Apakah tato hanyalah mode atau sesuatu yang jauh lebih serius? Bisakah seorang Kristen mendapatkan tato jika dia benar-benar menginginkannya? Mencerminkan Archpriest Alexander Avdyugin.
Tato dalam kehidupan seorang Kristen
Pecinta tato, melihat penolakan saya terhadap mereka, segera melakukan serangan balik: kata mereka, lihat Okhlobystin Anda, semuanya dicat.
Metode pembenarannya sudah tua, terkenal dan, sayangnya, sering berhasil. Ingat diri Anda sendiri bagaimana orang tua diserang dengan permintaan, di mana argumen utama pemenuhannya adalah - "setiap orang memilikinya, dan saya menginginkannya."
Ivan Okhlobystin:
Semua orang tahu bahwa saya menjalani kehidupan yang agak kontroversial. Tato saya dikaitkan dengan perjalanan dan minum.
... Ada seorang wanita telanjang di sini, ketika dia menikah, itu menjadi tidak nyaman. Ini dipotong dengan laser ... Oh, jika Tuhan melarang, mereka akan membakar saya, sekarang saya tahu bagaimana bau saya ketika saya terbakar. Ruangan itu dipenuhi asap setinggi lutut. Tato berwarna sangat dalam. Lalu saya menusuk teks - "radiasi" ... Tapi Oksanka dan saya menusuk tato ini untuk pernikahan. Dia memiliki persis sama. Ini adalah unicorn, itu adalah simbol kesucian. Menurut legenda, hanya perawan yang bisa menjinakkan unicorn. Dan rune ini ada di Irlandia.
... Ketika saya mengucapkan selamat tinggal pada sepeda motor terakhir, saya menusuk tengkorak ini. Saya sudah punya terlalu banyak anak untuk naik dua roda. Dan ini adalah salah satu tato yang hilang selamanya dari para bikers. Ini adalah salah satu pilihan - tengkorak dengan gigi telah tumbuh di tanah, berakar, bunga tumbuh darinya. Dan saya tidak pernah naik sepeda lagi. Saya bahkan ditawari untuk syuting.
Tetapi dengan tato, situasinya berbeda, di sini "Saya ingin" hanya ditemukan dalam hal negatif, karena tato apa pun memiliki hubungan yang jelas dengan paganisme dan okultisme. Orang-orang kafir menerapkan tato dan luka pada tubuh baik untuk menghormati orang mati, atau untuk masuk kesurupan selama sesi okultisme. Segera setelah Anda ingin memanggil roh, potonglah, dan bersatu dengan mereka - tato. Oleh karena itu, Tuhan memperingatkan dalam Perjanjian Lama: “Demi almarhum, jangan membuat luka di tubuhmu dan jangan menusuk dirimu sendiri. Aku adalah Tuhan"(Imamat 19:18). Juga dalam Ulangan 14:1 “Kamu adalah anak-anak Tuhan, Allahmu; jangan membuat luka di tubuhmu dan jangan memotong rambut di atas matamu setelah mati."
Jadi tato apa pun, tidak peduli seberapa "tidak berbahaya" itu, adalah kekejian di hadapan Tuhan. Dengan kata yang tidak memihak itulah Tuhan mendefinisikan segala sesuatu yang berkaitan dengan praktik okultisme. Keberatan bahwa bunga atau patung yang ditusuk tidak berbahaya secara spiritual dan hanya dibuat untuk kecantikan sangatlah tidak benar.
Tuhan menciptakan tubuh manusia dengan sempurna. Ingat: “Dan Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik” (Kejadian 1:31). Jangan memberikan tantangan kepada Tuhan dengan tantangan: "Saya akan melakukan yang lebih baik." Itu tidak akan keluar lebih cantik. Kesempurnaan tidak bisa disempurnakan. Ada banyak upaya seperti itu. Hasilnya menyedihkan. Karena proposal rasional untuk "perubahan dan perbaikan", usia duniawi kita menjadi lebih pendek selama bertahun-tahun, kita hidup di bumi yang tercemar, dan secara moral kita berada dalam perkembangan dosa secara geometris.
Selain fakta bahwa tato adalah simbol pagan, realitas objektif lainnya ditambahkan: penerapannya dapat mengubah hidup Anda secara serius, membuat perubahan seperti itu dalam cara berpikir dan karakter Anda yang bertentangan dengan keinginan Anda sehingga akan sangat sulit untuk memperbaikinya. .
Konstantin Kinchev:
Tengkorak di helm adalah seorang pejuang yang siap mati untuk Kristus. Saya ingin berdiri di masa-masa sulit dan lebih dekat dengan pejuang ini, yang saya gendong. Tato berarti jalan sulit "Alice" yang dia lalui. Ini adalah gadis Alice dan godaan yang dia temui di dunia dongeng ini dalam perjalanannya.
Mengenai fakta bahwa perubahan internal harus mengarah pada perubahan eksternal, saya dapat mengatakan yang berikut ini. Ketika saya membaca dari Metropolitan Anthony dari Surozh bahwa tubuh adalah bagian jiwa yang terlihat, saya berhenti membuat tato. Meskipun godaan untuk menusuk diri sendiri dengan sesuatu yang lain menggulung saya dengan kekuatan yang sangat besar.
Suatu ketika, saya agak skeptis tentang kisah seorang pendeta yang saya kenal tentang seorang gadis yang menusuk lengan bawahnya. gambar yang indah kupu-kupu. Kehidupan seorang wanita yang sebelumnya cukup makmur secara moral telah berubah secara dramatis. Berubah menjadi pelacur langsung. Kupu-kupu telah menjadi simbol percabulan sejak zaman kuno.
Skeptisisme saya dikalahkan oleh pengalaman kependetaan saya sendiri. Pemuda itu datang untuk mengaku dosa dan bukannya bertobat dari dosa-dosanya, dia mengeluh bahwa segala sesuatu dalam hidup telah berjalan salah akhir-akhir ini. Hanya musuh yang mengelilinginya dan semua ingin dia disakiti. Kami mulai mengerti kapan masalah ini dimulai. Mereka sampai pada keputusan bersama: sejak saat itu, masalah dan kenegatifan, ketika dia membuat tato dengan simbol setan.
Dan contoh tipikal lainnya. Saya berbicara belum lama ini dengan seorang pria yang mengunjungi tempat-tempat yang tidak begitu jauh tiga kali dan menghabiskan total sebelas tahun di sana. Pria itu pingsan:
- Di sini, ayah, saya memutuskan untuk benar-benar "mengikat", tetapi bagaimanapun juga, ketika seseorang melihat tangan saya, yang penuh dengan tanda penjara, mereka berpaling. Tidak ada pekerjaan yang masuk akal, tidak ada kepercayaan ...
Tato adalah hal yang menakutkan. Dan kita menyinggung Tuhan, dan kita menciptakan masalah bagi diri kita sendiri yang sebelumnya tidak ada.
Bagaimana kehadiran Tuhan dalam hati manusia ditentukan? Dengan kesopanan eksternal dan kesopanan internal. Tato adalah pelarian dari kesopanan, karena Anda mencoba membedakan diri Anda, dan pada saat yang sama itu adalah pembunuh kesopanan, karena itu merugikan jiwa.
Dan satu lagi ciri khas dari tato yang modis saat ini. Setelah memutuskan eksekusi seperti itu pada tubuh Anda sendiri, Anda, sebagai tambahan dosa yang terdaftar, dan juga terlibat dalam mutilasi diri. Ada banyak sekali contoh ketika tato menjadi penyebab berbagai macam penyakit, termasuk AIDS. Pergi ke dokter kulit untuk berkunjung dan mengeluh tentang penyakit kulit. Pertanyaan pertama dokter adalah tentang tato.
Saya pergi ke kuil atau menyusuri jalan dengan jubah - gadis-gadis itu dengan malu-malu menyembunyikan rokok mereka. Presenter di acara TV mendatangi saya dengan sebuah pertanyaan dan menarik rok pendeknya ke bawah. Pengakuan datang ke mimbar dan berjalan ke samping sehingga saya tidak melihat tato di bahunya yang berlawanan.
Mengapa ini terjadi?
Karena itu memalukan.
Jadi mengapa melakukan sesuatu yang memalukan, merugikan dan mempermalukan Anda sebagai gambar dan rupa Allah?
Tato Zon pertama kali muncul di tubuh para tahanan di bekas Uni Soviet. Pihak berwenang kemudian mengambil keputusan bersama - untuk menstigmatisasi narapidana dengan merek khusus (tato), yang masing-masing memiliki makna dan sejarahnya sendiri. Tato penjara semakin populer selama bertahun-tahun, mengungkapkan esensinya dengan cara baru. Bukan tanpa alasan tato adalah kartu kunjungan seorang tahanan, yang menyembunyikan banyak rahasianya. Gambar gereja adalah contoh utama tato penjara tradisional.
Bagi banyak dari kita, gereja diasosiasikan dengan subkultur kriminal, dan tidak heran! Melihat seseorang bertato katedral atau gereja di jalan, Anda langsung mengerti bahwa dia ada di penjara. Adapun makna gambar gereja di dada atau punggung penjahat, dapat dijelaskan dengan ungkapan sederhana - "Penjara bagi pencuri adalah rumah."
Saat ini, gereja dan katedral yang diabadikan pada tubuh adalah bukti langsung bahwa pembawa mereka mengunjungi zona tersebut. Katedral dan gereja sering digambarkan di bagian dada, terkadang gereja digambarkan di bagian kaki. Jumlah kubah dapat diartikan dengan cara yang berbeda, tetapi setidaknya tiga kubah selalu ditarik. Kubah di gereja adalah istilah hukuman, dan salib adalah jumlah hukuman. Jendela gereja terkadang dapat menceritakan tentang tahun-tahun yang dihabiskan di balik jeruji besi.
Kubah gelap melambangkan sel terpisah di mana narapidana harus menjalani hukuman untuk pelanggaran tertentu. Saat alat bantu jalan ditambahkan, gereja dan katedral juga dilengkapi di badannya.
Saat mengartikan arti dari tato penjara, seseorang harus selalu memperhatikan jenis kelamin terpidana. Gereja di tubuh wanita menunjukkan pencurian dan perampokan di masa lalu.
Mengapa tato dengan gereja dan kubah diterapkan hari ini?
- Saat ini, para tahanan membuat tato di tubuh mereka dengan gambar gereja dan katedral, terutama karena alasan takhayul. Biasanya, penjahat berpaling kepada Tuhan dalam proses pertobatan mereka, dan untuk membuat proses ini lebih efisien, mereka menato gereja di tubuh mereka.
- Beberapa orang mendapatkan tato simbol gereja, sementara tidak ada hubungannya dengan zona tersebut. Nah, lebih baik jangan lakukan itu! Mantan narapidana selalu bereaksi aktif terhadap tato semacam itu!
Lebih dari 100 tahun telah berlalu sejak munculnya tato penjara, tetapi maknanya tidak berubah secara mendasar selama bertahun-tahun. Mungkin bagi sebagian orang, tato di tubuh mantan penjahat hanyalah gambar biasa, tetapi ini tidak benar. Ini, sekilas, gambar biasa, penuh dengan seluruh sejarah kejahatan dan hukuman.
Kesimpulan
Jumlah kubah pada tato penjara "gereja" adalah jumlah pejalan kaki atau tahun pada umumnya yang dihabiskan oleh penjahat di balik jeruji besi. Tato bisa diaplikasikan di punggung, dada, kaki dan lengan, tergantung arti spesifiknya.
Kesimpulan
Tato penjara sangat penting bagi narapidana yang pernah berada di penjara yang terletak di wilayah tersebut bekas Uni Soviet. Gereja adalah salah satu tato yang paling dihormati, seperti halnya gambar lain yang bersifat religius.
Tanggapan pendeta:
Berikut artikel sebagai jawabannya:
Fashion untuk tato: segel kemajuan atau simbol kebiadaban primitif?
Saat ini sulit menemukan orang yang belum pernah melihat tato. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu apa arti kata ini, bagaimana kata itu muncul dalam kehidupan kita sehari-hari dan apa artinya itu sendiri. Mari kita coba selesaikan masalah ini. Jadi, kata "tato" berasal dari kata Tahiti "tatau" dan Marquesan "ta-tu" yang berarti "tanda", "luka", "tanda". Menurut salah satu versi yang paling umum, tato muncul secara tidak sengaja. Memperhatikan bahwa jika pewarna, seperti jelaga, berada di bawah kulit yang rusak (luka, luka), kemudian pola aneh dan tak terhapuskan terbentuk di permukaannya, orang mulai menyebabkan kerusakan dengan sengaja.
Sampel tato pertama ditemukan selama penggalian piramida Mesir. Pada mumi yang ditemukan di sana, yang menurut para ahli, setidaknya berusia 4 ribu tahun, tato terlihat jelas.
Dipercayai bahwa tanda-tanda orang kuno yang dapat dikenakan tampil lebih informatif (menunjukkan tanda suku, klan, status sosial pemilik), pelindung (terhadap penyakit, masalah, kemalangan) dan fungsi magis daripada dekoratif. Letak, pola, dan ukuran tato ditentukan oleh adat dan tradisi suku tersebut. Tato juga diterapkan oleh orang Slavia kuno, Yunani, Galia, dan Jerman - tetapi hanya untuk melakukan ritual magis kultus kuno. Di halaman-halaman Perjanjian Lama, tato secara jelas berkorelasi dengan kultus pagan, penerapannya pada tubuh dikutuk, dianggap sebagai dosa. Hal ini, khususnya, dengan jelas dinyatakan dalam teks alkitabiah: “Jangan membuat luka pada tubuhmu dan jangan menusuk tulisan pada dirimu sendiri” (Imamat 19:28), “Kamu adalah anak-anak Tuhan, Allahmu; jangan membuat luka pada tubuhmu, atau memotong rambut di atas matamu” (Ulangan 14:1).
Tema "tanda pada tubuh" dilanjutkan dalam Perjanjian Baru. Jadi, dalam Wahyu Yohanes Sang Teolog dikatakan: "Mereka tidak akan mendapat istirahat, siang atau malam, yang menyembah binatang itu dan patungnya, dan yang menerima tanda namanya" (Alkitab, Wahyu 14:11). Jelas, penolakan tato dalam budaya Kristen tidak hanya dikaitkan dengan asal mula "pagan" mereka, tetapi juga dengan konsep seseorang sebagai "gambar dan rupa Tuhan", yang dinajiskan dengan menerapkan tanda apa pun pada tubuh.
"Dekorasi" dikutuk ke galai
Setelah agama Kristen didirikan di Eropa, tato praktis menghilang - kecuali tradisi menstigmatisasi penjahat. Misalnya, penipu diberi tanda berbentuk segi enam di badannya, yang dihukum galai diberi tulisan "GAL", wanita ganas ditusuk dengan bunga bakung di bahunya. Episode terakhir, misalnya, menjadi salah satu elemen intrik novel Alexandre Dumas The Three Musketeers, di mana pertanda serupa menimbulkan banyak masalah bagi anti-heroine utama, Lady Winter.
Tato dekoratif di Eropa dikenang kembali berabad-abad kemudian, ketika navigator James Cook menemukan pulau-pulau di Polinesia dan Melanesia, yang sebelumnya tidak diketahui oleh penduduk Dunia Lama. Setelah mengunjungi Tahiti pada tahun 1773, ia terkejut saat mengetahui bahwa penduduk pulau tersebut menggunakan tato untuk menghiasi penampilan mereka.
Namun, tidak ada yang menyangka bahwa suatu saat akan menjadi salah satu elemen fashion anak muda. Pada abad ke-19, dokter terkenal Italia dan salah satu pendiri ilmu forensik, Cesare Lambroso, menganggap tato sebagai manifestasi atavisme dan sebagai tanda inferioritas moral pembawanya. Lambroso percaya bahwa tato paling sering ditemukan pada pelacur kriminal yang lahir.
Topik tato juga disinggung dalam novel terkenal karya Jules Verne "Children of Captain Grant", ketika para pahlawan, berkeliling Selandia Baru, mendengar tentang Maori yang suka berperang, bertato dari ujung kepala sampai ujung kaki. Ingatlah bahwa Maori terus-menerus berperang satu sama lain. Para pemenang memotong kepala yang kalah dan meletakkan tengkoraknya di rak di tempat tinggal mereka, dan juga mempraktikkan kanibalisme. Diyakini bahwa seseorang yang memakan jantung musuh yang dikalahkan akan mewarisi sebagian dari kekuatan hidupnya.
Demonstrasi kompleks superioritas atau inferioritas?
Realitas tampaknya mengkonfirmasi kata-katanya: untuk waktu yang lama tato adalah atribut terpenting dari subkultur kriminal. Dan di zaman kita, di fakultas hukum dan sekolah polisi, siswa dan taruna dapat mempelajari seluruh atlas yang didedikasikan untuk arti gambar ini atau itu di antara perwakilan dunia bawah. Jadi, misalnya, tato "Perahu Layar" menunjukkan bahwa pemiliknya adalah pencuri tur, dan "tengkorak", "uang" atau "ranting mawar" yang ditempelkan di dada berarti bahwa orang tersebut telah terlibat dalam pencurian, perampokan, perampokan untuk waktu yang lama, kami telah berulang kali menghakimi, atau menjadi pencuri dalam hukum.
Sejak awal tahun 1960-an, tato telah memasuki kehidupan sehari-hari kelompok pemuda yang beroperasi di ambang hukum, dan seringkali melanggarnya. Itu tersebar luas di kalangan pengendara motor, di antaranya ide-ide neo-Nazi sering beredar di Amerika Serikat. Mode tato datang ke Rusia hanya pada pertengahan 1990-an. Periode ini menjadi masa romantisasi dan pemuliaan segala sesuatu yang dulunya disebut perilaku antisosial. Saat itulah proses pembuatan tato memperoleh arti khusus, sebagai indikator pengenalan seseorang dengan nilai-nilai kelompok budaya non-tradisional. Faktor penentu yang mendorong pembuatan tato adalah dampak dari lingkungan sosial. Dalam kondisi baru, tato mulai memainkan fungsi dekoratif dan demonstratif. Pembawa mereka percaya dan masih percaya bahwa mereka menunjukkan keunggulan, kekuatan, orisinalitas, dan keunikan mereka. Namun, psikolog percaya bahwa tato sering kali menyembunyikan kompleks inferioritas atau agresi yang melekat pada diri seseorang.
Apa bahaya tato: membahayakan kesehatan dan risiko spiritual
Hari ini, insentif untuk membuat tato warga negara yang taat hukum dapat berfungsi sebagai penghargaan untuk mode, atau merupakan hasil dari tekanan, tradisi, peniruan, infeksi mental, atau hasil dari tindakan gegabah. Namun, ada yang tutup studi statistik, di mana proporsi pemuda bertato dari keluarga kurang mampu lebih tinggi daripada dari keluarga kaya.
Tidaklah mengherankan bahwa ketika membuat tato, mereka bahkan tidak memikirkan fakta bahwa itu bisa berbahaya. Baik dalam arti jasmani maupun rohani.
Mari kita mulai dengan risikonya kesehatan fisik. Banyak yang tidak tahu bahwa sebagai hasil dari banyak penelitian, ditemukan bahwa beberapa tinta tato mengandung pewarna yang merupakan alergen yang sangat kuat. Masuknya ke dalam tubuh manusia memicu perkembangan alergi seumur hidup terhadap tabir surya, obat penghilang rasa sakit, serta pakaian dan eye shadow, yang mengandung zat ini. Pewarna ini dapat menyebabkan perkembangan sejumlah penyakit dermatologis. Bahayanya penuh dengan biotato yang dilakukan oleh henna. Bahan kimia paraphenylenediamine, yang sering digunakan dalam pola untuk menghasilkan pola yang lebih gelap pada kulit, dapat memicu penyakit kulit (dermatitis).
Sekarang tentang risiko rencana spiritual. Banyak orang, terutama anak muda, yang tidak terbiasa dengan arti dari simbol tertentu, meletakkannya di kulit mereka hanya karena mereka menyukainya. Di saat yang sama, sebagian besar pecinta tato tidak menduga bahwa simbol tersebut memiliki makna spiritual. Jadi, misalnya, ada yang disebut tato rahasia, yang dikaitkan dengan kekuatan magis neo-pagan modern. Seseorang mungkin tidak percaya pada sihir, tetapi orang yang akrab dengan sejarah segera menjadi jelas: orang yang meletakkan simbol-simbol seperti itu di tubuhnya, "mempersembahkannya" pada unsur-unsur gelap zaman kuno, menghubungkan dirinya dengan ritual berdarah yang jauh dari tidak berbahaya yang menyertai administrasi kultus pagan. Tato hieroglif juga memiliki karakter yang sangat ambigu, muatan semantiknya juga jauh dari selalu tidak berbahaya.
Sangat mengherankan bahwa di antara beberapa suku Afrika yang menganut kepercayaan pagan, hingga saat ini, tidak adanya tato merupakan tanda inferioritas. Diyakini bahwa pria tanpa lencana tidak akan menjadi pemburu yang sukses, dan wanita tidak akan dapat memulai sebuah keluarga. Nenek moyang kita berpisah dengan sikap ideologis seperti itu lebih dari seribu tahun yang lalu, sejak Rus' dibaptis. Haruskah kita sekarang kembali ke dunia arkaisme pagan yang agresif, mengubah tubuh kita menjadi jimat berhias?
Tato yang bersifat religius dianggap agak ambigu oleh Kitab Suci, juga oleh orang percaya. Namun, seringkali Anda dapat menemukan gambar yang berhubungan langsung dengan agama Kristen. Misalnya wajah Yesus Kristus, salib, doa, rujukan ke Alkitab. Dan tidak selalu tato semacam ini dibuat oleh orang-orang yang berpikiran religius. Seringkali mereka dapat ditemukan di kulit narapidana, dan mereka tidak selalu ditusuk sebagai upeti.
Kekristenan sebagai agama dunia
Kekristenan berhak milik salah satu agama yang paling tersebar luas. Itu didasarkan pada ajaran Yesus Kristus, yang dicatat dalam Kitab Suci. Apalagi kepribadian penulis Alkitab dianggap historis. Dalam hal wilayah penyebaran dan jumlah pemeluknya, agama Kristen dianggap sebagai agama terbesar di dunia. Ada tiga cabang: Protestan, Katolik, dan Ortodoksi. Kekristenan berutang kelahirannya ke Palestina. Namun, untuk pertama kalinya secara resmi diadopsi sebagai agama negara di Armenia Raya.
Wajah Yesus di dada - tato kristen
Kekristenan adalah agama monoteistik. Ini berisi gambar Pencipta tunggal. Pada saat yang sama, disebutkan bahwa ada tiga hipotesa Tuhan: Tuhan ayah, Tuhan anak dan Roh Kudus. Tato Kristen, yang fotonya tersedia secara bebas, dapat menggambarkan Yesus Kristus. Gambarannya cukup populer di kalangan umat Kristiani yang ingin membuat tato.
Tato Kristen: tulisan silang di lengan bawah
Sikap pendeta terhadap tato
Banyak agama sangat negatif tentang tato apa pun.
Karena beberapa alasan, pendeta tidak menerima dekorasi tubuh mereka. Perlu dicatat bahwa tidak banyak referensi tentang tato di dalam Alkitab. Ini disebabkan oleh fakta bahwa orang-orang kafir terutama terlibat dalam mendekorasi tubuh dengan bantuan lukisan. Ini adalah argumen utama ulama.
Tato berdoa Kristen di bahu
Tahukah kamu? Islam juga sangat negatif tentang penampilan tato di kalangan orang beriman. Satu penjelasan didasarkan pada fakta bahwa gambar Allah tidak boleh disebutkan di jamban. Karena itu, jika ada perhiasan dengan nama Yang Mahakuasa di tubuh, maka harus dilepas. Jelas bahwa gambar dari tubuh lebih sulit untuk dibersihkan. Tato Kristen, makna yang dipilih setiap orang untuk dirinya sendiri, juga tidak terlalu dianjurkan oleh gereja.
Tato Kristen: salib dan tangan berdoa
Mengapa gereja tidak menerima tato?
Ada beberapa alasan mengapa, menurut Alkitab, tato Kristen dilarang. Sketsa dapat ditemukan di Internet, tetapi pertama-tama lebih baik berkenalan dengan pendapat pendeta:
- Referensi ke Imamat. Mengutipnya, kita dapat mengatakan bahwa Tuhan menentang mendekorasi tubuhnya sebagai tanda kesedihan bagi orang mati. Alasan larangan ini mungkin karena waktu penulisan Kitab Suci. Misalnya, banyak suku pagan yang tidak malu menghiasi tubuh mereka dengan cat dan tato. Terkadang, sebagai tanda kesedihan, orang barbar bisa melukai diri sendiri, membuat luka, luka. Agar tidak menjadi seperti mereka dalam hal lain, seseorang tidak boleh mengikuti mereka dalam tradisi ini;
- Menghiasi diri sendiri juga bertentangan dengan orang Kristen sejati. Lagipula, Tuhan menciptakan manusia begitu saja, menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Oleh karena itu, mencoba melakukan perubahan yang sulit dibalik adalah penistaan. Pada saat yang sama, mayoritas mendapat tato justru karena ketidakpuasan dengan penampilan mereka. Atau pemilik gambar ingin menarik perhatian seseorang, yang juga bertentangan dengan dasar kekristenan.
Salib berpola - tato kristen
Opsi Tato
Alasan di atas tidak menunjukkan bahwa seseorang yang memutuskan untuk membuat tato sebagai tanda sikap tulusnya terhadap iman adalah orang berdosa. Tidak ada larangan langsung mendekorasi diri sendiri dengan gambar. Karena itu, tato Kristen cukup populer. Semua jenis variasi salib dianggap sebagai salah satu tato religius yang paling umum. Namun, itu dapat membawa beberapa arti:
- Penunjukan sikap terhadap agama tertentu;
- Keinginan untuk selalu memiliki salib dengan Anda;
- Simbol kebaikan dan altruisme;
- Pertahanan dari kekuatan jahat. Sebelumnya diyakini bahwa tempat salib itu berada terlindung dari luka musuh.
Pilihan non-Kristen lainnya cukup bervariasi. Misalnya, salib bisa berarti runtuhnya harapan, atau berfungsi sebagai pengingat bisnis yang sudah selesai. Tapi yang utama simbol salib - kehormatan, keberanian, kekuatan. Seseorang yang memilih dari berbagai sketsa yang ada salib memiliki kualitas-kualitas ini, atau ingin mengembangkannya dalam dirinya sendiri.
Yesus Kristus yang Tersalib - tato kristen
Sebagai tanda iman, saya memiliki tato kecil berbentuk salib Ortodoks di pergelangan tangan saya. Saya tahu bahwa saya tidak cukup standar religiusitas, saya sering berbuat dosa, dan Tuhan hampir tidak positif tentang tato. Tapi itu lebih mudah bagi saya. Tato itu kecil, tidak megah, sangat sederhana.
Maria, Nizhny Novgorod.
Tato Kristen dengan tangan berdoa dan salib
Tempat pembuatan tato
Jenis tato ini paling baik diaplikasikan pada area di atas pinggang. Juga tidak disarankan untuk mengisi gambar di area intim. Gambar Yesus, kutipan dari Alkitab, adegan dari Kitab Suci dapat memakan banyak ruang, jadi mereka lebih suka meletakkannya di punggung, area dada, lengan bawah. Tato kecil dapat dengan mudah ditempatkan di mana saja. Misalnya, banyak gadis suka membuat tato di pergelangan tangan atau leher mereka.
Tahukah kamu? Tato dengan gambar Yesus, salib sangat disukai para tahanan. Dalam beberapa kasus, ini merujuk pada fakta bahwa mereka benar-benar memulai jalan koreksi, bertobat dari masa lalu, dan ingin kembali ke dunia sebagai manusia baru. Namun, ada kategori lain dari tato ofensif. Di dalamnya, gambar ilahi adalah apa yang diolok-olok oleh para tahanan. Ini berarti bahwa kekuatan Tuhan tidak ada artinya baginya.
Biarawati dengan salib di tangannya - tato kristen
Jenis tato ini menunjukkan gaya sketsa khusus. Misalnya, dibuat dalam warna hitam putih, atau dalam beberapa warna lembut. Pilih juga sketsa ringkas.
Saya memiliki salib di tato saya. Besar, masif, antik. Letaknya tepat di bawah payudara kiri.Nilai rata-rata: 5 dari 5.
Alkitab tentang tato mengatakan: “Demi almarhum, jangan membuat luka di tubuhmu dan jangan menusuk tulisan pada dirimu sendiri. Akulah Tuhan” (Imamat 19:28). Penafsiran pepatah itu jelas pada pandangan pertama: orang Ortodoks tidak bisa membuat tato. Mengapa tindakan seperti itu dikutuk dalam agama Kristen, dan apakah itu dosa?
Apa yang Alkitab Katakan
Gambar yang dapat dikenakan adalah ciri khas suku pagan dan barbar. Tato memiliki makna sakral bagi mereka, berfungsi sebagai jimat, totem, dan jimat pelindung dari roh jahat. Praktis tidak ada satu pun ritual berdarah atau ritual pengorbanan yang dilakukan tanpa gambar publik. Apa yang Alkitab katakan tentang ini?
Alkitab berisi gambaran tentang kehidupan para pengikut dewa pagan - nabi Baal. Mereka mencoba memasuki trans, menusuk tubuh dengan tombak dan jarum untuk menghubungi Baal dan memintanya menjadi lebih kuat dari Tuhan.
Tuhan mewariskan kepada orang Yahudi sistem nilai yang sama sekali berbeda dan ingin membawa orang ke tingkat kesadaran yang sama sekali berbeda. Perintah-perintah Musa dimaksudkan untuk memisahkan Israel dari budaya kafir yang kejam. Hukum Tuhan juga melarang praktik okultisme, penyembahan berhala, dan mutilasi diri. Komunikasi dengan orang mati, keadaan kesurupan, kerasukan setan dan kerasukan dianggap sebagai "kekejian".
Mengapa tato itu dosa?
Jika Anda bertanya-tanya mengapa tato itu dosa, lihat Perjanjian Lama - salah satunya bagian penyusun Alkitab. Banyak yang telah ditulis di sini tentang gambar yang dapat dikenakan, tetapi pembacaan Kitab Suci oleh orang-orang tidak selalu ditafsirkan dengan benar. Mengapa menerapkan tato dianggap tidak dapat diterima?
Pada saat yang sama, tato bisa diterapkan sebagai bukti keimanan. Jadi, orang Kristen Koptik yang tinggal di kalangan Muslim membuat tato di tangan mereka dalam bentuk salib (inilah yang disebut salib Koptik).
Jadi, sikap Alkitab terhadap tato tidak bisa disebut tidak ambigu. Tapi jika kamu Kristen Ortodoks, Anda sebaiknya menahan diri untuk tidak menerapkan gambar permanen pada tubuh. Ateis bebas melakukan apa yang mereka suka di sini.
Tonton video terkait: