Ikonostasis kecil. Ikonostasis rumah do-it-yourself - cara mengatur ikon

Di rumah setiap umat Kristen Ortodoks pasti ada ikon Tuhan kita Yesus Kristus dan Salib. Ini adalah ikon utama bagi kita masing-masing.

Juga di ikonostasis rumah, ada baiknya memiliki ikon Theotokos Yang Mahakudus dan orang-orang kudus yang dihormati dalam keluarga - pelindung mereka yang tinggal di rumah dan mereka yang sering mereka doakan. Anda tidak boleh memiliki terlalu banyak ikon, di ikonostasis rumah Anda lebih baik memiliki ikon orang-orang yang sering Anda doakan.

Tidak perlu memasang foto orang yang dicintai - hidup atau mati - di ikonostasis.

BUKU oleh Imam Besar Sergius Nikolaev tentang ICONOSTASIS RUMAH

Dunia material yang mengelilingi kita, dunia benda – saksi kehidupan kita sehari-hari – tidak diam. Rumah seseorang akan menceritakan tentang pemiliknya, mungkin lebih dari sekedar pemiliknya sendiri. Dan jika orang Ortodoks di jalan, di bus, di toko tidak menonjol sama sekali, maka rumahnya masih memiliki ciri khasnya sendiri. Oleh karena itu, tidak berlebihan jika membicarakan estetika rumah Ortodoks.

Pastor paroki sering mengunjungi rumah umat parokinya. Ia dipanggil untuk memberkati apartemen, melayani kebaktian doa di rumah, dan diundang untuk melaksanakan sakramen pengurapan minyak (pengurapan) kepada orang sakit. Dalam kunjungan seperti itu, saya selalu memperhatikan tempat apa yang diperuntukkan bagi ikon-ikon rumah tangga, bagaimana pemeliharaannya, apakah di depannya ada lampu atau tempat lilin. Apakah ada Injil atau buku rohani di rumah?

Sungguh menyenangkan menemukan sudut suci yang hidup dan dihias dengan indah, tetap bersih, dengan ikon-ikon, lampu menyala di depannya, kerudung bersih di bawah gambar. Betapa besarnya cinta yang ada dalam perhatian seperti itu! Ya, ini wajar. Yang paling berharga bagi kita adalah Tuhan. Itulah sebabnya gambar Juruselamat, Bunda-Nya yang Paling Murni, dan orang-orang kudus Allah sangat kita sayangi - ikon suci.

Namun sayang sekali bagi pemilik atau nyonya rumah yang kertas gambarnya yang bengkok seukuran setengah telapak tangan, tertutup debu, bersandar sedih dari lemari berlaci atau bufet, bersandar pada vas sembarangan.

Kadang-kadang, terutama dalam keluarga-keluarga di mana tradisi gereja Ortodoks terganggu, orang-orang percaya dan pemilik yang benar-benar saleh tidak tahu cara terbaik untuk mengatur ikon, lampu, dan tempat lilin suci baru untuk rumah mereka. Bagaimanapun, ikon adalah sebuah kuil, tetapi juga merupakan produk yang memiliki bentuk, tampilan, dan harga tersendiri. Bagaimana cara "menyesuaikannya" dengan lingkungan yang sudah dikenal saat ini?

Di mana menggantung ikon di apartemen?

Sebelumnya, semua dekorasi ruang atas petani berasal dari sudut merah atau suci dengan ikon. Bahkan nama "ruangan atas" sendiri mungkin berasal dari tempat pegunungan (dalam bahasa Rusia - surgawi, atas), yaitu tempat di mana bagian langit berada - ikon suci. Dan hari ini lebih baik menentukan tempat yang nyaman dan indah untuk ikon di sudut bebas atau di dinding, meskipun ini memerlukan beberapa penataan ulang.

Saat berdoa atau pada hari libur, lampu atau lilin dinyalakan di depan ikon. Nyala api pelita yang menyala-nyala, membubung ke atas, melambangkan doa kita, nyala api kita menuju Tuhan. Anda dapat melihat bahwa lampu lebih aman dalam kehidupan sehari-hari. Tapi tetap saja, untuk acara-acara khusus atau acara-acara khusus, ada baiknya memiliki tempat lilin dan lilin di dalam rumah. Lampu tersedia dalam beberapa jenis: gantung dan berdiri. Pemilik rumah, berdasarkan estetika dan kenyamanan, dapat memilih salah satu.

Merupakan kebiasaan untuk menempatkan ikon tidak langsung di rak, tetapi di atas serbet kecil yang indah, atau, sebagaimana disebut, kain kafan. Itu bisa dihias dengan sulaman, renda, embel-embel. Di sini imajinasi, selera dan keterampilan ibu rumah tangga dapat mengekspresikan dirinya secara maksimal.

Jika tidak ada sudut bebas atau bagian dinding yang nyaman dan pada saat yang sama sayang untuk mengganggu interior yang ada, maka ikon dapat ditempatkan di rak buku, lemari berlaci, bufet rendah, piano. Tentu saja untuk sementara. Dalam hal ini, Anda harus memperhatikan buku apa yang ada di rak, apakah semuanya menyatu sepenuhnya dengan kuil yang berdiri di atasnya. Mungkin akan lebih baik untuk menghapusnya atau setidaknya menutupinya dengan sesuatu. Perhatikan apakah ada anjing porselen, cangkir hadiah, atau dekorasi rumah tangga lainnya yang tidak terlalu diperlukan di sini di samping ikon. TV juga terlihat konyol di bawah ikon. Dan satu syarat lagi: tidak ada yang ditempatkan di atas ikon. Jam, lukisan, foto, dan elemen dekoratif lainnya harus ditempatkan agak ke samping. Jadi pada suatu waktu tidak diperbolehkan membangun bangunan yang lebih tinggi dari candi yang berdekatan dengannya.

Kehadiran tempat suci dalam sebuah rumah mewajibkan pemiliknya untuk menjaga tidak hanya kemegahan luar interiornya, tetapi juga isi dalamnya, yakni menggerakkan mereka menuju ketakwaan. Pastikan untuk memeriksa apakah segala sesuatu di rumah Anda sesuai dengan kuil dan apakah ada kontradiksi.

Dalam “Patericon Kuno” Anda dapat membaca sebuah kejadian yang menimpa seorang pertapa. Suatu ketika, saat berdoa, biarawan itu melihat Perawan Tersuci berdiri di ambang pintu selnya. Dia sepertinya hendak masuk, tapi kemudian dia menjauh dan menghilang. Penglihatan itu terulang kembali, dan pertapa yang sedih itu menoleh kepada Bunda Allah: “Nyonya, mengapa Anda tidak mau memasuki rumah saya?” Yang dijawab Bunda Allah: “Bagaimana saya bisa masuk ke tempat musuh saya berada.” Pertapa itu merenung lama sekali atas kata-kata Perawan Yang Paling Murni dan teringat bahwa di selnya, di antara buku-buku, ada sebuah buku berisi karya seorang bidat tertentu, yang lupa diberikan oleh biksu itu kepada pemiliknya. Segera pertapa itu mengeluarkan buku itu dari selnya.

Jika keluarganya ramah, maka “musuh” tersebut, setelah berdiskusi di dewan keluarga, juga bisa dibawa keluar rumah. Dan hampir semua orang memilikinya. Dalam hal ini, saya ingat dua kasus. Tahun lalu mereka mengundang saya untuk beribadah di sebuah rumah, yang menurut pemiliknya “tidak bagus”. Terlepas dari kenyataan bahwa rumah itu disucikan, ada semacam penindasan di dalamnya. Berjalan mengelilingi ruangan dengan air suci, saya memperhatikan ruangan para pemuda, putra pemilik, di mana poster yang dibuat secara artistik yang didedikasikan untuk band rock terkenal digantung di dinding. Selain itu, ia dikenal dengan orientasi setannya.

Usai kebaktian, sambil minum teh, saya dengan hati-hati, mengetahui tentang pengabdian fanatik beberapa anak muda kepada idola mereka, mencoba menjelaskan bahwa “hal-hal buruk” di rumah bisa saja datang dari poster-poster semacam itu, bahwa gambar-gambar seperti itu sepertinya berusaha. untuk menolak kuil. Pemuda itu berdiri diam dan melepaskan lukisan tersebut dari dinding. Pilihan dibuat saat itu juga.

Namun di rumah lain, keragu-raguan pemiliknya membuat mereka kehilangan tempat suci yang indah. Seorang wanita tua yang saleh memberi seseorang ikon yang indah - “Penampakan Bunda Allah, St. Sergius dari Radonezh.” Ikon itu sendiri indah, dan selain itu, ikon itu dilukis dan diberikan kepada pemiliknya oleh hierarki terkenal Gereja Ortodoks Rusia, yang memberinya keistimewaan. Pemilik baru menemukan tempat untuk kuil berharga di dinding ruang tamu, tapi sayangnya, tiga ukiran tergantung di seberangnya. Ukiran tua dalam bingkai indah, tiga potret wanita: Venus, Leda dan Cleopatra. Kerabat membujuk pemilik untuk menghapus ketiga gambar pelacur dunia ini sehingga mereka tidak digantung di depan Perawan Maria, tetapi keengganan untuk menghancurkan interior dan konsep budaya yang tidak sepenuhnya dipahami dengan benar tidak memungkinkan mereka untuk mengambil tindakan yang benar. pilihan.

Keesokan paginya, sepagi mungkin, telepon berdering: wanita tua yang saleh itu memohon agar ikon itu dikembalikan kepadanya dan dikembalikan sesegera mungkin. “Saya tidak tidur sepanjang malam, sepertinya ada sesuatu yang terjadi pada ikon saya. Aku akan memberimu satu lagi, dan membawakan yang ini kepadaku, nanti akan kuberikan padamu, ”pintanya. Tentu saja, kuil tersebut kembali ke pemiliknya semula, dan pecinta ukiran kuno menerima ikon lain sebagai hadiah. Itu ditempatkan di ruangan lain di rak di antara ikon-ikon lainnya, karena lebih cocok dalam ukuran dan desain di sana. Saya tidak tahu apakah Lyubov Timofeevna memilih penggantinya secara tidak sengaja atau sengaja. Ini juga merupakan gambar Bunda Allah, yang disebut “Mamalia”. Mungkin di sini ada petunjuk tentang usia spiritual teman-temannya? Benar, pelajaran itu tidak sia-sia, setelah beberapa saat, tiga lanskap menggantikan potret yang meragukan.

Di mana harus menggantung ikonnya?

Terkadang muncul pertanyaan: ada beberapa ruangan di dalam rumah, di mana lebih tepat menempatkan ikon? Tidak ada aturan khusus. Namun Anda lebih sering berdoa di kamar tempat Anda tidur. Selain itu, doa memerlukan kesendirian. “Saat kamu berdoa, masuklah ke kamarmu dan, setelah menutup pintu, berdoalah kepada Bapamu. Yang tersembunyi…” (Matius 6:6), kita baca dalam Injil. Artinya, adalah bijaksana untuk memiliki ikon di kamar tidur yang di depannya Anda akan membaca doa subuh dan magrib.

Jika Anda memiliki kamar anak, maka pasti ada ikonnya. Seorang anak sering kali berpaling kepada “Tuhan” dengan caranya sendiri yang kekanak-kanakan; ada baiknya jika dia bisa melihat gambarnya. Selain itu, ikon suci apa pun adalah keajaiban, dan secara ajaib akan melindungi anak Anda.

Ingatlah bahwa seluruh keluarga berkumpul di ruang bersama, makan bersama sering diadakan di sini, dan patung suci juga harus ditempatkan di sini. Jangan lupakan dapur. Pemiliknya menghabiskan sebagian besar waktunya di dalamnya. Dapur adalah tempat untuk sarapan dan makan malam sehari-hari. Lebih baik berdoa sebelum makan, mengalihkan pandangan Anda ke ikon. Jadi, biarlah ada ikon di setiap ruangan dan di dapur. “...Aku berharap orang-orang berdoa di mana-mana, mengangkat tangan yang bersih tanpa amarah atau keraguan” (1 Tim. 2:8), kata Rasul. "Setiap tempat..."

Ikon apa yang harus ada di rumah?

Ada satu pertanyaan lagi. Ikon apa yang terbaik untuk dimiliki di rumah? Di sini juga tidak ada aturan, yang ada hanya tradisi shaleh. Sebagian besar doa kita ditujukan kepada Juruselamat dan Bunda Allah. Masuk akal untuk memiliki gambar Tuhan Yesus Kristus dan Bunda-Nya yang Paling Murni di rumah.

Di rumah Ortodoks Rusia, Anda paling sering menemukan triptych: Juruselamat, Perawan Maria, dan St.Nicholas. Pemujaan terhadap Santo Nikolas di Rusia begitu luas sehingga hampir tidak ada orang suci yang dapat menandinginya dalam hal ini dengan Pekerja Ajaib Myra. Alasannya sederhana: seperti yang Anda ketahui, orang tidak pergi ke sumur kering untuk mendapatkan air. Santo Nikolas kita cintai dan hormati sebagai penolong yang cepat, pendoa syafaat, dan pekerja ajaib yang hebat. Hampir setiap keluarga memiliki pengalaman pertolongan ajaibnya.

Orang-orang saleh biasanya memiliki gambaran pelindung surgawi mereka, yang namanya mereka sandang. Terkadang orang suci Tuhan ini atau itu ternyata dekat dengan kita. Kita menemukan dalam hidupnya beberapa sifat karakter yang dekat dengan kita atau yang kita cintai, kita dikagumi oleh suatu perbuatan atau keajaiban yang tercipta melalui “doanya. Ada keinginan untuk memiliki gambar orang suci ini di rumah. Tentu saja, doa di hadapannya akan sangat menyentuh hati. Dispensasi patriotik kita, cinta terhadap Tanah Air dapat diekspresikan dalam penghormatan khusus dan doa yang hangat di hadapan gambar St. Sergius dari Radonezh, St. Seraphim dari Sarov, John yang Benar dari Kronstadt, pangeran bangsawan Alexander Nevsky, Daniil dari Moskow dan Demetrius dari Donskoy . Cinta terhadap Rusia tidak dapat dipisahkan dari kecintaan terhadap ikon ajaib Perantara yang Rajin, Bunda Allah, yang melaluinya begitu banyak keajaiban telah terjadi di tanah kita. Ini adalah ikon Vladimir, Kazan, Tikhvin, Derzhavnaya dan banyak lainnya.

Pesta Tuhan dan Bunda Allah juga digambarkan pada ikon. Anda dapat memiliki ikon Presentasi, Kabar Sukacita, Pembaptisan, dan Perlindungan Bunda Allah di rumah.

Lihatlah lebih dekat ikon “Kelahiran Kristus”. Sungguh gambaran yang tenang, damai, dan kekeluargaan. Tuhan Anak dan Ibu serta Tunangan, memandang Si Kecil dengan kelembutan yang tenang; para gembala menyembah Juruselamat dengan ketakutan dan kegembiraan hati yang sederhana dan setia; orang bijak-majus yang membawa hadiah-lambang, pertanda bahwa kebijaksanaan duniawi hanyalah sebagian dari kebijaksanaan surgawi. Malam yang damai, dan yang terpenting adalah Bintang Betlehem. Berapa banyak pemikiran dan doa yang akan lahir di sebelah ikon ini.

Dan lihatlah gambar “Masuknya Santa Perawan Maria ke dalam Bait Suci.” Orang tuanya membawa satu-satunya anak kesayangan mereka yang telah lama ditunggu-tunggu ke kuil untuk meninggalkannya di sana. Gadis itu baru berusia tiga tahun. Betapa manisnya anak-anak kecil saat ini, betapa murni dan polosnya! Hanya dengan melihatnya saja, hati orang tua sudah terharu! Namun di manakah tempat terbaik untuk menjaga dan memperkuat kemurnian ini? Di kuil. Joachim dan Anna memberikan Maria untuk dibesarkan di kuil. Begini, para orang tua, anak Anda harus menaati Hukum Tuhan, dan anak Anda harus berada di gereja. Melihat gambaran prestasi dan harapan orang tua kepada Tuhan, berdoalah untuk anak-anak Anda dan pikirkan tanggung jawab Anda.

Kita akan mengetahui seberapa besar kebutuhan jiwa kita dengan melihat ikon “Persembahan Tuhan”. Pertemuan, dalam bahasa Slavia, pertemuan, yaitu pertemuan Juruselamat dan Penatua Simeon. Betapa indahnya kata-kata yang diucapkan oleh Simeon Penerima Tuhan, saat menerima Bayi Yesus dalam pelukannya: “Sekarang, Tuan, Engkau membiarkan hamba-Mu pergi dengan damai, sesuai dengan firman-Mu” (Lukas 2:29). Karena telah diungkapkan kepada orang tua yang saleh bahwa dia tidak akan mati sampai dia melihat Kristus Juru Selamat. Dan ketika kita bertemu Tuhan, baik dalam doa, di bait-Nya, dalam membaca Kitab Suci, di peninggalan orang-orang kudus-Nya, kita juga berpisah dengan hal-hal duniawi, untuk sementara mati dalam kekhawatiran dan kesedihan hidup ini. “Sekarang Engkau melepaskan hamba-Mu, ya Tuan…”

Mengapa Anda tidak memiliki gambaran Tritunggal Pemberi Kehidupan: tiga Malaikat duduk saat makan - simbol cinta dan persatuan yang tak ada habisnya.

Dan betapa terhiburnya orang Ortodoks melihat omoforion Bunda Allah terbentang di seluruh dunia pada ikon pesta Syafaat Bunda Allah. Jangan putus asa kawan, dan di atasmu ada perlindungan dari Syafaat yang Rajin.

Saat ini Anda dapat membeli berbagai ikon. Setiap gambar yang disucikan adalah tempat suci. Dan litograf kertas, dan reproduksi pelukis ikon, dan gambar keluarga lama, dan barang langka yang dibeli di toko barang antik - semua ini adalah sebuah ikon. Tentu saja, sangat menyenangkan memiliki gambar yang sangat artistik yang dilukis oleh ahli isografer yang kompeten; saat ini Anda dapat membelinya di Trinity-Sergius Lavra, Biara St. Daniel di Moskow, di mana mereka memiliki bengkel seni sendiri. Sangat bagus jika Anda memiliki ikon keluarga lama di rumah. Namun reproduksi modern tidak boleh diabaikan. Di Krimea, di Livadia, di istana kekaisaran di kantor Kaisar Nicholas II, seorang pria yang sangat religius dan saleh, temboknya dipenuhi dengan ikon. Ikon-ikon antik dan berharga, dan di sebelahnya ada huruf-huruf “desa” sederhana, dan di sana-sini litograf dan foto. Dan semua tempat suci ini - baik yang tersayang maupun yang sederhana - bertemu dengan tatapan penuh doa dari orang suci yang berdiri dengan hati yang lembut di depan mereka. Nampaknya yang dimaksud di sini bukan hanya soal icon apa yang ada di hadapan kita, tapi juga tentang diri kita sendiri. Saya harus melihat wajah-wajah kosong yang acuh tak acuh baik di depan ikon Bunda Allah Vladimir, dan di depan surat-surat Tritunggal Andrei Rublev. “Kerajaan Allah ada di dalam kamu” (Lukas 17:21), kata Juruselamat.

Saya ingin mendoakan Anda agar ikon-ikon suci sering muncul di depan mata Anda, menggerakkan Anda untuk berdoa dan kontemplasi kepada Tuhan, mengangkat Anda mengatasi kesia-siaan dunia, menenangkan nafsu dan menyembuhkan penyakit. Amin.

——————————————————————————–

Ikon di rumah kami. Tentang doa. Tentang sedekah. - M.: Danilovsky blagovestnik, 1997.- 48 hal. - (Seri “Untuk nasihat dari pendeta”).

Mereka menyembunyikannya dari pengintaian. Berbahaya jika memamerkannya. Saat itu adalah masa komunis-ateis. Itu sebabnya kita kehilangan budaya iman; kita tidak tahu di mana seharusnya ikon-ikon itu berada di dalam apartemen. Sepertinya tidak ada rahasia dalam hal ini. Tempatkan di mana pun Anda suka. Namun ikonnya berbeda, dan masing-masing memiliki pendekatannya sendiri. Mari kita cari tahu susunan ikon di apartemen yang benar.

Tradisi kuno

Kekristenan sudah berusia lebih dari seribu tahun. Di masa lalu, ikon dianggap sangat berharga. Ngomong-ngomong, tidak setiap keluarga memiliki relik seperti itu, dan jika ada gambar di rumah, mereka akan menghargainya seperti biji mata mereka. Di zaman kuno, tidak ada yang memikirkan di mana ikon harus ditempatkan di sebuah apartemen. Kami telah melihat mereka sejak kecil dan menyerap tradisi tersebut dengan air susu ibu kami. Gambar ditempatkan di dalamnya. Ini tidak berarti skema warna tempat itu, tetapi esensinya. “Merah” berarti “upacara”, “khidmat” dan sejenisnya. Dan pojok, karena tata letak gubuknya sederhana. Tidak ada jendela di semua dinding. Penerangannya buruk, hanya lilin dan obor. Sudut merah adalah yang menerima lebih banyak sinar matahari. Biasanya terletak di bagian timur bangunan. Dan jendela-jendelanya direncanakan terlebih dahulu agar cahaya dapat menyinari sudut seremonial yang meriah ini dari kedua sisi. Tempat itu didekorasi sebaik mungkin. Gadis-gadis itu membuat handuk dan serbet pada malam musim dingin, menyulam, dan menenun. Bunga ditempatkan di dekatnya dalam cuaca hangat. Dan mereka selalu menyalakan lampunya. Tidak pantas jika gambar-gambar suci berada dalam bayang-bayang. Anda, pembaca yang budiman, mungkin bertanya-tanya mengapa ikon diperlakukan seperti ini.

Apa yang dimaksud dengan gambar bagi seseorang?

Kita perlu melakukan sedikit penyimpangan. Pikirkan tentang apa arti gambar bagi Anda secara pribadi? Mereka yang tertarik di mana ikon harus ditempatkan di sebuah apartemen tampaknya adalah orang-orang yang beriman. Gambar bukan sekadar gambar cantik. Dari merekalah orang-orang yang pernah hidup memandang mukmin yang berhasil tetap setia kepada Tuhan, menjadi bagian dari bukti kebenaran dan kecintaannya terhadap kemanusiaan. Namun mereka semua pada dasarnya berbeda dari semua jenis guru yang biasa dipuja. Ingat: Kristus berkata bahwa Dia datang kepada manusia untuk memberikan terang, untuk menunjukkan jalan menuju kebenaran. Dia memanggil saya untuk mengikuti jalan yang dia tunjukkan, untuk merasakan dan memahaminya dengan hati saya. Dan orang-orang yang wajahnya kita gantung di dinding menyadari hal ini dan mewujudkannya sebaik mungkin selama hidup mereka.

Ikon adalah potret orang-orang terkasih yang ingin menjadi seperti orang beriman, yang menjadi teladannya. Artinya, mereka adalah teman dan pelindung spiritual. Apakah Anda akan menyembunyikan orang yang dihormati dan disayang di lemari yang berdebu? Tentu saja tidak. Jika dia datang berkunjung, tempatkan dia di tempat yang terbaik, manjakan dia dan hibur dia dengan percakapan yang menarik. Gambar-gambar tersebut bahkan bukan pengunjung, tetapi anggota keluarga, dihormati dan dicintai oleh semua orang. Sikap ini dulunya diturunkan sebagai aturan perilaku yang normal. Itu sebabnya orang tidak bertanya pada diri sendiri di mana seharusnya ikon berada di apartemen. Mereka diberi sudut merah, paling anggun, ringan dan bersih.

Bagaimana ikonostasis diatur sekarang

Peraturan gereja yang mewajibkan agar gambar-gambar itu disimpan di bagian timur bangunan kini praktis sudah tidak berlaku lagi. Ayah, melihat ikon-ikon itu berada di tempat yang berbeda, tidak akan berkomentar. Artinya, Anda bisa meletakkannya di tempat yang nyaman. Namun, masih ada sejumlah persyaratan untuk lokasi tersebut. Saat Anda memikirkan di mana ikon harus ditempatkan di apartemen Anda, jangan lupakan konten religiusnya. Tidak pantas menyimpan lukisan sekuler atau buku yang sifatnya meragukan di dekat Anda. Disarankan juga untuk menjauhkan sudut merah dari TV dan komputer. Perangkat ini dianggap tidak sesuai dengan refleksi spiritual dan doa. Biasanya ikon digunakan untuk memohon kepada Tuhan. Oleh karena itu, mereka perlu diposisikan sedemikian rupa sehingga terdapat cukup ruang di dekatnya untuk seluruh anggota keluarga. Sholat dipanjatkan dalam kesendirian, tidak diterima untuk mendorong-dorong pada saat itu. Oleh karena itu, pemilik rumah lebih tahu di mana seharusnya ikon-ikon berada di apartemennya. Foto di atas mengilustrasikan salah satu opsi.

Cara menyusun gambar dengan benar

Ikonostasis dapat dibuat dari rak biasa atau meja kecil dengan kaki tinggi. Tempatkan gambar di atasnya dan susun buku-buku yang berisi konten keagamaan, jika ada. Dibolehkan dan diinginkan untuk menghias ikonostasis dengan serbet dan handuk buatan Anda sendiri. Saat ini, kerajinan tangan tidak lagi dihormati, orang membeli produk-produk cantik di toko. Namun saat mengerjakan serbet khusus untuk ikonostasis, Anda akan mulai berpikir tentang Tuhan, yang akan bermanfaat bagi jiwa Anda. Setidaknya di masa lalu, inilah yang mereka lakukan. Lihatlah sudut merah Anda: apakah tidak cukup cahaya di sana? Akan menyenangkan untuk menempatkan lampu khusus di dekatnya. Jangan lupa untuk mengelap debu secara rutin, dan sesekali menyalakan lilin atau lampu. Disarankan untuk menjaga Bunda Allah di rumah. Wajah malaikat pelindung juga sering ditempatkan di dekatnya. Itu adalah orang suci yang namanya Anda pakai sejak lahir atau baptisan (terkadang berbeda).

Di manakah lokasi ikon Tujuh Tembakan di apartemen?

Mari kita bicara tentang kasus khusus penataan wajah suci. Orang-orang percaya memiliki hubungan khusus dengan beberapa ikon. Diyakini bahwa mereka melindungi dari kemalangan, pengaruh musuh, dan nafsu jahat. Misalnya, para eksekutif sering menggantungnya di kantornya. Orang-orang ini yakin bahwa Bunda Allah akan melindungi mereka dari para intrik dan pesaing. Di rumah, disarankan untuk menggantung ikon seperti itu di atas pintu depan. Para pendeta mengatakan bahwa wajah Bunda Allah akan mengusir tamu tak diundang yang berniat buruk dari rumah. Selain itu, mereka mengatakan bahwa Semistrelnaya melindungi pemilik dari pikiran negatif, pertengkaran, saling tuduh dan skandal. Dan di seberang pintu depan disarankan untuk menggantung ikon “Trinitas”. Ini membersihkan pengunjung dari niat buruk.

Kamar anak-anak: di mana seharusnya ikon ditempatkan di dalam ruangan?

Seringkali ibu dan ayah memikirkan bagaimana melindungi anak mereka dari mata jahat, penyakit dan manifestasi setan lainnya. Ikon paling cocok untuk ini. Anda bisa menggantungnya di kamar bayi Anda. Dianjurkan untuk menempatkan gambar Perawan Maria di sudut timur ruangan. Ikuti aturan di atas. Artinya, gantungkan ikon tersebut jauh dari perangkat elektronik penyiaran. Wajah suci di dalam kamar tentu akan menggugah minat keimanan anak. Ajari dia berdoa, beri tahu dia apa arti ikon bagi manusia. Mungkin dengan cara ini kita secara bertahap akan dapat memperoleh kembali tradisi kuno pendidikan spiritual. Bagaimana menurutmu?

Sejak awal:

Sebelum diterapkan dalam kehidupan nyata:

Saya bekerja sebagai seniman potret, terkadang saya membuat model 3D. Saya belum pernah serius mengerjakan furnitur sebelumnya. Mereka baru-baru ini meminta saya membuat ikonostasis. Ini adalah lemari berlaci tempat ikon ditempatkan. Ini masalah yang menarik, jadi saya ambil alih.

Awalnya idenya adalah menjadikannya sudut. Karena Ada banyak ikon, tetapi tidak banyak ruang di dalam ruangan. Kami mengukur berapa banyak ikon yang harus muat dan berapa tingginya.

Ide di atas kertas:

Kemudian gambar elemen terindah dibuat - bagian atas meja dan kanopi dalam program 3D:

Setelah kerja yang panjang dan melelahkan, bagian-bagian yang tersisa dirancang dan dirakit.
Idealnya seperti ini:

Dan seperti inilah tampilannya dari kayu:

Ikonostasis harus memiliki gambar simbol-simbol Kristen - pokok anggur, pola bunga, salib.
Pertama, sketsa dibuat di atas kertas, kemudian dalam program 3D. Menerjemahkan ke dalam vektor ternyata tidak sepenuhnya mudah, ini bukan Illustrator, ada prinsip konstruksi yang berbeda.

Merambat:

Simbol silang:

Kami merancang langkan:

Mari kita rakit model beserta dekorasinya, lihat seperti apa jadinya:

Sekarang sampai pada bagian yang sulit. Tidaklah cukup hanya menyatukannya dalam sebuah program. Anda perlu memikirkan semua pengikatnya.
Pemotongan panel furnitur rencananya akan dilakukan di bengkel CNC. Bagian lengkung hanya dapat dibuat secara akurat pada CNC.
Karena Saya tidak tahu cara memegang bor dengan tangan saya, jadi saya memutuskan bahwa lubang harus dibuat dengan mesin yang sama.
Basis dan pusat strukturnya adalah bagian atas meja. Bagian atas dan bawah akan melekat padanya.
Elemen pengikat yang dipilih adalah sekrup primitif, sudut, dan sekrup Euro.
Skema pengikatan dikembangkan, posisi lubang untuk semua pengencang dihitung.

Model meja berlubang:

Beberapa pintu bisa dibuat dengan engsel biasa dengan penutup. Tapi selebihnya tidak mungkin, harus dilakukan pada engsel piano. Engselnya punya ketebalannya masing-masing, jadi harus didesain juga.

Anda bisa bermain dengan modelnya. Semua pintu terbuka dan tertutup
Anda dapat memperbesar model dan melihat celahnya.

Engsel dan lubang yang biasa untuknya juga telah dipikirkan:

Pengencang yang dirancang pada semua, semua bagian:

Butuh cukup banyak waktu untuk menyatukan semuanya:

Berikutnya adalah momen seru dalam memilih bengkel CNC dan membeli papan.
Karena proyek ini lebih dari anggaran, kayu termurah dipilih - panel furnitur yang terbuat dari pinus.
Langkan dengan panjang yang dibutuhkan juga tidak ada di mana pun, dan potongan dari kayu solid terlalu mahal. Namun jalan keluar telah ditemukan. Saya membeli langkan dua kali lebih banyak, dan berbeda. Langkan digergaji menjadi 2 bagian dan disambung sehingga menjadi satu bagian yang panjang. Pekerjaan di bengkel dilakukan dengan sangat baik. :) Jika Anda tidak tahu di mana letak sambungannya, Anda tidak akan melihatnya:

Desain kanopi ikonostasis dibuat pada mesin dengan depresi yang rata. Sangat. Itu mobil))

Top table. Belum ada talang di tepinya. Saya pergi ke bengkel setiap dua hari sekali untuk memantau prosesnya. Saya sangat takut mereka akan mengacaukan sesuatu. Tapi tidak ada satu kesalahan pun:

Saya berencana merakitnya, mengecatnya dengan noda dan pernis di rumah. Namun pada akhir penebangan kayu, ternyata tidak ada waktu lagi. Oleh karena itu, dengan hati yang berderit, saya mempercayakan pekerjaan ini pada bengkel yang sama. Pengecatan dan pernis dilakukan dengan pistol. Ternyata lebih enak dari yang saya buat di rumah.
Lagi pula, mereka tidak melakukan perakitan sendiri. Saya datang dan mengawasi, dan para pemuda berotot dengan gagah mengencangkan sekrup dengan obeng.
Selama 1,5 minggu mendesain model, saya hafal diagram perakitan, setiap detail, dan setiap lubang.

Tidak mungkin memotret proses pengecatan, karena... semua orang memakai respirator dan ada bahaya lensa menjadi kotor. Tapi saya tidak sempat mengambil foto pertemuan tersebut. Hasilnya, ini dia rakitannya:

Untuk mengangkut bagian atas harus dibuka. Itu tidak akan muat di dalam mobil dan tidak akan muat di pintu rumah.
Dia merakit sendiri rumah-rumah itu, dengan bantuan putra pemiliknya. Tahan di sini, bantu aku mengangkatnya.

Di sini dia berkumpul di dalam ruangan. Pola pada kaca spion yang terlihat begitu jelas di jalan hampir tidak terlihat di dalam ruangan di bawah langit-langit. Saya memilih cat emas:

Pengecatan memakan waktu seharian penuh. Catnya tebal, alurnya ada gerinda kecil. Tapi hasilnya sepadan! Gambar simbolisnya hampir menyala:

Foto terakhir. Dengan ikon. Pemilik rumah bahagia tiada henti. Mereka mencoba memberi saya banyak hadiah, tetapi saya menolak. Namun di saat-saat terakhir sebelum berangkat, mereka tetap memberikan jasa tersebut sebagai oleh-oleh. :)

Sejak dahulu kala, ikonostasis sudut rumah telah menjadi bagian integral dari setiap rumah Rusia.

Jika tidak ada ikon di dalam gubuk, maka orang-orang tersebut dianggap non-Kristen dan menjauhi mereka.

Berabad-abad telah berlalu dan hingga saat ini tradisi memiliki “sudut merah” sendiri masih tetap relevan.

Sejarah sudut merah

Setiap orang pasti pernah mendengar ungkapan “sudut merah” atau “tempat Tuhan”. Namun, tidak semua orang tahu mengapa tempat ini mendapat nama seperti itu dan seberapa tepat lokasinya. Anda sering mendengar jawaban bahwa ini adalah pojok kanan dari pintu. Namun tidak selalu demikian.

Para etnografer mengklaim bahwa di masa lalu, “tempat Tuhan” terletak secara diagonal dari kompor. Dan ini dilakukan karena suatu alasan. Kata merah dikaitkan dengan musim semi, musim panas, dan kehangatan, sehingga mereka mencoba menempatkan ikon lebih banyak di sisi selatan atau timur.

Bagian utara dan barat bagi orang Slavia kuno sebanding dengan kematian, roh jahat, dan musim dingin yang parah. Beberapa saat kemudian, stereotip ini menyimpang, dan orang-orang mulai menciptakan sudut yang nyaman dengan banyak ikon.

Di mana dan bagaimana membuat ikonostasis rumah

Menurut tradisi gereja, ikonostasis ditempatkan di sisi timur, jadi pertama-tama di apartemen atau rumah Anda perlu menemukan sudut yang menghadap ke timur. Jika tidak memungkinkan untuk menggunakan sudut yang diinginkan, maka Anda perlu mencari sudut yang dekat dengannya.

Karena tidak semua orang berhasil mematuhi ketentuan ini, ketentuan ini dijadikan opsional. Biasanya iconostasis ditempatkan pada ruangan yang luas dan luas sehingga dapat menampung minimal 2 orang. Anda tidak boleh meletakkan TV atau komputer di dekat Anda.

Cara menyusun ikon

Ikonostasis standar harus terdiri dari 5 baris dan ikon harus disusun dalam urutan tertentu:

1. Sebuah salib harus ditempatkan di bagian atas semua ikon.
2. Di tengahnya ada ikon Yesus Kristus. Wajah Tritunggal Mahakudus ditempatkan sedikit lebih rendah.
3. Di sebelah kanan ikon Kristus adalah Bunda Allah. Dan hanya dengan begitu Anda dapat menempatkan orang suci lainnya sesuai permintaan.

Paling baik jika sudut merah terdiri dari ikon-ikon yang memiliki gaya serupa. Namun hal ini sulit dilakukan, karena biasanya ikon tersebut disumbangkan atau desain yang dibutuhkan tidak ditemukan. Namun hal ini tidak terlalu berpengaruh, yang terpenting adalah menciptakan tempat suci dengan iman dan cinta di hati.

Lakukan sendiri

Setelah sudut yang tepat ditemukan dan semua persyaratan terpenuhi, Anda dapat mulai memasang ikonostasis. Membuat ikonostasis sendiri di rumah sama sekali tidak sulit dan tidak memerlukan keahlian atau keterampilan khusus.

Apa yang diperlukan untuk membuat kabinet tiga tingkat:

1. Basisnya bisa berupa berbagai jenis bahan: panel PVC, kayu lapis, kayu.
2. Penting juga untuk membuat sketsa produk masa depan yang benar. Itu semua tergantung pada imajinasi Anda.
3. Untuk ikonostasis sudut, Anda perlu memotong 3 rak berbentuk segitiga dari panel dan menghubungkannya pada jarak yang nyaman bagi Anda.
4. Jangan lupa untuk memberikan ruang yang cukup di antara tingkat rak. Hal ini penting agar lilin yang menyala tidak memanaskan rak dan menyebabkannya terbakar.
5. Untuk menggantung ikonostasis di dinding, tidak diperlukan rekomendasi. Penting untuk diingat bahwa gambar orang-orang kudus harus ada tepat di depan mata Anda.
6. Jika ikon-ikon tersebut terletak di rak gantung, maka Anda dapat meletakkan meja kopi kecil di bawahnya untuk lilin, buku, dan lampu.

Anda juga bisa meletakkan air suci dan kitab suci di sana.

Tempat patung suci terbuat dari triplek

Parameter dan desain rak mungkin berbeda. Penting agar ikon yang Anda perlukan ditempatkan di sana. Rak triplek ini akan dibuat dengan dimensi 30x35x4 cm. Apa yang Anda perlukan untuk ini:

1. Papan pinus berukuran tebal 1,5-2,0 cm dan lebar 15 cm.
2. Papan direkatkan untuk membentuk bagian bawah lemari, tebal 1,5 cm dan lebar 21 cm.
3. Potongan-potongan kecil dan kayu lapis birch untuk membuat sketsa.
4. Ampelas.
5. Sekrup sadap sendiri.
6. Jigsaw adalah yang terbaik jika terbuat dari listrik.
7. Bor dan mata bor.
8. Meja penggilingan.
9. Mesin bubut.
10. Pensil dan penggaris meteran.

Pertama, kita menggambar dan menyiapkan templat masa depan dari papan serat. Ini dilakukan secara sederhana:

• Kami membuat gambar di papan serat dalam volume alami dan memotongnya menggunakan gergaji ukir.
• Selanjutnya kita amplas dengan amplas sesuai parameter yang kita butuhkan.
• Kami membatasi tempat sekrup pada templat.
• Kami mengambil bagian yang kosong, memindahkannya ke kayu lapis dan memotongnya menggunakan gergaji ukir dan menggiling penyimpangannya.
• Hasilnya seharusnya: samping, samping dan bawah.
• Sekarang tandai lubangnya dengan pensil. Di bagian bawah harus ada 2, di samping 3, di samping 4. Kami mengebor tempat yang ditandai dan membuat lubang untuk menghubungkan templat ke benda kerja.

Langkah terakhir adalah memasang template ke benda kerja menggunakan sekrup sadap sendiri.

Sisi dan sisinya dipotong dengan cara yang sama, dan 6 lubang ditandai: 2 di bawah, 2 untuk samping, 2 untuk samping.

Sekarang dengan menggunakan mesin kami membuat 2 bagian yang identik.

Langkah selanjutnya adalah menggiling balok bulat berukuran 1,5 cm dan digergaji menjadi 6 bagian dengan panjang 1,5 cm, dan ditengahnya masing-masing kita buat lubang.

Buat setiap silinder halus menggunakan amplas.

Pertama, kita putar bagian bawah titik demi titik menggunakan sekrup sadap sendiri sepanjang 41mm.

Jika semuanya dihitung dengan benar, maka bagian bawah dan samping akan tepat berada di tengah-tengah ujungnya.

Kemudian semua sisinya ditempelkan ke bawah dengan dibuat 3 silinder. Sekrup sadap sendiri ditempatkan di sisi bawah dan silinder digantung di atasnya dan disekrup langsung ke samping.

Saat kabinet sudah siap, kami mengoleskan lapisan minyak pengering atau pernis untuk menjaga kekuatan dan keindahannya. Sekarang Anda dapat menggantung ikonostasis yang sudah jadi di dinding. Kabinet seperti itu cocok untuk setiap apartemen.

Pilihan rak buatan sendiri untuk ikon

Selain rak ikon ini, Anda dapat membuat banyak lainnya menggunakan sketsa lain:

Ikonostasis adalah tempat spiritual di mana kita dapat bersyukur kepada Tuhan atas segala yang kita miliki dan sekadar berdoa untuk kesehatan dan pengampunan orang-orang yang dekat dengan kita. Yang terpenting adalah “sudut merah” tidak berubah menjadi item interior. Itu harus dilakukan dan dipasang semata-mata dengan iman dan cinta di dalam hati.

Cara membuat ikonostasis dengan tangan Anda sendiri, lihat video berikut:

Kuantitas dan kualitas adalah kategori yang berbeda. Adalah naif untuk percaya bahwa semakin banyak gambar suci di rumah seorang Kristen Ortodoks, semakin saleh hidupnya. Kumpulan ikon, reproduksi, dan kalender dinding gereja yang tidak sistematis dan menempati sebagian besar ruang hidup seringkali dapat memiliki efek sebaliknya pada kehidupan spiritual seseorang. Yang utama adalah doa dipanjatkan di depan ikon.

Pertama, pengumpulan yang tidak dipikirkan dengan matang dapat berubah menjadi pengumpulan yang kosong, di mana tidak ada pertanyaan tentang tujuan doa dari ikon tersebut.

Kedua (dan ini yang utama), dalam hal ini terjadi distorsi konsep rumah sebagai tempat tinggal, sebagai basis material keluarga Ortodoks.
Rumahku akan disebut rumah doa (Matius 21:13)- ini tentang kuil yang diciptakan untuk berdoa dan melaksanakan Sakramen.

Rumah itu merupakan kelanjutan dari candi, tidak lebih; sebuah rumah, pertama-tama, adalah perapian keluarga; Akan ada doa di rumah, tapi doa pribadi; Ada Gereja di rumah, tetapi Gereja itu kecil, bersifat rumah tangga, bersifat keluarga. Prinsip hierarki (yaitu subordinasi dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi), yang mencerminkan keharmonisan dan keteraturan Surgawi, juga terdapat dalam kehidupan duniawi. Oleh karena itu, tidak dapat diterima untuk mencampurkan konsep candi dan rumah yang berbeda secara ontologis.

Namun, harus ada ikon di dalam rumah. Dalam jumlah yang cukup, namun dalam batas wajar.

Di masa lalu, setiap keluarga Ortodoks, baik petani maupun perkotaan, selalu memiliki rak dengan ikon atau seluruh ikonostasis rumah di tempat paling menonjol di rumah mereka. Tempat penempatan ikon disebut “sudut depan”, “sudut merah”, “sudut suci”, “dewi”, “kiot” atau “kivot”.

Bagi seorang Kristen Ortodoks, ikon bukan hanya gambaran Tuhan Yesus Kristus, Bunda Allah, orang-orang kudus dan peristiwa-peristiwa dari sejarah Suci dan Gereja. Ikon adalah gambaran suci, yaitu terpisah dari realitas kehidupan sehari-hari, tidak bercampur dengan kehidupan sehari-hari dan dimaksudkan hanya untuk komunikasi dengan Tuhan. Oleh karena itu, tujuan utama dari ikon tersebut adalah doa. Ikon adalah jendela dari dunia surgawi ke dunia kita – dunia di bawah; itu adalah wahyu Tuhan dalam garis dan warna.

Dengan demikian, ikon bukan sekedar pusaka keluarga yang diturunkan dari generasi ke generasi, melainkan sebuah tempat suci; sebuah tempat suci yang mempersatukan seluruh anggota keluarga dalam doa bersama, karena doa bersama hanya dapat dilakukan jika saling menghina diampuni dan tercapai kesatuan utuh antara orang-orang yang berdiri di depan ikon.

Tentu saja, di masa sekarang, ketika tempat ikon di rumah telah diambil alih oleh televisi - semacam jendela ke dunia nafsu manusia yang beraneka ragam, tradisi doa bersama di rumah, makna ikon keluarga , dan kesadaran akan keluarga sebagai Gereja kecil sebagian besar telah hilang.

Oleh karena itu, seorang Kristen Ortodoks yang tinggal di apartemen kota modern sering kali memiliki pertanyaan:

• Ikon apa yang harus Anda miliki di rumah Anda?

• Bagaimana cara menempatkannya dengan benar?

• Apakah mungkin menggunakan reproduksi ikon?

• Apa yang harus dilakukan dengan ikon lama yang sudah rusak?

Beberapa dari pertanyaan ini sebaiknya hanya diberikan jawaban yang jelas, sementara menjawab pertanyaan lainnya, Anda dapat melakukannya tanpa rekomendasi yang ketat.

G di mana menempatkan ikon?

Di tempat yang bebas dan mudah diakses.
Ringkasnya jawaban semacam itu bukan disebabkan oleh kurangnya persyaratan kanonik, tetapi oleh kenyataan hidup.
Tentu saja disarankan untuk menempatkan ikon di dinding timur ruangan, karena timur sebagai konsep teologis memiliki arti khusus dalam Ortodoksi.

Dan Tuhan Allah membuat surga di Eden di sebelah timur, dan menempatkan manusia ciptaan-Nya di sana (Kej. 2:8).

Lihatlah, hai Yerusalem, ke arah timur, dan lihatlah sukacita datang kepadamu dari Tuhan (Bar. 4:36).

...sebab sama seperti kilat datang dari timur dan terlihat bahkan dari barat, demikian pula kedatangan Anak Manusia kelak (Matius 24:27).

Namun apa yang harus dilakukan jika rumah diorientasikan sedemikian rupa sehingga terdapat jendela atau pintu di sebelah timur: Dalam hal ini, hanya dinding rumah yang dapat digunakan di bagian selatan, utara, atau barat.

Yang penting ada ruang kosong yang cukup di depan ikon agar jamaah tidak merasa sesak saat salat berjamaah. Dan untuk buku-buku yang dibutuhkan saat salat, akan lebih mudah jika menggunakan mimbar lipat portabel.

Saat memilih tempat untuk ikonostasis rumah, perlu untuk menghindari kedekatan ikon dengan TV, tape recorder, dan peralatan rumah tangga lainnya. Perangkat teknis milik zaman kita, bersifat sesaat, tujuannya tidak sesuai dengan tujuan gambar suci, dan, jika mungkin, tidak boleh digabungkan bersama.

Benar, mungkin ada pengecualian di sini. Misalnya, di departemen editorial penerbit Ortodoks, kedekatan ikon dan komputer cukup dapat diterima. Dan jika penulis atau karyawannya bekerja dari rumah, maka ikon yang ditempatkan di dekat komputer berfungsi sebagai konfirmasi bahwa teknik ini digunakan untuk menyebarkan Kabar Baik, bahwa instrumen buatan manusia ini berfungsi sebagai konduktor kehendak Tuhan.

Ikon tidak boleh dicampur dengan barang-barang dekoratif yang bersifat sekuler: patung-patung, panel yang terbuat dari berbagai bahan, dll.

Tidak pantas menempatkan ikon di rak buku di samping buku-buku yang isinya tidak ada hubungannya dengan kebenaran Ortodoks, atau bahkan bertentangan dengan khotbah Kristen tentang cinta dan belas kasihan.

Ikon harus ditempatkan di tempat yang terpisah dari benda lainnya. Ikon terlihat sangat tidak pantas di rak buku tempat buku-buku sekuler disimpan, di rak di samping kosmetik, foto orang tersayang, mainan, patung, atau sekadar sebagai semacam dekorasi interior. Anda tidak dapat menempatkan poster artis pop, tokoh politik, atlet, dan idola abad ini lainnya di samping ikon. Di antara ikon-ikon tersebut tidak boleh ada lukisan artistik, bahkan lukisan yang dilukis dengan subjek alkitabiah.

Ada kesalahpahaman bahwa pasangan tidak boleh menggantung ikon di kamar tidur, dan jika mereka memilikinya, maka Pada malam hari, perlu untuk menutupinya dengan tirai. Ini adalah khayalan. Pertama, tidak ada tirai yang bisa menyembunyikan diri dari Tuhan. Kedua, keintiman perkawinan dalam perkawinan bukanlah suatu dosa. Oleh karena itu, Anda dapat dengan aman menempatkan ikon di kamar tidur. Selain itu, banyak rekan kita tidak selalu memiliki kesempatan untuk menempatkan ikon di ruangan terpisah yang dirancang untuk ini.

Tentu saja ikonnya harus ada di ruang makan atau, jika keluarga sedang makan di dapur, maka di sana, agar Anda bisa berdoa sebelum makan dan bersyukur kepada Tuhan setelah makan. Ikon bisa ada di setiap ruangan, tidak ada yang buruk atau tercela di dalamnya.

...berikan kepada Tuhan kemuliaan nama-Nya. Ambillah pemberian itu, berjalanlah di hadapan-Nya, sembahlah Tuhan dalam kemegahan kekudusan-Nya (1 Taw. 16, 29)- inilah yang dikatakan Kitab Suci tentang sikap yang benar terhadap tempat suci yang didedikasikan kepada Tuhan.

Dekorasi ikon

Ikonostasis rumah dapat didekorasi dengan bunga segar, dan ikon besar yang digantung secara terpisah, menurut tradisi, sering kali dibingkai dengan handuk. Tradisi ini berasal dari zaman kuno dan memiliki dasar teologis.

Menurut Tradisi, gambar Juruselamat seumur hidup secara ajaib muncul untuk membantu orang yang menderita: Kristus, setelah mencuci wajahnya, menyeka dirinya dengan saputangan bersih (ubrus), di mana Wajah-Nya ditampilkan, dan mengirimkan saputangan ini kepada Raja penderita kusta. Abgar dari Asia Kecil di kota Edessa. Penguasa yang disembuhkan dan rakyatnya menerima agama Kristen, dan Gambar yang Tidak Dibuat dengan Tangan dipaku pada “papan yang tidak membusuk” dan ditempatkan di atas gerbang kota.

Hari ketika Gereja memperingati pemindahan Gambar Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan dari Edessa ke Konstantinopel pada tahun 944 (29 Agustus, menurut gaya baru), sebelumnya populer disebut “kanvas” atau “linen Juru Selamat”, dan di beberapa tempat hari libur ini disucikan dengan seprai dan handuk buatan sendiri. Handuk ini dihias dengan sulaman mewah dan ditujukan khusus untuk kuil. Ikon-ikon tersebut juga dibingkai dengan handuk, yang digunakan pemilik rumah selama kebaktian pemberkatan air dan pernikahan. Misalnya, setelah doa pemberkatan air, ketika pendeta dengan murah hati memercikkan air suci kepada jamaah, orang-orang menyeka wajah mereka dengan handuk khusus, yang kemudian diletakkan di sudut merah.

Setelah perayaan Masuknya Tuhan ke Yerusalem, cabang-cabang pohon willow yang disucikan di gereja ditempatkan di dekat ikon, yang menurut tradisi, disimpan hingga Minggu Palma berikutnya. Pada Hari Tritunggal Mahakudus, atau Pentakosta, merupakan kebiasaan untuk menghiasi rumah dan ikon dengan cabang pohon birch, yang melambangkan Gereja yang makmur, membawa kuasa Roh Kudus yang penuh rahmat.

Tidak boleh ada lukisan atau reproduksi lukisan di antara ikon-ikon tersebut. Sebuah lukisan, meskipun memiliki muatan keagamaan, seperti “Penampakan Kristus kepada Rakyat” oleh Alexander Ivanov atau “The Sistine Madonna” oleh Raphael, bukanlah ikon kanonik.

Terkadang di antara ikon-ikon di sudut merah Anda dapat menemukan foto atau reproduksi foto para pendeta, penatua, orang-orang yang hidup saleh dan saleh. Apakah ini bisa diterima? Jika Anda benar-benar mengikuti persyaratan kanonik, tentu saja tidak. Anda tidak boleh mencampurkan gambar ikonografi orang suci dan potret fotografi.

Ikon tersebut menceritakan kepada kita tentang orang suci dalam keadaannya yang dimuliakan dan diubah rupa, sementara itu sebuah foto, bahkan seseorang yang kemudian dimuliakan sebagai orang suci, menunjukkan momen spesifik dalam kehidupan duniawinya, suatu tahap terpisah dari pendakian ke ketinggian gunung roh.

Foto-foto seperti itu tentu saja diperlukan di dalam rumah, tetapi sebaiknya ditempatkan jauh dari ikon.

Sebelumnya, selain ikon doa - gambar suci, di rumah-rumah, terutama rumah petani, juga terdapat gambar-gambar saleh: litograf candi, pemandangan Tanah Suci, serta cetakan populer, yang diceritakan dalam bentuk yang naif, namun cerah dan kiasan. tentang mata pelajaran yang serius.

“Kumpulan doa untuk setiap kebutuhan dengan hadiah”

Anda bisa menjadi pemilik kreasi unik ini, yang akan membuka pintu kebahagiaan bagi Anda.

Tentang kalender gereja dan reproduksinya

Saat ini telah bermunculan berbagai kalender dinding gereja dengan reproduksi ikon. Mereka harus diperlakukan sebagai bentuk bahan cetakan yang nyaman bagi seorang Kristen Ortodoks, karena kalender tersebut berisi instruksi yang diperlukan mengenai hari libur dan hari puasa.

Namun reproduksinya sendiri, pada akhir tahun, dapat ditempelkan pada alas yang kokoh, disucikan di gereja sesuai dengan ritus pemberkatan ikon, dan ditempatkan di ikonostasis rumah.

Mengenai reproduksi ikon dan foto berwarna darinya, kita dapat mengatakan bahwa terkadang lebih masuk akal untuk memiliki reproduksi yang baik daripada ikon yang dilukis, tetapi kualitasnya buruk.

Sikap pelukis ikon terhadap karyanya pasti sangat menuntut. Sebagaimana seorang imam tidak berhak melaksanakan liturgi tanpa persiapan yang matang, demikian pula seorang pelukis ikon harus melakukan pelayanannya dengan penuh tanggung jawab. Sayangnya, baik dulu maupun sekarang, Anda sering menemukan barang palsu vulgar yang tidak ada hubungannya dengan ikon tersebut. Oleh karena itu, jika gambar tersebut tidak membangkitkan rasa hormat batin dan rasa kontak dengan tempat suci, jika konten teologisnya dipertanyakan dan teknik pelaksanaannya tidak profesional, maka lebih baik menahan diri dari perolehan tersebut.

Dan reproduksi ikon kanonik, yang ditempelkan pada dasar yang kokoh dan ditahbiskan di gereja, akan dilakukan tempat yang layak di ikonostasis rumah.

Apa yang harus dilakukan dengan kalender lama dengan ikon?

Apakah mungkin untuk memotong ikon dari kalender dan meletakkannya di samping yang lain? Jawabannya jelas: ya.

Tetapi pertama-tama perlu menempelkan ikon seperti itu ke dasar yang kokoh dan menguduskannya di kuil sesuai dengan ritus pentahbisan ikon. Dan dengan kalender lama, yang ikonnya tidak mungkin dipotong, hal yang sama harus dilakukan seperti pada ikon lama yang tidak dapat dipulihkan, yaitu. membakar.

Ikon apa yang harus saya miliki di rumah?

Sangat penting untuk memiliki ikon Juruselamat dan ikon Bunda Allah. Gambar Tuhan Yesus Kristus, sebagai bukti Inkarnasi dan Keselamatan umat manusia, dan Bunda Allah, sebagai manusia duniawi yang paling sempurna, layak untuk didewakan sepenuhnya dan dihormati sebagai Kerub yang paling terhormat dan paling mulia tanpa perbandingan Seraphim, diperlukan untuk rumah tempat tinggal umat Kristen Ortodoks.

Dari gambar Juru Selamat untuk doa di rumah, biasanya dipilih gambar setengah panjang Tuhan Yang Maha Esa. Dari ikonografi Bunda Allah, ikon seperti “Kelembutan” dan “Hodegetria” paling sering dipilih.

Tentu saja, jika tanggal liburan keluarga adalah hari penghormatan terhadap ikon Juruselamat atau Bunda Allah, misalnya Gambar Tuhan Yesus Kristus Bukan Buatan Tangan atau ikon Bunda Allah “Tanda ”, maka ada baiknya untuk memiliki ikon-ikon ini di rumah, serta gambar orang-orang kudus, nama anggota keluarga.

Bagi mereka yang memiliki kesempatan untuk menempatkan lebih banyak ikon di rumah, Anda dapat melengkapi ikonostasis Anda dengan gambar orang-orang kudus setempat yang dihormati dan, tentu saja, orang-orang kudus besar di tanah Rusia.

Dalam tradisi Ortodoksi Rusia, penghormatan khusus terhadap St. Nicholas the Wonderworker telah diperkuat, yang ikonnya ditemukan di hampir setiap keluarga Ortodoks. Perlu dicatat bahwa, bersama dengan ikon Juruselamat dan Bunda Allah, gambar St. Nicholas sang Pekerja Ajaib selalu menempati tempat sentral di rumah seorang Kristen Ortodoks. Di antara masyarakat, Santo Nikolas dihormati sebagai orang suci yang diberkahi dengan rahmat khusus. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa, menurut piagam gereja, setiap Kamis setiap minggu, bersama dengan para rasul suci, gereja memanjatkan doa kepada St. Nicholas, Uskup Agung Myra di Lycia, pembuat mukjizat.

Di antara gambar para nabi suci Allah, Elia dapat dibedakan, di antara para rasul - penguasa tertinggi Peter dan Paul.

Dari gambar para martir yang beriman kepada Kristus, ikon yang paling umum adalah gambar Martir Agung Suci George Sang Pemenang, serta Martir Agung Suci dan Penyembuh Panteleimon.

Untuk kelengkapan dan kelengkapan ikonostasis rumah, diinginkan untuk memiliki gambar Penginjil suci, St. Yohanes Pembaptis, malaikat agung Gabriel dan Michael, serta ikon liburan.

Pilihan ikon untuk rumah selalu bersifat individual. Dan asisten terbaik di sini adalah pendeta - bapa pengakuan keluarga, dan kepadanya, atau pendeta lainnya, Anda harus meminta nasihat.

Bagaimana cara menempatkan ikon, dalam urutan apa?

Apakah ada persyaratan hukum yang ketat untuk hal ini?

Di gereja - ya. Untuk dewi rumah, Anda dapat membatasi diri hanya pada beberapa aturan dasar.
Misalnya, jika ikon digantung sembarangan, asimetris, tanpa komposisi yang matang, maka hal ini menimbulkan perasaan tidak puas yang terus-menerus terhadap penempatannya, keinginan untuk mengubah segalanya, yang sering kali mengalihkan perhatian dari doa. Penting juga untuk mengingat prinsip hierarki: jangan letakkan, misalnya, ikon orang suci yang dihormati secara lokal di atas ikon Tritunggal Mahakudus, Juru Selamat, Bunda Allah, dan para rasul. Ikon Juru Selamat harus berada di sebelah kanan ikon di depan, dan Bunda Allah harus berada di sebelah kiri (seperti pada ikonostasis klasik).

Saat memilih ikon, pastikan ikon tersebut seragam dalam cara pelaksanaan artistiknya, usahakan untuk tidak membiarkan variasi gaya.

Apa yang harus Anda lakukan jika keluarga Anda memiliki ikon yang sangat dihormati yang diwariskan, tetapi ikon tersebut tidak dilukis secara kanonik atau ada yang hilang catnya?

Jika ketidaksempurnaan gambar tidak secara serius merusak gambar Tuhan, Bunda Allah atau orang suci, ikon tersebut dapat dijadikan pusat ikonostasis rumah atau, jika ruang memungkinkan, ditempatkan di mimbar di bawah kuil, karena gambar seperti itu adalah tempat suci bagi seluruh anggota keluarga.

Cara merawat ikon dengan benar

Salah satu indikator tingkat perkembangan spiritual seorang Kristen Ortodoks adalah sikapnya terhadap tempat suci. Pemujaan terhadap ikon leluhur selalu menjadi hal yang istimewa. Setelah dibaptis, bayi dibawa ke ikon dan pendeta atau pemilik rumah membacakan doa. Orang tua menggunakan ikon tersebut untuk memberkati anak-anak mereka untuk sekolah, perjalanan jauh, atau pelayanan publik. Saat memberikan persetujuan untuk pernikahan tersebut, orang tua pun memberkati pengantin baru dengan sebuah ikon. Dan kepergian seseorang dari kehidupan terjadi di bawah gambar-gambar itu. Ungkapan terkenal “bubarkan, setidaknya singkirkan orang-orang kudus” adalah bukti sikap teliti terhadap ikon. Pertengkaran, perilaku tidak pantas, atau skandal rumah tangga tidak dapat diterima di depan gambar orang suci.

Namun sikap hati-hati dan hormat seorang Kristen Ortodoks terhadap ikon tersebut tidak boleh berkembang menjadi bentuk ibadah yang tidak dapat diterima. Pemujaan yang benar terhadap patung suci harus dipupuk sejak usia dini. Perlu selalu diingat bahwa ikon adalah sebuah gambar, sakral, tetapi tetap hanya sebuah gambar. Dan kita tidak boleh bingung dengan konsep seperti gambar - gambar itu sendiri, dan prototipe - orang yang digambarkan.

Dianjurkan untuk memahkotai ikonostasis rumah dengan salib; salib juga ditempatkan di tiang pintu. Salib adalah tempat suci bagi seorang Kristen Ortodoks. Ini adalah simbol keselamatan seluruh umat manusia dari kematian kekal. Kanon ke-73 Konsili Trullo, yang diadakan pada tahun 691, memberikan kesaksian tentang pentingnya penghormatan terhadap patung salib suci: “Karena salib pemberi kehidupan telah menunjukkan kepada kita keselamatan, segala kehati-hatian harus diberikan untuk menghormati salib yang dengannya kita diselamatkan dari kejatuhan kuno…”

Saat berdoa di depan ikon, ada baiknya menyalakan lampu, dan pada hari libur Minggu biarkan menyala sepanjang hari.

Di apartemen kota multi-ruangan, ikonostasis untuk doa keluarga bersama biasanya ditempatkan di ruangan yang lebih besar, sedangkan di apartemen lain perlu ditempatkan setidaknya satu ikon.

Jika keluarga Ortodoks makan di dapur, maka diperlukan ikon di sana untuk berdoa sebelum dan sesudah makan. Paling masuk akal untuk menempatkan ikon Juruselamat di dapur, karena doa syukur setelah makan ditujukan kepada-Nya: “Kami berterima kasih kepada-Mu, Kristus, Allah kami…”.

Apa yang harus dilakukan jika ikon rusak dan tidak dapat dipulihkan?

Ikon seperti itu, meskipun tidak disucikan, tidak boleh dibuang begitu saja: sebuah tempat suci, meskipun telah kehilangan tampilan aslinya, harus selalu diperlakukan dengan hormat.

Sebelumnya, mereka menangani ikon-ikon lama dengan cara berikut: sampai keadaan tertentu, ikon lama disimpan di kuil di belakang ikon-ikon lain, dan jika cat pada ikon itu benar-benar terhapus seiring berjalannya waktu, maka dilepaskan dengan aliran sungai.
Saat ini, tentu saja, hal ini tidak layak dilakukan; ikon bobrok harus dibawa ke gereja, untuk dibakar di oven gereja. Jika hal ini tidak memungkinkan, maka Anda harus membakar sendiri ikon tersebut dan mengubur abunya di tempat yang tidak akan ternoda: misalnya, di kuburan atau di bawah pohon di taman.