Существует несколько версий происхождения фамилии Мамаев. По одной из них, в основе фамилии лежит мужское имя Мамай, которое встречается и в некоторых современных тюркских языках. Этимология этого имени спорная. Возможно, оно образовано от татарского слова mamaj - “чудовище, которым пугают детей” - которое связывается с ханом Мамаем. В основе имени Мамай может лежать и слово “mam” – “черт, дьявол”.
Известен дворянский род Мамаевых, представители которого в разное время служили Российскому Престолу, состояли в разных чинах и владели деревнями. Так, например, на дворянской службе были Мамай Мамаев и его сын Григорий, в 1582 и 1615 г. они имели значительный поместный оклад.
Особо следует сказать о гербе рода Мамаевых, внесенном в 9 часть «Общего гербовника дворянских родов Всероссийской империи». Он представляет собой щит, разделенный на 4 части. В верхнем левом поле на красном фоне изображен серебряный месяц, в верхнем правом на голубом фоне - золотой лук со стрелой. В нижнем левом поле зеленого цвета изображена рука воина, выходящая из облака. Рука облачена в серебряные латы и держит острый меч. В нижней правой части на золотом фоне - черный орел. Щит увенчан дворянским шлемом и короной с тремя страусиными перьями. Щит держат два воина, облаченные в татарские одежды, с колчаном со стрелами за спиной и с луками в руках.
Версия 2. Что означает фамилия Мамаев
На поверке – новые Мамаевы
Не правда ли, от фамилии Мамаевы веет стариной? Где только не встретишь ее носителей: в предгорьях Кавказа, Татарстане и Башкирии, на бескрайних российских просторах… Недавно Мамаевы из Дигории (РСО-Алания) собрали на родовой сход представителей этой древней фамилии.
Собрались на поверку своих рядов, дабы вспомнить о родовой истории, перезнакомить всех со всеми. Вообщем, не потехи ради сошлись разноязыкие Мамаевы, а чтобы послушать речи мудрых аксакалов Таймураза, Хаджи-Даута, тех, кто помоложе: кто они, обосновавшиеся в этих горах, чем жили, чем славны, что могут дать они для развития рода и своих регионов
Хорошие амбиции питают помыслы тех, кто собирается на родовые сходы. Много позитивного в целевых установках таких собраний, перспектив на будущее. Мамаевы – один из татаро-русско-балкаро-карачаевских, дагестанских, башкирских и других северокавказских родов – солидный в численном плане полиэтнический архипелаг. Поэтому на родовом сходе в Северной Осетии-Алании представители фамилии превратили встречу не только в ностальгическое собрание, но, скорее, использовали ее для определения целей сегодняшнего дня. Род, который имеет не только тамгу, но и герб, должен ощущать долг перед землей, которая стала для него родиной, об этом говорили аксакалы.
Автором воссозданного по архивным материалам и воспоминаниям древних старцев родового герба является Алан Мамаев. Трилистник со скифским колчаном, россыпью солнечных лучей на голубом небе, горской башней и разбросанными по периметру, напоминающими о давней принадлежности Мамаевых к христианской вере крестами и изображением родовой тамги – таков герб. Призыву, начертанному на нем, – «Вера. Родина. Совесть. Честь» Мамаевы оставались верными как присяге, говорили не без гордости выступающие. В их числе балкарец Абу, карачаевец Сафар и другие.
Версия 3
Со времен Куликовской битвы прозвищем Мамай
стаили награждать людей разбитного нрава, буянов, драчунов. Так родилась фамилия.
Мамаев Станислав Александрович (род. 1928) - лесовед, член-корреспондент РАН. Его основные исследования посвящены экологии и внутривидовой систематике хвойных древесных пород. Работы его касаются охраны природы Урала.
Версия 4 (фамилии Мамаев, Мамай)
Мамай - буян, драчун. По имени злополучного хана Мамая, разгромленного в Куликовской битве. (Ф). Фамилия происходит от имени собственного мужского Мамай, которое встречается и в некоторых современных тюркских языках. Происхождение этого имени не выяснено. В татарском языке mamaj - ’чудовище. которым пугают детей’ (Даль), одако это значение может быть новым, связанным уже с именем пресловутого хана Мамая. Хотя в современном монгольском языке сохранилось нарицательное имя mam бранное ’черт, дьявол’. Возможно что имя происходит от этой основы и частицы aj (рудимент родительного падежа). Менее вероятна этимология от монгольского слова meme ’сосок, женкская грудь’, встречающегося в некоторых тюркских языках. (Б)
Как пишется фамилия Мамаев на английском языке (латиницей)
Mamaev
Заполняя документ на английском, следует писать сначала имя, потом отчество латинскими буквами и уже потом фамилию. Написание фамилии Мамаев по-английски вам может понадобиться при заявление на загран паспорт, заказе зарубежного отеля, при оформление заказа в английском интернет-магазине и так далее
Ваша версия значения фамилии Мамаев
Если вы знаете другую версию значения фамилии Мамаев, напишите нам!
И мы ее опубликуем!
Вот вчера, когда я выложил пост про монумент, меня спросил один из френдов, почему курган так называется? А я и не в курсе вроде … давайте почитаем, что про это известно и какие есть теории.
Гостям памятника-ансамбля волгоградские экскурсоводы заученно рассказывают романтическую историю, что своё название Мамаев курган получил со времён татаро-монгольского нашествия. Как рассказывает легенда, правдоподобная и весьма «историческая», на данном кургане во времена Мамая находилась застава монголо-татар. На вершине стояли сторожевые дозоры, а на самом гребне - всадник, в чью боевую задачу входило наблюдать за появлением любой опасности. Сотни лучших воинов посылались Мамаем для несения сторожевой службы на этой высоте, потому что Мамай, дескать, знал, что именно отсюда удобнее всего контролировать Волгу и переволоку, и тем сам можно избежать внезапных нападений на столицу ханства.
Однако …
Давайте сначала вспомним, чем нам известен сам МАМАЙ?
МАМАЙ (?-1380) — темник (т.е. военачальник «тьмы», 10 тыс. воинов), один из видных представителей монгольской военной аристократии, талантливый и энергичный военачальник и политик в Золотой Орде
По отцовской линии был потомком кипчаковского хана Акопы, происходил из рода Кийян, по материнской — от золотоордынского темника мурзы Мамая. Возвысился при золотоордынском хане Бердибеке (1357-1361), женившись на его дочери. Не принадлежа к роду Чингисхана, не мог сам быть ханом. Но, воспользовавшись междоусобной борьбой за ханство в Золотой Орде, в середине 14 в., в борьбе с Тохтамышем подчинил себе большую часть золотоордынской западной территории, то есть земли от Дона до Дуная, ядом и кинжалом пробился к власти. К концу 1370-х стал фактическим правителем Золотой Орды, управляя ею через подставных ханов (русские летописи называли их «мамаевыми царями»).
Разжигая феодальную рознь между русскими князьями, боровшимися между собой за получение ярлыка на великое княжение, противодействуя усилению самой сильной из подвластных ему на Руси земель — Московской, Мамай последовательно поддерживал ее противников. Основную ставку он делал на Тверь, а также — из тактических соображений — и на Рязань. При этом он, для острастки, не раз врывался на территорию Рязанского княжества (служившего буфером между Московской Русью и Ордой), опустошая его. Ориентации Мамая на Великое княжество Литовское сопутствовало его враждебное отношение к Московской Руси.
В 1378 Мамай сжег Нижний Новгород, к тому времени находившийся под покровительством Москвы и тогда же послал отряд мурзы Бегича за сбором недостающих податей у московского князя Дмитрия Ивановича. Как повествует летопись, Мамай хотел восстановить власть над Русью, желая, «чтоб как при Батые было».
2 августа 1378 на реке Воже русские воины во главе с московскими воеводами Даниилом Пронским, Тимофеем Вельяминовым и самим князем Дмитрием Ивановичем впервые, используя новые тактические приемы, сумели разгромить ордынское войско.
В ответ Мамай начал готовить новый поход на Москву.
Летом 1380 он собрал большое войско, в которое входили не только татары, но также покоренные им черкесы, ясы, чечены. Однако 8 сентября 1380 в Куликовской битве был разбит и бежал с поля битвы с небольшим отрядом татар в Кафу (Феодосию). Летописец сообщил: «…побежал поганый Мамай с четырьмя мужами в излучину моря, скрежеща зубами своими, плача горько…» — так рассказывало об этом Сказание о Мамаевом побоище. В Крыму его встретили воины ордынского хана Тохтамыша, и Мамай был убит в Кафе по одним данным — татарами, по другим — генуэзцами, бывшими его союзниками.
«Никаких постоянных караулов и застав хана Мамая в этой местности не было, — считает сотрудница музея-панорамы Татьяна Приказчикова. — Даже когда Золотая Орда начала распадаться и, что называется, один улус пошёл войной на другой, здесь не было смысла держать дозоры. Кстати, до войны местные жители называли эту местность просто «бугор», а на манер волжских татар это же слово звучало как «Мамай». Во время Сталинградской битвы во всех военных документах стратегически важный холм стал именоваться просто «Высота 102». Слово «курган» по отношению к «Высоте 102» впервые применил один из военных корреспондентов. С тех пор и пошло». По сути, словосочетание «Мамаев курган» тавтологично — что-то вроде «бугра бугристого». Впервые его можно обнаружить в одном из высказываний народного художника СССР скульптора Е. В. Вучетича. Вероятно, автору исполинской композиции «Родина-мать зовёт» понравилась игра слов — по аналогии с известным Малаховым курганом в Севастополе.
Высота 102» - обозначение Мамаева кургана на военно-топографических картах - с тех пор известно всему миру, как арена одних из самых ожесточённых боев второй мировой войны. Но не менее (а по некоторым данным - и более) ожесточённые бои велись и на других участках обороны города - на Лысой горе, в «овраге смерти» (западнее завода «Красный Октябрь») , на «острове Людникова», на «берегу Родимцева». . .
Борьба за Мамаев курган продолжалась 135 суток из 200 дней Сталинградской битвы. Склоны Мамаева Кургана были перепаханы бомбами, снарядами, минами. Мамаев курган и в снежную пору оставался чёрным: снег здесь быстро таял и перемешивался с землей от огня артиллерии, разрывов бомб. Плотность огня здесь была огромной: на каждый квадратный метр Мамаева кургана приходилось от 500 до 1250 пуль и осколков.
После окончания Битвы на Мамаевом кургане хоронили погибших со всего города, по приблизительным данным там похоронено около 34, 5 тысяч человек (позднее на месте этой огромной братской могилы и был возведён главный монумент - Родина-мать, ставший памятником всем погибшим в Сталинградской битве) . Именно тогда это место стало настоящим курганом - местом захоронения. В первую послевоенную весну Мамаев курган не зазеленел - на сгоревшей земле не выросла даже трава. Изрытый воронками, усыпанный осколками от мин, бомб, снарядов курган чернел, как обугленный. В искалеченном войной виде Мамаев курган простоял до 1959 года.
Согласно же другому мнению этимология слова «мамай» с древнетибетского означает «мать мира». Вот так!
Целый ряд учёных поддерживает такую версию: Мамаев курган, разумеется, никакого отношения к хану Мамаю не имеет, зато обнаруживает связь с происхождением другой древней столицы - городом Итилем, где населявшие его хазары исповедовали иудаизм.
И вообще, курган раньше не был официально обозначен курганом. Сначала это был просто бугор, не привлекавший особого внимания. Со времён же Сталинградской битвы он стал стратегически важным объектом и во всех военных документах уже именовался как «высота 102». Название же «курган» по отношению к «высоте 102» впервые применил один из военных корреспондентов. И слово это прижилось, даже срослось с загадочной высотой, тем более что после ужасных сражений времён Великой Отечественной войны это место оправдывает истинное значение слова «курган» - надмогильная насыпь…
По одной из "паранормальных" версий предполагают, что Мамаев курган имеет особую энергетику потому, что под ним проходит геологический разлом, через который струится реликтовое излучение, оказывающее влияние на людей. Положительное или отрицательное - вопрос. Но то, что Мамаев курган испокон веков имел особенное значение для людей - сомнению не подлежит.
Судя по историческим свидетельствам, кого только он не видел! Это место было священным для сарматов. Их племена жили тут с V в. до н.э. по IV в. н.э. На кургане они совершали свои обряды и таинства. Существует легенда о том, что в Мамаев курган был воткнут священный сарматский меч.
Другая легенда о мече и Мамаевом кургане уводит во времена Тамерлана. Говорят, Тамерлан вступал на загадочный курган, и когда он взошёл на самый верх, ему вдруг привиделась Богородица с мечом, повелев уйти с этих земель. Видел Тамерлан Богородицу или нет, но этот волжский поход в его биографии - единственный прерванный…
Особая история - про персидского царя Дария. В 512 году до н.э. он собрал 500-тысячную армию с целью похода на Волго-Донское междуречье. Дарию страстно хотелось расширить границы своих земель за счёт чужих владений. В качестве причины похода служил «девиз» - месть скифам за обиды, нанесённые предкам персов.
Скифов было куда меньше, и они, вместо того чтобы выйти на открытый бой, решили воспользоваться тактикой, которую позже назовут тактикой «выжженной земли»: в общем, скифы начали отступать вглубь страны, предварительно засыпая придорожные колодцы и источники и истребляя растительность.
Дарий со своим многотысячным войском, слонами, львами и верблюдами, вынужден был последовать за хитрым противником. Очень скоро его армия была измотана, утомлена, и в рядах появилась масса недовольных. Дарий дошёл до реки Оар (Волги), и здесь его измотанное войско остановилось. Дарий решил ждать и расположился на будущем Мамаевом кургане. Время шло… А вот противник - нет, не шёл на открытый бой.
Вместо генерального сражения скифы принялись втихую нападать на отряды голодных персов, отправляющихся за продовольствием, иногда вступая в сражения даже с персидской конницей и обращая её в бегство.
Тогда отчаявшись, персы принялись возводить укрепления - восемь громадных стен. Но и это Дарию не помогло. В конце концов, он был вынужден не то что отступить - бежать, оставив почти весь свой обоз и большую часть воинов.
Позже Геродот в своих заметках о путешествиях по Волге упоминал остатки восьми фортификационных оборонительных сооружений персов на Мамаевом кургане.
Земля Мамаева кургана не даёт покоя многим исследователям, археологам, историкам и просто энтузиастам. Люди пытаются объяснить, что же такого есть в этом относительно невысоком волжском холме? И гипотезы выдвигаются просто потрясающие и фантастические.
Так, есть мнение, что Волгоградская область является своего рода ключевой точкой Земли. Вернее, центром уничтожения Земли. И именно Мамаев курган, где сейчас установлена фигура Родины-матери и есть та самая точка уничтожения. И, дескать, фашисты, об этом знали. Потому и рвались захватить во что бы то ни стало «высоту 102».
Есть гипотеза ещё более удивительная. Согласно ей, в Мамаевом кургане спрятана… чаша Святого Грааля, и что ни Сталин, ни Гитлер не хотели сдавать курган именно по этой причине, и что даже во время боёв в кургане велись археологические раскопки.
Косвенным доказательством того, что немцы действительно что-то искали на кургане, может служить находка перстня «Мёртвая голова». Такие перстни носили только сотрудники особой организации «Ананербе» («Наследие предков»), которая занималась исследованием оккультных мест и поиском древних артефактов.
Согласно ещё одной гипотезе, Мамаев курган таит в себе сокровища древних цивилизаций, которые могут открыться лишь после того, как на земле прекратятся все войны. То есть - никогда…
источникиmoroccanoil http://www.ufolog.ru/publication/4205/
http://volgastars.ru/histori/mamay.html
http://achtuba.ru/faq/quest2318.html
Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия -
Почему при создании памятника героической обороне Сталинграда был использован именно этот образ? Есть мнение, что за основу скульптуры Евгений Вучетич взял образ Ники Самофракийской, также на творческий замысел мог повлиять барельеф с Марсельезой в Париже, где тоже изображена женщина с мечом.
Образ
Сам образ «Родины-Матери» стал одним из самых сильных образов советской пропаганды после того, как в 1941 году Ираклием Таидзе был создан, пожалуй, самый известный агитационный плакат Великой Отечественной войны «Родина-мать зовет».
Скульптура на Мамаевом кургане таким образом является аллегорическим образом Родины, зовущей своих сыновей на бой с врагом.
Евгений Вучетич пришел к этому образу не сразу. Первоначально проект предполагал наличие двух фигур (женщины и коленопреклоненного солдата), в руке Родина-мать должна была держать не меч, а красное знамя.
Прототипы
До сих пор насчет того, с кого Вучетич «лепил» свою скульптуру есть несколько версий.
Накануне празднования 70-летия Победы в Сталинградской битве 79-летняя жительница Барнаула Анастасия Пешкова объявила, что именно она стала прообразом. В 2003 году ровно то же самое сказала Валентина Изотова, работавшая официанткой в ресторане «Волгоград». Еще одной претенденткой на звание прототипа «Родины-матери» стала бывшая спортивная гимнастка Екатерина Гребнева, но она, в отличие от предыдущих претенденток, считает, что была не единственной натурщицей, а образ «Родины-матери» все же является собирательным.
Бывший замдиректора памятника-ансамбля «Героям Сталинградской битвы» Валентина Клюшина высказала другое мнение: «Фигуру Евгений Викторович делал с Нины Думбадзе, знаменитой дискоболки. Она позировала ему в Москве, в его мастерской. А вот за лицом скульптуры Евгений Викторович далеко ходить не стал. Он создавал его с супруги – Веры Николаевны. И порой ласково называл скульптуру именем жены – Верочка».
Меч победы
Меч в руках «Родины-матери» имеет связь с другими известными памятниками. Подразумевается, что этот меч является тем же мечом, который рабочий передаёт воину, изображённому на монументе «Тыл - фронту» (Магнитогорск), и который затем опускает «Воин-освободитель» в Берлине.
Первоначально меч длиной 33 метра и весом 14 тонн был сделан из нержавеющей стали, обшитой листами титана. Однако листы титановой обшивки гремели на ветру, создавали лишнюю парусность и могли привести к нежелательным последствиям. В 1972 году лезвие меча было заменено в ходе реставрации - на состоящее целиком из фторированной стали.
Мамаев курган
На Мамаевом кургане похоронено более 35 тысяч человек. Из 200 дней Сталинградской битвы борьба за эту высоту продолжалась 135 суток. Даже зимой Мамаев курган оставался черным от разрывов бомб, на один квадратный метр приходилось от полутысячи до 1200 осколков и пуль. Весной 1943 года трава здесь так и не взошла.
На Мамаевом кургане, у подножья «Родины-матери» также был похоронен командующий 62-й армией, Маршал Советского Союза Василий Иванович Чуйков. Свое желание быть похороненным именно здесь Василий Иванович выразил в своем завещании.
Размеры
Строительство монумента началось в мае 1959 года и было завершено 15 октября 1967 года. На момент создания скульптура была самым высоким в мире памятником. Ее общая высота - 85 метров, вес - 8 тысяч тонн. Расчеты монумента делал Николай Никитин, который до этого принимал участие в проектировании МГУ и Останкинской башни.
Высота статуи была определена Никитой Хрущевым, который ультимативно заявил, что она должна быть выше Статуи Свободы в США. В сравнении с ростом человека фигура «Родины-матери» увеличена в 30 раз.
Несмотря на свой огромный вес (8000 тонн), «Родина-мать» является свободностоящей конструкцией. Внутри она состоит из отдельных ячеек. Жёсткость каркаса поддерживается девяносто девятью металлическими тросами, которые постоянно находятся в натяжении. Толщина железобетонных стен скульптуры составляет всего 25-30 сантиметров.
Сегодня «Родина-мать» занимает 11 место в рейтинге высочайших статуй мира.
Реставрационные работы на Главном монументе памятника-ансамбля проводились дважды: в 1972 и 1986 годах.
Материалы
«Родина-мать» отливалась слой за слоем с использованием специальной опалубки из гипсолитовых материалов, блоков предварительно напряжённого железобетона, состоящих из 5500 тонн бетона и 2400 тонн металла. И это вес без основания.
Стоит монумент на плите высотой 2 метра, которая установлена на главном фундаменте высотой в 16 метров, почти полностью скрытом под землей. Для того, чтобы фигура выглядела ещё монументальней, на верхней точке Мамаева кургана также была сделана искусственная насыпь высотой 14 метров и весом 150 тысяч тонн.
Все время, пока возводилась статуя, была необходимость в непрерывной поставке бетона, даже незначительная задержка могла нарушить прочность многотонной конструкции.
Грузовики, подвозившие к месту строительства бетон, помечались особыми знаками. Водителям же разрешалось нарушать правила дорожного движения, они могли даже проезжать «на красный», не опасаясь того, что их остановят сотрудники ГАИ.
Смещение
Иван Букреев, прораб бывшего «Сталинградгидростроя», строитель с 50-летним стажем, в 2010 году заявил, что «Родину-мать» необходимо спасать, поскольку она отклонилась от заложенных в проекте 270 миллиметров уже на 221 миллиметр. Наклоняется монумент по двум причинам: движение фундамента и деформации самой фигуры. Также усугубляют положение колебания меча от ветровых нагрузок.
Существует немало версий, почему курган назван Мамаевым. Наиболее достоверным считается его происхождение от слова «бугор», которое у волжских татар звучало как «мамай». Есть легенды, что когда-то здесь находилась застава монголо-татар, поскольку с этого высокого места было удобно контролировать Волгу.
Название «курган» впервые использовал для него один из военных корреспондентов. И слово это прижилось, даже срослось с высотой, тем более что после тяжёлых сражений минувшей войны стало яснее истинное значение слова «курган» – надмогильная насыпь.
Когда враг был окончательно разбит, на каждом квадратном метре Мамаева кургана лежало от 500 до 1200 осколков снарядов. Весной 1943 года на этой оплавленной земле не зазеленела трава.
Невозможно представить, чтобы на Мамаевом кургане после войны поднялись, например, многоэтажные жилые дома. Это священное место славы и скорби должно было стать монументом в память о Сталинградской битве.
Объявили конкурс на лучший проект памятника. Были и предложения оставить разрушенный Сталинград в назидание потомкам, но мёртвый город не может быть памятником Великой Победе. Поэтому авторы мемориала стремились воплотить в камне достоверный образ героев-воинов, их яростного стремления к победе, воссоздать атмосферу боевых действий великой битвы на Волге. Пространство Мамаева кургана архитектурно-символическими звеньями, нанизанными на единую ось, поднимает зрителя к вершине мемориала. Создатели претворили в жизнь высшую форму монументального искусства.
Статуя «Родина-мать зовёт!» – средоточие мемориала. Она воплощает в себе мощь, непоколебимость народного духа и вместе с тем парадоксальным образом парит высоко над вершиной кургана. Её высота с мечом – 85 метров, а общий вес – 8 тысяч тонн. По результатам конкурсного голосования, проведённого в 2008 году газетой «Известия» и телеканалом «Россия», статуя Родины-матери стала одним из семи «Чудес России».
Скульптурные композиции мемориала выполнены в железобетоне. Разве могли бы воздушный мрамор или мягкая бронза передать дрожь земли под свинцовым ливнем? Тротуары и площади замощены гранитом, символизирующим мужество и незыблемость защитников города. Вода в бассейнах мемориала – напоминание о великой Волге и о крови погибших солдат.
Говорят, что именно Сталин выбрал Евгения Вучетича автором этого грандиозного памятника под открытым небом. Как только страна начала приходить в себя после войны, в 1959 году на Мамаевом кургане началось строительство. Сооружение комплекса было закончено 15 октября 1967 года. Масштабность и сложность поставленной задачи потребовали много времени для её осуществления. Через 25 лет после начала легендарного сражения ансамбль «Героям Сталинградской битвы» был торжественно открыт. Он стал самым крупным монументом, посвящённым событиям Второй мировой войны, из всех, построенных где-либо в мире. Его площадь – 26 гектаров.
К 50-летию Победы, в 1995 году, на Мамаевом кургане было открыто воинское мемориальное кладбище, где до сих пор предают земле останки защитников Сталинграда, найденные поисковыми отрядами. Ведь общие потери в Сталинградской битве составили 1 миллион 129 тысяч человек, многие воины до сих пор числятся без вести пропавшими. В 1995 году были захоронены и перезахоронены в большую и малую братские могилы Мамаева кургана останки 6480 человек. Ещё 17 500 имён защитников было выбито на 130-метровой стеле, торжественно открытой в этом году 2 февраля.
«Мы много лет ведём кропотливую работу по установлению имён погибших в Сталинграде бойцов Красной армии, – говорит директор музея-заповедника А. В. Васин. – Количество имён на стеле в полтора раза превышает число советских солдат, погибших в Афганистане. Возможно, это поможет оценить труд поисковиков, которые устанавливали фамилии».
В 2005 году на этой земле вырос храм во имя Всех Святых.
В январе 2008 года памятник-ансамбль был объединён с музеем-панорамой «Сталинградская битва» и теперь официально называется «Государственный историко-мемориальный музей-заповедник "Сталинградская битва"». Это позволило в разы увеличить его финансирование и продолжить развитие.
Панорама «Сталинградская битва» – уникальный мемориал, возведённый на месте битвы воинов 13-й гвардейской дивизии генерала Родимцева. В его состав входят руины мельницы Гергардта – единственное не восстановленное со времён Сталинградской битвы строение в центре Волгограда.
Богатейшая музейная коллекция насчитывает более 165 тысяч экспонатов. Только около 5000 из них представлены в экспозиции. Это подлинные предметы, документы, фотографии военных лет, дополненные четырьмя диорамными полотнами и панорамой «Разгром немецко-фашистских войск под Сталинградом» – самым крупным живописным полотном в России. Его создала студия военных художников имени М. Б. Грекова; длина полотна составляет 120 метров, высота – 16 метров, площадь предметного плана – около 1000 квадратных метров.
Чтобы люди смогли увидеть большое собрание экспонатов, хранящееся в запасниках музея, на Мамаевом кургане планируют открыть выставочный зал. Это – одна из самых приоритетных задач. Кроме того, музей оборудует для широкой публики малоизвестные памятные места Сталинградской битвы – родник жизни, доты.
В мае 2012 года музею-заповеднику был передан подвал Центрального универмага Волгограда. Семьдесят лет назад, 31 января 1943 года, в этом подвале был пленён штаб 6-й полевой немецкой армии во главе с фельдмаршалом Фридрихом Паулюсом. Сегодня здесь размещена временная экспозиция музея «Память», проходят военно-исторические реконструкции пленения фельдмаршала Паулюса, встречи молодёжи с ветеранами Великой Отечественной войны.
В 2011 году указом Президента Российской Федерации музею-заповеднику «Сталинградская битва» придан статус особо ценного объекта культурного наследия народов Российской Федерации.
Это только кажется, что о подвиге защитников и жителей города много сказано и написано. Интерес к тем далёким событиям не ослабевает, а растет с каждым годом. Уходят живые свидетели тех дней, но весь комплекс музея-заповедника «Сталинградская битва» продолжает свидетельствовать о подвиге нашего народа в Великой Отечественной войне. Мемориалы зажигают в душах новых поколений огонь памяти, жажду подвига, любовь к своей Родине.
Публикация подготовлена сотрудниками музея-заповедника «Сталинградская битва»
В мире есть немало загадочных сакральных мест, но, наверное, ни одно из них так густо не овеяно древними тайнами, как Мамаев курган . Сейчас одно только название этого легендарного кургана вызывает гордость у каждого человека, помнящего о боевой славе предков и жертвах Великой Отечественной войны.
Но мало кто знает, что в течение многих веков эта волжская высота, наделенная неведомой силой, пережила немало сражений, - ведь воспользоваться ее сакральной энергией пытались многие полководцы древности.
А был ли Мамай?!
Загадки Мамаева кургана начинаются прямо с его названия. Согласно историческим исследованиям свое имя насыпь получила из-за сторожевых постов, расположившихся на ее вершине, согласно приказу легендарного хана. Но, однако, есть несколько летописных источников, которые начисто отметают эту версию. Согласно им, дозоры мятежного темника Золотой Орды располагались на некоем Селезневом бугре, возвышавшемся неподалеку от Мамаева кургана, который хан считал более удобным для несения сторожевой службы.
Древние предания рассказывают, что название высоты возникло гораздо раньше появления на свет темника-узурпатора. Так прозвище легендарного кургана пошло от древнетибетского слова «ма-май», что переводится на русский как «мать мира».
Не исключено, что такое имя высота получила не случайно.
Скорее всего, так нарекли ее древние народы, столкнувшиеся с магическим излучением кургана. Ведь именно в седой древности берет свое начало неувядающая слава Мамаева кургана.
Жертвы сарматов
Первыми по достоинству оценили сакральную мощь Мамаева кургана сарматы. Эти бесстрашные воители, царившие несколько веков на южных землях современной России, долгое время держали в страхе все окрестные племена и народы. В бою им не было равных, так как считалось, что сарматам помогает сам бог войны.
Согласно преданиям именно на Мамаевом кургане сарматы заклинали своих богов, и здесь же они хранили главную святыню - волшебный меч. Считалось, что если воткнуть его в землю и вдоволь напоить кровью плененных врагов, то победа никогда не оставит обладателей это магического оружия. Кроме того, на чудесной насыпи поклонялись жрецы сарматов и крылатому псу войны, принося ему в жертву черепа пленников и загадочные фигурки, изготовленные из копыт коней.
Шли века, и звезда сарматов постепенно клонилась к закату. Одна из поздних легенд рассказывает, что на Мамаевом кургане последние представители этого народа похоронили бесстрашную воительницу, возглавлявшую одно из племен. На эту храбрую женщину возложена священная миссия - хранить священный меч до тех пор, пока не найдется достойный воин, способный удержать в руке оружие предков и возродить славу своего народа.
Неудача царя Дария
Существует версия, что именно неведомые силы Мамаева кургана заставили выдвинуться персидского царя Дария в поход против скифов, обживших приволжские земли после исчезновения сарматов.
Собрав огромную армию, правитель Персии изначально беспрепятственно продвинулся далеко в глубь владений противника и даже смог захватить вожделенную высоту. Однако Дарий сам себя загнал в ловушку.
Приведя измученную длинными переходами армию к магическому холму, царь приказал возвести на его склонах восемь высоких стен, которые служили бы неприступными укреплениями, преграждающими путь к вершине всем, кроме него самого и его приближенных. Пока армия персов была занята строительством, небольшие группы скифов целенаправленно истребляли обозы, подвозившие продовольствие, и засыпали все колодцы в округе.
Оставшись без пищи и воды, Дарий был вынужден отправиться восвояси. Правда, чтобы хоть как-то обозначить свое завоевание, царь оставил близ заветного холма большой отряд воинов, снабдив его самым лучшим оружием. О том, как сложилась дальнейшая судьба этого гарнизона, неизвестно.
Напуганный Тамерлан
Спустя несколько столетий слухи о чудесной силе Мамаева кургана привлекли внимание великого восточного правителя Тамерлана. Собираясь завоевать все волжские земли, Великий Хромец решил заручиться мощью загадочной высоты. Подойдя к древней насыпи, Тамерлан приказал установить свою юрту на самой вершине холма, чтобы он мог повести там ночь, заклиная богов. Но едва миновала полночь, правитель собрал своих приближенных и отдал распоряжение поднимать воинов, сворачивать лагерь и отправляться обратно.
Военачальники были обескуражены таким приказанием великого воителя, о храбрости которого ходили легенды, однако они не посмели ослушаться своего властелина. Несколько лет выдвигались самые разные версии о том, почему Тамерлан развернул войско, и только незадолго до своей смерти правитель рассказал доверенным людям о чудесном видении, явившемся ему в ту роковую ночь.
Когда воитель молился в своей юрте, прося у древних богов послать ему великую победу, пред ним вдруг предстала прекрасная женщина с огромным мечом в руке. Она грозно посмотрела на властителя и приказала тому возвращаться в свои земли, иначе все погибнут от оружия воительницы.
О том, кем была эта призрачная женщина, на протяжении веков строились самые разные предположения. Христиане считали, что Тамерлану явилась сама Богородица - заступница православных земель. По другой же версии, грозная женщина с мечом - призрак той самой сарматской воительницы, который веками стоит на защите покоя и безопасности своих потомков.
Высота 102
Мало кто будет спорить с тем, что самые страшные свои битвы Мамаев курган пережил в годы Великой Отечественной войны. Кровавые сражения в течение 200 (!) дней, во время которых высота переходила из рук в руки, унесли жизни более 35 000 человек, погибших на этой сравнительно небольшой территории. Очевидцы вспоминали, что склоны кургана были настолько плотно забиты осколками снарядов, что трава здесь впервые смогла пробиться только в конце 1950-х годов.
В те страшные дни 1942 года на залитых кровью склонах высоты 102 (так называли Мамаев курган) решался исход войны, а может быть, даже судьба всего человечества. Ведь, как известно, Гитлер, более чем серьезно относившийся ко всему мистическому, не зря послал в полузахваченный его войсками Сталинград людей из элитного подразделения «Аненербе», изучавших сакральное наследие человечества.
Эзотерики, исследовавшие в более позднее время события Сталинградской битвы, утверждали, что как только Мамаев курган переходил в руки захватчиков, специалисты из «Аненербе» тут же начинали на его склонах археологические раскопки. Что же хотели найти фашисты в земле старого кургана в такое не подходящее для исторических исследований время?
По одной из конспирологических теорий, оказывается, еще до нападения на СССР в секретных лабораториях СС немецкими учеными было разработано некое вещество «электрум». Считалось, что если поместить его в «правильную землю», оно поможет своим создателям управлять действиями всех людей на планете.
Проведя некие вычисления, специалисты «Аненербе» пришли к выводу, что таким «правильным местом» является именно Мамаев курган. Стоит ли говорить, что стремившийся к мировому господству Адольф Гитлер приложил все силы, дабы реализовать этот страшный план.
Как бы там ни было, но после войны по Сталинграду долгое время ходили слухи о странных ящиках, спрятанных немцами при отступлении в одной из ближайших к городу деревушек. Надо сказать, что местные краеведы не раз пытались найти эти загадочные ящики, но поиски так и не увенчались успехом.
Войны призраков
В наши дни Мамаев курган - место памяти погибших воинов, боевой славы великой страны. Однако согласно свидетельствам сотрудников мемориального комплекса, устроенного на легендарной высоте, и многочисленных черных копателей война на загадочной земле кургана продолжается и по сей день.
Есть немало людей, видевших в лунные ночи тень стоящего на посту возле сохранившегося дзота молоденького солдатика в советской форме. Воображение людей поразила и призрачная санитарка, бродящая время от времени близ монумента Родины-матери.
Но самое пугающее явление кургана - без сомнения, отзвуки далеких сражений. Многие посетители комплекса рассказывают, как вдруг неожиданно посреди тихого дня курган накрывает облако звуков давно прошедших боев. Мирный воздух высоты наполняется грохотом взрывов, ревом военной техники, криками и стонами умирающих. Несколько минут звучит эта страшная какофония, а потом вдруг обрывается на самой высокой ноте.
Надо сказать, что после того как в 2005 году на кургане был построен небольшой православный храм Всех Святых, призраки стали вести себя потише, однако даже регулярные церковные службы не могут даровать им вечный покой.
А может быть, древнее сакральное место пытается удержать человечество от новых войн, донося до неразумных потомков страшные картины безумных битв, которые мы с вами считаем перевернутой страницей истории.
Елена ЛЯКИНА