C4. Buatlah rencana untuk teks tersebut. Untuk melakukan ini, sorot fragmen semantik utama teks dan beri judul masing-masing.
Setiap masyarakat menghargai ciri-ciri kepribadian tertentu di atas yang lain, dan anak-anak mempelajari dan mengembangkan ciri-ciri tersebut melalui sosialisasi. Metode sosialisasi bergantung pada kualitas pribadi mana yang dihargai lebih tinggi, dan dalam perbedaan budaya mereka bisa sangat berbeda. Dalam masyarakat Amerika, kualitas seperti kepercayaan diri, pengendalian diri, dan pengendalian diri sangat dihargai. Di India, nilai-nilai yang berlawanan secara tradisional berkembang: kontemplasi, kepasifan.
Nilai-nilai budaya inilah yang mendasari norma-norma sosial. Norma adalah harapan dan standar yang mengatur bagaimana orang berinteraksi. Beberapa norma diwakili oleh undang-undang yang melarang pencurian, penyerangan terhadap orang lain, pelanggaran kontrak, dll. Undang-undang tersebut adalah norma sosial, dan siapa pun yang melanggarnya akan dihukum. Perilaku kita dalam kehidupan sehari-hari dipengaruhi oleh banyak ekspektasi: bagaimana kita seharusnya bersikap terhadap orang lain; ketika kita sedang berkunjung ke rumah teman, hendaknya kita memberikan oleh-oleh untuk keluarganya; Di dalam bus Anda harus menyerahkan kursi Anda kepada orang tua dan penyandang cacat. Kami juga menetapkan ekspektasi ini untuk anak-anak kami.
Bukan hanya norma yang mempengaruhi perilaku masyarakat. Cita-cita budaya suatu masyarakat mempunyai pengaruh besar terhadap tindakan dan aspirasi mereka. Terlebih lagi, karena cita-cita tersebut terbentuk atas dasar banyak nilai, masyarakat menghindari keseragaman secara keseluruhan. Misalnya, kita menghargai ilmu pengetahuan, itulah sebabnya nama Albert Einstein dihormati dan disegani. Kami juga sangat menghargai olahraga, sehingga memberikan status sosial yang tinggi kepada atlet terkenal.<…>
Sosialisasi merupakan proses dua arah dan multi arah. Terdapat pengaruh timbal balik antara faktor biologis dan budaya, serta antara pihak yang melakukan sosialisasi dan pihak yang disosialisasikan.
(Menurut N.Smelser)
C1. Negara berpartisipasi aktif dalam proses sosialisasi warganya. Coba tebak kualitas apa yang ingin dikembangkan dalam diri warga negara. Sebutkan dua kualitas apa saja dan jelaskan secara singkat pilihan Anda.
C3. Buatlah rencana untuk teks tersebut. Untuk melakukan ini, sorot fragmen semantik utama teks dan beri judul masing-masing.
C6. Siswa dari kelas yang sama berpakaian seragam sekolah, meskipun mengikuti aturan dan tugas yang sama, tetap berbeda satu sama lain. Namun bukan berarti sosialisasi mereka tidak berhasil. Berikan dua alasan (argumen) yang mendukung pendapat tersebut.
Menjadi seorang ayah saat ini lebih sulit dari sebelumnya. Saat ini, ayah tidak lagi mempunyai hak “bawaan” untuk memimpin keluarga, hak yang “turun-temurun”. Otoritas “bawaan” ayah dapat digantikan oleh otoritas yang diperoleh, yang ditentukan oleh semua perilaku dalam keluarga dan pengasuhan terhadapnya. Namun kewenangan tersebut tidak akan dominan, melainkan setara dengan kewenangan ibu. Inilah inti dari keluarga yang modern, setara, dan demokratis. Para peneliti telah menemukan bahwa beberapa anak sekolah menempatkan ayah mereka dalam keluarga dalam segala hal setelah ibu mereka, dan dalam beberapa keadaan - setelah nenek, kakek, dan teman sebaya mereka.
Atau mungkin begini: ibu yang diutamakan? Bagaimanapun juga, seorang ibu adalah pendidik alami bagi anak-anaknya. Itu benar. Tapi ayah? Bukankah seorang ayah adalah guru yang kurang cakap bagi anak-anaknya? Ayah mempunyai banyak informasi serbaguna untuk membesarkan anak, seringkali tidak lebih sedikit, tetapi lebih banyak daripada ibu. Untuk bekerja di rumah tangga Ayah menghabiskan lebih sedikit waktu dibandingkan ibu, dia lebih bebas dalam keluarga. Ternyata di banyak keluarga terdapat potensi pendidikan pihak ayah yang cukup besar, seringkali tersembunyi dan belum dimanfaatkan.
Teladan positif seorang ayah dalam membesarkan anak merupakan hal yang penting dan bermakna. Bersikap penuh perhatian dan peduli terhadap anak adalah hal yang utama. Tapi sang ayah juga harus cukup menuntut - Anda tidak bisa menghormati tanpa menuntut. Dan Anda tidak bisa menuntut tanpa rasa hormat. Benar, nada komunikasi apa yang dipilih seorang ayah dengan anak-anaknya sangat penting. Dalam sebuah keluarga, suatu kebutuhan paling baik diungkapkan dalam bentuk permintaan. Nada perintah atau instruksi tidak cocok di sini, atau paling tidak cocok, terutama ketika kita berbicara dengan remaja atau dengan anak-anak dewasa. Jika tidak – kehancuran, konflik.
Mungkin setiap ayah ingin melihat anaknya baik-baik saja. Belakangan ini, banyak ayah yang menjadi lebih perhatian masalah keluarga, untuk membesarkan anak-anak. Para sosiolog telah menemukan bahwa partisipasi laki-laki dalam membesarkan anak jelas meningkat. Laki-laki lebih bersedia menghadiri pertemuan orang tua-guru dan membantu anak-anak mengerjakan pekerjaan rumah dibandingkan ikut serta dalam memasak dan mencuci pakaian. Namun, semakin banyak pria yang menganggap perlu melakukan pekerjaan rumah bersama istrinya. Ini berarti mereka memahami dengan benar tugas kebapakan mereka.
C2. Alina, siswa kelas delapan, merasa orang tuanya terlalu protektif dan memperlakukannya seperti itu anak kecil. Oleh karena itu, Alina sering bertengkar dengan orang tuanya. Dengan menggunakan teks dan pengetahuan IPS, rumuskan dua nasehat untuk Alina dan orang tuanya yang menurut Anda dapat memperbaiki kehidupan mereka.
C3. Ada pendapat bahwa keluarga saat ini kehilangan arti pentingnya
dalam membesarkan anak. Dengan menggunakan isi teks dan pengetahuan ilmu sosial, berikan dua argumen (penjelasan) untuk membantah pendapat tersebut
C4. Berdasarkan teks dan mengandalkan pengalaman sosial pribadi, sebutkan dua keadaan yang membuat penulis sangat mengapresiasi potensi pendidikan ayah dalam keluarga. Jelaskan mengapa potensi ini sering kali belum dimanfaatkan. C5. Berikan tiga contoh yang menggambarkan pentingnya keterlibatan ayah dalam membesarkan anak. C6. Buatlah rencana untuk teks tersebut. Untuk melakukan ini, sorot fragmen semantik utama teks dan beri judul masing-masing.
Penyimpangan sosial memainkan peran ganda yang kontradiktif dalam masyarakat. Di satu sisi mereka mengancam stabilitas masyarakat, di sisi lain mereka mendukung stabilitas tersebut.
Keberhasilan berfungsinya masyarakat dapat dianggap efektif hanya jika ketertiban dan perilaku masyarakat dapat diprediksi. Setiap orang harus mengetahui (dalam batas wajar tentunya) perilaku apa yang dapat diharapkan dari orang lain, perilaku apa yang diharapkan dari dirinya, dan norma sosial apa yang harus dipelajari anak. Perilaku menyimpang mengganggu keteraturan dan prediktabilitas perilaku ini. Jika banyak terjadi kasus penyimpangan sosial dalam suatu masyarakat atau kelompok sosial, masyarakat akan kehilangan kesadaran akan perilaku yang diharapkan, dan tatanan sosial akan terganggu. Standar moral tidak lagi mengontrol perilaku masyarakat, nilai-nilai fundamental dapat ditolak, dan seseorang kehilangan rasa aman dan percaya diri terhadap tindakannya. Oleh karena itu, suatu masyarakat akan berfungsi secara efektif hanya jika mayoritas anggotanya menerima norma-norma yang ditetapkan dan bertindak sesuai dengan harapan orang lain.
Di sisi lain, perilaku menyimpang merupakan salah satu cara budaya beradaptasi terhadap perubahan sosial. Tidak ada masyarakat modern yang seperti itu untuk waktu yang lama akan tetap statis. Bahkan masyarakat yang terisolasi dari peradaban dunia pun harus mengubah pola perilakunya dari waktu ke waktu akibat perubahan lingkungan. Ledakan kelahiran, inovasi teknologi, perubahan lingkungan fisik - semua ini dapat mengarah pada kebutuhan untuk mengadopsi norma-norma baru dan menyesuaikan anggota masyarakat dengan norma-norma tersebut.
Norma-norma sosial baru lahir dan berkembang sebagai akibat dari perilaku masyarakat sehari-hari, dalam benturan dengan keadaan sosial yang terus-menerus muncul. Perilaku sejumlah kecil individu yang menyimpang dari norma-norma lama yang sudah dikenal mungkin merupakan awal terciptanya pola-pola normatif baru. Lambat laun, mengatasi tradisi, perilaku menyimpang yang mengandung norma-norma baru yang layak, semakin banyak ke tingkat yang lebih besar menembus ke dalam kesadaran masyarakat. Ketika anggota kelompok sosial mengasimilasi perilaku yang mengandung norma-norma baru, perilaku tersebut tidak lagi menyimpang.
(teks disesuaikan)
C1. Menurut penulis, bagaimana norma sosial baru bisa muncul? (Dengan menggunakan isi teks, kenali empat langkah dalam proses ini.) C2. Fenomena sosial apa, menurut penulis, yang mungkin memerlukan munculnya norma-norma sosial baru? Dengan menggunakan isi teks, kenali tiga fenomena dan jelaskan keterkaitan kedua fenomena tersebut dengan munculnya norma-norma sosial baru.
C3. Menurut Anda, kondisi apa yang harus dipenuhi oleh norma-norma sosial baru agar dapat diterima oleh masyarakat? (Dengan menggunakan pengetahuan ilmu sosial dan pengalaman sosial pribadi, tunjukkan tiga kondisi apa pun.) C4. Apa yang penulis anggap perlu untuk keberhasilan berfungsinya struktur sosial? Bagaimana banyak kasus penyimpangan, menurut penulis, berdampak pada masyarakat?
C5. Buatlah rencana untuk teks tersebut. Untuk melakukan ini, sorot fragmen semantik utama teks dan beri judul masing-masing. C6. Ada anggapan bahwa setiap penyimpangan sosial yang masif bermanfaat bagi pembangunan masyarakat. Dengan menggunakan isi teks dan pengetahuan ilmu sosial, berikan dua argumen (penjelasan) untuk membantah pendapat tersebut.
Ilmu kemasyarakatan
5 - 9 kelas
Penyimpangan sosial memainkan peran ganda yang kontradiktif dalam masyarakat. Di satu sisi mereka mengancam stabilitas masyarakat, di sisi lain mereka mendukung stabilitas tersebut.
Keberhasilan berfungsinya masyarakat dapat dianggap efektif hanya jika ketertiban dan perilaku masyarakat dapat diprediksi. Setiap orang harus mengetahui (dalam batas wajar tentunya) perilaku apa yang dapat diharapkan dari orang lain, perilaku apa yang diharapkan dari dirinya, dan norma sosial apa yang harus dipelajari anak. Perilaku menyimpang mengganggu keteraturan dan prediktabilitas perilaku ini. Jika banyak terjadi kasus penyimpangan sosial dalam suatu masyarakat atau kelompok sosial, masyarakat akan kehilangan kesadaran akan perilaku yang diharapkan, dan tatanan sosial akan terganggu. Standar moral tidak lagi mengontrol perilaku masyarakat, nilai-nilai fundamental dapat ditolak, dan seseorang kehilangan rasa aman dan percaya diri terhadap tindakannya. Oleh karena itu, suatu masyarakat akan berfungsi secara efektif hanya jika mayoritas anggotanya menerima norma-norma yang ditetapkan dan bertindak sesuai dengan harapan orang lain.
Di sisi lain, perilaku menyimpang merupakan salah satu cara budaya beradaptasi terhadap perubahan sosial. Tidak ada masyarakat modern yang tetap statis dalam jangka waktu lama. Bahkan masyarakat yang terisolasi dari peradaban dunia pun harus mengubah pola perilakunya dari waktu ke waktu akibat perubahan lingkungan. Ledakan kelahiran, inovasi teknologi, perubahan lingkungan fisik - semua ini dapat mengarah pada kebutuhan untuk mengadopsi norma-norma baru dan menyesuaikan anggota masyarakat dengan norma-norma tersebut.
Norma-norma sosial baru lahir dan berkembang sebagai akibat dari perilaku masyarakat sehari-hari, dalam benturan dengan keadaan sosial yang terus-menerus muncul. Perilaku sejumlah kecil individu yang menyimpang dari norma-norma lama yang sudah dikenal mungkin merupakan awal terciptanya pola-pola normatif baru. Lambat laun, mengatasi tradisi, perilaku menyimpang, mengandung norma-norma baru yang layak, semakin merasuk ke dalam kesadaran masyarakat. Ketika anggota kelompok sosial mengasimilasi perilaku yang mengandung norma-norma baru, perilaku tersebut tidak lagi menyimpang.
(S.S. Frolov, teks diadaptasi)
Buatlah rencana untuk teks tersebut. Untuk melakukan ini, sorot fragmen semantik utama teks dan beri judul masing-masing.
Menurut Anda, kondisi apa yang harus dipenuhi oleh norma-norma sosial baru agar dapat diterima oleh masyarakat? (Dengan menggunakan pengetahuan ilmu sosial dan pengalaman sosial pribadi, tunjukkan tiga kondisi apa pun.)
Ada anggapan bahwa setiap penyimpangan sosial yang masif bermanfaat bagi pembangunan masyarakat. Dengan menggunakan isi teks dan pengetahuan ilmu sosial, berikan dua argumen (penjelasan) untuk membantah pendapat tersebut.
Saya sudah mencatatnya di kertas ujian elemen dari dua baris konten "Masyarakat" dan "Manusia" digabungkan menjadi satu blok - sebuah modul. Dan ini memberikan kompleksitas khusus pada materi ini. Pada artikel ini kita akan membahas beberapa pertanyaan tersulit bagi lulusan di baris konten "Manusia".
Submodul ini berisi pertanyaan-pertanyaan berikut:
manusia sebagai hasil evolusi biologis dan sosial; keberadaan manusia; kebutuhan dan kepentingan; aktivitas manusia, bentuk utamanya; berpikir dan aktivitas; tujuan dan makna hidup; kesadaran diri; individu, individualitas, kepribadian; sosialisasi individu; dunia batin orang; sadar dan tidak sadar; pengetahuan diri; perilaku; kebebasan dan tanggung jawab individu.
Kesimpulan singkat pada bagian ini
1. Manusia adalah makhluk yang mewujudkan tingkat perkembangan kehidupan tertinggi, partisipan aktif dalam aktivitas kerja, sosial, bahkan sejarah. Dengan kecenderungan dan pola asuh tertentu (self-education), ia mampu secara kreatif mentransformasikan dirinya dan dunia di sekitarnya, menciptakan nilai-nilai material dan spiritual baru. Dalam diri seseorang, tubuh (fisik) dan pikiran (mental) merupakan satu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan. Pemisahan manusia dari dunia binatang memakan waktu beberapa juta tahun. Selama waktu ini, dua proses paralel terjadi: antropogenesis- pembentukan manusia dan sosiogenesis- pembentukan masyarakat. Teori modern telah menggabungkan kedua proses ini - antropososiogenesis. Sifat biologis adalah satu-satunya dasar nyata di mana seseorang dilahirkan dan hidup. Setiap individu, setiap orang ada sejak saat itu hingga sifat biologisnya ada dan hidup. Namun dengan sifat biologisnya, manusia termasuk dalam dunia binatang. Dan manusia dilahirkan hanya sebagai spesies hewan Homo Sapiens; tidak dilahirkan sebagai manusia, melainkan hanya sebagai calon manusia.
2.
Kepribadian -
merupakan produk evolusi budaya dan bukan biologis. Oleh karena itu, masyarakat mempunyai pengaruh yang maksimal terhadap individu. Ketika mereka berbicara tentang seseorang, yang mereka maksud adalah individualitas dan keunikan sosialnya.
Kepribadian adalah pribadi sebagai pembawa kesadaran, diberkahi dengan sejumlah sifat sosial yang penting: kemampuan belajar, bekerja, berkomunikasi dengan orang lain seperti dirinya, berpartisipasi dalam kehidupan masyarakat, memiliki minat spiritual, mengalami perasaan yang kompleks, dll. Selain itu, seseorang menerima semua sifat sosial ini di bawah pengaruh masyarakat dalam proses sosialisasi. Sosialisasi adalah proses asimilasi oleh seorang individu terhadap sistem pengetahuan, norma, nilai, dan peran sosial tertentu, di mana terjadi pembentukan anggota masyarakat yang utuh dan utuh.
Kepribadian adalah totalitas dunia spiritual seseorang yang tidak dapat dipisahkan dengan sifat biologisnya dalam proses kehidupan sosial. Seseorang adalah makhluk yang mengambil keputusan dengan pengetahuan dan bertanggung jawab atas tindakan dan perilakunya. Isi dari suatu kepribadian adalah dunia spiritualnya, di mana pandangan dunia menempati tempat sentral.
3. Makhluk - kategori yang berarti keberadaan berdasarkan posisi “aku”. Aktivitas merupakan suatu bentuk kegiatan yang tidak sebatas adaptasi lingkungan, tetapi mengubahnya. Jenis kegiatan: praktis (bertujuan untuk mentransformasikan objek nyata alam dan masyarakat) dan spiritual (terkait dengan mengubah kesadaran masyarakat).
Struktur kegiatan: motif, tujuan, sarana, tindakan, hasil.
4. Kebutuhan adalah ketergantungan yang dirasakan dan dialami seseorang terhadap kondisi keberadaannya. Kebutuhan manusia dapat dibagi menjadi tiga kelompok:
Biologis (kebutuhan akan makanan, air, pertukaran panas normal, pergerakan, prokreasi...);
- sosial (kebutuhan akan pekerjaan, aktivitas sosial, realisasi diri dan penegasan diri dalam masyarakat);
- spiritual (kebutuhan akan kognisi, pengetahuan, elemen budaya spiritual lainnya).
Klasifikasi kebutuhan manusia yang berbeda dikemukakan oleh psikolog Amerika Abraham Maslow. Ia memisahkan kebutuhan primer (bawaan) dari kebutuhan sekunder (yang diperoleh).
Kelompok pertama meliputi:
A) fisiologis (kebutuhan reproduksi, pangan, air, sandang, pernafasan, perumahan, istirahat...);
b) eksistensial (kebutuhan akan keamanan hidup, kenyamanan, keyakinan akan masa depan, keamanan kerja).
Kelompok kedua meliputi:
A) kebutuhan sosial (kebutuhan akan hubungan sosial, komunikasi, partisipasi dalam kegiatan bersama dengan orang lain);
b) bergengsi (kebutuhan akan harga diri, rasa hormat dari orang lain, mencapai kesuksesan, pertumbuhan karir);
c) spiritual (kebutuhan ekspresi diri).
Kepentingan masyarakat harus dibedakan dari kebutuhan.
5. Sosialisasi dan pendidikan kepribadian:
A) adaptasi seseorang terhadap masyarakat (society);
b) proses asimilasi norma budaya dan penguasaan peran sosial;
c) transformasi seseorang menjadi individu sosial, yaitu. kepribadian.
6 . Perilaku menyimpang adalah perilaku menyimpang yang tidak sesuai dengan harapan masyarakat terhadap perilaku manusia. Penyimpangan itu sendiri seolah-olah tidak ada, ia muncul hanya jika sudah ada norma dan pola (standar) perilaku yang digambarkannya. Setiap penyimpangan selalu merupakan penyimpangan dari standar.
Perilaku menyimpang mencakup berbagai fenomena, dan belum tentu negatif. Hukuman bagi perilaku menyimpang tergantung pada beratnya pelanggaran, serta seberapa besar akibat yang ditimbulkannya.
Penyimpangan mungkin:
1) mutlak (pelanggaran norma yang adil bagi seluruh anggota masyarakat tanpa kecuali - tindak pidana);
2) relatif (tindakan atau perilaku yang tidak sesuai dengan harapan sebagian individu atau kelompok sosial saja).
Tugas untuk mensistematisasikan materi
tugas tingkat C
C1. Sebutkan setidaknya tiga fitur tubuh manusia, yang membuat dasar biologis aktivitas manusia sebagai makhluk sosial.
C2. Seorang anak manusia pada saat lahir, dalam ungkapan yang tepat dari A. Pieron, bukanlah seseorang, tetapi hanya “calon seseorang”. Jelaskan apa yang dimaksud A. Pieron ketika dia menamai anak tersebut "calon pria"? Merumuskan tiga penilaian.
barat laut. Diketahui bahwa perilaku hewan pada ciri-ciri utamanya diprogram secara genetik. Banyak naluri manusia yang terguncang dan terhapus akibat sejarah sosial. Menurut A.Pieron, "Umat manusia telah membebaskan dirinya dari despotisme keturunan". Bagaimana kebebasan manusia dari “despotisme tanggung jawab” diwujudkan? Rumuskan setidaknya tiga pernyataan.
C4. Bangun rantai logis berdasarkan pernyataan humas dan kritikus Rusia V.G. Belinsky: “Tanpa tujuan tidak ada aktivitas, tanpa minat tidak ada tujuan, dan tanpa aktivitas tidak ada kehidupan”.
Jelaskan apa peran minat, tujuan, dan aktivitas dalam kehidupan seseorang? Apa hubungan di antara mereka?
C5. Baca teks dan selesaikan tugasnya.
Bagi saya, mereka yang merasa ngeri dengan perkembangan teknologi tidak menyadari perbedaan antara cara dan tujuan. ... mobil bukanlah tujuannya. Pesawat bukanlah sasaran, ia hanyalah sebuah alat. Alat yang sama seperti bajak. ... Bersukacita atas keberhasilan kami, kami melayani kemajuan - kami membangun rel kereta api, membangun pabrik, mengebor sumur minyak. Dan entah kenapa mereka lupa bahwa semua ini diciptakan untuk melayani manusia.
Bahkan sebuah mesin, yang menjadi lebih sempurna, melakukan tugasnya dengan lebih sederhana dan tanpa disadari. Tampaknya semua karya manusia - pencipta mesin, semua perhitungannya, semua malam tanpa tidur di atas gambar hanya muncul dalam kesederhanaan lahiriah; seolah-olah diperlukan pengalaman beberapa generasi agar kolom, lunas kapal atau badan pesawat terbang menjadi lebih ramping dan timbul timbul, hingga akhirnya memperoleh kemurnian murni dan kehalusan garis... Seolah-olah sebuah karya para insinyur, juru gambar, dan perancang melakukan pemolesan dan penghalusan untuk meringankan dan menyederhanakan mekanisme pemasangan, untuk menyeimbangkan sayap, untuk membuatnya tidak terlihat - bukan lagi sayap yang menempel pada badan pesawat, tetapi semacam kesempurnaan bentuk, tentu saja berkembang dari kuncup, kesatuan yang menyatu secara misterius dan harmonis yang mirip dengan puisi yang indah. Seperti yang Anda lihat, kesempurnaan dicapai bukan ketika tidak ada lagi yang bisa ditambahkan, tetapi ketika tidak ada yang bisa dikurangi. Mesin yang berada pada batas perkembangannya bukan lagi sebuah mesin. Jadi, ketika sebuah penemuan disempurnakan, tidak jelas bagaimana penemuan itu diciptakan. Dengan alat yang paling sederhana, tanda-tanda yang terlihat dari mekanisme tersebut secara bertahap terhapus, dan di tangan kami kami menemukan sebuah benda yang tampaknya diciptakan oleh alam itu sendiri, seperti tanah berkerikil di tepi laut; Mobil itu juga luar biasa dalam hal yang sama - saat Anda menggunakannya, Anda perlahan-lahan melupakannya.
A. de Saint-Exupéry. Planet Manusia
Temukan tiga contoh aktivitas transformatif masyarakat dalam teks.
Tunjukkan dan ilustrasikan menggunakan teks ini dua diantaranya fitur khas aktifitas manusia.
Bisakah proses kerja manusia untuk menciptakan mesin yang terekam dalam sebuah dokumen dianggap kreatif? Benarkan jawaban Anda menggunakan teks tersebut. Definisikan aktivitas kreatif.
Apa tujuan akhir dari aktivitas transformatif manusia, menurut penulis dan menurut Anda? Benarkan kedua jawaban tersebut.
C6. Konflik antara keyakinan dan kepentingan langsung menanti seseorang di setiap langkah: keyakinan bahwa seseorang harus mengatakan yang sebenarnya, dan keengganan untuk menyinggung perasaan seseorang; keyakinan bahwa Anda perlu membantu orang yang diserang, dan ketakutan bahwa dengan memberikan bantuan Anda mungkin akan terluka...
Lanjutkan daftar ini. Jenis konflik apa yang kita bicarakan dalam kasus ini? Apakah konflik-konflik ini sebaiknya dihindari? Bagaimana Anda melihat perwujudan alam sadar dan alam bawah sadar dalam contoh ini?
C7. Otto von Bismarck menulis: “Kebebasan adalah kemewahan yang tidak semua orang mampu membelinya”.
Apakah Anda setuju dengan penulisnya? Mengapa?
Bagaimana kebebasan dan kebutuhan berhubungan? Dukung jawaban Anda dengan contoh.
Jawaban:
C1. Jawaban yang benar mungkin mengandung ciri-ciri berikut:
berjalan tegak; tangan yang berkembang; otak yang kompleks; kemampuan melihat dalam tiga dimensi; plastisitas kebutuhan.
Karakteristik lain mungkin diberikan.
C2. Jawaban yang benar mungkin berisi penilaian berikut, misalnya:
manusia adalah makhluk sosial, bukan sekedar makhluk biologis;
konsep individu - individualitas - kepribadian mewakili berbagai aspek dalam mempertimbangkan masalah "manusia", mereka berbeda;
seseorang menjadi pribadi dalam proses sosialisasi (pengasuhan, pelatihan, komunikasi dengan jenisnya sendiri);
masyarakat luar - komunikasi dengan orang lain seperti diri sendiri, perkembangan pemikiran dan ucapan tidak mungkin dilakukan.
Penilaian valid lainnya dapat diberikan.
barat laut. Jawaban yang benar mungkin berisi pernyataan berikut:
manusia adalah makhluk sosial dan sadar;
tidak seperti binatang, ia memiliki penetapan tujuan; kemampuan manusia untuk berkreasi tidak bersifat turun-temurun; seseorang mampu secara sadar mengendalikan nalurinya.
Kata-kata lain dari jawaban diperbolehkan.
C4. Jawabannya harus mengandung item berikut:
rantai logis: minat - tujuan - aktivitas - kehidupan; kepentingan mendasari tujuan, tujuan menentukan aktivitas dan makna hidup;
tujuan adalah untuk apa tindakan itu dilakukan, cita-cita hasil yang diinginkan, didasarkan pada motif yang ditentukan oleh kepentingan;
motif adalah motivasi kegiatan yang berkaitan dengan pemuasan kebutuhan – biologis, sosial, ideal;
Kepentingan memainkan peran khusus dalam motivasi—kebutuhan sadar yang sangat penting bagi manusia; kepentingan memberi nilai pada aktivitas manusia.
Perkataan posisi lain diperbolehkan yang tidak merusak makna jawaban.
C5. Isi jawaban yang benar atas tugas teks.
1) Dapat ditunjukkan: penciptaan mesin, perkakas, mekanisme, kereta api, pabrik, sumur minyak.
2) Jawabannya dapat menunjukkan dan mengilustrasikan, berdasarkan teks, ciri-ciri aktivitas manusia seperti: kemanfaatan, kegunaan praktis, adanya hasil; sifat aktivitas yang sadar, produktif, transformatif, sosial.
3) Jawaban yang benar harus afirmatif; argumen: penulis menggambarkan munculnya kualitas hasil kerja manusia yang baru dan lebih maju;
Kegiatan kreatif harus diartikan sebagai suatu kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru yang belum pernah ada sebelumnya.
4) Menurut penulis, “semua ini diciptakan untuk melayani manusia”; Tujuan akhir dari setiap kegiatan transformatif adalah pelayanan kepada masyarakat. Misalnya: aktivitas kerja bertujuan untuk memenuhi kebutuhan mendasar masyarakat.
Contoh lain dapat diberikan.
C6. Jawaban yang benar menyarankan hal berikut:
mungkin ada konflik antara keinginan dan kemampuan; antara hati nurani dan keinginan; tugas dan suasana hati, dll.;
kita berbicara tentang konflik internal;
dalam hal ini kita berbicara tentang konflik antara perasaan bawah sadar, intuisi yang bersumber dari hati nurani, dan akal (kesadaran), yang terkadang menilai perbuatan baik kita tidak pantas, tidak menguntungkan, dan terkadang bodoh.
Kata-kata lain diperbolehkan tanpa merusak maknanya.
C7. Jika jawaban atas pertanyaan pertama adalah afirmatif, maka perlu disebutkan bahwa kebebasan adalah kemampuan untuk memilih metode tindakan untuk mencapai tujuan apa pun, yang bergantung pada orang tersebut, pendidikannya, pola asuhnya, sikap, motifnya, minatnya.
Jawaban kedua harus memberikan definisi kebebasan dan kebutuhan dalam aktivitas manusia. Kebutuhan adalah ketergantungan individu pada keadaan obyektif. Kebebasan manusia mengandaikan tanggung jawabnya kepada masyarakat atas tindakan dan perbuatannya. Misalnya, terlambat masuk kelas berarti teguran, pelanggaran aturan lalu lintas penuh dengan konsekuensi. Ketika kebebasan berkembang, tingkat tanggung jawab meningkat. Saat ini terjadi pergeseran pusat tanggung jawab dari kolektif ke individu. Saat menjawab pertanyaan kedua, baik penguasaan konsep mata kuliah IPS maupun penerapannya pada analisis situasi tertentu (contoh) sama pentingnya.
Bahan bekas:1. Pengkode unsur isi dan persyaratan tingkat pelatihan lulusan lembaga pendidikan untuk mengadakan kesatuan ujian negara dalam studi sosial.
2. Laporan analitis tentang Hasil Ujian Negara Bersatu Ilmu Sosial 2010. (www.fipi.ru/view/sections/138/docs/522.html)
3. Segmen terbuka FBTZ. Ilmu Sosial - (www.fipi.ru/view)
Kelakuan menyimpang.
Penyimpangan dan perbedaan moral.
Dimulai sejak usia dini kehidupan sehari-hari berisi banyak persepsi kita tentang orang-orang yang berbeda satu sama lain dalam satu atau lain cara. Ada satu anak kulit hitam di kelas anak kulit putih; ada seorang gadis bersandar di dinding di sebuah pesta; Ada yang cacat fisik dan tidak stabil mental. Namun, ada perbedaan jenis lain. Ada seorang anak laki-laki yang mengungkapkan kemarahannya ketika anggota kelompok lainnya menertawakan lelucon kotor; ada seekor merpati di kantor yang dipenuhi elang, atau, dalam hal ini, seekor elang di pesta koktail yang diadakan oleh merpati. Perbedaan-perbedaan ini tidak (atau tampak) seperti yang disebutkan sebelumnya karena merupakan penolakan yang disengaja terhadap nilai-nilai atau norma-norma kelompok. Menjadi berkulit hitam, atau pemalu, atau lumpuh adalah suatu kondisi yang dikenakan pada individu. Di sisi lain, bersikap imut atau nonkonformis politik adalah sebuah pilihan.<...>
Istilah yang biasa digunakan para sosiolog saat ini untuk jenis perbedaan ini adalah penyimpangan. Seperti yang akan kita lihat nanti, penyimpangan telah didefinisikan dan dijelaskan dengan cara yang berbeda. Namun, terdapat kesepakatan luas di kalangan ilmuwan sosial mengenai hal ini konsep dasar: Penyimpangan selalu mengacu pada perilaku yang merupakan pelanggaran terhadap aturan yang dikembangkan oleh suatu komunitas atau kelompok tertentu. Dengan kata lain, konsep penyimpangan pada dasarnya menyiratkan perbedaan moral. Ini mengacu pada penolakan atau mungkin ketidakmampuan seseorang atau kelompok untuk mematuhi standar moral yang berlaku dalam konteks sosial yang bersangkutan.<...>
Khas adalah apa yang dianggap biasa. Penyimpangan dari tipikal selalu mengkhawatirkan karena menimbulkan pertanyaan tentang apa yang dianggap normal oleh orang-orang.<...>Gagasan masyarakat tentang normalitas mengatur pengalaman mereka.
Pertanyaan dan tugas. 1) Contoh manakah yang penulis berikan yang berhubungan dengan perilaku menyimpang? 2) Apa perbedaan perilaku menyimpang dengan tindakan perilaku lainnya?
3) Merumuskan definisi tentang konsep “perilaku menyimpang”. 4) Perilaku apa yang menurut penulis menyimpang? 5) Berikan contoh (dari kehidupan atau sastra) ketika seseorang menolak norma-norma moral yang berlaku dalam suatu kelompok sosial. 6) Berikan contoh (dari kehidupan atau sastra) ketika seseorang tidak mampu memenuhi moral
norma-norma yang berlaku pada suatu kelompok sosial tertentu. 7) Bagaimana reaksi suatu kelompok sosial terhadap mereka yang tidak dapat atau tidak mau mematuhi standar moral yang berlaku dalam komunitas sosial tersebut? Berikan contoh. 8) Menurut Anda, apa yang menyebabkan penolakan sekelompok sosial terhadap orang-orang yang berperilaku menyimpang? 9) Alasan apa yang penulis berikan atas penolakan masyarakat terhadap orang-orang yang berperilaku menyimpang? 10) Bagaimana penulis menjelaskan bahwa alasan tersebut menyebabkan penolakan masyarakat terhadap orang-orang yang berperilaku menyimpang? 11) Berdasarkan pengalaman hidup Anda, berikan contoh yang menggambarkan pernyataan penulis.
2. Para peneliti perilaku menyimpang memiliki pandangan berbeda tentang penyebabnya. Temui beberapa di antaranya:
Penyimpang tidak diciptakan, tapi dilahirkan.
Penyebab terjadinya perilaku menyimpang adalah kesalahan dalam pendidikan.
Penyebab perilaku menyimpang adalah lingkungan eksternal yang antisosial.
Penyebab perilaku menyimpang berakar pada subkultur nasional.
Penyebab perilaku menyimpang adalah kemiskinan.
Sudut pandang mana yang Anda setujui? Benarkan posisi Anda.
Warga N. menyapu tangga di lantainya setiap hari tanpa ada permintaan dari siapa pun, dan mencucinya seminggu sekali. Para tetangga telah berulang kali menarik perhatiannya pada fakta bahwa hal ini harus dilakukan oleh petugas kebersihan, yang menerima gaji untuk ini. Terhadap hal ini dia terus-menerus menjawab bahwa dia tidak ingin anak-anak dan teman-temannya yang datang menemuinya melihat kotoran di tangga, karena itu membuatnya malu.
Apakah perilaku warga N. menyimpang? Berikan setidaknya dua argumen yang menguatkan penilaian terhadap perilaku warga N.
4.Negara X menyatakan perang terhadap negara tersebutY. Mengetahui hal ini, sekelompok pemuda Negara Bagian X mengadakan aksi protes di depan gedung parlemen mereka.
Sebutkan kondisi di mana perilaku warga muda ini dianggap menyimpang.
Sebutkan kondisi di mana perilaku remaja ini dianggap normal.
5. Keluarga M. pindah ke kota lain, dan pada tanggal 1 September putra mereka bersekolah di sekolah baru. Perkenalannya dengan sekolah bermula dari kenyataan bahwa ia tersesat dan berakhir di kantor yang salah. Setelah membuka pintu kelasnya, siswa tersebut tersandung dan terjatuh, dan seluruh kelas tertawa serempak. Lalu dia salah menyebut nama guru kelas, dan yang terpenting, dia menjatuhkan ranselnya, yang membuat buku-buku pelajaran terjatuh dan terguling bolpen, yang menyebabkan ledakan tawa lagi di kelas. Remaja itu menangis karena malu.
Menurut Anda, apakah perilaku siswa tersebut menyimpang? Berikan argumen untuk mendukung sudut pandang Anda.
Apakah perilaku kelas menyimpang? Berikan satu argumen untuk mendukung sudut pandang Anda.
6. Orang-orang yang berperilaku menyimpang, terutama dalam manifestasinya yang paling ekstrim, seperti penjahat, membawa kerugian yang cukup besar bagi masyarakat, melumpuhkan kehidupan dan nasib orang, oleh karena itu, sejak zaman dahulu, masalah melindungi masyarakat dari penjahat telah menyibukkan pikiran. umat manusia. Berbagai sudut pandang telah dan sedang diungkapkan: dari pesimistis hingga optimis. Posisi manakah yang Anda setujui? Berikan alasan untuk sudut pandang Anda.
1. Seseorang dibentuk oleh lingkungannya, dan kesalahan masyarakat karena ia tumbuh sebagai penjahat lebih besar daripada kesalahannya sendiri. Oleh karena itu, masyarakat tidak mempunyai hak untuk mencabut nyawa seorang penjahat, masyarakat harus menebus kesalahannya di hadapan orang yang tersandung dan melakukan segala sesuatu untuk mengubahnya menjadi anggota masyarakat yang utuh.
2. Penjahat menciptakan kejahatan dengan kekejamannya. Impunitas mereka berkontribusi pada korupsi yang dilakukan oleh kelompok lemah, dan khususnya anak di bawah umur, sehingga kejahatan harus dihukum dengan sangat berat sehingga orang-orang yang rentan terhadap kejahatan takut akan pembalasan yang akan datang.
3. Anda tidak bisa menyalahkan masyarakat. Seseorang dapat dan harus mendidik dirinya sendiri, oleh karena itu, kesalahan setiap penjahat atas kemerosotan moralnya tidak berkurang, dan ia harus memikul tanggung jawab sesuai dengan beratnya pelanggaran yang dilakukan.
1) Bagaimana Anda memahami frasa “penyimpangan yang disetujui secara budaya”?
Perilaku menyimpang selalu dinilai dari sudut pandang budaya yang diterima dalam suatu masyarakat tertentu. Penilaiannya adalah bahwa beberapa penyimpangan dikutuk, sementara yang lain disetujui. Misalnya, seorang biksu pengembara mungkin dianggap sebagai orang suci di suatu masyarakat, namun menjadi pemalas yang tidak berharga di masyarakat lain. Dalam masyarakat kita, orang-orang yang termasuk dalam definisi jenius, pahlawan, pemimpin, atau orang terpilih adalah penyimpangan yang disetujui secara budaya. Penyimpangan tersebut dikaitkan dengan konsep peninggian, yaitu. ketinggian di atas yang lain, yang menjadi dasar penyimpangan. Masing-masing dari kita memiliki gagasan masing-masing tentang konsep permuliaan. Hal yang sama dapat dikatakan tentang penampilan kelompok. Selain itu, peringkat orang-orang hebat berubah seiring waktu. Misalnya, ketika ada kebutuhan untuk melindungi masyarakat, komandan yang brilian adalah yang utama; di lain waktu, tokoh politik, tokoh budaya, dan ilmuwan bisa menjadi yang terhebat. Kami akan mencoba menyoroti kualitas dan cara perilaku yang diperlukan yang dapat menyebabkan penyimpangan yang disetujui secara sosial.
2) Bagaimana hubungan perilaku menyimpang dengan proses meninggikan seseorang?
Dalam masyarakat kita, orang-orang yang termasuk dalam definisi jenius, pahlawan, pemimpin, atau orang terpilih adalah penyimpangan yang disetujui secara budaya. Penyimpangan-penyimpangan tersebut dikaitkan dengan konsep keagungan, yaitu keagungan di atas orang lain, yang menjadi dasar penyimpangan.
Kami akan mencoba menyoroti kualitas dan cara perilaku yang diperlukan yang dapat menyebabkan penyimpangan yang disetujui secara sosial.
(1) Peningkatan kecerdasan dapat dianggap sebagai cara berperilaku yang mengarah pada penyimpangan yang disetujui secara sosial hanya jika sejumlah status sosial tercapai.
(2) Kecenderungan khusus memungkinkan seseorang untuk menunjukkan kualitas unik dan bakat khusus dalam bidang aktivitas yang sangat sempit dan spesifik.
(3) Motivasi berlebihan. Banyak ilmuwan percaya bahwa motivasi yang kuat sering kali berfungsi sebagai kompensasi atas kekurangan atau pengalaman yang dialami di masa kanak-kanak atau remaja.
(4) Kecelakaan yang membahagiakan dapat menyumbang pada perwujudan kemampuan seseorang dalam jenis kegiatan tertentu. Prestasi besar bukan hanya sekedar bakat dan keinginan yang diungkapkan, tetapi juga perwujudannya di tempat dan waktu tertentu.
4) Jelaskan mengapa peninggian orang super cerdas hanya mungkin dilakukan dalam beberapa jenis kegiatan.
Karena hanya sedikit profesi yang cocok untuk orang super cerdas. Misalnya profesi tukang ledeng, tukang bangunan, tukang las, mekanik, dan lain-lain tidak memerlukan kemampuan mental khusus, begitu pula sebaliknya, profesi ahli matematika, ekonom, ilmuwan, dll. cocok untuk orang-orang yang sangat cerdas, karena terdapat potensi besar dalam profesi ini; Anda dapat mengembangkannya untuk waktu yang sangat lama.
5) Berikan contoh bakat pribadi tertentu.
Ada orang yang mampu membedakan bau dengan sangat halus, dan bakatnya dimanfaatkan dalam industri parfum.
6) Berikan contoh sosok yang keagungannya tertolong karena suatu kecelakaan yang membahagiakan.
Suvorov Agung hanya menjadi Suvorov karena dia pernah memerintahkan penyerbuan tembok biara untuk melatih tentara. Catherine mengetahui tentang keeksentrikan ini dan sejak saat itu urusan Suvorov meningkat (ini adalah pendapatnya sendiri).