedhur dërrasa. Duke u dhënë pedimenteve forma të ndryshme, u bë e mundur të ndërtohej çatia ose në dy pjerrësi, ose në dy shpate me parvaz, pra me një thyerje të çatisë. Çative iu dhanë edhe konture të lakuara me skaje në formë kele (mbulim me fuçi). Ndërtesat, të cilat ishin në planimetri katrore, shpesh mbuloheshin me tetë pjerrësi, ose me çati fuçi të kryqëzuara, të ashtuquajturat. fuçi "e pagëzuar").

Ndërtesat qendrore (katërshe, tetëkëndëshe) me lartësi të vogël mbuloheshin me një piramidë të copëtuar "të prerë", të quajtur "kapelë", dhe ato më të lartat mbuloheshin me një tendë. Një shembull i kësaj janë kullat dhe tempujt e kalasë. Një lloj tjetër mbulesë u instalua mbi shtëpitë me trungje me katër anë - "kubi" (çati kubike) Ky ishte emri i një tende me skica të lakuara që të kujtojnë profilin e një fuçi. Çatitë kuboide, rezistente ndaj erërave, shërbenin për të mbuluar tempujt dhe kullat e fortesave. [teksti nga faqja e Muzeut-Rezervës Kizhi: http://site]

Në tempuj, tendat dhe kubet përfunduan me një kokë në shekujt 15-16. shpesh edhe të copëtuara “të prera” (faceted) nga trungje të hollë. Strukturat mahi për ndërtimin e tendave u përdorën në kullat e kalasë dhe, më rrallë, në kishat dhe kullat e kambanave. Ndonjëherë ata i drejtoheshin një modeli të kombinuar - pjesa e poshtme e tendës ishte prerë në gjysmë, dhe pjesa e sipërme ishte me mahi.

Pothuajse në të gjitha llojet e ndërtesave me trungje, kapakët e sipërm të poshtëm të shtëpisë së drurit u zgjeruan në formën e të ashtuquajturës "rënie". Pjerrësi dhe mbikalime të mëdha çatish, të mbështetura nga trungje, nevojiteshin për të kulluar ujin që kullonte nga çatitë, sa më shumë që të ishte e mundur nga kurorat e poshtme, më të mbrojtura nga kalbja, e kornizës. Për çatinë, u përdorën dërrasa, të shtruara të mbivendosura ose "plore" - dërrasa të shkurtra konkave me përmasa të vogla, të afta për të mbuluar forma të rrumbullakosura (fuçi, kube, qafa, koka). Skajet e parmendës bëheshin me majë ose të rrumbullakosura, por më së shpeshti "krenate", domethënë në formën e parvazëve drejtkëndëshe të shkallëzuara. Në mënyrë figurative u përpunuan edhe skajet e dërrasave në çati dhe dysheme (“dërrasë e kuqe”). Një mbivendosje e tillë thahej më shpejt dhe siguroi një hije të hapur, në kontrast me shtëpitë e ashpra prej druri. Një unitet kaq i ngushtë i dy parimeve - funksionale dhe artistike - është bërë një nga cilësitë më të rëndësishme të arkitekturës popullore prej druri. Përvoja shekullore e ndërtimit të marangozëve rusë ndihmoi në zhvillimin e një dizajni të përsosur dhe të zgjuar të të ashtuquajturës çati pa gozhdë "nga pula dhe përrenj", të gjitha pjesët e së cilës u mbërthyen pa përdorimin e hekurit të shtrenjtë. Elementet mbajtëse të çatisë - rrasa horizontale - u prenë në trungje - gablat "mashkullore" të shtëpisë. Mbi to u vendosën të ashtuquajturat "pula" - trungjet e pemëve të hollë bredh me mbetje rizomash, të cilat përpunoheshin në formën e grepave. Një rreze ("rrjedhja", "rezervuari i ujit") u vendos në skajet e poshtme, të përkulura, të prapanicës së pulave, përgjatë planit të sipërm të së cilës u zgjodh një zakon. Skajet e poshtme të parvazëve të çatisë u futën në të. Përroi mblodhi ujin nga çatia dhe e largoi atë nga muret e shtëpisë përmes daljeve të konsolit - "topa uji", duke siguruar kështu edhe ruajtjen më të mirë të kurorave të poshtme, të cilat nuk merrnin ujë nga çatia. Në krye, nyja e kreshtave ishte e mbuluar me një trung të zbrazur nga poshtë, të quajtur "okhlupen" ose "shelo", i cili ishte ngjitur në kurriz ("princi") me shufra druri - "stamikas". Fundit të prapanicës së guaskës iu dha forma e një kali ose koke zogu.

Për të parandaluar rrjedhjet, dërrasat në çati u vendosën në dy shtresa "të lëkundura" dhe të veshura me pllaka lëvoresh thupër ("shkëmb"). Skajet e shtretërve, përballë fasadave, ishin të mbuluara me dërrasa të gdhendura - "prichelina", lidhja midis së cilës ishte e mbyllur me një tabelë të gdhendur vertikale - "peshqir". Kjo strukturë çati ishte e qëndrueshme dhe nuk kërkonte riparime të shpeshta, dhe nëse ishte e nevojshme, pjesët e dëmtuara zëvendësoheshin lehtësisht me të reja. Është interesante që ne e shohim atë në ndërtesa tregtare, në shtëpi fshatare dhe në kisha.

Arkitektura prej druri ruse u krijua nga puna dhe talenti i shumë brezave të arkitektëve. Duke zgjedhur dhe përmirësuar të gjitha më të mirat, ata zhvilluan teknika të përshtatshme dhe logjike të projektimit që korrespondonin plotësisht me vetitë e drurit. Për më tepër, ata zhvilluan një sistem origjinal artistik dhe imagjinativ të formave arkitekturore dhe organizimit hapësinor të qyteteve dhe fshatrave, të cilat plotësuan të gjitha detyrat praktike dhe ideologjike të kohës së tyre, të cilat u bënë baza për shfaqjen e arkitekturës kombëtare ruse.

Akademiku I.E. Grabar e quajti Rusinë "vendi i arkitektëve". "Ndjenja e përmasave, të kuptuarit e siluetës," shkroi ai, "instinkti dekorativ, zgjuarsia e formave - me një fjalë, të gjitha virtytet arkitekturore - gjenden gjatë historisë ruse aq vazhdimisht dhe kudo sa sugjerojnë talentin absolutisht të jashtëzakonshëm arkitekturor. të popullit rus...”. [teksti nga faqja e Muzeut-Rezervës Kizhi: http://site]

Literatura e përdorur:

1. Pilyavsky V.P., Cicat A.M., Ushakov Yu.S. Historia e arkitekturës ruse. M., 1984.
2. Grabar I.E. Rreth arkitekturës ruse. M., 1969.

// Kultura tradicionale e rusëve në Zaonezhye
Faqja e botimit në internet. 2018. 178 fq.

Rusët kanë një marrëdhënie të veçantë me drurin: ata e animuan atë, e adhuruan dhe në Rusinë pagane kishte rituale të lidhura me prerjen dhe ndërtimin. Disa nga këto rituale janë huazuar nga kultura ortodokse.

Gjithçka ishte ndërtuar nga druri: nga një gardh i thjeshtë prej druri deri te kishat, pallate mbretërore dhe fortesa. Format e thjeshta, lakonike të teknikave historike të strehimit dhe ndërtimit, që dëshmojnë për aftësinë e jashtëzakonshme të arkitektëve rusë, janë nderuar gjatë shekujve. Arti i ndërtimit të shtëpive është përcjellë brez pas brezi. Dhe tani në Rusi mund të shihni ndërtesa të ndryshme prej druri që janë vepra të vërteta arti. Meqenëse ndërtimi i banesave në të gjithë territorin e gjerë të Rusisë mbulon zona të ndryshme klimatike, të cilat përcaktojnë kryesisht llojin e ndërtesave, arkitektura e shtëpive ndryshon ndjeshëm në varësi të rajonit. Kolonët nga rajone të ndryshme prezantuan ndryshime në arkitekturën tradicionale, duke ndërthurur përvojat e grupeve të ndryshme etnike. Kjo bëri të mundur zhvillimin e teknikave më të avancuara të ndërtimit dhe ofrimin e mënyrave më racionale të kryerjes së disa detajeve arkitekturore.

Oriz. 1. Shtëpi prej druri e veriut rus të fundit të shekullit të 19-të

Kryesisht monumente dhe shembuj të banesave tradicionale ose materiale dokumentare mbi këto ndërtesa që datojnë nga fundi i shekullit të 19-të kanë mbijetuar deri më sot (Fig. 1). Ndryshe nga banesat fshatare ose monumentet e arkitekturës së tempujve prej druri, pallate ose pallate të mëdha, për fat të keq, nuk kanë arritur tek ne, me përjashtim të ndërtesave të pallateve të mbijetuara herë pas here, të cilat sot janë në një gjendje të tmerrshme. Ne nxjerrim informacione për periudhat e mëparshme të formimit të banesave nga materiale arkeologjike, piktura të artistëve të famshëm apo dorëshkrime historike.

Shkathtësia e "prerësve" të lashtë i mahnit bashkëkohësit tanë. Shtëpitë prej druri u mblodhën nga "kafaze" (shtëpi me trungje) duke përdorur një metodë pa gozhdë duke përdorur një shumëllojshmëri të gjerë teknikash zdrukthtarie. Ndërtesat fshatare ose ansamble të tëra të pallateve boyar dhe princërore kombinuan monumentalitetin e shtëpive me trung dhe zgjerimet e kornizave të lehta, si dhe dhomat verore me dekorimin sakramental dhe piktoresk të brendshëm dhe të jashtëm.

Në zonat e pasura me pyje, për banim përdoreshin kryesisht pemët halore, më rrallë pemë gjetherënëse, ndër të cilat respekt i veçantë mbahej lisi. Ndërtesat me trungje u gërmuan në tokë dhe çatia u mbulua me tokë sipër. Dhomat e tilla ngroheshin me soba ngrohëse ose vatra qerpiçi “në të zezë”, tymi prej të cilave dilte përmes vrimave në mur ose çati (duhanpirës), dritare ose dyer. Hapjet në mure u bënë të ulëta për të mos prerë një numër të madh trungje dhe për të minimizuar humbjen e nxehtësisë. Dritaret prej tekstil me fije qelqi nuk e cenonin fare këtë lidhje; Dritaret ishin të mbyllura nga brenda me një grilë druri (të mbuluar), prej nga erdhi emri - volokovye. Në vrimat më të mëdha, trungjet e copëtuara lidheshin së bashku me blloqe trarësh. Me kalimin e kohës, dritaret e tilla filluan të mbuloheshin me mikë, dhe vetëm në shekujt XVIII-XIX filloi të përdoret xhami për këtë qëllim. Kështu u shfaqën dritaret "e kuqe", në anët e të cilave shpesh instaloheshin dritare me tekstil me fije qelqi. Dyert u bllokuan me fletë dërrasash të përafërta të marra nga copëtimi i trungjeve. Dyshemetë në shtëpi të tilla ishin kryesisht prej balte. Por nëse depozitimi i grurit ishte instaluar nën dysheme, ajo mbulohej me trungje, çarjet midis të cilave ishin të mbuluara me argjilë.

Me kalimin e kohës, ndërtesat mbitokësore të pajisura me nivele të sipërme, papafingo dhe kat i ndërmjetëm filluan të shfaqen gjithnjë e më shpesh. Në rajonet me dimër të gjatë me dëborë, ata u përpoqën të ngrinin shtëpi sa më lart që të ishte e mundur mbi tokë, gjë që mbronte kornizën nga lagështia dhe siguronte hapësirë ​​​​shtesë për ruajtjen e furnizimeve dhe mbajtjen e bagëtive.

Me kalimin e kohës, teknikat e ndërtimit janë përmirësuar. Më shumë se 50 lloje të shtëpive prej druri janë të njohura në Rusi. Llojet më të thjeshta të ndërtesave përfshijnë ndërtesat me katër mure. Për të shtuar një oborr ose dhomë shërbimi, bëheshin trungje, në të cilat u ngjiteshin hambarë, hambarë etj. Në mënyrë tipike, marangozët rusë nuk përdornin bashkimin gjatësor të trungjeve, por për të rritur madhësinë e shtëpisë ata vendosnin disa shtëpi me trungje krah për krah ose përdornin plane ndërtimi poligonale (gjashtëkëndore ose tetëkëndore) ose kryq. Teknika të tilla u përdorën veçanërisht shpesh në ndërtimin e kishave. Më të zakonshmet ishin pesë mure - një lloj i ndërlikuar shtëpie me trung, e cila ishte një kasolle drejtkëndore e ndarë nga një mur tërthor. Në këtë mënyrë, u morën dy pjesë të shtëpisë: një dhomë e madhe ndenjeje me sobë, e ndriçuar mirë dhe një më e vogël - një holl që lidh strehimin me pjesën e shërbimeve. Nëse tenda pritej veçmas, atëherë të dy pjesët e pesë mureve përdoreshin për strehim. Ndërtesat me gjashtë mure ndaheshin nga dy mure në drejtime të ndryshme, duke formuar katër dhoma të pavarura. Numri i ambienteve të banimit (dhe si rrjedhim lloji i shtëpisë së trungut) varej nga përbërja e familjes dhe pasuria materiale.

Themelet nuk u vendosën nën ndërtesa prej druri, por kurorat e poshtme u vendosën drejtpërdrejt në tokë. Nën qoshe dhe në mes të mureve vendoseshin gurë të mëdhenj ose vendoseshin “karrige” me trungje të trasha lisi. Për karriget u zgjodh druri prapanicë i larshit ose lisit, rezistenca ndaj prishjes së të cilit është mjaft e lartë. Për të rritur këtë qëndrueshmëri, druri digjej në zjarr ose lyhej me katran. Ndër teknikat e ndryshme, më të përhapurat janë prerjet me "putra", "tas", "mustaqe" dhe "bisht pëllumbi", të cilat përdoren me sukses edhe sot e kësaj dite. Për të prerë kupat përdorej një sëpatë, e cila ishte mjeti kryesor i zdrukthtarisë. Duhet të theksohet se paraardhësit tanë përdornin një sëpatë me mjeshtëri. Me ndihmën e këtij mjeti universal u krye pothuajse e gjithë puna: nga prerja e drurit deri tek elementët e gdhendur që dekorojnë fasadat. Sekreti i një popullariteti të tillë të sëpatës është i thjeshtë. Fakti është se edhe në kohët e lashta u vu re se druri i sharruar është më i ndjeshëm ndaj lagështirës dhe kalbjes. Trungjet e trajtuara me sëpatë duket se bllokohen nën goditjet e saj dhe bëhen më pak higroskopik. Prandaj, përkundër faktit se sharra ishte e njohur në Rusi për një kohë të gjatë, ajo përdorej rrallë.

Oriz. 2. Shtëpia me një strukturë mashkullore me gurë:
1 - meshkuj; 2 - helmetë; 3 - skelë; 4 - i sëmurë; 5 - rrjedhje; 6 - pulë

Metoda e ndërtimit të çatisë ishte origjinale, dizajni i së cilës varej nga forma e synuar. Popujt sllavë përdorën një strukturë çati "në parmendë" - shtylla druri të instaluara në qoshet e ndërtesës. Një nga metodat më të vjetra të ndërtimit të një çatie ishte një strukturë me kapelë mashkullore, thelbi i së cilës ishte se trungjet e xhamave shkurtoheshin kur afroheshin në kreshtë (Fig. 2). Një çati e tillë përfundoi me një trekëndësh të prerë nga një trung. Çatia ishte vendosur në pllaka, të prera në skajet e meshkujve dhe që përfaqësonte një torno. Ky dizajn çati përdoret ende në veri të Atdheut tonë. Arkitektura e çatisë mashkullore nuk ishte e kufizuar në një formë trekëndore. Me ndryshimin e gjatësisë së meshkujve u përftua një çati në formë kulle, e cila quhej “fuçi” (Fig. 3).

Oriz. 3. Çatia "Fuçi"

Nëse meshkujt ishin instaluar në katër anët e shtëpisë, ata merrnin një "fuçi" kryq. Gjatë ndërtimit të tempujve dhe kështjellave, "fuçi" kryq u përmirësua, duke marrë formën e një qepe, kurora e së cilës ishte një kryq, shtyllë ose dekorim tjetër prej druri. Struktura të tilla çati u përdorën deri në fund të shekullit të 19-të, kur struktura e kafazit u bë dominues, duke mbijetuar edhe sot e kësaj dite pa ndryshime të rëndësishme. Me kalimin e kohës, forma e çatisë së kokës u bë më komplekse, duke marrë forma katër, gjashtë dhe tetëkëndëshe.

Që nga kohërat e lashta në Rusi, shtëpitë ishin të mbuluara me herpes; Herpes janë bërë nga druri: bredhi, hiri, dhe veçanërisht shpesh bredh. Herpes të bërë siç duhet quhen herpes të ndarë. Për të marrë këtë material mbulimi, ne përdorëm pjesë të lëmuara të një trungu peme, të vendosura midis degëve individuale me një numër minimal nyjesh dhe një gjatësi prej 60 cm. Për ta bërë këtë, pjesët në formë pyke me trashësi 2 cm u ndanë nga trungjet me një sëpatë dhe një çekiç jashtë me një mjet të posaçëm - një parmendë zall - dhe elementet e fituara në këtë mënyrë u thanë për gjashtë muaj. Herpes fillimisht u mbarsën me vaj antraceni dhe pasi u vendos çatia, u mbulua me bojë.

Shtëpitë prej druri konkurruan me sukses me ato prej guri për shumë shekuj. Por në gjysmën e parë të shekullit të kaluar, shkatërrimi i shkaktuar nga lufta civile përbënte një sfidë për ndërtuesit: të gjenin një alternativë më të lirë. Dhe në Leningrad ata zotëruan prodhimin e shtëpive prej druri të paneleve të parafabrikuara bazuar në modelet e produkteve nga Suedia dhe Finlanda. Liria dhe koha e shkurtër e ndërtimit të shtëpive të tilla tërhoqën shumë tifozë, dhe vetë shtëpitë u quajtën "finlandeze". Strukturat e parafabrikuara u bënë të njohura pas Luftës së Dytë Botërore, kur ishte e nevojshme t'i siguronin popullatës banesa të lira dhe të ndërtuara shpejt. Arkitektët më të mirë u përfshinë në zhvillimin e projekteve, si rezultat i të cilave u krijua një album me projekte komplekse për ndërtime rurale me kosto të ulët. Shumë prej shtëpive të ndërtuara sipas këtyre projekteve kanë mbijetuar deri më sot, duke siguruar strehim për disa breza rusësh.

Që nga kohërat e lashta në Rusi, shtëpitë prej druri ishin zbukuruar me gdhendje, duke i kthyer shtëpitë në një vepër të vërtetë arti. Uralet, Siberia dhe rajoni i Vollgës ishin veçanërisht të famshëm. Gdhendjet në kalat, kordonët e çatisë dhe këllëfët e dritareve kombinoheshin me pikturën, duke theksuar individualitetin e çdo shtëpie. Motivet e gdhendjes ishin lulet, drithërat, kafshët dhe zogjtë, ndër të cilët gjeli respektohej veçanërisht si lajmëtar i lindjes së diellit. Dekorimet kryesore ishin të përqendruara në pedimente, kreshta, këllëf dritaresh dhe grila, dhe hajati ishte zbukuruar me gdhendje. Gdhendja përdorej jo vetëm për të dekoruar pjesën e jashtme të shtëpisë, por edhe në brendësi të saj. Shtyllat e tryezës ishin të pajisura me prerje në formën e fijeve dhe "pjeprit", duke theksuar bukurinë e drurit dhe vetitë e tij unike. Arti i gdhendësit është përcjellë brez pas brezi dhe ka ruajtur traditat e arkitekturës ruse prej druri deri më sot.

Shekulli 21 ka paraqitur sfida krejtësisht të reja për ndërtuesit e shtëpive. Përdorimi i materialeve dhe strukturave shumë efikase të ndërtimit bëri të mundur zbatimin e sistemit tradicional rus arkitektonik dhe ndërtimor të ndërtimit të banesave prej druri në një nivel më të lartë: prej druri të ngurtë (me mure prej druri të profilizuar dhe trungje të rrumbullakosura); kornizë dhe panel.

Ndërtimi i banesave me kornizë, i cili është një nga sistemet më fleksibël të ndërtimit individual, konsiderohet më premtuesi. Ofron mundësi të shkëlqyera për krijimin e një shumëllojshmërie zgjidhjesh arkitektonike dhe planifikuese, cilësi të lartë të performancës dhe mirëmbajtje. Një faktor i rëndësishëm që flet për avantazhet e ndërtimit të banesave me kornizë është kostoja e tij e ulët. Për shembull, për të përmbushur kërkesat moderne për rezistencën termike (për kushtet e rajonit të Moskës), muri i jashtëm duhet të ketë një trashësi: kur ndërtohet nga druri - 50 cm, nga tulla - 150 cm, dhe nga një kornizë druri - vetëm 15 cm kërkimet e fundit në fushën e ndërtimit të shtëpive thonë se përdorimi i teknologjisë së kornizës si një strukturë mbështetëse ul koston e një metër katror të banimit me 40-50%. Por ekonomia është një shkencë kokëfortë dhe strehimi ekonomikisht i lirë po bëhet gjithnjë e më premtues.

është një stil arkitektonik që u krijua në territorin e Rusisë që nga fillimi i saj deri në ditët e sotme.

Para adoptimit të krishterimit, arkitektura prej druri mbizotëronte kryesisht në Rusi. Arkitektura prej druri u zhvillua gjatë shumë shekujve dhe ra në rënie me zhvillimin e përparimit teknologjik. Arkitektura mishëronte shijet dhe preferencat e popullit të lashtë rus.

Dallimi kryesor midis arkitekturës ruse ishte në lidhje me vetë pemën. Druri u përdor jo vetëm si material ndërtimi, por edhe si material për artin. Cilësitë e pemës nuk fshiheshin këtu, por theksoheshin.

Karakteristikat kryesore të arkitekturës ruse prej druri mund të vendosen në dy kritere: lëvizshmëri dhe unike. Të gjitha shtëpitë dhe fortesat u ngritën në atë mënyrë që, nëse ishte e nevojshme, të çmontoheshin dhe të zhvendoseshin në një vend të ri, ku rindërtoheshin. Dhe veçantia e arkitekturës qëndronte në faktin se, pavarësisht ngjashmërisë së dukshme të ndërtesave, çdo ndërtesë ishte individuale dhe unike.

Në Rusinë e lashtë, të gjitha ndërtesat ishin ndërtuar prej druri - këto ishin tempuj, kështjella dhe fortifikime.
Në fund të shekullit të 9-të, arkitektura ruse tregoi ndikimin e arkitekturës bizantine, e cila mund të shihet në kishat e mëdha të ngritura. Megjithëse shumica e kishave të ngritura në territorin e Kievan Rus ishin prej druri, një nga kishat e para prej guri u ndërtua në Kiev pranë kullës princërore si një katedrale.

Katedralja e Shën Sofisë

Arkitektura ruse e shekujve 12-13 dallohet nga shfaqja e ndërtesave të mëdha që iu përgjigjën kërkesave të copëzimit feudal pas rënies së shtetit të Kievit. Në këtë drejtim, principata të ndryshme u përpoqën të paraqiteshin si qendër e Rusisë, dhe për këtë arsye u ngritën tempuj që imitonin Katedralen e Shën Sofisë në Kiev dhe u ngritën portat e arta.
Arkitektura ruse e këtyre shekujve përfshin zhvillimin e arkitekturës së principatave feudale që kundërshtuan parësinë midis tyre, për shembull, Vladimir-Suzdal dhe Novgorod-Pskov.

Falë faktit që mjeshtrat punonin jo vetëm në qytetet e tyre, por edhe në principatat fqinje, arkitektura lulëzoi me shpejtësi. Kisha me rëndësi të jashtëzakonshme u krijuan në Chernigov. Kisha e së Premtes ishte një nga të parat që u ngrit.

Kisha e së Premtes

Ndërtimi i kishës ishte tradicional - baza e tempullit ishte një shesh me katër shtylla, pjesa e altarit ndodhej në asps të fasadës. Në kolona u futën risi, të cilat ishin pa entuziazëm në rritje. Fillimisht u prezantua forma me shkallë të harqeve të kupolës, e cila formoi një strukturë të ngritur.

Kisha e Vasilit

Arkitektura ruse e shekullit të 14-të po kalon një periudhë restaurimi pas pushtimit mongol.
Në Novgorod dhe Pskov, kishat dhe ndërtesat prej guri filluan të ngriheshin më herët se në territoret e tjera. U ngritën dhjetëra tempuj të vegjël, të cilët ishin dekoruar në mënyrë të pasur. Për një periudhë të gjatë, natyra e zhvillimeve në Novgorod dhe Pskov nuk ndryshoi. Kjo shpjegohet me dëshirën e djemve për të ruajtur sovranitetin nga Moska.

Kjo periudhë karakterizohet nga zhvillimi i stileve arkitekturore të Novgorod-Pskov dhe Moskës. Shkolla e Moskës ka një rol udhëheqës, pasi Moska gradualisht po merr statusin e kryeqytetit. Ndërtesat prej guri marrin një rëndësi kryesore.

Katedralja e Supozimit

Këto ndërtesa u dëmtuan rëndë gjatë pushtimit të Tokhtamysh, dhe vetëm njëqind vjet më vonë (në shekujt 14-15) ishte ndërtimi përfundimtar i Kremlinit të Moskës, i cili ka mbijetuar deri më sot.

Katedralja e Ungjillit

Në të njëjtën kohë u ndërtua Dhoma e Granitit, emrin që e mori nga skajet që zbukuronin muret. Dhoma përdorej si dhomë froni dhe ishte bërë në formën e një katrori, muret e të cilit mbështeteshin në një shtyllë qendrore të ndërtuar.

Arkitektura ruse e shekujve 15-17 karakterizohet nga shfaqja e stileve të reja, të tilla si hipi dhe shtylla. Druri është përdorur shumë gjatë ndërtimit, por guri filloi të përdoret më shpesh.
Ndërtesat dhe tempujt u ngritën si nga mjeshtrit vendas, ashtu edhe nga mjeshtrit e ftuar italianë.

Manastiri i Novodevichy

Kisha e Ngjitjes

Guri është bërë gjithnjë e më i përdorur në arkitekturë. Dhe përparimi tjetër teknologjik ishte përdorimi i tullave të kuqe. Mbërthimet prej druri gradualisht filluan të zëvendësohen me ato metalike, dhe mekanizmat ngritës u përdorën për punë.

Katedralja e Shën Vasilit

Në lidhje me rënien e Bizantit, një numër i madh i kishave dhe manastireve po ndërtohen në mënyrë aktive në Rusi në mënyrë që Rusia të bëhet një bastion i krishterë për ortodoksët.

Nga mesi i shekullit të 16-të, ndërtesat jo-kishe, të tilla si Oprichnaya Dvor dhe Aleksandrovskaya Sloboda, po ndërtoheshin në mënyrë aktive në Moskë.

Alexandrovskaya Sloboda

Karakteristikat dalluese të arkitekturës lokale janë të dukshme ekskluzivisht në Novgorod dhe Pskov. Në shekullin e 16-të, Novgorod shërbeu si një bastion mbrojtës në territorin veriperëndimor të vendit dhe për këtë arsye u krye ndërtimi i fortifikimit atje. Kremlini në Novgorod, i rindërtuar në gur, fitoi tiparet e Moskës. Nga fundi i shekullit të 16-të, arkitektura e ndërtesave laike filloi të ndryshojë dhe të marrë tiparet karakteristike të stilit të Moskës.

Në Pskov, gjatë shekullit të 16-të, lulëzoi shkolla personale e arkitekturës Pskov. Duke qenë kështjella e Rusisë në perëndim, në shekullin e 16-të të gjitha fortifikimet dhe strukturat mbrojtëse të Pskovit u rindërtuan rrënjësisht nga guri. Dhe vetëm më vonë, kishat me pesë kupola dhe zgjidhje të tjera arkitekturore që janë karakteristike për arkitekturën e Moskës filluan të shfaqen në territorin e Pskov.

Arkitektura ruse e shekullit të 17-të filloi të merrte një karakter më laik. Ndërtesat filluan të dekorohen në mënyrë aktive me pllaka dhe pllaka.

Vazhdojnë të ngrihen edhe kishat me tenda, si ajo e Zonjës.

Kisha e Lindjes së Virgjëreshës Mari

Pati gjithashtu një ndryshim në arkitekturën laike. Tani strukturat prej guri filluan të ndërtohen jo vetëm për mbretin, por edhe për djemtë dhe tregtarët. Përkundrazi, mbretërit filluan t'i jepnin përparësi arkitekturës prej druri. Një krijim i mrekullueshëm i arkitekturës prej druri ishte pallati mbretëror i ngritur në Kolomenskoye, i cili, për fat të keq, nuk ka arritur tek ne, por u riprodhua nga të dhënat e mbijetuara dhe karakterizon qartë arkitekturën e kësaj epoke.

Në fund të shekullit të 17-të, një stil i ri filloi të përdoret në ndërtimin e kishave dhe tempujve, i cili u emërua pas klientit - Naryshkinsky. Ky stil karakterizohet nga një kombinim i ngjyrave të bardha dhe të kuqe për të dekoruar fasadat dhe numrin e kateve në ndërtesa. Shembuj të gjallë janë ndërtesat në Sergiev Posad, Kisha e Ndërmjetësimit.

Kisha e Ndërmjetësimit

Me rritjen e territorit të vendit dhe përfundimin e bastisjeve tatar, shumica e manastireve dhe kështjellave humbën funksionet e tyre mbrojtëse. Ishte për shkak të kësaj që ndërtimi u përfundua me dekorime të ndritshme. Tani arkitektët u jepnin përparësi cilësive dekorative dhe jo atyre mbrojtëse.

Ndërtesat e banimit dhe ato administrative filluan të ndërtohen dy-tre kate. Themeli i objektit ishte prej guri dhe kati i sipërm ose i gjithë ndërtesa preferohej të ishte prej druri.

Pasi vendi doli nga trazirat, arkitektura ruse u mbush me pompozitet dhe veçori dekorative. Një shembull i mrekullueshëm është dekorimi i Kremlinit të Moskës me tenda dhe dekorimi i mureve të Katedrales së Ndërmjetësimit me zbukurime piktoreske. Në vitet 30 të shekullit të 17-të u ndërtua Pallati Terem me tre kate, i cili kishte një strukturë shkallëzore. Fillimisht, muret e pallatit ishin zbukuruar me piktura, dhe kati i sipërm ishte zbukuruar me pllaka.

Arkitektura ruse e shekullit të 18-të karakterizohet nga shfaqja e tendencave të tilla si baroku, rokoko dhe klasicizmi.
Në fillim të shekullit të 18-të, ndryshimet arkitekturore u shoqëruan me Pjetrin I. Në arkitekturë, zhvillimi kryesor ishte zhvillimi dhe përmirësimi i pamjes së qyteteve. U ndërtuan teatro dhe argjinatura, po ndërtoheshin spitale, shkolla e spitale dhe jetimore. Në vend të materialit prej druri, tulla përdoret në mënyrë aktive, por tulla mbeti e padisponueshme për territoret provinciale për një kohë të gjatë.

Ishte Pjetri I ai që krijoi komisionin e parë që rregulloi projektet arkitekturore, ai më vonë u bë organi kryesor shtetëror i projektimit. Vëmendje e madhe i kushtohet pamjes së qytetit në tërësi - ndërtesat kanë filluar të ndërtohen me fasada përgjatë rrugës, ndërtesat po hollohen për qëllime të sigurisë nga zjarri, rrugët po përmirësohen. Ndikimi i Evropës ndihet në të gjitha zgjidhjet arkitekturore dhe së shpejti Rusia arrin nivelin evropian në planifikimin urban.

Një ngjarje e rëndësishme arkitekturore ishte fillimi i ndërtimit të Shën Petërburgut, nga ku nisën transformimet arkitekturore të qyteteve të tjera. Kryeqyteti verior u ndërtua në një përzierje të stilit barok dhe tendencave vendase ruse. Rezultati ishin pallate dhe tempuj madhështorë, institucione të pushtetit shtetëror në stilin e quajtur barok rus.

Pas vdekjes së Pjetrit I, tendencat Rokoko filluan të shfaqen në arkitekturë, dhe kjo mund të shihet qartë në ambientet e brendshme të ambienteve.

Në fund të shekullit të 18-të, u shfaq një stil arkitektonik, i cili më vonë u quajt klasicizëm rus. Ky stil karakterizohet nga forma strikte antike dhe dizajne racionale.

Nga fillimi i shekullit të 19-të, stili i klasicizmit pushoi së kënaquri nevojat estetike dhe u zëvendësua nga stili i perandorisë. Ky stil karakterizohet nga forma të zgjeruara, ndërtuesit kanë filluar të braktisin detajet e vogla dhe të përdorin në mënyrë aktive skulptura në dekorimin e ndërtesave.

Pallati Mikhailovsky

Moska, e dëmtuar nga zjarri në shekullin e 19-të, u rindërtua në drejtimet e Perandorisë dhe Klasicizmit nën udhëheqjen e një komisioni shtetëror të kryesuar nga Beauvais, pasardhësi i stilit të Perandorisë. Gjatë kësaj periudhe u ndërtua ansambli i Sheshit Manezhnaya.

Fundi i shekullit të 19-të u shënua nga ardhja e stilit pseudo-rus, i cili u shkaktua nga interesi për arkitekturën dhe arkitekturën ruse të shekujve 14-17. Një shembull i mrekullueshëm i këtij stili është Katedralja e Krishtit Shpëtimtar dhe Pallati i madh i Kremlinit, të cilat ishin zbukuruar në traditat e arkitekturës së lashtë ruse (pllaka të gdhendura, harqe të dyfishta).

Pallati i madh i Kremlinit

Arkitektura ruse e shekullit të 20-të pasqyrohet në stilet arkitekturore mbizotëruese - moderne, eklektike dhe të tjera. Stili Art Nouveau po fiton shpejt dominimin. Vepra më e famshme në stilin Art Nouveau është rezidenca në Malo Nikitskaya, e cila bazohej në kontrastin e tektonikës.