Kehidupan Singkat Nabi Sulaiman, Raja Israel

Suci So-lo-mon, putra Da-vi-da dari istrinya - Vir-sa-vii, raja ketiga dari semua dari-ra-il-tyan, diurapi pada raja stvo dalam 12 tahun dan kerajaan- vav-shiy 40 tahun. Kekuatan So-lo-mo-na will-la so ve-li-ka yang pro-sti-ra-lassed pada semua yang begitu-sed-ing-on-ro-dy, seseorang akan diberikan -ka-mi dia (). Kemuliaan dan kekayaannya akan begitu besar sehingga semua raja di bumi, menurut kata-kata St. Is-to-rii, dapat melihat -gat-stvo So-lo-mo-na dan mendengarkan kebijaksanaannya. Dunia-tapi mati, meninggalkan dirimu sendiri co-chi-non-nia: Peribahasa-chi, Pre-mud-ro-sti, Ek-kle-si-a-st dan Song of the Dog -her.

Kehidupan Lengkap Nabi Sulaiman, Raja Israel

Betapa bijaksananya Anda di masa muda Anda dan, dengan cara yang lebih baik, re-ke, penuh dengan ra-zu-ma! Jiwa Anda menutupi bumi, dan Anda mengisinya untuk-ga-putri-kita perumpamaan; nama Anda membawa rusa ke pulau-pulau yang jauh, dan Anda dicintai karena dunia Anda; untuk lagu dan dari-re-che-niya, untuk perumpamaan dan dari-ya-bukan-niya kamu dikejutkan oleh negara! Begitu agung-tapi-duduk So-lo-mo-pada Yesus anak bijaksana Si-ra-ha (). Dari cabang tsar suci Da-vi-da, So-lo-mon, bahkan di ro-ro-che-le-tah, diurapi ke kerajaan dan pro-permuliaan tsar-rem bahkan selama hidup dari ayahnya sendiri. Menurut persetujuannya pada pra-seratus Is-ra-il-langit So-lo-mon sebelum segalanya, di -tsa sendiri, menjaga dirinya sendiri di pra-seratus dari seratus musuhnya dan mengadopsi pembangunan kuil Bo-gu is-tin-no-mu.

Orang-orang masih memiliki kekuatan pengorbanan pada Anda, karena rumah itu tidak dibangun dalam nama Tuhan sampai saat itu (). Dan So-lo-mon pergi ke Ga-va-on, di mana korban utama-vena-nick berada, untuk membawa korban kepada Tuhan di sana. Di sini Tuhan menampakkan diri kepadanya dalam mimpi malam-vi-de-nia dan berkata untuk mencintainya dan berjalan sesuai dengan mulut Da-vi-da , ayah dari-e-th, So-lo-mo-well: Tanyakan apa yang harus Anda berikan (). Dan So-lo-mon berkata: Sekarang, Tuhan, Tuhanku! Anda menempatkan pelayan raja ke-Mu sebagai ganti Da-vi-ya, dari ayah saya; tapi saya sedikit ot-rock, saya tidak tahu baik saya-e-go-ya, atau pintu masuknya. Dan hamba-Mu termasuk di antara hamba-Mu, yang Engkau pilih, karena begitu banyak tidak mungkin tubuhnya dihitung atau dilihat. Biarlah hamba-Mu hati menjadi bijaksana, untuk menilai umat-Mu dan membedakan antara yang baik dan yang jahat; karena siapa yang bisa mengatur banyak-jumlah-dari-rumah-Mu ini? Dan b-go-pleas-tapi Tuhan-du-dulah yang So-lo-mon pro-kekuatan ini. Dan Tuhan berfirman kepadanya: karena kamu meminta ini, tidak meminta umur panjang, tidak meminta kekayaan, tidak meminta se- menjadi ruh musuhmu, tetapi meminta se-be ra- zu-ma untuk dapat menilai, lihatlah, saya akan melakukan sesuai dengan kata-kata Anda. Sesungguhnya, Aku memberimu hati yang bijaksana dan berakal, sehingga tidak lebih baik bagimu sebelum kamu, dan setelah kamu tidak akan meningkat dengan cara tambahan. Dan apa yang tidak Anda minta, saya memberi Anda kekayaan dan kemuliaan, jadi tidak akan ada yang lebih baik bagi Anda di antara tsarya-mi sepanjang hari-hari Anda. Dan jika Anda akan berjalan di jalan Mo-im, melestarikan mulut-Ku dan untuk-ve-di milikku, seperti ayahmu berjalan Ya-lihat, saya melanjutkan -zhu hari-hari Anda (). Dan begitu-lo-mon terbangun dari mimpi-vi-de-niya-nya sendiri, dan itu menjadi kenyataan. Dan karunia ra-zu-ma tidak untuk-med-lil muncul - di istananya atas dua istri-on-mi, setelah membunuh kemuliaannya di-ve -ki: ketika dua istri muncul di hadapannya, yang melahirkan untuk bayi pada saat yang sama, yang satu meninggal di malam hari, yang ketika mereka tidur di satu yang sama, dan sekarang, mereka berdebat, yang mana dari mereka milik jala anak kecil yang masih hidup, - lalu raja berkata: beri aku sebuah pedang. Dan membawa pedang itu kepada raja. Dan raja berkata: ras-se-ki-te menghidupi anak-anak menjadi dua dan memberi mereka satu di-lo-vi-well satu dan di-lo-vi-well yang lain. Dan dari-ve-cha-la wanita itu-shchi-na, putra seseorang masih hidup, raja, karena semua batinnya bersemangat karena kasihan-lo-pergi ke putramu-e-mu: oh, tuanku! berikan dia re-ben-ka kehidupan ini dan jangan bunuh dia. Dan yang satunya lagi berkata-vo-ri-la: biarlah itu bukan untukku, atau untukmu, ru-bi-te. Dan raja menjawab dan berkata: berikan anak yang hidup ini, dan jangan bunuh dia: dia adalah ibunya. Dan Iz-ra-il mendengar bagaimana raja menghakimi, dan mulai takut kepada raja, karena dia melihat orang-orang bahwa hikmat Allah ada di dalam dirinya untuk keluar dari pengadilan. Dan So-lo-mon adalah raja atas segalanya Iz-ra-i-lem (). Dia memerintah semua kerajaan dari sungai Ev-phra-ta ke tanah Fili-Stim-sky dan ke pre-de-lovs Mesir. Mereka membawa-tapi-si-li da-ry dan melayani So-lo-mo-baik sepanjang hidupnya (). Dan apakah Yudas dan Iz-ra-il hidup dalam damai, masing-masing di bawah vi-no-city-no-one-nya sendiri dan di bawah sm-kov-no-tseyu sendiri, dari Da-na ke Vir-sa -vie, semua hari-hari So-lo-mo-na ().

Dan Tuhan memberikan So-lo-mo-well hikmat dan all-ma-ve-li-kie-mind dan pikiran yang luas, seperti jus pasir di be-re-gu laut (). Dia lebih bijaksana dari semua orang ... namanya dalam kemuliaan semua orang di sekitarnya. Dan dari sungai ia memiliki tiga perumpamaan thou-sya-chi, dan lagunya adalah-la thou-sya-cha dan lima; dan dia berbicara tentang de-re-wahs, dari ked-ra, yang ada di Li-van, hingga is-so-pa, you-ras-ta-yu-shche-go dari dinding; berbicara tentang binatang, dan tentang burung, dan tentang re-sme-ka-yu-shchih, dan tentang ikan. Dan datang-ho-di-apakah dari semua orang untuk mendengarkan kebijaksanaan So-lo-mo-na, dari semua raja di bumi, seseorang mendengar -apakah tentang kebijaksanaannya (). Pembangunan candi, sebelum So-lo-mo-nom, berlangsung selama 7 tahun; pada saat yang sama, ada 70.000 orang yang tidak pemalu ma-te-ri-a-ly, 80.000 ka-me-no-sech-tsev, 30.000 gosok-demi-shchy ked-ro- hutan di Ti- kembali, setelah mengatur, menonton, meraung untuk ra-bo-ta-mi - 3.600 orang. Ketika semua pekerjaan dilakukan untuk bait Tuhan, So-lo-mon membawa rumah Ya-wi yang suci, ayahnya, se-reb-ro dan emas, dan dia memberikan barang-barang di perbendaharaan bait suci dari Lord-under-nya dan menyebut para penatua ban Dari-ra-ile-out dan semua kepala-ni-kov co-len, kepala rekan-le-putra I-ra-ile-out, ... untuk re-re-not-sti kov-cheg for-ve-ta Lord-under-nya dari kota-ro-da Da-vi-do-va ().

Dan, beralih ke na-ro-du dan b-go-word-viv co-braving-shih-sya from-ra-il-tyan, So-lo-mon said-hall: b-go-slo -veins of Tuhan Allah Iz-ra-ilev, Seseorang berkata dengan bibir-Nya-dan-mi Ya-vis-du, dari my-to-my-e-mu, dan sekarang nol penuh dengan tangan-Nya! Dia berkata: sejak hari Aku membawa keluar umat-Ku, Dari-ra-i-la, dari Mesir, Aku tidak memilih sebuah kota di nom manapun dari co-len From-ra-ile-vy, sehingga rumah itu dibangun, dalam beberapa-rum nama saya akan pra-wa-lo; tapi dia memilih Jera-sa-lim untuk pre-be-va-ing dalam dirinya dengan nama Mo-e-go, dan dia memilih Da-vi-da untuk berada di atas rumah na-ro Mo-im, From-ra -i-lem. Da-vi-da, ayahku, harus membangun sebuah kuil dalam nama Tuhan Allah Iz-ra-ile-va di dalam hatinya. Tapi Tuhan berkata Da-wi-du, ayahku: ho-ro-sho, apa yang ada di hatimu untuk membangun sebuah kuil yang dinamai Mo -kepadanya; satu-satu, Anda tidak membangun kuil, tetapi putra Anda, yang keluar dari pinggang Anda, dia sedang membangun kuil yang dinamai Mo-e-mu. Dan Tuhan menggenapi firman-Nya, beberapa sungai. Saya melangkah ke tempat ayah dari Da-vi-da saya ... dan membangun sebuah kuil yang dinamai Tuhan Allah Is-ra-ile-va ( ).

Dan So-lo-mon berdiri di depan zhert-ven-no-one of Lord-under-nya, di depan seluruh majelis Iz-ra-il-tyan, dan mengangkat tangannya ke langit dan berkata : Tuhan, Tuhan, Iz-ra-ilev! tidak ada cara yang lebih baik bagi Te-be God di surga-sah di atas-hu dan di bumi di bawah! () Apakah mungkin bagi Tuhan untuk hidup di bumi? Langit dan langit surga tidak berisi Anda, terlebih lagi kuil ini, yang saya bangun atas nama Anda-e-mu ... Tapi lihatlah mo-lit-wu ra-ba Thy-e-th dan pro-dia-tion itu! Dengarkan panggilan dan doa, untuk beberapa kawanan Hamba-Mu berdoa untuk-Mu sekarang! Semoga mata-Mu dari timur ke bait suci siang dan malam ini, ke tempat ini, tentang seseorang Anda berkata: Nama saya akan ada di sana; dengar mo-lit-wu, segerombolan orang akan berdoa untuk hamba-Mu di tempat ini! () Dengan setiap mo-lit-ve, dengan setiap pro-she-nii, apa yang akan terjadi dari ka-ko-go-or-bo che-lo-ve-ka dalam segala hal di atas-Mu, ketika mereka merasa kesusahan di hati mereka dan mengulurkan tangan mereka ke kuil ini, Anda mendengar dari surga, dengan saya seratus obi-ta-niya-Mu, dan in-lui; lakukan dan berikan kepada masing-masing menurut jalannya, seperti yang Engkau lihat hatinya, karena hanya Engkau yang mengetahui isi hati semua anak manusia! ().

Ketika So-lo-mon pro-dari-membawa doa dan pro-dia kepada Tuhan, maka dia bangun dengan berlutut dari pengorbanan-urat-no-ka Tuhan -nya, tangannya akan menjadi ras-pro -mengusap ke langit dan, berdiri, dia memberkati semua koleksi Iz-ra-il-chan (). Dan raja dan semua Iz-ra-il-tyans bersamanya membawa kurban kepada Tuhan in-du ().

Dan Tuhan menampakkan diri kepada So-lo-mo-nu untuk kedua kalinya, saat dia menampakkan diri kepadanya di Ga-va-on, dan berkata kepadanya: Aku mendengar doamu dan tentang lehermu ... Aku menguduskan kuil ini, yang Anda bangun, untuk tinggal dalam nama Mo-e-mu di sana selamanya, dan mereka akan Mata-Ku dan Hati-Ku ada di sana sepanjang hari (). Di jendela kuil So-lo-mon mendirikan tembok di sekitar Ieru-sa-li-ma dan sebuah istana untuk istrinya, raja to-che-ri Egi-pet-ko-go, dan kemudian di ca- aula mengatur beberapa benteng.

Kekayaan So-lo-mo-on begitu besar sehingga se-reb-ro pada zamannya tidak cocok dengan apa pun. Dan raja membuat emas dan se-reb-ro di Jeru-sa-li-me sama dengan batu sederhana yang berharga-nu, dan ked-ry, oleh banyak orang, dibuat sama-tapi-harga-us-mi si-ko -mo-ram, beberapa di tempat rendah ().

Dan semua raja di bumi, mungkinkah melihat So-lo-mo-na, untuk mendengarkan kebijaksanaannya, yang telah Tuhan taruh di dalam hatinya. Dan masing-masing dari mereka memberikan kekuatan dari dirinya sendiri sebagai hadiah dari so-su-dy se-reb-rya-nye dan co-su-dy emas, dan pakaian, senjata dan b-go-in-niya, ko-her dan lo -sha-kov dari tahun ke tahun ().

Semua raja akan diberikan-ni-ka-mi So-lo-mo-na, dan ya, raja-ri-tsa dari Sheba, setelah mendengar tentang kemuliaannya dalam nama Tuhan-untuk-ya, datang untuk menguji dia untuk-gad-ka-mi. Dan dia datang ke Jeru-sa-lim dengan kekayaan yang sangat besar: kita-kita-kita-kita-kita-kita-akan-kita-tidak-aku-mi dan banyak sekali emas, dan dra -go-price-us-mi-stones, dan datang ke So-lo-mo-well dan be-se-do-wa-la tentang segala sesuatu yang akan ada di hatinya. Dan So-lo-mon menjelaskan kepadanya semua kata-katanya () ... Dan dia menemukan di So-lo-mon ratu kebijaksanaan dan kekayaan bahkan lebih dari yang didengar-sha-la tentang itu, dan b-go- slo-vi-la Gos-po-ya, setelah-sta-viv-dia Jadi-lo-mo-di tsar-rem untuk menciptakan pengadilan dan keadilan...

Jadi berkatilah Tuhan So-lo-mo-na pada waktu itu, ketika dia tidak-ro-chen di hadapan-Nya, tetapi ketika So-lo-mon, untuk menyenangkan menunggu milik kita yang lain, membangun ca-food untuk berhala, seperti-ta-e-my oleh mereka, maka mereka membawa ke atas diri mereka sendiri murka Allah; Tuhan mengkhianati permusuhannya de against-ni-kov - Ade-ra go-me-i-ni-na dan Ra-zo-na, mantan budak raja Suv-sko-go, seseorang, setelah melarikan diri dari gos-nya -on-di-na, ambil shay-ku me-tezh-ni-kov dan diperkuat-drank-sya di Da-mas-ke . Keduanya berada di seratus-yang-tapi tre-in-zh-apakah orang Yahudi adalah mereka-dan-mi on-be-ga-mi. Terutama-ben-tetapi setan-ke-dan-lo So-lo-mo-pada fakta bahwa nabi Ahijah menubuatkan under-given-no-mu dia - Hiero-vo-amu (Eph- rem-la- ni-nu dari Tsa-re-da), bahwa dia akan merebut kerajaan dari tangan So-lo-mo-no-howl dan bahwa dia akan diberikan kekuasaan atas ko-le -on-mi dari-ra ke-10 -il-ski-mi ... So-lo-mon was-kal kemudian membunuh Jero-voam, tapi Hiero-vo-am melarikan diri ke Mesir , di mana dia tinggal sampai kematiannya So-lo-mo-na. Namun, dia tidak pra-be tanpa race-ka-i-niya, dan tidak untuk-tmi-las-ti-na dalam jiwa So-lo-mo-na. Tentang penghancuran bersama semangatnya dan tentang pengetahuan bersama tentang kebenaran dan kebutuhan untuk menyaksikan kata-katanya dalam “Ek -kle-zi-a-ste ": Su-e-ta su-et - semua su-e-ta! ().

Anda-dengarkan esensi dari segalanya: takut akan Tuhan dan untuk-ve-di-mengamati-Nya, karena ini adalah segalanya untuk manusia -ka ()...

Semua buku So-lo-mon na-pi-sal che-you-re: Amsal, Pra-kebijaksanaan, Ek-kle-zi-ast dan Kidung Agung.

Waktu kerajaan So-lo-mo-na di Ieru-sa-li-me atas segalanya Iz-ra-i-lem adalah selama empat puluh tahun. Dan So-lo-mon chil dengan ayahnya-dan-mi, dan in-gre-ben berada di kota Da-vi-da, ayahnya, dan memerintah sebagai ganti dia, putranya Ro-vo-am () (dari seseorang-ro-go - dalam pemenuhan pro-ro-ro-Ahii - dengan sa- saya naik ke pra-tabel dari lo-zhi-lis 10 co-len Iz-ra-ile-vy) .

Raja Salomo (Shlomo, dalam Islam - Suleiman) (1011 - 928 SM) - salah satu karakter utama "tulisan suci" Ibrahim.

Sulaiman dalam “kitab suci” disebut sebagai penguasa yang agung dan bijaksana, pembawa segala macam kebajikan (nyata dan imajiner).

Kelebihan Raja Salomo, antara lain, pembangunan Kuil Yahudi utama (dan satu-satunya), yang terletak di Yerusalem, dan penyusunan beberapa buku kanon Alkitab:

• "Lagu Lagu";
• "Kitab amsal";
• Beberapa mazmur dari "Pemazmur";
• "Kitab Pengkhotbah".

Sulaiman tentu saja bukan penulis buku terakhir yang disebutkan: Pengkhotbah (Percakapan Keputusasaan dengan Ba-Nya) adalah puisi Mesir kuno klasik yang didasarkan pada agama dan filsafat Mesir dan menggemakan puisi Mesir lainnya, Lagu Harper.

Kepengarangan dari karya-karya lain yang terdaftar dari kanon alkitabiah juga masih dipertanyakan. Untuk ahli-ahli Taurat Yahudi di kemudian hari, Raja Salomo adalah personifikasi dari seorang penguasa yang ideal, dan zamannya adalah semacam "zaman keemasan" negara Ibrani.

Karena itu, tidak mengherankan jika perhatian khusus diberikan pada sosoknya.

nama raja

Nama Shlomo berasal dari kata Ibrani "shalom" - "damai (tidak adanya perang)", serta dari kata "shalem" - "utuh, sempurna", rupanya, ini adalah kata-kata yang terkait. Salomo disebutkan dalam "Alkitab" dengan nama lain, misalnya - Jedidiah ("kekasih Tuhan, sahabat Tuhan"); jadi ayahnya, Raja Daud, memanggilnya ketika Tuhan mengampuni dia karena memperkosa Batsyeba dan membunuh suaminya.

Bagaimana dia berkuasa?

Shlomo tampaknya telah menjadi pewaris sah takhta Yahudi, karena ia adalah co-penguasa dengan ayahnya selama tahun-tahun terakhir hidupnya. Ketika Daud menjadi sangat tua, putranya yang lain, Adonia, mencoba merebut kekuasaan. Dia mengadakan perjanjian dengan imam kepala Aviathar dan komandan Yoab, mengumumkan kepada orang-orang tentang aksesinya dan mengatur perayaan yang luar biasa pada kesempatan ini.

Namun, Batsyeba, ibu Salomo, dan pendeta Natan melaporkan hal ini kepada Daud. Adonia memutuskan untuk melarikan diri dan bersembunyi di tabernakel (kuil berkemah). Sulaiman, yang pada saat itu benar-benar menjadi pewaris takhta, setuju untuk mengampuni saudaranya jika dia menyerah dan bertobat. Dia melakukannya. Salomo mengeksekusi sisa konspirator, kemudian membentuk pemerintahan baru.

Salomo dilaporkan telah membuat kesepakatan dengan Tuhan; dia memberinya kebijaksanaan dan kesabaran yang luar biasa, seperti yang diminta oleh raja baru, dan Salomo bersumpah untuk mendidik orang-orang dalam kesetiaan kepada Tuhan.

Hubungan dengan negara lain

Seperti yang ditegaskan oleh arti namanya, Sulaiman adalah penguasa yang damai dan tidak ingin berperang. Namun demikian, ia menciptakan negara kesatuan Israel dan Yehuda, yang menempati wilayah yang signifikan. Dasar kekayaan perbendaharaan di bawah Salomo adalah jalur perdagangan dari Mesir ke Damaskus, yang melewati wilayahnya; Salomo juga berdagang kuda dan kereta, melakukan transaksi perantara.

Hanya saja hampir tidak mungkin untuk mendapatkan kekayaan luar biasa seperti itu, yang dikaitkan dengan raja legendaris. Para arkeolog telah menemukan bahwa pada zaman Salomo di kerajaan Israel ada banyak tambang tembaga dan tungku peleburan, tampaknya, ini adalah sumber utama pengisian anggaran.

Salomo berteman dengan para penguasa negara tetangga, termasuk firaun Mesir, dengan demikian, permusuhan berabad-abad antara orang Yahudi dan orang Mesir berakhir. Untuk mempererat persahabatan, Sulaiman mengambil putri Firaun sebagai istri pertamanya. Dia juga bersahabat dengan raja Fenisia, Hiram - dia berhutang budi, sebagai gantinya dia menyerahkan kepada Hiram beberapa desa di wilayah negaranya.

Raja Israel bahkan tidak berani berurusan dengan Razon, seorang pemberontak Aram yang mengusir perwakilan Yahudi dari Damaskus dan menyatakan dirinya sebagai penguasa.

Sikap terhadap negara sendiri

Solomon adalah seorang administrator, diplomat, pembangun, dan pengusaha yang sangat baik. Setelah menerima dari ayahnya negara yang tidak terlalu kaya, hidup dalam gaya hidup kesukuan patriarkal dan tidak menarik bagi siapa pun, ia menjadikannya negara adidaya kuno yang nyata, yang terpaksa diperhitungkan oleh negara-negara tetangga - bahkan yang kuat seperti Mesir.

Kerajaan Israel sendiri menjadi kaya dan makmur, dan pertama-tama menyangkut Yerusalem - Salomo menjadikannya kota metropolitan yang mewah, apalagi, satu-satunya pusat agama Yahudi. Sementara itu, sama sekali tidak perlu mengidealkan Raja Salomo. Itu adalah penguasa yang agak kuat yang hanya melihat budaknya di rakyatnya.

Kemewahan di istananya mencapai kegilaan, dan salah satu simbol kemewahan ini adalah ukuran harem Salomo yang sangat besar. Raja memimpin negaranya menuju kemakmuran dengan tangan besi, sering kali tidak mempedulikan rakyat biasa atau menunjukkan kekerasan terhadap mereka. Sulaiman dan Ratu Sheba Sebuah cerita terkenal adalah bahwa ratu negara Saba, yang terletak di Semenanjung Arab, pernah datang ke Sulaiman. Dalam "Alkitab" hubungan mereka digambarkan secara samar dan misterius, namun, tampaknya, Raja Salomo jatuh cinta padanya.

SIAPA SALOMON DALAM ALKITAB?

Salomo(dalam bahasa Ibrani, namanya terdengar "Shlomo" dan berarti "damai", "kaya di dunia") - raja legendaris kerajaan bersatu Israel (sekitar 1015-975 SM).

Orang tuanya adalah orang Israel (pemazmur terkenal) dan Batsyeba (awalnya istri Uria, salah satu bawahan Daud). Mentor Salomo adalah nabi Natan.

Pada masa pemerintahan Salomo di Yerusalem dibangun Kuil Yerusalem, kemudian dihancurkan oleh Nebukadnezar II - kuil utama Yudaisme.

Kuil Sulaiman

Pada awal pemerintahannya, Salomo membuat pengorbanan besar dan melihat Tuhan dalam mimpi, yang mengundangnya untuk meminta apa pun. Raja meminta alasan untuk bisa menilai dan mengatur. Untuk ini, Tuhan tidak hanya memberinya alasan, tetapi juga "kekayaan dan kemuliaan" (1 Raja-raja 3:12-15).

Manifestasi pertama dari kebijaksanaan adalah penyelesaian perselisihan antara dua wanita (1 Raja-raja 3:16-27). Mereka adalah pelacur, tinggal di rumah yang sama dan hampir bersamaan melahirkan anak. Pada malam hari salah satu bayi meninggal dan salah satu wanita berganti anak. Keesokan paginya, dia menyangkal fakta penggantian, dan para wanita datang kepada raja. Sulaiman memerintahkan untuk memotong bayi yang masih hidup itu menjadi dua dengan pedang dan memberikan masing-masing setengahnya. Salah satu wanita menyetujui ini, dan yang kedua berkata - tidak, berikan anak itu, jangan bunuh. Jadi menjadi jelas bahwa dialah ibu dari bayi yang masih hidup, dan yang pertama benar-benar mengubah anak-anak.

Salomo menikah dengan putri raja Mesir, dan juga memiliki banyak selir, termasuk orang asing. Salah satu dari mereka, yang pada saat itu telah menjadi istri tercinta dan memiliki pengaruh besar pada raja, meyakinkan Salomo untuk membangun mezbah kafir dan menyembah dewa-dewa di tanah kelahirannya. Untuk ini, Tuhan marah padanya dan menjanjikan banyak kesulitan kepada orang-orang Israel, tetapi setelah akhir pemerintahan Salomo (karena Daud dijanjikan kemakmuran negara bahkan dengan putranya). Dan Tuhan berkata bahwa setelah kematian Salomo, kerajaannya akan dibagi, dan putranya (Rehaboam) hanya akan memerintah sebagian kecil saja (1 Raja-raja 11:9-13).

Untuk mengelola urusan, Salomo membagi kerajaan Israel menjadi 12 wilayah (terlepas dari pembagian menjadi suku), untuk melindungi dari musuh ia membuat pasukan besar dengan kereta dan penunggang kuda, dan mendirikan kota-kota garnisun untuk persediaan. Dia mengirim kapal dalam ekspedisi jarak jauh dan menunjukkan keingintahuan orang-orang yang dibawa dari berbagai negara. Salomo mengungguli semua raja dalam kekayaan dan hikmat (1 Raja-raja 10:23).

Dua bangunan Salomo yang terkenal - kuil, yang didirikan selama 7 tahun, setelah itu ditahbiskan dengan mentransfer Tabut Perjanjian ke sana, dengan banyak pengorbanan dan doa khusyuk raja (1 Raja-raja 8: 1) dan istana, yang dibangun selama 13 tahun dan kagum dengan banyak bangunan dan kemewahan. Sisi sebaliknya dari kemewahan ini adalah pajak berat yang dikenakan raja atas Israel.

Pada 928 SM. e., setelah 40 tahun memerintah atas seluruh Israel, Salomo meninggal pada usia 62 tahun dan dimakamkan di kota Daud (1 Raja-raja 11:43), yaitu di Betlehem.

Segera setelah kematian Salomo, sebuah pemberontakan pecah, akibatnya negara kesatuan Israel pecah menjadi dua kerajaan (Israel dan Yehuda).

Salomo dianggap sebagai penulis Kitab Pengkhotbah, Kidung Agung, Kitab Amsal Salomo (semuanya merupakan bagian dari Perjanjian Lama), serta beberapa mazmur. Jadi, dilihat dari judul Mazmur 126, Salomo adalah penulisnya.

Beranda Salomo, yang dibicarakan dalam Perjanjian Baru (Yohanes 10:23, Kisah Para Rasul 3:11 dan Tindakan. 5:12 ) - bagian timur barisan tiang yang mengelilingi kuil Yerusalem.

Olga Bogdanova

Tradisi Yahudi menganggap Raja Salomo, putra Raja Daud, yang hidup pada abad ke-10 SM. e., orang yang paling bijaksana. Mendengar banyak tentang pikirannya yang cemerlang, Ratu Sheba datang dari Ethiopia ke Israel (menurut sumber lain, Salomo sendiri memerintahkannya untuk datang kepadanya, setelah mendengar tentang negara Saba yang indah dan kaya), untuk memeriksa ini dengan yang paling pertanyaan sulit; Sulaiman menjawab semuanya dengan cemerlang. ”Tidak ada sesuatu pun yang tidak diketahui raja yang tidak dijelaskan kepadanya,” Alkitab merangkum pertemuan mereka (10:3).

Ada legenda lain: Raja Salomo mendengar bahwa Ratu Sheba memiliki kuku kambing, yaitu iblis bersembunyi di bawah gambar seorang wanita cantik. Untuk melakukan ini, dia membangun sebuah istana, yang lantainya dia buat transparan, dan meluncurkan ikan ke dalamnya. Ketika dia mengundang ratu untuk masuk, dia secara naluriah mengangkat ujung gaunnya, takut membasahinya, sehingga menunjukkan kakinya kepada raja. Dia tidak memiliki kuku, tetapi kakinya ditutupi dengan rambut tebal. Sulaiman berkata, “Kecantikanmu adalah kecantikan seorang wanita, dan rambutmu adalah rambut pria. Bagi seorang pria itu indah, tetapi bagi seorang wanita itu dianggap cacat.

Alkitab melaporkan bahwa Raja Salomo menyusun 3.000 perumpamaan dan lebih dari 1.000 lagu, dan raja-raja dari seluruh dunia mengirim utusan kepadanya untuk mempelajari kata-kata bijaknya (5:12,14). Tradisi mengaitkannya dengan pengarang tiga buku alkitabiah: Kidung Agung, Amsal, dan Pengkhotbah.

Reputasi Salomo sebagai orang bijak terutama diperkuat oleh kasus dua pelacur yang bertengkar tentang siapa bayi itu. Salah satunya mengatakan bahwa beberapa hari yang lalu mereka berdua melahirkan anak laki-laki. Tapi tadi malam, anak perempuan lain meninggal, dan dia mengganti anaknya yang sudah mati dengan yang masih hidup. Di pagi hari, bangun untuk memberi makan bayinya, dia segera menyadari: anak yang mati di pelukannya bukan putranya. Wanita lain bersikeras bahwa anak yang hidup adalah miliknya, dan pelacur pertama berbohong.

Salomo memberi perintah untuk membawa pedang dan memerintahkan algojo untuk memotong "bayi hidup menjadi dua dan memberikan setengah dari satu dan setengah lainnya." "Tolong, Tuanku," salah satu wanita berteriak ngeri, "beri dia anak ini dan jangan bunuh dia." Yang lain tetap bersikeras: "Biarkan itu bukan untukku atau untukmu - potong!" - "Berikan anak yang masih hidup dulu ... dia adalah ibunya," perintah Salomo.
"Dan seluruh Israel mendengar penghakiman ... dan mereka takut raja, karena mereka melihat bahwa hikmat Allah ada di dalam dia, untuk melaksanakan penghakiman" (3:16-28).

Namun, jangan pilih-pilih dan tunduk pada "kebijaksanaan luar biasa" Salomo. Anggap saja ada banyak kasus semacam ini. Semua orang selalu memiliki hakim yang menggabungkan wawasan dengan kesederhanaan. Kami membatasi diri hanya pada dua kasus. Para juri yang akan dibahas tidak menerima karunia hikmat dari Tuhan dalam mimpi.

Seseorang naik ke puncak menara lonceng untuk memperbaiki sesuatu di sana. Dia memiliki kemalangan untuk jatuh, tetapi pada saat yang sama dia memiliki keberuntungan untuk tidak melukai dirinya sendiri. Tetapi kejatuhannya menjadi fatal bagi orang yang dia jatuhi: orang ini meninggal. Kerabat almarhum membawa yang jatuh ke pengadilan. Mereka menuduhnya melakukan pembunuhan dan menuntut hukuman mati atau ganti rugi. Bagaimana cara menyelesaikan perselisihan seperti itu? Itu perlu untuk memberikan kepuasan kepada kerabat almarhum. Pada saat yang sama, hakim tidak menganggap dirinya berhak untuk menuduh pembunuhan, bahkan tidak disengaja, seseorang yang dirinya sendiri menjadi korban kecelakaan. Hakim memerintahkan agar kerabat almarhum, yang sangat gigih dalam proses pengadilan dan menuntut balas dendam paling keras, untuk naik ke puncak menara lonceng dan bergegas dari sana ke terdakwa - pembunuh tanpa disadari yang dia tuntut dengan kewajiban. berada pada saat itu juga di tempat dimana korban meninggal. Tak perlu dikatakan, pertengkaran yang menjengkelkan itu segera meninggalkan klaim konyolnya.

Kasus menarik kedua terjadi dengan hakim Yunani. Seorang pemuda Yunani sedang menabung uang untuk membayar pelacur Theonida untuk kepemilikannya. Sementara itu, suatu malam ia bermimpi bahwa ia menikmati kelezatan Theonida. Ketika dia bangun, dia menganggap bahwa tidak bijaksana menghabiskan uang hanya untuk sesaat. Pada suatu waktu dia memberi tahu teman-temannya tentang niat cintanya, dan sekarang dia memberi tahu mereka tentang mimpinya dan keputusannya untuk melepaskan kesenangan menjadi kekasih Theonida. Pelacur, tersinggung oleh pergantian urusan ini, dan yang paling penting, kesal karena dia belum menerima uang, membawa pemuda itu ke pengadilan, menuntut hadiah. Dia meyakinkan bahwa dia mempertahankan hak atas jumlah yang akan ditawarkan pemuda itu kepadanya, karena dialah yang, meskipun dalam mimpi, memuaskan keinginannya. Hakim, yang sama sekali bukan Salomo, mengeluarkan dekrit di mana para imam kita wajib tunduk: pagan ini, yang tidak dicerahkan oleh Tuhan dengan cahaya kesalehan sejati, mengundang pemuda Yunani itu untuk membawa jumlah yang dijanjikan dan membuang uang ke dalam kolam sehingga pelacur bisa menikmati suara dan kontemplasi koin emas, seperti pemuda menikmati keintiman hantu.

Penaklukan Pastor David membawa Salomo menjadi kerajaan terbesar dan paling abadi dalam sejarah Eropa. Karena itu, ia punya cukup waktu untuk refleksi abstrak, dan dana untuk konstruksi muluk-muluk. Dialah yang membangun Bait Suci pertama di Yerusalem (lihat bab 43), yang berdiri sampai tahun 586 SM. e.

Untuk membangun Bait Suci, dia mengenakan pajak yang sangat tinggi dan mengirim 10.000 orang Israel setiap bulan ke kerja paksa di Lebanon untuk membayar bahan bangunan yang dibeli di sana. Kombinasi pajak selangit dengan kerja paksa menyebabkan kebencian di antara orang-orang, masih mengingat perbudakan Mesir yang pahit. Betapa besarnya gerutuan itu ketika menjadi jelas bahwa "pajak-pajak luar biasa" terus dipungut bahkan setelah selesainya pembangunan Bait Suci.

Hiperseksualitas raja yang berlebihan, bahkan menurut standar kuno, juga menimbulkan kritik. Tidak ada orang Yahudi dalam sejarah yang pernah memiliki istri sebanyak Salomo. Alkitab melaporkan bahwa ia memiliki 700 istri dan 300 selir. Banyak, jika bukan sebagian besar dari mereka, adalah orang asing yang mulia, yang melaluinya raja memelihara hubungan baik dengan negara mereka. Sayangnya, raja tidak mempengaruhi keyakinan agama istri non-Yahudinya seperti mereka merayu suaminya ke dalam keyakinan mereka. Alkitab mengatakan demikian tentang raja yang membangun Bait Suci yang megah: “Hatinya tidak sepenuhnya (diberikan) kepada Tuhan, Allahnya, seperti hati Daud, ayahnya; ia juga membangun tempat-tempat suci untuk berhala, sehingga istri-istrinya yang bukan Yahudi memiliki tempat untuk berdoa” (11:3-10).

Dalam kemarahan, Tuhan menyatakan kepada Salomo bahwa ia akan mengambil kerajaan dari keturunannya, meninggalkan hanya suku Yehuda di bawah kekuasaan mereka - dan kemudian hanya demi "hamba-Ku" Daud dan "demi Yerusalem, yang Aku telah memilih."
Namun, bahkan jika Salomo tidak bersinar dengan kebijaksanaan, tetapi akan minum sepanjang hidupnya berbaring di bawah pohon zaitun dengan wanita, maka ia akan tetap dalam memori abadi umat manusia sebagai penulis yang paling halus dan halus dari semua waktu dan bangsa. Tiga karya luar biasa milik penanya, yang membawanya ketenaran di seluruh dunia dan memuliakan rakyatnya selama berabad-abad. Sebuah puisi cinta-liris yang indah "Kidung Agung", penuh dengan kebijaksanaan "Perumpamaan" dan diracuni oleh melankolis dan harapan akan kematian yang akan segera terjadi "Pengkhotbah".

Dipercaya bahwa ia menulis Kidung Agung yang penuh dengan sensualitas romantis sebagai seorang pemuda, Amsal yang bijaksana dan bijaksana di tengah hidupnya, dan Pengkhotbah yang suram di tahun-tahun kemundurannya.
Gagasan utama Pengkhotbah terkandung dalam ayat kedua buku ini: "Kesia-siaan dari kesia-siaan ... semuanya sia-sia" (1:2). Penulis buku, yang menyebut dirinya Pengkhotbah, menulis bahwa dia adalah raja Israel dan putra Raja Daud (karena itu penulisnya dikaitkan dengan Salomo), dia memperoleh kebijaksanaan besar, tetapi melihat bahwa hidupnya masih sama tidak berartinya dengan jika dia bukan apa-apa dan tidak belajar. Buku itu menyimpulkan: “Tidak ada kebaikan yang lebih baik bagi seseorang daripada makan dan minum, supaya sehat jiwanya dengan jerih payahnya” (2:24).

Pengkhotbah khususnya membenci mereka yang mendedikasikan hidup mereka untuk mengumpulkan uang. “Dia yang mencintai uang tidak akan dipuaskan dengan uang” (5:9) - dia mengatakan di satu tempat dan di tempat lain: “Seperti dia keluar telanjang dari rahim, dia akan pergi seperti dia datang; dan untuk jerih payahnya dia tidak akan membawa apa pun di tangannya ... dan apa untungnya dia bekerja untuk angin? (5:14-15).

Salah satu fitur buku yang paling memalukan adalah penyangkalan total tentang kehidupan setelah kematian dan kepercayaan pada pembalasan dan hukuman. Pengkhotbah menegaskan bahwa Tuhan memperlakukan orang baik sama seperti orang jahat: mempersembahkan korban dan mereka yang tidak mempersembahkan korban ... Ini adalah kejahatan dalam segala hal yang dilakukan di bawah matahari, bahwa ada satu nasib untuk semuanya ”(9: 2-3). Untuk memperkuat maksudnya, Pengkhotbah menekankan bahwa setelah kematian “tidak ada pekerjaan, tidak ada rencana, tidak ada pengetahuan” (9:10).

Untuk kesimpulan seperti itu, serta untuk pemanjaan politeisme, Salomo dikutuk dalam teks Alkitab. Tetapi terlepas dari kecaman keras terhadap raja, citra orang bijak kerajaan muda berlaku dalam tradisi Yahudi. Nama Sulaiman tetap populer di kalangan orang Yahudi. Ini mengungkapkan harapan orang tua bahwa putra mereka akan menjadi bijaksana dan sukses seperti senama kuno.

Jatuhnya Raja Sulaiman

Taurat lisan melaporkan bahwa Raja Salomo kehilangan takhta, kekayaan, dan bahkan alasan untuk dosa-dosanya. Dasarnya adalah kata-kata Kohelet (1, 12), di mana ia berbicara tentang dirinya sendiri sebagai raja Israel dalam bentuk lampau. Dia secara bertahap turun dari puncak kemuliaan ke dataran rendah kemiskinan dan kemalangan (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). Diyakini bahwa ia kembali berhasil merebut takhta dan menjadi raja. Sulaiman digulingkan dari takhta oleh seorang malaikat yang mengambil wujud Sulaiman dan merebut kekuasaannya (Rut Rabbah 2, 14). Dalam Talmud, bukannya malaikat ini, Ashmadai disebutkan (V. Talmud, Gitin 68 b). Beberapa orang bijak Talmud dari generasi pertama bahkan percaya bahwa Salomo kehilangan warisannya di kehidupan mendatang (V. Talmud, Sanhedrin 104 b; Shir a-shirim Rabbah 1, 1). Rabi Eliezer memberikan jawaban mengelak atas pertanyaan tentang kehidupan setelah Sulaiman (Tosef. Yevamot 3, 4; Yoma 66 b). Tapi, di sisi lain, dikatakan tentang Sulaiman bahwa Yang Mahakuasa mengampuni dia, juga ayahnya, Daud, semua dosa yang dia lakukan (Shir a-shirim Rabbah 1. p.).

Cincin Raja Sulaiman

Di masa mudanya, Raja Salomo dihadiahi sebuah cincin dengan kata-kata bahwa ketika itu akan sangat sulit baginya, apakah itu menyedihkan, apakah itu menakutkan - biarkan dia mengingat cincin itu dan memegangnya di tangannya. Kekayaan Salomo tidak diukur, satu cincin lagi - akankah itu sangat meningkatkannya?
…
Suatu ketika di kerajaan Sulaiman terjadi gagal panen. Penyakit sampar dan kelaparan muncul: tidak hanya anak-anak dan wanita yang tewas, bahkan para prajurit pun kelelahan. Raja membuka semua tempat sampahnya. Dia mengirim pedagang untuk menjual barang-barang berharga dari perbendaharaannya untuk membeli roti dan memberi makan orang-orang. Salomo dalam kekacauan - dan tiba-tiba dia ingat cincin itu. Raja mengeluarkan cincin itu, memegangnya di tangannya ... Tidak ada yang terjadi. Tiba-tiba dia melihat ada tulisan di cincin itu. Apa ini? Tanda-tanda kuno… Sulaiman tahu bahasa yang terlupakan ini. SEMUANYA LULUS, dia membaca.
…
Bertahun-tahun berlalu... Raja Salomo dikenal sebagai penguasa yang bijaksana. Dia menikah dan hidup bahagia. Istrinya menjadi asisten dan penasihatnya yang paling sensitif dan dekat. Dan tiba-tiba dia meninggal. Kesedihan dan kerinduan menguasai raja. Baik penari dan penyanyi, maupun kompetisi pegulat tidak menghiburnya ... Kesedihan dan kesepian. Mendekati usia tua. Bagaimana cara hidup dengannya? Dia mengambil cincin itu: "Semuanya berlalu"? Kesedihan mencengkeram hatinya. Raja tidak mau menerima kata-kata ini: karena kesal dia melempar cincin itu, cincin itu berguling - dan sesuatu melintas di permukaan bagian dalam. Raja mengangkat cincin itu dan memegangnya di tangannya. Untuk beberapa alasan, dia belum pernah melihat tulisan seperti itu sebelumnya: "INI AKAN BERLALU."
…
Banyak tahun lagi telah berlalu. Salomo berubah menjadi orang tua kuno. Raja mengerti bahwa hari-harinya telah ditentukan dan selagi masih ada kekuatan, dia harus memberikan perintah terakhir, memiliki waktu untuk mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang, memberkati penerus dan anak-anak. "Semuanya berlalu", "Ini juga akan berlalu," kenangnya sambil menyeringai: itu semua hilang. Sekarang raja tidak berpisah dengan cincin itu. Itu sudah usang, prasasti lama telah menghilang. Dengan mata yang melemah, dia memperhatikan: sesuatu muncul di tepi cincin. Apa itu, beberapa surat lagi? Raja mengekspos tepi cincin ke sinar matahari yang terbenam - huruf-huruf di tepinya berkedip: "TIDAK ADA LULUS" - Salomo membaca ...

Varian lain

Terlepas dari kebijaksanaannya, hidup Raja Salomo tidak damai. Dan suatu kali Raja Salomo meminta nasihat kepada orang bijak istana dengan permintaan: “Bantu aku - banyak hal dalam hidup ini yang bisa membuatku gila. Saya sangat tunduk pada nafsu, dan ini menghalangi saya!” Orang bijak itu menjawab: “Saya tahu bagaimana membantu Anda. Kenakan cincin ini - frasa terukir di atasnya: "Ini akan berlalu." Ketika kemarahan yang kuat atau kegembiraan yang kuat melonjak, lihat tulisan ini dan itu akan membuat Anda sadar. Dalam hal ini Anda akan menemukan keselamatan dari nafsu! Salomo mengikuti nasihat orang bijak dan menemukan kedamaian. Tetapi ada saatnya ketika, seperti biasa, melihat ke cincin, dia tidak tenang, tetapi, sebaliknya, semakin kehilangan kesabaran. Dia merobek cincin itu dari jarinya dan hendak melemparkannya jauh ke dalam kolam, tapi tiba-tiba menyadari bahwa ada semacam tulisan di bagian dalam cincin itu. Dia melihat lebih dekat dan membaca: "Ini juga akan berlalu."

Tambang Raja Salomo

Setelah penerbitan King Solomon's Mines karya Henry Rider Haggard pada tahun 1885, banyak petualang kehilangan kedamaian dan pergi mencari harta karun. Haggard percaya bahwa Raja Salomo memiliki tambang berlian dan emas.

Diketahui dari Perjanjian Lama bahwa Raja Salomo memiliki kekayaan yang sangat besar. Dikatakan bahwa setiap tiga tahun dia berlayar ke negara Ophir dan membawa kembali emas, mahoni, batu mulia, monyet dan burung merak. Para ilmuwan telah mencoba mencari tahu apa yang dibawa Sulaiman ke Ophir sebagai imbalan atas kekayaan ini dan di mana negara ini berada. Lokasi negara misterius itu belum diklarifikasi hingga hari ini. Diyakini bahwa ini mungkin India, Madagaskar, Somalia.

Kebanyakan arkeolog yakin bahwa Raja Salomo menambang bijih tembaga di tambangnya. Di tempat yang berbeda, "tambang asli Raja Salomo" muncul secara berkala. Pada 1930-an, disarankan bahwa tambang Salomo terletak di Yordania selatan. Dan hanya pada awal abad kita, para arkeolog menemukan bukti bahwa, memang, tambang tembaga yang ditemukan di wilayah Yordania di kota Khirbat en-Nahas bisa menjadi tambang legendaris Raja Salomo.

Jelas, Salomo memiliki monopoli atas produksi tembaga, yang memberinya kesempatan untuk mendapat untung besar.

Salah satu perumpamaan terbaik Raja Sulaiman

Ketika Raja Sulaiman turun dari gunung, setelah bertemu matahari terbit, mereka yang berkumpul di kaki berkata:

Anda adalah sumber inspirasi bagi kami. Kata-katamu mengubah hati. Dan kebijaksanaan Anda mencerahkan pikiran. Kami rindu untuk mendengarkan Anda. Beritahu kami siapa kami?

Dia tersenyum dan berkata:

Anda adalah terang dunia. Anda adalah bintang. Anda adalah kuil kebenaran. Alam semesta ada di dalam diri Anda masing-masing. Celupkan pikiranmu ke dalam hatimu, tanyakan hatimu, dengarkan melalui cintamu. Berbahagialah orang yang mengetahui bahasa Tuhan.

- Apa arti hidup?

Hidup adalah perjalanan, tujuan, dan hadiah. Hidup adalah tarian cinta. Tujuan Anda adalah untuk berkembang. Menjadi adalah hadiah besar bagi dunia. Hidup Anda adalah sejarah alam semesta. Dan karena itu hidup lebih indah dari semua teori. Perlakukan hidup seperti liburan, karena hidup itu sendiri berharga. Hidup terdiri dari masa kini. Dan arti dari saat ini adalah berada di masa sekarang.

Mengapa kemalangan menghantui kita?

Apa yang Anda tabur itulah yang Anda tuai. Ketidakbahagiaan adalah pilihan Anda. Kemiskinan adalah ciptaan manusia. Dan kepahitan adalah buah dari ketidaktahuan. Dengan menuduh, Anda kehilangan kekuatan, dan dengan bernafsu, Anda menghilangkan kebahagiaan. Bangunlah, karena pengemis adalah orang yang tidak sadar diri. Dan mereka yang tidak menemukan Kerajaan Allah di dalamnya adalah tunawisma. Orang yang membuang-buang waktu menjadi miskin. Jangan jadikan hidup ini sia-sia. Jangan biarkan keramaian merusak jiwamu. Semoga kekayaan tidak menjadi kutukan Anda.

- Bagaimana cara mengatasi kesulitan?

Jangan menilai diri sendiri. Karena kamu ilahi. Jangan membandingkan atau membagi. Terimakasih untuk semuanya. Bersukacitalah, karena sukacita menghasilkan keajaiban. Cintai dirimu sendiri, karena semua orang mencintai mereka yang mencintai dirinya sendiri. Memberkati bahaya, karena pemberani menemukan kebahagiaan. Berdoa dalam sukacita - dan kemalangan akan melewati Anda. Berdoalah, tetapi jangan tawar-menawar dengan Tuhan. Dan ketahuilah bahwa pujian adalah doa terbaik, dan kebahagiaan adalah makanan terbaik bagi jiwa.

- Apa jalan menuju kebahagiaan?

Berbahagialah orang yang mencinta, berbahagialah orang yang mengucap syukur. Bahagia adalah yang damai. Berbahagialah mereka yang menemukan surga dalam diri mereka. Berbahagialah orang yang memberi dengan suka cita, dan berbahagialah orang yang menerima hadiah dengan senang hati. Para pencari yang bahagia. Berbahagialah mereka yang terbangun. Berbahagialah mereka yang mendengarkan suara Tuhan. Berbahagialah mereka yang memenuhi takdirnya. Berbahagialah mereka yang mengenal Persatuan. Berbahagialah orang yang telah mencicipi renungan Tuhan. Berbahagialah mereka yang rukun. Berbahagialah keindahan dunia yang melihat menembus. Berbahagialah mereka yang membuka diri terhadap matahari. Bahagia mengalir seperti sungai. Bahagia siap menerima kebahagiaan. Berbahagialah yang bijaksana. Berbahagialah mereka yang menyadari dirinya sendiri. Berbahagialah mereka yang mencintai dirinya sendiri. Berbahagialah mereka yang memuji kehidupan. Berbahagialah para pencipta. Selamat gratis. Berbahagialah orang yang memaafkan.

Apa rahasia kelimpahan?

Hidup Anda adalah harta terbesar dalam perbendaharaan Tuhan. Dan Tuhan adalah harta karun hati manusia. Kekayaan di dalam diri Anda tidak ada habisnya, dan kelimpahan di sekitar Anda tidak terbatas. Dunia ini cukup kaya bagi setiap orang untuk menjadi kaya. Jadi semakin banyak Anda memberi, semakin banyak Anda mendapatkan. Kebahagiaan ada di depan pintu Anda. Terbuka untuk kelimpahan. Dan mengubah segalanya menjadi emas kehidupan. Berbahagialah mereka yang menemukan harta di dalam diri mereka sendiri.

- Bagaimana cara hidup di dunia?

Minumlah dari setiap momen kehidupan, karena kehidupan yang tidak dijalani menghasilkan kesedihan. Dan tahu apa yang ada di dalam, begitu juga di luar. Kegelapan dunia - dari kegelapan di hati. Kebahagiaan adalah matahari terbit. Perenungan tentang Tuhan adalah pembubaran dalam terang. Pencerahan adalah pancaran seribu matahari. Berbahagialah orang yang haus akan terang.

- Bagaimana menemukan harmoni?

Hidup sederhana. Jangan menyakiti siapa pun. Jangan iri. Biarkan keraguan membersihkan, bukan membawa impotensi. Dedikasikan hidup Anda untuk kecantikan. Ciptakan untuk kreativitas, bukan untuk pengakuan. Perlakukan orang lain sebagai wahyu. Ubah masa lalu dengan melupakannya. Membawa sesuatu yang baru ke dunia. Isi tubuh Anda dengan cinta. Jadilah energi cinta, karena cinta membuat segalanya menjadi spiritual. Di mana ada cinta, di situ ada Tuhan.

- Bagaimana mencapai kesempurnaan hidup?

Salomo (heb. שְׁלֹמֹה‎, Shlomo; Yunani , dalam Septuaginta; lat. Solomon dalam Vulgata; Arab ليمان‎ Suleiman dalam Alquran) - raja Yahudi ketiga di kerajaan bersatu Israel ke-6 hingga 928, yang legendaris penguasa Israel 5-98 n. e., pada masa kejayaannya. Putra Raja Daud dan Batsyeba (Bat Sheva), rekan penguasanya pada tahun 967-965 SM. e. Selama masa pemerintahan Salomo di Yerusalem, Kuil Yerusalem dibangun - kuil utama Yudaisme.

Nama Shlomo (Solomon) dalam bahasa Ibrani berasal dari akar kata "שלום" (shalom - "damai", yang berarti "bukan perang"), serta "שלם" (shalem - "sempurna", "keseluruhan").

Salomo juga disebutkan dalam Alkitab dengan sejumlah nama lain. Misalnya, ia disebut Jedidiah ("kekasih Tuhan atau sahabat Tuhan"), nama simbolis yang diberikan kepada Salomo sebagai tanda perkenanan Tuhan terhadap ayahnya, David, setelah pertobatannya yang mendalam atas perzinahan dengan Batsyeba.

Di Haggadah, nama Agur, Bin, Yake, Lemuel, Itiel dan Ukal juga dikaitkan dengan Raja Salomo.

Alkitab adalah sumber utama yang digunakan untuk membenarkan historisitas keberadaan Sulaiman sebagai pribadi yang nyata. Selain itu, namanya disebutkan dalam tulisan-tulisan beberapa penulis kuno, seperti yang ditulis Josephus.

Kecuali catatan alkitabiah yang dicatat lebih dari 400 tahun setelah kematian Salomo, tidak ada bukti sejarah tentang keberadaannya yang ditemukan. Namun demikian, ia dianggap sebagai tokoh sejarah. Menurut pemerintahan ini, Alkitab memiliki lembar fakta yang sangat rinci dengan banyak nama dan tokoh pribadi. Nama Salomo dikaitkan terutama dengan pembangunan Kuil di Yerusalem, dihancurkan oleh Nebukadnezar II, dan beberapa kota, yang pembangunannya juga dikaitkan dengan namanya.

Pada saat yang sama, garis besar sejarah yang benar-benar masuk akal berdekatan dengan pernyataan yang dilebih-lebihkan. Untuk periode selanjutnya dari sejarah Yahudi, pemerintahan Salomo mewakili semacam "zaman keemasan". Seperti yang terjadi dalam kasus seperti itu, semua berkat dunia dikaitkan dengan raja "seperti matahari" - kekayaan, wanita, pikiran yang luar biasa.

Raja Daud bermaksud untuk memberikan takhta kepada Salomo, meskipun dia adalah salah satu putranya yang lebih muda. Ketika Daud menjadi jompo, putranya yang lain, Adonia, mencoba merebut kekuasaan. Dia mengadakan konspirasi dengan imam besar Abyatar dan komandan pasukan, Yoab, dan, mengambil keuntungan dari kelemahan Daud, mengumumkan dirinya sebagai penerus takhta, menunjuk penobatan yang luar biasa.

Ibu Sulaiman, Batsyeba, serta nabi Natan (Nathan) memberi tahu Daud tentang hal ini. Adonia melarikan diri dan bersembunyi di Kemah Suci, menggenggam "tanduk-tanduk mezbah" (1 Raja-raja 1:51), setelah pertobatannya, Salomo mengasihani dia. Setelah berkuasa, Salomo berurusan dengan peserta lain dalam konspirasi. Jadi, Salomo untuk sementara menyingkirkan Abyatar dari imamat dan mengeksekusi Yoab, yang mencoba bersembunyi dalam pelarian. Pelaksana kedua eksekusi, Vanei, Solomon menunjuk komandan pasukan yang baru.

Tuhan memberikan Salomo sebagai raja dengan syarat bahwa dia tidak akan menyimpang dari pelayanan Tuhan. Sebagai imbalan atas janji ini, Tuhan menganugerahkan Salomo dengan kebijaksanaan dan kesabaran yang belum pernah terjadi sebelumnya.

Dasar kesejahteraan Salomo adalah jalur perdagangan dari Mesir ke Damaskus yang melewati harta miliknya. Dia bukan penguasa yang suka berperang, meskipun negara Israel dan Yehuda, yang bersatu di bawah pemerintahannya, menduduki wilayah yang signifikan. Salomo memelihara hubungan persahabatan dengan raja Fenisia, Hiram. Proyek pembangunan besar membuatnya berhutang budi kepada Hiram. Untuk melunasi hutangnya, Salomo terpaksa menyerahkan kepadanya desa-desa di selatan tanahnya.

Menurut cerita Alkitab, setelah mengetahui tentang kebijaksanaan dan kemuliaan Salomo, penguasa kerajaan Saba datang ke Salomo "untuk mengujinya dengan teka-teki". Sebagai tanggapan, Salomo juga memberikan hadiah kepada ratu, memberikan "semua yang dia inginkan dan minta." Setelah kunjungan ini, menurut Alkitab, kemakmuran yang belum pernah terjadi sebelumnya dimulai di Israel. Dalam setahun, 666 talenta emas datang kepada Raja Salomo. Selanjutnya, kisah Ratu Sheba memperoleh banyak legenda hingga asumsi tentang hubungan cintanya dengan Sulaiman. Para penguasa Kristen di Ethiopia menganggap diri mereka keturunan dari hubungan ini (lihat Dinasti Solomon).

Diyakini bahwa Salomo mengakhiri permusuhan setengah ribu tahun antara orang Yahudi dan orang Mesir dengan mengambil putri firaun Mesir sebagai istri pertamanya.

Menurut Alkitab, Salomo memiliki tujuh ratus istri dan tiga ratus gundik (1 Raja-raja 11:3), di antaranya adalah orang asing. Salah satu dari mereka, yang pada saat itu telah menjadi istri tercinta dan memiliki pengaruh besar pada raja, meyakinkan Salomo untuk membangun mezbah kafir dan menyembah dewa-dewa di tanah kelahirannya. Untuk ini, Tuhan marah padanya dan menjanjikan banyak kesulitan kepada orang-orang Israel, tetapi setelah akhir pemerintahan Salomo. Dengan demikian, seluruh pemerintahan Salomo berlalu dengan cukup tenang.

Salomo meninggal pada 928 SM. e. pada usia 62 tahun. Menurut legenda, ini terjadi ketika dia sedang mengawasi pembangunan altar baru. Untuk menghindari kesalahan (dengan asumsi bahwa itu bisa menjadi mimpi lesu), rekan tidak menguburnya sampai cacing mulai mengasah tongkatnya. Baru pada saat itulah dia secara resmi dinyatakan meninggal dan dikuburkan.

Pengeluaran besar untuk pembangunan candi dan keraton (yang terakhir dibangun dua kali panjang candi) menghabiskan kas negara. Tugas konstruksi tidak hanya dilayani oleh tawanan dan budak, tetapi juga oleh rakyat biasa raja. Bahkan selama kehidupan Salomo, pemberontakan orang-orang yang ditaklukkan (Edom, Aram) dimulai; segera setelah kematiannya, sebuah pemberontakan pecah, sebagai akibatnya satu negara pecah menjadi dua kerajaan (Israel dan Yehuda).

Menurut Al-Qur'an Suleiman (Sulaiman) adalah putra Nabi Daud. Dari ayahnya, dia belajar banyak ilmu dan dipilih oleh Allah sebagai nabi, dan dia diberi kekuatan mistik atas banyak makhluk, termasuk jin. Dia memerintah atas kerajaan yang luas, yang membentang ke selatan sejauh Yaman. Dalam tradisi Islam, Suleiman dikenal dengan kebijaksanaan dan keadilannya. Dia dianggap sebagai model penguasa. Bukan kebetulan bahwa banyak raja Muslim memakai namanya.

Tradisi Islam memiliki beberapa kesamaan dengan Haggadah, di mana Sulaiman ditampilkan sebagai "orang paling bijaksana yang dapat berbicara dengan binatang, dan mereka mematuhinya." Dalam tradisi Yahudi ada motif kerendahan hati raja yang sombong ini.

Menurut legenda, di bawah Salomo, tanda ayahnya, David, menjadi segel negara. Dalam Islam, bintang berujung enam disebut Bintang Sulaiman. Pada saat yang sama, mistikus abad pertengahan menyebut segel Salomo sebagai pentagram (bintang berujung lima). Dipercayai bahwa bintang Salomo membentuk dasar salib Malta dari para ksatria John.

Dalam ajaran gaib (sihir, alkimia, Kabbalah, dll), bintang berujung 12 dianggap pentakel dengan nama "Bintang Sulaiman". Karena jumlah sinar yang lebih banyak, sebuah lingkaran terbentuk di pusat bintang. Seringkali sebuah simbol tertulis di dalamnya, berkat yang, seperti yang diharapkan, pentakel membantu dalam pekerjaan intelektual dan memperkuat bakat.

Gambar Raja Salomo menginspirasi banyak penyair dan seniman: misalnya, penyair Jerman abad ke-18. F.-G. Klopstock mendedikasikan sebuah tragedi dalam syair untuknya, seniman Rubens melukis lukisan Penghakiman Salomo, Handel mendedikasikan sebuah oratorio untuknya, dan Gounod sebuah opera. menggunakan gambar Raja Sulaiman dan motif Kidung Agung dalam ceritanya Shulamith (1908). Berdasarkan legenda yang relevan, peplum "Solomon and the Queen of Sheba" (1959) difilmkan.