Psikoanalisis klasik oleh Sigmund Freud. Psikoanalisis menurut Sigmund Freud Teori psikoanalitik secara singkat

Menjelajahi pikiran manusia lebih menyeluruh dari semua pendahulunya. Kontribusinya terhadap psikologi ilmiah sangat berharga: teori Freud menjadi penemuan terbesar pada masanya. Selain itu, banyak istilah yang diperkenalkan oleh ilmuwan ini yang kita gunakan dalam kehidupan sehari-hari saat ini: libido, penyangkalan, represi, “Freudian slip”.

Ia disebut sebagai bapak psikoanalisis. Karya-karyanya dibaca dan dikutip, ia dipuji, namun di saat yang sama ia dikritik habis-habisan hingga saat ini. Memang benar, Sigmund Freud adalah salah satu tokoh paling kontroversial dalam sains dunia.

Bagaimana semuanya dimulai: kasus Anna O.

Teori psikoanalitik Freud muncul pada akhir abad ke-19. Satu kasus spesifik tidak kalah pentingnya dalam pembentukannya.

Seorang wanita muda, Bertha Pappenheim, mendekati Dr. Freud. Pasien mengeluhkan gejala penyakit yang tidak diketahui, muncul dan menghilang. Dari waktu ke waktu, Bertha mengalami migrain yang parah, lengannya mati rasa dan sepertinya dicabut, penglihatannya bermasalah, dan kadang-kadang dia merasa tembok tepat di kepalanya akan runtuh. Tidak ada alasan fisik yang terlihat atas semua yang terjadi.

Guru Freud, Dr. Breuer, merawat pasien ini. Dia membantu gadis itu mengingat dan, seolah-olah, sekali lagi menghidupkan kembali beberapa peristiwa traumatis dalam hidupnya. Selama terapi ini, beberapa keberhasilan dicatat, dan Dr. Breuer merujuk Bertha ke rekan sekaligus muridnya, Sigmund Freud. Riwayat kasus ini kemudian dimuat dalam buku “A Study of Hysteria” yang diterbitkan pada tahun 1895. Untuk alasan etis, nama asli pasien diubah menjadi nama samaran - Anna O.

Dari sinilah teori psikoanalitik Sigmund Freud lahir.

Apa itu histeria

Bertha Pappenheim didiagnosis menderita histeria. Semua gejala yang menyiksanya bukan disebabkan oleh penyakit tubuh, melainkan karena keadaan pikiran yang cemas. Wanita muda itu mengalami perubahan yang sangat sulit dalam hubungannya dengan ayahnya, dan kemudian kematiannya, dan Freud menyimpulkan bahwa semua pikiran menyakitkan itu tercermin dalam kondisi fisiknya.

Namun, ilmuwan tidak akan menjadi ilmuwan jika semuanya berakhir dengan gambaran satu cerita yang “populer” pada masa sakit itu. Freud melangkah lebih jauh dan, berdasarkan beberapa kasus klinis, menyimpulkan bahwa jiwa manusia ada pada beberapa tingkatan. Dari sinilah teori kepribadian Freud muncul.

"Gunung Es" dari realitas psikis

Freud menyebut model kepribadian pertamanya sebagai “topografi”. Ia menampilkan jiwa manusia dalam bentuk gunung es, yang hanya sebagian kecil areanya berada di permukaan, sedangkan dasarnya tersembunyi dari mata yang mengintip. Puncak gunung es ini adalah kesadaran, yaitu apa yang secara subyektif dapat dirasakan seseorang sebagai realitas dunia luar. Alam bawah sadar adalah bagian besar dari jiwa, yang mengandung keinginan dan dorongan primitif.

Freud percaya bahwa beberapa peristiwa atau keinginan terlalu menakutkan dan menyakitkan bagi manusia. Dan kemudian, bertentangan dengan keinginannya, seseorang melupakannya. Pikiran tentang mereka dipaksa keluar dari kesadaran dan tenggelam lebih dalam, lebih dekat ke dasar “gunung es”. Beginilah “Teori Ketidaksadaran” Freud dirumuskan secara umum.

Ilmuwan berpendapat bahwa kaum tertindas memiliki pengaruh yang lebih besar terhadap kehidupan seseorang daripada yang dapat ia bayangkan. Seperti dalam kasus Bertha Pappenheim, gejala fisik tertentu bisa saja terjadi tanpa sebab. Dan kemudian seseorang hanya dapat dibantu dengan satu cara - dengan membuat alam bawah sadar menjadi sadar.

"Tiga pilar jiwa manusia"

Teori kepribadian Freud telah dimodernisasi seiring berjalannya waktu. Pada tahun 1923, ia mengusulkan model struktural jiwa berdasarkan konsep “Id”, “Ego”, dan “Super-Ego”. Ini bukanlah area tertentu di otak atau jiwa, melainkan formasi hipotetis yang berhubungan dengan fungsi mental penting.

Dengan demikian, “Id” sepenuhnya tidak disadari. Ini dibentuk oleh dua dorongan yang berlawanan, Eros dan Thanatos. Naluri yang pertama adalah naluri cinta. Ini membantu seseorang bertahan hidup dengan mendukung fungsi kehidupan dasar seperti makan, bernapas, dan berhubungan seks. Energi yang diciptakan oleh Eros disebut libido.

Thanatos - naluri kematian. Teori psikologi Freud memandangnya sebagai kumpulan kekuatan destruktif yang melekat pada semua manusia. Ketika energi ini diarahkan keluar kepada orang lain, hal ini akan berbentuk agresi dan kekerasan. Sigmund Freud percaya bahwa Eros masih lebih kuat dari Thanatos, dan hanya berkat inilah seseorang dapat bertahan hidup, dan tidak menghancurkan dirinya sendiri.

“Ego” berkembang dari “id” selama masa bayi. Struktur jiwa ini dapat diklasifikasikan sebagai sadar, yang melambangkan kepribadian seseorang. “Id” terkadang diumpamakan dengan anak yang berubah-ubah dengan banyak keinginan yang saling bertentangan. Dan anak ini terbiasa menuntut pemenuhannya. Tujuan Ego adalah untuk memenuhi semua kebutuhan Id dengan cara yang aman dan dapat diterima secara sosial.

“Superego” juga berkembang di masa kanak-kanak. Ini terjadi ketika seorang anak mulai mengidentifikasi diri dengan orang tua yang berjenis kelamin sama. “Superego” kadang-kadang disebut hati nurani, karena ia bertanggung jawab atas kepatuhan seseorang terhadap prinsip-prinsip moral. Ini mendorong kita untuk terlibat dalam perilaku yang disetujui secara sosial. Dan jika hal ini tidak terjadi, “Super-Ego” membuat kita merasa bersalah.

Dengan demikian, teori kepribadian Freud menyatakan bahwa jiwa manusia dikendalikan oleh trinitas yang dijelaskan di atas: “Id”, “Ego” dan “Super-Ego”.

Mekanisme Pertahanan

Terkadang “Ego” karena alasan tertentu tidak dapat memuaskan perselisihan abadi antara “Id” dan “Super-Ego”. Timbul keadaan kecemasan yang mendalam, yang hanya dapat diatasi dengan bantuan apa yang disebut mekanisme pertahanan psikologis.

Teori psikoanalisis Freud menyatakan bahwa seseorang berusaha melindungi dirinya dari perasaan dan pikiran yang menjadi tak tertahankan bagi kesadarannya. Semua mekanisme pertahanan psikologis dapat dibagi menjadi patologis, neurotik, belum matang dan matang. Mari kita lihat lebih detail.

Mekanisme patologis terkadang muncul dalam mimpi dan perubahan kondisi kesadaran. Tapi mereka juga hadir di dalamnya kehidupan nyata, sementara yang lain menganggap orang yang mewujudkannya sebagai orang gila. Contoh pertahanan tersebut mencakup proyeksi dan distorsi delusi, ketika seseorang memandang realitas secara berbeda dari apa adanya. Selain itu, penyangkalan juga merupakan mekanisme patologis: ketika seseorang tidak mau mengakui bahwa peristiwa tertentu dalam hidupnya memang terjadi.

Pertahanan psikologis yang belum matang merupakan ciri-ciri remaja. Mereka memanifestasikan diri mereka dalam perpindahan dari realitas objektif yang sulit ke dunia fiksi mereka sendiri. Misalnya, seseorang mungkin mengidealkan orang lain, jauh di lubuk hatinya menyadari bahwa pada kenyataannya dia tidak begitu baik. Mekanisme pertahanan yang belum matang adalah proyeksi. Ini menghubungkan perasaan, pikiran, pengalaman Anda dengan orang lain. Teori Freud, menjadi ajaran psikologis pertama yang mengungkapkan mekanisme proyeksi.

Mekanisme pertahanan neurotik diakui oleh para psikolog sebagai efektif, tetapi hanya untuk jangka waktu singkat. Di masa depan, hal itu seolah-olah menjadi kebiasaan dan hanya membawa masalah bagi seseorang. Contohnya termasuk mekanisme regresi, perpindahan, dan intelektualisasi. Apa itu? Regresi membawa seseorang ke tingkat perkembangan yang lebih awal, dan dia bereaksi terhadap masalah apa pun dengan cara yang sama seperti dia berperilaku di masa kanak-kanak. Perpindahan terjadi ketika agresi berpindah dari satu objek ke objek lain yang lebih mudah dijangkau. Misalnya, seorang wanita mungkin marah kepada suaminya tetapi membentak anaknya. Dengan bantuan intelektualisasi, seseorang mencoba mengganti pikiran atau emosinya yang tidak diinginkan dengan pikiran atau emosi lain yang dianggapnya lebih dapat diterima.

Pertahanan psikologis yang matang disebut demikian karena digunakan oleh orang dewasa, individu yang matang. Mekanisme ini membantu seseorang mengintegrasikan emosi dan pikiran yang bertentangan sambil tetap berbudi luhur di mata orang lain. Pertahanan psikologis yang matang antara lain humor, altruisme, identifikasi, sublimasi dan beberapa lainnya.

Altruisme adalah pelayanan tanpa pamrih kepada orang lain, yang darinya orang tersebut menerima kepuasan moral. Humor memungkinkan Anda mengekspresikan pikiran Anda yang sebenarnya, tetapi pada saat yang sama menutupinya, mengubahnya menjadi lelucon. Identifikasi adalah peniruan terhadap orang lain, menerimanya sebagai standar yang sebenarnya. Sublimasi patut mendapat perhatian khusus.

Sublimasi menurut Freud

Bapak psikoanalisis ini percaya bahwa mekanisme pertahanan psikologis inilah yang berkontribusi terhadap munculnya banyak karya seni. Seperti disebutkan di atas, sublimasi termasuk dalam kategori pertahanan psikologis yang matang.

Apa konsep sublimasi? Teori psikoanalitik Freud menafsirkannya sebagai berikut. Terkadang seseorang secara sadar mengubah dorongan hati yang tidak disetujui masyarakat menjadi sesuatu yang dianggap indah oleh umat manusia. Artinya, beberapa energi libidinal yang tidak dapat menemukan jalan keluar dalam keadaan keberadaannya diarahkan oleh orang itu sendiri ke arah yang berbeda. Misalnya, seorang pria yang sangat menginginkan istri orang lain, tetapi tidak membiarkan dirinya memiliki kecenderungan apa pun terhadapnya, dapat mulai menulis puisi indah dari penyakit cinta ini.

Freud percaya bahwa masyarakat kita dapat dianggap maju dan matang hanya karena memiliki sublimasi sebagai mekanisme pertahanan psikologis. Ilmuwan itu sendiri menaruh perhatian besar pada konsep pengaruh budaya terhadap masyarakat, serta perkembangan masyarakat. Namun dia tidak mengabaikan pengembangan pribadi.

teori perkembangan Freud

Freud hidup dalam masyarakat yang mendorong anggotanya untuk menekan naluri seksual mereka sendiri. Dalam banyak kasus, hal ini mengakibatkan neurosis. Dr Freud meneliti sejarah medis pasien neurotik dan mempelajari aspek kehidupan pribadi mereka. Hasilnya, ia sampai pada kesimpulan bahwa penyakit mental bukanlah akibat dari pengalaman seksual, melainkan perasaan yang dibawanya: kebencian, rasa malu, rasa bersalah, ketakutan.

Pemahaman ini mengarah pada fakta bahwa teori Freud diperkaya dengan konsep paling kontroversial di zaman kita - tahapan perkembangan psikoseksual.

Apa itu psikoseksualitas?

Freud percaya bahwa bayi diberkahi dengan seksualitas sejak lahir. Selama paruh pertama abad ke-20, pernyataan seperti itu bukanlah pernyataan yang berani, dan itulah salah satu alasan mengapa teori psikoanalitik Freud dikritik oleh para pemikir besar pada masa itu.

Namun, mari kita kembali ke doktrin psikoseksualitas. Freud berpendapat bahwa perkembangan mental seseorang dikaitkan dengan berlalunya tahap-tahap tertentu, di mana setiap tahap tersebut anak menerima kepuasan dari suatu objek atau fenomena baru. Para ilmuwan telah mengidentifikasi 5 fase tersebut: oral, anal, phallic, laten dan genital.

Sejak lahir, libido anak diarahkan ke payudara ibu, dan ia mendapat kenikmatan dari menghisap susu. Freud menyebut tahap perkembangan psikoseksual ini sebagai oral. Kemudian anak mulai berjalan dan dilatih menggunakan toilet. Ketika semuanya mulai berjalan baik untuknya, ibunya memujinya dan bayinya bahagia. Ini adalah tahap perkembangan anal. Ketika seorang anak mulai lebih banyak berkomunikasi dengan anak-anak lain dari kedua jenis kelamin dan membandingkan dirinya dengan mereka, fase perkembangan falus dimulai. Pada masa ini, bayi juga berusaha mempelajari tubuhnya sebaik mungkin. Kemudian minat terhadap seksualitas sedikit memudar, dan fase perkembangan laten dimulai. Dan seiring dengan pubertas datanglah fase genitalnya.

Teori Freud tentang tahapan perkembangan psikoseksual maju pada masanya. Namun, kini hal tersebut telah diadopsi tidak hanya oleh para psikolog, tetapi juga oleh para seksolog, bahkan ahli andrologi dan terapis seks.

Teori motivasi Freud

Menariknya, konsep motivasi dalam psikologi justru didasarkan pada gagasan Sigmund Freud tentang fenomena ini. Ilmuwan inilah yang merupakan salah satu orang pertama yang menolak visi Kristen tentang moralitas, kebaikan, dan belas kasihan sebagai kekuatan pendorong perilaku manusia. Dia menyebutkan tiga motif utama yang penting bagi setiap perwakilan umat manusia: sensualitas, kecemasan, dan agresi. Merekalah yang “hidup” di dalam “Id”.

Seperti yang telah kita ketahui, menurut gagasan para psikoanalis, realitas internal seseorang berada dalam kondisi konflik terus-menerus antara “Id” dan “Super-Ego”, dan “Ego” bertindak sebagai penentu pertarungan ini. Itulah sebabnya motif perilaku seseorang seringkali sangat kontradiktif. Kadang-kadang "Super-Ego" menang - dan seseorang melakukan tindakan moral yang tinggi, dan dari waktu ke waktu "Ego" tidak mampu menahan "Id", dan kemudian keinginan gelap rahasia yang sebelumnya tersembunyi jauh di dalam tanpa sadar melepaskan diri.

Pentingnya teori Dr. Freud bagi ilmu psikologi

Begitu berani dan menarik teori-teori dasar Freud, yang dikemukakannya pada awal abad yang lalu. Namun, mereka tidak kehilangan relevansinya hingga saat ini.

Berkat Dr. Freud, para peneliti jiwa manusia akhirnya mulai memperhatikan pengalaman yang dialami seseorang di masa kanak-kanak. Berkat Freud hari ini kita mengetahui tentang keberadaan alam bawah sadar dan memahami betapa pentingnya hal itu bagi psikologi kita. Dan berkat ilmuwan inilah kita menemukan mekanisme pertahanan psikologis yang membantu kita mengatasi kesulitan kehidupan sehari-hari.

Namun, bahkan sekarang psikoanalisis terus-menerus dikritik oleh para psikolog itu sendiri dan orang-orang yang sama sekali tidak ada hubungannya dengan ilmu ini. Baik doktrin itu sendiri maupun kepribadian pendirinya terpengaruh. Namun, betapapun kontroversialnya teori Freud, psikologi tanpa teori tersebut tidak akan menjadi psikologi.

Teori kepribadian Sigmund Freud

Perkenalan

1. Kepribadian sebagai trinitas

2. Di ambang ledakan internal

Kesimpulan

Bibliografi

Perkenalan

Sigmund Freud lahir pada tahun 1856. Dia adalah seorang psikiater dan psikoanalis Austria yang terkenal. Dari psikiatri sederhana, mempelajari neurosis pasien, ia berkembang menjadi psikoanalisis kompleks terhadap masyarakat dan budaya. Dalam perkembangan ideologinya, Freud melewati jalan yang sangat sulit dan kontradiktif.

Pada paruh kedua abad ke-19, ketika psikologi muncul sebagai ilmu tersendiri, tujuan utamanya adalah mengungkap unsur-unsur dasar jiwa manusia dengan menggunakan metode introspeksi dalam kondisi laboratorium. Laboratorium pertama V. Wundt pada waktu itu bekerja ke arah ini. Oleh karena itu, munculnya pendekatan yang sangat berbeda terhadap studi manusia memiliki efek yang menakjubkan. Teori kepribadian yang dikembangkan oleh dokter muda Wina S. Freud menampilkan manusia bukan sebagai makhluk rasional dan sadar akan perilakunya, tetapi sebagai makhluk yang berada dalam konflik abadi, yang asal usulnya terletak pada lingkup jiwa lain yang lebih luas - dalam lingkup jiwa yang lebih luas. tidak sadar.

Freud adalah orang pertama yang mengkarakterisasi jiwa sebagai medan perang antara naluri, akal, dan kesadaran yang tidak dapat didamaikan. Teori psikoanalitiknya mencontohkan pendekatan psikodinamik. Konsep dinamika dalam teorinya menyiratkan bahwa perilaku manusia sepenuhnya ditentukan, dan proses mental bawah sadar memilikinya sangat penting dalam pengaturan tingkah laku manusia.

Ketika ketenaran Freud tumbuh, jumlah karya kritis yang ditujukan terhadap pandangannya juga meningkat. Pada tahun 1933, Nazi membakar buku-bukunya di Berlin. Setelah Jerman merebut Austria, posisi Freud menjadi berbahaya dan dia dianiaya. Masyarakat psikoanalitik asing mengumpulkan sejumlah besar uang dan membeli Freud dari Jerman, yang memberinya izin berangkat ke Inggris. Namun, penyakitnya semakin parah, tidak ada operasi atau pengobatan yang membantu, dan pada tahun 1939 ia meninggal, meninggalkan dunia yang ia ciptakan, yang sudah sepenuhnya terbuka untuk interpretasi dan kritik.

Kepribadian sebagai trinitas

Freud percaya bahwa jiwa terdiri dari tiga lapisan - kesadaran (“Super-Ego”), alam bawah sadar (“I”) dan alam bawah sadar (“It”), di mana struktur dasar kepribadian berada. Pada saat yang sama, isi alam bawah sadar, menurut Freud, tidak dapat diakses oleh kesadaran dalam hampir semua kondisi. Isi lapisan alam bawah sadar dapat disadari oleh seseorang, meskipun hal ini memerlukan usaha yang besar darinya. Di lapisan bawah sadar terdapat salah satu struktur kepribadian - "Itu", yang sebenarnya merupakan dasar energi dari kepribadian. "Itu" - permainan bawah sadar (naluri mendalam, terutama impuls seksual dan agresif). Pemeran utama, yang menentukan perilaku dan kondisi manusia. "Itu" berisi naluri bawah sadar bawaan yang berusaha untuk memuaskannya, melepaskannya, dan dengan demikian menentukan aktivitas subjek. Freud percaya bahwa ada dua naluri dasar bawah sadar bawaan - naluri hidup dan naluri kematian, yang berada dalam hubungan antagonis satu sama lain, menciptakan dasar bagi konflik internal biologis yang mendasar. Kurangnya kesadaran akan konflik ini tidak hanya disebabkan oleh fakta bahwa pergulatan antar naluri biasanya terjadi di lapisan bawah sadar, tetapi juga karena perilaku manusia biasanya disebabkan oleh aksi simultan dari kedua kekuatan tersebut.

Dari sudut pandang Freud, naluri adalah saluran yang dilalui energi dan membentuk aktivitas kita. Libido, yang banyak ditulis oleh Freud sendiri dan murid-muridnya, adalah energi spesifik yang dikaitkan dengan naluri kehidupan. Untuk energi yang terkait dengan naluri kematian dan agresi, Freud tidak menyebutkan namanya sendiri, tetapi terus-menerus berbicara tentang keberadaannya. Ia juga percaya bahwa isi alam bawah sadar terus berkembang, karena aspirasi dan keinginan yang karena satu dan lain hal tidak dapat diwujudkan seseorang dalam aktivitasnya dipaksa keluar ke alam bawah sadar, mengisi isinya.

Struktur kepribadian kedua - "Aku", menurut Freud, juga bersifat bawaan dan terletak baik di lapisan sadar maupun di alam bawah sadar. Dengan cara ini, kita selalu dapat menyadari “aku” kita, meskipun ini mungkin bukan tugas yang mudah bagi kita. Jika isi “Itu” meluas, maka isi “Aku”, sebaliknya, menyempit, karena seorang anak, menurut ungkapan Freud, dilahirkan dengan “perasaan samudera akan diri sendiri”, termasuk seluruh dunia di sekitarnya. Seiring berjalannya waktu, ia mulai menyadari batas antara dirinya dan dunia di sekitarnya, mulai melokalisasi “aku” pada tubuhnya, sehingga mempersempit volume “aku”.

Struktur kepribadian ketiga, “Super-Ego,” bukanlah bawaan; ia terbentuk selama kehidupan anak. Mekanisme pembentukannya adalah identifikasi dengan orang dewasa dekat yang berjenis kelamin sama, yang sifat dan kualitasnya menjadi isi dari “Super-I”. Selama proses identifikasi, anak juga mengembangkan kompleks Oedipus (pada anak laki-laki) atau kompleks Electra (pada anak perempuan), yaitu kompleks perasaan ambivalen yang dialami anak terhadap objek identifikasi.

Di ambang ledakan internal

Freud menekankan bahwa terdapat keseimbangan yang tidak stabil antara ketiga struktur kepribadian tersebut, karena tidak hanya isinya, tetapi juga arah perkembangannya yang berlawanan satu sama lain. Naluri yang terkandung dalam "Itu" berjuang untuk kepuasannya sendiri, mendiktekan keinginan seseorang yang secara praktis tidak mungkin dipenuhi dalam masyarakat mana pun. “Super-ego”, yang mencakup hati nurani, pengamatan diri, dan cita-cita seseorang, memperingatkannya tentang ketidakmungkinan mewujudkan keinginan-keinginan ini dan menjaga kepatuhan terhadap norma-norma yang diterima dalam masyarakat tertentu. Dengan demikian, “Aku” seolah-olah menjadi arena pergulatan kecenderungan-kecenderungan kontradiktif yang didikte oleh “Itu” dan “Super-Ego”. Keadaan konflik internal di mana seseorang terus-menerus menemukan dirinya menjadikannya berpotensi menjadi neurotik. Oleh karena itu, Freud terus-menerus menekankan bahwa tidak ada garis yang jelas antara normalitas dan patologi, dan ketegangan terus-menerus yang dialami orang menjadikan mereka berpotensi menjadi neurotik. Kemampuan untuk menjaga kesehatan mental seseorang bergantung pada mekanisme pertahanan psikologis yang membantu seseorang, jika tidak mencegah (karena hal ini sebenarnya tidak mungkin), setidaknya mengurangi konflik antara “It” dan “Super-Ego”.

Mekanisme pelindung – sekering internal. Freud mengidentifikasi beberapa mekanisme pertahanan, yang utama adalah represi atau (kompensasi atas tidak adanya atau kelemahan kualitas fisik atau mental), regresi (kembali ke tahap perkembangan masa lalu), rasionalisasi (pembenaran impuls bawah sadar), identifikasi diri sendiri dengan orang lain. yang memiliki kualitas yang tidak ada dalam subjek, proyeksi (menghubungkan keinginan, kekhawatiran, ketakutan seseorang kepada orang lain) dan sublimasi (pengalihan energi). Represi merupakan mekanisme yang paling tidak efektif, karena dalam hal ini energi yang mengalir melalui saluran naluriah tidak diwujudkan dalam aktivitas, tetapi tetap berada dalam diri seseorang sehingga menyebabkan peningkatan ketegangan. Keinginan ditekan ke alam bawah sadar, orang tersebut benar-benar melupakannya, namun ketegangan yang tersisa, menembus alam bawah sadar, membuat dirinya terasa dalam bentuk simbol-simbol yang mengisi mimpi kita, berupa kesalahan, keterpelesetan, dan keterpelesetan. lidah. Apalagi simbol, menurut Freud, bukanlah cerminan langsung dari hasrat yang tertekan, melainkan transformasinya. Oleh karena itu, ia sangat mementingkan “psikopatologi kehidupan sehari-hari”, yaitu interpretasi terhadap fenomena seperti kesalahan dan mimpi seseorang, pergaulannya. Sikap Freud terhadap simbolisme adalah salah satu alasan perbedaannya dengan Jung, yang percaya bahwa ada hubungan langsung dan erat antara simbol dan dorongan manusia dan menolak interpretasi yang diciptakan oleh Freud.

Regresi dan rasionalisasi adalah jenis pertahanan yang lebih berhasil, karena memberikan peluang setidaknya sebagian pelepasan energi yang terkandung dalam keinginan seseorang. Pada saat yang sama, regresi adalah cara yang lebih primitif untuk mewujudkan aspirasi dan keluar dari situasi konflik. Seseorang mungkin mulai menggigit kukunya, merusak barang-barang, mengunyah permen karet atau tembakau, percaya pada roh jahat atau baik, berjuang untuk situasi yang berisiko, dll., dan banyak dari kemunduran ini sangat umum sehingga bahkan tidak dianggap seperti itu. Rasionalisasi dikaitkan dengan keinginan "Super-Ego" untuk mengendalikan situasi saat ini, memberikannya penampilan yang layak. Oleh karena itu, seseorang, tanpa menyadari motif sebenarnya dari perilakunya, menutupinya dan menjelaskannya dengan motif yang dibuat-buat, tetapi dapat diterima secara moral.

Dengan proyeksi, seseorang mengaitkan keinginan dan perasaan yang dialaminya sendiri kepada orang lain. Dalam kasus ketika subjek yang memiliki perasaan tertentu menegaskan proyeksi yang dibuat oleh perilakunya, mekanisme perlindungan ini bekerja cukup berhasil, karena seseorang dapat mengenali perasaan ini sebagai nyata, valid, tetapi berada di luar dirinya dan tidak takut padanya. .

Namun mekanisme yang paling efektif adalah apa yang disebut Freud sebagai sublimasi. Mekanisme ini membantu mengarahkan energi yang berhubungan dengan aspirasi seksual atau agresif ke arah yang berbeda dan mewujudkannya, khususnya dalam aktivitas seni. Mekanisme sublimasi dimaknai sebagai sumber utama kreativitas. Pada prinsipnya, Freud menganggap budaya sebagai produk sublimasi dan dari sudut pandang ini ia menganggap karya seni dan penemuan ilmiah. Kegiatan ini paling berhasil karena melibatkan realisasi penuh dari akumulasi energi, katarsis atau pembersihan seseorang dari energi tersebut.

Kesimpulan

Secara umum, menurut sebagian masyarakat awam, teori Freud memerlukan banyak perubahan (tidak terbantahkan), namun tetap saja Sigmund Freud mengambil langkah besar dalam menilai dan memahami perkembangan masyarakat manusia. Setelah menciptakan teori kepribadian, ia juga membuat kemajuan dalam memahami jiwa manusia dan mengungkap kedalamannya. Saat ini, teori ini telah diperbaiki. Dia menemukan banyak penerus. Banyak psikoanalis modern secara aktif menggunakan karya-karya Freud dalam penelitian mereka. Dalam karya saya, saya mencoba mengungkap unsur-unsur dasar perkembangan kepribadian, menurut teori Freud. Banyak isu yang belum saya singgung, dan banyak pula yang sangat kontroversial, sehingga opini subjektif saya hanyalah setetes air di lautan isu dan karya yang dikhususkan untuk Freudianisme.

Psikoanalisis adalah cabang psikologi yang didirikan oleh psikiater Austria Sigmund Freud.

Psikoanalisis secara singkat

Dalam kerangka psikoanalisis, perhatian diberikan pada proses bawah sadar dari jiwa dan motif manusia. Pada saat yang sama, dasarnya adalah konflik antara kesadaran dan situasi yang ditekan ke alam bawah sadar.

Alasan utama terjadinya proses ini adalah pengaruh masyarakat. Manusia sebagai objek biologis menginginkan kesenangan dan menghindari penderitaan. Namun ia tunduk pada aturan yang ditetapkan di masyarakat. Mereka terpaku dalam kesadaran. Pada saat yang sama, keinginan disensor dan, jika tidak diinginkan, ditekan ke alam bawah sadar. Hal ini terjadi pada semua keinginan seseorang, yang tidak boleh dipikirkannya karena sikap atau larangan yang dirumuskan oleh lingkungan luar.

Sejarah psikoanalisis

Pada tahun 1885, Sigmung Freud pergi ke klinik psikiater Jean Charcot untuk mempelajari hipnosis. Di sana, pendiri psikoanalisis menjadi tertarik pada neuropatologi. Dia mengamati pasien dengan paraplegia.

Dalam pekerjaannya, ia mampu mengidentifikasi bahwa ada perbedaan di antara pasien. Mereka yang menderita histeria lebih parah terkena dampak kelumpuhan dibandingkan mereka yang penyakitnya hanya berhubungan dengan trauma. Selain itu, ilmuwan berhasil menemukan bahwa histeria berkontribusi terhadap masalah di bidang seksual.

Pikiran tentang penemuan yang dibuat di klinik Charcot tidak meninggalkan Freud bahkan setelah masa magangnya berakhir. Dia beralih ke karya Joseph Breuer, yang mengembangkan metode pengobatan pasien neurosis melalui pelepasan emosi - katarsis.

Freud melihat kemungkinan prospek penerapan teknik ini. Oleh karena itu, ia mulai menggabungkannya dengan hipnosis dan setahun kemudian ia menerima hasil pertamanya.

Namun metode ini juga kehilangan efektivitasnya seiring berjalannya waktu. Freud mulai menyadari bahwa ada pasien yang tidak dapat mentoleransi hipnosis dengan baik atau menolak ingatan yang menyakitkan.

Ilmuwan memutuskan bahwa perlu menggunakan semua informasi yang dibagikan pasien kepada terapis. Informasi ini, menurut Freud, berinteraksi satu sama lain melalui struktur koneksi. Dari sinilah muncul metode asosiasi bebas.

Saat bekerja sama dengan Joseph Breuer, Freud menyaksikan fenomena baru baginya. Salah satu pasien memindahkan kenangan menyakitkan ke masa kini dan memproyeksikannya ke lingkungan terdekatnya. Dia menyatakan bahwa dia sedang mengandung anak Breuer. Kenyataannya, peristiwa ini tetap menjadi kenangan menyakitkan dalam ingatannya. Hal ini menjadi dasar terciptanya konsep transferensi, tesis Oedipus complex dan seksualitas anak (infantil).

Belakangan, setelah kematian seorang kerabatnya, Freud menggunakan metodenya untuk mengobati neurosisnya sendiri. Selama periode ini dia mulai mempelajari mimpi. Setelah keberhasilannya muncul, ia mulai menggunakan metode ini dalam menangani pasien lebih lanjut.

Berdasarkan observasi dan teknik praktis, muncullah psikoanalisis klasik. Sigmund Freud memaparkan dasar-dasarnya dalam sejumlah kuliah, memisahkannya ke dalam siklus umum dengan judul tunggal “Pengantar Psikoanalisis.” Buku ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1917.

Prinsip dasar psikoanalisis

Psikoanalisis Freud memandang jiwa manusia sebagai proses yang kompleks dan multi-tahap.

Dasar-dasar psikoanalisis dapat dibagi menjadi beberapa kompleks teoretis: struktur kepribadian tiga komponen, model topografi kepribadian. Dan juga, Freud merumuskan mekanisme pertahanan psikologis. Mereka digunakan secara tidak sadar oleh seseorang dalam situasi yang berdampak menyakitkan pada jiwanya.

Struktur kepribadian tiga komponen

• IT atau dalam bahasa latin id. Naluri diekspresikan melaluinya. IT dipenuhi dengan kebutuhan dan keinginan yang lebih rendah. Karena struktur ini, kepribadian terus-menerus berjuang untuk hidup dan cinta - eros, atau kematian dan agresi - thanatos.
• Diri atau ego. Komponen ini memaksa individu untuk bertindak sesuai aturan dan hukum. Namun pihak I masih fokus pada pemenuhan keinginan komponen IT.
• Super ego atau superego. Struktur tertinggi. Ini memberikan standar moralitas dan moralitas, dan mendorong keindahan.

Menurut Freud, semua struktur dipengaruhi oleh libido. Itu membuat seseorang berjuang untuk keinginan dan upaya untuk memuaskannya melalui salah satu struktur. Dalam psikoanalisis, Freud mengasosiasikan libido dengan manifestasi hasrat seksual.

Model topografi kepribadian

Dalam model ini, Freud menampilkan kesadaran sebagai suatu bentukan yang kompleks. Ia mengemukakan bahwa seseorang memiliki fokus kesadaran dan daerah periferalnya.

• Kesadaran berisi segala sesuatu yang berinteraksi dengan seseorang saat ini. Ini adalah objek perhatian dan informasi yang diperlukan untuk melakukan aktivitas. Kesadaran mengandung lobus Ego dan Super-Ego.
• Alam bawah sadar. Apa yang ditekan dari kesadaran karena tidak berguna, tetapi dapat dipulihkan jika diperlukan.
• Komponen yang sudah lama tidak ditangani seseorang, situasi dan ingatan yang menyakitkan ditekan ke alam bawah sadar. Sulit untuk menghilangkan komponen dari alam bawah sadar tanpa perlawanan. Ini hampir selalu merupakan proses yang tidak menyenangkan bagi individu. Alam bawah sadar mengandung IT dan Superego. Dalam kerangka psikoanalisis, pekerjaan dilakukan dengan alam bawah sadar.

Mekanisme pertahanan psikologis

Pendiri psikoanalisis berpendapat bahwa jiwa manusia, yang disesuaikan dengan kesenangan dan agresi, menciptakan perlindungan. Ini memformalkan perilaku dalam kerangka yang dapat diterima masyarakat.

• Penyangkalan. Seseorang pada tingkat bawah sadar menyangkal fakta yang jelas. Misalnya saja bahaya narkoba atau rusaknya hubungan.
• Represi membantu menghilangkan rangsangan yang tidak dapat diterima. Sebagai gantinya ditempatkan insentif yang menyenangkan masyarakat atau prinsip moral orang itu sendiri. Tata krama yang baik yang dikembangkan dalam diri seorang anak oleh orang tua yang tegas mungkin membatasi kebutuhannya untuk berperilaku lebih bebas.
• Proyeksi muncul ketika seseorang tidak dapat menerima motif, perasaan, dan keinginannya yang sebenarnya. Dia mentransfernya kepada mereka yang tidak memilikinya. Di sinilah muncul cerita tentang perbuatan orang yang tidak mereka lakukan.
• Identifikasi adalah fenomena kebalikan dari proyeksi. Dalam hal ini, seseorang menganggap dirinya memiliki kualitas-kualitas yang asing, tetapi diinginkan olehnya. Seseorang memberkahi dirinya sendiri, misalnya, dengan keberanian yang bukan merupakan ciri khasnya.
• Rasionalisasi. Seseorang menemukan penjelasan yang masuk akal atas tindakannya. Namun, pada saat yang sama, tindakannya didasarkan pada alasan yang bergema menyakitkan di kesadarannya.
• Penyertaan. Rangsangan traumatis disusutkan dengan memasukkannya ke dalam sistem insentif yang lebih kuat. Misalnya, permasalahan dalam keluarga menjadi kurang signifikan dengan latar belakang permasalahan global perekonomian dan standar hidup negara.
• Pengganti. Satu objek pengaruh digantikan oleh objek lain yang lebih lemah. Misalnya, seseorang melampiaskan amarahnya kepada anggota keluarganya, bukan kepada atasan yang membuatnya marah. Pada saat yang sama, bos bertindak sebagai sosok yang memiliki pengaruh lebih kuat.
• Isolasi. Rangsangan traumatis ditekan ke alam bawah sadar. Karena pengaruhnya, gangguan dapat diamati: depersonalisasi dan kepribadian ganda.
• Regresi. Selama perlindungan, ada kembalinya tahap perkembangan sebelumnya. Orang tersebut kembali ke perilaku yang dulu ia gunakan, misalnya pada masa remaja.
• Pendidikan reaktif. Motif seseorang menjelma menjadi fenomena yang berlawanan, mendekati yang disetujui oleh lingkungan sosial. Misalnya, orang yang baik hati bisa saja bertindak dengan getir.
• Sublimasi. Energi dari manifestasi yang tidak pantas diarahkan ke bidang kehidupan lainnya. Misalnya, kebutuhan akan adrenalin yang dinilai masyarakat tidak masuk akal. Oleh karena itu, seseorang memilih profesi yang berhubungan dengan risiko. Pada saat yang sama, orang lain akan menyetujui pilihan tersebut.

Metode psikoanalisis

• Metode asosiasi bebas. Pasien berbicara tentang peristiwa-peristiwa dalam hidupnya, mengungkapkan segala sesuatu yang terlintas dalam pikirannya saat ini. Pada saat yang sama, dia harus menyelesaikan masalah dalam ceritanya, tidak peduli seberapa besar penolakan otaknya terhadap masalah tersebut. Freud percaya bahwa semua asosiasi itu penting - kunci masalahnya mungkin tersembunyi di dalamnya.
• Penjelasan tentang resistensi. Klien tidak hanya menceritakan segala sesuatu yang terlintas dalam pikirannya, tetapi juga memberikan penilaian terhadap penolakannya. Di saat yang sama, muncul fakta-fakta baru yang dapat mempengaruhi keadaan.
• Analisis mimpi. Menurut Freud, mimpi membawa informasi penting tentang kehidupan seseorang dan permasalahannya. Melalui gambaran yang muncul dalam mimpi, aspek penting dari konflik internal dapat terungkap.
• Emosi yang berlebihan. Selama terapi, ketika klien memahami alasan dan kekurangan tindakannya, niatnya untuk mengubah situasi dinilai sebagai tren positif dan mendapat persetujuan dari terapis.
• Penafsiran. Selama terapi, poin-poin yang tidak jelas harus diklarifikasi menjadi fakta yang jelas dan nyata.

Perwakilan psikoanalisis

Psikoanalisis kepribadian dengan cepat menjadi bidang yang populer. Banyak psikolog mulai mengembangkan arah ini, memperluas dan mengubahnya.

Sigmund Freud adalah pendiri psikoanalisis.

• Carl Gustav Jung untuk beberapa waktu adalah murid dan pengagum karya Freud. Alasan utama perselisihan antar ilmuwan adalah perbedaan pandangan tentang tindakan impuls seksual. Jung berpendapat bahwa peran mereka tidak penting, seperti yang dikatakan gurunya.

Setelah bertengkar dengan Freud, Jung mulai mengembangkan psikoanalisis analitis. Ia percaya bahwa alam bawah sadar dibentuk oleh ingatan nenek moyang dan pengaruh masyarakat. Berbeda dengan Freud, ia meminimalkan peran rangsangan yang ditekan. Dalam proses penciptaan teori psikoanalisis analitis, ia membedakan antara ketidaksadaran personal dan kolektif. Yang terakhir ini mengandaikan pengetahuan luas tentang tradisi, nilai-nilai dan kepercayaan masyarakat.

Psikoanalisis Jung melengkapi psikoanalisis Freud dan memperluas batasannya pada studi tentang masyarakat.

• Alfred Adler, ketika mempelajari neurosis, menyoroti gagasan bahwa kekurangan menjadi penyebab perkembangan dan kecemasan seseorang. Seseorang, menyadari kekurangannya, merasakan inferioritasnya. Hal ini menciptakan dalam dirinya perasaan cemas yang terus-menerus tentang keterampilan, kemampuan, dan kemampuannya. Pada saat yang sama, kebutuhan mendesak untuk mengatasinya memungkinkan kita untuk berkembang melalui pencarian solusi baru. Dari sinilah timbul kepentingan dan aspirasi sosial.
• Eric Berne mempelajari diri manusia. Dia menetapkan bahwa Diri dapat berada dalam tiga keadaan.
  • Dalam keadaan “induk”, terdapat kecenderungan yang menentukan terhadap tindakan yang diperlukan. Kata “harus” menjadi lead dan indeks.
  • Dalam keadaan “anak-anak”, keinginan adalah hal yang utama. Ini adalah keadaan riang, suasana hati yang baik dan pandangan hidup yang positif.
  • Yang “dewasa” mengatur dua keadaan sebelumnya, pada waktu yang tepat dan tergantung pada situasi.

Bagi seseorang, semua keadaan adalah karakteristik yang diberikan. Adalah normal jika kita memiliki “orang dewasa”, “anak”, dan “orang tua”. Situasi menjadi bermasalah jika salah satu kondisi terjadi pada waktu yang salah. Misalnya, dalam situasi yang memerlukan tanggung jawab, seorang “anak” mungkin terlibat namun enggan melakukannya.

• Eric Fromm dianggap sebagai pendiri neo-Fredisme yang berkembang di Amerika. Ia percaya bahwa psikoanalisis tidak memiliki kecenderungan humanistik. Menurutnya, seseorang dipengaruhi oleh tren ekonomi, politik, dan agama. Oleh karena itu, dalam kerangka neo-Freudianisme, pertama-tama perhatian diberikan pada pemahaman lingkungan tempat klien tinggal dan apa yang menjadi sandaran kepentingannya.

Postulat penting dalam ajaran Eric Fromm adalah gagasan untuk menciptakan masyarakat yang sehat. Ilmuwan percaya bahwa melalui masyarakat seperti itu seseorang akan dapat memperoleh hubungan yang bermanfaat dengan alam dan orang-orang di sekitarnya.

• Karen Horney, dalam kerangka psikoanalisis, telah mengembangkan strategi dasar yang digunakan seseorang dalam berperilaku. Menurutnya, mereka membantu menyelesaikan konflik antara keinginan manusia dan batasan dari apa yang diperbolehkan.
  • Fokus pada masyarakat. Ini adalah strategi interaksi manusia. Ini digunakan oleh orang-orang dengan tipe kepribadian yang patuh. Beginilah cara orang cenderung berkomunikasi dan siap berkompromi.
  • Orientasi anti masyarakat. Strategi tipe kepribadian bermusuhan. Bagi mereka, dunia luar ibarat arena perebutan tempat terbaik. Mereka sendiri juga bertekad untuk mendapatkan posisi yang lebih baik.
  • Penolakan untuk berinteraksi dengan masyarakat. Strategi ini penting untuk tipe kepribadian terisolasi. Dalam pemahaman mereka, menghindari masalah adalah salah satu pilihan yang membantu menghilangkan segala rangsangan yang mengganggu.

Psikoanalisis modern

Psikoanalisis didasarkan pada ajaran Sigmund Freud. Ide-idenya tentang alam bawah sadar memberi ilmu pengetahuan bidang yang luas untuk dipelajari.

Pada abad ke-21, psikoanalisis berkembang dalam tiga arah:

• Sebuah konsep psikoanalitik yang menjadi dasar suatu arah mengubah batas-batasnya dan diisi dengan ide-ide baru.
• Psikoanalisis terapan yang mempelajari manifestasi masyarakat: budaya, nilai-nilai dan kebutuhan sosial.
• Psikoanalisis klinis. Ini adalah keseluruhan metode terapi untuk bekerja dengan klien. Dalam terapi, klien dibaringkan di sofa dan terapis duduk di kepala tempat tidur. Pada saat yang sama, klien tidak menemui terapis. Ini membantu pikirannya mengalir dengan bebas. Dia mendapat kesan bahwa dia sedang berdialog dengan dirinya sendiri. Suasana ini memungkinkan klien untuk rileks.

Terciptanya psikoanalisis sebagai salah satu cabang ilmu pengetahuan merupakan tonggak penting dalam perkembangan psikologi. Dalam kerangka ajaran ini, disinggung ciri-ciri jiwa yang membantu memahami sumber dan mekanisme masalah internal seseorang. Dengan berkembangnya psikoanalisis, menjadi mungkin untuk bekerja tidak hanya dengan informasi yang diberikan klien, tetapi juga untuk mencapai kedalaman pikiran bawah sadarnya.

Karya-karya utama Freud yang mengandung gagasan dan konsep filosofis:

– “Psikologi massa dan analisis “aku” manusia”;
– “Melampaui prinsip kesenangan”;
– “Aku” dan “Itu”;
– “Psikologi ketidaksadaran”;
– “Ketidakpuasan terhadap budaya”;
– “Peradaban dan analisis “Aku” manusia” dan lain-lain.Freud mengemukakan:
– hipotesis tentang peran eksklusif seksualitas dalam munculnya neurosis;
– pernyataan tentang peran alam bawah sadar dan kemungkinan kognisi melalui penafsiran mimpi;
– hipotesis bahwa aktivitas mental alam bawah sadar tunduk pada prinsip kesenangan, dan aktivitas mental alam bawah sadar tunduk pada prinsip realitas.

Bagi filsafat Freud, gagasan utamanya adalah bahwa perilaku masyarakat dikendalikan oleh kekuatan-kekuatan mental yang irasional, dan bukan oleh hukum-hukum perkembangan sosial, bahwa intelek adalah alat untuk menutupi kekuatan-kekuatan ini, dan bukan sarana untuk secara aktif merefleksikan realitas dan memahaminya secara lebih mendalam. dan lebih dalam.

Penelitian utama Freud adalah peran yang paling penting, menurut pendapatnya, mesin kehidupan mental manusia - "libido" (hasrat seksual), yang menentukan kontradiksi:

– orang dan lingkungan sosial;
– manusia dan budaya;
– manusia dan peradaban.
Melalui lensa sublimasi, Freud mempertimbangkan:
– pembentukan ritual keagamaan dan aliran sesat;
– munculnya institusi seni dan publik;
– munculnya ilmu pengetahuan;
– pengembangan diri umat manusia.

Dari sisi filosofis, Freud memberikan pemahamannya tentang manusia dan kebudayaan. Budaya tampak baginya sebagai “Super-I”, berdasarkan penolakan untuk memuaskan keinginan alam bawah sadar; budaya ada dengan mengorbankan energi libido yang disublimasikan.
Dalam karyanya “Distisfaction in Culture,” Freud menyimpulkan bahwa kemajuan budaya mengurangi kebahagiaan manusia dan meningkatkan rasa bersalah seseorang karena terbatasnya keinginan alaminya.

Ketika mempertimbangkan organisasi sosial masyarakat, Freud memusatkan perhatiannya bukan pada karakter supra-individunya, namun pada kecenderungan alami manusia terhadap kehancuran, agresi, yang dapat dikendalikan oleh budaya.
Carl Gustav Jung - seorang psikolog Swiss, filsuf, ilmuwan budaya, memulai karirnya sebagai rekan dekat Sigmund Freud dan mempopulerkan ide-idenya.

Setelah Jung putus dengan Freud, terjadi revisi gagasan tentang asal mula kreativitas manusia dan perkembangan kebudayaan manusia dari sudut pandang “libido” dan “sublimasi”, represi seksualitas dan segala manifestasi alam bawah sadar melalui alam bawah sadar. “Super-Ego”.

“Libido” dalam pemahaman Jung bukan sekedar hasrat seksual, melainkan aliran energi vital-psikis. Jung memperkenalkan objek-objek penelitian ilmiah seperti doktrin karma, reinkarnasi, fenomena parapsikologis, dll. Karya-karya utama K.G. Jung: “Metamorfosis dan Simbol Libido”; "Tipe psikologis"; “Hubungan antara Diri dan Alam Bawah Sadar”; "Sebuah upaya interpretasi psikologis terhadap dogma Tritunggal." Perwakilan neo-Freudianisme yang paling menarik adalah Erich Fromm.

Freud menganggap energi dorongan psikoseksual yang tidak disadari sebagai faktor pendorong utama jiwa. Dia menarik perhatian umat manusia Eropa pada fakta bahwa seseorang melakukan banyak tindakan yang tidak dibimbing oleh kesadaran, tetapi secara spontan, menyerah pada dorongan hati. Ia mengemukakan teori bahwa libido berperan besar dalam ketidaksadaran ini. secara spiritual membebaskan kesadaran orang-orang Eropa, membebaskan mereka dari moralitas Kristen yang ekstrem. Sesuai dengan teorinya tentang alam bawah sadar, Freud mengembangkan teknik psikoanalisis. Psikoanalisis adalah upaya untuk berbicara kepada seseorang bukan sebagai perwakilan dari genus Homo sapiens, tetapi sebagai makhluk unik. Teknologi psikoanalisis memungkinkan kita mengidentifikasi ciri-ciri unik dalam diri seseorang. Mereka menyarankan bagaimana orang ini dapat memecahkan masalahnya secara spesifik. Benar, ada juga absolutisasi tertentu di sini. Seseorang terlalu memperhatikan dirinya sendiri. Tapi dia adalah "sistem" terbuka, yang terus-menerus berinteraksi dengan dunia luar, dan kedua bagian ini - internal dan eksternal - seimbang, secara umum setara. Ketika banyak perhatian diberikan pada dunia batin, gangguan terjadi pada jiwa manusia, dan orang tersebut, alih-alih benar-benar menyelesaikan masalah, mulai mencari beberapa nuansa dalam perilaku mental, mencari dan menemukan beberapa penyimpangan dan patologi dalam perilaku mentalnya. diri. Inilah kerugian psikologi. Psikoanalisis memandang seseorang pada hakikatnya sebagai makhluk psikopat yang selalu mempunyai kelainan, penyimpangan. Padahal, segala penyimpangan berada dalam batas kewajaran (dalam arti luas). Dan para psikoanalis mencoba memusatkan perhatian seseorang pada penyimpangan tersebut dan percaya bahwa semua masalah, semua kemalangan muncul karena ia telah menyimpang dari keadaan normal. Perwakilan neo-Freudianisme menyimpang ke arah pengakuan yang lebih besar atas peran kesadaran dan pengaruh faktor sosial terhadap perkembangan kepribadian, berbeda dengan Freud, yang hanya mengakui energi seksual, membagi wilayah jiwa manusia ke dalam lingkup jiwa. sadar dan tidak sadar. Neo-Freudian memperkenalkan konsep kompensasi berlebihan. Yang mereka maksud dengan ini adalah bentuk reaksi sosial khusus terhadap perasaan rendah diri. Atas dasar itu, tumbuhlah kepribadian-kepribadian hebat, “orang-orang hebat”, yang dibedakan oleh kemampuan luar biasa. Dengan demikian, karier Napoleon Bonaparte yang luar biasa, berdasarkan teori ini, dijelaskan oleh upaya seseorang, melalui kesuksesannya, untuk mengkompensasi kelemahan fisik - perawakan pendek. Itu. kita dapat mengatakan bahwa perwakilan Freudianisme menetapkan sendiri tugas untuk memperjelas tindakan individu manusia. Pengikut mereka, kaum neo-Freudian, berdasarkan ide-ide dasar filsafat ini, berusaha menjelaskan struktur sosial kehidupan masyarakat.

Psikiater Austria Sigmund Freud (1856-1939) meletakkan dasar-dasar filsafat psikoanalitik.

Ia menemukan bahwa ketika pasien mengingat beberapa keadaan penting yang menyebabkan penyakit mereka, kondisi mereka membaik.

Sebaliknya, penyakit ini disebabkan oleh kenyataan bahwa seseorang berusaha melupakan sesuatu yang tidak menyenangkan baginya.

Menurut Freud, kesadaran sangat penting bagi kehidupan manusia, dengan bantuannya, individu menavigasi dunia di sekitar mereka dan membentuk “aku” mereka sendiri. Selain "I" dalam jiwa manusia, Freud juga mengidentifikasi "super-I", yang merupakan seperangkat prinsip ideal impersonal yang signifikan secara sosial yang ditransfer "di dalam" jiwa individu, serta "Itu", yang sesuai dengan “dunia mikro” alam bawah sadar, tidak terlihat oleh pengamatan eksternal. .

Menurut Freud, aktivitas mental alam bawah sadar tunduk pada prinsip kesenangan, dan aktivitas mental alam bawah sadar tunduk pada prinsip realitas.

Ia percaya bahwa ketidaksadaran, yang kekuatan utamanya adalah ketertarikan seksual - libido, bertentangan dengan kesadaran, yang dipaksa untuk terus-menerus bereaksi terhadap lingkungan sosial di sekitarnya dengan standar dan larangan moralnya. Larangan lingkungan sosial mau tidak mau menimbulkan trauma mental pada individu, akibatnya energi dorongan bawah sadar menerobos dalam bentuk neurosis, mimpi, dan tindakan yang salah, seringkali agresif.

Individu diselamatkan dari ketegangan situasi konflik yang tak tertahankan melalui represi: pikiran dan pengalaman yang tidak dapat diterima oleh individu “dikeluarkan” dari kesadaran dan dipindahkan ke alam bawah sadar, terus mempengaruhi perilaku individu. Lingkungan ketidaksadaran terbentuk terutama di masa kanak-kanak.

Gagasan utama filsafat Freud adalah bahwa perilaku masyarakat diatur oleh kekuatan mental yang irasional, dan bukan oleh hukum perkembangan sosial, bahwa kecerdasan adalah alat untuk menutupi kekuatan-kekuatan ini, dan bukan sarana untuk secara aktif merefleksikan realitas dan memahaminya secara lebih mendalam. kedalaman.

Mesin terpenting dalam kehidupan mental manusia, “libido”, menentukan kontradiksi antara manusia dan lingkungan sosial, manusia dan budaya, manusia dan peradaban.

Pendekatan klasik terhadap alam bawah sadar adalah sebagai berikut: apa yang belum kita sadari hanyalah kesadaran samar-samar yang dapat dan harus dijernihkan. Sebagaimana kegelapan berbeda dari terang dalam tingkat penerangannya, demikian pula alam bawah sadar berbeda dari alam sadar dalam tingkat kesadaran individu akan gagasan dan pengalamannya.

Menurut Freud, terlepas dari kenyataan bahwa ada hubungan antara ketidaksadaran dan kesadaran, fenomena transisi jiwa, yang pertama secara kualitatif berbeda dari yang kedua. Banyak fungsi tubuh kita yang dilakukan secara tidak sadar. Beberapa keinginan dan dorongan hati kita juga tidak disadari. Ketidaksadaran “menerobos” dalam mimpi, dalam kondisi hipnosis, dan juga ketika “memaksa” seseorang untuk salah bicara, membuat kesalahan, bersembunyi tak terkendali, menyingkirkan benda, dll.

Ini adalah semacam ketidaksadaran “lebih rendah”. Ketidaksadaran "lebih tinggi" dikaitkan dengan intuisi, imajinasi, pematangan rencana yang tersembunyi, dll.

Bagi Freud, budaya bertindak sebagai “Super-Ego”; ia didasarkan pada penolakan untuk memuaskan keinginan alam bawah sadar dan ada karena energi “libido” yang disublimasikan.

Kemajuan kebudayaan mengurangi kebahagiaan manusia dan meningkatkan rasa bersalah seseorang karena terbatasnya keinginan kodratnya.

Carl Gustav Jung (1875-1961) - Psikolog Swiss, ilmuwan budaya, filsuf.

Ia merevisi gagasan Freud tentang asal mula kreativitas manusia dan perkembangan kebudayaan manusia.

Menurut Jung, “libido” bukan sekedar hasrat seksual, melainkan aliran energi vital-psikis. Oleh karena itu, semua fenomena kehidupan bawah sadar dan sadar seseorang dianggap sebagai manifestasi berbeda dari satu energi libido.

Energi libido ini, di bawah pengaruh hambatan hidup yang tidak dapat diatasi, mampu “berbalik”, mengarah pada reproduksi gambaran dan pengalaman dalam pikiran manusia yang tidak terkait dengan pengalaman individu tertentu, tetapi merupakan bentuk adaptasi utama. ke dunia umat manusia. Ketidaksadaran tidak hanya mencakup individu dan subjektif, yang ditekan melampaui ambang batas

kesadaran, tetapi, yang terpenting, ini adalah konten mental “kolektif” dan impersonal, yang berakar pada zaman kuno.

Jung menyebut gambaran bawah sadar kolektif ini sebagai arketipe.

Jung tidak tertarik pada hubungan sebab-akibat, tetapi hubungan sinkronis. Oleh karena itu, arketipenya menjalankan fungsi dasar alam semesta dan struktur dasar jiwa manusia, memberikan kesiapan pra-eksperimental untuk memahami dan memahami dunia. Jung menyebutkan arketipe ketidaksadaran kolektif berikut: Anak dan Virgo, Ibu dan Kelahiran Kembali, Roh dan Penipu (manusia serigala). Bayi itu adalah kemungkinan masa depan; Dia adalah Tuhan sekaligus pahlawan; ia ditinggalkan, tidak terlindungi, tetapi berkembang ke arah kemandirian dan tak terkalahkan.

Jung percaya bahwa struktur umum kepribadian diciptakan oleh arketipe, dan kehidupan spiritual individu mempunyai jejak arketipe.

Dan meskipun arketipe sebagai cara menghubungkan gambar telah diturunkan dari generasi ke generasi sejak zaman dahulu, namun selalu diisi dengan konten yang spesifik untuk setiap orang. Arketipe menyusun pemahaman tentang dunia diri kita sendiri dan orang lain. Mereka mendasari kreativitas dan berkontribusi pada kesatuan internal budaya manusia, sehingga memungkinkan adanya keterhubungan berbagai era perkembangan dan pemahaman manusia.

Pertanyaan 30

Konsep dasar dan gagasan Freudianisme

Psikoanalisa (dari bahasa Yunani psyche - jiwa dan analisis - keputusan) - bagian dari psikoterapi, metode penelitian medis yang dikembangkan oleh S. Freud untuk mendiagnosis dan mengobati histeria. Kemudian digarap ulang oleh Freud menjadi sebuah doktrin psikologis yang bertujuan mempelajari hubungan-hubungan tersembunyi dan landasan kehidupan mental manusia.

Doktrin ini didasarkan pada asumsi bahwa serangkaian gagasan patologis tertentu, terutama gagasan seksual, “ditekan” dari lingkup kesadaran dan beroperasi dari lingkup ketidaksadaran (yang dianggap sebagai wilayah dominasi seksual. aspirasi) dan di bawah segala macam topeng dan jubah menembus kesadaran dan mengancam kesatuan spiritual I, termasuk dalam dunia di sekitarnya.

Dalam aksi TV dan hal-hal yang ditindas lainnya" kompleks“mereka melihat penyebab lupa, salah bicara, mimpi, perbuatan salah, neurosis (histeria), dan mereka berusaha memperlakukannya sedemikian rupa sehingga selama percakapan (“analisis”) dapat dengan bebas membangkitkan kompleks-kompleks ini. dari kedalaman alam bawah sadar dan menghilangkannya (melalui percakapan atau tindakan yang tepat), yaitu memberi mereka kesempatan untuk bereaksi.

Pendukung psikoanalisis mengaitkan seksual (" libido") peran sentral, mengingat kehidupan mental manusia secara keseluruhan sebagai ruang dominasi hasrat seksual bawah sadar untuk kesenangan atau ketidaksenangan.

Berdasarkan uraian di atas, kita dapat mempertimbangkan esensi psikoanalisis pada tiga tingkatan:

1. psikoanalisis - sebagai metode psikoterapi;

2. psikoanalisis - sebagai metode mempelajari psikologi kepribadian;

3. psikoanalisis - sebagai sistem pengetahuan ilmiah tentang pandangan dunia, psikologi, filsafat.

Setelah mengkaji makna psikologis dasar psikoanalisis, selanjutnya kita akan menyebutnya sebagai sistem pandangan dunia.

Sebagai hasil evolusi kreatif, S. Freud memandang pengorganisasian kehidupan mental dalam bentuk model, yang komponennya terdiri dari berbagai otoritas mental, yang dilambangkan dengan istilah: It (id), I (ego) dan super-ego (super-ego).

It (id) dipahami sebagai otoritas yang lebih diterima yang mencakup segala sesuatu yang bersifat bawaan, primer secara genetis, tunduk pada prinsip kesenangan dan tidak mengetahui apa pun tentang realitas atau masyarakat.

Dia pada dasarnya tidak rasional dan tidak bermoral. Persyaratannya harus dipenuhi oleh contoh I (ego).

Ego mengikuti prinsip realitas, mengembangkan sejumlah mekanisme yang memungkinkannya beradaptasi dengan lingkungan dan memenuhi kebutuhannya.

Ego adalah perantara antara rangsangan yang datang baik dari Lingkungan ini maupun dari dalam tubuh, Dengan di satu sisi, dan respon reaksi motorik di sisi lain.

Fungsi ego antara lain untuk mempertahankan diri terhadap tubuh, mencatat pengalaman pengaruh luar dalam ingatan, menghindari pengaruh yang mengancam, dan mengendalikan tuntutan naluri (yang berasal dari id).

Kepentingan khusus diberikan pada superego (superego), yang berfungsi sebagai sumber perasaan moral dan keagamaan, agen pengontrol dan penghukum.

Jika id sudah ditentukan sebelumnya secara genetis, dan ego merupakan produk pengalaman individu, maka superego merupakan produk pengaruh yang berasal dari orang lain. Ini muncul pada masa kanak-kanak awal (menurut Frame, terkait dengan kompleks Oedipus) dan hampir tidak berubah di tahun-tahun berikutnya.

Super ego terbentuk karena adanya mekanisme identifikasi anak dengan ayah yang menjadi teladan baginya. Jika sang I (ego) mengambil keputusan atau mengambil tindakan untuk menyenangkan It (id), namun bertentangan dengan super-I (super-ego), maka Ia mengalami hukuman berupa ephor hati nurani, perasaan bersalah. . Karena super-ego mengambil energi dari id, super-ego seringkali bertindak kejam, bahkan sadis.

Dari tekanan-tekanan yang dialami di bawah tekanan berbagai kekuatan, saya (ego) diselamatkan dengan bantuan kekuatan khusus "mekanisme pertahanan" - represi, rasionalisasi, regresi, sublimasi, dll. Represi berarti penghapusan perasaan, pikiran, dan keinginan untuk bertindak secara tidak sengaja dari kesadaran. Beranjak ke alam bawah sadar, mereka terus memotivasi perilaku, memberikan tekanan, dan dialami dalam bentuk perasaan cemas. Regresi adalah tergelincirnya perilaku atau pemikiran ke tingkat yang lebih primitif.

Sublimasi adalah salah satu mekanisme dimana energi seksual terlarang, berpindah ke objek non-seksual, dilepaskan dalam bentuk aktivitas yang dapat diterima oleh individu dan masyarakat. Salah satu jenis sublimasi adalah kreativitas.

Ajaran Freud menjadi terkenal terutama karena menembus relung alam bawah sadar, atau, seperti yang kadang-kadang dikatakan oleh penulisnya sendiri, " dunia bawah» jiwa.

Namun, jika kita membatasi diri pada penilaian ini, kita mungkin melupakan aspek penting lainnya: penemuan Freud tentang hubungan konfliktual yang kompleks antara kesadaran dan proses mental bawah sadar yang muncul di bawah permukaan kesadaran, di mana pandangan subjek melayang selama observasi diri. Manusia sendiri, menurut Freud, tidak memiliki gambaran yang transparan dan jelas tentang struktur kompleks dunia batinnya dengan segala arus, badai, dan ledakannya.

Dan di sini psikoanalisis dengan metodenya dipanggil untuk menyelamatkan." asosiasi bebas". Mengikuti gaya berpikir biologis, Freud mengidentifikasi dua naluri, naluri mempertahankan diri yang mendorong perilaku dan naluri seksual, yang menjamin kelestarian bukan individu, tetapi seluruh spesies.

Naluri kedua ini diangkat oleh Freud ke dalam kategori dogma psikologis (mengacu pada Jung) dan disebut - libido. Alam bawah sadar diartikan sebagai sebuah bola yang dipenuhi energi libido, suatu naluri buta yang tidak mengetahui apapun kecuali prinsip kenikmatan yang dialami seseorang ketika energi tersebut habis. Hasrat seksual yang ditekan dan ditekan diuraikan oleh Freud dari pergaulan pasiennya yang bebas dari kendali kesadaran.

Freud menyebut decoding ini sebagai psikoanalisis. Freud, setelah memeriksa mimpinya sendiri, sampai pada kesimpulan bahwa " skenario"Mimpi, dengan absurditasnya yang tampak, tidak lebih dari kode keinginan tersembunyi, yang terpuaskan dalam gambar - simbol dari bentuk kehidupan malam ini.

Gagasan bahwa perilaku kita sehari-hari dipengaruhi oleh motif bawah sadar dibahas oleh Freud dalam bukunya The Psychopathology of Everyday Life (1901). Berbagai perbuatan salah, lupa nama, terpeleset lidah, terpeleset lidah biasanya dianggap kebetulan dan disebabkan oleh lemahnya daya ingat.

Menurut Freud, motif-motif tersembunyi menerobos dalam diri mereka, karena tidak ada yang acak dalam reaksi mental seseorang. Semuanya bersifat sebab akibat. Dalam karya lain, Wit and Its Relation to the Uncious (1905), Freud menafsirkan lelucon atau permainan kata-kata sebagai pelepasan ketegangan yang diciptakan oleh pembatasan yang diberlakukan oleh berbagai norma sosial pada kesadaran individu.

Skema perkembangan psikososial kepribadian sejak bayi hingga tahap di mana ketertarikan alami terhadap lawan jenis muncul dibahas oleh Freud dalam “Three Essay on the Theory of Sexuality” (1905).

Salah satu versi utama Freud adalah kompleks Oedipus, sebagai formula abadi hubungan anak laki-laki dengan orang tuanya: anak laki-laki tertarik pada ibunya, menganggap ayahnya sebagai saingan yang menimbulkan kebencian sekaligus ketakutan.

Selama Perang Dunia Pertama, Freud membuat penyesuaian terhadap skema nalurinya. Selain seksual dalam jiwa manusia terdapat naluri keinginan akan kematian (Thanatos sebagai antipode dari Eros), menurut Freud naluri tersebut juga mencakup naluri mempertahankan diri. Nama Thanatos tidak hanya berarti ketertarikan khusus pada kematian, tetapi juga kehancuran orang lain, keinginan untuk melakukan agresi, yang diangkat ke tingkat dorongan biologis terkenal yang melekat pada sifat manusia.

Lihat juga

Psikoanalisa RSS [dilindungi email]

Antropologi dan teori pengetahuan Kant

Prinsip dasar filsafat Kant

Terciptanya filsafat transendental merupakan jawaban atas sejumlah kesulitan yang muncul dalam ilmu pengetahuan dan filsafat XVII- paruh pertama abad ke-18, yang tidak mampu diatasi oleh perwakilan rasionalisme dan empirisme pra-Kantian...

Konsep Marxisme klasik

Bab 1.

Prinsip dasar Marxisme

Bab ini membahas ketentuan pokok Marxisme sebagai doktrin teoretis.

Secara singkat dan jelas tentang psikoanalisis Freud

Untuk penelitian paling produktif tentang topik yang sedang dipertimbangkan...

DI ATAS. Berdyaev "Arti Sejarah"

Ketentuan pokok pekerjaan

Karya “Makna Sejarah” ditulis pada tahun 1923. Seperti yang diyakini oleh penulisnya sendiri, dan kemudian para kritikus, buku ini menjadi warisan terpenting Berdyaev. Di dalamnya, ia mengkaji sejarah umat manusia berdasarkan zaman. Berdyaev adalah seorang filsuf agama...

Beberapa pertanyaan tentang filsafat

1. Ketentuan pokok

Masalah rasionalitas, karena berbagai alasan, merupakan salah satu masalah sentral dalam filsafat modern.

Dapat ditunjukkan bahwa hampir semua diskusi yang terjadi saat ini di berbagai bidang ilmu filsafat...

Arah utama filsafat pada Abad Pertengahan

4. Prinsip dasar filsafat abad pertengahan

Teosentrisme - (Yunani theos - Tuhan), suatu pemahaman tentang dunia di mana Tuhan adalah sumber dan penyebab segala sesuatu. Dia adalah pusat alam semesta, permulaannya yang aktif dan kreatif. Prinsip teosentrisme meluas ke kognisi...

Pokok bahasan filsafat dan pembentukannya

Ketentuan dasar filsafat Sokrates

Socrates (c.469-399 SM)

e) - filsuf Yunani kuno, salah satu pendiri dialektika sebagai metode menemukan kebenaran dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan yang mengarahkan - yang disebut metode Socrates...

Masalah psikofisik dalam sains dan filsafat

3.1 Ide dasar psikoanalisis oleh S. Freud

Tidak ada gerakan lain yang setenar Freudianisme di luar psikologi.

Hal ini dijelaskan oleh pengaruh gagasannya di negara-negara Barat terhadap seni, sastra, kedokteran, antropologi dan bidang ilmu lain yang berkaitan dengan manusia. )