Dan kronologi baru Fomenko. Gleb Vladimirovich Nosovsky: biografi

Pada saat yang sama ia berpendapat bahwa seluruh sejarah kuno diciptakan oleh para biarawan abad pertengahan. Pada abad 17-18, kronologi yang diterima secara umum dikritik I.Newton , J. Gardouin( -) Dan P.N. Krekshin. Pada akhir abad ke-19, ia menjadi privatdozent di Universitas Basel Robert Baldauf menantang kronologi tradisional dalam karyanya "Sejarah dan Kritik", volume pertama diterbitkan tahun ini. Gagasan serupa juga diungkapkan Edwin Johnson.

DI ATAS. Morozov dan karya kronologisnya

Dasar "Kronologi Baru" dibaringkan DI ATAS. Morozov- Ilmuwan Rusia pada paruh pertama abad kedua puluh. Dialah yang menulis karya-karya yang meninjau kembali kronologi sejarah kuno hingga abad ke-13 dan mendorong penelitian lebih lanjut ke arah tersebut. DI ATAS. Morozov Ia adalah ilmuwan pertama yang menerapkan metode penelitian ilmiah alam dalam ilmu sejarah. Pekerjaan awal Morozova disambut dengan penuh minat. Istilah itu sendiri "Kronologi Baru" lahir di kota dalam diskusinya dengan sejarawan N.M. Nikolsky. Beberapa sejarawan Barat, misalnya, Immanuel Velikovsky, menggunakan ide Morozova untuk memperkuat teori “catastrophism”, yang sebagian menjelaskan fakta-fakta yang ditunjukkan Morozov, tetapi menganut konsep abad pertengahan tentang siklus dan "perubahan kerajaan". Dimulai pada pertengahan tahun 1930-an, upaya di balik layar para sejarawan tradisional memicu minat terhadap karya-karya sejarah. DI ATAS. Morozova telah dilunasi.

Kebangkitan minat terhadap kronologi global

Pada pertengahan 1960-an, ahli matematika MM. Postnikov mencoba mendiskusikan ide-ide kronologis DI ATAS. Morozova dengan sejarawan profesional, tetapi tidak berhasil dalam usaha ini. Sejarawan dihubungi MM. Postnikov, tidak menerima metode ilmu alam sebagai sarana yang berguna bagi ilmu sejarah.

Pada awal tahun 1970-an, seorang pegawai Fakultas Mekanika dan Matematika Universitas Negeri Moskow mulai tertarik dengan masalah kronologi. Anatoly Timofeevich Fomenko. Saat mengerjakan masalah mekanika langit, ia menganalisis fenomena pergerakan Bulan yang tidak dapat dipahami, yang dijelaskan oleh ahli astrofisika Amerika. Robert Newton . R.Newton merekonstruksi pergerakan Bulan di masa lalu berdasarkan informasi tentang gerhana matahari dan bulan kuno dan menemukan bahwa pergerakan ini tidak sesuai dengan model astronomi modern. Atas dasar ini R.Newton menyarankan pengaruh faktor astronomi yang sampai sekarang tidak diketahui. Setelah mempelajari hasilnya R.Newton, PADA. Fomenko menyarankan bahwa alasan hasil yang tidak dapat dipahami ini adalah penanggalan gerhana kuno yang salah.

Profesor Postnikov, yang tertarik dengan isu kronologis tahun 60an, berkata Fomenko tentang karya-karya tersebut DI ATAS. Morozova, yang juga menunjukkan kesalahan penanggalan peristiwa sejarah. Masalah pacaran sepertinya menarik, dan PADA. Fomenko bersama rekannya SEBAGAI. Mishchenko menyelenggarakan seminar khusus tentang kronologi, yang memaparkan hasilnya Morozova telah mengalami revisi besar-besaran. Fomenko setuju dengan Morozov bahwa kronologi tradisional itu salah, namun berbeda pendapat dengannya dalam menilai seberapa jauh kesalahannya. MM. Postnikov sebaliknya, ia meragukan revisi radikal terhadap teori Morozov, dan, terlebih lagi, menganggap mustahil merekonstruksi kronologi yang benar tanpa bantuan sejarawan profesional.

Penelitian oleh A.T. Fomenko

Di sisi lain, dukungan terhadap Kronologi Baru diungkapkan secara terbuka oleh para pemain catur G.K. Kasparov(lihat pidatonya di Universitas Negeri St. Petersburg), ahli logika, filsuf dan sosiolog A A. Zinoviev(kata pengantar “Pemalsuan Sejarah Global” pada buku ini Fomenko "Sejarah: Fiksi atau Sains?"), penulis dan aktivis politik EV. Limonov(“Rusia Lainnya”).

Beberapa kelompok “kronologis baru” muncul di Rusia, yang seiring waktu didistribusikan kembali ke dalam lingkaran berdasarkan kepentingan sejarah. Diantaranya terus ada "Kronotron", "Kerajaan" K.Lyukova, "Sejarah Kripto", pecahan "Proyek Peradaban" Kesler–Ivanova, forum kronologis baru I.Koloskova, asosiasi "Seni & Fakta" dan lain-lain. Penelitian mengenai kronologi alternatif juga dilakukan di belahan dunia lain: Yordan Tabov(Bulgaria), Evgeniy Gabovich(Jerman), Uwe Puncak(Jerman), Livraga Rizzi, Radosh Bakik, Hans-Ulrich Nimitz, Gunnar Heinsohn dan banyak lagi. Kesimpulan mereka terkadang bertentangan satu sama lain dan kesimpulannya Kronologi Baru.

Ketentuan Pokok Kronologi Baru

Kronologi tradisional salah. Selain kesalahan jujur para sejarawan, kronologi sejarah tradisional juga salah karena adanya distorsi sejarah yang disengaja, yang terus-menerus dilakukan atas permintaan berbagai kekuatan agama atau politik. Dalam pemalsuan tersebut, dokumen-dokumen yang dianggap kuno dibuat secara sistematis, dan sumber-sumber yang berisi informasi yang tidak diinginkan dihancurkan atau diperbaiki. Banyak dari penipuan ini bersifat besar-besaran, terkoordinasi dan terorganisir dengan baik, terjadi secara bersamaan di negara-negara paling maju di Eropa, dan kemudian menyebar ke seluruh dunia.
Peristiwa nyata sejarah dunia disajikan dalam buku teks dengan banyak pengulangan. Sumber-sumber yang menceritakan peristiwa yang sama dari sudut pandang yang berbeda oleh para sejarawan tradisional sering kali dianggap sebagai laporan peristiwa yang berbeda, berasal dari waktu yang berbeda dan berasal dari wilayah geografis yang berbeda. Sebagai hasil dari kegiatan ini, dalam versi sejarah dunianya, mereka terbentuk "duplikat" Dan "pantulan hantu" periode sejarah nyata. Menempatkan “duplikat” di masa lalu yang lebih jauh dibandingkan dengan “asli” menyebabkan perpanjangan sejarah manusia yang dibuat-buat dan munculnya banyak “zaman kegelapan” dan “kebangkitan” di dalamnya. Dalam susunan tradisional-kronologis "hantu" Sebuah sistem telah ditemukan yang menyediakan metode astrologi untuk membangun skala ini. Kronologi Baru menyatakan bahwa semua peristiwa sejarah yang dikaitkan dalam sejarah tradisional dengan periode sebelum abad ke-11, serta sebagian besar peristiwa yang dikaitkan dengan abad ke-11-15, adalah duplikat Peristiwa Eropa abad XI-XVII Masehi.
Kronologi sejarah tradisional zaman kuno pada dasarnya salah. Kekeliruannya disebabkan oleh dua alasan utama: penanggalan sumber tertulis yang salah dan metode pembuat skala kronologis yang tidak memuaskan. Alasan kesalahan kronologi tradisional sangat banyak - lagi pula, kronologi global baru ditetapkan sejak akhir abad ke-15, dan sebelumnya, para penulis sejarah hanya menggunakan kronologi relatif. Akibatnya, hampir semua sumber tertulis kuno dalam sejarah tradisional diberi tanggal yang salah. Sejarah umat manusia baru dapat diandalkan sejak abad ke-18 Masehi. Sejak saat itu, bukti sejarah langsung telah dilestarikan, lengkap dan cukup banyak untuk rekonstruksi sejarah secara rinci. Sejarah abad 11-17 kurang dapat diandalkan; Sumber tertulis dari periode ini langka dan memerlukan penelitian cermat mengenai keaslian dan isinya, sehingga memungkinkan adanya berbagai penafsiran. Kita hanya dapat berbicara secara kondisional tentang sejarah umat manusia sebelum abad ke-11, karena tidak ada bukti tertulis sebelum abad ke-11, dan temuan arkeologis belum dapat ditentukan tanggal dan interpretasinya secara akurat. Tulisan muncul dan mencapai distribusi yang nyata tidak lama sebelum ditemukannya percetakan, sehingga sumber tertulis yang lebih tua tidak ada.
Peradaban non-Eropa jauh lebih muda dari klaim kronologi tradisional. Kronik negara-negara yang jauh dari pusat peradaban Kristen (Jepang Kuno, Tiongkok Kuno, India Kuno) bukan milik mereka, tetapi secara menyimpang menceritakan kembali karya-karya sejarah yang dibawa ke sana oleh para misionaris Eropa pada abad 16-17. Sejarah negara-negara bagian ini sendiri mencapai beberapa ratus tahun.

Argumen Kronologi Baru

Hingga saat ini, materi Kronologi Baru berjumlah puluhan ribu halaman, memenuhi ratusan jilid. Penulis paling produktif tentang topik ini adalah Morozov N.A. , Fomenko A.T. , Nosovsky G.V.. Kronologi Baru melalui karya-karyanya telah menjadi teori ilmiah yang integral, dengan metode, perkembangan dan kesimpulannya sendiri, sangat berbeda dengan produk sejarawan tradisional.

Metode Kronologi Baru

Metode NH merupakan pengembangan ide yang logis DI ATAS. Morozova dan adalah sebagai berikut:

matematika-statistik metode maksimal lokal fungsi volume teks sejarah untuk memperjelas ketergantungannya;
matematika-statistik metode deteksi perselisihan menemukan bagian-bagian kronik sejarah yang homogen;
matematika-statistik metode menyusun teks berdasarkan prinsip redaman frekuensi menemukan urutan fragmen teks individual yang benar secara kronologis dan mendeteksi duplikat di dalamnya berdasarkan analisis, misalnya, totalitas nama diri yang disebutkan dalam teks;
matematika-statistik metode invarian penulis untuk menetapkan kepenulisan, memperjelas metode DI ATAS. Morozova;
matematika-statistik metode mengenali dan menentukan tanggal dinasti penguasa dan mendeteksi duplikatnya, meningkatkan metode statistik DI ATAS. Morozova;
matematika-statistik metode kode kuesioner untuk mendeteksi duplikat;
analitis metode pengorganisasian dan penanggalan peta geografis;
metode penanggalan astronomi yang tidak memihak, mengembangkan dan memperjelas metode astronomi DI ATAS. Morozova;

Penggunaan metode ini memungkinkan untuk mendeteksi sistem pergeseran kronologis yang lengkap di TC. Hasil yang sangat mengesankan diperoleh dalam kaitannya dengan sejarah Alkitab, Mesir “Kuno”, Romawi dan Rusia.

Analisis teks statistik

Sebagaimana dinyatakan di atas, metode matematika dan statistik untuk mempelajari teks sejarah dituangkan dalam karya ini DI ATAS. Morozova pada awal abad ke-20, namun masih dalam tahap pengerjaan PADA. Fomenko Dan G.V. Nosovsky mereka memperoleh kelengkapan logis dan kelengkapan relatif. Harus diperhitungkan bahwa pada saat saya hidup DI ATAS. Morozov, belum ada alat untuk melakukan perhitungan signifikan yang diperlukan untuk memecahkan masalah kronologis dengan cara statistik, dan ilmu statistik itu sendiri masih dalam masa pertumbuhan, dan oleh karena itu hasilnya DI ATAS. Morozova bersifat pendahuluan, yang menunjukkan kemungkinan arah penelitian. Dengan munculnya komputer dan pendalaman statistik matematika sebagai ilmu pengetahuan, ide-ide ini dapat dipraktikkan. Hasil statistik PADA. Fomenko, yang menjadi dasar Kronologi Baru, diterbitkan dalam jurnal akademik dan monografi, dipresentasikan pada konferensi matematika internasional, seluruh Persatuan dan seluruh Rusia, pada seminar ilmiah di Institut Matematika. Steklova. Esensinya adalah sebagai berikut:

Kesimpulan Kronologi Baru didasarkan pada metode perbandingan statistik teks narasi(yaitu - teks naratif) yang menggambarkan periode sejarah yang panjang. Metode-metode ini tidak ada hubungannya dengan mencari kecocokan antara teks-teks individu dan biografi “dengan mata”, seperti yang diyakini oleh para kritikus fiksi ilmiah dari bidang humaniora, yang tidak memahami prinsip-prinsip ilmu statistik, tetapi didasarkan pada pemrosesan statistik formal dari materi numerik. diekstraksi dengan satu atau lain cara dari teks tertulis. Metode yang dibangun memungkinkan untuk menentukan dengan tingkat keandalan yang tinggi apakah deskripsi rangkaian peristiwa dalam satu teks menduplikasi deskripsi peristiwa yang disajikan di teks lain. Selain itu, mereka memungkinkan kita mempelajari homogenitas teks dan masalah kepengarangannya.
Tokoh-tokoh dalam karya sejarah, yang secara tradisional dikaitkan dengan zaman yang berbeda, dapat menjadi cerminan satu sama lain. Metode statistik NH memungkinkan untuk membandingkan teks yang ditulis dalam bahasa berbeda, serta teks yang nama karakternya tidak cocok, dan untuk mendeteksi ketergantungannya. Metode ini juga berfungsi jika ada kekurangan dan kesalahan dalam teks. Teori ini telah teruji oleh materi sejarah, yang keandalannya tidak diragukan lagi.
Metode statistik membuktikan bahwa semua teks yang dianggap kuno sebenarnya menceritakan kembali kronik Zaman Baru. Misalnya, kitab-kitab Perjanjian Lama menggambarkan peristiwa abad 14-17, dan kronik Tiongkok merupakan terjemahan kronik Eropa ke dalam bahasa lokal.
Seluruh “buku teks sejarah” modern disusun dari beberapa salinan kronik yang identik. Untuk mendapatkan sejarah Scaligerian, Anda perlu mengambil peristiwa sejarah nyata pada abad 14-17 Masehi. dan memindahkannya kembali ke masa 337, 715, 1053, dan 1800 tahun, lalu menggabungkannya menjadi narasi umum yang berkelanjutan.

Penanggalan astronomi

Analisis data astronomi digunakan sebagai metode independen untuk menentukan penanggalan artefak. Gambar dan deskripsi langit berbintang sering ditemukan pada benda-benda kuno dan buku, sehingga memungkinkan penanggalannya dengan akurasi tertentu. Perhitungan yang tidak memihak oleh para ahli kronologi baru membuktikan bahwa konstelasi sejarah tidak setua yang diperkirakan sebelumnya. Secara historis, yang pertama adalah studi kronologis baru "Wahyu", dikaitkan dengan Yohanes Sang Teolog. DI ATAS. Morozov Selama pemenjaraan di Shlisselburg, ia menemukan bahwa teks kitab Perjanjian Baru ini berisi deskripsi astrologi abad pertengahan tentang langit berbintang. Setelah dibebaskan, ia menerbitkan penemuannya di buku "Wahyu dalam Guntur dan Badai" tahun, dan kemudian mengembangkan alasannya di jilid pertama "Kristus. Tonggak surgawi dalam sejarah umat manusia di bumi". Analisis posisi planet-planet dalam horoskop Kiamat hanya memberikan empat solusi sementara, tidak ada satupun yang mengkonfirmasi versi sejarah tradisional penulisan buku ini: , , dan tahun Masehi. Perhitungan DI ATAS. Morozova diperiksa PADA. Fomenko di volume pertama buku ini "Kronologi baru Yunani. Zaman Kuno di Abad Pertengahan" di tahun ini. Dan saya menemukan bahwa tiga solusi yang cukup memuaskan: , dan tahun Masehi.

Yang tidak kalah pentingnya adalah studi terhadap banyak Zodiak Mesir “kuno”. Pekerjaan ini juga dimulai DI ATAS. Morozov, dan melanjutkan PADA. Fomenko Dan G.V. Nosovsky di dalam buku "Kronologi baru Mesir" tahun dan di buku-buku berikutnya tentang topik ini. Ternyata semua zodiak Mesir berusia tidak lebih dari 1.000 tahun. Contoh penanggalan zodiak Mesir kuno menurut NH:

1. Zodiak Dendera Panjang: 22–26 April 1168 M 2. Zodiak Dendera Bulat: 20 Maret 1185 M 3. Zodiak Athribia Atas: 15–16 Mei 1230 M 4. Zodiak Athribia Bawah: 9–10 Februari 1268 M 5. Zodiak dari kuil besar di Esna: 31 Maret – 3 April 1394 M 6. Zodiak dari kuil kecil di pinggiran utara Esna: 6–8 Mei 1404 M 7. Zodiak warna Thebes dari "Lembah Para Raja" Mesir dan direproduksi dalam album Napoleon Mesir: 5–8 September 1182 M. 8. Zodiak Thebes Brugsch berisi tiga horoskop sekaligus, yang masing-masing memberikan tanggal modern:

Horoskop “tanpa tongkat”: 6–7 Oktober 1841 M
Horoskop "di perahu": 15 Februari 1853 M
Horoskop demotik: 18 November 1861 M

9. Sepasang Zodiak Petosiris karena kurangnya informasi astronomi, ada tiga kemungkinan solusi dengan perbedaan tanggal tidak lebih dari 100 tahun:

5 Agustus 1227 M - untuk zodiak dari ruang luar, 24-25 Maret 1240 M. - untuk zodiak dari ruang dalam.
10 Agustus 1430 M - untuk luar, 17 April 1477 M. - untuk zodiak batin.
2 Agustus 1667 M - untuk luar, 2 April 1714 M. - untuk dalaman.

Hasil serupa diperoleh dengan menganalisis teks yang menggambarkan fenomena astronomi: gerhana, ledakan bintang, deskripsi posisi relatif bintang dan planet.

Sumber penting data astronomi dari zaman kuno adalah katalog bintang Almagest - kompilasi ilmiah yang dikaitkan dengannya Ptolemeus. Ini terdiri dari dua bagian - teoretis (presentasi tentang dugaan "sistem Ptolemy") dan observasional (katalog lebih dari seribu bintang). Menurut sejarawan tradisional, Ptolemeus menciptakan Almagest sekitar abad ke-2. IKLAN, tapi DI ATAS. Morozov berpendapat bahwa katalog tersebut dibuat pada akhir abad ke-15. IKLAN Menurut perhitungan Kalashnikova V.V. , Fomenko A.T. Dan Nosovsky G.V., pengukuran koordinat bintang dalam katalog dilakukan antara tahun 600 dan 1300 Masehi. (akurasi katalog yang terbatas tidak memungkinkan kami menentukan tanggal ini dengan lebih percaya diri). Bagian teoretis dari katalog ini diperbaiki pada era pasca-Copernicus pada pertengahan abad ke-17. dan tidak mengemukakan “sistem Ptolemeus”, tetapi “sistem Tycho Brahe”, yang konsisten dengan realitas astronomi dan dogma Katolik (pekerjaan ini dilakukan oleh Jesuit J.-B. Riccioli di kota).
Lagi DI ATAS. Morozov memperhatikan bahwa ketika menentukan penanggalan gerhana kuno, sejarawan tradisional mengizinkan penyesuaian signifikan terhadap hasil yang diinginkan untuk mengkonfirmasi tanggal yang disetujui oleh para teolog; mereka menggunakan deskripsi gerhana yang kurang memadai (tanpa menunjukkan tanggal, waktu, tempat pengamatan, fase gerhana), itulah sebabnya varian gerhana yang diperbolehkan secara astronomis dapat ditemukan di hampir semua abad. Ahli kronologi baru memeriksa ulang laporan gerhana kuno yang dijelaskan dengan cukup rinci, dan menerima tanggal yang jauh lebih lambat dari perkiraan sebelumnya. Misalnya, tiga gerhana dari “History” Tukidida, tanggal Perang Peloponnesia terjadi pada abad 11-12. IKLAN dan bukan abad ke-5 SM, seperti yang diyakini dalam kronologi Scaligerian, melainkan dua gerhana dari “Sejarah” Tita Livia bertanggal abad ke-10 M, bukan abad ke-2 SM yang diterima secara tradisional.
Meskipun terdapat banyak ketidakkonsistenan antara penanggalan astronomi dan penanggalan tradisional, informasi astronomi yang diberikan dalam kronik sering kali demikian sekitar sesuai dengan kronologi Scaligerian. Hal ini dijelaskan oleh edisi akhir sumber-sumber “kuno” (yang berasal dari abad ke-17, dan terkadang abad ke-20) selama publikasi ulang kritisnya, dan penyesuaian instruksi astronomi dengan tanggal yang telah ditetapkan dalam kronologi Scaligerian.

Kontinuitas akumulasi pengetahuan ilmiah

Sejarah tradisional menggambarkan proses akumulasi pengetahuan ilmiah yang kacau: pertama, di zaman kuno, ilmu pengetahuan dan budaya mencapai tingkat yang tinggi; kemudian, selama “Zaman Kegelapan”, pengetahuan ini hampir sepenuhnya dilupakan; namun, selama Renaisans, pengetahuan ilmiah tentang zaman kuno, sejarah, bahasa, dan sastranya dipulihkan dari ketiadaan dengan kecepatan dan kelengkapan yang luar biasa. Sains kembali ke bahasa Latin “klasik”, yang dilupakan oleh skolastik abad pertengahan, arsitektur dan lukisan - ke “tiruan zaman kuno”, dan seterusnya. Pada saat yang sama, diyakini bahwa para biksu Kristen, pembaca Yahudi dan Islam adalah penjaga dan juru tulis karya-karya pagan kuno selama seribu tahun terlupakan, meskipun faktanya budaya politeisme yang orgiastik tidak dapat diterima oleh mereka karena larangan agama. Gambaran perkembangan peradaban dalam Kronologi Baru seperti itu dianggap mustahil.

Degradasi ilmu pengetahuan, budaya dan teknologi di seluruh dunia, yang dalam versi sejarah Skaligerian dikaitkan dengan periode awal Abad Pertengahan, hanya dapat terjadi jika terjadi bencana alam yang dahsyat, yang setelahnya umat manusia akan lenyap. Karena tidak ada jejak bencana seperti itu, “Zaman Kegelapan” dalam sejarah tradisional hanyalah fiktif, namun kenyataannya Abad Pertengahan adalah periode awal peradaban duniawi, dan karya-karya “kuno” diciptakan pada akhir Abad Pertengahan dan pada akhir Abad Pertengahan. awal Renaisans. Karya abad pertengahan yang dianggap tiruan dari "model kuno" diciptakan lebih awal dari contoh yang diharapkan. Karya-karya yang dibuat dua atau tiga abad sebelum era Scaliger secara keliru dikaitkan dengan masa lalu yang jauh lebih jauh, dan ketidakjelasan mereka di awal Abad Pertengahan dijelaskan oleh “kehilangan” mereka selama satu milenium penuh.

Pengalaman yang dapat dipercaya dalam pengembangan ilmu pengetahuan menunjukkan bahwa pemeliharaan pengetahuan ilmiah hanya mungkin dilakukan jika aliran dan tradisi ilmiah dilestarikan, yang berkontribusi pada transfer pengetahuan dari generasi ke generasi. Karya yang mengandung pengetahuan ilmiah yang “hilang” biasanya hanya dirasakan ketika ilmu pengetahuan menemukannya kembali, dan pengetahuan yang baru ditemukan tidak menggantikan sistem pengetahuan yang ada, tetapi dibangun di dalamnya. Menurut kronologi tradisional, tidak ada sekolah ilmiah selama Abad Pertengahan, dan jika demikian, mustahil untuk membayangkan bahwa pengetahuan dipulihkan sebagai hasil dari membaca teks-teks kuno, yang bahasanya tidak lagi dapat dipahami.

Karya-karya kuno tidak dapat tetap utuh selama satu milenium tanpa diminati oleh umat manusia; media rapuh yang dimiliki umat manusia kuno tidak dapat bertahan dalam ujian waktu. Saat ini, sangat sedikit dokumen asli yang berumur lima ratus tahun yang diketahui, dan tidak perlu membicarakan karya-karya yang berumur ribuan tahun; mereka hanya diketahui dalam salinan-salinan selanjutnya, yang korespondensinya dengan aslinya tidak dapat lagi dilakukan. diverifikasi - dan ini berada dalam kondisi yang jauh lebih menguntungkan untuk pelestariannya dibandingkan dengan Abad Pertengahan.

Peradaban manusia mengalami evolusi yang monoton menuju percepatan akumulasi beban budaya umum, berkembang dan menjadi lebih kompleks dari waktu ke waktu. Hipotesis ini "Keberlangsungan Kebudayaan Manusia" pertama kali dirumuskan dan dibuktikan DI ATAS. Morozov, dan hal ini dikonfirmasi oleh pengamatan periode sejarah yang diketahui secara pasti (mulai dari abad ke-15 M). Gambaran inilah yang diperoleh ketika merekonstruksi sejarah dunia, yang dibangun atas dasar Kronologi Baru.

Sejarah baru agama

Kronologi Baru memberikan gambaran yang berbeda dibandingkan dengan Kronologi tradisional tentang perkembangan agama-agama dunia. Ini memberikan tanggal lain untuk acara sakral dan hubungan antara berbagai aliran sesat.

PADA. Fomenko"Kalvari"

Dalam sejarah tradisional, diyakini bahwa Yudaisme, Hinduisme, Budha, dan paganisme kuno muncul jauh sebelum agama Kristen dan berkembang relatif independen satu sama lain, dan agama Kristen kemudian meminjam beberapa mitos dan ritual darinya. Pendapat ini didasarkan pada kesamaan yang signifikan dari aliran sesat dan kronologi Skaligerian asal usulnya.

Kronologi Baru menawarkan penjelasan lain tentang kesamaan agama: secara historis, agama dunia pertama adalah agama Kristen pra-Yesus (dalam terminologi DI ATAS. Morozova- “Aaronisme”), yang kemudian (kira-kira pada abad 12-13 M) melahirkan Ortodoksi Kristen suku dan apostolik dan, sebagai reaksi negatif terhadapnya, Yudaisme modern. Perjuangan melawan Ortodoksi dari “Kekaisaran” menyebabkan terbentuknya Katolik dan Protestan dari berbagai sekte dan Islam, dan aktivitas misionaris umat Kristen di perbatasan ekumene menyebabkan munculnya Hinduisme, Budha, Voodooisme, sebagai sebuah sintesis. agama Kristen dengan aliran sesat perdukunan dalam kondisi sosial setempat.

Tanpa menyinggung persoalan dogmatis ajaran agama dan tanpa menyangkal landasan sakralnya, Kronologi Baru secara ilmiah mempertanyakan legenda dan tradisi agama, yang bagi agama mana pun merupakan fenomena yang lebih menyakitkan daripada keraguan terhadap dogma. Lagi pula, kemungkinan melestarikan ingatan akan peristiwa-peristiwa suci dipertanyakan, dan bahkan jika hal ini ternyata tidak mungkin, lalu dengan keandalan apa ingatan akan isinya dilestarikan? Memahami semua ini, para pemimpin semua agama secara demonstratif tidak memperhatikan keberadaan Kronologi Baru dan kesimpulannya, namun secara tidak resmi mereka mengutuknya. Kecaman tak terucapkan seperti itu juga datang dari pejabat Patriarkat Moskow dan Yudaisme. Dalam hal ini, tidak tepat jika dikatakan bahwa Kronologi Baru tidak menentang agama mana pun dan dapat hidup berdampingan dengan agama-agama tersebut dalam satu hubungan ideologis. Perlu dicatat bahwa kontradiksi antara Kronologi Baru dan agama mana pun merupakan kasus khusus antagonisme antara pandangan dunia rasional-ilmiah dan pandangan dunia irasional-dogmatis.

Kritik terhadap metode kencan tradisional

Ahli kronologi baru tidak mengakui ketidakberpihakan, keandalan dan integritas ilmiah dari metode penanggalan fisik yang digunakan oleh sejarawan tradisional untuk mendukung konstruksi yang ditetapkan jauh sebelum upaya untuk menggunakan metode ilmiah alam:

Isi dan kritik terhadap metode dendrokronologis tradisional
Isi dan kritik terhadap metode penanggalan radiokarbon

Mereka juga menolak pendapat bahwa skala krono Skaligerian mempunyai dukungan sejarah dokumenter, karena alasan berikut:

Kronologi tradisional umumnya terbentuk pada abad ke-17 I. Scaliger , S. Calvisiem , D.Petavius dan epigonnya menggunakan metode astrologi dan numerologi yang diterima secara umum, dan belum diuji secara serius sejak saat itu
Saat menyusun skala kronologis global, sejarawan abad ke-17. sama sekali tidak memperhitungkan data dari dokumen bisnis, yang dapat digunakan untuk memeriksa asumsi mereka
Metode penanggalan artefak yang diterima dalam sejarah dan arkeologi (misalnya, paleografi) tidak dapat digunakan untuk verifikasi independen terhadap kronologi tradisional, karena metode tersebut membandingkan sampel yang baru ditemukan dengan sampel yang diberi tanggal lebih awal karena alasan yang tidak berdasar. Dan dengan demikian muncul lingkaran setan penalaran, di mana kriteria kebenaran kronologi tradisional adalah asumsinya sendiri. Pada saat yang sama, metode penanggalan tambahan digunakan secara selektif dan tendensius
Banyak monumen sastra dan budaya material yang dianggap kuno diciptakan di zaman modern atas perintah politik atau agama, atau untuk dijual kepada kolektor barang antik, atau dimodifikasi sesuai dengan ide-ide yang sudah mapan. Dalam hal ini, kriteria keasliannya adalah kesesuaiannya dengan model sejarah yang berlaku umum. Sumber-sumber sejarah “kuno” tidak dapat dicermati secara serius, namun para sejarawan masih terus mempercayai sumber-sumber tersebut sesuai dengan tradisi yang diterima di antara sumber-sumber tersebut, mengabaikan bukti-bukti yang bertentangan.

Rekonstruksi kronologis baru sejarah dunia

Berdasarkan Kronologi Baru, versi sejarah dunia yang sama sekali berbeda sedang dibangun, sangat berbeda dari sejarah tradisional. Upaya pertama “rekonstruksi”, yaitu restorasi cerita yang tepat, dilakukan DI ATAS. Morozov dalam volume multi-volumenya "Kristus". Namun ia berani merevisi sejarah hanya sampai abad ke-4. AD, tetapi untuk revisi yang lebih radikal terhadap gagasan sejarah (“apersepsi”, dalam terminologi DI ATAS. Morozova) pada saat itu belum ada dasar ilmiah yang cukup. Fomenko A.T. dan Nosovsky G.V. sudah cukup bersenjata untuk merevisi sejarah dunia hingga abad ke-15. inklusif.

Sejarah kronologis baru dunia adalah versi yang kaya akan peristiwa sejarah, di mana tidak ada banyak “zaman kegelapan” dan kebangkitan versi tersebut. I. Scaliger. Banyak peristiwa terkenal dalam Kronologi Baru yang mempunyai arti dan makna berbeda. Ilmuwan, penulis, dan tokoh sejarah “kuno” memang benar-benar hidup, namun tidak pada waktu dan tempat seperti yang diperkirakan sebelumnya. Banyak dari mereka yang dikenal dengan nama berbeda, ini nama yang berbeda Berbagai tindakan juga dikaitkan dengan sejarah tradisional. Misalnya, Ivan Kalita juga dikenal dengan namanya Batu; Marsekal Gilles de Rais - seperti yang alkitabiah Simson; Yesus Kristus- seperti dewa Mesir Osiris, penakluk Yosua, raja alkitabiah Daud, guru Gereja Bapa Suci Basil yang Agung, Kaisar Romawi Julian si Murtad, ayah Gregorius VII Hildebrand, Kaisar Bizantium Andronikos I Komnenos. Para sarjana klasik, para penulis, yang secara tradisional dianggap terpisah selama berabad-abad, sebenarnya adalah orang-orang sezaman - dengan demikian, para teolog Kristen mula-mula tidak berdebat dengan para pengikut para filsuf kuno yang telah lama meninggal, tetapi dengan para filsuf ini, yang dikenal dengan nama lain.

Kronologi Baru menyatukan sejarah dengan legenda kuno, misalnya, yang dibaptis oleh Rus Rasul Andreas, tentang keberadaan simbol-simbol Kristen di makam firaun Mesir, sehingga asal usul dan makna sebenarnya dari banyak mitos menjadi jelas. Ada pula penjelasan atas fakta penting bagi umat manusia bahwa pada Zaman Baru laju perkembangan peradaban semakin pesat, sedangkan pada zaman dahulu konon tingkat perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi tetap tidak berubah selama ribuan tahun, atau bahkan menurun. . Menurut Kronologi Baru dan prinsip Morozov "keberlangsungan kebudayaan manusia yang tidak terputus", perkembangan masyarakat manusia dalam skala global semakin cepat dan menumpuk beban peradaban.

Verifikasi Kronologi Baru

Para ahli kronologi baru percaya bahwa teori ini, bahkan dalam keadaannya yang belum lengkap saat ini, dapat diterapkan untuk mempelajari dinamika sejarah. Dengan bantuannya, proses sosio-historis dapat diprediksi. Dengan cara ini seseorang dapat mencoba mengantisipasi prospek sejarah. Beberapa dari mereka sudah mengikuti dari Morozov "prinsip kelangsungan kebudayaan manusia yang berkelanjutan", yang menolak ramalan buruk para penentang kemajuan teknologi. Teori NH juga mengarah pada kesimpulan geopolitik yang menggembirakan mengenai Rusia dan negara-negara “dunia ketiga”.

Argumen para kritikus Kronologi Baru

Argumen metodologis yang menentang Kronologi Baru tampaknya dipinjam dari Abad Pertengahan dan menghidupkan kembali perselisihan 400 tahun yang lalu antara Galileo dan kritiknya:

“Sebelum membahas pembuktian Galileo, barangkali perlu dibuktikan betapa jauhnya kebenaran semua orang yang ingin membuktikan fakta-fakta yang berkaitan dengan alam melalui penalaran matematis - kalau tidak salah, Galileo justru milik mereka. Semua ilmu pengetahuan dan semua seni didasarkan pada prinsipnya masing-masing, mereka mempunyai alasan tersendiri dalam memilih cara untuk membuktikan kualitas khusus tertentu dari subjek studinya. Oleh karena itu, kita tidak dapat menerapkan prinsip-prinsip suatu ilmu untuk membuktikan sifat-sifat ilmu lainnya. Oleh karena itu, siapa pun yang percaya bahwa ia dapat membuktikan sifat-sifat fenomena alam dengan cara matematika adalah orang gila, karena ini adalah ilmu yang sama sekali berbeda. Ilmuwan alam mempelajari benda-benda alam yang mempunyai gerak dalam keadaan alamiahnya, sedangkan ahli matematika tidak terlibat dalam semua gerak.”(belajar lawan Galilea, Peripatetic, profesor filsafat Pisan Vincenzo di Grazia, )

Spekulasi pseudoscientific ini dapat dikomentari dalam kata-kata Galilea:

“Bodoh, saat kamu menantang salah satu kebodohan mereka, ajukan kebodohan lain yang lebih besar.” ( Tanggal lahir Tempat Lahir

Stalino, RSS Ukraina, Uni Soviet

Kewarganegaraan

Uni Soviet, Rusia

Akademi Situs web Peringkat Aneh

Anatoly Timofeevich Fomenko(lahir 13 Maret 1945, Stalino (sekarang Donetsk), SSR Ukraina, Uni Soviet) - seorang ahli sejarah dan bahasa yang terkenal. Penulis epik psikedelik "Kronologi Baru" yang membuat zaman. Ilmuwan normal mengklasifikasikan “Kronologi Baru” sebagai friarisme yang sangat, sangat keras atau obskurantisme. Matematikawan Soviet dan Rusia, spesialis topologi dan sejumlah bidang lainnya, Doktor Ilmu Fisika dan Matematika, anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (sejak 1994), dan Akademi Ilmu Pengetahuan Internasional Sekolah Tinggi (IAS). Dia adalah seorang “akademisi” di Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia.

"Kronologi Baru"

Fomenko adalah penulis dan rekan penulis sejumlah karya yang diterbitkan dalam kerangka proyek “Kronologi Baru”, yang mengklaim menciptakan metode “statistik empiris” baru untuk mempelajari teks sejarah, mengenali teks sejarah yang bergantung dan peristiwa penanggalan dalam penerapannya. dengan kronologi sejarah kuno dan abad pertengahan. Bersama dengan peserta proyek lainnya, ia mengkritik kronologi sejarah dunia yang ada, menilai secara negatif integritas karya banyak ilmuwan yang bekerja di bidang sejarah, arkeologi, linguistik, astronomi, metode penanggalan, dll. Rekan penulis utama Fomenko adalah rekan departemennya Gleb Nosovsky. Kelompok “Kronologi Baru” telah menerbitkan lebih dari seratus buku dalam bahasa Rusia dan beberapa dalam bahasa Inggris dan bahasa Eropa lainnya, yang membahas tentang metode penelitian yang dikembangkan oleh Fomenko, duplikat yang, menurut Fomenko, mengisi sejarah yang diterima secara umum dan tentang kemungkinan rekonstruksi sejarah yang “benar”.

Teori ini tidak diakui oleh komunitas ilmiah - sejarawan, arkeolog, ahli bahasa, matematikawan, fisikawan, astronom, dan perwakilan ilmu pengetahuan lainnya. “Kronologi Baru” ini dikritik oleh sejumlah ilmuwan, khususnya akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, arkeolog Valentin Yanin, Akademisi ahli bahasa Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia Andrei Zaliznyak, dan anggota Biro Dewan Ilmiah Akademi Rusia. Ilmu Pengetahuan Astronomi Yuri Efremov.

Kita hidup di era ketidakprofesionalan total, yang merusak semua bidang masyarakat - mulai dari struktur kekuasaan hingga organisasi sistem pendidikan.<...>Masyarakat yang dibesarkan dalam skandal, terpaku pada layar TV, mendambakan hal-hal negatif dan mengejutkan. Ia menyukai trik David Copperfield dan Anatoly Timofeevich Fomenko.

Teori Fomenko dikutuk di halaman buletin “In Defense of Science,” yang diterbitkan oleh Komisi Pemberantasan Pseudoscience di bawah Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, peraih Nobel bidang fisika Vitaly Ginzburg, akademisi Eduard Kruglyakov, Alexander Andreev, Nikolai Plate, Alexander Fursenko, Evgeniy Alexandrov, Sergei Novikov mengkualifikasikan “Kronologi Baru” sebagai pseudosains.

Di antara tokoh masyarakat terkenal yang mendukung “Kronologi Baru” adalah Eduard Limonov, Garry Kasparov dan Alexander Zinoviev.

Pada tahun 2004, untuk serangkaian buku tentang "Kronologi Baru", rekan penulis A. Fomenko dan G. Nosovsky dianugerahi Anti-Hadiah "Paragraf" dalam kategori "Buta Huruf Terhormat" - untuk “khususnya kejahatan sinis terhadap sastra Rusia”.

Catatan

Untuk membela ilmu pengetahuan. - M.: Nauka, 2007. - T. 2. - Hal. 102-111. - 208 hal. -
Kecaman atas karya A. Fomenko pada pertemuan Biro Departemen Sejarah Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, 1998
MASALAH MELAWAN Pseudoscience (diskusi di Presidium RAS) // Buletin Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia 1999, volume 69, no.10, hal. 879-904.
APA YANG DIANCAM Pseudosains MASYARAKAT? (rapat Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia) 2003 // Buletin Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia 2004, volume 74, no.1, hal. 8-27.
E.P.Kruglyakov"Perburuan penyihir". Ogonyok, 2003.
Yu.N.Efremov, Yu.A.Zavenyagin“Tentang apa yang disebut “Kronologi Baru” oleh A. T. Fomenko” // Buletin Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia 1999, volume 69, no.12, hal. 1081-1092.
E.B.Alexandrov“MASALAH PERLUASAN Pseudoscience.”
V.L.Yanin“Di Novgorod, demokrasi dimangsa oleh kaum oligarki.”
A.A.Zaliznyak"Linguistik menurut A.T. Fomenko"
Novikov S.P."Sejarah semu dan matematika semu: fiksi ilmiah dalam kehidupan kita." // UMN, 2000.
Penulis neologisme “sejarah rakyat” adalah sejarawan dan kritikus sastra, penulis fiksi ilmiah Dmitry Volodikhin
Volodikhin D., Eliseeva O., Oleynikov D. Sejarah untuk dijual. Jalan buntu pemikiran pseudohistoris. - M.: Veche, - 2005. - Hal.320.
Azhgikhina N.Sejarah pertemuanAzhgikhina N."Terminator Sejarah Dunia". - NG-Science, 20 Juni 2001.
Antonov A. Sejarah rakyat. - anton2ov.spb.ru, 2003.
Kolodyazhny I. Sejarah Rakyat Terungkap. - Sastra Rusia, No. 11. - 17 Maret 2006.
Petrov A. Sebuah cerita terbalik. Model pseudoscientific di masa lalu. - “Baru dan sejarah terkini", - Nomor 3. - 2004.
Kralyuk P. Penyakit Eurasiaisme. Refleksi kesadaran diri Rusia dalam “sejarah alternatif”. - “Hari”, No. 72, 19 April 2003.
Komisi menentang pseudosains dan pemalsuan penelitian ilmiah di Presidium Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia [bertanggung jawab] ed. Kruglyakov E.P.] Untuk membela ilmu pengetahuan. - M.: Nauka, 2006. - T. 1. - Hal. 24, 105. - 182 hal. -

Karya utama tentang metode matematika dalam kronologi

Fomenko A. T. Beberapa pola statistik distribusi kepadatan informasi dalam teks dengan skala // Semiotika dan informasi. M.: VINITI.- 1980.- terbitan. 15.- hal.99-124.
Fomenko A. T. Metodologi untuk mengenali duplikat dan beberapa aplikasi // Laporan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet - 1981. - T. 258. - No. 6. - hlm. 1326-1330.
Fomenko A.T. Kemacetan turunan kedua pemanjangan Bulan // Celestial Mechanics.- 1981.- V.29.- P. 33-40.
Fomenko A. T. Metodologi statistik empiris baru untuk mengatur teks dan aplikasi untuk masalah kencan // Laporan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet - 1983. - T. 268. - No. 6. - hlm. 1322-1327.
Fomenko A. T. Invarian penulis teks sastra Rusia // Metode analisis kuantitatif teks sumber naratif - M.: Institute of History of the USSR (AS USSR) - 1983. - hlm.86-109.
Fomenko A. T. Fungsi informatif dan pola statistik terkait // Statistik Probabilitas. Ilmu Ekonomi.- M: Nauka.- 1985.- T. 49.- hlm. 335-342.- (Catatan Ilmiah tentang Statistika).
Fedorov V.V., Fomenko A.T. Estimasi Statistik Kedekatan Kronologis Teks Sejarah // Jurnal Matematika Soviet.- 1986.- V. 32.- No. 6.- Hal.668-675.
Fomenko A. T., Morozova L. E. Beberapa masalah pemrosesan statistik sumber dengan presentasi cuaca // Matematika dalam studi sumber naratif abad pertengahan - M.: Nauka - 1986. - hlm.107-129.
Morozova L. E., Fomenko A. T. Metode kuantitatif dalam "makrotekstologi" (pada contoh monumen "Masalah" di akhir abad ke-16 - awal abad ke-17) // Metode kompleks dalam studi proses sejarah - M.: Institut Sejarah Uni Soviet (AS USSR).- 1987.- hal.163-181.
Fomenko A.T. Metode empiris-statistik dalam menyusun teks narasi / International Statistical Review.- 1988.- V.56.- No. 3.- Hal.279-301.
Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Kencan Almagest dengan konfigurasi bintang variabel // Laporan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet - 1989. - T. 307. - No. 4. - hlm. 829-832.
Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Duplikat statistik dalam daftar berurutan dengan partisi // Pertanyaan Sibernetika. Studi semiotika. M., 1989. Dewan Ilmiah tentang masalah kompleks “Sibernetika”. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. hal.138-148.
Rachev S. T., Fomenko A. T. Fungsi volume teks sejarah dan prinsip korelasi amplitudo // Metode mempelajari sumber-sumber tentang sejarah pemikiran sosial Rusia pada periode feodalisme. M. Institut Sejarah Uni Soviet. 1989.hlm.161-180.
Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. Kapan katalog bintang Ptolemy di Almagest disusun secara nyata? Analisis statistik // Acta Applicandae Mathematicae - 1989. - V. 17. - P. 203-229.
Fomenko A.T. Statistik Matematika dan Masalah Kronologi Kuno/ Pendekatan Baru // Acta Applicandae Mathematicae.- 1989.- V. 17.- P. 231-256.
Fomenko A. T. Metode analisis statistik teks naratif dan penerapannya pada kronologi. (Pengakuan dan penanggalan teks-teks dependen, kronologi kuno statistik, statistik pesan-pesan astronomi kuno), - M.: Moscow State University Publishing House, 1990, 439 hal. (diterbitkan atas biaya penulis, edisi revisi kedua diterbitkan oleh penerbit "Science" pada tahun 1996)
Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V., Fomenko A.T. Analisis statistik katalog bintang "Almagest" // Laporan Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet - 1990. - T. 313. - No. 6. - hlm. 1315-1319.
Fomenko A. T. Penelitian tentang sejarah dunia kuno dan Abad Pertengahan. Metode matematika untuk analisis sumber. Kronologi global, - M.: Publishing House of Mechanics and Mathematics of Moscow State University, 1993, 408 pp. (monografi ilmiah)
Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. Metode Geometris dan Statistik Analisis Konfigurasi Bintang/ Penanggalan Ptolemy's Almagest, - CRC Press, 1993, AS, 300 hal.
Fomenko A.T. Analisis Empiris-Sratistik Materi Narasi dan Penerapannya pada Penanggalan Sejarah. Vol.1: Perkembangan Alat Statistik; Vol.2: Analisis Catatan Kuno dan Abad Pertengahan, - Kluwer Academic Publishers, 1994, Belanda, 211+462 hal.

Fomenko Anatoly Timofeevich- Akademisi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (RAN), anggota penuh Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia (Akademi Ilmu Pengetahuan Alam Rusia), anggota penuh MAI VSh (Akademi Ilmu Pengetahuan Internasional Sekolah Tinggi), Doktor Fisika dan Ilmu Matematika, Profesor, Kepala Departemen Fakultas Mekanika dan Matematika Universitas Negeri Moskow.

Dia memecahkan masalah Dataran Tinggi yang terkenal dalam teori permukaan minimal spektral, menciptakan teori invarian dan klasifikasi yang bagus dari sistem dinamik Hamilton yang dapat diintegrasikan. Pemenang Hadiah Negara Federasi Rusia 1996 (dalam bidang matematika) untuk serangkaian karya tentang teori invarian manifold dan sistem dinamik Hamiltonian.

Penulis 180 makalah ilmiah, 26 monografi dan buku teks matematika, spesialis di bidang geometri dan topologi, kalkulus variasi, teori permukaan minimal, topologi simplektis, geometri dan mekanika Hamiltonian, geometri komputer. Penulis beberapa buku tentang pengembangan dan penerapan metode statistik empiris baru dalam analisis kronik sejarah, kronologi zaman kuno dan Abad Pertengahan.

Nosovsky Gleb Vladimirovich- Kandidat Ilmu Fisika dan Matematika (MSU, 1988), spesialis di bidang teori probabilitas, statistik matematika, teori proses acak, teori optimasi, persamaan diferensial stokastik, pemodelan komputer proses stokastik.

Ia bekerja di Institut Penelitian Luar Angkasa (Moskow), di Institut Peralatan Mesin Moskow, serta di Jepang, dalam kerangka kerja sama ilmiah antara Universitas Negeri Moskow dan Universitas Aizu di bidang geometri komputer. Saat ini bekerja sebagai peneliti senior di Fakultas Mekanika dan Matematika Universitas Negeri Moskow.

Buku (25)

Rus yang Alkitabiah

Kerajaan Besar abad XIV-XVII di halaman Alkitab. Rus'-Horde dan Ottomania-Atamania adalah dua sayap dari satu Kekaisaran. Kampanye alkitabiah Musa - penaklukan Ottoman. Ester dan Judith dalam Alkitab pada abad ke-16.

Sejarah Rusia abad XIV-XVII direkonstruksi berdasarkan analisis informasi sejarah yang terkandung dalam Alkitab. Ternyata peristiwa alkitabiah terjadi bukan pada zaman dahulu, melainkan pada abad XII-XVII. Secara khusus, halaman-halaman Alkitab menggambarkan peristiwa-peristiwa cemerlang dalam sejarah abad pertengahan Kekaisaran Horde Rusia. Ternyata penaklukan Tanah Perjanjian yang terkenal dalam Alkitab adalah penaklukan Ottoman = Ataman atas Eurasia pada abad 14-15. Ternyata kisah Perjanjian Lama tentang Ester dan Judith terungkap pada paruh kedua abad ke-16 di Rus'.

Penafsiran isi sejarah Alkitab yang dikemukakan dalam buku ini mungkin tampak tidak biasa bagi pembaca yang tidak siap. Penting agar penelitian ini hanya membahas isi historis, bukan isi teologis Alkitab. Hal ini tidak mempengaruhi doktrin-doktrin dasar yang tercantum dalam Alkitab, dan tidak mempertanyakan ajaran agama dari agama-agama yang menjadikan Alkitab sebagai kitab sucinya.

Dimana kamu, bidang Kulikovo?

Pada tahun 1993, AT Fomenko dan G.V. Nosovsky pertama kali mengungkapkan dan memperkuat gagasan bahwa Pertempuran Kulikovo yang terkenal tidak terjadi sama sekali di hulu Don di perbatasan wilayah Tula dan Lipetsk, seperti yang diyakini secara umum, tetapi di situs kota Moskow saat ini. Medan perang ini terletak tidak jauh dari Kremlin Moskow saat ini dan masih menyandang nama “Kulishki”.

Sejak tahun 1993, banyak data baru yang muncul untuk mendukung penemuan ini. Beberapa di antaranya ditemukan oleh penulisnya sendiri, beberapa lagi oleh pembacanya. Saat ini hampir tidak ada keraguan bahwa Pertempuran Kulikovo benar-benar terjadi di Moskow.

Buku ini tidak memerlukan pengetahuan khusus dan ditujukan bagi siapa saja yang tertarik menggunakan matematika untuk mengungkap misteri sejarah kita.

mitos Barat

Roma “Kuno” dan Habsburg “Jerman” adalah cerminan dari sejarah Rusia-Horde abad XIV-XVII. Warisan Kerajaan Besar dalam budaya Eurasia dan Amerika.

Buku ini ditujukan bagi pembaca yang sudah familiar dengan masalah pembuktian kronologi jaman dahulu dan pendekatan ilmu pengetahuan alam modern terhadap masalah ini, berdasarkan metode matematika dan statistik. Pembaca diharapkan sudah familiar dengan jilid pertama terbitan Kronologi.

Para penulis menemukan paralelisme penting, yang menurutnya tsar-khan Kekaisaran Rusia-Horde pada abad ke-13-16 tercermin dalam kronik Barat sebagai kaisar Habsburg pada abad ke-13-16, serta raja dan kaisar dari "Roma kuno. Ratu Prancis Catherine de' Medici mungkin merupakan cerminan ratu Rusia Sophia Palaiologos dalam kronik Eropa Barat. Menjadi jelas apa itu Malam St. Bartholomew. Joan of Arc yang terkenal rupanya digambarkan dalam Alkitab dengan nama nabiah dan pejuang Deborah. Dan Marsekal Prancis yang terkenal Gilles de Rais, rekan seperjuangan Joan of Arc yang legendaris, tercermin dalam Alkitab sebagai pejuang dan pahlawan terkenal Samson. Pada saat yang sama, cerita asli utama dari kisah alkitabiah Simson adalah perjuangan Zemshchina melawan Oprichnina di Rus di bawah pemerintahan Ivan IV yang Mengerikan pada abad ke-16.

Buku tersebut memungkinkan kita menyajikan gambaran perkembangan umat manusia sejak awal sejarah tertulisnya pada abad ke-10 Masehi. e. sampai abad ke-18 Masehi. e. Buku ini niscaya akan menarik perhatian semua orang yang peduli dengan sejarah Rus.

Kerajaan

Penaklukan Slavia atas dunia. Eropa. Cina. Jepang. Rus' sebagai kota metropolitan abad pertengahan Kekaisaran Besar.

Terbukti bahwa Rus Kuno tidak berada di pinggir sejarah kuno seperti yang selama ini diyakini, melainkan meninggalkan jejak cemerlang dalam peristiwa-peristiwa dunia. Peristiwa utama dalam sejarah Eurasia dan Rusia pada abad ke-14 - invasi "Tatar-Mongol" - dipindahkan oleh para ahli kronologi ke dalam bayangan abad ke-4 Masehi. e. dan disebut “Migrasi Besar”.

Kesimpulan ini secara mengejutkan konsisten, di satu sisi, dengan pendapat M.V. Lomonosov, M.M. Shcherbatova dan V.N. Tatishchev, yang menjelaskan secara rinci penaklukan besar-besaran Rusia di era Kekaisaran Romawi "kuno", dan di sisi lain, dengan kesimpulan M.T. Kachenovsky, yang merupakan pemimpin aliran “skeptis” dan berpendapat bahwa sejarah Rusia yang dapat diandalkan tidak dapat dimulai lebih awal dari abad ke-12 Masehi. e. Kesimpulan penulis, berdasarkan metode matematika, dikonfirmasi oleh sumber-sumber abad pertengahan yang menceritakan tentang penaklukan Eropa dan Asia oleh bangsa Slavia; Kronik Rusia (beberapa di antaranya, seperti yang dibuktikan dengan meyakinkan oleh penulisnya, sengaja diubah); serta kesaksian orang asing abad pertengahan tentang Rus'.

Kronologi Eropa, Cina dan Jepang dianalisis. Sebuah studi menarik tentang pergerakan Komet Halley dan kesamaan yang mencolok dan tak terduga dengan sejarah Eropa menimbulkan keraguan akan kekunoan sejarah Tiongkok, dan analisis peta geografis yang masih ada dengan jelas menunjukkan bahwa Tembok Besar Tiongkok yang “tertua” dibangun tidak lebih awal dari tahun abad ke-17 Masehi. e. Ternyata karya dan peta geografis Skandinavia abad pertengahan berbicara tentang penaklukan “Mongol” atas Eurasia dan Afrika.

Sekarang abad berapa?

Kronologi dan sejarah jaman dahulu yang diterima saat ini, yang diciptakan pada abad 16 – 17, ternyata mengandung kesalahan yang serius. Hal ini dipahami dan didiskusikan oleh banyak ilmuwan terkemuka abad 17 - 20. Namun, merekonstruksi kronologi dan sejarah zaman kuno yang sebenarnya terbukti merupakan tugas yang sulit. Namun sekelompok ahli matematika dari Universitas Negeri Moskow mengatasinya dengan sempurna.

Dari hasil karyanya diperoleh hasil-hasil menarik yang dimuat baik dalam terbitan berkala ilmiah maupun dalam bentuk monograf tersendiri. Buku ini memperkenalkan kronologi baru yang dikembangkan secara signifikan lebih pendek, berdasarkan analisis sumber-sumber sejarah dengan menggunakan metode matematika, statistik, dan perhitungan komputer yang ekstensif.

Kronologi matematis dari peristiwa-peristiwa alkitabiah

Buku ini dikhususkan untuk salah satu isu penting dan menarik dari kronologi matematika - studi tentang kronologi peristiwa yang dijelaskan dalam Alkitab.

Bersamaan dengan hasil formal analisis empiris-statistik, penulis juga menyajikan beberapa hipotesis tentang seperti apa gambaran yang benar mengenai sejarah alkitabiah.

Kami mengubah tanggal - semuanya berubah

Kesalahan serius telah terungkap dalam versi kronologi jaman dahulu yang diterima saat ini.

Metode matematis dan statistik baru dalam menentukan penanggalan peristiwa yang diusulkan oleh penulis dalam buku “Mengubah Tanggal - Segalanya Berubah” mengungkapkan dinasti penguasa “kuno” dan abad pertengahan yang sangat mirip, yang saat ini dianggap sangat berbeda.

Awal mula Gerombolan Rus'

Awal dari Gerombolan Rus'. Setelah Kristus, Perang Troya. Pendirian Roma.

Buku karya A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky melanjutkan buku terbaru mereka "The Tsar of the Slavs", yang didedikasikan untuk penanggalan terakhir era Kristus hingga abad ke-12 Masehi.

Dengan demikian, buku ini merupakan buku kedua dari rangkaian kajian yang dilakukan penulis pada tahun 2003-2004 dengan tujuan merekonstruksi era abad 12-13 - prasejarah Kerajaan Besar Kristen Rusia abad 14-16. Isi buku ini seluruhnya berdasarkan kronologi baru yang dikembangkan dan diterbitkan oleh penulis pada tahun 1975-2003.

Kronologi dan konsep baru sejarah kuno Rus, Inggris dan Roma

Buku ini didedikasikan untuk arah ilmiah baru - studi tentang kronologi dan sejarah kuno dan abad pertengahan menggunakan metode penanggalan ilmiah alami yang diusulkan oleh penulis dalam publikasi sebelumnya, khususnya, dalam buku karya A. T. Fomenko “Metode analisis matematis teks sejarah. Penerapan pada kronologi".

Bagian pertama dikhususkan untuk sejarah Rusia, bagian kedua untuk sejarah Inggris, dan bagian ketiga untuk sejarah Romawi-Bizantium. Kontradiksi serius telah ditemukan antara sudut pandang yang diterima saat ini di kalangan sejarawan dan hasil penerapan metode penanggalan ilmiah alam. Sebuah konsep baru diusulkan, salah satu perbedaan karakteristiknya adalah pemendekan kronologi yang signifikan dibandingkan dengan kronologi Scaliger-Petavius yang diterima saat ini, yang diusulkan pada abad 16-17.

Buku tersebut merupakan fenomena unik dalam dunia literatur ilmiah dan membuka peluang luas bagi penelitian lebih lanjut.

Perkembangan Amerika oleh Rusia-Horde

Rus yang Alkitabiah. Awal Peradaban Amerika. Nuh dalam Alkitab dan Columbus abad pertengahan. Pemberontakan Reformasi. Yerusalem Perjanjian Lama - Moskow abad ke-16. Kuil Sulaiman - Hagia Sophia di Istanbul.

Buku tersebut membahas tentang penaklukan Amerika pada abad ke-15 oleh pasukan Rus'-Horde dan Ottomania = Atamania. Bukankah di dalam Alkitab digambarkan pelayaran Christopher Columbus pada tahun 1492 dalam bentuk legenda Perjanjian Lama tentang patriark Nuh dan bahteranya, yang mengembara di “perairan besar”? Ternyata Reformasi yang terkenal di Eropa adalah pemberontakan para gubernur Horde melawan kota metropolitan kekaisaran, yaitu melawan Rus'-Horde.

Pembangunan Yerusalem Perjanjian Lama, yang dijelaskan dalam kitab Ezra dan Nehemia, kemungkinan besar adalah pembangunan Moskow pada abad ke-16 sebagai ibu kota baru Kekaisaran setelah penawanan Babilonia. Perjanjian Lama menggambarkan pembangunan Kremlin Moskow dan berbicara tentang Kuzma Minin dan Dmitry Pozharsky. Ternyata Kuil Sulaiman yang terkenal adalah Hagia Sophia di Istanbul.

Kajian ini hanya membahas isi Alkitab secara historis, bukan teologis. Hal ini tidak mempengaruhi doktrin-doktrin dasar yang tertuang dalam Alkitab dan tidak mempertanyakan dogma-dogma agama dari agama-agama yang menjadikan Alkitab sebagai kitab sucinya.

Akar bahasa Rusia dari bahasa Latin “kuno”. Bahasa dan tulisan Kerajaan Besar

Di era pemberontakan Reformasi, setelah perpecahan Kekaisaran, dalam fragmen-fragmennya yang terpisah, para reformis mulai aktif menciptakan bahasa-bahasa baru untuk memisahkan diri dari kota metropolitan Kekaisaran (Rus-Horde) tidak hanya secara politik, tetapi juga juga secara linguistik. Untuk tujuan ini, pada abad 16-17, penguasa baru memanggil orang-orang khusus yang diberi tugas “menemukan bahasa baru”. Hasilnya adalah “linguistik.” Namun, bahasa-bahasa yang diciptakan dengan tergesa-gesa (Latin “kuno”, Yunani “kuno”, Prancis, Inggris, Jerman, Spanyol, Italia, dll.) pasti didasarkan pada bahasa Slavia dalam arti luas. Para reformis tidak punya bahan lain. Akibatnya, bertentangan dengan keinginan mereka, semua bahasa dan dialek baru yang mereka temukan harus memiliki “jejak Slavia” yang dalam. Buku ini berisi banyak bukti tentang hal ini. Mereka bertahan hingga saat ini.

Sebelumnya, “jejak Slavia” ini tidak diperhatikan, atau, setelah diperhatikan, ditutup-tutupi, karena orang-orang abad 17-20 terbiasa menggunakan kronologi Scaligerian yang salah. Di mana gagasan tentang asal usul bahasa Latin "paling kuno" dari bahasa Slavia tidak dapat diterima. Kronologi baru menghapus larangan tak terucapkan ini.

Tujuh Keajaiban Dunia

Rus yang Alkitabiah. Kalender dan Paskah. Kelahiran Kristus dan Konsili Nicea. nubuatan Daniel. Bawah tanah Moskow abad ke-16 adalah prototipe Labirin “kuno” yang terkenal.

Apa saja tujuh keajaiban dunia yang terkenal? Kapan Konsili Ekumenis Pertama Gereja Kristen berlangsung? Kapan era “Sejak Kelahiran Kristus” dimulai?

Era kehidupan Yesus Kristus ternyata bisa ditentukan dari data-data yang tersimpan dalam sejarah perhitungan Paskah.

Ternyata Labirin “kuno” yang terkenal, yang dijelaskan, khususnya, oleh Herodotus “kuno”, berada di bawah tanah Moskow.

Nubuatan Daniel menceritakan tentang peristiwa di Rus pada paruh kedua abad ke-16.

Kajian ini hanya membahas isi Alkitab secara historis, bukan teologis. Hal ini tidak mempengaruhi doktrin-doktrin dasar yang tercantum dalam Alkitab, dan tidak mempertanyakan ajaran agama dari agama-agama yang menjadikan Alkitab sebagai kitab sucinya.

400 tahun penipuan. Matematika memungkinkan kita melihat ke masa lalu

Buku ini adalah seri ketiga yang didedikasikan untuk presentasi ide dan hasil arahan ilmiah “Kronologi Baru” yang lengkap, namun pada saat yang sama dapat diakses.

Bagian pertama dikhususkan untuk kritik terhadap kronologi Scaligerian. Sejarah masalah kronologis dijelaskan secara rinci. Diceritakan siapa, bagaimana dan kapan kronologi Scaliger-Petavius yang sekarang diterima secara umum dibuat. Diceritakan tentang pendahulu Kronologi Baru - Isaac Newton, Nikolai Aleksandrovich Morozov dan ilmuwan lain dari ABAD 16-20, yang MENYATAKAN KEPUTUSAN DALAM KRONOLOGI Scaliger-Petavius dan mengusulkan berbagai cara untuk memperbaikinya. Tinjauan kritis terhadap METODE BERKENCAN YANG DIGUNAKAN OLEH SEJARAH diberikan. Secara khusus, metode penanggalan radiokarbon dan penerapannya dalam kronologi dianalisis secara kritis.

Bagian kedua menjelaskan beberapa hasil kronologi baru - terutama diperoleh dengan bantuan astronomi. Penanggalan gerhana “kuno” dibahas - apa yang terjadi jika Anda menentukan penanggalannya secara independen, tanpa memperhatikan kronologi Scaligerian. Ini juga berbicara tentang penanggalan akhir horoskop, yang dihitung oleh G.V. Nosovsky dan A.T. Fomenko, dienkripsi dalam “Apocalypse” alkitabiah dan pertama kali ditemukan oleh N.A. Morozov. Buku ini tidak memerlukan pengetahuan khusus dari pembacanya dan ditujukan bagi semua orang yang tertarik pada penerapan metode ilmu pengetahuan alam dalam sejarah domestik dan dunia.

Don Quixote atau Ivan yang Mengerikan

Don Quixote sudah dikenal semua orang sejak kecil. Namanya sudah menjadi nama rumah tangga, seperti nama Sancho Panza.

Kronologi Baru mengungkap esensi sebenarnya dari novel terkenal karya Cervantes. Para reformis Eropa Barat pada abad 16-17 berusaha memecah Kekaisaran Gerombolan Besar dan menghancurkan fondasinya. Untuk tujuan ini, khususnya, mereka menciptakan kisah Don Quixote sebagai ejekan jahat terhadap Tsar Khan Ivan IV yang Mengerikan, yang memerintah Kekaisaran pada paruh kedua abad ke-16, ketika perpecahan di Kerajaan sudah mulai terjadi.

Don Quixote karya Cervantes adalah cerminan dari periode kehidupan Kaisar Khan yang Mengerikan, ketika ia menjadi St. Basil yang Terberkati. Kisah satir Don Quixote menjadi salah satu senjata pertarungan di medan politik Eropa yang memberontak saat itu.

Kerajaan. Jilid 1.

Akhirnya tercipta pada abad ke 16 Masehi. dan kronologi serta sejarah dunia kuno dan abad pertengahan yang diterima saat ini tampaknya tidak benar. Banyak ilmuwan terkemuka memahami hal ini. Namun membangun konsep sejarah yang baru dan konsisten ternyata merupakan tugas yang sangat sulit.

Buku ini menganalisis sejarah Kekaisaran Rusia-Mongol seolah-olah “dari luar”. Kisah ini menceritakan tentang sejarah negara-negara tersebut, termasuk wilayah Eropa Barat, yang dilanda gelombang penaklukan Mongol pada abad ke-14, dan kemudian pada abad 16-17 (dengan runtuhnya sebuah kerajaan besar. ) akhirnya lepas dari kota metropolitan dan merdeka.

Kerajaan. Jilid 2.

Buku tersebut berisi:
Sebuah interpretasi baru tentang sejarah Eropa Barat.
Interpretasi baru tentang sejarah Tiongkok.
Sebuah interpretasi baru tentang sejarah Mesir.
Solusi yang mungkin untuk salah satu misteri tersulit dalam sejarah - siapakah orang Etruria?
Buku ini ditujukan bagi banyak pembaca yang tertarik dengan penerapan metode ilmu pengetahuan alam dalam sejarah.

Paskah

Dalam buku ini, penulis berbicara tentang dua tonggak penting dalam kronologi sejarah - penanggalan Kelahiran Kristus dan Konsili Ekumenis Pertama di Nicea, yang sebagian besar menjadi dasar versi kronologis Scaliger. Dan mereka menunjukkan bahwa kedua tanggal tersebut ditentukan sepenuhnya secara salah.

Buku ini merinci dengan tepat bagaimana kedua tanggal dasar ini dihitung dan kesalahan apa yang dilakukan dalam melakukannya. Dan yang paling menarik adalah tanggal berapa yang didapat jika kesalahan tersebut diperbaiki. Tentang apa alasan sebenarnya dari reformasi kalender Gregorian yang terkenal pada abad ke-16, setelah itu dua gaya terbentuk dalam kalender kita - "lama" dan "baru".

Gerombolan Piebald. Sejarah Tiongkok Kuno

Buku ini didedikasikan untuk kronologi baru Tiongkok. Seperti yang penulis buktikan, Tiongkok Manchuria abad 17-19, yang biasanya dianggap jauh dari masa kejayaan sejarah Tiongkok, nyatanya pada hakikatnya MENGHILANGKAN SELURUH SEJARAH Tiongkok. Era-eranya yang lebih kuno ternyata tidak lebih dari bayangan bayangan peristiwa-peristiwa Manchuria Tiongkok atau Eropa abad pertengahan.

Bab-bab pertama buku ini dikhususkan untuk analisis astronomi kronologi Tiongkok dan memberikan gambaran tentang bagaimana sejarah Tiongkok bekerja secara keseluruhan. Bab keenam memaparkan hasil penelitian matematis dan statistik penulis mengenai kronologi Tiongkok. Ia sepenuhnya setuju dan menyempurnakan analisis astronomi. Bab-bab selanjutnya dikhususkan untuk rekonstruksi sejarah Tiongkok. Di dalamnya kita berbicara secara rinci tentang Piebald Horde - Manjur yang mendirikan Kekaisaran Cina pada abad ke-17 Masehi.

Lampiran memberikan daftar kronologis lengkap dinasti Tiongkok dan daftar pengamatan komet Tiongkok dari zaman kuno hingga abad ke-3 Masehi. e. menurut kronologi yang berlaku umum.

Injil yang Hilang. Informasi baru tentang Andronicus-Christ

Buku tersebut menunjukkan bahwa dewa dan pekerja ajaib “kuno” yang terkenal, Apollo-Apollonius, adalah cerminan dari kaisar Bizantium Andronicus-Christ dari abad ke-12.

Kehidupan Apollonius dijelaskan dalam karya “kuno” Flavius Philostratus yang terkenal. Oleh karena itu, buku Philostratus secara kondisional dapat disebut “Injil Philostratus”. Pada abad 16-17 ia dilupakan dan seolah-olah hilang, dipindahkan ke kategori sastra yang sama sekali berbeda. Kini ia hidup kembali dalam kualitas aslinya.

Selanjutnya, buku-buku dari tiga penulis "kuno" dianalisis - Iamblichus dari Chalcis, Diogenes Laertius dan Porphyry, menggambarkan kehidupan filsuf dan matematikawan terkenal Pythagoras, yang juga diidentikkan dengan Apollo. Pythagoras “Kuno” ternyata merupakan cerminan hantu Andronicus-Kristus lainnya. Hal yang sama berlaku untuk Esau, Yakub dan Yesaya dalam Perjanjian Lama. Telah ditemukan juga bahwa Perjanjian Lama Yusuf sebagian merupakan cerminan dari santo terkenal Rusia Joseph dari Volotsk.

Penanggalan zaman Kristus yang disajikan dalam buku ini bersifat pasti, karena diperoleh dengan menggunakan metode astronomi independen. Hal ini sangat sesuai dengan paralelisme statistik, yang memungkinkan kita untuk menyelesaikan rekonstruksi sejarah tertulis umat manusia secara umum, membawanya ke era lahirnya tulisan pada abad 10 - 11. Langkah baru dalam rekonstruksi sejarah universal, yang dituangkan dalam buku ini, memungkinkan kita untuk melihat secara berbeda tempat Ortodoksi Rusia dalam agama Kristen.

Jumlah binatang itu. Kapan Kiamat ditulis?

Buku ini menguraikan penanggalan astronomi independen yang diperoleh penulis untuk penulisan buku alkitabiah terkenal Apocalypse. Dalam Kiamat itulah apa yang disebut “bilangan binatang 666” dibicarakan. Ternyata Kiamat ditulis bukan pada abad-abad pertama zaman kita, seperti yang selama ini diyakini, melainkan pada tahun 1486 Masehi. Mengingat penanggalan baru Kiamat dan rekonstruksi umum sejarah yang diusulkan oleh para penulis berdasarkan Kronologi Baru, situasi di mana Kiamat ditulis menjadi jelas.

Itu adalah masa ketika seluruh Eropa dengan ketakutan menantikan akhir dunia yang tak terelakkan pada tahun 1492. Kecemasan dan perasaan suram menantikan akhir dunia termanifestasi dengan jelas dalam Kiamat. Selain itu, pembaca akan mengetahui apa sebenarnya “bilangan binatang” yang terkenal kejam itu, 666. Arti sebenarnya dari bilangan apokaliptik ini adalah kebalikan dari apa yang biasanya dimasukkan ke dalamnya.

Syahnameh

Kronik Iran tentang Kekaisaran Besar abad XII-XVII.

Semua hasil yang disajikan dalam buku ini diperoleh baru-baru ini, baru dan diterbitkan pertama kali.

Epik Syahnameh Persia “kuno” yang terkenal adalah sumber yang megah dan sangat populer, yang diyakini menceritakan tentang peristiwa-peristiwa di wilayah Persia, Yunani, Bizantium di “zaman kuno terdalam”. Syahnameh memberi kita informasi tentang ratusan karakter dan banyak peristiwa penting.

Et-Rusia. Sebuah teka-teki yang orang tidak ingin pecahkan

Dalam buku tersebut, penulis berbicara tentang salah satu batu sandungan yang paling tersembunyi dari versi sejarah Scaliger-Petavius - yang disebut "misteri tulisan Etruria". Ingatlah bahwa para sejarawan menyebut penduduk kuno Italia, yang sudah ada di sana jauh sebelum munculnya Roma “kuno”, sebagai orang Etruria. Berkat upaya para ilmuwan luar biasa abad ke-19 S. Ciampi, A.D. Chertkov, prasasti Etruria telah lama dibaca dan ditafsirkan. Ternyata itu ditulis dalam bahasa Rusia. Ini sangat sesuai dengan kronologi baru dan rekonstruksi sejarah Fomenko-Nosovsky.

Kita sering mendengar pendapat bahwa melawan fantasi pseudoscientific tidak ada gunanya dan tidak perlu. Memang benar, seperti yang dikatakan oleh penulis dan ilmuwan Inggris Charles Snow, “sains adalah sistem yang mengatur dirinya sendiri.” Artinya, tidak ada pemalsuan (atau penafsiran keliru) yang tidak terdeteksi dalam waktu lama.

Ilmu pengetahuan tidak memerlukan kritik dari luar, karena kritik sudah melekat dalam proses ilmiah itu sendiri. Jadi satu-satunya kerugian yang ditimbulkan oleh penipuan ilmiah adalah para ilmuwan membuang-buang waktu untuk mengungkap penipu.

Sayangnya, hal ini tidak terjadi di Rusia modern. Kerusakan yang ditimbulkan pada negara kita akibat fisika palsu dan pengobatan palsu dalam 20 tahun terakhir diukur dalam miliaran rubel dan banyak nyawa manusia. Versi kronologi dan sejarah yang kosong, tampaknya, tidak membawa kerusakan seperti itu, tetapi melumpuhkan kesadaran masyarakat, menghilangkan pemahaman mereka tentang masa lalu negara dan dunia mereka, melemahkan kepercayaan terhadap sains secara umum - jika sejarawan salah seribu tahun, bagaimana kita bisa mempercayai cerita para ahli geologi, astronom, dan fisikawan tentang kelahiran Bumi 4 miliar, dan Alam Semesta 13 miliar tahun yang lalu. Kurangnya pemahaman terhadap logika sejarah dan perkembangan peradaban terkadang ditemukan oleh orang-orang yang diwajibkan berpendidikan cukup. Fomenkovisme menjadi ujian lakmus yang tidak dilewati oleh beberapa ilmuwan politik dan pemain catur. Dan bukan hanya mereka.

Seperti diketahui, akademisi matematikawan. Sekitar 30 tahun yang lalu, AT Fomenko diduga menemukan serangkaian “pergeseran” dalam kronologi, dan yang paling penting adalah “pergeseran keras”: peristiwa abad 1-3 M, termasuk Kelahiran Kristus, yang merupakan konon merupakan cerminan hantu dari peristiwa nyata abad X-XIII. Scaliger, seorang ahli kronologi abad ke-17, harus disalahkan atas hal ini. “Pergeseran” ini dibuktikan oleh fakta bahwa lamanya masa pemerintahan para kaisar “Kekaisaran Romawi Suci Bangsa Jerman” abad pertengahan konon sangat sesuai dengan lamanya masa pemerintahan para kaisar Roma Kuno, jika kronologinya adalah bergeser ke 1053. Peluang terjadinya kebetulan acak dari dua rangkaian interval waktu yang berdekatan diperkirakan secara matematis dan sama dengan satu triliun! Tidak ada zaman kuno!

Hal kecil ini tidak mengherankan. Mari kita tunjukkan bahwa Acad. Prof. Fomenko memiliki metode untuk mendapatkan nilai probabilitas apa pun yang kurang dari nilai tertentu... Jadi, tugasnya adalah menunjukkan kedekatan, atau lebih baik lagi, kebetulan durasi pemerintahan setelah pergeseran sekitar 1053. Dan inilah yang dilakukan oleh Akademisi Fomenko. Otto II memerintah di Jerman abad pertengahan (Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman - ingat, Kekaisaran Romawi) selama 23 tahun, dan Kaisar Tiberius juga memerintah di Roma Kuno selama 23 tahun. Ada petunjuknya! Selanjutnya kita perlu mendapatkan selang waktu 53 tahun, durasi masa pemerintahan Henry IV abad pertengahan. Namun, setelah Tiberius tidak ada jeda seperti itu di Roma. Nah, kita tambahkan Caligula, Claudius dan Nero ke Tiberius, kita mendapatkan total durasi pemerintahan 23+4+13+14 = 54 tahun. Kesepakatan dalam batas kesalahan... Sederhana saja. Seorang pria memiliki empat nama, dan para pendiri kronologi modern yang jahat memutuskan bahwa ada empat orang...

Tapi kemudian menjadi lebih buruk. Untuk menyelaraskan dengan penguasa abad pertengahan berikutnya, kita kembali menyatukan Tiberius plus Caligula, lalu Claudius plus Nero, lalu Nero secara terpisah... Tapi permisi, kami baru saja sepakat bahwa ada satu kaisar dengan empat nama - dan sekarang kami memisahkannya kembali menjadi empat dan gabungkan secara berpasangan! Tapi ini bukan lagi individu yang terpisah, tapi hanya nama dari orang yang sama! Selanjutnya, Vespasianus dan Titus dianggap hanya bersama-sama. Bukan tanpa alasan mereka berdua adalah Flavius, ayah dan anak - namun, hal ini diyakini sebelumnya Fomenko... Dia berhasil menemukan bahwa Titus Vespasianus Flavius yang berkata pada dirinya sendiri - "Nak, uang tidak berbau" ketika dia mencela dirinya sendiri karena memungut biaya untuk mengunjungi toilet umum Romawi ...

Dan seterusnya, dan seterusnya - dan hampir semua kaisar zaman dahulu memiliki kecocokan dengan kaisar Jerman abad pertengahan, sekitar seribu tahun kemudian. “Ini adalah salah satu paralelisme utama,” seperti yang ditulis A.T. Fomenko. Berdasarkan “paralelisme” ini, dia sampai pada kesimpulan liar bahwa Yesus Kristus lahir pada tahun 1054 dan dia adalah “duplikat” Paus Hildebrand (Gregory VII).

PADA. Fomenko dan para pendukungnya berpendapat bahwa tidak ada pembenaran ilmiah yang ketat untuk kronologi “tradisional”. Akademisi itu berbohong. Pertama, tidak ada masalah dengan kronologi dan tidak pernah ada, penghitungan tahun terus menerus telah berlangsung sejak zaman dahulu dan tidak pernah hilang; kedua, penjelasan ini telah lama dan tidak dapat disangkal didukung oleh data astronomi, yang telah dikonfirmasi dalam penelitian baru.

Untuk banyak fenomena astronomi yang dijelaskan oleh orang dahulu, teori modern memungkinkan untuk menentukan momennya dengan jelas (terkadang dengan akurasi satu jam), dihitung mundur dari hari ini. Satu-satunya tantangan adalah menyelaraskan penghitungan hari yang langsung dan tak tergoyahkan ini dengan sistem kalender kuno. Data astronomi secara pasti dan jelas menunjukkan bahwa masalah ini telah diselesaikan dengan benar.

Hal ini setidaknya berlaku untuk masa setelah 747 SM. Mulai tahun ini, tahun pertama era Nabonassar, dimulailah “Kanon Para Raja”, yang ditulis oleh Claudius Ptolemeus pada abad ke-2 Masehi. dimasukkan dalam “Tabel di Tangan” sebagai dasar kronologis perhitungan astronomi. Penanggalan Kanon telah diverifikasi oleh banyak pengamatan astronomi, termasuk yang terkandung dalam “Almagest” karya Ptolemy (yang telah sampai kepada kita sepenuhnya dalam kumpulan pengetahuan astronomi kuno) dan dalam tablet paku yang digali di Mesopotamia 25 abad setelahnya. penciptaan. (Kami tekankan bahwa tidak ada data perantara yang diperlukan untuk mengetahui penanggalan fenomena astronomi, dan di antara data tersebut terdapat banyak data yang, jika diulangi, hanya merupakan perkiraan dan setelah ribuan tahun, konfigurasi planet di konstelasi tertentu.)

Scaliger dan Petavius, yang paling disalahkan oleh Fomenko karena “memalsukan kronologi”, menggunakan fenomena astronomi yang dijelaskan oleh Ptolemeus pada abad 16-17 untuk menyatukan tanggal peristiwa sejarah yang diambil dari berbagai sumber ke dalam satu sistem. Mereka tidak perlu “membuat” kronologi. Hitungan tahun tidak hilang dengan kematian Kekaisaran Romawi, yang dasar kronologinya, pertama-tama, adalah daftar konsul yang diganti setiap tahun yang sampai kepada kita, mencakup 1050 tahun, dari Brutus dan Collatinus. Pada akhir Kekaisaran Romawi, tahun-tahun dihitung dari masa pemerintahan Diokletianus, namun tahun-tahun tersebut masih ditentukan dengan nama konsul (yang telah lama kehilangan kekuasaan sebenarnya). Selama konsulat Probus Muda (525 M), kepala biara Romawi Dionysius Kecil, setelah menerima perintah dari Paus Yohanes I untuk menyusun tabel Paskah baru, mengusulkan bahwa setelah tahun 247 era Diokletianus, tahun 532 harus ikuti ab incarnatio (dari inkarnasi ) Kristus. Dionysius mengandalkan tabel Gereja Aleksandria, yang terus menghitung tahun dari Diokletianus, tetapi tidak ingin terus menghitung tahun dari era penganiaya umat Kristen. Tabelnya digunakan oleh Gereja Katolik Roma hingga diperkenalkannya kalender Gregorian pada tahun 1582.

Tidak ada sedikit pun kemungkinan terjadi kesalahan dalam penghitungan tahun. Diokletianus diproklamasikan sebagai kaisar di konsulat Carinus dan Numerian, dan menurut daftar konsul ini bertepatan dengan tahun 284 Masehi. Kita mendapatkan 284 + 248 = 532, seperti yang disarankan Dionysius. Pengecekan ini dilakukan oleh Petavius pada tahun 1627, dan kemudian pada tahun 1582. Scaliger juga mencatat bahwa Gereja Kristen Koptik, yang terus (dan, tampaknya, terus berlanjut hingga hari ini) terus menghitung tahun Diokletianus, percaya bahwa mulai tanggal 29 Agustus 1582, tahun Diokletianus dimulai pada tahun 1299.

Mari kita tambahkan juga bahwa tabel Dionysius memuat indikasi, periode pengumpulan pajak 15 tahun, yang digunakan di Roma Kuno; Penghitungan tahun menurut indikasi ini dilakukan oleh Tribunat Tertinggi “Kekaisaran Romawi Suci” hingga tahun 1806, ketika (setelah Austerlitz) Napoleon menasihati kaisar Austria untuk menghapuskan nama negaranya. Ini hampir hari kita! Dan tidak ada pembicaraan tentang kesalahan perhitungan dalam kronologi.

PADA. Fomenko mengklaim kronologinya didasarkan pada data astronomi. Namun, justru pengamatan kuno yang terkandung dalam Almagest yang mengakhiri kemiripan ilmiah dengan Fomenkovisme. Peran khusus dimainkan oleh katalog bintang yang termasuk dalam Almagest, yang berisi koordinat 1022 bintang. Ini memberikan garis lintang (jarak sudut bintang dari ekuator langit) dan garis bujur (diukur dari titik ekuinoks musim semi, di mana Matahari, yang bergerak sepanjang ekliptika, melintasi ekuator di musim semi). Garis bujur bintang-bintang yang ditunjukkan dalam katalog Almagest segera menunjukkan zaman kuno - mereka berubah karena pergeseran asal referensi mereka ke bola langit, yang terjadi sebagai akibat dari presesi sumbu bumi (kutub ekliptika menggambarkan a mengelilingi kutub khatulistiwa dengan jangka waktu sekitar 26.000 tahun). Namun, Scaliger mengetahui presesi, dan “pemalsuan sejarah” ini, pada prinsipnya, dapat menghitung ulang garis bujur beberapa tahun ke belakang. PADA. Fomenko mencoba melakukannya tanpa garis bujur, meskipun garis bujur di semua daftar katalog kuno memiliki kesalahan karakteristik (sekitar 1 derajat), yang menunjukkan keasliannya.

Memang mungkin dilakukan tanpa garis bujur. Metode penanggalan katalog yang tidak bergantung pada garis bujur dan presesi diusulkan pada tahun 1982 oleh Yu.A. Zavenyagin, seorang fisikawan dan astronom amatir Moskow. Dia mengusulkan untuk menggunakan pergerakan bintang-bintang itu sendiri, pergerakannya yang sangat lambat melintasi bola langit, yang mencerminkan kecepatan dan jarak spasialnya (dan untuk bintang-bintang terdekat juga pergerakan Matahari di luar angkasa). Dari koordinat modern dan pergerakan bintang, Anda dapat menghitung koordinatnya untuk era mana pun dan menemukan waktu sedekat mungkin dengan koordinat yang diberikan dalam katalog yang dipelajari.

Pekerjaan serupa dilakukan di SAI, menggunakan komputer yang menempati dua ruangan, Yu.N. Efremov dan E.D. Pavlovskaya menerima era yang dekat dengan Hipparchus pada tahun 1985, dan pada akhir abad ke-20 A.K. Dambis dan Yu. N. Efremov menemukan zaman -80 +/-150 tahun di garis lintang dan -90 +/- 120 tahun dalam kombinasi garis lintang dan garis bujur (menggunakan komputer yang berdiri di atas meja), yang bahkan lebih konsisten dengan masa hidup Hipparchus. Kami mengandalkan perubahan posisi bintang cepat relatif terhadap tetangganya, sehingga menghilangkan kesalahan sistematis dalam koordinat yang diberikan di Almagest; mereka besar, tetapi hampir identik di wilayah kecil di langit. Zaman katalog Almagest yang ditemukan dalam karya-karya ini berarti bahwa Ptolemy menghitung ulang garis bujur yang ditentukan pada zaman Hipparchus hingga zamannya, dan garis bujur bintang-bintang yang diberikan dalam katalog sesuai dengan tahun 62, dan bukan 137, karena Ptolemy menerjemahkan garis bujur Hipparchus dengan presesi nilai yang salah dan diremehkan. Kemungkinan besar, Ptolemy sebenarnya mengamati sendiri semua bintang di katalog, tetapi koordinatnya, setidaknya untuk sebagian besar, diberikan oleh Hipparchus... Dan ada manfaat dari pseudosains - pekerjaan yang dirangsang oleh pseudokronologi memungkinkan untuk menyelesaikan berabad-abad -perselisihan lama antar astronom tentang siapa yang menentukan koordinat bintang, diberikan di Almagest.

Dengan menggunakan metode yang sama, tetapi hanya mengandalkan garis lintang bintang, A.T. Fomenko dan G.V. Nosovsky menyimpulkan bahwa mereka diukur pada abad ke-10. Namun, intinya adalah kesalahan koordinat bintang dalam katalog Almagest sangat besar dan dengan memilih beberapa bintang, Anda bisa mendapatkan hampir semua nilai waktu penentuannya (masa katalog). Setelah alasan yang aneh dan kontradiktif secara internal, Fomenko dan Nosovsky hanya menyisakan 8 bintang untuk menentukan penanggalan katalog, dan dari jumlah tersebut, hanya satu bintang, Arcturus, yang memiliki pergerakannya sendiri yang cukup besar untuk mengubah garis lintang bintang selama beberapa ratus tahun. Kesalahan garis lintang dalam katalog Almagest sangat besar dan sedemikian rupa sehingga nilai garis lintang yang diberikan dalam katalog ini sama dengan sekitar abad ke-10. Dapat diasumsikan bahwa pemilihan spesifik 8 bintang ditentukan oleh kebutuhan untuk hanya menyisakan Arcturus di antara bintang-bintang cepat.

Karya fisikawan Moskow M.L. Gorodetsky (Departemen Fisika MSU) membenarkan asumsi ini. Karya ini secara mendalam menelusuri, langkah demi langkah, semua tahapan operasi yang mengarah ke abad ke-10. Terlihat bahwa tidak hanya hasil berbagai penelitian terhadap teks Almagest yang diabaikan, tetapi juga logika dasar; beberapa kesimpulan bertentangan dengan yang lain. Tidak ada sedikit pun alasan untuk percaya bahwa A.T. Bintang Fomenko diukur paling akurat di katalog Almagest. Hanya menggunakan garis lintang dari 14 bintang tercepat di Almagest, M.L. Gorodetsky menemukan zaman T = -110 tahun +/– 280 tahun. Sulit untuk menghindari kesimpulan bahwa Fomenko dan rekan-rekannya pertama kali menemukan bintang yang garis lintangnya memberikan tanggal yang terlambat, dan kemudian memberikan “pembenaran” untuk mengecualikan bintang lainnya. Astronom Amerika juga mengkonfirmasi era kuno pengamatan bintang di Almagest. Tidak pernah terpikir oleh mereka bahwa kita bisa serius membicarakan era abad pertengahan...

Paradoksnya, risalah ilmiah kuno bahkan hingga saat ini masih mengangkat masalah etika ilmiah yang akut. Kritikus paling keras terhadap Ptolemeus telah menuduhnya melakukan plagiarisme selama berabad-abad, namun ia pasti mengamatinya sendiri, dan mungkin memasukkan koordinat Hipparchus ke Almagest hanya karena ia lebih memercayai koordinat tersebut daripada miliknya. Sekarang jam. Fomenko terjebak dalam operasi yang setara dengan memalsukan data sumber. Dan apa? dia masih duduk di Akademi Ilmu Pengetahuan dan mendidik mahasiswa MSU. Dan salah satu atasannya bahkan kecewa ketika mengetahui bahwa kronologi palsu tersebut bertentangan dengan data astronomi... Seorang akademisi dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia dan seorang profesor di Universitas Negeri Moskow terjebak dalam kebohongan. Karena itu, dia dengan tenang menulis bahwa dia menghitung momen gerhana bulan menggunakan komputer dan teori modern - tetapi terbukti bahwa dia menghapus momen-momen ini, dengan kasar, dari Buku lama DI ATAS. Morozov, yang kemudian mengambilnya dari sebuah karya astronomi yang kini berusia berabad-abad. Akademisi kami mengumpulkan momen-momen gerhana yang dicuri, mungkin karena Morozov, tentu saja, mengutip data pada masanya dan momen pastinya mungkin tidak sesuai dengan definisi modern.

Motivasi aktivitas cabul ini masih misterius. Namun, sekarang sebagian besar terdiri dari penerbitan ulang versi delusi verbose dari sejarah alternatif yang paling banyak negara lain, yang banyak di antaranya merupakan tiruan yang tidak berdasar. Para ahli neokronologi tidak mampu mempertahankan penanggalan mereka dengan argumen baru; ketidakkonsistenan argumen sebelumnya telah terbukti secara tegas. Keyakinan fanatik terhadap ajaran baru masih ada. Sejak zaman Lysenko, belum ada fenomena memalukan seperti itu dalam sains kita. Namun bagi akademisi Lysenko berdiri secara pribadi sebagai kawan. Stalin, dan untuk akademisi. Fomenko tidak punya alasan. Namun ada kemungkinan bahwa sehubungan dengan perhitungan astronomi A.T. Fomenko menjadi korban rekan penulisnya.

Tidak ada argumen yang berpengaruh pada orang-orang yang telah menemukan makna hidup dalam “kronologi” baru, seperti yang selalu terjadi dalam kasus-kasus seperti itu. Sekte Fomenkoids lahir, mirip dengan banyak sekte lainnya. Analog terdekatnya adalah sekelompok warga Amerika yang mengklaim bahwa penerbangan ke Bulan dibuat oleh penipu dari NASA di Hollywood dan tidak pernah terjadi (di gunung mereka, modul pendaratan Apollo, serta jejak penjelajah bulan pada debu bulan, sekarang terlihat jelas dalam foto-foto terbaru, yang diambil oleh satelit buatan Bulan).

Penipu seperti Petrik bukanlah ilmuwan, meskipun mereka didukung oleh pemimpin Duma dan merupakan anggota “akademi ilmu pengetahuan alam”. Sampai saat ini, seorang Grabovoi berbagi kehormatan ini dengannya. Mungkinkah, setelah keluar dari penjara, dia akan kembali ke akademi yang tidak wajar ini? Namun, orang-orang yang memberikan kontribusi nyata bagi sains - seperti A.T. Fomenko - kita tidak boleh ikut serta dalam perbuatan kotor mereka, kita tidak boleh mengubah kesalahan kita menjadi ilmu semu baru.

Mari kita akhiri dengan pernyataan lain dari Charles Snow: “Sebuah unsur moralitas disertakan dalam proses karya ilmiah. Keinginan untuk menemukan kebenaran itu sendiri merupakan dorongan moral, atau paling tidak mengandung dorongan moral. Metode yang digunakan para ilmuwan untuk menemukan kebenaran mengharuskan mereka menerapkan disiplin moral yang ketat.”

Lulus dari MIEM (1981). Bekerja di Institut Penelitian Luar Angkasa Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia (Moskow) (1981-1984). Beliau lulus dari studi pascasarjana penuh waktu di Departemen Matematika Fakultas Mekanika dan Matematika Universitas Negeri Moskow (1987), mempertahankan tesisnya untuk calon ilmu fisika dan matematika di bidang teori probabilitas dan statistik matematika (“ Pengendalian proses difusi pada manifold Riemannian tanpa tepi”, Universitas Negeri Moskow, 1988, pembimbing: Profesor N.V. Krylov). Ia memiliki karya ilmiah tentang teori proses acak, teori optimasi, persamaan diferensial stokastik, pemodelan komputer proses stokastik. Pada tahun 1987-1990 ia bekerja sebagai asisten di MSTU "Stankin", pada tahun 1990-1991 sebagai peneliti senior di International Research Institute of Management Problems (Moskow), pada tahun 1992 - sebagai peneliti senior di Universitas Terbuka Rusia Moskow, pada tahun 1993 -1995 ia bekerja sebagai profesor madya tamu ( Visiting Accociate Professor di Universitas Aizu, Jepang dalam bidang geometri komputer. Sejak 1995, G.V. Nosovsky telah menjadi profesor di Departemen Geometri Diferensial dan Aplikasi Fakultas Mekanika dan Matematika Universitas Negeri Moskow, bekerja di laboratorium metode komputer.

Partisipasi dalam karya “Kronologi Baru”

“Kronologi baru” adalah teori pseudoscientific yang menyatakan bahwa kronologi peristiwa sejarah yang ada pada umumnya tidak benar, dan menawarkan versi kronologinya sendiri dan sejarah umat manusia secara umum. Menurut pernyataan penulisnya, ini didasarkan pada perhitungan matematis dan astronomi; pencipta menganggapnya sebagai bagian dari matematika terapan. G. V. Nosovsky secara aktif berpartisipasi dalam penelitian tentang “Kronologi Baru” pada tahun 1981. Dia telah berulang kali membuat presentasi di konferensi matematika tentang metode baru penanggalan independen. G. V. Nosovsky adalah rekan penulis tetap buku tentang "kronologi baru" Anatoly Fomenko. Hingga saat ini, lebih dari 100 buku telah diterbitkan dengan total oplah resmi lebih dari 800.000 eksemplar. Dia adalah pemimpin redaksi almanak elektronik “Kronologi Baru”. Dia mengusulkan beberapa metode matematika untuk memproses sumber-sumber sejarah tertulis dan melakukan upaya untuk mentransmisikan tanggal Paskah Ortodoks dan Konsili Nicea Pertama.

“Kronologi baru” ditolak oleh komunitas ilmiah - sejarawan, arkeolog, ahli bahasa, matematikawan, fisikawan, astronom, dan perwakilan ilmu pengetahuan lainnya. Pada tahun 2004, untuk serangkaian buku tentang “Kronologi Baru”, rekan penulis A. Fomenko dan G. Nosovsky dianugerahi Anti-Hadiah “Paragraf” dalam kategori “Buta Huruf Terhormat” - untuk “kejahatan yang sangat sinis terhadap sastra Rusia .”

Dan kronologi baru Fomenko. Gleb Vladimirovich Nosovsky: biografi

Arahan “Perkembangan kognitif dan bicara”

Shmelev Ivan Sergeevich Pada hari ulang tahun penulis Rusia

Pangeran Golitsyns dan dokter hewan

Esai kemuliaan bagi sains. M. V. Lomonosov - penyanyi ilmu pikiran, tenaga kerja dan Rusia Diskusi tentang topik kemuliaan ilmu pengetahuan

Abstrak: Norwegia Sumber daya tanah Norwegia

Tentang Maslenitsa untuk anak-anak dan orang tua

Ensiklopedia sekolah. Apakah ada kehidupan di Mars? Eksplorasi Mars dengan penjelajah