MONUMEN ARSITEKTUR KAYU.
Beralih ke sejarah pembangunan rumah kayu asli Rusia, orang dapat yakin bahwa cagar kesenian rakyat yang paling luas dan unik adalah Rusia Utara. Di provinsi Arkhangelsk Anda dapat menemukan lebih banyak bangunan kayu dibandingkan tempat lain di Rusia. Mereka terletak di area yang cukup luas, jadi secara fisik mustahil untuk memeriksa semuanya. Itulah sebabnya diputuskan untuk memindahkan beberapa monumen arsitektur kayu ini ke museum arsitektur terkenal Rusia di desa Malye Korely, yang terletak dekat Arkhangelsk.
Museum ini telah berhasil melakukan upaya rekonstruksi kompleks perumahan berbagai wilayah - Mezensky, Kargopol-Onega, Dvina Utara, dan Pinezhsky. Harus dikatakan bahwa semua bangunan di museum dikelompokkan berdasarkan kriteria “geografis”. Ini membantu menciptakan model Rusia Utara yang luar biasa di wilayah kecil.
Tidak jauh dari desa Kizhi terdapat ansambel arsitektur lain yang sangat indah. Jika kita berbicara tentang kompleks alam sejarah dan budaya Kizhi dalam hal konsentrasi benda warisan arsitektur, maka kompleks ini bisa disebut unik dan tak tertandingi di seluruh Eropa Utara Rusia. Ini adalah yang tertua di Federasi Rusia museum yang dibangun di bawah udara terbuka, yang menarik perhatian banyak wisatawan dalam dan luar negeri. Sejalan dengan monumen arsitektur yang tetap tidak berubah sejak konstruksi atau dipindahkan dari daerah lain dan diciptakan kembali di ruang terbuka cagar, Museum Kizhi menggambarkan aspek utama budaya tradisional penduduk asli Karelia (Vepsia, Karelia, Rusia ).
Kota Kostroma juga menghadirkan materi yang cukup bagus yang memungkinkan untuk mempelajari arah utama pembangunan rumah kayu Abad Pertengahan. Pemukiman ini didirikan di wilayah Volga Tengah yang terkenal dengan kekayaan hutannya. Inilah faktor utama yang menentukan sifat pembangunan perkotaan. Perlu dicatat bahwa hingga abad ke-17, arsitektur batu merupakan fenomena yang sangat langka di Kostroma. Bahkan rumah para saudagar terkaya dan anggota bangsawan, serta kediaman ibu Tsar Michael, dibangun secara eksklusif dari kayu. Monumen arsitektur Kostroma, yang telah dilestarikan di museum arsitektur kayu dan di wilayah tersebut, memberikan peluang besar untuk mengembalikan citra kuil kayu kuno.
Kota kuno Rusia seperti Suzdal menawarkan kekayaan arsitektur yang belum pernah ada sebelumnya. Monumen arsitektur terletak secara merata dan indah di seluruh wilayah Suzdal, membentuk ansambel arsitektur yang holistik dan sangat indah. Gaya yang dipilih oleh para arsitek jaman dahulu memberikan pesona tersendiri pada kota kuno ini, yang sejarahnya sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu.
Beberapa foto monumen arsitektur kayu yang menyatukan keunikan dan keindahan ansambel arsitektur Rusia konstruksi perumahan kayu di Kizhi, Malye Korel, Kostroma dan Suzdal.
Koleksi ini menggunakan foto-foto dari album “Arsitektur Kayu Rusia” yang diterbitkan oleh Pusat Produksi M+K pada tahun 2002. Editor Rumyantsev V. N. Fotografer utama: Fetisov R. O., Fetisov O. V. dan Belkin A.
Saat memulai pembicaraan tentang arsitektur kayu Rusia, pertama-tama kita harus mendefinisikan konsep subjek ini. Untuk saat ini sudah banyak yang dikenal gaya arsitektur dan teknologi produksi yang terkait dengan konstruksi kayu. Jelas tidak semua bangunan kayu di Rusia dapat digolongkan sebagai karya arsitektur kayu Rusia.
Jika kita menyadari bahwa arsitektur kayu Rusia merupakan fenomena budaya dan sejarah integral yang mencerminkan selera dan pandangan masyarakat Rusia, maka kita harus membedakannya dan tidak bingung dengan karya-karyanya yang hanya serupa dalam beberapa hal, tetapi pada dasarnya terkait dengan yang lain. tradisi dan gaya budaya. Misalnya, banyak rumah besar dan istana pada abad ke-18 dan ke-19 dibangun dari kayu, namun hanya berfungsi sebagai bangunan. bahan bangunan, tapi bukan bahan seni. Dinding kayu pada bangunan seperti itu biasanya dilapisi atau diplester dan dicat, dan dalam bentuk serta bunyi kiasannya, karya gaya arsitektur ini tidak ada hubungannya dengan arsitektur rakyat. Karya Art Nouveau Rusia juga tidak sama dengan itu. Dan, tentu saja, banyak bangunan kayu modern, yang absurd dan eklektik atau sama sekali tidak memiliki citra arsitektur dan artistik, tidak dapat dikaitkan dengan arsitektur kayu Rusia. Meski saat ini banyak perbincangan tentang kebangkitan tradisi, namun kenyataannya hal tersebut sangat jarang terjadi.
Apa itu arsitektur kayu Rusia? Apa saja fitur utamanya?
Ciri khas arsitektur kayu rakyat Rusia, pertama-tama, adalah sikap terhadap kayu tidak hanya sebagai bahan bangunan, tetapi juga sebagai bahan seni. Semua kualitas struktural dan estetika alami kayu tidak tersembunyi di sini, tetapi sebaliknya, terungkap dan ditekankan. Dalam hal ini, sebagai suatu peraturan, elemen struktural dan tekniknya sekaligus bersifat dekoratif. Oleh karena itu, penebangan rumah kayu dilakukan untuk menambah atap yang menjorok dan melindungi dinding dari presipitasi, sekaligus menekankan keindahan dan ekspresi penyelesaian dinding kayu; kayu kantilever yang menopang beranda, jalan setapak, dan balkon dihiasi dengan keliman yang ekspresif; pilar kuat dibuat berukir; kusen jendela dan pintu yang besar tidak ditutupi dengan platina, tetapi mereka sendiri yang menghiasi bukaannya; atap papan yang andal dengan cangkang, aliran sungai, dan ayam mempesona dengan kesatuan aslinya solusi konstruktif dengan keindahan dan ekspresi bentuk. Segala sesuatu yang konstruktif dan fungsional dilakukan bersamaan dengan arsitektur dan artistik.
Keragaman bentuk terdiri dari kombinasi berbeda dari teknik arsitektur dan konstruksi tradisional yang sama, diulang berkali-kali di bangunan berbeda, dikembangkan dan disempurnakan selama berabad-abad. Keunikan keseluruhan dengan pengulangan detail merupakan salah satu prinsip arsitektur tradisional. Banyak bangunan yang sangat mirip, namun tidak ada dua bangunan yang persis sama.
Properti penting dari bangunan kayu tradisional adalah dapat dirakit dan dibongkar serta dapat diangkut.
Di masa lalu di Rus, segala sesuatu dibangun dari kayu - kuil dan kapel, benteng dan istana, rumah dan bangunan tambahan, kota dan desa, dan semua hal di atas menentukan penampilan tidak hanya bangunan individu, tetapi juga seluruh pemukiman. Siluet bangunan yang indah, sangat selaras satu sama lain dan lanskap sekitarnya, membentuk ansambel arsitektur yang indah.
Arsitektur kayu Rusia adalah kesenian rakyat yang telah mencapai tingkat yang memukau imajinasi, sungguh menakjubkan, mengungkap banyak mahakarya arsitektur dunia. Istana Tsar Alexei Mikhailovich di Kolomenskoe, dibangun pada abad ke-17, oleh orang-orang sezamannya disebut sebagai keajaiban dunia kedelapan, dan ansambel arsitektur Kizhi Pogost yang menakjubkan setiap tahunnya menarik ribuan wisatawan dari seluruh dunia.
Untuk meringkas apa yang telah dikatakan, kita dapat mencoba merumuskan tanda dan ciri arsitektur kayu Rusia. Ini adalah arsitektur rakyat Rusia asli, yang ditandai dengan kepatuhan terhadap tradisi, kesatuan material, sikap terhadap bahan bangunan - kayu - sebagai bahan seni, integritas dan ekspresi bentuk, kesatuan kegunaan dan keindahan, konstruktif dan estetika, keselarasan dengan alam, keandalan dan daya tahan, serta kemungkinan pembongkaran dan pengangkutan bangunan.
Nasib arsitektur kayu Rusia, seperti semua budaya tradisional Rusia, rumit dan tragis. Di Rus kuno, arsitektur kayu tersebar luas, karena kayu adalah bahan bangunan utama, dan sebagian besar laki-laki terampil dalam pertukangan sampai tingkat tertentu. Namun bangunan kayu sering kali mengalami kebakaran, sehingga bangunan terpenting adalah katedral, dan seiring berjalannya waktu mereka mencoba membangun benteng dari batu. Lambat laun, konstruksi bangunan batu dan bata menjadi semakin mudah diakses, dan perancah yang tersisa semakin berkurang. Arsitektur kayu secara bertahap berpindah ke wilayah utara yang tidak dapat diakses dan kaya akan kayu. Pada pergantian abad ke-17 dan ke-18, reformasi Peter dimulai di Rusia, yang secara radikal mengubah seluruh cara hidup, adat istiadat, dan selera lapisan atas masyarakat Rusia. Adat istiadat Rusia telah lama dilupakan, budaya Eropa Barat ditanamkan dengan segala cara yang memungkinkan. Hal ini berdampak paling buruk pada arsitektur kayu Rusia. Ia benar-benar lenyap dari kehidupan kaum bangsawan Rusia dan kaum tani Rusia tengah Meski terus hidup, ia tidak lagi berkembang, dan lama kelamaan ia menjadi lebih sederhana, lebih kecil, dan terdegradasi. Namun, di Rusia utara, yang kaya akan hutan dan sebagian besar dihuni oleh petani dan pengrajin bebas, arsitektur kayu terus berkembang pada abad ke-18. Sebagian besar mahakarya arsitektur kayu di Rusia utara dibangun pada abad ke-17 dan ke-18. Ini adalah ansambel Kizhi Pogost yang terkenal di dunia, Katedral Assumption di Kemi, Gereja Assumption di Kondopoga, dan gereja megah Poonezhye dan Podvina. Namun pada abad ke-19, tren baru mencapai negeri-negeri yang jauh ini. Candi-candi baru mulai dibangun baik dari batu bata maupun kayu dengan cita rasa baru, jauh dari tradisi masyarakat kuno. Mereka mencoba merombak kuil-kuil kuno, mengubah dan penampilan, Dan dekorasi dalam ruangan sesuai dengan selera baru yang terinspirasi oleh arsitektur Eropa di ibu kota utara. Dinding kayu bangunan kuno ditutupi dengan selubung papan dan lukisan, atap papan dan mata bajak diganti dengan besi, tenda tradisional di menara lonceng diganti dengan menara, interior diubah tanpa bisa dikenali - panel, lukisan, wallpaper, ikonostasis berlapis emas dan kotak ikon dengan kaca, pintu berpanel, dll. Dalam bahasa mereka yang menciptakannya. Para pedagang dan pendeta pada masa itulah yang menyebut semua perubahan ini sebagai “renovasi yang luar biasa.”
Pada paruh kedua abad ke-19, pada masa pencerahan masyarakat Rusia minat terhadap budaya rakyat dan barang antik Rusia sedang bangkit. Kebangkitan bertahap budaya asli Rusia dimulai, arsitek dan sejarawan seni mulai mempelajari arsitektur kayu rakyat Rusia, berkeliling Rusia utara, melakukan pengukuran dan sketsa bangunan kayu kuno. Pada awal abad ke-20, upaya pertama dilakukan untuk merestorasi gereja kayu di utara Rusia.
Pada 20-30an abad terakhir, gereja-gereja ditutup di mana-mana, diubah menjadi klub, gudang, atau ditinggalkan begitu saja, sementara yang lain dihancurkan. Ditinggalkan bangunan kayu tidak dapat disimpan dalam jangka waktu lama, memerlukan pengawasan, perawatan dan perbaikan secara berkala. Atap yang busuk mulai bocor, bagian bawah rumah kayu membusuk, dan puing-puing sarang burung menumpuk di bawah kelongsongnya. Selain itu, banyak bangunan yang terkena kebakaran. Akibatnya, pada akhir abad ke-20, sebagian besar monumen arsitektur kayu hilang. Namun, banyak monumen yang diselamatkan, dipugar secara lokal, atau diangkut ke museum arsitektur kayu terbuka. Melalui upaya para arsitek-pemulih paruh kedua abad ke-20, yang pertama-tama harus diperhatikan, A. V. Opolovnikov, banyak mahakarya arsitektur kayu diperiksa, diukur, dan proyek restorasinya diselesaikan dengan cermat; banyak yang dipulihkan dan didaftarkan di bawah perlindungan negara. Museum, bengkel produksi dan desain restorasi ilmiah, institut didirikan, dan buku-buku tentang arsitektur kayu diterbitkan.
Selama periode “perestroika dan reformasi”, situasi restorasi monumen arsitektur kayu memburuk secara tajam. Pendanaan negara telah berkurang berkali-kali lipat, kualitas pekerjaan restorasi menurun, undang-undang yang tidak tepat dan korupsi justru menghambat perkembangan pekerjaan restorasi dan berkontribusi pada penghancuran monumen yang terus musnah di mana-mana. Kita berisiko kehilangan warisan budaya kita yang paling berharga.
Ansambel Kizhi Pogost. Gereja Transfigurasi dan Syafaat, abad ke-18. Menara lonceng, abad ke-19.
Pemandangan Pulau Kizhi dari atas. Zaonezhye, distrik Medvezhyegorsky, perwakilan. Karelia
Gereja Transfigurasi - musim panas
Gereja Syafaat - musim dingin
Interior Gereja Syafaat
Ikonostasis Gereja Syafaat
Gereja Asumsi di Kondopoga (1774) - lagu angsa arsitektur kayu Rusia
Sebuah mahakarya arsitektur dunia, salah satu simbol budaya Rusia yang dapat dikenali
Gereja ini berdiri di tepi Teluk Kondopoga di Danau Onega
tembok selatan
Teras selatan. Log yang perkasa!
altar apse
Laras apse bergabung dengan dinding timur segi empat tengah
Teras utara
Di teras utara
Interior ruang makan. Pilar yang kuat menopang balok lantai
Langit-langit langit di segi empat tengah
Pemandangan candi dari desa
Dongeng utara...
Gereja St. Nicholas di desa Lyavlya dekat Arkhangelsk. abad ke 16.
Gereja Asumsi di desa Varzuga, wilayah Murmansk. abad ke-17
Gereja Kenaikan dari desa Kushereka (Onezhsky Distrik Arkhangelsk wilayah). abad ke-17
Diangkut ke Museum Arsitektur Kayu Malye Korely dekat Arkhangelsk
Gereja Epiphany di desa. Paltoga, distrik Vytegorsky, wilayah Vologda. abad ke-18.
Runtuh beberapa tahun yang lalu...
Menara lonceng di desa Desa distrik Vinogradovsky, wilayah Arkhangelsk.
Ansambel halaman gereja Verkhnemudyuzhsky. Terbakar pada tahun 1997
Desa Lyadiny, distrik Kargopol, wilayah Arkhangelsk. Sebuah gereja abad ke-18 terbakar. Musim semi 2013
Gereja Kelahiran di desa. Melikhovo, distrik Chekhov, wilayah Moskow. abad ke-18. Terbakar pada tahun 1996. Dibangun kembali pada tahun 1999-2000.
Bersambung...
Kizhi Pogost, yang termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO, terletak di Pulau Kizhi di Karelia. Terdiri dari dua gereja dan menara lonceng abad 18-19, dikelilingi oleh pagar yang direkonstruksi. Menurut legenda, Gereja Transfigurasi Tuhan (foto) dibangun oleh tukang kayu Nestor - tanpa paku dan dengan bantuan satu kapak
Stasiun pemadam kebakaran di museum arsitektur dan etnografi "Khokhlovka" 43 kilometer dari Perm. Di atas lahan seluas hampir 40 hektar terdapat 23 monumen abad 17-20, di antaranya bangunan kayu yang dibawa dari seluruh wilayah Perm. Misalnya, depo ini, yang dibuat pada tahun 1930-an, datang ke sini dari desa Skobelevka
Menara Great Spasskaya di wilayah Museum Taltsy, 47 kilometer selatan Irkutsk. Struktur tersebut dipindahkan dari kota Ilimsk, yang dilanda banjir pada tahun 1975 selama pembangunan pembangkit listrik tenaga air di Angarsk. Menara ini adalah bagian dari tembok benteng Ilimsk yang direkonstruksi - sebuah benteng hunian abad ke-17
Gereja Assumption, yang dibangun pada tahun 1774, masih aktif Gereja ortodok di kota Kondopoga di Karelia. Ini adalah salah satu monumen utama arsitektur kayu Zaonezhsky
Gereja Syafaat terletak di Taman Hutan Nevsky di Wilayah Leningrad. Bangunan berbentuk salib dengan 25 kubah ini merupakan tiruan dari bangunan tahun 1708
Gereja Peter dan Paul di desa Pogost (wilayah Arkhangelsk) memiliki arsitektur kayu berjenjang: terdiri dari beberapa bangunan kayu yang ditempatkan satu di atas yang lain. Gereja Ortodoks ini dibangun pada tahun 1722
Museum Arsitektur Kayu dan Seni Rakyat Malye Korely di Rusia Utara terletak 25 kilometer selatan Arkhangelsk. Di atas lahan seluas hampir 140 hektar terdapat sekitar seratus gubuk, lumbung, sumur, pagar, dan kincir angin. Bangunan tertua, menara lonceng, dibuat pada abad ke-16
Cagar Museum Sejarah, Arsitektur, dan Seni Kostroma menampung lebih dari setengah juta pameran. Diantaranya adalah manuskrip dari abad ke-16, benda-benda dari Rus kuno yang ditemukan dari gundukan kuburan, cetakan populer, dan lukisan avant-garde abad lalu. Juga di wilayah itu terdapat bangunan Biara Ipatiev, yang sejarahnya dimulai pada tahun 1432
Gereja Elia Nabi di dekat desa Tsypino di wilayah Vologda adalah menara berjenjang yang terdiri dari tiga elemen berbentuk segi delapan – segi delapan. Dibangun pada tahun 1755, candi ini hampir tidak bertahan dari pemugaran pada tahun 2003. Saat itu, bagian atas bangunan telah runtuh sehingga menyebabkan bangunan tersebut dibongkar seluruhnya dan dibangun kembali
Dibangun pada tahun 1653, Gereja Old Ascension di Torzhok dibangun kembali berkali-kali. Pada tahun 1780-an, fondasi bangunan diletakkan, dan atap kayu diganti dengan besi. Pada tahun 1828 bab ini diperbarui. Terakhir kali gereja ini dibangun kembali adalah pada tahun 1980-an
Gereja St. Nicholas berjenjang dibangun pada tahun 1757 di Museum Arsitektur Kayu Vitoslavlitsa dekat Novgorod. Nama merdu ini dipinjam dari desa abad ke-12, yang jejaknya ditemukan para arkeolog tahun lalu. Di wilayah museum terdapat bangunan yang dikumpulkan di sini dari seluruh wilayah Novgorod
Gereja Sretensko-Mikhailovsky di wilayah Arkhangelsk didirikan pada tahun 1655. Ini adalah salah satu dari sedikit candi bertenda segi delapan yang masih ada, yang kubahnya diganti dengan piramida. Gereja memperoleh dekorasi fasad eklektik selama restorasi tahun 1894-1895.